Կետադրական նշանները չակերտներում. Չերնիշևսկի Նիկոլայ Գավրիլովիչ

ԿԵՏԵՐԻ ՓՈԽԱՐԵ ՆԵՐԴՐԵՔ ԱԾԱԿԱՆ Ռուսական անտառ Ռուսական անտառը ձմռանը լավ է։ Այդ օրը դուք դուրս կգաք անտառ դահուկներով: Նրանք պառկած են ծառերի տակ... և... ձնահյուսեր: Վերևում... արահետները, ցրտահարության ծանրության տակ կռացած ծառերի բները։ Այդպիսի... գլխարկը կընկնի... եղևնու վերևից, և կփշրվի... փոշու... Կքնեն... սոճիները։ ... նրանց ... կոճղերի ստվերներն ընկած են ... ձնակույտերի վրա:

ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԱՆՏԱՌ Ռուսական անտառը ձմռանը լավ է։ Հանգիստ ձմեռային օրը դուք դուրս կգաք անտառ դահուկներով: Ծառերի տակ խորը և մաքուր ձնակույտեր կան։ Անտառային արահետների վերևում ցրտահարության ծանրության տակ կռացած երիտասարդ ծառերի բները։ Այսպիսի սպիտակ գլխարկը կընկնի բարձրահասակ եղևնի գլխից և կփշրվի արծաթափայլ թեթև փոշու մեջ... Բարձր սոճիները քնած են։ Նրանց սլացիկ կոճղերի կապտավուն ստվերներն ընկած են սպիտակ ձնակույտերի վրա։

Անտառը, ինչպես ներկված աշտարակ, մանուշակագույն, ոսկեգույն, բոսորագույն, ինչպես զվարթ, խայտաբղետ պատի, կանգնած է պայծառ բացատում։ Կեչիկները դեղին փորագրություններով Աշտարակների պես մթնում են եղևնիները, Եվ թխկիների միջև կապտում են, Այստեղ-այնտեղ, սաղարթների միջով, Երկնքում բացեր կան, ինչպես պատուհաններ: Անտառից կաղնու ու սոճու հոտ է գալիս, և նրա խայտաբղետ առանձնատունը մտնում է հանգիստ այրի Աշունը։

ԲԱՌ-ՀԱԿԱԶՄՆԵՐ Կենսուրախ (տխուր, տխուր, մռայլ, մռայլ, մռայլ, մռայլ,...) Հարուստ (աղքատ, մուրացկան,...) Նոր (հին, հնագույն, անտիկ,...) Տաք (սառցե, սառը,. ..) Մոտ (հեռավոր, հեռավոր,...) տգեղ (գեղեցիկ, հիասքանչ,...) բարձրահասակ (փոքր, ցածրահասակ, թերաճ,...) կոպիտ (քաղաքավարի, նուրբ, նուրբ, սիրալիր,...) Գեղեցիկ. (տգեղ, տգեղ,...) Երիտասարդ (հին, հին,...) Փափուկ (կոշտ, կոշտ,...) Նուրբ (կոպիտ,...)

ՀՈՄԱՆԻՄ ԲԱՌԵՐ 1. Մանուշակագույն (սմբուկ, յասաման) 2. Կարմիր (կարմիր, կարմիր, կրակոտ, արյունոտ, մանուշակագույն) 3. Դեղին (ոսկի, արևոտ, սաթ) 4. Կապույտ (փիրուզագույն, երկինք, եգիպտացորենի կապույտ) 5. Կանաչ (զմրուխտ) 6. Շագանակագույն (սուրճ, շոկոլադ)

Բանաստեղծություն ածականների կարևորության մասին. Շատ զվարճալի - Ածական: Առանց նրա դժվար կլինի, Եթե անհետանա։ Դե, պատկերացրեք սա. առանց առարկայի նշանների, ինչպե՞ս կարող ենք վիճել, խոսել, զվարճանալ և կատակել: Ի՞նչ կլինի հետո։ Արժե՞ տառապել։ Մենք չենք ասի, «գեղեցիկ», մենք չենք ասի, «տգեղ»: Հորը, եղբորը և քրոջը, մենք ոչ մի տեղ չենք կարողանա խոսել այս հրաշալի ածականների մասին:

Չակերտները կցվում են չակերտների մեջ: Եթե ​​մեջբերումը ձևակերպված է որպես ուղիղ խոսք, ապա գործում են համապատասխան կետադրական կանոնները.

• Բելինսկին գրել է. «Բնությունը ստեղծում է մարդուն, բայց հասարակությունը զարգացնում և ձևավորում է նրան»:
• «Բնությունը ստեղծում է մարդուն, բայց հասարակությունը զարգացնում և ձևավորում է նրան», - գրել է Բելինսկին.
• «Բնությունը ստեղծում է մարդուն», - գրել է Բելինսկին, «բայց հասարակությունը զարգացնում և ձևավորում է նրան»:
• Բանախոսը մեջբերեց Բելինսկու խոսքերը. «Բնությունը ստեղծում է մարդուն, բայց հասարակությունը զարգացնում և ձևավորում է նրան», և դրանով նա ավարտեց իր խոսքը։

Մի քանի պարբերությունից բաղկացած մեջբերումները չակերտներով ընդգծվում են միայն մեկ անգամ, և ոչ ամեն պարբերությունից առաջ. Մ.Գորկին գրել է. «Հերցենը ռուս առաջին մտածողն է, նրանից առաջ ոչ ոք այդքան համապարփակ և խորը չի նայել ռուսական կյանքին։

Նրա միտքը բացառիկ է ուժով, ինչպես որ նրա լեզուն բացառիկ է գեղեցկությամբ ու փայլով...»:

Եթե ​​մեջբերումը շարահյուսական կերպով կապված է հեղինակի տեքստի հետ՝ ձևավորելով ստորադաս նախադասություն, ապա մեջբերումի առաջին բառը գրվում է փոքր տառով սեփական խոսքերը, ապա չակերտներ չեն դրվում:

Եթե ​​հեղինակի խոսքերը հաջորդում են մեջբերումին, ապա մեջբերումի առաջին բառը գրվում է մեծատառով, նույնիսկ եթե նշված աղբյուրում այն ​​սկսվում է փոքրատառով (տեքստի մի մասի բացթողումը նշվում է էլիպսով). .. Սա է մեր ժողովրդի հետագա հաղթանակների գրավականը արվեստի, կրթության և մարդասիրության ասպարեզում»,- Լերմոնտովի մասին գրել է Ն.Գ. Չերնիշևսկին.

Եթե ​​մեջբերումն ամբողջությամբ տրված չէ, ապա բացթողումը նշվում է էլիպսիս տեղադրելով. մեջբերումի տեքստից առաջ (նախնական չակերտներից հետո), երբ մեջբերումը տրված չէ նախադասության սկզբից. Մեջբերման մեջտեղում, երբ տեքստի մի մասը բացակայում է. չակերտի տեքստից հետո (մինչև փակման չակերտները), երբ մեջբերված նախադասությունն ամբողջությամբ մեջբերված չէ։

Եթե ​​տեքստը շարունակվում է բանաստեղծական մեջբերումից հետո, ապա բանաստեղծական տողի վերջում դրվում է գծիկ՝ Տատյանայի ամուսինը, այնքան գեղեցիկ և այնքան ամբողջական... բանաստեղծը բնութագրվում է այս երկու տողերով.

