”სულიერი კრიზისის მიზეზები და გამოვლინებები თანამედროვე რუსეთში. პედაგოგიური რესურსები მის დაძლევაში. სულიერი და მორალური კრიზისი სულიერი კრიზისი და მისი გავლენა მორალზე

სულიერი და მორალური კრიზისი რუსეთში: როგორ გადავლახოთ?

"გონების ძილი ქმნის ურჩხულს"

რაზე დგას ახლა რუსეთი? ჩემი აზრით, იმ უნიკალურ ღრმა კულტურაზე, რომელიც შეიქმნა ერთიანი რუსი ხალხის მიერ, მისი ეროვნების ყველა კომპლექსურ კომბინაციაში. ეს კულტურა შეიქმნა მთელი ათასწლეულის განმავლობაში, ერთ, მუდმივად გაფართოებულ ტერიტორიაზე, ერთი სახელმწიფო და კულტურული ენით, იგივე ომებისა და ეკონომიკური და სავაჭრო თანამშრომლობის ბედში. ყოველივე ამან განავითარა რუსეთის ხალხებში გონებრივი სტრუქტურის მსგავსება, ჩვეულებებისა და ხასიათის სიახლოვე, სამყაროს, ხალხისა და სახელმწიფოს აღქმაში ერთიანობა. ამის საფუძველზე შეიქმნა და განვითარდა რუსული ეროვნული კულტურა. და ამიტომ, იძულებული გახდა ებრძოლოს თავისი ისტორიის ორ მესამედს, რუსეთი რჩება ცოცხალ, სულიერ-ისტორიულ, ჩამოყალიბებულ ორგანიზმად, რომელიც ყოველგვარი დაშლისგან კვლავ აღდგება მისი არსებობის იდუმალი უძველესი ძალით.

დღეს ჩვენ კარგად გვესმის, რომ რუსეთისთვის შემოთავაზებულმა ლიბერალური ღირებულებების სისტემამ არ გაამართლა თავი. გლობალიზაციისა და ტექნოლოგიზაციის გამწვავებული პროცესები სულ უფრო დეფორმირებს დღევანდელი ხალხის ცნობიერებას, მთლიანად ართმევს მათ მორალურ კრიტერიუმებს გარემომცველი სამყაროს აღქმისგან, ან ანაცვლებს ტრადიციულ მორალურ ფსიქოლოგიას პრიმიტიული სამომხმარებლო ფსიქოლოგიით.

ჩვენთვის ეს ნიშნავს სულიერი და მორალური კულტურისა და იდეოლოგიის უწყვეტობის დაკარგვას, რადგან ტრადიციული რუსული შეხედულება სამყაროზე საუკუნეების განმავლობაში ემყარებოდა ფუნდამენტურ იდეას, რომელიც გულისხმობს ცხოვრების, როგორც რელიგიური მოვალეობის გაგებას, სახარების იდეალების საყოველთაო ერთობლივ მსახურებას. სიკეთე, სიმართლე, სიყვარული, წყალობა, მსხვერპლი და თანაგრძნობა.

ჩვენი მტკიცე რწმენაა, რომ პოზიტიური ცვლილებების მიღწევა შესაძლებელია ისეთი ცნებების კულტივირებით და მათზე დაყრდნობით, როგორიცაა რწმენა, მორალი, სულიერება, მეხსიერება, ისტორიული მემკვიდრეობა და პატრიოტიზმი.

ჩვენ გვინდა ავაშენოთ ძლიერი სახელმწიფო, სადაც პატივს სცემენ ადამიანის უფლებათა და თავისუფლების პრინციპებს, ვაცოცხლებთ რწმენას, ვდგამთ მორცხვ ნაბიჯებს საკუთარი თავის საძიებლად ამ სამყაროში. ჩვენ გვინდა შევქმნათ ძლიერი აწმყო, რათა მომავალს თავდაჯერებულად შევხედოთ. და აქ ქვაკუთხედი არის ცნობიერება - წარსულის გარეშე არ არსებობს მომავალი! თქვენი ქვეყნის ისტორია, მეხსიერება, სამშობლოს სიყვარული. ეს ცნებები არ არის ლამაზი სიტყვები და ლოზუნგები - ისინი ერის სულიერი ჩამოყალიბებისა და შენარჩუნების საფუძველია.

ჩვენმა ხალხმა უნდა იცოდეს და დაიმახსოვროს ვინ ვიყავით, ვართ და ვინ უნდა დავრჩეთ. ერის, ხალხის, რუსული სახელმწიფოებრიობის არსებობის საფუძველია მართლმადიდებლობა, მასზე დამყარებული კულტურული და სულიერი ტრადიციები. წმიდა რუსეთი, დიდი რუსეთი - ეს ცნებები წარმოიშვა და აშენდა მართლმადიდებლური რწმენის დროშებით და ეკლესიის ხელმძღვანელობით. უხსოვარი დროიდან რუსეთი ითვლებოდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახლად.

შემთხვევითი არ არის, რომ ჩვენს მიწაზე გაჩნდა ისეთი ფენომენები და ცნებები, როგორიცაა წმინდა ადგილები, წმინდა გზები, წმინდა წყაროები. რუსეთს განსაკუთრებული როლი აქვს - ის არის ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური სარწმუნოების შენარჩუნების აკვანი. ასეთ ადგილებში ადამიანი სულიერად ნათდება და აცნობიერებს თავის მონაწილეობას თავისი ხალხის ისტორიასა და კულტურაში.

უხსოვარი დროიდან რუსეთში წმინდა მოწამედ ითვლებოდნენ ადამიანები, ვინც სიცოცხლე გაწირეს სამშობლოსთვის. ეკლესია მუდმივად პატივს სცემს და იხსენებს ჩვენი ქვეყნის ბრძოლის ველებზე დაღუპული ჯარისკაცების სახელებს. ეს ადგილები გამუდმებით გვახსენებს საშინელ წარსულს, რათა მომავალში ეს აღარ განმეორდეს. წინა თაობების გმირობისა და გმირობის დასტურია რუსეთის სამი სამხედრო ველი: კულიკოვოს ველი, ბოროდინოს ველი, პროხოროვსკოეს ველი. თითოეულ ამ ველზე, გარკვეულ ისტორიულ პერიოდში, გადაწყდა ჩვენი სამშობლოსა და ხალხის ბედი და საერთო არსებობა.

არცერთ ხალხს არ აქვს ისეთი ძლიერი გრძნობა სამშობლოს მიმართ, როგორც რუსებს. ეს ჩვენს მრავალმხრივ რუსულ მენტალიტეტშია ჩადებული რუსეთის ისტორიის მანძილზე. წმინდა დამოკიდებულება მეხსიერებისა და მშობლიური ისტორიის, წმინდა ადგილების, წარსულისა და აწმყოს მიმართ განსაზღვრავს ჩვენს მომავალს.

დღეს ჩვენი ქვეყანა ისტორიის მორიგ შემობრუნებას განიცდის. ის დაკავშირებულია კრიზისულ ვითარებასთან ეკონომიკაში, პოლიტიკაში და ეროვნულ ურთიერთობებში. ამ სიტუაციის წინაპირობა იყო საზოგადოების მდგომარეობა, რომელსაც "სულიერი კრიზისი" უწოდეს. მისი არსი, ს.გროფის სიტყვებით, არის „განვითარებაში შემდეგი ნაბიჯის გადადგმის შეუძლებლობა“, ხოლო მისი აშკარა გამოვლინებაა მორალური და ღირებულებითი დეზორიენტაცია და სიცარიელე, პირველ რიგში, ახალგაზრდების მიმართ. დღესდღეობით შეიძლება მრავალი დაბრკოლების დასახელება სულიერი და მორალური პრინციპების ტრადიციულ მართლმადიდებლურ საფუძველზე განხორციელებაში. მთავარი, ჩვენი აზრით, არის: თანამედროვე რუსეთის მოსახლეობის უმრავლესობის მოუმზადებლობა ტრადიციული კულტურის სულიერი შინაარსის აღქმისთვის, ოჯახის დანგრევა და კრიზისი, უმრავლესობის სულიერი და მორალური კულტურის უკიდურესად დაბალი დონე. თანამედროვე მშობლების, ბავშვებზე მნიშვნელოვანი კულტურული და ცხოვრებისეული ფასეულობების გადაცემის საოჯახო ფუნქციის დაკარგვა, სხვადასხვა სოციალური ინსტიტუტის ბავშვებისა და ახალგაზრდების სულიერ და მორალურ განათლებაზე გავლენის ნაკლებობა: ოჯახი, საგანმანათლებლო დაწესებულებები, მართლმადიდებელი ეკლესია, სახელმწიფო და საზოგადოებრივი სტრუქტურები.

ბავშვებისა და ახალგაზრდების სულიერი და მორალური განათლების სისტემის შექმნა აუცილებელია რუსეთის აღორძინებისთვის და რუსული კულტურის მატარებლის - რუსი ხალხის სულიერი, მორალური და ინტელექტუალური პოტენციალის აღდგენისთვის. 21-ე საუკუნის ამჟამინდელ და მომავალ თაობებს სჭირდებათ მართლმადიდებლური სარწმუნოების, თავისუფლების, ოჯახისა და სამშობლოს დაბრუნება, რომელიც თანამედროვე სამყარო ცდილობს უარყოს უნაყოფო ეჭვებითა და ილუზიებით.

სულიერი კრიზისი რუსეთში და მისი დაძლევის გზები

ზოგადად მიწიერი ცივილიზაციის და კონკრეტულად რუსეთის გლობალური კრიზისის გულში არის თითოეული ადამიანის სულიერი კრიზისი. ს.გროფმა თავის წიგნში „საკუთარი თავის გაბრაზებული ძიება“ შემოიტანა „სულიერი კრიზისის“ კონცეფცია, რომლის გაგებაც არის მდგომარეობა, ერთის მხრივ, რომელსაც აქვს ფსიქოპათიური აშლილობის ყველა თვისება და, მეორე მხრივ, აქვს სულიერი განზომილება და პოტენციურად შეუძლია მიიყვანოს ინდივიდი არსებობის უფრო მაღალ დონეზე /1/.

სულიერი კრიზისის პრობლემის გასაგებად საჭიროა მისი განხილვა „სულიერი თვითაღმოჩენის“ უფრო ფართო კონტექსტში.

სულიერი გაჩენა არის ინდივიდის მოძრაობა გაფართოებული, უფრო სრულფასოვანი ყოფის გზაზე, მათ შორის ემოციური და ფსიქოსომატური ჯანმრთელობის გაზრდილი დონის, არჩევანის გაზრდილი თავისუფლებისა და სხვებთან, ბუნებასთან და მთელ კოსმოსთან ღრმა კავშირის განცდა. ამ განვითარების მნიშვნელოვანი ნაწილია სულიერი განზომილების გაზრდილი ცნობიერება როგორც საკუთარ ცხოვრებაში, ასევე მთელ მსოფლიოში.

სულიერი თვითგამოვლენა შეიძლება დაიყოს ორ ტიპად: იმანენტური და ტრანსცენდენტული. იმანენტური სულიერი თვითგამორკვევა ხასიათდება ყოველდღიურ ცხოვრებაში სიტუაციების უფრო ღრმა აღქმით; ეს გამოცდილება, როგორც წესი, გამოწვეულია გარე სიტუაციებით და მიმართულია გარედან (ღვთაებრივის სამყაროში გასაგებად). ტრანსცენდენტული სულიერი თვითგამორკვევა არის საკუთარი შინაგანი სამყაროს უფრო ღრმად აღქმის უნარი (ღვთაებრივის საკუთარ თავში აღქმა).

უნდა აღინიშნოს, რომ „სულიერების“ ცნება ავტორები განსხვავებულად არის განმარტებული. მაგრამ ეს არ ამცირებს ამ პრობლემას, რადგან მის მიერ შექმნილ ოჯახში ატმოსფერო, ისევე როგორც მთლიანად საზოგადოებაში, დამოკიდებულია ადამიანის სულიერ მდგომარეობაზე.

სულიერების პრობლემა პირდაპირ კავშირშია განათლებასთან. ამ მხრივ მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ რუსულ განათლებას აქვს თავისი უნიკალურობა, რაც მდგომარეობს იმაში, რომ იგი განუყოფელია ინდივიდის სულიერი განათლებისგან. ეს ეხება როგორც რევოლუციამდელი ეპოქის ქრისტიანულ პედაგოგიკას, ასევე საბჭოთა ეპოქის. შემთხვევითი არ არის, რომ გამოჩენილი რუსი ფილოსოფოსი ვ.ვ. ზენკოვსკიმ დაინახა დიდი სიახლოვე რელიგიურ და საბჭოთა პედაგოგიკას შორის /2/. მაგრამ, სამწუხაროდ, თანამედროვე განათლება ასევე განიცდის ღრმა კრიზისს და ოციდან მხოლოდ ორი სტუდენტი, რომელმაც მიიღო ცოდნისა და ინფორმაციის მინიმალური საგანმანათლებლო საფუძველი, ატარებს პირად დროს თვითგანვითარებასა და „სულიერი ბირთვის“ ფორმირებაზე. ამრიგად, ამ დროისთვის, უნივერსიტეტში განათლების მიღებას შეუძლია მხოლოდ 30%-ით დაეხმაროს ინდივიდის თვითგანვითარებას და ეს იმ პირობით, რომ ჰუმანიტარულ საგნებს ასწავლიან თავიანთი საქმით „გატაცებული“ მასწავლებლები, რომლებიც სრულად ეძღვნებიან. საკუთარ თავს, მათ სიბრძნეს და ცოდნას მსოფლიოს, ისტორიის, ადამიანისა და საზოგადოების ცოდნის შემსწავლელი საკეთილდღეოდ. ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში საათების შემცირების გამო ეს შესაძლებლობა და პროცენტები სწრაფად მცირდება.

რუსული რელიგიური ფილოსოფიის წარმომადგენლების მიყოლებით ვაღიარებთ სულიერების, როგორც მეტაფიზიკური ბირთვის აუცილებლობას, რომლის გარეშეც სამყაროს სურათი არ არის ჰოლისტიკური რუსი ადამიანისთვის, მივდივართ იმაზე, რაც არის აწმყო და მოცემული - დაშლის ლოგიკა. , პიროვნების დეკონსტრუქცია და ნგრევა - ყველაფერი, რითაც ადამიანი ამაყობს დღეს არის პოსტმოდერნობის ეპოქა და კულტურა. თანამედროვე სამყაროში, სამწუხაროდ, სულიერების ადგილი არ არის.

სულიერი ზრდისა და თვითშემეცნების გზაზე მყოფი ადამიანის წინაშე მდგარი მნიშვნელოვანი პრობლემაა ჭეშმარიტი მნიშვნელობის პოვნის პრობლემა, რაც რთულია კულტურაში, სადაც ამ მნიშვნელობებს ცვლის სიმულაკები, ინფორმაციული ნაგავი და ექვივალენტური დისკურსები. მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ინდივიდი ხვდება უამრავ იდეალიზაციებს, სტერეოტიპებს და სხვა დამოკიდებულებებსა და პარამეტრებს, რომლებითაც იგი აფასებს გატარებულ წლებს. თუ გავითვალისწინებთ, რომ მოთხოვნები სამყაროს მიმართ უკვე ბავშვობაში ჩნდება და აქტიურად გამოიყენება კომუნიკაციის დროს, ასაკთან ერთად ადამიანები უფრო და უფრო ღრმავდებიან თავიანთ წყენაში, რაც საბოლოოდ იწვევს სოციალურ ჯგუფებთან, საკუთარ თავთან ლატენტურ ან აქტუალიზებულ დაპირისპირებას. ჩვენი სიტყვების დადასტურება გვხვდება ვ. ფრანკლის წიგნში „ადამიანის ძიება მნიშვნელობისა“. იგი საუბრობს თანამედროვე ადამიანის მნიშვნელობის დაკარგვის გრძნობაზე: „აქ, ამერიკაში, ყოველი მხრიდან გარშემორტყმული ვარ ჩემი ასაკის ახალგაზრდებით, რომლებიც უიმედოდ ცდილობენ თავიანთი არსებობის საზრისის პოვნას. ჩემი ერთ-ერთი საუკეთესო მეგობარი ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა და მან ვერ იპოვა ეს მნიშვნელობა“ /3, გვ. 24/. ყველა ეს ადამიანი, რომლებზეც ვ. ფრანკლი წერს, რომლებმაც კარიერა გააკეთეს, გარეგნულად საკმაოდ აყვავებული და ბედნიერი ცხოვრებით ცხოვრობდნენ, სულიერ ჰარმონიას ვერ პოულობდნენ და აგრძელებდნენ ჩივილს მნიშვნელობის სრული დაკარგვის აბსოლუტური განცდის შესახებ. ზემოხსენებული ავტორი, ლოგოთერაპიის ცნობილი შემქმნელი, ე.ი. სიტყვა თერაპია, მოჰყავს შოკისმომგვრელი სტატისტიკა თავის წიგნში: „სტატისტიკით ცნობილია, რომ ამერიკელ სტუდენტებს შორის სიკვდილის მიზეზებს შორის, ავტოსაგზაო შემთხვევის შემდეგ სიკვდილის მეორე ყველაზე გავრცელებული მიზეზი თვითმკვლელობაა. ამასთან, 15-ჯერ მეტია თვითმკვლელობის მცდელობების (რომლებიც სიკვდილით არ დასრულებულა)“ /3, გვ. 26/. და საუბარია მატერიალური შემოსავლის კუთხით ძალიან აყვავებულ ადამიანთა ჯგუფზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ ოჯახთან სრულ ჰარმონიაში და აქტიურად მონაწილეობდნენ საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, ჰქონდათ ყველა მიზეზი, რომ იყვნენ კმაყოფილი აკადემიური წარმატებებით.

ოფიციალური სტატისტიკის მიხედვით, მსოფლიოში ყოველწლიურად 1 100 000 ადამიანი იღუპება თვითმკვლელობით. რუსეთი ქვეყნების ჯგუფში მე-3 ადგილზეა სუიციდის მაღალი და ძალიან მაღალი მაჩვენებლით, ლიტვისა და ბელორუსიის შემდეგ. ჩვენს ქვეყანაში 100 ათას ადამიანზე დაახლოებით 36 ადამიანი იკლავს თავს, რაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს არსებული მდგომარეობის სიმძიმეს. ა.აინშტაინმა საკმაოდ ზუსტად აღნიშნა, რომ ვინც გრძნობს, რომ მისი ცხოვრება აზრს მოკლებულია, არა მხოლოდ უბედურია, არამედ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სიცოცხლისუნარიანი იყოს. ადამიანის სულიერი კრიზისის პრობლემის სერიოზულობის გათვალისწინებით, რომელიც ხშირად იწვევს თვითმკვლელობას ან იმედგაცრუებას, ჩვენ შევეცდებით გავაანალიზოთ მისი მოგვარების სხვადასხვა ვარიანტები და მეთოდები.

