Цар – цурбан, цар – чапля. Самодержавство та інтелігенція Ставлення до селянського питання

В. Ключевський: «Олександр III підняв російську історичну думку, російську національну свідомість».

Виховання та початок діяльності

Олександр III (Олександр Олександрович Романов) народився у лютому 1845 р. Він був другим сином імператора Олександра II та імператриці Марії Олександрівни.

Спадкоємцем престолу вважався його старший брат Микола Олександрович, тому молодший Олександр готувався до кар'єри військового. Але передчасна смерть старшого брата 1865 р. несподівано змінила долю 20-річного юнака, який став перед необхідністю престолонаслідування. Йому довелося змінити свої наміри та зайнятися здобуттям більш фундаментальної освіти. Серед викладачів Олександра Олександровича виявилися найвідоміші люди на той час: історик З. М. Соловйов, Я. До. Грот, який викладав йому історію літератури, М. І. Драгомиров вчив військовому мистецтву. Але найбільший вплив на майбутнього імператора зробив викладач законознавства К. П. Побєдоносцев, який під час царювання Олександра обіймав посаду обер-прокурора Святійшого Синоду і мав великий вплив на державні справи.

У 1866 р. відбулося одруження Олександра з датською принцесою Дагмарою (у православ'ї - Марія Федорівна). Їхні діти: Микола (згодом російський імператор Микола II), Георгій, Ксенія, Михайло, Ольга. На останній сімейній фотографії, зробленій у Лівадії, зображені ліворуч праворуч: цесаревич Микола, великий князь Георгій, імператриця Марія Федорівна, велика князівна Ольга, великий князь Михайло, велика князівна Ксенія та імператор Олександр III.

Остання сімейна фотографія Олександра ІІІ

До сходження на престол Олександр Олександрович перебував наказним отаманом усіх козацьких військ, був командувачем військ Петербурзького військового округу і Гвардійського корпусу. З 1868 р. був членом Державної ради та Комітету міністрів. Брав участь у російсько-турецькій війні 1877-1878 рр., командував Рущуцьким загоном у Болгарії. Після війни брав участь у створенні Добровільного флоту — акціонерної судноплавної компанії (разом із Побєдоносцевим), яка мала сприяти зовнішньоекономічній політиці уряду.

Особа імператора

С.К. Зарянко "Портрет великого князя Олександра Олександровича у світському сюртуку"

Олександр III не був схожий на батька ні зовнішністю, ні характером, ні звичками, ні самим складом розуму. Його відрізняв дуже великий зріст (193 см) та сила. В юності він міг пальцями зігнути монету та зламати підкову. Сучасники відзначають, що він був позбавлений зовнішнього аристократизму: віддавав перевагу невибагливості в одязі, скромність, не був схильний до комфорту, дозвілля любив проводити у вузькому сімейному чи дружньому колі, був ощадливий, тримався суворих правил моралі. С.Ю. Вітте так описував імператора: «Він справляв враження своєю імпозантністю, спокоєм своїх манер і, з одного боку, крайньої твердістю, а з іншого боку, добродушністю в особі… на вигляд - схожий на великого російського мужика з центральних губерній, до нього найбільше підійшов б костюм: кожушок, піддівка і постоли; і тим не менше він своєю зовнішністю, в якій відображався його величезний характер, прекрасне серце, благодушність, справедливість і водночас твердість, безсумнівно, імпонував, і, як я говорив вище, якби не знали, що він імператор, і він би увійшов до кімнати в будь-якому костюмі, - безперечно, всі б звернули на нього увагу».

Він негативно ставився до реформ свого батька, імператора Олександра II, оскільки бачив їх несприятливі наслідки: зростання бюрократії, тяжке становище народу, наслідування заходу, корупцію в уряді. Він мав неприязнь до лібералізму та інтелігенції. Його політичний ідеал: патріархально-батьківське самодержавне правління, релігійні цінності, зміцнення станової структури, національно-самобутній суспільний розвиток.

Імператор із сім'єю проживав в основному в Гатчині через загрозу тероризму. Але довго проживав і в Петергофі, і в Царському Селі. Зимовий палац не дуже любив.

Олександр III спростив придворний етикет і церемоніал, скоротив штат міністерства двору, значно зменшив кількість слуг, запровадив суворий нагляд над витрачанням грошей. Замінив при дворі дорогі закордонні вина кримськими та кавказькими, а кількість балів обмежив на рік до чотирьох.

Разом про те імператор не шкодував грошей придбання предметів мистецтва, що він умів цінувати, оскільки у молодості навчався малюванню в професора живопису М. І. Тихобразова. Пізніше Олександр Олександрович відновив заняття разом із дружиною Марією Федорівною під керівництвом академіка А. П. Боголюбова. Під час царювання Олександр III через завантаженість справами залишив це заняття, але зберіг на все життя любов до мистецтва: імператор зібрав велику колекцію картин, графіки, предметів декоративно-ужиткового мистецтва, скульптур, яка після його смерті була передана в заснований російським імператором Миколою II на згадку про свого батька Російський музей.

Імператор захоплювався полюванням та рибалкою. Улюбленим місцем його полювання стала Біловезька пуща.

17 жовтня 1888 р. царський поїзд, у якому імператор здійснював подорож, зазнав аварії неподалік Харкова. Були жертви серед прислуги у семи розбитих вагонах, але царська родина залишилася цілою. Під час аварії обвалився дах вагона-їдальні; як відомо з оповідань очевидців, Олександр утримував дах на своїх плечах доти, доки з вагона не вийшли його діти та дружина і не прибула допомога.

Але незабаром після цього імператор почав відчувати біль у попереку - струс при падінні пошкодив нирки. Хвороба поступово розвивалася. Государ дедалі частіше відчував нездужання: зник апетит, почалися перебої з серцем. Лікарі визначили у нього нефрит. Взимку 1894 року він застудився, і хвороба швидко почала прогресувати. Олександра ІІІ відправили на лікування до Криму (Лівадія), де він і помер 20 жовтня 1894 року.

У день смерті імператора і в останні дні його життя поряд з ним був протоієрей Іоанн Кронштадтський, який поклав свої руки на голову вмираючого на його прохання.

Тіло імператора було доставлено до Петербурга і поховано у Петропавлівському соборі.

Внутрішня політика

Олександр II припускав продовжити свої реформи, Високе схвалення отримав проект Лоріс-Мелікова (званий «конституцією»), але 1 березня 1881 р. імператора було вбито терористами, яке наступник реформи звернув. Олександр III, як вже було сказано вище, не підтримував політику свого батька, до того ж на нового імператора сильний вплив мав К. П. Побєдоносцев, який був лідером консервативної партії в уряді нового царя.

Ось що писав він імператору у перші дні після вступу його на престол: « …година страшна і час не терпить. Чи тепер рятувати Росію та себе, чи ніколи. Якщо Вам співатимуть колишні пісні сирени про те, що треба заспокоїтися, треба продовжувати в ліберальному напрямку, треба поступатися так званій громадській думці, - о, заради бога, не вірте, Ваша Величність, не слухайте. Це буде загибель, загибель Росії та Ваша: це ясно для мене як день.<…>Божевільні лиходії, що занапастили Батька Вашого, не задовольняться ніякою поступкою і тільки розлютиться. Їх можна вгамувати, зле насіння можна вирвати тільки боротьбою з ними на живіт і на смерть, залізом і кров'ю. Перемогти не важко: досі всі хотіли уникнути боротьби і обманювали покійного Государя, Вас, самих себе, всіх і все на світі, бо то були не люди розуму, сили та серця, а в'ялі євнухи та фокусники.<…>не залишайте графа Лоріс-Мелікова. Я йому не вірю. Він фокусник і може ще грати у подвійну гру.<…>Нову політику треба сказати негайно і рішуче. Потрібно покінчити разом, саме тепер, всі розмови про свободу друку, про свавілля сходок, про представницькі збори<…>».

Після загибелі Олександра II розгорнулася боротьба між лібералами та консерваторами в уряді, на засіданні Комітету міністрів новий імператор після деяких вагань ухвалив все-таки проект, складений Побєдоносцевим, який відомий як Маніфест про непорушність самодержавства. Це був відхід від колишнього ліберального курсу: ліберально налаштовані міністри та сановники (Лорис-Меліков, великий князь Костянтин Миколайович, Дмитро Мілютін) подали у відставку; на чолі Міністерства внутрішніх справ став Ігнатьєв (слов'янофіл); він вивів циркуляр, який говорив: «… великі і широко задумані перетворення минулого царювання не принесли всієї тієї користі, яку Цар-Вызволитель мав право очікувати від нього. Маніфест 29 квітня вказує нам, що Верховна Влада виміряла величезність зла, від якого страждає наша Батьківщина, і вирішила приступити до викорінення його ... ».

Уряд Олександра III проводив політику контрреформ, що обмежила ліберальні перетворення 1860-70-х років. Було видано новий Університетський статут 1884 року, який скасовував автономію вищої школи. Було обмежено вступ у гімназії дітей нижчих станів («циркуляр про кухарчиних дітей», 1887). Селянське самоврядування з 1889 року підкорялося земським начальникам із місцевих поміщиків, котрі з'єднували адміністративну і судову владу у руках. Земське (1890 р.) та городове (1892 р.) положення посилили контроль адміністрації над місцевим самоврядуванням, обмежили права виборців із нижчих верств населення.

Під час коронації в 1883 Олександр III оголосив волосним старшинам: «Слідуйте порадам і керівництву ваших ватажків дворянства». Це означало охорону станових прав дворян-поміщиків (установа Дворянського поземельного банку, прийняття вигідного для поміщиків Положення про найм на сільськогосподарські роботи), посилення адміністративної опіки над селянством, консервація громади та великої патріархальної сім'ї. Робилися спроби підвищити суспільну роль православної церкви (поширення церковно-парафіяльних шкіл), посилювалися репресії проти старообрядців та сектантів. На околицях проводилася політика русифікації, обмежувалися права інородців (особливо євреїв). Була встановлена ​​відсоткова норма для євреїв у середніх, а потім і вищих навчальних закладах (в межах осілості - 10%, поза межами - 5, у столицях - 3%). Проводилася політика русифікації. У 1880-ті роки. введено навчання російською мовою в польських вишах (раніше, після повстання 1862-1863 рр. воно було запроваджено там у школах). У Польщі, Фінляндії, Прибалтиці, в Україні російська мова була введена в установах, залізницях, афішах і т.д.

Але як контрреформами характеризується час правління Олександра III. Було знижено викупні платежі, узаконено обов'язковість викупу селянських наділів, було засновано селянський поземельний банк для можливості отримання селянами позичок на купівлю землі. У 1886 р. було скасовано подушну подати, запроваджено податку спадщину і відсоткові папери. У 1882 р. було запроваджено обмеження на фабричний працю малолітніх, і навіть на нічну роботу жінок та дітей. Поруч із посилювався поліцейський режим і станові привілеї дворянства. Вже в 1882-1884 роках було видано нові правила про друк, бібліотеки та кабінети для читання, названі тимчасовими, але діяли до 1905 р. Потім була низка заходів, що розширюють переваги помісного дворянства - закон про дворянські виморочні майна (1883 р.), організація довгострокового кредиту для дворян-землевласників, у вигляді установи дворянського земельного банку (1885 р.), замість проектованого міністром фінансів всесословного поземельного банку.

І. Рєпін "Прийом волосних старшин Олександром III у дворі Петровського палацу в Москві"

У царювання Олександра III було збудовано 114 нових військових судів, у тому числі 17 броненосців та 10 броньованих крейсерів; Російський флот займав третє місце у світі після Англії та Франції. Армія і військове відомство були приведені в порядок після їх дезорганізації в період російсько-турецької війни 1877-1878 рр., чому сприяла повна довіра, що надається міністру Ванновському і начальнику головного штабу Обручову з боку імператора, який не допускав стороннього втручання.

У країні посилювався вплив Православ'я: зросла кількість церковних періодичних видань, збільшувалися тиражі духовної літератури; відновлювалися закриті в колишні царювання парафії, йшло інтенсивне будівництво нових храмів, кількість єпархій у межах Росії зросла з 59 до 64.

У період царювання Олександра ІІІ відбулося різке зменшення виступів протесту, порівняно з другою половиною царювання Олександра ІІ, спад революційного руху в середині 80-х років. Зменшилась і терористична активність. Після вбивства Олександра II був лише один замах народовольців (1882 р.) на одеського прокурора Стрельникова і невдалий (1887 р.) на Олександра III. Після цього терористичних актів у країні більше не було на початок XX століття.

Зовнішня політика

У період царювання Олександра III Росія не вела жодної війни. За це Олександр III отримав назву Миротворця.

Основні напрями зовнішньої політики України Олександра III:

Балканська політика: зміцнення позицій Росії.

Мирні відносини із усіма країнами.

Пошук вірних та надійних союзників.

Визначення південних кордонів Середню Азію.

Політика на нових теренах Далекого Сходу.

Після 5-вікового турецького ярма в результаті російсько-турецької війни 1877-1878 р.р. Болгарія в 1879 р. здобула свою державність і стала конституційною монархією. Росія передбачала знайти у Болгарії союзницю. Спочатку так і було: Болгарський князь А. Баттенберг проводив дружню політику по відношенню до Росії, але потім австрійський вплив став переважати, а в травні 18881 р. у Болгарії стався державний переворот, який очолив сам Баттенберг - він скасував конституцію і став необмеженим і став необмеженим. проводячи проавстрійську політику. Болгарський народ не схвалив цього і підтримав Баттенберга, Олександр III вимагав відновлення конституції. У 1886 р. А. Баттенберг зрікся престолу. Щоб запобігти знову турецького впливу Болгарію, Олександр III виступив за точне дотримання Берлінського договору; запропонував Болгарії самій вирішувати свої проблеми у зовнішній політиці, відкликав російських військових, не втручаючись у болгаро-турецькі справи. Хоча російський посол у Константинополі оголосив султану, що Росія не допустить турецького вторгнення. У 1886 р. між Росією та Болгарією було розірвано дипломатичні відносини.

Н. Цвіркунів "Портрет імператора Олександра III у мундирі лейб-гвардії Гусарського полку"

У той же час у Росії ускладнюються відносини з Англією внаслідок зіткнення інтересів у Середній Азії, на Балканах та Туреччині. Одночасно між Німеччиною та Францією також ускладнюються відносини, тому Франція та Німеччина почали шукати можливості зближення з Росією на випадок війни між собою – у планах канцлера Бісмарка вона була передбачена. Але імператор Олександр III утримав Вільгельма I від нападу Францію, використовуючи родинні зв'язки, й у 1891 р. було укладено російсько-французький союз на той час, поки існує Потрійний союз. Договір мав високий ступінь секретності: Олександр III попередив уряд Франції, що у разі розголошення таємниці союз буде розірваний.

У Середню Азію були приєднані Казахстан, Кокандське ханство, Бухарський емірат, Хивінське ханство і продовжувалося приєднання туркменських племен. У роки правління Олександра ІІІ територія Російської імперії збільшилася на 430 тис. кв. км. У цьому розширення кордонів Російської імперії закінчилося. Росія уникла війни з Англією. У 1885 р. було підписано угоду про створення російсько-англійських військових комісій визначення остаточних кордонів Росії з Афганістаном.

У цей час посилювалася експансія Японії, але Росії було важко вести бойові дії у тому районі у зв'язку з відсутністю доріг і слабкого військового потенціалу Росії. У 1891 року у Росія розпочалося будівництво Великої Сибірської магістралі - залізничної лінії Челябінськ-Омск-Иркутск-Хабаровск-Владивосток (близько 7 тис. км). Це змогло різко збільшити сили Росії Далекому Сході.

Підсумки правління

За 13 років царювання імператора Олександра III (1881-1894) Росія зробила сильний економічний ривок, створила промисловість, переозброїла російську армію та флот, стала найбільшим у світі експортером сільськогосподарської продукції. Дуже важливо, що всі роки правління Олександра ІІІ Росія прожила у світі.

Роки царювання імператора Олександра III пов'язані з розквітом російської національної культури, мистецтва, музики, літератури та театру. Він був мудрим меценатом та колекціонером.

П.І.Чайковський у важкий йому час неодноразово отримував матеріальну підтримку від імператора, що зазначено у листах композитора.

З. Дягілєв вважав, що з російської культури Олександр III був найкращим з російських монархів. Саме за нього почався розквіт російської літератури, живопису, музики та балету. Велике мистецтво, яке потім прославило Росію, почалося за імператора Олександра III.

Йому належить видатна роль розвитку історичних знань у Росії: за нього стало активно працювати Російське Імператорське Історичне Товариство, головою якого він був. Імператор був творцем та засновником Історичного музею у Москві.

З ініціативи Олександра у Севастополі було створено патріотичний музей, головну експозицію якого представляла Панорама Севастопольської оборони.

При Олександрі III відкрився перший університет у Сибіру (Томськ), було підготовлено проект створення Російського археологічного інституту у Константинополі, почало діяти Російське Імператорське Палестинське суспільство, і побудовано православні храми у багатьох європейських містах і Сході.

Найбільші твори науки, культури, мистецтва, літератури, епохи правління Олександра III є великими здобутками Росії, якими ми пишаємося досі.

«Якби імператору Олександру III судилося продовжувати царювати ще стільки років, скільки він процарював, то царювання його було б одне з найбільших царювання Російської імперії» (С.Ю. Вітте).

Правління Олександра II принесло із собою значні зміни у внутрішньому житті Росії: було скасовано кріпацтво, реформовано судову систему, проведено військову та інші реформи. У зв'язку з масовими перетвореннями різкіше позначилося питання сутності влади, ці перетворення провідної, тобто. про самодержавство. Позиції його були ще міцні, але висловлювалися й інші погляди на абсолютну владу монарха та її альтернативи. Консерватори, ліберали та революціонери відстоювали свої погляди з однаковою завзятістю, але й усередині них не було єдності. Тут ми бачимо три напрями народницької думки, кавелінське та чичеринське розуміння реформ у лібералів, леонтіївський "візантизм" і вкрай праві твердження Каткова в "охоронній" думці. З консерваторів та почнемо.

Консерватори вважали недоцільними будь-які ліберальні перетворення, будучи твердо впевненими у непорушності основ самодержавної влади. На їхню думку, абсолютизм для Росії був єдиним можливим шляхом розвитку. Опора робилася на божественний характер походження царської влади, на государя, відповідального за народ перед Богом. Ними доводилася невірність конституційного шляху розвитку з прикладу революційних подій у Європі, де демократичні реформи привели кривавим революціям 1848-1849 гг. Ідеологічною опорою служила " теорія офіційної народності " Уварова, яка втратила свого значення і за Олександра II. Серед ідеологів інтелігенції, які тяжіли до охоронних ідеалів, можна зарахувати таких видатних літераторів і публіцистів, як К.Н. Леонтьєв та М.М. Котків. На їх прикладі можна простежити, як "права" інтелігенція належала до російського самодержавства.

Костянтин Миколайович Леонтьєв спочатку тяжів до ліберальної ідеології. У 1850-х роках він обертався в літературних колах Москви, йому протегували Тургенєв, Катков (так само колишній тоді лібералом), Грановський. Незабаром він залишає Москву і їде до Криму, де на той час триває Кримська (Східна) війна. З початку 1860-х К.М. Леонтьєв друкується в "Вітчизняних записках", відомих своїми ліберальними висловлюваннями. Однак до 1870-х його погляди змінюються у бік консерватизму. У 1875 р. Леонтьєв пише свою роботу "Візантизм і слов'янство", в якій його система поглядів щодо самодержавства представлена ​​найбільш цільно (хоча при комплексній характеристиці поглядів слід згадати ще ряд робіт).

Тут Леонтьєв зіставляє історію Росії із історією Західної Європи. Саме там, на його думку, "бурі, вибухи були гучнішими, величнішими", проте "особлива, більш мирна і глибока рухливість всього ґрунту і всього ладу у нас, в Росії, стоїть західних громів і вибухів".

У росіян, на думку Леонтьєва, слабше, ніж у багатьох інших народів, розвинені почала муніципальне, спадково-аристократичне та сімейне, а сильні й могутні лише три речі: візантійське православ'я, династичне, нічим не обмежене самодержавство та сільська поземельна громада. Ці три початки і були головними історичними основами російського життя.

