Das Dormitio-Prinzessin-Kloster in Wladimir ist ein orthodoxes Kloster, das zu Beginn des 13. Jahrhunderts gegründet wurde und heute ein funktionierendes Kloster der Diözesen Wladimir und Susdal ist. Die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale aus weißem Stein des Klosters ist ein architektonisches Denkmal, das in der Liste der Objekte des Wladimir-Susdal-Museumsreservats aufgeführt ist.

Fürstenkloster

XII Jahrhundert... Die Zeit des schnellen Wohlstands von Wladimir, einer Stadt, die zu dieser Zeit nicht nur die Hauptstadt des Fürstentums Wladimir-Susdal, sondern auch die Hauptstadt der gesamten nordöstlichen Rus war. Der Wohlstand der Hauptstadt des Fürstentums ist mit dem Namen des Fürsten Wsewolod Jurjewitsch des Großen Nests verbunden, der 1176 das Fürstentum Wladimir leitete. Dank Fürst Wsewolod wurde die Hauptstadt des Fürstentums mit vielen bis heute erhaltenen Baudenkmälern geschmückt – der Mariä Himmelfahrt- und Demetrius-Kathedrale, dem Kloster der Geburt der Jungfrau Maria.

Einen besonderen Platz in dieser Liste nimmt jedoch das Kloster der Mariä-Entschlafens-Prinzessin ein, das von der ersten Frau von Wsewolod dem Großen Nest, Maria Schwarnowna (Tochter des tschechischen Fürsten Schwarn), gegründet wurde. Den Chroniken zufolge wurde die fromme und weise Prinzessin im Jahr 1197 nach der Geburt ihres jüngsten Sohnes Ivan (später Apanagefürst von Starodub) sehr krank und gelobte, in Wladimir ein Jungfrauenkloster zu gründen. Wsewolod Jurjewitsch gab den dringenden Bitten seiner Frau nach und stellte ein unbebautes Gebiet im Nordwesten der Stadt zur Verfügung. Im Jahr 1200 wurde ein neues Kloster gegründet, das dem Fest Mariä Himmelfahrt gewidmet war. Und bald nach seiner Gründung erhielt das Kloster einen zweiten Namen – Prinzessin, den es viele Jahrhunderte später behielt.

Die Prinzessin stand unter der Obhut des Nonnenklosters, und so wurde im selben Jahr, 1200, mit dem Bau der majestätischen Mariä Himmelfahrt-Kathedrale, der Hauptkirche des Klosters, im neuen Kloster begonnen und 1202 fertiggestellt. Neben der Kathedrale erhielt das Kloster Zellen für die Äbtissin und Nonnen sowie Nebengebäude. Und drei Jahre nach der Weihe der Domkirche legte Prinzessin Maria Schwarnowna, die das Gefühl hatte, dass ihr Tod unmittelbar bevorstehe, die Mönchsgelübde mit dem Namen Martha ab und zog sich in das von ihr gegründete Mariä Himmelfahrt-Kloster zurück, wo sie nach ihrem Tod in der erbauten Verkündigungskapelle beigesetzt wurde auf der nördlichen Veranda. Seitdem ist das Mariä-Entschlafens-Prinzessin-Kloster zum Familiengrab der Prinzessinnen, Schwestern und Töchter der fürstlichen Wladimir-Familie geworden, und die berühmtesten Bestattungen waren die Gräber der Schwester von Prinzessin Anna, beide Ehefrauen von Prinz Alexander Newski (Alexandra und Vassa). der der Enkel von Maria Shvarnovna war, und seine Tochter Evdokia.

Im Jahr 1230 brachte Prinz Juri (Georg) Wsewolodowitsch von Wladimir zum Gedenken an seine Mutter die Reliquien des heiligen Märtyrers Abraham von Bulgarien aus dem Bulgarienfeldzug in das Mariä Himmelfahrt-Kloster und stellte sie in der Verkündigungskapelle auf. Dort ruhten die Reliquien bis 1711, dann wurden sie feierlich in die Hauptkapelle der Kathedrale überführt und in einem neuen, reich verzierten Reliquiar untergebracht.

Bald nach seiner Gründung wurde das Prinzessinnenkloster zum reichsten und berühmtesten Frauenkloster in Russland, und seine Nonnen wurden zu einem Vorbild für Frömmigkeit und Gehorsam. Das Leben im gepflegten und gut dekorierten Kloster des Princess Nunnery verlief langsam und maßvoll, aber die dicken Mauern des Klosters konnten die Nonnen nicht vor den Stürmen des Lebens schützen. Im Februar 1238 brach Batus tatarisches Heer nach einer achttägigen Belagerung in die Stadt ein und das Kloster in der Nähe des Goldenen Tores wurde geplündert und fast vollständig niedergebrannt, aber bald vollständig wiederhergestellt.