Եվ բոլորից վեր

Եվ նա բարձրացրեց քիթը և ուսերը

Նրա հետ ներս եկող գեներալը՝ Տատյանայի ամուսինը, Օնեգինին ներկայացնում է որպես իր բարեկամ և ընկեր (Վ.Գ. Բելինսկի):

Եթե ​​մեջբերումը տրված է ամբողջությամբ և շրջանակված է որպես ուղիղ խոսք, ապա գործում են համապատասխան կետադրական կանոնները։

ա) Ա.Վ. Լունաչարսկին գրել է. «Դուք չեք կարող լինել գրականագետ, առանց ինքներդ ձեզ հաստատելու արվեստի տեսության ընդհանուր սկզբունքները»:

Լ.Ն. Տոլստոյը Չեխովի վարպետության մասին ասել է. «Չեխովը արձակում Պուշկինն է»։

Ի.Վ. Տուրգենևն ասել է. «Հայրենիքից դուրս երջանկություն չկա, յուրաքանչյուրը արմատավորվում է իր հայրենի հողում»:

Բելինսկին գրել է. «Բնությունը ստեղծում է մարդուն, բայց մարդը զարգացնում և ձևավորում է նրան»:

բ) «Արդիականությունը մեծ առաքինություն է նկարչի մեջ», - պնդում էր Բելինսկին:

«Տասներկու միլիոն մարդ օրինազանց է!... Սարսափ»: - գրել է Հերցենն իր օրագրում.

«Կարճությունը տաղանդի քույրն է», - ասաց Չեխովը:

«Նրա միտքը բացառիկ է ուժով, ինչպես որ նրա լեզուն բացառիկ է գեղեցկությամբ և փայլով...»,- Հերցենի մասին գրել է Մ.Գորկին:

գ) «Կասկած չկա,- ասել է Տուրգենևը Պուշկինի մասին,- որ նա ստեղծել է մեր բանաստեղծական, մեր գրական լեզուն, և որ մենք և մեր սերունդները կարող ենք գնալ միայն նրա հանճարի գծած ճանապարհով»:

«Ուրիշի հացը դառը է,- ասում է Դանթեն,- իսկ ուրիշի շքամուտքի աստիճանները ծանր են»:

«Ի՞նչն է այդքան հզոր գրականության մեջ: - գրել է Մ. Գորկին «Գաղափարները մսով ու արյունով հագեցնելով, դա նրանց ավելի մեծ պարզություն է տալիս, ավելի մեծ համոզիչություն, քան փիլիսոփայությունը կամ գիտությունը»:

«Հերցենը ռուս առաջին մտածողն է,- գրում է Մ.Գորկին,- մինչ նա ոչ ոք այդքան համակողմանի և խորը չէր նայում ռուսական կյանքին»:

Եթե ​​մեջբերումը շարահյուսորեն կապված է հեղինակի տեքստի հետ՝ կազմելով ստորադաս նախադասություն, ապա մեջբերումի առաջին բառը գրվում է փոքրատառով։

Բելինսկին գրել է, որ «ուսումնասիրել բանաստեղծին նշանակում է ոչ միայն ծանոթանալ նրա ստեղծագործություններին, այլև զգալ դրանք»։

Մ.Գորկին գրել է, որ «լեզուն գործիք է, պետք է լավ իմանալ, լավ տիրապետել»։

Չեխովը պնդում էր, որ «կարճությունը տաղանդի քույրն է»:

Լ.Ն. Տոլստոյը գրել է, որ «արվեստում պարզությունը, հակիրճությունն ու պարզությունը արվեստի ձևի բարձրագույն կատարելությունն են»։

Դոբրոլյուբովը Պուշկինի մասին գրել է, որ «իր բանաստեղծություններում մեզ առաջին անգամ բացահայտվեց կենդանի ռուսերեն խոսքը»։

Դ.Ի. Պիսարևը նշել է, որ «լեզվի գեղեցկությունը բացառապես նրա պարզության և արտահայտչականության մեջ է»։

«...Որքան ավելի վճռականորեն հրաժարվում է գրողն իր անհատականությունից, այնքան ավելի հեշտ է կորցնում փոքրն ու աննշանը, և այնքան խորը, ավելի լայն է իր ընկալման համար բացվում էականն ու օբյեկտիվն իրեն շրջապատող աշխարհում»,- գրել է Մ.Գորկին:

«...Յուրաքանչյուր ժողովրդի լեզու, որի մտավոր կյանքը հասել է բարձր զարգացման, ճկուն է, հարուստ և, չնայած իր բոլոր անկատարությանը, գեղեցիկ»,- գրել է Ն.Գ. Չերնիշևսկին.

«...Ուսումնասիրել բանաստեղծին նշանակում է ոչ միայն ծանոթանալ նրա ստեղծագործություններին, այլև զգալ դրանք»,- գրել է Բելինսկին։

«...Լեզուն գործիք է, պետք է լավ իմանալ, լավ տիրապետել»,- փաստարկեց Մ.Գորկին:

«...Արվեստում պարզությունը, հակիրճությունն ու պարզությունը արվեստի ձևի բարձրագույն կատարելությունն են»,- գրել է Լ.Տոլստոյը։

«...Նրա բանաստեղծություններում մեզ համար առաջին անգամ բացահայտվեց կենդանի ռուսերեն խոսքը»,- գրել է Դոբրոլյուբովը Պուշկինի մասին։

«...Լեզվի գեղեցկությունը բացառապես նրա պարզության և արտահայտչականության մեջ է»,- մատնանշեց Դ.Ի. Պիսարևը։

Եթե ​​մեջբերումն ամբողջությամբ տրված չէ, ապա բացթողումը նշվում է էլիպսիս տեղադրելով։

Լ.

Խոսելով ժողովրդական պոեզիայի լեզվի արժանիքների մասին՝ Ֆադեևը հիշեց. «Պատահական չէ, որ մեր ռուս դասականները... խորհուրդ էին տալիս կարդալ հեքիաթներ»։

Գոգոլն այսպես ասաց. «Պուշկինի անունով անմիջապես իմ գլխում ծագում է ռուս ազգային բանաստեղծի միտքը... Նրա մեջ է, ինչպես լեքսիկոնի մեջ, մեր լեզվի ողջ հարստությունը, ուժն ու ճկունությունը»:

Խոսելով բանավոր խոսքի մշակույթի պաշտպանության մասին՝ Չեխովը գրել է. «Ըստ էության, խելացի մարդու համար վատ խոսելը պետք է համարվի նույն անպարկեշտությունը, ինչ գրել-կարդալ չկարողանալը...»:

Բելինսկին գրել է. «...ուսումնասիրել բանաստեղծին նշանակում է ոչ միայն ծանոթանալ նրա ստեղծագործություններին, այլև զգալ դրանք»։

Մ.Գորկին գրել է՝ «...լեզուն գործիք է, պետք է լավ իմանալ, լավ տիրապետել»։

Դոբրոլյուբովը Պուշկինի մասին գրել է. «...նրա բանաստեղծություններում մեզ առաջին անգամ բացահայտվեց կենդանի ռուսերեն խոսքը»։

Դ.Ի. Պիսարևը նշել է. «Լեզվի գեղեցկությունը բացառապես նրա պարզության և արտահայտչականության մեջ է»:

1. Չակերտները կցվում են չակերտների մեջ: Եթե ​​մեջբերումը ձևակերպված է որպես ուղիղ խոսք, այսինքն՝ ուղեկցվում է այն մեջբերող հեղինակի խոսքերով, ապա կիրառվում են համապատասխան կետադրական կանոնները (տե՛ս § 119–122).

   Բելինսկին գրել է. «Բնությունը ստեղծում է մարդուն, բայց հասարակությունը զարգացնում և ձևավորում է նրան»:.

