Kungen är en stock, kungen är en häger. Autokrati och intelligentian Inställning till bondefrågan

V. Klyuchevsky: "Alexander III höjde ryskt historiskt tänkande, ryskt nationellt medvetande."

Utbildning och start av aktivitet

Alexander III (Alexander Alexandrovich Romanov) föddes i februari 1845. Han var den andra sonen till kejsar Alexander II och kejsarinnan Maria Alexandrovna.

Hans äldre bror Nikolai Alexandrovich ansågs vara arvtagare till tronen, så den yngre Alexander förberedde sig för en militär karriär. Men hans äldre brors förtida död 1865 förändrade oväntat ödet för den 20-årige unge mannen, som stod inför behovet av att tronen. Han var tvungen att ändra sina avsikter och börja skaffa en mer grundläggande utbildning. Bland Alexander Alexandrovichs lärare var de mest kända personerna på den tiden: historikern S. M. Solovyov, Y. K. Grot, som lärde honom litteraturhistorien, M. I. Dragomirov lärde honom krigskonsten. Men det största inflytandet på den framtida kejsaren utövades av juristläraren K. P. Pobedonostsev, som under Alexanders regeringstid fungerade som överåklagare vid den heliga synoden och hade stort inflytande på statens angelägenheter.

År 1866 gifte Alexander sig med den danska prinsessan Dagmara (i ortodoxin - Maria Feodorovna). Deras barn: Nicholas (senare ryske kejsaren Nicholas II), George, Ksenia, Mikhail, Olga. Det sista familjefotografiet som togs i Livadia visar, från vänster till höger: Tsarevich Nicholas, storhertig George, kejsarinnan Maria Feodorovna, storhertiginnan Olga, storhertigen Mikael, storhertiginnan Xenia och kejsar Alexander III.

Det sista familjefotot på Alexander III

Innan han besteg tronen var Alexander Alexandrovich utsedd till ataman för alla kosacktrupper och var befälhavare för trupperna för S:t Petersburgs militärdistrikt och gardekåren. Sedan 1868 var han medlem av statsrådet och ministerkommittén. Deltog i det rysk-turkiska kriget 1877-1878, befäl över Rushchuk-avdelningen i Bulgarien. Efter kriget deltog han i skapandet av Voluntary Fleet, ett aktiebolag (tillsammans med Pobedonostsev), som var tänkt att främja regeringens utrikesekonomiska politik.

Kejsarens personlighet

S.K. Zaryanko "Porträtt av storhertig Alexander Alexandrovich i en följesklänning"

Alexander III var inte lik sin far, varken till utseende, karaktär, vanor eller mentalitet. Han utmärkte sig genom sin mycket stora höjd (193 cm) och styrka. I sin ungdom kunde han böja ett mynt med fingrarna och bryta en hästsko. Samtida noterar att han saknade yttre aristokrati: han föredrog anspråkslöshet i kläder, blygsamhet, var inte benägen att trösta, gillade att tillbringa sin fritid i en smal familj eller vänskapskrets, var sparsam och höll sig till strikta moraliska regler. S.Yu. Witte beskrev kejsaren så här: ”Han gjorde ett intryck med sin imponerande, lugnet i sitt sätt och å ena sidan extrem fasthet, och å andra sidan självbelåtenheten i ansiktet... i utseendet såg han ut. som en stor rysk bonde från de centrala provinserna, var han mest närmade sig en kostym: kort päls, jacka och bastskor; och ändå, med sitt utseende, som återspeglade hans enorma karaktär, vackra hjärta, självbelåtenhet, rättvisa och samtidigt fasthet, imponerade han utan tvekan, och, som jag sa ovan, om de inte hade vetat att han var en kejsare, skulle han kom in i rummet i vilken kostym som helst - utan tvekan skulle alla uppmärksamma honom."

Han hade en negativ inställning till reformerna av sin far, kejsar Alexander II, eftersom han såg deras ogynnsamma konsekvenser: tillväxten av byråkratin, folkets svåra situation, imitation av väst, korruption i regeringen. Han hade en motvilja mot liberalism och intelligentsia. Hans politiska ideal: patriarkalt-faderligt autokratiskt styre, religiösa värderingar, förstärkning av klassstrukturen, nationellt särpräglad samhällsutveckling.

Kejsaren och hans familj bodde huvudsakligen i Gatchina på grund av hotet om terrorism. Men han bodde länge i både Peterhof och Tsarskoje Selo. Han gillade inte riktigt Vinterpalatset.

Alexander III förenklade domstolens etikett och ceremoni, minskade personalen vid domstolens ministerium, minskade avsevärt antalet tjänstemän och införde strikt kontroll över utgifterna för pengar. Han ersatte dyra utländska viner vid hovet med krimska och kaukasiska viner och begränsade antalet bollar per år till fyra.

Samtidigt sparade kejsaren inte pengar för att köpa konstföremål, som han visste hur han skulle uppskatta, eftersom han i sin ungdom studerade teckning med professor i målning N. I. Tikhobrazov. Senare återupptog Alexander Alexandrovich sina studier tillsammans med sin fru Maria Fedorovna under ledning av akademiker A.P. Bogolyubov. Under sin regeringstid lämnade Alexander III, på grund av sin arbetsbörda, detta yrke, men behöll sin kärlek till konst under hela sitt liv: kejsaren samlade en omfattande samling målningar, grafik, föremål för dekorativ och brukskonst, skulpturer, som efter hans död överfördes till den stiftelse som grundades av den ryske kejsaren Nicholas II till minne av sin far, Russian Museum.

Kejsaren var förtjust i jakt och fiske. Belovezhskaya Pushcha blev hans favorit jaktplats.

Den 17 oktober 1888 kraschade det kungliga tåget som kejsaren färdades i nära Kharkov. Det fanns offer bland tjänarna i de sju havererade vagnarna, men kungafamiljen förblev intakt. Under krocken rasade taket på matvagnen; som bekant från ögonvittnesskildringar höll Alexander taket på sina axlar tills hans barn och fru klev ur vagnen och hjälp anlände.

Men strax efter detta började kejsaren känna smärta i nedre delen av ryggen - hjärnskakningen från fallet skadade hans njurar. Sjukdomen utvecklades gradvis. Kejsaren började må dåligt allt oftare: hans aptit försvann och hjärtproblem började. Läkare diagnostiserade honom med nefrit. Vintern 1894 blev han förkyld och sjukdomen började snabbt utvecklas. Alexander III skickades för behandling till Krim (Livadia), där han dog den 20 oktober 1894.

På dagen för kejsarens död och under de föregående sista dagarna av hans liv var ärkeprästen Johannes av Kronstadt bredvid honom, som på hans begäran lade sina händer på den döende mannens huvud.

Kejsarens kropp fördes till Sankt Petersburg och begravdes i Peter och Paul-katedralen.

Inrikespolitik

Alexander II hade för avsikt att fortsätta sina reformer.Loris-Melikov-projektet (kallat ”konstitutionen”) fick det högsta godkännandet, men den 1 mars 1881 dödades kejsaren av terrorister och hans efterträdare inskränkte reformerna. Alexander III, som nämnts ovan, stödde inte sin fars politik; dessutom hade K. P. Pobedonostsev, som var ledare för det konservativa partiet i den nya tsarens regering, ett starkt inflytande på den nya kejsaren.

Så här skrev han till kejsaren under de första dagarna efter hans tillträde till tronen: "... det är en fruktansvärd timme och tiden börjar ta slut. Antingen rädda Ryssland och dig själv nu, eller aldrig. Om de sjunger de gamla sirenlåtarna för dig om hur du behöver lugna dig, måste du fortsätta i den liberala riktningen, du måste ge efter för den så kallade opinionen - åh, för guds skull, tro det inte, Ers Majestät, lyssna inte. Detta kommer att bli döden, Rysslands och din död: detta är klart för mig som dagen.<…>De galna skurkarna som förstörde din förälder kommer inte att vara nöjda med någon eftergift och kommer bara att bli rasande. De kan blidkas, det onda fröet kan bara rivas ut genom att bekämpa dem till döden och till magen, med järn och blod. Det är inte svårt att vinna: tills nu ville alla undvika kampen och bedrog den bortgångne kejsaren, du, sig själva, alla och allt i världen, eftersom de inte var människor med förnuft, styrka och hjärta, utan slappa eunucker och magiker.<…>lämna inte greve Loris-Melikov. Jag tror honom inte. Han är en magiker och kan även spela dubbel.<…>Den nya policyn måste tillkännages omedelbart och beslutsamt. Det är nödvändigt att omedelbart sluta, just nu, allt snack om pressfrihet, om mötens vilja, om en representativ församling<…>».

Efter Alexander II:s död utvecklades en kamp mellan liberaler och konservativa i regeringen; vid ett möte i ministerkommittén accepterade den nye kejsaren, efter viss tvekan, ändå det projekt som Pobedonostsev utarbetat, vilket är känt som Manifestet om autokratins okränkbarhet. Detta var ett avsteg från den tidigare liberala kursen: liberalt sinnade ministrar och dignitärer (Loris-Melikov, storhertig Konstantin Nikolajevitj, Dmitrij Miljutin) avgick; Ignatiev (Slavofil) blev chef för inrikesministeriet; han utfärdade ett cirkulär som läser: "... de stora och brett tänkta omvandlingarna under det förflutna regeringstiden medförde inte alla de fördelar som tsarbefriaren hade rätt att förvänta sig av dem. Manifestet av den 29 april indikerar för oss att den högsta makten har mätt omfattningen av den ondska som vårt fädernesland lider av och har beslutat att börja utrota den...”

Alexander III:s regering förde en politik av motreformer som begränsade de liberala reformerna på 1860- och 70-talen. En ny universitetsstadga utfärdades 1884, som avskaffade den högre utbildningens autonomi. Tillträdet till gymnastiksalar för barn i de lägre klasserna var begränsat ("cirkulär om kockars barn", 1887). Sedan 1889 började bondesjälvstyret vara underordnat zemstvohövdingar från lokala jordägare, som kombinerade administrativ och rättslig makt i sina händer. Zemstvo (1890) och stadens (1892) förordningar skärpte administrationens kontroll över lokalt självstyre och begränsade rättigheterna för väljare från de lägre befolkningsskikten.

Under sin kröning 1883 tillkännagav Alexander III för de äldste i volost: "Följ råd och vägledning från era ledare för adeln." Detta innebar skyddet av de adliga jordägarnas klassrättigheter (inrättandet av Noble Land Bank, antagandet av bestämmelserna om uthyrning för jordbruksarbete, vilket var fördelaktigt för jordägarna), förstärkning av det administrativa förmynderskapet över bönderna, bevarande av samhället och den stora patriarkala familjen. Försök gjordes att öka den ortodoxa kyrkans sociala roll (spridningen av kyrkliga skolor), och förtrycket mot gamla troende och sekterister intensifierades. I utkanten genomfördes en förryskningspolitik, rättigheterna för utlänningar (särskilt judar) begränsades. En procentuell norm fastställdes för judar vid gymnasieskolor och sedan högre utbildningsanstalter (inom Pale of Settlement - 10 %, utanför Pale - 5, i huvudstäderna - 3%). En förryskningspolitik fördes. På 1880-talet. Undervisning på ryska introducerades vid polska universitet (tidigare, efter upproret 1862-1863, introducerades det i skolor där). I Polen, Finland, de baltiska staterna och Ukraina introducerades det ryska språket på institutioner, på järnvägar, på affischer m.m.

Men Alexander III:s regeringstid präglades inte bara av motreformer. Lösenbetalningarna sänktes, den obligatoriska inlösen av bondetomter legaliserades och en bondejordbank inrättades för att göra det möjligt för bönder att få lån för att köpa mark. 1886 avskaffades valskatten, och en arvs- och ränteskatt infördes. År 1882 infördes restriktioner för fabriksarbete av minderåriga, samt för nattarbete av kvinnor och barn. Samtidigt stärktes polisregimen och adelns klassprivilegier. Redan 1882-1884 utfärdades nya regler om press, bibliotek och läsesalar, kallade tillfälliga, men i kraft fram till 1905. Detta följdes av en rad åtgärder som utökade landadelns förmåner - lagen om escheat of adel egendom (1883), organisationens långfristiga lån för adliga jordägare, i form av inrättandet av en adlig jordbank (1885), i stället för den av finansministern projekterade allklassiga jordbanken.

I. Repin "Mottagning av volost äldste av Alexander III på gården till Petrovsky-palatset i Moskva"

Under Alexander III:s regeringstid byggdes 114 nya militära fartyg, inklusive 17 slagskepp och 10 pansarkryssare; Den ryska flottan placerade sig på tredje plats i världen efter England och Frankrike. Armén och militäravdelningen sattes i ordning efter deras desorganisation under det rysk-turkiska kriget 1877-1878, vilket underlättades av det fullständiga förtroende som kejsaren visade minister Vannovsky och chefen för huvudstaben Obruchev, som inte gjorde det. tillåta inblandning utifrån i deras aktiviteter.

Ortodoxins inflytande i landet ökade: antalet kyrkliga tidskrifter ökade, spridningen av andlig litteratur ökade; Församlingar som stängdes under den tidigare regeringstiden återställdes, intensivt byggande av nya kyrkor pågick, antalet stift inom Ryssland ökade från 59 till 64.

Under Alexander III:s regeringstid skedde en kraftig minskning av protesterna, i jämförelse med den andra hälften av Alexander II:s regeringstid, och en nedgång i den revolutionära rörelsen i mitten av 80-talet. Terroristaktiviteten har också minskat. Efter mordet på Alexander II var det bara ett framgångsrikt försök av Narodnaya Volya (1882) på Odessa-åklagaren Strelnikov och ett misslyckat försök (1887) på Alexander III. Efter detta skedde inga fler terrorattacker i landet förrän i början av 1900-talet.

Utrikespolitik

Under Alexander III:s regeringstid förde Ryssland inte ett enda krig. För detta fick Alexander III namnet Fredsmästare.

Huvudriktningarna för Alexander III:s utrikespolitik:

Balkanpolitik: stärka Rysslands ställning.

Fredliga förbindelser med alla länder.

Sök efter lojala och pålitliga allierade.

Bestämning av Centralasiens södra gränser.

Politik i Fjärran Österns nya territorier.

Efter 5-talets turkiska ok som ett resultat av det rysk-turkiska kriget 1877-1878. Bulgarien fick sitt statliga status 1879 och blev en konstitutionell monarki. Ryssland förväntade sig att hitta en allierad i Bulgarien. Till en början var det så här: den bulgariske prinsen A. Battenberg förde en vänskaplig politik gentemot Ryssland, men sedan började österrikiskt inflytande råda och i maj 18881 skedde en statskupp i Bulgarien, ledd av Battenberg själv - han avskaffade den konstitution och blev en obegränsad härskare, som förde en pro-österrikisk politik. Det bulgariska folket godkände inte detta och stödde inte Battenberg; Alexander III krävde återställandet av konstitutionen. 1886 abdikerade A. Battenberg tronen. För att förhindra turkiskt inflytande på Bulgarien igen, förespråkade Alexander III strikt efterlevnad av Berlinfördraget; uppmanade Bulgarien att lösa sina egna problem inom utrikespolitiken, påminde om den ryska militären utan att blanda sig i bulgarisk-turkiska angelägenheter. Även om den ryske ambassadören i Konstantinopel meddelade sultanen att Ryssland inte skulle tillåta en turkisk invasion. 1886 bröts de diplomatiska förbindelserna mellan Ryssland och Bulgarien.

N. Sverchkov "Porträtt av kejsar Alexander III i uniformen av livgardets husarregemente"

Samtidigt blir Rysslands relationer med England mer komplicerade till följd av intressekrockar i Centralasien, Balkan och Turkiet. Samtidigt kom också relationerna mellan Tyskland och Frankrike att bli komplicerade, så Frankrike och Tyskland började leta efter möjligheter att närma sig Ryssland i händelse av krig sinsemellan - det förutsågs i förbundskansler Bismarcks planer. Men kejsar Alexander III hindrade Vilhelm I från att attackera Frankrike med hjälp av familjeband, och 1891 slöts en rysk-fransk allians så länge som Trippelalliansen existerade. Avtalet hade en hög grad av sekretess: Alexander III varnade den franska regeringen att om hemligheten avslöjades skulle alliansen upplösas.

I Centralasien annekterades Kazakstan, Kokand Khanate, Bukhara Emirate, Khiva Khanate, och annekteringen av de turkmenska stammarna fortsatte. Under Alexander III:s regeringstid ökade det ryska imperiets territorium med 430 tusen kvadratmeter. km. Detta var slutet på utvidgningen av det ryska imperiets gränser. Ryssland undvek krig med England. År 1885 undertecknades ett avtal om skapandet av rysk-brittiska militära kommissioner för att fastställa de slutliga gränserna för Ryssland och Afghanistan.

Samtidigt intensifierades Japans expansion, men det var svårt för Ryssland att genomföra militära operationer i det området på grund av bristen på vägar och Rysslands svaga militära potential. 1891 började byggandet av den stora sibiriska järnvägen i Ryssland - järnvägslinjen Chelyabinsk-Omsk-Irkutsk-Khabarovsk-Vladivostok (ca 7 tusen km). Detta kan dramatiskt öka Rysslands styrkor i Fjärran Östern.

Styrelsens resultat

Under kejsar Alexander III:s (1881–1894) regeringstid 13 år fick Ryssland ett starkt ekonomiskt genombrott, skapade industri, rustade upp den ryska armén och flottan och blev världens största exportör av jordbruksprodukter. Det är mycket viktigt att Ryssland levde i fred under Alexander III:s regeringstid.

Åren av kejsar Alexander III:s regeringstid är förknippade med den ryska nationella kulturens blomstring, konst, musik, litteratur och teater. Han var en klok filantrop och samlare.

Under svåra tider för honom fick P.I. Tchaikovsky upprepade gånger ekonomiskt stöd från kejsaren, vilket noteras i kompositörens brev.

S. Diaghilev trodde att Alexander III för den ryska kulturen var den bästa av de ryska monarker. Det var under honom som rysk litteratur, måleri, musik och balett började blomstra. Stor konst, som senare förhärligade Ryssland, började under kejsar Alexander III.

Han spelade en enastående roll i utvecklingen av historisk kunskap i Ryssland: under honom började det ryska kejserliga historiska samhället, för vilket han var ordförande, att aktivt arbeta. Kejsaren var skaparen och grundaren av det historiska museet i Moskva.

På initiativ av Alexander skapades ett patriotiskt museum i Sevastopol, vars huvudutställning var Panorama of the Sevastopol Defense.

Under Alexander III öppnades det första universitetet i Sibirien (Tomsk), ett projekt förbereddes för skapandet av det ryska arkeologiska institutet i Konstantinopel, det ryska kejserliga Palestinasällskapet började verka och ortodoxa kyrkor byggdes i många europeiska städer och i öst.

De största verken inom vetenskap, kultur, konst, litteratur från Alexander III:s regeringstid är Rysslands stora prestationer, som vi fortfarande är stolta över.

"Om kejsar Alexander III hade varit förutbestämd att fortsätta regera i lika många år som han regerade, då skulle hans regeringstid ha varit en av det ryska imperiets största regeringsperioder" (S.Yu. Witte).

Alexander II:s regeringstid förde med sig betydande förändringar i Rysslands inre liv: livegenskapen avskaffades, rättssystemet reformerades, militära och andra reformer genomfördes. I samband med massomvandlingar har frågan om maktens väsen, som genomför dessa transformationer, blivit skarpare definierad, d.v.s. om autokrati. Hans ståndpunkter var fortfarande starka, men andra synpunkter uttrycktes också om monarkens absoluta makt och dess alternativ. Konservativa, liberaler och revolutionärer försvarade sina åsikter med lika envishet, men de hade ingen enhet inom sig själva. Här ser vi tre riktningar av populistiskt tänkande, Kavelins och Chicherins förståelse av reformer bland liberaler, Leontiefs "bysantism" och Katkovs högerextrema uttalanden i "skyddande" tänkande. Låt oss börja med de konservativa.

Konservativa ansåg att alla liberala reformer var olämpliga, eftersom de var fast övertygade om okränkbarheten av den autokratiska maktens grundvalar. Enligt deras åsikt var absolutism för Ryssland den enda möjliga utvecklingsvägen. Man litade på den gudomliga naturen hos kunglig makts ursprung, på den suverän som var ansvarig för sitt folk inför Gud. De bevisade felaktigheten i den konstitutionella utvecklingsvägen genom att använda exemplet med revolutionära händelser i Europa, där demokratiska reformer ledde till de blodiga revolutionerna 1848-1849. Det ideologiska stödet var Uvarovs "teori om officiell nationalitet", som inte förlorade sin betydelse ens under Alexander II. Bland intelligentsians ideologer som drogs mot skyddsideal kan man inkludera sådana framstående författare och publicister som K.N. Leontyev och M.N. Katkov. Med hjälp av deras exempel kan man spåra hur den "rätta" intelligentian behandlade det ryska autokratin.

Konstantin Nikolajevitj Leontyev drog till en början mot liberal ideologi. På 1850-talet rörde han sig i litterära kretsar i Moskva, och beskyddades av Turgenev, Katkov (som också var liberal på den tiden) och Granovsky. Snart lämnar han Moskva och åker till Krim, där Krim (östliga) kriget pågick vid den tiden. Sedan början av 1860-talet har K.N. Leontyev publiceras i Otechestvennye zapiski, känd för sina liberala uttalanden. Men på 1870-talet ändrades hans åsikter mot konservatism. 1875 skrev Leontyev sitt verk "Byzantism and the Slavs", där hans synssystem angående autokrati presenteras mest uttömmande (även om en omfattande beskrivning av hans åsikter bör inkludera ett antal andra verk).

