Cunoașterea științifică a egiptenilor antici. Știința. Cunoașterea egiptenilor antici Ce cunoștințe științifice au apărut în rândul egiptenilor pe scurt
Cunoașterea științifică a Egiptului Antic
Știința este o parte organică a oricărei culturi. Fără un anumit set de cunoștințe științifice, funcționarea normală a fermelor, a construcțiilor, a afacerilor militare și a guvernării țării este imposibilă. Dominanța viziunii religioase asupra lumii a reținut, desigur, dar nu a putut opri acumularea de cunoștințe. În sistemul cultural egiptean, cunoștințele științifice au atins un nivel destul de ridicat și în primul rând în trei domenii: matematică, astronomie și medicină.
Determinarea începutului, maximului și sfârșitului creșterii apei în Nil, momentul semănării, coacerii cerealelor și recoltării, necesitatea de a măsura terenurile, ale căror limite trebuiau restabilite după fiecare inundație, au necesitat calcule matematice și astronomice. observatii. Marea realizare a vechilor egipteni a fost alcătuirea unui calendar destul de precis, bazat pe observații atente ale corpurilor cerești, pe de o parte, și a regimului Nilului, pe de altă parte. Anul a fost împărțit în trei sezoane a câte patru luni fiecare. Luna a constat din trei decenii de 10 zile. Au fost 36 de decenii într-un an dedicate constelațiilor numite după zeități. La ultima lună au fost adăugate 5 zile suplimentare, ceea ce a făcut posibilă combinarea anului calendaristic și astronomic (365 de zile). Începutul anului a coincis cu ridicarea apei în Nil, adică cu 19 iulie, ziua răsăririi celei mai strălucitoare stele - Sirius. Ziua era împărțită în 24 de ore, deși ora nu era constantă, așa cum este acum, ci varia în funcție de perioada anului (vara, orele de zi erau lungi, orele de noapte scurte, iar iarna, invers).
Egiptenii au studiat cu atenție cerul înstelat vizibil cu ochiul liber; au făcut distincția între stelele fixe și planetele rătăcitoare. Stelele au fost unite în constelații și au primit numele acelor animale, contururi
Cu care, potrivit preoților, semănau („taur”, „scorpion”, „hipopotam”, „crocodil”, etc.). Au fost compilate cataloage de stele și diagrame de stele destul de precise. Una dintre cele mai precise și detaliate hărți ale cerului înstelat este plasată pe tavanul mormântului lui Senmut, favoritul reginei Hatshepsut. O realizare științifică și tehnică a fost inventarea ceasurilor cu apă și a ceasurilor solare. O caracteristică interesantă a astronomiei egiptene antice a fost natura sa rațională, absența speculațiilor astrologice, atât de comune, de exemplu, pentru babilonieni.
Problemele practice de măsurare a terenurilor după inundațiile Nilului, înregistrarea și distribuirea recoltei și calculele complexe în construcția templelor, mormintelor și palatelor au contribuit la succesul matematicii. Egiptenii au creat un sistem numeric aproape de zecimal, au dezvoltat semne speciale
Numere pentru 1 (bară verticală), 10 (pocoavă sau capsă), 100 (frânghie răsucită), 1000 (tulpină de lotus), 10.000 (degetul uman ridicat), 100.000 (morc), 1.000.000 (figurină) zeitate ghemuită cu brațul ridicat). Știau să adună și să scadă, să înmulțească și să împartă și aveau o înțelegere a fracțiilor, al căror numărător includea întotdeauna 1.
Majoritatea operațiunilor matematice au fost efectuate pentru a rezolva nevoi practice - calcularea suprafeței câmpului, capacitatea coșului, hambarului, mărimea mormanului de cereale, împărțirea proprietății între moștenitori. Egiptenii puteau rezolva probleme atât de complexe precum calcularea ariei unui cerc, a suprafeței unei emisfere și a volumului unei piramide trunchiate. Au știut să ridice puteri și să extragă rădăcini pătrate. Nivelul înalt de cunoștințe matematice poate fi judecat după conținutul a două papirusuri supraviețuitoare: papirusul matematic din Londra al lui Rind, care oferă soluții la 80 de probleme complexe, și papirusul matematic din Moscova din colecția Muzeului de Arte Frumoase Pușkin. A.C. Pușkin, care conține răspunsuri la 25 de probleme.
În toată Asia de Vest, medicii egipteni erau renumiți pentru arta lor. Calificările lor înalte au fost, fără îndoială, facilitate de obiceiul larg răspândit de mumificare a cadavrelor, în timpul căruia
medicii puteau observa și studia anatomia corpului uman și diferitele sale organe. Un indicator al marilor succese ale medicinei egiptene este faptul că 10 papirusuri medicale au supraviețuit până astăzi, dintre care adevărate enciclopedii sunt papirusul medical mare al lui Ebers (un sul de 20,5 m lungime) și papirusul chirurgical al lui Edwin Smith (un sul. 5 m lungime). Medicina egipteană s-a caracterizat prin specializarea fracționată a medicilor. „Fiecare medic”, scria Herodot, „vindecă o singură boală. De aceea au mulți medici, unii tratează ochii, alții capul, alții dinții, alții stomacul, iar alții bolile interne.” Medicii au identificat și au recomandat tratamente pentru aproximativ o sută de boli diferite. Una dintre cele mai înalte realizări ale medicinei egiptene și ale întregii antice a fost doctrina circulației sângelui și a inimii ca organ principal. „Începutul secretelor unui medic”, spune papirusul Ebers, „este cunoașterea cursului inimii, din care vasele merg către toți membrii, pentru fiecare medic, fiecare preot al zeiței Sokhmet, fiecare vrăjitor, care atinge capul, spatele capului, brațele, palmele, picioarele, atinge inima peste tot: de la ea vasele sunt direcționate către fiecare membru.” Diverse instrumente chirurgicale găsite în timpul săpăturilor mormintelor sunt dovezi ale unui nivel ridicat de intervenție chirurgicală.
Influența constrângătoare a unei viziuni religioase asupra lumii nu a putut contribui la dezvoltarea cunoștințelor științifice despre societate. Cu toate acestea, putem vorbi despre interesul egiptenilor pentru istoria lor, ceea ce a dus la crearea unui fel de scrieri istorice. Cele mai comune forme ale unor astfel de scrieri au fost cronicile care conțin o listă a dinastiilor domnitoare și o înregistrare a celor mai semnificative evenimente care au avut loc în timpul domniei faraonilor (înălțimea ascensiunii Nilului, construcția de temple, o campanie militară, măsurarea suprafețelor, prada capturată). Astfel, un fragment din cronica despre domnia primelor cinci dinastii a ajuns pe vremea noastră (Piatra de la Palermo). Papirusul Regal din Torino conține o listă a faraonilor egipteni până la dinastia a XVIII-a. Celebra „Analele lui Thutmose III”, care prezintă istoria numeroaselor sale campanii, este o cronică atent prelucrată.
Cele mai vechi enciclopedii - dicționare - sunt un fel de compilare a realizărilor științifice. Colecțiile de termeni explicați în glosar sunt grupate pe teme: cer, apă, pământ, plante, animale, oameni, profesii, poziții, triburi și popoare străine, produse alimentare, băuturi. Numele compilatorului celei mai vechi enciclopedii egiptene este cunoscut: a fost scribul Amenemope, fiul lui Amenemope, el și-a compilat lucrarea la sfârșitul Regatului Nou (cea mai completă listă a acestei lucrări este păstrată la Moscova la Pușkin). Muzeul de Stat de Arte Frumoase).
1. Cultura materială a Egiptului
1.1 Arhitectură
Au rămas multe din structurile arhitecturale ale Egiptului Antic - și practic nimic. Multe - pentru că țara avea rezerve mari de piatră de construcție bună, iar egiptenii au învățat să o prelucreze excelent. Foarte puțin - pentru că au ridicat doar structuri din piatră care aveau ceva de-a face cu eternitatea. Cu toate acestea, în timpul săpăturilor arheologice ale așezărilor egiptene antice individuale, a fost posibilă restaurarea aspectului general și reconstruirea caselor individuale, ceea ce ne permite să ne facem o idee despre tehnicile de construcție relativ simple.
O imagine complet diferită apare atunci când studiem monumentele arhitecturii monumentale din Egiptul Antic. Structurile colosale din piatră, cioplite în grosimea stâncilor sau construite pe șantiere plane, departe de cariere, sunt exemple magnifice de gândire inginerească și artistică.
Cele mai înalte realizări ale arhitecturii egiptene antice sunt templele, palatele regale și mormintele nobilimii. Ele aparțin unor perioade diferite ale istoriei Egiptului Antic și fiecare perioadă are propriile sale caracteristici unice.
Structurile funerare sunt cea mai veche zonă de aplicare a eforturilor arhitecților egipteni. Inițial, mormintele oamenilor nobili erau încăperi sculptate în grosimea solului stâncos sau săpate în pământ și întărite din interior cu zidărie. Aceste înmormântări la scară largă încep cu un coridor îngust care duce într-un unghi în temniță - camera de înmormântare însăși cu una, mai rar, două sau trei camere. Aceste camere conțineau un sicriu cu corpul decedatului și lucruri de care ar putea avea nevoie în viața de apoi. De sus, intrarea în mormânt era acoperită de o lespede joasă plată (de unde și numele).
Când arheologii și istoricii au intrat în piramide, jefuite de mult timp de vânători de comori necunoscuți, și au întocmit un plan al temnițelor, s-a dovedit că proiectarea camerelor funerare a fost aceeași ca în mastaba unei perioade anterioare. Din punct de vedere arhitectural, piramidele nu sunt interesante pentru coridoarele lor subterane, care, de regulă, nu sunt deosebit de complicate.
Piramidele mormântului faraonilor din Vechiul Regat sunt cu adevărat cele mai vechi exemple ale creativității arhitecturale reale a egiptenilor antici care au supraviețuit până în zilele noastre. Din punct de vedere arhitectural, poate cea mai interesantă dintre toate este chiar prima piramidă ridicată de egipteni - piramida în trepte relativ joasă a lui Djoser (prezentată în figura 2), faraonul dinastiei a III-a. Adevărata capodopera a arhitecturii egiptene antice este nu atât piramida în sine, ci întregul complex funerar, ale cărui rămășițe pot fi încă văzute lângă piramida din apropierea orașului Saqqara.
Complexul funerar al lui Djoser, proiectat și construit de ruda și consilierul suprem al faraonului Imhotep, este format din piramida în trepte, sub care se află o cameră funerară, și mai multe temple și clădiri religioase mai mici, unite printr-un zid comun. În plan, acest uriaș complex de mausolee este un dreptunghi. Reconstrucția modernă a făcut posibilă recrearea aspectului acestei capodopere a arhitecturii antice, în care toate clădirile se completează armonios și creează un ansamblu ideal.
Aspectul artistic al acestui complex funerar este de asemenea izbitor. Finisajele exterioare și interioare ale elementelor structurale ale clădirii sunt tratate astfel încât să semene cu lemnul. Buiandrugurile și grinzile de piatră, coloanele de piatră din interiorul clădirilor repetă nu numai aspectul, ci și proporțiile inerente elementelor din lemn. Placile smălțuite cu care erau decorate unele camere au fost vopsite în același mod ca și covorașele de răchită care decorau pereții caselor obișnuite din Egipt.
Piramida lui Djoser în sine reprezintă evident, în termeni constructivi, o etapă de tranziție de la mastaba la piramidă. Pe vremea lui Imhotep, primul inginer civil egiptean al cărui nume a fost păstrat pentru posteritate, se pare că piatra abia începea să fie utilizată pe scară largă pentru construcția de structuri monumentale, iar tehnologia nu fusese încă dezvoltată. Abia mai târziu, în timpul dinastiei a IV-a, au fost ridicate Marile Piramide din Giza - mormintele regilor dinastiei a IV-a Keops, Khafre și Mikerin.