   «Տասներկու միլիոն մարդ օրինազանց է։.. Սարսափ...«- գրել է Հերցենն իր օրագրում՝ նկատի ունենալով այն ժամանակվա Ռուսաստանում ապրող ճորտերը.

   «Ուստի այս կամ այն ​​երկրի արվեստի ու գրականության պատմությունը հասկանալու համար»,- մատնանշում է Գ. IN. Պլեխանովը, «անհրաժեշտ է ուսումնասիրել այն փոփոխությունների պատմությունը, որոնք տեղի են ունեցել նրա բնակիչների իրավիճակում»։.

   Բանախոսը մեջբերեց Գորկու խոսքերը. «Յուրաքանչյուր անհատականություն սոցիալական խմբավորման արդյունք է» և իր ելույթն ավարտեց այսպես..

   Եթե ​​տեքստը շարունակվում է բանաստեղծական մեջբերումից հետո, ապա բանաստեղծական տողի վերջում դրվում է գծիկ, օրինակ. «Տատյանայի ամուսինը, որն այնքան գեղեցիկ և այնքան ամբողջական նկարագրված է բանաստեղծի կողմից ոտքից գլուխ այս երկու համարներով.

   ...Եվ ամենից առաջ

   Եվ նա բարձրացրեց քիթը և ուսերը

   Գեներալը, ով ներս մտավ նրա հետ,

   Տատյանայի ամուսինը Օնեգինին ներկայացնում է որպես իր բարեկամ և ընկեր» (Բելինսկի) («Տատյանայի ամուսինը» բառերից առաջ դրվում է ստորակետ և գծիկ, որոնք կրկնվում են՝ հեղինակի խոսքերի երկրորդ մասը առաջին մասի հետ կապելու համար. տե՛ս § 113, պարբերություն 2):

2. Եթե ​​մեջբերումը բաղկացած է մի քանի պարբերությունից, ապա չակերտները տեղադրվում են միայն ամբողջ տեքստի սկզբում և վերջում, օրինակ.

   «Ռուս գրականության պատմությունից» հոդվածում Ա. Մ. Գորկին գրել է.

   «Ի՞նչն է գրականությունն այդքան հզոր դարձնում:

   Գաղափարները մսով ու արյունով հագեցնելով, այն տալիս է նրանց ավելի հստակություն, ավելի մեծ համոզիչ, քան փիլիսոփայությունը կամ գիտությունը:

   Գրականությունը լինելով ավելի ընթեռնելի և իր աշխույժության շնորհիվ փիլիսոփայությունից համոզիչ՝ նաև դասակարգային հակումներ քարոզելու ամենատարածված, հարմար, պարզ ու հաղթական միջոցն է»։.

   Հաճախ, մեջբերումների սահմաններն ավելի հստակ նշելու համար, հատկապես, եթե դրա ներսում չակերտներ կան, օգտագործվում է մեջբերումը ընդգծելու լրացուցիչ տպագրական հատուկ մեթոդ (ավելի փոքր ձևաչափով մուտքագրում, այլ չափի տառատեսակի տեղադրում և այլն): ).

3. Եթե ​​մեջբերում անելիս հեղինակը դրանում ընդգծում է որոշակի բառեր (նման տեղերը ընդգծված են հատուկ տառատեսակով), ապա դա նշվում է փակագծերում կցված գրության մեջ՝ նշելով հեղինակի սկզբնատառերը՝ նախորդող կետով և գծիկով. օրինակ: ( մեր կողմից ընդգծված. - Ա. Բ.), ( շեղագիր մերը. - Ա. Բ.), ( մեր լարվածությունը. - Ա.Բ.): Նման նշումը դրվում է կա՛մ մեջբերումի համապատասխան տեղից անմիջապես հետո, կա՛մ նախադասության կամ մեջբերումի վերջում ամբողջությամբ, կա՛մ որպես տողատակ (վերջին դեպքում նշումը դրվում է առանց փակագծերի)։

§ 125. Էլիպսիս մեջբերելիս

1. Եթե ​​մեջբերումն ամբողջությամբ տրված չէ, ապա բացթողումը նշվում է էլիպսիսով, որը տեղադրված է.

   1) մեջբերումից առաջ (բացվող չակերտներից հետո), որը շարահյուսորեն կապված չէ հեղինակի տեքստի հետ, նշելու, որ մեջբերումը տրված չէ նախադասության սկզբից, օրինակ. Լ. Ն. Տոլստոյը գրել է. «Արվեստում պարզությունը, հակիրճությունն ու պարզությունը արվեստի ձևի ամենաբարձր կատարելությունն են, որը ձեռք է բերվում միայն մեծ տաղանդով և մեծ աշխատանքով»:;

   2) մեջբերումի մեջտեղում, երբ դրա ներսում տեքստի մի մասը բացակայում է, օրինակ. Խոսելով ժողովրդական պոեզիայի լեզվի արժանիքների մասին՝ բանախոսը հիշեց. «Պատահական չէ, որ մեր ռուս դասականները... խորհուրդ էին տալիս կարդալ հեքիաթներ, լսել ժողովրդական խոսք, ուսումնասիրել ասացվածքներ, կարդալ գրողների, ովքեր տիրապետում են ռուսերենի ողջ հարստությանը։ »:;

   3) մեջբերումից հետո (մինչեւ փակման չակերտները), երբ մեջբերված նախադասությունն ամբողջությամբ մեջբերված չէ, օրինակ. Խոսելով բանավոր խոսքի մշակույթի պաշտպանության մասին՝ Չեխովը գրել է. «Ըստ էության, խելացի մարդու համար վատ խոսելը պետք է համարվի նույն անպարկեշտությունը, ինչ գրել-կարդալ չկարողանալը...»։
   

2. Էլիպսով ավարտվող մեջբերումին հաջորդում է կետ, եթե մեջբերումը անկախ նախադասություն չէ, օրինակ. Մ. IN. Լոմոնոսովը գրել է, որ «ռուսաց լեզվի գեղեցկությունը, շքեղությունը, ուժն ու հարստությունը շատ պարզ է անցյալ դարերում գրված գրքերից...»:.

§ 126. Մեծատառերը և փոքրատառերը չակերտներում

1. Եթե ​​մեջբերումը շարահյուսորեն կապված է հեղինակի տեքստի հետ՝ ձևավորելով ստորադաս նախադասություն, ապա մեջբերումի առաջին բառը, որպես կանոն, գրվում է փոքրատառով, օրինակ. Խոսելով Պուշկինի պոեզիայի մասին՝ Ն. Ա. Դոբրոլյուբովը գրել է, որ «իր բանաստեղծություններում մեզ առաջին անգամ բացահայտվեց կենդանի ռուսերեն խոսքը, առաջին անգամ մեզ բացահայտվեց իրական ռուսական աշխարհը»:.

   Մեջբերման առաջին բառը գրվում է փոքրատառով նույնիսկ այն դեպքում, երբ այն, շարահյուսորեն անկապ լինելով նախորդ հեղինակի խոսքերի հետ, տրված չէ նախադասության սկզբից, այսինքն՝ առջևում ունի էլիպս, օրինակ. : Դ. ԵՎ. Պիսարևը նշել է. «... լեզվի գեղեցկությունը կայանում է բացառապես նրա պարզության և արտահայտչականության մեջ, այսինքն՝ բացառապես այն որակների մեջ, որոնք արագացնում և հեշտացնում են մտքի անցումը գրողի գլխից ընթերցողի գլխին»:.