ადამიანების ერთი ნაწილი სულიერი კრიზისიდან გამოსავალს პოულობს ინდივიდუალობის პოზიციონირებაში, საკუთარ თავს უნიკალურებად თვლის და იზოლირებს მათგან, ვისაც ეს არ მოსწონს. ასეთი ჯგუფი ცდილობს თავისი პოზიციის გამყარებას ექსკლუზიური ბრენდირებული ნივთებით, ე.ი. რასაც ე.ფრომი უწოდებდა „ქონების“ პრინციპს, ე.ი. მომხმარებელთა დამოკიდებულება მსოფლიოს მიმართ. ამასთან დაკავშირებით, შეერთებულ შტატებში „ინდივიდუალიზაციის“ პოპულარული პოლიტიკა (პოლიტიკა, რომელიც ღირებულებების სისტემას ამცირებს „ამერიკულ ოცნებამდე“ - ოცნება მატერიალურ კეთილდღეობაზე და მოხმარებაზე) არ უწყობს ხელს არა მხოლოდ პრობლემების გადაჭრას. ცალკეული ადამიანი, არამედ ზოგადად სოციალური ურთიერთობების პრობლემები. მხოლოდ იმის წარმოდგენაა საჭირო, რა მოხდებოდა, თუ ყველა დაიკავებდა ამ პოზიციას.

პრობლემების „მოგვარების“ კიდევ ერთი გზა არსებობს – ფსიქოლოგიური ტრენინგი. ისინი ასწავლიან მოყვასის სიყვარულს, ცხოვრების მიღებას, მხოლოდ არგუმენტი არ არის რელიგიური დოგმატი, მაგალითად, „ეს წერია ბიბლიაში“ ან „ყველაფერი ღვთის ნებაა“, არამედ გენდერულ-ბიოლოგიურ არგუმენტაციას, რომელიც ემყარება პრინციპს: არ არის საჭირო მეუღლეს პირადი ჩვევების დაწესება, რადგან ბუნებით მამაკაცებსა და ქალებს განსხვავებული აზროვნება აქვთ. თუ მამაკაცები ცნებებში ფიქრობენ და ყველაფერს სიტყვასიტყვით აღიქვამენ, მაშინ ქალები აბსტრაქტულად გამოხატავენ თავს და მოქმედებენ ემოციური იმპულსის ტალღაზე, რაც სრულიად გაუგებარია ლოგიკურად მოაზროვნე ქმრებისთვის. ადამიანი, რომელმაც წარმატებით დაასრულა ასეთი ტრენინგი, არ იყენებს შეძენილ უნარებს დიდხანს, რადგან ისინი ხშირად ხვდებიან საჩივრების ან მოთხოვნების ფენის ქვეშ. ამ შემთხვევაში ან იქცევა ისე, როგორც ადრე, ან სჭირდება განმეორებითი კურსი.

სხვადასხვა სემინარებსა და ტრენინგებში მონაწილეობის პრაქტიკა აჩვენებს, რომ ბევრი ფსიქოლოგი ადამიანს ტრანსში აყენებს, გარკვეული ტექნიკის გამოყენებით, რაც ეხმარება მის ფსიქიკაში შეცდომების, წყენის, ნაკლოვანებებისა და კომპლექსების ფარული მიზეზების იდენტიფიცირებას. თუმცა, ამგვარი ვარჯიში მხოლოდ „აჭრელდება“ და აფუჭებს ქვეცნობიერის რქის ბუდეს, საკუთარი „მე“-ს შემდგომი აწყობის რეცეპტის გარეშე, ყველა ცხოვრებისეულ სიტუაციაში მუშაობის გარეშე, რადგან ამას ძალიან დიდი დრო დასჭირდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი განვითარება სპირალურად მიმდინარეობს და თითოეულ დონეზე ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ იგივე პრობლემებით. ენერგიის, დროისა და ფულის ნაკლებობის გამო ადამიანი საბოლოოდ იძულებულია შეწყვიტოს ფსიქოლოგიური მომზადება. არის სხვა მომენტებიც, მაგრამ შედეგი იგივეა - ადამიანი მარტო რჩება თავის პრობლემებთან და ისევ ნაწილ-ნაწილ აგროვებს თავს, როგორც შეუძლია. ამრიგად, გამოდის, რომ ფსიქოლოგიური ტრენინგი არაეფექტურია და შეუძლია მოტივაცია მხოლოდ მოკლე პერიოდის განმავლობაში.

ადამიანთა მესამე ჯგუფი მიჰყვება ქვესტიის გზას, ე.ი. განვითარება. ფილოსოფიის პოზიციიდან განვითარება არის ობიექტების შეუქცევადი, მიმართული, ბუნებრივი ცვლილება, რის შედეგადაც ხდება ხარისხობრივი ცვლილება მათი შემადგენლობისა და სტრუქტურების მდგომარეობის გათვალისწინებით, დროის მაჩვენებლების გათვალისწინებით, ე.ი. ადამიანი-ბუნება-სამყაროს სისტემის გართულება. უმაღლეს და საშუალო განათლებასთან დაკავშირებით, ეს მახასიათებელი გახდა შეუსაბამო, რადგან ცოდნა არა მხოლოდ არ შეესაბამება კვალიფიკაციას, არამედ იშვიათად ახდენს გავლენას სტუდენტების ცნობიერების შეცვლაზე და თავად დიპლომის მიღება ნაკარნახევია არა ინტერესით. თვითგაუმჯობესების, მაგრამ მოდის. თუ ადრე საჭირო იყო თვითგანვითარება და ეს იყო სსრკ-ში განათლების სისტემის ნაწილი, დღეს თვითგანათლება და განათლება უფსკრულია. პირველი არ გამომდინარეობს მეორედან. ამავდროულად, ინფორმაციის უზარმაზარი ნაკადი და სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური პროცესების გართულება ადამიანს განვითარების აუცილებლობას უქმნის, რადგან საჭიროა ისწავლოს ინფორმაციის დამუშავება და სისტემატიზაცია, შესაბამისად, ფართო აზროვნება და მსოფლმხედველობის სისტემა. ეს გზა ერთდროულად იწვევს საკუთარი თავის, სამყაროში საკუთარი ადგილის გაცნობიერებას.

საზოგადოების ჩამოყალიბების პროცესში ადამიანი შემეცნების, მიზნების დასახვისა და განხორციელების უნართან ერთად ჩამოყალიბდა თვითშემეცნება და მის საფუძველზე მსოფლმხედველობა. ყოველდღიური მსოფლმხედველობა და მსოფლმხედველობა, რომელიც დაფუძნებულია საღ აზრზე და შეიცავს ცრურწმენებსა და მითურ ელემენტებს, არ გამოირჩევა ფენომენების არსის, სისტემურობისა და მართებულობის სიღრმით. თეორიული მსოფლმხედველობა, რომელსაც ფილოსოფიაც მიეკუთვნება, ათავისუფლებს ზემოხსენებულ ნაკლოვანებებს. მსოფლმხედველობაში ჭეშმარიტების ძიებამდე მიმავალი ცოდნა წარმოდგენილია ინტეგრალური სახით; ფასდება, როგორც ხალხის დამოკიდებულება ყველაფრის მიმართ, რაც ხდება; ცხოვრებისეული პოზიციები (პიროვნების რწმენა), რომელიც ჩამოყალიბებულია შემეცნებისა და შეფასებების საფუძველზე და გარდაიქმნება ემოციებისა და ნების მეშვეობით ქმედებად.

მსოფლმხედველობა განსახიერებულია ინდივიდში, როგორც მისი ფილოსოფიური, მორალური, პოლიტიკური, ესთეტიკური და სხვა იდეების ერთიანობა. ის ავლენს ადამიანის ადგილსა და როლს საზოგადოებაში და მთლიანად სამყაროში, აზრს ანიჭებს კაცობრიობის ისტორიას, უზრუნველყოფს ზოგად ორიენტაციას ყოფიერების მთლიანობაში და წარმართავს ცხოვრების სტრატეგიასა და ქცევის პროგრამას. ფილოსოფიის მსოფლმხედველობრივი ფუნქცია უზრუნველყოფს, რომ ადამიანმა გაიგოს თავისი ადგილი სულ უფრო რთულ სამყაროში. ფილოსოფიის მეთოდოლოგიური ფუნქცია, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული მსოფლმხედველობასთან, წარმართავს ადამიანს სამყაროსთან ურთიერთობაში, ასწავლის ცხოვრებისეულ სტრატეგიებს, „რა უნდა იყო, რომ იყო ადამიანი“.

განვითარების ერთ-ერთი მოკავშირეა პროდუქტიული კრიტიკა, რომელიც არყევს მოძველებულ შეხედულებებს და ამავდროულად ინარჩუნებს ყველაფერს ჭეშმარიტად ღირებულს მსოფლმხედველობის უარყოფილ ფორმებში, ვინაიდან ადამიანი წყვეტს „წრეებში სიარულს“ და მისი განვითარება იწყებს სპირალურ მოძრაობას. მაგრამ მხოლოდ გონიერებაზე დაყრდნობა არაეფექტურია, რაც ჩანს ფილოსოფიის ისტორიის ანალიზიდან, ისევე როგორც რუსული მენტალიტეტის მახასიათებლები, რომლისთვისაც სულიერი კომპონენტი დიდი ხანია პრიორიტეტულია.

განვითარების კიდევ ერთი გზა რელიგიაა, ვინაიდან მორწმუნეები არღვევენ საკუთარ სიამაყეს, სწავლობენ მოყვასის სიყვარულს, ამ სამყაროს მიღებას ისე, როგორც არის და პრობლემებს ღმერთთან ერთიანობისთვის აუცილებელ გაკვეთილებად აღიქვამენ. მოძრაობამ, რომელიც მოჰყვა ფილმს Pay It Forward, მსგავსი გზა აიღო, გმირები აკეთებდნენ კეთილ საქმეებს გულიდან და ადამიანურობით და არა ინდივიდუალიზაციისა და საკუთარი თავის აღმოჩენის სურვილით. მაგრამ სენსორულ გამოცდილებაზე დაყრდნობა, როგორც თანამედროვე ცხოვრება გვიჩვენებს, საკმარისი არ არის, რადგან ადამიანები ყველაზე ხშირად პირად რწმენას ფანატიზმამდე ატარებენ. ამრიგად, ფილოსოფიისა და რელიგიის ოპტიმალური სინთეზია, მით უმეტეს, რომ მათ აქვთ საერთო მიზანი - გამოიყვანონ ადამიანი ყოველდღიური ცხოვრების სფეროდან, მისცენ მის ცხოვრებას აზრი, გაუხსნან გზა უწმინდესი ფასეულობებისკენ და დაატყვევონ იგი იდეალებით. რელიგიისა და ფილოსოფიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ზოგადი პრობლემები სულიერი და მორალურია.

რელიგია და ფილოსოფია, გარკვეული ნათესაური კავშირის მქონე, ამავე დროს ირჩევდა სხვადასხვა გზას არსებობის საიდუმლოების გამოსავლენად. სამყაროს რელიგიური ხედვის საფუძველია რწმენა, სასწაულის აღიარება, ე.ი. ღმერთის ვოლუნტარისტული გამოვლინებები, რომლებიც არ ექვემდებარება ბუნების კანონებს. ფილოსოფია ასახავდა სამყაროსა და ადამიანის გაგების მზარდ საჭიროებას „საერო“ ცოდნის, „ბუნებრივი“ მიზეზის პოზიციიდან. რელიგია, ბ.სპინოზას აზრით, აღწევს ცხოვრების მიღებას ისეთი, როგორიც არის და რჩება წარმოსახვის დონეზე, ფილოსოფია კი მიზნად ადგენს ჭეშმარიტების გაგებას.

როგორც წესი, სამყაროს სულიერ კვლევაში ხაზგასმული იყო მენტორის როლი, რომელიც შექმნილია მაძიებლის დასახმარებლად სწორი გზის გაყოლაში. აქცენტი გაკეთდა ფენომენების ღირებულებისა და მნიშვნელობის გაგებაზე და პიროვნული თვითგაუმჯობესების სურვილზე იმ სოციალური ჯგუფის ტრადიციებზე დაკვირვებისას, რომელსაც ინდივიდი მიეკუთვნება. ფილოსოფიური ძიებანი მიმართული იყო უპირველეს ყოვლისა ადამიანზე და მის სულზე, ეთიკური საკითხების განვითარებაზე.

ფილოსოფიის ისტორიის შესწავლის შემდეგ, შეიძლება მოვიყვანოთ საკმარისი რაოდენობის მაგალითები იმ ადამიანებისა, რომლებმაც შეძლეს ფილოსოფიის და რელიგიის ერთმანეთთან შერწყმა. მაგალითად, ფრანცისკო სკარინა, პიონერი აღმოსავლეთ სლავური პრინტერი, ჰუმანისტი ფილოსოფოსი, მწერალი, საზოგადო მოღვაწე, მეწარმე და მედიცინის მეცნიერი, ამბობდა, რომ ცოცხალი არსებების მიმაგრება მშობლიურ ადგილებთან არის ბუნებრივი და უნივერსალური საკუთრება, არსებობის ნიმუში. პიროვნების ცხოვრება ხდება რაციონალური და მიზანმიმართული. ცოცხალი არსების კლანთან და ინდივიდის ხალხთან კავშირის შედეგად ადამიანი იბნევა მშობლიურ მიწაზე, საზოგადოებაში. ეს მოაზროვნე ადიდებს მშობლიურ ადგილებს და იცავს მშობლიურ ენას, როგორც ეროვნული თვითმყოფადობისა და პატრიოტული სიამაყის წყაროს.

ამის მაგალითია კანტი, რომელიც ამტკიცებს, რომ ადამიანის გონებას ახასიათებს მუდმივი კითხვა. მაგრამ იქ, სადაც თეორიული ცოდნისა და გამოცდილების ნაკლებობაა, ჩნდება სიცარიელე, რომელიც შეიძლება შეივსოს რწმენით, ვინაიდან შეუძლებელია სულის უკვდავების ან ღმერთის არსებობის რაციონალური გზით დამტკიცება.

კიდევ ერთი მაგალითია ერიხ ფრომი. თანამედროვე სამყაროში ადამიანის არსებობის საფუძველში არსებული კონფლიქტების მთავარ მიზეზად სამომხმარებლო საზოგადოებაში ადამიანის გაუცხოება, დეჰუმანიზაცია და დეპერსონალიზაცია მიაჩნია. ამ უარყოფითი ფენომენების აღმოსაფხვრელად აუცილებელია სოციალური პირობების შეცვლა, ე.ი. შექმენით უფრო ჰუმანური საზოგადოება, ასევე გაათავისუფლეთ ადამიანის შინაგანი შესაძლებლობები სიყვარულისთვის, რწმენისთვის და გონებისთვის. იმ მომენტში სოციალური საფუძვლების შეცვლის შეუძლებლობის გამო, ადამიანს მაინც შეუძლია შეცვალოს პიროვნული დამოკიდებულება მოცემული სიტუაციის მიმართ, ე.ი. მიიღეთ ცხოვრება და ხალხი ისეთი, როგორიც არის, მაშინ ადამიანი შეიძენს კიდევ უფრო დიდ საჩუქარს - სიყვარულის, წყალობისა და თანაგრძნობის გრძნობას. ცხოველებთან შედარებით ადამიანებს აქვთ გადაწყვეტილების მიღების უნარი, მაგრამ ალტერნატივებთან დაპირისპირება ქმნის შფოთვისა და გაურკვევლობის მდგომარეობას. ამის მიუხედავად, ადამიანი იძულებულია აიღოს პასუხისმგებლობა საკუთარ თავზე და მის ქმედებებზე, წინააღმდეგ შემთხვევაში გარშემომყოფები იწყებენ მის არეკვლას მანამ, სანამ სული არ გაიაზრებს იმას, რაც აუცილებელია (მაგალითად: ცოლ-ქმრის ურთიერთობა, დედა-შვილი და ა.შ.). და მხოლოდ შიგნიდან მომდინარე პრობლემების გაცნობიერების შემდეგ ვაკვირდებით ცვლილებას არა მხოლოდ თავად სიტუაციაში, არამედ ქცევაშიც ჩვენს გარემოში.

შეგიძლიათ ციტირდეთ ვ.ს. სოლოვიოვი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ კერძო მეცნიერებები ჭეშმარიტების ძიებაში ემყარება რწმენის შესახებ ცნობილ მონაცემებს. ზოგადად, მე-19-20 საუკუნეების რუსი რელიგიური ფილოსოფოსები. თვლიდა, რომ რწმენა არის ადამიანის სულიერების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფენომენი, ის არის პირობა და სტიმული შემოქმედებისთვის, ეს არის ცნობიერების მიერ ცხოვრების მნიშვნელობების, როგორც უმაღლესი ჭეშმარიტების, ნორმებისა და ღირებულებების პირდაპირი მიღება.

შემოქმედებითი ადამიანების - მხატვრების, მწერლების, გამომგონებლების, მეცნიერების და სხვათა ბიოგრაფიების შესწავლის შემდეგ დავინახეთ, რომ ბევრი ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო. მაგალითად, აინშტაინის განცხადება, რომ ცოტა ცოდნა გვაშორებს ღმერთს და ბევრი ცოდნა გვაახლოებს მასთან.

რაც შეეხება რუსეთს, უნდა აღინიშნოს, რომ რუსეთში განვითარება კიევან რუსის დროიდან აღიქმებოდა, როგორც ღმერთის ცოდნა, ამიტომ ჩვენი ხალხის მენტალიტეტისთვის ეს გზა უფრო ახლოსაა. თუმცა, თანამედროვე პირობები სხვა სფეროებში ზოგად ფილოსოფიურ ცოდნას საჭიროებს. ღირებული მაგალითი ამ შემთხვევაში შეიძლება იყოს ზოგიერთი ჩინური ტრადიცია. ჩინელი ბრძენების აზრით, იდეალურ ადამიანს კაცობრიობის სიყვარული აქვს. საზოგადოება ემყარება ზეციური წარმოშობის მორალურ სტანდარტებს. მორალის პრინციპი - "რაც არ გინდა შენთვის, არ გაუკეთო სხვებს", ჩამოყალიბებული კონფუცის მიერ - შემდგომში მრავალჯერ იქნა რეპროდუცირებული. დედამიწაზე ადამიანის მთავარი ამოცანაა ზრუნვა სხვა ადამიანებზე, უფრო სწორად სულებზე. და ყველაფერი იბადება და იცვლება საკუთარი გზის წყალობით; ცვლილების პროცესში ისინი იქცევიან თავის საპირისპიროდ. ამ აზრებს ვხვდებით ლაო ძის აფორიზმებშიც: „სრულყოფილად ინტელექტუალური ადამიანი იბრძვის, რომ თავისი არსებობა სავსე იყოს და არა ჰქონდეს ლამაზი ნივთები“ /5/. მრავალი ავტორი სხვადასხვა სფეროდან აღიარებს, რომ ჯერ კიდევ ვერავინ შეძლო ცხოვრების ჭეშმარიტების გაგება უფრო ღრმად, ვიდრე მასწავლებელი კონფუცი. და ასეთი ცოდნის შედეგია სამყაროს სისტემატური ხედვა, ე.ი. ფილოსოფიის და რელიგიის ჰარმონიული კომბინაცია.