Православ'я і самодержавство (Царя і Церква) у тому системної сукупності і взаємозв'язку Леонтьєв назвав " візантизмом " . Цього роду "візантизм", за зауваженням Леонтьєва, проник глибоко в надра суспільного організму Росії. Він вважав, що навіть після європеїзації Росії Петром I основи та державного, і домашнього її побуту залишилися тісно пов'язані з ним. Візантизм, згідно з К. Леонтьєву, організував російський народ і згуртував у єдине тіло "полудикую Русь", система візантійських ідей, сполучаючись з її "патріархальними, простими засадами", з її спочатку грубим "слов'янським матеріалом", створила велич російської Держави.

Миколаївська епоха в леонтьєвській панорамі вітчизняної історії займала особливе місце. Леонтьєв вважав, що з Миколі I Росія досягла піку свого соціально-політичного розвитку, " тієї культурно-державної вершини, після якої закінчується живе державне творення і де треба зупинитися наскільки можна надовго, не побоюючись навіть деякого застою " .

Олександра II та її сподвижників (Ростовцева, Мілютіна), на відміну Миколи I та її оточення, Леонтьєв вважав поміркованими лібералами. У правління Олександра II, вважав він, почалося падіння Росії з досягнутих нею державно-культурних висот, відбулося "мирне, але дуже швидке підточування всіх дисциплінуючих і стримуючих початків". Цей процес був по-великоросійському "нешумним": "Все навколо нас охоплено якимсь тихим і повільним тлінням!.. Здійснюється на власні очі один із тих нешумних "великоросійських" процесів, які у нас завжди передували глибокому історичному перевороту". Сама ж епоха, яка була не просто ліберальною, а й у багатьох відношеннях прямо революційною, була лише перехідною "до чогось іншого".

К.М. Леонтьєв неоднозначно оцінювався як сучасниками, і пізніше дослідниками. Його називали і "Кромвелем без меча", і "найреакційнішим з усіх російських письменників другої половини XIX століття", але були і захоплені відгуки, такі як у П.Б. Струве, який назвав його "найгострішим розумом, народженим російською культурою в XIX столітті". Сама його концепція "візантизм і слов'янство" докладно та докладно розібрана у Ю.П. Іваска в роботі "Костянтин Леонтьєв (1831-1891). Життя і творчість", заслуговує на увагу також С.М. Трубецькій зі своєю статтею "Розчарований слов'янофіл". Усього ж про К.М. Леонтьєва робіт небагато. Частково вони зібрані в книзі "К. Леонтьєв: Pro et contra", що вийшла 1995 року.

Іншим яскравим представником охоронного крила російської суспільної думки був Михайло Никифорович Катков - головний редактор "Московських відомостей". Сила його слова була дуже велика, він був потужним рупором консервативної ідеї. Хоча, слід зазначити, погляди М.М. Каткова протягом усієї літературно-публіцистичної діяльності неодноразово змінювалися. Словник Брокгауза та Єфрона так характеризує його: "На відміну від інших відомих російських публіцистів, які все своє життя залишалися вірними своїм поглядам на суспільні та державні питання (Іван Аксаков, Кавелін, Чичерін та ін.), Катков багато разів змінював свої думки. Загалом він поступово, протягом з лишком 30-річної публіцистичної діяльності, з поміркованого лібералу перетворився на крайнього консерватора; але й тут послідовності у нього не спостерігається». І все-таки, незважаючи на його ліберальні захоплення 1850-х – 1860-х років, ми зараховуємо його до консервативного спрямування суспільної думки, до якого він приєднався у 70-ті роки. Звичайно, його лінія не завжди строго збігалася з урядовою, проте, загалом він йшов руслі охоронного спрямування.

Уявлення Каткова про природу та походження російської монархії будуються на аналізі історії Риму, Візантії, Київської, Московської та Петрівської Русі. Консервативно-монархічні погляди російського публіциста вбирають у собі теорію Філофея " Москва – третій Рим " і тріаду С.С. Уварова "Православ'я, самодержавство, народність". " Ідея самодержавної монархії була, по Каткову, у всій повноті юридичної основи спочатку вироблена Римі. Весь республіканський період Римської історії було присвячено тому, щоб окремо виробляти до повної досконалості всі спеціальні органи структурі державної влади, які потім з'єдналися до рук імператора одне гармонійне ціле.

Однак цьому матеріальному цілому не діставало життєдайного духу, не діставало християнства. Лише у Візантії римське самодержавство стало православним самодержавством, воно було одухотворене тісним союзом з Церквою Христовою. Таким чином, у Візантії самодержавство досягло повної юридично-церковної досконалості". Союз самодержавства з православ'ям є основною відмінністю російського самодержавства від західного абсолютизму.

Російський народ так глибоко засвоїв сутність ідеї православного самодержавства, що наукова система її, на початку недоступна його простому розуму, згодом стала для нього зайвою. Римське самодержавство, візантійське православ'я і російська народність з'єдналися в одне гармонійне, нерозривне ціле, але це не свідомим, а стихійним, інстинктивним шляхом. "Монархічний початок, - каже Катков, - зростав одночасно з російським народом. Воно збирало землю, воно збирало владу, яка в первісному стані буває розлита всюди, де тільки є різниця між слабким і сильним; більшим і меншим. У відібранні влади у кожного над всяким, у винищуванні багатовладдя полягала вся праця і вся боротьба російської історії.Борьба ця, яка у різних видах і за різних умов відбувалася історії всіх великих народів, була в нас тяжка, але успішна, завдяки особливому характеру Православної Церкви, яка зреклася земної влади і ніколи не вступала у суперництво із державою". "Тяжкий процес відбувся, все підкорилося одному верховному початку, і в російському народі не повинно було залишатися ніякої влади, від монарха не залежать. в № 12 за 1884 р.

Саме російський народ, на думку Каткова, завжди був сильний своїм патріархальним духом, своєю одностайною відданістю монарху, почуттям своєї безумовної, "абсолютної" єдності з царем, а отже, політично найзріліший народ – російський, оскільки ідея самодержавства спочатку закладена у його свідомості . Звідси випливає, що Росії необхідно дорожити необмеженим єдинодержавством своїх царів як основною причиною досягнутого їй державного величі та розглядати самодержавство як запоруку свого майбутнього успіху.

По життю та творчості М.М. Каткова є головним чином статті дореволюційних авторів, таких як С. Неведенський "Катков та його час" (1888), Н.А. Любимов " Катків та її історична заслуга. По документам і особистим спогадам " (1889) та інших статей, характеризуючих його як державного діяча: В.А. Грінгмут "М.Н. Катков як державний діяч" ("Російський вісник", 1897 №8), "Заслуги М.М. Каткова з освіти Росії" (там же), В.В. Розанов "Катків як державна людина" (там же), С.С. Татіщев "М.Н. Катков в іноземній політиці" (там же), В.Л. Воронов " Фінансово-економічна діяльність М.Н. Каткова. Усі роботи зібрані у книзі В.В. Розанова " Літературні нариси " (СПб., 1902).

У цілому нині К.Н. Леонтьєв та М.М. Катков дуже схожі у поглядах на природу та сутність монархічної влади в Росії. Істотних відмінностей у поглядах самодержавство вони мали, крім хіба що, що К.Н. Леонтьєв велику роль надавав православ'ю як цементуючий початок.

Ліберали вважали, що державу необхідно перетворювати шляхом реформування. При цьому щодо ступеня перетворень думки у ліберальних ідеологів різнилися. Як приклад вважаємо за потрібне навести думки двох найяскравіших мислителів – К.Д. Кавеліна та Б.М. Чичеріна.

Костянтин Дмитрович Кавелін категорично відкидав насильницькі способи оновлення Росії і водночас йому не до вподоби було й чиновницьке самоврядування. До російського самодержавства ж Кавелін ставився з повагою, захищаючи його і ставлячи його вище за європейські. конституційнихмонархії. Він вважав, що "безперечна застава мирних успіхів у Росії є тверда віра народу в царя". У своїх роботах він вказує на те, що "фактична підкладка" конституційних порядків полягає в тому, що "народ і правитель, що з'єднує у своїх руках усю владу, не ладнає між собою, становлять два протилежні і ворожі між собою полюси". На думку Кавеліна, суть конституційних порядків у тому, що влада віднімається в одноосібних володарів і прибирається до рук привілейованих верств, а чи не всього народу. Конституційна теорія, що виставляє першому плані рівновагу влади, розподілених між государем і народом, насправді лише зводить у принцип момент боротьби, чи початок переходу влади від государя до вищих станів. "Далі ми бачимо, - пише Кавелін, - що всюди, де існують і процвітають конституційні установи, верховна влада тільки по імені розділена між государем і народом, насправді вона зосереджена в руках або урядових політичних станів або государів".

Отже, це " рівновага " , а " момент боротьби " і міцність конституції залежить від рівня влади тієї чи іншої суб'єкта управління. Оскільки у суспільстві немає протиборства (за баченням Кавеліна) між государем і вищими верствами, то, отже, тут не потрібна і конституція. Більше того, на його думку, конституція в Росії навіть шкідлива: "Сама по собі, крім умов, що лежать у ладі народу та у взаємних відносинах різних його верств, конституція нічого не дає і нічого не забезпечує; вона без цих умов - ніщо, але ніщо шкідливе, тому що обманює зовнішнім виглядом політичних гарантій, вводить в оману наївних людей". Який же висновок робить Кавелін? "Все, що нам потрібно і чогось вистачить на довгий час, - це скільки-небудь стерпне управління, повага до закону і даним правам з боку уряду, хоч тінь суспільної свободи. Величезний успіх відбудеться в Росії з тієї хвилини, коли самодержавна влада скромне придворну кліку, змусить її увійти в належні кордони, змусити, хоч-не-хоч, підкоритися закону". Він переконаний, що "тільки правильно і сильно організована державна установа адміністративного, а не політичного характеру, могла б вивести нас із теперішнього хаосу та безправ'я та попередити серйозні небезпеки для Росії та влади…"

Таким чином, вихід Кавелін бачить не в зміні політичних порядків, а в налагодженні раціональної організації вже існуючої державно-бюрократичної машини.

Про К.Д. Кавеліну та його творчість робіт радянських і російських на жаль вкрай мало. У дореволюційний час виходили окремі статті, у тому числі найповніші відомості про нього дає у своїй праці "К.Д. Кавелін. Нарис життя та діяльності" Д.А. Корсаков, який публікував раніше окремі матеріали для його біографії у "Віснику Європи". Із сучасних дослідників про К.Д. Кавелін писали Р.А. Арсланов ("Кавелін: людина і мислитель", М., 2000), Ю.В. Лепешкін, який у статті "К.Д. Кавелін: актуальність наукового дослідження" назвав К.Д. Кавеліна "непересічною особистістю", "очевидцем і у певному сенсі творцем великих реформ".

Інший представник ліберальної думки, Борис Миколайович Чичерін, якраз бачив одним із варіантів майбутнього Росії введення конституції за збереження монархічної форми правління, яку він вважав найбільш підходящою для Росії на той момент: "На всьому європейському материку самодержавство протягом століть відігравало головну роль; ніде вона не мала такого значення, як у нас, вона згуртувала величезну державу, звела її на високий ступінь могутності і слави, влаштувала її всередині, насадила в ній освіту. рівноправний член, якого слово має повноважне значення у долі світу ". Однак зазначає, що можливості самодержавства не безмежні і воно не може підняти народ вище за певний рівень: "Воно може дати все, що відбувається дією влади; але воно не в силах дати того, що здобувається свободою". Він вважає, що самодержавство "веде народ до самоврядування", і що більше воно робить для народу, чим вище воно піднімає його сили, тим, на думку Чичеріна, більше воно "саме викликає потребу свободи і цим готує ґрунт для представницького порядку". Розмірковуючи про демократизацію суспільства, він пише, що введення конституційних порядків не є наслідуванням, але життєвою необхідністю, яка випливає із самої істоти державного життя, в основі якої завжди і скрізь лежать однакові людські елементи. Із самого суті справи, на думку Чичеріна, випливає і те, що для Росії ідеалом представницького устрою може бути лише конституційна монархія. " З двох форм, у яких втілюється політична свобода, обмежена монархія і республіка, вибір нам може бути сумнівний. Монархічна влада грала таку роль історії Росії, що протягом століть вона залишиться вищим символом її єдності, прапором народу " .

На думку Чичеріна освоєння громадянської свободи у всіх верствах і на всіх суспільних теренах, незалежний і голосний суд, земські установи, нарешті, нова в Росії, хоч і мізерна ще, свобода друку, все це - "частини нової будівлі, природним завершенням якої є свобода політична. Неможливо зберегти історичну вершину, коли від історичної будівлі, яка її підтримувала, не залишилося й сліду; неможливо утримати уряд у колишньому вигляді там, де все суспільство перетворилося на нових засадах".

Таким чином, Чичерін стоїть на більш рішучих позиціях порівняно з Кавеліним, при цьому не заперечуючи верховенство монарха і пропонуючи поступовий, мирний шлях модернізації країни на реформістських засадах.

Сам Б.М. Чичерін та його праці довго залишалися недооціненими. За радянських часів ми практично не бачимо про нього якихось серйозних досліджень, за винятком, звичайно, монографії В.Д. Зорькіна "Чичерін" та його ж статтю "Погляди Б.М. Чичеріна на конституційну монархію". Вони, незважаючи на, загалом, критичне ставлення до ідеолога російського лібералізму, проглядається повага до нього як особистості та вченого, який має право на свої переконання. За останні півтора десятиліття вийшли ряд робіт, що стоять. У тому числі праці В.Э. Березко "Погляди Б. М. Чичеріна на політичну свободу як джерело народного представництва", де Б.М. Чичерін характеризується як талановитий історик і теоретик права, який стояв біля джерел вітчизняної політико-правової науки, засновник державної школи в російській історіографії, Є.С. Козьміних "Філософсько-політичні погляди Б.М. Чичеріна", О.А. Кудінова "Б.Н. Чичерін - видатний конституціоналіст", А.В. Полякова "Ліберальний консерватизм Б.Н. Чичеріна" та деякі інші роботи, де ця велика людина гідно оцінена.

У розглянутих двох мислителів ліберального спрямування погляди відрізнялися більш ніж представників консервативного крила інтелігенції. Спільним тут було прагнення перетворити Росію на ліберальних засадах, але якщо Б.М. Чичерін стояв за швидке запровадження конституційної монархії, то К.Д. Кавелін був поміркованішим і пропонував для початку налагодити існуючу систему, допомогти їй нормально заробити, не вдаючись поки до рішучих політичних перетворень.

Тепер перейдемо до ліворадикального спрямування суспільної думки. Основи його було закладено ще А.І. Герценим та Н.Г. Чернишевським, що стояли на теорії герценівського "общинного соціалізму". Обидва вони виступали проти самодержавства та кріпосного права, причому ненасильницьким шляхом, і цим докорінно відрізнялися від своїх радикальних послідовників, хоча Чернишевський революційного шляху не відкидав.

Вважаючи, як і Герцен, необхідною просвітницьку діяльність інтелігенції, яка мала підготувати народ до соціальних змін, Чернишевський вважав, проте, що носіями нових ідей мають стати не дворяни, а " нові люди " , разночинцы. Під ними малися на увазі діти священиків, чиновників нижчих рангів, військових, купців, грамотних селян, дрібномаєтних і безпомісних дворян. До представників цього соціального прошарку, що заповнили до середини 19 ст. зали університетів, професійних та технічних училищ, редакцій газет, а пізніше – земських шкіл та лікарень, – належав і сам Чернишевський. Захоплення російської громадою змінилося в нього до початку 1860-х ідеєю доцільніших перетворень - устрою міських кооперативів і трудових асоціацій у селах і містах.

Чернишевський ясно усвідомлював, наскільки тривалою має бути просвітницька та політична робота в народі, щоб вирішити його основні соціальні проблеми. Пропаговані їм ідеї (звільнення селян із землею без викупу, ліквідація бюрократії та хабарництва, реформування державного апарату, судової влади; організація місцевого самоврядування з широкими правами; скликання всестанової представницької установи та встановлення конституційного порядку) не могли бути реалізовані одразу. Проте вітчизняні радикали бачили у його працях не заклики до тривалої, скрупульозної пропагандистської роботи, а ідею революційного перетворення країни. Проте за спільності ідеї шляхи її здійснення різнилися, причому досить суттєво. "Пропагандистське" (помірне) представляв Петро Лаврович Лавров, "змовницьке" (соціально-революційне) - Петро Микитович Ткачов, анархістське - Михайло Олександрович Бакунін.

П.Л. Лавров у поглядах дотримувався думки про необхідність тривалої пропаганди серед народу соціалістичних ідеалів, пояснення позитивних сторін майбутнього ладу. При цьому самі насильницькі дії при переході до нього мають бути зведені до мінімуму. Поширювати нові ідеї має інтелігенція, яка у неоплатному боргу перед народними масами, які звільнили її від фізичної праці для розумового вдосконалення. У своїй роботі "Історичні листи" П.Л. Лавров пише про прогрес, підготовлений "поневоленою більшістю" і пропонує відплатити цій більшості просвітництвом: "Початковий прогрес цієї меншості був куплений "поневоленням більшості" (т. зв. "ціна прогресу"); сплата інтелігенцією свого обов'язку перед народом полягає "... у посильному поширенні зручностей життя, розумового та морального розвитку на більшість, у внесенні наукового розуміння та справедливості у суспільні форми". Формула прогресу, дана П.Л. Лавровим, говорить: "розвиток особистості у фізичному, розумовому та моральному відношенні, втілення у суспільних формах істини і справедливості...". До речі, слід зазначити, що серед послідовників П.Л. Лаврова були ті, "які доводили вчення Лаврова до абсурду, вимагаючи від інтелігента вивчення наук за класифікацією О.Конта".

П.М. Ткачов, на відміну нього, стояв за негайний переворот, а лаврівську програму мирної пропаганди соціалізму взагалі відмовлявся вважати революційної. На його думку, революцію вже підготовлено ходом суспільного розвитку. Справжній революціонер це сам народ, який завжди хоче революції і готовий до неї. Ткачов тому висунув гасло негайного насильницького перевороту. Революціонери не можуть чекати, бо зволікання дедалі більше скорочує можливості успіху. " Користуйтеся хвилинами- пише П.Н. Ткачов. - Такі хвилини нечасті історія. Пропустити їх - отже добровільно відстрочити можливість соціальної революції надовго, можливо, назавжди " .

М.А. Бакунін у своїй програмі спирався на переконання, що в російському народі давно дозріли необхідні передумови соціальної революції, народні маси, доведені до крайньої міри злиднів і поневолення, не чекають на звільнення ні від держави, ні від привілейованих класів, ні від будь-яких політичних переворотів. а лише від соціальної революції, що спирається на зусилля народу. У гущавині народу давно склався під впливом " багатовікового досвіду та думки " ідеал соціалістичного устрою суспільного життя, в якому Бакунін вбачав три основні риси: 1) переконання, що вся земля належить тим, хто її обробляє своєю працею; 2) общинне землекористування з періодичними переділами; 3) общинне самоврядування та "рішуче вороже" ставлення громади до держави. Проте народний ідеал, з погляду Бакуніна, не бездоганний і може бути прийнятий у вигляді, як і склався, бо у ньому поруч із позитивними рисами знайшли вираз і " негативні " боку життя народу. До них відносяться: "патріархальність", "поглинання обличчя світом" та "віра в царя".