În sine, aceste trei piramide sunt deja cea mai bună ilustrare a priceperii constructorilor egipteni și a progresului rapid al gândirii arhitecturale și inginerești egiptene. Cea mai mare dintre cele trei, Piramida Keops, este o structură înălțime de o sută patruzeci și șapte de metri. Unghiul dintre fețele piramidei este aproape egal cu raportul de aur. În cele mai vechi timpuri, piramida era acoperită cu calcar lustruit, dar în timp plăcile de parament au căzut sau au fost smulse și folosite în alte clădiri.
Niciun număr nu vă va permite să obțineți o imagine mai mult sau mai puțin clară a Marii Piramide a lui Keops (imaginea este prezentată în Figura 3). Și totuși, să încercăm: înălțimea piramidei este de 146,6 m. Lungimea marginii inferioare de la baza piramidei este de 233 m. Greutatea blocurilor de piatră folosite pentru a o face este de la 2 la 30 de tone. Numărul total al acestor blocuri este de două milioane trei sute de mii. Perioada de construcție este de douăzeci de ani plus zece ani petrecuți pregătirea drumului de la cariere până la șantier. Numărul muncitorilor care au construit piramida a fost de o sută de mii de oameni în fiecare an, lucrând în ture la „muncă regală”.
Este evident că piramidele au fost construite folosind tehnici de inginerie mai complexe decât sistemele simple de blocuri și pârghii. Precizia potrivirii blocurilor de piatră de mai multe tone unul pe celălalt este atât de mare încât a fost greu de realizat doar folosind puterea musculară a sute de mii de constructori. Cel puțin, inginerii egipteni aveau instrumente de măsurare excelente. Metoda de instalare a blocurilor de piatră rămâne un mister până în zilele noastre, deși au fost și continuă să fie înaintate o varietate de ipoteze în acest sens.
În timpul Regatului de Mijloc, direcția generală a arhitecturii mortuare s-a schimbat. În primul rând, faraonii nu au mai ridicat pentru ei înșiși morminte care să poată concura cu piramidele Vechiului Regat. Mormintele regale au devenit mult mai modeste și mai mici ca dimensiuni, deși forma piramidală a pietrei funerare încă domina. Accentul principal în complexul funerar s-a pus de acum înainte nu pe mormântul în sine, ci pe templul mortuar (aceste temple, încă de pe vremea piramidei lui Djoser, deveniseră un element obligatoriu al oricărui mormânt, dar pe fundalul Marilor Piramide, templele mortuare, care au jucat un rol central în cultul postum al regelui, s-au dovedit a fi practic invizibile) . Odată cu creșterea rolului templelor, a crescut și nivelul execuției lor arhitecturale. În timpul Regatului de Mijloc, principiile de bază ale construcției templului egiptean au fost stabilite și dezvoltate, aduse la apogeu în Noul Regat bogat.
Dar mormintele nobilimii din Regatul Mijlociu sunt incomparabil mai magnifice. Influența sporită și întărită a nomarhilor din țară le-a permis să se asigure după moarte cu fast care ar putea concura cu mormântul însuși faraonului. Nomarhii Regatului de Mijloc își construiesc locuințele postume în stânci, sculptând în adâncurile lanțului muntilor temple maiestuoase cu colonade, excelente atât în decorațiuni interioare, cât și în soluții tehnice - problema, ca și în cazul piramidei lui Keops, era nu atât de mult să tăiați prin grosimea coridoarelor și camerelor de stâncă, cât mai mult posibil, astfel încât întreaga structură să reziste la o greutate incredibilă.
În cele din urmă, epoca Regatului Nou a reprezentat apogeul splendorii și splendorii în arhitectură. Nu mai vorbim doar de structuri funerare. Templele și palatele construite de cei vii pentru cei vii în aceste vremuri de prosperitate și bogăție fără precedent în Kemi sunt cu adevărat magnifice. Templele din timpul Regatului Nou au fost construite în cea mai mare parte dreptunghiulară, cu vedere la Nil. Pe lângă câteva săli cu coloane, acestea au fost bogat decorate cu statui, reliefuri de perete și picturi.
Secolele următoare nu au adus nimic fundamental nou în arhitectură - nici civilă, nici templu. Dacă a avut loc îmbunătățiri, a fost doar pe linii tehnice. Perioadele târzii și elenistice ale istoriei regatului egiptean sunt marcate doar de dezvoltarea conceptelor vremurilor trecute. Gloria Egiptului era în declin, iar arhitectura odată cu ea
Ca toate celelalte domenii ale artei plastice, sculptura egipteană antică face parte din practica religioasă și magică a acestei civilizații. Fără excepție, toate statuile care au supraviețuit până în zilele noastre fac parte din cult. În primul rând, vorbim despre cultul funerar. Statui cu una sau alta semnificație simbolică au fost deja descoperite în înmormântări din vremea Regatului timpuriu.
Statuile fie trebuiau să-l înfățișeze pe decedat pentru a-i permite acestuia să se bucure liber de toate beneficiile disponibile, fie să protejeze corpul (dacă erau statui de războinici sau figurine de zeități). Încă din cele mai vechi timpuri, predinastice, a existat obiceiul de a plasa câteva zeci de figurine mici în mormânt, simbolizând sclavi și slujitori. Obiceiul de a îngropa soțiile și slujitorii împreună cu decedatul a existat doar în cele mai bogate înmormântări, și dintr-o epocă relativ târzie.
Astfel, scopul de cult al sculpturii a determinat trăsăturile sale principale în arta egipteană. Forma și materialul, elemente vizuale semnificative cu importanță simbolică, au fost dictate tocmai de considerente de cult. Deja în statuile Regatului timpuriu s-au format elementele canonice ale sculpturii egiptene antice. De-a lungul pereților mormântului erau instalate statui de piatră sau de abanos durabil (de obicei antropomorfe), adesea în fața intrării în încăperea în care era zidit sarcofagul. Fără excepție, toate statuile au fost făcute frontale. Întrucât în majoritatea cazurilor erau rezemate de perete, sculpturile din spate, în special cele din piatră, nu au fost lucrate la fel de detaliat ca din față.
Pozele statuilor sunt corecte și simetrice. O trăsătură caracteristică a sculpturii egiptene (notați între paranteze, ca toate sculpturile antice orientale) este piciorul stâng al statuii întins înainte, în special pe statuile faraonilor. Destul de repede, au apărut două poziții principale ale imaginilor sculpturale - lungime completă și așezată, așa-numita „poză piramidală”. Încă din epoca Regatului Mijlociu și Noului, oamenii nobili erau adesea înfățișați stând pe un scaun. Au supraviețuit mai multe statui pereche de acest din urmă fel - faraoni și soțiile lor, ale căror statui de lemn „s-au așezat” pe tronuri în mormânt.
Sculpturile în mărime naturală au o postură calmă, stabilă, ceea ce sculptorii au căutat să transmită încredere și putere. Acest lucru este mai ales bine exprimat în statuile de lemn ale războinicilor negri care păzeau intrarea în mormântul lui Tutankhamon (Noul Regat). Statuile în mărime naturală se disting și prin puterea fizică și perfecțiunea lor exagerat de viu, mușchii superb detaliați, deși oarecum convenționali.
Dintre statuile în „poza piramidei”, cea mai faimoasă este statuia unui scrib, înfățișând un nobil care a servit ca scrib unuia dintre faraonii Vechiului Regat. Nobilul curtean este înfățișat într-o ipostază care îi denotă cel mai caracteristic profesia - picioarele încrucișate, o foaie de papirus pe genunchi, un stilou în mână pentru scris, privirea este îndreptată drept înainte, atenția pare concentrată pe prinderea din buzele domnitorului cuvintele pe care le va dicta . „Poza piramidei”, o astfel de poziție este chemată pentru proporțiile corespunzătoare - într-un plan plan, statuia unui scrib și altele asemenea se potrivesc exact în piramidă - o figură geometrică atât de îndrăgită de artiștii egipteni antici pentru stabilitatea sa. După cum putem vedea, ca și arhitectura, simbolismul a fost unul dintre cele mai importante elemente ale sculpturii egiptenilor antici.
Simetria din imagini este, de asemenea, simbolică, transmițând ideea de armonie și perfecțiune, precum și principalele detalii vizuale. Astfel, piciorul stâng întins înainte, conform celor mai moderni cercetători ai artei egiptene antice (în special în Occident), simbolizează călcarea în picioare a forțelor răului. Acest element este comun pentru aproape toate culturile antice și peste tot are același sens. Nu fără motiv, piciorul stâng cel mai adesea extins înainte este un detaliu indispensabil al tuturor imaginilor sculpturale ale conducătorilor din diferite regiuni ale lumii antice.
Statuile, de regulă, au fost pictate și același canon strict a fost respectat în pictură ca și în sculptura în sine. Corpurile masculine au fost vopsite într-o culoare mai închisă, femeile - într-un ton galben deschis. Ochii statuilor nu erau adesea pictați, ci încrustați. Încrustarea ochilor statuilor este un subiect separat de cercetare în egiptologie. Uneori, arta incrustației este identificată ca o zonă specială a artei și meșteșugurilor egiptene. Într-adevăr, ochii încrustați ai statuilor egiptene antice sunt niște capodopere. Au fost realizate multistratificat și multicolore din pietre semiprețioase și cristal de stâncă. Sub bucata de cristal reprezentând pupila, maestrul așeza adesea o bucată lustruită de lemn de culoare închisă. Lumina, reflectându-se din lemn și refractând în cristal, a creat efectul optic al privirii vie a statuii. Ochii încrustați sunt semnul distinctiv al statuilor egiptene, detaliul lor unic. Din păcate, nu multe statui cu ochi intacți au supraviețuit până astăzi.
Latura portret a imaginilor sculpturale s-a dezvoltat după ce întregul canon al artei a prins contur. Statuile Vechiului Regat sunt încă oarecum convenționale în portrete; portretul adevărat apare doar din epoca Regatului de Mijloc și atinge cel mai înalt nivel în epoca Regatului Nou. Trebuie remarcat faptul că portretele sculpturale ale egiptenilor antici sunt foarte realiste. Evident, transformările cultului funerar din această perioadă au fost de așa natură încât statuile au început să joace un rol principal în acesta și, prin urmare, a fost necesar să se realizeze portretul cât mai aproape de original. Trăsăturile de aspect individuale apar în aceste portrete în aceeași măsură cu detaliile caracteristice ale aspectului inerente persoanei descrise prin ocupație sau conform canonului artistic.
Sculptură mică - figurine plasate în sicriu împreună cu defunctul - s-a format foarte repede într-un gen special de figurine caracteristice - ushabti. Deoarece scopul figurinelor era de a simboliza servitorii și muncitorii angajați într-o sarcină strict definită, li s-a dat o formă care ar trebui să transmită cât mai clar posibil afilierea personajului reprezentat la un anumit meșteșug - ipostazele și expresiile faciale au fost canonizate o dată și pentru toți. Acest lucru, însă, nu i-a împiedicat pe artiști să dea trăsături naturale figurinelor și să creeze compoziții sculpturale, „revitalizând” personajele. Ushabti este un „răspuns”, o figurină al cărei rol era de a „ajuta” simbolic pe defunctul în viața de apoi.
Începând din epoca Regatului Nou, când cultul faraonului a căpătat o semnificație deosebită, a apărut un nou domeniu al artei sculpturale. Statuile domnitorului sunt instalate în templele dedicate faraonului, de-a lungul drumurilor care duc la templu. Au apărut sculpturi care au purtat nu doar o încărcătură artistică, ci și o încărcătură arhitecturală suplimentară, acționând ca elemente de susținere a clădirilor. Astfel de statui se distingeau prin mai puțină elaborare a detaliilor și trăsături generalizate.
