Η ζωή του Σέργιου του Ραντόνεζ όπως επαναλαμβάνεται από τον Μπόρις Ζάιτσεφ. Σεβασμιώτατος Στέφανος της Μόσχας, αδελφός του σεβάσμιου Σεργίου του Ραντονέζ Το εγκόσμιο όνομα του Σεργίου του Ραντονέζ

Ν.Κ. Roerich. Άγιος Σέργιος του Ραντονέζ

Ήταν πολύ καιρό πριν, στον 14ο αιώνα. Τότε, ούτε εσύ, ούτε οι γονείς σου, ούτε οι γονείς τους, ούτε καν οι παππούδες τους ήσασταν στον κόσμο - όλοι γεννήθηκαν αργότερα, πολύ αργότερα. Και σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, σε ένα χωριό, όχι μακριά από την πόλη του Ροστόφ του Μεγάλου, μια όμορφη Πρωτομαγιά, γεννήθηκε ένα αγόρι Βαρθολομαίος με το τραγούδι των πουλιών έξω από το παράθυρο. Είχε δύο αδέρφια - τον Stepan και τον Petya. Και οι τρεις ήταν καλοί και υπάκουοι γιοι του boyar Kirill και της συζύγου του Μαρίας. Και ο Βαρθολομαίος ήταν ο καλύτερος όλων: σεμνός, ήσυχος και εξυπηρετικός, προσπαθούσε να βοηθήσει τους πάντες με κάτι.

Αλλά εδώ είναι το πρόβλημα: το αγόρι δεν μπορεί να σπουδάσει στο σχολείο. Η μνήμη του είναι καλή, αλλά δεν μπορεί να θυμηθεί γράμματα. Ο δάσκαλος τον τιμώρησε, οι τύποι τον γελούσαν και ο Βαρθολομαίος μας
λυπήθηκε και έκλαψε πικρά.

Μητέρα, αγάπη μου», είπε, «πάρε με από το σχολείο». Προτιμώ να δουλεύω στο σπίτι. Ακόμα δεν μπορώ να κάνω τίποτα!

Όμως, αν και οι γονείς λυπήθηκαν τον γιο τους, δεν τον έβγαλαν από το σχολείο. Έμεινε μόνο ένα πράγμα να κάνουμε: προσευχηθείτε, ζητήστε βοήθεια από τον Θεό.

Μ. Νεστέροφ. Όραμα στους νέους Βαρθολομαίος

Και τότε ένα καλοκαίρι, όταν ο Βαρθολομαίος βοσκούσε τα άλογά του στο δάσος, είδε ξαφνικά έναν γέρο μοναχό με μακριά άσπρα γένια σε ένα ξέφωτο. Φώναξε με στοργή το αγόρι κοντά του,
και ο Βαρθολομαίος, χωρίς να ξέρει γιατί, είπε στον γέροντα την ατυχία του. Και μετά φώναξε:

Έλα σε μας παππού, χαλάρωσε και φάε, ο πατέρας και η μάνα σου θα χαρούν.

Μετά το μεσημεριανό γεύμα, ο γέροντας είπε στον Βαρθολομαίο να πάρει ένα βιβλίο και να διαβάσει.

Τώρα μπορείς. Ανάγνωση!

Ο ίδιος ο Βαρθολομαίος δεν κατάλαβε πώς το έκανε, αλλά... διάβασε! Και σύντομα έγινε ο καλύτερος μαθητής στο σχολείο.

Μιχαήλ Νεστέροφ. Ο Χριστός ευλογεί τη νεολαία Βαρθολομαίο

Πέρασαν χρόνια. Η οικογένεια μετακόμισε πιο κοντά στη Μόσχα, στο χωριό Radonezh. Όταν πέθαναν οι γονείς τους, ο Βαρθολομαίος και ο μεγαλύτερος αδερφός του Στέπαν αποσύρθηκαν στα δάση για να ζήσουν εκεί μοναχικά, μοναστικά. Βρήκαν ένα μεγάλο λόφο Μακόβετς, καλυμμένο με πυκνό δάσος, ανάμεσα στα δάση, έκοψαν μια καλύβα και ένα εκκλησάκι εκεί κοντά. Ονόμασαν την εκκλησία Τριάδα - προς τιμήν της Τριάδας, δηλαδή του χριστιανικού μας Θεού. Από αυτό το μικρό ξύλινο εκκλησάκι το περίφημο μοναστήρι - η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου - θα μεγαλώσει με τον καιρό.

Μιχαήλ Νεστέροφ. Νεολαία Βαρθολομαίος. 1889

Ήταν δύσκολο για τα αδέρφια να ζήσουν στο πυκνό δάσος - ήταν φοβισμένοι και πεινασμένοι. Τα άγρια ζώα τριγυρνούν, οι λύκοι ουρλιάζουν και το χειμώνα το χιόνι καλύπτει την καλύβα μέχρι την οροφή. Ο αδελφός Στέπαν δεν άντεξε τη δύσκολη, πεινασμένη ζωή στο δάσος. Αποχαιρέτησε τον Βαρθολομαίο και πήγε στη Μόσχα, σε ένα μεγάλο, ζεστό μοναστήρι. Ο Βαρθολομαίος έμεινε μόνος. Μόνο περιστασιακά το καλοκαίρι (δεν μπορείς να περάσεις τον χειμώνα!) Ο αδελφός Πέτρος πήγαινε προς αυτόν μέσα από τα αλσύλλια του δάσους με μεγάλα σακουλάκια ψωμί. Ο Βαρθολομαίος στέγνωσε αυτό το ψωμί και μετά έφαγε μουσκεμένα κράκερ όλο το χειμώνα.

Nesterov Mikhail - Η Νεολαία του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ. 1892-1897

Είτε ήταν μακρύ είτε κοντό, ο ερημίτης μας είχε σύντροφο. Μια μέρα βγήκε από την καλύβα και είδε μια μεγάλη αρκούδα να περπατάει γύρω της. Η καλοσύνη του Βαρθολομαίου ήταν πιο δυνατή από τον φόβο. Έβγαλε το ψωμί από την καλύβα και το έβαλε σε ένα κούτσουρο δέντρου. Η αρκούδα έφαγε το ψωμί και έφυγε. Από τότε όμως άρχισα να έρχομαι για λιχουδιές. Και ο Βαρθολομαίος μοιραζόταν πάντα με τον κολλητό φίλο του με αδερφικό τρόπο. Μερικές φορές, ωστόσο, δεν υπήρχαν κροτίδες, και τότε και οι δύο φίλοι παρέμεναν πεινασμένοι. Το θηρίο αναστέναξε βαριά, αλλά δεν προσβλήθηκε. Έδειχνε να καταλαβαίνει τα πάντα. Άλλωστε, όταν είχε μείνει τόσο λίγο ψωμί που δεν υπήρχε τίποτα να μοιραστεί, τότε το τελευταίο κομμάτι πήγε στον Mishka. Ένας μοναχός μπορεί να κάνει υπομονή, αλλά ο Μίσα δεν ήταν μοναχός.

Σεβασμιώτατος Σέργιος του Ραντονέζ. Εμφάνιση της Υπεραγίας Θεοτόκου

Ο καιρός πέρασε. Ο Βαρθολομαίος είναι 23 ετών. Άντεξε σε όλες τις δυσκολίες και πλέον ήξερε σίγουρα ότι μπορούσε να γίνει μοναχός. Ζήτησε από έναν φίλο του ηγουμένου, δηλαδή τον προϊστάμενο γειτονικού μοναστηριού, να τον μοναχήσει. Αυτό σημαίνει να αφιερώσεις τη ζωή σου στον Θεό, να προσεύχεσαι για τη Μητέρα Ρωσία και για όλο τον Ρώσο λαό.

Ξεκινώντας μια νέα ζωή, διαφορετική από τις ζωές των άλλων ανθρώπων, ο τονισμένος άνδρας λαμβάνει ένα νέο όνομα. Έτσι ο Βαρθολομαίος έγινε Σέργιος. Με αυτό το όνομα έμεινε αργότερα στην ιστορία ως ο μεγάλος Ρώσος άγιος - Σέργιος του Ραντόνεζ. Σέργιος του Ραντονέζ.

Σιγά σιγά, ο μοναχός Σέργιος συνήθισε τόσο πολύ και αγάπησε τη μοναχική του ζωή στο δάσος, που όταν οι άνθρωποι τον άπλωσαν και τον έμαθαν, τον αναστάτωσαν.

Νίκολας Ρέριχ. Ο Sergiy είναι οικοδόμος. 1925

Μαζεύτηκαν δώδεκα άτομα. Και άρχισαν να ζουν σαν αδέρφια. Τα αδέρφια έχτισαν δώδεκα από τα ίδια για τον εαυτό τους; όπως ο Σέργιος, τα κελιά χτίστηκαν με ένα μεγάλο φράχτη γύρω τους για να τα προστατεύει από τα ζώα - και έτσι αποδείχθηκε ότι ήταν μοναστήρι. Τι είναι μοναστήρι χωρίς ηγούμενο; Τα αδέρφια του Σέργιου άρχισαν να ζητούν να γίνουν ηγούμενος τους. Ο Σέργιος δεν ήθελε να γίνει αρχηγός του μοναστηριού· γι' αυτό δεν πήγε κάποτε στην έρημο, αλλά τι να κάνει; Συμφωνώ. Ένας μοναχός δεν πρέπει να είναι πεισματάρης.

Μια μέρα ένας θρησκευόμενος χωρικός ήρθε στο μοναστήρι για να δει τον περίφημο Σέργιο, ηγούμενο του μοναστηριού. Περπατάει μέσα από το μοναστήρι, ψάχνει τον ηγούμενο και βλέπει: στον κήπο, κάποια κακοντυμένη καλόγρια δουλεύει σκληρά - σκάβει ένα κρεβάτι κήπου.

Μ. Νεστέροφ. Έργα του Αγίου Σεργίου
μεγάλο μέγεθος

- Πες μου, πάτερ, πού να βρω τον ηγούμενο της μονής Σέργιο;

Ο μοναχός δεν απάντησε τίποτα, βγήκε στον καλεσμένο, προσκύνησε και είπε:

Εσύ, καλέ, τσάι, είσαι κουρασμένος από το δρόμο και πεινάς. Έλα, θα σε ταΐσω.

Ακολούθησε τον μοναχό, αλλά στο δρόμο συνέχισε να κοιτάζει έξω αν θα εμφανιζόταν από κάπου ο ίδιος ο ηγούμενος Σέργιος. Τότε ακούστηκε ένας αλήτης αλόγου. Ήταν ο πρίγκιπας και τα αγόρια που έρχονταν στο μοναστήρι, όπως έκανε συχνά. Ο πρίγκιπας πήδηξε από το άλογό του και υποκλίθηκε μπροστά στον Σέργιο. Τότε ήταν που ο χωρικός συνειδητοποίησε ότι αυτός ο φτωχός, ταπεινός μοναχός ήταν ο ίδιος ο Σέργιος. Ρίχτηκε στα πόδια του:

Είμαι ένοχος, πατέρα, δεν το παραδέχτηκα!

Ο Σέργιος τον σήκωσε απαλά, τον αγκάλιασε και τον ηρέμησε.

Έτσι ήταν ο Σέργιος: αφού έγινε ηγούμενος, έμεινε ήσυχος, πράος και εργατικός. Και τα ρούχα του ήταν ίδια: παλιά, όλα σε μπαλώματα. Δεν διαφοροποιήθηκε και δεν έκανε διαφορά μεταξύ των ανθρώπων. Υποδεχόταν και αγαπούσε εξίσου και τον απλό αγρότη και τον ευγενή πρίγκιπα. Και για αυτό όλοι τον αγαπούσαν και τον σέβονταν.

Σεβασμιώτατος Σέργιος του Ραντονέζ

Για πολλά χρόνια, η Ρωσία ζούσε κάτω από τον ζυγό των Μογγόλων-Τάταρων. Έκαψαν πόλεις και χωριά, λήστεψαν και σκότωσαν ανθρώπους. Τα ρωσικά πριγκιπάτα ήταν υποχρεωμένα να αποτίουν φόρο τιμής στους Τάταρους Χαν - να τους δώσουν χρυσό, γούνες και τα άλλα πλούτη μας.

Θυμηθείτε τον μύθο του Κρίλοφ για τον κύκνο, την καραβίδα και τον λούτσο: όταν δεν υπάρχει συμφωνία μεταξύ των συντρόφων, οι δουλειές τους δεν θα πάνε καλά; Δεν υπήρχε λοιπόν συμφωνία μεταξύ των Ρώσων πριγκίπων τότε. Συχνά τσακώνονταν μεταξύ τους! Και επομένως, ο καθένας ξεχωριστά έγινε εύκολη λεία για τους κατακτητές.

S. Chikunchikov. Ανάσταση της Νεολαίας από τον Σέργιο του Ραντόνεζ

Κατά τη διάρκεια αυτής της δύσκολης στιγμής, ο Σέργιος βοήθησε τους πρίγκιπες να κάνουν ειρήνη μεταξύ τους και, αναγνωρίζοντας τη δύναμη του πρίγκιπα της Μόσχας πάνω τους, να ενωθούν γύρω από τη γη της Μόσχας. Και όταν η απαλή πειθώ απέτυχε να βοηθήσει το θέμα, μπορούσε να δείξει σταθερότητα. Για παράδειγμα, διέταξε να κλείσουν όλες οι εκκλησίες στο Νίζνι Νόβγκοροντ λόγω ανυπακοής. Τι έπρεπε να κάνει ο πρίγκιπας Μπόρις του Νίζνι Νόβγκοροντ; Πώς να ζήσετε χωρίς λατρεία; Έπρεπε να υποταχθώ στη θέληση του αγίου - προς το μεγαλύτερο όφελος της μητέρας Ρωσίας.

Ο πρίγκιπας Δημήτρης της Μόσχας αποφάσισε να απελευθερώσει τη Ρωσία από τον ταταρικό ζυγό - να δώσει μια αποφασιστική μάχη στον εχθρό στο πεδίο του Κουλίκοβο. Ήρθε στον Σέργιο για να ζητήσει την ευλογία του για να πολεμήσει τους Τατάρους. Μετά από όλα, μια τρομερή μάχη ήταν μπροστά - ο ηγέτης των Τατάρων Mamai συγκέντρωσε έναν τεράστιο στρατό και καυχήθηκε:

Θα καταστρέψω τη ρωσική γη, θα καταστρέψω όλους τους Ρώσους πρίγκιπες και δεν θα υπάρξει Ρωσία. Όλοι εδώ θα μιλούν ταταρικά!

S. Efoshkin. Σεβασμιώτατος Σέργιος. στη Ρωσία

Ο πρίγκιπας Δημήτρης μίλησε με δάκρυα στον Σέργιο:

Παλιότερος από τον Θεό, ο Μαμάι είναι δυνατός, αλλά έχουμε λίγα στρατεύματα. Τι να κάνω?