Погляди М.А. Бакуніна, оцінювалися радянськими істориками як загалом прогресивні на той час, але насправді – " дрібнобуржуазні " і " утопічні " . Н.Ю. Колпінський та В.А. Твардовська так пишуть про нього: "... Бакунін сприяв переходу низки дрібнобуржуазних революціонерів на позиції соціалізму. Але це був утопічний, домарксистський соціалізм, дрібнобуржуазний за своєю природою". Схожої думки дотримується Н.М. Пірумова: " ... анархістський світогляд Бакуніна ... висловлювало настрої мас селянства, що розорялися, і дрібної буржуазії, що вливаються в робітничий клас ... " Проте, за словами цих дослідників "анархістська теорія Бакуніна відводила робочий рух з прямої дороги боротьби за світле майбутнє людства". А.А. Галактіонов та П.Ф. Нікандров пишуть, що М.А. Бакуніна не може бути визначена однозначно, оскільки, "з одного боку, це був чесний революціонер, який все життя присвятив справі визволення трудящих від експлуатації", а з іншого, відкидаючи теорію пролетарської революції і покладаючись на стихійний бунт, "збивав" пролетарський рух з "Реал". істинного шляху”. Оцінку М.А. Бакуніна як видатного діяча революційного руху пропонують Ю.А. Борисенок та Д.І. Олійників.

Ліворадикальні мислителі мали, як бачимо, одну спільну мету – повалення монархії. Однак слід зазначити, що дещо відрізнялися методи та бачення післяреволюційного майбутнього. У П.Л. Лаврова це – підготовка шляхом пропаганди серед народу, у П.М. Ткачова – переворот групи змовників, у М.А. Бакуніна – негайний стихійний бунт, і до того ж із руйнацією самого інституту держави, чого не було перших двох теоретиків.

Олександр III вступив на престол у драматичний момент історії Росії. 1 березня 1881 р. відбулося те, чого всі в глибині душі очікували і побоювалися - народовольцями було вбито Олександра II. Потрясіння, пережите в цей день Олександр III запам'ятав на все життя і все його царювання необхідно розглядати крізь призму цього трагічного досвіду. Він отримав самодержавну владу над країною, де все перебувало у стані нестійкої рівноваги. За словами Достоєвського, у цей час Росія жила вагаючись над прірвою. 36-річний Олександр усвідомлював, що від нього залежить в який бік хитнеться Росія - у бік стабільності та порядку чи у бік революційної анархії та кривавого хаосу. Все його попереднє життя та виховання (передусім під впливом вчителя громадянського права Костянтина Петровича Побєдоносцева) сформували у ньому негативне ставлення до лібералізму.

Олександр III був однією з побожних монархів. Його віра – щира, неформальна – була виразом природного потягу до опори, яка здавалася єдино твердою. Посилювати самодержавство без опори на релігію було просто неможливо - для обгрунтування непорушності абсолютизму вимагалося щось ірраціональне. Божественне походження його влади, Божественний промисел як основа його політики протиставляється всім замахам на необмежену монархію, як блюзнірським і єретичним. Разом з тим релігійність Олександра була значною мірою обрядовою і поєднувалася з найтемнішими забобонами.

Коли Олександра III порівнював царювання батька (Олександра II) і діда (Миколи I), порівняння було на користь батька. Дід був йому набагато ближчим і за складом характеру і за його політикою. Є навіть якась символіка в тому, що царювання Олександра III почалося з п'яти шибениць (першомартовці), як і царювання Миколи (декабристи). Батько занадто багато “нареформував”, його перетворення, на думку спадкоємця, вели до розвалу традиційного державного устрою і сприяли розвитку революційного руху на Росії. Природною реакцією на такі загрози здавалося поступове повернення до старого, зміцнення станового ладу та самодержавства. Це й становило суть його внутрішньої політики. Йому здавалося, що він повертає країну з небезпечного шляху на здорові історичні підстави. Насправді це були приречені спроби спрямувати назад протягом життя. Ідеологами цього внутрішньополітичного курсу, який визначав усе царювання Олександра III (1881-1894), були переконані консерватори - обер-прокурор Синоду К.П. Побєдоносцев та талановитий публіцист та громадський діяч, видавець "Московських відомостей" Михайло Никифорович Катков.

У перші два місяці нового царювання питання про подальший шлях розвитку Росії ще аж ніяк не здавалося наперед вирішеним. Ще вели нерівну боротьбу ліберальні міністри Олександра ІІ на чолі з М.Т. Лоріс-Меліковим, ще вагався новий імператор. Однак якщо всі прихильники старого порядку згуртувалися під гаслом “тепер чи ніколи”, ліберальна опозиція та демократична інтелігенція виявилися розколотими та дезорганізованими. Це багато в чому визначило їх поразка. Побоюючись, що його вихованець зрештою схилиться до продовження ліберальних реформ К.П. Побєдоносцев зважився на незвичайний і зухвалий крок - за своєю ініціативою він склав проект маніфесту, з яким цар повинен звернутися до народу "для заспокоєння умів у цю хвилину", і посилає його на затвердження. Імператор не тільки не обсмикнув його, але навпаки, став діяти так, ніби він тільки й чекав на цей поштовх. Текст проекту схвалено імператором без будь-яких змін.

29 квітня 1881 р. "Маніфест про непорушність самодержавства" було опубліковано. У цьому маніфесті Олександр III заявляв, що він вступає на престол "з вірою в силу та істину самодержавної влади, яку ми покликані стверджувати і охороняти, на благо народного, від будь-яких на неї намірів". Це означало ясна і тверда відмова нового самодержця від продовження реформаторської політики. Маніфест був зустрінутий в ліберальному середовищі вкрай негативно і незабаром отримав їдке прізвисько "ананасного" (за його останні слова: "а на нас покласти священний обов'язок самодержавного правління"). Наступного дня після опублікування цього маніфесту три ліберальні міністри подали у відставку - міністр внутрішніх справ граф М.Т. Лоріс-Меліков, міністр фінансів А.А. Абаза та військовий міністр граф Д.А. Мілютін. Великий князь Костянтин Миколайович був вилучений не лише з посади голови Морського відомства, а й від двору взагалі (до кінця своїх днів жив у Лівадії). На думку дослідників, реакційний курс у внутрішній політиці Олександра III остаточно переміг лише травні 1882 року, коли міністром внутрішніх справ було призначено гр. Д.А. Толстой (чиє ім'я зі слів Каткова “саме собою вже є маніфест, програма”), а міністром освіти став І.Д. Делянов, "рабсько покірний Толстому і Побєдоносцеву" (А. А. Корнілов). Склався своєрідний тріумвірат (Побєдоносцев - Катков - Толстой).

У перші роки свого правління Олександр з дня на день чекав на новий замах - тепер уже на нього. Він аж ніяк не був боягузом, проте постійне очікування небезпеки розвило в ньому недовірливість. Напружена готовність до раптового нападу стала причиною раптової загибелі одного з офіцерів палацової варти (бар. Рейтерна, родича міністра фінансів). При несподіваній появі імператора в черговій кімнаті офіцер, який курив цигарку, почав ховати її за спину. Запідозривши, що той ховає зброю, Олександр ІІІ вистрілив.

Основним місцем перебування імператора стає Гатчина (за що його прозвали "гатчинським бранцем"). Прихильність Олександра до Гатчини викликала у всіх та й у нього самого асоціації з Павлом. Так само як і він почував себе впевнено лише в цьому середньовічному замку, де була підземна в'язниця і поземний хід до озер. Усі переміщення імператора відбувалися під посиленою охороною і завжди раптово - без заздалегідь обумовленого від'їзду. У безповоротне минуле канули часи, коли можна було зустріти імператора одного, без почту та охорони, що гуляє своєю столицею. Навіть коронація нового монарха постійно відкладалася і відбулася лише травні 1883 р. - випадок безпрецедентний історія Росії!

Прагнучи зміцнити державний порядок 14 серпня 1881 р. Олександр III затвердив " Становище охорони національної безпеки та соціального спокою " , яким у будь-якій місцевості міг бути оголошено надзвичайний стан. При введенні його в будь-якій місцевості влада могла заарештовувати всіх, кого вважали за потрібне, без суду висилати небажаних осіб терміном до 5 років у будь-яку частину імперії. Адміністрації губерній було надано право закривати навчальні заклади, передавати справи на розгляд військового суду замість цивільного, зупиняти випуск газет та журналів, діяльність земств тощо. Незважаючи на тимчасовий характер цього закону, він проіснував до падіння самодержавства. Деякі території десятиліттями перебували у режимі надзвичайного управління, хоча особливої ​​потреби у тому був. Просто губернатори не хотіли розлучатися із додатковими повноваженнями.

Контрреформи

Найбільш складний характер мала селянська проблема. Реформа 1861 за 20 років вичерпала свої позитивний заряд. Потрібні були нові заходи, які б селянина повноправним членом нашого суспільства та допомогли йому пристосуватися до ринкових відносин. Спочатку уряд спробував дещо зробити в цьому напрямку (докладніше про це див. лекцію 24), але потім перейшов до зміцнення поміщицького господарства, влади помісного дворянства над селянством та підтримки патріархального устрою в селі. Цей поворот був із призначенням посаду міністра внутрішніх справ гр. Д.А. Толстого, того самого, чию відставку 1880 р. вітала чи не вся Росія.

У 1883 р. Олександр III заявив волосним старшинам, зібраним з його коронацію: “Слідуйте порадам і керівництву ваших ватажків дворянства і вірте безглуздим і безглуздим чуткам і толкам про дарових прирізках тощо”. З боку поміщиків йшли постійні скарги те що, що мужики “розбалувались”, а мирові судді недостатньо суворі. У зв'язку з цим 12 липня 1889 р. було видано "Положення про земських дільничних начальників", метою якого було створити "міцну та близьку народу владу". Земський начальник стояв на чолі земської ділянки (у кожному повіті таких ділянок було 4-5). Призначалися ці посадові особи міністром внутрішніх справ, причому виключно серед місцевих потомствених дворян - поміщиків, хоча займатися їм належить справами селянськими. Світовий суд у селі було скасовано. Земські начальники (до земства вони не мали) зосередили у своїх руках адміністративну і судову владу. Вони стали повновладними розпорядниками у своїй ділянці. У повній залежності від земських начальників виявилися сільські та волосні сходи. Вони могли скасувати будь-який їхній вирок, заарештувати сільського старосту, волосного старшину, оштрафувати окремих селян або всіх учасників сходу, піддати селян тілесним покаранням. Їх, рішення оскарженню підлягали, тобто. управи ними майже був. Загальне керівництво земськими начальниками у повіті здійснював ватажок дворянства.

У ці ж роки було прийнято низку законів, які ускладнили сімейні поділи, вихід із громади окремих селян та земельні переділи. Ці закони мали на меті загнати селян у велику патріархальну сім'ю та у громаду, посилити начальницький нагляд над ними. У такій обстановці селянинові важко було проявити господарську ініціативу, щоб виплутатися з бідності. Очевидно Олександр III не відав, що творив. Його кріпосницька політика робила становище у селі ще більш вибухонебезпечним.

Зрештою три чинники підготували соціальний вибух у селі: зростаюче селянське малоземелля, світова сільськогосподарська криза та кріпосницька політика уряду. Коли міністром внутрішніх справ став Д.А Толстой, знову почалися утиски земств. У 1890 р., вже наприкінці свого короткого царювання, Олександр III провів земську контрреформу. За новим законом посилено урядовий контроль над земством. Для дворян-землевласників майновий ценз було знижено вдвічі, а городян навпаки значно підвищено. Після цього переважання землевласників у земствах стало ще значнішим. Селянська ж виборча курія взагалі втратила право самостійного вибору: остаточне рішення щодо її кандидатур, заявлених на волосних сходах, приймав губернатор. Однак контрреформа майже не торкнулася "третього елемента", що став на той час основним двигуном земської роботи. І тому земська справа продовжувала розвивати попри всі труднощі.

Таким чином, самодержавна влада намагалася максимально зміцнити позиції дворян-поміщиків у місцевому управлінні. Російське суспільство, яке після реформ попереднього царювання, здавалося, починало розлучатися з становими привілеями, Олександр III намагався повернути назад, поглиблюючи різницю між станами. Проте дієвість цих заходів підривалася всім перебігом соціально-економічного розвитку. Та частина поміщиків, які трималися старих, кріпосницьких методів господарювання та беззастережно підтримували самодержавство поступово збіднювалася економічно, втрачала своє значення та авторитет на місцях. Враховуючи це, уряд надавав помісному дворянству ще й фінансову підтримку: у 1885 р. було засновано Дворянський банк, який давав позички на пільгових умовах під заставу маєтків. Уряд побоювався, що в умовах падіння цін на зерно багато поміщиків розоряться, дворянство загине та самодержавство втратить свою політичну опору. У банку вони отримували найбільший пільговий кредит під заставу маєтків. Уряд фактично субсидував поміщиків. У перший рік своєї діяльності банк позичив поміщикам майже 70 млн. руб. Грошові вливання гальмували процес збіднення помісного дворянства, але зупинити його не могли. Ті з поміщиків, кому так чи інакше вдавалося пристосуватися до нових умов, здебільшого набували і нового світогляду. Не дуже численна, але найполітично активніша частина помісного дворянства ставала в опозицію самодержавної влади. Це виявлялося у діяльності земств і після контрреформ.

У 1892 р. було прийнято нове Містеве становище, яке значно урізало самостійність міського самоврядування та втричі-вчетверо зменшувало кількість міських виборців. Менш успішним був урядовий наступ на судові установи. Рішучих перетворень тут провести не вдалося.

У 1880-х роках уряд зробив ще низку суворих заходів, спрямованих проти освіченої частини суспільства, в якій він бачив свого головного супротивника. Так було в серпні 1883 року було прийнято “Тимчасові правила друку”. Нарада чотирьох міністрів отримала право закривати будь-які видання та забороняти неугодним особам займатися журналістською діяльністю. З 1883 стали діяти охоронні відділення (охоронка) - жандармські органи, які спеціалізувалися на агентурній роботі.

У 1884 р. було видано новий університетський статут, який знищував університетську автономію, надану статутом 1863 р.: ректори університетів призначалися урядом, який міг також призначати та звільняти професорів. Майже вдвічі зросла плата навчання. У 1887 р. міністр народної освіти І. Д. Делянов видав т.зв. "циркуляр про кухарчиних дітей", наказавши не допускати в гімназії дітей з нижчих станів. Уряд прагнув надати утворенню станового характеру і замінити “паршиву” (вираз Олександра) різночинську інтелігенцію, розсадник суспільного невдоволення, на благодумну, керовану зверху. Прагнучи обмежити доступ до освіти незаможних верств населення, Олександр III не дбав і розширення мережі навчальних закладів, особливо вищих. За нього відкрилися лише Томський університет та Технологічний інститут у Харкові.

Характерно, що це контрреформи Олександр провів без підтримки Державної Ради, де вони не отримали більшості голосів.

Уряд Олександра III вжив низку заходів щодо насильницької русифікації околиць. Так. в Прибалтійському краї російський уряд боролося з германізацією: в 1885 р. всім присутнім місцям і посадовим особам велено було вести діловодство та листування російською мовою. У 1887 році було наказано вести російською мовою викладання у середніх навчальних закладах. У 1893 р. Дерптський університет було перейменовано на Юр'євський. В управлінні Кавказьким краєм уряд Олександра прагнув "об'єднання з іншими частинами імперії".

Було вжито низку сором'язливих заходів щодо євреїв. Рису єврейської осілості (де дозволялося жити євреям) було скорочено, і в межах "риси осілості" євреям було заборонено селитися поза містами та містечками. У 1887 р. було введено сумнозвісну "відсоткову норму" для єврейських дітей при вступі до навчальних закладів. У 1891 р. було заборонено селитися в Москві євреям-ремісникам, які мали це право за законом 1865 р. У 1891 році було зроблено низку виселень євреїв із Москви.

Вірнопідданські публіцисти називали його "Миротворцем". Справді, йому вдалося стабілізувати атмосферу після вбивства Олександра II. Але не приніс країні реального світу, т.к. лікував не саму хворобу, а її симптоми. Серед оманливого спокою царювання Олександра III було посіяно насіння майбутніх бур.

Ліберальний та народницький рух

У ці роки земства, як і раніше, залишалися осередком ліберальної опозиції, головним гаслом якої стала "позитивна робота на місцях". До кінця ХІХ ст. тут дедалі помітніше виявлялося прагнення консолідації сил: зав'язувалися і зміцнювали зв'язки між різними земствами, відбувалися напівлегальні зустрічі земських лідерів, розроблялися плани боротьби обмеження самодержавства. Введення конституції ліберали вважали головним, першочергово важливим для Росії перетворенням. Тяжка криза переживала народництво. З одного боку, незважаючи на кінцеву невдачу всіх спроб "Народної волі" шляхом терору налякати владу, змусити її піти на поступки, ця організація знаходила чимало послідовників серед російської молоді та у 1880-х – 1890-х роках. Проте політична поліція тим часом діяла дуже професійно: терористичні групи, зазвичай, ліквідувалися нею ще стадії становлення. У лютому 1883 р. була схоплена Віра Фігнер - останній член виконкому "Народної волі" першого складу. Лише наприкінці ХІХ ст. революційним народникам вдалося створити кілька сильних регіональних організацій, які згодом стали основою для загальноросійської партії соціалістів-революціонерів. Останнім сплеском цієї колись грізної організації стала так звана "друга першоберезнева справа" по якій були страчені заарештовані напередодні наміченого на 1 березня 1887 замаху п'ятеро студентів Петербурзького університету (в т.ч. А.І. Ульянов). Задля справедливості слід зазначити, що олександрівський режим був відносно м'яким. Так, за 1883 – 1890 гг. суди винесли всього 58 смертних вироків з яких на виконання було приведено лише 12 (для порівняння в 1879 - 1882 рр. було страчено 29 осіб). Переважній більшості засуджених імператор замінював страту каторгою.

Водночас у народницькому русі значно посилюється ліберальне крило. Його представники, найяскравішим у тому числі був талановитий публіцист М.К. Михайлівський, сподівалися втілити народницькі ідеали у життя мирним шляхом: через організацію фінансової допомоги селянству, ліквідацію селянського малоземелля, покращення умов оренди тощо. Саме серед ліберального народництва виникла і популярна на той час " теорія малих справ " , націлювала інтелігенцію на щоденну буденну роботу з поліпшенню становища селян - у земських школах, лікарнях, волосних правліннях і т.п. Представники ліберального народництва представляли найбільшу частину "ідейної" земської інтелігенції. Від лібералів, з якими їм доводилося пліч-о-пліч працювати в земстві, ліберальні народники відрізнялися насамперед тим, що для них першорядне значення мали соціально-економічні перетворення. Введення конституції, політичних свобод тощо уявлялося їм вторинним. Понад те, багато народники вважали боротьбу них шкідливою, що відволікає від головного - поліпшення становища селян.

Робочий рух та поява марксизму

Розвиток промисловості у Росії у ІІ половині ХІХ ст. вело до оформлення двох основних класів буржуазного суспільства: буржуазії та пролетаріату. Протягом останньої третини ХІХ ст. чисельність робітників у Росії збільшилася втричі і до 1900 склала бл. 3 млн. Чоловік. Пролетаріат - клас найманих робітників, позбавлених власності на знаряддя та засоби виробництва. Джерела поповнення російського пролетаріату - найбідніше селянство і ремісники-кустарі, що розорилися. Відрив селян від землі відбувався повільно. Страхування від хвороб та нещасних випадків тоді не існувало, пенсій теж не було. Земельний наділ у рідному селі робітник вважав єдиною своєю страховкою.

Російський пролетаріат був, безсумнівно, найбільш знедоленою частиною населення. Експлуатація його довгий час не обмежувалася жодними юридичними нормами. На фабриках, що працювали в одну зміну, робочий день сягав 14-15 годин, на підприємствах з двозмінним режимом він становив 12 годин. Широко використовувалася праця жінок та підлітків.

Заробітна плата робітників у Росії була в 2 рази нижчою, ніж в Англії, в 4 рази нижчою, ніж у США. Адміністрація штрафувала робітників за найменші провини. На більшості фабрик заробітна плата видавалася нерегулярно або з великими інтервалами – на Різдво, Великдень, Покрову. До чергової зарплати робітник змушений був брати продовольство в кредит у фабричній лавці - часом незначної якості та за високими цінами.

Робітники жили у казармах при підприємствах. Частина казарм відводилася під спільні спальні, частина розгороджувалась на комірчини. На нарах у спільних спальнях розташовувалися на нічліг дорослі та діти, чоловіки та жінки. Лише до кінця століття для чоловіків та жінок стали виділятися окремі спальні. Каморки відводилися для сімейних робітників. Для кожної сім'ї окремої комірчини не вистачало. Найчастіше жили по дві родини в одній комірчині, а то й більше. Лише висококваліфіковані робітники, які постійно жили в місті, мали змогу винайняти квартиру або купити власний будиночок.