În general, sculptura egipteană, ca și arta acestei țări în general, este în mare măsură realistă (în ciuda naturii fantastice a imaginilor zeităților egiptene). Deja în stadii foarte timpurii, artiștii egipteni au căutat să surprindă și să transmită generalul prin particular, să exprime în figurina unui scrib întreaga esență a profesiei sale, să-și transmită meșteșugul foarte clar printr-o figurină simplificată a unui meșter, să întruchipeze în statuia unui faraon sau a unui mare preot ideea însăși a puterii divine a conducătorului și a nelimitării acestei puteri.
Realism - și în tehnologia imaginii. Statuile egiptene au proporții perfecte (atât în șezut, cât și pe lungime), portretele sculpturale sunt lipsite de simplitate și convenționalitate. Poate singura concesie față de convenție este tendința de hipertrofie a perfecțiunii fizice, deja menționată mai sus. Astfel, pentru statuile așezate pe scaune sau tronuri, spațiul dintre picioare era vopsit în negru. fără a concentra atenția privitorului asupra grosimii reale a picioarelor și a le mări vizual. Același lucru este valabil și pentru predarea bărbaților.
Idealizarea în sculptură a dispărut abia pe vremea faraonului Akhenaton. Sub el, portretele sculpturale erau cât mai apropiate de realitate. Acest lucru se observă mai ales în portretele faraonului însuși. Acele câteva statui care au supraviețuit epocii luptei fără milă a moștenitorilor faraonului-coloana soarelui cu cultul său și cu personalitatea sa înfățișează înfățișarea unui tânăr bolnav și nedezvoltat fizic. Această școală sculpturală - în mod evident, în unele locuri chiar grotesc naturalist (cunoscută sub numele de Amarna - de la numele satului El-Amarna, aflat pe locul capitalei antice a regatului Akhenaton) a avut o influență semnificativă asupra stilului de sculptori ai secolelor ulterioare atât în Egipt însuși cât și dincolo de el.în afară.
După sfârșitul Regatului Nou, sculptura egipteană nu a mai experimentat schimbări serioase din punct de vedere artistic. Multe statui ale Regatului târziu sunt de o calitate excelentă și perfecțiune artistică, dar stilistic repetă și dezvoltă tendințe neodinastice.
După ce regatul egiptean a încetat să existe și a fost absorbit de mai tânăra civilizație greco-romană, principiile artistice de bază ale artei egiptene antice s-au păstrat în arta comunităților copte - așezări creștine timpurii din Egipt, izolate în mare măsură de cultura creștină greco-aramaică. și pe motive lingvistice și conform tradiției artistice
Meșteșugurile, în special prelucrarea lemnului, pietrei, metalului, lutului, papirusului și îmbrăcămintea țesăturilor și a pielii, au atins o dezvoltare semnificativă în această perioadă. În perioada arhaică și timpurie a Regatului, toate plantațiile au fost defrișate și, prin urmare, prelucrarea lemnului a fost de mare importanță în această perioadă. La fabricarea mobilierului, a navelor, a cutiilor funerare și a altor articole, au folosit atât specii locale de lemn - salcâm, palmier, cât și soiuri importate - pin, care a fost adus din Siria, și abanos, care a fost livrat din Nubia. Dezvoltarea producției de prelucrare a lemnului se reflectă în complicarea și îmbunătățirea semnificativă a sculelor. Uneltele din piatră sunt treptat înlocuite cu cele din metal. Arborele este tăiat cu un topor, tăiat cu un ferăstrău cu o singură mână, tăiat cu un tij și marcat cu o piatră de numerotare plată. În atelierele speciale, arcuri și săgeți sunt realizate folosind un întreg set de unelte.
Prelucrarea lemnului a avut, de asemenea, o mare importanță pentru construcțiile navale. Evidențele oficiale raportează construcția unor nave de marfă mari din diverse tipuri de lemn, în principal salcâm, aduse din Nubia.
Prelucrarea pietrei a atins un nivel ridicat de dezvoltare și perfecțiune tehnică în acest moment. O idee despre tehnica de prelucrare a pietrei este dată de vase valoroase realizate din pietre foarte dure, cu o precizie și perfecțiune uimitoare. Dar pietrarii egipteni obțin un succes deosebit în industria construcțiilor. Mormintele regale uriașe (piramidele) și templele situate în apropierea lor oferă o idee vie despre perioada de glorie a tehnologiei de construcție. Pentru a le construi au fost folosite plăci uriașe de piatră. Astfel, pietrele situate la intrarea în templul mortuar al faraonului Khafre ating o lungime de 5,45 m și cântăresc 42 mii kg. Principalul și cel mai important tip de meșteșuguri din punct de vedere economic a fost metalurgia, care a cunoscut și o dezvoltare semnificativă în timpul Vechiului Regat. Uneltele din piatră sunt din ce în ce mai mult înlocuite cu cele din metal, cel mai adesea realizate din cupru extras în minele din Peninsula Sinai. Alături de tehnica forjarii, era cunoscută și tehnica de turnare.
Arta bijuteriilor a atins apogeul în această epocă. Bijutierii egipteni au realizat articole și bijuterii elegante din aur, argint și un aliaj natural de aur și argint. Perfecțiunea artei bijuteriilor din acest timp este ilustrată în mod viu de brățările masive din argint găsite în mormântul reginei Hetsi-Heres. Aceste brățări sunt decorate cu cele mai fine incrustații de malachit, lapis lazuli și jasp, înfățișând libelule grațioase.
În cele din urmă, și alte meșteșuguri au înregistrat o dezvoltare semnificativă în această epocă, în special prelucrarea lutului, papirusului, pielii și fabricarea țesăturilor de in.
Un indicator izbitor al dezvoltării culturii spirituale din această perioadă este apariția scrisului, care, la fel ca sumerianul, ia naștere din cele mai simple desene și modele ale erei primitive. Acest sistem complex de scriere picturală era foarte vizual, dar nu convenabil. Pe măsură ce limbajul devine mai complex și nevoia de a desemna multe concepte abstracte, semnul pictograma se transformă într-un semn alfabetic. Astfel, deja în epoca Vechiului Regat, în scrierea egipteană a apărut un sistem alfabetic, care a servit la desemnarea a 24 de sunete de bază. Cu toate acestea, scribii egipteni nu au putut să abandoneze rămășițele arhaice ale antichității și să creeze un sistem de scriere care consta doar din caractere alfabetice. Datorită tradițiilor conservatoare, scribii egipteni au păstrat un număr mare de semne verbale silabice și picturale complexe, care denotă cuvinte întregi cu hieroglife.
De-a lungul a aproape patru mii de ani, au fost create un număr imens de opere literare foarte diverse, care mărturisesc nivelul ridicat de dezvoltare a acestei culturi antice și bogăția creativității artistice a poporului egiptean.
Literatura egipteană a primit cea mai dramatică dezvoltare în epoca Regatului de Mijloc (c. 2050 - 1700 î.Hr.), care este considerată perioada de glorie a literaturii clasice din Egiptul Antic.
Basmele se întorc la straturile profunde ale artei populare orale, păstrând adesea scene din viața populară, reflectând viața și viziunea asupra lumii a fermierilor. Ele sunt îmbrăcate sub formă de vorbire populară, care ulterior a fost supusă doar prelucrării literare artistice.
Principalele personaje de basm sunt suferinzi nevinovați și drepți; Acestea sunt „Povestea celor doi frați” și „Povestea adevărului și a minciunii”. Motivul primului dintre ei - despre o soție rea și un tânăr nevinovat pe care vrea să-l seducă, transformările miraculoase ale personajului principal din basm și, în cele din urmă, despre triumful unui om drept care suferă pe nedrept - se găsește. nu numai în literatura egipteană, ci și în literatura multor popoare din vremurile de mai târziu care au fost influențate de cultura egipteană.
Miturile sunt foarte apropiate de basme, în special de binecunoscutul mit al lui Osiris, care a ajuns până la noi în lucrarea marelui scriitor, istoric și filozof grec antic Plutarh „Despre Isis și Osiris”. Acest mit și alte mituri egiptene ale ciclului cosmic și solar vorbesc despre crearea lumii, exterminarea oamenilor de către zei și învierea eroilor.
În timpul Regatului de Mijloc, a apărut un nou gen literar - relatările de călătorie, care este cel mai timpuriu predecesor al genului de mai târziu de romane de aventuri.
Artele plastice și arhitectura au atins o mare dezvoltare în Egipt. Templele și mormintele care au supraviețuit până în zilele noastre mărturisesc perfecțiunea tehnică a formelor arhitecturale. Predecesorii uriașelor morminte regale - piramidele - au fost înmormântările din stâncă și micile morminte supraterane, acoperite cu o lespede în formă de piramidă. Pe măsură ce tehnologia de construcție s-a dezvoltat, mormintele au devenit din ce în ce mai multe
Mai monumental. Piramida monumentală clasică, construită din blocuri de plăci, a fost realizată prin umplerea spațiilor goale dintre marginile piramidei cu ajutorul placajei exterioare. „Templele mortuare ale regilor” au fost construite lângă piramide. Pereții acestor temple erau decorați cu reliefuri înfățișând viața și isprăvile regelui zeificat.
Trăsăturile distinctive ale artei egiptene ale perioadelor arhaice și ale Regatului Mijlociu sunt monumentalitatea maiestuoasă a formei, strictă și clară, constructivismul aproape geometric, frontalitatea și staticitatea. Toate aceste trăsături ale artei egiptene au fost combinate cu tendințe realiste, în special în portrete. Dar, în același timp, dacă regele sau nobilul a fost înfățișat într-un mod înfrumusețat, idealizat, ca o persoană super-puternică, atunci imaginile „simplilor muritori” (figurine de servitori, sclavi) sunt mai realiste și poartă trăsăturile o asemănare portret. Și numai în epoca Regatului Nou, imaginile regilor și reginelor devin realiste, purtând trăsături de asemănare portret (cum ar fi statuile lui Amenhotep III, portretul sculptural al lui Nefertiti).
Pe lângă scris, școlile predau cunoștințe aplicate. Astfel, cunoștințele de aritmetică și geometrie au fost folosite pentru a determina dimensiunea unui câmp, a unui morman de cereale sau a capacității unui hambar; egiptenii, ca și babilonienii, au putut să întocmească hărți schematice ale zonei și desene primitive. Nivelul ridicat de dezvoltare a cunoștințelor matematice ale vechilor egipteni este evidențiat de clădiri grandioase (piramidele din Valea Morții, templele din Luxor și Karnak etc.), care nu puteau fi ridicate decât pe baza unei serii de calcule precise.
Una dintre realizările majore ale matematicii egiptene a fost dezvoltarea sistemului numeric zecimal. În scrierea egipteană, existau deja semne speciale pentru a desemna numerele 1, 10, 100, 1000, 10.000, 100.000 și chiar un milion, indicate de figura unui bărbat care ridică mâinile în semn de surpriză. Unitățile unice de lungime sunt foarte caracteristice matematicii egiptene. Aceste unități erau degetul, palma, piciorul și cotul, între care matematicianul egiptean a stabilit anumite relații.
Cunoștințele matematice au fost utilizate pe scară largă în artă. Artistul egiptean, pentru a înfățișa o figură umană într-un plan, a desenat o rețea pătrată în care a „potrivit” corpul uman, folosind cunoștințele sale despre relațiile matematice dintre lungimile părților corpului.
Vechii egipteni aveau cunoștințe în domeniul astronomiei, în special, distingeau planetele de stele; Pe tavanele diferitelor clădiri, în principal morminte și temple, s-au păstrat hărți ale cerului înstelat, destinate să determine ora pe timp de noapte. În timpul zilei, timpul a fost determinat cu ajutorul cadranelor solare și a ceasurilor cu apă. Hărțile cu locația stelelor întocmite de egipteni au fost folosite mult mai târziu, în epoca greco-romană.