Här jämför Leontyev Rysslands historia med Västeuropas historia. Det var där, enligt hans åsikt, som "stormarna och explosionerna var starkare, mer majestätiska", men "den speciella, fredligare och djupare rörligheten för hela jorden och hela systemet här i Ryssland är värd västerländsk åska och explosioner. ”

Ryssarna har enligt Leontyevs uppfattning en svagare utveckling av de kommunala, arvsaristokratiska och familjeprinciperna än många andra folk, och bara tre saker är starka och kraftfulla: Bysantinsk ortodoxi, dynastiskt, obegränsat envälde och landsbygdens markgemenskap. Dessa tre principer var de viktigaste historiska grunderna för det ryska livet.

Leontyev kallade ortodoxi och autokrati (tsaren och kyrkan) i deras systemiska helhet och sammankoppling för "bysantism". Denna typ av "bysantinism", som Leontiev noterade, trängde djupt ner i djupet av Rysslands sociala organism. Han trodde att även efter europeiseringen av Ryssland av Peter I förblev grunden för både statligt och inhemskt liv nära förbundna med honom. Bysantismen, enligt K. Leontyev, organiserade det ryska folket och förenade "halvvilda Ryssland" till en enda kropp; systemet av bysantinska idéer, parat med dess "patriarkala, enkla principer", med dess från början grova "slaviska material" , skapade den ryska maktens storhet.

Nicholas-eran intog en mycket speciell plats i Leontief-panoramat av rysk historia. Leontyev trodde att Ryssland under Nicholas I hade nått toppen av sin sociopolitiska utveckling, "den kulturella och statliga toppen efter vilken levande statsskapande slutar och vid vilken det är nödvändigt att stanna så länge som möjligt, utan att ens frukta en viss stagnation .”

Leontyev ansåg Alexander II och hans medarbetare (Rostovtsev, Milyutin), till skillnad från Nicholas I och hans följe, vara moderata liberaler. Under Alexander II:s regeringstid, trodde han, började Ryssland falla från de statskulturella höjder som det hade uppnått, och det skedde en "fredlig, men mycket snabb erosion av alla disciplinära och återhållande principer." Denna process var "tyst" på det storryska sättet: "Allt omkring oss är uppslukat av något slags tyst och långsamt förfall!.. En av dessa tysta "storryska" processer som i vårt land alltid föregick en djup historisk revolution tar plats med våra egna ögon." Eran i sig, som inte bara var liberal, utan i många avseenden rent av revolutionär, var bara en övergång "till något annat".

K.N. Leontiev bedömdes tvetydigt både av sin samtid och senare av forskare. Han kallades både "Cromwell utan svärd" och "den mest reaktionära av alla ryska författare under andra hälften av 1800-talet", men det kom också entusiastiska svar, som de från P.B. Struve, som kallade honom "det skarpaste sinnet som föddes av rysk kultur på 1800-talet." Själva hans begrepp om "Byzantinism and Slavism" analyseras i detalj av Yu.P. Ivaska i verket "Konstantin Leontiev (1831-1891). Liv och arbete", S.N. förtjänar också uppmärksamhet. Trubetskoy med sin artikel "The Disappointed Slavophile". Allt som allt om K.N. Leontyevs verk är få. De är delvis samlade i boken "K. Leontiev: Pro et contra", publicerad 1995.

En annan framstående representant för den skyddande flygeln av det ryska samhällstänkandet var Mikhail Nikiforovich Katkov, chefredaktör för Moskovskie Vedomosti. Kraften i hans ord var extremt stor, han var ett kraftfullt språkrör för den konservativa idén. Det är dock värt att notera att synpunkterna från M.N. Katkovs namn har ändrats flera gånger under hans litterära och journalistiska karriär. Brockhaus och Efron-ordboken karaktäriserar honom på följande sätt: "Till skillnad från andra berömda ryska publicister, som förblev trogna sina åsikter om sociala och statliga frågor under hela sitt liv (Ivan Aksakov, Kavelin, Chicherin, etc.), ändrade Katkov sina åsikter många gånger. I allmänhet "Han förvandlades gradvis, under loppet av mer än 30 år av journalistisk verksamhet, från en moderat liberal till en extrem konservativ, men inte ens här iakttar han konsekvens." Och ändå, trots hans liberala hobbyer på 1850-1860-talen, klassificerar vi honom som en konservativ trend inom socialt tänkande, som han anslöt sig till på 70-talet. Naturligtvis sammanföll hans linje inte alltid strikt med regeringens, men i allmänhet följde han den skyddande riktningen.

Katkovs idéer om den ryska monarkins natur och ursprung bygger på en analys av Roms, Bysans, Kievans, Moskvas och Petrine Rus historia. Den ryske publicistens konservativ-monarkistiska åsikter inkluderar Filofeis teori "Moskva är det tredje Rom" och triaden S.S. Uvarov "Ortodoxi, autokrati, nationalitet." "Idén om en autokratisk monarki utvecklades, enligt Katkov, till en början i Rom i sin helhet av sin rättsliga grund. Hela den republikanska perioden av den romerska historien ägnades åt att separat utveckla alla statsmaktens speciella organ till fullkomlighet, som sedan förenades i kejsarens händer till en harmonisk helhet.

Denna materiella helhet saknade emellertid den livgivande andan, saknade kristendomen. Först i Bysans blev det romerska enväldet ett ortodoxt autokrati, det inspirerades av en nära förening med Kristi kyrka. Således uppnådde envälde i Bysans fullständig juridisk-kyrklig perfektion." Föreningen av autokrati med ortodoxi är den största skillnaden mellan det ryska enväldet och västerländsk absolutism.

Det ryska folket assimilerade så djupt essensen av idén om ortodoxt autokrati att dess vetenskapliga system, först otillgängligt för deras enkla sinnen, senare blev onödigt för dem. Romersk envälde, bysantinsk ortodoxi och det ryska folket förenades till en harmonisk, oskiljaktig helhet, men detta skedde inte medvetet, utan spontant, instinktivt. "Den monarkiska principen", säger Katkov, "växte samtidigt med det ryska folket. Den samlade landet, den samlade makten, som i den primitiva staten är spridd överallt, varhelst det är skillnad mellan de svaga och de starka, de större och den mindre. Genom att ta makten från alla över alla, bestod den ryska historiens hela arbete och hela kampen i utrotningen av plural makt. Denna kamp, ​​som i olika former och under olika förhållanden fördes i alla storas historia nationer, var svårt för oss, men framgångsrikt, tack vare den ortodoxa kyrkans speciella karaktär, som avsade sig den jordiska makten och aldrig gick i konkurrens med staten." "Den svåra processen fullbordades, allt underkastades en högsta princip, och i det ryska folket borde det inte ha funnits någon makt kvar, oberoende av monarken. I hans envälde ser det ryska folket hela sitt livs förbund, i det de placera alla sina ambitioner", skriver Moskovskiye Vedomosti "i nr 12 för 1884

Det är det ryska folket, enligt Katkov, som alltid har varit starkt i sin patriarkala anda, sin enhälliga hängivenhet till monarken, känslan av sin ovillkorliga, "absoluta" enhet med tsaren, och därför är de politiskt mest mogna människorna ryssar, eftersom idén om autokrati ursprungligen var inbäddad i deras medvetande. Av detta följer att Ryssland måste värdera sina kungars obegränsade autokrati som huvudskälet till den statsstorhet det har uppnått och betrakta autokrati som garantin för dess framtida välstånd.

Om M.N.s liv och verk. Katkov finns främst artiklar av förrevolutionära författare, såsom S. Nevedensky "Katkov och hans tid" (1888), N.A. Lyubimov "Katkov och hans historiska förtjänst. Enligt dokument och personliga minnen" (1889) och ett antal andra artiklar som karaktäriserar honom som statsman: V.A. Gringmut "M.N. Katkov som statsman" ("Russian Bulletin", 1897, nr 8), "M.N. Katkovs förtjänster för utbildningen av Ryssland" (ibid.), V.V. Rozanov "Katkov som statsman" (ibid.), S.S. Tatishchev "M.N. Katkov i utrikespolitiken" (ibid.), V.L. Voronov "M.N. Katkovs finansiella och ekonomiska aktiviteter. Alla verk är samlade i boken av V.V. Rozanov "Literary Essays" (St. Petersburg, 1902).

I allmänhet har K.N. Leontyev och M.N. Katkov är mycket lika i sina åsikter om den monarkiska maktens natur och väsen i Ryssland. De hade inte väsentliga skillnader i sin syn på envälde, med undantag för att K.N. Leontyev fäste en stor roll till ortodoxin som en cementerande princip.

Liberaler ansåg att staten behövde omvandlas genom reformer. Samtidigt skilde liberala ideologer olika åsikter om graden av omvandling. Som exempel anser vi det nödvändigt att anföra åsikterna från två av de mest framstående tänkarna - K.D. Kavelin och B.N. Chicherina.

Konstantin Dmitrievich Kavelin avvisade kategoriskt våldsamma metoder för att uppdatera Ryssland och samtidigt gillade han inte byråkratisk godtycke. Kavelin behandlade det ryska enväldet med respekt, försvarade det och satte det över det europeiska konstitutionell monarkier. Han trodde att "den otvivelaktiga garantin för fredlig framgång i Ryssland är folkets fasta tro på tsaren." I sina verk påpekar han att den "sakliga grunden" för konstitutionella ordningar är att "folket och härskaren, som förenar alla makter i sina händer, inte kommer överens med varandra, de utgör två motsatta och fientliga poler." Enligt Kavelin är kärnan i konstitutionella ordningar att makten tas från enskilda härskare och tas i händerna på privilegierade skikt, och inte hela folket. Den konstitutionella teorin, som sätter i förgrunden maktbalansen fördelad mellan suveränen och folket, höjer i verkligheten bara till en princip kampens ögonblick, eller början på maktöverföringen från suveränen till överklasserna. "Närnäst ser vi", skriver Kavelin, "att varhelst konstitutionella institutioner existerar och blomstrar, är den högsta makten uppdelad endast i namn mellan suveränen och folket, men i verkligheten är den koncentrerad i händerna på antingen de härskande politiska klasserna eller suveränerna. .”

Detta är alltså inte en "balans", utan ett "ögonblick av kamp" och konstitutionens styrka beror på graden av makt hos ett visst styrelseämne. Eftersom det i det ryska samhället inte finns någon konfrontation (enligt Kavelins vision) mellan de suveräna och de övre skikten, så behövs därför ingen konstitution här. Dessutom, enligt hans åsikt, är konstitutionen i Ryssland till och med skadlig: "I sig själv, förutom de villkor som ligger i folksystemet och i de ömsesidiga relationerna mellan dess olika skikt, ger konstitutionen ingenting och ger inte någonting; utan dessa villkor är det ingenting, men inget skadligt, eftersom det lurar med uppkomsten av politiska garantier och vilseleder naiva människor." Vilken slutsats drar Kavelin? "Allt vi behöver och vad som kommer att räcka under lång tid är en något acceptabel regering, respekt för lagen och givna rättigheter från regeringens sida, åtminstone en skugga av allmän frihet. Enorma framgångar kommer att uppnås i Ryssland från och med nu När den autokratiska makten ödmjukar domstolsklicken, kommer den att tvinga den att gå in i de rätta gränserna, tvinga den att med vilja underkasta sig lagen." Han är övertygad om att "endast en korrekt och starkt organiserad statlig institution av administrativ, och inte politisk karaktär, skulle kunna leda oss ut ur det nuvarande kaoset och laglösheten och förhindra allvarliga faror för Ryssland och regeringen..."

Kavelin ser alltså utvägen inte i att förändra den politiska ordningen, utan i att etablera en rationell organisation av den redan existerande statsbyråkratiska maskinen.

Om K.D. själv Tyvärr finns det väldigt få sovjetiska och ryska verk om Kavelin och hans verk. Under förrevolutionära tider publicerades separata artiklar, av vilka den mest fullständiga informationen om honom ges i hans arbete "K.D. Kavelin. En essä om liv och arbete" av D.A. Korsakov, som tidigare publicerat separat material för sin biografi i Vestnik Evropy. Från moderna forskare om K.D. R.A skrev till Kavelina. Arslanov ("Kavelin: människan och tänkaren", M., 2000), Yu.V. Lepeshkin, som i artikeln "K.D. Kavelin: the relevance of scientific research" kallade K.D. Kavelin är en "extraordinär personlighet", "ett ögonvittne och, i en viss mening, skaparen av stora reformer."

En annan företrädare för det liberala tänkandet, Boris Nikolaevich Chicherin, såg just ett av alternativen för Rysslands framtid som införandet av en konstitution samtidigt som han bibehöll en monarkisk regeringsform, som han ansåg mest lämplig för Ryssland vid den tiden: "På det hela taget Den europeiska kontinenten, autokrati i århundraden spelade en ledande roll, men ingenstans hade det en sådan betydelse som hos oss. Det förenade en enorm stat, höjde den till en hög grad av makt och ära, organiserade den internt, implanterade utbildning i den. skuggan av autokratisk makt, det ryska folket växte sig starkare, blev upplyst och anslöt sig till den europeiska familjen, som en jämställd medlem vars ord har full betydelse i världens öden." Han konstaterar dock att autokratins möjligheter inte är obegränsade och att det inte kan höja folket över en viss nivå: "Det kan ge allt som uppnås genom maktens verkan, men det är inte i stånd att ge det som förvärvats av frihet. ” Han tror att envälde "leder folket till självstyre", och ju mer det gör för folket, ju högre det höjer deras styrka, desto mer, enligt Chicherin, desto mer "framkallar det själv behovet av frihet och förbereder därigenom grunden för en representativ order.” När han diskuterar samhällets demokratisering skriver han att införandet av konstitutionella ordningar inte är en imitation, utan en livsnödvändighet som följer av själva essensen av det statliga livet, vars grund alltid och överallt är samma mänskliga element. Av själva kärnan av saken, enligt Chicherin, följer att för Ryssland kan idealet om ett representativt system endast vara en konstitutionell monarki. "Av de två former i vilka politisk frihet är förkroppsligad, en begränsad monarki och en republik, kan valet för oss inte vara tveksamt. Monarkisk makt spelade en sådan roll i Rysslands historia att den i århundraden kommer att förbli den högsta symbolen för dess enhet. , en banderoll för folket.”

Enligt Chicherin, upprättandet av medborgerlig frihet i alla lager och på alla offentliga områden, en oberoende och transparent domstol, zemstvo-institutioner och slutligen, ny i Ryssland, även om den fortfarande är ringa, pressfriheten, allt detta är "en del av en ny byggnad, vars naturliga slutsats tycks vara frihetspolitisk. Det är omöjligt att bevara en historisk topp när det inte finns ett spår kvar av den historiska byggnad som stödde den, det är omöjligt att behålla regeringen i dess tidigare form där hela samhället har återskapats enligt nya principer."

Således tar Chicherin en mer avgörande ställning jämfört med Kavelin, samtidigt som han inte förnekar monarkens företräde och föreslår en gradvis, fredlig väg för att modernisera landet enligt reformistiska principer.

B.N. själv Chicherin och hans verk förblev underskattade under lång tid. Under sovjettiden ser vi praktiskt taget ingen seriös forskning om det, med undantag förstås monografin av V.D. Zorkin "Chicherin" och hans artikel "Views of B.N. Chicherin on the constitutional monarchy." I dem kan man, trots den generellt kritiska inställningen till den ryska liberalismens ideolog, se respekt för honom som en individ och en vetenskapsman som har rätt till sin tro. Under det senaste och ett halvt decenniet har ett antal värdefulla verk dykt upp. Bland dem finns verk av V.E. Berezko "Åsikter om B.N. Chicherin om politisk frihet som en källa till folklig representation", där B.N. Chicherin karakteriseras som en begåvad historiker och rättsteoretiker, som stod vid ursprunget till rysk stats- och rättsvetenskap, grundaren av den statliga skolan i rysk historieskrivning, E.S. Kozminykh "Filosofiska och politiska åsikter om B.N. Chicherin", O.A. Kudinov "B.N. Chicherin - en enastående konstitutionalist", A.V. Polyakov "The Liberal Conservatism of B.N. Chicherin" och några andra verk där denna stora man uppskattas.

De två liberala tänkarnas åsikter skiljde sig mer från representanterna för intelligentsians konservativa flygel. Det som var vanligt här var viljan att omvandla Ryssland på liberala principer, men om B.N. Chicherin stod för det snabba införandet av en konstitutionell monarki, då K.D. Kavelin var mer moderat och föreslog först att felsöka det befintliga systemet, för att hjälpa det att fungera normalt, utan att ta till avgörande politiska förändringar för tillfället.

Låt oss nu gå vidare till det sociala tänkandets vänsterradikala riktning. Dess grunder lades av A.I. Herzen och N.G. Chernyshevsky, som stod på teorin om Herzens "gemenskapssocialism". Båda motsatte sig autokrati och livegenskap, och på ett icke-våldsmässigt sätt, och i detta var de fundamentalt annorlunda än sina radikala anhängare, även om Chernyshevsky inte avvisade den revolutionära vägen.

Med tanke på att, liksom Herzen, intelligentsians utbildningsverksamhet, som var tänkt att förbereda folket för sociala förändringar, var nödvändig, trodde Chernyshevsky dock att bärarna av nya idéer inte borde vara adelsmän, utan "nya människor". gemene man. De menade barn till präster, lågt rankade tjänstemän, militärer, köpmän, läskunniga bönder, småjordiga och oplacerade adelsmän. Representanter för detta sociala skikt, som fyllde i mitten av 1800-talet. salar på universitet, yrkes- och tekniska skolor, tidningsredaktioner och senare - zemstvo-skolor och sjukhus - tillhörde Chernyshevsky själv. Hans passion för det ryska samhället ersattes av det tidiga 1860-talet med idén om mer ändamålsenliga omvandlingar - upprättandet av urbana kooperativ och arbetarföreningar i byar och städer.

Chernyshevsky insåg tydligt hur långt utbildnings- och politiskt arbete bland folket måste vara för att lösa deras huvudsakliga sociala problem. De idéer han främjade (befrielsen av bönder med jord utan lösensumma, avskaffandet av byråkrati och mutor, reform av statsapparaten, rättsväsendet; organiseringen av lokalt självstyre med breda rättigheter; sammankallandet av en representativ institution för alla klasser och upprättandet av konstitutionell ordning) kunde inte genomföras över en natt. Men inhemska radikaler såg i hans verk inte krav på långt, noggrant propagandaarbete, utan idén om en revolutionär omvandling av landet. Men även om idén var vanlig, skilde sig sätten att genomföra den på, och det var ganska avsevärt. "Propaganda" (moderat) representerades av Pyotr Lavrovich Lavrov, "konspiratorisk" (socialrevolutionär) av Pyotr Nikitich Tkachev, anarkist av Mikhail Aleksandrovich Bakunin.

P.L. Lavrov, enligt sina åsikter, höll fast vid idén om behovet av kontinuerlig propaganda bland folket med socialistiska ideal, en förklaring av de positiva aspekterna av det framtida systemet. Samtidigt bör själva våldsamma handlingar under övergången till det minimeras. Nya idéer måste spridas av intelligentian, som har en enorm skuld till massorna, som befriade dem från fysiskt arbete för mental förbättring. I sitt verk "Historiska brev" P.L. Lavrov skriver om framsteg som förberetts av den "förslavade majoriteten" och föreslår att återgälda denna majoritet med upplysning: "De första framstegen för denna minoritet köptes av "majoritetens förslavning" (det så kallade "framstegets pris"); intelligentsias betalning av sin skuld till folket består av "... i den genomförbara fördelningen av livets bekvämligheter, mental och moralisk utveckling till majoriteten, i att införa vetenskaplig förståelse och rättvisa i sociala former." Formeln för framsteg som ges av P.L. Lavrov läser: "personlig utveckling i fysiska, mentala och moraliska termer, förkroppsligande i sociala former av sanning och rättvisa..." Förresten bör det noteras att bland anhängarna av P.L. Lavrov fanns de "som förde Lavrovs undervisning till det absurda, att kräva att den intellektuella studerar vetenskaperna enligt O. Comtes klassificering."

P.N. Tkachev, däremot, stod för en omedelbar kupp, och Lavrovs program för fredlig propaganda för socialismen vägrade i allmänhet att betrakta som revolutionärt. Enligt hans åsikt har revolutionen redan förberetts av den sociala utvecklingens gång. En sann revolutionär är folket själva, som alltid vill ha en revolution och är redo för den. Tkachev lade därför fram parollen om en omedelbar våldsam kupp. Revolutionärer kan inte vänta, eftersom försening ytterligare och ytterligare minskar möjligheten till framgång. "Utnyttja protokollen", skriver P.N. Tkachev. "Sådana minuter är inte vanliga i historien. Att missa dem innebär att frivilligt försena möjligheten till social revolution under lång tid, kanske för alltid."

M.A. Bakunin i sitt program byggde på övertygelsen om att de nödvändiga förutsättningarna för en social revolution länge hade mognat i det ryska folket; massorna, drivna till extrem fattigdom och förslavning, förväntade sig inte befrielse varken från staten eller från de privilegierade klasserna, eller från vilka politiska revolutioner som helst, men bara från en social revolution baserad på insatser från folket själva. Mitt bland folket, under inflytande av "århundraden av erfarenhet och tankar", formades idealet om en socialistisk struktur i det sociala livet för länge sedan, där Bakunin såg tre huvuddrag: 1) övertygelsen om att all mark tillhör till dem som odlar den med sitt arbete; 2) gemensam markanvändning med periodiska omfördelningar; 3) samhällets självstyre och samhällets "avgjort fientliga" inställning till staten. Men folkets ideal, ur Bakunins synvinkel, är inte felfritt och kan inte accepteras i den form som det har utvecklats, för i det, tillsammans med positiva egenskaper, fanns också de "negativa" aspekterna av folkets liv. uttryckt. Dessa inkluderar: "patriarkat", "upptagande av ansiktet av världen" och "tro på kungen."