Mehr als einmal wurde das Mariä Himmelfahrt-Kloster vollständig zerstört, aber jedes Mal wurde es wie der mythische Vogel Phönix aus der Asche wiedergeboren. Doch nach der größten Niederlage der Horde des tatarischen Fürsten Talytsch im Jahr 1411 kam das Leben im Fürstenkloster für ein ganzes Jahrhundert zum Erliegen. Das Kloster wurde erst zu Beginn des 16. Jahrhunderts wiederbelebt, als nach seinem Vorbild eine neue Backsteinkirche auf dem Fundament der zerstörten Mariä-Entschlafens-Kathedrale errichtet wurde. Die im Stil der frühen Moskauer Architektur erbaute Kathedrale wurde zur Dekoration des Klosters. Ein unbekannter Architekt umgab die Fassaden seines massiven Vierecks mit drei hohen Apsiden mit einer Galerie, vervollständigte es mit Zakomaras, umrahmte die Basis der leichten Trommel mit Reihen von Kokoshniks und krönte sie mit einem mächtigen helmförmigen Kopf mit einem Kreuz auf einem Apfel . Über die Innenausstattung der Kathedrale aus diesen Jahren sind keine Informationen erhalten, es kann jedoch davon ausgegangen werden, dass sie recht luxuriös mit Ikonen und Kirchenutensilien geschmückt war.

Urkunden aus dem 16. Jahrhundert enthalten schriftliche Hinweise auf eine weitere Klosterkirche, die im Namen von Johannes Chrysostomus geweiht wurde, über deren weiteres Schicksal ist jedoch bis ins 19. Jahrhundert nichts Näheres bekannt.

In der Mitte des 16. Jahrhunderts entstand die Tradition, dem Jungfrauenkloster Stipendienbriefe zu überreichen. Zum Beispiel gewährte Zar Iwan IV. der Schreckliche dem Fürstenkloster nicht nur Land, sondern kümmerte sich auch persönlich um die Verbesserung des Klosters, und während seiner Regierungszeit wurde im Kloster das Herrenhaus der Königin für die Instandhaltung eingerichtet wofür der Gouverneur von Wladimir persönlich verantwortlich war. In den Villen erschienen regelmäßig königliche Gäste - die Schwiegertochter von Johannes IV. Wassiljewitsch (Ehefrau von Zarewitsch Iwan), Theodosia (in einigen Quellen - Pelageya) Michailowna und Ksenia (Tochter von Zar Boris Godunow).

In den 1540er und 1550er Jahren, als Patriarch Joseph von Moskau und ganz Russland das Oberhaupt der Kirche war, begann man mit der Verbesserung des Nonnenklosters. Dank der persönlichen Spenden von Patriarch Joseph wurde in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Klosters eine neue Ikonostase errichtet, Ikonen bemalt, Priestergewänder und Kirchengefäße für Gottesdienste angeschafft und die Sakristei mit reichen Utensilien aufgefüllt. Der Patriarch spendete auch für die Instandsetzung der Klostergebäude – die Dächer aller Kirchen wurden abgedeckt, die Wände mit Gemälden geschmückt, ein Glockenturm wurde gebaut, für den eigens zwei evangelistische Glocken angeschafft wurden, und der gesamte Komplex der Klostergebäude wurde fertiggestellt von einem Zaun umgeben. Offenbar entstand gleichzeitig im Kloster eine Schule für Goldstickerei, die bis zur Aufhebung des Klosters zu Beginn des letzten Jahrhunderts bestand.

Über das Schicksal des Klosters im 17.-19. Jahrhundert

Mit dem Tod von Iwan dem Schrecklichen endete die Ära der Rurik-Herrschaft und das russische Königreich wurde von den Unruhen verschlungen – einer grausamen und blutigen Zeit, die viele Unruhen und Leid mit sich brachte. Die litauischen und polnischen Invasoren, die auf der Suche nach leichtem Geld die riesigen russischen Weiten durchstreiften, konnten das Nonnenkloster nicht ignorieren – das Kloster der Prinzessin wurde geplündert und das Leben darin starb für viele Jahrzehnte aus.

Doch bereits die ersten Romanow-Herrscher, Michail Fedorovich und Alexei Mikhailovich, begannen nicht nur mit der schrittweisen Wiederbelebung des Nonnenklosters, sondern führten auch die Tradition fort, das Kloster mit Stipendienbriefen zu beschenken. Die neuen Könige leisteten reiche Beiträge zur Klostersakristei und spendeten große Summen, um Kirchen und Gebäude in gutem Zustand zu halten. So wurde in den Jahren 1647-1648 die Mariä-Entschlafens-Kathedrale geschmückt – ein Team von Handwerkern unter der Leitung des berühmten Moskauer Isographen Mark Matveev bemalte alle Wände und Gewölbe mit Freskengemälden von Evangeliumsszenen, und 1665 wurde die Geburtskapelle angebaut Dom.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts war das Dormitio-Prinzessin-Kloster eines der komfortabelsten Frauenklöster, seine Nonnen brauchten nichts – die riesigen Ländereien und Patrimonialdörfer sorgten für ein gutes Einkommen, und großzügige Spender halfen bei der Erhaltung der Gebäude des Klosters Ensemble in Ordnung.

