Kuni 1943. aastani elas meie pere Ludza rajooni Pasienski volosti Khoroševo külas. Perre kuulus viis inimest: isa Peter Syrtsov (sünd. 1894), ema Genovef Syrtsova (sünd 1900), õde Salome (sünd 1923), õde Antonina (sünd 1930) ja mina.
25. augustil 1943 töötasime oma talus põllul. Nad koristasid nisu ja viisid selle hobusega lauta. Peale lõunat ilmusid metsa suunast kaks politseinikku ja suundusid meie poole. Meie poole pöördudes ütlesid nad: "Lõpetage töötamine, jätke veised põllule ja minge kõik koos koju." Kui isa küsis, milles asi, vastati: Sinu maja tuleb läbi otsida. Me ei kahtlustanud midagi. Kuid miski häiris meid.
Jätsime kõik põllule ja sõitsime hobusega koju. Kui majja sisenesime, teatas politsei meile: „Teid on kogu teie perekond arreteerinud kui poliitiliselt ebausaldusväärseid elemente. Keegi ei tohiks majast lahkuda. Üks tund aega valmistuda. Võtke kaasa dokumendid, isiklikud asjad ja toit – nii palju kui jaksate kanda.

Kui küsisime, kuhu nad meid viivad ja mida meiega ette võtavad, vastas politsei: “Läheme Khoroševo küla keskusesse. Sealt sõidate autoga Zilupe jaama. Rohkem me midagi ei tea."
Suurest ehmatusest ei saanud me aru, mida kaasa võtta ning kas asju ja süüa üldse vaja on. Kui valmistusime, läks üks politseinik meie naabri Pjotr ​​Traštšenko juurde ja palus, et ta viiks meid koos asjadega külla.
Nad tõid meid Khoroshevo küla keskusesse. Seal oli kolm presendiga kaetud veoautot. Relvastatud politseinikud kõndisid ringi. Kogunemiskoht piirati ümber.
Kaks autot olid juba rahvast täis. Nad laadisid meid veel tühja autosse – seitse perekonda Khoroshevo, Dolgiye, Kolesniki küladest. Isa ütles mulle ja mu õe Ninale, et kui me autosse istume, siis jookseme minema, peitume lauta ja ootame, kuni kõik ära viiakse. Valisime hetke ja jooksime. Aga politseinik märkas meid ja viis meid tagasi autosse. Kõik autod suundusid Zilupe jaama. Igas sõidukis oli neli relvastatud politseinikku.

Meid viidi Zilupe raudteejaama. Paljud Pasienskaja, Istrenskaja, Brigskaja ja teiste volostide pered olid seal juba valve all.
Politsei avas tagaukse ja kostis käsklust: "Autost välja!" Kui laadisime maha, autod lahkusid, kuid mõne aja pärast hakkasid nad tagasi tulema ja uusi arreteeritud perekondi tooma.
Pasienskaja volostidest oli palju tuttavaid perekondi: Sõrtsovid, Golubtsovid, Mežetskid, Tšernjavskid, Sljadzid, Stefanovitšid, Reginskid jt. Kõrvale sõitis kaubarong. Õhtul, kui kõik olid kogunenud, hakati meid kaubavagunitesse karjama. Vagunites polnud astmeid ja meid suruti nagu karja politsei needuste alla. Naised karjusid ja nutsid. Mehed vaidlesid. Arreteeritud täitsid mitu kaubavagunit. Sõidu ajal vankrite uksi ei avatud, tänavale ei lastud kedagi ja vett ei antud. Vankri väikesed aknad olid kaetud trellidega. Vagunid olid nii rahvast täis, et ei saanud pikali ega istuda. Väikesed lapsed olid, neid oli vaja magama panna, aga kuhu? Hingata oli raske, õhku ei jätkunud. Tualettruumi polnud. Nad kandsid meid niimoodi üle päeva – kaks ööd. Teel peatus rong jaamades, kus vaguneid laaditi sarnaseid perekondi.

27. augustil pärast lõunat peatus meie kaubarong metsas. Politseivalvurid avasid vagunite uksed ja hakkasid karjuma, et me kärmelt vagunitest välja tuleksime.
Vaatasime ringi – jaama polnud. Ümberringi on mets. Kogu rong on ümbritsetud relvastatud SS-meestest kuulipildujate ja koertega. Sättisime end kraavi äärde.
Käisid jutud, et täiskasvanud jäävad siia ja lapsed viiakse kaugemale. Vanemad hakkasid oma lastega hüvasti jätma. Nad jagasid toitu ja asju. Rong väljudes saime aru, et see oli lihtsalt “nali”. Järsku saabus metsast mitu veoautot SS-meestega. Meile anti käsk laadida kõik oma asjad ja toit autodesse. Laadituna läksid autod metsa tagasi. Vahepeal jõudsime teiste vagunite inimestega suhelda. Need olid samad, mis meie – Latgalest pärit perekonnad, fašistliku režiimi jaoks ebausaldusväärsed – Ludza, Rezekne, Daugavpilsi, Abrene, Kraslava maakonnad. Meid kõiki toodi siia, et partisanid nende toetusest ilma jätta.

Metsast kerkis välja üle kümne kuulipildujatega SS-i. Nad käskisid meil moodustada viieliikmelise kolonni. Kõndisime keset teed. Mööda teeservi kõndisid valvurid kuulipildujatega. SS-mehed tõid üles tagala. Meid juhatati metsasügavusse, kus polnud elumärke. Kolonnis olevad inimesed hakkasid rääkima, et meid viiakse maha. Keegi ei teadnud, et metsas on koonduslaager.
Jalutasime umbes kilomeetri ja nägime kõrget tara, mida ümbritses mitu rada okastraadiga. Esmapilgul ei märganud me midagi valesti. Aia taga laius lai väli.
Kui meid laagri territooriumile toodi, nägime: hallidesse rüüdesse riietatud inimesed kiirustasid kuhugi mööda kruusaga üle puistatud radu. Sisehoovi ümber paiknesid sümmeetriliselt kolmes reas madalad kasarmud. Komandaadi kahekorruselise maja juures lehvis kõrgetel mastidel kaks lippu. Üks on helepunane valge ringi ja musta haakristiga, teine ​​on must kahe tähega “SS”.

Laagri territooriumil hämmastas meid enneolematu vaatepilt. Siin keerles elav vangide karussell. Kanderaamidega vangid jooksid suures ringis ja tassisid kanderaamidel asjatult mulda ühest kohast teise. Gestapo mees jälgis seda mõttetut tegevust põlgliku pilguga ja hüüdis aeg-ajalt: "Kiiremini, kiiremini!" Ja inimesed põgenesid. Higine, kõhn, kurnatud.

Ka teine ​​pilt tegi meid ärevaks. Laagri lõpus liikus mitu räsitud ja väsinud inimest. Rinnal ja seljal olid ümmargused valged triibud, mõnel rippus kaelas tahvel kirjaga “Fluchting” (“Põgene”).Inimesed kõndisid paarikaupa, igal paaril oli õlal pikk varras. Sellel on mahukas anum, mis on täidetud laagrikäimla ämbrist. Sisu viidi minema ja visati asjata laagri äärealadele. Hiljem said nad teada, et süüdimõistetud peavad seda koormat kandma 14 tundi ööpäevas. Ja lõuna ajal said kandjad vaid poole ettenähtud portsjonist. Neil ei lastud puhata. Inimesed pidid terve päeva liikvel olema. Ja nad liikusid, kuni nad jalust maha kukkusid. Need olid vangid, kes arvati erinevate süütegude eest nn karistusgruppi. Hiljem kohtus isa ühe tuttavaga karistusgrupist - see oli Zilupelt pärit Solovjov. Ta rääkis, et mitmed inimesed üritasid laagrist põgeneda, kuid nad saadi kätte. Selle eest arvati nad karistusgruppi.

Okastraadi ümber püstitati vaatetornid, millel helkisid kurjakuulutavalt kuulipildujatorud ja saksa kiivrid. Keskel oli kõrge vaatetorn, kust oli ühe pilguga näha kogu laager. Selle peal oli ka valvur kuulipildujaga.
Meid viidi laagri komandandi esisele platsile. Seal oli mitu lauda, ​​nende juures istusid gestaapomehed, kes saabujaid registreerisid. Valju häälega karjudes ja vandudes seadsid gestaapomehed tunglevaid inimesi komandandi ette.
Saabujate registreerimine on alanud. Kõigilt nõuti passi.

Meie isiklikud asjad ja autoga toodud toit laaditi ühte suurde hunnikusse. Need, kes registreerusid, saadeti sellest hunnikust oma asjadele järele. Rahvast tungles kokku, kõik otsisid oma asju, aga need osutusid laiali... Oma asju polnud kuidagi võimalik leida. Leppisime kokku, et tuleme oma asjad kokku ja mõtleme seal välja.
Meid viidi ühte kasarmusse. Kuna kasarmus tuli kõik riided desinfitseerida, kästi toit ja tubakas üle anda. Parimad tooted sattusid komandandi ja valvurite kööki. Mõned mehed tulid välja ideega matta tubakas ja sigaretid maa sisse. Nad võitsid.
Nad käskisid kõigil end alasti koorida, kõik oma asjad naridele panna ja sanitaarravile minna. Varsti ilmusid kohale juuksurid koos lõikurite ja kääridega. Tüdrukute punutised lõigati maha, meestel lõigati juuksed lühikeseks ja vuntsid.
Pärast sanitaarhooldust aeti kõik koos - lapsed, mehed ja naised - alasti, ilma riieteta supelmajja. Supelmaja oli piiratud mahutavusega ja meid oli mitusada. Mõne tunni pärast pidid kõik saunast läbi minema - "iseennast pesema". Seetõttu toimus kogu see protseduur kiirustades, ülepeakaela.

Et naised ja lapsed tänaval alasti külmetavad, olid mehed nõus supelmajja minema viimasena. Kõigile sooja vett ei jätkunud, seega tuli end külma veega pesta.
Kui naised saunast läbi käisid, oli natside küünilisus täiesti ilmne. Nad kõndisid pidevalt supelmajas ringi ja vaatasid iharalt alasti naisi. Kes pesta ei tahtnud, valati külma veega üle.
Vannitoast lahkudes anti meile mitmele inimesele üks rätik, kuid kuivatamiseks polnud aega. Aeg-ajalt kõlasid sõnad: "Kiiremini, kiiremini!" Poolmärg pesu visati valimatult sahtlist välja meie õlgadele. Sageli said lühikesed vangid pikad särgid ja pikad lühikesed. Mehed said naiste aluspesu ja naised meeste pesu. See aluspesu oli neilt vangidelt, kes olid sunnitud enne hukkamist lahti riietuma...
SS-mehed seisid sauna väljapääsu juures. Vaadates poolpaljaid inimesi, nad naersid, karjusid nagu metslased ja tõukasid meid.
Pärast “vanni” aeti meid kõiki tühja kasarmusse. Kasarmuid ei köetud. Me kõik, poolalasti, külmetasime. Vahetatud aluspesu. Nad sättisid end ööseks paljastele naridele. Olles kaks päeva väsinud, jäid ühed magama, teised arutasid, kuidas öö üle elada, kaua nad meid selles kasarmus hoiavad ja kas asjad meile tagastatakse. Kõik tõmbusid kokku, et sooja saada. Me ei söönud terve päeva midagi, meid piinas nälg.

Öö. Kasarmus on vaikus... Valgust pole. Järsku läbistavad karjed:
- Tõuse üles! Tuli!
- Kõik, minge kiiresti välja! Tuli on juba kasarmu endasse haaranud! Kas sa tahad põletada? - karjub ülevaataja ja lööb piitsa.
Unised, hirmunud inimesed hüppavad püsti, haaravad lapsi ja äratavad neid, kes pole ärkvel. Midagi mõistmata kukuvad nad ülemistelt naridelt teistele pähe. Meeleheitlikud karjed. Tundub, et juba kasarmus oli tunda põlemislõhna. Inimesed jooksevad uste juurde ja jäävad avasse kinni. Need, kes on ajakirjanduse taga. Nutt, oigamine. Meeleheide, surelik hirm.
Lõpuks tänavale välja murdes nägime, et kasarmud olid ümbritsetud relvastatud valvuritega. Seal, tagasi kodus, seisab Krause laagri komandant oma lambakoera ja suure mütsiga maalitud daamiga. Krause jälgib kõike, mis juhtub, ütleb midagi oma armukesele ja mõlemad naeravad. Saime aru, et tuld pole.

Hele kuuvalge öö. Poolpaljad inimesed värisevad hirmust, püüavad üksteise külge klammerduda, Lapsed nutavad. Nats Viduzh karjub uuesti:
- Võta järjekorda!
Kõik rivistusid nii hästi kui suutsid. Pärast seda luges ta tund aega ette juhiseid, kuidas häire korral käituda.
- Keegi teist ei järgi neid reegleid. Kui sa põleksid, oled see sinu enda süü! — naeratas ta. "Kuid seekord annab härra komandör teile heldelt andeks." Nüüd võtavad kõik end alasti, viskavad oma pesu hunnikusse ja jooksevad alasti oma vanasse kasarmusse, kuhu su asjad jäävad.
Härra Krausel, tema koeral ja perenaisel oli väga lõbus...
Jooksime kasarmusse. Asjad on naridel laiali. Igaüks otsib oma, aga seda pole võimalik leida. Kõik asjad on kohvritest tühjendatud. Gestapo viis ära kõik parimad asjad, ajas ebavajalikud laiali. Inimesed riietusid kellegi teise riietesse, seejärel vahetasid mitu päeva riideid. Terves kasarmus oli ainult üks hämar pirn. Seega veetsime kolmanda magamata öö.

Järgmisel päeval pandi kõik sööma ja neile anti esimene hommikusöök. Terve päev kulus formeerimisele. Töövõimelistel (üle 15-aastastel) olid vasakutele varrukatele õmmeldud mustade numbritega valged paelad. Sellest päevast alates kaotasime oma ees- ja perekonnanime. Meile helistati ainult numbrite järgi.
Õhtul olime kõik kasarmusse esimeseks nimekirjaks rivistatud. Meiega rääkis laagri komandandi üks usaldusväärsemaid isikuid, Hauptsturmbannführer Krause.
"Ma loodan," ütles SS-teenija, laagriülem madoonlane Albert Viduzh, "saate aru, kus sa oled." Teete seda, mida me ütleme. Sellest päevast peale olete vangid ja seetõttu koheldakse teid sellisena. Ilma saatjata ei ole kellelgi õigust liikuda kasarmust kaugemale kui 50 meetrit. Turvalisus tulistab ilma hoiatuseta. Iga, isegi väikseim süütegu on karistatav. Pole mõtet põgeneda. Kõik püütakse kinni ja lastakse armutult maha. Kogu leivaratsiooni ei tohi hommikul ära süüa, muidu tuleb õhtul tühja kõhuga magama minna. Kõigil, kes käituvad hästi ja töötavad usinalt, pole midagi karta. Mäleta seda!

– Pärast õhtust nimekõnet naasime oma kasarmusse.
Toideti meid järgmiselt: täiskasvanu kohta anti 200 grammi päevas. saepuruga segatud leib. Hommikul hommikusöögiks must kohv, mis maitses ja nägi välja nagu pruun soorooste. Lõunasöök - hobuseliha luudest või kalapeadest saadud puder (konservitööstuse jäätmed). Sellel pudrul oli vastikult halb lõhn ja maitse. Seal olid petrooleumilõhnalised roiskunud kartuli- ja porganditükid. Vangid nimetasid seda jõhkrust "uueks Euroopaks".

Olin 14-aastane. Mind klassifitseeriti alaealiseks. Lapsed said lõunaks lisaks klaasi piima ja ühe õhukese leivatüki moosiga määritud. Saime 100-150 grammi päevas. leib ja pool portsu pudrust.
Elasime kasarmus nr 8. Kasarmud olid umbes 30 meetrit pikad. Mõlemal pool olid kolme-neljakorruselised narid, millel sai ainult neljakäpukil roomata. Väikeste lastega pered ja vanad inimesed majutati naride esimesele või teisele korrusele. Ülemistel korrustel elasid pered koos täiskasvanud pereliikmetega. Kasarmus oli mõeldud 250-300 inimesele, kuid sinna mahtus kuni 500. Igas kasarmus oli kaks ahju. Oktoobris ja novembris polnud neid veel köetud.

Päevad laagris venisid nagu täielik õudusunenägu. Iga päev oli täis sündmusi – üks raskem kui teine. Mõned töövõimelised inimesed saadeti natsiarmee vajadusteks õlgkingasid kuduma. Töötoad olid sisse seatud eraldi hoonesse, mitte kaugel laagriköögist. "Armee õlgjalgadel," naersid vangid.
Osa vange saadeti tööle väljaspool laagrit. Kööki viidi alati kordamööda mitu naist. Mitu korda oli mu emal ja õel Sonyal selline õnn - köögis töötamine.
Meie lapsed mängisime prügilas, et aega täita. Ta polnud kaugel meie kasarmust, kust visati välja kasutuskõlbmatud kohvrid, purgid, pudelid, raud ja muu prügi. Kui olime eriti näljased, jooksime oma kasarmusse järelejäänud peidetud leivatüki järele, veeretasime selle väikesteks pallideks, pistsime taskusse ja siis ükshaaval suhu ja imesime kaua-kaua. . Meile tundus, et see on parem viis nälja kustutamiseks.

Varsti hakkasid kasarmus möllama leetrid ja düsenteeria. Laste kurnatud kehad ei suutnud haigusele vastu seista ja paljud surid.
Lapsi hakati vanematelt ära võtma. Nad viidi üle lastekasarmutesse. Mõnel emal oli kaks, kolm... Lapsed nutsid, emad nutsid. Paljud langesid lahkuminekumõttest teadvusetult. Kuid vastupanu oli mõttetu. Lapsed naasid lastekasarmust vanemate juurde vaid harvadel juhtudel. Nad ütlesid, et nad võtsid kasarmus lastelt verd Saksa sõjaväe vajadusteks.
Daria Tšernjavskaja viieaastane tütar Lizochka viidi meie kasarmust minema. Tal õnnestus imekombel ellu jääda. Kuidagi sai nende hädast teada tädi Riiast. Ta tuli Lizochka järele. Komandör andis talle loa ja ta tuli meie kasarmusse. Lizochka ei olnud meie kasarmus. Vanemad ütlesid, et Lizochka viidi lastekasarmusse. Tädi läks lastekasarmusse ja viis Lizochka. Ma tõin selle meie kasarmusse. See oli elav skelett. Kuid tüdruk jäi siiski ellu ...