ამრიგად, ჩვენმა საზოგადოებამ არა მხოლოდ უნდა გააცნობიეროს, რომ წარმოქმნილი კრიზისი შეიძლება დაიძლიოს მხოლოდ პირადი ძიების და თვითგანათლების გზით, არამედ ისწავლოს ღირებული გამოცდილების იზოლირება როგორც პირადი ისტორიიდან, ასევე სხვა კულტურების ისტორიებიდან, ადაპტირება და მიღება. რუსული მენტალიტეტის ინდივიდუალობის გათვალისწინებით.

რაც შეეხება დასავლეთს, ბევრი მეცნიერი და სხვა ავტორიტეტული ადამიანი ამტკიცებს, რომ ზედმეტია მათი მოდელების დაუფიქრებლად კოპირება, რადგან ცხოვრების მიღწეული სტანდარტის მიუხედავად, უსამართლობისა და ადამიანთა ტანჯვის პრობლემები იქ არ მოგვარებულა. ნებისმიერი სახელმწიფოს მთავარი ამოცანა ხომ არ არის სამყაროს შეცვლა, არამედ პიროვნების სულიერი თვითგანვითარების ხელშეწყობა.

სამუშაო მასალები

შემიძლია მკვეთრად და დარწმუნებით განვაცხადო, რომ დღეს ჩვენი ქვეყანა მორალური კოლაფსის ზღვარზეა, რაც პირადად ჩემთვის უფრო დიდი ზიანია, ვიდრე ბირთვული ომი. ომი არ არის მარადიული, ეს მხოლოდ ქვეყნის პოლიტიკური მდგომარეობაა. ეს ის დროა, როდესაც ჩვენ შეგვიძლია მთელი ძალები შევკრიბოთ მტრის ძალაუფლების დასაძლევად. ამ პერიოდის განმავლობაში ჩვენ ისე ვართ ერთიანები, როგორც არასდროს. და ყოველი ომის შემდეგ ყოველთვის მშვიდობაა. ალბათ იტყვით, რომ ომი საშინელებაა და ამაზე უარესი არაფერია მსოფლიოში. არა, დამიჯერე, არსებობს! ეს არის მორალური ნგრევა - ადამიანის სულის გახრწნა, მისი აზრებისა და მოქმედებების გარყვნილება, ამორალური საქციელი გარშემო ყველაფრის მიმართ, ეგოიზმი საყვარელი ადამიანების მიმართ. აი რა არის მართლა საშინელება!
მინდა თქვენთან ერთად დავუბრუნდეთ მეორე მსოფლიო ომის წლებს, როცა ჩვენი ქვეყანა იყო ყველაზე ერთიანი, უაღრესად მორალური და სულიერი, რისი წყალობითაც მოვიგეთ ეს ომი, დავამარცხეთ ნაცისტური გერმანია. ჰიტლერს უთხრეს, რომ ის ვერასოდეს დაამარცხებდა ქვეყანას ასეთი მაღალი ზნეობით. დღევანდელ თაობას კი, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ბრძოლა ბოლომდე ვერ მოვიგეთ.
მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ, 1945 წელს, ამერიკის შეერთებული შტატები გახდა ჩვენი მთავარი უხილავი მტერი, რომელიც დღემდე გრძელდება. CIA-ს დირექტორმა, ცივი ომის იდეოლოგმა, სსრკ-სა და სხვა სოციალისტური ქვეყნების წინააღმდეგ სადაზვერვო საქმიანობის ერთ-ერთი ორგანიზატორი - ალენ დალესმა შეიმუშავა გეგმა ამერიკული ომისშემდგომი დოქტრინის შესახებ სსრკ-ს წინააღმდეგ:
„ომი დასრულდება, ყველაფერი მოგვარდება და მოგვარდება. ჩვენ კი ყველაფერს გადავყრით, რაც გვაქვს: მთელ ოქროს, მთელ მატერიალურ ძალას ხალხის გასაბრიყვებლად და ჭკუაზე! ადამიანის ტვინს და ადამიანების ცნობიერებას შეუძლია შეიცვალოს. იქ რომ დავთესეთ ქაოსი, ჩვენ ჩუმად ჩავანაცვლებთ მათ ღირებულებებს ყალბით და ვაიძულებთ მათ დაიჯერონ ეს ცრუ ღირებულებები. Როგორ? ჩვენ ვიპოვით ჩვენს თანამოაზრეებს, ჩვენს მოკავშირეებს თავად რუსეთში.
ეპიზოდიდან ეპიზოდში გათამაშდება გრანდიოზული ტრაგედია დედამიწაზე ყველაზე მეამბოხე ადამიანების გარდაცვალების შესახებ, მათი თვითშეგნების საბოლოო და შეუქცევადი მოსპობა. მაგალითად, ხელოვნებასა და ლიტერატურას თანდათან წავშლით მის სოციალურ არსს; მოდი, ჩამოვძლიოთ ხელოვანები და მწერლები - ჩვენ ხელს შევუშლით მათ გამოსახონ და შეისწავლონ პროცესები, რომლებიც ხდება მასების სიღრმეში. ლიტერატურა, თეატრები, კინო - ყველაფერი ასახავს და განადიდებს ადამიანურ ყველაზე უსუსურ გრძნობებს. ჩვენ ყველანაირად დავუჭერთ მხარს და აღვზრდით ეგრეთ წოდებულ ხელოვანებს, რომლებიც ჩაუნერგავენ და ჩაქუჩს ჩაუყრიან ადამიანის ცნობიერებაში სექსის, ძალადობის, სადიზმის, ღალატის კულტს - ერთი სიტყვით, ყოველგვარ უზნეობას. ჩვენ შევქმნით ქაოსს და დაბნეულობას ხელისუფლებაში.
ჩვენ ჩუმად, მაგრამ აქტიურად და მუდმივად ხელს შევუწყობთ თანამდებობის პირთა ტირანიას, მექრთამეთა კეთილდღეობასა და არაკეთილსინდისიერებას. ბიუროკრატია და ბიუროკრატია ამაღლდება სათნოებამდე. პატიოსნება და წესიერება დასცინის და არავის დასჭირდება, წარსულის რელიქვიად გადაიქცევა. უხეშობა და ქედმაღლობა, სიცრუე და მოტყუება, სიმთვრალე და ნარკომანია, ცხოველური შიში ერთმანეთის მიმართ და ურცხვობა, ღალატი, ნაციონალიზმი და ხალხთა მტრობა - უპირველეს ყოვლისა, მტრობა და სიძულვილი რუსი ხალხის მიმართ - ჩვენ ჭკვიანურად და შეუმჩნევლად განვავითარებთ ამ ყველაფერს, ყველაფერს. ეს ყვავის სრული ყვავილობის ფერით. და მხოლოდ რამდენიმე, ძალიან ცოტა, გამოიცნობს ან გაიგებს რა ხდება. მაგრამ ასეთ ადამიანებს უმწეო მდგომარეობაში ჩავაყენებთ, სასაცილოდ ვაქცევთ, ცილისწამების გზას ვიპოვით და საზოგადოების ნაძირლებად გამოვაცხადებთ. ჩვენ სულიერ ფესვებს მოვსპობთ, ვულგარულად მოვახდენთ და გავანადგურებთ ხალხური ზნეობის საფუძვლებს.
ჩვენ ასე დავიმსხვრევთ, თაობიდან თაობას. ჩვენ ადამიანებს ბავშვობიდან და მოზარდობის ასაკიდან მივიღებთ და მთავარ აქცენტს ყოველთვის ახალგაზრდობაზე გავაკეთებთ - დავიწყებთ მათ გაფუჭებას, გახრწნას და გახრწნას. მისგან ცინიკოსებს, ვულგარულობას და კოსმოპოლიტებს ვაქცევთ.
ასე მოვიქცევით!”
ა.დალესი.
თანამედროვე რუსული საზოგადოება განიცდის მორალურ და სულიერ კრიზისს, რომლის შედეგია ის, რომ ცნობიერებაში (და უპირველეს ყოვლისა ბავშვებისა და ახალგაზრდების ცნობიერებაში) თანდაყოლილი ფასეულობათა სისტემები დიდწილად დესტრუქციული და დესტრუქციულია ინდივიდის განვითარების თვალსაზრისით. , ოჯახი და სახელმწიფო. საზოგადოებაში გაქრა იდეები უმაღლესი ღირებულებებისა და იდეალების შესახებ. იგი გახდა აღვირახსნილი ეგოიზმისა და მორალური ქაოსის არენა. სულიერი და მორალური კრიზისი ამძიმებს კრიზისულ მოვლენებს პოლიტიკაში, ეკონომიკაში, სოციალურ სფეროში, ეთნიკურ ურთიერთობებში. ეს ყველაფერი საშუალებას არ აძლევს ადამიანებს მკაფიოდ გაარჩიონ ცნებები სიკეთისა და ბოროტების, ჭეშმარიტების, ღირსების, პატივის, სინდისის ცნებებს შორის; ამახინჯებს და ცვლის ტრადიციულ იდეებს ადამიანისა და ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ. ამასთან დაკავშირებით, თანამედროვე კულტურაში იცვლება „ზნეობის“ ტრადიციული გაგება, როგორც კარგი ქცევა, ადამიანის სიმართლის, ღირსების, მოვალეობის, პატივისა და სინდისის აბსოლუტურ კანონებთან შეთანხმება.

ადამიანის ქმედებების მთელი არსი მის აზრებსა და სიტყვებშია. დღეს ჩვენი ახალგაზრდობა ხმამაღლა ნათქვამი არ ფიქრობს. მათი სიტყვები ზოგჯერ ჭუჭყს შეიძლება შევადაროთ. ისინი სავსეა ნეგატივით, უხამსი ენით და მათი აზრები შეიცავს ერთმანეთში გადახლართულ გარყვნილებასა და ეგოიზმს. დღესდღეობით მოდად იქცა ამორალური ცხოვრების წესი, მაგრამ ამ მოდურმა ტენდენციამ ზედმეტად ბევრი პროპაგანდა შექმნა და თან მილიონობით ადამიანი მიიზიდა, რაც საზოგადოებისა და ახალგაზრდა თაობის საკეთილდღეოდ არ არის. თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა ვისწავლოთ ჩვენი სიტყვების, აზრებისა და მოქმედებების ყურება. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი ცხოვრება არის აზრების ნაყოფი, რომელიც ჩვენ დავთესეთ და გავზარდეთ. და თუ გინდა საუკეთესო მოსავლის აღება, საუკეთესო აზრები უნდა დათესო. ისევე როგორც ქლიავი ვერ იზრდება ვაშლის თესლიდან, სიმდიდრე ვერ იზრდება ცუდი ფიქრებიდან.
ასევე საზოგადოებაში დიდი პრობლემაა ადამიანის განხილვა და განსჯა. ფაქტობრივად, სწორედ ამას ეძღვნება ჩემი ლექსი „დიახ, არც ავტორი ვარ და არც პოეტი!“. ჩვენ მზად ვართ დავგმოთ ადამიანი ისე, რომ არ ვიცოდეთ მისი აზრების მთელი არსი. ჩვენ მზად ვართ მივაყენოთ შეურაცხყოფა, არ ვიცით, რამდენად შეიძლება ზიანი მიაყენოს მას, რა შედეგები და ფსიქოლოგიური ტრავმა შეიძლება მოჰყვეს თქვენს შეურაცხყოფას. ასეთი ქმედებების მსვლელობამ შეიძლება მიიყვანოს ადამიანი წყენაში, ისტერიაში, დეპრესიაში, მარტოობაში და რაც ყველაზე ცუდია თვითმკვლელობამდე. ყოველწლიურად 4 000 000-ზე მეტი ადამიანი იკლავს თავს მთელ მსოფლიოში. ყოველწლიურად 19 000 000 ადამიანი ახორციელებს თვითმკვლელობის წარუმატებელ მცდელობას. რუსეთი პირველ ადგილზეა ბავშვებსა და მოზარდებში თვითმკვლელობების რაოდენობით. სუიციდის მიზეზი ძირითადად მშობლების მხრიდან ბავშვების გაუგებრობაა, კლასელებთან კონფლიქტი, მაგრამ ყველაზე დიდი მიზეზი, ჩემი აზრით, მარტოობა და სხვების გაუგებრობაა.
ოდესმე დაფიქრებულხართ რა არის მარტოობა? და როგორ მოქმედებს ეს ადამიანზე? მარტოობა არ არის მხოლოდ საყვარელი ადამიანების და ნათესავების დაკარგვა, ზოგჯერ სრულიად უცხო ადამიანი შეიძლება გახდეს თქვენი ოჯახი. მარტოობა არის ის, რაც ადამიანს უბიძგებს ღრმა დეპრესიაში, რომელიც გამოწვეულია სულიერი კომუნიკაციის ნაკლებობით. დღეს ძირითადად მარტონი არიან ისინი, ვინც ცდილობს რაღაც შეცვალოს დღევანდელ ცხოვრებაში, პირველ რიგში საკუთარი თავისგან და შინაგანი სამყაროდან დაწყებული, ადამიანების უმეტესობის ქცევის უზნეობის გაგებით. მარტოხელა არის ის, ვინც ვერ ეგუება შეკვრის გავლენას, რომელიც მას უცნაურად თვლის, რადგან ის ყოველთვის მარტო ზის სკამზე, არ დადის კლუბებში, არ ატარებს მეგობრებს მთელი დღე. ოდესმე გიფიქრიათ, რატომ არის ის ასეთი? იქნებ ეს ჩვენი ბრალია? იქნებ მისი სული ვერ იტანს ჩვენს საზიზღარ ქმედებებს და შეურაცხმყოფელ უხამს ენას? იქნებ ის კი არ არის "ექსცენტრიკი", არამედ ჩვენ?! ჩვენი განსჯა გვიჩვენებს, როგორი ადამიანი ხარ და არა ის, ვისაც განსჯი, რადგან არ იცი მისი ცხოვრების ამბავი, არ იცი მისი არსი. ყველა კონტექსტი დაკარგულია, ეს მხოლოდ მომენტალური ციმციმია და შენი ინტერპრეტაცია იქნება შენი ინტერპრეტაცია. ეს უფრო მეტს გეტყვით თქვენს შესახებ. ამ ყველაფრის გაგებით განსჯა გაქრებოდა. და მაშინ ნაკლები მარტოხელა ხალხი იქნებოდა. თუ ყოველი ადამიანი რაიმეს თქმამდე ან საზიზღარი საქციელის ჩადენამდე თავს ამ საწყალი კაცის ადგილზე დააყენებდა, მაშინ, ალბათ, ნაკლები იქნებოდა ასეთი უმნიშვნელო ქმედებები, რასაც ჩვენ ჩავიდენთ ჩვენს ცხოვრებაში. და მაშინ ადამიანი იპოვის სიმშვიდეს თავის სულში. ბოლოს და ბოლოს, თუ საკუთარ თავში სიმშვიდეს ვერ პოულობ, მაშინ მისი ძებნა სხვაგან აზრი არ აქვს.
ასევე, შური თანდაყოლილია ადამიანში, რაც ახლა მისთვის არ არის კარგი. შური ორგვარია: 1) თუ მე მსურს მეზობლისგან კარგი ვისწავლო - კარგი შური; და 2) თუ მსურს მისთვის ყველაფერი გავაფუჭო - ცუდი შური. ჩვენ უნდა ვისწავლოთ მეორე შურის გადაკვეთა და მხოლოდ პირველი დავტოვოთ. და მაშინ იქნება ნაკლები სიცრუე, ღალატი და უხამსი ენა მსოფლიოში. მაშინ ქვეყანაში მარტოობის პროცენტი შემცირდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაზე ცუდი მარტოობა არ არის მისი ყოფნა, არამედ ის, რომ თანდათან ეჩვევი მას, იწყებ მოწონებას და აღარ უშვებ არავის შენს სულში. ამიტომ, ერთმანეთის პატივისცემა უნდა გვქონდეს. ბევრი კეთილი სიტყვის მოსმენის მხოლოდ ერთი გზა არსებობს - თავად თქვა ისინი.
მაგრამ არიან ადამიანებიც, რომლებიც დაემორჩილნენ შეკვრის უარყოფით გავლენას. ბოლოს და ბოლოს, როცა ისინი შენზე ცუდად ფიქრობენ, შენ უნებურად იწყებ უზნეო ქცევას, აზრთან ადაპტირებას, რითაც არღვევს შენს ცხოვრებისეულ პოზიციას და სულიერი ორგანიზაციის მთელ არსს. და სწორედ ასე, ძაფ-ძაფით, წვეთ-წვეთით ვანგრევთ ჩვენი ქვეყნის მთელ კაცობრიობას და სულიერებას.
ერთი წუთითაც მეშინია იმის წარმოდგენა როგორი იქნებიან ჩვენი შვილები. ბავშვის სული ხომ ცარიელი ფურცელია, რომელსაც, სამწუხაროდ, შეუძლია შთანთქას დღევანდელი დღის მთელი ნეგატიური სურათი, რომელსაც ამერიკელების მიერ ჩვენზე დაწესებული იდეოლოგია ყველა ნაცრისფერ ფერებში გვიხატავს. ჩვენ სასწრაფოდ გვჭირდება შეცვლა! განვითარდეს როგორც გონებრივად, ისე სულიერად, რომ მომავალი თაობა ახლანდელზე ოდნავ მაინც ბრძენი და კეთილშობილი იყოს. თუ დღეს ყველამ საკუთარი თავით დაიწყო, ოდნავ მაინც შეიცვალოს უკეთესობისკენ, მაშინ რუსეთი შეძლებდა ნელ-ნელა, დროთა განმავლობაში, დაძლიოს ზნეობის ამერიკული დამღუპველი. სასწრაფოდ უნდა გამოვასწოროთ! რომ კარგი მაგალითი მივცეთ ჩვენს შვილებს. ყოველივე ამის შემდეგ, მაგალითი არ არის განათლების საუკეთესო გზა, არამედ ერთადერთი გზა!
მე ნამდვილად მაწუხებს დღევანდელი ბავშვის აღზრდის სისტემა. ჩემი აზრით, ბავშვს სულიერი განათლებისთვის მშობელმა მეტი დრო უნდა დაუთმოს. არ არის საჭირო დროზე ადრე შეაჩვიოთ ბავშვი კომპიუტერს და განსაკუთრებით ინტერნეტს, რომელიც გვიწესებს ძალადობის, გარყვნილების და ყველა სხვა უზნეობის ტენდენციებს, რაც თანდათანობით იწვევს ბავშვის დამოკიდებულებას ასეთ სურათებზე, რაც სერიოზულად და საზიანო გავლენას ახდენს მის არასტაბილურ ფსიქიკაზე. რაც ანადგურებს მას, როგორც გონიერ ადამიანს.
ძალიან დიდია დისფუნქციური ოჯახებისა და მშობლების მიერ მიტოვებული ბავშვების რაოდენობა. დისფუნქციურ ოჯახში გაზრდილი ბავშვი ხშირად განიცდის მშობლების ძალადობასა და უხეში ქცევას. ეს უარყოფითად მოქმედებს მათ ნერვულ სისტემაზე, რაც მათ აგრესიულს ხდის სხვების მიმართ. ასეთი ბავშვები ყველაზე ხშირად იზრდებიან, ჩვეულებრივად რომ ვთქვათ, "REDBLOCK". ჩვენ უნდა წავახალისოთ ადამიანები, დაეხმარონ ასეთ ბავშვებს. ახლა ბევრი სოციალური დახმარების ცენტრია, სადაც შეგიძლიათ მოხალისედ მოხვიდეთ და ასეთ ბავშვებთან იმუშაოთ. დაეხმარეთ მათ საშინაო დავალების შესრულებაში, ესაუბრეთ მათ, ასწავლეთ რაიმე, მიეცით მათ თუნდაც მცირეოდენი სიყვარული, სიყვარული და ზრუნვა, რაც მათ ასე აკლიათ. იუგორსკშიც გვაქვს ასეთი ცენტი: ოჯახებისა და ბავშვების სოციალური დახმარების ცენტრი "ნდობა". ბავშვთა სახლში გაზრდილი ბავშვი რამდენიმე წლით ჩამორჩება განვითარებას, რადგან... მცირე ყურადღებას აქცევენ, ნაკლებად ეპყრობიან და იშვიათად იღებენ. ისინი არ იღებენ დედობრივ სიყვარულს და სიყვარულს და არ გრძნობენ თავს სრულად დაცულად. აქედან მოდის რუსეთის მორალური ჩამორჩენილობა გონებრივად. და საერთოდ რაზეა საუბარი? ადამიანის უპასუხისმგებლობისგან, მისი უსულგულობისა და არასაკმარისი სულიერი განათლებისგან. ასეთ ბავშვებს არ სჭირდებათ შეურაცხყოფა, შეურაცხყოფა და არ მოეწონოთ, მათ უნდა უყვარდეთ, თქვენი სითბო მიეცეთ და იზრუნოთ. სწორედ ამას მივუძღვენი ჩემი ლექსები "გვიყვარდეს ისინი!" და "რა ვწუხვარ ამ ბავშვების გამო!"
დღეს ბევრი ბავშვია სხვადასხვა სახის თანდაყოლილი დაავადებით, მათ შორის გენეტიკურიც, უმეტესობა ინვალიდია. და ჩვენ არ უნდა ვიცინოთ და თითით ვაჩვენოთ მათ! მათ ყურადღება უნდა მივაქციოთ, ვიურთიერთოთ, რათა არ იგრძნონ, რომ რაღაცნაირად განსხვავდებიან ყველასგან. ეს განსაკუთრებული ბავშვები არიან. ისინი არ არიან უარესი, ვიდრე ჯანმრთელი, სრულფასოვანი ბავშვი, მათი შინაგანი თვისებები ბევრად უკეთესი და მაღალია, ვიდრე ჩვენი. ეს ბავშვები ძალიან მოსიყვარულეები არიან, მათ ესმით ყველაფერი, ბევრი მათგანი შესანიშნავი მოსწავლეა. მე თვითონ მქონდა ასეთ ბავშვებთან კომუნიკაციის შესაძლებლობა. დიახ, რა თქმა უნდა, ბევრი თავს უხერხულად გრძნობს, რადგან არ არის მიჩვეული ასეთ კომუნიკაციას. მაგრამ პირადად მე ეს დიდ სიამოვნებას მანიჭებს. ეს მშვენიერი ბავშვები არიან! და არ არის საჭირო მათი შიში! მათაც უნდა უყვარდეთ, უნდა გჯეროდეთ მათი! იუგორსკში კი არის ცენტრი, სადაც ასეთი ბავშვები სწავლობენ, ეს არის "ნადეჟდას" ცენტრი, სადაც მათ რეალურად ეძლევათ იმედი. ამ თემაზე ლექსიც მაქვს, რომელიც დაუნის სინდრომის მქონე ბავშვებს ეძღვნება.
ყველა ჩემი ლექსი გამოხატავს დღევანდელ პრობლემებს. ეს არის ჩემი მსოფლმხედველობა. დიახ, იქნებ ვინმე არ დაეთანხმოს მას. მაგრამ ეს არის ის, რაც ნამდვილად მაიძულებს დიდი ძალით. მაგრამ მშვენივრად მესმის, რომ სამყარო არ შეიცვლება, რაც არ უნდა მსურდეს. ამიტომ, მთელი ჩემი შფოთვითი გამოცდილება, მთელი ჩემი მსოფლმხედველობა ქაღალდზე გადავიტანე, რომელიც ყველაფერს გაუძლებს და ყველაფერს გაიგებს, უფრო მეტად გაგიგებს, ვიდრე შენი საუკეთესო მეგობარი ან შეყვარებული, ვიდრე ნებისმიერი სხვა ადამიანი.

მერიკში კი ძალიან პოპულარულია სერია (ოქტომბერში მოსალოდნელია ახალი ხელნაკეთობები) სახელწოდებით Walking Dead, ანუ ზომბები. პრობლემა ფილოსოფიური და მორალურია - ყველაზე დაბალ დონეზე, ყველაზე პატარა დახრილი შრიფტით - რატომ გახდნენ ადამიანები (ამერიკელები) უცებ ზომბებად (ვიღაცისგან რაიმე სახის ვირუსი) და რამდენად შესაძლებელია ადამიანების განადგურება და, უფრო მეტიც, მათი თანამემამულეების განადგურება. ისინი უბრალოდ ნადგურდებიან არსებობისთვის ბრძოლაში და არაინფიცირებულებიც კი ნადგურდებიან, ისევ არსებობისთვის ბრძოლაში. ამაში - როგორც სარკეში - არის „საზოგადოების“ სულიერი და მორალური კრიზისი.
დონ ბორზინი

გმადლობთ, დონ. სინამდვილეში, ინფიცირებულ ზონაში ყველას სროლის იდეა ბევრ მსგავს ლიტერატურაშია წარმოდგენილი. სადღაც წინა პლანზე გამოდის, სადღაც ჩვეულებრივი მოვლენაა (უბრალოდ ტერიტორიის ინფიცირებისგან გაწმენდა).
არსებობისთვის ბრძოლა, სულ მცირე, ბუნებით მოცემული ბუნებრივი მოტივია. მაგრამ, როგორც თქვენ თვითონ მიხვდებით, ომების უმეტესობა და, შესაბამისად, მკვლელობები ჩადენილია „აუცილებლად“: ეკონომიკური, პოლიტიკური, რელიგიური მიზეზების გამო, ზოგჯერ ცნობისმოყვარეობის გამო (მოკვლა და ნახოს როგორ ხდება ეს).
და ასევე არის კლასობრივი მოტივი, ყველაზე ამაზრზენი. საზოგადოების ერთი ნაწილი თავს ინტელექტუალურ და ფულად ელიტად თვლის (ოქროს მილიარდი) და ცდილობს გაწმინდოს დედამიწა არასასურველი და უღირსი პირუტყვისაგან და მონებისგან, ისევე როგორც კიევის თავადაზნაურობა ასუფთავებს დონბასს, ვერ იტანს გლეხების სუნს (მიხაილ ევგრაფიოვიჩი). უნებურად ციტირებული).
ისინი ამას სულიერ კრიზისად კი არა, სულიერ აღორძინებად თვლიან, ამბობენ, რაც უფრო მეტი ინტელექტუალია ერთ სულ მოსახლეზე, მით უფრო ლამაზია საზოგადოება და ეს მხოლოდ ინტელექტუალური ფაშიზმია. სხვათა შორის, სხვა ფაშიზმზე უკეთესი არ არის.

მიმოხილვა "ელიტის სახე" (ანატოლი შინკინი)
გამარჯობა, ანატოლი!
კარგად თბები, ასეთი ბრაზი
დუღს, მაგრამ სად მივმართო?
ჩვენ ვზრდით მეორე თაობას შემდეგ
დიდი ქვეყნის დაშლა, მაგრამ არაფერი იცვლება...
რა განსხვავებაა ტამბოვის ჯგუფსა და კოხოვის ჯგუფს შორის?
მხოლოდ სახელით: ელიტარულ-ბიუროკრატიული (მეორე)...)))
როგორი ხარ მას შემდეგ რაც ორბიტაზე შეხვედი?
მტკიცედ გიქნევ ხელს, იური.

გამარჯობა, იური. აქ ცვლილებები არ არის: სულ უფრო მეტი მუშაობა სულ უფრო და უფრო ნაკლებ ფულზე.
პუტინის ეზოს ბიჭები არ დათვრებიან. უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, გამონათქვამი: „მადა ჭამასთან ერთად მოდის“ მშვენივრად ერგება მათ, დაჭერისა და ჭამის სურვილი ექსპონენტურად იზრდება.
კითხვაზე, რატომ აქვთ თქვენს მინიონებს გადაჭარბებული ხელფასები? ლამაზმა კაცმა გარკვევით უპასუხა, როგორც ეწერა:
- მათი შემოსავალი შედარებულია მსოფლიოს წამყვანი, ნიჭიერი ტოპ მენეჯერების ხელფასებთან.
იურა, სკამიდან გადმოვვარდი. იმისთვის, რომ გახდე პრეზიდენტის მეგობარი და გააკონტროლო მთელი გაზი, მთელი რკინიგზა, მთელი დიდი ქვეყნის ეკონომიკა და ა.შ. არ გჭირდება მენეჯერული ნიჭი. ისინი ცხოვრობენ რუსეთში, მაგრამ, რა თქმა უნდა, უყურებენ მთელ მსოფლიოს. შეეძლოთ იქ კარიერის გაკეთება? ან საცვლებით დატრიალებდით კუნძულებზე, სანამ ადგილობრივი პოლიცია არ დაგიჭერთ?
შევადაროთ ტოპების ხელფასები, მაპატიეთ გამოთქმა „მენეჯერები“ ჩვენი მუშაკების ხელფასს.
ახლახან Yandex-ის ამბებში წავიკითხე, რომ ნაბიულინა არის ცენტრალური ბანკის საუკეთესო ხელმძღვანელი მსოფლიოში, ხოლო მანამდე კუდრინი იყო საუკეთესო ფინანსთა მინისტრი)))), ჩვენი პრეზიდენტი, ალბათ უკვე მიხვდით... ასევე საუკეთესოა სამყარო.
და რა გვაკლია?)))

ჩინოვნიკები მარსიდან არ ჩამოსულან - ეს ჩვენი მეზობლები, მეგობრები, ნათესავები არიან. კაპიტალიზმმა, ვინც ყელზე პირველად აიტაცა, შეჭამა და მეზობლის ხარჯზე გადარჩა. მათ ახლა აქვთ საყვარელი გამონათქვამი: "მე არ ვარ ასეთი, ცხოვრება ასეთია"))
რუსეთში მეწარმის გზა ვარდებით არ არის მოფენილი. ეს არის გაუთავებელი ბრძოლა კორუფციული ხაფანგებით გადაჭედილი მკაცრი კანონმდებლობით; თანამდებობის პირებთან; მომსახურება, რომელიც ზრუნავს მომხმარებელთა კეთილდღეობაზე; თანამებრძოლები; თაღლითები, რომლებიც ცხოვრობენ ამ მხარეში და ა.შ და ა.შ, რაც უთვალავია))
განმარტებით, მეწარმე არ შეიძლება დარჩეს მეგობრული და ჰუმანური.

მოქმედების სცენა არის ადამიანების მიერ შექმნილი გარემო, ხოლო გარემო, აგრესიული, გაბრაზებული, საეჭვო, ქმნის შესაბამის ადამიანებს.
თქვენ ხვდებით ღირსეულ ადამიანებს. ბევრი, კარიერის დაწყებისას, მუშაობდა "უსასყიდლოდ", მომავალი დივიდენდების იმედით - ცინიზმი და სიხარბე გამოცდილებასთან ერთად მოდის.
რაც უფრო მაღალია ხელფასი, მით უფრო მაღალია თვითშეფასება და შემდეგ დოკი.
საშუალო თანამდებობის პირიც კი სწრაფად აღწევს იმ ზღურბლს, რომლის მიღმაც იწყება არაიურისდიქცია და მიმღებლობა))

გოგოლის "პორტრეტში" ჩინოვნიკებმა უბრძანეს თავიანთი საყვარელი ადამიანების დახატვა ტომზე დაყრდნობილი წარწერით "ყოველთვის სიმართლეს იცავდნენ"))))
ამჟამინდელებმა, რომლებმაც თავი მოიწმინდეს ფერადი ხიზილალადან, ვარჯიშობენ ინტერნეტ ფორუმებზე. ისინი იცავენ სამართლიანობისა და მორალური ღირებულებების იდეებს.
ცხოველებად გადაქცევა (სცადეთ შეეხოთ ხალხის მსახურს - ისინი მოკვდებიან); და გახდნენ ფულის და ძალაუფლების მონები - სრულიად არათავისუფალი ხალხი - ცხოვრობენ ფულით და ძალაუფლებით და თუ საჭეს მოშორდებიან, თავდაცვის სამსახურიდან მადამივით სხედან.
მე ამ სასჯელს დავარქმევდი ნაზ დაშვებას"))))))))

Retzka როგორც სამახსოვრო საინტერესო კითხვა

რას იტყვით რუსეთთან ყირიმის ანექსიის კანონიერებაზე?
ასევე ცუდი დამოკიდებულება მაქვს უკრაინის ხელისუფლების მიმართ. მაგრამ მაინც
ის არ აგზავნის იარაღს და თავის ჯარისკაცებს მეზობელ ქვეყანაში...
ალექსანდრე რუბახა

ალექსანდრე, შუბებს არ დავამტვრევ, მხარეთა ყველა არგუმენტი გამოთქმულია და როგორც ყოველთვის არ ისმის. ყველა დაუჯერებელი დარჩა.
ჩემი პოზიცია: მე ყოველთვის ვთამაშობ და მხარს ვუჭერ ჩემს გუნდს და საკუთარ კარში გოლებს არ ვატან. კანონიერება-უკანონობა, ობიექტურობა-სუბიექტურობა - ყველაფერი გაქრა.
ჩვენ ზრდასრულები ვართ და ზუსტად ვიცით, რომ წესებს და კანონებს არ იცავენ მეომარი მხარეები.
მე ყოველთვის ჩვენი ხალხის მომხრე ვარ და ჩვენ გავარკვევთ, მართალი ვართ თუ არა, როცა გავიმარჯვებთ და გავიმარჯვებთ - ეჭვიც კი არ შეგეპაროთ

Retzka, როგორც სამახსოვრო ხელთათმანების განყოფილება
ანატოლი შინკინი
პუტინი ფორვარდია, რომელიც გოლებს აკეთებს. სანამ გუნდი დაუდევრად მირბის მოედანზე, გამუდმებით და მიზანმიმართულად თუ შემთხვევით მიმართავს ბურთს კარისკენ, პუტინი წყვეტს, არღვევს და მოწინააღმდეგეებს კიდევ ერთ „ქილას“ ურტყამს.
უახლეს ისტორიაში ჩვენ უკვე ვნახეთ რუსეთის განვითარების ორი გზა: ელცინის - ლიბერალური, დემოკრატიული, მორჩილი, ევროპიდან და ამერიკიდან მრჩევლების კარნახით. სახელურს მივადექით, ბალახი ვჭამეთ, ბუზებივით დავიხოცეთ. თავისუფლება სრული იყო, მაგრამ ცოტა ადამიანი სარგებლობდა.
ახლა პუტინის თავისუფლების ნაკლებობა, ხრახნების გამკაცრებით, გაჭედვით, სანქციებით და ა.შ.
ჯერ ერთი, და ბევრისთვის მთავარია, ისინი სავსეა; ერთადერთი საკვები აკლია ნორვეგიული ორაგული და ფუა-გრა.
მარტო პურით არა. ყველა ლაპარაკობს და წერს რაც უნდა, სადაც არ უნდა იყოს, შედეგების გარეშე. ის თავისუფლად მოგზაურობს საზღვარგარეთ, ახლა უცხოელები ფიქრობენ როგორ დაიცვან თავი რუსებისგან.
ფასები მატულობს, ამიტომ არის ფასები. მხოლოდ სტალინმა შეამცირა - იმ ეპოქის ადამიანები, რომლებიც ამ სახელს წარმოთქვამდნენ, კვლავ ფრთხილად იყურებიან გარშემო.

ეგოროვი
არა, თუ შევადარებთ პუტინისა და სტალინის რეჟიმებს, მაშინ პატივი და დიდება პუტინს. მაგრამ ჩვენ არ ვსაუბრობთ ხრახნების გამკაცრებაზე. თანამედროვე რეჟიმს არც ქანქარა ჰყავს და არც კომპეტენტური მექანიკოსი. ეს არის უბედურება, არეულობა აღარ იმართება

ანატოლი შინკინი
გეთანხმები, ემელიან. მსუბუქი ხელთათმანების განყოფილება მატებს კრეატიულობას, პოზიტიურობას და კონსტრუქციულობას, მაგრამ პუტინის გუნდში ხელთათმანების განყოფილება უკვე აჭარბებს საშუალოს და სულ უფრო დომინანტურია, იმალება ლიდერის გარშემო ერთიანობისა და პატრიოტიზმის შესახებ სიტყვების მიღმა. პუტინმა უკვე თქვა. რომ თუ ის საკუთარი თავის არჩევას დაიწყებს, ავტომატურად იქცევა უცხო ადამიანად, ყველაფერთან ერთად, რაც ამას მოჰყვება.
მინდა დავიჯერო, რომ ეს მხოლოდ ფრაზა არ არის

Retzka როგორც სუვენირი მივიღე

შეიძლება იოცნებო, რომ შურისძიების ბედი გადაასწრებს ზოგიერთ დეპუტატს, მაგრამ დეპუტატების ოთხმოცდაცხრამეტი და ცხრამეათედი გააგრძელებს ხალხის დადანაშაულებას კარგად მონელებული ფუა-გრასა და ნორვეგიული ორაგულისგან.
უკრაინაში ომია - ფასები იზრდება. ჩვენ არ გვაქვს ომი, მაგრამ ფასები სახურავზე მიდის: გაზი, წყალი, ბენზინი - ვერ იკვებებიან. თვალსაჩინოა, უფრო სწორად, ნათლად გამოხატული დეპუტატებისა და მთავრობის მუშაობა.
ჩვენი დუმა და ჩვენი მთავრობა ხარბი ყელი და უზარმაზარი ტრაკია, რომელიც არასდროს იღლება ჩვენზე ჭკუაზე

რეცკა, როგორც სუვენირი Man to Man...

ადამიანები სწავლობენ და ეჩვევიან კონფლიქტის სიამოვნებას. სულ უფრო და უფრო ტრივიალური გაუგებრობები გადაიქცევა ჩხუბში თმის ცვენამდე და მეზობლის ყელის ღრღნის მცდელობამდე.
რუსეთს აქვს ტრადიციულად კასტური საზოგადოება. სიმდიდრის უთანასწორობამ კიდევ უფრო გაამწვავა პრობლემა. ხალხი სოციალური კიბის უფრო მაღალ საფეხურზე ადგილისთვის იბრძვის.
უმარტივესი გზა, რომ თავი იგრძნოთ მნიშვნელოვანად, არის მეზობლის დამცირება.
ორი მეტრის სიმაღლის დაცვის თანამშრომელმა გააცნობიერა, რომ მოხუცი ქალბატონი ცვალებადობას არ იძლეოდა და მყისიერად "მიჰყვა მითითებებს".
სისუსტე რომ ვიგრძენით, მაშინვე ვნიშნავთ მასივს, რომელზედაც შეგვიძლია გადავფურთხოთ ზემოდან ქვემოდან და არაფერი გამოვა. რაც უფრო ფართოა მასივი, მით მეტია მნიშვნელობა, მით უფრო ადამიანები ვართ.
და რატომღაც მაშინვე მომინდა გადამეცვა ხალხიდან... ვიღაც უფრო ჰუმანურზე... ეზოს კატაზე თუ ყურებიან ლეკვზე.

ბუნება,... დედა

სცადეთ "ბუნების კანონები"
და მინდა მგელივით ვიყვირო

ბუნებით დადგენილი სიფრთხილე: ის, რაც გაცემულია, უნდა დაბრუნდეს ქირით, რათა სიკეთისა და სიკეთის რეზერვი იყოს მოულოდნელის შემთხვევაში.
ისინი, ვინც უფრო მეტს გაძლევენ, ვიდრე იღებენ სანაცვლოდ, აყალიბებენ შეუსაბამობას საკუთარ თავში, რაც თანდათანობით გამოიწვევს უკმაყოფილებას, შემდეგ კი ნევროზებს.

ჯუნგლების კანონი ბუნების კანონია: გადარჩენის კანონების დაცვით, მზეზე ადგილისთვის ბრძოლის საუკუნეების მანძილზე დახვეწილი.
ვინც ცდილობდა კეთილი ყოფილიყო, სწრაფად შეჭამეს... და ჭამენ
ზნეობისა და მორალის კანონები ეწინააღმდეგება ბუნების კანონებს, ისევე როგორც მცნება „თუ მარცხენა ლოყას დაარტყამ, მარჯვნივ გადაუხვიე“ ეწინააღმდეგება საღ აზრს.

ჩხუბის დროს ჩვენ ყოველთვის ვცდილობთ იმაზე მეტი გავცეთ, ვიდრე თავად მივიღეთ - ალტრუისტები

რამდენიმე თეზისი რევოლუციის შესახებ
ანატოლი შინკინი-2
გოგოს მაქსიმალიზმის საპასუხოდ

ქიბალჩიშები მიდიან, ნაპერწკლები ქრება
დანკოს გათელული გულიდან...
ცუდები მართავენ სახლს...

რევოლუციური აზრი
დიდი ხანია რევოლუციები კარგ საქმედ არ მიმაჩნია. ხალხი მათგან იღებს მხოლოდ ნგრევას და სისხლს, მოგება მიდის „მთავარ რევოლუციონერებზე“, რომლებიც, როგორც წესი, გამონაკლისის გარეშე - უარესები და საზიზღრები არიან, ვიდრე ჩამოგდებული კონსერვატორები.
რევოლუციური სიტუაციის ერთადერთი დადებითი ასპექტი არის ანარქია, ბრაზის გადმოყრის, მტრის ყელზე კბილების მიჭერის, მთვრალის, შურისძიების შესაძლებლობით დათვრა, რევოლუციურ აურზაურში აფეთქების შესაძლებლობა.
სინდისი არ მაძლევს უფლებას ასეთი განშორების შემდეგ ვიცხოვრო. გმირი თავის დალევის შემდეგ მოკვდება, რევოლუციურ ნაყოფს კი შემდეგი ნაძირალა შეჭამენ.

რევოლუციის გამარჯვება
გამარჯვებულებმა დაიკავეს ადგილები ღმერთის გვერდით და დაიწყეს ქვევით დარჩენილის ჭამა.
გამარჯვების ნაპერწკალი ძლივს რომ შეამჩნიეს, ტოვებენ მტერს და ყელზე იჭერენ მეგობრებს, ცდილობენ დაიკავონ და უზრუნველყონ თავიანთი ადგილი მზეზე.
ღმერთმა ქნას, რომ სამოქალაქო ომი იყოს და ღმერთმა ქნას თქვენ გახდეთ მასში გამარჯვებული.

სიკვდილი, როგორც მიზეზი

ცუდი ბიჭები არ იბადებიან, მათზე ზრუნავენ
იმპორტირებულ ფულზე გაიზარდა,
როგორც ელიტარულ სასუქზე

პუტინს თავისი თამაში აქვს და ყოფილ გუბერნატორს
ითამაშა როლი სხვისი

ჩემი გონება აღარ არის იგივე, მაგრამ ეს წლები უკვე გავიდა. და რაც უფრო ვბერდები, მით უფრო ნაკლებად თანავუგრძნობ რევოლუციონერებს - ამათ, ამათ და ასევე ყველაზე მოწინავე და კეთილშობილებს.
გულწრფელად ვისურვებდი, რომ ისინი ყველა დროზე "დაამცირონ". რათა ადამიანებმა საბოლოოდ თავისუფლად ისუნთქონ, იმუშაონ თავისთვის და იცხოვრონ მშვიდად სამუშაოსა და მშვიდობაში.
აქ ერთი მოკლული გვყავდა დღეების განმავლობაში... . ოპოზიცია სიხარულით გათამამდა, პროტესტისკენ და შეტევაში. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს მიზეზის შესაქმნელად მოკლეს.
ეს ყველაფერი ძალიან სწრაფად მოეწყო. თითქოს გეგმა ეტაპობრივად სრულდებოდა: ავრორას გასროლა, ხიდების აღება, ტელეგრაფი, ტელეფონი..., ზამთრის სასახლის შტურმი...
რევოლუციური ცინიზმის სევდიანი იუმორი.

მანკიერი რევოლუციური წრე

დანტონმა აღასრულა წინა პირები, შემდეგს კი თავი მოაჭრა.
ბრუნვისა და განახლების ბუნებრივი პროცესი
რევოლუციონერები საზოგადოებაში

იარე ილიჩივით კეთილდღეობისკენ
ანდერძით: "ჩემი გზით")

ახლა მხოლოდ ევოლუციაა, თუმცა არამეგობრული
და ძალიან ნელი, მაგრამ ისე, რომ ყველა ცოცხალი იყოს

ბევრი რევოლუციონერი თავს პიონერად გრძნობს, ხსნის პერანგებს და მიიჩქარის ბარიკადებისკენ, არ ეპარება ეჭვი, რომ აჯანყების მექანიზმი დიდი ხანია შესწავლილი და გათვლილი იყო; და წინამძღოლმა უკვე გამოთვალა, რამდენი კილოგრამი "ხორცი" უნდა მოათავსოს ახალი ხელისუფლების ყოველი კუთხის ქვეშ.
რევოლუციები ხდება ერთი ალგორითმის მიხედვით: კარგი ბიჭები ძირს უთხრის, ცუდი ბიჭების ადგილს იკავებენ და უკეთესები არ ხდებიან. რევოლუციები ხსნის სოციალურ დაძაბულობას, მაგრამ არ კურნავს ადამიანის ბუნებას.
ჩვენ ვაყენებთ წინ და შემდეგ ვიწყებთ იმის გაგებას, რომ შესაძლებელია მხოლოდ რევოლუციური გზით წამოყენებულის უკან დახევა. ის თავის ადგილს დაიკავებს, თუნდაც ყურებამდე ჩაიკრას.
ხალხი, რომელმაც თავისი უმოწყალო ბრაზი გამოაფხიზლა, ჯერ უაზრო გამარჯვებით კმაყოფილდება, შემდეგ კი იმედგაცრუებული ხდება და საკუთარ თავში იწყებს ახალი „კარგი ბიჭების“ მომზადებას.

კაცი კაცს

ბურჟუაზიული ბურჟუაზიული შუღლი. ზოგისთვის "წითელნი" არ აძლევენ იმას, რასაც ჭამენ და რას არა. სხვები ზარმაცად, დროდადრო, ზიზღით იგდებენ. სხვები კი აქტიურად სძულთ. პროლეტარებს დაახლოებით იგივე გრადაცია აქვთ: პირველს არ აინტერესებს, მეორეს ზემოდან უყურებს ბურჟუაზიას, პროლეტარული პოეტის ნებით, მაგრამ მესამე მზად არის მოკლას.
როცა ბრბოს მესამეს განწყობა დაეუფლება, რუსები კიდევ ერთხელ დაესხმიან ერთმანეთს, ძმა ძმას, მამა შვილს, არა იმდენად სამართლიანობის წყურვილის, არამედ ბრაზის ჩაქრობის მწველი სურვილისგან.

Ახალი ხალხი

ნუვო-მდიდრები (სიტყვიდან „ქურდი“) ექსპონენტურად მრავლდება.
ხელისუფლებამ მოახერხა ხალხის დარწმუნება, რომ ნებისმიერი გზით მოპოვებული ფული და წარმატება კარგი და მორალურია და რა თქმა უნდა არ დასჯადი.
ამიტომ, ჩვენს მაღალჩინოსნებს აქვთ სათადარიგო ქურდების გრძელი სკამი, რომლებიც ყოველთვის მზად არიან ისესხონ თავიანთი მხრები და ჯიბეები ქურდობისთვის ახალ სიმაღლეებზე.
საბედნიეროდ, უახლოეს მომავალში რევოლუციები არ არის მოსალოდნელი: ბევრჯერ მეტი ადამიანია, ვისაც სურს დაცვა, უბიძგებს და ჩხუბს, მკვებავ ჭურჭელთან რიგში, ვიდრე ისინი, ვინც იწვის სიკვდილის ან იდეისთვის დაჯდომის სურვილით.

სულიერი კრიზისი რუსეთში და მორალური განათლების პრობლემები

კრიზისის გამოვლინებები. საბჭოთა სახელმწიფოს დაცემის შემდგომ წლებში რუსეთი შევიდა სულიერი კრიზისის პერიოდში, რომელიც კიდევ უფრო ღრმავდება. პირველ რიგში, ამას მოწმობს მორალის დონის მკვეთრი ვარდნა, რაც გამოიხატება სოციალურ ქცევაში და ადამიანების დამოკიდებულებაში ერთმანეთის მიმართ, განათლების დონეში, მეტყველების მანერსა და ინტერესებში. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია ახალგაზრდების მაგალითზე. ბევრი რუსი ახალგაზრდას მორალური დონე არა მხოლოდ საგანგაშოა, არამედ ზოგჯერ შემზარავიც. მათი ლექსიკა თვალშისაცემია თავისი სიღარიბითა და პრიმიტივიზმით და თითქმის ყველგან მათი მეტყველება უხამსობითაა შერწყმული, თუნდაც უნივერსიტეტის სტუდენტებს შორის. ქცევა და ჩაცმის წესი სულ უფრო ვულგარული ხდება, განსაკუთრებით მამრობითი სქესის მოსახლეობაში. ახალგაზრდების თვალში სიცარიელე და მოწყენილობაა და მათი მთავარი ინტერესები ფულზე, გართობაზე, სექსზე, ბარათებსა და ნარკოტიკებზეა დაყვანილი. ადამიანების პატივისცემის ნაკლებობა ყველა დონეზე - თანამედროვე რუსული საზოგადოების ერთ-ერთი მთავარი მანკიერება. ხალხი არ სცემს პატივს საკუთარ თავს და ერთმანეთს, მოქალაქეები არ პატივს სცემენ საკუთარ სახელმწიფოს და სახელმწიფო პატივს არ სცემს თავის მოქალაქეებს, მძღოლები და ფეხით მოსიარულეები არ პატივს სცემენ ერთმანეთს, მასწავლებლები არ პატივს სცემენ მოსწავლეებს და ისინი, თავის მხრივ, პატივს არ სცემენ მასწავლებლებს. ... ეს სია გრძელდება. ყველა ცდილობს რაც შეიძლება მეტი სარგებელი მიიღოს ამ ცხოვრებიდან, გამოირჩეოდეს, დათრგუნოს სხვები. სასიყვარულო ურთიერთობები სულ უფრო და უფრო მცირდება წმინდა სექსუალურ პარტნიორობამდე და მეგობრობა ყველაზე ხშირად ნაკარნახევია ეგოისტური ინტერესებით. ამ პრობლემას დიდი ხნის ფესვები აქვს, სათავეს იმ დროიდან, როცა სახელმწიფოს მოქალაქე ითვლებოდა უზარმაზარი სახელმწიფო მანქანის მექანიზმად, „ერთიანი სისტემის ბორბალი და ღერო“. თუმცა, ბოლო წლებში სიტუაცია კიდევ უფრო გაუარესდა, რადგან ადრე კომუნისტური მორალი გარკვეულწილად იკავებდა ფარულ მანკიერებებს, ახლა კი გამოვიდნენ და ყოველგვარი შეზღუდვების არარსებობის პირობებში, პრაქტიკულად დაიპყრეს საზოგადოების ყველა ფენა. არაჯანსაღი მორალური კლიმატი, სამომავლო პერსპექტივის ნაკლებობა, არახელსაყრელ სოციალურ-ეკონომიკურ პირობებთან ერთად არის მრავალი ნიჭიერი რუსის საზღვარგარეთ წასვლის მთავარი მიზეზი (ტვინების გადინება). გამოჩენილი მეცნიერები, კულტურისა და ხელოვნების მოღვაწეები, სპორტსმენები და მეწარმეები ტოვებენ არა იმიტომ, რომ იქ ცხოვრება აყვავებული და უსაფრთხოა (თუმცა ეს მნიშვნელოვანია!), არამედ იმიტომ, რომ მათ არ შეუძლიათ თავიანთი ქვეყნის შიგნით თავიანთი მდიდარი შიდა პოტენციალის რეალიზება. უფრო ხელსაყრელ პირობებში აღმოჩნდებიან, ისინი მნიშვნელოვან წარმატებებს აღწევენ თავიანთი საქმიანობის არჩეულ სფეროში. ამავდროულად, რუსეთი კარგავს თავის საუკეთესო ინტელექტუალურ და სულიერ ძალებს, რომლებსაც შეუძლიათ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანონ მის კეთილდღეობასა და კეთილდღეობაში. ვინც რჩება, პირველ რიგში ზრუნავს იმაზე, თუ როგორ გამოიმუშავონ მეტი ფული, ან უბრალოდ ბრძოლა გადარჩენისთვის. იტანჯებიან მათ გარშემო არსებული სულიერი სიცარიელე, მკაფიო პერსპექტივის არარსებობა, რის შედეგადაც ფართოვდება დეპრესია, იზრდება მოსახლეობის ავადობა და სიკვდილიანობა. დაბოლოს, სულიერი კრიზისის კიდევ ერთი გამოვლინებაა გარემოსდაცვითი პრობლემა, რომელსაც, როგორც გლობალური მასშტაბის ფენომენს, აქვს საკუთარი მახასიათებლები რუსეთში. მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში არ არის მიღებული ნაგვის პირდაპირ ქუჩებში დატოვება, ჩაუქრობელი სიგარეტის ნამწვების დაყრა ან ელექტრომატარებლების ფანჯრებიდან ცარიელი პლასტმასის და თუნდაც მინის ბოთლების გადაყრა. ბუნების ბარბაროსული მოპყრობა ჩვენი თანამოქალაქეების მხრიდან გვაძულებს. ჩვენი ტყეები, პლაჟები, აუზები და სხვა რეკრეაციული ადგილები თანდათან იქცევა ნაგავსაყრელად. ბუნება ტირის ასეთი არაადამიანური მოპყრობისგან! მთელ წვენს ვწურავთ ჩვენი ღარიბი მიწიდან, დაუფიქრებლად, რა გველოდება ჩვენ და ჩვენს შვილებს მომავალში? ამას აკეთებენ მხოლოდ ის ადამიანები, რომლებიც არ სცემენ პატივს საკუთარ თავს, სხვას და საკუთარ ქვეყანას. შესაბამისად, გარემოს დაცვის პრობლემები პირდაპირ კავშირშია მორალის პრობლემებთან, უფრო სწორად, მის ნაკლებობასთან. სულიერი კრიზისის მიზეზებზე. სულიერი კრიზისის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი, რამაც ქვეყანაში კულტურისა და ზნეობის დაცემა გამოიწვია, არის პოსტპერესტროიკის რუსეთში ახალი იდეოლოგიის, მომავალი საზოგადოების იდეალების, მომავლის სოციალური და კულტურული განვითარების პროგრამების არარსებობა.. საბჭოთა სახელმწიფოს და, შესაბამისად, კომუნისტური დოქტრინის დაშლის შემდეგ ქვეყანა სულიერ ვაკუუმში აღმოჩნდა. თავისუფლების, დემოკრატიისა და ჰუმანიზმის, დასავლურ ნიადაგზე აღზრდილმა იდეალებმა, რომლებიც 1991 წლის აგვისტოს რევოლუციამ მოიტანა, რუსულ პირობებში ან ძალიან სუსტი ყლორტები გამოიღო, ან საერთოდ არ აღმოცენდა, ან გადაგვარდა რაღაც მახინჯად. ადრე ჩვენ ვაშენებდით ჩვენს ცხოვრებას მარქსიზმ-ლენინიზმის პრინციპების შესაბამისად, რაც გულისხმობდა მკაფიო სოციალურ პრინციპებს. ისინი უტოპია აღმოჩნდა. ახლა კი, 16 წლის შემდეგ, ქვეყანაში მის შემცვლელი იდეოლოგია არ შექმნილა! არ არსებობს მკაფიო სოციალური მითითებები მომავლისთვის. რუსეთმა არ იცის სად მიდის! როგორც ადამიანი, რომელსაც არ აქვს მიზნები და ოცნებები, ატარებს ქაოტურ და უსარგებლო ცხოვრებას, ასევე მდგომარეობა, რომელშიც არ არის მომავალი განვითარების კონცეფცია და არ არის სოციალური იდეალები, სულიერ ქაოსში ჩადის. დასავლური სამომხმარებლო საზოგადოების ღირებულებები, საუკეთესოსგან შორს, ჩაედინება სოციალიზმის დაშლის შემდეგ შექმნილ უფსკრულისკენ - რომელსაც აქტიურად ითვისებენ ჩვენი თანამოქალაქეები. მედია, ისევე როგორც უამრავი ლიტერატურა, რომელიც თაროებზე გამოჩნდა, გვასწავლის, როგორ მივაღწიოთ წარმატებას ცხოვრებაში, სატელევიზიო შოუები გვაჩვენებს, როგორ გავხდეთ მილიონერი. ფული ხდება აბსოლუტური ღირებულება, რომლის არსებობა არის პირადი მნიშვნელობის საზომი. ასეთ პირობებში, ადამიანის მორალური თვისებები არა მხოლოდ უკანა პლანზე მიდის, არამედ უბრალოდ იგნორირებულია. მეორე მიზეზი არის ის, რომ სახელმწიფომ პოსტპერესტროიკის პერიოდში ფაქტობრივად უკან დაიხია ზნეობის აღზრდისა და ერის სულიერი სიჯანსაღის შენარჩუნების პრობლემებიდან, პირველ რიგში ყურადღება გაამახვილა სოციალურ-ეკონომიკური პრობლემების გადაჭრაზე.შედეგად, მედია აქტიურად იღებდა ამ საკითხს, თავისებურად აყალიბებდა რუსული საზოგადოების მორალურ იდეალებს, აქცენტს აკეთებდა დასავლური კულტურის მაგალითებზე, რომლებიც უკვე ზემოთ იყო ნახსენები. შესაძლოა, სახელმწიფოს მიაჩნია, რომ ზნეობის აღზრდა ეკლესიის საქმეა, მაგრამ მისი გავლენა ზედმეტად უმნიშვნელოა! კულტურისა და მორალის დაბალი დონის პირობებში თავისუფლება იწვევს ანარქიას და ნებადართულობას (იგულისხმება, პირველ რიგში, სიტყვის თავისუფლება, პრესისა და მედიის თავისუფლება). გამოდის ადამიანური ბუნების უმდაბლესი გამოვლინებები და მრავალჯერ მრავლდება, საზოგადოების მასშტაბის უზარმაზარ ბოროტებად იქცევა. მედია ემსახურება ამ მანკიერებებს და ყოველგვარი მორალური შეზღუდვის არარსებობის შემთხვევაში იქცევა ძალადობის, უზნეობისა და ვულგარულობის პროპაგანდის რუპორად. ყველამ იცის, რომ რომი დაანგრიეს არა ბარბაროსებმა, არამედ მორალის დაცემამ. გახდება თუ არა რუსეთი სულიერი დეგრადაციის კიდევ ერთი მსხვერპლი? შესაძლებლობის შესახებკრიზისის დაძლევა. სულიერი კრიზისისა და მორალური აღზრდის მჭიდროდ დაკავშირებული პრობლემების დაძლევის პრობლემა ეროვნული მნიშვნელობის უპირველესი ამოცანა უნდა გახდეს! ამ სფეროში განსაკუთრებული პოლიტიკაა საჭირო! საზოგადოებას უნდა ჰქონდეს მკაფიოდ განსაზღვრული იდეალები. Სად მივდივართ? როგორი იქნება ჩვენი მომავალი 50, 100 წელიწადში? როგორი უნდა იყოს მომავლის ადამიანი? რა პიროვნული თვისებები უნდა ჰქონდეს მას? რა ხასიათის თვისებები უნდა განვითარდეს მასში? რუსეთს სასწრაფოდ სჭირდება ახალი იდეოლოგია! საზოგადოების ყველა ჯანსაღი ძალა, რომელიც შეშფოთებულია რუსი ერის მომავალზე, უნდა გაერთიანდეს ქვეყნის სულიერი აღორძინების პრობლემის გადასაჭრელად. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ახალგაზრდა თაობის განათლება. რა ღირებულებებს შეითვისებენ ახალგაზრდა რუსები? შეგვიძლია ვიხელმძღვანელოთ დასავლური იდეალით?მატერიალური და სულიერი საქონლის მოხმარებაზე ორიენტირებული დასავლური საზოგადოება საგრძნობლად გვიჯდება როგორც სოციალურ-ეკონომიკური მაჩვენებლებით (ცხოვრების სტანდარტით), ისე ზნეობით (ადამიანის უფლებების დაცვა, ადამიანის პატივისცემა). და ჩვენ ჯერ კიდევ ბევრი გვაქვს გასაკეთებელი იმ დონის მისაღწევად, რაც განვითარებულ ქვეყნებს აქვთ. ამიტომ, გარკვეულწილად, დასავლურ ღირებულებებზე ორიენტაცია გამართლებულია. მაგრამ რა დგას ამის უკან? რიგ საკმაოდ აყვავებულ ქვეყნებში დეპრესიისა და სუიციდის ზრდა მიუთითებს იმაზე, რომ ეს საზოგადოებები ფაქტობრივად შორს არიან აყვავებულებისგან. გარდა ამისა, დასავლეთ ევროპისა და ჩრდილოეთ ამერიკის მაცხოვრებლები არანაკლებ მგრძნობიარეა ქრონიკული დაავადებების მიმართ, ვიდრე რუსები. რიგ ქვეყნებში შობადობა იკლებს და იზრდება უნაყოფო ქალების რიცხვი. თანამედროვე საზოგადოების ყველა მანკიერება - ნარკომანია, ალკოჰოლიზმი, სექსუალური გარყვნილება, ჰომოსექსუალიზმი და ა.შ. - საშინელი სისწრაფით ვრცელდება მათ შორისაც. საზღვარგარეთ ნამყოფი მრავალი რუსის ჩვენებით, დასავლელი ახალგაზრდების კულტურისა და მორალის დონე უკიდურესად დაბალია. ყველა სარგებელი ადვილად მისაღწევია, არაფრისთვის არ მოგიწევთ ბრძოლა, მაგრამ რა ხდება შემდეგ? იკარგება ცხოვრების აზრი. როგორც ჩანს, პრობლემაა განვითარებული ქვეყნებისთვის მომავლის კონცეფციის არარსებობაც. შესაბამისად, სამომხმარებლო საზოგადოების ღირებულებები არ უნდა იყოს სახელმძღვანელოდ რუსეთისთვის, რადგან სწორედ მის მანკიერებებს ვითვისებთ პირველ რიგში. ძალადობისა და თავისუფალი სიყვარულის იდეალები უკვე იკვეთება ჩვენს საზოგადოებაში, უბრალოდ უნდა ჩართოთ ტელევიზორი ან აიღოთ რომელიმე გაზეთი. ახალგაზრდების სულიერი დეგრადაცია ყოველწლიურად მატულობს და ჩიხისა და უიმედობის განცდას ბადებს. სახელმწიფოს კეთილდღეობაზე არ შეიძლება ვიმსჯელოთ მხოლოდ ხელფასების დონით, მოსახლეობის შემოსავლების ზრდით და მდიდარი ადამიანების რაოდენობით. თუ ადამიანის სულიერი და ზნეობრივი განვითარება ჩამორჩება მისი მატერიალური კეთილდღეობის დონეს, წარმოიქმნება სულიერი კრიზისი, რომელიც ვლინდება ზემოთ უკვე ნახსენები ფენომენებით. ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ სახელმწიფო არ უნდა იბრძოდეს მოქალაქეების მატერიალური კეთილდღეობის ამაღლებაზე! მაგრამ უპირველეს ყოვლისა უნდა იყოს ზრუნვა მორალური თვისებების აღზრდაზე, რაც საშუალებას მისცემს ადამიანს მიიღოს ეს სარგებელი საკუთარი თავისთვის სულიერი ზიანის გარეშე. სიმდიდრე, რომელიც ხვდება ადამიანს, რომელიც ფაქტიურად არ იმსახურებდა მას (არ მომწიფებულა მისი პიროვნული თვისებებით) აფუჭებს, აფუჭებს ხასიათს და ართმევს ცხოვრებას აზრს. პრინციპების შესახებგანათლებაახალი მსოფლმხედველობა.მომავალი იდეოლოგიის შემუშავებისას აუცილებელია დავეყრდნოთ ჩვენი წარსული ისტორიული გამოცდილების მდიდარ სულიერ მემკვიდრეობას, მათ შორის მართლმადიდებლობის, პატრიოტიზმისა და კოლექტივიზმის პრინციპებს, ასევე მსოფლიო ფილოსოფიური და ეთიკური აზროვნების გამორჩეულ მიღწევებს. წინა პლანზე უნდა დადგეს ჰუმანიზმის იდეალები, ანუ კაცობრიობის სიყვარული, ადამიანების პატივისცემა, რომლებიც, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, პრაქტიკულად არ არსებობს თანამედროვე რუსულ საზოგადოებაში. ერთის მხრივ, ეს არის ბატონობის რელიქვია, მეორე მხრივ, საბჭოთა რეჟიმის მემკვიდრეობა. ჰუმანისტური იდეალები, რომლებიც აცხადებენ ადამიანის პრიორიტეტს, არის ის დადებითი რამ, რაც უნდა ვისწავლოთ დასავლეთის ქვეყნების მეზობლებისგან. რუსეთმა უნდა გამოიყენოს საკუთარი და სხვების ისტორიული გამოცდილების საუკეთესო ტრადიციები და მიატოვოს ისინი, აღმოფხვრას ის, რაც ხელს უშლის სულიერად განვითარებული ადამიანების ახალი საზოგადოების შექმნას (კერძოდ, ისეთი თვისებები, როგორიცაა ავტორიტარიზმი, პასიურობა, დაბალი პასუხისმგებლობა, ნაკლებობა. ინიციატივით). შესახებროლებირელიგიურადეშეგნებულიდა მე. აუცილებელია დავუბრუნდეთ ადამიანის ღვთაებრივი წარმოშობის იდეას, რადგან დარვინის სწავლება, რომ ადამიანი პრიმატების ევოლუციის შედეგია, უზარმაზარ მორალურ ზიანს აყენებს კაცობრიობას. ამ თეორიის საფუძველზე ადამიანი შემთხვევით გამოჩნდა და ადამიანთა საზოგადოება წარმოიშვა ან სოციალური კონტრაქტის შედეგად, ან სოციალური უთანასწორობის და ექსპლუატაციის განვითარების დროს და გაუგებარია რა ელის კაცობრიობას მომავალში. ადამიანები ქმნიან სხვადასხვა სოციალურ დოქტრინებს, უტოპიებს, რომლებსაც უარყოფს თავად ცხოვრება. მაგრამ ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ცხოველთა სამეფოს კანონები ავტომატურად გადადის ადამიანურ ურთიერთობებზე (უძლიერესი გადარჩება, ანადგურებს და თრგუნავს კონკურენტებს). თუმცა, ცხოველებიც კი რაღაც გაგებით უფრო მოწყალეები აღმოჩნდებიან, ვიდრე ადამიანები! მატერიალისტებმა შეიძლება გააპროტესტონ, რომ უმაღლესი გონების არსებობა და ადამიანის ღვთაებრივი წარმოშობა არ არის დადასტურებული. თუმცა, პრობლემის მორალური ასპექტები წმინდა მეცნიერულ ასპექტებამდე ვერ დაიყვანება! ჩვენს ქვეყანაში და მთლიანად პლანეტაზე ისეთი ვითარებაა, რომ დღის წესრიგში დგას კაცობრიობის ცივილიზაციის მომავლის საკითხი. ტერორიზმის პრობლემები და სტიქიური უბედურებების მზარდი სიხშირე კაცობრიობის მიერ მორალური კანონების დარღვევის პირდაპირი შედეგია, რომელიც არ არის გამოგონილი ადამიანის მიერ, მაგრამ გამომდინარეობს ბუნებისა და სამყაროს უზენაესი მსოფლიო კანონებიდან. მაშასადამე, ადამიანის ღვთაებრივი წარმოშობის იდეის დაბრუნება ნაკარნახევია უმაღლესი მიზნის, კაცობრიობის გადარჩენის ამოცანის მიხედვით! როგორ შეიძლება არ გავიხსენოთ დიდი კანტი ღმერთის არსებობის მორალური გამართლების აუცილებლობის იდეით! ჩვენი ლიტერატურის გენიოსის ფ.მ. დოსტოევსკის სიტყვები, რომ „თუ ღმერთი არ არის, მაშინ ყველაფერი ნებადართულია“, წარმოთქმული ერთ-ერთი ძმის კარამაზოვის მიერ, წინასწარმეტყველური გახდა. მეოცე საუკუნეში და ახალი ათასწლეულის დასაწყისში კაცობრიობა ჩაიძირა უმძიმესი კატაკლიზმების უფსკრულში, რომელთა მსგავსი ისტორია არასოდეს იცოდა, იმ ადამიანების მიერ გამოწვეული კატაკლიზმების მიერ, რომლებმაც თავი აარიდეს ღმერთის რწმენას და თავი წარმოიდგინეს. ღმერთები. ჩვენი ცხოვრება რადიკალურად შეიცვლებოდა, თუ ბავშვობიდან ყველამ იცოდა, რომ მისი გამოჩენა ჩვენს პლანეტაზე შემთხვევითი არ იყო. მორალის დონე მკვეთრად გაიზრდებოდა, თუ თითოეული ადამიანი მიხვდებოდა, რომ ისინი ღვთაებრივი შემოქმედების შედეგია, დედამიწაზე განსახიერებული უზენაესი გეგმის ნაწილი, რათა შეასრულონ თავიანთი ბედი და წვლილი შეიტანონ სამყაროს განვითარებასა და სამყაროს შექმნაში. ჰარმონია. წარსულის პოზიტიური გამოცდილების გამოყენებაზე. ამჟამად სულიერებისა და ზნეობის პრობლემებს ძირითადად ეკლესია აგვარებს, მაგრამ მისი გავლენა ზედმეტად უმნიშვნელოა. სახელმწიფო ეკლესიას ძალები უნდა შეუერთდეს! გამართლებულია თუ არა ჩვენს პირობებში ეკლესიისა და სახელმწიფოს და სკოლის ეკლესიისგან გამიჯვნა? რუსეთის სულიერი აღორძინების პრობლემის გადასაჭრელად აუცილებელია საზოგადოების ყველა ჯანსაღი შემოქმედებითი ძალის ჩართვა - ფილოსოფოსები, ეკლესიის წარმომადგენლები, მწერლები, პოლიტიკოსები, ფსიქოლოგები და ყველა, ვინც არ არის გულგრილი ჩვენი ხალხისა და სახელმწიფოს მომავლის მიმართ. მათ უნდა შეიმუშაონ სახელმწიფოსა და საზოგადოების სულიერი და მორალური განვითარების ერთიანი პროგრამა, რომელიც უნდა გახდეს ახალი იდეოლოგიის ბირთვი, ან გამოაცხადონ კონკურსი მსგავს პროგრამებზე. შესაძლოა, ხუთწლიანი გეგმების პრაქტიკა სასარგებლო იყოს. რა თქმა უნდა, ჩვენ არ ვსაუბრობთ ცხოვრების ყველა ასპექტის წვრილმან რეგულირებაზე, არამედ მხოლოდ სოციალური განვითარების სხვადასხვა სფეროებში განვითარების მკაფიო სახელმძღვანელო პრინციპების შექმნაზე - როგორც სოციალურ-ეკონომიკურ, ასევე კულტურულ და მორალურ. რატომ არ უნდა სესხება წარსული სისტემიდან მისი ძლიერი მხარეები? მორალი და სკოლა. განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს საგანმანათლებლო დაწესებულებებთან მუშაობას. უკვე ითქვა, რომ ჩვენი ახალგაზრდობის კულტურული და მორალური დონე აჩენს შეშფოთებას ჩვენი მომავლის შესახებ. ბევრ სკოლაში მორალური კლიმატი ისეთია, რომ პედაგოგიური პერსონალის საუკეთესო წარმომადგენლები ხშირად იძულებულნი არიან დატოვონ სკოლები ან საერთოდ არ მივიდნენ იქ. სკოლის მოსწავლეები უსაფუძვლოდ არიან გადატვირთული საგნებით, რომლებიც მათ ცხოვრებაში არ დასჭირდებათ. ეს უარყოფითად აისახება მათ ფიზიკურ და ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე. მაგრამ ყველაზე უარესი არის არაჯანსაღი ფსიქოლოგიური და მორალური ატმოსფერო ბევრ რუსულ სკოლაში, რაც ზემოთ უკვე იყო ნახსენები. მათში ყვავის თანამედროვე საზოგადოების ყველა მანკიერება - ნარკომანია, ძალაუფლების კულტი, ადამიანების უპატივცემულობა და ზიზღი, სექსუალური გარყვნილება და ა.შ. ამიტომ, მდიდარი ოჯახების მშობლები მიდრეკილნი არიან გადაიყვანონ შვილები კერძო სკოლებში, რათა დაიცვან ისინი ამ მავნე ზემოქმედებისგან. მასწავლებლის პროფესია ერთ-ერთი ყველაზე დაბალანაზღაურებადი და ყველაზე ნაკლებად პრესტიჟულია, რის გამოც პედაგოგიური ინსტიტუტების საუკეთესო კურსდამთავრებულები თავს არიდებენ სკოლებში მუშაობას (და ასევე ზემოთ ხსენებული მიზეზების გამო). სახელმწიფომ სასწრაფოდ უნდა შეიმუშაოს ღონისძიებების სისტემა სკოლებში კლიმატის გასაუმჯობესებლად, წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩვენ რისკავს სულიერად დაავადებული თაობების აღზრდა, რისი შედეგებიც შეიძლება იყოს ყველაზე კატასტროფული. საჭიროა უფრო ფრთხილად მივუდგეთ მასწავლებლის პროფესიაში ჩამბარებელ პირთა შერჩევის კრიტერიუმების შემუშავებას, შეიძლება მასწავლებლებისთვის სპეციალური მორალური გამოცდაც კი შემოიღოს, რისთვისაც შეიქმნას სპეციალური კომისიები პედაგოგიური ეთიკის შესახებ. აუცილებელია სწავლების პრესტიჟის ამაღლება, მასწავლებლების ანაზღაურებისა და სოციალური უზრუნველყოფის სისტემის გადახედვა. სასკოლო განათლების სისტემის ოპტიმიზაციისას აუცილებელია ეკლესიასთან ძალების გაერთიანება. ეკლესიამ უნდა აიღოს დაწყებითი და საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულებები! მისი გავლენა უნდა გაძლიერდეს არა მხოლოდ სპეციალური დისციპლინების სწავლების დანერგვის კუთხით, არამედ კლასგარეშე მუშაობაშიც! სასარგებლოა გავიხსენოთ წინა ეპოქის საბავშვო და ახალგაზრდული ორგანიზაციების, პიონერული ბანაკების საუკეთესო ტრადიციები! ეს ორგანიზაციები, ასევე სხვადასხვა კლუბები და ინტერესების სფეროები. რაც შეიძლება მეტი ბავშვი და მოზარდი უნდა მივიდეს, რათა მათ არ გაატარონ თავისუფალი დრო დერეფნებში, სიგარეტთან და ლუდთან, ნარკოტიკების ძებნაში. ამისათვის საჭიროა არა მხოლოდ ბავშვთა კლუბების მხარდაჭერა, არამედ სკოლებში ასეთი კლუბების შექმნა, რაც ყველანაირად წაახალისებს მასწავლებელთა სასარგებლო ინიციატივებს. რა თქმა უნდა, ბავშვების ჩართვის მეთოდები არ უნდა იყოს ფორმალური, არამედ მათი სურვილებისა და ინტერესებიდან გამომდინარე. ყველა, ვინც მუშაობს ახალგაზრდა თაობასთან, უნდა დაექვემდებაროს ყველაზე ფრთხილად მორალურ შერჩევას, რადგან ქვეყნის მომავალი მათ ხელშია! ექიმებმა ასევე უნდა გაიარონ შესაბამისი ჰუმანიტარული და მორალური მომზადება, რადგან ბევრ მათგანს დაავიწყდა როგორია ადამიანური დამოკიდებულება პაციენტების მიმართ! გარემოსდაცვითი განათლების შესახებ. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გარემოსდაცვითი პრობლემები წარმოიქმნება მორალის, უფრო სწორად, ადამიანების უზნეობის პრობლემებიდან. ამიტომ, გარემოსდაცვითი განათლება სასიცოცხლო როლი უნდა შეასრულოს. ზნეობრივ აღზრდასთან ერთად ბავშვებს ადრეული ასაკიდანვე უნდა ჩაუნერგოთ ბუნების სიყვარული, ასწავლოთ ცხოველებისა და მცენარეების მოვლა, სისუფთავე და სისუფთავის სურვილი. აუცილებელია ამ პრობლემის გადაჭრაში მედიის აქტიური ჩართვა, უფრო ხშირად ფილმების და გადაცემების ჩვენება ბუნებაზე, ცხოველთა სამყაროზე, ჩვენს პლანეტაზე. სკოლებში უნდა შეიქმნას გარემოსდაცვითი კლუბები და ორგანიზაციები, სასარგებლოა გარემოსდაცვითი რეიდების და ტურისტული აქციების ჩატარება. თუ რუსების ახალმა თაობებმა ვერ გააცნობიერეს გარემოს დაცვის მნიშვნელობა, ჩვენ მალე დავკარგავთ ბუნებრივ რესურსებს და ეს ადრე თუ გვიან გამოიწვევს ეკოლოგიურ კატასტროფას, შემდეგ კი ჩვენი ცივილიზაციის სიკვდილს. მორალური აღზრდის პრინციპებზე. ბავშვების მორალური განათლება უნდა მოიცავდეს სწორი მსოფლმხედველობის და შესაბამისი ხასიათის თვისებების ჩამოყალიბებას. ამ სტრიქონების ავტორმა ჩაატარა გამოკითხვა ნახევარ განაკვეთზე სტუდენტებს შორის, ანუ იმ ადამიანებს შორის, რომლებიც უკვე ოჯახებით არიან მოზარდები, რა მორალური თვისებების დანერგვა სურთ მათ შვილებში. აღმოჩნდა, რომ თითქმის ყველა გამოკითხულს ძალიან მცირე წარმოდგენა ჰქონდა იმაზე, თუ რას ასწავლიდნენ! მშობლებმა და მასწავლებლებმა ნათლად უნდა წარმოიდგინონ მომავალი ადამიანის იდეალური იმიჯი (პედაგოგიური იდეალი) და ახალგაზრდა თაობაში განავითარონ შესაბამისი ხასიათის თვისებები. 1. ადრეულ ბავშვობაში მშობლები უნდა დაეხმარონ ბავშვს ზემოდან დაკისრებული ცხოვრებისეული ამოცანების გააზრებაში, დაეხმარონ ცხოვრებისეული გზის პოვნაში. ამის შესაბამისად უნდა მოხდეს პროფესიის არჩევა. 2. აუცილებელია ჩაუნერგოთ ბავშვს, რომ მან უნდა განავითაროს თავისი ნიჭი და შესაძლებლობები, რომლებიც მას ზემოდან ეძლევა, რათა შეასრულოს თავისი ბედი. 3. ადამიანი უნდა იბრძოლოს თავისი სულიერი თვისებების, დადებითი ხასიათის თვისებების მუდმივი განვითარებისა და მაქსიმალური თვითრეალიზაციისკენ. ყველამ უნდა გაიგოს ეს პრინციპი, როგორც ადამიანის არსებობის ერთ-ერთი ძირითადი სულიერი კანონი, რადგან თუ განვითარება და სულიერი ზრდა შეჩერდება, პიროვნების დეგრადაცია ხდება, სხეული ნადგურდება, ადამიანი ავადდება და ადრე კვდება. 4. ყველა ახალგაზრდამ უნდა გააცნობიეროს, რომ მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული ამოცანაა ოჯახის შექმნა და შვილების აღზრდა. უნდა ჩამოყალიბდეს შეგნებული, გაწონასწორებული დამოკიდებულება ცხოვრების პარტნიორის სწორი არჩევანის მიმართ, რომლის მთავარი კრიტერიუმი უნდა იყოს სიყვარული და სულიერი საზოგადოება და არა ვნება ან გათვლა. ყოველი ახალგაზრდა უნდა მოემზადოს, რომ გახდეს მშობელი და აიღოს პირდაპირი პასუხისმგებლობა შვილებზე, მათ ჯანმრთელობასა და მორალურ ხასიათზე. აუცილებელია მედიასა და ლიტერატურაში სექსუალური თავისუფლების იდეების პროპაგანდის აკრძალვა, რადგან ეს ამახინჯებს ინდივიდს. 5. ჰუმანიზმის პრინციპები ფუნდამენტური უნდა გახდეს ადამიანებს შორის ურთიერთობაში. აუცილებელია პატივისცემის და ტოლერანტობის გამომუშავება თანამოქალაქეების, სხვა სახელმწიფოების მოქალაქეების, საპირისპირო აზრებისა და იდეების მიმართ. ერთ-ერთი მთავარი პრინციპი უნდა იყოს სიყვარულის გრძნობის განვითარება - საკუთარი თავის, როგორც სამყაროს ნაწილის, სხვა ადამიანების, ბუნებისა და ჩვენი პლანეტის მიმართ. 6. ყველა ადამიანს უნდა ესმოდეს, რომ პასუხისმგებელია თავის სიტყვებზე და აზრებზე. ადამიანი სამყაროს ნაწილია, მას უკავშირდება ერთიანი საინფორმაციო სივრცე და უნდა გვახსოვდეს, რომ ჩვენმა არასწორმა და აგრესიულმა აზრებმა და სიტყვებმა შეიძლება გამოუსწორებელი ზიანი მიაყენოს როგორც ჩვენს გარშემო მყოფ ადამიანებს, ისე მთლიანად პლანეტას. საკუთარ თავს. 7. ბავშვმა ძალიან ადრეული ასაკიდანვე უნდა ისწავლოს თავის ჯანმრთელობაზე ზრუნვა, ეს თავის ერთ-ერთ მთავარ ცხოვრებისეულ ამოცანად მიიჩნიოს. ჩვენი სხეული ბუნების ნაწილია და მას ისეთივე ზრუნვით უნდა მოვექცეთ, როგორც ჩვენს გარშემო არსებულ გარემოს. მთლიანობაში ინდივიდის განვითარება უნდა განისაზღვროს არა სახელმწიფოს პირადი ინტერესებით და ცვალებადი პოლიტიკური ვითარებით, არამედ სამყაროს კანონების ცოდნაზე დაყრდნობით! ცენტრის შესახებოჰთვითრეალიზაცია და სულიერი განვითარება. ახალგაზრდა თაობაში სწორი მსოფლმხედველობის ჩამოსაყალიბებლად, დადებითი ხასიათის თვისებების გამომუშავებისა და საუკეთესო სულიერი თვისებების განვითარების მიზნით, ერთის მხრივ, ასევე ბავშვებში თანდაყოლილი შესაძლებლობებისა და ნიჭის გამოვლენისა და შინაგანი შესაძლებლობების მაქსიმალურად რეალიზაციის მიზნით. აუცილებელია მთელი განათლებისა და აღზრდის სისტემის მნიშვნელოვანი რეფორმირება. ამ სტრიქონების ავტორს სურს შემოგვთავაზოს სპეციალური საგანმანათლებლო დაწესებულებების, სულიერი განვითარებისა და თვითრეალიზაციის ცენტრების შექმნის იდეა, რომელიც აერთიანებს სკოლამდელ განათლებას (საბავშვო ბაღები), საშუალო სასკოლო და უმაღლესი განათლება ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში. ასეთ დაწესებულებებში სამუშაოდ უნდა ჩატარდეს მასწავლებელთა ფრთხილად მომზადება და შერჩევა. ეს დაწესებულებები იმუშავებენ არა მხოლოდ ბავშვებთან, არამედ მშობლებთან, განსაკუთრებით მათთან, ვინც შვილს ელოდება, რადგან საგანმანათლებლო გავლენა ჯერ კიდევ დაბადებამდე, საშვილოსნოდან იწყება. მისი მომავალი შვილების ბედი დიდწილად დამოკიდებულია ორსულის ფსიქიკურ მდგომარეობაზე და ჯანმრთელობაზე! ყველა აღმზრდელსა და მასწავლებელს, წრეების ლიდერს უნდა ჰქონდეს შესაბამისი გონებრივი და მორალური თვისებები, რათა ბავშვებს ადრეული ასაკიდანვე ჩაუნერგოს სამყაროს სწორი ხედვა, საკუთარი თავის და სხვა ადამიანის უპირობო პატივისცემის პრინციპები, აგრეთვე გრძნობა. საკუთარი თავის, სხვა ადამიანების, სამშობლოს, ბუნების, პლანეტის და სამყაროს სიყვარული. ბაღის, სკოლისა და უნივერსიტეტის გარდა, სულიერი განვითარების ცენტრებს უნდა ჰქონდეთ სხვადასხვა კლუბები, სპორტული განყოფილებები, მუსიკალური სკოლა, თეატრი და ა.შ., რათა ყველა ბავშვმა შეძლოს საკუთარი თავის პოვნა და მისი თანდაყოლილი შესაძლებლობების მაქსიმალურად რეალიზება. საშუალო სკოლა უნდა იხელმძღვანელოს სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტით ფილოსოფიის, რელიგიური შემსწავლელობის, ფსიქოლოგიის და ეთიკის სავალდებულო ჩართვით. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ამ საგანმანათლებლო დაწესებულებებს უნდა ჰქონდეთ ჯანსაღი მორალური კლიმატი, რომელიც ეფუძნება ურთიერთპატივისცემის, სიყვარულისა და პასუხისმგებლობის პრინციპებს! განსაკუთრებით მკაცრი უნდა იყოს ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში მასწავლებელთა შერჩევა, რადგან მათ თავად უნდა გააჩნდეთ შესაბამისი სულიერი თვისებები და ხასიათის თვისებები, რომლებსაც ისინი ასწავლიან ბავშვებს! სავალდებულო უნდა იყოს შრომითი განათლება - ბაღის მოვლა, გოგოებისთვის კერვის, ქსოვის, კულინარიის სწავლება, საბაზისო მეურნეობა, ბიჭებს - დურგლობა და სანტექნიკა და ა.შ. ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტი უნდა იყოს გარემოსდაცვითი განათლება. მიზანშეწონილია ასეთი ცენტრების განთავსება ქალაქის საზღვრებს გარეთ ან მდებარეობისა და ბანაკების არსებობა ქალაქგარეთ. რეკომენდირებულია ლაშქრობა, ტურისტული აქციები და რეიდები წყლის ობიექტებისა და ტყეების გასასუფთავებლად. ეს ცენტრები უნდა არსებობდეს მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან და სხვა ეკლესიების წარმომადგენლებთან თანამშრომლობით. საჭიროა ახალგაზრდებში ტოლერანტობისა და პატივისცემის ჩანერგვა სხვა ეროვნებისა და რელიგიის წარმომადგენლების მიმართ. გამოცდილების გაცვლისა და სულიერი გამდიდრების მიზნით საერთაშორისო ჰუმანისტურ და გარემოსდაცვით ორგანიზაციებთან თანამშრომლობა ძალიან სასარგებლო ჩანს. ავტორი იმედოვნებს, რომ ეს იდეა იპოვის ჯანსაღი ძალების მხარდაჭერას რუს მეწარმეებს შორის, რომლებიც შეშფოთებულნი არიან თავიანთი შვილების და მათი ქვეყნის მომავალზე, რათა დააფინანსონ ასეთი ინსტიტუტები. მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, მინდა მჯეროდეს, რომ ჩვენი სახელმწიფო აცნობიერებს, რომ სულიერების და ზნეობის აღზრდა ეროვნული მასშტაბის ამოცანაა და უახლოეს მომავალში განახორციელებს მის განხორციელებას, რათა თავიდან აიცილოს შემდგომი სულიერი დეგრადაცია, რათა გააუმჯობესოს ერის ჯანმრთელობა, შეამციროს სიკვდილიანობის მაჩვენებელი და ერის საუკეთესო წარმომადგენლების მასობრივი გამგზავრება საზღვარგარეთ. რუსული საზოგადოება უზარმაზარ პოტენციურ შესაძლებლობებს შეიცავს. რუსები ძალიან ნიჭიერები არიან და აქვთ მნიშვნელოვანი სულიერი რეზერვები, რამაც შეიძლება მიიყვანოს ჩვენი ქვეყანა კეთილდღეობამდე და ხელი შეუწყოს მთელი პლანეტის ჯანმრთელობას.

პარლამენტარების მოსაზრებები

ბარნაულში მოყინვის შედეგად დაღუპული ინვალიდი ვიტალი სედუხინსკის გარდაცვალებამ საზოგადოება აღაფრთოვანა. 2012 წლის 9 დეკემბერს სოფელ ნოვოსილიკატნიში, ავტობუსის ტერმინალთან შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირი დარჩა. იმის გამო, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი ჯანმრთელობის გამო ვერ ლაპარაკობდა, მან დიდი დრო გაატარა 40 გრადუს ყინვაში და ხელებზე მოყინვა მიიღო. დაზარალებული თერმული დაზიანებების ალტაის რეგიონალურ ცენტრში გადაიყვანეს, სადაც თითები ამოკვეთეს. 2013 წლის 8 იანვარს ინვალიდი გარდაიცვალა.

სისხლის სამართლის საქმე გაერთიანდა ერთ წარმოებაში ადრე აღძრულ სისხლის სამართლის საქმესთან, რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 293-ე მუხლის მე-2 ნაწილით (დაუდევრობით) და გამოძიებისთვის გადაეცა საქართველოს საგამოძიებო დეპარტამენტის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი საქმეების გამოძიების დეპარტამენტს. რეგიონის საგამოძიებო კომიტეტი.

რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის საინფორმაციო დეპარტამენტის ხელმძღვანელმა ვლადიმერ ლეგოიდამ მის სიკვდილში საზოგადოება დაადანაშაულა.

„შემთხვევა, რომელიც მოხდა გულგრილობის, ზიზღისა და სიძულვილის შედეგია, რაც, სამწუხაროდ, ჩვენს საზოგადოებაში იშვიათი არაა“, - ციტირებს მის სიტყვებს NEWSru.com ინტერფაქსზე დაყრდნობით.

ლეგოიდამ აღნიშნა, რომ გულგრილობა შეუმჩნევლად ვრცელდება, „თითქმის რადიაციის მსგავსად - ფერის, გემოსა და სუნის გარეშე“.

„ვიტალი სედუხინსკი გახდა საზოგადოებრივი სულიერი დაავადების მსხვერპლი, რომლის სიმპტომებიც მუდმივად ჩნდება: იქნება ეს არასრულწლოვანთა ცემის ვიდეოები, რომლებიც რეგულარულად ქვეყნდება სოციალურ ქსელებში, გადაყრილი ადამიანის ემბრიონები სვერდლოვსკის რეგიონში, თუ ახალგაზრდა მამაკაცის საშინელი სიკვდილი. მოზარდები ცოცხლად დაწვეს მარადიულ ცეცხლზე ქალაქ კოლჩუგინოში 2008 წელს“, - აღნიშნა სინოდალური განყოფილების უფროსმა.

„მაგრამ თუ ჩვენ გვინდა ცვლილებები, გვსურს ვიყოთ გარშემორტყმული მზრუნველი ადამიანებით, რომლებიც მზად არიან დაეხმარონ გაუთვალისწინებელ გარემოებებში, საიდანაც არავინ არის დაზღვეული, მაშინ ჩვენ გვჭირდება სისტემური სულიერი და მორალური განათლება ყველა დონეზე, ოჯახიდან, საბავშვო ბაღიდან და სკოლამდე. მედია ", თითოეული ჩვენგანისთვის სათნო ცხოვრების პირადი მაგალითია საჭირო", - დაასკვნა ლეგოიდამ.

ეთანხმებით თუ არა ლეგოიდას მოსაზრებას, რომ გულგრილობასთან საბრძოლველად აუცილებელია სისტემური სულიერი და მორალური განათლება ყველა დონეზე? როგორ განხორციელდეს ეს? ამ კითხვებით Regions.ru-მ პარლამენტის ზედა და ქვედა პალატების წარმომადგენლებს მიმართა.

ვალერი რიაზანსკი, ფედერაციის საბჭოს სოციალური პოლიტიკის კომიტეტის თავმჯდომარე (კურსკის ოლქი), მე-3, მე-4 და მე-5 მოწვევის სახელმწიფო დუმის დეპუტატი, ერთიანი რუსეთის წევრი:

გამოთქმულია აბსოლუტურად მომგებიანი თვალსაზრისი. სულიერი და ზნეობრივი აღზრდის თემაზე შეგვიძლია ვისაუბროთ წლების, საუკუნეების განმავლობაში. მაგრამ არის კონკრეტული ადამიანი, რომელიც გარდაიცვალა. დიახ, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად, გამვლელებიც არიან დამნაშავე: მათ ყურადღება არ მიაქციეს, სათანადო თანაგრძნობა არ გამოიჩინეს. თუმცა, ჩემი აზრით, პირველ რიგში უნდა ვისაუბროთ გაყინული ადამიანის ახლობლების, მისი ოჯახის პასუხისმგებლობაზე. არ მოჰყვნენ, არ ჩანდნენ.

მთელ საზოგადოებას ვერ დააბრალებ. ადამიანებში თანამონაწილეობისა და სამძიმრის გრძნობა მთლად არ დაკარგულა. ადამიანები ყველა განსხვავებულები არიან: ზოგი არასოდეს გაივლის, ისინი სამაშველოში გამოიქცევიან თუნდაც საკუთარი ჯანმრთელობის რისკის ქვეშ. სხვები, დიახ, არიან გულგრილები, ცხოვრობენ პრინციპით "სხვა გააკეთებს ამას ჩემთვის". თუმცა, პირველ რიგში, თითოეულ ოჯახში უნდა დამუშავდეს თანამონაწილეობისა და მყისიერი დახმარების რეჟიმი. მაშინ უფრო ადვილი იქნება ძალადობის კულტის, გლამურის და „ყველა კაცი თავისთვის“ განწყობის დაძლევა, რომელიც დღეს ფართოდ არის გავრცელებული მედიაში.

ჩემი მხრივ, მე ასევე მხარს ვუჭერ კოლექტიური განათლების, ერთობლივი მონაწილეობის ფორმებს დაბრუნებას - ეს ყველაფერი ამაღლებს საზოგადოების მოქალაქეობის ბარიერს. მაგრამ მთელ საზოგადოებაზე თავდასხმა, გულგრილობასა და ზიზღში დადანაშაულება არასწორია.

ეკატერინა ლახოვა, სახელმწიფო სათათბიროს სახალხო გაერთიანებებისა და რელიგიური ორგანიზაციების საკითხთა კომიტეტის თავმჯდომარის მოადგილე. ფრაქცია "ER":

სრულიად ვეთანხმები ვლადიმირ ლეგოიდას აზრს, განსაკუთრებით იმ ნაწილში, რომ სულიერი და მორალური განათლება საბავშვო ბაღიდან უნდა დაიწყოს. სამწუხაროდ, ბოლო წლებში ჩვენს სასკოლო და საუნივერსიტეტო განათლების სისტემაში ბევრი რამ, რაც ადამიანში მორალური საფუძვლების განვითარებასთან უნდა იყოს დაკავშირებული, გამოტოვებულია. რაც არ უნდა პარადოქსულად ჟღერდეს, აუცილებელია თავად მასწავლებლების კულტურული და მორალური დონის ამაღლება. ხანდახან გაივლით რომელიმე სკოლას ან ინსტიტუტს და ხედავთ, რომ მასწავლებლები ეწევიან თითქმის მათი სტუდენტების გარემოცვაში.

დღეს საზოგადოება დიდ ყურადღებას აქცევს ცხოვრების ჯანსაღ წესს. თუმცა, ამავდროულად, ხშირად ივიწყებენ სულიერ ჯანმრთელობას. იმავდროულად, მორალური და სულიერი პრინციპები უნდა იყოს მამოძრავებელი ძალა ცხოვრების ყველა სფეროში - პოლიტიკაში, ეკონომიკაში, განათლებაში, კულტურაში და ა.შ. ყველა გონიერ ადამიანს ეს კარგად ესმის. მაგრამ რატომღაც ჩვენ ჯერ კიდევ არ შეგვიძლია უკეთესობისკენ შევცვალოთ სიტუაცია ჩვენს ტელევიზიაში, სადაც ჯერ კიდევ არის ძალიან ბევრი ძალადობა, სისასტიკე და ცინიზმი. ჩემი აზრით, დროა ტელევიზიის მუშაკებმა შეწყვიტონ ყბადაღებული რეიტინგების ხსენება და იმის დარწმუნება, რომ ვითომ მხოლოდ „ჩერნუხას“, ვულგარულობას და სხვა ნეგატივს შეუძლია თანამედროვე აუდიტორიის მოზიდვა. ნახეთ, რამდენად მაღალი იყო რეიტინგი მშვენიერი პროექტისთვის "ხმა", რამდენი ენთუზიაზმი შეაგროვა მან სხვადასხვა კატეგორიის მაყურებლისგან. ერთადერთი ის იყო, რომ სირცხვილი იყო, რომ იქ თითქმის ყველა სიმღერა შესრულდა ინგლისურად, მაშინ როდესაც შიდა პოპ-რეპერტუარი არანაკლებ, თუ არა უფრო მდიდარი და მრავალფეროვანია, ვიდრე დასავლური.

იაროსლავ ნილოვი, სახელმწიფო დუმის საზოგადოებრივი გაერთიანებებისა და რელიგიური ორგანიზაციების საკითხთა კომიტეტის თავმჯდომარე, LDPR ფრაქციის ხელმძღვანელის მოადგილე:

ბუნებრივია, ვეთანხმები ლეგოიდას მოსაზრებას. და დარწმუნებული ვარ, რომ იმავე აზრს იზიარებენ არა მხოლოდ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლები, არამედ ყველა სხვა რელიგიური კონფესიები, ყველა ადამიანი, ვინც ზრუნავს თავისი ქვეყნის მომავალზე, მათი საზოგადოების სულიერ მდგომარეობაზე.

შეხედეთ, როგორ ექცევიან შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ადამიანებს საზღვარგარეთ და როგორ ექცევიან მათ აქ - ეს არის ცა და დედამიწა. ვერც კი წარმომიდგენია, როგორ შეიძლებოდა ასეთი დაბალი და არაადამიანური საქციელის ჩადენა, აბსოლუტურად უმწეო, ავადმყოფი ადამიანის სიცივეში გადაგდება. მაგრამ გასულ გაზაფხულზე დუმამ მოახდინა შშმ პირთა უფლებების დაცვის საერთაშორისო კონვენციის რატიფიცირება!

ვიტალი სედუხინსკის საქმე ცხადყოფს არა მხოლოდ იმ სისასტიკესა და გულგრილობას, რომელიც აწუხებდა ჩვენს საზოგადოებას, არამედ მასში სულიერი კავშირების არარსებობას, რაზეც პუტინმა ისაუბრა. სამწუხაროდ, ეს შესაძლებელი გახდა 90-იან წლებში რუსეთის განვითარების დროს, როდესაც ოლიგარქების მიერ სახელმწიფო ქონების ქურდობასთან ერთად დაიწყო ხალხის სულიერი და მორალური ფასეულობების განადგურება.

LDPR უკვე დიდი ხანია საუბრობს იმაზე, თუ რა უნდა იყოს რუსული საზოგადოების მორალური და კულტურული აღდგენისა და აღორძინების საფუძველი. აქ მხოლოდ სათანადო აღზრდის შესახებ დეკლარაციები საკმარისი არ არის. აუცილებელია საოჯახო ინსტიტუტის დონისა და ავტორიტეტის ამაღლება, საბოლოოდ წესრიგის აღდგენა ჩვენს სატელევიზიო არხებზე, რომლებიც ხშირად მორალურად აფუჭებენ ჩვენს ახალგაზრდობას ნებაყოფლობითა და ხელმისაწვდომობის პროპაგანდით. ამავდროულად, აუცილებელია სამოქალაქო საზოგადოების ინსტიტუტების განვითარება და ხალხის ცხოვრების ხარისხისა და დონის გაუმჯობესება. ჩვენ არაერთხელ შემოვიტანეთ კანონპროექტები, რომლებიც მიზნად ისახავს ალკოჰოლიზმის, მოწევისა და ნარკომანიის წინააღმდეგ ბრძოლას და შევთავაზეთ აბორტების რეკლამის აკრძალვა. სამწუხაროდ, დუმაში ტექნიკური უმრავლესობის ფრაქცია მუშაობს ისე, რომ ჩვენი ყველა ინიციატივა, ისევე როგორც სხვა ოპოზიციური ფრაქციის წინადადებები, იგნორირებულია და წლების განმავლობაში არ განიხილება.

ალექსეი ალექსანდროვი, ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარის პირველი მოადგილე საკონსტიტუციო კანონმდებლობის, იურიდიულ და სასამართლო საკითხებზე, სამოქალაქო საზოგადოების განვითარებაზე (კალუგას რეგიონი). ER წევრი:

აუცილებლად ვეთანხმები. მაგრამ ბევრ ქვეყანაში ვარ ნამყოფი, შემიძლია დარწმუნებით ვთქვა, რომ ჩვენი ხალხი, პრინციპში, უაღრესად მორალურია და არა მატყუარა. ყველაზე კეთილი ხალხი ჩვენია, რუსები, კარგ რუსულ ზღაპრებზე აღზრდილები.

მაგრამ, რა თქმა უნდა, ჩვენ უნდა გავაანალიზოთ საგანმანათლებლო მუშაობის მდგომარეობა სახელმწიფო დონეზე. უფრო მეტიც, უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია არა ბავშვების, არამედ უფროსების განათლება - ისინი, ვინც თავად უნდა იყვნენ აღმზრდელები: საბავშვო ბაღის მუშები, სკოლის მასწავლებლები, უნივერსიტეტის პროფესორები.

ბოლო დროს განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო საკმაოდ აქტიურად „ომობს“ სხვადასხვა უნივერსიტეტებთან. შეიძლება ეს კარგია და ალბათ აუცილებელიც, მაგრამ სამინისტრომ მთავარი ყურადღება უნდა მიაქციოს სიკეთის, თანაგრძნობის, თანაგრძნობის იდეოლოგიას, აღზარდოს არა მხოლოდ სტუდენტები, სკოლის მოსწავლეები, არამედ მათი მენტორები და ლიდერები, ჩაუნერგოს მათში ჭეშმარიტად ლიბერალური ღირებულებები და არა. ფსევდო - და არა ცრუ-ლიბერალური.

ვალერი ზუბოვი, სახელმწიფო დუმის ტრანსპორტის კომიტეტის წევრი. ფრაქცია "სრ":

პასუხი აქ შეიძლება იყოს მარტივი: მაგალითის მიყვანა. ვის წარმოადგენს ვლადიმერ ლეგოიდა, როცა საზოგადოებას სულიერი და მორალური განწმენდისკენ მოუწოდებს? ეს არის ეკლესია, რომელიც ყოველთვის, ყველა ცივილიზაციაში, იყო ზნეობის წყარო, რომელიც ამყარებს ადამიანებს შორის ურთიერთობებს. გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი - განა ეს არ არის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთ-ერთი მთავარი მცნება? ასე რომ, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლებმა ჯერ აჩვენონ გულგრილობის, კაცთმოყვარეობის, ჭეშმარიტი მოწყალების და ა.შ მაგალითი და დარწმუნებული ვარ მათ ბევრი მიჰყვება.

მაგრამ დღეს საეკლესიო იერარქები, როგორც წესი, არ აწვდიან საზოგადოებას მიბაძვის ღირსეულ მაგალითებს. შეეცადეთ დაუკავშირდეთ ერთ-ერთ სასულიერო პირს რაიონულ დონეზე ოდნავ მაღლა - უმეტეს შემთხვევაში მოგიწევთ ქედმაღლობა და ზიზღი უბრალო ადამიანების მიმართ, სხვა ადამიანების აზრის შეუწყნარებლობა.

მღვდლის გამოსვლა ბარნაულში მომხდარ ტრაგიკულ ამბავთან დაკავშირებით სწორედ ის შემთხვევაა, როცა მინდა ვურჩიო ადამიანს, რომ საკუთარი თავით დაიწყოს. ზოგადად, დარწმუნებული ვარ, რომ ნებისმიერი მოწოდება ზნეობრივი აღზრდისკენ უსარგებლო იქნება მანამ, სანამ სინდისი არ აღვივებს თითოეულ ჩვენგანს, სანამ თავად ადამიანები დაიწყებენ მუშაობას საკუთარ თავზე, მათ მორალურ ხასიათზე, აზრებსა და ქმედებებზე. და, რა თქმა უნდა, ბარნაულის ინვალიდის შემთხვევის მსგავსი ყველა ეპიზოდი ფართოდ უნდა განიხილებოდეს საზოგადოებაში, რათა მან მაინც გაიგოს მიზეზები, რამაც გამოიწვია ასეთი ტრაგედიები.

ოლეგ კულიკოვი, სახელმწიფო დუმის ჯანმრთელობის დაცვის კომიტეტის თავმჯდომარის მოადგილე. ფრაქცია "რუსეთის ფედერაციის კომუნისტური პარტია":

სამწუხაროდ, ველური ბანდიტური კაპიტალიზმის პირობებში, რომელშიც დღეს ჩვენი საზოგადოებაა, ასეთი შემთხვევები მუდმივად იქნება. ეს გარდაუვალია, თუ ინდივიდუალიზმის იდეები გამუდმებით იჭრება საზოგადოებრივ ცნობიერებაში, იდეა, რომ თანამედროვე ცხოვრებაში ყველა თავისთვისაა, რომ მასში ადგილი არ არის ადამიანური სიმპათიისა და ურთიერთდახმარებისთვის.

ამ ვითარებაში საუბარი რაიმე სახის სულიერ და მორალურ განათლებაზე, ჩემი აზრით, სიცრუე და ფარისევლობაა. როგორ შეიძლება ასეთ აღზრდაზე ან სულიერ კავშირებზე საუბარი უზარმაზარი სოციალური უთანასწორობისა და სოციალური უსამართლობის მქონე საზოგადოებაში? რა საერთო სულიერი კავშირი შეიძლება იყოს, ვთქვათ, ოლიგარქებსა და მათხოვრებს შორის, დამცირებულებსა და შეურაცხყოფილებს შორის?

ქვეყანაში სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობის შეცვლის გარეშე, სოციალური სამართლიანობის პრინციპების ჩვენს ცხოვრებაში დაბრუნების გარეშე, ჩვენ ვერასოდეს გადავლახავთ ღრმა მორალურ კრიზისს, რომელშიც დღეს ვიმყოფებით. სახელმწიფომ დიდი ხანია თავი დაანება მოქალაქეებზე ზრუნვას, არ ეხმარება ინვალიდებს და არ ანვითარებს ჯანდაცვას. მთელი ყურადღება მიმართულია იმ ადამიანთა 5%-ის ინტერესების უზრუნველსაყოფად, რომლებიც მიეკუთვნებიან ე.წ. "ელიტა". ამ ვითარებაში შეუძლებელია საზოგადოების ჰუმანიზაციისა და მორალური გაუმჯობესების რაიმე პერსპექტივაზე საუბარი.

გაჯიმეტ საფარალიევი, სახელმწიფო დუმის ეროვნების საკითხთა კომიტეტის თავმჯდომარე. ფრაქცია "ER":

სრულიად ვეთანხმები, რომ ყოვლისმომცველი სულიერი და მორალური განათლების გარეშე, რომელიც ჯერ კიდევ სკოლამდელი იქნებოდა, ჩვენი საზოგადოებისთვის ადვილი არ იქნება მისი ავადმყოფობის გამკლავება. და ის ძალიან სერიოზულად იტანჯება - პირველ რიგში, მართლაც, გულგრილობისგან, გულგრილობისგან, სხვისი უსიამოვნებებისა და პრობლემებისადმი უყურადღებობისგან. ადამიანები ხშირად ხდებიან უხეში, აგრესიულები და ნეგატიური ენერგიის მატარებლები არიან, რაც განსაკუთრებით ხშირია დიდ ქალაქებში.

მიმაჩნია, რომ ერთ-ერთი წამყვანი როლი საზოგადოების აღზრდასა და სულიერ და მორალურ განვითარებაში უნდა დარჩეს მთავარი რელიგიური სარწმუნოების წარმომადგენლებს. ყოველივე ამის შემდეგ, თითქმის ნებისმიერი რელიგიური სწავლება ატარებს სიკეთის, თანაგრძნობისა და წყალობის იდეებს. ამიტომ, ჩვენი სარწმუნოების წარმომადგენლებმა ყურადღება უნდა გაამახვილონ არა პოლიტიკასა და ეკონომიკასთან დაახლოებულ საკითხებზე, არამედ უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების პოპულარიზაციაზე. ამაში აქტიურად უნდა ჩაერთოს ჩვენი მედიაც, რომელიც დღეს განსაკუთრებულად არ უწყობს ხელს ახალგაზრდა თაობის აღზრდას პატრიოტიზმისა და ურთიერთპატივისცემის სულისკვეთებით, არც ეთნიკური მშვიდობისა და ხალხთა შორის მეგობრობის განვითარებას.

სულიერი და მორალური ფასეულობები უკანა პლანზე გადატანით, ჩვენ არსებითად უკვე მივიღეთ თაობა, რომლის ცხოვრების ერთადერთი აზრი არის „ოქროს ხბოს“ თაყვანისცემა, წმინდა მატერიალური ფასეულობები და დასავლური კულტურის საეჭვო მაგალითები. ჩვენ არ უნდა დავუშვათ მომავალ თაობას სულიერი სიღარიბის ატმოსფეროში და მორალური იდეალების სრული არარსებობის პირობებში.

სერგეი ლისოვსკი, ფედერაციის საბჭოს სასოფლო-სამეურნეო და სასურსათო პოლიტიკისა და მეთევზეობის კომპლექსის თავმჯდომარის პირველი მოადგილე (კურგანის რეგიონი). ER წევრი:

ჩვენ უნდა დავიწყოთ ძველი საბჭოთა განათლების სისტემის აღორძინებით, ერთიანი სახელმძღვანელოების, მათ შორის ისტორიისა და ლიტერატურის დაბრუნებით და ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის მიტოვებით.

სსრკ-ს წლებში იყო შესანიშნავი სახელმძღვანელოები, რომლებიც წლების განმავლობაში გამოცდილი იყო. მე და მამაჩემი მათემატიკას ვსწავლობდით პერელმანის მიერ რედაქტირებული ძალიან კარგი სახელმძღვანელოს გამოყენებით. ჩემი შვილი, სამწუხაროდ, ახლა რაღაც სისულელეებით არის დაკავებული. მაგრამ სასკოლო სახელმძღვანელოები, ზნეობრივი განათლება, სულიერი კავშირები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული: თუ ერთი ელემენტი არ იქნება, არც ერთი ჯაჭვი არ იქნება. დარწმუნებული ვარ, საბჭოთა სასკოლო განათლების სისტემის დაბრუნება საზოგადოების სულიერი და მორალური აღორძინების საფუძველი გახდება.

ვალერი სუდარენკოვი, ფედერაციის საბჭოს მეცნიერების, განათლების, კულტურისა და საინფორმაციო პოლიტიკის კომიტეტის წევრი (კალუგას რეგიონი):

ზოგადად, ლეგოიდას ახალი არაფერი უთქვამს. მთავარი კითხვაა, ვინ იქნებიან ეს აღმზრდელები, რა ღირებულებების და მოდელების საფუძველზე უნდა აღიზარდონ ისინი?

დარწმუნებული ვარ, რადგან ასეთი საშინელი შემთხვევები პერიოდულად ხდება, განათლება თავად აღმზრდელებს სჭირდებათ, ანუ ყველას, მთელ ჩვენს საზოგადოებას, სადაც განათლების მწვავე დეფიციტია.

პრინციპში ცნობილია ამ ტიპის განათლების ფორმები. საფუძველი, რა თქმა უნდა, რელიგიური სწავლებაა. შეიძლება არც ისე თანამედროვე ჟღერდეს, მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც არის. სხვა საქმეა, რომ რელიგიის საშუალებით სულიერი და მორალური ფასეულობების დანერგვის საკითხში არ უნდა იყოს დაწესება. პროცესი თანდათან, თავისთავად უნდა წავიდეს. მაგრამ საერო საგანმანათლებლო დაწესებულებები - საბავშვო ბაღები, სკოლები, უნივერსიტეტები - ამ საკითხში არ უნდა ჩამორჩნენ. საერო და რელიგიურმა ინსტიტუტებმა უნდა გააერთიანონ ძალები ჩვენი საზოგადოების აღორძინებისთვის.

ასლამბეკ ასლახანოვი, ყოფილი სენატორი. "რუსეთის ფედერაციის სამართალდამცავი ორგანოებისა და სპეციალური სამსახურების ასოციაციის" პრეზიდენტი ა.ა. ასლახანოვი. ER წევრი:

სრულიად ვეთანხმები მას. რუსეთის მოქალაქეები უმეტესწილად ყოველთვის კეთილი, მორალური ხალხი იყვნენ. შეხედე უკანა მხარეს. იქაც და ახლაც ყველა ესალმებიან ერთმანეთს და ქუდებს იხამენ. მაგრამ ტელევიზიის დესტრუქციული ძალა, რომელიც ხელს უწყობს ადრეულ სექსუალურ აქტივობას და სამოქალაქო ქორწინებებს, იქაც აღწევს.

ამ ვითარებაში მიკვირს აღიარებების ინერცია. ჩემი აზრით, ისინი საკმარისად არ აქტიურობენ ამ საკითხში. მეჩვენება, რომ ისინი დიდი ხნის წინ უნდა გაერთიანდნენ და მასიური შეტევა მოეწყო სულის დამღუპველი ტელევიზიის წინააღმდეგ. მათი დუმილი მათი სერიოზული შეცდომაა.

დარწმუნებული ვარ, რომ ასეთი ტრაგიკული შემთხვევა ერთადერთი არ არის. ადრე ყველასთან მივარდნენ, ვინც ქუჩაში დაეცა, რათა გაეგოთ, რა მოხდა, ცდილობდნენ დახმარებას და სასწრაფო გამოიძახეს. დღეს ისინი სწრაფად შეხედავენ და გადაადგილდებიან.

მე მჯერა, რომ ლეგოიდას წინადადების გარდა, სახელმწიფო დონეზე აუცილებელია ჩაერთოს ტოლერანტობის აღზრდაში, რუსეთში მცხოვრები ყველა ხალხის ტრადიციებისა და ჩვეულებების აღორძინებაში, გარკვეული სახის ერთობლივი ღონისძიებების, კონცერტებისა და სატელევიზიო გადაცემების საშუალებით.

გაცნობებთ, რომ 25 იანვარს არის დაგეგმილი სამართალდამცავი და სპეცსამსახურების მუშაკთა ასოციაციის ყრილობა, სადაც აუცილებლად დავაყენებთ საზოგადოების სულიერი და მორალური აღზრდის საკითხს.