Informationen für Besucher

• Das Kloster Mariä Himmelfahrt ist täglich von 8.00 bis 20.00 Uhr für Pilger und Touristen geöffnet. Jeden Tag, an Sonn- und Feiertagen, werden in den Kirchen des Klosters Gottesdienste abgehalten und Gottesdienste abgehalten.
• Für alle bietet das Kloster täglich von 11.00 bis 17.00 Uhr Exkursionen an, die unter der auf der offiziellen Website des Klosters angegebenen Nummer bestellt werden können.

Das Kloster der Heiligen Dormitio-Prinzessin in Wladimir wird in Russland schon immer als „Frauengrab“ bezeichnet. Es wurde im Jahr 1200 von der Frau des Fürsten Wsewolod, Maria, gegründet. Die große Frau, die zwölf Kinder zur Welt brachte, verkörperte ein Beispiel für Heiligkeit und Tugend. Und das von ihr gegründete Kloster war sehr reich und berühmt.

Unmittelbar nach der Gründung begann die Tradition, Prinzessinnen und Frauen aus Adelsfamilien im Kloster zu beerdigen. Die letzte Zuflucht fanden im Prinzessinnenkloster die Gründerin des Klosters selbst, ihre Schwester, die Tochter von Alexander Newski Evdokia und die Frauen der Fürsten Vassa und Alexander. Bereits im 18. Jahrhundert wurde im Kloster die Schwester des großen russischen Admirals Michail Lasarew beigesetzt.

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts zerstörte der tatarische Fürst Talytsch das Kloster. Wie eine Pest, wie ein schwarzer Wirbelsturm fegte es durch das Prinzessinnenkloster, und der heilige Ort war mehr als hundert Jahre lang leer. Im 16. Jahrhundert begann die Wiederbelebung des Klosters. Großherzöge und Könige investierten ihr eigenes Geld, um das Kloster wieder zu eröffnen. Iwan der Schreckliche hielt diese göttliche Tat unter strenger Kontrolle.

Auch seine Frau Pelagia lebte einige Zeit im Kloster der Fürstin. Der Gouverneur von Wladimir war für die sogenannten „Zarinenvillen“ verantwortlich, die sich innerhalb der Klostermauern befanden. Dort musste alles dem hohen Status der Bewohner entsprechen. Übrigens liebten sie das Fürstenkloster und Boris Godunows Tochter Ksenia.

In der zweiten Hälfte des 19. und frühen 20. Jahrhunderts war das Kloster für seine Wohltätigkeit bekannt. Die Nonnen gründeten ein Armenkrankenhaus, eine Handwerksschule für Mädchen aus einkommensschwachen Familien, Bettler und Krüppel fanden hier Unterschlupf. Im Jahr 1900 feierte das Kloster sein 700-jähriges Bestehen und 1923 wurde es praktisch vom Erdboden vernichtet.

Das Kloster der Prinzessin geriet unter schwere Repression, die Nonnen wurden vertrieben, absolut alles wurde geplündert, sogar der Klosterfriedhof wurde zerstört. In den Zellen ließen sich Arbeiter der Kommunistischen Partei nieder, und der Ort, an dem das Kloster steht, wurde in Worowski-Dorf umbenannt. Das Fürstenkloster wurde 1992 wiederbelebt und der Gerichtsbarkeit der Diözese Wladimir unterstellt.

Besondere Aufmerksamkeit verdient die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale. Obwohl er im 12. Jahrhundert gegründet wurde, ist eine spätere Kopie des Tempels, die auf einem antiken Fundament errichtet wurde, bis heute erhalten geblieben. Wie durch ein Wunder sind die unglaublich schönen Gemälde an den Wänden, die im 17. Jahrhundert von berühmten russischen Meistern unter der Leitung von Mark Matveev angefertigt wurden, bis heute erhalten geblieben.

Heute kommen die Menschen zum Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt nicht nur, um die Fresken zu bewundern, sondern auch, um zwei der größten Schreine zu verehren – die Reliquien Abrahams von Bulgarien und die Ikone der gottliebenden Gottesmutter. Diese Ikone wurde im persönlichen Auftrag von Fürst Andrei gemalt.