Öösiti oli kasarmus võimatu magada. Täid, kirbud ja lutikad olid vangide pidevad kaaslased. Sageli riietusid inimesed öösiti lahti ja hävitasid kõrgel lae all põleva hämara lambipirni valguses putukaid.
Aeg-ajalt käskis laagri juhtkond "puhtuse pärast muretseda" kasarmud ja asjad desinfitseerida. Septembri lõpus desinfitseeriti ka meie kasarmud. Selle aja jooksul saadeti meid teise kasarmusse – isolatsiooni. Kõigepealt tuli läbida “suunamaja”. Kõik võtsid end alasti. Kõik koos – mehed, naised ja lapsed – aeti alasti “supelmajja”. Vesi oli külm. Peale vanni jagasid nad kähku voodipesu kätte. Mõned said T-särgi, teised lühikesed püksid ja teised särgid. Naised väikeste lastega paigutati pärast vanni eraldi isolatsioonibarakki, mehed - eraldi, teise. Oli vaja läbida nn kümnepäevane karantiin. Kasarmus ei olnud narid. Nad lamasid ja istusid põrandal, kuhu laoti mäda põhku. Umbes 300 inimest paigutati kasarmusse. Kogu selle arvu inimeste kohta kasarmus oli kaks tualetti. Kümme päeva ei lastud kedagi õue. Nad täitsid kõik oma loomulikud vajadused sealsamas kasarmus, täites ämbri mädanenud põhku. Siis tallati see kõik uuesti maha ja seal oli kohutav hais. Kahjuks tuli ka selles laudas süüa. Joogiks, nõudepesuks ega pesemiseks vett ei antud. Istusime päeval ja öösel kordamööda ja magasime tihedalt üksteise vastu surutuna. Ventilatsiooni ei olnud. Õhku oli vähe, hingata oli raske. Kümme päeva ja ööd virelesime selles haisvas aidas. Nad lebasid nagu kaldale visatud kalad, ahmides lahtise suuga õhku. Toit oli vastik. Paljud jäid haigeks ja surid. Enamik hukkunutest olid lapsed. Karistusrühmade vangid külastasid neid kasarmuid iga päev. Nende ülesanne oli surnud ära viia.
Pärast seda, kui meie kasarmud tsüklongaasiga desinfitseeriti, anti meile käsk sinna tagasi pöörduda. Jälle oli “supelmaja”, misjärel meid, alasti, aeti kasarmusse, kust oma asjad vaevaliselt üles leidsime. Oktoobris oli juba külm, aga kasarmuid ei köetud.

Meil polnud välismaailmaga peaaegu mingeid sidemeid. Polnud võimalust perele kirja kirjutada. Keegi meie sugulastest ei teadnud, kus me oleme. Me ei saanud kirju ega pakki.
Sel ajal oli laagris kord järgmine: seda juhtisid sakslased, kes asusid komandandiametis. Välisjulgeolekut teostasid Läti SS-leegionärid (SS lühend Schutzstaffeln - julgestusüksused, SS-i väed), puhtuse ja korra eest vastutasid Läti valvurid: karistusi, hukkamisi jms viis läbi Gestapo Läti SD talitus (SD - julgeolekuteenistus). ). Ühel päeval kohtas isa laagris endist piirivalvurit nimega Lots, kes teenis meie küla piiril kuni 1940. aastani. Siin oli ta laagrivalvur. Isa hakkas tal paluma, et ta viskaks meie kirja postkasti. Paljud keeldusid kategooriliselt.

Oktoobri lõpus otsustas laagri komandant Kurt Krause teha filmi, et näidata, kui hea kord tema laagris valitseb. Nad valisid välja rühma vange ja andsid neile kohvrid. Nad demonstreerisid kõike korras – kuidas arreteeritud koonduslaagri väravatest sisenesid, kuidas nad läbisid registreeringu, kuidas Gestapo neid viisakalt tervitas, kuidas neid tsiviilkorras desinfitseeriti. Kasarmust saadeti nad supelmajja, anti kingad ja kõigile anti mantel. Vannis pesi neid sooja veega. Seep, pesulapp, rätik, lina - kõik nagu peab jne. Nad demonstreerisid, kuidas lapsi koonduslaagris hoiti. Nad tõid kaks suurt lauda kasarmu keskele ja katsid need puhaste linadega. Nad asetasid mõlemale poole pingi. Laudadele asetati kausid supiga, nende kõrvale lusikad, suur tükk leiba, kruus piima ja leivatükk, mis oli määritud moosiga. Valisime välja 15-20 last. Sellesse rühma sattusime ka minu noorema õega. Meid hoiatati, kuidas käituda – istuge lauda, ​​ärge võtke midagi ilma käsuta, sööge aeglaselt. Istusime kümmekond minutit laua taga, samal ajal kui kaameramees valgustust ja tehnikat sättis. Istume ja vaatame toitu – tundub, et võiksime selle kõik ühe hetkega ära süüa. Lõpuks tuli käsk: "Söö!" Panime kohe toidu kallale. Tõenäoliselt kestis tulistamine umbes kaks minutit. Sõime ja mõtlesime, et viivad ära. Meil lubati kõik lõpetada.

Kaks nädalat hiljem näitasid nad meile seda filmi. Nägime end ekraanil. Kui seda filmi praegu näidataks, siis võiks arvata, et nii see tegelikult juhtus. Komandör võis uhkustada oma laagriga Saksamaal.
Oktoobri lõpus jäime õe Ninaga suurest kurnatusest haigeks. Haigestusin leetritesse ja düsenteeriasse. Tundsin end väga väsinuna, halb enesetunne ja uimane, kuidagi muutus kõik ükskõikseks.
Meie vanemad olid meie seisundit nähes väga mures, et meid võidakse saata lastekasarmusse. Nad varjasid, et oleme haiged, ja SS-mehed vaatasid harva naride neljandale korrusele.

Oktoobri lõpus - novembri alguses lubati osa lapsi laagrist koju, et asjatutest sekeldustest lahti saada. Tulid sugulased, volostide esindajad, Riia Püha Kolmainu-Sergiuse õigeusu naistekloostri nunnad ja viisid lapsed laagrist kaasa.
Merdzeni volost lahkusid lapsed ja nende hulgas oli ka mu sõber Lenya Anisimov. Siis saabusid Brigskaja ja Pasienskaja volostide esindajad - seekord lahkus mu sõber Ženja Mežetski. Tädi Riiast võttis Janina ja Frida Golubtsovi. Ma ei valeta, kadestasin neid ja pidasin neid õnnelikuks - nad jäävad ju ellu ja elaksid kodus.
Mu vanemad olid väga mures, et meid, haigeid, koju ei saadetaks. Ema ja vanem õde hakkasid võimudelt paluma, et nad lubaksid neil köögis töötada. Mõnikord nad õnnestusid. Nad tõid meile toeks salaja vähehaaval leiba. Mõne aja pärast saime veidi tugevamaks ja hakkasime veidi liikuma.
20. detsembril 1943, lõunapausi ajal, kui kõik kasarmusse lõunatama kogunesid, teatas üks komandantuuri töötajatest täna koju minevate Pasiene valla laste nimekirja. Kuulsin oma perekonnanime, eesnime ja õe Nina nime, kes oli samuti väga haige.

Meil ja meie vanematel oli tohutult hea meel, et lahkusime sellest põrgulikust laagrist elusalt ja naasesime koju.
Aga samas oli kurb. Keegi ei teadnud, kas läheme oma vanematega igaveseks lahku ja millal me kohtume.
Pärast lõunasööki pidid lahkujad ja neid ära saatjad end kasarmusse rivistama. Ärasaatmisele lubati üks inimene – sugulane: ema, isa või õde. Ema ja nõbu Petja Syrtsov saatsid mind ja mu õde Ninat.
Lastel lubati isiklikud asjad kaasa võtta. Lapsed ja leinajad toodi platsile laagri komandandi juurde. Ema ja nõbu Petya (ta oli 16-aastane) juhtisid mind ja Ninat kätest kinni ja kandsid väikest kimpu. Väljakule jõudes nägime seal seismas pidevat rivi SS-mehi. Teisel pool olid Pasienskaja volosti esindajad, kes olid meile järgi tulnud. Üks neist oli Adolfina Kigitovitš, teist me ei teadnud.

Nad hakkasid nimekirjast lastele helistama. Asjadega kohale kutsutud pidid läbi otsima SS-meeste rivi. Iga last otsis läbi üks SS-mees. Nad otsisid väga hoolikalt. Nad keerasid taskud välja ja tegid sõlmed lahti. Valiti välja parimad asjad. Need, keda kontrolliti, korjasid asjad kokku ja kõndisid läbi rivi kärudele. Sugulased hakkasid hüvasti jätma. SS-mehed olid otsingutest nii haaratud, et kaotasid valvsuse. Nii pääses sel päeval laagrist kolm inimest: Petja Syrtsov (16-aastane), Genrikh Stefanovitš (14-aastane) ja Nina Stefanovitš (15-aastane). Ema otsustas, et see on parim aeg põgenemiseks. Ta võttis vaikselt Petja varrukanumbri seljast ja ütles talle: "Mine, aita Vanjal asjad kokku pakkida ja mine temaga kärusse." Petja sai sellega hakkama.

Lähedal asus Stefanovitši perekond Pasienskaja volost. Nimekirja järgi pidid nende lapsed – kolmeaastane Anya, üheksa-aastane Martin ja kolmeteistkümneaastane Regina – koju minema. Nendega olid kaasas isa, ema, kolmeteistaastane vend Heinrich ja viieteistaastane õde Nina. Neid nimekirjades ei olnud. Nähes, et Petya oli põgenenud, mürgitasid nende vanemad selles segaduses Nina ja Heinrichi vankrile. Nii pääses sel päeval laagrist kolm inimest. Meid viidi kõik hobusega Salaspilsi jaama.
Kui me pargist mööda jaama sõitsime, nägime Riia-Daugavpilsi maantee lähedal palju kõhnumaid inimesi. Nende riided olid rebenenud, jalarätid olid jala ümber ilma jalatsiteta. Puudel, mis ümberringi kasvasid, oli koor ära näritud. Meiega saatjad selgitasid, et siin on sõjavangilaager ja nad sõid puude koort.
Õhtul toodi meid Salaspilsi jaama. Järgmise päeva lõunaks olime juba Zilupel. Nad pidid sõitma veel 12 kilomeetrit oma Khoroshevo külla ja Stefanovitši lapsed pidid sõitma veelgi kaugemale – 17.

Liikusime suurte raskustega, sagedaste pausidega. Jõud hakkasid otsa saama ja mind piinas nälg. Peitsime oma kasinad asjad põõsa alla, et mitte kaasas kanda. Kaks-kolm kilomeetrit teed läbisime vaevaliselt. Oli detsember, pakane ja oli juba õhtu. Istusime teeservas, lumes. Olime külmunud – meie riided ja jalanõud olid suvised. Otsustasime, et läheme mõnda majja ja palume ööbida. Võib-olla toidavad nad meid ja me jõuame päeva või paariga kuidagi kohale. Järsku näeme Zilupe suunast meest hobuse seljas. Nähes meid, uuritud lapsi, sellisel hilisel tunnil tee ääres, peatas ta hobuse ja küsis, kuhu me läheme ja kes on meie vanemad. Rääkisime kõik ära. Selgus, et ta tundis meie vanemaid hästi. Ta pani meid saani ja tõi koju.

Oli juba pime. Majas polnud valgust. Tahtsime ust avada, aga see oli seestpoolt lukus. Me ei teadnud, et meie majas elab tädi Maria. Kui uksele koputasime, kuulsime häält: "Kes seal nii hilisel kellaajal koputab?" Selgitame, et just Nina, Vanja ja Petja tulid koonduslaagrist koju. Tädi oli hämmingus, aga kui ta ukse avas, süütas lambi ja nägi meid – kohtumine milline! Ta pesi meid kohe puhtaks, söötis – kuigi mitte täiel rinnal – ja pani magama. Selgus, et kui meid kodust ära viidi, rääkis keegi sellest tädile. Ta tuli meie majja elama ja pidas majapidamist ülal.

Olime leetrite käes. Meil polnud pikka aega aluspesu - nad põletasid selle laagris ära. Keha sügeles nii palju, et kehale tekkisid mädapaised, mille külge jäid üleriided kinni. Järgmisel päeval küttis tädi sauna, pesime end hästi soojas vees, mida polnud neli kuud näinud. Pane selga puhas aluspesu. Paar päeva hiljem viis tädi Maria meid Pasienesse arsti juurde. Arst oli sakslane. Ta kirjutas välja mingi haisva salvi. Kuu aega hiljem olime enam-vähem normaalselt tagasi.
Mõni päev pärast meie kojusaatmist saadeti mu vanemad laagrist Saksamaale sunnitööle. Meie isa, ema ja vanem õde Sonya viidi Saksamaale.

Nad toodi Erfurti linna - jaotuspunkti. Seejärel - Tripolise linna. Elasime kasarmus. Isa ja õde. Nad töötasid tehastes, treipinkide peal. Ema ei töötanud, ta oli haige. Isa rääkis lähedal töötavale sakslasele oma eriolukorrast: "Mu naine on haige ja Lätis on jäänud kaks väikest last." Sakslane kirjutas Berliinile kirja ja kirjeldas kogu olukorda. 1944. aasta märtsis tuli Berliinist vastus. "Syrtsova Genovef tuleks lubada koju, sest ta ei saa töötada ja tal on Lätis alaealised lapsed." Nii läks ema koju tagasi.

Mu isa ja õde jäid tööle. 1945. aasta aprillis vabastasid Ameerika väed nad. Ameerika eriteenistused kogusid kõik välismaalased üldlaagritesse. Nad registreeriti ja mai lõpus viidi Nõukogude tsooni. Nõukogude tsoonis Saksamaal saadeti nad filtreerimislaagritesse. Nad sorteerisid seal. Määratud vabariigi järgi. Nad viisid läbi päringu: kes nad on, kust nad tulevad, kust ja miks...
Pärast sorteerimist laaditi need kaubarongidele ja saadeti koju. Selles ešelonis oli inimesi erinevatest riikidest, nii et see rändas läbi Poola, Leedu, Valgevene, Ukraina, läbi Moskva ja Leningradi. Lätti tuli kümmekond inimest. Nad naasid koju 25. juulil 1945...

"Selgub, et nad tõid meid Auschwitzi"

Auschwitzi vabastamise aastapäevaks Nõukogude vägede poolt on ajalootunnid koostanud valiku koonduslaagri vangide memuaaridest Memorial Oral History Centeri arhiivist. Siin toodud tundide pikkused intervjuud stenogrammide fragmentidena viidi seltsi töötajate poolt läbi aastate erinevate projektide raames (eelkõige Saksa dokumentatsiooniprojektid “Mauthauseni ellujääjad” ja “Sunnitöö ohvrid”).

Zimnitskaja Olga Timofejevna

Olga Timofejevna sündis 1932. aastal Smolenski oblastis. Ta ei mäleta oma esimest kümmet eluaastat, selle perioodi sündmused on talle teada vaid kuulduste põhjal. Ilmselt on see tingitud Auschwitzi episoodist, mida arutatakse allpool. Intervjuu viis läbi Olga Belozerova 2005. aastal Olga Timofejevna kodus Peterburis.

"Ja ühel ilusal päeval tuleb vanaisa hobuse seljas ja ütleb, et saage oma vennaga kokku." Nii hakkasime vennaga end valmis seadma, sealsed naabrid hakkasid meid aitama, võtsime mõned asjad kaasa, kõik, mis majas oli, mida sai käru peale võtta, nii et... Ja nad viisid meid kuhugi, tõid. meid mõnda külalaagrisse, kus on ema. Ja mu ema pidi tulistama nagu partisani naist, aga teate, sõja ajal oli üks vend politseis, teine ​​oli partisanides, see oli nii... Sellest laagrist. meid viidi kuhugi mujale ja lõpuks leiame end suurest suurest hoonest. See, ma kuulen, räägivad, et see on Vitebsk, Vitebski linn. Oleme juba Valgevenes. See on suur levilaager. Siin. Ma ei mäleta, kui kaua me seal olime, ma ei mäleta. Siis panid nad meid rongile, laadisid meid, teate, nendesse ilma akende ja usteta vasikakuuridesse. Paljud meist surutakse nendesse autodesse ja nad viivad meid kaua-kaua, nad viivad meid kaua-kaua. Ma ei tea, kui kaua, võib-olla nädal, võib-olla kaks, võib-olla kolm, aga see on pikk aeg.

Nad tõid meid mingisse suurde kohta, üleni must, mingi kivisüsi, midagi seal, rööpad, autod seisid seal. Nad tõid meid mingisse kohta ja see tähendab, et me läksime, see tähendab, et need kõik on seal sakslased, meeskonnad, murtud vene keeles, see on kõik. Niisiis, nad viisid meid ühte majja, nad ütlesid, et kõik peavad oma asjad ära andma, riided seljast võtma, kellel seal kulda on, kellel seal kulda oli, ma ei tea (naer), siin, andke oma asjad ära, kui sina Kui lahkud sellest laagrist, tähendab see, et kõik tagastatakse sulle, see on kõik. Noh, see tähendab, et ma ei tea, mida ema seal tegi, ma ei mäleta... Jätsime kõik asjad maha, sisenesime järgmisse hoonesse, seal kästi lahti riietuda. Me kõik koorisime end alasti, see on Vitenka, mina, ema, siis järgmine hoone. Nad kallavad meile natuke külma vett, nad pesevad meid, jah, enne seda olime kõik raseeritud.

- alasti?

"Kiilas, kiilas, mul oli ilus punane palmik, mu isa hoolitses selle eest, punus, see on kõik." Kõik, kõik, kõik. Naised on igal pool, igal pool, igal pool... No juuksed, siilid, kõik, lapsed on lapsed, lapsed, kus iganes nad on, lapsed. Mina, peopesa muudkui tiksusin, sest siin, masina all, masina all, tehti juukseid niimoodi, kõik see. Ega ma asjata seda tähistan, sest siin... (lühike paus) Niisiis, nad lõikasid meil juukseid, lõikasid juukseid ja viivad meid siis järgmisse hoonesse. Seal, teate, need on suured ruumid, need on kohutavalt hirmutavad, nii et nad andsid mulle mingisugused riided, mingisugused triibulised laagririided ja jalapadjad. Ja ka alumine on lastud, ja ülemine osa triibuline, nagu need kaltsukasaapad, puutükil, niisama. Mõnel inimesel ei jätkunud neid riideid, aga paljud tulid, oi, neil ei jätkunud neid riideid, mis tähendab, et nad andsid neile mingid muud riided, mitte nende riided, mitte meie riided, mis me riietasime. sisse, aga muud riided, mõned... siis riietasid inimesed kellegi teise riideid. Kui mitte triibuline, siis niimoodi. Seal on veel üks hoone ja me kõik teeme terve tätoveeringu (osutab tema vasaku käe lameda tätoveeringu märgile).

- Oh, ja sa tõid ta nüüd kokku, eks?

- Jah. Mitte praegu. Ja kui ma olin 18-aastane, süstisin ma juba intradermaalselt, nii et, nagu ma hiljem aru sain, oli see arv nii väike ja ma kasvasin üles, tüdruk. Ma juba käin poistega ja see number, ta kasvas suureks, nii ta kasvas: 65818. See on seerianumber, mu emal oli 65817 ja minul 65818, siin ja Vitenka oma, ta on poiss, mees, süstisid nad talle jalga. Seal oli 124 000, mis tähendab, et mehi oli laagris rohkem, rohkem, nii et tema jala külge kinnitati see number. Nad tegid seda meile niimoodi, lapsed nutsid, see oli valus... Ja siis nad juhivad meid, nad juhivad meid jalgsi, kui nad on seda kõike juba teinud, juhatavad nad meid jalgsi kasarmusse. Seal kutsuti seda plokiks, plokiks... Nad viisid meid sellesse kasarmusse, seal me elame...