Ο Σέργιος έκανε μεγάλη λειτουργία στην εκκλησία, ράντισε με αγιασμό τον πρίγκιπα και την ομάδα του και μετά είπε:

Πηγαίνετε, κύριε, εναντίον των βρωμερών εχθρών σας με τον Θεό, και ο Κύριος θα σας βοηθήσει.

Αλεξέι Κιβσένκο. Ο Άγιος Σέργιος ευλογεί τον Ντμίτρι Ντονσκόι

Ο Σέργιος έδωσε επίσης στον πρίγκιπα δύο από τους ισχυρούς μοναχούς του, πρώην πολεμιστές - τον Peresvet και τον Oslyabya.

Ο Δημήτρης συναντήθηκε με τον στρατό του Μαμάι στις όχθες του Ντον. (Για αυτή τη νικηφόρα μάχη κοντά στο Ντον, αργότερα θα έχει το παρατσούκλι Dimitri Donskoy για πάντα και για πάντα). Όταν ο πρίγκιπας είδε τι τεράστιο στρατό είχαν οι Τάταροι, στην αρχή, για να είμαι ειλικρινής, μπερδεύτηκε. Τότε όμως έφτασε κοντά του ένας αγγελιοφόρος από τον Σέργιο. Ενίσχυσε πάλι το πνεύμα του με τα λόγια που έφερε ο αγγελιοφόρος:

Πήγαινε με τόλμη, πρίγκιπα, ο Θεός θα σε βοηθήσει!

Τότε ο Μέγας Δούκας Δημήτρης κάλεσε όλα τα ρωσικά πριγκιπάτα. Η Αγία Ρωσία ήταν έρημη, άνδρες και νέοι - όλοι πήγαν στη φωτιά του Κουλίκοβο.

Και τότε ο Δημήτρης διέταξε τον στρατό του να περάσει στη δεξιά όχθη του Ντον και να καταστρέψει τις γέφυρες ώστε να μην υπάρχει τρόπος υποχώρησης. Ή θα πεθάνουμε ή θα νικήσουμε!

Σεργκέι Εφόσκιν. Πριν τη μάχη. Warrior-Schemon Alexander Peresvet

Ο στρατός των Τατάρων πλησίασε, και ήταν τέσσερις φορές μεγαλύτερος από τον ρωσικό. Ο Τάταρος ήρωας Chelubey προχώρησε. Ήταν τόσο ψηλός που αν είχε χαμηλώσει
πόδια από το άλογό του, τότε το άλογο θα είχε γλιστρήσει ανάμεσα στα πόδια του.

Οι Τάταροι λένε:

Ποιος θέλει να πολεμήσει τον γίγαντα μας;

Όλοι σιωπούν: τρομακτικό! Και τότε βγήκε ο ήρωας-μοναχός Peresvet, που έστειλε ο Σέργιος. Φορούσε μοναστηριακά ρούχα και στα χέρια του κρατούσε ένα βαρύ δόρυ. Με αυτό όρμησε στον εχθρό. Το χτύπημα ήταν τρομερό, και οι δύο ήρωες έπεσαν νεκροί.

Και άρχισε μια τρομερή, σκληρή μάχη. Πολλοί πολεμιστές πέθαναν. Και ακόμη και το άλογο υπό τον Πρίγκιπα Δημήτρη έπεσε στη μάχη. Αλλά η Ρωσία νίκησε τον εχθρό.

Μ. Αβίλοφ. Μονομαχία στο πεδίο Kulikovo
μεγάλο μέγεθος

Η φήμη του Σέργιου του Ραντόνεζ εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωσία. Στο λόφο Μακόβετς, το Μοναστήρι της Τριάδας που δημιούργησε ο Σέργιος μεγάλωσε και έγινε πιο όμορφο. Άρχισαν να το ονομάζουν Τριάδα-Σέργιος, και μετά και Λαύρα, δηλαδή ένα πολύ μεγάλο και σημαντικό μοναστήρι.

Ν. Πούτσκοφ. Λαύρα Αγίας Τριάδος Σεργίου

Στο μοναστήρι ζούσε ο μοναχός-αγιογράφος Αντρέι Ρούμπλεφ. Εκπαιδευμένος από τον Άγιο Σέργιο, έγινε ο καλύτερος και πιο διάσημος καλλιτέχνης ζωγραφίζοντας εικόνες. έγραψε
την παγκοσμίου φήμης εικόνα της «Τριάδας», στην οποία είναι αφιερωμένη το μοναστήρι. Ο ίδιος ο Αντρέι είπε ότι ζωγράφισε την εικόνα του έτσι ώστε οι άνθρωποι, κοιτάζοντας την ενότητα της Αγίας Τριάδας, να ξεπεράσουν την οργή και το μίσος που διχάζει τους ανθρώπους. Και, πραγματικά , όταν κοιτάς την εικόνα, η σιωπή και η ειρήνη μπαίνουν στην ψυχή.

Α. Ρούμπλεφ. Τριάδα

Κοίτα: τρεις άγγελοι υποκλίθηκαν ο ένας στον άλλο. Στο εικονίδιο είναι το ίδιο το όνειρο των ανθρώπων για γαλήνια αρμονία, για φιλική κατανόηση, για ενότητα. Μπροστά στους αγγέλους είναι ένα τραπέζι, στο τραπέζι είναι ένα μπολ με μια θυσία. Ο κεντρικός άγγελος ευλογεί το κύπελλο.

Πώς μπορείτε να απεικονίσετε τον ίδιο τον Θεό; Επιπλέον, να δείξει ότι είναι ένα στα τρία πρόσωπα, αχώριστος, όπως είναι αχώριστα τα χρώματα του ουράνιου τόξου; Αποδεικνύεται λοιπόν ότι ο Θεός μπορεί να παρουσιαστεί μόνο στην εικόνα αυτών των τριών αγγέλων, οι οποίοι είναι ίσοι μεταξύ τους και ένας, όπως ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι ίσοι μεταξύ τους - τα τρία πρόσωπα του Θεού της Τριάδας.

Λοιπόν, δεδομένου ότι ο Αντρέι Ρούμπλεφ ήταν επίσης πολύ καλός μοναχός και έκανε ιερή ζωή, όλες οι εικόνες του αποδείχθηκαν θαυματουργές. Αυτό σημαίνει ότι προσευχόμενος μπροστά σε αυτό το εικονίδιο, μπορείτε να ζητήσετε από τον Θεό ένα θαύμα. Απλά πρέπει να ζητήσετε κάτι καλό και καλό.

Ι. Γκλαζούνοφ. Ο Σέργιος του Ραντόνεζ και ο Αντρέι Ρούμπλεφ

Έτσι η ιστορία μας για τον μεγάλο Ρώσο άγιο - Άγιο Σέργιο του Ραντόνεζ τελείωσε. Καθώς μεγαλώνετε, θα μάθετε πολλά άλλα, σημαντικά και ενδιαφέροντα πράγματα για αυτόν. Στο μεταξύ, να σας πούμε ένα μυστικό: ο Άγιος Σέργιος είναι ο προστάτης των μαθητών. Του προσεύχονται για επιτυχία στις σπουδές τους και βοηθάει. Μπορείτε να μαντέψετε γιατί;

Το μάθημα είναι αφιερωμένο στο βιβλίο της Natalia Vladimirovna Skorobogatko από τη σειρά History Stories «The Story of a Great Saint. Σέργιος του Ραντονέζ».

Εικόνα "Άγιος Σέργιος του Ραντόνεζ"

Αυτό είναι ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο. Είναι αλήθεια ότι το όνομα του Σέργιου είναι αυτή τη στιγμή η πηγή έντονων συζητήσεων μεταξύ πιστών και άθεων, εραστών του εθνικού πνεύματος και σκεπτικιστών ιστορικών. Δεν πιστεύουν όλοι ότι ευλόγησε πραγματικά τον Ντμίτρι Ντονσκόι για τη μάχη του Κουλίκοβο - ας πούμε, υπάρχει η άποψη ότι αυτός ο στρατιωτικός ηγέτης ήταν εξαιρετικά δυσάρεστος στον Σέργιο του Ραντόνεζ και οι άγιοι πατέρες τον καταδίκασαν ακόμη και σε ανάθεμα... Στο άρθρο μας θα μιλήσει για τη ζωή αυτού του Ρώσου αγίου όπως λένε στην εκκλησία. Θα προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε συνοπτικά τα γεγονότα, αλλά να μην χάσουμε τίποτα σημαντικό.

Κάθε έθνος χρειάζεται τους ήρωές του. Αλλά επιπλέον, οι δικοί του άγιοι είναι επίσης απίστευτα σημαντικοί για κάθε έθνος - ευσεβείς προγόνους τους οποίους μπορεί κανείς να σεβαστεί ειλικρινά και τους οποίους μπορεί να προσβλέπει. Και κυρίως οι θαυματουργοί, που και μετά τον επίγειο θάνατό τους βοηθούν ευσεβείς ανθρώπους που προσεύχονται στις εικόνες τους. Όταν η εκκλησία στη Ρωσία επέστρεψε στα δικαιώματά της και τελικά άρχισαν να μιλούν για την πίστη ανοιχτά, χωρίς κριτική, αποδείχθηκε ότι εδώ και εκατοντάδες χρόνια λατρείας του Χριστού, πολλοί δίκαιοι άνθρωποι και μάρτυρες γεννήθηκαν εδώ και τα ονόματά τους αξίζουν θυμούνται οι επόμενες γενιές. Ο μοναχός Σέργιος θεωρείται ένας από αυτούς τους δίκαιους ανθρώπους. Αυτός ο άγιος είναι τόσο δημοφιλής που αυτή τη στιγμή ετοιμάζεται να κυκλοφορήσει ένα καρτούν για τη ζωή του, έτσι ώστε ακόμη και τα παιδιά να είναι εξοικειωμένα με το όνομά του, τα κατορθώματα και τα θαύματα του.

Η οικογένεια του Σέργιου και τα παιδικά του χρόνια

Ο μελλοντικός άγιος γεννήθηκε στις 3 Μαΐου στην οικογένεια των αγοριών του Ροστόφ Κύριλλο και Μαρία (αργότερα αγιοποιήθηκαν επίσης). Αν και ο πατέρας του υπηρετούσε τους ντόπιους πρίγκιπες, οι ιστορικοί είναι σίγουροι ότι έζησε σεμνά και όχι πλούσια. Ο μικρός Βαρθολομαίος (αυτό είναι το όνομα που έλαβε ο Σέργιος κατά τη γέννησή του, επιλέχθηκε σύμφωνα με το ημερολόγιο) φρόντιζε τα άλογα, δηλαδή από την παιδική του ηλικία δεν ήταν ασπρόχειρας.

Σε ηλικία επτά ετών το αγόρι στάλθηκε στο σχολείο. Ο μεγαλύτερος αδερφός του καταλάβαινε καλά την επιστήμη, αλλά ο Βαρθολομαίος δεν ήταν καθόλου καλός σε αυτήν. Προσπάθησε πολύ σκληρά, αλλά η μάθηση του παρέμενε ξένη και ακατανόητη.

Πρώτο θαύμα

Μια μέρα, ενώ έψαχνε για χαμένα πουλάρια, ο μικρός Βαρθολομαίος συνάντησε έναν θεόμορφο γέρο. Το αγόρι ήταν αναστατωμένο και ο γέρος ρώτησε αν μπορούσε να τον βοηθήσει. Στο οποίο ο Βαρθολομαίος είπε ότι θα ήθελε ο Κύριος να τον βοηθήσει στις σπουδές του.

Ο γέροντας προσευχήθηκε, μετά από την οποία ευλόγησε το αγόρι και του κέρασε προσφόρα.

Το ευγενικό αγόρι πήγε τον γέρο στο σπίτι του, όπου οι γονείς του τον κάθισαν στο τραπέζι (ήταν φιλόξενοι στους ξένους). Μετά το φαγητό, ο καλεσμένος πήγε το παιδί στο παρεκκλήσι και του ζήτησε να διαβάσει έναν ψαλμό από το βιβλίο. Ο Βαρθολομαίος αρνήθηκε, εξηγώντας ότι δεν μπορούσε... Αλλά μετά πήρε το βιβλίο, και όλοι ξεστόμισαν: η ομιλία του κυλούσε τόσο ομαλά.

Ίδρυση της Ιεράς Μονής

Όταν ο αδελφός του αγοριού ο Στέφανος έμεινε χήρος, αποφάσισε να γίνει μοναχός. Σύντομα έφυγαν από τη ζωή και οι γονείς των νεαρών. Ο Βαρθολομαίος αποφάσισε να πάει στον αδελφό του, στο μοναστήρι Khotkovo-Pokrovsky. Αλλά δεν έμεινε εκεί για πολύ.

Το 1335, μαζί με τον αδελφό του έχτισαν μια μικρή ξύλινη εκκλησία. Εδώ, στο λόφο Makovets, στις όχθες του ποταμού Kochura, στο άλλοτε απομακρυσμένο δάσος Radonezh, υπάρχει ακόμα ένα ιερό - ωστόσο, αυτές τις μέρες είναι ήδη ο καθεδρικός ναός της Αγίας Τριάδας.

Η ζωή στο δάσος αποδείχθηκε πολύ ασκητική. Ο Στέφαν τελικά κατάλαβε ότι δεν ήταν το πεπρωμένο του μια τέτοια υπηρεσία, γι' αυτό άφησε το μοναστήρι, μετακομίζοντας στη Μόσχα, όπου σύντομα έγινε ηγούμενος της Μονής των Θεοφανείων.

Ο 23χρονος Βαρθολομαίος δεν άλλαξε γνώμη για να γίνει μοναχός και, μη φοβούμενος την πλήρη στέρηση της υπηρεσίας του Κυρίου, στράφηκε στον ηγούμενο Μητροφάνη και πήρε μοναχικούς όρκους. Το εκκλησιαστικό του όνομα έγινε Σέργιος.

Ο νεαρός μοναχός έμεινε μόνος στην εκκλησία του. Προσευχόταν πολύ και νήστευε συνεχώς. Δαίμονες και ακόμη και ο Σατανάς ο πειραστής εμφανίζονταν μερικές φορές στο κελί του, αλλά ο Σέργιος δεν παρέκκλινε από την προβλεπόμενη πορεία του.

Μια μέρα, το πιο τρομερό ζώο του δάσους - μια αρκούδα - ήρθε στο κελί του. Αλλά ο μοναχός δεν φοβήθηκε, άρχισε να ταΐζει το θηρίο από τα χέρια του και σύντομα η αρκούδα έγινε εξημερωμένη.

Παρά την επιθυμία να αποκηρύξει οτιδήποτε εγκόσμιο, μηνύματα για τον Σέργιο του Ραντόνεζ σκόρπισαν σε όλη τη χώρα. Οι άνθρωποι συνέρρεαν στο δάσος. Κάποιοι ήταν απλώς περίεργοι, ενώ άλλοι ζήτησαν να σωθούν μαζί. Έτσι η εκκλησία άρχισε να εξελίσσεται σε κοινότητα.