2. Եթե ​​մեջբերումը նախորդում է հեղինակի խոսքերին, ապա դրա առաջին բառը գրվում է մեծատառով նույնիսկ այն դեպքում, երբ այն տրված չէ նախադասության սկզբից (այսինքն՝ մեջբերված տեքստում այս բառը գրված է փոքրատառով), օրինակ: «...Յուրաքանչյուր ժողովրդի լեզու, որի մտավոր կյանքը հասել է բարձր զարգացման, ճկուն է, հարուստ և, չնայած իր բոլոր անկատարությանը, գեղեցիկ»,- գրել է Ն.. Գ. Չերնիշևսկին.

§ 127. Կետադրական նշան՝ մեջբերման հեղինակին և աղբյուրին հղում կատարելիս

1. Եթե ​​դրան անմիջապես հաջորդում է մեջբերումի հեղինակի կամ աղբյուրի նշումը, ապա այն փակցվում է փակագծերում, իսկ մեջբերումից հետո ընկած ժամանակահատվածը բաց է թողնվում և տեղադրվում փակման փակագծից հետո, օրինակ. «Բելինսկու նշանակությունը ռուսական հասարակական մտքի պատմության մեջ հսկայական է».(Լունաչարսկի):

   Ստեղծագործության վերնագիրը հեղինակի ազգանունից անջատված է կետով և չակերտների մեջ փակցված չէ. կետը բաժանում է ելքային տվյալները, օրինակ՝ «Մարդկային հիշողությունը զարմանալի է.. Ի վերջո, թվում է, թե այս ամենը տեղի է ունեցել վերջերս, և, այնուամենայնիվ, իրադարձությունները ներդաշնակ և հետևողական վերականգնելու միջոց չկա»։(Բուլգակով Մ.Ա. Թատերական վեպ. Մ., 1973, էջ 394):

   Մեջբերման սկզբնաղբյուրը ցույց տվող առաջին բառն այս դեպքում գրվում է փոքրատառով, եթե այն հատուկ անուն չէ, օրինակ. Ամպրոպի մոտեցումը գեղարվեստորեն նկարագրվում է հետևյալ կերպ.. Սարսափելի ամպը մոտենում էր դանդաղ, շարունակական զանգվածով; ավելի շատ սև լաթեր կախված էին դրա եզրին. Ճիշտ նույն լաթերը, իրար ջախջախելով, կուտակվել են աջ ու ձախ հորիզոններում»։(Ա.Պ. Չեխովի «Տափաստան» պատմվածքից):

2. Եթե ​​մեջբերումի հեղինակի կամ աղբյուրի նշումը չի հայտնվում անմիջապես դրանից հետո, այլ դրվում է ներքևում, ապա մեջբերումից հետո դրվում է կետ։ Էպիգրաֆները սովորաբար գրվում են առանց չակերտների, իսկ աղբյուրի հղումները՝ առանց փակագծերի։ Օրինակ («Եվգենի Օնեգինի» էպիգրաֆից գլուխ առաջին).

   Եվ ապրեք շտապում և զգացեք շտապում.

   TO. Վյազեմսկի

ՉԵՌՆԻՇԵՎՍԿԻ ՆԻԿՈԼԱՅ ԳԱՎՐԻԼՈՎԻՉ

Նիկոլայ Գավրիլովիչ Չերնիշևսկի (1828–1889). Ռուս գրող, քննադատ։ Ն. Չերնիշևսկին գրել է «Ի՞նչ պետք է անել», «Պրոլոգ» (անավարտ) վեպերը. պատմվածքներ «Ալֆերև», «Աղջկա պատմություն»; ցիկլ «Փոքր պատմություններ», պիեսներ; ստեղծագործություններ գեղագիտության և գրականության պատմության վերաբերյալ, այդ թվում՝ «Արվեստի էսթետիկ հարաբերակցությունը իրականության հետ», «Քննադատական ​​հայացք արդի գեղագիտական ​​հասկացություններին», «Վեհն ու կատակերգությունը», «Էսսեներ ռուս գրականության Գոգոլյան շրջանի մասին», «Գրություններ և Ն.Վ. Գոգոլի նամակները», «Քննադատության մեջ անկեղծության մասին», «Աղքատությունը արատ չէ», «Մանկություն և պատանեկություն. Կոմս Լ.Ն. Պատմվածքներ Ն.Վ.Ուսպենսկու կողմից», փիլիսոփայական աշխատություններ և այլն։

Առանց քերականությունոչ ոք չի կարող առանց.

Առանց սեղմման չկա արտիստիզմ.

Հարստություն- մի բան, առանց որի կարող ես երջանիկ ապրել: Բայց բարեկեցություն- մի բան, որն անհրաժեշտ է երջանկություն.

Լինել կոպիտնշանակում է մոռանալ սեփական արժանապատվությունը:

Լեզվական իմաստով Ժողովուրդբոլորն էլ նույնն են խոսում լեզու.

IN գիտՊահպանվում են մարդկային ցեղի փորձառության ու արտացոլման պտուղները, և, որ ամենակարևորն է, գիտության հիման վրա բարելավվում են հասկացությունները, իսկ հետո՝ բարոյականությունն ու կյանքը։

Պատմվածքներում և պատմություններում - Պուշկին, Լերմոնտով, Գոգոլընդհանուր հատկությունը պատմության հակիրճությունն ու արագությունն է։

Ճշմարտության մեջ կա ուժ տաղանդ;սխալ ուղղությունը ոչնչացնում է ամենաուժեղ տաղանդը:

Ո՞րն է հարգելու հիմնավորումը գիտնականներ? Փաստն այն է, որ նրանց հանդեպ հարգանքը միայն գիտության նկատմամբ հարգանքի, գիտելիքի հանդեպ սիրո, ճշմարտության հանդեպ սիրո փոփոխություն է. միայն այս զգացմունքների փոխանցումը մեր զգացմունքներին առանձին մարդկանց նկատմամբ:

Ազգի ամենակարեւոր կապիտալը բարոյական հատկանիշներն են Ժողովուրդ.

Կյանքի վերարտադրությունը - ընդհանուր բնորոշ հատկանիշ արվեստ,կազմելով դրա էությունը; հաճախ արվեստի գործերն ունեն մեկ այլ իմաստ՝ կյանքի բացատրություն. Դրանք հաճախ ունենում են նաև կյանքի երևույթների վերաբերյալ դատավճռի իմաստ։

Ամեն ինչ իրական է, լավ բաներ են ձեռք բերվել պայքարելԵվ զրկանքմարդիկ, ովքեր պատրաստել են այն; և նույն կերպ պետք է պատրաստել ավելի լավ ապագա:

Գերագույն հայրենասիրություն- Հայրենիքի բարօրության կրքոտ, անսահման ցանկություն:

Որտեղ ոչ կյանքը- Ոչ գաղափարներ;որտեղ չկա անսահման բազմազանություն, չկա կյանք:

Ճկուն, հարուստ և գեղեցիկ՝ իր բոլոր թերություններով հանդերձ լեզույուրաքանչյուր ժողովուրդ, որի մտավոր կյանքը հասել է զարգացման բարձր մակարդակի:

Վարկածներ,նույնիսկ սխալները լավ կողմ ունեն՝ խթանում են մտքի ակտիվությունը։

Սոված Մարդ,Իհարկե, նա չի կարող իրեն լավ զգալ. բայց նույնիսկ կուշտ մարդն իրեն լավ չի զգում, երբ նրա շուրջը լսվում են քաղցածի, մարդու սրտի համար անտանելի հառաչանքները։

Գերակշռում է անհատական ​​դիտարժանության մանր ձգտումը։ բառեր,առանձին արտահայտություններ և ամբողջական դրվագներ, դեմքերի և իրադարձությունների գունավորում ոչ ամբողջովին բնական, բայց սուր գույներով։

Մարդկային գործունեությունդատարկ և աննշան, երբ կենդանացած չէ գաղափարով:

Դավաճանության համար հայրենիքհոգու ծայրահեղ ստորություն է պահանջվում:

Նախքան ՊուշկինՈչ ոք երբևէ չի գրել այնպիսի թեթև և աշխույժ լեզվով, որում համադրված լինեն և՛ պարզությունը, և՛ բանաստեղծական հմայքը, երբևէ ոչ ոք չի կարողացել այդքան ճշգրտություն, արտահայտիչություն և գեղեցկություն հաղորդել ռուսերեն բանաստեղծությանը.