Hommikul ja õhtul helistatakse meile sellel numbril kontrolli. Siin sai see varrukale õmmeldud. See, see oli perekonnanimi, eesnimi ja isanimi (muigega), kõik see siin. Pidime välja minema, nad karjusid meie peale, me pidime vastama. Nad kontrollisid meid kõiki kuidagi ja mida me seal naridel teha saime. Kuidas seal elu oli (räägib katkise häälega), no ma ei tea, nüüd mäletan seda kõike nagu halba unenägu. Narid olid sellised, teate, väga pikad, soliidsed. Noh, nii see on, teate, ja lõik on üsna suur. Läbikäigus oli põrand kiviga vooderdatud, teate küll, tahutud kivid... Kivid, need on nii karedad, väga, mmm, noh, halvasti poleeritud, see selleks. Noh, läksime sinna magama, meile söödeti midagi, anti mingit hautist, elasime ju nii. Nagu dokumentidest selgus, olime emaga kuu aega selles kasarmus. See tähendab, et see oli juba Auschwitz. Selgub, et nad tõid meid Auschwitzi.

Olin seal oma ema ja Vitenkaga ainult ühe kuu, ainult ühe kuu, see on kõik. Nii et me läheme magama, ma ei mäleta, kuidas me magama läheme, me ärkame. Ema tõusis ja Vitenka liikus. Tema kõndis, mina tõusin püsti. Millegipärast ei tõusnud ta läheduses, aga keegi teine ​​tõusis sinna, ühesõnaga, inimesed olid seal juba üleöö surnud.

- Ja miks?

- Miks? Näljast.

- Nii et teid ei toidetud üldse?

- Nad söötsid mulle midagi, noh, ma ei mäleta. Ma ei saa teile praegu öelda, aga keegi elas. Mõned ei elanud, mõned surid. Võib-olla oli ta haige, aga ma ei saa seda enam öelda. Aga mõne aja pärast, mõne aja pärast on need naised suured, neil on ka numbrid. Need olid poolakad, sakslased ja seal oli inimesi kõigist rahvustest, nagu hiljem selgus. Kunagi pandi neid ka... Ja teate, me magasime seal peaga, seal oli selline meeskond, ja jalgadega siin. Nii need suured naised kõndisid ringi. Nad võtsid mul jalgadest kinni. Surnud mees on seal, niisama, tema pea murdus selle, nende kivide peal, jalgadega ja need on sellised, pea on siin ja nad lohistasid ja ajud kõik laiali nende kivide peale. Ma mäletan seda episoodi, neid oli mitu.

Ja siis saabub päev, mil seetõttu tuleb kõik lapsed ema juurest ära võtta. Nad ütlevad seal, noh, sakslased murtud vene keeles, et lapsed on siin halvad, näete, lapsed surevad ja neid tuleb ravida, neid tuleb ravida ja see on kõik. Nad viisid meid õue. (pisaratega) See on võimatu, teie nimi on Julia, eks? Mind ja Vitenka viiakse ema juurest ära, viiakse ära, ema ütleb, Olechka, sa oled suur tüdruk, hoolitse Vitenka eest. (väriseva häälega) Ta on väike, ta ei tea oma ees- ega perekonnanime, sul on vaja, et ta oleks kogu aeg sinuga. Kas sa tead, milline ta oli, ta tundus olevat 15-aastane. Ta mõistis kõike, mõistis kõike absoluutselt, absoluutselt kõike. Noh, ema ütles nii, see tähendab, aga ta peab olema minuga (väriseva häälega).

- Aga see on tõsi. Laps on nelja-aastane.

- Jah. Nii, siis viidi meid kuhugi ehk siis ema juurest ja toodi kuskile tuppa. Ja siis võetakse Vitya minult ära, kuidas ma saan ta tagasi anda? Ja ta haaras minust kinni ja ma hoian teda, ma arvan, et ei, ma ei anna sellest kunagi alla. Ja nad viivad ta ära...

- Mida nad vajavad?

"Ja nad võtsid selle minult ära ja kõik." See võeti minult ära ja kõik. Ja nii ma tundus, et jäin magama. Nagu oleksin magama jäänud. Nad võtsid minult Vitenka ära ja näis, et jäin magama. See on kõik. Nii et ma ütlen, miks ma seda teen, sest tüdruk oli üheksa-aastane. Miks ma ei mäleta sõjaeelset elu? Ilmselt sellepärast. Tundus, nagu oleksin magama jäänud.

- Mis see on, mis see on, miks?

- Ei tea. Ma selgitan, ma räägin sulle, Yulenka, mida ma mäletan. Ma ei oska midagi öelda. Tundus, et jäin magama, miks ma nagu magama jään, sest mingil hetkel ärkan voodis. Ma olen pikali, aga mu silmade kohal on mingi kalts, miski ei lase mul vaadata. Aga ma ei saa käsi tõsta. Üritasin seda kaltsu ära võtta, aga ei saa. Siis jälle ei mäleta ma midagi, kuidas see oli. Kuid ma mäletan, et nad istusid mind sellesse voodisse ja ma ei suutnud ennast ära tunda. Ma mõtlen, mis see on, siin on kepp ja siin on kepp, ja siin on mul siin midagi paksu. Ja see on skelett, ma olen skelett, skelett. Ma ei saanud käsi tõsta, sest see oli, see oli, see oli nahk ja luud. Nii ma nägin ennast sellisena, oma käed – ka siin on suur pulk ja siin on pulgad väikesed. Nii vaatasin mina, laps, endale otsa. Pulgad olid minu luud, mu luustik. Ja silme ees mõtled, et karv on kasvanud ja kasvanud siilist ninaotsani. Nii nad nina küljes rippusid. Nii palju aega on möödas, nii et ma ei mäleta midagi. Ju ma nüüd mõtlen nii, sest nad andsid mulle midagi sisse, jäin ellu, nagu näha. Ma jäin ellu, olin luukere, aga sain aru. Võib-olla ma olen praegu, aga selleks, et juuksed niimoodi juurest välja kasvaksid, on vaja, kui palju.

- Noh, kuus kuud peaks mööduma...

– Ma ei usu, ma ei arva nii, sest dokumentide järgi pole see kuus kuud, vaid neli kuud, viis... Jah, neli, noh, just nii, see on juuksed. Siis nad katkestasid selle minu jaoks uuesti. Aga ma mäletan kõike, alles hiljem mäletan kõike. Siin hakati mind toitma, õpetama seisma, kõndima, põetama. Nagu selgub, oli see sama Auschwitz, ainult et see oli hügieeniinstituut, nii et nad võtsid lapsed nii, et ma ei tea, mida nad meiega seal tegid. Alles mõne aja pärast tõi üks naine sellesse kasarmusse süüa. Ja seal, teate, on suured kasarmud, need väravad avanevad ja sisse tuleb auto, mis kannab toitu, see on kõik. Ja üks naine tuli minu juurde ja ütles, et nad teadsid, mis meie nimed seal on ja kõik, ta ütles: Olechka, ta on ka poolakas või midagi taolist, ütleb ta, et kui sa oled elus ja kas sa kunagi kohtud oma emaga , et teaksite, et teie Victor on surnud.

Kriklivets Jekaterina Vasilievna

Jekaterina Vasilievna sündis 1926. aastal Zaporožje ümbruses. 1943. aastal viidi ta Saksamaale tööle. Pärast nende töölaagri hävitamist kaasajal. Walsburgis Kriklivets põgenes koos oma sõpradega, mis viis ta lõpuks Auschwitzi. Intervjuu viis läbi Alena Kozlova 2002. aastal Jekaterina Vasilievna kodus Zaporožjes.

“Jooksime ja tiirutasime läbi metsa ja tiirutasime külas ringi. Kuid nad jooksid politseisse. Ja politsei võttis meid ja tõi meid sinna enne neid, politseijaoskonda. No ja mis siis, nad usaldasid meile ühe Baueri, et me jääksime tema juurde elama. Noh, me ei olnud seal kaua, paar päeva, võib-olla nädala. Saabus saksa auto ja koerad, võtsid meid peale ja viisid jaama. Jaamas laaditi meid rongile, noh, kaubarongile ja otse Auschwitzi koonduslaagrisse, otse väga... (ohkab, nutab). Nüüd ma teen pausi! Ma ei mäleta!

Nad tõid meid öösel Auschwitzi. Öösel sunniti meid supelmajja. Noh, seal on supelmaja ja seal on gaas sisse lülitatud, kus on gaas, seal on saun. Kuid nad ei pannud meie eest gaasi sisse. Ja alles seal võeti meilt riided, pandi koonduslaagri kleidid selga, löödi need numbrid välja ja viidi plokki, üheteistkümnendasse plokki.

Ja on pime, kuskil pole midagi näha, narid. Ja seal oli mingi panipaik, seal olid madratsid. Ta ütleb: "Võtke madratsid!" Pugesime madratsite taha ja seal oli midagi märga ja libedat. Ja tüdrukud ütlevad: "Ilmselt ussid." Noh, me ei võtnud seda madratsit, tõmbasime ühe kuiva välja, see oli seal madratsil, meie, kolm tüdrukut ja istusime seal hommikuni.

Hommikul - seal oli laager, seda kutsuti Poola naiseks - jookseb kvartali juurde ja karjub: “Aufstein! Aufstein!”, ei, noh, “ehita”, ma olen juba unustanud, kuidas, “abtrepen!” - "hajuma!" "Rivist!"

Ja meid rivistati üles kasarmu lähedal, igaüks viis inimest. Nad andsid meile jalgadele padjad, nagu paadipadjad. Nad rivistasid meid viieliikmelistesse gruppidesse ja campführer tuleb ja koos nendega, tema alluvad, kontrollib ja seega loeb. No mis siis, ma läksin. Ta rääkis temaga millestki, me, ma ei tea.

Noh, ja siis me olime seal, selles üheteistkümnendas kvartalis. Noh, nad toitsid meid, teate, kuidas nad meid koonduslaagrites toidavad. Üldiselt pühade ajal nõgesepuder või rutabaga. Siin. Ja nii me seal olime.

Nad saatsid meid koonduslaagrist saadik tööle, kuhugi kapsast korjama. Aga me olime juba seal muidugi kapsast ahmimas, aga kuni sellise ajani, kuni sellise ajani, et ikka süüa sai. Ja kui need, kes olid juba nõrgad, olid juba haiged ja suremas. Kartsime juba palju ja süüa. Ja kui varastad mõned lehed, saad need kuskile, kas kleidi alla või kaenla alla, niimoodi otse kleidi alla. Ja kui nad leiavad, et seal on lehti, peksid nad teda. Et nad kõike kaasa ei kannaks.

Olime kõhnad ja hirmutavad, sest saime halvasti toidetud. Ja siis ühel päeval tuli mingi kõrge ametnik ja ütles, et... Me olime seal kogu aeg ja nüüd ma räägin teile, kuidas nad meid välja viisid. Saabub mingi kõrge ametnik ja öeldi, et tal on vaja nelisada tüdrukut ja sa töötad tema heaks. No seal voolas oja, vahel voolas seal verd, seal tehti katseid. Ja seal see badyaga kasvas, nii et me hõõrusime natuke badyagat põskedele, nii et tundus, et oleme ikka veel seal... Ja meie... ja sattusime just nende neljasaja inimese hulka.

Kossakovskaja Oksana Romanovna

Oksana Romanovna sündis 1923. aastal Lvovis. 1942. aastal rööviti ta Lvovis gestaapomehe mõrva tõttu korraldatud haarangu käigus. Pärast aastat Lvivi vanglas saadeti ta Auschwitzi, kus ta veetis kaks aastat ja oli laagris ülestõusu tunnistajaks. Intervjuu viis läbi Anna Reznikova 2006. aastal Oksana Romanovna korteris Peterburis.

– 1943. aastal teenisin ma rohkem kui aasta kongis ja siis viidi mind Auschwitzi, isegi isa tuli, ta teadis, et täna saadetakse meid Auschwitzi, ta tuli kaubajaama ja nad panid mind sellesse ( väga vaikselt), sellises vankris, kaup, vaatas, kuidas ta läbi aia seisis ja nuttis. Ainus kord, kui nägin oma isa nutmas...

Noh, jõudsime kohale, meid pesi kohe, raseeriti, lõigati juuksed, tätoveeriti number ja viidi karantiini, viidi karantiinilaagrisse. Nad panid meid 25. kasarmusse ja kasarm 25 oli see kasarm, kuhu peale väljavalimist nad siis krematooriumisse saadeti, nii et kõik otsustasid, et me läheme krematooriumisse, aga see juhtus lihtsalt olema vaba, ei olnud. valik, ta vabastati ja me panid meid sinna, elasime selles kasarmus kaua, siis me ei töötanud üldse, aga hommikul, kell viis hommikul visati meid ülevaatusele ja mis see oli... üldiselt oli sadu tuhandeid inimesi, seal oli seitse küla ja Auschwitzi linn, see kõik oli üks laager, nii et kuni meid kõiki loendati üheni, et arv kokku saada , seisime nii kogu aeg, viis inimest järjest, kolm-neli tundi, hommikul kell viis aeti meid külma, külma kätte, peaaegu riidest lahti, sest meil olid ainult puutükid seljas , mõned pluusid ja seelikud, ja me... meie... see tähendab, et me kõik ootasime, kuni meid nii loetakse kogu laagri jooksul, kõigis neis külades, kõigis külades...

– Kas külad on mingid harud?

- Filiaalid, jah. Ta helistas meile külla, seal oli Poola küla nimega Brzezhinki, selle nimi oli Birkenau, Birkenau on Brzezhinki... Ja... siis nad tõid meile kohvi, joogi ja tüki leiba, nad ei toonud. lase meid poolalasti kasarmusse. Neid kutsuti heinamaadeks, heinamaadeks, nii nad seda kutsusid, me seisame, kaisutame teineteise poole, sest on külm ja oli juba sügis, kui nad meid tõid, oktoobris ja juba olid külmad, see on kõik Karpaatide piirkond, Sileesia, ja seal oli juba pakane ja me oleme nii poolalasti, paljaste jalgadega, nendes puutükkides, küürutame, soojendame end üksteise vastu kuni lõunani, lõuna ajal, see tähendab, et nad andsid. jälle lõunasöök, nad sõidutasid meid jälle siia heinamaale...

- Mis on lõunasöök?

- Ja lõuna ajal andsid nad mulle mingit hautist ja ka tüki leiba, lõuna ajal andsid nad mulle leiva juurde tüki kunstmett ja mõnikord tüki margariini ja tegelikult ma ei mäleta midagi. muidu... võib-olla andsid nad mulle veel midagi, aga ma ei mäleta enam ... Ja nii oli see kuni haigestusin tüüfusesse. See tähendab, et nad võtsid mind, viidi ühest kasarmust, tüdrukud viisid mind revieri, haiglasse, seal ma lamasin... Mul oli väga raske tüüfuse vorm, olin teadvuseta, siis suutsin vaevu minema kõndida. , see tuli... ma õppisin kõndima, sest ma ei saanud kõndida, pärast seda nad viisid meid, nad viidi meid juba karantiinilaagrist B laagrisse, läbi traadi, nägime kõike, sest traat oli ..., traat oli laagris kõik näha, ainult sellised teed olid laagrist laagrisse umbes viis-kuus meetrit, et saime isegi rääkida...

- Ja sa rääkisid?

- Jah. Ja nii me olime siin laagris (ta hakkab kätega laual laagri skeemi näitama) karantiinis, siis oli rada, siin oli B laager, vastas oli meeste laager, risti... ja siin selle vahel oli see raudtee, millest nad meid läbi tõid... läbi selle tee oli meestelaager, siis meestelaagri taga, veidi kõrval, oli mustlaslaager, kus elasid mustlaspered, elasid nagu terved pered, me isegi nägime neid ja ühel päeval nad kõik põletasid... nägime ka, kuidas seal tuli põles, kuna seda ei juhtunud...

- Nii et nad panid seal kasarmu põlema?

– Ma ei tea täpselt, aga seal põles tuli ja siis nad olid läinud, ütlesid, et põlesid... vangid rääkisid omavahel... Ja meie B laagri taga, mis.. Siin oli kohe krematoorium, oli krematoorium ja siis kui 1944. aastal toodi konvoi 200 tuhandest Ungari juudist, siis väga suur saadetis 200 tuhat. Ja siis sorteeriti neid samal teel, kõik noored, terved ühes suunas, kõik vanad, haiged, lapsed teises, mis tähendab... krematooriumisse ja krematooriume polnud piisavalt, ma mäletan seda. , siis tead, see põlenud luude lõhn, see krematooriumi suits... need korstnad, nii haisvad, rasked, nii et sees on see... Brzežinka, seal oli selline osakond, kus nad kaevasid augu ja viskasid see seal ja... noh, nad tõesti mürgitasid nad kõigepealt ja siis põletasid ära...

– Aga kas see kehtib ainult juutide kohta? Või viidi need ka teie kasarmust?

- Üks kord oli meie kasarmust, seal oli selline valik, tšekk, kui me... see olime meie... nad andsid meile, oli selline tee, mis viis laagrist väljapääsuni, seal oli värav, selle peale oli kirjutatud “Arbeit macht frei” ja... “Töö annab vabaduse,” ja “tee vabaduse” ja see tähendab, et pidime jooksma 200-300 meetrit, 200 pidi jooksma, mõni jooksis, mõni komistas, kukkus, ei saanud püsti, ei saanud joosta, nad saatsid meid minema, see oli üks kord ja siis polnud enam, siis alles siis kui me sellesse sisse läksime... Breslavisse, kui kõndisime jalgsi, siis me kõndisime mitu ööd, meid pommitasid isegi Nõukogude lennukid korra, kuigi nad nägid, et meil on triibulised seljas, kuigi seal... tõsi küll, meiega olid ka valvurid , aga nemad pommitasid ja korra pommitati Auschwitzi (naerab) .

- Kas sa oled seal juba käinud?

- Ja kuidas see on?

- Noh, nad pommitasid ja kõik.

- Noh, kas sa said aru?

- Me saime selle.

- Inimesed surid?

- Noh, keegi suri... muidugi nad surid...

– Kord kuus lubati meil saksakeelseid kirju kirjutada...

— Kas sa saksa keelt rääkisid?

- Noh, nõrgalt, aga ma kontrollisin mingil määral, aga... nii et see... Kuigi sakslased, kes ma siin hiljuti käisin, arvasid, et räägin nendega üsna normaalselt, saime ühega isegi sõbraks. naine. Ta tuli minu juurde, käis mul siin kaks korda ja ma ei käinud teda vaatamas, aga kui ma sinna Ravensbrücki läksin, tuli ta minu juurde. Tegelikult arvati, et me oleme nagu... sakslased ütlevad... ma lihtsalt unustasin, palju. Ei, kui sa niimoodi suhtled ja hakkad rääkima, siis nagu meenuks kõik kuskilt ja nii...

– Ja sa kirjutasid kirju saksa keeles...

– Kirjutasime saksa keeles...

- Ja mida sa kirjutasid?

- Noh, me oleme elus ja terved...

- Kas seal oli tsensuur?

- Seal oli tsensuur.

– Aga sa ei üritanud kuidagi... midagi öelda, et nad aru ei saaks...

- Noh, see pidi väga hea olema, et me oskaksime neid keele peensusi, tead, et saaksime kuidagi... teate mida... me kirjutasime peamiselt, et elame, noh, äkki keegi kirjutas. , ma ei kirjutanud...

– Kas saite vastuseid?