Μαζί οι μελλοντικοί μοναχοί έκτισαν 12 κελιά και περικύκλωσαν την περιοχή με ψηλό φράχτη.
Τα αδέρφια έσκαψαν έναν κήπο και άρχισαν να καλλιεργούν λαχανικά για φαγητό.
Ο Σέργιος ήταν ο πρώτος τόσο στην υπηρεσία όσο και στην εργασία. Και παρόλο που φορούσα τα ίδια ρούχα χειμώνα και καλοκαίρι, δεν αρρώστησα καθόλου.
Το μοναστήρι μεγάλωσε και ήρθε η ώρα να διαλέξουμε ηγούμενο. Τα αδέρφια ήθελαν να γίνει ο Σέργιος. Η απόφαση αυτή εγκρίθηκε και στη Μόσχα.
Τα κελιά ήταν ήδη χτισμένα σε δύο σειρές. Ο ηγούμενος του μοναστηριού αποδείχθηκε αυστηρός: απαγορευόταν στους αρχάριους να συνομιλούν και να εκλιπαρούν για ελεημοσύνη. Όλοι έπρεπε να εργάζονται ή να προσεύχονται και η ιδιωτική ιδιοκτησία απαγορεύεται. Ο ίδιος ήταν πολύ σεμνός, δεν κυνηγούσε ούτε τα εγκόσμια αγαθά ούτε την εξουσία.
Όταν το μοναστήρι μετατράπηκε σε Λαύρα, χρειάστηκε να διαλέξουμε ένα κελάρι - έναν άγιο πατέρα που ήταν υπεύθυνος για το νοικοκυριό και το ταμείο. Επέλεξαν επίσης έναν εξομολόγο (στον οποίο εξομολογήθηκαν οι αδελφοί) και έναν εκκλησιάρχη (τηρούσε την τάξη στην εκκλησία).

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Σέργιος έγινε διάσημος για τα θαύματά του. Για παράδειγμα, ένα άτομο ήρθε σε αυτόν για να προσευχηθεί ο γέροντας για την υγεία του γιου του. Αλλά ενώ ο Σέργιος μπόρεσε να δει το αγόρι, πέθανε. Ο πατέρας πήγε να πάρει το φέρετρο και ο άγιος άρχισε να προσεύχεται πάνω από το σώμα. Και το αγόρι σηκώθηκε!
Αλλά αυτό δεν ήταν το μόνο θαύμα της θεραπείας. Ο Σέργιος αντιμετώπιζε την τύφλωση και την αϋπνία. Είναι επίσης γνωστό ότι έδιωξε δαίμονες από έναν ευγενή.
Εκτός από την Τριάδα-Σέργιο, ο μοναχός ίδρυσε περισσότερες από πέντε εκκλησίες.

Sergiy και Dmitry Donskoy

Εν τω μεταξύ, η εποχή της Ορδής, που κατέστρεφε τα ρωσικά εδάφη, πλησίαζε στο τέλος της. Η κατανομή της εξουσίας ξεκίνησε στην Ορδή - αρκετοί υποψήφιοι για το ρόλο του Χαν σκοτώθηκαν μεταξύ τους και εν τω μεταξύ οι Ρώσοι πρίγκιπες άρχισαν να ενώνονται, συγκεντρώνοντας δύναμη.

Και έτσι στις 18 Αυγούστου, ο πρίγκιπας της Μόσχας, που σύντομα θα ονομαζόταν Ντονσκόι, με τον Σερπουκόφ πρίγκιπα Βλαντιμίρ έφτασε στη Λαύρα. Εκεί ο Σέργιος κάλεσε τους πρίγκιπες σε ένα γεύμα και μετά τους ευλόγησε για μάχη.

Είναι γνωστό ότι δύο μοναχοί έφυγαν από το ιερό μοναστήρι με τον πρίγκιπα: ο Oslyabya και ο Peresvet (ο τελευταίος, στην αρχή της μάχης με τους Τατάρους, συνάντησε τον Τατάρ ήρωα Chelubey, τον νίκησε, αλλά και έπεσε νεκρός). Ήταν όντως μοναχοί αυτοί οι άνθρωποι, αφού η ιστορία (ή μάλλον οι θρύλοι) μας φέρνει ονόματα που δεν είναι καθόλου μοναστικά; Μερικοί ιστορικοί δεν πιστεύουν καν στην ύπαρξη τέτοιων ηρώων - ωστόσο, η εκκλησία πιστεύει τόσο στην ύπαρξή τους όσο και στο γεγονός ότι τους έστειλε ο ίδιος ο ηγούμενος.

Η μάχη ήταν τρομερή, αφού εκτός από τις ορδές του Χαν Μαμάι, οι Λιθουανοί, καθώς και ο πρίγκιπας Ριαζάν και ο λαός του, βγήκαν εναντίον του Ντμίτρι. Αλλά Στις 8 Σεπτεμβρίου 1380 η μάχη κερδήθηκε.

Είναι ενδιαφέρον ότι ενώ προσευχόταν αυτή την ημέρα με τους αδελφούς στη Λαύρα του, ο Σέργιος με έμπνευση του Θεού ονόμασε τα ονόματα των πεσόντων συντρόφων του Ντμίτρι και στο τέλος είπε ότι είχε κερδίσει τη μάχη.

Θάνατος Αγίου

Δεν άφησε καμία γραφή πίσω του. Ωστόσο, το παράδειγμα της εργατικής, δίκαιης ζωής του εξακολουθεί να εμπνέει πολλούς: άλλους για μια σεμνή, ήσυχη ζωή ευάρεστη στον Θεό, άλλοι για τον μοναχισμό.

Ωστόσο, ο Σέργιος είχε έναν μαθητή - τον Επιφάνιο. Προσβλήθηκε που δεν είχε απομείνει σχεδόν καμία ανάμνηση από τον γέροντα και 50 χρόνια μετά τον θάνατό του, ο Επιφάνιος άρχισε να γράφει τη ζωή αυτού του λαμπερού ανθρώπου.

Σε ποιες ρωσικές εκκλησίες μπορείτε να προσευχηθείτε στον Σέργιο του Ραντόνεζ;

Περίπου 700 εκκλησίες είναι αφιερωμένες στον άγιο αυτό, όχι μόνο στη χώρα μας, αλλά σε όλο τον κόσμο. Φυσικά: Ο Σέργιος του Ραντόνεζ ανακηρύχθηκε άγιος το 1452. Επιπλέον, τον τιμούν και οι Ορθόδοξοι και οι Καθολικοί.

Εικόνες του Σεργίου μπορούν να βρεθούν σε οποιονδήποτε ναό. Αλλά το καλύτερο, φυσικά, είναι να έρθετε σε ένα προσκύνημα στην ίδια τη Λαύρα. Εδώ σώζεται το κελί του. Υπάρχει επίσης μια πηγή που αναβλύζει κάτω από το έδαφος, η οποία ζωντάνεψε χάρη στην προσευχή αυτού του ηγούμενου (λυπήθηκε για τους αδελφούς που πήγαν μακριά για νερό και ζήτησε από τον Κύριο να βεβαιωθεί ότι το νερό ήταν πιο κοντά στο Εκκλησία). Οι πιστοί ισχυρίζονται ότι το νερό σε αυτό είναι θεραπευτικό: καθαρίζει τόσο από ασθένειες όσο και από αμαρτίες.

Πού φυλάσσονται τα λείψανα του αγίου;Αυτή τη στιγμή, εκεί που πρέπει να είναι - στην Τριάδα-Σεργίου Λαύρα. Αν και έχουν κάνει πολύ δρόμο πριν από αυτό. Ο τάφος του Σέργιου άνοιξε για πρώτη φορά 40 χρόνια μετά τον θάνατό του. Αυτόπτες μάρτυρες έγραψαν ότι το σώμα του αγίου παρέμεινε άφθαρτο. Αργότερα, τα λείψανα μεταφέρθηκαν για την προστασία τους από τη φωτιά, καθώς και για τη διάσωσή τους από τους εχθρικούς στρατιώτες κατά τη διάρκεια του Ναπολεόντειου πολέμου. Σοβιετικοί επιστήμονες άγγιξαν επίσης το φέρετρο, τοποθετώντας τα λείψανα του Σέργιου στο μουσείο. Και κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το σώμα του Σέργιου εκκενώθηκε, αλλά στη συνέχεια επέστρεψε στη Λαύρα.

Τι προσεύχονται σε αυτόν;

Σχετικά με τη βοήθεια των παιδιών στη μελέτη. Και εκτός αυτού, στον άγιο προσεύχονται και μαθητές που φοβούνται τους κακούς βαθμούς στις εξετάσεις.
Δεν είναι επίσης δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι του γίνονται αιτήματα για την υγεία των παιδιών.
Στον Σέργιο προσεύχονται και άνθρωποι που έχουν πολλά χρέη. Πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του αυτός ο άνθρωπος βοήθησε φτωχούς οφειλέτες.
Τέλος, είναι καλός βοηθός στη συμφιλίωση.
Και δεδομένου ότι ο Σέργιος του Ραντόνεζ παρείχε σημαντική υποστήριξη στον σχηματισμό του κράτους της Μόσχας, γι' αυτόν προσεύχονται συχνά υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι.

Αλλά με ποια λόγια απευθυνόμαστε σε αυτόν τον άγιο θαυματουργό; Όλες οι προσευχές στον Σέργιο του Ραντόνεζ συγκεντρώνονται σε αυτό το βίντεο:

V. Malyshev - Τραγούδι για τον Σέργιο του Ραντόνεζ

Βιογραφία του Sergius of Radonezh

Σέργιος του Ραντονέζγεννήθηκε στη χώρα του Τβερ, επί βασιλείας του Πρίγκιπα Ντμίτρι, υπό τον Μητροπολίτη Πέτρο. Οι γονείς του αγίου ήταν άνθρωποι ευγενείς και ευσεβείς. Ο πατέρας του ονομαζόταν Κύριλλος και η μητέρα του Μαρία.

Ένα εκπληκτικό θαύμα συνέβη πριν ακόμη γεννηθεί ο άγιος, όταν βρισκόταν στην κοιλιά της μητέρας του. Η Μαρία ήρθε στην εκκλησία για τη λειτουργία. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, το αγέννητο παιδί φώναξε δυνατά τρεις φορές. Η μητέρα έκλαψε από φόβο. Οι άνθρωποι που άκουσαν την κραυγή άρχισαν να ψάχνουν για το παιδί στην εκκλησία. Όταν έμαθαν ότι το μωρό ούρλιαζε από την κοιλιά της μητέρας του, όλοι έμειναν έκπληκτοι και φοβήθηκαν.

Η Μαρία, όταν ήταν έγκυος, νήστευε και προσευχόταν θερμά. Αποφάσισε ότι αν γεννιόταν αγόρι, θα το αφιέρωνε στον Θεό. Το μωρό γεννήθηκε υγιές, αλλά δεν ήθελε να πάρει το στήθος όταν η μητέρα έτρωγε κρέας. Την τεσσαρακοστή ημέρα το αγόρι έφεραν στην εκκλησία, το βάπτισαν και το όνομα Βαρθολομαίος. Οι γονείς είπαν στον ιερέα για το τρεις φορές κλάμα του μωρού από τη μήτρα. Ο ιερέας είπε ότι το αγόρι θα ήταν υπηρέτης της Αγίας Τριάδας. Μετά από λίγο, το παιδί δεν θήλασε την Τετάρτη και την Παρασκευή και επίσης δεν ήθελε να τραφεί με το γάλα της νοσοκόμας, αλλά μόνο με τη μητέρα του.

Το αγόρι μεγάλωσε και άρχισαν να του μαθαίνουν να διαβάζει και να γράφει. Ο Βαρθολομαίος είχε δύο αδέρφια, τον Στέφανο και τον Πέτρο. Γρήγορα έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν, αλλά ο Βαρθολομαίος δεν μπορούσε. Ήταν πολύ λυπημένος για αυτό.

Μια μέρα ο πατέρας του έστειλε τον Βαρθολομαίο να ψάξει για άλογα. Στο χωράφι κάτω από τη βελανιδιά το αγόρι είδε έναν γέρο ιερέα. Ο Βαρθολομαίος του είπε για τις αποτυχίες του στις σπουδές του και του ζήτησε να προσευχηθεί για αυτόν. Ο γέροντας έδωσε στους νέους ένα κομμάτι πρόσφορο και είπε ότι από εδώ και πέρα ο Βαρθολομαίος θα ήταν ακόμα καλύτερος στο διάβασμα και τη γραφή από τα αδέρφια και τους συνομηλίκους του. Το αγόρι έπεισε τον ιερέα να επισκεφτεί τους γονείς του. Πρώτα πήγε ο γέροντας στο παρεκκλήσι, άρχισε να ψάλλει τις ώρες και διέταξε τον Βαρθολομαίο να διαβάσει έναν ψαλμό. Απροσδόκητα, το αγόρι άρχισε να διαβάζει καλά. Ο γέροντας μπήκε στο σπίτι, δοκίμασε το φαγητό και προέβλεψε στον Κύριλλο και τη Μαρία ότι ο γιος τους θα ήταν μεγάλος ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων.

Λίγα χρόνια αργότερα, ο Βαρθολομαίος άρχισε να νηστεύει αυστηρά και να προσεύχεται τη νύχτα. Η μητέρα προσπάθησε να πείσει το αγόρι για να μην καταστρέψει τη σάρκα του με υπερβολική αποχή, αλλά ο Βαρθολομαίος συνέχισε να τηρεί το μονοπάτι που είχε επιλέξει. Δεν έπαιζε με άλλα παιδιά, αλλά πήγαινε συχνά στην εκκλησία και διάβαζε ιερά βιβλία.

Ο πατέρας του αγίου, Κύριλλος, μετακόμισε από το Ροστόφ στο Ραντόνεζ, επειδή εκείνη την εποχή ο κυβερνήτης από τη Μόσχα Βασίλι Κότσεβα διέπραττε αγανάκτηση στο Ροστόφ. Αφαίρεσε περιουσία από τους Ροστοβίτες και εξαιτίας αυτού, ο Κύριλλος έγινε φτωχός.

Ο Κύριλλος εγκαταστάθηκε στο Ραντόνεζ κοντά στην εκκλησία της Γέννησης. Οι γιοι του, Στέφανος και Πέτρος, παντρεύτηκαν, ενώ ο Βαρθολομαίος αγωνίστηκε για τη μοναστική ζωή. Ζήτησε από τους γονείς του να τον ευλογήσουν για να γίνει μοναχός. Όμως ο Κύριλλος και η Μαρία ζήτησαν από τον γιο τους να τους συνοδεύσει στον τάφο και μετά να εκπληρώσει το σχέδιό του. Μετά από λίγο καιρό, και ο πατέρας και η μητέρα του αγίου έγιναν μοναχοί και ο καθένας πήγε στο μοναστήρι του. Λίγα χρόνια αργότερα πέθαναν. Ο Βαρθολομαίος έθαψε τους γονείς του και τίμησε τη μνήμη τους με ελεημοσύνη και προσευχές:

Ο Βαρθολομαίος έδωσε την κληρονομιά του πατέρα του στον μικρότερο αδελφό του Πέτρο, αλλά δεν πήρε τίποτα για τον εαυτό του. Η σύζυγος του μεγαλύτερου αδερφού, Στέφανος, είχε πεθάνει εκείνη τη στιγμή, και εκείνος πήρε τον μοναχισμό στο Μεσολαβητικό Μοναστήρι του Khotkov.