Եթե ​​մեր երեխաներԵթե ​​նրանք ցանկանում են լինել իսկապես կրթված մարդիկ, պետք է կրթություն ստանան անկախ գիտելիքների միջոցով։ Իսկ այն ձեռք բերելու համար ամենաանհրաժեշտ նախապատրաստությունը պետք է լինի ֆրանսերեն, գերմաներեն և անգլերեն լեզուների ջանասիրաբար ուսումնասիրությունը։

Եթե Մարդկորցնում է ազնվության սերը, նա արագ կներքաշվի այնքան վատ արարքների մեջ, որ ձեռք կբերի կյանքի անազնիվ կանոնների սովորություն։

Ուտել Ժողովուրդ,ում ամեն ճշմարիտ խոսք կոպիտ է թվում, որքան էլ չափավոր լինի:

Կենդանի Մարդչի կարող ունենալ ամուր համոզմունքներ: Միայն նրանք, ովքեր չունեն դրանք, չեն կարող համոզմունք ունենալ, և միայն հիմար մարդիկ կամ անբարեխիղճ մարդիկ չեն կարող համոզմունք ունենալ:

Համոզվեք, որ ձեր աշակերտմարդ դարձավ բառի բուն իմաստով.

Որոնում երջանկությունՎ եսասիրություն- անբնական է, իսկ էգոիստի ճակատագիրը բոլորովին էլ նախանձելի չէ. նա ֆրեյք է, իսկ ֆրեյք լինելը անհարմար է ու տհաճ։

ՃիշտԱյն կոչվում է ճշմարտություն միայն այն պատճառով, որ հակառակն է սխալի և ստի:

Ճիշտ Սերմաքրում և բարձրացնում է յուրաքանչյուր մարդու՝ ամբողջովին վերափոխելով նրան:

Յուրաքանչյուր ռուսի պատմական նշանակությունը մարդչափվում է հայրենիքին մատուցած իր ծառայություններով, հայրենասիրության ուժով մարդկային արժանապատվությունը։

Յուրաքանչյուր անհատ Մարդ- պարտապան հասարակությանը իր մտավոր զարգացման համար.

Ումից որ բոլորը գոհ են, լավ բան չի անում, որովհետև լավանհնար է առանց վիրավորանքի չար.

Երբ մարդճանաչում է հավասարությունը կանայքինքն իր հետ, նա հրաժարվում է նրան դիտել որպես իր սեփականությունը:

Երբ խոսքը վերաբերում է կանխարգելման հարկադիր միջոցներին վնասապա ինքնին հասկանալի է, որ պիտանի չէ ավելի էական վնաս հասցնելով կանխել ոչ այնքան էական վնասը։

Ով չի սովորել մարդինքն իրեն երբեք չի հասնի մարդկանց խորը գիտելիքների:

Ով հետ է աշխատում Սեր,նա նպաստում է պոեզիացանկացած ժամանակ աշխատանքը։

Անձնական երջանկությունանհնար է առանց ուրիշների երջանկության:

Սխալ են իրենց հիմնական գաղափարով աշխատանքներըՆրանք թույլ են նույնիսկ զուտ գեղարվեստական ​​առումով։

Նրանք հաճոյախոսում ենապա՝ ենթարկվելու քողի տակ տիրել։

Եղեք սիրահարվածկարող են ոչ միայն նրանք, ովքեր սիրում են բղավել իրենց սիրո մասին. Խելացի մարդու համար զգացմունքներն արտահայտվում են թե՛ խոսքով, թե՛ գործով, իսկ մյուսների մոտ դրանք արտահայտվում են միայն գործով, և գուցե որքան լռում են, այնքան ուժեղ է:

Մենք դատում ենք գիրքգրքի կողմից, և ոչ թե դրա վրա ցուցադրված անունով:

Մեր քաղաքակրթությունԱյն դեռ նոր է սկսվում, և մենք չենք կարող նույնիսկ ամենաբուռն երևակայությամբ պատկերացնել, թե դա մեզ ինչ ուժ կբերի բնության վրա:

Դա ապացուցելու կարիք չկա կրթություն- ամենամեծ օգուտը մարդ.Առանց կրթության մարդիկ կոպիտ են, աղքատ և դժբախտ:

ԱնտեղյակությունԵրբեք չպետք է պարծենալ. տգիտությունը դա է իմպոտենցիա.

Սկսելը ծիծաղելի է գործ,երբ դրա համար ուժ չկա: Եթե ​​ինչ-որ բան շեղեք, դա զզվելի կլինի:

Չես կարող հերքել ճշմարտությունըմիայն այն պատճառով, որ ես անձամբ նրան չեմ սիրում:

Ոչ արտաքին պարտադրանքչի կարող աջակցել մարդոչ մտավոր, ոչ բարոյական բարձրության վրա, երբ ինքը չի ուզում մնալ դրա վրա։

Ոչ մի իրավիճակ չի արդարացնում անգործություն;դուք միշտ կարող եք անել մի բան, որը լիովին անօգուտ չէ. դուք միշտ պետք է անեք այն ամենը, ինչ կարող եք:

Մարդու գործողությունների նորմը պետք է լինի արդարադատություն։

Մեր օրերում կան բավականին շատ մարդիկ, ովքեր չեն մտածում էսթետիկագիտություն, որն արժանի է հատուկ ուշադրության։

Մեկը ազնվությունբավարար չէ ճիշտ և օգտակար լինելու համար. անհրաժեշտ է նաև գաղափարների հետևողականություն:

Բոլոր լավերը հատկապես նման են գրքերնրանով, որ նրանք, անշուշտ, ընթերցողի մեջ ցանկություն են առաջացնում մտածելու այն մասին, թե ինչն է արդար, գեղեցիկ և օգտակար մարդկանց համար:

Խելացի ու գիտնականից մարդպետք է շատ բան պահանջել; եթե նա մանրուքներ է ասում, ամենայն ազնվությամբ կարող է կշտամբել դրա համար. այն նվաստացումը, որին արժանանում են պարզամիտները, անտեղի կլինի նրա նկատմամբ:

Մերժել առաջընթաց -նույն աբսուրդը, ինչ անկման ուժը մերժելը:

ՀայրիկԵվ մայրիկԲոլոր պանեգիրները ոչինչ են այս սուրբ անուններից առաջ, բոլոր շքեղ գովասանքները դատարկություն են և աննշանություն որդիական սիրո և երախտագիտության զգացումից առաջ:

Սխալներ մարդկանցՈւժեղ մտքի վախերը հենց այն են, որ դրանք ստեղծվել են շատ այլ մարդկանց մտքերով:

Հայրենասերծառայող մարդ է հայրենիք,իսկ հայրենիքն առաջին հերթին ժողովուրդն է։

Յուրաքանչյուր թեմայի վերաբերյալ շատ քիչ գործեր կան, այն միայն կրկնում, նոսրացնում և փչացնում է այն, ինչ պարունակվում է այս մի քանիսի մեջ։ Պետք է միայն կարդալ դրանք, մնացած ամեն ինչ ընթերցանություն -պարզապես ժամանակի վատնում:

Բանաստեղծչի ճանաչում մարդու կյանքը և սիրտը. այս գիտելիքը ձեռք է բերվում միայն փիլիսոփայության խորը ուսումնասիրությամբ:

Ապրելու և երջանիկ լինելու իրավունքը դատարկ ուրվական է մարդ,չունենալով դրա համար միջոցներ:

Պրակտիկա-Խաբեությունների ու ինքնախաբեությունների մեծ բացահայտողը...