- Ei, aga ükskord sain paki pärast tüüfusega lamamist, palusin, et nad saadaksid mulle midagi soolast ja nad saatsid mind... Punane Rist aitas meid ja aitas... Punane Rist aitas süstemaatiliselt, aga alates sellest ajast. Stalin keeldus Punast Risti abistamast, siis kästi meil iga 10 inimese kohta üks pakk almust saada... Ja kõik teised said paki... Stalin aitas meil hästi elada...

– Kas teil oli sõpru, kes sattusid getosse?

– Siis mul selliseid sõpru ei olnud, aga Saksa koonduslaagris olid mul juudi sõbrad, mul oli sõber, kaks juudi sõpra, kellega koos töötasin, ja kui Auschwitzis oli see juutide ülestõus... nii et ta jäi vahele. , sest see, mis ta tehasele üle andis... seal, põhimõtteliselt Auschwitzis viidi juudi töölised vangid tehasesse, nad viisid ainult meid, nad ei võtnud meid, me olime enamasti põllul jne. laager... aga nad viisid juute tehasesse ja seda välja arvatud need, kes olid teenistuslaagrites ja nüüd... näete juba... ah, ma rääkisin ülestõusust. Ühel päeval töötasime seal lähedal läbi juhtme, seal oli krematoorium ja kuulsime lasku... mis tähendab, et algas tulistamine, tulistamine, siis aeti meid kohe kasarmusse, siis selgus, et... kui nad mässasid, koosnes ka krematooriumi teenindanud brigaad juutidest, nad teenisid, seal oli see juudi tööjuhataja ja kõik, teenisid ainult juudid ja üks SS-mees, nad viskasid SS-i tulekambrisse, ja nad alustasid sealt... nad tulistasid valvureid, aga siis nad ilmselt viisid nad minema, sest nad sõidutasid meid sisse, me ei näinud teda enam, aga seda mu sõpra, ma isegi mäletan ta perekonnanime, see oli Rosaria Robota, Varssavist... ta oli Varssavist, Varssavi juut, ta oli teine ​​Helya, Helya Honigman, ma mäletasin, me olime nendega väga sõbrad ja nad võtsid ta kaasa, siis võtsime nad kõik välja, et vaadata, kuidas nad poodi üles, selgus, et ta andis selle edasi, nendest, kuidas nad tehases töötasid, nad võtsid vähehaaval relvad välja, ta andis selle edasi sellele brigaadile, kes töötas...

– Ja kui palju inimesi sellest osa võttis?

- Noh, terve rühm, noh, terve brigaad, kes teenindas krematooriumi...

Mihhailova Aleksandra Ivanovna

Alexandra Ivanovna sündis 1924. aastal Novgorodi oblastis Beloe külas. Okupatsiooni ajal viidi ta Saksamaale tööle. Ta põgenes töölaagrist, misjärel ta sattus Auschwitzi. Alexandra Ivanovna veetis laagris 2 kuud, pärast mida viidi nad üle Mauthauseni. Intervjuu viis läbi Alena Kozlova 2002. aastal Aleksandra Ivanovna majas Moskva piirkonnas.

- Noh, mul oli märk, ma lõikasin selle välja... Saksamaal, Auschwitzis... 82 872 - Ma mäletan seda siiani... Noh, ma lõikasin selle välja, sest ma kartsin, et mind saadetakse nendesse samad laagrid, Stalin ... varjas... Ja kui ma tööle sain, siis ma ei andnud ega kirjutanud kunagi kuhugi... Hakkasin kohe rääkima, et ma töötasin seal, seal...

– Aga kui sa Auschwitzis elasid, elasid sinu kasarmus ainult venelased?

- Igasuguseid, isegi igasugustel naridel. Siis vaatasid nad filmi, võib-olla isegi naridel – igasuguseid. Ja itaallased, itaallased on sõbralikud inimesed: nad kohtlesid meid nii hästi – poolakad, jugoslaavlased, ukrainlased, valgevenelased ja venelased.

– Noh, kas nad suhtusid venelastesse hästi või oli neid?

- Jah, see on sama, kõik on kuidagi sama. Aga rohkem juute, kui lennuk üle lendas, hüppasid nad kasarmust välja: kartsid, et nüüd lastakse nende pihta. Ja meie, venelased, oleme pikali. Ma ütlen: "Venelased ei lase meid maha." See on siis, kui nad tõid meid siia, Mauthausenisse, andsid meile madratsi, toppisid selle laastud ja me, kumbki 4 inimest - 2 magasime kõrvuti, pikali, ütlesin: "Nad ei puutu meid. .” Me olime pikali, kuid meil polnud jõudu liikuda.

– Ja kas Auschwitzis on ka juudid kasarmus teiega koos?

- Seal oli igasuguseid, jah. Kuid tulemas on palju, nad on neid viimasel ajal põletanud. Rong tuleb/isegi mina sattusin nende kaltsu maha laadima. Vabandust, mahalaadimine. Nii et kui ma koonduslaagrisse jõudsin, siis tead, eraldusin ma kõigest täielikult. Ma ei mõelnud millelegi. Mulle tundub, et see/, mulle ei tundunud midagi. Tsiviillaagris meenus mulle kuidagi seal keegi, isa, ema, vend, kuidas nad sõjaväkke saadeti, aga siin ma ei mõelnud mitte millestki, ei mõelnud kellestki, ei mõelnud iseendale. Mulle tundus, et ma olin kuskil läbi kukkunud, see on kõik, ma ei olnud maailmas. Võib-olla päästis see mind, ja see on suur asi. Ja seal ma nutsin, olin kogu aeg mures.

- Leipzigis, eks?

- Leipzigis. Ja kõik, ma minestasin, ma ei tea midagi, ma ei näe midagi, see oli nii.

– Aga lähme Auschwitziga. Ütlesite, et laadite maha, rong saabus, aga tavaliselt töötasite kuskil väljaspool territooriumi, eks? Ja siis viidi teid maha laadima, teie või teie kasarmus?

- Jah, jah, meie kasarmud.

– Ja mis rong see oli, mille te maha laadisite?

"Inimesed, inimesed tulid siiapoole, aga nad sundisid meid teiselt poolt kaltsudega, oma rikkusega." Tõenäoliselt olid nad evakueeritud, juudid.

"Nagu nad oleks seda transportinud."

- Nad vedasid selle kuhugi. Nad tõid siia kõik väärtuslikud asjad, kõik, kõik, kaltsud ja sõna otseses mõttes kõik. Nende omad on sellel pool ja nende asjad teisel pool. Ja seal oli spetsiaalne kasarm ja kõik oli seal, nad kandsid kõik sellesse kasarmusse, nad viisid meid, andsid meile mingi jalutuskäru, ma ei mäleta. Ja seda ja neid otse/, me juba ütleme: "Noh, see on kõik, juba on lõhn, suits, põletustunne."

Sivoded Galina Karpovna

Galina Karpovna sündis 1917. aastal Zaporožje piirkonnas. Kui sõda algas, läks ta maa alla ja aitas partisane. 1943. aastal ta arreteeriti ja siis hakkas ta laagrites ringi rändama. Auschwitz, kus ta veetis umbes aasta, oli vaid üks neist, viimane oli Bergen-Belsen. Intervjuu viis läbi Alena Kozlova 2002. aastal Galina Karpovna majas Zaporožjes.

– Nad sõidutasid meid jaamast Auschwitzi jalgsi. Ja niipea kui nad väravani jõudsid, seisis triibulistes riietes naine põlvedel, millegi eest karistati. See, see oli esimene asi, mis silmis oli. Siis viisid nad meid justkui supelmajja, võtsid meilt kõik ära, lõikasid juuksed maha, andsid triibulised kleidid, heledad jakid ilma voodrita, sallid, sukad, sukki polnud, ma ei mäleta, mis need. olid, viimased olid nii õõnsad, me ei kandnud neid, et võisime minna (Ta tahab meile näidata, mis padjakesed) nad võtsid need ära... Nad riietasid, lõikasid juukseid, andsid meile puutükke, seal on pildid. Me ei saa kõndida, me kukume ja nad löövad meid püssipäradega. Politsei ajas meid kvartalisse. 31. plokk pandi karantiini. Teisel päeval tehti meile siin süstid.

- Milleks?

- Noh, ilmselt selleks, et me poleks naised. Naistel menstruatsioon. Meil käisid arstid Ljubov Jakovlevna, kes sosistas: “Kes saab, pigistagu kõik välja.” Pigistasime kõik välja, aga esimesel nädalal tekkis meil kõigil tüüfus! Kui nad meid sisse tõid, ei andnud nad meile esimesel päeval midagi süüa. Teisel päeval anti meile lõunaks suppi. Pärast meid oli palju inimesi, ma ei tea, kui palju inimesi seal oli, neid oli palju. Mitte ainult meie transport, vaid oli ka teisi. Lõunasöögiks olid nad rivis, nii kolm korda ja kolm korda niimoodi mõlemalt poolt, ja kumbki kolm inimest, kolmekesi. Seisin esimeses reas. Vasakul (arusaamatu) on Valja Polovakh, ta on arst... Ta pole veel lõpetanud, kuid töötas reveral arstina ja ühe poole töötajana. Nii kutsuti teda, ta nimi on Poltavka, ta nimi on Poltavka. Ilus tüdruk. Ja Valja ja Loginova on ka ilusad ja terved. Ja ma olin väike, kõhn. Ja me seisime. Nad tõid meile suppi. Ja supp, teate, spinat, see on nagu hapuoblikas ja see kõik on hapu, ja see pirn ja seal on ussid. Seal päid torkatakse ja torgitakse. Ja Valya: "Oh, jumal! Ussid, ussid! Ja me ei võtnud seda suppi. Me ei võtnud seda suppi. Nad ei blokeerinud midagi. See on lihtsalt võimatu... ussid pistavad pea välja ja hüppavad tagasi. Me ei võtnud seda. Panime oma numbrid kirja, siin on need numbrid meie kleitidele õmmeldud ja reljeefsed. Panime oma numbrid kirja. Me ei tea, miks me selle salvestasime.

Viis päeva hiljem, võib-olla neli, õhtul, samal hommikul ja õhtul. Nad helistasid meie numbritele, aga seisid ka nii: seal on kolm rida, keskel on vaba ruumi ja seal on kolm rida. Naised ehitasid selle. Nad helistavad meie numbritele. Nad panid kõik põlvili ja kutsusid meid keskele, tõid välja tooli, seal oli selle pilt. Nad tõid selle tooli välja ja lööme meid üles. Ja mine magama. Suukaitse. Capa – ta oli poolatar, Maria. Oh, hirmus, hirmus! Poltavka sai esimesena peksa. Nad surusid kõik põlvili. Me ei lugenud, aga need tüdrukud, kes olid põlvili, lugesid, kui kaua. Ja Valja Loginova on 32. Sellised pulgad on neil käes. Üks ühel pool ja teine ​​teisel pool. Mina olin viimane, kes peksa sai. Seega lugesid nad kõik 32-ks, aga mind 18-ks. Ma lõpetasin kiiresti karjumise. Ja need tüdrukud olid terved, karjusid, minestasid, vett ei olnud... Meie kasarmud olid viimased, seal oli tualett ja tualeti kõrval oli ka kraanikauss. Pool tualetti ja pool kraanikaussi. Vett anti seal alles kell 6 hommikul, korra mitmeks tunniks. Vett polnud, nii et nad... võtsid ja valasid selle Valja ja selle Poltavianka välja. Nad viskasid mind ja peksid mind tagasi, kuid nad ei visanud mind, ma ei minestanud, ma lõpetasin kiiresti karjumise ja tüdrukud lugesid mulle ainult 18 pulka. Kui nad meid peksid, panid nad meid keskele ja niimoodi, käed välja sirutatud ja tellised, siin-seal. Ja me hoidsime neid telliseid käes. Ma ei tea, kui kaua see õhtu on kestnud, õhtul, hilisõhtul, nad ei lase meid lahti, kõik on põlvili ja meie oleme tellistega põlvili. Ja meie blokinaine on poolatar (me ütleme, et komandör, aga seal kutsutakse teda bloki naiseks). Blokovaja läks andestust paluma, pärast oleks pidanud meid karistusalasse viima. Nad ütlesid, et eska on karistuslöök. Neile anti väiksem portsjon leiba. Töölaagris anti meile kaks korda suppi. Ja karantiinis andsid nad ainult kord päevas vähem leivaportsjoneid ja "jookse-jookse-jookse!" Kuidas ta tõusis ja jooksis! Vähesed talusid seda. Ja ta läks andestust paluma, et need naised on Venemaalt, neil pole sellist karistust, aga mul polnud aega neile seletada, nad ei teadnud. Ja nad andsid meile andeks, et me ei saatnud meid eskasse ja lubasid meil, võib-olla kell 11 või 12 öösel, lasta meil tõusta ja minna...

- Millist tööd? Piirkonna puhastamine?

- Karantiinis koristasime territooriumi, kuid üldiselt oli seal 19. meeskond. Meil oli 19. blokk ja 19. meeskond. Nad kaevasid sinna kraavi, sinna soo ja kuivendasid maad. Sa kaevad maa, viskad mustuse sisse, see kuivab, nad kuivendasid maa. Selline see töö oligi. See jääb nende puutükkide külge... Töölaagris anti meile puidust tallad, aga need on tehtud kaltsudest. Ja töö, töö, mustus, ära peatu, hingetõmbeaega pole. Niipea kui püsti tõusin, lõin sind tagumikuga, nii ka tagumikuga. Nad tõid süüa sinna, kus nad töötasid, mina sõin seda püsti, aga meil olid sellised nöörid süüa, kauss, noh, nagu kiiver. Silt on seotud, siinsamas tagaküljel, lusikas, kellel lusikas oli, sellel on lusikas taskus ja kellel ei olnud, see teeb. Sidusin kinni ja kõik. Ei pesnud midagi.

- Ja lusikad ja kausid - kas need anti teile?

- Nad andsid need välja, nii punased, nagu oleks mootorrattaga pähe sõitnud, need on punased kausid, mis meil olid. Karantiinilaagris olime võib-olla kuu aega või umbes kuu aega. Ja blokk püüdis meid võimalikult kiiresti töölaagrisse viia. Töölaagris on natuke lihtsam. Ja karantiinilaagris oli õudusi. Meil oli juba raudtee otse krematooriumini ehitatud...

– Kas töötasite ainult nende soode kuivendamiseks või tegite midagi muud?

- Jah. Ja siis, vahetult enne seda, kui meid Auschwitzist minema aeti, ilmusid õuetööd – kaevamine…. Neid oli seal 15, siis veel 15 ja sinna ma jõudsin. Siis võeti veel 30 ja kokku oli 60 inimest. Nad sundisid puid üles kaevama ja siis sinna uuesti istutama. Meie Kapo oli sakslane ja seal oli üks koertega SS-mees. Kusagil detsembris viidi meid Auschwitzist keskusesse. Siis oli meil Birkenau filiaal ja kesklinnas oli see nagu Auschwitz, seal olid juba majad, aga meil olid sellised kasarmud. Aknaid polnud, katus oli ainult kiltkivi, lage polnud...

- Kus see on? Auschwitzis?

- Jah, jah, 19. plokis. Lage polnud, ainult kiltkivi. Seal polnud voodeid. Karantiini ajal olid need kolmeinimesevoodid. Kui meid peksti, oli mul teine ​​korrus, aga ma ei saanud sinna üles, nad andsid mulle esikoha. Ja töökohal, jah, olid aiad, siin puust narid ja üleval narid. Kõigile naridele on suur madrats ja üks tekk. Seal on viis inimest. Seinu ei olnud, oli ainult aken, kus plokk asus. Üks aken, tal oli eraldi tuba sissepääsu juures. Seal oli plokkmaja ja valvur ja me tulime sisse... Tuled jäid tõesti terveks ööks põlema. See põles terve öö, sest oli pime.

-Ütlete, et kui nad teid sisse tõid, tegid nad kõigile süsti ja siis haigestusid paljud teie kasarmus tüüfusesse?

– Jah, meie transpordi tõttu olid meie inimesed tüüfuses haiged.

- Ja kus nad on? Kas nad olid siinsamas kasarmus haiged?

- Ei, nad on revere, me kutsume neid kliinikuks või haiglaks ja siis on revere. Meie arste oli juba päris palju... Kõik arstid viidi austusesse tööle, arstid ja Valja Loginov

-Ja nad said terveks?

- Ei. Faina, üksi seal, ise oli arst, õde, haigestus ka tüüfusesse, jäi ellu. Ta töötas lastega õena. Seal tehti katseid

– Kas seal tehti katseid? Milline?

"Nad katsetasid väikeste laste peal ja ta töötas seal." Ta haigestus tüüfusesse ja paranes. Ljubov Jakovlevna, see on meie transpordist, tahvelarvutitest. Ta oli nii kõhn! Siin on selline pea, aga siin pole midagi tumm! Ainult luud, ainult üks suur pea.

– Kas Faina rääkis sulle midagi, millist tööd ta tegi?

- Ei, ma ei öelnud sulle.

– Kas olete kunagi Reveres käinud? Kas sa olid seal haige?

- Ei, just see mul vedas, et ma... noh, mul oli seal natuke grippi... Me olime haiged, aga püüdsime mitte Reveresse sattuda, sest on ebatõenäoline, et sa saad. sealt sinna... Meid oli 180, no kui 50 jäi ellu, siis on kõik ja hea. Ja nad kõik surid. Kõik surid. Mõned tüüfusest, mõned näljast, noh, nad olid nakatunud. Meil olid sellised vistrikud, abstsessid, mis lõhkesid. Täid on meie peal kõik ära söönud. Nad olid kohutavad.

- Kas nad ei viinud sind supelmajja?

- Kord kuus. Ja nad ei sõitnud, vaid sõitsid. Kas nad annavad teile keeva või külma veega. Nad võtavad meilt kõigilt selle eest, mida me leivaratsiooni vastu vahetame. On neid, kes töötasid seal, kus end lahti riietasid, nii et nad teevad midagi... Vahetame püksid või sukad leivaratsiooni vastu. Lähme, ja nad võtavad selle meilt ära, muudavad selle, annavad meile midagi, mis on võimatu... See oli hirmus, see oli väga hirmutav. See Faina jäi ellu, ta vabanes Auschwitzis, töötas põllul, suri kolm-neli aastat tagasi. Nad tulid tema ette intervjuule ja ta, teate, oli hirmul. KGB tüüp on mustanahaline. Alguses jälgisid nad meid, tead kuidas! Kes on Saksamaal käinud

- Kas sa ütled mulle?

- Kõik. Mõni vabatahtlikult, mõni koonduslaagris, kõiki kiusati taga võrdselt. Ja ta kartis ja läks vaikselt hulluks. See Faina. Vaene ja surnud

Stefanenko Dina Estafjevna

Dina Estafjevna sündis 1920. aastal Zaporožje piirkonnas. 1941. aastal saadeti ta sunniviisiliselt Saksamaale tööle. Pärast kaheaastast sunnitööd toimetati Dina Estafjevna kahjuliku elemendina Auschwitzi, kus ta veetis rohkem kui aasta. Intervjuu viis läbi Julia Belozerova 2005. aastal Peterburis.