Medicina s-a dezvoltat semnificativ în Egipt. Autopsiile efectuate asupra cadavrelor în timpul mumificării au contribuit la dezvoltarea medicinei; Medicii egipteni aveau cunoștințe de încredere despre structura corpului uman și funcționarea corpului uman; Papirusurile care au ajuns la noi descriu simptomele multor boli, metodele de diagnostic și tratament. Textele medicale notează specializarea în anumite tipuri de boli - ginecologie, afecțiuni oculare, chirurgie. În timpul Regatului de Mijloc, chirurgia a atins un nivel ridicat de dezvoltare.
Numele unor boli și rețete indică un nivel semnificativ de dezvoltare a medicinei egiptene, ale cărei realizări au fost împrumutate pe scară largă de autorii tratatelor medicale din antichitate. Civilizația egipteană antică a trecut prin toate etapele naturale de dezvoltare, de la apariție până la prosperitate și declin. Dar toate cuceririle culturii egiptene antice au avut o importanță de durată pentru dezvoltarea în continuare progresivă a culturii umane.
Semnificația artei Egiptului Antic pentru istoria artei altor popoare este foarte mare, la fel ca și semnificația întregii moșteniri culturale lăsate de poporul egiptean. Nu poate fi subestimată importanța întregii culturi egiptene antice: artă, arhitectură, pictură, sculptură și alte realizări în diferite ramuri ale vieții științifice și culturale.
Multe secrete ale poporului egiptean rămân nedezlegate până astăzi.
Egiptul Antic ni se pare a fi o țară a constructorilor vicleni și a preoților înțelepți, a faraonilor cruzi și a sclavilor ascultători, dar mai presus de toate a fost o țară a oamenilor de știință. Poate că, dintre toate civilizațiile antice, Egiptul Antic a fost cel care a avansat cel mai departe în ceea ce privește știința. Cunoștințele egiptenilor, deși împrăștiate și nesistematizate, nu pot decât să surprindă oamenii moderni.
Matematică, fizică, chimie, medicină, arhitectură și construcții - aceasta nu este o listă completă a disciplinelor științifice în care civilizația Egiptului Antic și-a lăsat amprenta.
În timpul construcției piramidelor, arhitecții egipteni au făcut progrese serioase în calcularea proporțiilor clădirii aflate în construcție, adâncimea fundației și nivelurile de margini din zidărie.
Nevoile agriculturii i-au obligat pe preoti sa invete sa calculeze inundatiile Nilului, ceea ce necesita cunostinte de astronomie. Vechii egipteni au ajuns la necesitatea creării unui calendar. Calendarul egiptean antic, principii de construcție 
care sunt și astăzi de actualitate, a fost împărțit în 3 sezoane, care au constat din câte 4 luni fiecare. Au fost 30 de zile într-o lună, în timp ce au mai fost 5 zile în afara lunilor. Rețineți că egiptenii nu foloseau anii bisecți, deoarece calendarul lor era înaintea calendarului natural. De asemenea, astronomii egipteni au identificat constelații pe cer și au înțeles că acestea sunt pe cer nu numai noaptea, ci și ziua.
În știința fizică, egiptenii foloseau forța de frecare - în timpul construcției piramidelor, sclavii turnau ulei sub căruțe, ceea ce facilita circulația mărfurilor.
Primele mijloace de predare - cărți de probleme - în matematică au ajuns la noi de la vechii egipteni. De la ei aflăm că egiptenii au fost capabili să rezolve probleme complexe folosind fracții și necunoscute și, de asemenea, au făcut progrese mari în calcularea volumului piramidei.
De asemenea, medicina s-a dezvoltat rapid. Numeroase campanii militare ale faraonilor au dus la necesitatea tratarii unui număr mare de războinici, în primul rând reprezentanți ai nobilimii. Prin urmare, nu întâmplător majoritatea textelor medicale care au ajuns la noi vorbesc despre metode de tratare a anumitor leziuni. O importanță deosebită se acordă leziunilor traumatice ale creierului (chiar dacă egiptenii nu considerau creierul principalul organ vital) și rănilor provocate de arme.
Pentru a rezuma, observăm că în ceea ce privește realizările sale științifice, este puțin probabil ca vreo civilizație orientală antică să fi putut depăși Egiptul Antic. Cunoștințele egiptenilor erau atât de superioare cunoștințelor științifice ale contemporanilor lor, încât până și grecii i-au considerat pe locuitorii Văii Nilului cei mai înțelepți dintre oameni și au căutat să învețe de la cel mai educat grup al populației Egiptului Antic - preoții.
Cel mai mare dar din lume este să-ți poți aparține (c)
Astronomie
Din cele mai vechi timpuri, principala sursă de acumulare de cunoștințe științifice în Egiptul Antic a fost activitatea economică. Pentru a organiza cu competență ciclul agricol anual, a fost necesar să se poată determina sosirea sezonului următor, să prezică inundația Nilului și să se facă unele prognoze privind abundența apelor de inundație. Preoții egipteni au observat probabil stelele din momentul în care au apărut primele așezări în Valea Nilului. De-a lungul secolelor, au acumulat o cantitate semnificativă de date astronomice, ceea ce a făcut posibilă realizarea de prognoze meteorologice destul de precise – probabil atât pe termen lung, cât și pe termen scurt. Pe lângă partea pur aplicată, observațiile cerului au fost, de asemenea, parțial de natură teoretică. Astfel, se știe că astronomii Regatului de Mijloc au întocmit hărți ale cerului înstelat vizibil în Egipt. Astfel de hărți au fost păstrate în picturile de pe tavanele unor temple egiptene antice. Pe lângă Set-Sirius, cea mai importantă stea pentru egiptenii antici, aceste cărți includ Horus - Venus, Steaua Serii. Aparent, de la vechii preoți egipteni a început tradiția de a reprezenta constelațiile sub formă de figuri simbolice pe hărțile cerului înstelat. Observarea atentă a cerului a permis preoților egipteni să învețe rapid să determine diferența dintre stele și planete. Tabelele cu pozițiile stelelor și corpurilor cerești i-au ajutat pe astronomii egipteni să-și determine poziția spațială. Preoții astronomi știau să prezică eclipsele de soare și chiar să calculeze durata acestora. Cu toate acestea, acest aspect al cunoașterii astronomice a fost secretul nedivizat al marelui preot. Ciclul anual agricol a dus la necesitatea creării unui calendar. Calendarul solar egiptean antic este cu adevărat o capodoperă a preciziei astronomilor antici. În general, acest calendar a stat la baza calendarelor pe care omenirea le folosește și astăzi. Anul a început în aprilie - în ziua în care Sirius, steaua pe care vechii locuitori ai Văii Nilului o numeau Seth, a răsărit pe cerul zorilor. Răsăritul înainte de zori a lui Seth-Sirius a anunțat creșterea mult așteptată a apei în Nil și începutul unui nou ciclu de viață. Anul egiptean a durat 365 de zile. Ciclul viiturii Nilului a dictat împărțirea în trei anotimpuri - inundație, uscarea apei și nămolului pe câmpuri și seceta. Fiecare sezon avea patru luni, iar fiecare lună era dedicată unor lucrări agricole specifice. Lunile erau egale, câte treizeci de zile și împărțite în trei decenii. Ultimele cinci zile au fost adăugate la sfârșitul anului pentru a-l corela cu ciclul solar. Singurul dezavantaj al acestui calendar a fost că anul calendaristic și anul solar nu coincideau complet. Vechii egipteni nu știau despre anii bisecți, așa că de-a lungul timpului s-au acumulat discrepanțe destul de semnificative între anii solari și cei calendaristici - o zi la fiecare patru ani, aproape o lună pe secol.
Ziua egipteană consta în 24 de ore și existau două tipuri de ceasuri pentru măsurarea timpului - solar și apă.
În plus, noaptea, timpul ar putea fi determinat de poziția stelelor, folosind aceleași tabele astronomice.
Al doilea calendar egiptean antic se baza pe fazele lunii. Deoarece luna lunară este formată din 29,5 zile, sunt necesare în mod constant modificări la acest calendar. Cu toate acestea, a continuat să fie folosit pentru a calcula datele unor ceremonii religioase. Primul calendar, care împarte anul în 365 de zile, a fost introdus în epoca Vechiului Regat, posibil de regele Imhotep. Întrucât într-un an sunt 365,25 de zile, acest calendar a început să rămână treptat în urmă față de data noului an, calculată în funcție de poziția Sopdet. După ce a vizitat Egiptul, Iulius Cezar a ordonat să fie introdus în întregul Imperiu Roman. O versiune a acestui calendar, cunoscută sub numele de calendarul iulian, a fost folosită în Europa până în secolul al XVI-lea. Calendarul gregorian nu a fost creat - același pe care îl folosim astăzi.
Matematică
În domeniul cunoașterii științifice, cea mai mare dezvoltare o are Dr. Egiptul a primit matematica ca știință aplicată. Pentru construirea templelor și mormintelor, măsurarea suprafețelor de teren și calcularea impozitelor, era necesar în primul rând un sistem de calcul; Aici a început dezvoltarea matematicii. Măsurarea suprafețelor circulare și a volumelor cilindrice a necesitat calculul rădăcinii pătrate. Putem concluziona că matematica egipteană a apărut din nevoile de muncă de birou și activități economice ale egiptenilor. Egiptenii foloseau un sistem de numărare zecimală non-pozițională, în care foloseau semne speciale pentru a desemna numerele 1, 10, 100 - până la 1 milion. Am operat cu fracții simple cu doar numărătorul 1.
Cifrele egiptene au fost inventate în antichitate, aparent în același timp cu scrierea. Sunt destul de simple. Mici linii verticale au fost folosite pentru a scrie numere de la unu la nouă. Un simbol asemănător cu o paranteză sau o potcoavă a fost folosit pentru a reprezenta 10. Imaginea unei frânghii rotunjite a servit pentru a reprezenta conceptul de 100. Tulpina unei flori de lotus reprezenta 1000. Un deget uman ridicat corespundea cu 10 000. Imaginea unui mormoloc era un simbol de 100 000. Cifra unei zeități ghemuite cu brațele ridicate însemna 1 000 000. Astfel, egiptenii foloseau un sistem de numere zecimale, în care zece semne ale rândului cel mai de jos puteau fi înlocuite cu un semn al următorului nivel.
Egiptenii au știut să se înmulțească și să împartă, dar aceste acțiuni au fost efectuate într-un mod destul de intensiv în muncă. Diviziunea se „înmulțea invers”. Pentru a împărți un număr la altul, trebuia să-ți dai seama cât de mult trebuia să înmulți divizorul pentru a obține dividendul. Înmulțirea folosită de matematicienii egipteni a fost secvențială. Deci, acțiunea „5x6” arăta ca (5x2)+(5x2)+(5x2).
În ciuda faptului că determinarea zonei figurilor de diferite configurații era o sarcină familiară geometrilor, egiptenii nu aveau în arsenalul lor numărul „pi”, care a fost introdus mult mai târziu doar de matematicienii greci.
Matematica nu avea doar aplicații practice, ci și artistice. Unele dintre picturile egiptene păstrează urme ale lucrărilor pregătitoare. Liniile subțiri ale rețelei aplicate sub desen au arătat că artistul a împărțit planul în pătrate și a înscris figuri pe părți în aceste pătrate. Această tehnică indică, pe lângă ingeniozitatea soluției tehnice și atenția matematică a compoziției, că egiptenii au studiat bine proporțiile și le-au folosit activ în pictură.
Vechii egipteni aveau, de asemenea, cunoștințe de bază despre algebră - au fost capabili să rezolve ecuații cu una și două necunoscute.
Geometria era la un nivel destul de ridicat pentru acea vreme. Piramidele, palatele și monumentele sculpturale au fost construite cu un grad ridicat de precizie. Papirusul matematic din Moscova conține soluții la probleme dificile de calculare a volumului unei piramide trunchiate și a unei emisfere. Volumul unui cilindru a fost calculat prin înmulțirea aria bazei sale cu înălțimea sa. Această operațiune, asociată cu forma cilindrică a unei măsuri de cereale, a fost folosită pentru a contabiliza cerealele în depozitele guvernamentale. Egiptenii Regatului de Mijloc au folosit deja numărul „Pi”, luându-l egal cu 3,16 și, în general, erorile în calcularea ariilor suprafețelor sferice nu au depășit limitele acceptabile.