Робочий рух вже на початку звернув на себе увагу деяких представників революційно налаштованої інтелігенції. Першими революційну пропаганду серед робітників розпочали народники. У 1875 р. в Одесі було створено першу самостійну робочу організацію "Південноросійський союз робітників". Засновником організації був Є.О. Заславський. "Союз" перебував під впливом ідей народництва. Було прийнято статут "Союзу", який передбачав "пропаганду ідеї звільнення робітників з-під гніту капіталу та привілейованих класів". "Південноросійський союз робітників" був нечисленним і проіснував недовго У 1878 р. в Петербурзі розрізнені гуртки робітників об'єдналися в єдину організацію - "Північний союз російських робітників". Очолювали організацію В. П. Обнорський і С. Н. Халтурін. Програмою цієї організації ставилося завдання Боротьба за політичні свободи та соціальний перебудову, організацію було розгромлено.У 1879 р. Обнорського було заарештовано.

Промислова криза початку 80-х років. з особливою силою вдарив у текстильну промисловість. Господарі стали скорочувати виробництво, звільняти робітників. Знижувалась заробітна плата, збільшувалися штрафи. Але незабаром виявилося, що робітники зовсім не мали того нескінченного терпіння, яким відрізнялися селяни. Ті самі люди на фабриці поводилися інакше, ніж у селі, де їх сковували батьківська влада та патріархальні традиції. Селянин приносив із собою на фабрику невдоволення, що накопичилося в селі, тут воно зростало ще більше і проривалося назовні.

Тяжкі умови праці та побуту породжували протест, що виражався насамперед у страйках. Якщо 60-ті роки ХІХ століття було зафіксовано всього 51 виступ робітників, то 70-х гг. кількість страйків зросла до 326, а 80-х гг. - Вже до 446.

Перші страйки, дуже схожі на бунти, розпочалися ще у 70-ті роки. Найбільш значними були страйки на Невській паперопродильні у травні 1870 р., на Кренгольмській мануфактурі в Нарві в 1872 р. і т.д. У 1880 р. стався страйк на Ярцевській мануфактурі купців Хлудових у Смоленській губернії. Кинувши роботу, ткачі побили шибки на фабриці. В Ярцевому були викликані війська. У наступні роки хвилювання відбулися в Московській губернії, Ярославлі та Петербурзі. 1885 рік почався знаменитою Морозівською страйком.

Микільська мануфактура Тимофія Морозова (біля Оріхово-Зуєва) була найбільшою бавовняною фабрикою в Росії. На ній працювало близько 8 тис. робітників. З настанням кризи на мануфактурі п'ять разів знижувалась заробітна плата. Різко зросли штрафи, що сягали 24 коп. із заробленого рубля. Керівниками страйку стали Петро Моісеєнко та Василь Волков. Моїсеєнко був родом із цих місць, працював у Петербурзі, брав участь у кількох страйках. Після однієї з них його заслали до Сибіру. Потім він працював на Микільській мануфактурі. Молодий ткач Волков висунувся як робочий ватажок під час виступу.

Страйк розпочався вранці 7 січня. Керівникам не вдалося утримати від самоврядності страйкуючих ткачів. Натовп почав громити квартири директора та деяких майстрів, а також продовольчу крамницю. До ночі того ж дня в Оріхово-Зуєво прибули війська.

На фабрику приїхав губернатор. З натовпу, що оточив головну контору, вийшов Волков і подав заздалегідь вироблені вимоги. Йшлося про підвищення заробітної плати та впорядкування штрафів. Робітники вимагали, щоб адміністрація попереджала про звільнення за 15 днів. Під час переговорів Волкона заарештували. Обурений натовп кинувся його звільняти. Відбулася сутичка з військовою варти. Поліція здійснила нові арешти. Багатьох робітників вислали у свої села. Під впливом репресій страйк пішов на спад. Схопили й Мойсеєнка. 18 січня страйк закінчився.

Суд, що відбувся наступного року, над 33 страйками привернув увагу всієї країни. Прокурор висунув проти них звинувачення за 101 пунктом. Присяжні засідателі, переконавшись, наскільки потворні були порядки на фабриці Морозова, визнали підсудних невинними по всіх пунктах. Консервативна газета "Московські відомості" назвала цей вердикт "101 салютаційним пострілом на честь робочого питання, що з'явилося на Русі". Моісеєнко був висланий до Архангельської губернії в адміністративному порядку. Вимоги робітників були задоволені.

Страйки 1870-1890-х років були ще дуже розрізненими. Учасники того чи іншого страйку боролися лише за те, щоб змінити становище на своєму підприємстві. Висувені вимоги мали виключно економічний характер: підвищення заробітної плати, поліпшення умов праці та життя тощо. Єдиного робітничого руху не існувало.

Під впливом зростаючого робочого руху було видано ряд фабричних законів для упорядкування відносин між фабрикантами та робітниками. У 1882 р. було видано закону про обмеження роботи малолітніх, контролю за умовами праці робітників вводяться фабричні інспекції, 1885 р. видано закон про заборону нічної роботи для підлітків і жінок. 3 червня 1886 р. під безпосереднім впливом Морозівської страйку було видано закон про штрафи (штрафи не повинні були перевищувати третини заробітної плати, а штрафні гроші мали використовуватися тільки на робочі потреби). У 1897 був виданий закон про обмеження робочого часу (максимальна тривалість дня - 11,5 годин).

У 1886 р. уряд ухвалив закон, яким участь у страйку каралося арештом терміном до місяця. Підприємцям заборонялося накладати штрафи понад встановлений розмір. Контроль над виконанням закону покладався на фабричну інспекцію.

Видання закону не зупинило страйкову боротьбу. Страйки спалахували то Петербурзі, то Твері, то під Москвою, як і супроводжуючись погромами і вигнанням особливо ненависних управляючих. Очевидець повідомляв, що під час страйку на Хлудівській мануфактурі в Рязанській губернії річка Гуслянка ледь не вийшла з берегів, завалена мотками пряжі. Чи не кожен великий страйк закінчувався зіткненнями з владою, яка завжди ставала на бік господарів. Лише з настанням промислового підйому в 1893 р. хвилювання робітників поступово вляглися.

Новим важливим чинником російського життя стало поява марксизму, тісно пов'язаного з формуванням промислового пролетаріату і зростанням робочого руху. Жорстокі удари та розчарування, які зазнали революційні народники на рубежі 70 - 80-х років, змусили їх багато чого переосмислити та переоцінити. Деякі з них починали відчувати розчарування у революційних можливостях селянства, усвідомлювати ту ідейну кризу, яка на початку 1880-х років. переживало народництво та намагатися знайти вихід у повній переоцінці цінностей. Погляди вчорашніх "деревників" зверталися у бік робітничого класу. Тим більше, що соціалістичний рух на Заході в цей час набув марксистського забарвлення.

Одним із перших російських марксистів став Г.В. Плеханов, у минулому - бакуніст та керівник “Чорного переділу”. До нього приєдналися інші члени цієї організації - В.М. Ігнатов, В.І. Засуліч, Л.Г. Дейч та П.Б. Аксельрод. У 1883 р., зібравшись у Женеві, вони об'єдналися до групи “Звільнення праці”. Через два роки склад групи став меншим: Дейч був затриманий німецькою поліцією і виданий російській владі, а молодий Ігнатов помер від туберкульозу. Плеханов, безперечний керівник групи, виявився і її основним працівником. Основні цілі групи: поширення ідей марксизму у Росії, критика народництва, аналіз питань російського життя з позицій марксизму.

Група "Звільнення праці" дійшла таких висновків. Пореформена Росія рухається капіталістичним шляхом, а це неминуче має призвести до повного розкладання громади. Таким чином, надії народників на торжество "общинного соціалізму" немає підстав. Зате за рахунок селянства, що руйнується, зростатиме і міцнітиме пролетаріат. Саме він може і повинен привести Росію до соціалізму, встановивши свою диктатуру та провівши необхідні перетворення у всіх сферах життя. Для цього необхідно надати пролетарському руху потрібний напрямок, внести до нього науково розроблену ідеологію, озброїти єдиною програмою дій. Подібні завдання може здійснити лише революційна, пройнята духом марксистського вчення інтелігенція. Але щоб така інтелігенція з'явилася, необхідно відвоювати кадри для неї в ідейній боротьбі, передусім у народників, як ліберальних, так і революційних.

Головне своє завдання група “Звільнення праці” бачила у пропаганді марксизму у Росії згуртуванні сил створення робочої партії. З цією метою Плеханов і Засулич перекладають російською мовою найважливіші праці К. Маркса, Ф. Енгельса та його послідовників (заради справедливості треба визнати, що вони були першими перекладачами Маркса - його “Капітал” ще 1872 р. переклав Г.Д. Лопатин) і створюють свої оригінальні праці, у яких з марксистських позицій аналізують становище у Росії. Групі вдалося налагодити видання “Робітничої бібліотеки”, що складалася з науково-популярних та агітаційних брошур. В міру можливості вони переправлялися до Росії.

Особливо важливу роль поширенні марксизму зіграли книги Г.В. Плеханова "Соціалізм і політична боротьба" (1883) і "Наші розбіжності" (1885).Різко критикуючи основні постулати народницької ідеології, наполегливо доводячи переваги марксизму, Плеханов та його соратники прагнули привабити за собою хоча б частину революційно налаштованої.

У першій із них він вирішив розрахуватися зі своїм народницьким минулим. Всупереч Бакуніну, а частково і Чернишевському, Плеханов заявив, що боротьба за соціалізм включає боротьбу за політичні свободи і конституцію. Також всупереч Бакуніну він вважав, що провідною силою в цій боротьбі будуть промислові робітники. Плеханов вважав, що між поваленням самодержавства та соціалістичної революцією має бути більш менш тривалий історичний проміжок. Він застерігав від “соціалістичного нетерпіння”, спроб форсування соціалістичної революції. Найсумнішим їх наслідком, писав він, може стати встановлення "оновленого царського деспотизму на комуністичній підкладці" (!!!).

Найближчою метою російських соціалістів Плеханов вважав створення робітничої партії. Він закликав не залякувати лібералів “червоною примарою соціалізму”. У боротьбі з самодержавством робітником буде потрібна допомога і лібералів, і селян. Щоправда, у цій же роботі “Соціалізм і політична боротьба” була присутня теза про ”диктатуру пролетаріату”, яка відіграла дуже сумну роль у соціалістичному русі та долі Росії.

В іншій роботі, "Наші розбіжності", Плеханов спробував пояснити російську дійсність з марксистської точки зору. Всупереч народникам, він вважав, що Росія вже безповоротно набула період капіталістичного розвитку. У селянській громаді, доводив він, давно немає колишньої єдності, вона розколюється на “червону та холодну сторони” (на багатіїв та бідняків), а тому не може бути основою для побудови соціалізму. У перспективі – повний розпад та зникнення громади. Робота “Наші розбіжності” стала значною подією у розвитку російської економічної думки та у громадському русі, хоча Плеханов явно недооцінив життєстійкість селянської громади.

Поява у Росії перших марксистських робіт Плеханова викликало вибух обурення серед переконаних народників. Плеханова звинувачували у “відступництві”, “образі святині”, переході “на службу реакції”. Влаштовувалися навіть урочисті спалення його книжок.

Проте, один за одним у Росії почали з'являтися марксистські гуртки. Один із перших, під керівництвом болгарського студента Димитра Благоєва, виник у 1883 р. – майже одночасно з групою «Звільнення праці». Між ними встановився зв'язок. Члени благоєвського гуртка – петербурзькі студенти – розпочали пропаганду серед робітників. У 1885 р. Благоєва вислали до Болгарії (у зв'язку з розривом російсько-болгарських відносин), та його група проіснувала ще два роки. В 1889 серед студентів Петербурзького технологічного інституту виникла інша група, яку очолив М.І. Бруснів.

Слабкою стороною всіх цих гуртків була їх слабка зв'язок із робітниками, тобто. з тими, хто й повинен, за Марксом, стати головною чинною силою майбутньої революції.

У 1888 р. марксистський гурток з'явився і в Казані. Його організатором був 17-річний Н.Є. Федосєєв, виключений із гімназії за політичну неблагонадійність. Восени 1888 р. в гурток Федосєєва вперше прийшов колишній студент В.І. Ульянов...

В.І. Ульянов (Ленін) народився Симбірську (нині Ульяновськ) у ній інспектора народних училищ І.Н. Ульянова. Багатодітна сім'я була щасливою і цілком благополучною до 1886 р., коли раптово помер батько. З того часу нещастя переслідували цю сім'ю. У тому ж 1886 р. старший син Олександр, студент Петербурзького університету, разом із кількома товаришами почав готувати замах на царя. У березні 1887 р. вони були заарештовані, не зробивши задуманої справи та повішені. Володимир (другий син у сім'ї) у цей час закінчував гімназію. Відомі (і канонізовані офіційною радянською історією) його слова: Ні, ми підемо не таким шляхом. Не таким шляхом треба йти!”. Незрозумілий, щоправда, зміст цих слів. Про марксизм він тоді не міг мати уявлення. Швидше за все, бачачи горе матері, він зарікався революційного шляху. Тим більше, що за його власними спогадами до цієї події він був тихим, старанним та дуже релігійним хлопчиком. Проте, страта обожнюваного старшого брата перевернула його подальше життя.

Восени 1887 р. Ульянов вступив на юридичний факультет Казанського університету, але провчився недовго. У грудні він брав участь у студентській сходці. Багатьох, хто був на ній, виключили з університету та вислали з міста – у тому числі й першокурсника Ульянова. Після недовгого заслання в родовий маєток сім'ї своєї матері - село Кокушкіне Володимир Ульянов повернувся до Казані та подав прохання про відновлення університету. Про те ж клопотала і його мати. Багато учасників сходки відновили, але клопотання Ульянова викликали насторожене ставлення (брат повішеного терориста!). В.І. Ульянов просив про дозвіл виїхати за кордон для продовження освіти – і знову отримав відмову. З часу виключення з університету та до 1891 р. В.І. Ульянов у відсутності певних занять. У цей важкий для нього час, почуваючи себе знедоленим, прийшов він у коло Федосєєва. Марксистське вчення одразу залучило молоду людину. Він невдовзі зрозумів, що воно несе в собі такий заряд, який може підірвати весь цей несправедливий світ.

У 1891 р. В.І. Ульянову нарешті дозволили тримати іспити екстерном на юридичному факультеті Петербурзького університету. Здобувши університетський диплом, він обійняв посаду помічника присяжного повіреного в Самарському окружному суді. Тут він вів дрібні кримінальні та цивільні справи, не отримуючи задоволення від служби (не виграв жодної справи!). Продовжував ходити на збори марксистів, поступово втягуючись у підпільну роботу.

Юридична освіта, здобута поспіхом, екстерном, майже не позначилася на поглядах В.І. Ульянова, ні з його творах. Навпаки, вірний послідовник Чернишевського, з презирством ставився до “буржуазному” праву, “буржуазним” конституціям. Громадянські свободи він цінував лише через те, що вони дають можливість безперешкодно вести соціалістичну пропаганду.

У 1893 р. В. І. Ульянов перевівся з Самари до Петербурга на таку ж посаду, але тут не вів жодної справи. Відтепер всі свої сили він віддавав організації марксистського руху, пропаганді серед робітників та полеміці з народниками. У результаті боротьби з народництвом В.І. Ульянов свідомо чи мимоволі запозичив багато його рис. Він ніколи не приховував свого захоплення перед народовольцями, перед їхньою організацією, налагодженою та чітко чинною. Його мрією було створення дисциплінованої та згуртованої партії, що веде за собою мільйонну армію пролетаріату, який, своєю чергою, потягне за собою селянство. Через народовольців його ідейна спорідненість тягнеться до Ткачова, а через нього - до Нечаєва.

Перші кроки до створення сильної та централізованої організації В І. Ульянов зробив у 1895 р. Він виїжджав за кордон, де зустрічався з Плехановим. Восени цього року він брав участь у створенні Петербурзі з урахуванням кількох дрібних гуртків загальноміського “Союзу боротьби з визволення робітничого класу”. "Союз" став найчисленнішою з усіх раніше існували соціал-демократичних (марксистських) організацій. Його створення стало важливою віхою історія російського марксизму. Порівняно з гуртками "Союз боротьби" був організацією нового типу: значно більш численну, дисципліновану, що мала чітку, добре продуману внутрішню структуру. У його керівництво входили В І. Ульянов, Г.М. Кржижановський, Н.К. Крупська, Ю.О. Мартов (Цедербаум) та інших. Керівному центру було підпорядковано районні групи, а ним робочі гуртки. Підтримувалися зв'язки з багатьма заводами. Видавалися листівки, готувався перший номер газети.

Однак у ніч із 8 на 9 грудня 1895 року поліція заарештувала 57 членів “Союзу”, зокрема. та Ульянова. У 1897 р. він був засланий до Сибіру - в село Шушенське Єнісейської губернії (де, втім, жив дуже вільно). Петербурзький "Союз боротьби" продовжував діяти. Апогеєм його діяльності стало керівництво у 1896 р. грандіозним страйком робітників-текстильщиків, що охопило 19 фабрик. Таким чином, саме "Союзу боротьби" вперше вдалося очолити боротьбу робітників та повести їх за собою.

26 лютого 1845 року о третій годині після полудня 301-м залпом гармат Петропавлівської фортеці мешканців столиці було повідомлено про поповнення в царському сімействі. На світ народився майбутній імператор Олександр III.

Ще до вступу імператора Олександра III на престол старцю Глинської пустелі Іліодору було бачення, в якому, в образі зірок на небосхилі, йому було відкрито майбутнє останніх російських царів. Старцеві було передбачено і злодійське вбивство Олександра ІІ, і майбутнє Імператора Олександра ІІІ: «І бачу я на сході іншу зірку, оточену своїми зірками. Вигляд же, величина і блиск її перевершували всі зірки. Але й цієї зірки дні таємниче скоротили. Це – зірка Імператора Олександра III». Дійсно, царювання Імператора Олександра III - одна з найяскравіших сторінок Російської історії, яка так раптово обірвалася і несправедливо забута нащадками.

З упевненістю можна сказати, що Олександр III був справжнім образом Православного Російського Монарха, наділеного від Бога дивовижними дарами. Він був справжнім Православним Християнином, справжнім помазаником Божим, який керувався у своєму служінні заповідями Христовим і всіляко сподівався на допомогу Божу. «Серце царя – у руці Господа, як потоки вод: куди захоче, Він спрямовує його». (Прип. 21:1). Олександр III був напрочуд милостивий до своїх підданих і мав справжню широту і великодушність російської душі. І разом з цим він був суворим господарем, який справедливо карає як зовнішніх, так і внутрішніх ворогів своєї Вітчизни.

"Російські люди! Зберігайте як зіницю ока Царське Самодержавство! - казав Архієпископ Никон Різдвяний. Царське Самодержавство є запорукою нашого народного щастя, є наш народний скарб, якого немає в інших народів, а тому хто наважиться говорити про його обмеження, той - наш ворог і зрадник!» Про це ж говорив і Святитель Феофан, Затворник Вишенський: «Здавна охарактеризувались у нас корінні стихії життя російського, що так сильно і повно виражаються звичними словами: Православ'я, Самодержавство, Народність. Ось що треба зберігати! Коли ослабнуть чи зміняться ці початки, російський народ перестане бути російським».

Через двадцять років поле смерті Олександра III наш народ втратив справжню Російську владу, і країна була вкинута в руйнівну смуту, що триває досі. Що таке Російська влада? Якщо ми проведемо паралелі царювання Олександра III з нашим сьогоднішнім днем, то побачимо, що чим виразніше постає перед нами постать Російського Царя-Миротворця, тим дрібнішими і незначнішими стають нинішні політикани, готові продати Росію заради власної вигоди та миттєвої слави. Чи не час перестати шукати в кожній новій моделі суспільства уявне благополуччя для нашої Батьківщини, і повернутися до справжніх основ Православної Руської життя.