"Noh, nad kuulasid ja peksid mind kaua, ma olin seal kaua, veetsin kolm-kaks kuud, ma ei mäleta, siis viidi mind koonduslaagrisse. Selgub, et see on Auschwitzi koonduslaager, Auschwitz. Nad tõid, koeri on palju, nad tõid meid öösel, mingi suure aida ja tulid hommikul sinna, koputasid numbreid kätel. Ka üks laagrivang koputas mulle ilmselt mu numbri ja küsis kuidas, mis on mu perekonnanimi, mis mu nimi on ja ma ütlesin, et kui nad tätoveerivad lehma, siis nad ei küsi tema perekonnanime ja ma ei küsi. ütle sulle mu perekonnanimi.

– Mis su neiupõlvenimi oli?

- Storchak Dina Evstafievna. Aga ta ei hoolinud, ta ei kirjutanud mu perekonnanime üles, aga nimekirja järgi viidi mind vanglast, seal oli salvestus, see ei mõjunud, minu perekonnanimi oli seal koos nendega kirjutatud . Noh, nad tõid mind, nagu tavaliselt, laagrisse. Toodi, kooriti mu pea, lõigati juuksed, kus sul juuksed on, kinkisid jaki, õmblesime endale numbri, jaki peale, kui mure, räägin saksa sõnu või poola keelt... Noh. , nad sõidutasid mind kasarmusse ja peksid ja sõimasid mind palju , nad söötsid halvasti, hommikul lõhki kruus, kui andsid kaussi, kes oli suremas, neilt kausid ja need golandrid.

-Kes millesse suri?

“Nad olid suremas... no pekssid, alatoitumus, haigused, iga päev ajavad nad kõik hommikul kell viis kasarmust üles Tzelapeli, ajavad nad välja Tzelapelisse... Tuleb Auzerka ja loeb, kui kellelgi on külm ja paned paberi, selle ajalehe selja taha, siis pekstakse sind kõvasti. Ta puudutab pulgaga ja vaatab, kas teil on ajaleht seal või mitte.

- Ja miks?

- Noh, on külm ja inimesed katavad end sellega, mida saavad.

- Miks mitte ajalehega?

- Kuna peate inimest mõnitama, on külm, see tähendab, et on hea, kui mul on külm. Ta on näljane, ta tunneb end hästi, ta on õnnelik, see on arusaadav, see pole selge. Iga päev viidi surnuid kasarmust välja ja kuhjati hunnikutesse, nii et tal oli numbreid vaja. Ta loeb ja loeb surnuid, et näha, kas keegi põgenes, kas keegi peitis end, ja siis antakse see kruus, kauss on selja taha seotud. Nad valavad seda lõhestatud hammast, meie arvates on see tee, ilmselt on see vesi veidi magus, see on mingi taimne sertifikaat ja nad töötavad salkades, ridades, ridades viis inimest järjest, noh, politseinikud koertega, golenderkid - see tähendab selliseid puidust susse ja Meie nagu uued inimesed oleme alati peal, oleme mingis kraavis, kuskil koristasime välja ja meid aeti sinna päris põhja, kraavi, kust hakkas vett paistma. Ja sealt me ​​viskasime maad kaugemale, kõrgemale, kõrgemale, inimesed seisid ridamisi, kõrgemale, kuhu, täiesti tippu ja me olime nagu uued, ma kaotasin omad ja need poolsaapad poris, aga see oli. t hirmutav, sest surnuid oli palju Iga päev juhtub nii, et poolsaapad jäävad üle, siis paned need teised jalga, ongi kõik. Siis ühel päeval saatis blockelteste mind kuhugi, et kellelegi midagi öelda ja ja midagi edasi anda, ja ma kõndisin mööda campstrasse't ja kuulsin, kes noh, keegi mu selja taga kõndis, vaatasin tagasi ja seal oli Gestapo. tema poole kõndides ka niisama, kõndides vaatasin tagasi ja mu pilk oli nii karm ja ta ska, jõudis mulle järele ja ütles, miks sa vaatad mind nii karmilt, venelane Švein, et ma väidetavalt sai sinu jaoks kepp, millega tal oli jäme kepp, ta hakkas mind pulgaga peksma, siis pani jala mulle peale, ma kukkusin, ta lõi mind jalaga ja lõi kraavi, siis ühel päeval oli mul üks , millegipärast üks poola tüdruk Irena armus minusse ja muudkui hoolitses minu eest, siis tükk kust saab kapsalehe, siis saab vähemalt toorkartuli ja annab mulle närida, ja ta korraldas mulle kohas, kus ta võttis qibli kaasa, põllul on mingid prügikastid, kes seal töötab, sööb süüa, lõuna. Iga päev, hommikul, tee, pärastlõunal, see, taldrik seda suppi ja see on kõik, ja tükk leiba, päts leiba jagati, tundub, neljateistkümne inimese vahel või üheksa, ma ei ei mäleta, ühe pätsi kohta andsid nad selle väikeste tükkidena. Kuid nad üritasid rohkem vastu pidada, ma märkasin, kus itaallased kõndisid, nad ei saanud leiba süüa ja nii nad surid, nende leib jäi kotti ...

– Kas itaallased olid ka Auschwitzis?

– Seal oli igasuguseid erinevaid rahvusi.

- Miks, miks nad ei saanud seda leiba süüa?

- Noh, nemad, ma ei tea. Nad on nii õrnad, nad on nagu pasta. Ma ei tea ja inimesed kõndisid. Ma ei võtnud seda, ausalt. Ma ei võtnud seda neilt inimestelt, kes surevad ja leib jääb alles ja Irena keelitas mind, ärge puudutage mind, aga me Irenaga kõndisime, lükates seda kibelit enda kõrval ja meie selja taga kõndis politseinik, nagu tavaliselt. pulgaga, aga tema kepp oli peenike oks. Aga ma ei teadnud, et ta on poolakas ja ütlesin Irenale, kui ainult hea puuga, nagu auzeri naine peksis mind siis ja peksis teda, aga ta kuulis seda ja teatas Nakhfornale, et noh, noh, vanemad ja nad kutsusid mind uh- uh, nahforne, seal on see üks, kaevati madal auk, umbes seitse või kaheksa sentimeetrit, ja see on täis räbu ja kahte kivi, rohkem kui kilogrammi. Selle räbu peal tuleb põlvedega seista ja kivid käte vahele tõsta ja niimoodi hoida. See gestapomees, just sadas, gestaapomees istub putkas ja vaatab mind, kui mu käed kukuvad, siis ta tuleb, piitsutab mind piitsaga või võtab labakinda käest ja käega annab suvalisele poole ja Pean jälle käed üles tõstma. Ta oli väsinud sellest, et ma enam ei jaksa, noh, ma seisin seal pool tundi, ilmselt, siis ta ütles, et tõuse püsti ja mine, niipea kui ma ümber pöörasin, lõi ta mulle rusikaga vastu tagumikku. nii ma siis roomasin ka mööda campstrasset, sõitsin käte ja põlvedega...

Ja siis üks kord nad kutsusid mind, noh, kambrisse, nad läksid hommikul välja ja ma tundsin midagi halvasti ja ma kaotasin teadvuse, nad pandi mind kanderaamile ja viisid Revere juurde. Minu tüüfus sai alguse ja ma lamasin seal kõik tüüfus, tüdrukud peitsid mind kolmandale, kolmandale korrusele, kolmandale narile, üleval, sest nad viisid mind sageli krematooriumisse. Nad avasid selle kasarmu väravad ja kohale sõitis auto, nad laadisid surnud ja poolsurnud krematooriumisse. Ja nii ma seal lamasin, siis tüdrukud ütlevad, et kukkusin maha, kui teadvus tuli, siis ma ei võtnud, ei võtnud ühtegi tabletti, ei midagi, jäin ellu ja kukkusin maha ja karjusin, karjusin, ema, me oleme hilja kinno...

Viisteist, viisteist päeva või midagi muud lamasin seal üleval ja siis lamasin seal vaikselt. Täid oli palju, mõnikord kühveldad sa need oma kätte ja kuhu, põrandale sa need viskad, tulevad nad sulle tagasi, sa tahad neid tappa, see ei tapa sind, see on nii suur ja kange, et sa ei saa, ja sa ei saa seda tappa, hunnikutes , seal roomasid kuhjad täid ja tüdruk, mu jalad olid mu uh tagumiku küljes. Kummardusid tahapoole, aga sirgeks ajada oli võimatu, nii et öösel viisid tüdrukud mind mööda seda (koputab käega lauale) püstiku, mida seal kasarmus köeti. Terves kasarmus oli nii pikk püstik ja nad soojendasid seda seal ja nad viisid mind, kuni ma tõusin veidi püsti, et mind välja saada, sest kui nad mind alla viidi, viidi krematooriumisse, viskasid sisse. auto ja tüdrukud võtsid mu, kes lamas tema kõrval juba surnuna, panid ta sinna, et nad saaksid lugeda, ja võtsid mu ja peitsid. Ja hommikul tuli Irena ja viis mu Bubisse eltestesse laagrisse...

– Kas Bubi on nimi?

- Bubi - see oli tema hüüdnimi, ta oli sakslane ja ta palus tal mind oma väikesesse tuppa peita, kuni ma jalule saan, ja Bubi hoidis mind enda juures, ma ei tea kaua, ja siis ta ütles, see pole enam võimalik, Sa pead laagrisse minema ja siis viidi nad siit laagrist Ravensbrücki.

Valiku koostas Nikita Lomakin

Fašistlikke koonduslaagreid külastanutest teame vähe; palju on unustatud või lihtsalt maha vaikitud. Suur hulk meie kaasmaalasi tapeti julmalt väljaspool meie kodumaad, Saksamaa koonduslaagrites. Mõned neist suutsid ellu jääda. Ma tahan avada mõned leheküljed koonduslaagrite kohutavast ajaloost.

Mind ajendas selle teema juurde pöörduma asjaolu, et mu vanavanaisa ja külakaaslane olid koonduslaagrite vangid. Mul oli ainulaadne võimalus pealtnägijate käest rääkida tingimustest, milles inimesed natside kätte langedes elasid. Tahan avaldada austust kõigile neile, kes kannatasid vangistuse õuduste all, jäid ellu või surid koonduslaagri vangikongides.

Mälestused minu vanavanaisast F.N. Kazakov - Buchenwaldi vang.

Minu vanavanaisa Kazakov Philip Nikolajevitš sündis 1903. aastal. Ta kasvas üles Penza oblastis Kondolski rajoonis Volkhonštšino külas. Sõjaeelsetel aastatel töötas mu vanavanaisa kolhoosis. Kui sõda algas, oli ta kolmkümmend kaheksa aastat vana ja läks vabatahtlikult rindele. Ta veetis kogu sõja jalaväelasena. Teda autasustati Punalipu ordeni ja medaliga "Julguse eest".

Ühes rasketest lahingutest 1943. aastal sai vanavanaisa Philip tõsiselt mürsušokki ja kaotas teadvuse. Kui ta mõistusele tuli, selgus, et tema ja teised sõdurid olid vangi võetud.

Siis oli Buchenwaldi laagris pikk ja raske vangistuse aeg. Mu ema Ljudmila Petrovna Makeeva räägib mulle sageli, kuidas mu vanavanaisa vangistuses oli. Natsid kuritarvitasid vange, toitsid neid väga halvasti, nii halvasti, ütles vanaisa, et keha seedib oma keha. Mehest olid järel vaid nahk ja luud. Tükk leiba ja õhuke supp mädanenud köögiviljadest üks kord päevas on kogu dieet. Nüüd, kui meil on toiduküllus, kui me vahel ei hooli sellest, mida oleme loonud, imestate, kuidas oli võimalik sellise dieediga lihtsalt ellu jääda, rääkimata tööst.

Minu vanavanaisa ütles, et vangistuses pole kellelgi nimesid, oli ainult number. Vang pidi esimese 24 tunni jooksul oma saksakeelse seerianumbri pähe õppima. Rõivastele õmmeldi numbrid ja rahvust tähistav erimärk. Numbrite taga ei näinud laagri juhtkond inimest, kelle elu oleks võrdne suletõmbega.

Sugulased küsisid vanaisalt: "Mis oli koonduslaagris kõige hullem?" Mu vanavanaisa jutustas ohates, kuidas natsid katsetasid vangidega: opereerisid inimesi ilma tuimestuseta, eemaldasid nende suguelundid, steriliseeriti ja kastreeriti halastamatult, mõnikord ka röntgenikiirte abil. Kinnipeetavatel testiti nende võimet taluda madalat atmosfäärirõhku ja madalaid temperatuure. Nad tapsid vange tundmatute südamesüstidega.

Mõnikord ei talunud sõdurid piinamist. Mõned läksid üle vaenlase poolele, paljud püüdsid vangistusest põgeneda. Kui keegi põgenes, ütles vanavanaisa, siis tapeti kõik tema kvartali vangid. See oli väga tõhus meetod põgenemiskatsete ärahoidmiseks. "Et see oleks teistele häbiväärne," ütles vanavanaisa Philip.

Aeg läks, meie armee edenes läände, Saksa väed taganesid. Koonduslaagri vangidele tähendas see ühelt poolt vabanemislootust, teisalt aga surmaootust. Sakslased, saades teada, et Nõukogude väed liiguvad Saksamaa poole, otsustasid kõik koonduslaagri vangid hävitada. Jälgede varjamiseks hakkasid natsid krematooriumis vange põletama. Minu vanavanaisa sõnul oli krematoorium laagri kõige kohutavam koht - "sajapealine koletis", kes röövis inimesi. Tavaliselt kutsuti vange sinna arsti läbivaatuse ettekäändel, kui inimene end lahti riietas, tulistati teda selga. Sel viisil tapeti laagris palju tuhandeid vange.

Enne meie vägede saabumist saabus hetk, mil mu vanavanaisa oli juba eluga hüvasti jätnud ja lähenemas oli tema kord krematooriumisse minna. Aga mis õnn oli neil, kes venekeelset kõnet kuulsid! Selgus, et Nõukogude sõdurid olid koonduslaagri vallutanud ja vangid kindlast surmast päästnud. Vanaisa jäi imekombel ellu! Pärast sõda kuulsin temalt mitu korda järgmist lauset: "Ilmselt olen särgis sündinud."

Ellujäänud vangid, kes jäid naha ja luudega, saadeti haiglasse. Pärast haiglat naasis vanavanaisa koju oma naise ja laste juurde. Ta asus taas kolhoosis tööle. Sageli andsid tunda shellšokk ja vanad haavad, millest ta peagi pimedaks jäi ja seejärel halvatuks. Vaatamata sellele, et tema vanavanaisa jäi invaliidiks, ei kaotanud ta optimismi. Ta oli hingelt alati rõõmsameelne, rääkis palju lugusid, sisendas oma lastesse ainult parimat ja julgustas meid, oma järeltulijaid, elu väärtustama.

Aastad lähevad, kaevikud on rohtu kasvanud, kuid hingehaavad ei parane. Selle kohutava sõja elavaid tunnistajaid on üha vähem. Nii et meie Klyuchi külas pole enam ühtegi veterani...

Igal aastal võidupühal korraldatakse kooli territooriumil asuva Au monumendi juures miiting kõigi nende mälestuseks, kes lahinguväljadelt ei naasnud. Igal aastal asetatakse monumendi jalamile lilli. Ja mina koos kõigi teistega asetan ka lilli. Siin on paljude perekonnanimede hulgas ka minu isapoolne vanavanaisa Nikolai Ivanovitš Makejevi perekonnanimi, kelle üle olen väga uhke ja kelle mälestust ma väga kalliks pean.

Pärast miitingut läheme koos perega teise vanavanaisa Kazakov Philip Nikolajevitši hauale, et austada tema mälestust ja panna talle värskeid lilli pähe. Mälestus mu vanavanaisadest elab igavesti, olen nende üle väga uhke!

Novoselttsev A.I memuaarid. - Vyritsa laagri vang.

Minu külakaaslane, 1941. aastal sündinud Anatoli Ivanovitš Novoseltsev võeti 1942. aastal kinni koos ema ja vanema õega. Täna elab Anatoli Ivanovitš koos tütrega Tšunaki külas, ta on voodihaige.

Käisime klassijuhatajaga tal külas. Anatoli Ivanovitš ütles, et teda püüti lapsena ja ta mäletab vähe. Kuid lapsepõlvemällu jäid Saksa vangistuse õudused.

1942. aastal rajasid natsid Vyritsa küla okupeerimise ajal Leningradi rõivavabriku puhkekodu baasil nõukogude lastele sunnitöölaagri. Saksa okupatsioonivõimud tõid Leningradi lähedalt ägedate lahingute tsoonist sinna sunniviisiliselt lapsi. Laager oli ümbritsetud okastraadi ja aiaga. Lapsi hoiatati, et laagrist lahkumine toob kaasa hukkamise. Alates kümnendast eluaastast saadeti nad põllule, metsa, juurviljapoodi. Ja söötsid meid naerisupiga. Mõnikord tuli arst ja tegi meile teadmata eesmärgil süste.

Kõige hullem oli Anatoli Ivanovitši sõnul see, kui ta ema juurest ära võeti. Anatoli Ivanovitš mäletab vaid oma õe lugusid: "Nad tõid meid Vyritsasse, viisid ema juurest ära ja lasid ta sisse ainult meie noorimale Toljale rinnaga toitmiseks." Paljudel lastel olid tegelikult emad, kuid see ei aidanud neil laagrit vältida. Kuupäevi ei lubatud. Vahel, meenutab õde, püüdsid kurnatud lapsed ema juurde põgeneda: nad said laagrist lahkuda läbi Oredeži, seejärel madala kitsa jõe; lapsed hüppasid kivilt kivile, vahel kukkusid ja uppusid. Ja kui päästeti, siis haaras neid ikkagi haarang: lapsed aeti piitsadega tagasi ja pandi ööseks karistuskambrisse, kus oli pime ja niiske ning rotid jooksid ringi.

1943. aasta lõpus oli sakslastel kiire: nad pidid Vyritsast välja saama, et mitte sattuda “katlasse”. Nad võtsid kaasa kõik väärtusliku ja viskasid kõik ebavajaliku minema. Laagris peeti väärtuslikuks neid lapsi, kes olid vanemad ja tervemad: nad saadeti koos emadega (kellel olid) Saksamaale; ülejäänud - need, kes olid nooremad ja nõrgemad - viidi üle uude hoonesse - "lastekodusse". Talvel sai Vyritsa vabaks; Esimesena astus külla skautide salk. Skaudid avastasid selle uue “lastekodu”, kus keldris peitus umbes kolmkümmend last - väga noored, näljast, haigustest ja hirmust vaevu elus. Neid pesti, toideti ja saadeti päris lastekodusse - Shlisselburgskysse.

Meie vestluskaaslane ei mäleta hästi, kuidas ta päästeti ja kuidas ta ellu jäi. Tema vanem õde rääkis talle palju. Tema leiab ta pärast sõda üles, tema ema polnud enam elus. Anatoli Ivanovitš mäletab vaid teda süles kasarmust välja kandnud sõduri kulunud käsi. Järgmine oli lastekodu. Juba 1990. aastatel sai Anatoli Ivanovitš endale ootamatult Saksa valitsuselt rahalise “tasu”.

Koonduslaagri vangide elu oli traagiline ka pärast sõda. Stalini õhutusel tembeldati nad "reeturiteks". Võimalusel vahetasid nad perekonnanimed ja andsid elu lõpuni vaikimisvande. See ajaloo lehekülg oli tihedalt suletud. Kuid see ei tähenda sugugi, et me ei peaks sellest teadma.