Synpunkter från M.A. Bakunin, bedömdes av sovjetiska historiker som allmänt progressiva för den tiden, men i huvudsak "småborgerliga" och "utopiska". N.Yu. Kolpinsky och V.A. Tvardovskaya skriver om honom så här: "...Bakunin bidrog till övergången av ett antal småborgerliga revolutionärer till socialismens position. Men det var utopisk, förmarxistisk socialism, småborgerlig till sin natur." En liknande uppfattning delas av N.M. Pirumova: "... Bakunins anarkistiska världsbild... uttryckte känslorna hos de fattiga massorna av bönderna och småbourgeoisin som strömmade in i arbetarklassen..." Men enligt dessa forskare, "förde Bakunins anarkistiska teori bort arbetarrörelsen från kampens direkta väg för en ljus framtid för mänskligheten." A.A. Galaktionov och P.F. Nikandrov skriver att rollen som M.A. Bakunin kan inte entydigt definieras, eftersom "å ena sidan var han en ärlig revolutionär som ägnade hela sitt liv åt saken att befria det arbetande folket från exploatering", och å andra sidan förkastade teorin om den proletära revolutionen och förlitade sig på vid ett spontant uppror "knöt" han ner den proletära rörelsen med "den sanna vägen". Bedömning av M.A. Bakunin som en enastående figur av den revolutionära rörelsen ges av Yu.A. Borisenok och D.I. Oleynikov.

Vänsterradikala tänkare, som vi ser, hade ett gemensamt mål - att störta monarkin. Det bör dock noteras att metoderna och visionen om den postrevolutionära framtiden var något annorlunda. Hos P.L. Lavrov är förberedelse genom propaganda bland folket; för P.N. Tkachev – en kupp av en grupp konspiratörer, M.A. Bakunin - ett omedelbart spontant uppror, och dessutom med förstörelsen av själva statens institution, vilket inte var fallet för de två första teoretikerna.

Alexander III besteg tronen vid ett dramatiskt ögonblick i rysk historia. Den 1 mars 1881 hände vad alla i djupet av deras själar förväntade sig och fruktade - Alexander II dödades av Narodnaya Volya. Alexander III mindes chocken den här dagen för resten av sitt liv, och hela hans regeringstid måste ses genom prismat av denna tragiska upplevelse. Han fick autokratisk makt över ett land där allt var i ett tillstånd av instabil jämvikt. Enligt Dostojevskij levde Ryssland vid denna tid svävande över avgrunden. 36-årige Alexander insåg att det berodde på honom vilken riktning Ryssland skulle svänga – mot stabilitet och ordning eller mot revolutionär anarki och blodigt kaos. Hela hans tidigare liv och uppväxt (främst under inflytande av civilrättsläraren Konstantin Petrovich Pobedonostsev) bildade hos honom en negativ inställning till liberalism.

Alexander III var en av de mest fromma monarker. Hans tro - uppriktig, informell - var ett uttryck för ett naturligt begär efter stöd, vilket verkade vara det enda solida. Det var helt enkelt omöjligt att stärka enväldet utan att förlita sig på religion – något irrationellt krävdes för att rättfärdiga absolutismens okränkbarhet. Det gudomliga ursprunget till hans makt, den gudomliga försynen som grunden för hans politik är emot alla försök på en obegränsad monarki, som hädiska och kätterska. Samtidigt var Alexanders religiositet till stor del ritualistisk och kombinerad med den mörkaste vidskepelsen.

När Alexander III jämförde sin fars (Alexander II) och hans farfars (Nicholas I) regeringstid, var jämförelsen inte till faderns fördel. Hans farfar stod honom mycket närmare både i karaktär och i hans politik. Det finns till och med någon form av symbolik i det faktum att Alexander III:s regeringstid började med fem galgar ("Första mars"), precis som Nicholas (decembristernas) regeringstid. Fadern "reformerade" för mycket; hans reformer ledde, enligt arvtagarens åsikt, till kollapsen av det traditionella statssystemet och bidrog till utvecklingen av den revolutionära rörelsen i Ryssland. Den naturliga reaktionen på sådana hot tycktes vara en gradvis återgång till det gamla, förstärkning av klasssystemet och autokratin. Detta var kärnan i hans inrikespolitik. Det föreföll honom som om han återvände landet från en farlig väg till sunda historiska grunder. I själva verket var dessa dömda försök att vända livets gång. Ideologerna för denna interna politiska kurs, som bestämde hela Alexander III:s regeringstid (1881-1894), var övertygade konservativa - chefsåklagare vid synoden K.P. Pobedonostsev och den begåvade publicisten och offentliga figuren, utgivare av Moskovskie Vedomosti Mikhail Nikiforovich Katkov.

Under de första två månaderna av den nya regeringstiden verkade frågan om Rysslands fortsatta utvecklingsväg ännu inte vara en självklarhet. Alexander II:s liberala ministrar, ledda av M.T., förde också en ojämlik kamp. Loris-Melikov, den nye kejsaren tvekade fortfarande. Men medan alla anhängare av den gamla ordningen samlades under parollen "nu eller aldrig", befann sig den liberala oppositionen och den demokratiska intelligentian splittrade och oorganiserade. Detta förutbestämde till stor del deras nederlag. Av rädsla för att hans elev så småningom skulle vara benägen att fortsätta de liberala reformerna av K.P. Pobedonostsev bestämde sig för ett ovanligt och vågat steg - på eget initiativ utarbetade han ett utkast till manifest med vilket tsaren skulle tilltala folket "för att lugna sinnen för närvarande" och skickade det för godkännande. Kejsaren inte bara drog honom tillbaka, utan tvärtom började agera som om han bara väntade på denna knuff. Texten till utkastet godkändes av kejsaren utan några ändringar.

Den 29 april 1881 publicerades "Manifestet om autokratins okränkbarhet". I detta manifest förklarade Alexander III att han besteg tronen "med tro på styrkan och sanningen av den autokratiska makten, som vi är uppmanade att bekräfta och skydda, för folkets bästa, från alla intrång på den." Detta innebar en tydlig och bestämd vägran av den nye autokraten att fortsätta den reformistiska politiken. Manifestet möttes extremt negativt bland liberaler och fick snart det frätande smeknamnet "ananas" (för dess sista ord: "och anförtro oss den heliga plikten att autokratiskt styre"). Dagen efter offentliggörandet av detta manifest avgick tre liberala ministrar – inrikesministern greve M.T. Loris-Melikov, finansminister A.A. Abaza och krigsminister greve D.A. Milyutin. Storhertig Konstantin Nikolaevich avlägsnades inte bara från posten som chef för sjödepartementet, utan också från domstolen i allmänhet (han bodde i Livadia till slutet av sina dagar). Enligt forskare triumferade den reaktionära kursen i Alexander III:s inrikespolitik slutligen först i maj 1882, då greve. JA. Tolstoj (vars namn, enligt Katkov, "i sig redan är ett manifest, ett program") och I.D. blev utbildningsminister. Delyanov, "slaviskt lydig mot Tolstoj och Pobedonostsev" (A.A. Kornilov). Ett slags triumvirat har bildats (Pobedonostsev - Katkov - Tolstoy).

Under de första åren av sin regeringstid förväntade Alexander sig ett nytt försök vilken dag som helst - den här gången på honom. Han var på intet sätt en fegis, men den ständiga förväntan på fara utvecklade misstänksamhet hos honom. Den intensiva beredskapen för en överraskningsattack blev till och med orsaken till att en av palatsvaktens officerare plötsligt dog (Bar. Reitern, en släkting till finansministern). När kejsaren oväntat dök upp i vaktrummet började officeren som rökte en cigarett gömma den bakom ryggen. Alexander III misstänkte att han gömde ett vapen och sköt.

Gatchina blev kejsarens huvudresidens (som han fick smeknamnet "Gatchina-fången"). Alexanders fäste vid Gatchina väckte associationer till Pavel hos alla, och till och med i honom själv. Precis som han kände Alexander sig självsäker bara i detta medeltida slott, där det fanns ett underjordiskt fängelse och en underjordisk passage till sjöarna. Alla kejsarens rörelser utfördes under stor säkerhet och alltid plötsligt - utan en förutbestämd avgångstid. De tider då man kunde möta kejsaren ensam, utan följe eller vakt, gå omkring i hans huvudstad, har sjunkit in i det oåterkalleliga förflutna. Till och med kröningen av den nya monarken sköts ständigt upp och ägde rum först i maj 1883 - ett fall utan motstycke i Rysslands historia!

I ett försök att stärka statens ordning godkände Alexander III den 14 augusti 1881 "föreskrifterna för skydd av statens säkerhet och allmän fred", enligt vilka undantagstillstånd kunde utlysas i vilket område som helst. När det infördes på vilken ort som helst kunde myndigheterna arrestera alla de ansåg nödvändiga och utan rättegång deportera oönskade personer i upp till 5 år till vilken del av imperiet som helst. Provinsförvaltningen fick rätt att stänga utbildningsinstitutioner, överföra mål till militärdomstol i stället för civilrätt, avbryta utgivningen av tidningar och tidskrifter, zemstvos verksamhet etc. Trots den tillfälliga karaktären av denna lag varade den fram till enväldets fall. Vissa områden var under nödkontroll i årtionden, även om det inte fanns något särskilt behov av det. Guvernörerna ville helt enkelt inte skiljas från ytterligare befogenheter.

Motreformer

Bondeproblemet var det mest komplexa. Reformen 1861 hade uttömt sin positiva laddning inom 20 år. Det krävdes nya åtgärder som skulle göra bonden till en fullvärdig samhällsmedlem och hjälpa honom att anpassa sig till marknadsförhållandena. Till en början försökte regeringen göra något i denna riktning (för mer information om detta, se föreläsning 24), men gick sedan över till att stärka godsägarekonomin, jordadelns makt över bönderna och upprätthålla det patriarkala systemet i landet. landsbygden. Denna tur var förknippad med utnämningen till posten som inrikesminister, greve. JA. Tolstoj, samme vars avgång 1880 välkomnades av nästan hela Ryssland.

År 1883 förklarade Alexander III för de äldste som hade samlats för hans kröning: "Följ råd och vägledning från era ledare för adeln och tro inte på de absurda och absurda ryktena och ryktena om gratis ersättningar och liknande." Det kom ständiga klagomål från markägarna om att männen hade blivit "lösa" och att fredsdomarna inte var tillräckligt strikta. I detta avseende publicerades den 12 juli 1889 "Regler om Zemstvo Precinct Chiefs", vars syfte var att skapa "en stark regering som är nära folket." Zemstvochefen stod i spetsen för zemstvosektionen (i varje distrikt fanns 4-5 sådana sektioner). Dessa tjänstemän utsågs av inrikesministern och uteslutande bland de lokala ärftliga adelsmännen - godsägare, även om han var tvungen att ta itu med bondeärenden. Magistratsrätten i byn avskaffades. Zemstvo-ledare (de hade ingen relation till zemstvo) koncentrerade administrativ och rättslig makt i sina händer. De blev suveräna förvaltare i sitt område. Landsbygds- och volostförsamlingar fann sig helt beroende av zemstvo-ledare. De kunde upphäva vilka som helst av sina straff, arrestera byns ledare, volostförmannen, bötfälla enskilda bönder eller alla deltagare i sammankomsten och utsätta bönderna för kroppsstraff. Deras beslut kunde inte överklagas, d.v.s. Det fanns praktiskt taget ingen regering över dem. Den allmänna ledningen av zemstvohövdingarna i distriktet utfördes av adelns ledare.

Under samma år antogs ett antal lagar som komplicerade familjedelningar, enskilda bönders utträde ur samhället och jordomfördelningar. Dessa lagar var avsedda att driva bönderna in i en stor patriarkal familj och gemenskap och att stärka den överlägsna övervakningen över dem. I en sådan situation var det svårt för bonden att visa ekonomiskt initiativ för att komma ur den växande fattigdomen. Tydligen visste Alexander III inte vad han gjorde. Hans livegenskapspolitik gjorde situationen i byn ännu mer explosiv.

I slutändan beredde tre faktorer vägen för en social explosion på landsbygden: växande brist på bondemark, den globala jordbrukskrisen och regeringens politik för livegenskap. När D.A. Tolstoy blev inrikesminister började förtrycket av zemstvos igen. År 1890, redan i slutet av sin korta regeringstid, genomförde Alexander III en zemstvo-motreform. Enligt den nya lagen stärktes regeringens kontroll över zemstvo. För adliga godsägare halverades egendomskvalifikationen och för stadsborna höjdes den tvärtom avsevärt. Efter detta blev övervikten av markägare i zemstvos än mer betydande. Bondevalkurian förlorade i allmänhet rätten till självständigt val: det slutliga beslutet om dess kandidaturer som tillkännagavs vid volostförsamlingarna fattades av guvernören. Motreformen berörde dock nästan inte det "tredje elementet", som vid den tiden hade blivit huvudmotorn för zemstvo-arbetet. Och därför fortsatte zemstvo-verksamheten att utvecklas trots alla svårigheter.

På så sätt försökte den autokratiska regeringen att maximalt stärka de ädla markägarnas ställning i lokalförvaltningen. Det ryska samhället, som efter reformerna av den tidigare regeringstiden verkade börja skiljas från klassprivilegier, försökte Alexander III vända tillbaka och fördjupade skillnaderna mellan klasserna. Effektiviteten av dessa åtgärder undergrävdes dock av hela landets socioekonomiska utveckling. Den del av godsägarna som höll fast vid de gamla, feodala jordbruksmetoderna och villkorslöst stödde envälde, blev gradvis ekonomiskt utarmade och förlorade sin betydelse och auktoritet lokalt. Med hänsyn till detta gav regeringen också ekonomiskt stöd till den lokala adeln: 1885 bildades Adelsbanken, som gav lån på förmånliga villkor med säkerhet i gods. Regeringen fruktade att inför fallande spannmålspriser skulle många jordägare gå i konkurs, adeln skulle gå under och envälde skulle förlora sitt politiska stöd. De fick de mest förmånliga lånen från banken med säkerhet i deras dödsbon. Regeringen subventionerade faktiskt markägarna. Under det första året av sin verksamhet lånade banken ut nästan 70 miljoner rubel till markägare. Kontantinjektioner saktade ner processen för utarmning av den lokala adeln, men de kunde inte stoppa den. De markägare som på något sätt lyckades anpassa sig till nya förhållanden fick för det mesta en ny världsbild. Den inte särskilt talrika, men mest politiskt aktiva delen av jordadeln stod i opposition till den enväldiga makten. Detta manifesterades ständigt i zemstvos verksamhet även efter motreformerna.

År 1892 antogs en ny stadsreglering, som avsevärt minskade stadsstyrelsens självständighet och minskade antalet stadsväljare med tre till fyra gånger. Mindre framgångsrik var regeringens offensiv mot rättsliga institutioner. Det var inte möjligt att genomföra avgörande förändringar här.

På 1880-talet vidtog regeringen ytterligare en rad hårda åtgärder riktade mot den bildade delen av samhället, där den såg sin främsta fiende. I augusti 1883 antogs således de "tillfälliga reglerna för pressen". Mötet med fyra ministrar fick rätt att stänga alla publikationer och förbjuda oönskade personer att engagera sig i journalistisk verksamhet. Sedan 1883 började säkerhetsavdelningar (hemlig polis) verka - gendarmeriorgan som specialiserade sig på underrättelsearbete.

1884 utfärdades en ny universitetsstadga som avskaffade den universitetsautonomi som beviljades genom 1863 års stadga: universitetsrektorer utsågs av regeringen, som också kunde tillsätta och avsätta professorer. Studieavgifterna har nästan fördubblats. År 1887 utfärdade ministern för offentlig utbildning I.D. Delyanov den så kallade. "Cirkulär om kockbarn", som beordrade att barn från de lägre klasserna inte skulle släppas in i gymnastiksalen. Regeringen försökte ge utbildningen en klasskaraktär och ersätta den "usla" (Alexanders uttryck) vanliga intelligentsian, en grogrund för allmänt missnöje, med en välmenande sådan som kontrolleras uppifrån. I ett försök att begränsa tillgången till utbildning för de fattiga brydde sig Alexander III inte om att utöka nätverket av utbildningsinstitutioner, särskilt högre. Under honom öppnades endast Tomsk University och det tekniska institutet i Kharkov.

Det är karakteristiskt att Alexander genomförde alla motreformer utan stöd från statsrådet, där de aldrig fick en majoritet av rösterna.

Alexander III:s regering vidtog ett antal åtgärder för att tvångsrussifiera utkanten. Så. I den baltiska regionen kämpade den ryska regeringen mot germaniseringen: 1885 beordrades alla regeringskanslier och tjänstemän att bedriva kontorsarbete och korrespondens på ryska. År 1887 beordrades det att undervisa på ryska i gymnasieskolor. 1893 döptes Dorpat University om till Yuryev University. När han styrde Kaukasusregionen, strävade Alexanders regering efter "förening med andra delar av imperiet."

Ett antal restriktiva åtgärder vidtogs mot judar. Den judiska bosättningsbleken (där judar fick bo) reducerades, och inom "bosättningsbleken" förbjöds judar att bosätta sig utanför städer och städer. År 1887 infördes den ökända "procentsatsen" för judiska barn när de gick in på utbildningsinstitutioner. 1891 förbjöds det för judiska hantverkare att bosätta sig i Moskva, som hade denna rätt enligt lagen från 1865. År 1891 genomfördes en rad avhysningar av judar från Moskva.

Lojala publicister kallade honom "The Peacemaker." Han lyckades faktiskt stabilisera situationen efter mordet på Alexander II. Men han förde inte verklig fred till landet, eftersom... Han behandlade inte själva sjukdomen utan dess symptom. Mitt i det bedrägliga lugnet under Alexander III:s regeringstid såddes frön till framtida stormar.

Liberal och populistisk rörelse

Under dessa år fortsatte zemstvos att förbli i fokus för den liberala oppositionen, vars huvudslogan var "positivt arbete på plats." I slutet av 1800-talet. här blev lusten att konsolidera styrkorna mer och mer märkbar: band etablerades och stärktes mellan olika zemstvos, semi-juridiska möten för zemstvo-ledare ägde rum, planer utvecklades för att kämpa för att begränsa envälde. Liberalerna ansåg att införandet av en konstitution var den främsta, avgörande omvandlingen för Ryssland. Populismen upplevde en allvarlig kris. Å ena sidan, trots det ultimata misslyckandet av alla försök från Narodnaja Volya att skrämma myndigheterna genom terror och tvinga dem att göra eftergifter, fann denna organisation många anhängare bland rysk ungdom på 1880-1890-talen. Men den politiska polisen vid den tiden agerade mycket professionellt: terroristgrupper, som regel, eliminerades av dem medan de fortfarande var i sin linda. I februari 1883 tillfångatogs Vera Figner, den sista medlemmen av Narodnaja Volyas första verkställande kommitté. Först i slutet av 1800-talet. De revolutionära populisterna lyckades skapa flera starka regionala organisationer, som senare fungerade som grunden för det allryska socialistiska revolutionära partiet. Den sista ökningen av denna en gång så formidabla organisation var det så kallade "andra fallet den 1 mars" där fem studenter vid St. Petersburgs universitet (inklusive A.I. Ulyanov) som arresterades på tröskeln till mordförsöket planerat till den 1 mars 1887, avrättades. För att vara rättvis bör det noteras att Alexanders regim var relativt mild. Så för 1883 - 1890. domstolarna avkunnade endast 58 dödsdomar, varav endast 12 verkställdes (som jämförelse avrättades 29 personer 1879 - 1882). För den stora majoriteten av de dömda omvandlade kejsaren dödsstraffet till hårt arbete.

Samtidigt stärks den liberala flygeln i den populistiska rörelsen avsevärt. Dess företrädare, av vilka den mest framstående var den begåvade publicisten N.K. Mikhailovsky, hoppades att förverkliga populistiska ideal på ett fredligt sätt: genom att organisera ekonomiskt bistånd till bönderna, eliminera böndernas markbrist, förbättra hyresvillkoren, etc. Det var i den liberala populismens miljö som "teorin om små gärningar", som var populär på den tiden, uppstod, som riktade intelligentsian till vardagsarbete för att förbättra böndernas situation - i zemstvo-skolor, sjukhus, voloststyrelser, etc. Representanter för liberal populism representerade den mest betydande delen av den "ideologiska" zemstvo intelligentsian. De liberala populisterna skilde sig från de liberaler som de var tvungna att arbeta sida vid sida med i zemstvo, först och främst genom att för dem var socioekonomiska omvandlingar av största vikt. Införandet av en konstitution, politiska friheter etc. verkade sekundära för dem. Dessutom ansåg många populister att kampen för dem var skadlig och distraherade från det viktigaste - att förbättra böndernas situation.

Arbetarrörelsen och marxismens uppkomst

Utveckling av industrin i Ryssland under andra hälften av 1800-talet. ledde till bildandet av två huvudklasser i det borgerliga samhället: bourgeoisin och proletariatet. Under sista tredjedelen av 1800-talet. antalet arbetare i Ryssland tredubblades och uppgick år 1900 till ca. 3 miljoner människor. Proletariatet är en klass av lönearbetare som berövats äganderätten till verktyg och produktionsmedel. Källorna till påfyllning av det ryska proletariatet är de fattiga bönderna och bankrutta hantverkare. Avskiljandet av bönder från jorden skedde långsamt. Det fanns ingen försäkring mot sjukdomar eller olycksfall på den tiden, och det fanns inga pensioner heller. Arbetaren ansåg att en tomt i sin hemby var hans enda försäkring.

Det ryska proletariatet var utan tvekan den mest missgynnade delen av befolkningen. Dess verksamhet under lång tid var inte begränsad av några lagliga regler. I fabriker som arbetade i ett skift var arbetsdagen 14-15 timmar, i företag med två skift var den 12 timmar. Kvinnors och tonåringars arbete användes flitigt.

Lönerna för arbetare i Ryssland var 2 gånger lägre än i England, 4 gånger lägre än i USA. Administrationen bötfällde arbetare för minsta lilla förseelse. I de flesta fabriker betalades lönerna ut oregelbundet eller med långa intervaller - vid jul, påsk, förbön. Inför nästa lönedag tvingades arbetaren ta mat på kredit från en fabriksbutik - ibland av dålig kvalitet och till höga priser.

Arbetarna bodde i baracker på företagen. En del av barackerna var avsatta för sovsalar, medan andra var avdelade i garderober. Vuxna och barn, män och kvinnor, sov på britsar i sovsalar över natten. Det var först mot slutet av seklet som separata sovrum började anvisas för män och kvinnor. Garderober var reserverade för familjearbetare. Det fanns inte tillräckligt med separata rum för varje familj. Oftare bodde två familjer i en garderob, eller till och med fler. Endast högutbildade arbetare som varaktigt bodde i staden hade möjlighet att hyra en lägenhet eller köpa ett eget hus.

Arbetarrörelsen tilldrog sig redan i början uppmärksamheten av några representanter för den revolutionärt sinnade intelligentsian. Narodnikerna var de första som började revolutionär propaganda bland arbetarna. 1875 skapades den första oberoende arbetarorganisationen, South Russian Union of Workers, i Odessa. Organisationens grundare var E.O. Zaslavskij. "Facket" påverkades av populismens idéer. Unionens stadga antogs, som föreskrev "propaganda för idén om att befria arbetare från kapitalets ok och de privilegierade klasserna." "Sydryska arbetarförbundet" var litet till antalet och varade inte länge. 1878 förenades olika kretsar av arbetare i S:t Petersburg till en enda organisation - "Northern Union of Russian Workers." Organisationen leddes av V.P. Obnorsky och S.N. Khalturin. Denna organisations program satte uppgiftskampen för politiska friheter och social omorganisation. Organisationen förstördes. 1879 arresterades Obnorsky.

Industriell kris i början av 80-talet. drabbade textilindustrin med särskild kraft. Ägarna började minska produktionen och brandarbetare. Lönerna sjönk och böterna ökade. Men det stod snart klart att arbetarna inte hade det oändliga tålamod som bönderna hade. Samma människor i fabriken betedde sig annorlunda än i byn, där de var begränsade av faderlig auktoritet och patriarkala traditioner. Bonden tog med sig till fabriken det missnöje som samlats i byn, här växte det ännu mer och bröt ut.

Svåra arbets- och levnadsförhållanden gav upphov till protester, framför allt i strejker. Om det under 1800-talets 60-tal bara registrerades 51 arbetarprotester, så på 70-talet. antalet strejker ökade till 326, och på 80-talet. - redan upp till 446.

De första strejkerna, mycket liknande upplopp, började på 70-talet. De mest betydande strejkerna var vid pappersspinneriet i Nevskaya i maj 1870, vid Krenholmsfabriken i Narva 1872, etc. 1880 inträffade en strejk vid Khludov-handlarnas Yartsevo-fabrik i Smolensk-provinsen. Efter att ha slutat arbeta slog vävarna sönder rutorna på fabriken. Trupper kallades till Yartsevo. Under de följande åren inträffade oroligheter i Moskvaprovinsen, i Yaroslavl och St. Petersburg. Året 1885 började med den berömda Morozov-strejken.

Timofey Morozovs Nikolskaya-fabrik (nära Orekhovo-Zuev) var den största bomullsfabriken i Ryssland. Ungefär 8 tusen arbetare arbetade där. När krisen började sänktes lönerna fem gånger vid manufakturen. Böterna ökade kraftigt och nådde upp till 24 kopek. från den intjänade rubeln. Ledarna för strejken var Pyotr Moiseenko och Vasily Volkov. Moiseenko var från dessa platser, arbetade i St. Petersburg och deltog i flera strejker. Efter en av dem förvisades han till Sibirien. Sedan arbetade han på Nikolskaya-fabriken. Den unge vävaren Volkov framträdde som arbetarledare under föreställningen.

Strejken började på morgonen den 7 januari. Ledarna misslyckades med att hålla tillbaka de strejkande vävarna från godtycke. Folkmassan började förstöra direktörens och några av hantverkarnas lägenheter, samt en mataffär. På kvällen samma dag anlände trupper till Orekhovo-Zuevo.

Guvernören kom till fabriken. Volkov dök upp ur folkmassan som omgav huvudkontoret och presenterade sina förutbestämda krav. Talet handlade om att höja lönerna och reglera böter. Arbetarna krävde att förvaltningen skulle lämna 15 dagars uppsägningstid. Under förhandlingarna greps Volkon. Den indignerade folkmassan rusade för att befria honom. Det blev bråk med militärvakten. Polisen har gripit fler. Många arbetare skickades tillbaka till sina byar. Under påverkan av förtrycket började strejken avta. Moiseenko tillfångatogs också. Den 18 januari upphörde strejken.

Rättegången mot 33 anfallare året därpå väckte nationell uppmärksamhet. Åklagaren väckte åtal mot dem på 101 punkter. Jurymedlemmarna, övertygade om hur ful ordern var vid Morozovs fabrik, fann de åtalade oskyldiga på alla punkter. Den konservativa tidningen Moskovskie Vedomosti kallade denna dom "101 hälsande skott för att hedra arbetsfrågan som dök upp i Rus." Moiseenko utvisades till Archangelsk-provinsen på administrativ grund. Arbetarnas krav uppfylldes.

1870-1890-talens strejker var fortfarande mycket spridda. Deltagare i en eller annan strejk kämpade bara för att förändra situationen på deras företag. De krav som ställdes var uteslutande av ekonomisk karaktär: ökade löner, förbättrade arbets- och levnadsvillkor m.m. Det fanns ingen enskild arbetarrörelse.

Under inflytande av den växande arbetarrörelsen utfärdades ett antal fabrikslagar för att reglera relationerna mellan fabriksägare och arbetare. 1882 antogs en lag som begränsade minderårigas arbete, fabriksinspektioner infördes för att övervaka arbetarnas arbetsförhållanden och 1885 antogs en lag som förbjöd nattarbete för tonåringar och kvinnor. Den 3 juni 1886, under direkt inflytande av Morozov-strejken, utfärdades en lag om böter (böter bör inte överstiga en tredjedel av lönerna, och böter bör endast användas för arbetsbehov). 1897 antogs en lag om att begränsa arbetstiden (maximal daglängd - 11,5 timmar).

1886 antog regeringen en lag enligt vilken deltagande i en strejk var straffbart med arrestering i upp till en månad. Företagare förbjöds att utdöma böter utöver det fastställda beloppet. Kontrollen över genomförandet av lagen tilldelades fabriksinspektionen.

Offentliggörandet av lagen stoppade inte strejkkampen. Strejker bröt ut i St. Petersburg, Tver och nära Moskva, fortfarande åtföljda av pogromer och utvisning av särskilt hatade chefer. Ett ögonvittne rapporterade att under en strejk vid fabriken i Khludovskaya i Ryazan-provinsen svämmade floden Guslyanka nästan över sina stränder, full med härvor av garn. Nästan varje storstrejk slutade i sammandrabbningar med myndigheterna, som alltid tog parti för ägarna. Först när den industriella tillväxten började 1893 avtog arbetaroroligheterna gradvis.

En ny viktig faktor i det ryska samhällslivet var marxismens uppkomst, nära förknippad med bildandet av industriproletariatet och arbetarrörelsens tillväxt. De svåra slag och besvikelser som de revolutionära populisterna upplevde vid 70- och 80-talens skiftning tvingade dem att tänka om och omvärdera mycket. Några av dem började uppleva besvikelse över böndernas revolutionära kapacitet, för att inse den ideologiska kris som i början av 1880-talet. upplevt populism och försökte hitta en utväg i en fullständig omvärdering av värderingar. Ögonen hos gårdagens "bybor" vände sig mot arbetarklassen. Dessutom fick den socialistiska rörelsen i väst på den tiden en marxistisk prägel.

En av de första ryska marxisterna var G.V. Plekhanov, en före detta bakuninist och ledare för den "svarta omfördelningen". Han fick sällskap av andra medlemmar i denna organisation - V.N. Ignatov, V.I. Zasulich, L.G. Deitch och P.B. Axelrod. År 1883, när de träffades i Genève, förenades de i gruppen "Emancipation of Labor". Två år senare blev gruppen mindre: Deutsch greps av tysk polis och överlämnades till ryska myndigheter, och den unge Ignatov dog i tuberkulos. Plekhanov, den obestridda ledaren för gruppen, visade sig också vara dess huvudarbetare. Gruppens huvudmål: spridning av marxismens idéer i Ryssland, kritik av populism, analys av frågor om det ryska livet ur marxismens perspektiv.

Gruppen Liberation of Labour kom till följande slutsatser. Ryssland efter reformen rör sig längs den kapitalistiska vägen, och detta måste oundvikligen leda till en fullständig upplösning av samhället. Sålunda saknar narodnikernas förhoppningar om "gemenskapssocialismens" triumf. Men på bekostnad av de fattiga bönderna kommer proletariatet att växa och stärkas. Det är han som kan och måste leda Ryssland till socialismen genom att etablera sin diktatur och genomföra de nödvändiga omvandlingarna inom livets alla sfärer. För att göra detta är det nödvändigt att ge den proletära rörelsen den nödvändiga riktningen, införa en vetenskapligt utvecklad ideologi i den och förse den med ett enhetligt handlingsprogram. Sådana uppgifter kan endast utföras av en revolutionär intelligentsia genomsyrad av den marxistiska lärans anda. Men för att en sådan intelligentsia ska dyka upp är det nödvändigt att vinna personal för den i den ideologiska kampen, först och främst från populisterna, både liberala och revolutionära.

Gruppen Liberation of Labour såg sin huvuduppgift i att främja marxism i Ryssland och samla krafter för att skapa ett arbetarparti. För detta ändamål översätter Plekhanov och Zasulich till ryska de viktigaste verken av K. Marx, F. Engels och deras anhängare (i rättvisans namn måste det erkännas att de inte var de första översättarna av Marx - hans "Kapital" översattes av G.D. redan 1872). Lopatin) och skapar sina originalverk, där de analyserar situationen i Ryssland från en marxistisk position. Gruppen lyckades organisera utgivningen av "Arbetarbiblioteket", som bestod av populärvetenskapliga och propagandabroschyrer. När det var möjligt transporterades de till Ryssland.

G.V.s böcker spelade en särskilt viktig roll i spridningen av marxismen. Plechanovs "Socialism and Political Struggle" (1883) och "Our Differences" (1885) Genom att skarpt kritisera den populistiska ideologins grundläggande postulat och envist bevisa marxismens fördelar, försökte Plechanov och hans kamrater attrahera åtminstone en del av de revolutionärt sinnade offentligt med dem.

I den första av dem bestämde han sig för att räkna med sitt populistiska förflutna. I motsats till Bakunin, och delvis Chernyshevsky, förklarade Plechanov att kampen för socialismen också innefattade kampen för politiska friheter och en konstitution. Också i motsats till Bakunin trodde han att den ledande kraften i denna kamp skulle vara industriarbetare. Plechanov ansåg att det borde finnas ett mer eller mindre långt historiskt gap mellan störtandet av enväldet och den socialistiska revolutionen. Han varnade för "socialistisk otålighet" och för försök att tvinga fram den socialistiska revolutionen. Deras tråkigaste konsekvens, skrev han, kan vara upprättandet av "förnyad tsaristisk despotism på ett kommunistiskt foder" (!!!).

Plechanov ansåg att det omedelbara målet för de ryska socialisterna var skapandet av ett arbetarparti. Han uppmanade till att inte skrämma liberaler med "socialismens röda spöke". I kampen mot enväldet kommer arbetarna att behöva hjälp av både liberaler och bönder. Det var sant att i samma verk "Socialism and Political Struggle" fanns en tes om "proletariatets diktatur", som spelade en mycket sorglig roll i den socialistiska rörelsen och Rysslands öde.

I ett annat verk, "Our Disagreements", försökte Plechanov förklara den ryska verkligheten ur en marxistisk synvinkel. I motsats till populisterna trodde han att Ryssland redan oåterkalleligt hade gått in i den kapitalistiska utvecklingens period. I bondesamhället, hävdade han, har det länge inte funnits någon tidigare enhet, den är uppdelad i "röda och kalla sidor" (rika och fattiga), och kan därför inte vara grunden för att bygga socialism. I framtiden kommer det att bli fullständig kollaps och försvinnande av samhället. Verket "Våra skillnader" blev en betydande händelse i utvecklingen av ryskt ekonomiskt tänkande och i den sociala rörelsen, även om Plekhanov tydligt underskattade bondesamhällets vitalitet.

Uppkomsten av Plechanovs första marxistiska verk i Ryssland orsakade en explosion av indignation bland övertygade populister. Plechanov anklagades för "avfall", "förolämpa det heliga" och gå "till reaktionens tjänst". Det fanns till och med ceremoniella bränningar av hans böcker.

Icke desto mindre började marxistiska kretsar, en efter en, dyka upp i Ryssland. En av de första, under ledning av den bulgariske studenten Dimitar Blagoev, uppstod 1883 - nästan samtidigt med gruppen Liberation of Labour. En koppling upprättades mellan dem. Medlemmar av Blagoev-kretsen - S:t Petersburg-studenter - började propaganda bland arbetarna. 1885 förvisades Blagoev till Bulgarien (på grund av sammanbrottet i de rysk-bulgariska förbindelserna), men hans grupp existerade i ytterligare två år. 1889 uppstod en annan grupp bland studenter vid St. Petersburgs tekniska institut, under ledning av M.I. Brusnev.

Den svaga punkten i alla dessa kretsar var deras svaga koppling till arbetarna, d.v.s. med dem som enligt Marx borde bli den framtida revolutionens huvudsakliga aktiva kraft.

1888 dök en marxistisk krets upp i Kazan. Dess arrangör var 17-årige N.E. Fedoseev, utvisad från gymnasiet för politisk opålitlighet. Hösten 1888 kom den tidigare studenten V.I. till Fedoseevs cirkel för första gången. Ulyanov...

IN OCH. Ulyanov (Lenin) föddes i Simbirsk (nu Ulyanovsk) i familjen till inspektören I.N. Ulyanov. Den stora familjen var lycklig och ganska välmående fram till 1886, då fadern plötsligt dog. Från den tiden förföljde olyckor denna familj. Samma år, 1886, började äldste sonen Alexander, student vid Sankt Petersburgs universitet, tillsammans med flera kamrater förbereda ett mordförsök på tsaren. I mars 1887 arresterades de utan att fullfölja den tilltänkta gärningen och hängdes. Vladimir (den andra sonen i familjen) avslutade gymnasiet vid den tiden. Hans ord är kända (och kanoniserade av den officiella sovjetiska historien): ”Nej, vi kommer inte att gå den vägen. Det är inte rätt väg att gå!” Men innebörden av dessa ord är oklar. Han hade ingen aning om marxismen då. Med största sannolikhet, när han såg sin mammas sorg, avstod han från den revolutionära vägen. Dessutom, enligt hans egna minnen, var han före denna händelse en tystlåten, flitig och mycket religiös pojke. Men avrättningen av hans älskade storebror vände upp och ner på hela hans framtida liv.

Hösten 1887 gick V. Ulyanov in på juridiska fakulteten vid Kazan University, men studerade inte länge. I december deltog han i ett studentmöte. Många som deltog utvisades från universitetet och utvisades från staden – inklusive en nybörjare från Ulyanov. Efter en kort exil till sin mors familjs familjegård - byn Kokushkino, återvände Vladimir Ulyanov till Kazan och lämnade in en petition för att återställa universitetet. Hans mamma var också bekymrad över samma sak. Många deltagare i mötet återinsattes, men Ulyanovs framställningar väckte en försiktig attityd (bror till en hängd terrorist!). IN OCH. Ulyanov bad om tillstånd att åka utomlands för att fortsätta sin utbildning – och fick återigen nej. Från tiden för hans utvisning från universitetet fram till 1891 har V.I. Ulyanov hade inga specifika yrken. Vid denna svåra tid för honom, kände sig avvisad, kom han till Fedoseevs cirkel. Marxistisk undervisning lockade genast den unge mannen. Han insåg snart att det bar en sådan anklagelse som kunde spränga hela denna orättvisa värld.

1891 V.I. Ulyanov fick slutligen tentamen som extern student vid Juridiska fakulteten vid St. Petersburgs universitet. Efter att ha fått ett universitetsdiplom tog han positionen som biträdande advokat vid Samara District Court. Här handlade han mindre brottmål och tvistemål, utan att få tillfredsställelse av sin tjänst (han vann inte ett enda mål!). Han fortsatte att delta i marxisters möten och blev gradvis involverad i underjordiskt arbete.

Juristutbildningen, som hastigt förvärvats som extern student, hade nästan ingen inverkan på V.I. Ulyanov, inte heller på hans skrifter. Tvärtom, en trogen anhängare av Chernyshevsky, behandlade han "borgerlig" lag och "borgerliga" konstitutioner med förakt. Han värderade medborgerliga friheter bara för att de gjorde det möjligt att bedriva socialistisk propaganda utan hinder.

1893 flyttade V.I. Ulyanov från Samara till S:t Petersburg till samma position, men bedrev ingen verksamhet här. Från och med nu ägnade han all sin energi åt att organisera den marxistiska rörelsen, propaganda bland arbetare och polemik med populisterna. Under kampen mot populismen har V.I. Ulyanov, villigt eller ovilligt, lånade många av sina drag. Han dolde aldrig sin beundran för Narodnaya Volya, för deras välfungerande och tydligt fungerande organisation. Hans dröm var att skapa ett disciplinerat och enat parti, leda en armé av miljoner proletariat, som i sin tur skulle bära med sig bönderna. Genom Narodnaya Volya-medlemmarna sträcker sig hans ideologiska släktskap till Tkachev och genom honom till Nechaev.

I. Ulyanov tog de första stegen mot att skapa en stark och centraliserad organisation 1895. Han reste utomlands, där han träffade Plechanov. På hösten samma år deltog han i skapandet i S:t Petersburg, på grundval av flera små kretsar, av den stadsövergripande "unionen för kamp för arbetarklassens befrielse". "Facket" blev den största av alla tidigare existerande socialdemokratiska (marxistiska) organisationer. Dess skapelse blev en viktig milstolpe i den ryska marxismens historia. Jämfört med kretsar var "Kampens Union" en organisation av en ny typ: mycket mer talrik, disciplinerad och med en tydlig, genomtänkt intern struktur. Dess ledarskap inkluderade V. I. Ulyanov, G.M. Krzhizhanovsky, N.K. Krupskaya, Yu.O. Martov (Tsederbaum) m.fl. Distriktsgrupper var underordnade ledarskapscentret, och arbetarcirklar var underordnade dem. Kontakter upprätthölls med många fabriker. Broschyrer publicerades, det första numret av tidningen var under förberedelse.

Men natten mellan den 8 och 9 december 1895 arresterade polisen 57 medlemmar av "Facket", inkl. och Ulyanov. 1897 förvisades han till Sibirien - till byn Shushenskoye, Yenisei-provinsen (där han dock levde mycket fritt). St Petersburgs "Kampens Union" fortsatte att fungera. Höjdpunkten för hans verksamhet var ledningen 1896 av en storslagen strejk av textilarbetare som omfattade 19 fabriker. Således var det "kampens union" som för första gången lyckades leda arbetarnas kamp och leda dem.

Den 26 februari 1845, klockan tre på eftermiddagen, underrättades huvudstadens invånare om tillskottet till kungafamiljen av den 301:a salvan av kanoner från Peter och Paul-fästningen. Den framtida kejsaren Alexander III föddes.

Redan innan kejsar Alexander III besteg tronen hade den äldste av Glinsk Eremitaget, Iliodor, en vision där framtiden för de sista ryska tsarerna uppenbarades för honom i form av stjärnor på himlen. Den äldre förutspåddes både det skurkaktiga mordet på Alexander II och framtiden för kejsar Alexander III: "Och jag ser i öster en annan stjärna, omgiven av sina egna stjärnor. Dess utseende, storlek och briljans överträffade alla stjärnor som vi sett tidigare. Men även denna stjärnas dagar förkortades mystiskt. Xie är kejsar Alexander III:s stjärna.” Kejsar Alexander III:s regeringstid är faktiskt en av de ljusaste sidorna i rysk historia, som slutade så plötsligt och orättvist glömdes av ättlingar.

Vi kan med tillförsikt säga att Alexander III var en sann bild av den ortodoxa ryska monarken, utrustad med fantastiska gåvor från Gud. Han var en sann ortodox kristen, en sann smord av Gud, som i sin tjänst vägleddes av Kristi bud och förlitade sig på alla möjliga sätt på Guds hjälp. "En konungs hjärta är i Herrens hand, som vattenströmmar: vart han vill, styr han det." (Ords. 21:1) Alexander III var otroligt barmhärtig mot sina undersåtar och ägde den ryska själens sanna bredd och generositet. Och samtidigt var han en sträng mästare, som rättvist straffade både yttre och inre fiender till sitt fosterland.

"Ryskt folk! Vårda den tsaristiska autokratin som din ögonsten! - sa ärkebiskop Nikon Rozhdestvensky. Det tsaristiska autokrati är garantin för vår nationella lycka, det är vår nationella skatt, som andra nationer inte har, och därför är den som vågar tala om att begränsa den vår fiende och förrädare!” Saint Theophan, enstöringen av Vyshensky, talade också om detta: "Vi har länge kännetecknats av de grundläggande delarna av det ryska livet, så starkt och fullt uttryckt i välbekanta ord: ortodoxi, autokrati, nationalitet. Det är detta som behöver bevaras! När dessa principer försvagas eller förändras kommer det ryska folket att upphöra att vara ryskt.”

Tjugo år senare, efter Alexander III:s död, berövades vårt folk äkta rysk makt, och landet störtades i destruktiv oro, som fortsätter till denna dag. Vad är rysk makt? Om vi ​​drar paralleller mellan Alexander III:s regeringstid och vår nuvarande tid, kommer vi att se att ju tydligare figuren av den ryske tsar-fredsstiftaren framträder framför oss, desto mindre och mer obetydliga blir de nuvarande politikerna, redo att sälja Ryssland för sina egen nytta och tillfällig ära. Är det inte dags att sluta leta efter imaginärt välbefinnande för vårt fosterland i varje ny samhällsmodell och återvända till de verkliga grunderna för det ortodoxa ryska livet.

TILLTRÄDE TILL TRONEN
Tillträdet av arvtagaren till Tsarevich Alexander Alexandrovich till tronen ägde rum dagen efter döden av hans far, kejsar Alexander II, som dödades av terrorister. "Du får ett Ryssland som är förvirrat, splittrat, förvirrat, som längtar efter att ledas med fast hand, så att den styrande makten kan se klart och bestämt veta vad den vill och vad den inte vill och inte kommer att tillåta på något sätt ...” - skrev på dagen för Alexanders mord II Konstantin Petrovich Pobedonostsev, en av den tidens framstående politiska figurer, lärare till Alexander III.

Tsarevich Alexander Alexandrovich hade svårt med de frekventa försöken på sin fars liv och ansåg att myndigheternas kamp mot den revolutionära rörelsen var otillräcklig. Han visste att ingen mängd liberala eftergifter kunde släcka den begynnande revolutionära rörelsen, den kunde bara förstöras. Pobedonostsev skrev också till tsaren om detta: "De galna skurkarna som dödade din förälder kommer inte att vara nöjda med någon eftergift och kommer bara att bli rasande. De kan blidkas, det onda fröet kan bara rivas ut genom att bekämpa dem till döden och till magen, med järn och blod. Det är inte svårt att vinna: tills nu ville alla undvika kampen och bedrog den bortgångne kejsaren, du, sig själva, alla och allt i världen, eftersom de inte var människor med förnuft, styrka och hjärta, utan slappa eunucker och magiker. Nej, Ers Majestät, det finns bara ett sant, direkt sätt att komma på fötter och börja, utan att somna på en minut, den heligaste kamp som någonsin hänt i Ryssland. Hela folket väntar på det suveräna beslutet att göra detta, och så fort de känner den suveräna viljan kommer allt att stiga, allt kommer till liv och det kommer att finnas friskhet i luften.”

Av säkerhetsskäl flyttade kejsaren och hans familj till Gatchina, som blev hans bostad under hela hans regeringstid. Kejsaren var irriterad - "...Jag var inte rädd för turkiska kulor och nu måste jag gömma mig från den revolutionära underjorden i mitt land." Men tsaren förstod att han i Rysslands intresse helt enkelt inte hade rätt att riskera sitt liv.

Sex regicider av Alexander II dömdes till döden. Röster började dock höras om avskaffandet av dödsstraffet för dömda. Leo Tolstoj var en av de första som skrev till kejsaren med en begäran om att förlåta mördarna, och hänvisade listigt till Kristi sanningar: "Och jag säger er, älska era fiender." Pobedonostsev, genom vilken Tolstoj ville förmedla budskapet till tsaren, vägrade att uppfylla sin begäran och svarade mycket träffande den medlidande greven: ”... efter att ha läst ditt brev, såg jag att din tro är en, och min och kyrkans är annorlunda, och att vår Kristus inte är din Kristus. Jag känner min som en man med makt och sanning, som botar den förlamade, men i din såg jag dragen hos en förlamad som själv kräver helande.” Ändå nådde brevet Alexander III:s skrivbord genom storhertig Sergej Alexandrovich.

Pobedonostsev, orolig för att tsarens vilja kan vackla under påtryckningar från den liberala allmänheten, skrev: "...Idag har en tanke satts i rörelse som skrämmer mig. Människor har blivit så fördärvade i sina tankar att de anser det möjligt att skona dömda brottslingar från dödsstraffet... Kan detta hända? Nej, nej, och tusen gånger nej...” Men tsaren var orubblig även utan detta. I Konstantin Petrovitjs brev skrev han: "Var lugn, ingen kommer att våga komma till mig med sådana förslag, och att alla sex kommer att hängas, det garanterar jag." Vilket är vad som gjordes.

Den 29 april 1881 tillkännagavs ett manifest, där Alexander III proklamerade sin avsikt att bringa Ryssland till ordning och lugn: "Guds röst befaller oss att kraftfullt stå upp i regeringens arbete, lita på gudomlig försyn, med tro på makt och sanning om autokratisk makt, som vi är uppmanade att hävda.” och skydda henne till folkets bästa från alla försök på hennes liv. Må våra trogna undersåtars hjärtan, slagna av förvirring och fasa, alla som älskar fäderneslandet och hängivna från generation till generation åt den ärftliga kungamakten, uppmuntras. Under dess skugga och i oupplöslig förening med det har vårt land mer än en gång upplevt stor kaos och kommit till styrka och ära mitt i svåra prövningar och katastrofer, med tro på Gud, som ordnar dess öden.

Vi ägnar oss åt vår stora tjänst och uppmanar alla våra trogna undersåtar att troget tjäna oss och staten för att utrota uppror som skamlar det ryska landet, till upprättandet av tro och moral, till god uppfostran av barn, till utrotning av osanning och stöld, till upprättandet av sanning i institutionernas funktion, som ges till Ryssland av dess välgörare - vår älskade förälder."

Samhället, dödligt trött på terrorister, revolutionär agitation, rädd, besviken på den svaga högsta makten, hälsade den nya monarkens uttalande med entusiasm. Det är dags att återställa ordningen. Allt arbete med utkastet till konstitution, som påbörjades under Alexander II, inskränktes. "...Jag kommer aldrig att tillåta en begränsning av den autokratiska makten, som jag finner nödvändig och användbar för Ryssland!" - skrev kejsaren. För alla förstörare av fäderlandet kom sorgliga tider, tiderna för den "svarta reaktionen", som liberalerna kallade kejsar Alexander III:s regeringstid.

"SVART REAKTION"
I september 1881 godkände Alexander III "föreskrifterna om åtgärder för att skydda statens ordning och allmän fred", som införde nödåtgärder i territorier som förklarats vara i ett "undantagstillstånd". Lokala generalguvernörer fick särskilda befogenheter: de hade nu makten att stänga offentliga och privata möten och industriföretag utan att ange skäl. Brottmål överfördes, på begäran av generalguvernörer eller ministern för inrikes angelägenheter, till en militärdomstol som verkar under krigslagar. Polismyndigheter kan, när som helst på dygnet, genomföra husrannsakningar och gripa misstänkta personer i upp till två veckor utan att väcka åtal. Alexander III vägrade att erkänna revolutionärer som normala människor som man kunde förhandla med. Tsarens resolution om programmet för partiet "People's Will", komponerad av Alexander Ulyanov i Peter och Paul-fästningen, lät ganska begriplig och otvetydig: "Detta är en anteckning från inte ens en galning, utan en ren idiot!"

Ett av den nya regeringens första praktiska steg för att förhindra "jäsning av sinnen" och stoppa liberal propaganda var att stärka censuren. "Erfarenheten visar", skrev K. P. Pobedonostsev, "att de mest obetydliga människorna - någon före detta penningutlånare, likvida faktor, tidningshandlare, medlem i Jacks of Hearts-gänget, konkursägare av roulette - kunde grunda en tidning, locka begåvade medarbetare och lansera sin publikation på marknaden som ett organ för den allmänna opinionen.” Argumenten som Pobedonostsev lade fram verkade övertygande för Alexander III, och flera publikationer stängdes. Den nye tsarens resolution om promemorian om deras stängning i slutet av mars 1881 lät otvetydig: "Det var hög tid...". För att överväga frågor om upphörande av tidskrifter infördes ett påskyndat och förenklat förfarande - det slutliga beslutet, som blev en dom över en viss tidskrift eller tidning, fattades av ett möte med fyra ministrar (inrikes frågor, justitie, folkbildning och överåklagare vid den heliga synoden).

Censuren lämnade inte folkbibliotek och offentliga läsesalar obevakade. Förekomsten av 133 titlar på böcker och tidskrifter ansågs oacceptabel.

Men all stränghet i censuren riktades endast mot Rysslands jagare och fiender. Ändå fick anständiga människor, som vill ha välstånd för sitt fosterland, tvärtom fullständig frihet. ”Du kan skriva om vad som helst; Du kan kritisera vilken åtgärd som helst, även en som godkänts av mig, men under ett villkor - att det inte finns några personliga övergrepp eller oanständighet" - det är Alexander III självs ord om pressfriheten. I slutet av Alexander III:s regeringstid publicerades cirka 400 tidskrifter i Ryssland, varav en fjärdedel var tidningar. Antalet vetenskapliga och specialiserade tidskrifter har ökat markant och nått 804 titlar.

En annan viktig riktning i kampen mot nihilismen för den nya regeringen var att skapa ordning bland studenterna. Det var i denna sociala miljö som Alexander III och hans närmaste medarbetare såg källan till den mest ihärdiga och enade oppositionen mot regeringen; Det var vid universitet och akademier som revolutionärer genom åren framgångsrikt rekryterade de mest desperata terroristerna. Efter att ha tillträtt posten som inrikesminister 1882 började greve D. A. Tolstoy, känd för sin stringens och beslutsamhet, återställa ordningen i sitt tidigare förläning - ministeriet för offentlig utbildning.

I augusti 1884 godkände Alexander III universitetsstadgan, vars utkast greve D. A. Tolstoy föreslog till Alexander II. Den nya stadgan gav ett hårt slag mot universitetets självstyre och ersatte den valbara principen med ministerutnämningen av rektorer, dekaner och professorer. De som inte höll med om den nya ordningen, oavsett tidigare meriter och vetenskapliga arbeten, avskedades utan ånger.

Huvudmålet med den nya stadgan var viljan att göra studenterna till enbart lyssnare och besökare på föreläsningar, inte kopplade till varandra i något annat än studierna. Alla studentorganisationer, gemenskaper och kretsar var strängt förbjudna. Alexander III, när han diskuterade utkastet till en ny universitetsstadga, tog positionen som anhängare av att förvandla universitet till administrativa-statliga institutioner.

Samtidigt med restriktiva åtgärder i förhållande till högre utbildning försökte myndigheterna höja nivån på befolkningens grundläggande läskunnighet. När det gäller folkbildning ägnade Alexander III särskild uppmärksamhet åt kyrkliga skolor, utformade inte bara för att lära ut läs- och skrivkunnighet och aritmetik, utan också för att moraliskt utbilda bondebarn om principerna för ortodox moral, "för att bland folket etablera den ortodoxa läran om kristen tro och moral och att förmedla den initiala användbara kunskapen". År 1884 utfärdades nya regler om församlingsskolor, och året därpå skapades ett särskilt råd under den heliga synoden för att förvalta dessa läroanstalter, som var indelade i två kategorier: egentliga församlingsskolor och kyrkliga läskunnighetsskolor, med olika volym. discipliner som lärs ut och studietiden. Barnen undervisades av lokala präster och lärare som utsetts av stiftsbiskopen. Tilldelningen av församlingsskolor 1893 nådde tre miljoner rubel, jämfört med 55 tusen 1882. Under åren öppnades mer än 25 tusen församlingsskolor och deras totala antal var 29 945.

Alexander III var inte mindre irriterad över rättsväsendets tillstånd än över universitetsfriheter och oroligheter bland studenter. För mycket här tycktes honom inte vara typiskt för ryska traditioner som fördes till Ryssland från Europa. Principerna om domares oavlägsningsbarhet och oberoende, institutionen för edsvurna advokater - alla dessa innovationer, enligt Alexander III:s åsikt, var främmande för det ryska folket och motsvarade inte den nationella karaktären.

För Alexander III, som ortodox person, förblev grundlagen alltid de bibliska buden: ”Hedra din far och din mor... Döda inte. Begå inte äktenskapsbrott. Stjäl inte...” 60-talets rättsreform ledde lagstiftningen bort från dessa grundläggande principer in i sofistikens labyrinter och höljde sanningen i dimman av advokaternas vältalighet. "Lagar blir ett nät inte bara för medborgarna, utan, ännu viktigare, för myndigheterna själva, som uppmanas att tillämpa lagen, vilket för dem, med en mängd restriktiva och motsägelsefulla regleringar, begränsar den frihet att resonera och besluta som är nödvändig för att myndigheternas rimliga agerande”, skrev K. P. Pobedonostsev.

I ett försök att rätta till situationen antog Alexander III under loppet av ett antal år dekret som förde de rättsliga myndigheterna till strikt överensstämmelse med handlingarna från den statsapparat som kontrolleras av den högsta makten. År 1886 togs mål av politisk karaktär slutligen bort från jurisdiktionen för juryrättegångar. En rad dekret och cirkulär har successivt ökat nivån på justitieministerns tillsyn över domstolarna.

"Och så började kaosets mörker, genomskuret av det kungliga ordets starka ljus, som en blixt, snabbt försvinna", skriver historikern Nazarevsky. – Uppvigling, som verkade oemotståndlig, smälte som vax i ansiktet av eld, försvann som rök under vindens vingar. Oro i sinnena började snabbt ge vika för ryskt förnuft, löshet och egenvilja gav vika för ordning och disciplin. Fritänkande trampade inte längre ortodoxi som en sorts ultramontanism och vår inhemska kyrka som klerikalism. Den obestridda och ärftliga nationella högsta maktens auktoritet har åter återvänt till sina historiska traditionella höjder.”

Liberaler av alla slag, som med rädsla kom ihåg ordningens tid i den ryska staten, upprepade ständigt och upprepade falska berättelser om fasorna i den "skenande svarta reaktionen". Vad hände egentligen? Från 1881 till 1890 avkunnades endast 74 dödsdomar i politiska mål, varav endast 17 verkställdes. 106 personer skickades till hårt arbete. Ofta upphävde kejsaren personligen dödsdomen och omvandlade de dömdas straff. Alexander III avskaffade dödsstraffet för den berömda terroristen Vera Figner och hennes tre kamrater. Ibland gick ärendet inte ens upp i domstol. Efter att ha fått veta att marinbesättningens midskeppsman, Grigory Skvortsov, som var involverad i den underjordiska gruppens aktiviteter, uppriktigt ångrade sig, beordrade kejsaren att han skulle släppas utan att utsätta honom för åtal.

Ordningen i Ryssland återställdes med sträng hand. Alexander III fattade beslut styrda av samvetets röst. Hans regeringstid var fruktansvärd endast för dem som inte ville se Ryssland som en stor och ortodox makt. Allt som syftade till fäderneslandets bästa uppmuntrades dock på alla möjliga sätt. Trots de restriktiva åtgärderna i förhållande till studenter och intelligentian var det under Alexander III:s regeringstid som det skedde en snabb tillväxt av nationell självmedvetenhet, uttryckt i uppblomstringen av rysk kultur, konst och filosofi.

År 1888 öppnades ett nytt universitet i Tomsk, och 1889 började de högre kvinnokurserna klasserna igen. År 1894 fanns det 52 högre utbildningsinstitutioner i Ryssland, där 25 166 studenter studerade. Den totala kostnaden för att upprätthålla universitet 1880 var 3 157 tusen rubel och 1894 - 4 300 tusen rubel. År 1894 hade landet 177 mansgymnasier, 58 progymnasier, 104 realskolor, 55 teologiska seminarier, 163 kvinnliga gymnasier vid ministeriet för folkbildning, 61 kvinnliga stiftsskolor, 30 institut, 30 kvinnliga kejsargymnasier av avdelningen. Feodorovna och 34 kadettkårer.

Under dessa år bildades en nationell medicinsk klinisk skola i Ryssland. Bland armaturerna för medicinsk vetenskap på den tiden fanns sådana armaturer som S. P. Botkin, F. I. Inozemtsev, I. M. Sechenov, G. A. Zakharyin, F. F. Erisman, N. V. Sklifosovsky. År 1886 tilldelade ministeriet för offentlig utbildning 2 450 tusen rubel för byggandet av det största kliniska campuset i Europa för den medicinska fakulteten vid Moskvas universitet, som blev ett av centrumen för inhemsk vetenskap och medicinsk praxis. I landet vid den tiden fanns det över 3 tusen forskare och författare, 4 tusen ingenjörer, 79,5 tusen lärare, 68 tusen privatlärare, 18,8 tusen läkare, 18 tusen företrädare för fria yrken.

Tsaren uppmuntrade rysk nationalkonst i alla dess grenar. Under Alexander III:s regeringstid skapade L. N. Tolstoy, N. S. Leskov, A. N. Ostrovsky verk, och A. P. Chekhovs talang fick styrka. Måleri, balett och musik får verkligt nationella särdrag. För första gången håller Ryssland på att bli ett av världskulturens erkända centra, och verk av ryska författare, kompositörer och målare har för alltid hamnat i världskonstens skattkammare.

Alexander III krävde naturligtvis enorma ansträngningar för att med fast hand leda Ryssland längs den avsedda kursen. Alexander III:s brinnande tro och tillit till Skaparens vilja fungerade alltid som stöd och stöd på denna väg. "Det är så desperat svårt ibland att om jag inte trodde på Gud och hans obegränsade barmhärtighet, så skulle det naturligtvis inte finnas något kvar att göra än att sätta en kula i min panna. Men jag är inte feg, och viktigast av allt, jag tror på Gud och tror att lyckliga dagar äntligen kommer för vårt kära Ryssland. Ofta, väldigt ofta, minns jag det heliga evangeliets ord: "Låt inte ditt hjärta oroas, tro på Gud och tro på mig." Dessa kraftfulla ord har en välgörande effekt på mig. Med fullständig tillit till Guds nåd avslutar jag detta brev: "Ske din vilja, Herre!" - skrev kejsaren.

FREDSMÄKARE ”Jag är glad att jag var med i kriget (som Tsarevich deltog Alexander Alexandrovich i kriget på Balkan - red.) och själv såg fasorna i samband med kriget, och efter det tror jag att varje person med en hjärtat kan inte önska krig, men varje härskare som Gud har anförtrott folket till måste vidta alla åtgärder för att undvika krigets fasor.” Dessa ord från Alexander III skilde sig inte från gärningar - under alla år av hans regeringstid levde Ryssland i fred. Folket uppskattade detta till fullo och kallade sin kung "fredsstiftare". Ett mycket typiskt exempel på den ryske kejsarens utrikespolitik är incidenten vid den rysk-afghanska gränsen, som inträffade ett år efter Alexanders trontillträde. Under inflytande från England, som med rädsla såg på tillväxten av ryskt inflytande i Turkestan, ockuperade afghanerna ryskt territorium intill fästningen Kushka. Befälhavaren för militärdistriktet telegraferade tsaren och frågade vad han skulle göra. Kungen var bestämd och lakonisk: "Skaka ut honom och lär honom en läxa!" Efter en kort strid flydde afghanerna skamligt. De förföljdes i flera dussin mil av våra kosacker, som ville fånga de engelska instruktörerna som var med i det afghanska detachementet. Tyvärr lyckades britterna fly. Afghanska förluster uppgick till mer än femhundra människor. Ryssarna förlorade nio. Det brittiska samhället var indignerat och krävde att dess regering skulle vidta beslutsamma åtgärder mot Ryssland. Den brittiska ambassadören i St. Petersburg beordrades att protestera och kräva en ursäkt. "Vi kommer inte att göra detta", sade kejsaren, och på den engelska ambassadörens utskick skrev han en resolution: "Det finns ingen anledning att prata med dem." Därefter tilldelade han A.V. Komarov, chef för gränsavdelningen, St George Order, 3:e graden. Definitionen av rysk utrikespolitik i denna incident formulerades av Alexander mycket kort: "Jag kommer inte att tillåta någon att inkräkta på vårt territorium!" Snart kom en ny hotsedel från London. Den brittiska militärledningen var allvarligt oroad över att utveckla en kampanj mot Ryssland. Den ryska tsarens svar var mobiliseringen av den baltiska flottan. Med tanke på att den brittiska flottan var minst fem gånger större än den ryska, kan denna handling betraktas som en handling av extremt mod, orubblig vilja och orubblig position på den internationella scenen. Två veckor gick. London tystnade och föreslog sedan blygt att bilda en kommission för att överväga den rysk-afghanska incidenten. En annan konflikt började brygga med Österrike-Ungern på grund av rysk intervention i Balkanproblem. Vid en middag i Vinterpalatset började den österrikiske ambassadören diskutera Balkanfrågan på ett ganska hårt sätt och antydde, upphetsad, till och med möjligheten att Österrike skulle mobilisera två eller tre kårer. Alexander III var lugn och låtsades inte lägga märke till ambassadörens hårda ton. Sedan tog han lugnt gaffeln, böjde den till en ögla och kastade den mot den österrikiske diplomatens anordning. Det här är vad jag ska göra med dina två eller tre byggnader”, sa tsaren lugnt. Utan att erkänna villkoren för den skamliga freden i Paris 1855, enligt vilken Ryssland förbjöds att ha en flotta på Svarta havet, beslutade Alexander III att sjösätta flera krigsfartyg i Sevastopol, där en koalition av europeiska makter hade förödmjukat det ryska namnet. Men ingen i Europa vågade ens effektivt motsätta sig den ryske tsarens beslut. Tack vare Rysslands hårda ställning besparades hela Europa från krig under Alexander III:s regeringstid. I alla europeisk politiks förvecklingar fick Ryssland inte sista platsen, och inte en enda kanon i Europa vågade skjuta utan den ryske tsarens vetskap. En av de viktigaste vektorerna för den ryska utrikespolitiken var närmandet till Frankrike, vilket gav Europa fred under många år. År 1887 medlade Alexander III förhandlingar mellan Frankrike och Tyskland och förhindrade en överhängande militär sammandrabbning. De tacksamma fransmännen byggde Alexander III-bron i Paris, som fortfarande är ett landmärke för den franska huvudstaden. Alexander III letade inte efter allierade och trodde inte på smickrande diplomatiska tal. "Ryssland har bara två allierade - dess armé och flotta," tyckte han om att upprepa. När Pobedonostsev försökte övertala kejsaren att göra ett uttalande till europeiska diplomater om Rysslands kärlek till fred, var Alexander III obeveklig. "Jag är mycket tacksam mot er för er goda avsikt, men ryska suveräner har aldrig vänt sig till företrädare för främmande stater med förklaringar och försäkringar. "Jag tänker inte införa denna sed här, att från år till år upprepa banala fraser om fred och vänskap för alla länder, som Europa lyssnar på och sväljer varje år, med all vetskap om att allt detta bara är tomma fraser som absolut ingenting bevisar, ” det här var tsarens svar. Alla tretton år av Alexander III:s regeringstid levde landet i fred och politisk stabilitet, ovanligt för Ryssland. Endast direkt ingripande kunde tvinga den fredsstiftande kungen att engagera sig i kriget. De nio ryska soldaterna som dog vid den rysk-afghanska gränsen var de första och enda offren för väpnade konflikter under hela den suveräna fredsstiftarens regeringstid.

BEMÄSTRA
Alexander III förstod mycket väl att hans drömmar om en stark och mäktig rysk stat skulle förbli fantasier utan att stärka den ekonomiska och finansiella basen, utan att skapa en modern armé och flotta som kan motstå något hot mot nationella intressen. Han förstod att detta var omöjligt att uppnå utan att bry sig om välfärden och välståndet för alla lager i det ryska samhället: en stark nationell producent, en tillverkare, en bankir och en bonde. Ordning på den ekonomiska och affärsmässiga sfären, såväl som på den politiska sfären, infördes av den suveräna mästaren lika beslutsamt och hårt. Till stor del berodde framgången för hans ekonomiska verksamhet på hans förmåga att välja rätt personal och inte stå på ceremoni med dem som, enligt hans åsikt, inte klarade av sitt ansvar. När en av de ambitiösa ministrarna en dag bestämde sig för att hota med avgång, anmärkte Alexander III: "När jag vill kasta ut dig kommer du att höra av mig om det i mycket specifika termer."

En av de första ekonomiska åtgärderna var att minska skattetrycket på bönderna. För att kompensera för budgetförluster infördes nya skatter: punktskatter på alkohol, tobak, socker. Nya dryckesregler infördes för att reglera cirkulationen av alkohol, tack vare vilka inkomsterna 1881-1886 ökade från 224,3 miljoner rubel till 237 miljoner rubel, och konsumtionen av alkoholhaltiga drycker minskade. På personliga instruktioner av Alexander III pågick förberedelser för införandet av ett statligt vinmonopol som en av de viktigaste inkomstkällorna för imperiet. I detta visade sig tsaren vara mycket försiktig: monopolet som infördes efter hans död förde den ryska budgeten upp till 30% av inkomsten. Strikt kontroll över utgifterna och minskad inflation gjorde det möjligt att uppnå finansiell stabilisering inom några år. På bara tre år, från 1881 till 1894, ökade bankkapitalet med 59 %. För första gången på många år lyckades Ryssland uppnå en underskottsfri budget. En skärpning av tullpolitiken och samtidigt uppmuntran av inhemska producenter ledde till en snabb tillväxt i produktionen. Tullskatterna på utländska varor nästan fördubblades, vilket ledde till en betydande ökning av statens intäkter.

Det enorma Ryssland behövde pålitliga och bekväma transportvägar för framgångsrik utveckling. Järnvägsindustrins utveckling har blivit ett av de prioriterade områdena inom transportområdet. Samtidigt med byggandet av statliga motorvägar börjar regeringen köpa ut järnvägar som var i privata händer och försöker underordna den strategiska industrin statlig kontroll. Under de tretton åren av Alexander III:s regeringstid ökade järnvägslinjernas längd med 50 %. Ett fantastiskt projekt genomfördes också för att bygga den transsibiriska järnvägen – den längsta vägen i världen. På bara 13 år (på den tekniknivån) lade ryssarna spår genom stäpperna, taigan, bergen och byggde hundratals broar och tunnlar. Denna väg löste flera viktiga problem. För det första kunde ryska varor komma in på den kinesiska marknaden, och för det andra öppnade vägen upp möjligheten till en stabil tillgång på vapen, soldater och allt som säkert kunde hålla Fjärran Östern inom det ryska imperiet.

Under åren av den fredsstiftande kejsarens regeringstid fortsatte den intensiva omorganisationen av armén. Tsaren, sparsam i utgifter, finansierade underhållet och upprustningen av armén utan minsta tvekan. "Vårt fädernesland behöver utan tvekan en stark och välorganiserad armé, som står på höjden av den moderna utvecklingen av militära angelägenheter, men inte för aggressiva syften, utan enbart för att skydda Rysslands integritet och statliga ära", skrev kejsaren.

Allt glitter och pompa försvann från armélivet. Regelbundna parader reducerades kraftigt, deras plats ersattes av stora manövrar, som Alexander III ofta personligen observerade. Upprustningen av armén var i full gång. Förutom de modernaste vapnen, på tsarens personliga instruktioner, klädde armén sig i en mer praktisk och lätt att bära uniform. Det var under Alexander III som armén fick S.I. Mosin-geväret, det berömda trelinjegeväret, som tjänade den ryska armén i två världskrig. Antalet officerskårer ökade med nästan två tusen personer. Samtidigt höjdes kraven på militär utbildning avsevärt.

Det var en rejäl boom i upprustningen av flottan. Flottan fick de modernaste typerna av fartyg. Förutom Östersjön och Svarta havet var Ryssland också tvunget att utveckla Fjärran Östern. Denna uppgift genomfördes framgångsrikt, och i slutet av Alexander III:s regeringstid kom Ryssland, som praktiskt taget inte hade någon modern flotta, till tredje plats i världen efter England och Frankrike. Naturligtvis skulle sådana händelser vara omöjliga utan tillväxten av tung industri, metallurgiska och varvsanläggningar och utvecklingen av alla sektorer av den nationella ekonomin. Och denna tillväxt har helt enkelt varit fenomenal. Under de 13 åren av Alexander III:s regering ökade stålproduktionen med 159 %, kolproduktionen med 110 %, oljan med 1468 %! De flesta företag använde avancerad teknik och introducerade de senaste formerna av storskalig industriell produktion. Ryska företags aktier noterades högt på världsbörserna. Med industrins tillväxt uppstod ett behov av att skapa anständiga arbetsvillkor för arbetare. Arbetslagstiftningen har ständigt förbättrats. En speciell fabriksinspektion upprättades och Ryssland blev det första landet i världen som började övervaka arbetsförhållandena.

Storstädernas utseende har förändrats. St. Petersburg under Alexander III blev en av de mest prestigefyllda och välmående huvudstäderna i världen, med utvecklad infrastruktur, elektrisk belysning, ett modernt allmännyttigt system, stadstransporter och telefonkommunikation. Snabb tillväxt observerades även inom jordbruket. Jordbruksprodukter stod för 81,5 % av statens totala exportintäkter. Ryssland producerade upp till 15 % av världens veteskörda, mer än hälften av världens lin- och rågskörd. Nya grenar av jordbruket dök upp, som industriell osttillverkning och smörtillverkning. Alexander III fäste särskild vikt vid att ta hand om de ryska bönderna. Han ville gå till historien under namnet "bondekungen".

Under Alexander III:s regeringstid växte Rysslands budget nästan nio gånger! Som jämförelse, i England under samma tid ökade den med 2,5 gånger och i Frankrike med 2,6 gånger. Guldreserverna mer än fördubblades. Redan 1893 översteg inkomsterna kostnaderna med nästan 100 miljoner rubel. Den ryska rubeln har blivit en hård internationell valuta. Ekonomins tillstånd, inre och yttre stabilitet var inte långsamma med att påverka folkets välbefinnande. Privata insättningar i statliga sparbanker har ökat 33 gånger under 13 år! I slutet av 1800-talet hade Ryssland blivit en av de mäktigaste världsmakterna på både den politiska, militära och ekonomiska sfären. Och huvudkrediten för detta tillhör den ryske kejsaren Alexander III.

Av Guds nåd, Alexander den tredje, kejsare och autokrat över hela Ryssland, tsar av Polen, storfurste av Finland och så vidare, så vidare, så vidare...” Titeln på den ryske kejsaren var lång och stor. Under århundradena skapades Ryssland, växte och blev starkare och samlade många olika stammar och folk under den kungliga spiran och makten. Naturligtvis, för det stora imperiet, utspridda i två delar av världen, blev interetniska frågor en av de viktigaste. Ett vårdslöst steg kan leda till katastrofala konsekvenser för existensen av en stark stat. Alexander den tredje klarade på ett briljant sätt uppgiften att bevara den inre freden och förde en nationell politik som helt motsvarade det verkliga tillståndet i det ryska imperiet.

"För att en monarki ska vara möjlig i en så mångfaldig stat, är övervägande av vilken en nation som helst nödvändig, kapabel att ge tonen till det allmänna statslivet och den anda som skulle kunna uttryckas i den högsta makten", skrev L.A. Tikhomirov. Det var det ryska folket (inklusive småryssar och vitryssar) som i århundraden var den statsbildande nationen och utgjorde majoriteten av imperiets invånare. Det bör noteras att Alexander III själv var rysk till kärnan. Han ansåg sig vara en infödd Rusak och betonade detta genom sitt sätt att klä sig, tala, sin smak och sina preferenser.

Som alla verkligt ryska personer var Alexander III en djupt religiös ortodox kristen. Ortodoxi erkändes som den första och dominerande religionen i det ryska imperiet, och tsaren var dess högsta försvarare och väktare av dogmer. Tsaren var särskilt oroad över kyrkan, prästerskapet, den offentliga utbildningen och utvecklingen av församlingsskolor. Under honom inrättades 13 nya biskopsavdelningar; socknar som stängdes under den föregående regeringstiden öppnades; i det övervägande katolska västra Ryssland återställdes ortodoxa kyrkliga brödraskap; många nya kloster och tempel byggdes. Med särskilt beskydd för allt ryskt var det det religiösa tecknet som var av stor betydelse. Övergången till ortodoxi välkomnades på alla möjliga sätt och tog naturligtvis bort alla frågor om en persons nationella ursprung, vilket öppnade upp verksamhets- och serviceområden som tidigare var stängda för honom. Det fanns ingen diskriminering på grund av etnicitet i Ryssland, och det fanns ingen lagligt etablerad dominerande nation. Folken i Ryssland utgjorde en enda organism som levde enligt samma lagar. De nationella minoriteternas liv reglerades av "föreskrifterna om utlänningar" och begränsades till övervakning av deras självstyre, lagföring för allvarliga brott, skydd från yttre återhållsamhet - fylleri, förslavning under sken av att anställa. Samtidigt fanns det regioner på imperiets territorium där den ryska och ortodoxa befolkningen i allmänhet utsattes för öppen diskriminering av lokala myndigheter. Liknande områden omfattade de baltiska länderna, där den härskande klassen var den lokala tyska adeln, nästan autonom i sitt självstyre. Denna situation krävde en omedelbar lösning från den ryske tsaren.

Alexander III var skyldig att ta emot dokument skrivna inte bara på tyska utan också på ryska. De tyska namnen på städer döps om: Dorpat blir Yuryev, Dinaburg - Dvinsk, Gunteburg - Ust-Narva. Vid det berömda Dorpat-universitetet, omdöpt till Yuryevsky, införs en allmän universitetsstadga istället för den tyska lagen. Ryska lärare ersätter tyska professorer som lämnat sina institutioner. En tillströmning av studenter från alla Rysslands provinser börjar. Från och med nu börjar den gamla utbildningsinstitutionen att utbilda specialister för hela Ryssland, och inte bara för de halvtyska baltiska provinserna. Publiceringen av publikationer på ryska börjar. Möjligheten att lära barn ryska öppnar sig. För byggandet av ortodoxa kyrkor i den baltiska regionen tilldelades 70 tusen rubel årligen från statskassan. Alexander III förde förryskningspolitiken och eftersträvade inte målen att inkräkta på rättigheterna för alla andra folk utom de ryska. Enligt hans åsikt var kärnan i politiken att säkerställa ortodoxa ämnens prioriteringar, skydda deras intressen och skapa en mäktig stat. Tsaren kunde och ville inte stå ut med diskriminering av ryssar.

Försök till russifiering uppfattades mest smärtsamt i kungariket Polen, som under lång tid inte kunde acceptera tanken på att förlora självständighet. Men bildandet av en stark bourgeoisi och ett välmående polskt proletariat ledde de flesta polacker bort från uppror mot lojal nationalism och mjuk kulturell opposition. Alexander III försöker stärka ortodoxins inflytande i den västra regionen och försöker ändå att inte förlora förbindelserna med Vatikanen. Och detta var motiverat: efter överenskommelse med påven utsågs alla katolska biskopar av den ryska kejsaren. Efter kanonisk bekräftelse på ämbetet fick nya biskopar först avlägga en ed om trohet till suveränen och tronarvingen, och först efter det till Vatikanens överhuvud. St Petersburgs ställning i förhållande till de annekterade områdena i Centralasien var klok och flexibel. Religiösa institutioner och domstolar lämnades intakta. Lokalbefolkningen fick rätt till traditionellt självstyre, iakttagande av ritualer och seder. Tolerans mot islam manifesterades även i små saker, till exempel vid utdelning av statliga utmärkelser och order, när bilder av ortodoxa helgon ersattes av en dubbelhövdad örn.

Den ideologiska bolsjevikmyten om Ryssland som nationernas fängelse är en vanlig lögn. Tack vare det ryska autokratins kloka nationella politik levde alla folken i Ryssland sida vid sida i flera århundraden, utan att känna till inbördes konflikter och religionskrig.

JUDISKA FRÅGAN
Lagstiftningen om judar vid tiden för Alexander III:s trontillträde bestod av en lång rad oklara och motsägelsefulla bestämmelser som fullständigt förvirrade problemet. Många personer under Alexander II:s tid var av åsikten att det var möjligt att assimilera judar och att de borde ges lika rättigheter som det ryska folket. Alla avslappningarna ledde dock bara till en växande förstärkning av judarnas ställning, som började få ett fördärvligt inflytande på samhällets kulturella och intellektuella liv. Ett stort antal judar befann sig i revolutionärernas led, där de tog alla nyckelpositioner i socialistiska grupper och partier. Chefen för Gendarmeriedirektoratet i Kiev, General V.D. Novitsky, påminde: "Fram till 1881 var judarna ett skyggt, skrämt, tyst element, men med en ökning av andelen judiska deltagare i politiska angelägenheter förändrades judarnas karaktär helt, och de blev arroganta, okunniga, beslutsamma, ondskefulla och djärva i sina åtaganden; i politiska angelägenheter och under förhör uppträdde de på ett påträngande, oförskämt och trotsigt sätt; det fanns inga gränser för deras oförskämda tekniker och beteende, oprovocerade av någonting. Judan, som tidigare varit rädd för vilket vapen som helst, började beväpna sig med en revolver, en kniv, en dolk, och i allmänhet nådde judarna självförsvar, beväpnade sig med skjutvapen och började göra väpnat motstånd , med förutom revolvrar även speciella järnstavar, vars spetsar var fyllda med bly och representerade ett dödligt eggade vapen vid slag."

Situationen blev mycket svår och en våg av judiska pogromer svepte över landet.

När Alexander III kom till makten började myndigheternas självbelåtna inställning till judar att förändras. Alexander III, övertygad om ineffektiviteten i sin fars assimileringspolitik, tog ställning för att begränsa den judiska elitens växande inflytande.

Det bör här noteras att religionens motiv i relationer med judar traditionellt sett har spelat en avgörande roll. Genom ett beslut av den styrande senaten 1889 erkändes att den enda grunden för att begränsa judarnas rättigheter var deras religion. Judar som konverterade till kristendomen (och inte nödvändigtvis ortodoxi) befriades från alla restriktioner och fick möjligheter till karriärer och entreprenörskap.

För dem som fortsatte att förbli anhängare av den judiska religionen fanns det ett antal restriktioner på många områden i livet: uppehållsrätten och rörelsefriheten, inträde på utbildningsinstitutioner, handel och industri, köp av fastigheter, inträde i civiltjänst och deltagande i lokal förvaltning, beställning av militärtjänstgöring, släppa in judar i baren.

Storhertig Sergej Alexandrovich, borgmästaren i Moskva, ansågs vara en av de mest stela anhängarna av politiken att begränsa den judiska befolkningens rättigheter. Som ett resultat av de restriktiva åtgärder han vidtog, vräktes nästan tjugo tusen judar från Moskva.

Till skillnad från andra utlänningar var alla judar som hade fyllt 21 år skyldiga att utföra militärtjänst. Det var dock omöjligt för dem att göra karriär inom militäravdelningen. Och själva var de inte alls attraherade av militärtjänst, och många av dem försökte med alla medel undvika värnplikten. Inskränkningar av den judiska befolkningens rättigheter möttes extremt negativt av den ryska liberala allmänheten och gav upphov till starka anti-regeringskänsla i den judiska diasporan, vilket fick många av dess företrädare att emigrera.

Regeringen hindrade dem inte från att lämna landet. Alexander III skrev i ett brev från baron G. O. Gunzburg, som begärde en förbättring av situationen för judarna i Ryssland, en resolution: "... om deras öde är sorgligt, så är det meningen med evangeliet."

RYSK TSAR
Hos Alexander III var bilden av härskaren som det ryska folket alltid såg fram emot koncentrerad. Han försökte med personligt exempel sätta en modell av beteende som han ansåg vara korrekt för vart och ett av hans ämnen. Det är osannolikt att någon av Alexander III:s tolv föregångare på den ryska kejsartronen var mer hängiven och uppriktigt religiös. För Alexander III var det lika naturligt att tro som att andas. Han kände till ortodox gudstjänst mycket väl och besökte ofta kyrkan. Alexander III, som fäste stor vikt vid familjeband, var själv ett exempel på en ortodox familjefar. Kärlek och harmoni utmärkte kejsarens och kejsarinnans äktenskap. För honom var äktenskapets band okränkbara, och barn var höjdpunkten av äktenskaplig lycka. Maria Feodorovna var oskiljaktig från sin man och följde honom inte bara vid officiella mottagningar utan också vid militära manövrar, parader, jakt och resor runt om i landet. Men hennes inflytande på sin man sträckte sig bara till personliga familjeförhållanden. I familjen och omsorgen om barnuppfostran fann Alexander III vila från intensivt, utmattande arbete.

Den allryska kejsaren hatade pompositet och prålig lyx. Han gick upp klockan sju på morgonen, tvättade ansiktet med kallt vatten, tog på sig bondkläder, bryggde kaffe själv i en kaffekanna i glas och fyllde en tallrik med torrt bröd och åt frukost. Efter maten satte han sig vid sitt skrivbord och började sitt arbete. Han hade en hel armé av tjänare till sitt förfogande. Men han störde ingen. Han hade klockor och klockor på sitt kontor. Han ringde dem inte. En tid senare kom hans fru till honom, två fotfolk kom med ett litet bord. Man och fru åt frukost tillsammans. Till frukost fick de hårdkokta ägg och rågbröd med smör.

Förutom de audienser och statliga mottagningar som han deltog i, lades varje dag högar av dekret, order och rapporter på bordet framför honom, som han fick läsa och skriva under. Hans arbetsdag varade till sent på natten; han skonade varken sig själv eller sina ministrar. På kejsarinnans och läkarnas insisterande gav han sitt ord att han bara skulle studera till klockan 3 på morgonen och beordrade att han skulle påminnas om tiden. Om Alexander inte slutade studera, var betjänten tvungen att rapportera en andra gång, varefter han var tvungen att stänga av lamporna, trots kejsarens protester.

Alexander var ofta hård och till och med oförskämd i sina resolutioner, i marginalen till dokument, rapporter och brev. Han brydde sig inte om subtila uttryck. "En besvikelse" är en kunglig anteckning om en beklaglig händelse. Den höga bedömningen av andra guvernörer eller tjänstemän låter ännu hårdare: "vilken flock grisar" eller "vilken odjur". Som svar på råd från sin svärmor, den danska drottningen, om hur man ska styra Ryssland, skär Alexander helt opartiskt av henne: "Jag, en naturlig ryss, har extremt svårt att styra mitt folk från Gatchina, som, som du vet, är i Ryssland, och du, utlänning, du föreställer dig att du framgångsrikt kan regera från Köpenhamn.” Greve S.D. Sheremetev skrev om detta karaktärsdrag hos Alexander: "I allmänhet var han inte blyg och uttryckte sig definitivt, träffande, unikt, inte generad av någons närvaro. Starka ord var inneboende i hans natur, och detta är återigen ett ryskt drag, men det fanns ingen bitterhet i orden. Det var ett behov av att ventilera och ibland skälla från axeln, utan att förråda sin goda natur.”

Kejsar Alexander III var en mycket kvick man. Det finns ett känt fall när någon man i någon volostregering spottade på hans porträtt. Fall av majestät prövades i distriktsdomstolarna, och domen kom med nödvändighet till suveränens kännedom. Den kränkande mannen dömdes till sex månaders fängelse och detta uppmärksammades av kejsaren. Alexander III skrattade homeriskt, och när han skrattade hördes det i hela palatset.

Hur! - ropade kejsaren. - Han brydde sig inte ett dugg om mitt porträtt, och för detta kommer jag att mata honom i ytterligare sex månader? Ni är galna, mina herrar. Skicka honom till helvetet och säg att jag i min tur inte brydde mig ett dugg om honom. Och det är slutet på det. Detta är något som saknar motstycke!

Författaren Tsebrikova arresterades för någon politisk fråga och kejsaren informerades om det. Och kejsaren förtjänade att skriva följande resolution på papper: "Släpp den gamle dåren!" Hela St. Petersburg, inklusive det ultrarevolutionära St. Petersburg, skrattade till tårar. Tsebrikovas karriär förstördes fullständigt; av sorg lämnade Tsebrikova till Stavropol-Caucasian och kunde under två år inte återhämta sig från "förolämpningen", vilket orsakade leenden för alla som kände till den här historien.

Det finns ett talesätt som säger att det är följet som gör kungen. Alexander III:s personlighet motsäger helt detta etablerade mått på statsmäns förtjänster. Det fanns inga favoriter i hans krets. Här beslutades allt av en person - den allryska autokraten Alexander Alexandrovich Romanov.

Myten om Alexander III som en inbiten alkoholist har fått ganska stor spridning i massahistorisk litteratur. Faktum är att alla ögonvittnesskildringar om detta visade sig vara milt sagt överdrivna. Alexander III, liksom sin far Alexander II, farfar Nicholas I och farfarsfar Paul I, missbrukade aldrig alkohol. Inte bara i att dricka, utan också i mat, var han mycket måttlig, för att inte tala om de ortodoxa fastorna, som Alexander III strikt observerade.

På sin fritid tyckte kejsaren om att utföra fysiskt arbete: såga ved, röja snö, hugga is. Han hade fantastisk uthållighet och avsevärd fysisk styrka, men han visade det aldrig i främlingars närvaro. Kejsaren sa själv att han kunde böja en hästsko och knyta en sked i en knut, men han vågade inte göra detta, för att inte provocera sin hustrus vrede.

Under tågolyckan som inträffade nära Borki station med det kejserliga tåget överlevde Alexander III och hans familj mirakulöst. När vagnen på det urspårade tåget började kollapsa, med en övermänsklig ansträngning, lyfte Alexander taket, som var redo att kollapsa, så att kvinnorna kunde ta sig ut. En bild av en fruktansvärd tågolycka dök upp framför ögonen på offren. På båda sidor om vallen låg högar av vriden metall och brädor, och krossat glas knarrade under fötterna. Förvirrade människor rusade längs duken, stönande och gråt hördes. Det lätta regnet och snön sved smärtsamt i ansiktet, men personerna, som var i ett chocktillstånd, märkte inte kylan. Tsaren såg den allmänna paniken och förvirringen och tog ansvaret för räddningsinsatserna. Vaktsoldaterna beordrades att skjuta salvor i luften - denna relä bar nödsignalen till Kharkov. Slutligen dök militärläkare upp med förband och de började ge första hjälpen till offren. Under fem timmar, utan att någonsin höja rösten, utan att förebrå någon, utan att göra en anmärkning, gav kejsaren order, organiserade arbetet och uppmuntrade de sårade. Först när alla offren evakuerades gick han till Lozovaya-stationen. Alexander III gillade inte pompa och ståt. På palatsbalerna stod kejsarinnan i centrum, medan kejsaren stod vid sidan av med en dyster och tydligt olycklig blick. I de fall då balerna, enligt hans åsikt, var för långa, började kejsaren sparka ut musikerna ur balsalen en efter en. Ibland fanns det bara en trummis kvar på podiet, rädd att både lämna sin plats och sluta spela. Om gästerna fortsatte att dansa, släckte kejsaren också lamporna, och kejsarinnan, tvingad att böja sig för det oundvikliga, tog graciöst adjö till gästerna och log sött: "Det verkar för mig som om Hans Majestät önskar att vi ska gå hem. ” Många av dem som träffade Alexander noterade hans extraordinära vänlighet. En subtil observatör och psykolog, advokaten A.F. Koni, påminde om sitt samtal med tsaren: "Alexander III, som ibland stötte sitt huvud med handen, tog inte blicken från mig... I dessa ögon, djupa och nästan rörande, en själen lyste, rädd i sin tillit till människor och hjälplös mot lögner, som hon själv var oförmögen till. De gjorde ett djupt intryck på mig. Om Alexander III såg sina ministrar i ansiktet så här under sina rapporter, så blir det helt enkelt obegripligt för mig hur några av dem, ofta helt medvetet, kunde vilseleda honom. ..” Den franske utrikesministern Flourens sa efter den ryske kejsarens död vältaligt: ​​”Alexander III var en sann rysk tsar, sådan som Ryssland inte hade sett på länge. Naturligtvis var alla Romanovs hängivna sitt folks intressen och storhet. Men motiverade av viljan att ge sitt folk västeuropeisk kultur, letade de efter ideal utanför Ryssland – antingen i Frankrike, eller i Tyskland, eller i England och Sverige. Kejsar Alexander III önskade att Ryssland skulle vara Ryssland, att det först och främst skulle vara ryskt, och han gav själv de bästa exemplen på detta. Han visade sig vara den idealiska typen av en verkligt rysk person.”

Den första perioden av Alexander III:s regeringstid. Efter Alexander II:s död besteg hans andra son Alexander III (1881-1894) tronen. En man med ganska vanliga förmågor och konservativa åsikter, godkände han inte många av sin fars reformer och såg inte behovet av allvarliga förändringar (i första hand för att lösa nyckelfrågan - att förse bönderna med mark, vilket avsevärt skulle kunna stärka det sociala stödet till enväldet). Samtidigt saknade Alexander III inte naturligt sunt förnuft och hade, till skillnad från sin far, en starkare vilja.
Strax efter mordet på Alexander II, som sådde panik i höga kretsar, arresterades ledarna för Narodnaya Volya. 3 april 1881 inblandad i mordförsöket på framlidne kejsar SL. Perovskaya, A.I. Zhelyabov, N.I. Kibalchich, N.I. Rysakov och T.M. Mikhailov hängdes och G.M. Gelfman dog snart i fängelset.
Den 8 och 21 mars hölls möten i ministerrådet där Loris-Melikov-projektet diskuterades. Chefsåklagare vid den heliga synoden, före detta utbildare av Alexander III och framstående konservativ K. P. Pobedonostsev motsatte sig skarpt projektet och ansåg att det var en prototyp av konstitutionen. Och även om projektets väktare utgjorde majoriteten, sköt Alexander III upp dess övervägande, varefter de inte återvände till det.
29 april 1881 Ett kungligt manifest skrivet av Pobedonostsev publicerades. Den talade om att skydda autokratin från alla "intrång", det vill säga från konstitutionella förändringar. Efter att ha sett antydningar i manifestet om att helt överge reformer, avgick de liberala ministrarna - D.A. Milyutin, M.T. Loris-Melikov, A.A. Abaza (finansminister). Storhertig Konstantin Nikolaevich togs bort från ledningen för flottan.
Direktören för polisavdelningen, som ersatte III-divisionen, blev V.K. Pleve, och 1884 - I.P. Durnovo. Det politiska sökandet leddes direkt av överstelöjtnant G.P. Sudeikin, som till stor del med hjälp av konverterade revolutionärer, i första hand S.P. .Degaev , nästan helt besegrade "People's Will". Det är sant att i december 1883 dödades han själv av Degaev. som ansåg att hans samarbete med polisen var olönsamt, men detta kunde naturligtvis inte rädda den revolutionära rörelsen.
Parallellt med polisen i mars kämpade den "heliga truppen", som uppstod i mars 1881, mot revolutionärerna, som inkluderade mer än 700 tjänstemän, generaler, bankirer, inklusive P. A. Shuvalov, S. Yu. Witte, B. V. Sturmer S. Med hjälp av sina egna agenter försökte denna frivilliga organisation undergräva den revolutionära rörelsen.Men redan i slutet av 1881 beordrade Alexander III upplösningen av "den heliga truppen", vars existens indirekt tydde på myndigheternas oförmåga att självständigt klara av "uppvigling".
I augusti 1881 fick inrikesministern och provinsmyndigheterna enligt "föreskrifterna om åtgärder för att skydda statens ordning och fred" rätt att arrestera, utvisa och ställa inför rätta misstänkta personer, nära läroanstalter och företag, förbjuda utgivning av tidningar etc. . Vilken ort som helst skulle i själva verket kunna förklaras som undantagstillstånd. "Förordningen" infördes i 3 år och förlängdes flera gånger och gällde fram till 1917.
Men myndigheterna begränsade sig inte till enbart förtryck och försökte genomföra vissa positiva förändringar. Alexander III:s första regering inkluderade flera liberala ministrar, i första hand inrikesministern N. P. Ignatiev och finans N. X. Bunge. Deras verksamhet är förknippad med sådana åtgärder som avskaffandet 1881 av böndernas tillfälliga skyldighet, minskningen av inlösenbetalningarna och det gradvisa avskaffandet av den tunga valskatten. I november 1881 inledde en kommission ledd av Loris-Melikovs tidigare ställföreträdare, M. S. Kakhanov, arbetet med ett projekt för lokalregering. Men 1885 upplöstes kommissionen, och dess verksamhet fick inga egentliga resultat.
I april 1882 föreslog Ignatiev Alexander III att sammankalla en Zemsky Sobor i maj 1883, vilket var tänkt att bekräfta enväldets okränkbarhet. Detta orsakade skarp kritik från Pobedonostsev och tsaren, som inte ville ha någon vald representation, var också missnöjd. Dessutom behövde envälde, enligt hans åsikt, ingen bekräftelse. Som ett resultat, i maj 1882, ersattes N.P. Ignatiev som inrikesminister av den konservativa D.A. Tolstoj.
Motreformernas period. Ignatievs avgång och hans ersättare av Tolstoj markerade ett avsteg från politiken för moderata reformer som genomfördes 1881-1882 och en övergång till offensiven mot omvandlingarna av den tidigare regeringstiden. Det handlade visserligen bara om att "korrigera" de "ytterligheter" som begicks under Alexander II, som enligt tsaren och hans följe var "främmande" i den ryska miljön. Motsvarande åtgärder kallades motreformer.
I maj 1883, under kröningsfirandet, höll Alexander III ett tal till företrädare för bonde självstyre - volost äldste, där han uppmanade dem att följa "råd och ledarskap från deras ledare för adeln" och inte förlita sig på " fria tillägg” till böndernas tomter. Detta innebar att regeringen hade för avsikt att fortsätta att förlita sig på den "ädla" klassen, som inte hade något historiskt perspektiv och inte ville lösa landets viktigaste problem - mark.
Den första stora motreformen var universitetsstadgan från 1884, som kraftigt begränsade universitetens autonomi och höjde studieavgifterna.
I juli 1889 började zemstvo-motreformen. I motsats till majoriteten av medlemmarna i statsrådets åsikt infördes ställningen för zemstvo-chefer, utformad för att ersätta fredsmedlare och fredsdomare. De utsågs av inrikesministern bland de ärftliga adelsmännen och kunde godkänna och avsätta representanter för bondesjälvstyret, utdöma straff, inklusive kroppsliga, lösa landtvister etc. Allt detta skapade stora möjligheter till godtycke, stärkte makten för adelsmännen över bönderna och inte på något sätt förbättrade zemstvo organs arbete.
I juni 1890 antogs "föreskrifter om provins- och distriktszemstvo-institutioner". Den införde klassprincipen för val till zemstvos. Den första kurian var ädel, den andra - urban, den tredje - bonde. För adelsmän sänktes egendomskvalifikationen och för representanter för städer höjdes den. När det gäller representanterna från bönderna utsågs de av landshövdingen bland de av bönderna valda kandidaterna. Men efter att återigen ha stött på motståndet från majoriteten av statsrådet, avstod Alexander III från att helt eliminera valet och allklassstatus för zemstvo-organ.
År 1892 antogs en ny stadsreglering, enligt vilken valkvalifikationen höjdes, och borgmästaren och ledamöterna av stadsstyrelsen blev statstjänstemän underställda landshövdingarna.
Motreformer på rättsområdet varade i flera år. År 1887 fick inrikes- och justitieministrarna rätten att förklara rättegångssessioner avslutade, och nämndemäns egendoms- och utbildningskvalifikationer ökade. År 1889 togs fall av brott mot regeringens ordning, övergrepp etc. bort från jurydomstolarnas jurisdiktion, men de flesta domstolarnas publicitet, konkurrenskraften och domarnas oavsättlighet förblev i kraft, och ministerns planer of Justice utnämnd 1894 1894 N V. Muravyovs fullständiga revidering av 1864 års rättsliga stadgar förhindrades av Alexander III:s död.
Censurpolitiken har blivit strängare. Enligt de "tillfälliga reglerna för pressen", som antogs i augusti 1882, kunde inrikes-, utbildnings- och synoden stänga "uppviglande" tidningar och tidskrifter. Publikationer som fick en varning från myndigheterna var föremål för preliminär censur. Särskilda cirkulär förbjöd bevakning i pressen av sådana ämnen som arbetsfrågan, omfördelning av mark, problem med utbildningsinstitutioner, 25-årsdagen av avskaffandet av livegenskapen och myndigheternas agerande. Under Alexander III stängdes de liberala tidningarna "Strana", "Golos", "Moscow Telegraph", tidningen "Domestic Notes" redigerad av M. E. Saltykov-Shchedrin, totalt 15 publikationer. Den icke-periodiska pressen förföljdes också, om än inte lika hårt som tidningar och tidskrifter. Totalt 1881-1894. 72 böcker förbjöds – från fritänkaren L.N. Tolstoy till den helt konservativa N.S. Leskov. "Seditiös" litteratur konfiskerades från biblioteken: verk av L.N. Tolstoy, N.A. Dobrolyubov, V.G. Korolenko, nummer av tidskrifterna "Sovremennik" för 1856-1866, "Notes of the Fatherland" för 1867-1884. Fler än 1 300 pjäser förbjöds.
En politik för förryskning av imperiets utkanter och kränkning av lokal autonomi fördes aktivt. I Finland infördes i stället för den tidigare finansiella autonomin obligatoriskt accepterande av ryska mynt, och den finska senatens rättigheter inskränktes. I Polen, som nu inte kallas kungariket Polen, utan Privislensky-regionen, infördes obligatorisk undervisning i ryska, och den polska banken stängdes. Ryssifieringspolitiken fördes aktivt i Ukraina och Vitryssland, där praktiskt taget ingen litteratur publicerades på nationella språk, och Uniate Church förföljdes. I Baltikum ersattes de lokala rättsliga och administrativa organen aktivt av imperialistiska, befolkningen konverterade till ortodoxi och den lokala elitens tyska språk ersattes. Ryssifieringspolitiken genomfördes också i Transkaukasien; Den armeniska kyrkan förföljdes. Ortodoxi infördes med tvång bland muslimer och hedningar i Volga-regionen och Sibirien. Åren 1892-1896. Multanfallet, som tillverkats av myndigheterna, undersöktes och anklagade udmurtiska bönder för att ha gjort människooffer till hedniska gudar (i slutändan frikändes de tilltalade).
Rättigheterna för den judiska befolkningen, vars residens regeringen försökte begränsa till den så kallade "Pale of Settlement", var begränsade. Deras bosättning i Moskva och Moskvaprovinsen var begränsad. Judar förbjöds att köpa egendom på landsbygden. År 1887 minskade utbildningsministern I.P. Delyanov inskrivningen av judar i högre och sekundära utbildningsinstitutioner.
Social rörelse. Efter mordet på Alexander II skickade liberaler en adress till den nya tsaren där de fördömde terroristerna och uttryckte hopp om slutförandet av reformer, vilket dock inte blev av. Under förhållanden med intensifierade reaktioner växer oppositionens känslor bland vanliga zemstvo-anställda - läkare, lärare, statistiker. Mer än en gång försökte zemstvo-tjänstemän att agera utanför sina befogenheter, vilket ledde till sammandrabbningar med administrationen.
Den mer moderata delen av liberalerna föredrog att avstå från manifestationer av opposition. Inflytandet från liberala populister (N.K. Mikhailovsky, N.F. Danielson, V.P. Vorontsov) växte. De efterlyste reformer som skulle förbättra människornas liv, och framför allt för att avskaffa jordägandet. Samtidigt godkände inte liberala populister revolutionära kampmetoder och föredrog kulturellt och pedagogiskt arbete, som agerade genom pressen (tidningen "Russian Wealth"), zemstvos och offentliga organisationer.
Men generellt sett stimulerade regeringsförtryck (ofta ganska meningslöst) missnöje bland intelligentsian och bidrog till dess övergång till radikala positioner.
Reaktionens främsta ideologer är synodens chefsåklagare, K. P. Pobedonostsev, chefredaktören för Moskovskie Vedomosti och Russky Vestnik, M. N. Katkov, och redaktören för tidskriften Citizen, V. P. Meshchersky. De fördömde liberala reformer, försvarade Rysslands snävt förstådda identitet och välkomnade Alexander III:s motreformer. "Stå upp, mina herrar", skrev Katkov glatt om motreformerna. "Regeringen kommer, regeringen kommer tillbaka." Meshchersky fick stöd, inklusive ekonomiskt, av paret själv.
Det finns en kris i den revolutionära rörelsen i samband med Narodnaja Volyas nederlag. Visserligen fortsatte spridda populistiska grupper att verka efter detta. Cirkeln av P.Ya. Shevyrev - A.I. Ulyanov (bror till V.I. Lenin) förberedde till och med ett mordförsök på Alexander III den 1 mars 1887, som slutade med arresteringen och avrättningen av fem konspiratörer. Många revolutionärer övergav helt sina tidigare kampmetoder och förespråkade en allians med liberalerna. Andra revolutionärer, desillusionerade av populismen med dess naiva förhoppningar om bönderna, blev allt mer genomsyrade av marxismens idéer. I september 1883 skapade tidigare medlemmar av den "svarta omfördelningen" som bodde i Schweiz - P. B. Axelrod, G. V. Plekhanov, V. I. Zasulich, L. G. Deich - den socialdemokratiska gruppen "Emancipation of Labor", som började publicera marxistisk litteratur på ryska och laid de teoretiska grunderna för rysk socialdemokrati. Dess mest framstående figur var G. V. Plechanov (1856-1918). I sina verk "Socialism and Political Struggle" och "Our Disagreements" kritiserade han populisterna och påpekade Rysslands oförberedda för en socialistisk revolution. Plechanov ansåg det nödvändigt att bilda ett socialdemokratiskt parti och genomföra en borgerlig demokratisk revolution, som skulle skapa de ekonomiska förutsättningarna för socialismens seger.
Sedan mitten av 80-talet har marxistiska kretsar vuxit fram i själva Ryssland i S:t Petersburg, Odessa, Kiev, Kharkov, Kazan, Vilno, Tula, etc. Bland dem stack kretsarna av D. N. Blagoev, N. E. Fedoseev, M. I. ut Brusnev, P.V. Tochissky. De läste och distribuerade marxistisk litteratur och bedrev propaganda bland arbetarna, men deras betydelse var fortfarande liten.
Arbetsfråga. Situationen för arbetare i Ryssland, vars antal hade ökat märkbart jämfört med perioden före reformen, var svår: det fanns inget arbetsskydd, socialförsäkring eller restriktioner för arbetsdagens längd, utan ett nästan okontrollerat system med böter, lågavlönat kvinnligt och barnarbete, massuppsägningar och lönesänkningar var utbredda. Allt detta ledde till arbetskonflikter och strejker.
På 80-talet började regeringen vidta åtgärder för att reglera relationerna mellan arbetare och arbetsgivare. 1882 begränsades användningen av barnarbete och en fabriksinspektion skapades för att övervaka detta. År 1884 införde en lag utbildning för barn som arbetade i fabriker.
En viktig milstolpe i utvecklingen av strejkrörelsen och arbetslagstiftningen var strejken vid Morozovs Nikolskaya-fabrik i Orekhovo-Zuevo i januari 1885. Den organiserades i förväg, 8 tusen människor deltog i den, och den leddes av P. A. Moiseenko och V.S. Volkov. Arbetarna krävde att tillverkaren skulle effektivisera systemet med böter och uppsägningsregler, och att regeringen skulle begränsa arbetsgivarnas godtycke. Mer än 600 människor utvisades till sina hembyar, 33 ställdes inför rätta men frikändes (Moiseenko och Volkov utvisades dock administrativt efter rättegången).
Samtidigt tillfredsställde regeringen en del av arbetarnas krav. Redan i juni 1885 förbjöds exploatering av kvinnor och barn på natten, ett system med böter effektiviserades, vars inkomster nu inte gick till arbetsgivaren utan till arbetarnas behov och förfarandet för anställning och avskedande arbetare reglerades. Befogenheterna för fabriksinspektionen utökades och provinsiell närvaro skapades för fabriksärenden.
En våg av strejker svepte genom företag i provinserna Moskva och Vladimir, St. Petersburg och Donbass. Dessa och andra strejker tvingade i vissa fall fabriksägare att höja lönerna, förkorta arbetstiden och förbättra arbetarnas levnadsvillkor.
Utrikespolitik. Under Alexander III:s regeringstid förde Ryssland inte krig, vilket gav tsaren ryktet om en "fredsstiftare". Detta berodde både på möjligheten att spela på motsättningarna mellan europeiska makter och allmän internationell stabilitet, och på kejsarens motvilja mot krig. Exekutören av Alexander III:s utrikespolitiska planer var utrikesminister N.K. Gire, som inte spelade en självständig roll som Gorchakov.
Efter att ha bestigit tronen fortsatte Alexander III att etablera band med Tyskland, den viktigaste handelspartnern och potentiella allierade i kampen mot England. I juni 1881 Ryssland, Tyskland och Österrike-Ungern förnyade "De tre kejsarnas union" för 6 år. Parterna lovade att upprätthålla neutralitet i händelse av krig mellan en av dem och den fjärde makten. Samtidigt ingick Tyskland ett hemligt avtal med Österrike-Ungern riktat mot Ryssland och Frankrike. I maj 1882 gick Italien med i alliansen Tyskland och Österrike-Ungern, som utlovades assistans i händelse av ett krig med Frankrike. Så här uppstod Trippelalliansen i Europas centrum.
"De tre kejsarnas union" gav Ryssland vissa fördelar i dess rivalitet med England. 1884 fullbordade ryska trupper erövringen av Turkmenistan och närmade sig Afghanistans gränser, som låg under Englands protektorat; härifrån var det ett stenkast till den brittiska huvudkolonin - Indien. I mars 1885 inträffade en sammandrabbning mellan en rysk avdelning och afghanska trupper ledda av brittiska officerare. Ryssarna vann. England, som såg detta som ett hot mot sina indiska ägodelar, hotade Ryssland med krig, men kunde inte sätta ihop en anti-rysk koalition i Europa. Stöd till Ryssland från Tyskland och Österrike-Ungern, som inte ville att England skulle bli för starkt, spelade in i detta. Deras position hjälpte Alexander III att få Turkiet att stänga Svartahavssundet för den brittiska flottan, som skyddade södra Ryssland från det. England var tvungen att erkänna ryska erövringar i Centralasien. Redan 1885 påbörjades ritningen av den rysk-afghanska gränsen av rysk-brittiska kommissioner.
Under Alexander III försvagades Rysslands ställning på Balkan. 1881 kom en protysk grupp till makten i Bulgarien. 1883 ingick Bulgarien ett avtal med Österrike-Ungern. År 1885 motsatte sig Alexander III annekteringen av östra Rumelia till Bulgarien (i strid med Berlinkongressens beslut), även om han hotade Turkiet att han inte skulle tolerera dess invasion av Rumelia. 1886, efter att den pro-österrikiska regimen kommit till makten i Bulgarien slet Ryssland förbindelserna med henne I denna konflikt stödde inte Tyskland och Österrike-Ungern Ryssland, eftersom de själva ville stärka sina positioner på Balkan. Efter 1887 förnyades inte "Union of Three Emperors".
I samband med försämrade relationer med Frankrike undertecknade Bismarck ett "återförsäkringsavtal" med Ryssland för tre år 1887. Den föreskrev Rysslands neutralitet i händelse av ett angrepp från Frankrike på Tyskland och Tysklands neutralitet i händelse av ett angrepp på Ryssland av Österrike-Ungern. Sedan, 1887, lyckades Alexander III hindra Tyskland från att anfalla Frankrike, vars nederlag skulle ha stärkt Tyskland i onödan. Detta ledde till en försämring av de rysk-tyska relationerna och en ökning av importtullarna på varandras varor från båda länderna. 1893 började ett riktigt tullkrig mellan de två länderna.

Under fientlighetsförhållanden med England, Tyskland och Österrike-Ungern behövde Ryssland en allierad. De blev Frankrike, som ständigt hotades av tysk aggression. Redan 1887 började Frankrike ge stora lån till Ryssland, vilket bidrog till att stabilisera de ryska finanserna. Franska investeringar i den ryska ekonomin var också betydande.
I augusti 1891 undertecknade Ryssland och Frankrike ett hemligt avtal om gemensamt agerande vid en attack mot en av dem. År 1892 utvecklades ett utkast till militärkonvention, som föreskrev antalet trupper på båda sidor i händelse av krig. Den rysk-franska alliansen formaliserades slutligen i januari 1894. Den förändrade på allvar maktbalansen i Europa och delade upp den i två militärpolitiska grupperingar.
Socioekonomisk utveckling. Under Alexander III vidtogs åtgärder för att modernisera ekonomin å ena sidan och ekonomiskt stöd till adeln å andra sidan. Stora framgångar inom ekonomisk utveckling var till stor del förknippade med finansministrarnas verksamhet - N. X. Bunge, I. V. Vyshnegradsky, S. Yu. Witte.
Industri. På 80-talet av XIX-talet. Den industriella revolutionen slutade i Ryssland. Regeringen förmyndade utvecklingen av industrin med lån och höga tullar på importerade produkter. Det är sant att 1881 började en industriell kris, förknippad med de ekonomiska konsekvenserna av det rysk-turkiska kriget 1877-1878. och minskning av böndernas köpkraft. År 1883 krisen gav vika för depression, 1887 började en väckelse och 1893 började en snabb tillväxt av industrin. Maskinteknik-, metallurgi-, kol- och oljeindustrin fortsatte att utvecklas framgångsrikt. Utländska investerare investerade allt oftare sina pengar i dem. När det gäller kol- och oljeproduktionstakten var Ryssland 1:a i världen. Den senaste tekniken introducerades aktivt på företag. Det bör noteras att tung industri stod för mindre än 1/4 av landets produktion, märkbart underlägsen lätt industri, främst textilier.
Lantbruk. Inom denna industri ökade specialiseringen av enskilda regioner, antalet civilarbetare ökade, vilket tydde på en övergång till den borgerliga utvecklingsvägen. I allmänhet fortsatte spannmålsodlingen att dominera. Produktiviteten ökade långsamt på grund av den låga nivån på jordbruksteknologi. Nedgången i världens spannmålspriser hade en skadlig effekt. 1891-1892 En fruktansvärd hungersnöd bröt ut och dödade mer än 600 tusen. människor Under dessa förhållanden blev bristen på jord bland bönder ett extremt akut problem; Alexander III ville inte höra talas om ökning av bondeskiften på jordägarnas bekostnad; Visserligen antogs en lag 1889 som uppmuntrade vidarebosättning av bönder till tomma områden - nybyggarna fick skattelättnader, befrielse från militärtjänst i 3 år och en liten penningbidrag, men tillstånd för vidarebosättning gavs endast av inrikesministeriet . 1882 skapades Bondebanken, som gav lågräntelån till bönder för att köpa mark. Regeringen försökte stärka bondesamhället och samtidigt minska de negativa dragen i den kommunala markanvändningen: 1893 begränsades böndernas utträde ur samhället, men samtidigt var det svårt att omfördela marken, vilket minskade de mest företagsamma böndernas intresse av att deras tomter används noggrant. Det var förbjudet att belåna och sälja kommunal mark. Ett försök att reglera och därmed minska antalet familjedelningar, som gjordes 1886, misslyckades: bönderna struntade helt enkelt i lagen. För att försörja jordgodset skapades 1885 Adelsbanken, som dock inte stoppade deras undergång.
Transport. Det intensiva byggandet av järnvägar fortsatte (under Alexander III byggdes mer än 30 tusen km). Järnvägsnätet nära de västra gränserna, som var av strategisk betydelse, utvecklades särskilt aktivt. Den järnmalmsrika regionen Krivoy Rog var förbunden med Donbass, Ural - med de centrala regionerna, båda huvudstäderna - med Ukraina, Volgaregionen, Sibirien etc. 1891 påbörjades bygget av den strategiskt viktiga transsibiriska järnvägen , som förbinder Ryssland med Fjärran Östern. Regeringen började köpa ut privata järnvägar, varav upp till 60 % i mitten av 90-talet hamnade i statens händer. Antalet ångfartyg översteg 1895 2 500, vilket ökade mer än 6 gånger jämfört med 1860.
Handel. Utvecklingen av handeln stimulerades av tillväxten av transportnätet. Antalet butiker, butiker och varubörser har ökat. År 1895 ökade den inhemska handelns omsättning 3,5 gånger jämfört med 1873 och nådde 8,2 miljarder rubel.
I utrikeshandeln översteg exporten i början av 90-talet importen med 150-200 miljoner rubel, till stor del på grund av höga importtullar, särskilt på järn och kol. På 80-talet började ett tullkrig med Tyskland, vilket begränsade importen av ryska jordbruksprodukter. Som svar höjde Ryssland tullarna på tyska varor. Första platsen i den ryska exporten upptogs av bröd, följt av timmer, ull och industrivaror, maskiner, rå bomull, metall, kol, te och olja importerades. Rysslands främsta handelspartner var Tyskland och England. Holland. USA.
Finansiera.Åren 1882-1886 avskaffades den tunga kapitationsskatten, som tack vare finansminister Bunges skickliga politik i allmänhet kompenserades med ökade indirekta skatter och tullar.Dessutom vägrade regeringen att garantera lönsamheten för privata järnvägar på bekostnad av statskassan.
1887 ersattes Bunge, som anklagades för att inte kunna övervinna budgetunderskottet, av I.V. Vyshnegradsky. Han försökte öka kontantbesparingarna och höja växelkursen på rubeln. För detta ändamål genomfördes framgångsrika bytesoperationer, indirekta skatter och importtullar ökade igen, för vilket antogs en protektionistisk tulltaxa 1891. 1894 infördes under S. Yu Witte ett vinmonopol. dessa och andra åtgärder lyckades övervinna budgetunderskottet.
Utbildning. Motreformer påverkade också utbildningssektorn. De syftade till att uppfostra en pålitlig, lydig intelligentsia. 1882, istället för liberalen A.N. Nikolai, blev den reaktionära I.P. Delyanov utbildningsminister. År 1884 kom församlingsskolor under synodens jurisdiktion. Deras antal ökade med 1894 nästan 10 gånger; undervisningsnivån i dem var låg, huvuduppgiften ansågs vara utbildning i ortodoxins anda. Men ändå bidrog kyrkliga skolor till spridningen av läskunnighet.
Antalet gymnasieelever fortsatte att växa (på 90-talet - mer än 150 tusen människor). År 1887 utfärdade Delyanov ett "cirkulär om kockars barn", som gjorde det svårt att släppa in barn till tvätterskor, kockar, fotfolk, kuskar, etc. till gymnastiksalen. Studieavgifterna har ökat.
I augusti 1884 antogs en ny universitetsstadga, som i huvudsak avskaffade universitetens autonomi, som nu föll under förvaltningsrådets och utbildningsministerns kontroll. Nu utsågs rektor, dekaner och professorer, inte så mycket med hänsyn till vetenskapliga meriter som politisk tillförlitlighet. En avgift infördes för studenter att delta i föreläsningar och praktiska lektioner.
1885 återinfördes uniformen för studenterna, 1886 utökades värnpliktstiden för personer med högre utbildning till 1 år. Sedan 1887 krävdes intyg om politisk tillförlitlighet för tillträde till universiteten. Regeringen har avsevärt minskat utgifterna för universiteten, vilket försvårar vetenskaplig forskning. Vissa fritänkande professorer sparkades, andra lämnade i protest. Under Alexander III öppnades bara ett universitet - i Tomsk (1888). 1882 stängdes högre medicinska kurser för kvinnor, och 1886 upphörde antagningen till alla högre kurser för kvinnor, vars eliminering söktes av K. P. Pobedonostsev. Det är sant att Bestuzhev-kurserna i St Petersburg ändå återupptog sitt arbete, om än i ett begränsat antal.
Rysslands kultur under andra hälften av 1800-talet. Vetenskapen. Denna period präglades av nya viktiga upptäckter inom olika vetenskapsgrenar. I.M. Sechenov skapade läran om hjärnreflexer och lade grunden till rysk fysiologi. Fortsatt forskning i denna riktning utvecklade I. P. Pavlov en teori om betingade reflexer. I. I. Mechnikov gjorde ett antal viktiga upptäckter inom fagocytosområdet (kroppens skyddande funktioner), skapade en skola för mikrobiologi och jämförande patologi, tillsammans med N. F. Gamaleya organiserade den första bakteriologiska stationen i Ryssland och utvecklade metoder för att bekämpa rabies. K. A. Timiryazev gjorde mycket för att studera fotosyntes och blev grundaren av inhemsk växtfysiologi. V.V. Dokuchaev gav upphov till vetenskaplig markvetenskap med sina verk "Russian Chernozem" och "Our Steppes Before and Now".
Kemi har nått de största framgångarna. A. M. Butlerov lade grunden för organisk kemi. D.I. Mendeleev upptäckte 1869 en av naturvetenskapens grundläggande lagar - den periodiska lagen för kemiska grundämnen. Han gjorde också ett antal upptäckter inte bara inom kemi, utan också inom fysik, metrologi, hydrodynamik, etc.
Den mest framstående matematikern och mekanikern på sin tid var P. L. Chebyshev, som var engagerad i forskning inom området för talteori, sannolikhet, maskiner och matematisk analys. I ett försök att omsätta resultaten av sin forskning i praktiken uppfann han också en plantigrademaskin och en adderingsmaskin. S. V. Kovalevskaya, författare till verk om matematisk analys, mekanik och astronomi, blev den första kvinnliga professorn och motsvarande medlem av St. Petersburgs vetenskapsakademi. A. M. Lyapunov fick världsberömdhet för sin forskning inom differentialekvationer.
Ryska fysiker gjorde ett betydande bidrag till vetenskapens utveckling. A.G. Stoletov genomförde ett antal viktiga studier inom området elektricitet, magnetism, gasurladdning och upptäckte den första lagen om den fotoelektriska effekten. År 1872 uppfann A. N. Lodygin en kolglödlampa, och P. Ya. Yablochkov patenterade 1876 en båglampa utan regulator (Yablochkov-ljus), som från 1876 började användas för gatubelysning.
1881 designade A.F. Mozhaisky världens första flygplan, vars tester dock misslyckades. 1888 uppfann den självlärde mekanikern F.A. Blinov en larvtraktor. 1895 demonstrerade A.S. Popov världens första radiomottagare, som han hade uppfunnit, och uppnådde snart en sändnings- och mottagningsräckvidd på 150 km. Grundaren av astronautiken, K. E. Tsiolkovsky, började sin forskning, efter att ha designat en enkel vindtunnel och utvecklat principerna för teorin om raketframdrivning.
1800-talets andra hälft präglades av nya upptäckter av ryska resenärer - N. M. Przhevalsky, V. I. Roborovsky, N. A. Severtsov, A. P. och O. A. Fedchenko i Centralasien, P. P. Semenov-Tian-Shan- Sky i Tien Shan, Ya. Ya. Miklouho-Maclay i Nya Guinea. Resultatet av expeditionerna av grundaren av den ryska klimatologin A.I. Voeikov över Europa, Amerika och Indien var huvudverket "Climates of the Globe".
Filosofiskt tänkande Under denna period blomstrade det filosofiska tänkandet. Positivismens idéer (G.N. Vyrubov, M.M. Troitsky), marxismen (G.V. Plekhanov), religiös filosofi (V.S. Solovyov, N.F. Fedorov), senare slavofilismen (N.Ya. Danilevsky, K.N. Leontiev). N.F. Fedorov lade fram konceptet att bemästra naturens krafter, övervinna död och uppståndelse med hjälp av vetenskap. Grundaren av "enhetsfilosofin" V.S. Solovyov närde idén om att slå samman ortodoxi och katolicism och utvecklade läran om Sophia - den omfattande gudomliga visdom som styr världen. N. Ya Danshkevsky lade fram en teori om kulturhistoriska typer som utvecklas på liknande sätt som biologiska; Han ansåg att den slaviska typen var på väg att bli starkare och därför den mest lovande. K. Ya Leontyev såg den största faran med liberalism i västerländsk stil, som enligt hans åsikt leder till homogenisering av individer, och trodde att endast autokrati kan förhindra denna homogenisering.
Historisk vetenskap når en ny nivå. År 1851-. 1879 29 volymer av "History of Russia from Ancient Times" av den enastående ryske historikern S. M. Solovyov publicerades, som beskrev Rysslands historia fram till 1775. Även om författaren ännu inte var medveten om många källor, och ett antal av de ståndpunkter han framförde inte bekräftades, behåller hans arbete fortfarande sin vetenskapliga betydelse. Solovyovs penna innehåller också studier om partitionerna i Polen, Alexander I, inter-furstliga relationer, etc. Solovyovs student var V. O. Klyuchevsky, författare till verken "The Boyar Duma of Ancient Rus", "The Origin of Serfdom in Russia", "De gamla ryska heligas liv som historisk källa", etc. Hans huvudverk var "Rysk historias kurs". Ett viktigt bidrag till studiet av historien om det ryska samfundet, kyrkan och zemstvo-råden gjordes av A.P. Shchapov. Forskning om Peter I:s era och den ryska kulturens historia gav P. Ya. Milyukov berömmelse. Västeuropas historia studerades av sådana framstående vetenskapsmän som V. I. Gerye, M. M. Kovalevsky, P. G. Vinogradov, N. I. Kareev. Framstående forskare från antiken var M. S. Kutorga, F. F. Sokolov, F. G. Mishchenko. Forskning om Byzantiums historia utfördes av V. G. Vasilievsky, F. I. Uspensky, Yu. A. Kulakovsky.
Litteratur. På 60-talet blev kritisk realism den ledande trenden inom litteraturen, som kombinerade en realistisk återspegling av verkligheten med intresse för individen. Prosa tar förstaplatsen jämfört med föregående period. Dess lysande exempel var verken av I.S. Turgenev "Rudin", "Fäder och söner", "On the Eve", "The Noble Nest" och andra, där han visade livet för representanter för det ädla samhället och den framväxande gemensamma intelligentsian . I. A. Goncharovs verk "Oblomov", "Cliff", "Vanlig historia" kännetecknades av sin subtila kunskap om livet och den ryska nationalkaraktären. F. M. Dostojevskij, som på 40-talet gick med i petrasjeviterna, reviderade senare sina åsikter och såg lösningen på problemen som Ryssland står inför, inte i reformer eller revolution, utan i människans moraliska förbättring (romaner "Bröderna Karamazov", "Brott och straff" ", "Demoner", "Idiot", etc.). L. Ya. Tolstoy, författare till romanerna "Krig och fred", "Anna Karenina", "Uppståndelse", etc., tänkte om kristen undervisning på ett unikt sätt, utvecklade idén om känslors överlägsenhet över förnuftet , som kombinerar hård (och inte alltid konstruktiv) kritik av det ryska samhällets tid med idén om icke-motstånd mot ondska genom våld. A. N. Ostrovsky skildrade i sina pjäser "Dowry", "The Thunderstorm", "The Forest", "Guilty Without Guilt" och andra livet för köpmän, tjänstemän och konstnärer, och visade intresse för både rent sociala och eviga mänskliga frågor. Den enastående satirikern M. E. Saltykov-Shchedrin lyfte fram de tragiska sidorna av den ryska verkligheten i "The History of a City", "The Golovlev Gentlemen" och "Sagor". A.P. Tjechov ägnade i sitt arbete särskild uppmärksamhet åt problemet med den "lilla mannen" som lider av andras likgiltighet och grymhet. Verken av V. G. Korolenko är genomsyrade av humanistiska idéer - "The Blind Musician", "Children of the Dungeon", "Makar's Dream".
F. I. Tyutchev fortsatte den filosofiska traditionen i rysk poesi i sina verk. A. A. Fet ägnade sitt arbete åt att fira naturen. N. A. Nekrasovs poesi, tillägnad det vanliga folkets liv, var extremt populär bland den demokratiska intelligentsian.
Teater. Den ledande teatern i landet var Maly Theatre i Moskva, på vars scen P. M. Sadovsky, S. V. Shumsky, G. N. Fedotova, M. N. Ermolova spelade. Alexandria-teatern i St Petersburg var också ett viktigt kulturcentrum, där V.V. Samoilov, M.G. Savina, P.A. Strepetova spelade, men eftersom de var i huvudstaden led den mer av inblandning från myndigheterna. Teatrar dyker upp och utvecklas i Kiev, Odessa, Kazan, Irkutsk, Saratov, etc.
Musik. De nationella traditionerna i rysk musik, fastställda av Glinka, fortsatte av hans elev A. S. Dargomyzhsky och kompositörerna av "Mighty Handful" (som heter så av V. V. Stasov, som inkluderade M. A. Balakirev, M. P. Mussorgsky, A. P. Borodin, N. A. Rimsky-Koreakov , Ts. A. Cui. En av de mest framstående kompositörerna under denna period var P. I. Tjajkovskij, författare till operorna "Eugene Onegin", "Mazeppa", "Iolanta", "Spaddrottningen" , baletter "Svansjön", "Törnrosa", "Nötknäpparen" Ett konservatorium öppnades i St Petersburg 1862 och i Moskva 1866. Koreograferna M. Petipa och L. Ivanov spelade en stor roll i balettutvecklingen.
Målning. Karakteristiska demokratiska idéer trängde in i målningen av efterreformperioden, vilket framgår av resandets verksamhet. År 1863 vägrade 14 studenter vid Konstakademin den obligatoriska tävlingen på temat tysk mytologi, långt ifrån det moderna livet, lämnade Akademien och skapade Artel of St. Petersburg Artists, som 1870 omvandlades till Association of Travelling Art Utställningar. Dess medlemmar inkluderade porträttisten I. N. Kramskoy, mästare i genremålning V. G. Perov och Ya. A. Yaroshenko, landskapsmålare I. I. Shishkin och I. I. Levitan. V. M. Vasnetsov ("Alyonushka", "Ivan Tsarevich på den grå vargen", " Riddaren vid korsningen"), ägnade V. I. Surikov sitt arbete åt rysk historia ("The Morning of the Streltsy Execution", "Boyaryna Morozova", "Menshikov in Berezovo"). I. E. Repin skrev båda om modern ("Barge Haul Haulers on Volga", "Religiös procession i Kurskprovinsen", "De förväntade sig inte") och om historiska ämnen ("Kosacker som skriver ett brev till den turkiske sultanen", "Ivan den förskräcklige och hans son Ivan"). den tidens största stridsmålare var V.V. Vereshchagin ("Apotheosis of War", "Mortally Wounded", "Surrender!"). Skapandet av Tretjakovgalleriet, som visade en samling målningar av köpman-filantropen P. M. Tretyakov, som han donerade till staden Moskva 1892, spelade en stor roll i populariseringen av rysk konst. 1898 öppnade Ryska museet i St. Petersburg.
Skulptur. Framstående skulptörer på den tiden var A. M. Opekushin (monument till A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, K. M. Baer), M. A. Antokolsky ("Ivan den förskräcklige", "Peter I", "Kristus före människor"), M. O. Mikeshin (monument till Catherine II, Bogdan Khmelnitsky, övervakning av arbetet med monumentet "Millennium of Russia").
Arkitektur. Den så kallade ryska stilen bildades och imiterade inredningen av forntida rysk arkitektur. Byggnaderna i Stadsduman i Moskva (D. N. Chichagov), det historiska museet i Moskva (V. O. Sherwood) och Upper Trading Rows (nu GUM) (A. N. Pomerantsev) byggdes på detta sätt. Bostadshus i storstäder uppfördes i renässans-barockstil med sin karaktäristiska formrikedom och utsmyckning.