ВСТУП НА ПРЕСТОЛ
Вступ спадкоємця Цесаревича Олександра Олександровича на престол відбувся наступного дня після смерті його батька імператора Олександра II, убитого терористами. «Вам дістається Росія збентежена, розхитана, спантеличена, спрагла, щоб її повели твердою рукою, щоб правляча влада бачила ясно і знала твердо, чого вона хоче і чого не хоче і не допустить ніяк...» - писав у день вбивства Олександра II Костянтин Петрович Побєдоносцев, один із видатних політичних діячів того часу, вчитель Олександра III.

Цесаревич Олександр Олександрович важко переживав часті замахи життя свого батька і вважав недостатньою боротьбу влади з революційним рухом. Він знав, що ніякими ліберальними поступками революційний рух, що народжується, не погасити, його можна тільки знищити. Про це ж писав царю і Побєдоносцев: «Божевільні лиходії, що занапастили батька Вашого, не задовольняться ніякою поступкою і тільки розлютиться. Їх можна вгамувати, зле насіння можна вирвати тільки боротьбою з ними на живіт і на смерть, залізом і кров'ю. Перемогти не важко: досі всі хотіли уникнути боротьби і обманювали покійного Государя, Вас, самих себе, всіх і все на світі, бо то були не люди розуму, сили та серця, а в'ялі євнухи та фокусники. Ні, Ваша Величність, - тільки є вірний прямий шлях стати на ноги і починати, не засинаючи ні на хвилину, боротьбу найсвятішу, яка тільки була в Росії. Весь народ чекає владного на це рішення, і як тільки відчує державну волю, все підніметься, все пожвавішає і в повітрі посвіжішає».

З метою безпеки Імператор із сім'єю переїхав до Гатчини, яка на весь час царювання стала його резиденцією. Імператор був роздратований - «...Я не боявся турецьких куль і ось повинен ховатися від революційного підпілля у своїй країні». Однак цар розумів, що на користь Росії ризикувати своїм життям він просто не має права.

Шістьом царевбивцям Олександра II було винесено смертний вирок. Однак почали лунати голоси про відміну смертної кари засудженим. Одним із перших, з проханням вибачити вбивць, Імператору написав Лев Толстой, лукаво посилаючись при цьому на Христові Істини: «А я вам говорю, люби ворогів своїх». Побєдоносцев, через якого Толстой хотів передати послання Царю, відмовився виконати його прохання і дуже влучно відповів жалісливому графу: «... прочитавши ваш лист, я побачив, що ваша віра одна, а моя і церковна інша, і що наш Христос - не ваш Христос. Свого я знаю чоловіком сили та істини, які зціляють розслаблених, а у вашому здалися мені риси розслабленого, який сам потребує зцілення». Все ж таки лист потрапив на стіл до Олександра III через великого князя Сергія Олександровича.

Побєдоносцев, який переживає, що воля Царя може здригнутися під тиском ліберальної громадськості, писав: «…Сьогодні пущена в хід думка, яка жахає мене. Люди так розпустилися в думках, що вважають за можливе порятунок засуджених злочинців від страти… Чи може це станеться? Ні, ні і тисячу разів ні…» Але Цар був і без цього непохитний. На листі Костянтина Петровича він написав: "Будьте спокійні, з подібними пропозиціями до мене не посміє прийти ніхто, і що всі шестеро будуть повішені, за це я ручаюся". Що було зроблено.

29 квітня 1881 року було оголошено маніфест, де Олександр III проголосив намір привести Росію до порядку та спокою: «Голос Божий наказує нам стати бадьоро на справу правління, у сподіванні на Божественний промисел, з вірою в силу та істину самодержавної влади, яку ми покликані стверджувати і охороняти для блага народного від всяких на неї замахів. Хай підбадьоряться вражені збентеженням і жахом серця вірних наших підданих, усіх, хто любить Батьківщину, і відданих з роду в рід спадкової царської влади. Під покровом її і в нерозривному з нею союзі земля наша переживала не раз великі смути і приходила в силу і славу серед тяжких випробувань і лих, з вірою в Бога, що влаштовує її долі.

Присвячуючи себе великому нашому служінню, ми закликаємо всіх вірних підданих наших служити нам і державі вірою та правдою до викорінення крамоли, що ганьбить Руську землю, до утвердження віри та моральності, до доброго виховання дітей, до винищення неправди та розкрадання, до опанування правди у дії установ , дарованих Росії благодійником її - коханим нашим батьком».

Суспільство, яке смертельно втомилося від терористів, революційної агітації, налякане, що відчуває розчарування у слабкій верховній владі, з натхненням зустріло заяву нового монарха. Настав час наведення порядку. Вся робота над проектом конституції, розпочата за Олександра II, була згорнута. «…Ніколи не допущу обмеження самодержавної влади, яку знаходжу потрібної та корисної Росії!» – писав Імператор. Для всіх руйнівників Вітчизни наступали невеселі часи, часи «Чорної реакції», як назвали ліберали царювання Імператора Олександра ІІІ.

«ЧОРНА РЕАКЦІЯ»
У вересні 1881 року Олександр III затвердив «Положення про заходи щодо охорони державного порядку та громадського спокою», що вводило надзвичайні заходи на територіях, оголошених на «винятковому становищі». Місцеві генерал-губернатори набували особливих повноважень: у їхній владі тепер було закриття громадських та приватних зборів, промислових підприємств без пояснення причин. Кримінальні справи, за бажанням генерал-губернаторів або міністра внутрішніх справ, передавалися військовому суду, який діяв за законами воєнного часу. Поліцейська влада, у будь-який час дня і ночі, могла проводити обшуки, заарештовувати підозрілих осіб строком до двох тижнів без пред'явлення звинувачення. Олександр III відмовлявся визнавати революціонерів нормальними людьми, із якими можна вести переговори. Резолюція царя на програмі партії «Народна воля», написаної Олександром Ульяновим у Петропавлівській фортеці звучала цілком зрозуміло і однозначно: «Це записка навіть не божевільного, а чистого ідіота!»

Одним із перших практичних кроків нового уряду для запобігання «бродінню умів» та припиненню ліберальної пропаганди стало посилення цензури. «Досвід показує, - писав К. П. Побєдоносцев, - що найменші люди - якийсь колишній лихвар, жид-фактор, газетний рознощик, учасник банди червоних валетів, зруйнований утримувач рулетки - міг заснувати газету, залучити талановитих співробітників і пустити своє видання ринку як орган громадської думки». Наведені Побєдоносцевим докази здалися Олександру III переконливими, і кілька видань було закрито. Резолюція нового Царя на доповідній записці з приводу їх закриття наприкінці березня 1881 звучала однозначно: «Давно час було...». Для розгляду питань про припинення періодичних видань запроваджувався прискорений та спрощений порядок - остаточне рішення, яке вироком ставало тому чи іншому журналу чи газеті, приймалося нарадою чотирьох міністрів (внутрішніх справ, юстиції, народної освіти та обер-прокурора Священного Синоду).

Не залишила цензура поза увагою і публічні бібліотеки, і громадські читальні. Наявність 133 назв книг та періодичних видань були вважалися неприпустимими.

Але всі суворості цензури були лише проти руйнівників і ворогів Росії. Все ж таки порядні люди, які бажають процвітання своїй батьківщині навпаки, отримали повну свободу. «Писати можна про все; критикувати можна будь-яку міру, хоча б мною затверджену, але під однією умовою - щоб не було ні особистої лайки, ні непристойності» - ось слова самого Олександра III про свободу преси. Наприкінці царювання Олександра III у Росії виходило близько 400 періодичних видань, у тому числі чверть становили газети. Значно зросла кількість наукових та спеціальних журналів, досягнувши 804 назв.

Іншим важливим напрямом боротьби з нігілізмом для нового уряду стало наведення ладу серед студентства. Саме в цьому соціальному середовищі Олександр III та його найближчі сподвижники бачили джерело найбільш стійкої та згуртованої опозиції уряду; саме в університетах та академіях революціонери протягом багатьох років з успіхом рекрутували найбільш запеклих терористів. Зайнявши в 1882 посаду міністра внутрішніх справ, граф Д. А. Толстой, відомий своєю суворістю і рішучістю, почав наводити порядок у своїй колишній вотчині - Міністерстві народної освіти.

Торішнього серпня 1884 року Олександр III затвердив університетський статут, проект якого граф Д. А. Толстой пропонував ще Олександру II. Новий статут завдавав важкого удару по університетському самоврядуванню, замінивши виборний початок міністерським призначенням ректорів, деканів, професорів. Не згодних із новими порядками, незважаючи на їхні колишні заслуги та вчені праці, без жалю відправляли у відставку.

Основною метою нового статуту було бажання зробити зі студентів лише слухачів та відвідувачів лекцій, нічим, окрім навчання, не пов'язаних один з одним. Найсуворіше заборонялися всі студентські корпоративні організації, земляцтва, гуртки. Олександр III під час обговорення проекту нового університетського статуту став на позицію прихильників перетворення університетів на адміністративно-державні установи.

Одночасно з обмежувальними заходами щодо вищої школи влада намагалася підняти рівень елементарної грамотності населення. У справі народної освіти особливу увагу Олександр III відводив церковно-парафіяльним школам, покликаним не лише вчити грамоті та арифметиці, а й морально виховувати селянських дітей на принципах православної моралі, «стверджувати в народі православне вчення віри та моральності християнської та повідомляти первісні полез- ні знання». У 1884 році були видані нові правила про церковно-парафіяльні школи, а на наступний рік при Священному Синоді створюється особлива рада для управління цими навчальними закладами, які поділялися на два розряди: власне церковно-парафіяльні школи та школи церковної грамотності, що відрізнялися обсягом дисциплін, що викладаються. терміном навчання. Навчали дітей місцеві священики та вчителі, які призначали єпархіальний архієрей. Асигнування церковно-парафіяльних шкіл до 1893 року досягло трьох мільйонів рублів у порівнянні з 55 тисячами 1882-го. За ці роки було відкрито понад 25 тисяч церковно-парафіяльних шкіл, і їхня загальна кількість склала 29 945.

Не менше роздратування, ніж університетські свободи та бродіння у студентському середовищі, викликало в Олександра III і стан судової влади. Занадто багато тут здавалося йому не властивим російським традиціям, привнесеним до Росії з Європи. Принципи незмінності та незалежності суддів, інститут присяжних повірених - всі ці нововведення, на думку Олександра III, були чужі російській людині, що не відповідали національному характеру.

Для Олександра III, як для православної людини, основним законом завжди залишалися біблійні заповіді: «Шануй батька і твою матір... Не вбив. Не прилюбодій. Не кради...» Судова реформа 60-х років відводила законодавство від цих основних принципів до лабіринтів софізмів і завалювала істину туманом адвокатського красномовства. «Закони стають мережею не тільки для громадян, але - що важливіше, - для самої влади, покликаної до застосування закону, - стискаючи для них, безліччю обмежувальних та суперечливих приписів, ту свободу міркування та рішення, яка необхідна для розумної дії влади» - писав К. П. Побєдоносцев.

Прагнучи виправити ситуацію, Олександр III протягом ряду років приймав укази, що наводять органи судочинства у сувору відповідність до дій державного апарату, контрольованого верховною владою. До 1886 справи політичного характеру було остаточно вилучено з ведення суду присяжних засідателів. Низка постанов та циркулярів послідовно підвищувала рівень нагляду міністра юстиції за судами.

«І ось темрява смути, прорізана яскравим, як блискавка, світлом царського слова, почала швидко розсіюватися, – пише історик Назаревський. - Крамола, що здавалася непереборною, танула як віск перед лицем вогню, зникала, мов дим під крилами вітру. Смута в умах стала швидко змінюватися російським розсудливістю, розбещеність і свавілля поступилися місцем порядку і дисципліні. Вільнодумство вже не зневажало Православ'я як якесь ультрамонтанство і нашу рідну Церкву як клерикалізм. Авторитет безперечної та спадкової національної верховної влади став знову на свою історичну традиційну висоту».

Ліберали всіх мастей, зі страхом згадуючи час порядку в Російській Державі, безперестанку повторювали і повторюють брехливі казки про жахіття «розгулу чорної реакції». Що ж було насправді? З 1881 по 1890 рік у політичних справах було винесено всього 74 смертні вироки, з яких лише 17 виконано. До каторжних робіт направлено 106 осіб. Нерідко імператор особисто скасовував смертний вирок і пом'якшував міру покарання засудженим. Олександр III скасував смертну кару відомої терористки Віри Фігнер та трьом її товаришам. Іноді справа не доходила навіть до суду. Дізнавшись, що мічман флотського екіпажу Григорій Скворцов, замішаний у діяльності підпільної групи, щиро покаявся, імператор розпорядився випустити його на волю, не зазнаючи судового переслідування.

Порядок у Росії наводився строгою рукою. Олександр III приймав рішення, керуючись голосом совісті. Жахливим було його правління тільки для тих, хто не хотів бачити Росію великою і православною державою. Тим не менш, що було спрямоване на благо батьківщини, всіляко заохочувалося. Незважаючи на обмежувальні заходи по відношенню до студентства та інтелігенції, саме в роки правління Олександра III спостерігалося бурхливе зростання національної самосвідомості, що виявилося у розквіті російської культури, мистецтва, філософії.

У 1888 році було відкрито новий університет у Томську, у 1889 році знову розпочали заняття Вищі жіночі курси. До 1894 року у Росії налічувалося 52 вищих навчальних закладів, де навчалося 25166 студентів. Загальна сума витрат утримання університетів 1880 року становила 3157 тис. рублів, а 1894-го - 4300 тис. рублів. У 1894 році в країні налічувалося 177 чоловічих гімназій, 58 прогімназій, 104 реальних училища, 55 духовних семінарій, 163 жіночі гімназії Міністерства народної освіти, 61 жіноче єпархіальне училище, 30 інститутів. кадетського корпусу.

У роки у Росії формувалася національна медична клінічна школа. Серед світил медичної науки на той час були такі корифеї, як С. П. Боткін, Ф. І. Іноземцев, І. М. Сєченов, Г. А. Захар'їн, Ф. Ф. Ерісман, Н. В. Скліфосовський. У 1886 році Міністерство народної освіти виділило 2450 тис. рублів для будівництва найбільшого в Європі клінічного містечка медичного факультету Московського університету, який став одним із центрів вітчизняної науки та лікарської практики. У країні на той час налічувалося понад 3 тис. вчених і літераторів, 4 тис. інженерів, 79,5 тис. вчителів, 68 тис. приватних педагогів, 18,8 тис. лікарів, 18 тис. представників вільних професій.

Государ заохочував російське національне мистецтво у всіх галузях. У роки царювання Олександра III творили Л. Н. Толстой, Н. С. Лєсков, А, Н. Островський, набирав сили талант А. П. Чехова. Живопис, балет, музика набувають справді національних рис. Росія вперше стає одним із визнаних центрів світової культури, а твори російських письменників, композиторів, живописців назавжди увійшли до скарбниці світового мистецтва.

Від Олександра III, безумовно, були потрібні титанічні зусилля, щоб твердою рукою вести Росію за наміченим курсом. Опорою і підтримкою цьому шляху Олександру III завжди служила гаряча Віра і сподівання Волю Творця. «Так відчайдушно важко буває часом, що якби я не вірив у Бога і Його необмежену милість, звичайно, не залишалося б нічого іншого, як пустити собі кулю в чоло. Але я не малодушний, а головне - вірю в Бога і вірю, що настануть нарешті щасливі дні для нашої дорогої Росії. Часто, дуже часто згадую я слова святого Євангелія: «Хай не бентежиться ваше серце, віруйте в Бога і в Мене віруйте». Ці могутні слова діють на мене благотворно. З повною надією на милість Божу закінчую цей лист: «Хай буде воля Твоя, Господи!» - писав Государ.

СВІТВОРОЦ «Я радий, що був на війні (будучи Цесаревичем, Олександр Олександрович брав участь у війні на Балканах – ред.) і бачив сам жахи, пов'язані з війною, і після цього, я думаю, що кожна людина з серцем не може бажати війни, а всякий правитель, якому Богом довірений народ, повинен вживати всіх заходів, щоб уникнути жахів війни». Ці слова Олександра III не розійшлися зі справою – всі роки його царювання Росія жила у світі. Народ оцінив це повною мірою, назвавши свого царя "Миротворцем". Дуже характерний приклад проведення Російським Імператором зовнішньої політики України - інцидент на російсько-афганському кордоні, який стався через рік після сходження Олександра на престол. Під впливом Англії, яка зі страхом дивилася на зростання російського впливу в Туркестані, афганці зайняли російську територію по сусідству із фортецею Кушка. Командир військового округу телеграфував цареві, питаючи, як бути. Цар був твердий і лаконічний: - Вигнати і провчити як слід! Після нетривалого бою афганці ганебно бігли. Їх переслідували кілька десятків верст наші козаки, які хотіли захопити в полон англійських інструкторів, які були при афганському загоні. На жаль, англійцям вдалося втекти. Втрати афганців становили понад п'ятсот осіб. Росіяни ж втратили дев'ять. Британське суспільство обурювалося і вимагало від свого уряду рішучих заходів проти Росії. Посол Британії в Санкт-Петербурзі отримав припис висловити протест і вимагати вибачень. Ми цього не зробимо, – сказав імператор і на депеші англійського посла написав резолюцію: «Нема чого з ними розмовляти». Після цього він нагородив А.В. Комарова, начальника прикордонного загону, орденом Св. Георгія 3-го ступеня. Визначення зовнішньої політики Росії у цьому інциденті було сформульовано Олександром гранично коротко: «Я не допущу нічиєї посягання на нашу територію!». Незабаром із Лондона прийшла нова загрозлива нота. Військове командування Англії серйозно перейнялося розробкою кампанії проти Росії. Відповіддю Російського Царя була мобілізація Балтійського флоту. Враховуючи те, що британський військовий флот перевищував російський принаймні вп'ятеро, цей акт можна вважати актом надзвичайної сміливості, непохитної волі та непохитності позицій на міжнародній арені. Минуло два тижні. Лондон замовк, а потім несміливо запропонував утворити комісію для розгляду російсько-афганського інциденту. Ще один конфлікт став назрівати з Австро-Угорщиною через втручання Росії у балканські проблеми. На обіді в Зимовому палаці австрійський посол почав у досить різкій формі обговорювати балканське питання і, розпалившись, навіть натякнув на можливість мобілізації Австрією двох чи трьох корпусів. Олександр III був незворушний і вдавав, що не помічає різкого тону посла. Потім він спокійно взяв вилку, зігнув її петлею і кинув до приладу австрійського дипломата. Ось що я зроблю з вашими двома чи трьома корпусами, – спокійно сказав Цар. Не визнаючи умов ганебного Паризького світу 1855 року, яким Росії заборонено було мати на Чорному морі військовий флот, Олександр III вирішив спустити на воду кілька військових кораблів саме в Севастополі, де коаліція європейських держав принизила російське ім'я. Але ніхто в Європі навіть не наважився дієво противитися рішенню російського царя. Завдяки жорсткій позиції Росії вся Європа на час царювання Олександра III була позбавлена ​​війн. У всіх поєднаннях європейської політики Росії відводилося далеко не останнє місце, і жодна гармата в Європі не сміла вистрілити без відома російського царя. Одним із основних векторів зовнішньої політики Росії було зближення з Францією, яке подарувало Європі мир на довгі роки. У 1887 році Олександр III був посередником у переговорах між Францією і Німеччиною і запобіг ось-ось військове зіткнення, що вже намічалося. Вдячні французи збудували в Парижі міст імені Олександра III, який досі є визначною пам'яткою французької столиці. Олександр III не шукав союзників і не вірив улесливим дипломатичним промовам. «Росія має лише двох союзників – її армію і флот», - любив повторювати він. Коли Побєдоносцев спробував умовити імператора зробити заяву перед європейськими дипломатами про миролюбність Росії, Олександр III був невблаганний. «Я вам дуже вдячний за добрий намір, але ніколи російські государі не зверталися до представників іноземних держав із поясненнями та запевненнями. Я не маю наміру вводити цей звичай у нас, з року в рік повторювати банальні фрази про мир і дружбу до всіх країн, які Європа вислуховує і проковтує щороку, знаючи добре, що все це одні тільки порожні фрази, які нічого не доводять», - такий була відповідь Царя. Всі тринадцять років царювання Олександра III країна жила в незвичайному для Росії спокої та політичної стабільності. Тільки пряма інтервенція могла змусити царя-миротворця залучити себе у війну. Дев'ять російських солдатів, які загинули на російсько-афганському кордоні, були першими та єдиними жертвами збройного конфлікту за все царювання державного миротворця.