Kloster der Mariä-Entschlafens-Prinzessin auf dem Foto

Adresse: 600000, Wladimir, st. Prinzessinnenkloster, 37A

Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Mariä-Entschlafens-Prinzessin-Klosters in Wladimir.

Heiligtümer des Klosters:

Bogoljubskaja-Ikone der Gottesmutter.

Auf der Nordvorhalle der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale, wo sich heute die Verkündigungskapelle befindet, wurde die Gründerin des Klosters, Großherzogin Maria Schwarnowna, nach dem Schema von Martha begraben. Sonntags wird an ihrem Grab ein Gebet gelesen, Troparion, Kontakion und Vergrößerung gesungen. Viele Menschen verehren die heilige Prinzessin, beten zu ihr und erhalten Hilfe von ihr.

Großherzogin Maria wurde am 23. Juni / 6. Juli in der Kathedrale der Heiligen Wladimir verherrlicht. Das Kloster feiert noch heute ihren Todestag am 19. März/1. April. Das Lithium wird serviert, das Troparion und das Kontakion werden gesungen.

Ikone des großen Märtyrers und Heilers Panteleimon.

Mit dem Segen von Erzbischof Eulogius und der Bitte von Äbtissin Antonius wurde 1999 auf dem Heiligen Berg Athos im Kloster der Gerechten Anna eine Ikone des großen Märtyrers und Heilers Panteleimon gemalt. Durch den Fleiß des Rektors des Athos-Metochions in Moskau, Abt Nikon (Smirnow), wurde die Ikone an Wladimir übergeben. Hier, an den Mauern des Fürstenklosters, wurde sie mit einer religiösen Prozession begrüßt.

Ikone des großen Märtyrers und Heilers Panteleimon in seinem Leben. Das Ende des 20. Jahrhunderts. Befindet sich in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Klosters.

Im Herbst desselben Jahres wurde mit dem Segen von Bischof Eulogius die Ikone des Großmärtyrers Panteleimon in einer religiösen Prozession durch die Diözese getragen. Und sofort begannen Wunder von ihr zu strömen – Heilungen, der Fluss der Myrrhe, der Trost der Trauernden und die Linderung alltäglicher Nöte. Bei der Rückkehr ins Kloster wurde die Ikone mit hagiographischen Stempeln verziert, ein silbernes Reliquiar mit einem Partikel der Reliquien des Heiligen Panteleimon hineingelegt und ein geschnitztes hölzernes Ikonengehäuse arrangiert.

Im Jahr 2005 wurde die Ikone mit dem Segen von Bischof Eulogius erneut in einer religiösen Prozession durch die Diözese getragen. Und von ihr strömten erneut Heilung, Trost und gnädige Hilfe aus. Die Ikone begann wieder Myrrhe zu strömen, und der Myrrhenstrom hält bis heute an.

Letztes Wort.

Am 10. April 1993, am Lazarus-Samstag, weihte Seine Eminenz Erzbischof Eulogius die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Fürstenklosters. Seitdem sind 14 Jahre vergangen, im Laufe der Jahre haben sich das Erscheinungsbild und das Innenleben des Klosters stark verändert. Vier Pflegegebäude, ein Waisenhaus und eine Regentschaftsschule wurden wieder aufgebaut und die Klosterkirche zu Ehren der Kasaner Ikone der Muttergottes restauriert. Im Jahr 2008 feiern wir den 15. Jahrestag der Wiederaufnahme des klösterlichen Lebens im Kloster. Mittlerweile leben und arbeiten 29 Nonnen im Kloster: 11 Nonnen, 11 Nonnen, 4 Novizinnen und 3 Arbeiterinnen, die die Prüfung für den Eintritt ins Kloster bestehen. Die Älteste, die 2007 im Herrn ruhte, Nonne Christina, war 97 Jahre alt, die jüngste Schwester war 22 Jahre alt. Das klösterliche Leben des Klosters verläuft nach der vom regierenden Erzbischof Eulogius genehmigten Satzung. Der Arbeitsgehorsam ist eng mit dem Gebet verbunden.

In den letzten Jahren haben wir drei wichtige Termine gefeiert, die mit der glorreichen Geschichte des Klosters verbunden sind. Im Jahr 2000 - dem 800. Jahrestag der Eröffnung des Klosters, im Jahr 2003 - dem 10. Jahrestag der Eröffnung des Klosters, im Jahr 2006 - dem 800. Todestag seiner Gründerin - Großherzogin Maria Shvarnovna.

Im Jahr 2007 veranstaltete die Diözese Wladimir Feierlichkeiten im Zusammenhang mit dem 850. Jahrestag des Gemäldes der Bogoljubsker Ikone der Muttergottes. Dieser Tag liegt den Schwestern besonders am Herzen, da die Eröffnung des Klosters an dem Tag begann, an dem das größte Heiligtum des russischen Landes, die Bogoljubskaja-Ikone der Muttergottes, an diese Mauern verlegt wurde.

Wir sind allen dankbar, die uns in den schwierigen Jahren der Klostergründung geholfen haben, und freuen uns über jeden, der unser heiliges Kloster besuchen möchte.

Unter Verwendung von Materialien aus dem Buch „Holy Dormition Princess Convent in Vladimir“.

Seit 1200 ist das Kloster der Dormitio-Prinzessin in die Liste der Klöster in der Region Wladimir eingetragen. Das Kloster wurde im Jahr 1200 von der ersten Frau des Großfürsten Wsewolod Georgjewitsch (Jurjewitsch) – Großfürstin Maria Schwarnowna – gegründet. Im Jahr 2000 wurde der 800. Jahrestag der Gründung eines der berühmtesten russischen Klöster gefeiert. Die Organisatorin des Prinzessinnenklosters (im Mönchtum - Schema-Nonne Martha) präsentierte sich als Abbild russischer Heiligkeit. Auch ihre Nachkommen wurden als Heilige berühmt – Söhne Georg, Jaroslaw (in der heiligen Taufe – Theodor), Swjatoslaw und Konstantin Wsewoloditsch, Enkel Alexander Newski und Feodor (Söhne aus Jaroslaw), Wassilko (aus Konstantin), Söhne Georg, Urenkel mit die Linie von Alexander Newski – Daniil Moskowski und anderen. Auch Großfürstin Maria selbst wurde in der Kathedrale der Heiligen verherrlicht, die im Land Wladimir glänzten. In der Antike war das Fürstenkloster eines der berühmtesten und reichsten. Der Name des Klosters ist sowohl mit der Tatsache seiner Gründung durch Großherzogin Maria Schwarnowna als auch mit der Tradition der Beerdigung in den Mauern der Hauptkathedrale des Klosters verbunden, die dem Fest Mariä Himmelfahrt gewidmet ist die Großherzoginnen und ihre Töchter. Hier befinden sich die Grabstätten der Gründerin selbst, ihrer Schwester Anna, der Tochter des Großfürsten Alexander Newski Evdokia und seiner Frauen Vassa und Alexandra, der Frau von Jaroslaw Wsewoloditsch Elena. Zu einem späteren Zeitpunkt ruhte hier die Schwester des Entdeckers der Antarktis, Admiral M.P. Lazareva - V.P. Lasarew. Wie wir sehen können, ist die Geschichte des Klosters eng mit den wichtigsten Ereignissen der russischen Geschichte und dem Status der Hauptstadt Wladimir in der Antike verbunden.

Im Jahr 1411 wurde das Kloster während der Invasion Wladimir durch die Tataren unter der Führung von Zerewitsch Talytsch zerstört. Die Wiederbelebung des Klosters begann erst im 16. Jahrhundert. Unter den Investoren des Klosters werden der Großfürst Wassili Ioannowitsch und die Könige Iwan der Schreckliche, Michail Fjodorowitsch und Alexei Michailowitsch erwähnt. Die Frau von Zarewitsch Iwan (Sohn von Iwan dem Schrecklichen), Pelagia Michailowna, blieb einige Zeit im Fürstenkloster. Seit 1606 lebte im Kloster auch die Tochter des Zaren Boris Godunow, Ksenia, die später unter dem Namen Olga das Mönchtum annahm. Im 17. Jahrhundert verfügte das Kloster über besondere Zarinenvillen, für deren Instandhaltung der Wladimir-Gouverneur verantwortlich war. Seit Beginn des 18. Jahrhunderts erlebte das Kloster infolge der Reformen von Peter I. und später Katharina II. einen gewissen Niedergang. Eine neue Phase der Wiederbelebung erlebte das Kloster im 19. und frühen 19. Jahrhundert. XX Jahrhunderte. In dieser Phase werden Werke der Nächstenliebe und Barmherzigkeit zu einem charakteristischen Merkmal des Klosters. Im Jahr 1876 wurde dort ein Armenkrankenhaus eingerichtet. Im Jahr 1889 wurde hier eine kirchliche Handwerksschule für Mädchen aus armen Familien eröffnet. Im Jahr 1900 feierte das Kloster feierlich den 700. Jahrestag seines historischen Bestehens.

Im Jahr 1923 wurde das Fürstenkloster von den Unterdrückungsorganen der Sowjetregierung gewaltsam geschlossen: Die Auflösung des Klosters dauerte acht Monate, von März bis November 1923, und ging mit der Plünderung des Eigentums des Klosters und seiner Nonnen einher. Die Nonnen wurden aus ihren Zellen vertrieben und zur Unterbringung an verantwortliche Beamte der Sowjetregierung und der Kommunistischen Partei übergeben. Im Zusammenhang mit der Schließung des Klosters und der Schaffung eines Dorfes für die neue bürokratische Elite wurde auch der Klosterfriedhof aufgelöst. Im Jahr 1923 wurde das Fürstenkloster als territoriale Einheit innerhalb der Stadtgrenzen in das nach Worowski benannte Dorf umbenannt.

Im Jahr 1992 wurde das Dormitio-Prinzessin-Kloster als Kloster der Wladimir-Diözese wiederbelebt. Nonne Antonia (Shakhovtseva) wurde Äbtissin des Klosters. In der Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Fürstenklosters, wunderbar bemalt im 17. Jahrhundert. Ein Team berühmter Meister beherbergt die größten spirituellen Schreine des russischen Volkes - die Ikone der gottliebenden Gottesmutter (das erste russische Ikonenmalbild, geschaffen auf Anweisung des heiligen Fürsten Andrei Bogolyubsky) und die Reliquien des heiligen Märtyrers Abraham von Bulgarien.

Aus dem Buch: Minin S.N., Priester. Essays zur Geschichte der Diözese Wladimir. (X-XX Jahrhundert). - Vladimir: 2004. S. 11-13

Kloster Mariä Himmelfahrt, 1. Klasse, in der Stadt Wladimir. 1199 von Prinzessin Maria (Klösterin Martha), der Frau des Großfürsten Wladimir Wsewolod Jurjewitsch, gegründet. 1311 wurde das Kloster von den Tataren zerstört; Anfang des 16. Jahrhunderts erneuert; erlitt 1855 einen Brand; 1865 wieder aufgenommen. Die Klosterkathedrale ist zu Ehren der Mariä Himmelfahrt mit den Kapellen der Verkündigung und der Geburt Christi. Hier ruhen die Reliquien von Abramius von Bulgarien (siehe 1. April) und Prinzessin Alexandra, die erste Frau von Alexander Newski, Prinzessin Vassa, seine zweite Frau und Tochter Evdokia. Hinter dem linken Chor befindet sich auf einer Säule eine antike Ikone des heiligen Märtyrers Abramius; Manchmal diente es anstelle eines Sargbretts über den Reliquien des Leidensträgers. Hier befindet sich auch das Grab von Prinzessin Maria, der Gründerin des Klosters, und anderen hier begrabenen Prinzen und Prinzessinnen.

Die im Jahr 1200 erbaute Mariä Himmelfahrt-Kathedrale wurde viele Male umgebaut. nach der endgültigen Restaurierung wurde es 1902 geweiht. Ein Liebhaber der alten russischen Kunst wird hier viele bemerkenswerte Dinge finden. Die Wände sind von oben bis unten gestrichen. Hier ist das Jüngste Gericht und die Zwölften Feste und die Glaubensbekenntnisse und der Akathist der Mutter Gottes. Der Akathist beginnt an der Südwand bei der Ikonostase und geht in zwei Reihen zur Westwand, die dem Brauch nach mit der Darstellung eines Gemäldes des Jüngsten Gerichts besetzt ist, und endet an der Nordwand, wo sich auch die Akathistengemälde befinden Gehen Sie in zwei Reihen. Im Altar am Gewölbe ist das Lied „Jetzt sind die Mächte des Himmels“ dargestellt, wo Engel in Kirchengewändern mit Gaben einen großen Auftritt haben. Unter den Ikonen sind besonders diejenigen bemerkenswert, die das Geschenk des Patriarchen Joseph darstellen: in der Ikonostase - die Ikone des Erlösers und die Wladimir-Ikone der Muttergottes, die Kasaner Ikone der Muttergottes und die Ikone der Mariä Himmelfahrt die Heilige Jungfrau Maria, Briefe aus dem 15. Jahrhundert, an den Rändern mit Grundsilber unterlegt. Neben der Kirche Mariä Himmelfahrt verfügt das Kloster über eine separate warme Kirche im Namen der Kasaner Ikone der Muttergottes mit Kapellen des Heiligen Johannes Chrysostomus und des Märtyrers Avramius. In dieser Kirche gibt es bemerkenswerte alte königliche Tore mit feinen Schnitzereien aus kunstvoller Arbeit aus dem 16. Jahrhundert und eine Ikone des Erlösers, der mit dem Evangelium in seinen Händen auf einem Thron sitzt, in der Nähe des Heiligen Alexander Newski im Schema und des Märtyrers Abramius kniend in betender Haltung dargestellt; Die Ikone ist ein Geschenk von Patriarch Joseph. Die Sakristei des Klosters ist recht reich an Utensilien; Es enthält wundervolle antike Gegenstände, alles Geschenke von Patriarch Joseph. Am 3. Sonntag nach Ostern findet rund um das Kloster eine religiöse Prozession statt. Im Kloster gibt es eine Schule, eine Handwerkswerkstatt und ein Krankenhaus.

Aus dem Buch von S.V. Bulgakow „Russische Klöster im Jahr 1913“

Das Mariä Himmelfahrt-Prinzessin-Kloster entstand in Wladimir zu der Zeit, als der Sohn von Juri Dolgoruki, Wsewolod Jurjewitsch „Großes Nest“, der von 1176 bis 1212 regierte, den Thron des Großherzogs von Wladimir besetzte. Aus seiner Ehe mit der Tochter eines tschechischen Fürsten, Maria Schwarnowna, gingen zwölf Kinder hervor. Die gottesfürchtige Maria Schwarnowna stand am Ursprung des Fürstenklosters. Nach der Geburt ihres letzten Kindes im Jahr 1198 erkrankte die Prinzessin an einer schweren Krankheit, die sie bis zu ihrem Tod acht Jahre lang nicht verließ. Damals beschloss sie, ein Nonnenkloster zu errichten, in dem sie die Mönchsgelübde ablegen und ewige Ruhe finden konnte. Im Jahr 1200 wurde auf einem von Miria Shvarnovna erworbenen Gelände neben dem Erdwall eine Steinkirche gegründet. Im September 1202 wurde die Kathedrale zu Ehren der Mariä Himmelfahrt geweiht. Im März 1206 nahm die heilige Adelsprinzessin im neuen Kloster das Klosterbild an und starb achtzehn Tage später in das ewige Leben. Sie begruben Prinzessin Maria (im Schema von Martha) in der von ihr erbauten Kathedrale. Wir wissen nicht, wie das Kloster in den ersten drei Jahrhunderten existierte – das wertvollste Klosterarchiv verschwand zu Beginn des 17. Jahrhunderts, während der russischen Unruhen, wie aus der Urkunde des Zaren Alexej Michailowitsch aus dem Jahr 1650 hervorgeht.

Basierend auf indirekten Chronikbeweisen können wir nur zwei tragische Ereignisse in der frühen Geschichte des Klosters identifizieren. Die erste davon stammt aus dem Jahr 1238, als die Tataren, die Wladimir eingenommen hatten, dort ein Massaker verübten und schließlich die Stadt niederbrannten. Die zweite stammt aus dem Jahr 1411 – in diesem unglücklichen Jahr erlitten die Nomaden erneut einen Feuerhagel. Das Feuer wütete mit solcher Wucht, dass „Glocken läuteten“. Offenbar wurde zu dieser Zeit die Klosterkathedrale zerstört und das Kloster selbst verfiel völlig. In der Urkunde des Großherzogs von Moskau Wassili III. Ioannowitsch aus dem Jahr 1512 wird das Kloster jedenfalls als „neu“ bezeichnet. Damals wurde es auch „Nowodewitschi“ genannt, was beweist, dass das Kloster an der Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert praktisch aus dem Nichts wieder aufgebaut wurde. Im 16.-17. Jahrhundert sah das Kloster der Herzogin in seinen Mauern Vertreter königlicher Familien, die hier unter traurigen Umständen erschienen... So arbeitete in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts Nonne Paraskeva im Kloster, in der jüngeren Vergangenheit Prinzessin Pelageya Michailowna, die zweite Frau von Zarewitsch Iwan Ioannowitsch, dem Sohn von Iwan dem Schrecklichen, wurde 1579 wegen ihrer Kinderlosigkeit zur Nonne geweiht. Die zweite berühmte Nonne ist Boris Godunows Tochter Ksenia, klösterliche Olga, die im Mariä Himmelfahrt-Kloster unter Zar Wassili Schuiski untergebracht wurde. Das heißt, das Prinzessinnenkloster hat seinen ursprünglichen Namen in der Neuzeit voll und ganz gerechtfertigt. Trotz der Tatsache, dass er nach einer erneuten Erneuerung die Definition von „Prinzessin“ verlor und sie erst 1900 zurückgab.

Bis in die 1640er Jahre war das Kloster in Armut, es herrschte ein katastrophaler Geldmangel, und dann wurde glücklicherweise ein großzügiger Wohltäter gefunden – Patriarch Joseph. Dann erschien im Kloster ein Zeltglockenturm, ein Zaun mit einem Tor wuchs, die Klostersakristei wurde mit neuen Utensilien aufgefüllt, die Abdeckung der Gänge der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale wurde angebracht... Aber das Wichtigste aus unserer Sicht Aus heutiger Sicht ist die Hauptsache, dass in den Jahren 1647-1648 der Altar, die Säulen, die Wände, die Gewölbe und die Trommel der Kathedralkirche mit durchgehender Malerei geschmückt wurden, die stilistisch von der Malerei der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls übernommen wurde. Wir kennen die Namen von mindestens zwei Meistern, die an der Dekoration der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Fürstenklosters beteiligt waren – ihre Autogramme wurden bei der Entdeckung von Fresken aus dem 19. Jahrhundert entdeckt. Dies sind der berühmte Ikonenmaler Mark Matveev und der Jaroslawler Meister Stepan Efimiev. Dem Autogramm des ersten zufolge arbeitete er „mit seinen Kameraden“ zusammen – es wird angenommen, dass es Mark Matveev war, der das Team von Meistern leitete, die die Gemälde in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale fertigstellten. Dies war sein letztes Werk – 1648 starb der herausragende Bogomaz. Das frühere dokumentierte Werk von Mark Matveev und Stepan Evfimiev war das Gemälde der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls.