Μετά από παράκληση του Βαρθολομαίου, ο Στέφαν πήγε μαζί του για να αναζητήσει ένα έρημο μέρος. Μπήκαν στο αλσύλλιο του δάσους. Υπήρχε και νερό. Οι αδελφοί έχτισαν μια καλύβα σε αυτό το μέρος και έκοψαν μια μικρή εκκλησία, την οποία αποφάσισαν να καθαγιάσουν στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Τον αγιασμό τέλεσε ο Μητροπολίτης Κιέβου Θεόγνωστος. Ο Στέφαν δεν άντεξε τη δύσκολη ζωή στο δάσος και πήγε στη Μόσχα, όπου εγκαταστάθηκε στο Μοναστήρι των Θεοφανείων. Έγινε ηγούμενος και πρίγκιπας εξομολογητής.

Ο Βαρθολομαίος κάλεσε στο ασκητήριό του τον πρεσβύτερο ηγούμενο Μητροφάνη, ο οποίος τον μύησε στον μοναχισμό και του έδωσε το όνομα Σέργιος. Ο Σέργιος, αφού τον ακολούθησε, κοινωνούσε και η εκκλησία γέμισε ευωδία. Λίγες μέρες αργότερα συνόδευσε τον ηγούμενο ζητώντας τις οδηγίες, τις ευλογίες και τις προσευχές του. Εκείνη την εποχή, ο Σέργιος ήταν λίγο πάνω από είκοσι χρονών.

Ο μοναχός ζούσε στην έρημο, εργαζόταν και προσευχόταν. Ορδές δαιμόνων προσπάθησαν να τον φοβίσουν, αλλά δεν τα κατάφεραν.

Μια μέρα, όταν ο Σέργιος έψαλλε στην εκκλησία, ο τοίχος χώρισε και μπήκε ο ίδιος ο διάβολος με πολλούς δαίμονες. Διέταξαν τον άγιο να φύγει από το ασκητήριο και τον απείλησαν. Όμως ο μοναχός τους έδιωξε με προσευχή και σταυρό. Μια άλλη φορά, δαίμονες επιτέθηκαν στον άγιο σε μια καλύβα, αλλά ντροπιάστηκαν από την προσευχή του.

Μερικές φορές άγρια ζώα έρχονταν στην καλύβα του Αγίου Σεργίου. Ανάμεσά τους ήταν και μια αρκούδα, για την οποία ο άγιος άφηνε κάθε μέρα ένα κομμάτι ψωμί. Οι επισκέψεις της αρκούδας συνεχίστηκαν για περισσότερο από ένα χρόνο.

Κάποιοι μοναχοί επισκέφτηκαν τον Σέργιο και θέλησαν να εγκατασταθούν μαζί του, αλλά ο άγιος δεν τους δέχτηκε, γιατί η ζωή στο ασκητήριο ήταν πολύ δύσκολη. Αλλά και πάλι κάποιοι επέμειναν, και ο Σέργιος δεν τους έδιωξε. Καθένας από τους μοναχούς έχτισε ένα κελί για τον εαυτό του, και άρχισαν να ζουν, μιμούμενοι τον μοναχό σε όλα. Οι μοναχοί υπηρέτησαν το Μεσονυκτικό Γραφείο, το Όρθρο, τις Ώρες, και κάλεσαν ιερέα να λειτουργήσει, γιατί ο Σέργιος από ταπεινοφροσύνη δεν δέχτηκε ούτε την ιεροσύνη ούτε την ηγουμένη.

Όταν συγκεντρώθηκαν δώδεκα μοναχοί, τα κελιά ήταν περικυκλωμένα από έναν φράχτη. Ο Σέργιος υπηρετούσε τους αδελφούς ακούραστα: κουβαλούσε νερό, έκοβε ξύλα και μαγείρευε φαγητό. Και περνούσε τις νύχτες του στην προσευχή.

Ο ηγούμενος που ενίσχυσε τον Σέργιο πέθανε. Ο μοναχός Σέργιος άρχισε να προσεύχεται να δώσει ο Θεός ηγούμενο στο νέο μοναστήρι. Τα αδέρφια άρχισαν να ζητούν από τον Σέργιο να γίνει ο ίδιος ηγούμενος και ιερέας. Πολλές φορές πλησίασε τον μοναχό με αυτό το αίτημα, και στο τέλος ο Σέργιος και άλλοι μοναχοί πήγαν στο Pereyaslavl στον επίσκοπο Afanasy για να δώσει στους αδελφούς έναν ηγούμενο. Ο επίσκοπος διέταξε τον άγιο να γίνει ηγούμενος και ιερέας. Ο Σέργιος συμφώνησε.

Επιστρέφοντας στο μοναστήρι, ο μοναχός τελούσε καθημερινά τη λειτουργία και έδωσε οδηγίες στους αδελφούς. Για κάποιο διάστημα υπήρχαν μόνο δώδεκα μοναχοί στο μοναστήρι, και μετά ήρθε ο Σίμων, ο Αρχιμανδρίτης του Σμολένσκ, και από τότε ο αριθμός των μοναχών άρχισε να αυξάνεται. Ήρθε ο Σάιμον αφήνοντας την αρχιμανδριτεία του. Και ο μεγαλύτερος αδελφός του Σέργιου, ο Στέφανος, έφερε στο μοναστήρι τον μικρότερο γιο του Ιβάν. Ο Σέργιος ενίσχυσε το αγόρι με το όνομα Φέντορ.

Ο ίδιος ο ηγούμενος έψησε πρόσφορα, μαγείρεψε kutya και έφτιαχνε κεριά. Κάθε απόγευμα περπατούσε αργά γύρω από όλα τα μοναστηριακά κελιά. Αν κάποιος ήταν αδρανής, ο ηγούμενος χτυπούσε το παράθυρο αυτού του αδελφού. Το επόμενο πρωί κάλεσε τον δράστη, μίλησε μαζί του και του έδωσε οδηγίες.

Στην αρχή δεν υπήρχε καν καλός δρόμος για το μοναστήρι. Πολύ αργότερα, οι άνθρωποι έχτισαν σπίτια και χωριά κοντά σε αυτό το μέρος. Και στην αρχή οι μοναχοί υπέφεραν κάθε είδους κακουχίες. Όταν δεν υπήρχε φαγητό, ο Σέργιος δεν επέτρεψε στους ανθρώπους να φύγουν από το μοναστήρι και να ζητήσουν ψωμί, αλλά τους διέταξε να περιμένουν το έλεος του Θεού στο μοναστήρι. Μια φορά ο Σέργιος δεν έφαγε τρεις μέρες και την τέταρτη πήγε να κόψει ένα κουβούκλιο στον Γέροντα Δανιήλ πίσω από ένα κόσκινο σάπιο ψωμί. Λόγω της έλλειψης τροφής, ένας μοναχός άρχισε να γκρινιάζει και ο ηγούμενος άρχισε να διδάσκει στους αδελφούς την υπομονή. Αυτή τη στιγμή έφεραν πολλά τρόφιμα στο μοναστήρι. Ο Σέργιος διέταξε πρώτα να ταΐσουν αυτούς που έφερναν φαγητό. Αρνήθηκαν και εξαφανίστηκαν. Άγνωστο παραμένει ποιος ήταν αυτός που έστειλε το φαγητό. Και την ώρα του φαγητού οι αδελφοί ανακάλυψαν ότι το ψωμί που εστάλη από μακριά παρέμενε ζεστό.

Ο Ηγούμενος Σέργιος φορούσε πάντα φτωχά, άθλια ρούχα. Μια φορά ένας χωρικός ήρθε στο μοναστήρι για να μιλήσει με τον μοναχό. Του υπέδειξαν τον Σέργιο, που δούλευε στον κήπο με κουρέλια. Ο χωρικός δεν πίστευε ότι αυτός ήταν ο ηγούμενος. Ο μοναχός, αφού έμαθε από τους αδελφούς για τον δύσπιστο χωρικό, του μίλησε ευγενικά, αλλά δεν τον έπεισε ότι ήταν ο Σέργιος. Εκείνη την ώρα, ο πρίγκιπας έφτασε στο μοναστήρι και βλέποντας τον ηγούμενο, προσκύνησε μέχρι το έδαφος. Οι σωματοφύλακες του πρίγκιπα έσπρωξαν στην άκρη τον έκπληκτο χωρικό, αλλά όταν ο πρίγκιπας έφυγε, ο αγρότης ζήτησε συγχώρεση από τον Σέργιο και έλαβε την ευλογία του. Λίγα χρόνια αργότερα, ο χωρικός έγινε μοναχός.

Τα αδέρφια γκρίνιαξαν ότι δεν υπήρχε νερό κοντά και με την προσευχή του Αγίου Σεργίου εμφανίστηκε μια πηγή. Το νερό του θεράπευε τους αρρώστους.

Ένας ευσεβής άνδρας ήρθε στο μοναστήρι με τον άρρωστο γιο του. Αλλά το αγόρι που έφεραν στο κελί του Σέργιου πέθανε. Ο πατέρας άρχισε να κλαίει και πήγε να πάρει το φέρετρο, αλλά άφησε το σώμα του παιδιού στο κελί. Η προσευχή του Σέργιου έκανε ένα θαύμα: το αγόρι ήρθε στη ζωή. Ο μοναχός διέταξε τον πατέρα του μωρού να μείνει σιωπηλός για αυτό το θαύμα και ο μαθητής του Σέργιου το είπε.

Στον ποταμό Βόλγα ζούσε ένας ευγενής που τον βασάνιζε ένας δαίμονας. Τον τρελό τον πήγαν με το ζόρι στο μοναστήρι στον Σέργιο. Ο μοναχός έδιωξε τον δαίμονα. Από τότε, πολλοί άνθρωποι άρχισαν να έρχονται στον άγιο για θεραπεία.

Ένα αργά το βράδυ, ο Σέργιος είχε ένα υπέροχο όραμα: ένα λαμπρό φως στον ουρανό και πολλά όμορφα πουλιά. Κάποια φωνή είπε ότι θα υπήρχαν στο μοναστήρι τόσοι μοναχοί όσο αυτά τα πουλιά.

Στον άγιο ήρθαν οι Έλληνες, απεσταλμένοι του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Ο Πατριάρχης συμβούλεψε τον Σέργιο να δημιουργήσει έναν ξενώνα. Ο Ρώσος Μητροπολίτης υποστήριξε αυτήν την ιδέα. Ο Σέργιος έκανε ακριβώς αυτό. Έδινε σε κάθε αδελφό ιδιαίτερη υπακοή. Το μοναστήρι έδινε καταφύγιο σε φτωχούς και περιπλανώμενους.

Μερικοί αδελφοί αντιστάθηκαν στην καθοδήγηση του Σέργιου. Κατά τη διάρκεια μιας από τις ακολουθίες, ο αδελφός του Σέργιου Στέφανος είπε πολλά τολμηρά λόγια εναντίον του μοναχού, αμφισβητώντας το δικαίωμά του να ηγείται του μοναστηριού. Ο μοναχός το άκουσε και, φεύγοντας αργά από το μοναστήρι, πήγε στον ποταμό Kirzhach, έστησε ένα κελί εκεί και μετά έκτισε μια εκκλησία. Πολύς κόσμος τον βοήθησε σε αυτό το θέμα, μαζεύτηκαν πολύ αδέρφια. Στο Kirzhach μετακόμισαν και οι μοναχοί της Μονής Τριάδας που εγκατέλειψε ο Σέργιος. Και άλλοι πήγαν στην πόλη στον μητροπολίτη με αίτημα την επιστροφή του Σεργίου. Ο Μητροπολίτης διέταξε τον μοναχό να επιστρέψει, υποσχόμενος να διώξει τους αντιπάλους του από το μοναστήρι. Ο Σέργιος υπάκουσε. Ένας από τους μαθητές του, ο Ρομάν, έγινε ηγούμενος ενός νέου μοναστηριού στον ποταμό Kirzhach. Και ο ίδιος ο άγιος επέστρεψε στη Μονή της Αγίας Τριάδος. Τα αδέρφια τον χαιρέτησαν με χαρά.

Ο επίσκοπος Περμ Στέφαν αγαπούσε πολύ τον Σέργιο. Κατευθυνόμενος προς την επισκοπή του, πέρασε από τη Μονή Τριάδας. Ο δρόμος έτρεχε μακριά από το μοναστήρι και ο Στέφαν απλώς έσκυψε προς την κατεύθυνση του. Ο Σέργιος εκείνη τη στιγμή καθόταν στο γεύμα και, παρόλο που δεν μπορούσε να δει τον Στέφαν, του υποκλίθηκε ως απάντηση.

Ο μαθητής του Σεργίου, ο μοναχός Ανδρόνικος, είχε την επιθυμία να ιδρύσει μοναστήρι. Μια μέρα, τον Σέργιο επισκέφτηκε ο Μητροπολίτης Αλέξιος, ο οποίος μίλησε για το σχέδιό του να ιδρύσει ένα μοναστήρι προς τιμή του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, στη μνήμη της απελευθέρωσης από μια καταιγίδα στη θάλασσα. Ο Σέργιος έδωσε βοηθό τον Μητροπολίτη Ανδρόνικο. Ο Alexy ίδρυσε ένα μοναστήρι στον ποταμό Yauza και ο Andronik έγινε ο μέντοράς του. Ο Σέργιος επισκέφτηκε αυτό το μέρος και το ευλόγησε. Μετά τον Ανδρόνικο ηγούμενος έγινε ο Μοναχός Σάββας και μετά ο Αλέξανδρος. Σε αυτό το μοναστήρι βρισκόταν και ο διάσημος αγιογράφος Αντρέι.

Ο Φιόντορ, ανιψιός του Αγίου Σεργίου, γιου του Στεφάνου, σχεδίαζε επίσης να ιδρύσει μοναστήρι. Βρήκε ένα όμορφο μέρος για εκείνη - το Simonovo, κοντά στον ποταμό Μόσχα. Με την ευλογία του Σεργίου και του επισκόπου έκτισε μοναστήρι. Στη συνέχεια ο Φέντορ έγινε επίσκοπος του Ροστόφ.

Κάποτε, κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας στο Μοναστήρι της Τριάδας, οι μοναχοί είδαν έναν καταπληκτικό άνδρα να κάνει τη λειτουργία με τον ηγούμενο Σέργιο. Τα ρούχα αυτού του ανθρώπου έλαμπαν, και ο ίδιος έλαμψε. Στην αρχή ο Σέργιος δεν ήθελε να μιλήσει για τίποτα, αλλά μετά ανακάλυψε ότι ήταν ένας άγγελος του Θεού που ΥΠΗΡΕΤΗΣΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥ.