ГОСПОДАР
Олександр III чудово розумів, що його мрії про сильну і могутню російську державу так і залишаться фантазіями без зміцнення економічної та фінансової бази, без створення сучасної армії та флоту, здатних протистояти будь-якій загрозі національним інтересам. Він розумів, що цього неможливо без турботи про процвітання і благоденстві всіх верств російського суспільства: міцного національного виробника, фабриканта, банкіра, селянина. Порядок в економічній та господарській сферах, як і в політичній, наводився державним господарем так само рішуче та жорстко. Неабиякою мірою успіх його економічної діяльності був обумовлений і вмінням підбирати потрібні кадри і особливо не церемонитися з тими, хто, на його думку, не справлявся зі своїми обов'язками. Коли одного разу один із честолюбних міністрів надумав загрожувати відставкою, Олександр III зауважив: «Коли я захочу вас викинути, ви почуєте від мене про це у дуже певних висловах».

Однією з перших економічних заходів було зниження податкового навантаження селянства. Щоб компенсувати бюджетні втрати, запроваджувалися нові податки: акцизні збори на алкоголь, тютюн, цукор. Було введено нові питні правила, що регулюють оборот алкоголю, завдяки яким дохід у 1881-1886 роках зріс із 224,3 млн. рублів до 237 млн. рублів, а споживання спиртних напоїв знизилося. За особистою вказівкою Олександра III йшла підготовка до запровадження державної винної монополії як однієї з найважливіших статей доходу імперії. У цьому цар виявився вельми завбачливим: запроваджена після його смерті монополія приносила російському бюджету до 30% доходу. Жорсткий контроль за витратами, зниження інфляції вже за кілька років дозволили досягти фінансової стабілізації. Лише три роки, з 1881 по 1894 рік, банківський капітал збільшився на 59%. Росія вперше за багато років зуміла домогтися бездефіцитного бюджету. Посилення митної політики та одночасне заохочення вітчизняного виробника призвели до бурхливого зростання виробництва. Митні оподаткування іноземних товарів підвищилися практично вдвічі, що призвело до суттєвого зростання державних доходів.

Величезна Росія для успішного розвитку потребувала надійних та зручних транспортних магістралей. Розвиток залізничної галузі став одним із пріоритетних напрямів у галузі транспорту. Поруч із будівництвом державних магістралей уряд починає викуповувати залізниці, що у приватних руках, намагаючись підпорядкувати стратегічну галузь державному контролю. За тринадцять років царювання Олександра ІІІ довжина залізничних колій зросла на 50%. Також було здійснено фантастичний проект будівництва Транссибірської магістралі - найдовшої у світі дороги. Всього за 13 років (при тому рівні техніки) російські люди проклали рейки через степи, тайгу, гори, збудувавши сотні мостів і тунелів. Ця дорога вирішувала кілька важливих завдань. По-перше, російські товари могли надходити на китайський ринок, і, по-друге, дорога відкривала можливості стабільного постачання Далекого Сходу озброєнням, солдатами та всім, що могло міцно утримувати Далекосхідний регіон у складі Російської Імперії.

Усі роки царювання імператора-миротворця тривала інтенсивна реорганізація армії. Бережливий у витратах цар фінансував утримання та переозброєння армії без найменшого вагання. «Батьківщині нашій, безсумнівно, потрібна армія сильна і впорядкована, що стоїть на висоті сучасного розвитку військової справи, але не для агресивних цілей, а єдине для огородження цілісності та державної честі Росії», – писав імператор.

З армійського побуту зникла вся мішура та помпезність. Різко скорочені були регулярні паради, їх місце замінили великі маневри, за проведенням яких Олександр III найчастіше спостерігав особисто. Переозброєння армії йшло повним ходом. Крім найсучаснішого озброєння, за власною вказівкою царя армія одягалася в більш практичну і зручну в носінні форму. Саме за Олександра III армія отримала на озброєння гвинтівку С. І. Мосіна, знамениту трилінійку, що послужила російській армії у двох світових війнах. Чисельність офіцерського корпусу збільшилася майже на дві тисячі людей. Водночас суттєво було підвищено вимоги до військової освіти.

У переозброєнні флоту панував справжній бум. Флот отримав на озброєння найсучасніші види кораблів. Крім Балтійського і Чорного морів, Росії належало освоїти ще й Далекий Схід. Це завдання успішно виконувалася, і до кінця царювання Олександра III Росія, що практично не мала сучасного військового флоту, вийшла на третє місце у світі після Англії та Франції. Звичайно, подібні заходи неможливі були б без зростання важкої промисловості, металургійних та суднобудівних заводів, розвитку всіх галузей народного господарства. І це зростання було просто феноменальним. Виплавка стали за 13 років царювання Олександра ІІІ збільшилася на 159%, видобуток вугілля на 110%, нафти на 1468%! Більшість підприємств використовувалися передові технології, впроваджувалися нові форми великого промислового виробництва. Акції російських підприємств високо котирувалися світових біржах. Зі зростанням промисловості виникла потреба і у створенні гідних умов праці робітників. Трудове законодавство постійно удосконалювалося. Було засновано спеціальну фабричну інспекцію, і Росія стала першою у світі країною, де почав здійснюватися контроль за умовами праці.

Змінився вигляд великих міст. Санкт-Петербург за Олександра III став однією з найпрестижніших і процвітаючих столиць світу, з розвиненою інфраструктурою, електричним освітленням, сучасною системою комунального господарства, міським транспортом та телефонним зв'язком. Бурхливе зростання спостерігалося і в сільському господарстві. Перед сільськогосподарської продукції припадало 81,5 % всієї експортної виручки держави. Росія виробляла до 15% світового врожаю пшениці, більше половини світового врожаю льону та жита. З'явилися нові галузі сільського господарства, такі як промислове сироваріння та маслоробство. Турботі про російське селянство Олександр III надавав особливого значення. Він хотів увійти до історії під ім'ям «селянського царя».

За час царювання Олександра ІІІ бюджет Росії виріс майже в дев'ять разів! Для порівняння, в Англії за цей же час він збільшився у 2,5 раза, а у Франції – у 2,6 раза. Більш ніж удвічі було збільшено золотий запас. 1893 року доходи вже перевищили витрати майже на 100 млн. рублів. Російський рубль став жорсткою міжнародною валютою. Стан економіки, внутрішня та зовнішня стабільність не забарилися позначитися на добробуті народу. Приватні вклади у державні ощадні каси за 13 років збільшились у 33 рази! До кінця XIX століття Росія перетворилася на одну з найпотужніших світових держав як у політичній та військовій, так і в економічній сферах. І головна нагорода у цьому належить російському Імператору Олександру III.

Божу милість Олександр Третій, Імператор і Самодержець Всеросійський, Цар Польський, Великий князь Фінляндський та інші, інші, інші...». Титул російського Імператора був довгий і великий. Повіками створювалася, росла, міцніла Росія, що зібрала під царський скіпетр і державу безліч різних племен і народів. Безумовно, для Великої Імперії, що розкинулася у двох частинах світу, міжнаціональні питання ставали одними з найважливіших. Один необережний крок міг призвести до катастрофічних наслідків існування міцної держави. Олександр Третій блискуче впорався із завданням збереження внутрішнього світу, проводячи національну політику, що цілком відповідає реальному стану справ у Російській Імперії.

«Щоб у такому різноплемінному державі можлива була монархія - необхідне переважання будь-якої однієї нації, здатної давати тон загального державного життя і дух, який міг би виражатися у верховній владі», - писав Л.А. Тихомиров. Саме російський народ (включаючи малоросів та білорусів) протягом століть був державотворчою нацією та становив більшість жителів Імперії. Слід зазначити, що Олександр III був російським до мозку кісток. Він вважав себе корінним русаком, підкреслюючи це манерою одягатися, говорити, своїми уподобаннями, уподобаннями.

Як будь-яка істинно російська людина, Олександр III був глибоко віруючим православним християнином. Православ'я визнавалося першою та панівною релігією в Російській Імперії, а цар був її верховним захисником та охоронцем догматів. Особливо радив цар про Церкву, духовенство, народну освіту, розвиток церковно-парафіяльних шкіл. За нього було засновано 13 нових архієрейських кафедр; відкриті закриті у попереднє царювання парафії; у переважно католицькій Західній Русі відновлено православні церковні братства; збудовано багато нових монастирів та храмів. При особливому заступництві всьому російському, саме релігійний ознака мав велике значення. Перехід у православ'я всіляко вітався і, безумовно, знімав будь-які питання про національне походження людини, відкриваючи закриті для нього сфери діяльності та служби. Жодної дискримінації за етнічною ознакою в Росії не було, не існувало і законодавчо затвердженої панівної нації. Народи Росії становили єдиний організм, який живе за одними законами. Життя національних меншин регламентувалося «Положенням про інородців» та обмежувалося наглядом за їх самоврядуванням, залученням до суду за тяжкі злочини, охорони від стороннього сорому - спаювання, закабалення під виглядом найму. У той самий час біля Імперії існували регіони, де російське і взагалі православне населення зазнавало неприкритої дискримінації з боку місцевої влади. До таких областей належали прибалтійські землі, де правлячим станом було місцеве німецьке дворянство, майже автономне у своєму самоврядуванні. Це становище вимагало від російського царя негайного врегулювання.

Олександр III зобов'язав приймати до розгляду документи, написані як німецькою, а й російською. Перейменовуються німецькі назви міст: Дерпт стає Юр'євим, Дінабург – Двінським, Гунтебург – Усть-Нарвою. У знаменитому Дерптському університеті, перейменованому на Юр'євський, вводиться замість німецького закону загальний університетський статут. На місце німецьких професорів, котрі залишили свої кафедри, приходять російські викладачі. Починається приплив студентів з усіх губерній Росії. Відтепер старовинний навчальний заклад приступає до підготовки фахівців для всієї Росії, а не лише напівгерманських прибалтійських губерній. Починається поява видань російською мовою. Відкривається можливість навчання російської дітей. На будівництво православних храмів у Прибалтійському краї з казни відпускалося по 70 тис. рублів щорічно. Проводячи політику русифікації, Олександр III не мав на меті ущемити в правах всі інші народи, крім російського. На його думку, суть політики, що проводиться, була у забезпеченні пріоритетів православних підданих, захисті їх інтересів та створенні потужної держави. Миритися з дискримінацією російських цар не міг і не хотів.

Найбільш болісно спроби русифікації сприймалися в Польському Царстві, яке довго не могло сприйняти думку про втрату незалежності. Проте формування сильної буржуазії та благополучного польського пролетаріату забрало більшу частину поляків від бунтарства до лояльного націоналізму та м'якої культурної опозиції. Прагнучи посилити вплив Православ'я в Західному краї, Олександр III намагається не втратити відносин з Ватиканом. І це було виправдано: за згодою з Папою Римським усі католицькі єпископи призначалися російським Імператором. Після канонічного затвердження на посаді нові єпископи насамперед мали скласти присягу на вірність Государю і Спадкоємцю престолу, а тільки після цього - главі Ватикану. Мудрою та гнучкою була позиція Петербурга і стосовно приєднаних територій Середньої Азії. У недоторканності залишили релігійні інститути і суди. Місцевому населенню надавалося право традиційного самоврядування, дотримання обрядів та звичаїв. Віротерпимість до мусульманства виявлялася навіть у дрібницях, наприклад, при врученні державних нагород та орденів, коли зображення православних святих замінювалися двоголовим орлом.

Ідеологічний більшовицький міф про Росію як про в'язницю народів є пересічною брехнею. Завдяки мудрій національній політиці російського самодержавства всі народи Росії протягом кількох століть жили поруч, не знаючи міжусобних конфліктів та релігійних воєн.

ЄВРЕЙСЬКЕ ПИТАННЯ
Законодавство про євреїв на момент сходження на престол Олександра III складалося з довгого списку неясних і суперечливих положень, які остаточно заплутали проблему. Багато діячів в епоху Олександра II дотримувалися думки, що євреїв можна асимілювати і необхідно надати їм рівні права з російським народом. Однак усі послаблення призвели лише до зростаючого зміцнення становища євреїв, які почали надавати згубний вплив на культурне та інтелектуальне життя суспільства. Величезна кількість євреїв опинилась у лавах революціонерів, де вони захоплювали всі ключові пости в соціалістичних групах та партіях. Начальник Київського жандармського управління генерал В. Д. Новицький згадував: «Євреї до 1881 року являли собою боязкий, заляканий, тихий елемент, але зі збільшенням відсотка учасників - євреїв у політичних справах характер євреїв зовсім змінився, і вони стали нахабними, неосвіченими, рішучими , злісні та сміливі у своїх підприємствах; з політичних справ і при допитах поводилися настирливо-зухвало і зухвало; був меж у їх нахабних прийомах і поведінці, нічим не вызываемых. Єврей, що раніше боявся будь-якої зброї, став озброюватися револьвером, ножем, кинджалом, і загалом євреї дійшли до самооборони, озброюючись вогнепальною зброєю, і стали чинити збройний опір, маючи, крім револьверів, ще особливі залізні палиці, наконечники яких зали холодну зброю при нанесенні ударів».

Ситуація ставала дуже складною, і країною прокотилася хвиля єврейських погромів.

З приходом до влади Олександра III благодушне ставлення влади до євреїв почало змінюватися. Олександр III, переконаний у неефективності політики асиміляції, яку його батько, дотримувався позиції обмеження зростаючого впливу єврейської еліти.

Тут слід зазначити, що мотив віросповідання у відносинах до євреїв традиційно грав визначальну роль. Рішенням Урядового Сенату у 1889 році було визнано, що єдиною підставою обмеження прав євреїв є їхнє віросповідання. Євреї, які перейшли в християнство (причому не обов'язково в православ'я), звільнялися від усіх обмежень, одержуючи можливості для кар'єри та підприємництва.

Для тих, які продовжували залишатися прихильниками іудейського віросповідання, існувала низка обмежень у багатьох сферах життєдіяльності: право проживання та свобода пересування, прийом до навчальних закладів, заняття торгівлею та промисловістю, купівлі нерухомості, вступ на державну службу та участь в органах місцевого самоврядування, порядок відбування військового обов'язку, прийом євреїв до адвокатури.

Однією з найжорсткіших прибічників курсу обмеження прав юдейського населення вважався великий князь Сергій Олександрович, градоначальник Москви. В результаті вжитих ним обмежувальних заходів із Москви було виселено майже двадцять тисяч євреїв.

На відміну з інших інородців всі юдеї, досягли 21 року, змушені були нести військову повинность. Проте зробити кар'єру у військовому відомстві їм було неможливо. Та й їх самих служба в армії абсолютно не спокушала, і багато хто з них усіма способами намагався ухилитися від призову. Обмеження прав юдейського населення зустріли російської ліберальної громадськістю вкрай негативно, а єврейській діаспорі породили різкі антиурядові настрої, підштовхнувши багатьох її представників до еміграції.

Їхньому виїзду з країни уряд не перешкоджав. Олександр III на листі барона Г. О. Гінцбурга, що клопочеться про поліпшення становища іудеїв у Росії, написав резолюцію: «...якщо доля їх сумна, то вона призначена Євангелієм».

УКРАЇНСЬКИЙ ЦАР
У Олександрі III було сконцентровано вигляд імператора, якого завжди сподівався російський народ. Він прагнув подавати особистим прикладом зразок поведінки, який вважав правильним кожному за своїх підданих. Навряд чи хтось із дванадцяти попередників Олександра III на російському імператорському престолі був більш побожним і щиро віруючим. Вірувати для Олександра III було так само природно, як дихати. Він чудово знав православне богослужіння і часто бував у храмі. Олександр III, що надавав великого значення сімейним узам, і сам являв собою приклад православного сім'янина. Кохання та злагода відрізняли шлюб Імператора та Імператриці. Він узи шлюбу були непорушні, а діти були вершиною подружнього щастя. Марія Федорівна була нерозлучна з чоловіком, супроводжуючи його не лише на офіційних прийомах, а й на військових маневрах, парадах, полюванні та поїздках країною. Однак її вплив на чоловіка поширювався лише на особисті, сімейні стосунки. У сім'ї, турботах про виховання дітей Олександр III знаходив відпочинок від напруженої, виснажливої ​​праці.

Імператор Всеросійський ненавидів пихатість і показну розкіш. Він вставав о сьомій ранку, вмивався холодною водою, одягався в селянську сукню, сам варив каву в скляному кавнику і, наповнивши тарілку сушками, снідав. Після трапези сідав за робочий стіл і брався за свою працю. У розпорядженні він мав цілу армію прислуги. Але він нікого не турбував. У кабінеті в нього були дзвіночки та дзвінки. Він не дзвонив у них. Через деякий час до нього приходила дружина, два лакеї приносили невеликий столик. Чоловік та дружина снідали разом. На сніданок у них були круті яйця та житній хліб із олією.

Крім аудієнцій та державних прийомів, на яких він був присутній, щодня на стіл перед ним лягали стоси указів, наказів, донесень, які йому слід було прочитати та підписати. Його робочий день тривав до глибокої ночі; він не щадив ні себе, ні своїх міністрів. На вимогу Імператриці та лікарів він дав слово, що займатиметься лише до 3 години ночі, і наказав, щоб йому нагадували про час. Якщо Олександр не припиняв занять, то камердинер повинен був доповісти вдруге, після чого він повинен був гасити світло, незважаючи на протести Імператора.

У своїх резолюціях, зроблених на полях документів, рапортів та листів, Олександр часто бував різким і навіть грубим. Він не дбав про витончені вирази. «Неутішно» - царська позначка, що стосується сумної події. Ще різкіше звучить найясніша оцінка інших губернаторів чи чиновників: «таке стадо свиней» або «така худоба». Відповідаючи на поради тещі - датської королеви, як треба правити Росією, Олександр досить безсторонньо обриває її: «Я, природний російський, дуже знаходжу важке завдання управляти моїм народом з Гатчини, яка, як вам відомо, знаходиться в Росії, а ви, іноземка, уявляєте, що можна успішно керувати з Копенгагена». Граф С. Д. Шереметєв писав про цю рису характеру Олександра: «Взагалі, він не соромився і висловлювався безперечно, влучно, своєрідно, не соромлячись чиєюсь присутністю. Міцне слівце було притаманне його натурі, і це знову російська риса, але в словах не було озлоблення. Це була потреба відвести душу і лаяти інколи з плеча, не зраджуючи своєї добродушності».

Імператор Олександр III був дуже дотепною людиною. Відомий випадок, коли в якомусь волосному правлінні якийсь чоловік наплював на його портрет. Справи про образу Величності розбиралися в Окружних Судах, і вирок обов'язково доводився до Государя. Мужика - образителя засудили до шести місяців в'язниці і довели про це Імператора. Олександр III гомерично розреготався, і коли він реготав, це було чути весь палац.

Як! – кричав Государ. - Він плював на мій портрет, і я ж за це ще годуватиму його шість місяців? Ви з глузду з'їхали, панове. Надішліть його до чортової матері і скажіть, що і я, у свою чергу, плювати на нього хотів. І справі кінець. Ось ще невидаль!

Заарештували за якоюсь політичною справою письменницю Цебрикову та повідомили про це Государю. І Государ на папері зволив написати наступну резолюцію: «Відпустіть стару дурницю!». Весь Петербург, включаючи сюди і ультрареволюційний, реготав до сліз. Кар'єра пані Цебрикової була докорінно знищена, з горя Цебрикова поїхала в Ставрополь-Кавказький і років зо два не могла отямитися від «образи», викликаючи посмішки у всіх, хто знав цю історію.

Існує вислів, що короля робить почет. Особистість Олександра III повністю суперечить цьому усталеному мірилу переваг державних мужів. У його оточенні був улюбленців. Тут усе вирішувала одна людина - самодержець всеросійський Олександр Олександрович Романов.