Koonduslaagri vangide saatus on meile täna väga õpetlik. See põlvkond imetleb tema kindlust. Koonduslaagrite ajaloo leheküljed kutsuvad meid tegema kõik võimaliku, et inimesed ei kogeks enam kunagi fašismi õudust.

Allikad:

1. Melnikova D., Black L. Surma impeerium. M.: Poliitilise kirjanduse kirjastus, 1988.
2. Matsulenko V.A. Suur võit // Ajalugu. 1985. nr 4.
3. Küla koduloomuuseumi arhiivimaterjalid. Malaya Serdoba.
4. Kasakovide ja Novoseltsevite perekonnaarhiiv.

(Multidistsiplinaarne lütseum Malaya Serdoba külas Klyuchi külas asuva omavalitsuse eelarvelise õppeasutuse filiaal)

Toimetaja märkus: Filmis "Perekonnaarhiivide leiud" kõlas fragment sellest teosest "Vabastumise" episoodina.

11. aprillil tähistatakse rahvusvahelist natside koonduslaagrite vangide vabastamise päeva. See püstitati Saksamaal Buchenwaldi natside koonduslaagri vangide ülestõusu mälestuseks, mis toimus sel päeval 1945. aastal. Vangidel õnnestus desarmeerida üle 800 valvuri. Pärast Ameerika vägede lähenemist laagrile 13. aprillil vabastati see täielikult. Päästeti üle 21 tuhande inimese, sealhulgas 914 last.

Brjanskist pärit endised alaealised vangid, kes veetsid Suure Isamaasõja aastad Saksa laagrites, jagasid TASS-iga oma mälestusi nendest kohutavatest ja julmadest aegadest: kuidas haavatud Saksa ohvitseride eest võeti lastelt verd, kuidas tapeti väikseid lapsi lihtsalt sellepärast, et nutta näljast, sellest, kuidas emad sulgesid oma lastel silmad, kaitstes neid vägivallastseenide eest. Valentina Mazohhina, Ljudmila Svištševa ja Pjotr ​​Karpukhin olid kolme-neljaaastased, kui natsid saatsid nad ja nende emad “vasikarongidele” – kaubarongidele – Valgevenesse, Saksamaale ja Austriasse. Sel ajal, kui nende isad rindel Saksa sissetungijate vastu võitlesid, pääsesid nad kõik imekombel tänu oma emade kannatlikkusele ja kangelaslikkusele surmast.

Endised alaealised vangid teavad sellest okastraaditagusest elust suurt osa vaid emade juttude põhjal, kuid mõned hetked on nende mälestustes säilinud. "Nüüd unustate millelegi soola lisada, aga see elu on mällu sööbinud, nagu oleks see eile," ütleb Pjotr ​​Fedorovitš Karpukhin. Ta oli nelja-aastane, kui nad koos ema Khovra Maksimovna Karpukhina ja õega juulis 1943 Brjanskist Saksamaale fašistlikesse laagritesse viidi, algul Hageni linna, seejärel Dedenhofeni.

Kruus piima

Nendes linnades olid suured raudteesõlmed ja naisvangid saadeti rongide mahalaadimisele ja puhastamisele, lapsed aga jäid laagritesse. Nad kõik olid alatoidetud, nii et pärast vabanemist naasid nad koju rahhiidi ja ööpimedusega.

Mõnikord tõid emad reegleid rikkudes meile pärast tööd midagi süüa ja sakslased peksid meid selle eest rängalt. Mäletan siiani, kuidas nad naistõlki juustest tirisid ja kuidas ta karjus

Petr Fedorovitš Karpukhin

"Kui me Brjanskisse tagasi jõudsime, määrati talle sakslastele tõlkimisel abistamise eest kümme aastat vangistust. Ta teenis kuus aastat, seejärel rehabiliteeriti. Ta suri hiljuti," lisab Karpukhin.

Ka lapsi peksti. "Kord olin näljane ja tahtsin midagi süüa varastada. Ja sakslane lõi mulle nii kõvasti selga, et lendasin mitu meetrit. Aga tõusin püsti ja kõndisin. Ja siis, kui mind 1958. aastal sõjaväkke kutsuti, sõjaväelaste registreerimis- ja värbamisbüroos tehti röntgen, selgus, et "Mul on kolm selgroolüli puudu. See on hea, ma ei jäänud küürakasse. Alles siis meenus mulle see juhtum laagris," jagas ta.

Ta meenutab, et laagriülem oli sakslanna, sile, ilus, saabastes ja piitsaga. "Varem tuli see proua laagrisse, kus lapsed lamasid naridel, ja ütles: "com, kinder." Lähete temaga kaasa ja tal hakkab lõbus. Ma mäletan, mis minuga juhtus. Siin ta seisab, hoiab kruusi piima ja annab mulle eemalt, kiusates. Kõnnin näljasena ja minu taga on lambakoer - hüppab minust üle, ma saltot ja ma pole seda piima joonud veel,” ütleb Pjotr ​​Fedorovitš.

Sageli viidi lapsed laagrist igaveseks ära: ema naasis õhtul töölt, aga last polnud enam kohal. Keegi ei teadnud, kuhu lapsed viidi. Ühel päeval sõideti kogu laager jalgsi läbi mägede. Vangide seas levis kuulujutt, et neid lastakse maha. "Mäletan, et teel olid ümberringi pöökpuud. Raske oli kõndida. Aga siis ümbritsesid meid ameeriklased, sakslased võeti vangi. Nad hakkasid meid kallistama, šokolaadiga söötma, mootorratastega sõitma, vabastama. meile ja aja jooksul,” jagab Pjotr ​​Fedorovitš oma mälestusi.

"Siis meenub, kuidas meid üle Elbe koju viidi. Päeval tundub, et magate ja öösel näete aknast välja nagu loom. Rong on täiesti täis. Mõned vangid, kes kartsid, et nad lähevad reeturitena kodus vangis, öösel vankrilt hüppanud. Ja rong liigub aeglaselt mööda Elbe ajutist silda, kõndides saab sellest mööda, aga nad jäävad ellu või surnuks - keegi ei teadnud. Kuhu see sukeldub , jõkke või murda hunnikusse..." ütleb ta.

Pärast Brjanskisse naasmist pidi perekond elama kaevikus, sest sakslased põletasid nende kodu maha. Mõne kuu pärast naasis rindelt ka isa. "Ta tuli teise rühma invaliidina, ilma ribideta, ilma silmata, valutava jalaga," ohkas Pjotr ​​Fedorovitš.

Parim veri

Valentina Stepanovna Mazohhina meenutab ka, et Brjanski peredel polnud laagritest kuhugi tagasi pöörduda. "Siin põles kõik maani maha, kõik tänavad. Need vanamutid, kes sinna jäid, põlesid koos majadega maha ja meid pakiti kaubarongidesse ja viidi Austriasse, laagrisse number 301," jagab Valentina Stepanovna oma lugu. värisevate kätega näitab tõendavaid dokumente selle kohta, et ta veetis kaks aastat koos ema Anna Georgievna Sulimovaga, kes oli tol ajal umbes 20-aastane, koonduslaagris.

Anna Georgievna rääkis tütrele enne tema surma 1984. aastal kogu tõe; varem kartis ta, et ta saadetakse reeturina vangi. "See oli väga hirmus laager. Kohe pärast paraadiväljakule jõudmist hakkasid sakslased lapsi vanemate juurest ära võtma. Seal kostis karjumist, oigamist ja üldiselt juhtus kohutavaid asju," meenutab Valentina Stepanovna ema lugusid. . Naised ja lapsed elasid erinevates kasarmutes.

Aeg-ajalt võeti mõni laps rühmadesse ja hoiti kaks nädalat spetsiaalsetes kastides, toideti ja hoiti puhtana. Ja siis võtsid nad oma verd, et päästa haavatud Saksa ohvitsere. "Ema ütles mulle, et kui nad kogu vere võtsid, siis lapsed surid ja nende surnukehad viidi välja ja visati spetsiaalsesse auku. Mõned saadeti laagrisse tagasi: kui ta sureb, siis ta sureb, kui ta ei võta. "ei sure, see tähendab, et ta jääb ellu," ütles Valentina Stepanovna. "Nad võtsid isegi imikutelt verd, neid peeti parimaks vereks. Ja kohalikud elanikud, austerlased, läksid sellesse auku, võtsid laste surnukehadelt riided seljast ja kui laps veel liikus, siis nad võttis ta vankriga kaasa ja põetas teda kodus. Valentina Mazokhinal vedas: tuli tema kord, kuid laagrisse tulid vabastajad. Kogu Brjanski suurest Kavkazskaja tänavast olid pärast vangistust ainsad lapsed elus vaid tema ja veel üks tüdruk.

Selles laagris töötasid kõik naised ja lapsed alates 12. eluaastast põldudel ja kasvatasid suhkrupeeti. Et mitte nälga surra, jahvatati toidupaberit, lisati jahu ja keedeti taevasse kleepuv pasta. Väikseimagi solvumise eest võiks laagris eluga maksta.

"Kui sireen kõlas, helistasid meile emad ja lapsed jooksid oma emade kõne peale. Kui neil polnud aega tagasi tulla, lasti nii ema kui ka laps kohapeal maha," räägib Valentina Stepanovna.

Mu ema rääkis loo, kuidas üks poiss näljast nii kõvasti karjus, et üks sakslane tuli vastu ja lõi teda tääkidega. Kõikide silme all muutus lapse ema kohe halliks ja muutus valgeks nagu vits.

Valentina Stepanovna Mazohhina

Laager 301 Austrias vabastati 1945. aasta alguses. Paljud vangid surid rahvahulga sees, kui nad tsooni väravate tagant välja jooksid. "Kui ema hakkas mulle seda kõike rääkima, hakkas mulle meenuma, et kui me Austriast lahkusime, pani ta mulle nii palju asju peale, et ma ei saanud ümber pöörata. Ta pani selle endale ja mulle peale. Kurtsin. talle, et tunnen end halvasti, aga ta ütles: ole vait, see on selleks, et tulla, müüa ja osta tükk leiba ja soola,” meenutab endine vang.

Valentina Stepanovna ema ja isa ei kohtunud pärast sõda kunagi. Stepan Sulimov teenis tankijuhina ja vabastas Berliini. Ta suri paar päeva enne Võitu, aprillis, kui Riigipäevahoone vallutati. Ta maeti Saksamaale, koju saadeti teade, kus oli märgitud kalmistu number, rida ja isegi hauakoht, et sugulased saaksid külla tulla. "Ma pole kunagi oma isa haual käinud. Aga unistan sinna minna. Loodan ainult oma pojale. Ta on mu veokijuht, ta ütleb, et niipea, kui talle lennu Saksamaale antakse, võtab ta ka mind kaasa. "ütles Mazokhina.

Emad andsid meile teise elu

Brjanski Fokinski rajooni fašistlike koonduslaagrite endiste alaealiste vangide ühiskondliku organisatsiooni esimees Ljudmila Nikolajevna Svištševa, kes veetis samuti umbes aasta Valgevenes koonduslaagris, ei kahtle, et koonduslaagritesse sattunud lapsed jäid ellu vaid tänu oma ennastsalgavale ja kannatlikule emale.

"Ma armastasin koeri väga ja sakslastel olid kõik lambakoerad. Need koerad olid muidugi inimestega väga koolitatud. Minu ema Antonina Vassiljevna Silukova töötas köögis, tema ja naised koorisid kartuleid. Ja kui ta vaatas läbi akna, nägi et ma jooksin otse koera juurde. Ta hüppas sellest aknast välja nagu kuul ja jooksis, haaras minust kinni ja päästis mind kindlast surmast. Siis hakati proovima kuidas sellest aknast läbi saaks, aga keegi teine ​​ei saanud,” ütles Ljudmila Nikolajevna.

Üldiselt rääkis Antonina Vasilievna laagrielust väga vähe: isegi viieaastased olid sunnitud töötama, kaevasid maad, tassisid kive, kõik olid näljas.

Nad panid lapsed kärudesse ja ise jäid šnapsi purju, peksid neid piitsaga, kandsid lapsi ja sundisid ka laulma. Ja nad naeravad ja tulistavad. Aga kui toimus mingi massiline hukkamine, püüdsid emad meie silmi kätega kinni katta, et me ei näeks.

Ljudmila Nikolajevna Svištševa

"Sellepärast me ikka elame, sest ema hoolitses natuke meie närvisüsteemi eest. Vanemad on vanemad, meie kaitse. Tänu emadele jäime ellu," lisab Svištševa.

Ta mäletab, et laagris oli ka krematoorium, kus iga päev inimesi põletati. Nõrgemad juhiti kolonnis, kooriti ja põletati elusalt. Kuid isegi sellistes rasketes tingimustes asutasid vangistatud naised hukkamisvalu all põrandaaluseid organisatsioone, et anda oma lastele vähemalt mingisugune haridus. "Öösiti pugesid nad lastekasarmusse ja andsid tunde. Raamatuid polnud. Õpetajad jutustasid "Sõda ja rahu" ja muid raamatuid mälu järgi ümber. Ja korraldasid isegi aastavahetuseks piduliku puu," meenutab Ljudmila Nikolajevna. Aasta hiljem vabastasid Valgevene partisanid laagri.

Sõja viimased tunnistajad

Pärast koju naasmist seisid Brjanski perekonnad silmitsi mitte ainult tühjade, põlenud linnatänavatega, vaid ka ohuga, et nad leiavad end uuesti vangistuses.

Vange peeti reeturiteks. Stalin saatis nad Solovkisse. Ema hoiatas: ära kellelegi kuskil räägi

Ljudmila Nikolajevna Svištševa

Nõukogude ajal oli noorte vangide jaoks suletud tee kõikidesse tehnikumidesse, ülikoolidesse ja isegi kolledžitesse. Ljudmila Nikolajevna sai hariduse vaid seetõttu, et tema isa töötas sõja ajal rongijuhina, tarnides ümberpiiratud Leningradi mürske, laskemoona ja toitu. Ta rääkis kõigile, et läks koos isaga.

Svištševa meenutas, et alaealisi vange tunnustati alles 80ndate lõpus ja võrdsustati veteranidega. "Aga tegelikult selgub, et oleme võrdsed ainult paberil. 2006. aastal võeti meilt ära isegi matusetoetus, mille kohaselt maksti surnud vangide eest monument ja matuserongkäik. Käisime kõigis ametiasutustes, nii prokuratuur ja sõjaväe registreerimis- ja värbamisamet, kirjutasid igal pool", et vähemalt osa sellest kasust tagastataks, sest paljud endised vangid elavad üksi. Oleme selle sõja viimased tunnistajad. Tahaks, et meie, vangid, mitte ka ära unustada," kurtis ta.

Tatjana Vinogradova

GETTOS

21. juunil 1941 läksime koos kahe koolikaaslasega Minski raadiotehase pioneerilaagrisse, mis asus Raubitši piirkonnas.

Telefunken Electrit raadiotehas ilmus Minskisse 1939. aastal – enne Poola linna Vilno üleandmist Leedu riigile jaam demonteeriti ja transporditi Minskisse. Kuid nad said selle paigaldada ja käivitada alles 1940. aasta sügisel, kui spetsialistid toodi Vilniusest sunniviisiliselt kohale. Selle tehase toodetud raadiod olid sel ajal maailmatasemel...

Samal päeval, 21. juunil, läks mu ema Essentukisse ravile ja isa Leningradi komandeeringusse Svetlana tehasesse. Mu kolmeaastane õde ja tema lasteaed läksid suvilasse.

22. juunil 1941 ei seganud miski meie elurütmi, kuid mind üllatas, et alates 22. juuni õhtust ja 23. juuni hommikust kadusid kõik meessoost isikud laagrist. Tema ema tuli öösel minu koolivennale Leonidile valitsuse autoga ZIS-101 järgi, et viia ta Arteki pioneerilaagrisse. Lenya oli BSSRi ehituse rahvakomissari poeg.

23. õhtul, kui me jalgpalli mängisime, lendas meist üle kaks lennukit: üks tähega ja teine ​​võõraste mustade ristidega. Lennuga kaasnes kuulipilduja tuli. Õhulahing, mida pidasime manöövriteks, lõppes punase tähe lennuki hukkumisega.

24. juunil nägime palju lennukeid, mille tiibadel olid ristid, aga ka kummalisi inimeste voogusid teedel ja nõukogude vägede korratut liikumist eri suundades.

Pärastlõunal koguneti meid sööklasse ja laagriülem teatas sõja algusest Natsi-Saksamaaga ja et meie võidukad väed on juba Varssavi lähedal.

Minuvanused poisid hüüdsid "hurraa" ja vanemad tüdrukud, kelle isad piiril teenisid, valasid isegi pisaraid.

24. õhtuks pinged kasvasid. Kostis mürinat ja mürinat ning läänepoolsel silmapiiril Minskist tundus, et päike ei loojugi.

25. juuni varahommikul ilmusid pagulased: need olid vanemad. Nad võtsid lapsed ja läksid Minski-Moskva maantee poole. Nende sõnumitest selgus, et tohutu kuma, mida nägime õhtul ja öösel, põles Minski ja hävis pommitamise tagajärjel. Pagulased rääkisid suurest hulgast hukkunud elanikest.

Varsti tulid mu vanemad ja kaks vanemat venda mu teise koolivenna Petya Golombi juurde. Kogu see pere töötas raadiotehases, sest nad viidi Vilniusest spetsialistideks. Petja oskas poola ja jidiši keelt ning mina vene ja inglise keelt, mida hakkasin õppima 6. klassis. Kuna mulle polnud kedagi järgi tulla, läksin Golombyga Moskva poole.

Maantee ääres oli rida põgenikke. Minsk-Moskva asfalteeritud kiirteele jõudes jõudsid Saksa lennukid meist mööda. Kostis kuulipildujatuli. Rahvas tormas õudusega erinevatesse suundadesse. Kiirtee servadele oli jäänud palju surnukehi. Need olid esimesed surnud inimesed, keda ma oma elus nägin. Tekkis paanika, hukkunute lähedaste suust kostis nuttu ja karjeid. Piki silmapiiri levis must suits - kiirtee asfaltkatte põlemisest, millele fašistlikud lennukid süütepomme viskasid. Sõjaväeautod koos varustusega põlesid. Väeüksused taganesid täielikus segaduses ning me viskasime viimased asjad minema ja kiirendasime sammu, sest tahtsime jõuda Borisovi linna (Minskist 60 km), kuid ei talunud väsimust ja kukkusime kl. metsaserv õhtuks. Ärkasime röövikute kõlina ja saksakeelsete “Raus!” hüüde peale. Sakslased olid mustas mundris – tankimeeskonnad. Nagu hiljem selgus, olid need dessantväed.

Mehed eraldati kohe, et kontrollida, kas nad on sõjaväelased?

Meile anti käsk Minskisse tagasi pöörduda.

Kõndisime kaks päeva pidevate lennukite mürskude all ja 27. päeval jõudsime Minskisse, aga sakslasi seal veel polnud. Linn oli kõik varemeis. Puumajadest olid järel vaid põlenud korstnad. Sadovaja tänavat, kus ma enne sõda elasin, enam ei eksisteerinud ja meie maja asukoht oli täielik tuhk. Sellest hakkasin otsima oma iidsete müntide kollektsiooni. Leiti mitu klaasiga sulatatud münti.