Գեղեցիկն ու գեղեցիկը ներսում մարդանհնար է պատկերացնել առանց մարմնի և առողջության ներդաշնակ զարգացման գաղափարի:

ՊարտադրանքԻր էությամբ այն վնասակար է. վիշտ է պատճառում ճնշվածին և պատժվածին, փչացնում է նրա բնավորությունը, զայրույթ է առաջացնում նրա մեջ, ովքեր արգելում և պատժում են՝ տանելով նրան թշնամական բախումների իրենց հետ։

Բնություննկատմամբ անկիրք մարդնա ոչ նրա թշնամին է, ոչ նրա ընկերը. դա կամ հարմար, կամ անհարմար դաշտ է նրա գործունեության համար։

ԲնությունԵվ կյանքըարտադրել գեղեցկություն՝ չհոգալով գեղեցկության մասին. այն իրականում հայտնվում է առանց ջանքերի և, հետևաբար, մեր աչքերում առանց արժանիքների, առանց կարեկցանքի իրավունքի, առանց անձնատուր լինելու իրավունքի:

Առաջընթացհիմնված է մտավոր զարգացման վրա, դրա արմատական ​​կողմը հաջողությունն ու գիտելիքի զարգացումն է:

Թշնամի,նա, ով չի կանգնում իր խոսքի նրբության հետ կապված արարողությանը, իրավունք է տալիս նրան նույն կերպ պատասխանել։

Դատարկ ու անգույն կյանքըմիայն անգույնների մեջ մարդկանց,ովքեր խոսում են զգացմունքների և կարիքների մասին՝ իրականում չկարողանալով ունենալ որևէ հատուկ զգացում և կարիք, բացառությամբ ցուցադրելու անհրաժեշտության:

Խելամիտմիայն նա, ով բարի,և ճիշտ այնքան, որքան նա բարի է:

Շռայլությունինքնին սահման է կրում. Այն ավարտվում է վերջին ռուբլով և վերջին վարկով։ Ժլատությունանվերջ և միշտ իր կարիերայի սկզբում; տասը միլիոնից հետո, նույն հառաչանքով, նա սկսում է հետաձգել տասնմեկերորդը։

երեխա,ով ավելի քիչ վիրավորանքներ է կրում, մեծանում է իր արժանապատվության մասին ավելի գիտակցող մարդ:

Ռուս հանրությանը դուր է գալիս արձակի այն ոճը, որին նա հետևել է Պուշկին.Նա սիրում էր արձակի պարզությունը և խուսափում էր ծաղկունքից:

Նրանք չեն, որ ներկայացնում են ամենաողորմելի գործիչը Ժողովուրդ,ովքեր ունեն սխալ մտածելակերպ, և նրանք, ովքեր չունեն որևէ հստակ, հետևողական մտածելակերպ, որոնց կարծիքները միմյանց չկպչող անհամապատասխան գրությունների հավաքածու են:

Ընտանիք Սեր- բոլոր լավ զգացմունքներից ամենակարևորն ու ամենաօգտակարը մարդ.

Բառի արտադրություն ռուսերենով լեզու, ինչպես շեղումը, տարբերվում է ժամանակակից եվրոպական այլ լեզուների նույն կողմի համեմատ՝ շատ ավելի մեծ բազմազանությամբ։

Պատահարներ կյանքըանտարբեր հարվածել ուշագրավին ու աննկատելիին մարդկանց,անտարբեր կերպով երկուսն էլ կողմ են:

զվարճալիմեր մեջ արթնացնում է ինքնարժեքի զգացում:

Բարեկամ և գիտակից համոզմունքներըզարգացնել մարդոչ այլ կերպ, քան հասարակության ազդեցության տակ, կամ օգնությամբ գրականություն։

Բնահյութ պոեզիակենտրոնացնել բովանդակությունը; ջրով նոսրացնելը սպանում է այն:

Միայն նա է սիրում, ով օգնում է իր սիրելիին կինբարձրանալ դեպի անկախություն։

ԱշխատանքԲժիշկներն իսկապես ամենաարդյունավետ աշխատանքն են. առողջությունը պաշտպանելով կամ վերականգնելով՝ բժիշկը հասարակությանը ձեռք է բերում այն ​​բոլոր ուժերը, որոնք կկործանվեն առանց նրա խնամքի:

Աշխատանքկա ուղեղի և մկանների ակտիվություն, որը կազմում է բնական, ներքին կարիք:

Բոլորն էլ լավն ունեն գրողերբեմն ձեր սեփականը վանկ.

Գիտնական գրականությունփրկում է մարդկանց անտեղյակությունից, իսկ նազելիը՝ կոպտությունից և գռեհկությունից:

Գիտնականպետք է նայել ճշմարտությունըգնահատեք այն ավելի շատ, քան ձեր անձնական ցանկությունները կամ հարաբերությունները:

Բնավորությունմիջոցները պետք է լինեն նույնը, ինչ նպատակի բնույթը, միայն այդ դեպքում միջոցները կարող են հասնել նպատակին... Վատ միջոցները միայն հարմար են վատ նպատակին։

ԲնավորությունՄարդու կյանքը ամենից պարզ է բացահայտվում, թե ինչպիսի հանգիստ է նրա համար ավելի հեշտ և հաճելի։

Արվեստագիտությունայն է, որ ամեն բառ ոչ միայն պետք է լինի իր տեղում, այլ այն պետք է լինի անհրաժեշտ, անխուսափելի, և որ բառերը հնարավորինս քիչ լինեն:

Ազնվությունմիայն անձնական գործերում, որոնք չեն ուղեկցվում ժողովրդի բարօրության ընդհանուր հարցերի վերաբերյալ որևէ հստակ պատկերացումներով, շատ քիչ օգուտ է բերում հասարակությանը:

Ինչի համար է ամենաքաղցրը մարդ? Կյանք.քանի որ մեր բոլոր ուրախությունները, մեր բոլոր երջանկությունները, մեր բոլոր հույսերը կապված են նրա հետ:

Այն, ինչ անհասկանալի եք պատկերացնում, անհասկանալի կհայտնեք. արտահայտությունների անճշտությունն ու շփոթությունը միայն շփոթության մասին է վկայում. մտքերը.

Զգացմունքինքնագնահատականը զարգացնում է միայն անկախ սեփականատիրոջ դիրքը:

Լեզու Գոգոլըմեր ժամանակներում՝ օրինակելի ռուսերեն, ոչ ոք Գոգոլից լավ ռուսերեն արձակ չի գրել.

Մաքրել ներս օրիգինալպետք է հստակ լինի թարգմանություն...