Досить широке ходіння у бульварній історичній літературі отримав міф про Олександра III як про закоренілий алкоголік. Насправді всі свідчення очевидців про це на перевірку виявлялися, м'яко кажучи, перебільшеними. Олександр III, як і його батько Олександр II, дід Микола I та прадід Павло I, ніколи алкоголем не зловживав. Не тільки у випивці, а й у їжі він був дуже помірний, не кажучи про православні посади, яких Олександр III суворо дотримувався.

У вільний час Імператор із задоволенням займався фізичною працею: пилив дрова, прибирав сніг, колів лід. Він мав дивовижну витримку і чималу фізичну силу, але ніколи не показував її в присутності чужих людей. Сам Імператор говорив, що може зігнути підкову та зв'язати у вузол ложку, але не сміє робити цього, щоб не викликати гнів дружини.

Під час залізничної катастрофи, що сталася під станцією Борки з імператорським потягом, Олександр III та його родина дивом залишилися живими. Коли вагон, що зійшов з рейок поїзда, почав руйнуватися, нелюдським зусиллям Олександр підняв готову рухнути стелю, давши можливість жінкам вибратися назовні. Перед очима постраждалих постала картина страшної залізничної катастрофи. По обидва боки насипу валялися купи знівеченого металу, дошки, під ногами рипіло бите скло. Уздовж полотна металися розгублені люди, чути стогін і плач. Невеликий дощ зі снігом боляче колов обличчя, але люди, які перебували в шоковому стані, не помічали холоду. Бачачи загальну паніку і розгубленість, Цар прийняв він керівництво рятівними роботами. Солдатам охорони було наказано залпами стріляти у повітря – це естафетою донесло сигнал лиха до Харкова. Нарешті з'явилися військові медики з перев'язувальними засобами, які постраждали почали надавати першу допомогу. П'ять годин, жодного разу не підвищивши голосу, нікого не дорікнувши, не зробивши зауваження, Государ віддавав накази, організовував роботи, підбадьорював поранених. Тільки коли було евакуйовано всіх постраждалих, він виїхав на Лозову станцію. Олександр III не любив помпезності. На палацових балах Імператриця була у центрі уваги, тоді як Государ стояв осторонь похмурим і явно нещасним видом. Тоді, коли бали, на його думку, занадто затягувалися, Імператор приймався виганяти музикантів одного з бального залу. Іноді на подіумі залишався один барабанщик, який боявся залишити своє місце і перестати грати. Якщо гості продовжували танцювати, Імператор також вимикав ще й світло, і Государиня, змушена схилитися перед неминучим, витончено прощалася з гостями, мило посміхаючись: «Як мені здається, Його Величність бажає, щоб ми розходилися додому». Багато хто з тих, хто зустрічався з Олександром, відзначають його незвичайну доброту. Тонкий спостерігач і психолог, юрист А. Ф. Коні, згадував свою розмову з царем: «Олександр III, підпираючи часом голову рукою, не зводив з мене очей... У цих очах, глибоких і майже зворушливих, світилася душа, злякана в своїй довірі до людей і безпорадна проти брехні, до якої сама була нездатна. Вони справили на мене глибоке враження. Якщо Олександр III так дивився в обличчя своїм міністрам при їх доповідях, то мені стає просто незрозумілим, як могли деякі з них, нерідко цілком свідомо, вводити його в оману. ..» Французький міністр закордонних справ Флуранс після смерті Російського Імператора красномовно говорив: «Олександр III був справжнім російським царем, якого до нього Росія давно вже не бачила. Звичайно, всі Романові були віддані інтересам та величі свого народу. Але, спонукані бажанням дати своєму народу західноєвропейську культуру, вони шукали ідеалів поза Росією - то Франції, то Німеччини, то Англії та Швеції. Імператор Олександр III побажав, щоб Росія була Росією, щоб вона була насамперед російською, і сам він подавав тому найкращі приклади. Він являв собою ідеальний тип істинно російської людини».

Початковий період правління Олександра ІІІ.Після загибелі Олександра II на престол вступив його другий син Олександр III (1881–1894). Людина досить пересічних здібностей, консервативних поглядів, не схвалював багато реформ батька і не бачив потреби у серйозних змінах (насамперед у вирішенні ключового питання - забезпеченні селян землею, що могло помітно зміцнити соціальну опору самодержавства). У той же час Олександр III був не позбавлений природного здорового глузду і, на відміну від батька, мав сильнішу волю.
Невдовзі після вбивства Олександра II, яке посіяло паніку у вищих колах, керівників «Народної волі» було заарештовано. 3 квітня 1881р. причетні до замаху на покійного імператора СЛ. Перовська, А. І. Желябов, Н. І. Кібальчич, Н. І. Рисаков та Т. М. Михайлов були повішені, а Г. М. Гельфман незабаром померла у в'язниці.
8 та 21 березня відбулися засідання Ради міністрів, на яких обговорювався проект Лоріс-Мелікова. Обер-прокурор Святішого синоду, колишній вихователь Олександра III і видатний консерватор К. П. Побєдоносцев різко виступив проти проекту, вважаючи його прообразом конституції. І хоча сторожики проекту становили більшість, Олександр III відклав його розгляд, після чого до нього не поверталися.
29 квітня 1881р. вийшов царський маніфест, написаний Побєдоносцевим. У ньому йшлося про захист самодержавства від будь-яких «намірів», тобто від конституційних змін. Вбачивши в маніфесті натяки на відмову від реформ взагалі, у відставку подали ліберальні міністри - Д. А. Мілютін, М. Т. Лоріс-Меліков, А. А. Абаза (міністр фінансів). Великого князя Костянтина Миколайовича усунули від керівництва флотом.
Директором Департаменту поліції, що змінив III Відділення, став В. К. Плеве, а в 1884 р. - І. П. Дурново. .Дегаєва, майже повністю розгромив «Народну волю». Щоправда, у грудні 1883 р. він сам був убитий Дегаєвим. який вважав свою співпрацю з поліцією невигідною, але врятувати революційний рух це вже, зрозуміло, не могло.
Паралельно з поліцією в березні з революціонерами боролася «Священна дружина», куди увійшли понад 700 чиновників, генералів, банкірів, у тому числі П. А. Шувалов, С. Ю. Вітте, Б. В. Штюрмер С, що виникла в березні 1881 р. допомогою своєї агентури ця добровільна організація намагалася підірвати революційні рух Але вже наприкінці 1881 р. Олександр III наказав розпустити «Священну дружину», існування якої опосередковано говорило про нездатність влади самостійно впоратися з «крамолою».
У серпні 1881 р. відповідно до «Положення про заходи щодо охорони державного порядку та громадського спокою» міністр внутрішніх справ та губернська влада отримали право арешту, висилки та передання суду підозрілих осіб, закриття навчальних закладів та підприємства, заборони на випуск газет тощо. . Кожна територія могла бути оголошена практично на надзвичайному становищі. Введене на 3 роки, «Положення» неодноразово продовжувалося і діяло до 1917 р.
Але влада не обмежувалася одними репресіями, намагаючись проводити й певні позитивні зміни. До складу першого уряду Олександра III увійшло кілька ліберальних міністрів, насамперед міністр внутрішніх справ М. П. Ігнатьєв та фінансів Н. X. Бунге. З їхньою діяльністю пов'язані такі заходи, як скасування 1881 р. тимчасово зобов'язаного становища селян, зниження викупних платежів, поступове скасування важкої подушної подати. У листопаді 1881 р. розпочала роботу над проектом реформи місцевого управління комісія на чолі з колишнім заступником Лоріс-Мелікова М. С. Кахановим. Проте у 1885 р. комісію розпустили, а її діяльність реальних результатів не мала.
У квітні 1882 Ігнатьєв запропонував Олександру III скликати в травні 1883 Земський собор, який повинен був підтвердити непорушність самодержавства. Це викликало різку критику Побєдоносцева, незадоволений виявився і цар, який не бажав жодного виборного представництва. До того ж самодержавство, на його думку, потребувало жодних підтверджень. У результаті травні 1882 р. М. П. Ігнатьєва змінив посаді міністра внутрішніх справ консерватор Д. А. Толстой.
Період контрреформ.Відставка Ігнатьєва і заміна його Толстим знаменувала відхід політики поміркованих реформ, що проводилися 1881-1882 рр., і перехід у наступ проти перетворень попереднього царювання. Щоправда, йшлося лише про «виправлення» допущених за Олександра II «крайностей», які були, на думку царя та його оточення, «чужорідними» у російському середовищі. Відповідні заходи одержали назву контрреформ.
У травні 1883 р. під час коронаційних урочистостей Олександр III виступив з промовою перед представниками селянського самоврядування - волосними старшинами, у якій закликав їх слідувати «раді і керівництву своїх ватажків дворянства» і сподіватися «дарові прирізки» до наділів селян. Це означало, що уряд і надалі має намір спиратися на «шляхетний» стан, який не мав історичної перспективи, і не хоче вирішувати найважливішу проблему країни – земельну.
Першим серйозною контрреформою став університетський статут 1884, різко обмежував автономію університетів і підвищував плату за навчання.
У липні 1889 р. почалося здійснення земської контрреформи. Всупереч думці більшості членів Державної ради запроваджувалась посада земських начальників, покликаних замінити світових посередників та світових суддів. Вони призначалися міністром внутрішніх справ у складі потомствених дворян і могли затверджувати і зміщувати представників селянського самоврядування, накладати покарання, зокрема і тілесні, вирішувати земельні суперечки тощо. буд. не покращувало роботу земських органів.
У червні 1890 р. було прийнято «Положення про губернські та повітові земські установи». Воно вводило становий принцип виборів у земства. Перша курія була дворянською, друга – міською, третя – селянською. Для дворян майновий ценз знижувався, представникам міст підвищувався. Що ж до представників від селян, то їх призначав губернатор із числа обраних селянами кандидатів. Проте, знову натрапивши на опозицію більшості Державної ради, Олександр III утримався повної ліквідації виборності і всесословности земських органів.
У 1892 р. було прийнято нове містове становище, за яким підвищувався виборчий ценз, а міський голова та члени міської управи ставали державними службовцями, підпорядкованими губернаторам.
На кілька років розтяглися контрреформи у сфері суду. У 1887 р. міністри внутрішніх справ та юстиції отримали право оголошувати закритими засідання суду, підвищився майновий та освітній ценз для присяжних. У 1889 р. з ведення судів присяжних було вилучено справи щодо злочинів проти порядку управління, за посадовими злочинами та ін. Проте гласність більшості судів, змагальність, незмінність суддів залишалися чинними, а планам призначеного 1894 р. міністром юстиції в 18 .В.Муравйова з повного перегляду судових статутів 1864 р. завадила смерть Олександра III.
Стала жорсткішою цензурна політика. Відповідно до «Тимчасових правил про друк», прийнятих у серпні 1882 р., міністерства внутрішніх справ, освіти та Синод могли закривати «крамольні» газети та журнали. Видання, які отримали від влади попередження, пройшли попередню цензуру. Спеціальні циркуляри забороняли висвітлення у пресі таких тем, як робоче питання, переділи землі, проблеми навчальних закладів, 25-річчя скасування кріпосного права, дії влади. За Олександра III були закриті ліберальні газети «Країна», «Голос», «Московський телеграф», журнал «Вітчизняні записки» за редакцією М. Є. Салтикова-Щедріна, всього 15 видань. Гонінням піддавалася і неперіодична печатка, хоч і не настільки жорстким, як газети та журнали. Загалом у 1881-1894 р.р. було заборонено 72 книги - від вільнодумця Л.Н.Толстого до цілком консервативного М.С.Лєскова. З бібліотек вилучалася «крамольна» література: твори Л.М.Толстого, Н.А.Добролюбова, В.Г. Короленка, номери журналів «Сучасник» за 1856-1866 рр. було заборонено понад 1300 п'єс.
Активно проводилася політика русифікації околиць імперії та обмеження місцевої автономії. У Фінляндії замість колишньої фінансової автономії було запроваджено обов'язковий прийом російської монети, урізані права фінського Сенату. У Польщі, яка тепер називалася не Царством Польським, а Привісленським краєм, було введено обов'язкове викладання російською мовою, закрито Польський банк. Активно політика русифікації проводилася в Україні та Білорусії, де практично не видавалася література національними мовами, переслідувалася уніатська церква. У Прибалтиці місцеві судові та адміністративні органи активно замінювалися загальноімперськими, населення зверталося до православ'я, німецька мова місцевої верхівки витіснялася. Політика русифікації проводилася й у Закавказзі; гонінням зазнавала вірменська церква. Насильно впроваджувалося православ'я серед мусульман та язичників Поволжя та Сибіру. У 1892-1896 р.р. розбиралася сфабрикована владою Мултанська справа за звинуваченням удмуртських селян у принесенні людських жертв язичницьким богам (в результаті підсудні були виправдані).
Обмежувалися права єврейського населення, проживання якого уряд прагнув обмежити так звану «чортову осілість». Було обмежене їх проживання у Москві Московської губернії. Євреям заборонили набувати власність у сільській місцевості. У 1887 р. міністр освіти І.П.Делянов скоротив прийом євреїв до вищих та середніх навчальних закладів.
Громадський рух.Після вбивства Олександра II ліберали направили новому цареві адресу із засудженням терористів і висловили надію на завершення реформ, чого, однак, не сталося. У разі посиленої реакції зростають опозиційні настрої серед пересічних співробітників земств - лікарів, вчителів, статистиків. Не раз земські діячі намагалися діяти за межами своїх повноважень, що призводило до зіткнень з адміністрацією.
Більш поміркована частина лібералів воліла утримуватися від проявів опозиційності. Зростав вплив ліберальних народників (Н. К. Михайлівський, Н. Ф. Даніельсон, В. П. Воронцов). Вони закликали до проведення реформ, які покращують життя народу, і насамперед до ліквідації поміщицького землеволодіння. При цьому ліберальні народники не схвалювали революційних методів боротьби і надавали перевагу культурно-просвітницькій роботі, діючи через друк (журнал «Російське багатство»), земства, громадські організації.
Проте загалом урядові утиски (часто досить безглузді) стимулювали невдоволення серед інтелігенції та сприяли її переходу на радикальні позиції.
Головними ідеологами реакції стають обер-прокурор Синоду К. П. Побєдоносцев, головний редактор «Московських відомостей» та «Російського вісника» М. Н. Катков та редактор журналу «Громадянин» В. П. Мещерський. Вони засуджували ліберальні перетворення, відстоювали самобутність Росії, що вузько розумілася, і вітали контрреформи Олександра III. «Встаньте, панове, – зловтішно писав Катков з приводу контрреформ. - Уряд іде, уряд повертається». Мещерському надавав підтримку, у тому числі й фінансову, сам хлопець.
У революційному русі відбувається криза, пов'язана з розгромом «Народної волі». Щоправда, розрізнені народницькі групи продовжували діяти після цього. Гурток П. Я. Шевирьова - А. І. Ульянова (брат В. І. Леніна) навіть готував замах на Олександра III 1 березня 1887, що закінчилося арештом і стратою п'яти змовників. Багато революціонерів взагалі відмовилися від колишніх методів боротьби, виступаючи за союз із лібералами. Інші революціонери, розчарувавшись у народництві з його наївними надіями на селянство, дедалі більше переймалися ідеями марксизму. У вересні 1883 р. колишні члени «Чорного переділу», що жили у Швейцарії - П. Б. Аксельрод, Г. В. Плеханов, В.І. , яка стала видавати марксистську літературу російською мовою та заклала теоретичні засади російської соціал-демократії. Найвизначнішим її діячем був Г. В. Плеханов (1856–1918). У своїх працях «Соціалізм та політична боротьба» та «Наші розбіжності» він критикував народників, вказував на неготовність Росії до соціалістичної революції. Плеханов вважав за необхідне утворення соціал-демократичної партії та здійснення буржуазно-демократичної революції, яка створить економічні передумови для перемоги соціалізму.
З середини 80-х марксистські гуртки виникають і в самій Росії в Петербурзі, Одесі, Києві, Харкові, Казані, Вільно, Тулі та ін Серед них виділялися гуртки Д. Н. Благоєва, Н. Є. Федосєєва, М. І. Бруснєва, П. В. Точиського. Вони читали і поширювали марксистську літературу, вели пропаганду серед робітників, але їхнє значення було поки що невелике.
Робоче питання.Становище робітників у Росії, кількість яких помітно зросла порівняно з дореформеним періодом, було важким: були відсутні охорона праці, соціальне страхування, обмеження тривалості робочого дня, натомість були поширені майже неконтрольована система штрафів, низькооплачувана жіноча і дитяча праця, масові звільнення, зниження розцінок. Усе це призводило до трудових конфліктів та страйків.
У 80-х роках уряд почав вживати заходів щодо регулювання відносин робітників та наймачів. У 1882 р. було обмежено застосування праці малолітніх, а нагляду над цим створювалася фабрічна інспекція. У 1884 р. законом було запроваджено навчання дітей, які працювали на фабриках.
Важливою віхою у розвитку страйкового руху та робочого законодавства став страйк на Микільській мануфактурі Морозова в Орєхово-Зуєво у січні 1885 р. Вона була заздалегідь організована, у ній брало участь 8 тис. чоловік, керували нею П. А. Моісеєнко та В. Моісеєнко В. . Робітники вимагали від фабриканта впорядкування системи штрафів, правил звільнення, як від уряду - обмеження свавілля наймачів. Понад 600 людей було вислано до рідних сіл, 33 - віддано суду, але виправдано (Моїсеєнко та Волкова, однак, вислали після суду в адміністративному порядку).
Водночас уряд задовольнив частину вимог робітників. Вже у червні 1885 р. було заборонено експлуатацію жінок і дітей у нічний час, впорядковано систему штрафів, доходи від якої йшли тепер не наймачеві, але в потреби самих робочих, регламентовано порядок найму та звільнення рабочих. Розширилися повноваження фабричної інспекції, створювалися губернські присутність у фабричних справах.
Хвиля страйків прокотилася на підприємствах Московської та Володимирської губерній, Петербурга, Донбасу. Ці та інші страйки змусили фабрикантів у низці випадків підвищити зарплату, скоротити робочий день, покращити житлові умови робітників.
Зовнішня політика.У роки правління Олександра III Росія не вела війн, що здобуло цареві славу «миротворця». Це було пов'язано як із можливістю грати на протиріччях між європейськими державами та загальною міжнародною стабільністю, так і з неприязнью імператора до воєн. Виконавцем зовнішньополітичних задумів Олександра III був міністр закордонних справ Н. К. Гіре, який не грав самостійної ролі, як Горчаков.
Вступивши на престол, Олександр III продовжував налагоджувати зв'язки Польщі з Німеччиною - найважливішим торговим партнером і потенційним союзником боротьби з Англією. У червні 1881р. Росія, Німеччина та Австро-Угорщина відновили на 6 років «Союз трьох імператорів». Сторони обіцяли дотримуватися нейтралітету у разі війни однієї з них із четвертою державою. У той же час Німеччина уклала таємну угоду з Австро-Угорщиною, спрямовану проти Росії та Франції. У травні 1882 р. до союзу Німеччини та Австро-Угорщини приєдналася Італія, якій було обіцяно допомогу у разі її війни з Францією. Так у центрі Європи склався Потрійний союз.
«Союз трьох імператорів» приніс Росії певну користь у її суперництві з Англією. У 1884 р. російські війська завершили підкорення Туркменії та наблизилися до кордонів Афганістану, що знаходився під протекторатом Англії; звідси було рукою подати до головної британської колонії – Індії. У березні 1885 р. сталося зіткнення між російським загоном та афганськими військами на чолі з англійськими офіцерами. Росіяни здобули перемогу. Англія, побачивши в цьому загрозу своїм індійським володінням, загрожувала Росії війною, але сколотити в Європі антиросійську коаліцію не змогла. Свою роль у цьому зіграла підтримка Росії з боку Німеччини та Австро-Угорщини, які не бажали зайвого посилення Англії. Їхня позиція допомогла Олександру III домогтися від Туреччини закриття чорноморських проток для британського флоту, що убезпечило від нього південь Росії. Англії довелося визнати російські завоювання у Середній Азії. Вже 1885 р. почалося проведення російсько-афганського кордону російсько-англійськими комісіями.
За Олександра III ослабли позиції Росії на Балканах. У 1881 р. до влади в Болгарії прийшло пронімецьке угруповання. У 1883 р. Болгарія уклала угоду з Австро-Угорщиною. У 1885 р. Олександр III виступив проти приєднання до Болгарії (порушуючи рішення Берлінського конгресу) Східної Румелії, хоча при цьому пригрозив Туреччині, що не зазнає її вторгнення до Румелії. У 1886 р., після приходу до влади в Болгарії проавстрійського режиму, Росія розірвала відносини з нею У цьому конфлікті Німеччина та Австро-Угорщина не підтримали Росію, бо самі бажали посилити свої позиції на Балканах. Після 1887 «Союз трьох імператорів» не відновлювався.
У разі загострення відносин із Францією Бісмарк підписав із Росією 1887 р «перестрахувальний договір» на 3 року. Передбачався нейтралітет Росії у разі нападу Франції на Німеччину та нейтралітет Німеччини під час нападу на Росію Австро-Угорщини. Тоді ж 1887 р., Олександр III зумів утримати Німеччину від нападу Францію, розгром якої зайве посилив Німеччину. Це призвело до загострення російсько-німецьких відносин та підвищення обома країнами ввізного мита на товари один одного. У 1893 р. між двома країнами розпочалася справжня митна війна.