Aparent, deja în epoca Vechiului Regat a fost instituit un sistem de măsuri de lungime, adoptat în Egipt pe toată durata existenței Regatului Egiptean. Acest sistem de măsuri se baza pe proporțiile corpului uman. Unitatea principală de măsură a fost cotul (egal cu 52,3 cm) - o valoare egală cu distanța de la cot la vârful degetelor. Șapte palme cu o atela de 4 degete fiecare erau egale cu un cot. Cotul avea și diviziuni (egale cu lățimea unui deget), care, la rândul lor, constau din părți mai mici. Principala măsură a suprafeței a fost considerată a fi „secțiune”, egală cu 100 de metri pătrați. coatele. Unitatea de bază de greutate „deben” corespundea la aproximativ 91 g.
Supraviețuirea textelor matematice de Dr. Egiptul (prima jumătate a mileniului II î.Hr.) consta în primul rând din exemple de rezolvare a problemelor și, în cel mai bun caz, rețete de rezolvare a acestora, care uneori pot fi înțelese doar prin analiza exemplelor numerice date în texte. Ar trebui să vorbim în mod special despre rețete pentru rezolvarea anumitor tipuri de probleme, pentru că teoria matematică în sensul demonstrării teoremelor generale aparent nu a existat deloc. Acest lucru este dovedit, de exemplu, de faptul că soluțiile exacte au fost utilizate fără nicio diferență semnificativă față de cele aproximative. Cu toate acestea, însuși stocul de fapte matematice stabilite era, în concordanță cu tehnologia înaltă a construcțiilor, complexitatea relațiilor funciare, necesitatea unui calendar precis etc., destul de mare.
Medicament
Egiptenii au dobândit cunoștințe medicale extinse din practica îmbălsămării cadavrelor, ceea ce a condus la familiarizarea cu structura internă a corpului uman. În epoca Vechiului Regat, observațiile medicale individuale obținute empiric au fost supuse selecției și clasificării, pe baza cărora au apărut primele tratate medicale. Au ajuns la noi zece papirusuri medicale principale, care și-au primit numele fie de la numele primilor proprietari, fie de la numele orașelor în care au fost păstrate. Dintre acestea, două sunt de cea mai mare valoare - papirusul medical mare al lui Ebers și papirusul chirurgical al lui Edwin Smith.
Papirusul Ebers a fost descoperit într-unul dintre mormintele tebane în 1872 și datează din timpul domniei faraonului Amenhot I (secolul al XVI-lea î.Hr.). Pe acest papirus sunt consemnate peste patruzeci de texte despre medicină. Conține multe rețete și instrucțiuni pentru tratarea diferitelor boli, oferă sfaturi despre cum să scapi de mușcăturile de insecte și animale; secțiunea de cosmetice conține instrucțiuni despre cum să scapi de riduri, să îndepărtezi alunițele, să îmbunătățești creșterea părului etc. Fără excepție, toate prescripțiile medicale sunt însoțite de vrăji magice și conspirații adecvate pentru fiecare caz specific. Sunt menționate diverse plante (ceapa, usturoi, lotus, in, mac, curmale, struguri), substanțe minerale (antimoniu, sodă, sulf, argilă, plumb, salpetru), substanțe de origine organică (organe animale prelucrate, sânge, lapte). medicamente. ). Medicamentele erau de obicei preparate sub formă de infuzii de lapte, miere și bere.
Medicii egipteni au tratat diverse febre, dizenterie, hidropizie, reumatism, boli de inima, boli de ficat, boli respiratorii, diabet, majoritatea bolilor de stomac, ulcere etc.
Papirusul Edwin Smith enumeră diverse leziuni: cap, gât, claviculă, piept, coloană vertebrală. Chirurgii egipteni au îndrăznit să efectueze operații destul de complexe. După cum demonstrează descoperirile din morminte, aceștia au folosit instrumente chirurgicale din bronz 
În întreaga lume antică, egiptenii erau considerați pe bună dreptate cei mai buni medici, și în special chirurgi. Ei cunoșteau ierburile și proprietățile lor medicinale, au putut face un diagnostic precis în multe cazuri, au folosit morfină și au folosit metode de tratament testate în practică. Lipsa de cunoștințe a fost compensată cu magie și vrăjitorie, care de multe ori s-au dovedit a fi utile (cel puțin din punct de vedere psihologic). Unele remedii și tratamente folosite de medicii egipteni antici sunt folosite în medicina modernă.
Medicii egipteni au fost învățați să identifice mai întâi simptomele unei boli, apoi să efectueze examinări și teste. Ei au fost instruiți să înregistreze detaliile observațiilor și anchetelor lor. Există informații pe care medicii egipteni trebuiau să spună după o examinare dacă ar putea vindeca un pacient sau nu. Uneori au făcut o intervenție chirurgicală. Chirurgii și-au calcinat instrumentele pe foc înainte de operație și au încercat să mențină pacientul și tot ce îl înconjoară cât mai curat posibil.
Medicii egipteni antici se bucurau de un prestigiu atât de mare în Orientul Mijlociu, încât uneori călătoreau în țările vecine, la invitația conducătorilor lor. Una dintre picturile murale dintr-un mormânt al Regatului Nou arată un prinț străin care vine în Egipt cu întreaga sa familie pentru a consulta un medic egiptean. Medicii au fost instruiți de colegii lor seniori și cu experiență, trăind de ceva timp în familiile lor. Se pare că au existat și școli de medicină în Egipt. Astfel, există dovezi ale existenței unei școli speciale pentru moașe. Cei mai buni medici au devenit medici de curte ai faraonului și ai familiei sale.
Medicii egipteni antici aveau o bună înțelegere a modului în care funcționează corpul uman. Ei aveau cunoștințe despre sistemul nervos și efectele leziunilor cerebrale. Ei știau, de exemplu, că leziunile din partea dreaptă a craniului provoacă paralizie pe partea stângă a corpului și invers. Deși nu înțelegeau pe deplin sistemul circulator. Ei știau doar că inima circulă sângele în organism. Ei au numit pulsul „transmite mesaje din inimă”.
Egipteanul bolnav nu avea nevoie să știe cu exactitate de ce era bolnav. Era mult mai interesat dacă doctorul îl putea vindeca. Această abordare a muncii medicului se reflectă în recomandările: „Spuneți-i (adică pacientului) doar: „Pot să mă descurc cu această boală” sau „Probabil că pot face față acestei boli” sau „Nu pot face față acestei boli”. „Ma descurc”, dar spune-i imediat.”
Desigur, cea mai veche și mai importantă ramură a medicinei din Egiptul Antic a fost farmacologia. Multe rețete diferite de poțiuni făcute din ingrediente vegetale și animale au supraviețuit până în zilele noastre. În acest domeniu, știința și cunoștințele precise au interacționat în mod deosebit strâns cu ritualurile magice, fără de care medicina egipteană antică, ca medicina oricărei alte civilizații antice, era în general de neconceput. Trebuie remarcat aici că medicii aparțineau inițial clasei preoților. Numai într-o perioadă destul de târzie, nu mai devreme decât Noul Regat, au ieșit tratate medicale din zidurile școlilor de scribali și ale instituțiilor laice. Probabil ca o consecință a declinului influenței templului după sfârșitul Regatului Nou, medicina a devenit în mare măsură secularizată. Dar religia a jucat în continuare un rol important în tratarea bolilor, mai ales când era vorba de probleme psihologice. Rugăciunile se recitau întotdeauna în timpul tratamentului și, cu cât boala era mai gravă, cu atât era probabil mai important să le rostești. Oamenii apelau adesea la templele acestor zei pentru a fi vindecați. La temple trăiau medici care erau și preoți. În unele cazuri, bolnavilor li se permitea să petreacă noaptea în incinta templului de lângă sanctuar. Egiptenii credeau că un miracol poate vindeca un bolnav. Dacă nu se întâmplă un miracol, în acest caz pacientului i se va trimite un vis profetic, pe care medicul își va putea baza tratamentul ulterior.
Chimie
Chimia în Egiptul Antic era o știință exclusiv aplicată și avea un caracter parțial sacru. Domeniul principal de aplicare a cunoștințelor chimice este îmbălsămarea morților ca parte a cultului morților. Nevoia de a păstra corpul în ordine în timpul vieții eterne de apoi a necesitat crearea unor compoziții de îmbălsămare de încredere, care să împiedice putrezirea și descompunerea țesuturilor.
Chimia îmbălsămătorilor egipteni antici includea tot felul de rășini și soluții de sare în care corpul a fost mai întâi înmuiat și apoi înmuiat în întregime. Saturația mumiilor cu balsam era uneori atât de mare încât țesuturile s-au carbonizat de-a lungul secolelor. Acest lucru s-a întâmplat, în special, cu mumia faraonului Tutankhamon - acidul gras conținut în uleiurile și balsamurile aromatice a provocat carbonizarea completă a țesuturilor, astfel încât doar celebrul sicriu din aur pur a păstrat aspectul faraonului.
Un alt aspect al aplicării cunoștințelor chimice este topirea sticlei. Bijuteriile de faianta si margelele de sticla colorate sunt cea mai importanta ramura a artei bijuteriei a vechilor egipteni. Gama bogată de culori de bijuterii care a căzut în mâinile arheologilor demonstrează în mod convingător capacitatea sticlariilor egipteni de a folosi o varietate de aditivi minerali și organici pentru a colora materiile prime.
Același lucru se poate spune despre prelucrarea pielii și țesut. Egiptenii au învățat să bronzeze pielea din cele mai vechi timpuri și au folosit în acest scop taninul natural, care este bogat în semințele de salcâm, care crește în Egipt. La fabricarea țesăturilor au fost folosite și o varietate de coloranți naturali - in și lână. Culorile principale sunt albastrul, care a fost produs folosind vopsea indigo, și galbenul. Artiștii egipteni au folosit cea mai bogată paletă de culori: picturi din vremurile Regatului Antic, Mijlociu și Noului, păstrate până la vremea dumneavoastră în aerul uscat al camerelor funerare. Nu și-au pierdut nimic din culoarea lor, ceea ce caracterizează perfect calitatea coloranților folosiți de egipteni.
Idei geografice și etnografice.
Existând în spațiul închis al Văii Nilului, egiptenii cunoșteau puțin lumea exterioară, deși erau capabili să întocmească planuri topografice excelente ale zonei pe care o cunoșteau. Aveau cele mai fantastice idei despre țările dincolo de Orontes și cataracta a 4-a a Nilului. Universul li s-a părut un pământ plat cu cerul sprijinit pe el pe patru suporturi (munții lumii); 
Lumea interlopă era situată sub pământ, oceanul lumii se întindea în jurul ei, iar Egiptul era în centrul său. Întreaga masă de uscat a fost împărțită în două mari sisteme fluviale: Mediterana cu Nil și Eritreea cu Eufrat, iar elementul de apă în trei mări: Verde (roșu modern), Negru (lacurile sărate ale istmului Suez) și Circular (mediteraneeană). Nilul curgea din două gropi imense de la Elephantine. Cunoașterea vechilor egipteni cu pământurile din jurul lor a durat de secole. Motivul pentru aceasta este pauzele lungi dintre călătoriile în țări îndepărtate. În acest timp, cunoștințele geografice s-au pierdut și multe teritorii au fost redescoperite în mod repetat.
De exemplu, în secolul al 28-lea. î.Hr., în timpul unei mari expediții militare sub comanda lui Netankh în Sinai, în deșert a fost descoperită o rețea de cursuri de apă temporare, precum și zăcăminte de piatră de construcție și zăcăminte de cupru, malachit și turcoaz. Au fost dezvoltate cu succes de egipteni timp de multe secole. Mai târziu, faraonul egiptean Thutmose I în jurul anului 1530 î.Hr. a traversat toată Siria și a ajuns în „Țara celor două râuri” de pe Eufratul de sus, unde a lăsat o inscripție stâncă cu prima descriere a acestui râu care a ajuns la noi. Pentru că curge în direcția opusă Nilului, egiptenii o numeau „Apa inversată”.
Una dintre primele călătorii ale egiptenilor în Marea Mediterană a avut loc, se pare, sub faraonul Snefru la începutul secolului al 27-lea. î.Hr., când din orașul Byblos (acum așezarea Ibeil din Liban) au venit „patruzeci de corăbii, livrând o sută de coți de lemn de cedru”. În secolele următoare, comunicarea cu porturile din Asia de Vest a devenit constantă. De acolo, pe lângă cedrul libanez, vin în Egipt uleiul de măsline și vinul. Marinarii egipteni preferau navigarea de-a lungul coastei. În ciuda faptului că în urmă cu 5-6 mii de ani știau să construiască nave de încredere, nu au vizitat insulele din estul Mediteranei.
Egiptenii credeau că omenirea este formată din patru rase: roșu (egiptenii, sau „popor”), galben (asiatici), alb (libieni) și negru (negri); ei au inclus ulterior hitiții și grecii micenieni în acest sistem.
Biologie
Cele mai vechi informații despre obiectele biologice din Egipt sunt conținute în câteva papirusuri (de exemplu, același papirus Ebers.) Multe dintre ele conțin liste de animale și plante. Egiptenii au împărțit lumea animală în „pești”, adică animale acvatice în general, animale articulate, șerpi, păsări și patrupede. Dintre acestea din urmă se distingeau carnivore (câini, hiene, lei) și ierbivore (măgari, cai, cămile). Plantele au fost împărțite în copaci, legume, mirodenii și ierburi medicinale. Agricultura a obținut un mare succes: egiptenii la acea vreme cultivau mai multe tipuri de cereale, multe legume diferite, pomi fructiferi, in și măslini. În Egipt, erau crescute vite, cai, măgari, oi, capre și porci. Au fost domesticite cămila dromedar, mai multe specii de antilopă, pisici, gâște, rațe, cai și porumbei. Pui au fost adusi din India.
Meșteșug și tehnologie
CERAMICĂ
Una dintre cele mai vechi industrii din Egipt a fost olăritul: vasele de lut din lut dur, prost amestecat au ajuns până la noi din epoca neolitică (mileniul VI-V î.Hr.). Producția de ceramică a început, ca și în Egiptul modern, prin amestecarea lutului cu picioarele, turnat cu apă, la care se adăugau uneori paie mărunțite - pentru a reduce vâscozitatea argilei, a grăbi uscarea și a preveni contracția excesivă a vasului.
Conturarea vaselor în perioadele neolitice și predinastice s-a făcut manual; ulterior, un covoraș rotund, predecesorul roții olarului, a fost folosit ca suport rotativ. Procesul de lucru la roata olarului este descris într-o pictură murală dintr-un mormânt din Regatul Mijlociu la Beni Hassan. Sub degetele iscusite ale modelatorului, masa de lut a luat forma unor oale, castroane, castroane, ulcioare, cani si vase mari cu fundul ascutit sau rotunjit. În pictura noului regat s-a păstrat o imagine a unui con mare de lut format pe roata olarului - vasul este realizat din partea superioară, care este separată de con cu sfoară. La realizarea oalelor mari, partea inferioară a fost turnată mai întâi, iar apoi cea superioară. După ce vasul a fost modelat, a fost mai întâi uscat și apoi ars. Inițial, acest lucru a fost probabil făcut chiar pe pământ - pe un incendiu. Pe relieful din mormântul lui Tia vedem o imagine a unui cuptor de ceramică făcut din lut, care amintește de o țeavă care se extinde în sus; Ușa cuptorului prin care a fost încărcat combustibilul este situată în partea de jos. Înălțimea cuptorului în pictura Regatului Nou este de două ori mai mare decât înălțimea unei persoane, iar din moment ce vasele au fost încărcate în el de sus, olarul a trebuit să urce pe o scară.
Ceramica egipteană nu poate fi comparată artistic cu cele grecești. Dar pentru diferite perioade se pot distinge formele conducătoare și în același timp cele mai elegante de vase, în special pentru perioada predinastică. Cultura Tasi se caracterizează prin vase în formă de calice, în formă de cupă expandată în partea superioară, de culoare neagră sau maro-negru cu ornament zgâriat umplut cu pastă albă, în timp ce cultura Badari se caracterizează prin ceramică de diferite forme, acoperită cu glazura maro sau rosu, cu peretii interiori si margini negre. Vasele culturii Nagada I sunt de culoare închisă cu ornamente albe, Nagada II sunt deschise la culoare cu ornamente roșii. Alături de ornamentul geometric alb, pe vasele lui Nagada I apar imagini de animale și figuri umane. În timpul lui Nagada II, erau preferate modelele în spirală și imaginile cu animale, oameni și bărci. În timpul Regatului Nou, olarii au învățat să picteze ulcioare și vase cu diverse scene, uneori împrumutate de la cioplitorii în piatră și lemn, dar mai des generate de propria imaginație - există modele geometrice și florale, imagini cu viță de vie și copaci, păsări devorând pești, alergând animale. 
Culoarea ceramicii depindea de tipul de lut, de căptușeală (angobă) și de ardere. Pentru a-l realiza, au folosit în principal două tipuri de argilă: maro-gri cu o cantitate destul de mare de impurități (organice, feroase și nisip), care a căpătat o culoare maro-roșie la ardere, și argilă calcaroasă cenușie fără impurități organice, care după ardere a căpătat diferite nuanțe de gri.culori, culoare maro și gălbui. Primul tip de argilă se găsește pe toată valea și în Delta Nilului, al doilea - doar în câteva locuri, mai ales în centrele moderne de producție de ceramică - în Kenna și Bellas.
Cea mai primitivă ceramică brună, adesea cu pete întunecate ca urmare a arderii slabe, a fost realizată în toate perioadele. O nuanță roșie bună a vaselor a fost obținută prin temperatură ridicată în timpul arderii fără fum în etapa finală sau prin căptușirea cu argilă roșie lichidă (feruginoasă). Vasele negre se obțin prin îngroparea lor, fierbinți după ardere, în pleava, care mocnea la contactul cu ele și fumega puternic. Pentru ca vasele roșii să aibă un vârf negru sau pereții interiori, doar aceste părți au fost acoperite cu pleavă fumurie. Înainte de ardere, pe vase putea fi aplicată argilă ușoară diluată cu apă, ceea ce nu numai că creștea rezistența la apă, dar le dădea și un ton gălbui după ardere. Înainte de ardere au fost aplicate un desen incizat umplut cu argilă albă și vopsea cu vopsea brun-roșcată (oxid de fier) pe un furnir subțire de argilă albă. Încă din timpul Regatului Nou, pământul galben deschis a fost vopsit cu vopsele după ardere.
STICLĂ
Sticla a fost folosită ca material independent încă din dinastia a XVII-a. A fost răspândită mai ales în dinastia ulterioară, XVIII. Din vremea Regatului Nou, vasele de sticlă au scăzut, indicând originile producției de mozaic de sticlă. Compoziția sticlei era apropiată de sticla modernă (silicat de sodiu și calciu), dar conținea puțin silice și var, mai mult alcali și oxid de fier, datorită cărora se putea topi la o temperatură mai scăzută, ceea ce a ușurat fabricarea produselor din sticlă. . Spre deosebire de cel modern, în cea mai mare parte nu transmitea deloc lumină, uneori era translucid și chiar mai rar era transparent.
În Egiptul antic, se folosea așa-numita sticlă „rulată”. A fost topit în creuzete și numai după a doua topire a căpătat suficientă puritate.
Înainte de a face orice lucru, artizanul a luat o bucată de sticlă și a încălzit-o din nou. Pentru a face un vas, maestrul a sculptat mai întâi o aparență a unui astfel de vas din nisip; apoi această formă a fost acoperită cu sticlă moale și caldă, totul a fost așezat pe un stâlp lung și rulat în această formă; aceasta a făcut ca suprafața sticlei să fie netedă. Dacă doreau să facă vasul elegant, cu modele, atunci în jurul lui erau înfășurate fire de sticlă multicolore, care în timpul rulării erau presate în pereții de sticlă încă moi ai vasului. În același timp, desigur, au încercat să selecteze culorile astfel încât modelul să iasă bine în evidență pe fundalul vasului în sine. Cel mai adesea, astfel de vase erau făcute din sticlă albastru închis, iar firele erau albastre, albe și galbene.
Pentru a putea produce sticlă multicoloră, geamurile trebuie să-și cunoască bine meseria. De obicei, cele mai bune ateliere aveau maeștri vechi care cunoșteau tainele compunerii maselor de sticlă colorată. Prin experimentele maestrului au fost stabilite diferite culori ale sticlei, obținute prin adăugarea de coloranți în masă. Pentru a obține alb, a fost necesar să se adauge oxid de staniu, pentru galben, antimoniu și oxid de plumb; manganul a dat culoare violet, mangan și cupru-negru; cuprul în diferite proporții a colorat sticla în albastru, turcoaz sau verde; o altă nuanță de albastru a fost obținută prin adăugarea de cobalt.
Vechii sticlari își păzeau cu grijă secretele, pentru că numai datorită acestor cunoștințe era valorificată munca lor, iar produsele atelierelor lor erau renumite.
Tâmplărie
Lemnul a fost folosit destul de larg în construcții grandioase încă din Vechiul Regat. Piramidele și templele nu puteau fi construite fără vehicule - nave, șlepuri, sanii și alergători, diferite structuri de ridicare - pârghii simple, schele, lupte, precum și un număr mare de unelte - sape de construcție, bătăi, ciocane, care erau făcute din lemn. . Navele și șlepuri transportau animale, cereale, fructe și legume. Extinderea relațiilor externe ale Egiptului a necesitat construirea de nave cu vele navale. O mare cantitate de lemn a fost cheltuită pentru uneltele de muncă ale fermierilor (pluguri, sape, pârghii simple, culbutori și diverse dispozitive care erau folosite în agricultură - sănii, cuști pentru păsări și animale mici etc. Capele, foișoare etc. s-au construit din tavane din lemn, podele, coloane de spații de locuit, uși, mobilier, cufere, sarcofage, statui și mici meșteșuguri.
Reprezentările atelierelor de tâmplărie pe reliefuri din mormintele lui Tiya și Mereruk (Vechiul Regat) arată dulgherilor care tăiau trunchiuri cu ferăstrăi de cupru în scânduri (Fig. 16). Fierăstraie subțiri și înguste de cupru de la 25 la 42 cm lungime cu dinți înclinați și mânere de lemn erau cunoscute în Egipt din mileniul III î.Hr. e. datorită căruia egiptenii din cele mai vechi timpuri au știut să facă scânduri și placaje subțiri. Trunchiul tăiat era legat cu partea superioară de un stâlp înfipt în pământ. Potrivit credinței populare, în tăietura plăcii a fost introdusă o pană, cu o piatră de contragreutate atașată la capătul superior. Se presupune că pana a servit la extinderea tăieturii pe măsură ce ferăstrăul a avansat, deoarece egiptenii încă nu cunoșteau deschiderea acesteia (îndoirea alternativă a dinților în ambele direcții), necesară pentru a preveni prinderea ferăstrăului de părțile trunchiului tăiate. Dar există o părere că pana a servit aici pentru a tensiona frânghiile și a fixa placa într-o poziție staționară.
Tâmplarii rindeau scânduri cu o tijă de cupru, care a înlocuit un avion pentru egiptenii antici. Adzeul era legat de mâner cu o curea de piele sau o frânghie. O canelură a fost scobită pe o scândură sau bloc cu o daltă, iar mânerul dalții a fost lovit cu un ciocan. Au fost scobite caneluri pentru gleturi, prin care au fost conectate părți individuale ale produselor din lemn. Capacul cutiei a fost găurit cu un burghiu tubular - strămoșul bretei noastre. Stăpânul a ținut burghiul de cap cu o mână și a pus-o în mișcare cu cealaltă, rotind mânerul. Menghina și bancul de lucru erau necunoscute vechilor egipteni. Cadrul de lemn al patului era lustruit cu pietre mici. Ei „au scobit ușa” cu o daltă și au rindeauit-o cu o tijă.
Tâmplarii din Vechiul Regat știau deja să facă placaj subțire, dovadă fiind cutia de lemn din sarcofagul de alabastru din cea de-a treia dinastie - este compusă din șase straturi de placaj din diferite tipuri de lemn (fiecare de aproximativ 5 mm grosime), prinse cu lemn. unghiile. Mobilierul palatului descoperit de arheologi în mormântul secret al reginei Hetepheres din dinastia a IV-a (un pat, o tetieră, două fotolii, un scaun, o targă, un scaun sedan și un baldachin) a făcut posibilă identificarea altor metode de fixare a lemnului. piese cunoscute de dulgherii din Vechiul Regat: legături cu chingi de piele care erau trase prin mici găuri găurite în lemn, grindă, gheare și îmbinări în coadă de rândunică. Picioarele scaunelor, sculptate sub forma unor labe de leu reproduse anatomic cu acuratețe (chiar și vasele de sânge sunt transferate), precum și cotierele scaunelor, decorate cu lotuși curbați lin, arată priceperea perfectă a dulgherilor și cioplitorilor. al Vechiului Regat. De-a lungul Regatului Mijlociu și Noului, instrumentele și metodele de prelucrare a lemnului au fost îmbunătățite. Lamele de cupru ale uneltelor au fost înlocuite treptat cu cele de bronz, iar în timpul Regatului târziu - cu cele de fier. Picturile Regatului Nou arată că și atunci în atelierele de tâmplărie se taiau o scândură lungă la fel ca în Regatul Vechi, legând-o de un stâlp. Forma primitivă a ferăstrăului de mână („coada de vulpe”) a căpătat un aspect mai modern; În plus, au încetat să mai introducă o pană pentru a extinde tăietura. Fierăstrăile de divorț, cunoscute poate deja pe vremea Regatului Mijlociu, în Regatul Nou, au intrat în uz comun peste tot. Scânduri mici erau tăiate în timp ce stăteau nu pe podea, ca în Vechiul Regat, ci pe un taburet joase cu trei picioare, sprijinindu-și piciorul pe scândură pentru a-i oferi stabilitate. Trunchiurile au fost încă tuns cu o tijă de metal, înlocuind un avion, și lustruite cu o piatră plată de gresie cu granulație fină. Piesele mici și picioarele mobilei au fost tăiate cu o daltă. Problema timpului inventării strungului este controversată: unii cred că acesta a început să fie folosit abia în perioada greco-romană, alții că a fost introdus mai devreme. Cu toate acestea, nu există nicio dovadă exactă a acestuia din urmă, deoarece nu s-a stabilit dacă picioarele unor scaune și scaune au fost sculptate sau pornite la o mașină. Pentru prima dată în acest moment, mobilierul a început să fie furniruit. Ei știau să facă placaj subțire deja în timpul Vechiului Regat, dar l-au prins cu cuie de lemn, iar din Noul Regat, placajul făcut din cele mai bune tipuri de lemn a început să fie lipit de lemn mai puțin costisitor. În mormântul lui Tui au fost găsite scaune acoperite cu placaj. Pictura de pe peretele din mormântul vizirului Rekhmir arată cum s-a făcut acest lucru: dulgherul a pus lipici pe foc, apoi l-a acoperit cu placaj subțire, pe care dulgherul i-a pregătit-o, după care un al treilea meșter l-a șlefuit cu un plat. piatra de gresie. Adezivul a fost extras din oasele, pielea, tendoanele și cartilajele animalelor prin fierbere, evaporarea decoctului rezultat și răcirea în forme unde s-a întărit într-o masă solidă.
METALURGIE
În ciuda faptului că cuprul exploatat în Sinai era moale, deoarece avea o cantitate mică de impurități de mangan și arsen, fierarii antici știau să-l întărească folosind forjarea la rece și să obțină un metal destul de dur. În vremurile predinastice, cuprul a început să fie topit pentru a-și îmbunătăți calitatea. În acest scop, s-au folosit forme deschise din ceramică și piatră. După turnare, produsul din cupru a fost supus forjării la rece. Ulterior, când au apărut clești speciali pentru metal, au început să forjeze cuprul în stare fierbinte. Atunci când se face orice unealtă sau armă, cum ar fi o daltă sau un pumnal, muchia sa tăietoare a fost forjată pentru a fi ascuțită și a da forma dorită. Procesul de forjare a provocat o schimbare a stării cristaline a metalului, în care cuprul a devenit mai dur. Pe lângă seturile de unelte din mormintele nobilimii, arheologii au găsit unelte de cupru pe șantierele de lucru - în cariere și mine. Pe blocurile de piatră din care au fost construite piramidele sunt vizibile doar urme de unelte din piatră și cupru. Bronzul, adică un aliaj de cupru și staniu, nu era încă cunoscut; în timpul Regatului Vechi, uneltele erau fabricate din cupru pentru prelucrarea nu numai a lemnului și a pietrelor moi, ci și a pietrei dure - granit și bazalt, după cum o demonstrează urmele de unelte de cupru rămase pe ele. Doar forjând și refăcând unelte, fierarii antici și-au atins duritatea uimitoare. Analiza chimică a sculelor din cupru a arătat că în timp metalul și-a pierdut proprietățile dobândite prin forjare.
Încă din vremea Regatului timpuriu, cuprul din tablă subțire a fost folosit pentru a acoperi produsele din lemn - era atașat cu cuie de cupru. Jgheaburile din structurile piramidei și ale templului erau căptușite cu foi de cupru fără urme de lipire. Analiza chimică a produselor din cupru a arătat că cuprul nu a fost niciodată pur - impurități precum antimoniul, arsenul, bismutul, manganul, fierul, nichelul și staniul intrau în el din minereu.De obicei, procentul de impurități era mic, dar când creștea, cuprul a devenit mai greu. Ținând cont de acest lucru, încă din timpul Regatului de Mijloc, staniul a început să fie adăugat la cupru la topire pentru a obține un metal mai dur și mai durabil – bronzul. Punctul de topire mai scăzut al bronzului și o fluiditate mai mare au făcut turnarea mai ușor. Producerea unui aliaj artificial de cupru și staniu a însemnat progrese în dezvoltarea forțelor productive - intrarea societății și un nivel superior de civilizație în epoca bronzului.
În epoca ulterioară, figurinele au fost turnate din bronz - solid sau gol în interior. Pentru a face acest lucru, au folosit metoda de turnare a modelului de ceară: un model al figurii care urma să fie turnat a fost făcut din ceară de albine, acoperit cu lut și încălzit - ceara curgea afară prin orificiile lăsate pentru turnarea metalului și în ea. metalul fierbinte a fost turnat în forma întărită. Când metalul s-a întărit, matrița a fost ruptă și suprafața statuii a fost finisată cu o daltă. Figurile goale au fost turnate în același mod, dar conul de turnare din nisip de cuarț a fost acoperit cu ceară. Această metodă a fost folosită pentru a economisi ceară și bronz. În ciuda utilizării pe scară largă a bronzului în timpul Regatului Nou - nu numai unelte, ci și arme (pumnale, sulițe, vârfuri de săgeți etc.) au fost fabricate din acesta - au continuat să fie fabricate unelte și diverse obiecte din cupru mai ieftin. În mormântul lui Tutankhamon erau mai multe obiecte de cupru decât cele din bronz.
ÎN ATELIERUL UNUI PIEROCAR ȘI AL UNUI ȚESOAR
Un loc semnificativ printre meșteșuguri a fost ocupat de prelucrarea pielii și de fabricarea diferitelor articole de uz casnic din aceasta. Din cele mai vechi timpuri, egiptenii știau să prelucreze piei, care erau furnizate din abundență de păstori și vânători. Pielea se folosea la fabricarea curelelor care serveau la atașarea părții de lucru a multor unelte (topoare, sape, sape) de mâner, la fixarea părților plugului și a pieselor de mobilă, burdufuri, poșete, genți, huse și cutii pentru suluri de papirus și obiecte prețioase, pergament, sandale, scuturi și tolbe și din Regatul Nou - detalii despre care de război și ceremoniale, hamuri pentru cai.
Aici în fața noastră sunt atelierele tăbăcăriilor. În adâncul uneia dintre ele, o uşă este deschisă către o curte mică, unde un grup de bărbaţi sunt ocupaţi cu prelucrarea pieilor. Unul pune pieile într-un vas mare de lut pentru înmuiere, iar ceilalți doi au început să prelucreze pieile înmuiate care tocmai fuseseră scoase din vas. Un tăbăcitor curăță pielea de carne; în mână ține o unealtă cu mai multe vârfuri, asemănătoare unui pieptene. Vecinul său îi îndepărtează blana de pe piele cu o racletă. Pieile curățate sunt din nou puse la macerat în alte vase.
În atelierul propriu-zis, lucrătorii sunt ocupați cu prelucrarea pieilor complet finisate, curate și înmuiate. Unele dintre ele sunt acoperite cu un strat gros de grăsime și apoi încep să se frământe. Uleiul este absorbit în porii pielii și devine flexibil și moale. Alte piei sunt pur și simplu întinse, din ele se decupează bucăți de forma dorită și se întind pe rame de lemn pregătite, așa se obțin scuturi, tolbe, flancuri de care și toate acestea se usucă la soare. Odată uscată, pielea obiectele devin dure si rezistente.Din piele tratata cu grasime se realizeaza sandale, curele, fulgi de cal, zgarda de caini... Prin adaugarea de coloranti se obtin piele colorata.
Atelierul este înghesuit și înfundat. Pieile emană o miros dezgustător. Vopselele corodează degetele muncitorilor, iar lâna se blochează în nări.
Unul dintre cele mai vechi tipuri de meșteșuguri egiptene a fost țesutul, care s-a dezvoltat din țeserea coșurilor. S-au păstrat mostre de țesături neolitice, badari și predinastice din frunze de palmier, diverse ierburi și plante. Din epoca neolitică au ajuns până la noi resturi de țesături de in. Inul a rămas până târziu materialul principal pentru fabricarea țesăturilor, dar țesăturile din iarbă și fibre de stuf au supraviețuit și ele.
Atelierul țesătorului este presărat cu mănunchiuri din diverse materiale. Există atât lenjerie grosieră, ieftină, cât și țesături scumpe, translucide; Există țesături cu modele colorate și există și cele tunsoare cu franjuri. Aici se toarnă fibra de in produsă în mediul rural. Mai întâi, fibra este întinsă între două bețe și se obține un fir subțire. Apoi este răsucit, iar firele răsucite, așa-numitele „roving”, sunt răsucite într-un singur fir de fire folosind un fus.
Axul este o tijă de lemn cu un ax de piatră sau lut așezat pe ea; ajută axul să se rotească pentru o lungă perioadă de timp și uniform.
Filatorii rotesc fusurile în mâini și răsucesc fire din mai multe fire, de obicei două, uneori mai multe; Se întâmplă chiar ca numărul de fire să ajungă la douăsprezece. Deasupra capetelor filatoarelor, în perete sunt fixate bețe, de care sunt atașate inele. Prin aceste inele se filetează firele rovingului, care se află în vas, ușor umezite, astfel încât firele să curgă mai lin. Unii filatori se învârt pe două fusuri deodată: aceștia sunt meșteri experimentați care își cunosc bine meșteșugul.
Pe lângă filători, atelierul angajează țesători și țesători. Răsturile de țesut sunt de diferite modele: unele dintre ele sunt situate orizontal, altele sunt verticale. Ultimul tip de mașină a fost inventat abia în timpul Regatului Nou.
"TRANSPORT"
CARE
În timpul Regatului Nou, a înflorit o nouă ramură a meșteșugurilor de prelucrare a lemnului, fabricarea carelor. În secolul al XVI-lea la in, e. Egiptenii au luat din Siria căruțe și cai canaaniți cu două roți ca pradă de război. Au fost primiti apoi ca tribut. Dar deja în timpul dinastiei XVIII, egiptenii înșiși au învățat să facă care. Arheologii au descoperit ateliere din Noul Regat în Egipt în care încă se mai păstrau diverse părți de car, roțile având în mare parte patru spițe din lemn. Carele ușoare cu astfel de roți la începutul Regatului Nou au fost folosite ca care de luptă, iar mai târziu ca care de curse la vânătoarea vânatului rapid (pictură în mormântul lui Userkhet în secolul al XV-lea î.Hr.) și în timpul călătoriilor nobilimii. În secolul al XIV-lea. inainte sa. uh, au început să facă care de război, care erau așezate pe roți cu opt spițe (relief pe corpul carului lui Thutmose III). În mormântul lui Iui, tatăl faraonului Amenhotep al III-lea, și în mormântul lui Tutankhamon (sec. XIV î.Hr.), au fost găsite care cu șase roți cu spițe. Ramses al II-lea a luptat pe un astfel de car de război în Siria (relieful Ramesseum). Se crede că roțile cu opt spițe erau prea grele și au fost abandonate. Carele sunt făcute aproape în întregime din lemn, mai ales ulm, cum ar fi carul păstrat în mormântul lui Tutankhamon. Caroseria, deschisă în spate, era formată dintr-un cadru de lemn îndoit semicircular acoperit cu țesătură de piele și un capăt frontal rotunjit. În față, carul era susținut de un suport prins cu curele de piele de o bară de remorcare. Carul de curse ușoară avea doar un cadru de lemn. Corp
Părțile frontale și inferioare ale carelor de călătorie și de război regale au fost acoperite cu piele sau pânză, decorate cu aurire, pictură pe tencuială aplicată, presărate cu pietre prețioase și semiprețioase (acoperirea nu s-a păstrat pe carele găsite și nu este înfățișat pe tablourile murale).
Pentru a oferi carului stabilitate la viraje, caroseria a fost întărită
pe axă astfel încât ambele capete ale acestuia din urmă să iasă din părțile laterale ale corpului. De exemplu, lățimea corpului carului lui Tutankhamon este de 1,02 m, iar lungimea osiei dintre roți este de 1,75 m, adică cu 73 cm mai lungă. Înălțimea părții din față a corpului acestui car este de 1,25 m. Pe tablourile murale se poate observa cum în atelierele de cară meșterii îndoaie lemnul și introduc orificii îndoite în cadrul bazei carului. Roțile au fost realizate cu pricepere din mai multe segmente prinse între ele, tăiate dintr-o placă de grosime potrivită. Acele de tricotat erau, de asemenea, fabricate în mare parte din bucăți de lemn ținute împreună. Janta roții era adesea înfășurată, ca și spițele, cu curele groase de piele proaspătă, care, atunci când se usucă, țineau lemnul împreună. Atelierul arată de obicei lustruirea unei roți care este deja terminată, dar încă neacoperită cu piele. Diametrul roții carului lui Tutankhamon este de 92 cm.Dacă carul era unul de curse, bara de tracțiune din lemn, fixată cu curele la baza corpului, era legată cu curele la jug pentru o mai mare stabilitate. Prin urmare, s-ar putea roti în jurul vârfului.
Dacă la începutul dinastiei a XVIII-a carele egiptene încă mai semănau cu carele canaanite în formă, atunci din secolul al XIV-lea. î.Hr e. Meșterii egipteni au reușit să găsească o nouă formă a celor mai stabile care. Din acel moment, maeștrii străini au început să-și împrumute experiența.
TRANSPORT CU APĂ
Construcția navală în Egipt s-a practicat din cele mai vechi timpuri, dar inițial bărcile și vasele mici destinate navigației doar de-a lungul Nilului sau în canalele Deltei erau legate din tulpini de papirus. Multe picturi au supraviețuit pe ceramica predinastică de la Nagada și pe pereții mormintelor predinastice și dinastice timpurii înfățișând bărci și corăbii cu o cabină în mijloc (adesea dublă). Pe baza acestor desene, se sugerează că cabanele ar fi putut servi drept locuințe pentru egiptenii predinastici, deoarece în timpul inundației și după cedarea acestuia era mai sigur să stai în ele decât pe uscat și convenabil să te deplasezi de-a lungul numeroaselor canale și mlaștini. lăsat de Nil după viitură.
Într-o țară în care râul a servit ca principală cale de comunicare, construcțiile navale a devenit devreme o ramură importantă a meșteșugului. Deja în timpul Vechiului Regat, au fost construite nu numai nave fluviale, ci și maritime, care navigau de-a lungul țărmului estic al Mării Mediterane până la Byblos și de-a lungul Mării Roșii până la Punt. Navele fluviale erau de agrement, de marfă și religioase, maritime - militare și de marfă.
Este de remarcat faptul că Herodot a indicat că navele egiptene antice nu aveau nervuri, adică erau construite fără rame, ceea ce este confirmat de bărci supraviețuitoare și imagini ale construcției de nave pe reliefurile din mormintele Vechiului Regat. Navele egiptene antice erau construite nu numai fără cadru, ci și fără chilă și aveau un pescaj redus, deoarece erau destinate navigației pe râu, unde bancurile nu erau neobișnuite. Pe vremea Vechiului Regat, constructorii de nave, ca rezultat al experienței îndelungate, dezvoltaseră un anumit standard pentru părțile corpului navei. Pe baza imaginilor în relief ale diferitelor etape de construcție a navelor de marfă fluviale, a fost posibil să se reconstituie numărul, forma și locația componentelor carenei navelor egiptene cu fund plat. 
Fiecare parte a carenei a fost asamblată din șapte părți: prova și pupa, trei scânduri susținând fundul plat al unei scânduri mai lungi, mai înguste și ușor curbate (aceasta se sprijinea cu laturile sale scurte pe părțile superioare ale scândurilor de pupa), și o latură care servea la atașarea vâslelor. Plăcile de caroserie au fost realizate din lemn de salcâm, sicomor și conifere libanez. Părțile componente ale corpului au fost conectate folosind cuie din lemn, precum și un sistem de caneluri și țevi. Reliefurile din mormântul lui Tiya (Vechiul Regat) descriu diferite etape ale construcției navelor de marfă. În primul rând, trunchiurile de copac cu ramuri tăiate grosier au fost răzuite și tăiate cu ajutorul topoarelor și al șuruburilor, apoi au fost tăiate cu ferăstrăul de cupru. Părțile carenei navei au fost conectate în felul următor: țepi sau cuie de lemn au fost înfipte în canelurile rotunde ale plăcii deja montate, dar nu complet. O scândură a fost așezată pe proeminențele țepurilor, astfel încât șanțurile scobite în partea sa inferioară să coincidă cu țevile. Șanțurile pentru țevi au fost perforate cu dalți și ciocane, iar țevilor li s-a dat forma dorită cu ajutorul unor ațe. Dimensiunile canelurilor și glețurilor trebuiau să corespundă exact între ele, așa că au fost calculate în avans. Introducerea cuielor și a țevilor în caneluri folosind baros mari din lemn necesita o forță fizică mare. Latura navei a fost așezată în același mod, dar această etapă a lucrării a fost plină de dificultăți deosebite, deoarece părțile laterale erau foarte lungi și, în plus, curbate. Montarea lateralelor a fost efectuată de cinci muncitori de fiecare parte, iar maistrul superior stătea în barcă, dând comenzi. Din exterior, un muncitor susținea piesa aplicată în mijloc cu o pârghie, alți doi muncitori, așezați în barcă, o țineau cu o buclă de frânghie. În acest timp, comandantul superior ar putea verifica dacă toate canelurile corespund țepurilor. După ce s-a asigurat că țepii și cuiele sunt în șanțurile lor, a dat porunca să le bată cu barosul. S-au păstrat inscripții care transmit comenzile comandantului superior. Se crede că navele egiptene au fost calafateate, altfel s-ar fi scurs la lansare. La calafăt, părțile corpului erau legate cu sfori țesute din fibră de papirus, așa cum este reprezentat în pictura unui mormânt din Medum. Când grăsimea s-a uscat bine la toate îmbinările, rândul triplu de sfoară de la prova și pupa a fost aparent îndepărtat, deoarece praștia nu este vizibilă în imaginile navelor terminate. Vasele maritime nu aveau cadru, erau cu fundul plat, cu pescaj redus, precum vasele fluviale. În timpul construcției, spre deosebire de navele fluviale, acestea erau strâns legate cu frânghii. Frânghia a ridicat prova și pupa, iar acest lucru a ajutat la tăierea valurilor înalte. Navele maritime, care puteau naviga și de-a lungul Nilului, au fost adaptate doar pentru navigația de coastă. Când corpul navei a fost asamblat și fixat, a început decorarea interioară și exterioară. Toate neregulile și proeminențele au fost îndepărtate cu adăposturi. Relieful mormântului necropolei de la Dale el-Gebrawi arată un muncitor făcând o gaură pentru un țăruș lung, ascuțit în jos și bifurcat în partea de sus. Astfel de țăruși erau așezați pe navă la distanțe egale pentru a susține stâlpii așezați orizontal care formau corpul cabinei, acoperit cu pânză. Un alt muncitor face o crestătură în prova cu un topor, marcând locul pentru țeava cârmei.
Corăbiile s-au deplasat în aval de Nil cu vâsle, iar în amonte cu un vânt puternic care sufla dinspre Marea Mediterană - cu pânze și vâsle. Când era calm, nava a fost trasă cu un cablu de remorcare. Navele de marfă transportau până la optzeci de vâslași pe fiecare parte, cu trei bărbați la pupa care conduceau nava folosind vâsle mai lungi cu lame mai mari. Pe vasele maritime, numărul de vâslei ajungea la treizeci. Majoritatea vaselor fluviale și maritime nu erau doar echipate cu vâsle, ci și echipate cu pânze. La navele Vechiului Regat, un catarg de 3/4 din lungimea navei era așezat mai aproape de prova, așa că pupa trebuia făcută mai sus decât prova, precum bărcile de papirus. Catargul consta. din doi stâlpi puternici din lemn de cedru sau dum palm, care erau fixați la fundul vasului, strâns legați unul de celălalt la vârf și asigurați în continuare prin traverse. Dar deja din timpul dinastiei a VI-a, catargele au început să fie făcute dintr-un singur stâlp. Din vârful catargului s-a dus la tulpină și pupa. Vela lungă a fost fixată de catarg folosind o iardă și legată dedesubt în lateral. În timpul Regatului de Mijloc, au început să fie construite corpuri de nave mai puternice, ceea ce a fost realizat prin reducerea dimensiunii părților individuale ale navei și creșterea numărului acestora. Ulterior, acest lucru s-a reflectat în nomenclatura numeroaselor părți ale navelor menționate în capitolul 99 al Cărții morților. Au început să instaleze catargul în mijlocul navei și vela a fost făcută nu longitudinală ca înainte, ci transversală, întărindu-l și tensionând-o între doi metri.
Cunoașterea științifică a egiptenilor antici
Prismă dreaptă (quadrangulară regulată)
Istoria creării romanului lui Bulgakov „Garda albă”
Lista bolilor pentru care poate fi înregistrată handicapul: reguli și procedură de înregistrare
Pensii pentru membrii de sindicat Fondul de pensii Știință și Educație
Unde și cum să solicite un număr personal de identificare pentru un copil?
Ce dimensiune are cardul snils?