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (ԲՀ) գրքից TSB

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (ԳՀ) գրքից TSB

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (ZO) գրքից TSB

Զոլոտարև Նիկոլայ Գավրիլովիչ Զոլոտարև Նիկոլայ Գավրիլովիչ (իսկական անունը. Ն. Յակուտսկի) [ծն. 9 (22).11.1908, Խարբալախսկի նասլեգ, Վերխնևիլյույսկի շրջան], յակուտական ​​սովետական ​​գրող։ ԽՄԿԿ անդամ 1929 թվականից։ Ծառայել է սահմանապահ զորքերում, եղել կուսակցական աշխատանքի։ 1948-61 թթ

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (SL) գրքից TSB

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (ՍՊ) գրքից TSB

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (ՀՀ) գրքից TSB

Հեղինակի Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարան (CHE) գրքից TSB

Աֆորիզմների գրքից հեղինակ Էրմիշին Օլեգ

Ժամանակակից մեջբերումների բառարան գրքից հեղինակ

Նիկոլայ Գավրիլովիչ Չերնիշևսկի (1828-1889) գրող, գիտնական, փիլիսոփա, հրապարակախոս, գրականագետ... Առանց պատերազմի ոչ մի մարդ չի ազատվում օտար լծից... Առանց քաղաքացու, արու զավակի զգացմունքները ձեռք բերելու, մեծանալով, դառնում է արական էակ

Փողոցների անուններով Պետերբուրգ գրքից. Փողոցների և պողոտաների, գետերի և ջրանցքների, կամուրջների և կղզիների անունների ծագումը հեղինակ Էրոֆեև Ալեքսեյ

ՊՈԼԵՏԱԵՎ Նիկոլայ Գավրիլովիչ (1889-1935), բանաստեղծ 152 Լենինի դիմանկարները չեն երևում.

Սանկտ Պետերբուրգի լեգենդար փողոցները գրքից հեղինակ Էրոֆեև Ալեքսեյ Դմիտրիևիչ

ՉԵՌՆԻՇԵՎՍԿԻ ԱՆՑՈՒՄ Անցումը անցնում է Ապրաքսին Դվորի տարածքով Ալեքսանդրովսկայա գծից մինչև Ստեփանովսկի Պրոեզդի և Տորգովի նրբանցքի միացում, թիվ 15 և 16 շենքերից արևմուտք: այժմ Լոմոնոսովի փողոց).16

Նորագույն փիլիսոփայական բառարան գրքից հեղինակ Գրիցանով Ալեքսանդր Ալեքսեևիչ

Chernyshevsky Proezd Անցումն անցնում է Ապրաքսին Դվորի տարածքով Ալեքսանդրովսկայա գծից մինչև Ստեփանովսկի Պրոեզդի և Տորգովի նրբանցքի հանգույցը, թիվ 15 և 16 շենքերից արևմուտք: Անցումը տրվել է 1860-ականներին զուգահեռ Չեռնիշևսկի Լանեի երկայնքով: հիմա փողոց

1941 թվականի հակակրոնական օրացույց գրքից հեղինակ Միխնևիչ Դ.Ե.

ՉԵՌՆԻՇԵՎՍԿԻ Նիկոլայ Գավրիլովիչ (1829-1889) - ռուս փիլիսոփա, գրող, հասարակական գործիչ: 1842-1846 թվականներին սովորել է Սարատովի հոգեւոր ճեմարանում։ 1850 թվականին ավարտել է Պետերբուրգի համալսարանի պատմափիլիսոփայական ֆակուլտետը։ Մինչեւ 1853 թվականը գրականություն է դասավանդել Սարատովի գիմնազիայում։

Մեջբերումների և չակերտների մեծ բառարան գրքից հեղինակ Դուշենկո Կոնստանտին Վասիլևիչ

Հեղինակի գրքից

ՊՈԼԵՏԱԵՎ, Նիկոլայ Գավրիլովիչ (1889–1935), բանաստեղծ 376 Լենինի դիմանկարները տեսանելի չեն՝ նմաններ չեն եղել և չկան։ Դարեր արդեն ավարտել են նկարելը, ըստ երևույթին, անավարտ դիմանկարը։ «Լենինի ոչ մի դիմանկար չի երևում…» (1923): Poletaev N. G. Ընտրանքներ. պոեզիա։ – Մ., 1938, էջ.

Հեղինակի գրքից

ՉԵՌՆԻՇԵՎՍԿԻ, Նիկոլայ Գավրիլովիչ (1828–1889), հրապարակախոս, քննադատ, գրող 33 Լավ է.<…>օգուտի գերազանց աստիճան: «Մարդաբանական սկզբունքը փիլիսոփայության մեջ» (1860), II. Չերնիշևսկի, 7:290 Ահա. «Գործնական հարցերում բոլոր խելամիտ մարդիկ միշտ առաջնորդվել են.

§ 54.1

Մեջբերումներն ավարտվում են չակերտներում.Եթե ​​մեջբերումը ձևակերպված է որպես ուղիղ խոսք, այսինքն՝ ուղեկցվում է այն մեջբերող հեղինակի խոսքերով, ապա կիրառվում են համապատասխան կետադրական կանոնները (տե՛ս § 47 - 50).

Բելինսկին գրել է. «Բնությունը ստեղծում է մարդուն, բայց հասարակությունը զարգացնում և ձևավորում է նրան»;

«Տասներկու միլիոն մարդ օրինազանց է... Սարսափ»: - Իր օրագրում գրել է Ա.Ի.

«Գրականության հիմնական տարրը. - Մ.Գորկին նշել է. - լեզուն է, նրա հիմնական գործիքը և - փաստերի, կյանքի երևույթների հետ միասին - գրական նյութ»;

Բանախոսը մեջբերեց Մ.Վ.Լոմոնոսովի խոսքերը. «Ռուսաստանի հզորությունը կավելանա Սիբիրի հետ».և սրանով ավարտեց իր խոսքը.

§ 54.2

Եթե ​​բանաստեղծական մեջբերումից հետո տեքստը շարունակվի, ապա գծիկդրված բանաստեղծական տողի վերջում. Տատյանայի ամուսինը, այնքան գեղեցիկ և այնքան ամբողջությամբ նկարագրված բանաստեղծի կողմից ոտքից գլուխ այս երկու տողերով.

...Եվ ամենից առաջ

Եվ նա բարձրացրեց քիթը և ուսերը

Գեներալը, ով ներս մտավ նրա հետ,

Տատյանայի ամուսինը Օնեգինին ծանոթացնում է որպես իր բարեկամի և ընկերոջ(Սպիտակ) - բառեր Տատյանայի ամուսինըկրկնվում են՝ հեղինակի խոսքերի երկրորդ մասը առաջին մասի հետ կապելու համար (տե՛ս § 40, պարբերություն 2):

§ 54.3

Եթե ​​մեջբերումը բաղկացած է մի քանի պարբերությունից, ապա մեջբերումներդրեք միայն ամբողջ տեքստի սկզբում և վերջում.

«Ռուս գրականության պատմությունից» հոդվածում Մ.Գորկին գրել է.