Minu ees tekkis küsimus: "Kuidas elada?" Ei tuttavaid, ei sugulasi... Kolmeaastane õde Inna jäi kuskile oma lasteaeda, mis oli läinud datšasse.

Läksin vähemalt kedagi otsima ja linna äärest leidsin oma ema venna sugulased (vene perekond).

Seal oli ka tulekahjuohvreid: vanavanemad – ema vanemad. Mu pea kohal oli katus. Kahe poisiga (minu sugulased) läksime toitu otsima. Meil vedas. Ühes pommitatud kondiitritehases kaevasime üles keldri jahu ja küpsistega ning kommivabriku juurest leidsime katkised anumad, millest inimesed kühveldasid melassi jäänuseid, mida ka meil vaja läks. Nuhkisime igal pool ringi ja sorteerimisraudteejaamast leidsime vagunid seemnetega ja kogusime nii palju, kui jaksasime.

30. juunil sisenesid sakslased linna. Nende väed liikusid päeval ja öösel läbi Minski Moskva suunas. Tankid, motoriseeritud jalavägi: terved, rõõmsad Schmeiseritega relvastatud sakslased sõitsid veoautodel lauldes. Suurtükitükke tõmbasid tohutud härjahobused, mille sarnaseid me polnud kunagi näinud. See oli tõeline päikesevarjutus, jõu ja ülbuse paraad.

15. juulil 1941 ilmus säilinud majade seintele ja piirdeaedadele esimene Saksa komandandi korraldus, millest selgus, et Minskis korraldatakse getot. Meil soovitati minna Minskist 25 km kaugusel asuvasse Ostrashitsky linna, lootuses, et seal on rahulikum.

Telli

juudi rajooni loomise kohta Minskis

1. Alates selle korralduse kuupäevast eraldatakse Minskis spetsiaalne ala, kus peavad elama eranditult juudid.

2. Kõik Minski juudi elanikud on kohustatud nimetatud piirkonda kolima 5 päeva jooksul.

Juudid, kes leitakse pärast seda perioodi väljaspool juutide piirkonda, arreteeritakse ja lastakse maha.

3. Juutide ala tuleb kohe pärast ümberasustamist piirata kiviaiaga. Selle müüri ehitamine on selle piirkonna inimeste teha.

4. Üle aia ronimine on keelatud. Saksa valvurid said käsu selle punkti rikkujate pihta tulistada.

5. Judenratile määratakse hüvitis summas 30 000 tšervonetti.

6. Juutide piirkonnas hoiavad korda juudi erisalgad.

Välikomandör.

See oli esimene käsk, siis järgnesid teised: kollase tähe kohustusliku kandmise kohta rinnal ja seljal 10 cm läbimõõduga soomus - kõigil riietel valgel taustal mustade numbritega maja, kus te elate; kõnniteedel kõndimise keelust; mis tahes karusnahast riiete kandmise keelu kohta. Mehed peavad sõjaväelaste ees mütsid maha võtma. Oli palju muid keelde, mille rikkumine tooks kaasa surma, hukkamise...

Kaks nädalat elasime sõpradega Ostrashiti linnas. Siis tuli lähedalasuvast Logoiski külast kogemata põgenenud mees ja teatas, et kõik Logaiski juudid on elusalt kuristikku maetud (sel ajal elas seal üle 500 juudi).

Minu sugulased soovitasid mul Minskisse naasta: "Nad ei teeks midagi sellist suures linnas...".

Naasin Minskisse. Sugulased peitsid mind keldrisse, kus viibisin kaks nädalat, ja siis otsustasid nad mind ristida ja paigutada Venemaa lastekodusse Matusevitši nime all.

Seda nad tegidki vaimulikule altkäemaksu eest. Sel ajal hakati kõikjal kirikuid avama.

Meie lastekodu viidi Minski eeslinna Ždanovitšisse. Kuid naiivsel palvel lastekodu administratsioonile naasin linna, et jätkata õpinguid äsja avatud kooli 7. klassis. Kui ma klassi sisenesin ja istuvatel lastel ringi vaatasin, muutus mu sees kõik tuimaks: ühe laua taga istus mu sõjaeelne klassivend Galya Misyuk! Ta tundis mind ja minu "vandenõu" oleks võinud kohe paljastada! Õpetaja alustas nimelise kõnega. Kui mu perekonnanimi “Matusevitš” välja kuulutati, tõusin vältimatu paljastuse ootuses püsti.

Vahetunni ajal jooksis Galya minu juurde ja ütles: "Pavka, ära muretse, ma saan kõigest aru!"

Õpingud jätkusid. Õpetaja pidas kõnesid sellest, millist õnne tõi valgevene rahvale Saksa armee, mis vabastab rahva kommunistidest ja juutidest.

5. novembril 1941 viidi meid vaatama dokumentaalfilmi Saksa relvade võitudest. Pärast filmi Ohvitseride majast välja tulles olime kohkunud - lähedal asuva keskväljaku kõigi alleede puudele ja valgustuspostidele riputati inimestele rinda plakatid: "Lastasime Saksa sõdureid."

Lastekodus kutsuti mind ootamatult direktori kabinetti. Seal olid inimesed, keda ma ei tundnud, ja politseinik, samuti kaks last: poiss ja punapäine tüdruk. Algas ülekuulamine minu päritolu kohta. Vastasin nii hästi kui oskasin. Üks küsijatest lõikas mulle noaga kätt ja teatas: "Siin see on, juudi veri." Meid kolmekesi tabati ja viidi getosse. Sissepääsu juures lõid nad meid jalaga traadi taha ja käskisid juudi valvuril meid juudi lastekodusse viia. Valitses tohutu vaesus, pimedus, külm, nälg ja hais. Lapsed rändasid aeglaselt, nagu elavad luustikud.

Nad andsid mulle kaherattalise käru ja käskisid surnud lapsed surnuaeda viia. 6. novembril kalmistult naastes nägin eemalt ukraina ja leedu leegionäre, aga ka SS-vormis sakslasi. Nad ümbritsesid kogu ala, kus asus lastekodu. Jätsin käru maha ja jooksin piirkonda, kus elas perekond Deu-lei, meie pere sõbrad.

Piirkonna elanikud olid mures ja mul oli raske neid kätte saada. Hirmu, mis valdas kõiki ümbruskonna elanikke, on võimatu edasi anda. Nad peitsid end kuhu iganes said. Toas oli ainult Grigory Deul ise ning ta saatis oma naise ja pojad geto teise piirkonda.

7. novembri hommikul, pühal, algas sõna otseses mõttes rünnak – tulistamine, karjumine, nutmine. Natsid Leedu ja Läti salkadega tungisid majja, ajasid kõik välja, rivistasid kolonnidesse ja viisid minema ning viisid osaliselt teadmata suunas minema. Elasin selle pogromi imekombel ellu, sest Grigory Deul oli Saksa spetsialisti tunnistus. Tema üksi ja mina kui tema poeg vabastati. Ülejäänud (üle 100 inimese) viidi õuest minema.

Kokku tapeti 7. ja 8. novembril ühes kolmandikus getost umbes 29 tuhat inimest. Natsidele vajalike tööde tegemiseks jäid järele vaid spetsialistid: puusepad, mehaanikud, mehaanikud, treialid. Nad paigutati töövõimeliste pereliikmete juurde ülejäänud geto teistesse piirkondadesse.

10. novembril toodi vabastatud aladele autodega ja paigutati majadesse ebatavalistes riietes inimesi - umbes 30 tuhat inimest. Peagi selgus, et tegemist on sunniviisiliselt küüditatud juutidega Saksamaalt endalt: Hamburgist, Berliinist, Viinist, Bremenist ja Düsseldorfist.

Saksa juudid (millegipärast kutsuti neid “Hamburgi juutideks”) sattusid meist raskemasse olukorda: nad ei osanud ei jidiši ega vene keelt ning nad toodi võõrale maale, mogendoviidid rinnas ja seljas.

Algul Saksa juudid meiega ei suhelnud, sest neil oli see keelatud. Lisaks olid nad getos endas täiendavalt okastraadiga tarastatud.

Nälg sundis neid õnnetuid toidu eest vastutasuks oma riideid ja muid asju pakkuma.

Nende saatus osutus peagi sama traagiliseks kui kõigil Minski geto elanikel. 30 tuhandest Saksa juudist jäi ellu vaid üks naine, kellel aidati põgeneda partisanide salgasse.

Pärast kõike juhtunut leidsin Petya Golombi pere, kellega koos koolis käisin ja kellega koos pioneerilaagrist lahkusin. Rääkisin Petya vanematele oma äpardustest ja palusin ööbida nende rahvarohkes korteris. Minu üllatuseks ja rõõmuks pakuti mulle nende juurde elama. Ööbimiskoht anti meile köögis vene pliidil. See oli minu jaoks sõnasõnaline ja kujundlik pääste, eriti kuna üksildast trampi toideti kõigega, millega nad suutis.

Golombide käest sain teada, et sakslased koguvad kokku ja toovad getosse Minski lähimates eeslinnades, aga ka Ostrashitsky linnast pärit juute.

Hakkasin kohe otsima Ostrashiti linna elanike võimalikku asukohta, unistades oma vanavanemate leidmisest.

Nad ütlesid mulle, et uued paigutati Nemiga tänava piirkonda. Hukkunute seas oli ka selle piirkonna elanikke ja tänav viidi üle "Vene rajooni", nagu getos nimetati Minski teist osa.

Oma eluga riskides ja imele lootes suundusin Nemiga tänavale, hakkasin kortereid avama ja aimasin kohe ohtu, sest tühjad korterid kubisesid Vene linnaosa rüüstajatest. Ühe korteri uksi avades ehmusin. Palvemantlites ja -juttudes lamas kõrvuti palju vanu inimesi. Nad kõik olid verega kaetud. Täägitud.

Hiljem selgus, et natsid näitasid üles erilist vihkamist usklike juutide vastu.

Minu otsingud olid asjatud ja ma pidin leppima mõttega oma lähedaste surmast.

Võimatu on kirjeldada olukorda getos pärast esimest pogrommi, kui kõik ellujäänud tundsid oma surma vältimatust.

Ühel hommikul läksin Judenrati registreerima ja sattusin kohe tänavareidile. Olles tabatud, sunniti meid autodesse ja viidi endise GPU territooriumile. Seal oli vangla nimega "Ameerika". Selle vangla kõrvale ehitasime teise vangla üleastumise toime pannud Saksa sõjaväelastele.

Jalutuskäikudel olid need vangid sunnitud vangla ümber neljakäpukil konnahüppama, kuni nad olid täielikult kurnatud, ning kukkujad kallati veega üle ja naasid vanglasse.

Sellel ehitusplatsil toitlustati meid kord päevas: kausitäis pudru pluss 200 grammi saia õhtul ning anti ka väike vahetusraha okupatsiooni Saksa markades. Minu tööks oli betoonmördi valmistamine ja telliste toomine. Käisime telliskivivabrikus telliseid ostmas, kus tõmbasime need otse ahjudest välja, põletades käed.

2. märtsil 1942 pandi meid katusega veoautosse, et naasta getosse. Autost läbi pragude piilumine oli rangelt keelatud. Kui meid geto sissepääsu juurde toodi, oli Vabariiklikul tänaval juba pime. Kuulsime oma saatjate ja auto peatanud Gestapo ohvitseride vahel müra, karjumist ja vandumist. Gestapo mehed nõudsid raevukalt midagi ja meie valvurid olid neile vihaselt vastu.

Tajusime intuitiivselt tekkinud ohtu.

Lõpuks avanesid väravad ja sisenesime getosse. Meie valvur, kapral Kau, ütles: „Öelge, aitäh! Tänan mind väga!” Alguses me ei saanud aru, mille eest tänada peame, kuid tänavale sisenedes nägime majade ümber sadu laipu.

Selgus, et ilma meieta toimus Minski geto üks suuremaid pogromme. Kõik mittetöölised viidi Trostenetsi surmalaagrisse hävitamiseks ning need, kes osutasid vastupanu ja varjasid end, lasti kohapeal maha.

Mõned naasnud töökolonnid, nagu meiegi, keerati üles ja saadeti Trostenetsi – surmalaagrisse.

Nii et meie valjuhäälne kapral väärib oma tänu...

Suundusin kohe Golombsi juurde Stolpetsky Lane'ile, 22, lootmata neid näha. Õnneks aga eksisin. Nende korter oli puutumata. Inimesed peitsid end suure vene ahju alla kaevatud varjualuses (neid varjualuseid nimetati "peilikuks" või "vaarikateks"). 15 inimest meie korterist ootasid pogromi selles “vaarikas”, mis oli varustatud tünni puhta vee ja “kausiga”.

Golombid olid omakorda üllatunud, et ma elus olen. Golombi poeg Fedya (Fayvish), raadiotehnik, tuli töölt koju. Ootasime pikka aega samast raadiotehase töökolonnist Davidi teist poega, aga seda ei tulnudki... See oli 25-aastase imearmsa tüübi - selle pere poja - kõige raskem kaotus. .

20. juulil 1942 keelas meie valvur Kau meil ootamatult getosse naasta ja me magasime kolm ööd ehitusplatsil tööl. 4. päeval, olles getosse naasnud, saime teada järjekordsest pogromist. Sakslased korraldasid allesjäänute otsimise, nn "puhastuse". Geto territoorium oli selleks ajaks kahanenud kahe kolmandiku võrra.

Pärast 20. juuli 1942 pogrommi oli algsest getopiirkonnast alles vaid umbes 30%. 130 tuhandest elanikust ei jäänud ellu rohkem kui 30 tuhat, sealhulgas Saksa juudid, kes mõistsid, et me kõik oleme oma saatuses võrdsed.

Meenub üks iseloomulik episood meie elust. Valgevene kindralkomissar kindral Kube saabus oma gestapo saatjaskonna ja julgeolekuga pogromi vaatama. Temaga koos oli ka geto komandant Sturmbannführer Richter oma kannibali lambakoeraga. Kube viipas tahtmatult teravalt käega ja koer tormas kindralile kallale, kuid valvur lasi ta maha. Järgmisel päeval autoga getosse naastes peatas meie ehitusgrupi komandant Richter, istus ta kabiini ja meid viidi Sukhaya tänaval asuvale juudi kalmistule. Otsustasime loomulikult, et lõpp on käes, aga peale kaasas olnud sakslase ja komandandi polnud surnuaial kedagi. Meile anti käsk autost maha tulla ja juhatati värske hauamäe juurde. Selgus, et siia oli maetud koer. Meie rühma vanemmeistrile kingiti pilt suure ristiga hauakivist. Ja meile anti korraldus koguda rikkalikelt hauakividelt labradoriitkivi ja teha hauakivi kirjaga “Hir ligt mein liber gunt” (siin lebab mu armas koer). Kogu rühm töötas kolm päeva relvastatud valvurite juhendamisel, valmistades kirjaga hauakivi.

1942. aasta sügisel algasid getos taas öised pogrommid. Põhjuseks oli väidetavalt põrandaaluste rühmituste paljastamine ja partisanide otsimine. Side partisanide liikumisega oli tõesti olemas, kuid Gestapo röövlid piirasid öösel tavaliste elanikega maju, ajasid napis riietuses inimesed tänavale ja lasid nad kõik maha. Meie maja nr 22 Stolpetsky Lane'il oli samuti kaasatud esimesse ööpogromi. Pärast uste lahtimurdmist puhkesid sakslased karjuma: "Kus on Tulsky?" (see oli juudi politseiülem). Sel ajal olin vene ahju peal ja järsku ronis minuga sisse Tulsky, kes elas samas korteris. Kohe visati meid mõlemad pliidilt taskulampide valguses ja ta viidi minema. 15-20 minuti pärast naasis gestaapo majja, kõik elanikud visati tänavale ja kästi näoga seina poole seista. Kaks või kolm natsi seisid kuulipildujatega meie selja taga, teised aga sisenesid majja ja otsisid midagi, keerates kõik ümber. Kui nad välja tulid, jätsime juba eluga hüvasti, aga järsku lahkusid nad kõik ning meile anti käsk seista ja mitte lahkuda. Olles seisnud selles asendis rohkem kui tund ja veendunud, et seal pole kedagi, lahkusime ja peitsime end “vaarikas”. See oli ainus juhtum, kui inimesed sellises olukorras ellu jäid – meid oli umbes 20.

Samal ajal saime esmalt tuttavaks tohutute mustade diiselmootoritega veoautodega, mis igal õhtul getosse sõitsid. 40-50 inimest sunniti veoautode taha ja hirmsa mootorimürina saatel viidi nad teadmata suunas minema. Peagi saime teada, et tegemist on niinimetatud “gaasikambritega”, milles 15-20 minuti pärast surid inimesed kohutavas agoonias heitgaaside tõttu.

1942. aasta augusti lõpus, ühel pühapäevasel nädalavahetusel, sattusin järjekordsele haarangule. SS-mehed lükkasid mind ja veel 15 inimest autosse ja tõid endise “Sovnarkomi garaaži” territooriumile Tšervenski traktil (Mogilevski). Siin asusid nad relvade ja väikerelvade remonditööstus "Giver-Wafenwerkstadt". Kui autost väljusime, rivistati meid üles, loendati viis inimest korraga ja iga viies riputati kohe lähima posti otsa. Meie olekut on praegu raske edasi anda... Järsku ilmus meie ette Hauptmann (kolonel) - täpsustatud lavastuse juht ja teatas saksa keeles:

"Igaüht, kes saboteerib meie juhiseid või rikub distsipliini, tabab sama saatus." Meid paigutati kolmekorruseliste naridega kasarmutesse koos sõjavangidega. Kasarmud olid ümbritsetud pingestatud okastraadiga. See oli sisuliselt mini koonduslaager. Olime sunnitud töötama 14 tundi ööpäevas. Minu koht naril oli kolmandal astmel. Minu kõrval lebas teisel korrusel üks eakas Saksa juut Berliinist, kelle kogu perekond oli tapetud. Ühel õhtul poos ta end minu naride letti.

Minu tööülesannete hulka kuulus metallilaastude puhastamine tööpinkidelt, seejärel puhastasin rooste püssi täägidelt ning püsside ja kuulipildujate erinevatelt osadelt. Hiljem võtsin püssid osadeks lahti. Rindelt toodi relvi. Võtsin palju kaalust alla ja kannatasin pidevalt ületöötamise ja nälja käes. Aga kui mind viidi üle “bronerai” (relvade siniseks muutmise) sektsiooni, kus oli vett, tõi mu vahetu ülemus, allohvitser Urleub (Königsbergi elanik) mulle pesemiseks ja puhastamiseks potid toidujäägiga – see praktiliselt päästis mind näljasurmast.