В умовах ворожнечі з Англією, Німеччиною та Австро-Угорщиною Росія потребувала союзника. Ним стала Франція, якій загрожувала німецька агресія. Ще 1887 р. Франція стала надавати Росії великі позики, сприяли стабілізації російських фінансів. Значними були і французькі інвестиції у російську економіку.
Торішнього серпня 1891 р. Росія та Франція підписали секретну угоду про спільні дії у разі нападу однією з них. У 1892 р. було розроблено проект військової конвенції, який передбачав кількість військ з обох сторін у разі війни. Остаточно російсько-французький союз був оформлений у січні 1894 р. Він серйозно змінив розстановку сил у Європі, розколовши її на два військово-політичні угруповання.
Соціально-економічний розвиток.За Олександра III вживалися заходи щодо модернізації господарства, з одного боку, та економічної підтримки дворянства - з іншого. Великі успіхи у розвитку економіки багато в чому пов'язані з діяльністю міністрів фінансів - М. X. Бунге, І. У. Вишнеградського, З. Ю. Вітте.
Промисловість.До 80-х років ХІХ ст. у Росії завершився промисловий переворот. Уряд сприяв розвитку промисловості кредитами та високими митами на імпортну продукцію. Щоправда, в 1881 р. почалася промислова криза, пов'язана з економічними наслідками російсько-турецької війни 1877-1878 років. та скорочення купівельної спроможності селянства. У 1883 р. криза змінилася депресією, 1887 р. почалося пожвавлення, а 1893 р. - бурхливе зростання промисловості. Продовжували успішно розвиватися машинобудування, металургія, вугільна та нафтова галузі. Вони все більше вкладали свої гроші закордонні інвестори. За темпами видобутку вугілля та нафти Росія посідала 1-е місце у світі. На підприємствах активно впроваджувалися новітні технології. Слід зазначити, що важка промисловість давала менше 1/4 виробленої країни продукції, помітно поступаючись легкої промисловості, передусім текстильної.
Сільське господарство.У цій галузі підвищилася спеціалізація окремих районів, збільшилася кількість вільнонайманих працівників, що свідчило про перехід на буржуазний шлях розвитку. Загалом продовжувало переважати зернове господарство. Врожайність зростала повільно через низький рівень агротехніки. Згубний вплив мало падіння світових цін на зерно. У 1891 – 1892 рр. вибухнув страшний голод, який забрав життя понад 600тис. людина У умовах надзвичайно гострою проблемою стало малоземелля селян, чиє тимчасово зобов'язане стан було нарешті, припинено законом від 28 грудня 1881 р., яким вони з 1883 р. переводилися на викуп. Про збільшення селянських наділів за рахунок поміщиків Олександра III і чути не хотів; щоправда, в 1889 р. було видано закон, що заохочував переселення селян у порожні райони - переселенці отримували податкові пільги, звільнення з військової повинності на 3 роки і невелика грошова допомога, але дозвіл на переселення давалося лише міністерством внутрішніх справ. У 1882 р. було створено Селянський банк, який видавав селянам позички під низькі відсотки на купівлю ними землі. Уряд намагався зміцнити селянську обшину й те водночас зменшити негативні риси общинного землекористування: в 1893 р. був обмежений вихід селян із громади, але утруднено проведення переділів землі, знижували зацікавленість найбільш заповзятливих селян у дбайливому користуванні своїми наділами. Було заборонено закладати та продавати общинні землі. Спроба регламентувати і тим самим скоротити кількість сімейних розділів, здійснена в 1886 р., провалилася: селяни просто ігнорували закон. Для підтримки поміщицьких господарств у 1885 р. було створено Дворянський банк, що, втім, не зупинило їх руйнування.
Транспорт.Продовжувалося інтенсивне будівництво залізниць (за Олександра III їх було збудовано понад 30 тис. км). Особливо активно розвивалася залізнична мережа біля західних кордонів, що мала стратегічне значення. Були пов'язані між собою багатий залізною рудою район Кривого Рогу з Донбасом, Урал - з центральними районами, обидві столиці - з Україною, Поволжям, Сибіром та ін. Уряд почав викуповувати приватні залізниці, до 60% яких до середини 90-х років опинилося в руках держави. Число пароплавів до 1895 р. перевищило 2500, збільшившись більш ніж у 6 разів у порівнянні з 1860р.
Торгівля. Розвиток комерції стимулював зростання транспортної мережі. Збільшилася кількість магазинів, крамниць, товарних бірж. До 1895 р. внутрішній товарообіг зріс у 3,5 разів у порівнянні з 1873 р. і досяг 8,2 млрд рублів.
У зовнішній торгівлі експорт на початку 90-х років на 150-200 млн рублів перевищував імпорт - багато в чому завдяки високим ввізним митам, особливо на залізо та вугілля. У 80-ті роки почалася митна війна з Німеччиною, яка обмежила ввезення російської сільськогосподарської продукції. У відповідь Росія підняла мито на німецькі товари. Перше місце у російському експорті займав хліб, потім йшли ліс, шерсть, промислові товари j Імпортувалися машини, бавовна-сирець, метал, вугілля чай, нафту. Головними торговими партнерами Росії були Німеччина, Англія. Голандія. США.
Фінанси.У 1882-1886 рр. було скасовано важку подушну подати, яку завдяки вмілій політиці міністра фінансів Бунге вдалося загалом компенсувати за допомогою підвищення непрямих податків і мит Крім того, уряд відмовився від гарантій прибутковості приватних залізниць за рахунок скарбниці.
У 1887 р. Бунге, якого звинувачували в нездатності подолати дефіцит бюджету, замінив І. В. Вишнеградський. Він прагнув збільшення грошових накопичень і підвищення курсу рубля. З цією метою проводилися успішні біржові операції, знову збільшилися непрямі податки і ввізні мита, для чого в 1891 р. був прийнятий протекціоністський митний тариф. У 1894 р., при С. Ю. Вітте, була введена винна монополія. інших заходів дефіцит бюджету вдалося подолати.
Просвітництво.Контрреформи торкнулися й освіти. Вони спрямовані на виховання благонадійної, слухняної інтелігенції. У 1882 р. замість ліберала А. Н. Ніколаї міністром освіти став реакціонер І. ​​П. Делянов. У 1884 р. церковно-парафіяльні школи перейшли у відання Синоду. Число їх зросло до 1894 майже в 10 разів; рівень викладання у них був низький, головним завданням вважалося виховання на кшталт православ'я. Але все ж таки церковно-парафіяльні школи сприяли поширенню грамотності.
Продовжувала зростати кількість учнів гімназій (у 90-х роках – понад 150 тис. осіб). У 1887 р. Делянов видав «циркуляр про кухарчиних дітей», який ускладнював прийом у гімназії дітей прачок, кухарів, лакеїв, кучерів тощо. Зросла плата за навчання.
Торішнього серпня 1884г. був прийнятий новий Університетський статут, який по суті скасовував автономію університетів, які потрапляли тепер під контроль опікуна навчального округу та міністра освіти. Ректор, декани та професори відтепер призначалися, причому не так з урахуванням наукових заслуг, як політичної благонадійності. Вводилася плата за відвідування студентами лекцій та практичних занять.
У 1885 р. була знову введена форма для студентів, у 1886 р. збільшився до 1 року термін служби в армії осіб з вищою освітою, З 1887 р. для вступу до університетів була потрібна довідка про політичну благонадійність. Уряд помітно знизив витрати на університети, що ускладнило проведення наукових досліджень. Частину вільнодумних професорів було звільнено, інші пішли на знак протесту самі. За Олександра III відкрився лише один університет- у Томську (1888). У 1882 р. закрилися вищі лікарські жіночі курси, а 1886 р. припинився прийом всі вищі жіночі курси, ліквідації яких домагався До. П. Побєдоносцев. Щоправда, Бестужевські курси в Петербурзі все ж таки відновили роботу, хоча і в обмеженому складі.
Культура Росії у 2-й половині ХІХ ст. Наука.Цей період був ознаменований новими найважливішими відкриттями у різних галузях науки. І. М. Сєченов створив вчення створив вчення про рефлекси головного мозку, заклавши основи вітчизняної фізіології. Продовжуючи дослідження у цьому напрямі, І. П. Павлов розробив теорію про умовні рефлекси. І. І. Мечников зробив ряд найважливіших відкриттів у галузі фагоцитозу (захисних функцій організму), створив школу мікробіології та порівняльної патології, разом з Н. Ф. Гамалією організував першу в Росії бактеріологічну станцію, розробляв методи боротьби зі сказом. К. А. Тимірязєв ​​багато зробив вивчення фотосинтезу і став основоположником вітчизняної фізіології рослин. В. В. Докучаєв своїми працями «Російський чорнозем» і «Наші степи колись і тепер» дав початок науковому ґрунтознавству.
Найбільших успіхів досягла хімія.А. М. Бутлеров заклав основи органічної хімії. Д. І. Менделєєв у 1869 р. відкрив один із основних законів природознавства _ періодичний закон хімічних елементів. Йому належить також ряд відкритті у хімії, а й у фізиці, метрології, гідродинаміці та інших.
Найвизначнішим математиком і механіком свого часу був П. Л. Чебишев, який займався дослідженнями у сфері теорії чисел, ймовірностей, машин, математичного аналізу. Прагнучи на практиці застосувати результати своїх досліджень, він також винайшов машину, що стопоходить, і арифмометр. С. В. Ковалевська, автор праць з математичного аналізу, механіки та астрономії, стала першою жінкою-професором та членом-кореспондентом Петербурзької Академії наук. А. М. Ляпунов здобув світову популярність дослідженнями у сфері диференціальних рівнянь.
Помітний внесок у розвиток науки зробили російські фізики. А. Г. Столетов провів низку важливих досліджень у галузі електрики, магнетизму, газового розряду, відкрив перший закон фотоефекту. У 1872 р. А. Н. Лодигін винайшов вугільну лампу розжарювання, а П. Я. Яблочков у 1876 р. запатентував дугову лампу без регулятора (свічка Яблочкова), яка з 1876 р. стала застосовуватись для освітлення вулиць.
У 1881 р. А. Ф. Можайський сконструював перший світі літак, випробування якого, втім, пройшли невдало. У 1888 р. механік-самоук Ф.А.Блінов винайшов гусеничний трактор. У 1895 р. А. С. Попов продемонстрував винайдений ним перший у світі радіоприймач і незабаром досяг дальності передачі та прийому вже на відстані 150 км. Починає свої дослідження основоположник космонавтики К. Е. Ціолковський, який сконструював найпростішу аеродинамічну трубу та розробив принципи теорії ракетного руху.
2-а половина ХІХ ст. ознаменувалася новими відкриттями російських мандрівників - Н. М. Пржевальського, В. І. Роборовського, Н. А. Северцова, А. П. та О. А. Федченка в Центральній Азії, П. П. Семенова-Тян-Шан- ського в Тянь-Шані, Я. Я. Міклухо-Маклая у Новій Гвінеї. Результатом експедицій основоположника російської кліматології А. І. Воєйкова по Європі, Америці та Індії стала капітальна праця «Клімати земної кулі».
Філософська думка, У зазначений період досягає розквіту філософська думка. Набувають поширення ідеї позитивізму (Г.Н.Вирубов, М.М.Троїцький), марксизм (Г. В. Плеханов), релігійна філософія (В. С. Соловйов, Н.Ф.Федоров), пізніше слов'янофільство (Н.Я. Данилевський, К. Н. Леонтьєв). Н.Ф.Федоров висунув концепцію оволодіння силами природи, подолання смерті та воскресіння за допомогою науки. Засновник «філософії всеєдності» В. С. Соловйов виношував ідею злиття православ'я та католицизму і розробляв вчення про Софію – всеосяжну божественну мудрість, що керує світом. Н. Я. Даншкевський висунув теорію культурно-історичних типів, що розвиваються подібно до біологічних; таким, що набирає сили і тому найбільш перспективним він вважав слов'янський тип. К. Я. Леонтьєв бачив головну небезпеку в лібералізмі західного штибу, що призводить, на його думку, до усереднення індивідуальностей, і вважав, що тільки самодержавство здатне запобігти цьому усередненню.
На новий рівень виходить історична наука. У 1851-му. 1879 виходять друком 29 томів «Історії Росії з найдавніших часів» видатного російського історика С. М. Соловйова, в яких викладалася історія Росії до 1775 р. Хоча автору тоді ще не були відомі багато джерел, а ряд висунутих їм положень не підтвердився, його праця досі зберігає своє наукове значення. Перу Соловйова також належать дослідження про розділи Польщі, про Олександра I, міжкнязівські відносини та ін. джерело» та ін. Його головною працею став «Курс російської історії». Важливий внесок вивчення історії російської громади, церкви, земських соборів вніс А. П. Щапов. Дослідження ло епохі Петра I та історії російської культури принесли популярність П. Я. Мілюкову. Історією Західної Європи займалися такі великі вчені, як В. І. Гер'є, М. М. Ковалевський, П. Г. Виноградов, Н. І. Карєєв. Видатними антикознавцями були М. С. Куторга, Ф. Ф. Соколов, Ф. Г. Міщенко. Дослідження з історії Візантії проводили В. Г. Васильєвський, Ф. І. Успенський, Ю. А. Кулаковський.
Література. У 60-х роках провідним напрямом у літературі стає критичний реалізм, який поєднував реалістичне відображення дійсності з інтересом до окремої особистості. На перше місце проти попереднім періодом виходить проза. Блискучими її зразками стали твори І.С.Тургенєва «Рудин», «Батьки і діти», «Напередодні», «Дворянське гніздо» та ін., в яких він показав життя представників дворянського суспільства і різночинної інтелігенції, що народжується. Тонким знанням життя та російського національного характеру відрізнялися твори І. А. Гончарова "Обломов", "Обрив", "Звичайна історія". Ф. М. Достоєвський, який у 40-х роках примикав до петрашівців, пізніше переглянув свої погляди і побачив вирішення проблем, що стояли перед Росією, не в реформах чи революції, а в моральному вдосконаленні людини (романи «Брати Карамазови», «Злочин і кара », «Біси», «Ідіот» та ін.). Л. Я. Толстой, автор романів «Війна і мир», «Анна Кареніна», «Воскресіння» та ін., своєрідно переосмислив християнське вчення, розвивав ідею переваги почуттів над розумом, поєднуючи жорстку (і не завжди конструктивну) критику російського суспільства того часу з ідеєю непротивлення злу насильством. О. М. Островський зображував у своїх п'єсах «Безприданниця», «Гроза», «Ліс», «Без вини винні» та ін. життя купців, чиновників, артистів, виявляючи інтерес як до суто соціальних, так і вічних людських питань. Видатний сатирик М. Є. Салтиков-Щедрін в «Історії одного міста», «Господах Головльових», «Казках» висвітлив трагічні сторони російської дійсності. А. П. Чехов особливу увагу у своїй творчості приділив проблемі «маленької людини», яка страждає від байдужості та жорстокості оточуючих. Гуманістичними ідеями пройняті твори В. Г. Короленка – «Сліпий музикант», «Діти підземелля», «Сон Макара».
Філософську традицію в російській поезії продовжив у своїх творах Ф. І. Тютчев. Оспівування природи присвятив свою творчість А. А. Фет. Надзвичайно популярною серед демократичної інтелігенції була поезія Н. А. Некрасова, присвячена життю простого народу.
Театр. Провідним театром країни був Малий театр у Москві, на сцені якого грали П. М. Садовський, С. В. Шумський, Г. Н. Федотова, М. Н. Єрмолова. Важливим дентром культури був і Олександрійський театр Петербурзі, де грали У. У. Самойлов, М. Р. Савіна, П. А. Стре-петова, проте, перебуваючи у столиці, він більше страждав від втручання з боку влади. Виникають та розвиваються театри у Києві, Одесі, Казані, Іркутську, Саратові та ін.
Музика.Національні традиції в російській музиці, закладені Глінкою, продовжили його учень А. С. Даргомижський та композитори «Могутньої купки» (названа так В. В. Стасовим;, куди увійшли М. А. Балакірєв, М. П. Мусоргський, А. П. Бородін, Н. А. Римський-Кореаков, Ц. А. Кюї Одним з найвидатніших композиторів цього періоду був П. І. Чайковський, автор опер «Євгеній Онєгін», «Мазепа», «Іоланта», «Пікова дама». , балетів «Лебедине озеро», «Спляча красуня», «Лускунчик» У 1862 р. відкривається консерваторія в Петербурзі, в 1866 р. - у Москві.
Живопис. У живопис пореформеного періоду проникають характерні йому демократичні ідеї, свідченням чого стала діяльність передвижників. У 1863 р 14 учнів Академії мистецтв відмовилися від обов'язкового конкурсу на тему німецької міфології, далекої від сучасного життя, пішли з Академії і створили Артель петербурзьких художників, "у 1870 р. перетворену на "Товариство пересувних художніх виставок" І до його складу увійшли. М. Крамської, майстри жанрового живопису В. Г. Перов та Я. А. Ярошенко, пейзажисти І. І. Шишкін та І. І. Левітан До теми російської казки звернувся у своїх полотнах В. М. Васнєцов («Оленка», «Іван-царевич на Сірому вовку», «Витязь на роздоріжжі»), російській історії присвятив свою творчість В. І. Суріков («Ранок стрілецької кари», «Бояриня Морозова», «Меншиков у Березові»). писав як у сучасні («Бурлаки на Волзі», «Хресний хід у Курській губернії», «Не чекали»), і на історичні теми («Запорожці, які пишуть лист турецькому султану», «Іван Грозний та її син Іван»). Найбільшим баталістом на той час був У. У. Верещагін («Апофеоз війни», «Смертельно поранений» «Здавайтеся!»). Для популяризації російського мистецтва велику роль зіграло створення Третьяковської галереї, у якій виставлялася колекція картин купця-мецената П. М. Третьякова, переданих їм у 1892 р. у дарунок місту Москві. У 1898 р. у Петербурзі відкрився Російський музей.
Скульптура. Видатними скульпторами на той час були А. М. Опекушин (пам'ятники А. З. Пушкіну, М. Ю. Лермонтову, До. М. Беру), М.А.Антокольский («Іван Грозний», «Петро I», «Христос перед народом»), М. О. Мікешин (пам'ятники Катерині II, Богдану Хмельницькому, керівництво роботою над пам'ятником «Тисячоліття Росії»).
Архітектура.Формується так званий російський стиль, що наслідував декор давньоруського зодчества. У цій манері були збудовані будівлі Міської думи в Москві (Д. Н. Чичагов), Історичного музею в Москві (В. О. Шервуд), Верхніх торгових рядів (нині ГУМ) (А. Н. Померанцев). Житлові будинки у великих містах зводилися в ренесансно-бароковому стилі з характерним для нього багатством форм та оздоблення.