Mitte des 18. Jahrhunderts mangelte es dem Fürstenkloster nicht an finanziellen Mitteln: Ein gutes Einkommen lieferten die Klosterländereien, von denen es laut erhaltenen Dokumenten bereits ein Jahrhundert zuvor genug hatte. Es gab Gebiete in der Stadt selbst, sie wurden an die Anwohner vermietet. Nach der Säkularisationsreform von 1764 wurde das Fürstenkloster in die zweite Klasse eingestuft – damals nicht die schlechteste Option. Über plötzliche Armut muss nicht gesprochen werden. Ein Beweis dafür sind die Bauarbeiten des späten 18. – frühen 19. Jahrhunderts. Es ist bekannt, dass die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale im Jahr 1781 rekonstruiert wurde – auf der halb abgerissenen alten Kuppel wurde eine schmale achteckige Trommel platziert, die mit einer neuen Zwiebelkuppel gekrönt war. Die Gründe, die die damaligen Klosterbehörden zu dieser Änderung veranlassten, die im Handumdrehen den „Goldenen Schnitt“ des Tempels zerstörte und ihn im Allgemeinen entstellte, sind uns nicht klar, aber sie fand statt – was bedeutet, dass das Geld dafür gefunden wurde. Gleichzeitig verbarg das neue Walmdach offenbar die wunderschönen Reihen von Kokoshniks, die die Trommel umrahmten. Wenig später, in den frühen 1790er Jahren, wurde im Hinblick auf den geplanten Bau eines neuen Glockenturms der alte „patriarchalische“ Glockenturm neben der südwestlichen Ecke der Kathedrale abgebaut; In den 1820er Jahren wurde die untere Etage Teil der Veranda, die von Westen her an den Tempel angeschlossen war. Mitte der 1850er Jahre wurde das Kloster von einem Großbrand heimgesucht – und es ist unwahrscheinlich, dass die Mariä-Entschlafens-Kathedrale damals die größten Probleme erlebte. Auf jeden Fall wurden in den Jahren 1867-1869 die antiken Fresken erfasst – „wobei der Typus der antiken Fresken erhalten blieb“. Die „alten Fresken“ verschwanden am Ende dieser Prozedur einfach. Mittlerweile begegnete das Kloster dem neuen 20. Jahrhundert in einem blühenden Zustand – im Jahr 1900, anlässlich seines 700-jährigen Jubiläums, wurde es mit der Rückkehr des alten Namens „Prinzessin“ in die erste Klasse erhoben; Etwa dreißig Nonnen und bis zu hundert Novizinnen arbeiteten darin; das Kloster war berühmt für seine Näherinnen; seit 1889 betrieb es eine Pfarrschule für Mädchen mit der Spezialisierung auf die gleiche Handarbeit; Es gab ein Krankenhaus und eine Apotheke...

1923 wurde das Fürstenkloster aufgelöst. Die Nonnen wurden auf die Straße geworfen, die Kirchen dem Museum übergeben und die Zellen in Unterkünfte umgewandelt. Trotz des Museumsstatus der Mariä-Entschlafens-Kathedrale war ihr sowjetisches Leben seltsam und zweigeteilt – einerseits war in den Jahren 1924–1925 der berühmte Restaurator P.D. Baranovsky gab ihm so weit wie möglich sein ursprüngliches Aussehen zurück und beseitigte alle „Innovationen“, andererseits wurde der Tempel seit Ende der 1920er Jahre als Getreidespeicher genutzt. Seinen Gemälden kam dies nicht zugute: Sie wurden im Altar völlig beschädigt. Bereits 1945-1946 begannen ernsthafte Arbeiten zur Entdeckung und Restaurierung antiker Gemälde; Sie wurden zwischen 1966 und 1983 fortgesetzt – am Ende wurde das Freskenensemble in seiner ursprünglichen Schönheit wiederhergestellt. Und 1992 wurde das Mariä Himmelfahrt-Kloster der Kirche zurückgegeben und dort begann eine Wiederbelebung des klösterlichen Lebens.

Zeitschrift „Orthodoxe Tempel. Reisen zu heiligen Stätten.“ Ausgabe Nr. 180, 2016