Όταν ο πρίγκιπας της Ορδής Μαμάι μετέφερε στρατεύματα στη Ρωσία, ο Μέγας Δούκας Ντμίτρι ήρθε στο μοναστήρι στον Σέργιο για ευλογία και συμβουλές - θα έπρεπε να αντιταχθεί στον Μαμάι; Ο μοναχός ευλόγησε τον πρίγκιπα για τη μάχη», Όταν οι Ρώσοι είδαν τον στρατό των Τατάρων, σταμάτησαν με αμφιβολία. Αλλά εκείνη τη στιγμή εμφανίστηκε ένας αγγελιοφόρος από τον Σέργιο με ενθαρρυντικά λόγια. Ο πρίγκιπας Ντμίτρι ξεκίνησε τη μάχη και νίκησε τον Μαμάι. Και ο Σέργιος, όντας στο μοναστήρι, ήξερε για όλα όσα συνέβαιναν στο πεδίο της μάχης, σαν να ήταν κοντά. Προέβλεψε τη νίκη του Ντμίτρι και ονομάτισε τους πεσόντες. Επιστρέφοντας νικηφόρος, ο Ντμίτρι σταμάτησε από τον Σέργιο και τον ευχαρίστησε. Σε ανάμνηση αυτής της μάχης κτίστηκε η μονή Κοιμήσεως, όπου ηγούμενος έγινε ο μαθητής του Σεργίου Σάββα. Κατόπιν αιτήματος του Πρίγκιπα Ντμίτρι, χτίστηκε το Μοναστήρι των Θεοφανείων στο Golutvin. Ο μοναχός πήγε εκεί με τα πόδια, ευλόγησε τον τόπο, έκτισε εκκλησία και άφησε εκεί τον μαθητή του Γρηγόριο.

Και κατόπιν αιτήματος του πρίγκιπα Ντμίτρι Σερπουχόφσκι, ο Σέργιος ήρθε στο κτήμα του και ίδρυσε τη Μονή Σύλληψης «στο Vysokoye». Εκεί παρέμεινε ο μαθητής του μοναχού Αθανασίου.

Ο Μητροπολίτης Αλέξιος, βλέποντας τον θάνατό του να πλησιάζει, έπεισε τον Σέργιο να γίνει μητροπολίτης, αλλά αυτός από την ταπεινοφροσύνη του δεν συμφώνησε. Και όταν πέθανε ο Αλέξιος, ο Μιχαήλ έγινε μητροπολίτης, ο οποίος άρχισε να παίρνει τα όπλα εναντίον του Αγίου Σεργίου. Ο Μιχαήλ πέθανε ξαφνικά στο δρόμο για την Κωνσταντινούπολη, κάτι που είχε προβλέψει ο Σέργιος.

Μια μέρα εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού στον μοναχό με τους αποστόλους Πέτρο και Ιωάννη. Είπε ότι δεν θα έφευγε από το Μοναστήρι της Τριάδας.

Κάποιος επίσκοπος από την Κωνσταντινούπολη ήρθε να δει τον Σέργιο. Στην πραγματικότητα, δεν πίστευε ότι ο Σέργιος ήταν πραγματικά ένας μεγάλος «λυχνός». Φτάνοντας στο μοναστήρι, ο επίσκοπος τυφλώθηκε, αλλά ο Σέργιος τον θεράπευσε.

Ένας άντρας βασανίστηκε από μια σοβαρή ασθένεια. Οι συγγενείς του τον έφεραν στον μοναχό, τον ράντισε με νερό, τον προσευχήθηκε, ο άρρωστος αμέσως κοιμήθηκε και σύντομα συνήλθε. Ο πρίγκιπας Βλαδίμηρος έστειλε φαγητό και ποτά στο μοναστήρι. Ο υπηρέτης που μετέφερε όλα αυτά δοκίμασε το φαγητό και τα ποτά. Όταν ο υπηρέτης ήρθε στο μοναστήρι, ο Σέργιος τον επέπληξε, ο υπηρέτης αμέσως μετάνιωσε και έλαβε συγχώρεση από τον άγιο.

Ένας πλούσιος που έμενε κοντά στο μοναστήρι πήρε ένα γουρούνι από έναν φτωχό γείτονα και δεν έδωσε πληρωμή. Ο προσβεβλημένος παραπονέθηκε στον Σέργιο. Ο ηγούμενος επέπληξε τον φιλήδονο άνδρα και υποσχέθηκε να βελτιωθεί, αλλά στη συνέχεια αποφάσισε να μην δώσει τα χρήματα. Όταν μπήκε στο ντουλάπι, είδε ότι το κουφάρι του γουρουνιού είχε σαπίσει, αν και υπήρχε σφοδρός παγετός. Μετά από αυτό το θαύμα, ο φιλήσυχος μετάνιωσε και έδωσε τα χρήματα.

Όταν κάποτε ο Άγιος Σέργιος υπηρέτησε τη Θεία Λειτουργία, ο μαθητής του Σίμωνας είδε πώς η φωτιά περπάτησε κατά μήκος του βωμού και επισκίασε το θυσιαστήριο. Πριν από την κοινωνία, η θεία φωτιά μπήκε στο δισκοπότηρο. Ο ηγούμενος απαγόρευσε στον Σίμωνα να μιλήσει γι' αυτό μέχρι που πέθανε ο Σέργιος.

Ο μοναχός προέβλεψε τον θάνατό του έξι μήνες νωρίτερα και εμπιστεύτηκε την ηγουμένη στον αγαπημένο του μαθητή Νίκωνα. Και ο ίδιος άρχισε να μένει σιωπηλός.

Στις ακτίνες της δόξας του Αγίου Σεργίου, ο μεγαλύτερος αδελφός του Στέφανος είναι σχεδόν αόρατος. Εν τω μεταξύ, είναι μια μορφή για τον 14ο αιώνα. όχι ασήμαντο. Στέφανος της Μόσχας, ο οποίος στάθηκε μαζί με τον μικρότερο αδελφό του στις απαρχές της Μονής Τριάδας, ο εξομολόγος του Μεγάλου Δούκα Σεμύων του Υπερήφανου, ο φίλος και ομοϊδεάτης του Μητροπολίτη Πασών των Ρωσιών Αλεξίου, του ηγούμενου των Θεοφανείων της πρωτεύουσας. Μοναστήρι, ο Στέφανος της Μόσχας τιμάται επίσης ως άγιος. Ωστόσο, πολύ λίγα είναι γνωστά γι 'αυτόν, και η ζωή αυτού του αγίου δεν υπάρχει.

Ο Στέφαν γεννήθηκε γύρω στο 1310. Ήξερε καλύτερα από τα μικρότερα αδέρφια του τη ζωή στην ευημερία του σπιτιού ενός βογιάρου: καλά ρούχα, θείος-παιδαγωγός, δικό του άλογο (ο γιος ενός βογιάρου δεν επιτρεπόταν να περπατήσει στην πόλη), ασκήσεις με όπλα για έναν μελλοντικό πολεμιστή, η φυσική φιλοδοξία ενός νεαρού άνδρα boyarich. Αλλά με τα χρόνια, ο πλούτος μειώθηκε, η αξιοπρέπεια των βογιάρων μειώθηκε και οι ελπίδες για τιμητική υπηρεσία στον πρίγκιπα του Ροστόφ έσβησαν.

Ο γιος του μπόγιαρ είχε μόνο ένα πεδίο στο οποίο μπορούσε να πετύχει ύψη: την εκμάθηση βιβλίων. Το Ροστόφ ήταν μια από τις πνευματικές πρωτεύουσες της Βορειοανατολικής Ρωσίας, η οποία διατήρησε πολλά από την προ-μογγολική εποχή. Στην αυλή του επισκόπου, μέσα στα τείχη της μονής Γρηγορίου του Θεολόγου, υπήρχε ένα σχολείο που ιδρύθηκε έναν αιώνα νωρίτερα, ένα είδος θεολογικής ακαδημίας εκείνης της εποχής. Τέτοιοι πολύ μορφωμένοι ασκητές θα αναδυθούν αργότερα από τα τείχη του, όπως ο συγγραφέας Επιφάνιος ο Σοφός (συγγραφέας της ζωής του Σέργιου του Ραντόνεζ) και ο Στέφανος του Περμ. Το μοναστήρι και το σχολείο διέθεταν πλούσια βιβλιοθήκη και οι ντόπιοι αδελφοί φημίζονταν για το εκκλησιαστικό τους τραγούδι στα ελληνικά. Ίσως ήταν εδώ που ο Στέφαν έμαθε αυτή τη γλώσσα, καθώς και τη θεολογική σοφία, η οποία του επέτρεψε αργότερα να εισέλθει στον κύκλο του ανώτατου κλήρου της Μόσχας.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1320. η οικογένεια μετακόμισε στο χωριό Radonezhskoye. Ο Μπογιάρ Κιρίλ και οι γιοι του αναγκάστηκαν να δεσμευτούν στο βαρύ κάρο της αγροτικής εργασίας. Στον Στέφαν δεν άρεσε η «γήινη» ζωή, αλλά προς το παρόν την άντεξε. Αν και ο χαρακτήρας του ήταν πιο οξύς από τον μέσο αδερφό, πιο ανυπόμονος, πιο συναισθηματικός, έπαιζαν μέσα του τα πάθη.

Σημείο καμπής για εκείνον ήταν ο θάνατος της γυναίκας του. Η γραμμή που χώριζε την εγκόσμια ζωή στην ταπείνωση - και τη μοναστική ανάβαση από βήμα σε βήμα, πρώτα στην εξωτερική επιτυχία, μετά στην εσωτερική πνευματική δραστηριότητα. Ο Στέφαν αποδέχτηκε την αναχώρηση της συζύγου του ως εντολή άνωθεν - να φύγει επίσης από τον κόσμο, να φορέσει τα ρούχα ενός μοναχού και να αφιερωθεί σε μια ανώτερη υπηρεσία από αυτή που φιλόδοξα είχε σκεφτεί στην εφηβεία. Η μοναστική ζωή επέτρεπε σε κάποιον να αποτινάξει τα όνειρα για γήινα πράγματα, τις σκέψεις της καταπατημένης τιμής του βογιάρου και την πίκρα της φτώχειας.

Περί το 1335-1336 έδωσε μοναστικούς όρκους στο Παρακλητικό Μοναστήρι στο χωριό Χότκοβα. Αυτό το μοναστήρι, το οποίο τότε αποτελούνταν από ανδρικά και γυναικεία μέρη, είναι το αρχαιότερο γνωστό στην περιοχή της Μόσχας. Σύντομα, πατέρας και μητέρα, ο Κύριλλος και η Μαρία, φόρεσαν μοναστηριακά άμφια. Ο μοναχός Στέφανος ανάπαυσε τα γηρατειά τους και μετά τους πλήρωσε το τελευταίο του χρέος.

Μετά τα σαράντα γενέθλια, ο Βαρθολομαίος ήρθε στο μοναστήρι για τους γονείς του και άρχισε να ζητά από τον αδελφό του να πάει μαζί του στα δάση - να αναζητήσει ένα έρημο μέρος για κατορθώματα προσευχής. Το θέμα φαινόταν πολύ ασυνήθιστο, υπερβολικά συντριπτικό. Τέτοιος ασκητισμός δεν έχει ακουστεί στη Ρωσία από τον 11ο-12ο αιώνα. Αλλά ο Βαρθολομαίος ήταν επίμονος και ο Στέφαν δεν θεώρησε δυνατό να αποφύγει τη φροντίδα του νεότερου. Δεν μπορούσε να επιτρέψει στον Βαρθολομαίο να πάει μόνος του στα δάση και να κάνει εκεί ένα αφάνταστο πνευματικό κατόρθωμα. Ίσως και η φιλοδοξία αναδεύτηκε - ο Στέφαν είδε στον μικρότερο αδερφό του έναν πνευματικό εργάτη, πολύ ανώτερο από τον εαυτό του, και θυμήθηκε πώς το μωρό Βαρθολομαίο προφητεύτηκε να εκλεγεί από τον Θεό. Και δεν ήθελα να είμαι πιο χαμηλά.

Ο Βαρθολομαίος παραδόθηκε πρόθυμα στην ηγεσία του μεγαλύτερου αδελφού του. Όμως ο Στέφαν δύσκολα άντεχε τις κακουχίες του χειμώνα στο άγριο δάσος. Αποφάσισε να επιστρέψει στον κόσμο που κατοικείται από ανθρώπους. Μάλλον μάταια προσπάθησε να πείσει τον αδελφό του. Ο Βαρθολομαίος ήταν συμπαγής σαν βράχος. Ο Στέφανος αποφάσισε να ενισχύσει το πνεύμα του σε άλλο μέρος: στη Μόσχα, η οποία αποκτούσε ραγδαία την ιδιότητα της εκκλησιαστικής πρωτεύουσας της Ρωσίας, όπου οι βιβλιογραφικές του γνώσεις θα μπορούσαν να είναι χρήσιμες.

Στη Μόσχα, ήρθε στον συμπατριώτη του, πρώην κάτοικο του Ροστόφ, τον Protasy Velyaminov, τον πλησιέστερο βογιάρ του Μεγάλου Δούκα. Οι Βελυαμίνοφ ήταν κτήτορες της Μονής των Επιφανίων, η οποία θεωρούνταν αριστοκρατική: οι μεγάλοι πρίγκιπες έδιναν δώρα σε αυτήν και οι βογιάροι εκτονώνονταν εκεί. Με την υποστήριξη των χιλίων, ο Στέφαν εγκαταστάθηκε για να ζήσει στο μοναστήρι.

Δεδομένου ότι είχε ήδη εμπειρία από τη σκληρή ζωή της ερήμου και σε κάποιο βαθμό γνώριζε τη χάρη της, δεν αναζήτησε ανακούφιση στη Μόσχα. Με την ασκητική του, σύντομα τράβηξε την προσοχή ενός άλλου κατοίκου της μονής - του 40χρονου Αλέξιου, του μελλοντικού Μητροπολίτη Ρωσίας. Οι δύο μορφωμένοι ασκητές ενώθηκαν επίσης από την αγάπη τους για τη βιβλιογραφία και το εκκλησιαστικό τραγούδι. «Στη χορωδία, και οι δύο, όρθιοι δίπλα δίπλα, τραγούδησαν» (από το Βίος του Σέργιου).

Ο Alexy, κοντά στη μεγάλη αυλή των δουκών, έχοντας επίγνωση των εσωτερικών πηγών της πολιτικής της Μόσχας, τα μοιράστηκε όλα αυτά με τον Στέφανο. Είχαν συζητήσεις για το μέλλον των ρωσικών εδαφών, για το ποιος ρόλος πρέπει να παίξει η Εκκλησία στην ένωσή τους και την απελευθέρωσή τους από τον ταταρικό ζυγό. Τότε ήταν που ο Στέφανος μίλησε στον Αλέξι για τον μικρότερο αδερφό του, στον οποίο διακρίνονταν ήδη η δύναμη και το μεγαλείο των αρχαίων ερημιτών μοναχών. Από τότε, ο μελλοντικός μητροπολίτης έλαβε υπόψη του το άγνωστο ακόμη βιβλίο προσευχής Radonezh, το οποίο θα μπορούσε να γίνει το προζύμι για τη μεταμόρφωση του ρωσικού μοναχισμού και μετά από αυτό ολόκληρη την κοινωνία.

Το 1340, ο Αλέξιος εγκατέλειψε το μοναστήρι: ο Μητροπολίτης Θεόγνωτος τον διόρισε κυβερνήτη του. Έγινε το δεξί χέρι και ανεπίσημος διάδοχος του εκκλησιαστικού ηγεμόνα της Ρωσίας. Αυτή η ανύψωση επηρέασε επίσης τον Στέφαν. Ανυψώθηκε στην ιεροσύνη και στη συνέχεια διορίστηκε πρύτανης της Μονής των Θεοφανείων. Ο μελλοντικός Άγιος Αλέξιος, με τις προσπάθειες του οποίου η πολιτική της Μόσχας για ενοποίηση και ενίσχυση της Ρωσίας θα στεφόταν με τη μεγαλειώδη νίκη του Κουλίκοβο, χρειαζόταν την υποστήριξη ομοϊδεατών, φύλακες της ρωσικής υπόθεσης.

Πολύ σύντομα, ο μεγάλος δούκας Semyon θέλησε να κάνει τον Στέφανο εξομολογητή του. Το παράδειγμα του πρίγκιπα ακολούθησαν και οι συμπατριώτες του. Ο τίτλος του μεγάλου εξομολογητή ήταν τόσο τιμητικός όσο και δύσκολη υπηρεσία. Οι ηγεμόνες της Μόσχας, στους ώμους των οποίων έπεσε το βάρος της συγκέντρωσης της Ρωσίας, δεν ήταν ούτε δίκαιοι ούτε κακοί: έγιναν εκτελεστές των επιταγών της εποχής. Διέπραξαν εγκλήματα όταν το απαιτούσε η πολιτική, λερώθηκαν με ακάθαρτες πράξεις, μετανόησαν και ζήτησαν το έλεος του Κυρίου χτίζοντας εκκλησίες και κάνοντας ελεημοσύνη. Δεν ήταν για τίποτα που ο πρίγκιπας Semyon Ivanovich έφερε το ψευδώνυμο Proud. Όπως είπε ο συγγραφέας του βιβλίου για τον Αγ. Sergius, ιστορικός N. Borisov, ο Stefan «είδε, κρυμμένος για τους άλλους, τη συνεχή πάλη μεταξύ συνείδησης και πολιτικού υπολογισμού που λάμβανε χώρα στο μυαλό του πνευματικού του γιου...»

Τα αδέρφια προφανώς έβγαιναν ραντεβού αυτά τα χρόνια. Ο Σέργιος ήρθε στη Μόσχα για άδεια να καθαγιάσει την Εκκλησία της Τριάδας. Ο Στέφαν μπορούσε επίσης περιστασιακά να επισκέπτεται τον Μάκοβετς, να μιλήσει με τον αδερφό του για τις υποθέσεις της Μόσχας και του Ραντόνεζ και να αγγίξει στο πνεύμα κάτι πιο αγνό και πιο γεμάτο χάρη από όλα όσα γνώριζε πριν. Πιθανώς, με τη φροντίδα του Στέφανου, κάρα με προμήθειες και πράγματα που χρειαζόταν το μοναστήρι στάλθηκαν από τη Μόσχα στην Τριάδα περισσότερες από μία φορές.

Γύρω στο 1347, μια καταιγίδα ξέσπασε πάνω από το κεφάλι του Στέφανου. Ο Μέγας Δούκας Semyon Ivanovich αποφάσισε να συνάψει έναν τρίτο γάμο, στον οποίο ο Μητροπολίτης Theognost επαναστάτησε αποφασιστικά. Ο Στέφανος ως κληρικός έπρεπε να πάρει το μέρος του μητροπολίτη, αλλά στήριξε τον πρίγκιπα. Η νύφη προερχόταν από το πριγκιπικό σπίτι του Τβερ και αυτός ο γάμος υποτίθεται ότι συνέβαλε στην ενωτική πολιτική της Μόσχας, στη συμφιλίωση των μακροχρόνιων αντιπάλων Μόσχας και Τβερ. Ο Στέφαν σε αυτή την ιστορία δεν είναι μόνο ένας εξομολογητής, αλλά και ένας ανεξάρτητος πολιτικός.

Ελλείψει Theognost, ο Semyon ο περήφανος παντρεύτηκε την εκλεκτή του. Η επιχείρηση ήταν επικίνδυνη, όλοι οι συμμετέχοντες υπόκεινταν σε εκκλησιαστική τιμωρία, συμπεριλαμβανομένου του αφορισμού. Ο Στέφαν, ως ο πιο υπεύθυνος σε αυτό, υπέφερε τα περισσότερα. Έχασε τη θέση του ηγούμενου των Θεοφανείων και την ιδιότητα του πριγκιπικού εξομολογητή. Μάλλον ο Μητροπολίτης τον έδιωξε από τη Μόσχα θυμωμένος.

Για άλλη μια φορά η κατάρρευση όλων των ελπίδων. Ο Στέφανος πήγε στο Μοναστήρι της Τριάδας για να επουλώσει τις πνευματικές του πληγές. Πριν από αυτό, πήρε τον μικρότερο γιο του Ιβάν από το σπίτι του αδελφού του Πέτρου. Το αγόρι έδειξε τις ίδιες κλίσεις που κάποτε εξέπληξαν τους γύρω του στον Βαρθολομαίο-Σέργιο. Ακολουθώντας το παράδειγμα του πατέρα και του θείου του, ο Ιβάν ονειρευόταν να γίνει μοναχός. Ο Στέφαν δεν πτόησε τον 12χρονο γιο του. Πριν από το tonure, κάποιος έπρεπε να υποβληθεί σε πρωτοποριακή εκπαίδευση για αρκετά χρόνια. Αλλά είτε η θέληση της νεολαίας ήταν τόσο ισχυρή, είτε η πεποίθηση του πατέρα ήταν ισχυρή ότι ο γιος του έπρεπε να ακολουθήσει τα χνάρια του ή ακόμη και να τον ξεπεράσει - ο ανιψιός του Σέργιου έγινε αμέσως μοναχός με το όνομα Φέντορ.

Ο Στέφανος εμφανίζεται ξανά στις σελίδες του Βίου του Σεργίου όταν περιγράφει τα γεγονότα του 1355. Μέχρι τότε, ο Σέργιος είχε αποδεχθεί την ιεροσύνη και έγινε επίσημα ηγούμενος του μοναστηριού. Μετά τον θάνατο του Θεόγνωστου, ο Αλέξιος πήγε στο Βυζάντιο για να διοριστεί μητροπολίτης. Αμέσως μετά την επιστροφή του στη Μόσχα, ο ηγούμενος του Ραντόνεζ άρχισε να εισάγει ένα νέο κοινοτικό καταστατικό στο μοναστήρι του.

Έπρεπε όμως να αντιμετωπίσω δυσκολίες. Σύμφωνα με τον Ν. Μπορίσοφ, «δεν ήταν οι αργόσχολοι και οι τσαμπουκάδες που αντιτάχθηκαν στη νέα τσάρτα... αλλά, αντίθετα, αυτοί που εκτιμούσαν πάνω απ' όλα το σωματικό «άθλο» και την πνευματική ελευθερία. Ήταν εξοργισμένοι από την ομοιομορφία που εφαρμόζει με συνέπεια ο ηγούμενος και εκνευρίστηκαν από την πειθαρχία που ορίζει ο νέος χάρτης». Κάποιος τελικά έφυγε από το Makovets. Και οι εναπομείναντες αντίπαλοι της καινοτομίας, προφανώς, εξέλεξαν τον Στέφαν ως ανεπίσημο ηγέτη. Είναι πιθανό να τον σκόπευαν να γίνει ηγούμενος αντί του Σέργιου. Εν πάση περιπτώσει, ο ίδιος ο Στέφαν θυμόταν καλά ότι το μοναστήρι στο Μακόβετς ξεκίνησε από δύο άτομα. Και ότι ο Σέργιος, τον πρώτο χρόνο της ζωής τους εδώ, ήταν στην υπακοή του.

Στον μεγαλύτερο αδελφό, τα πάθη της εξουσίας και της φιλοδοξίας δεν είχαν ακόμη καταλαγιάσει και μερικές φορές σήκωναν θύελλα στην ψυχή του. Και ο νέος χάρτης, που απαιτούσε να μοιράζονται τα πάντα με όλους, προφανώς δεν του πήγαινε καλά. Και μια μέρα ο Στέφαν έχασε την ψυχραιμία του.

Κατά τη διάρκεια του εσπερινού, τραγούδησε στη χορωδία και είδε ένα συγκεκριμένο βιβλίο με τον αντιβασιλέα. «Ποιος σου το έδωσε;» - «Hegumen». Ήταν αυτό το βιβλίο από τη βιβλιοθήκη του boyar Kirill; Τότε είναι σαφές τι έδωσε τον πρώτο λόγο για δυσαρέσκεια. Και άλλος ένας λόγος για πραγματικό θυμό: ένα ξαφνικό ξέσπασμα δυσαρέσκειας εναντίον του αδελφού του. «Ποιος είναι ο ηγούμενος εδώ; Δεν ήμουν σε αυτό το μέρος πριν;" Ο Στέφανος δεν μπορούσε να ηρεμήσει για πολλή ώρα: με μια κραυγή έχυσε την απογοήτευσή του στον Σέργιο, στο νέο μοναστικό τάγμα, αλλά στην πραγματικότητα στη δική του μοίρα, που συνέτριψε ξανά και ξανά όλες τις καλές του φιλοδοξίες.

Ο Σέργιος άκουσε τα πάντα στο βωμό, αλλά δεν επέπληξε τον αδελφό του με μια λέξη. Μετά τη λειτουργία, έφυγε ήσυχα από το Makovets, πήγε στον ποταμό Makhru και μετά στο Kirzhach. Μερικοί από τους αδελφούς της Τριάδας, που το έμαθαν, προσέγγισαν τον Σέργιο, στο νέο μοναστήρι. Το τι συνέβη αυτή τη στιγμή στο Trinity είναι άγνωστο. Ίσως ο Στέφανος, που πέτυχε τον στόχο του, άρχισε να ενεργεί ως ηγούμενος. Ή ίσως αρνήθηκε να οδηγήσει τους μοναχούς, νιώθοντας τύψεις.

Λίγα χρόνια αργότερα, ο Σέργιος επέστρεψε στο Μακόβετς μετά από αίτημα του Μητροπολίτη Αλέξιου. Μεταξύ των δύο αδερφών έγινε συμφιλίωση. Απλώς δεν ξέρουμε πού - αν ο Στέφαν παρέμεινε στο Trinity ή άφησε το μοναστήρι για λίγο. Εν πάση περιπτώσει, πολλά χρόνια αργότερα, γύρω στο 1370, τον βλέπουμε εδώ να τελεί τη λειτουργία μαζί με τον Σέργιο και τον γιο του Φέντορ, που είχαν ήδη χειροτονηθεί. Αυτή ήταν η ίδια λειτουργία κατά την οποία δύο μοναχοί της Τριάδας είδαν έναν άγγελο, αόρατο στους άλλους, να περπατά ανάμεσα στον Σέργιο και τον Στέφανο.

Και τότε ο μεγαλύτερος αδελφός του Σέργιου εξαφανίζεται εντελώς από τη ζωή του. Μπορεί να υποτεθεί ότι έζησε ήσυχα και αόρατα από τον κόσμο τα χρόνια του στο μοναστήρι. Δεν ήταν τόσο δυνατή η μετάνοιά του μετά από εκείνο το ξέσπασμα φιλοδοξίας και οργής που ο Στέφανος επέλεξε να αποσυρθεί εντελώς στις σκιές, στην αδιάκοπη προσευχή, στη σκέψη μιας άλλης τιμής, όχι από αυτόν τον κόσμο, αλλά από τον Θεό, που πέτυχαν όσοι δεν το κάνουν σκεφτείτε τη γήινη δόξα; Και σαν ανταμοιβή για την ταπεινοφροσύνη του, όλες οι προηγούμενες ελπίδες του εκπληρώθηκαν στον γιο του Φιοντόρ. Έγινε ιδρυτής και ηγούμενος της Μονής Σιμόνοφ στη Μόσχα και στη συνέχεια εξομολόγος του Μεγάλου Δούκα Ντμίτρι Ντονσκόι, φίλου του Μητροπολίτη Κυπριανού και τελικά Αρχιεπισκόπου Ροστόφ. Σχεδόν ακριβώς επαναλαμβάνοντας την άνοδο του πατέρα του και αποφεύγοντας τις πτώσεις του, ο Άγιος Φέντορ του Ροστόφ ξεπέρασε κατά πολύ τον γονέα του και δοξάζεται περισσότερο από τους απογόνους του.

Ο Στέφανος πέθανε σε πολύ μεγάλη ηλικία. Έζησε περισσότερο από τον Σέργιο, και πιθανώς τον γιο του, ο οποίος πέθανε το 1394. Ο Επιφάνιος ο Σοφός στη ζωή του Σέργιου ανέφερε ότι μεταξύ των πρεσβυτέρων τους οποίους ρώτησε για τη ζωή του ηγούμενου του Ραντόνεζ μετά το θάνατό του το 1392 ήταν ο Στέφανος.

Μετά το θάνατο του Στέφανου, η μνήμη του διατηρήθηκε - και, πρέπει να σκεφτεί κανείς, όχι μόνο ως αδελφό του Σέργιου, αλλά και ως δίκαιο άνθρωπο. Δεν πέρασε περισσότερο από ένας αιώνας και ο Στέφαν έγινε ένας τοπικά σεβαστός άγιος Ραντόνεζ-Μόσχα. Από τον 16ο αιώνα μπήκε με σιγουριά στο ημερολόγιο. Στην εποχή μας, το όνομά του περιλαμβάνεται στα Συμβούλια των αγίων του Ραντόνεζ και της Μόσχας.

Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, το κτήμα των γονέων του Σέργιου του Ραντόνεζ, των αγοριών του Ροστόφ, βρισκόταν στην περιοχή του Ροστόφ του Μεγάλου, στο δρόμο προς το Γιαροσλάβλ. Οι γονείς, «ευγενείς αγόρια», προφανώς ζούσαν απλά· ήταν άνθρωποι ήσυχοι, ήρεμοι, με δυνατό και σοβαρό τρόπο ζωής.

Αγ. Κύριλλος και Μαρία. Ζωγραφική της Εκκλησίας της Ανάληψης στο Grodka (Pavlov Posad) Γονείς του Sergius of Radonezh

Αν και ο Κύριλλος συνόδευσε περισσότερες από μία φορές τους πρίγκιπες του Ροστόφ στην Ορδή, ως έμπιστο, στενό πρόσωπο, ο ίδιος δεν έζησε πλούσια. Κανείς δεν μπορεί καν να μιλήσει για πολυτέλεια ή ανυποληψία του μετέπειτα γαιοκτήμονα. Μάλλον, αντίθετα, θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι η ζωή στο σπίτι είναι πιο κοντά σε αυτή του χωρικού: ως αγόρι, ο Σέργιος (και μετά ο Βαρθολομαίος) στάλθηκε στο χωράφι για να φέρει άλογα. Αυτό σημαίνει ότι ήξερε να τα μπερδεύει και να τα γυρίζει. Και τον οδήγησε σε κάποιο κούτσουρο, πιάνοντάς τον από τα κτυπήματα, πηδώντας ψηλά και επιστρέφοντας στο σπίτι θριαμβευτικά. Ίσως τους κυνήγησε και τη νύχτα. Και, φυσικά, δεν ήταν μπάρτσουκ.

Μπορεί κανείς να φανταστεί τους γονείς ως αξιοσέβαστους και δίκαιους ανθρώπους, θρησκευόμενους σε υψηλό βαθμό. Βοηθούσαν τους φτωχούς και υποδέχονταν πρόθυμα τους ξένους.

Στις 3 Μαΐου η Μαρία απέκτησε έναν γιο. Ο ιερέας του έδωσε το όνομα Βαρθολομαίος, μετά την εορτή του αγίου αυτού. Η ιδιαίτερη απόχρωση που το διακρίνει βρίσκεται στο παιδί από την πρώιμη παιδική ηλικία.

Σε ηλικία επτά ετών, ο Βαρθολομαίος στάλθηκε να σπουδάσει γραμματεία σε εκκλησιαστικό σχολείο μαζί με τον αδελφό του Στέφανο. Ο Στέφαν μελέτησε καλά. Ο Βαρθολομαίος δεν ήταν καλός στην επιστήμη. Όπως ο Σέργιος αργότερα, έτσι και ο μικρός Βαρθολομαίος είναι πολύ πεισματάρης και προσπαθεί, αλλά δεν έχει επιτυχία. Είναι αναστατωμένος. Ο δάσκαλος μερικές φορές τον τιμωρεί. Οι σύντροφοι γελούν και οι γονείς καθησυχάζουν. Ο Βαρθολομαίος κλαίει μόνος του, αλλά δεν προχωράει.

Και να μια εικόνα του χωριού, τόσο κοντινή και τόσο κατανοητή εξακόσια χρόνια μετά! Τα πουλάρια περιπλανήθηκαν κάπου και χάθηκαν. Ο πατέρας του έστειλε τον Βαρθολομαίο να τους ψάξει· το αγόρι μάλλον είχε περιπλανηθεί έτσι περισσότερες από μία φορές, στα χωράφια, στο δάσος, ίσως κοντά στις όχθες της λίμνης Ροστόφ, και τους φώναξε, τους χτύπησε με ένα μαστίγιο και τους έσυρε. καπίστρι. Με όλη την αγάπη του Βαρθολομαίου για τη μοναξιά, τη φύση και με όλη του την ονειροπόληση, εκτελούσε, φυσικά, κάθε έργο με μεγαλύτερη ευσυνειδησία - αυτό το χαρακτηριστικό σημάδεψε ολόκληρη τη ζωή του.

Σέργιος του Ραντονέζ. Θαύμα

Τώρα - πολύ καταθλιπτικός από τις αποτυχίες του - δεν βρήκε αυτό που έψαχνε. Κάτω από τη βελανιδιά συνάντησα «έναν γέροντα του μοναχού, με τον βαθμό του πρεσβύτερου». Προφανώς ο γέροντας τον κατάλαβε.

Τι θες αγόρι μου;

Ο Βαρθολομαίος μέσα σε δάκρυα μίλησε για τις λύπες του και ζήτησε να προσευχηθεί να τον βοηθήσει ο Θεός να ξεπεράσει το γράμμα.

Και κάτω από την ίδια βελανιδιά ο γέρος στάθηκε να προσευχηθεί. Δίπλα του ο Βαρθολομαίος - ένα καπίστρι στον ώμο του. Αφού τελείωσε, ο άγνωστος έβγαλε τη λειψανοθήκη από τους κόλπους του, πήρε ένα κομμάτι πρόσφορο, ευλόγησε με αυτό τον Βαρθολομαίο και τον διέταξε να το φάει.

Αυτό σας δίνεται ως ένδειξη χάριτος και για την κατανόηση των Αγίων Γραφών. Από εδώ και πέρα, θα κατακτήσετε την ανάγνωση και τη γραφή καλύτερα από τους αδελφούς και τους συντρόφους σας.

Δεν ξέρουμε για τι μίλησαν στη συνέχεια. Όμως ο Βαρθολομαίος κάλεσε τον γέροντα στο σπίτι. Οι γονείς του τον υποδέχτηκαν καλά, όπως κάνουν συνήθως με αγνώστους. Ο γέροντας κάλεσε το αγόρι στην αίθουσα προσευχής και τον διέταξε να διαβάσει ψαλμούς. Το παιδί έκανε τη δικαιολογία της ανικανότητας. Όμως ο ίδιος ο επισκέπτης έδωσε το βιβλίο, επαναλαμβάνοντας την παραγγελία.

Και τάισαν τον φιλοξενούμενο, και στο δείπνο του είπαν για τα σημάδια πάνω στον γιο του. Ο γέροντας επιβεβαίωσε και πάλι ότι ο Βαρθολομαίος θα κατανοούσε τώρα καλά την Αγία Γραφή και θα κατακτούσε την ανάγνωση.

[Μετά τον θάνατο των γονιών του, ο ίδιος ο Βαρθολομαίος πήγε στο μοναστήρι Khotkovo-Pokrovsky, όπου είχε ήδη μοναχιστεί ο χήρος αδελφός του Στέφανος. Προσπαθώντας για «τον πιο αυστηρό μοναχισμό», για να ζήσει στην έρημο, δεν έμεινε εδώ για πολύ και, έχοντας πείσει τον Στέφαν, μαζί του ίδρυσε ένα ερημητήριο στις όχθες του ποταμού Κοντσούρα, στο λόφο Μακόβετς στη μέση του απομακρυσμένο δάσος Radonezh, όπου έχτισε (περίπου το 1335) μια μικρή ξύλινη εκκλησία στο όνομα της Αγίας Τριάδας, στη θέση της οποίας βρίσκεται τώρα ένας καθεδρικός ναός επίσης στο όνομα της Αγίας Τριάδας.

Μη μπορώντας να αντέξει τον πολύ σκληρό και ασκητικό τρόπο ζωής, ο Στέφανος σύντομα έφυγε για το Μοναστήρι των Θεοφανείων της Μόσχας, όπου αργότερα έγινε ηγούμενος. Ο Βαρθολομαίος, που έμεινε εντελώς μόνος, επικαλέστηκε κάποιον ηγούμενο Μητροφάνη και έλαβε από αυτόν το όνομα Σέργιος, αφού εκείνη την ημέρα εορταζόταν η μνήμη των μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου. Ήταν 23 ετών.]

Έχοντας εκτελέσει την ιεροτελεστία του tonure, ο Mitrofan παρουσίασε τον Sergius of Radonezh στον St. Tyne. Ο Σέργιος πέρασε επτά ημέρες χωρίς να φύγει από την «εκκλησία» του, προσευχήθηκε, δεν «έτρωγε» τίποτα εκτός από την πρόσφορα που έδωσε ο Μιτροφάν. Κι όταν ήρθε η ώρα να φύγει ο Μιτρόφαν, ζήτησε την ευλογία του για την έρημη ζωή του.

Ο ηγούμενος τον στήριξε και τον ηρεμούσε όσο μπορούσε. Και ο νεαρός μοναχός έμεινε μόνος ανάμεσα στα ζοφερά του δάση.

Εμφανίστηκαν μπροστά του εικόνες ζώων και ποταπών ερπετών. Του όρμησαν με σφύριγμα και τρίξιμο των δοντιών. Ένα βράδυ, σύμφωνα με την ιστορία του μοναχού, όταν στην «εκκλησία» του «έψαλλε όρθιους», ο ίδιος ο Σατανάς μπήκε ξαφνικά από τον τοίχο, μαζί του ένα ολόκληρο «σύνταγμα δαιμόνων». Τον έδιωξαν, τον απείλησαν, προχώρησαν. Προσευχήθηκε. («Είθε ο Θεός να αναστηθεί και οι εχθροί Του να σκορπιστούν…») Οι δαίμονες εξαφανίστηκαν.

Θα επιβιώσει σε ένα τρομερό δάσος, σε ένα άθλιο κελί; Οι φθινοπωρινές και χειμωνιάτικες χιονοθύελλες στη Μακοβίτσα του πρέπει να ήταν τρομερές! Άλλωστε, ο Στέφαν δεν άντεξε. Αλλά ο Σέργιος δεν είναι έτσι. Είναι επίμονος, υπομονετικός και είναι «θεόφιλος».

Έζησε έτσι, εντελώς μόνος, για κάποιο διάστημα.

Σέργιος του Ραντονέζ. Εξημερωμένη αρκούδα

Κάποτε ο Σέργιος είδε μια τεράστια αρκούδα, αδύναμη από την πείνα, κοντά στα κελιά του. Και το μετάνιωσε. Έφερε ένα κομμάτι ψωμί από το κελί του και το σέρβιρε - από την παιδική του ηλικία, όπως και οι γονείς του, ήταν «περίεργα δεκτός». Ο γούνινος περιπλανώμενος έφαγε ειρηνικά. Μετά άρχισε να τον επισκέπτεται. Ο Σέργιος πάντα υπηρετούσε. Και η αρκούδα έγινε ήμερη.

Η νεολαία του Αγίου Σεργίου (Σέργιος του Ραντονέζ). Nesterov M.V.

Αλλά όσο μοναχικός κι αν ήταν ο μοναχός εκείνη την εποχή, υπήρχαν φήμες για την έρημη ζωή του. Και τότε άρχισαν να εμφανίζονται άνθρωποι που ζητούσαν να τους πάρουν και να σωθούν μαζί. Ο Σέργιος αποθάρρυνε. Επισήμανε τη δυσκολία της ζωής, τις δυσκολίες που συνδέονται με αυτήν. Το παράδειγμα του Στέφαν ήταν ακόμα ζωντανό για εκείνον. Ωστόσο, ενέδωσε. Και δέχτηκα πολλά...

Χτίστηκαν δώδεκα κελιά. Το περιέβαλαν με φράχτη για προστασία από τα ζώα. Τα κελιά στέκονταν κάτω από τεράστια πεύκα και έλατα. Τα πρέμνα των φρεσκοκομμένων δέντρων κόλλησαν. Ανάμεσά τους τα αδέρφια φύτεψαν τον λιτό λαχανόκηπο τους. Ζούσαν ήσυχα και σκληρά.

Ο Σέργιος του Ραντόνεζ έδωσε το παράδειγμα σε όλα. Ο ίδιος έκοψε κελιά, κουβάλησε κορμούς, μετέφερε νερό σε δύο νεροφόρες μέχρι το βουνό, αλεσμένο με μυλόπετρες, έψησε ψωμί, μαγείρευε φαγητό, έκοβε και έραψε ρούχα. Και μάλλον ήταν εξαιρετικός ξυλουργός τώρα. Καλοκαίρι και χειμώνα φορούσε τα ίδια ρούχα, ούτε η παγωνιά ούτε η ζέστη τον ενοχλούσαν. Σωματικά, παρά το πενιχρό φαγητό, ήταν πολύ δυνατός, «είχε τη δύναμη απέναντι σε δύο ανθρώπους».

Ήταν ο πρώτος που παρευρέθηκε στις ακολουθίες.

Έργα του Αγίου Σεργίου (Sergius of Radonezh). Nesterov M.V.

Έτσι πέρασαν τα χρόνια. Η κοινότητα έζησε αναμφισβήτητα υπό την ηγεσία του Σέργιου. Το μοναστήρι μεγάλωσε, έγινε πιο περίπλοκο και έπρεπε να πάρει μορφή. Οι αδελφοί ήθελαν να γίνει ηγούμενος ο Σέργιος. Εκείνος όμως αρνήθηκε.

Η επιθυμία για ηγουμένη, είπε, είναι η αρχή και η ρίζα του πόθου για εξουσία.

Όμως οι αδελφοί επέμεναν. Πολλές φορές οι μεγάλοι του «επιτέθηκαν», τον έπεισαν, τον έπεισαν. Ο ίδιος ο Σέργιος ίδρυσε το ερημητήριο, ο ίδιος έχτισε την εκκλησία. ποιος πρέπει να είναι ο ηγούμενος και να κάνει τη λειτουργία;

Η επιμονή σχεδόν μετατράπηκε σε απειλές: οι αδελφοί δήλωσαν ότι αν δεν υπήρχε ηγούμενος, όλοι θα διασκορπίζονταν. Τότε ο Σέργιος, ασκώντας τη συνηθισμένη του αίσθηση αναλογίας, υποχώρησε, αλλά και σχετικά.

Μακάρι, - είπε, - είναι καλύτερο να μελετάς παρά να διδάσκεις. Είναι καλύτερο να υπακούς παρά να διατάζεις. αλλά φοβάμαι την κρίση του Θεού. Δεν ξέρω τι ευχαριστεί τον Θεό. να γίνει το άγιο θέλημα του Κυρίου!

Και αποφάσισε να μην διαφωνήσει - να μεταφέρει το θέμα στη διακριτική ευχέρεια των εκκλησιαστικών αρχών.

Πατέρα, έφεραν πολύ ψωμί, ευλόγησε να το δεχτείς. Εδώ, σύμφωνα με τις ιερές προσευχές σας, είναι στην πύλη.

Ο Σέργιος ευλόγησε και πολλά κάρα φορτωμένα με ψημένο ψωμί, ψάρια και διάφορα τρόφιμα μπήκαν στις πύλες του μοναστηριού. Ο Σέργιος χάρηκε και είπε:

Λοιπόν, πεινασμένοι, ταΐστε τους τροφοδότες μας, καλέστε τους να μοιραστούν μαζί μας ένα κοινό γεύμα.

Διέταξε όλους να χτυπήσουν τον κτυπητή, να πάνε στην εκκλησία και να κάνουν μια ευχαριστήρια προσευχή. Και μόνο μετά την προσευχή μας ευλόγησε να καθίσουμε για φαγητό. Το ψωμί αποδείχτηκε ζεστό και μαλακό, σαν να είχε μόλις βγει από τον φούρνο.

Τριάδα Λαύρα του Αγίου Σεργίου (Σέργιος του Ραντόνεζ). Λίσνερ Ε.

Το μοναστήρι δεν χρειαζόταν πια όπως παλιά. Αλλά ο Σέργιος ήταν ακόμα το ίδιο απλός - φτωχός, φτωχός και αδιάφορος για τις παροχές, όπως παρέμεινε μέχρι το θάνατό του. Ούτε η εξουσία ούτε οι διάφορες «διαφορές» τον ενδιέφεραν καθόλου. Μια ήρεμη φωνή, ήρεμες κινήσεις, ένα ήρεμο πρόσωπο, αυτό ενός ιερού Μεγάλου Ρώσου ξυλουργού. Περιέχει τη σίκαλη και τα άνθη αραβοσίτου, σημύδες και νερά σαν καθρέφτες, χελιδόνια και σταυρούς και το απαράμιλλο άρωμα της Ρωσίας. Τα πάντα είναι ανυψωμένα στην απόλυτη ελαφρότητα και αγνότητα.

Πολλοί ήρθαν από μακριά μόνο και μόνο για να κοιτάξουν τον μοναχό. Είναι η εποχή που ο «γέρος» ακούγεται σε όλη τη Ρωσία, όταν έρχεται κοντά στον Μητροπολίτη. Ο Αλέξης, λύνει διαφορές, εκτελεί μια μεγαλειώδη αποστολή να διαδώσει μοναστήρια.

Ο μοναχός ήθελε μια πιο αυστηρή τάξη, πιο κοντά στην παλαιοχριστιανική κοινότητα. Όλοι είναι ίσοι και όλοι είναι εξίσου φτωχοί. Κανείς δεν έχει τίποτα. Το μοναστήρι ζει ως κοινότητα.

Η καινοτομία επέκτεινε και περιέπλεξε τις δραστηριότητες του Sergius. Χρειάστηκε να χτιστούν νέα κτίρια - τραπεζαρία, αρτοποιείο, αποθήκες, αχυρώνες, νοικοκυριό κ.λπ. Προηγουμένως, η ηγεσία του ήταν μόνο πνευματική - οι μοναχοί πήγαιναν σε αυτόν ως εξομολογητής, για εξομολόγηση, για υποστήριξη και καθοδήγηση.

Όλοι οι ικανοί για εργασία έπρεπε να δουλέψουν. Η ιδιωτική ιδιοκτησία απαγορεύεται αυστηρά.

Για να διαχειριστεί την όλο και πιο περίπλοκη κοινότητα, ο Σέργιος επέλεξε βοηθούς και μοίρασε τις ευθύνες μεταξύ τους. Το πρώτο πρόσωπο μετά τον ηγούμενο θεωρούνταν κελάρι. Αυτή η θέση καθιερώθηκε για πρώτη φορά σε ρωσικά μοναστήρια από τον άγιο Θεοδόσιο τον Πετσέρσκ. Ο κελάρι ήταν υπεύθυνος για το ταμείο, την κοσμητεία και τη διαχείριση του νοικοκυριού - όχι μόνο μέσα στο μοναστήρι. Όταν εμφανίστηκαν τα κτήματα, ήταν υπεύθυνος για τη ζωή τους. Κανόνες και δικαστικές υποθέσεις.

Ήδη υπό τον Σέργιο, προφανώς, υπήρχε η δική της αροτραία γεωργία - υπάρχουν καλλιεργήσιμα χωράφια γύρω από το μοναστήρι, εν μέρει καλλιεργούνται από μοναχούς, εν μέρει από μισθωτούς αγρότες, εν μέρει από εκείνους που θέλουν να εργαστούν για το μοναστήρι. Άρα το κελάρι έχει πολλές έγνοιες.

Ένα από τα πρώτα κελάρια της Λαύρας ήταν ο Αγ. Νίκων, μετέπειτα ηγούμενος.

Ο πιο έμπειρος στην πνευματική ζωή διορίστηκε εξομολόγος. Είναι ο εξομολόγος των αδελφών. , ιδρυτής του μοναστηριού κοντά στο Zvenigorod, ήταν ένας από τους πρώτους ομολογητές. Αργότερα αυτή η θέση δόθηκε στον Επιφάνιο, τον βιογράφο του Σέργιου.

Ο εκκλησιάρχης τηρούσε την τάξη στην εκκλησία. Μικρότερες θέσεις: παραεκκλησιάρχης - διατηρούσε την εκκλησία καθαρή, κανονάρχης - ηγήθηκε της «χορωδίας» και κράτησε τα λειτουργικά βιβλία.

Έτσι ζούσαν και εργάζονταν στο μοναστήρι του Σεργίου, φημισμένο πλέον, με δρόμους χτισμένους προς αυτό, όπου μπορούσαν να σταματήσουν και να μείνουν για λίγο - είτε για απλούς ανθρώπους είτε για τον πρίγκιπα.

Δύο μητροπολίτες, και οι δύο αξιόλογοι, γεμίζουν τον αιώνα: ο Πέτρος και ο Αλέξιος. Ηγούμενος του στρατού Πέτρος, Βολυνιανός στην καταγωγή, ήταν ο πρώτος Ρώσος μητροπολίτης που είχε έδρα στο βορρά - πρώτα στο Βλαντιμίρ και μετά στη Μόσχα. Ο Πέτρος ήταν ο πρώτος που ευλόγησε τη Μόσχα. Μάλιστα, έδωσε όλη του τη ζωή για εκείνη. Είναι αυτός που πηγαίνει στην Ορδή, παίρνει μια επιστολή προστασίας από το Ουζμπεκιστάν για τον κλήρο και βοηθά συνεχώς τον Πρίγκιπα.

Ο Μητροπολίτης Αλέξιος είναι από τους υψηλόβαθμους, αρχαίους βογιάρους της πόλης Chernigov. Οι πατέρες και οι παππούδες του μοιράστηκαν με τον πρίγκιπα το έργο της διακυβέρνησης και της υπεράσπισης του κράτους. Στις εικόνες απεικονίζονται δίπλα-δίπλα: Πέτρος, Αλέξι, με λευκές κουκούλες, πρόσωπα σκοτεινά από τον χρόνο, στενά και μακριά, γκρίζα γένια... Δύο ακούραστοι δημιουργοί και εργάτες, δύο «μεσίτες» και «προστάτες» της Μόσχας.

Και τα λοιπά. Ο Σέργιος ήταν ακόμη αγόρι υπό τον Πέτρο· έζησε με τον Αλέξι πολλά χρόνια σε αρμονία και φιλία. Όμως ο Αγ. Ο Σέργιος ήταν ερημίτης και «άνθρωπος της προσευχής», λάτρης του δάσους, της σιωπής - η πορεία της ζωής του ήταν διαφορετική. Θα έπρεπε, από την παιδική του ηλικία, έχοντας απομακρυνθεί από την κακία αυτού του κόσμου, να ζήσει στο δικαστήριο, στη Μόσχα, να κυβερνήσει, μερικές φορές να οδηγεί ίντριγκες, να διορίσει, να απολύσει, να απειλήσει! Ο Μητροπολίτης Αλέξιος έρχεται συχνά στη Λαύρα του -ίσως για να χαλαρώσει με έναν ήσυχο άνθρωπο- από αγώνα, αναταραχή και πολιτική.

Ο μοναχός Σέργιος ήρθε στη ζωή όταν το σύστημα των Τατάρ είχε ήδη καταρρεύσει. Οι εποχές του Μπατού, τα ερείπια του Βλαντιμίρ, του Κιέβου, η Μάχη της Πόλης - όλα είναι μακριά. Δύο διαδικασίες βρίσκονται σε εξέλιξη, η Ορδή διαλύεται και το νεαρό ρωσικό κράτος δυναμώνει. Η Ορδή χωρίζεται, η Ρωσία ενώνεται. Η Ορδή έχει αρκετούς αντιπάλους που διεκδικούν την εξουσία. Κόβονται μεταξύ τους, εναποτίθενται, φεύγουν, αποδυναμώνοντας τη δύναμη του συνόλου. Στη Ρωσία, αντίθετα, υπάρχει μια ανάταση.

Εν τω μεταξύ, ο Μαμάι έγινε γνωστός στην Ορδή και έγινε Χαν. Μάζεψε ολόκληρη την Ορδή του Βόλγα, προσέλαβε τους Khivans, Yases και Burtases, ήρθε σε συμφωνία με τους Γενοβέζους, τον Λιθουανό πρίγκιπα Jagiello - το καλοκαίρι ίδρυσε το στρατόπεδό του στις εκβολές του ποταμού Voronezh. Ο Τζαγιέλο περίμενε.

Είναι μια επικίνδυνη στιγμή για τον Δημήτρη.

Μέχρι τώρα ο Σέργιος ήταν ήσυχος ερημίτης, ξυλουργός, σεμνός ηγούμενος και παιδαγωγός, άγιος. Τώρα αντιμετώπιζε ένα δύσκολο έργο: ευλογίες στο αίμα. Θα ευλογούσε ο Χριστός έναν πόλεμο, έστω και έναν εθνικό;

Ο Άγιος Σέργιος του Ραντόνεζ ευλογεί τον D. Donskoy. Kivshenko A.D.

Ο Ρως μαζεύτηκε

Στις 18 Αυγούστου, ο Δημήτρης με τον πρίγκιπα Βλαδίμηρο του Σερπουκόφ, πρίγκιπες άλλων περιοχών και κυβερνήτες έφτασαν στη Λαύρα. Πιθανότατα ήταν και επίσημο και βαθιά σοβαρό: ο Rus' συνήλθε πραγματικά. Μόσχα, Vladimir, Suzdal, Serpukhov, Rostov, Nizhny Novgorod, Belozersk, Murom, Pskov με τον Andrei Olgerdovich - αυτή είναι η πρώτη φορά που αναπτύσσονται τέτοιες δυνάμεις. Δεν ήταν μάταια που ξεκινήσαμε. Όλοι το κατάλαβαν αυτό.

Η προσευχή άρχισε. Κατά τη λειτουργία έφτασαν αγγελιοφόροι - ο πόλεμος γινόταν στη Λαύρα - ανέφεραν την κίνηση του εχθρού, και τους ειδοποίησαν να βιαστούν. Ο Σέργιος παρακάλεσε τον Δημήτρη να μείνει για το φαγητό. Εδώ του είπε:

Δεν έχει έρθει ακόμη η ώρα να φορέσετε το στέμμα της νίκης με αιώνιο ύπνο. αλλά πολλοί, αμέτρητοι συνεργάτες σου υφαίνονται με μαρτυρικά στεφάνια.

Μετά το γεύμα, ο μοναχός ευλόγησε τον πρίγκιπα και όλη την ακολουθία του, ράντισε τον Αγ. νερό.

Πήγαινε, μη φοβάσαι. Ο Θεός θα σε βοηθήσει.

Και, σκύβοντας, του ψιθύρισε στο αυτί: «Θα κερδίσεις».

Υπάρχει κάτι μεγαλειώδες, με τραγική χροιά, στο γεγονός ότι ο Σέργιος έδωσε δύο μοναχούς-σχηματικούς μοναχούς ως βοηθούς του Πρίγκιπα Σέργιου: τον Περεσβέτ και την Οσλιάμπια. Ήταν πολεμιστές στον κόσμο και πήγαν εναντίον των Τατάρων χωρίς κράνη ή πανοπλίες - στην εικόνα ενός σχήματος, με λευκούς σταυρούς σε μοναστηριακά ρούχα. Προφανώς, αυτό έδωσε στον στρατό του Δημητρίου μια ιερή σταυροφορική εμφάνιση.

Στις 20, ο Ντμίτρι ήταν ήδη στην Κολόμνα. Στις 26-27 οι Ρώσοι πέρασαν την Οκά και προχώρησαν προς τον Ντον μέσω της γης Ριαζάν. Επετεύχθη στις 6 Σεπτεμβρίου. Και δίστασαν. Να περιμένουμε τους Τατάρους ή να περάσουμε;

Οι παλαιότεροι, έμπειροι κυβερνήτες πρότειναν: να περιμένουμε εδώ. Ο Mamai είναι δυνατός και η Λιθουανία και ο πρίγκιπας Oleg Ryazansky είναι μαζί του. Ο Δημήτρης, αντίθετα με τις συμβουλές, διέσχισε τον Ντον. Ο δρόμος της επιστροφής κόπηκε, που σημαίνει ότι όλα είναι μπροστά, νίκη ή θάνατος.

Ο Σέργιος ήταν επίσης στο υψηλότερο πνεύμα αυτές τις μέρες. Και με τον καιρό έστειλε ένα γράμμα μετά τον πρίγκιπα: «Πηγαίνετε, κύριε, προχωρήστε, ο Θεός και η Αγία Τριάδα θα βοηθήσουν!»

Σύμφωνα με το μύθο, ο Peresvet, ο οποίος ήταν από καιρό έτοιμος για θάνατο, πήδηξε έξω στο κάλεσμα του Τατάρ ήρωα και, έχοντας παλέψει με τον Chelubey, τον χτύπησε, ο ίδιος έπεσε. Άρχισε μια γενική μάχη, σε ένα γιγάντιο μέτωπο δέκα μιλίων εκείνη την εποχή. Ο Σέργιος είπε σωστά: «Πολλά είναι υφαντά με μαρτυρικά στεφάνια». Υπήρχαν πολλά αλληλένδετα.

Αυτές τις ώρες ο μοναχός προσευχόταν μαζί με τους αδελφούς στην εκκλησία του. Μίλησε για την εξέλιξη της μάχης. Ονόμασε τους πεσόντες και διάβασε επικήδειες προσευχές. Και στο τέλος είπε: «Κερδίσαμε».

Σεβασμιώτατος Σέργιος του Ραντονέζ. Θάνατος

Ο Σέργιος του Ραντόνεζ ήρθε στη Μακοβίτσα του ως σεμνός και άγνωστος νεαρός Βαρθολομαίος και έφυγε ως ο πιο ένδοξος γέρος. Πριν από τον μοναχό, υπήρχε ένα δάσος στη Μακοβίτσα, μια πηγή εκεί κοντά, και αρκούδες ζούσαν στην άγρια φύση δίπλα. Και όταν πέθανε, ο τόπος ξεχώριζε έντονα από τα δάση και από τη Ρωσία. Στη Μακοβίτσα υπήρχε ένα μοναστήρι - η Τριάδα Λαύρα του Αγίου Σεργίου, μια από τις τέσσερις δάφνες της πατρίδας μας. Τα δάση καθάρισαν τριγύρω, φάνηκαν χωράφια, σίκαλη, βρώμη, χωριά. Ακόμη και υπό τον Σέργιου, ένας απομακρυσμένος λόφος στα δάση του Ραντόνεζ έγινε φωτεινό αξιοθέατο για χιλιάδες. Ο Σέργιος του Ραντόνεζ ίδρυσε όχι μόνο το μοναστήρι του και δεν λειτούργησε μόνο από αυτό. Αμέτρητα είναι τα μοναστήρια που προέκυψαν με την ευλογία του, που ίδρυσαν οι μαθητές του - και εμποτίστηκαν με το πνεύμα του.

Έτσι, ο νεαρός Βαρθολομαίος, έχοντας αποσυρθεί στα δάση της «Μακοβίτσας», αποδείχθηκε ότι ήταν ο δημιουργός ενός μοναστηριού, μετά μοναστηριών και μετά του μοναχισμού γενικά σε μια τεράστια χώρα.

Αφού δεν άφησε κανένα γραπτό πίσω του, ο Σέργιος φαίνεται να μην διδάσκει τίποτα. Αλλά διδάσκει ακριβώς με όλη του την εμφάνιση: σε άλλους είναι παρηγοριά και ανανέωση, σε άλλους - σιωπηλή μομφή. Σιωπηλά, ο Σέργιος διδάσκει τα πιο απλά πράγματα: αλήθεια, ακεραιότητα, αρρενωπότητα, εργασία, ευλάβεια και πίστη.