Pärast kuu aega koonduslaagris töötamist viidi meid kord kuus pühapäeviti getosse. Hiljem muutusid sellised reisid regulaarseks ja vahel hakati inimesi juba nädala pärast getosse viima. Järgmisel külaskäigul kohtasin kogemata Deuli poega Emmanueli. Kui ta sai teada, et töötan relvatöökodades, küsis ta: "Kas ma tahan partisanide üksuse fašistidele kätte maksta?" See oli see, millest ma unetutel öödel unistasin, kujutlemata, et see võib reaalsuseks saada. Ta seadis kohe kaks tingimust - saada 100 vedru relvapoldi jaoks, mis kambrist padruni välja viskab ja hankida endale relv, maha saetud püss või püstol. 4-5 kuu jooksul tõin eluga riskides välja 100 allikat pudrupurgi sees, mis meile sisse söödeti. Kartsin paljastamist, sest esiteks pidime relvapoldid lahti võtma ja teiseks otsisid töökoja alalt lahkudes sandarmivalvurid meid põhjalikult läbi. Seejärel jätkasin ülesande kõige ohtlikuma osaga - saetud vintpüssi üksikasjaliku väljavõtmisega. Lõuna ajal tõmbudes sättisin ennast ja saagisin osa tüvest ära, seejärel katsin selle puupalki puuritud auku. Peitsin ka teised osad ära ja võtsin siis välja. Mul õnnestus need küttepuude “palgid” turvaliselt getosse toimetada. Mõnda aega ei pööranud Saksa valvurid töökodade territooriumilt getosse väikeste pulkade või puuhalgude tassimisele tähelepanu. Siis keelati ära, aga selleks ajaks sain ülesandega hakkama.

Küttepuud olid äärmiselt vajalikud, sest getomajades oli ülikülm. Kõik, mis põleda võis, põletati ahjudes ja kaminahjudes. Olemasolev mööbel ja siseuksed põlesid ning põrandatelt ja seintelt raiuti valgustamiseks isegi kilde. Pärast puidujäätmete väljaveokeeldumist õnnestus mõnel meie vangil tuua getosõiduks autosse ronimise kohta puutükke. Hetkel, kui auto lahkus, hüppas keegi maha ja viskas ettevalmistatud küttepuud autosse, kuid peagi märkas seda trikki meiega kaasas olnud sakslane ja peksis mehe puruks.

Ühel päeval järjekordsele getoreisile autosse istudes (oli 1943. aasta veebruari talveõhtu) tundsin, et üks kalossidest on jalast puudu. Kui vaatasin üle auto tagumise külje, nägin jalatsit maas lebamas ja hüppasin sellele järele. Sel hetkel tundsin kohutavat valu ja kaotasin teadvuse. Hommikul ärgates olin köögis põrandal lebades verine, kogu keha valutas, pea ja nägu olid paistes ning meie korteri elanikud kummardusid minu kohale ja hädaldasid midagi. Siis nad rääkisid mulle, et kui ma autolt maha hüppasin, peksid sakslased (autojuht ja kaasas olnud SS-mees) mind jalgade ja Schmeisseri tagumikuga tundetuseni ning käskisid juudi töölistel mind autosse visata. . Kui auto getosse, Tööbörsi lähedal asuvale Yubileiny väljakule jõudis, väljusid töötajad ja mina jäin autosse teadvuseta. Nad arvasid, et mind tapeti, ja viisid mu juudi kalmistule. Seal tõmbasid nad mind veoautost välja ja käskisid mul ühishauda visata. Auto sakslastega sõitis minema. Nad viskasid mu ühte auku ja siis viimasel hetkel märkasid, et ma liigun. Perekond Golomb ja naabrid hakkasid mind igal võimalusel ravima ja kutsusid isegi tuttava arsti. Järgmisel päeval, päeval, olid majaelanikud sakslase ilmumisest paanikas ja peitsid end “vaarikas” ning mina jäin abitult põrandale lamama. Aga selgus, et tuli minu juhendaja Urlaub, kaasas üks geto töötaja, kellega koos töökodades töötasin. Kõlas hääl: "Kus Paul on?" Mind nähes hüüatas ta: "Sain izval" (Oh jumal). Ütlesin talle, et hüppasin autost välja kukkunud jalatsit korjama, mitte küttepuid korjama. Ta jättis mulle pätsi leiba ja tüki vorsti. Ta käskis töölisel lahkuda ja ütles mulle sosinal: "Paul, elu waldis" (jookse metsa). Nädal hiljem, olles veidi taastunud, naasin hommikul auto juurde ja jõudsin tööle koonduslaagrisse. Minu mõrvarid mind nähes ainult irvitasid, väljendades üllatust.

1943. aasta kevadel viidi meid hommikul kell 6 tööle ja õhtul tagasi getosse jalgsi - konvois, saatjaks Saksa valvur. 1943. aasta mais-juunis ei olnud getos enam lapsi. Ühel päeval, kui töökolonnid mööda tänavat liikusid. Vabariiklane geto väravate juurde, tekkis viivitus. Tekkis muserdus: ülevalt tõusis teine ​​kolonn – raudteefirma Todt töötajad. Kuulda oli lapse nuttu. Ja väljapääsu väravas oli üks geto komandöridest, Gestapo mees Ribbe. See inimkujuline metsaline kiilus end tööliste hulka ja tõmbas kolonnist välja naise koos kotiga. Koti sees oli tema 5-6 aastane poeg. Ribbe haaras kotist, raputas poisi sellest välja ja trampis lapse trammi rööbastele. Meie kolonn asus sellest kohast 10-12 meetri kaugusel ja kuulsime ainult ema kohutavat karjet. Mõni minut hiljem möödusime tükkideks rebitud beebi juurest. Selle alatu ja jõhkra mõrva otsene tunnistaja oli Minski geto vang Rita Kazhdan, kes elab praegu Peterburis.

1943. aasta kevadsuvi lõpp oli geto elanike jaoks väga rahutu ja ärevaks tegev aeg. Pidevad öised pogrommid koos haarangutega gaasikambritesse, Valgevene politsei rüüstamised, haarangud ja mõrvad. Igal õhtul kostis automaadituld geto erinevatest külgedest. Kõik see demoraliseeris allesjäänud elanikke ning suurendas lootusetuse ja depressiooni tunnet. Pidev nälg ja raske töö tapsid usu nende katsumuste edukasse tulemusse. Kuid ühel augustikuu päeval saatis Monya Deul mu teele ja teatas, et pean valmistuma getost põgenemiseks, sest nad ootavad giidi saabumist. Ta kontrollis mu ülesande täitmist, andsin talle mõned vedrud. Leppisime omavahel üksikasjalikult kokku. Pärast järgmist pogrommi getos ei läinud ma tööle ega tulnud koju. M. Deul ütles perekonnale, kus ma elasin, et olen surnud. Maja eest vastutav mees teatas käsuliini kaudu, et mind tapeti – see oli rutiin. Need olid väga rasked päevad – giidi ootamine. Ööbisin põlenud aladel, nälgisin ja oht relvadega oli surmav. Lõpuks tuli Monya ja teatas giidi “Katya” saabumisest ja ööseks planeeritud põgenemisest. Kui kogunesime määratud kohta, ühte geto ääres asuvasse majja, ilmus umbes ühe ajal öösel tüdruk Katya, umbes 13-14-aastane. Ta tutvus meiega (meid oli 9-10), kontrollis nimekirja järgi ülesannete täitmist, rääkis liikumismarsruudist ja tinglikest kohtumiskohtadest ettenägematute asjaolude korral. Veidi hiljem tegid meie inimesed traataias traadilõikuritega läbipääsud ja me roomasime kõiki ettevaatusabinõusid järgides Katya taha (hetkedel, mil valvurid meie läbikäigust eemaldusid). Järsku hakkasid meiega liituma võõrad getost, kes olid innukad partisanide salgadesse. See oli äärmiselt ohtlik olukord, kuid olime sunnitud kõik endaga kaasa võtma. Kui olime getost piisavalt kaugel, rivistusime väikese salgana ja kõndisime üllatavalt turvaliselt läbi Minski tänavate ja linnast välja.

Kõige ohtlikum oli Brest-Minski raudtee ületamine, mis oli tugeva valve all. Raudteele lähenedes kuulsime läheneva rongi müra ja heitsime raudteest umbes seitsmekümne meetri kaugusel pikali. Järsku toimus võimas plahvatus, mis valgustas kõike ümberringi. Kostis kukkuvate vankrite mürin ja krigistamine. Rööbasteekaitsjad alustasid signaalrakettidega ning vigastusteta osa rongikaitsjatest avas tule. Meie meeskonnagrupis algas paanika. Meiega liitunud inimesed, sealhulgas naised, hüppasid püsti ja hakkasid minema jooksma, paljastades meid ja paljastades end sakslaste tulele. Järgmisel päeval transporditi peaaegu kogu meie rühma surnukehad geto kalmistule. See lugu ei juhtunud ilma karistusaktsioonideta getos ja pantvangide hukkamiseta. Jookssime mu eakaaslane Lenya Fridmaniga lähedalasuvasse metsa, mis osutus luteri kalmistuks, ja varjasime end, kuni tulistamine lõppes. Kuid kuna me kaotasime marsruudi orientatsiooni, giidi ja kõik, mida partisanide salga ülesandel kaasas kandsime, langesime meeleheitesse ja otsustasime getosse naasta. Olles ööbinud kaks päeva varemetes, ühinesime kolmanda päeva hommikul kahekesi vaikselt suure töökolonniga ja lahkusime getost. Hävinud majadest möödudes libisesime põlenud alale, rebisime ära oma identifitseeriva kollase soomuse ja numbrid ning läksime Ratomki kuurortküla suunas ehk võtsime giidi surnud dirigendi juhistest. Päeval jõudsime läbida kaks raudteed, siis kolme päevaga jõudsime läbi metsa Vanakülla, kust algas partisanitsoon. Olles metsa servast näinud suurt küla, ei teadnud me veel selle nime ja ööbisime metsas. Hommikul sundis nälg pöörduma ühe välimise onni elanike poole. Kui majaperenaine nägi kahte kõhna noort humanoidset olendit, kutsus ta meid meie palveta majja ja andis kuumad kartulid, pannkoogid piimaga ja leivakooriku. Mulle tundub siiani, et ma pole enne sõda nii maitsvat toitu söönud. Ma kujutan siiani ette selle erakordse toidu maitset. Perenaine rõõmustas meid ka uudisega, et see küla oli meie maagiline eesmärk - partisanipiirkond. Lisaks rääkis ta meile arvukatest erinimelistest salkadest, mis sellesse külla tulevad, aga ka Minski juutidest, kes kogunevad küla keskele ja moodustuvad erinevatest partisanide brigaadidest ja salkadest.

Kuid meid ootasid ees märkimisväärsed raskused ja pettumused. Esimene entusiastlik ja naiivne kohtumine oli päev, mil nägime kahte noort kutti, kelle mütsid olid punased. "Poisid, partisanid," pöördusime nende poole ja nad kutsusid meid "lasteks", võtsid ära kõik, mis meil oli, ja sundisid meid relva ähvardusel tagasi metsa jooksma. Arvasime, et nad on maskeerunud politseinikud. Mu elukaaslane Lenya kaotas täielikult südame ja keeldus uuesti külla tulemast. Pärastlõunal läksin üksi ja Lenya lubas mind oodata. Keset küla nägin tegelikult palju lintide ja tähtedega nõukogude sõjaväevormis mehi. Nägin ka gruppi juudi naisi ja mehi, kes olid edukalt põgenenud Minski getost, kuid nende meeleolust tajusin ärevust ja perspektiivi puudumist.

PARTIZAN EDGE

Staroye Selo külas partisanide rühma seas nägin täiesti ootamatult kolme partisanilintidega mundris meest. Need olid Ukraina leegionärid, kellega koos töötasin relvatöökodades. Nad tundsid mu ära ja viisid pärast sõbralikku vestlust komandöri - kapteni juurde, kes värbas uusi partisanide rühma. Kuulanud ära loo minu minevikust ja saanud Ukraina kuttidelt kinnitust, teatas kapten otsustavalt, et tal pole relvadeta noori vaja. Kuid ta teatas, et mõne aja pärast läheb tema üksus Nalibokskaja Puštšasse ja ta nõustus ajutiselt ühinema kõigi selle küla juutidega ning seejärel saadab meid Stalini brigaadi, kus väidetavalt oli perekondlik üksus. Rääkisin selle hea uudise rühmale juutidele, kellega Vanakülas kohtusin, ja jooksin oma elukaaslast Lenyat otsima, kuid pidin üksi tagasi pöörduma – ma ei leidnud Lenyat. Paar päeva hiljem asusime partisanide rühma ja meie, umbes kahekümneliikmelise juutide rühmana sõjaretkele. Kolme-nelja päevaga kõndisime öösel ja mõnikord ka päeval üle saja kolmekümne kilomeetri - mitte ilma seiklusteta -, kuid see Pushcha oli juba partisanide tsoon. Seal anti rühm juute partisanide võitlusgrupist eralduda ja kolida lähedalasuvasse Rudnja külla. Külale lähenedes nägime tuhka ja paljastatud korstnaid, kuid põldudel ja juurviljaaedades oli palju naisi. Selgus, et tegemist oli brigaadi peresalga nr 106 juudi naistega. I. Stalin, kus ülemaks oli Šolom Zorin. Kogu brigaadi ülem kindral Tšernõšev oli särav isiksus. Üksus nr 106 loodi spetsiaalselt Minskist ja teistest getodest põgenenud juutidele, sest kõik partisanide salgad sel perioodil juute vastu ei võtnud, viidates asjaolule, et naised ja lapsed raskendasid üksuste manööverdamist, kuid paljud komandörid ei varjanud. nende antisemiitlikud meeleolud. Käsk perekonna eriüksuse moodustamiseks tuli kindral Tšernõševilt. 1943. aasta novembris oli salgas 620 inimest, kelle hulgas oli erinevas vanuses inimesi, sealhulgas naisi ja lapsi. Naised tegelesid orvuks jäänud põldudel ja juurviljaaedadel kartuli ja muu juurvilja koristamisega, sest fašistlikud karistussalgad põletasid partisanitsoonide külasid koos nende elanikega. Loomulikult pandi pärast lühikesi vestlusi ja järelepärimisi kogu meie rühm salgasse ja määrati ettenähtud eesmärgile. Mehed - lahingugruppides, naised - majandusbrigaadides. Algas partisanlik argipäev. Oli vaja korraldada igapäevaelu, ehitada onne, valmistada eelolevaks talveks kaikaid, varuda toitu, otsida 1941. aasta juunis taganevate Nõukogude vägede poolt maha jäetud relvi ja laskemoona, remontida leitud relvi, rajada meditsiiniasutused. punktid, seista patrullis, osaleda Saksa juhtmete ja sidekaablite rikkumistes, raiuda elektri- ja sideposte, lasta õhku sildu ja “jalutada rauatükil”, samuti võtta osa kaitsest ja erinevatest lahingutest. natsid.

Seal õppisin karpidest toli nuusutama. See oli ohtlik, kuid vajalik töö. Uurisime leitud suurtükimürsud, keerasime ettevaatlikult kaitsmed lahti ja uputasime veenõusse, süütasime selle all tule ja sulatasime ära, mille valasime kandilistesse vormidesse. Samuti tuli osaleda erinevates majapidamistöödes.

Kuid meie salga põhiülesanne on säilitada endiste getode ja koonduslaagrite vangide elusid, kuni nad ühinevad Nõukogude armee üksustega. Nõukogude armee, Valgevene 1. ja 2. rinde võiduka surve all sisenesid taganevad fašistlikud rühmitused metsadesse, kus asusid partisanide salgad, 10. juuli öösel tungis meie baasi soost Saksa sõjaväeosa, kust brigaadi haigla sai kannatada haavatute ja arstide ning majandusüksuse partisanidega. Selles viimases lahingus hukkus palju partisane ja salgaülem M. Zorin sai lõhkekehast haavata jalast, mis tuli amputeerida. Kuid vaatamata tolle perioodi keerulisele lahinguolukorrale oli see kauaoodatud ja rõõmus hetk, mil ootas 13. juulil 1944 toimunud kohtumist meie Nõukogude armeega ja natsidest vabanemist. Meie salga partisanid toimetati sõjaväeautodega Minskisse. Peagi saime teada, et 2. Valgevene rinde juhtkond koos partisaniliikumise keskstaabiga andis korralduse Valgevene partisanide paraadiks vabastatud Minskis, mille osaline ka mina olin.

Pärast partisanide brigaadide kolonnide pidulikku marssi kohtasin ootamatult Grigori Bašihhese sugulast, keda pidasin surnuks, Grisha rääkis mulle hämmastavaid uudiseid: tema Moskvast saabunud vennalt kui Tervishoiu Rahvakomissari esindajalt ta. sai teada, et mu vanemad on elus ja elavad Kaasani lähedal Zelenodolski linnas. Olin 16-aastane. Tegin demobiliseerimise ilma suuremate raskusteta, sain vajalikud dokumendid ja “läksin” vanemate juurde. Sel juhul kõlab sõna “läks” ebatäpselt, sest Moskvasse jõudmiseks kulus kümme päeva – 750 km. Ta sõitis lahtistel platvormidel, vankrite katustel ja harva ka vedurikonkurssidel. Kogu tee Minskist jaamani. Jartsevos jättis sõda oma kohutava jälje. Mitte ainsatki säilinud elumaja, koristamata laibad tee ääres, pagulased, invaliidid, invaliidid ja vaesus. Jaamas Jartsevos ronisin reisivagunisse ja sõitsin kolmandale kaile ärkamata Moskvasse. Moskvas Belorusski raudteejaamas maha astudes tundusin, nagu oleksin sattunud teisest maailmast. Mind rabas hästi riietatud askeldav rahvamass - naised värvilistes kleitides, paljudel huulepulk peal... Samuti üllatasid mind erinevad isamaalised plakatid ning teatri- ja kinoplakatid. Mul oli vaja jõuda oma sugulaste juurde, kes elasid Kurski jaama lähedal. Kui ma metroosse astusin, tundus see mulle unenäona. Minu ootamatu ilmumine üllatas mu sugulasi, kuna mind oli juba ammu surnuks peetud. Nad tormasid mind kallistama, aga ma tõmbusin resoluutselt eemale: nad ütlevad, et esiteks on mul vaja vanni, sest ma olen kõik räpane ja räpane. Suplusmajas panin kõik riided “vosheskasse” ja nautisin uskumatult kuuma vee, soojuse ja seebi küllust, mida kasutasin esimest korda kolme aasta jooksul. Naastes oma pere majja, pidin rääkima selle perekonna arvukate lähisugulaste surmast ja fašistlikest julmustest getos. Üllatav oli see, et moskvalased ja Suurmaa teiste piirkondade elanikud teadsid väga vähe asjade tegelikust seisust NSV Liidu okupeeritud territooriumil ja eriti juudi elanikkonna saatusest. Samuti mäletan esimest korda üle kolme aasta suhkrutükkidega teed. Ja minu Moskvas viibimise tipphetk oli õhtune telefonivestlus vanematega. Kui ema mu häält kuulis, sai ta südamerabanduse.

Septembris 1944 tulin vanemate juurde Kaasanisse. Kaasani raudteejaamale lähenedes nägin vaguni aknast oma isa ootamas ja koos temaga tehases koos töötavat gruppi töötajaid. Pärast peaaegu neli aastat ebatavalist lahusolekut oma vanematest oli kohtumist raske kirjeldada ja see ei olnud ilma palderjanitilkadeta, eriti pärast lühikest lugu getos veedetud päevadest ning sugulaste ja sõprade surmast.

Siis pidin vanemate nõudmisel käsile võtma õpikud – meenutama minevikku ja liikuma edasi – õppides päeval ja õhtul koolis. Siis oli seal tehnikum ja Leningradi Metsaakadeemia mehaanikateaduskond.

Aga see on teine ​​lugu.