«Ի՞նչն է գրականությունն այդքան հզոր դարձնում:

Գաղափարները մսով ու արյունով հագեցնելով, այն տալիս է նրանց ավելի մեծ պարզություն, ավելի մեծ համոզիչ, քան փիլիսոփայությունը կամ գիտությունը»:

Հաճախ, չակերտի սահմաններն ավելի հստակ նշելու համար, հատկապես, եթե դրա ներսում կան նաև չակերտներ, որպես լրացուցիչ մեթոդ օգտագործվում է մեջբերումը ընդգծելու հատուկ տպագրական մեթոդ (ավելի փոքր ձևաչափով մուտքագրում, այլ տառատեսակով մուտքագրում): և այլն):

§ 54.4

Եթե ​​մեջբերում տալիս հեղինակը կամ խմբագիրը (հրատարակիչը) դրանում ընդգծում է որոշակի բառեր (նման տեղերը ընդգծված են հատուկ տառատեսակով), ապա դա նշվում է փակագծերում կցված գրության մեջ՝ նշելով հեղինակի սկզբնատառերը կամ հապավումը։ Խմբ.,որոնց առաջ դրվում են կետ և գծիկ. (ընդգծում ենք մեր կողմից. - Ա. Բ.), (շեղատառը մերն է. - Ա. Բ.), (լիցքաթափումը մերն է. - Էդ. ). Նման նշումը դրվում է կա՛մ մեջբերումի համապատասխան տեղից անմիջապես հետո, կա՛մ նախադասության կամ մեջբերումի վերջում ամբողջությամբ, կա՛մ որպես տողատակ (վերջին դեպքում նշումը տրվում է առանց փակագծերի)։

§ 54.5

Եթե ​​հեղինակը կամ խմբագիրը մեջբերման մեջ մտցնում է իր սեփական տեքստը՝ բացատրելով մեջբերումների նախադասությունը կամ առանձին բառերը, ապա այս տեքստը տեղադրվում է ուղիղ կամ անկյունային։ փակագծեր;հեղինակի սկզբնատառերը, ինչպես նաև բառը Էդ.այս դեպքում մի դրեք. Շչուկինը հիշեց Ա.Պ. Չեխովին. «Իսկական գրող դառնալու համար», նա սովորեցնում էր. <А.П. Чехов>, «Մենք պետք է նվիրվենք բացառապես այս գործին».

§ 55. Էլիպսիս մեջբերելիս

§ 55.1

Եթե ​​մեջբերումն ամբողջությամբ տրված չէ, ապա նշվում է բացթողում էլիպսիս,որը դրված է.

1) մեջբերումից առաջ (չակերտները բացելուց հետո), որը շարահյուսականորեն կապված չէ հեղինակի տեքստի հետ՝ նշելու, որ մեջբերումը տրված չէ նախադասության սկզբից. Լ.Ն. Տոլստոյը գրել է.

2) մեջբերումի մեջտեղում, երբ դրա ներսում տեքստի մի մասը բացակայում է. Խոսելով ժողովրդական պոեզիայի լեզվի արժանիքների մասին՝ Ա.Ա.Ֆադեևը հիշեց. «Պատահական չէ, որ մեր ռուս դասականները խորհուրդ էին տալիս կարդալ հեքիաթներ, լսել ժողովրդական խոսք, ուսումնասիրել ասացվածքներ, կարդալ գրողների, ովքեր տիրապետում են ռուսերենի ողջ հարստությանը։ »;

3) մեջբերումից հետո (մինչեւ փակման չակերտները), երբ մեջբերված նախադասությունն ամբողջությամբ մեջբերված չէ. Խոսելով բանավոր խոսքի մշակույթի պաշտպանության մասին՝ Ա.Պ. Չեխովը գրել է. «Ըստ էության, խելացի մարդու համար վատ խոսելը պետք է համարվի նույն անպարկեշտությունը, ինչ գրել-կարդալ չկարողանալը...»:

§ 55.2

Էլիպսով ավարտվող մեջբերումից հետո դրեք կետ,եթե մեջբերումը անկախ նախադասություն չէ. Մ.Վ.

Եթե ​​էլիպսով ավարտվող մեջբերումը անկախ նախադասություն է, ապա չակերտներից հետո կետ չի դրվում (ինչպես ուղիղ խոսքում, տես § 47, պարբերություն 5). Վ.

§ 56. Կետադրական նշանները, երբ վկայակոչում ենք մեջբերման հեղինակին և աղբյուրին

§ 56.1

Եթե ​​մեջբերումի հեղինակի կամ աղբյուրի նշումը հետևում է անմիջապես դրանից հետո, ապա դա այդպես է փակագծերում,և կետայն բանից հետո, երբ մեջբերումը բաց թողնված է և տեղադրվում է փակման փակագիծից հետո. «Բելինսկու նշանակությունը ռուսական հասարակական մտքի պատմության մեջ հսկայական է». (Լունաչարսկի):

§ 56.2

Մեջբերումից հետո հեղինակի անվանը հաջորդող ստեղծագործության վերնագիրը առանձնացված է կետև փակցված չէ չակերտների մեջ; կետելքային տվյալները առանձնացված են. «Պետք է կարողանալ օգտագործել բառեր, որոնք առավել ճշգրիտ և նուրբ արտահայտում են արվեստագետին հուզող մտքերը» (Ֆադեև Ա.Ա. Գրականություն և կյանք. Մ., 1939. P.155):

Մեջբերման աղբյուրը մատնանշող առաջին բառը գրված է փոքրատառտառեր, եթե ոչ հատուկ գոյական. Ամպրոպի մոտեցումը գեղարվեստորեն նկարագրվում է հետևյալ կերպ. «Կայծակ փայլատակեց հեռավորության և աջ հորիզոնի միջև և այնքան պայծառ, որ լուսավորեց տափաստանի մի մասը և այն վայրը, որտեղ պարզ երկինքը սահմանակից էր սևին: Սարսափելի ամպը մոտենում էր դանդաղ, շարունակական զանգվածով; մեծ սև կտորներ կախված էին դրա եզրին; Ճիշտ նույն լաթերը, իրար ջախջախելով, կուտակվել են աջ ու ձախ հորիզոններում» (սկսած. Ա.Պ. Չեխովի «Տափաստանը» պատմվածքը):

§ 56.3

Ինչպե՞ս չսիրել հայրենի Մոսկվան:

Բարատինսկին

Օ,, չգիտեք այս սարսափելի երազները
Դու, իմ Սվետլանա:

Ժուկովսկին

§ 57. Մեծատառերը և փոքրատառերը չակերտներում

§ 57.1

Եթե ​​մեջբերումը շարահյուսորեն կապված է հեղինակի տեքստի հետ՝ կազմելով բարդ նախադասության ստորադաս մաս, ապա մեջբերումի առաջին բառը, որպես կանոն, գրվում է. փոքրատառնամակներ: Խոսելով Պուշկինի պոեզիայի մասին՝ Ն.Ա. Դոբրոլյուբովը գրել է, որ «իր բանաստեղծություններում մեզ առաջին անգամ բացահայտվեց կենդանի ռուսերեն խոսքը, առաջին անգամ մեզ բացահայտվեց իրական ռուսական աշխարհը»։

§ 57.2

ՓոքրատառովՄեջբերման առաջին բառում տառերը գրվում են, և այն դեպքում, երբ այն, շարահյուսորեն անկապ լինելով նախորդ հեղինակի բառերի հետ, տրված չէ նախադասության սկզբից, այսինքն՝ առջևում ունի էլիպսիս. Պիսարևը նշել է. «Լեզվի գեղեցկությունը բացառապես պարզության և արտահայտչականության մեջ է»:

§ 57.3

Եթե ​​մեջբերումը նախորդում է հեղինակի խոսքերին, ապա դրա առաջին բառը գրվում է կապիտալտառեր նույնիսկ այն դեպքում, երբ մեջբերումը չի տրվում նախադասության սկզբից, այսինքն՝ մեջբերված տեքստում այս բառը գրված է փոքրատառով. «...Յուրաքանչյուր ժողովրդի լեզուն, որի մտավոր կյանքը հասել է բարձր զարգացման, ճկուն է, հարուստ և, չնայած իր բոլոր թերություններին, գեղեցիկ», - գրում է Ն. Գ. Չերնիշևսկին: