(1) რა არის კულტურა, რატომ არის საჭირო? (2) რა არის კულტურა, როგორც ღირებულებათა სისტემა? (3) რა არის იმ ფართო ჰუმანიტარული განათლების მიზანი, რომელიც ყოველთვის იყო. ნარკვევი თემაზე: რა არის კულტურა, რატომ არის საჭირო კულტურა?

(1) რა არის კულტურა, რატომ არის საჭირო? (2) რა არის კულტურა, როგორც ღირებულებათა სისტემა? (3) რა არის იმ ფართო ჰუმანიტარული განათლების მიზანი, რომელიც ყოველთვის იყო ჩვენს ტრადიციაში? (4) ყოველივე ამის შემდეგ, საიდუმლო არ არის, რომ ჩვენი განათლების სისტემა, მიუხედავად ყველა ხარვეზისა, ერთ-ერთი საუკეთესოა, თუ არა ერთ-ერთი საუკეთესო მსოფლიოში. (5) გამუდმებით ვიმეორებ, რომ „რუსული ტვინის“ ფენომენი არ არის ბიოლოგიური, რომ იგი არ არის ვალდებული არსებობა ჩვენი განათლების ამ ფართო ჰუმანიტარულ საფუძველს, ვიმეორებ აინშტაინის ცნობილ სიტყვებს, რომ დოსტოევსკი მას უფრო მეტს აძლევს, ვიდრე მათემატიკა. (6) ახლახან ვიღაცამ - არ მახსოვს ვინ - თქვა: ჩვენ რომ არ ვასწავლოთ ლიტერატურა, არ იქნებოდა რაკეტები, არც კოროლევი და არც ბევრი სხვა. (7) დარწმუნებული ვარ, რომ ომის დროს რუსული ლიტერატურა, რუსული კულტურა დაგვეხმარა: სიმონოვის „დამელოდე“, სურკოვის „დუგუტში“, იგივე „ტერკინი“ ... (8) და შოსტაკოვიჩის მეშვიდე სიმფონია - ის ასევე დაეხმარა ლენინგრადს გადარჩენაში! (9) რუსული ლიტერატურა, სხვა საკითხებთან ერთად, არის ვულგარულობისა და მორალური სიმახინჯის ანტიდოტი. (10) შეუძლებელია ლიტერატურის სწავლება გადაიქცეს „ინფორმაციად“, „ევგენი ონეგინი“ მხოლოდ „რუსული ცხოვრების ენციკლოპედიად“ განიხილებოდეს. (11) ბოლოს და ბოლოს, სწავლების აზრი არ არის პუშკინის მსგავსად ბრწყინვალედ წერის სწავლება, ან თავისუფალ დროს სტილისტური სილამაზით ტკბობა სერიოზული საკითხებისგან. (12) ლიტერატურის გაკვეთილებმა უპირველეს ყოვლისა უნდა დანერგოს მაღალი კულტურა, ზნეობრივი ღირებულებების სისტემა. (13) რუსული კლასიკოსების სრული ცხოვრება სკოლაში არის ჩვენი ხალხის, ჩვენი სახელმწიფოს არსებობის პირობა; ეს, როგორც ახლა ამბობენ, ეროვნული უსაფრთხოების საკითხია. (14) "ონეგინის" წაკითხვის გარეშე, "დანაშაული და სასჯელი", "ობლომოვი", "მშვიდი დონ" არ ვიცით, ჩვენ ვიქცევით სხვა ადამიანებად. (15) რაც შეეხება "ხალხს" (16) ისინი სხვას არ გვეძახიან, გარდა "მოსახლეობისა". (17) ასე რომ, როგორმე უნდა დავიცვათ თავი... Q 2. ამოწერეთ ნაწილაკი მე-7 წინადადებიდან. Q 7. ბოლო ორ აბზაცში იპოვეთ მარტივი წინადადება იზოლირებული გარემოებებით გამოხატული მონაწილე ფრაზებით. დაწერე მისი ნომერი.

(1) ფსევდომეცნიერება მჭიდრო კავშირშია ეგრეთ წოდებულ ოკულტურ მეცნიერებასთან. (2) ოკულტური მეცნიერება აღიარებს ფარული ძალების არსებობას კოსმოსში ან თავად ადამიანში, რაც გასაგებია მხოლოდ რამდენიმე რჩეულისთვის. (3) თავდაპირველად ალქიმია, ასტროლოგია, პალმისტიკა შემოვიდა ოკულტურ სისტემაში, მოგვიანებით პარაფსიქოლოგია, ფილიპინების განკურნება, AAP (ანომალიური ატმოსფერული ფენომენები) და სხვა მოვლენები დაემატა აქ. (4) ზოგიერთი მეცნიერი, ბევრი სიტყვის დახარჯვის გარეშე, ათავსებს კვლევების დასახელებულ სერიებს და ყველაფერს, რაც დაკავშირებულია (ან, როგორც ჩანს, დაკავშირებულია) ოკულტურ ჰობიებთან ფსევდო სწავლების განყოფილებაში, რაც მჭიდროდ ბლოკავს მათ მეცნიერებაზე წვდომას. . (5) სხვები უფრო ფრთხილად არიან: არ უნდა შეგნებულად, სპეციალური „შემოწმების“ ჩატარების გარეშე, ერთი რამ ტყუილად გამოაცხადოს, მეორე კი სიმართლე. (6) უფრო მეტიც, აკრძალეთ ნებისმიერი თემა მხოლოდ იმიტომ, რომ ვინმე მათ პარამეცნიერებად თვლის. (7) ცხადია, რომ უაზროა ნებადართულის საზღვრების დადგენა. (8) ოკულტიზმი უბრალოდ იზრდება ისეთი ფენომენების მახლობლად, რომლებიც შორს არის მეცნიერებისთვის ნათელი, უცნაური, ინტერპრეტირებული, როგორც მისტიკური და, შესაბამისად, ანტიმეცნიერული. (9) ექსპერიმენტების, დაკვირვებისა და ძიების აკრძალვა მხოლოდ აძლიერებს სიტუაციას და აჩენს ჭორებსა და სპეკულაციას. (10) ჩვენ ვცდილობთ, ახალი შედეგების საფუძველზე, „ვაკონტროლოთ ფიზიკა ისე, რომ არ შემოვიტანოთ რაიმე მისტიკური ელემენტი“. (11) მაშინაც კი, თუ ჰიპოთეზები, ვთქვათ, ტელეპათიური კომუნიკაციის, მოგზაურობის „კოსმოსური თეფშების“ და კანის ხედვის შესახებ არ დადასტურდება, მათი შესწავლა არა მხოლოდ აგზნების განმუხტვას შეუწყობს ხელს, არამედ სხვა ფენომენების ახსნას და, შესაბამისად, გააღრმავებს ჩვენს გაგებას. მსოფლიო. (12) მაშასადამე, უგუნური იქნებოდა იდუმალებისგან თავის არიდება, მისი შემოღობვა კონკრეტული აკრძალვებით. (13) ყველაფერი იდუმალი უნდა იყოს შესწავლილი. (14) თუმცა, ერთი პირობით: ... (15) ცნობილია, რომ საკმაოდ დიდმა ბუნებისმეტყველმა სხვადასხვა დროს ხარკი მიუძღვნა ოკულტურ საკითხებს. (16) საუკუნეების განმავლობაში, მაგალითად, ასტროლოგია ინტენსიურად იყო კულტივირებული, როგორც სრულიად ღირსეული საქმიანობა და ამიტომ საკმაოდ ბევრი მეცნიერი ჩაერთო მასში. (17) ისტორიის სიღრმიდან მოდის ალქიმიით გატაცება, რომელიც დიდი ხანია რჩება ქიმიური ცოდნის მცველად. (18) ტელეპათიური კომუნიკაციის იდეა მოექცა ჩვენი გამოჩენილი თანამემამულეების ყურადღების ცენტრში, რომელიც დააინტერესა ვ.ბეხტერევი და კ.ციოლკოვსკი. (19) და ცნობილმა ქიმიკოსმა ბუტლეროვმა, მწერალ ს. აქსაკოვთან თანამშრომლობით, გამოსცა ჟურნალი "რებუსი", რომელშიც თავშესაფარი იპოვეს ტელეპათებმა და სულიერებმა. (20) ასე რომ, დიდი მეცნიერები აღმოჩნდნენ ოკულტური ვნებების ტყვეობაში. (21) მაგრამ გაბედავდით მათ ცრუ მეცნიერებს უწოდოთ? (22) არცერთ მათგანს არ მიუმართავს მოტყუებას ან ფაქტების გაყალბებას, არავინ განიცდიდა მეცნიერული ფანატიზმით, რომელსაც შეეძლო ფსევდომეცნიერული პრეტენზიების გზაზე გაყვანა. (23) „დემარკაცია“ მორალური და ეთიკური შეფასებების ბოლო ზღვარზე გადის. (24) პატიოსანი მკვლევარი, უბრალოდ წესიერი ადამიანი, რომელიც ინარჩუნებს მთლიანობას მეცნიერების საკითხებში, არ შეუძლია, რაც არ უნდა გააკეთოს, ცრუ მეცნიერთა რიგებში მოხვდეს. (25) ამისათვის მას აკლია გარკვეული თვისებები, მაგრამ უხვად აქვს ის, რაც იცავს მას იაფი დიდების ცდუნებისგან. Q 2. 2-3 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ყველა ანიმაციური არსებითი სახელი. Q 7. 15 -22 წინადადებებიდან რომელი უკავშირდება წინას ნაცვალსახელის ზმნიზედის გამოყენებით?

(1) კარგი დამოკიდებულება მაქვს ჟარგონისა და ყველა სახის ჟარგონის მიმართ. (2) მათში ხდება აქტიური სიტყვის შექმნა, რასაც ლიტერატურული ენა ყოველთვის ვერ ახერხებს. (3) არსებითად, ისინი საცდელი საფუძველია შესაძლო ენის ექსპერიმენტებისთვის. (4) ჩვეულებრივ საუბარში ჟარგონის გამოყენება განსაკუთრებულ ეფექტს ქმნის და მეტყველებას საკმაოდ გამოხატულს ხდის. (5) მე კი მშურს ამ ყველაფრის „ძეხვი არ არის ბავშვური“, „სტოპუდოვო“ და „ატომურად“ (მე თვითონ მათ დიდად არ ვიყენებ), რადგან რაც არ უნდა თქვას, რუსული ლაპარაკი ნიშნავს არა მხოლოდ „სწორად ლაპარაკს“. , ისევე როგორც დროს, კულტურის არხი მოითხოვს დროდადრო, მაგრამ ასევე სიამოვნებით და, შესაბამისად, ემოციურად და შემოქმედებითად. (6) ბოლოს და ბოლოს, ჟარგონი ჩვეულებრივ უფრო ემოციურად ჟღერს, ვიდრე ლიტერატურული ენა. (7) ზოგჯერ ჟარგონული სიტყვები ავსებს ლიტერატურულ ენაში გარკვეულ ხარვეზს, ანუ გამოხატავს მნიშვნელოვან აზრს, რომლისთვისაც ცალკე სიტყვა არ არსებობდა. (8) ასეთი სიტყვები გახდა, მაგალითად, "მიიღე" და "დარტყმა". (9) ისინი ძალიან პოპულარულია და ხშირად გვხვდება ზეპირ კომუნიკაციაში, თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ ერთი სიტყვით ამის უფრო ზუსტად თქმა არ შეგიძლიათ. (10) არა მხოლოდ სასაუბრო მეტყველებაში, არამედ წერილობით ტექსტებშიც, ახლა ზოგადად გამოიყენება ბევრი ჟარგონის სიტყვა. (11) მაგრამ მაინც გამიკვირდა, როცა საგარეო საქმეთა სამინისტროს განცხადებაში წავიკითხე ფრაზა „ტერორისტული უკანონობის აქტი“. (12) გაოცებული ვიყავი იმით, თუ რამდენად ადვილად გადალახა ზონის საზღვრები და შემოვიდა ოფიციალურ ენაში მოსაწყენი სიტყვა „უკანონობა“, ბოლო დრომდე „კრიმინალური ჟარგონი“, რომელიც უპირველეს ყოვლისა აღწერს ბანაკში არსებულ მდგომარეობას. (13) ალბათ ეს მაგალითები საკმარისია. (14) როგორც ჩანს, თითქმის ყველას, ვინც ყურადღებას აქცევს მშობლიურ ენას, ექნება პრეტენზია მისი ამჟამინდელი მდგომარეობის შესახებ - მსგავსი ან, შესაძლოა, სხვა (ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ყველას გვაქვს განსხვავებული გემოვნება, მათ შორის ენობრივი). Q 2. მე-7 წინადადებიდან ჩამოწერეთ კავშირი. Q 7. 7-12 წინადადებებს შორის იპოვეთ ის, რომელიც უკავშირდება წინას საჩვენებელი ნაცვალსახელისა და ლექსიკური გამეორების გამოყენებით.

(1) მობილური კომუნიკაციები, რომლებიც ბოლო დრომდე სიმდიდრის ატრიბუტად ითვლებოდა, ახლა თითქმის ყველა სახლში შემოვიდა. (2) ახლა ყველა ირგვლივ შეიარაღებულია "მილებით", განურჩევლად ასაკისა და სოციალური სტატუსისა: სკოლის მოსწავლეები, სტუდენტები, პენსიონერები... (3) გასაკვირი არ არის, რადგან ამ პრაქტიკულად სასარგებლო გამოგონებას ბევრი უპირატესობა აქვს. (4) მაგრამ, სამწუხაროდ, მობილური ტელეფონების მწარმოებლებმა რატომღაც მთლიანად დაკარგეს კულტურის მხედველობა და მობილური ტელეფონის მუშაობის ინსტრუქციებში ისინი ყურადღებას არ აქცევდნენ მისი მფლობელის ქცევის წესებს. (5) მარტივი კითხვის განხილვა - როგორ გამოვიყენოთ მობილური ტელეფონი საზოგადოებრივ ადგილებში - გახდა ქალაქის მთავარი თემა. (6) რა თქმა უნდა, კაფეში, ქუჩაში ან ტრანსპორტში საუბარი ნორმალურია, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს სხვებს არ აღიზიანებს. (7) დამეთანხმებით, გაფუჭებულია ის დღე, როდესაც სამსახურში მიდიხართ და ვიღაც ახალგაზრდა ან პატივსაცემი ბიძა მთელ სალონს ეუბნება თანამოსაუბრეს (და ამავე დროს თანამგზავრებს) ჟარგონთან ახლოს მყოფი ენით, პირადი პრობლემების შესახებ ( 8) და მობილური ტელეფონის ტრიალი საზოგადოებრივ ადგილებში? (9) ლექციაზე თუ თეატრში? (10) რატომღაც, ყველას არ აქვს ტაქტი, რომ გამორთოს მობილური ტელეფონი ღონისძიების დროს. (11) და როგორ აშორებს მოულოდნელმა ზარმა ყველა დამსწრეს, რისთვისაც, ფაქტობრივად, ყველა შეიკრიბა! (12) როდესაც სპექტაკლის ან ლექციის დროს სატელეფონო საუბრების მოწმენი ხარ, უნებურად ფიქრობ: მართლა არ იცის ვინმემ წესიერების წესები? ! (13) და მობილურის ზარის მელოდიები! (14) როგორც ჩანს, რა განსხვავებაა, რომელი ბულბული მღერის ტელეფონს? (15) თუმცა, ადამიანი ირჩევს მელოდიას, რომ გამოირჩეოდეს. (16) ხშირად ადამიანები, რომლებიც ძალიან შორს არიან როგორც მუსიკალური კულტურისგან, ისე ზოგადად კულტურისგან, უპირატესობას კლასიკას ანიჭებენ. (17) კლასიკისკენ მიბრუნებას ბევრი დადებითი ასპექტი აქვს, მაგრამ ერთი უარყოფითი ის არის, რომ მობილური ტელეფონისთვის დამუშავებული ხმები ძალიან შორს არის ხელოვნების ნიმუშისგან. (18) ძალიან მინდა, რომ მოსახლეობის „მობილიზაციის“ პარალელურად, მისი კულტურაც იმავე ტემპით იზრდებოდა. Q 2. 6-7 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ყველა ნაცვალსახელი. Q 7. 13 -18 წინადადებებს შორის იპოვნეთ ის, რომელიც დაკავშირებულია წინასთან შეჯიბრებითი კავშირის გამოყენებით.

ალექსანდრე დოვჟენკო (1) ნებისმიერ სფეროში მომუშავე ადამიანები შესამჩნევად იყოფა სამ კატეგორიად: ისინი, ვინც უკვე თავიანთ პროფესიაში არიან, ისინი, ვინც მკაცრად არიან მის ფარგლებს, და ბოლოს, ისინი, ვინც ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე მათი პროფესია. (2) ეს უკანასკნელი, როგორც წესი, მოუსვენარი და ელვარე ხალხია. (3) ისინი ნამდვილი შემოქმედნი არიან. (4) ალექსანდრე პეტროვიჩ დოვჟენკო ბევრად უფრო ფართო იყო, ვიდრე მისი პროფესია, როგორც კინორეჟისორი და სცენარისტი. (5) რეჟისორობა ამ საოცარი მხატვრის, მოაზროვნისა და დებატების მხოლოდ ერთი სახე იყო. (6) მას ჰქონდა საკუთარი აზრები ყველაფერზე, რაც დოვჟენკოს დაუოკებელი ტემპერამენტის გამო, დაუყოვნებლივ განხორციელებას მოითხოვდა. (7) დოვჟენკოს ჰქონდა ძალიან პატარა რვეული. (8) ახლა ბევრს მივცემდი ამ წიგნს. (9) იქ მხოლოდ ერთი სიტყვით ჩაიწერა მისი ზეპირი და აბსოლუტურად დიდებული მოთხრობების სიუჟეტები. (10) აბსოლუტური სამწუხაროა, რომ მათი ჩაწერა და აღდგენა აღარ შეიძლება. (11) ისინი აოცებდნენ მსმენელს მოულოდნელი სიუჟეტური გადახრით და მოხიბლულიყვნენ იუმორითა და პოეზიით. (12) მე მხოლოდ სამი ამბავი მოვისმინე, მაგრამ არასოდეს დამავიწყდება. (13) ისინი ყოველთვის იქნებიან ჩემთვის ვერბალური შემოქმედების მწვერვალები, სამწუხაროდ სამუდამოდ დაკარგული, რადგან ვერავინ შეძლებს გაიმეოროს დოვჟენკოს დახვეწილი ინტონაციები, მისი მეტყველების მიმზიდველი უკრაინული სტრუქტურა და მისი მზაკვრული იუმორი. Q 2. 9-10 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ყველა ზმნიზედა. Q 7. 1-5 წინადადებებს შორის იპოვეთ ის, რომელიც დაკავშირებულია წინასთან საჩვენებელი ნაცვალსახელისა და ზედსართავი სახელის გამოყენებით.

(1) რუსეთის პრობლემები... (2) განიხილება, იმართება მწვავე დისკუსიები იმაზე, თუ რა პრობლემაა ცენტრალური და ვინ არის ამაში დამნაშავე. (3) ამ თემაზე შეიძლება დაიწეროს წიგნები. (4) მაგრამ ახალგაზრდების აგრესიული განწყობის ფენა, რომელსაც ყველანაირი ნაცისტური იდეოლოგი ამოძრავებს, მხოლოდ ერთ პრობლემას პოულობს. (5) პრობლემა, რომელიც ნათლად ჩამოაყალიბა დაახლოებით თოთხმეტი წლის ბიჭის მიერ. (6) ”ეს ყველაფერი შავკანიანების ბრალია! – შესძახა მან ავტობუსში, სადაც შუა აზიიდან ემიგრანტები იყვნენ. – (7) ტაჯიკები, გადით რუსეთიდან!” (8) მიუხედავად იმისა, რომ მას ძლივს ესმის, რისი ბრალია ისინი და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ განასხვავოს ტაჯიკი უნგრელისაგან ან თურქისგან. (9) ნაცისტურმა თემამ დაიპყრო რამდენიმე ახალგაზრდის გონება სოციალურად დაუცველი ან დაუცველი ოჯახებიდან. (10) და ასეთი ბევრია რუსეთში. (11) გაძლიერებული ალკოჰოლით და სკინჰედების ბანაკის ფრაზით "შავკანიანები, წადით რუსეთიდან!" , მათ შეუძლიათ ყველაზე დაბალი მოქმედებები. (12) სკინჰედები ავრცელებენ ეროვნულ სიძულვილს და თესავს ნაციზმის იდეებს. (13) ზუსტად ასე დაიწყო ნაცისტური გერმანია. (14) სხვადასხვა კანის ფერის ადამიანების მიმართ მტრობა იწვევს მტრობას, კონფლიქტებს და არეულობას. (15) რასისტული თავდასხმები მიმართულია უცხოელ დიპლომატებზე, კავკასიელ გამყიდველებსა და უდანაშაულო სტუდენტებზე. (16) ხალხი კვდება. (17) ვინმეს ნამდვილად სურს, რომ რუსეთს ჰქონდეს რეპუტაცია, როგორც ქვეყანა, სადაც ცხოვრება სახიფათოა? (18) თუ დღეს არ შევაჩერებთ სისხლიან ხოცვა-ჟლეტას, ხვალ ჩვენ მოვიმკით სიძულვილისა და რისხვის საშინელი მოსავალი და რუსეთმა შეიძლება დაკარგოს რეპუტაცია, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ნაციონალურად ტოლერანტული ქვეყანა. Q 2. 10 -11 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ყველა ნაცვალსახელი. Q 7. 9 -14-ს შორის იპოვეთ ერთი, რომელიც დაკავშირებულია ნაწილაკისა და ზმნიზედის გამოყენებით.

(1) ბევრ გზას მივყავართ ადამიანთა ჰარმონიამდე და ერთ-ერთი მათგანი იწყება სპორტდარბაზში. (2) ადამიანი საკუთარ თავს ეუბნება: მე შემიძლია ყველაფერი გავაკეთო. (3) შემიძლია გავხდე ძლიერი, თავდაჯერებული, არ მეშინია მწვავე სიტუაციების, სტრესის, შემიძლია მოვიშორო ცუდი ჩვევები, შემიძლია დავძლიო კიდეც სიზარმაცე. (4) ერთად ვიაროთ ეს გზა! (5) და შესაძლოა ამ გზაზე ყველა აღმოჩნდეს საკუთარი თავი. (6) ბუნებით ადამიანში იმდენია თანდაყოლილი, რომ რამდენიმე სიცოცხლე არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ გააცნობიეროს ყველაფერი ფარული და აშკარა (7) თუმცა, ბევრი საერთოდ არ უყურებს საკუთარი შესაძლებლობების საწყობს - ისინი იღებენ იმას, რაც უფრო ახლოსაა! ზედაპირზე. (8) და წუწუნებენ, რომ, ამბობენ, დედა ბუნებამ ცოტა მოგვცაო, ამბობენ, თავზე ვერ გადახტები... (9) და თუ ცდები! (10) თუ თქვენ შეძლებთ „სიმაღლეების“ შიშის დაძლევას და ცდილობთ მიაღწიოთ შინაგან ჰარმონიას, შეძლებთ მნიშვნელოვნად განავითაროთ თქვენი შესაძლებლობები. (11) მაგრამ ჰარმონიის ძიება მიგიყვანთ იმაზე, რაც გსურთ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს არ არის დამღლელი ბრძოლა, არა მოწამეობა, არამედ თანდათანობითი კოორდინაციის სიხარული, ცალკეული ნაწილების დაწყვილება ერთ მთლიანობაში. (12) ეს არის მთელი ადამიანის პიროვნება. (13) სისტემატური ვარჯიში მოგცემთ არა მხოლოდ ძლიერ კუნთებს, თუმცა ეს ბევრია. (14) ტრენინგი თავისთავად ძლიერი დისციპლინური ფაქტორია. (15) ადამიანი, რომელიც საკმარისად ფლობს ფიზიკურ განათლებას, გაცილებით ნაკლებად ექვემდებარება მავნე ჩვევების გავლენას, რომელთაგან ბევრი ხელს გვიშლის ნორმალური ცხოვრებისგან. (16) სპორტი იძლევა კეთილგანწყობას, სიცოცხლის სიყვარულს და გულწრფელ სიყვარულს მოყვასის მიმართ. (17) ასე იწყება დედამიწაზე საკუთარი ადგილის გაცნობიერება, საკუთარი გრძნობებისა და მისწრაფებების დაუფლება. Q 2. 15 -17 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ აწმყო დროის აქტიური მონაწილეები. Q 7. 1-5 წინადადებებს შორის იპოვეთ ის, რომელიც დაკავშირებულია წინასთან ლექსიკური გამეორებების გამოყენებით.

(1) ლევიტანმა მოგვიანებით გაიხსენა ზაფხული სალტიკოვკაში, როგორც ყველაზე რთული მის ცხოვრებაში. (2) მეზობელი დაჩის აივანზე აანთეს განათება. (3) სკოლის მოსწავლეები და გოგონები სულელობდნენ და კამათობდნენ, შემდეგ კი გვიან საღამოს, ქალის ხმამ სევდიანი რომანი მღეროდა ბაღში. (4) მას სურდა აივანზე სუფთა ჭიქებიდან ჩაის დალევა და კოვზით ლიმონის ნაჭერზე შეხება. (5) მას სურდა სიცილი და სისულელე, ეთამაშა სანთლები, ემღერა შუაღამემდე, გარბოდა გიგანტური ნაბიჯებით. (6) მომღერალ ქალს თვალებში ჩახედვა სურდა – მომღერალთა თვალები ყოველთვის ნახევრად დახუჭული და სევდიანი ხიბლით სავსეა. (7) მაგრამ ლევიტანი ღარიბი იყო, ძლივს ახერხებდა თავის თავს. (8) ქურთუკი მთლიანად გაცვეთილია. (9) ახალგაზრდა კაცი მისგან გაიზარდა. (10) ხელები, ზეთის საღებავით გაჟღენთილი, მკლავებიდან ჩიტის თათებივით ამოჭრილი. (11) მთელი ზაფხული ფეხშიშველი დავდიოდი. (12) სად იყო შესაძლებელი ზაფხულის მხიარული მაცხოვრებლების წინაშე ასეთი სამოსით გამოჩენა! (13) და ლევიტანი იმალებოდა. (14) მან აიღო ნავი, გადაცურა ლერწმებში დაჩის აუზზე და დაწერა ესკიზები - ნავში მას არავინ აწუხებდა. (15) ლევიტანი იმალებოდა ზაფხულის მაცხოვრებლებს, სურდა ღამის მომღერალი და წერდა ჩანახატებს. (16) მას სრულიად დაავიწყდა, რომ ფერწერისა და ქანდაკების სკოლაში სავრასოვმა მას დიდება უწინასწარმეტყველა და მისი ამხანაგები ყოველ ჯერზე იწყებდნენ კამათს მის ნახატებზე ნამდვილი რუსული პეიზაჟის ხიბლის შესახებ. (17) მომავალი დიდება დაიხრჩო უკვალოდ სიცოცხლისადმი უკმაყოფილებით, მოტეხილი იდაყვებითა და გაცვეთილი ძირებით. (18) იმ ზაფხულს ლევიტანმა ბევრი დაწერა ჰაერში. (19) ასე ბრძანა სავრასოვმა. (20) ლევიტანი ცდილობდა დაეხატა ისე, რომ მის ნახატებში შეიგრძნო ჰაერი, რომელიც თავისი გამჭვირვალობით აკრავდა ბალახის თითოეულ ღერს, ყოველ ფოთოლს და თივის გროვას. (21) ირგვლივ ყველაფერი ჩაძირული ჩანდა რაღაც მშვიდ, ცისფერ და პრიალაში. (22) ლევიტანმა ამას ჰაერი უწოდა. (23) მაგრამ ეს არ იყო ჰაერი, როგორც გვეჩვენება. (24) ჩვენ ვსუნთქავთ მას, ვგრძნობთ მის სუნს, სიცივეს თუ სითბოს. (25) ლევიტანი გრძნობდა მას, როგორც გამჭვირვალე სუბსტანციის უსაზღვრო გარემოს, რომელიც მის ტილოებს ასეთ მიმზიდველ რბილს ანიჭებდა. Q 2. 7 -12 წინადადებებიდან დაწერეთ მოკლე ზედსართავი სახელი. Q 7. 1-10 წინადადებებს შორის იპოვეთ ისინი, რომლებიც ერთმანეთთან არის დაკავშირებული ლექსიკური გამეორებების გამოყენებით.

1. (1) რუსულ ენაში არის მშვენიერი სიტყვა "ასკეტური". (2) იგი წააგავს სიტყვას „სიკეთე“ და ნიშნავს: „დიდებული ღვაწლისათვის ნებისმიერ სფეროში; მამაცი მუშაკი; მამაცი, წარმატებული მეომარი..." 2. (3) და რაც ყველაზე გასაკვირია, არის ის, რომ ყველა ეს განმარტება, რომელიც აღებულია V.I. Dahl-ის ლექსიკონიდან, შეიძლება სამართლიანად იყოს დაკავშირებული დიდი კრებულის შემქმნელის პიროვნებასთან. რუსული სიტყვები. (4) ვლადიმერ ივანოვიჩ დალის მთავარი ბედი და მთავარი გზა, "რწმენისა და სიმართლის გზა" სიცოცხლის ბოლო საათამდე რჩებოდა სიტყვების კრებულში. 3. (5) მომავალი ლექსიკონის შესაქმნელად, და ამის უამრავი მტკიცებულება არსებობს, V.I დალი აიძულა A.S. (6) ფაქტიურად დალის მკლავებში გარდაიცვალა მისი დიდი მრჩეველი და მეგობარი. (7) „ადამიანი სიტყვით არ შეიძლება მოკლა“, სადღაც მოისმინა დალმა გამონათქვამი, მაგრამ მეორე მართალი აღმოჩნდა: „სიტყვა უფრო მტკივა ვიდრე ისარი“. 4. (8) დალმა თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების განმავლობაში 200 ათასზე მეტი სიტყვა შეაგროვა. (9) თუ მათ უბრალოდ ჩაწერთ სვეტში, დაგჭირდებათ ოთხას ორმოცდაათი სტუდენტური რვეული. (10) მაგრამ ვლადიმერ ივანოვიჩმა ასევე განმარტა თითოეული სიტყვა და მისცა ზომები მათი გამოყენებისთვის. (11) ასე რომ, მან ილუსტრირებული სიტყვა „კარგი“ 60 ანდაზებით! (12) „ჭეშმარიტება“ დალისთვის იყო „ჭეშმარიტება საქმით, ჭეშმარიტება ხატად, სიკეთეში; ეს არის სამართლიანობა, სამართლიანობა („სიმართლის დაცვა“), ასევე პატიოსნება, უხრწნელობა, უმწიკვლობა, კანონიერება, უცოდველობა“. 5. (13) დალმა უწოდა სამშობლო არა მხოლოდ მიწას, სადაც ადამიანი „იბადა და გაიზარდა“, არამედ „მიწა, სადაც მკვიდრი დასახლდა, ​​რომელმაც მიიღო მოქალაქეობა ან მტკიცედ დასახლდა სამუდამოდ“. (14) ბედმა მოამზადა დალია, რომ მოგზაურობის დასაწყისში გამხდარიყო "მეომარი", ანუ სამშობლოს, სამშობლოს დამცველი. (15) ყოველთვის ნაზი და თავშეკავებული ხასიათით, მას შეეძლო ეთქვა ხანდახან: ”მე დავეჯდები დანას ჭეშმარიტებისთვის, სამშობლოსთვის, რუსული სიტყვისთვის, ენისთვის”. (16) "მამაჩემი მშობლიურია, ჩემი სამშობლო კი რუსეთია", - დაწერა მოგვიანებით დალი ლექსიკონში. 6. (17) დალმა თავის ნაშრომს უწოდა "ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი". (18) ლექსიკონის შემქმნელმა იხუმრა: „ლექსიკონს ახსნა-განმარტება ჰქვია არა იმიტომ, რომ შეიძლება სულელური აღმოჩნდეს, არამედ იმიტომ, რომ ის სიტყვებს განმარტავს“. 7. (19) გარდაცვალებამდე ერთი კვირით ადრე, V.I დალმა მიმართა თავის ქალიშვილს თავისი უკანასკნელი თხოვნით - დაეწერა მისთვის უცნობი ოთხი სიტყვა, რომელიც მათ მოისმინეს. 8. (20) Feat, დალის მიხედვით, არის „მამაცი საქმე, საქმე ან მნიშვნელოვანი, დიდებული საქმე“, აქედან მომდინარეობს სიტყვა „ასკეტური“. (21) დიდი კოლექციონერის პატივმოყვარე დამოკიდებულება სიტყვის, სამშობლოს, ჭეშმარიტების მიმართ - ცნებები, რომლებიც მას ექვივალენტურია! - გვარწმუნებს დღეს ვ.ი. (22) ასე არ არის? 9. B 2. 1-3 წინადადებებიდან ამოწერეთ წარსული დროის პასიური ნაწილაკები. 10. 7. 5-11 წინადადებებს შორის იპოვეთ წინადადება, რომელიც დაკავშირებულია წინასთან კონტექსტური სინონიმების გამოყენებით.

(1) რედაქციამ მითხრა: რადგან სოფელში მაინც მიდიხარ და ცოტა ხნით იქ იცხოვრებ, გთხოვ ტელევიზორზე იკითხოო. (2) დავპირდი. (3) რა თქმა უნდა, მეც მქონდა გარკვეული ჩემი დამოკიდებულება ტელევიზიის მიმართ. (4) მაშინვე გამახსენდა ჩემი საუბარი ინგლისელ ფერმერთან, რომლის სტუმართმოყვარეობაც ერთხელ ვისარგებლე. (5) შემდეგ მან ტელევიზიას კატასტროფა უწოდა, განსაკუთრებით მისი პატარა ქალიშვილებისთვის. - (6) ტელევიზორი აწარმოებს პასიურობას! - აღელვდა ფერმერი. - (7) უბრალოდ დაფიქრდით, ჩემო ქალიშვილებო, ვიოლინოსა და ფორტეპიანოს ნაცვლად, კითხვისა და წარმოსახვის განვითარების ნაცვლად, პეპლების ან სამკურნალო ბალახების შეგროვების ნაცვლად, ქარგვის ნაცვლად, მთელი საღამოები იჯექით ამ ნაცრისფერ ლაქაზე. (8) დრო გადის, ყველას ეჩვენება, რომ ყველა დაკავებულია საქმით ან, ყოველ შემთხვევაში, ოსტატურად იყენებს თავისუფალ დროს. (9) მაგრამ შემდეგ ნაცრისფერი ლაქა გაქრება და ეს არის ის. (10) სიცარიელე. (11) არაფერი დარჩა, არაფერი დაემატა: არც ვიოლინოზე დაკვრის უნარი, არც ცხენზე ჯდომის უნარი... (12) იმის მჯერა, რომ ტელევიზიები არ თამაშობენ პირველ როლს მომავალი თაობების ჩამოყალიბებაში, მე მაინც ერთხელ დავწერე. სტატია „შემქმნელი თუ მნახველი? „იმ გაგებით, რომ თუ სოფელში ადრე თვითონ მღეროდნენ, ახლა მხოლოდ უსმენენ როგორ მღერიან, თუ ადრე თვითონ ცეკვავდნენ, ახლა მხოლოდ უყურებენ როგორ ცეკვავენ და ა.შ., ანუ სამომხმარებლო დამოკიდებულება ხელოვნების მიმართ არის თანდათან ვითარდება აქტიური, ცოცხალი, კრეატიულის ნაცვლად. მოხმარება. (13) ახლა უნდა მეკითხა, როგორ მოიხმარენ, რას მოიხმარენ და რა სურვილები აქვთ ამ მხარეში (14) ამა თუ იმ მონაცემებით და კითხვარით ჯიბეში მიმოვიხედე, ჩვენი სოფლის შუაგულში მდგომმა. . (15) ახლა მას აქვს ოცდასამი სახლი. (16) ანტენები თერთმეტ სახურავზე მაღლა იწევს. (17) პირველი ტელევიზორი იყიდა 1959 წელს, ბოლო ერთი კვირის წინ. 18) აღმოჩნდა, რომ კინო პირველ ადგილზეა ინტერესის მხრივ. (19) შემდეგ სპექტაკლები, ანუ სპექტაკლები. (20) მესამე ადგილზეა ფეხბურთი, მოგზაურთა კლუბი, სიმღერა, კონცერტები, ოგონიოკი. (21) საინტერესოა, რომ, ასე ვთქვათ, ქულების ყველაზე მცირე რაოდენობა, კერძოდ, ნულოვანი მრგვალი, მიიღეს, ერთის მხრივ, სიმფონიური და მთელი საორკესტრო მუსიკის, და თუნდაც ოპერის, და მეორე მხრივ, საუბრებში. სასოფლო-სამეურნეო ტექნოლოგია და ზოგადად სპეციალური სასოფლო-სამეურნეო პროგრამებით. (22) ამაზე დაფიქრება ღირს. (23) წარმოიდგინეთ პროგრამა ვერსიფიკაციის საფუძვლების შესახებ. (24) როგორ ფიქრობთ, პოეტები მოუსმენდნენ და უყურებდნენ მას? (25) სულაც არა. (26) ეს უფრო საინტერესო იქნებოდა ყველა არაპოეტისთვის, ვისაც სურს სხვისი პროფესიის საიდუმლოს შეხება. (27) ასევე, ისტორია ჩაის მოსავლის ან ნიადაგის დამუშავების შესახებ უფრო საინტერესოა ქალაქელისთვის. Q 2. 21 -26 წინადადებებიდან ჩამოწერეთ ზედსართავი სახელი შედარებითი ფორმით. Q 7. 15 -22 წინადადებებიდან რომელი უკავშირდება წინას საჩვენებელი ნაცვალსახელის გამოყენებით? დაწერეთ ამ შეთავაზების ნომერი.

ტექსტი No. 1 B 2 - იგივე B 7 - 14 ტექსტი No. 2 B 2 - (in) არჩეული ადამიანი B 7 - 20 ტექსტი No. 3 B 2 - ალბათ დაიღალება, შესაძლოა B 7 -8 ტექსტი No 4 B 2 –( გ) რომ, ეს, ზოგიერთი, ყველა, საკუთარი B 7 - 15 ტექსტი No5 B 2 – სრულიად, უსასრულოდ, ახლა, შეუძლებელია, ბოდიში, იქ, უკვე. B 7 -2

ტექსტი No6 B 2 – იგივეა. B 7 - 13 ტექსტი No7 B 2 – ოსტატი, დამწყები. B 7 -3 ტექსტი No8 B 2 – ღარიბი. B 7 – 4, 5, 6 ტექსტი No. 9 B 2 - გადაღებული B 7 -6 ტექსტი No. 10 B 2 - უფრო საინტერესო B 7 - 22

უცნაურ კითხვად მოგეჩვენებათ. ყველაფერი გასაგებია: „კულტურა საჭიროა იმისთვის, რომ...“ ოღონდ ეცადე შენ თვითონ უპასუხო და მიხვდები, რომ ყველაფერი არც ისე მარტივია.

კულტურა საზოგადოების განუყოფელი ნაწილია თავისი ამოცანებითა და მიზნებით, შექმნილია მისთვის უნიკალური ფუნქციების შესასრულებლად.

გარემოსთან ადაპტაციის ფუნქცია. შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის კულტურის უძველესი ფუნქცია. სწორედ მისი წყალობით იპოვა ადამიანთა საზოგადოებამ დაცვა ბუნების ელემენტარული ძალებისგან და აიძულა ისინი ემსახურათ საკუთარ თავს.

უკვე პირველყოფილი ადამიანი ამზადებდა ტანსაცმელს ცხოველების ტყავისგან, ისწავლა ცეცხლის გამოყენება და შედეგად შეძლო დედამიწის უზარმაზარი ტერიტორიების დასახლება.

კულტურული ფასეულობების დაგროვების, შენახვისა და გადაცემის ფუნქცია. ეს ფუნქცია საშუალებას აძლევს ადამიანს განსაზღვროს თავისი ადგილი სამყაროში და მის შესახებ დაგროვილი ცოდნის გამოყენებით განვითარდეს ქვედადან უფრო მაღალზე. მას უზრუნველყოფს კულტურული ტრადიციების მექანიზმები, რაზეც უკვე ვისაუბრეთ. მათი წყალობით კულტურა ინარჩუნებს საუკუნეების მანძილზე დაგროვილ მემკვიდრეობას, რომელიც რჩება კაცობრიობის შემოქმედებითი ძიების უცვლელ საფუძვლად.

სოციალური ცხოვრებისა და ადამიანის საქმიანობის მიზნების დასახვისა და რეგულირების ფუნქცია. როგორც ამ ფუნქციის ნაწილი, კულტურა ქმნის ღირებულებებს და მითითებებს საზოგადოებისთვის, აძლიერებს მიღწეულს და ხდება შემდგომი განვითარების საფუძველი. კულტურულად შექმნილი მიზნები და ნიმუშები არის ადამიანის საქმიანობის პერსპექტივა და გეგმა. ეს იგივე კულტურული ფასეულობები ჩამოყალიბებულია როგორც საზოგადოების ნორმები და მოთხოვნები მისი ყველა წევრისთვის, რომელიც არეგულირებს მათ ცხოვრებას და საქმიანობას. აიღეთ, მაგალითად, შუა საუკუნეების რელიგიური დოქტრინები, რომლებიც იცით თქვენი ისტორიის კურსიდან. ისინი ერთდროულად ქმნიდნენ საზოგადოების ღირებულებებს, განსაზღვრავდნენ „რა არის კარგი და რა არის ცუდი“, მიუთითებდნენ რისკენ უნდა ისწრაფოდეს და ასევე ავალდებულებდნენ თითოეულ ადამიანს წარმართოს ძალიან სპეციფიკური ცხოვრების წესი, დადგენილი შაბლონებითა და ნორმებით.

სოციალიზაციის ფუნქცია. ეს ფუნქცია საშუალებას აძლევს თითოეულ ინდივიდს შეიძინოს ცოდნის, ნორმებისა და ღირებულებების გარკვეული სისტემა, რომელიც საშუალებას აძლევს მას იმოქმედოს როგორც საზოგადოების სრულფასოვანი წევრი. კულტურული პროცესებიდან გარიყული ადამიანები, უმეტესწილად, ვერ ეგუებიან ადამიანურ საზოგადოებაში ცხოვრებას. (გაიხსენეთ მაუგლი - ტყეში ნაპოვნი და ცხოველების მიერ გაზრდილი ადამიანები.)

კომუნიკაციის ფუნქცია. კულტურის ეს ფუნქცია უზრუნველყოფს ადამიანებსა და თემებს შორის ურთიერთქმედებას, ხელს უწყობს ადამიანური კულტურის ინტეგრაციისა და ერთიანობის პროცესებს. ეს განსაკუთრებით ცხადი ხდება თანამედროვე სამყაროში, როდესაც ჩვენს თვალწინ იქმნება კაცობრიობის ერთიანი კულტურული სივრცე.

ზემოთ ჩამოთვლილი ძირითადი ფუნქციები, რა თქმა უნდა, არ ამოწურავს კულტურის ყველა მნიშვნელობას. ბევრი მეცნიერი ამ სიას კიდევ ათობით დებულებას დაამატებდა. და თავად ფუნქციების ცალკე განხილვა საკმაოდ პირობითია. რეალურ ცხოვრებაში, ისინი მჭიდროდ არიან გადაჯაჭვული და ჰგავს ადამიანის გონების კულტურული შემოქმედების განუყოფელ პროცესს.

უცნაურ კითხვად მოგეჩვენებათ. ყველაფერი გასაგებია: „კულტურა საჭიროა იმისთვის, რომ...“ ოღონდ ეცადე შენ თვითონ უპასუხო და მიხვდები, რომ ყველაფერი არც ისე მარტივია.

კულტურა საზოგადოების განუყოფელი ნაწილია თავისი ამოცანებითა და მიზნებით, რომლებიც შექმნილია მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელის შესასრულებლად. ფუნქციები.

- ფიქსაციის ფუნქციაგარემოსადმი. შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის კულტურის უძველესი ფუნქცია. სწორედ მისი წყალობით იპოვა ადამიანთა საზოგადოებამ დაცვა ბუნების ელემენტარული ძალებისგან და აიძულა ისინი ემსახურათ საკუთარ თავს. უკვე პირველყოფილი ადამიანი ამზადებდა ტანსაცმელს ცხოველების ტყავისგან, ისწავლა ცეცხლის გამოყენება და შედეგად შეძლო დედამიწის უზარმაზარი ტერიტორიების დასახლება.

-დაგროვების ფუნქციაკულტურული ქონების შენახვა და გადაცემა. ეს ფუნქცია საშუალებას აძლევს ადამიანს განსაზღვროს თავისი ადგილი სამყაროში და მის შესახებ დაგროვილი ცოდნის გამოყენებით განვითარდეს ქვედადან უფრო მაღალზე. მას უზრუნველყოფს კულტურული ტრადიციების მექანიზმები, რაზეც უკვე ვისაუბრეთ. მათი წყალობით კულტურა ინარჩუნებს საუკუნეების მანძილზე დაგროვილ მემკვიდრეობას, რომელიც რჩება კაცობრიობის შემოქმედებითი ძიების უცვლელ საფუძვლად.

-მიზნების დასახვის და სოციალური ცხოვრების რეგულირების ფუნქციადა ადამიანის საქმიანობა. როგორც ამ ფუნქციის ნაწილი, კულტურა ქმნის ღირებულებებს და მითითებებს საზოგადოებისთვის, აძლიერებს მიღწეულს და ხდება შემდგომი განვითარების საფუძველი. კულტურულად შექმნილი მიზნები და ნიმუშები არის ადამიანის საქმიანობის პერსპექტივა და გეგმა. იგივე კულტურული ფასეულობები ჩამოყალიბებულია როგორც საზოგადოების ნორმები და მოთხოვნები მისი ყველა წევრისთვის, რომელიც არეგულირებს მათ ცხოვრებას და საქმიანობას. აიღეთ, მაგალითად, შუა საუკუნეების რელიგიური დოქტრინები, რომლებიც იცით თქვენი ისტორიის კურსიდან. ისინი ერთდროულად ქმნიდნენ საზოგადოების ღირებულებებს, განსაზღვრავდნენ „რა არის კარგი და რა არის ცუდი“, მიუთითებდნენ რისკენ უნდა ისწრაფოდეს და ასევე ავალდებულებდნენ თითოეულ ადამიანს წარმართოს ძალიან სპეციფიკური ცხოვრების წესი, დადგენილი შაბლონებითა და ნორმებით.

-სოციალიზაციის ფუნქცია.ეს ფუნქცია საშუალებას აძლევს თითოეულ ინდივიდს შეიძინოს ცოდნის, ნორმებისა და ღირებულებების გარკვეული სისტემა, რომელიც საშუალებას აძლევს მას იმოქმედოს როგორც საზოგადოების სრულფასოვანი წევრი. კულტურული პროცესებიდან გარიყული ადამიანები, უმეტესწილად, ვერ ეგუებიან ადამიანურ საზოგადოებაში ცხოვრებას. (გაიხსენეთ მაუგლი - ტყეში ნაპოვნი და ცხოველების მიერ გაზრდილი ადამიანები.)

კომუნიკაციის ფუნქცია. კულტურის ეს ფუნქცია უზრუნველყოფს ადამიანებსა და თემებს შორის ურთიერთქმედებას, ხელს უწყობს ადამიანური კულტურის ინტეგრაციისა და ერთიანობის პროცესებს. ეს განსაკუთრებით ცხადი ხდება თანამედროვე სამყაროში, როდესაც ჩვენს თვალწინ იქმნება კაცობრიობის ერთიანი კულტურული სივრცე.

ზემოთ ჩამოთვლილი ძირითადი ფუნქციები, რა თქმა უნდა, არ ამოწურავს კულტურის ყველა მნიშვნელობას. ბევრი მეცნიერი ამ სიას კიდევ ათობით დებულებას დაამატებდა. და თავად ფუნქციების ცალკე განხილვა საკმაოდ პირობითია. რეალურ ცხოვრებაში, ისინი მჭიდროდ არიან გადაჯაჭვული და ჰგავს ადამიანის გონების კულტურული შემოქმედების განუყოფელ პროცესს.

ბევრი კულტურაა?

წარმოიდგინეთ უზარმაზარი ხე მთელი თავისი ტოტებითა და ტოტებით, რომლებიც ერთმანეთში ირევა და მხედველობიდან იკარგება. კულტურის ხე კიდევ უფრო რთული გამოიყურება, რადგან მისი ყველა ტოტი მუდმივად იზრდება, იცვლება, აკავშირებს და განსხვავდება. და იმისათვის, რომ გაიგოთ, როგორ იზრდებიან ისინი, თქვენ უნდა იცოდეთ და გახსოვდეთ, როგორ გამოიყურებოდა ისინი ადრე, ანუ მუდმივად უნდა გაითვალისწინოთ კაცობრიობის მთელი უზარმაზარი კულტურული გამოცდილება.

ისტორიაში ჩაძირვისას, ჩვენ ვხედავთ საუკუნეების სიღრმეში უძველესი ცივილიზაციების ისტორიულ კულტურებს, ძაფებს, საიდანაც გადაჭიმულია ჩვენს დროში. დაიმახსოვრე, მაგალითად, რა ევალება თანამედროვე სამყაროს ძველი ეგვიპტისა და ძველი საბერძნეთის კულტურებს.

მსოფლიო რუქის დათვალიერებისას, ჩვენ გვესმის, რომ კულტურები შეიძლება განისაზღვროს რასისა და ეროვნების მიხედვით. ხოლო ერთი სახელმწიფოს ტერიტორიაზე ისტორიულად შეიძლება ჩამოყალიბდეს ერთიანი ეთნიკური კულტურა. ავიღოთ, მაგალითად, ინდოეთი, ქვეყანა, რომელმაც გააერთიანა მრავალი ხალხი სხვადასხვა ადათ-წესებისა და რელიგიური მრწამსის მქონე ერთ კულტურულ სივრცეში.

ისე, თუ რუქას თვალს ვაშორებთ, საზოგადოების სიღრმეში ჩავვარდებით, მაშინ აქაც უამრავ კულტურას ვიხილავთ.

საზოგადოებაში ისინი შეიძლება დაიყოს, ვთქვათ, სქესის, ასაკისა და პროფესიული მახასიათებლების მიხედვით. ბოლოს და ბოლოს, უნდა დამეთანხმოთ, რომ მოზარდებისა და ხანდაზმული ადამიანების კულტურული ინტერესები განსხვავდება ერთმანეთისგან, ისევე როგორც მაღაროელების კულტურული და ყოველდღიური ცხოვრება განსხვავდება მსახიობების ცხოვრების წესისგან და პროვინციული ქალაქების კულტურა არ ჰგავს დედაქალაქების კულტურას. .

ძნელია ამ მრავალფეროვნების გაგება. ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, რომ კულტურა, როგორც ერთი მთლიანობა, უბრალოდ არ არსებობს. სინამდვილეში, ყველა ეს ნაწილაკი დაკავშირებულია და ჯდება ერთ მოზაიკაში. კულტურები იკვეთება და ურთიერთქმედებენ ერთმანეთთან. და დროთა განმავლობაში ეს პროცესი მხოლოდ აჩქარებს. მაგალითად, დღეს არავის გაუკვირდება მოსკოვის პარკის სკამზე მჯდომი ინდიელი და კითხულობს სოფოკლეს ინგლისურ თარგმანში.

ჩვენს ირგვლივ სამყაროში კულტურების მუდმივი დიალოგი მიმდინარეობს. ეს განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ეროვნული კულტურების ურთიერთშეღწევისა და ურთიერთგამდიდრების მაგალითზე. თითოეული მათგანი უნიკალური და უნიკალურია. მათი განსხვავებები განპირობებულია ინდივიდუალური ისტორიული განვითარებით. მაგრამ ისტორია სცილდება ეროვნულ და რეგიონულ საზღვრებს, ხდება გლობალური და კულტურა, ისევე როგორც ადამიანი, უბრალოდ იზოლირებულად ვერ იქნება, მას სჭირდება მუდმივი კომუნიკაცია და საკუთარი თავის სხვებთან შედარების შესაძლებლობა. ამის გარეშე მისი სრული განვითარება შეუძლებელია. ადგილობრივი მეცნიერი, აკადემიკოსი დ. შეიძლება თუ არა მარცვლების განვითარება ჭიქა გამოხდილ წყალში? Შესაძლოა! ”მაგრამ სანამ მარცვლეულის ძალა არ ამოიწურება, მცენარე ძალიან სწრაფად კვდება.”

ახლა დედამიწაზე პრაქტიკულად არ არის იზოლირებული კულტურული თემები, გარდა სადმე მიუწვდომელ ეკვატორულ ტყეებში. სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი, ასოცირებული საინფორმაციო ტექნოლოგიები, ტრანსპორტის განვითარება, მოსახლეობის გაზრდილი მობილურობა, შრომის გლობალური დანაწილება - ეს ყველაფერი გულისხმობს კულტურის ინტერნაციონალიზაციას, ერთიანი კულტურული სივრცის შექმნას სხვადასხვა ერებისა და ხალხისთვის. ეთნიკურ კომუნიკაციაში ტექნოლოგიების, საბუნებისმეტყველო და ზუსტი მეცნიერებების მიღწევების ათვისების უმარტივესი გზა. გარკვეულწილად უფრო რთულია ლიტერატურისა და მხატვრული შემოქმედების სფეროში სიახლეების გადგმა. მაგრამ აქაც შეგვიძლია ვნახოთ ინტეგრაციის მაგალითები. ასე ვთქვათ, იაპონია თავისი მრავალსაუკუნოვანი ლიტერატურული ტრადიციებით ხარბად შთანთქავს და ითვისებს ევროპელი მწერლების გამოცდილებას და მთელი მსოფლიო, თავის მხრივ, იაპონური ლიტერატურის ნაწარმოებების კითხვის ნამდვილ ბუმს განიცდის.

ჩვენ ვცხოვრობთ უნივერსალური საერთაშორისო კულტურის ფორმირების ეპოქაში, რომლის ღირებულებები მისაღებია ხალხისთვის მთელ პლანეტაზე. თუმცა, როგორც ნებისმიერი სხვა გლობალური ფენომენი, კულტურული ინტერნაციონალიზაციის პროცესი უამრავ პრობლემას წარმოშობს. სირთულეები წარმოიქმნება საკუთარი ეროვნული კულტურების შენარჩუნებაში, როდესაც ხალხის საუკუნოვანი ტრადიციები ახალი ღირებულებებით არის ჩანაცვლებული. ეს საკითხი განსაკუთრებით მწვავედ დგას პატარა ერებისთვის, რომელთა კულტურული ბარგი შესაძლოა დამარხული იყოს უცხოური გავლენის ქვეშ. სასწავლო მაგალითია ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების ბედი, რომლებიც სულ უფრო მეტად იშლებიან ამერიკულ საზოგადოებასა და კულტურაში.

გლობალიზაციის პრობლემებს შორის, ცხადი ხდება, თუ რამდენად ფრთხილად არის საჭირო ჩვენი მშობლიური კულტურის ბირთვის - ხალხური ტრადიციების მოპყრობა, რადგან ისინი მისი საფუძველია. მისი კულტურული ბარგის გარეშე ვერც ერთი ხალხი ვერ შეაღწევს მსოფლიო კულტურას, მათ საერთო ხაზინაში ვერაფერი შეაქვთ და მხოლოდ საკუთარი თავის შეთავაზებას შეძლებენ.

ხალხური კულტურა ეროვნული კულტურის სრულიად განსაკუთრებული ფენაა, მისი ყველაზე სტაბილური ნაწილი, განვითარების წყარო და ტრადიციების საცავი. ეს არის ხალხის მიერ შექმნილი და მასებში არსებული კულტურა. იგი მოიცავს ხალხის კოლექტიური შემოქმედებით საქმიანობას, ასახავს მათ ცხოვრებას, შეხედულებებსა და ღირებულებებს. მისი ნამუშევრები იშვიათად იწერება; ხალხური კულტურა ჩვეულებრივ ანონიმურია. ხალხურ სიმღერებსა და ცეკვებს ჰყავს შემსრულებლები, მაგრამ არა ავტორები. და ამიტომ არის კოლექტიური შემოქმედების ნაყოფი. მაშინაც კი, თუ საავტორო უფლებებით დაცული ნამუშევრები მისი საკუთრება გახდება, მათი ავტორობა მალე დავიწყებას ეცემა. გაიხსენეთ, მაგალითად, კარგად ცნობილი სიმღერა "კატიუშა". ვინ არის მისი სიტყვებისა და მუსიკის ავტორი? ყველა ვინც ასრულებს მას არ უპასუხებს ამ კითხვას.

როდესაც ვსაუბრობთ ხალხურ კულტურაზე, პირველ რიგში ვგულისხმობთ ფოლკლორს (ყველა თავისი ლეგენდებით, სიმღერებითა და ზღაპრებით), ხალხურ მუსიკას, ცეკვას, თეატრს, არქიტექტურას, სახვითი და დეკორატიულ ხელოვნებას. თუმცა, ეს არ მთავრდება. ეს მხოლოდ აისბერგის მწვერვალია. ხალხური კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტებია ზნე-ჩვეულებები, ყოველდღიური ფრაზეოლოგია და სახლის მოვლის მეთოდები, საშინაო ცხოვრება და ტრადიციული მედიცინა. ყველაფერი, რასაც ადამიანები, დიდი ხნის ტრადიციების გამო, რეგულარულად იყენებენ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, არის ხალხური კულტურა. მისი გამორჩეული თვისება ის არის, რომ ის მუდმივად გამოიყენება. სანამ ბებიები ზღაპრებს ყვებიან, ხალხური კულტურა ცოცხალია. მაგრამ როგორც კი მისი ნაწილი შეწყვეტს გამოყენებას, იმავე მომენტში ქრება ცოცხალი კულტურული ფენომენი, ის ხდება მხოლოდ ფოლკლორისტების შესწავლის ობიექტი. ხალხური კულტურა მთლიანობაში მუდმივი და ურღვევია, მაგრამ ნაწილაკები, რომლებიც მას ქმნიან, ძალიან მყიფეა და საჭიროებს ფრთხილად და ყურადღებიან მოპყრობას.

რა არის კულტურა, როგორც ღირებულებათა სისტემა? რა არის ასეთი ფართო ლიბერალური ხელოვნების განათლება, რომელიც ყოველთვის იყო ჩვენი ტრადიცია? ყოველივე ამის შემდეგ, საიდუმლო არ არის, რომ ჩვენი განათლების სისტემა, მიუხედავად ყველა ხარვეზისა, ერთ-ერთი საუკეთესოა, თუ არა საუკეთესო, მსოფლიოში.

გამუდმებით ვიმეორებ, რომ „რუსული ტვინების“ ფენომენი არ არის ეთგობიოლოგიური, რომ ის ასევე თავისი არსებობის დამსახურებაა ჩვენი განათლების ამ ფართო ჰუმანიტარულ საფუძველს, ვიმეორებ აინშტაინის ცნობილ სიტყვებს, რომ დოსტოევსკი მას უფრო მეტს აძლევს, ვიდრე მათემატიკა. ცოტა ხნის წინ ვიღაცამ - არ მახსოვს ვინ - თქვა: ჩვენ რომ არ ვასწავლოთ ლიტერატურა, არ იქნებოდა რაკეტები, არც კოროლევი და არც ბევრი სხვა.

დარწმუნებული ვარ, რომ რუსულმა ლიტერატურამ, რუსულმა კულტურამ დაგვიჭირა მხარი ომში: სიმონოვის „დამელოდე“, სურკოვის „დუგუტში“, იგივე „ტერკინი“... შოსტაკოვიჩის მეშვიდე სიმფონია - ეს ასევე დაეხმარა ლენინგრადს გადარჩენაში!

რუსული ლიტერატურა, სხვა საკითხებთან ერთად, ვულგარულობისა და ზნეობრივი სიმახინჯის ანტიდოტია. არ უნდა დავუშვათ, რომ ლიტერატურის სწავლება გადაიქცეს „ინფორმაციად“ და „ევგენი ონეგინი“ მხოლოდ „რუსული ცხოვრების ენციკლოპედიად“ განიხილებოდეს. ბოლოს და ბოლოს, სწავლების აზრი არ არის ის, რომ ისწავლო პუშკინის მსგავსად ბრწყინვალედ წერა, ან თავისუფალ დროს სერიოზული საკითხებისგან „სტილური სილამაზით ტკბობა“. ლიტერატურის გაკვეთილებმა პირველ რიგში უნდა შემოიტანოს მაღალი კულტურა, ზნეობრივი ღირებულებების სისტემა.

რუსული კლასიკოსების სრული ცხოვრება სკოლაში არის ჩვენი ხალხის, ჩვენი სახელმწიფოს არსებობის პირობა; ეს, როგორც ახლა ამბობენ, ეროვნული უსაფრთხოების საკითხია. "ონეგინის" წაკითხვის გარეშე, "დანაშაული და სასჯელი", "ობლომოვი", "მშვიდი დონ" არ ვიცით, ჩვენ ვიქცევით სხვა ადამიანებად. რაც შეეხება "ხალხს"! ჩვენ აღარაფერი გვეძახიან, გარდა „მოსახლეობის“. ასე რომ, როგორმე უნდა დავიცვათ თავი...

რა არის კულტურა, რატომ არის საჭირო? რა არის ჰუმანიტარული განათლების მიზანი, რომელიც ყოველთვის ტრადიცია იყო რუსეთში? ვ.ნეპომნიაშჩი ამ ტექსტში განიხილავს კულტურას, როგორც ღირებულებათა სისტემას.

ომის წლებში კი რუსული კულტურა გვეხმარებოდა“. ვიზიარებ ავტორის პოზიციას. დიახ, რუსული ლიტერატურისა და კულტურის გარეშე არ იქნებოდა ბევრი რამ, რომლითაც ჩვენი ქვეყანა იამაყებს.

ხალხს კულტურა სჭირდება? სტატიის ავტორის შემდეგ ვიმეორებ: დიახ, აუცილებელია.

და მე მინდა ვეკამათო ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" გმირს, რომელიც ამტკიცებდა, რომ "რაფაელი არ ღირს პენი", რომ მთელი ხელოვნება "ფულის შოვნის ხელოვნებაა". დრომ აჩვენა, რომ ბაზაროვი ცდებოდა. თითქმის ასი წლის შემდეგ სტალინი იტყვის ბულგაკოვის რომანზე „თეთრი გვარდიის“ შესახებ: „ტურბინების დღეები უფრო მეტ სიკეთეს მოაქვს, ვიდრე ზიანს. თუ ტურბინების მსგავს ადამიანებს იარაღის დაყრას აიძულებენ... ეს ნიშნავს, რომ ბოლშევიკები უძლეველნი არიან“.

ვეთანხმები მოსაზრებას, რომ ომის დროს რუსული ლიტერატურა და ხელოვნება დაეხმარა გადარჩენას. როგორი მოუთმენლობით ელოდნენ საბჭოთა ჯარისკაცები ვასილი ტერკინის შესახებ შემდეგი თავის გამოჩენას შრომისმოყვარე ჯარისკაცის გამოსახულება, თავისი მიწის დამცველი, დაქანცული ჯარისკაცები საბრძოლველად აღზარდა „არა დიდების გულისთვის. სიცოცხლე დედამიწაზე."

რაც შეეხება ომის სიმღერას? ის არ იყო საჭირო ფრონტზე? გავიხსენოთ ცნობილი სიმღერის სიტყვები: „სრიალი, ავტომატი, ლურჯი ცხვირსახოცისთვის, რომელიც ძვირფასებს მხრებზე ედო“. და ჯარისკაცი შეტევაზე წავიდა გამარჯვების დასაახლოებლად. გამარჯვება არის სახლი, შეხვედრა საყვარელ ადამიანებთან და ძვირფას ადამიანებთან.

დღეს განსაკუთრებით აქტუალურია კულტურის, როგორც ღირებულებითი სისტემის, ავტორის ვ.ნეპომნიახჩის მიერ წამოჭრილი თემა. რა მტკივნეულია ჩვენს ირგვლივ იმედგაცრუებული ადამიანების ნახვა, რომლებმაც დაკარგეს რწმენა სილამაზის მიმართ. და მხოლოდ კულტურას, ჩემი აზრით, შეუძლია გააძლიეროს სიკეთე და სილამაზე.

.

უცნაურ კითხვად მოგეჩვენებათ. ყველაფერი გასაგებია: „კულტურა საჭიროა იმისთვის, რომ...“ ოღონდ ეცადე შენ თვითონ უპასუხო და მიხვდები, რომ ყველაფერი არც ისე მარტივია.

კულტურა საზოგადოების განუყოფელი ნაწილია თავისი ამოცანებითა და მიზნებით, შექმნილია მისთვის უნიკალური ფუნქციების შესასრულებლად.

გარემოსთან ადაპტაციის ფუნქცია. შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის კულტურის უძველესი ფუნქცია. სწორედ მისი წყალობით იპოვა ადამიანთა საზოგადოებამ დაცვა ბუნების ელემენტარული ძალებისგან და აიძულა ისინი ემსახურათ საკუთარ თავს. უკვე პირველყოფილი ადამიანი ამზადებდა ტანსაცმელს ცხოველების ტყავისგან, ისწავლა ცეცხლის გამოყენება და შედეგად შეძლო დედამიწის უზარმაზარი ტერიტორიების დასახლება.

კულტურული ფასეულობების დაგროვების, შენახვისა და გადაცემის ფუნქცია. ეს ფუნქცია საშუალებას აძლევს ადამიანს განსაზღვროს თავისი ადგილი სამყაროში და მის შესახებ დაგროვილი ცოდნის გამოყენებით განვითარდეს ქვედადან უფრო მაღალზე. მას უზრუნველყოფს კულტურული ტრადიციების მექანიზმები, რაზეც უკვე ვისაუბრეთ. მათი წყალობით კულტურა ინარჩუნებს საუკუნეების მანძილზე დაგროვილ მემკვიდრეობას, რომელიც რჩება კაცობრიობის შემოქმედებითი ძიების უცვლელ საფუძვლად.

სოციალური ცხოვრებისა და ადამიანის საქმიანობის მიზნების დასახვისა და რეგულირების ფუნქცია. როგორც ამ ფუნქციის ნაწილი, კულტურა ქმნის ღირებულებებს და მითითებებს საზოგადოებისთვის, აძლიერებს მიღწეულს და ხდება შემდგომი განვითარების საფუძველი. კულტურულად შექმნილი მიზნები და ნიმუშები არის ადამიანის საქმიანობის პერსპექტივა და გეგმა. ეს იგივე კულტურული ფასეულობები ჩამოყალიბებულია როგორც საზოგადოების ნორმები და მოთხოვნები მისი ყველა წევრისთვის, რომელიც არეგულირებს მათ ცხოვრებას და საქმიანობას. აიღეთ, მაგალითად, შუა საუკუნეების რელიგიური დოქტრინები, რომლებიც იცით თქვენი ისტორიის კურსიდან. ისინი ერთდროულად ქმნიდნენ საზოგადოების ღირებულებებს, განსაზღვრავდნენ „რა არის კარგი და რა არის ცუდი“, მიუთითებდნენ რისკენ უნდა ისწრაფოდეს და ასევე ავალდებულებდნენ თითოეულ ადამიანს წარმართოს ძალიან სპეციფიკური ცხოვრების წესი, დადგენილი შაბლონებითა და ნორმებით.

სოციალიზაციის ფუნქცია. ეს ფუნქცია საშუალებას აძლევს თითოეულ ინდივიდს შეიძინოს ცოდნის, ნორმებისა და ღირებულებების გარკვეული სისტემა, რომელიც საშუალებას აძლევს მას იმოქმედოს როგორც საზოგადოების სრულფასოვანი წევრი. კულტურული პროცესებიდან გარიყული ადამიანები, უმეტესწილად, ვერ ეგუებიან ადამიანურ საზოგადოებაში ცხოვრებას. (გაიხსენეთ მაუგლი - ტყეში ნაპოვნი და ცხოველების მიერ გაზრდილი ადამიანები.)

კომუნიკაციის ფუნქცია. კულტურის ეს ფუნქცია უზრუნველყოფს ადამიანებსა და თემებს შორის ურთიერთქმედებას, ხელს უწყობს ადამიანური კულტურის ინტეგრაციისა და ერთიანობის პროცესებს. ეს განსაკუთრებით ცხადი ხდება თანამედროვე სამყაროში, როდესაც ჩვენს თვალწინ იქმნება კაცობრიობის ერთიანი კულტურული სივრცე.

ზემოთ ჩამოთვლილი ძირითადი ფუნქციები, რა თქმა უნდა, არ ამოწურავს კულტურის ყველა მნიშვნელობას. ბევრი მეცნიერი ამ სიას კიდევ ათობით დებულებას დაამატებდა. და თავად ფუნქციების ცალკე განხილვა საკმაოდ პირობითია. რეალურ ცხოვრებაში, ისინი მჭიდროდ არიან გადაჯაჭვული და ჰგავს ადამიანის გონების კულტურული შემოქმედების განუყოფელ პროცესს.

წარმოიდგინეთ უზარმაზარი ხე მთელი თავისი ტოტებითა და ტოტებით, რომლებიც ერთმანეთში ირევა და მხედველობიდან იკარგება. კულტურის ხე კიდევ უფრო რთული გამოიყურება, რადგან მისი ყველა ტოტი მუდმივად იზრდება, იცვლება, აკავშირებს და განსხვავდება. და იმისათვის, რომ გაიგოთ, როგორ იზრდებიან ისინი, თქვენ უნდა იცოდეთ და გახსოვდეთ, როგორ გამოიყურებოდა ისინი ადრე, ანუ მუდმივად უნდა გაითვალისწინოთ კაცობრიობის მთელი უზარმაზარი კულტურული გამოცდილება.

ისტორიაში ჩაძირვისას, ჩვენ ვხედავთ საუკუნეების სიღრმეში უძველესი ცივილიზაციების ისტორიულ კულტურებს, ძაფებს, საიდანაც გადაჭიმულია ჩვენს დროში. დაიმახსოვრე, მაგალითად, რა ევალება თანამედროვე სამყაროს ძველი ეგვიპტისა და ძველი საბერძნეთის კულტურებს.

მსოფლიო რუქის დათვალიერებისას, ჩვენ გვესმის, რომ კულტურები შეიძლება განისაზღვროს რასისა და ეროვნების მიხედვით. ხოლო ერთი სახელმწიფოს ტერიტორიაზე ისტორიულად შეიძლება ჩამოყალიბდეს ერთიანი ეთნიკური კულტურა. ავიღოთ, მაგალითად, ინდოეთი, ქვეყანა, რომელმაც გააერთიანა მრავალი ხალხი სხვადასხვა ადათ-წესებისა და რელიგიური მრწამსის მქონე ერთ კულტურულ სივრცეში.

ისე, თუ რუქას თვალს ვაშორებთ, საზოგადოების სიღრმეში ჩავვარდებით, მაშინ აქაც უამრავ კულტურას ვიხილავთ.

საზოგადოებაში ისინი შეიძლება დაიყოს, ვთქვათ, სქესის, ასაკისა და პროფესიული მახასიათებლების მიხედვით. ბოლოს და ბოლოს, უნდა დამეთანხმოთ, რომ მოზარდებისა და ხანდაზმული ადამიანების კულტურული ინტერესები განსხვავდება ერთმანეთისგან, ისევე როგორც მაღაროელების კულტურული და ყოველდღიური ცხოვრება განსხვავდება მსახიობების ცხოვრების წესისგან და პროვინციული ქალაქების კულტურა არ ჰგავს დედაქალაქების კულტურას. .

ძნელია ამ მრავალფეროვნების გაგება. ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, რომ კულტურა, როგორც ერთი მთლიანობა, უბრალოდ არ არსებობს. სინამდვილეში, ყველა ეს ნაწილაკი დაკავშირებულია და ჯდება ერთ მოზაიკაში. კულტურები იკვეთება და ურთიერთქმედებენ ერთმანეთთან. და დროთა განმავლობაში ეს პროცესი მხოლოდ აჩქარებს. მაგალითად, დღეს არავის გაუკვირდება მოსკოვის პარკის სკამზე მჯდომი ინდიელი და კითხულობს სოფოკლეს ინგლისურ თარგმანში.

ჩვენს ირგვლივ სამყაროში კულტურების მუდმივი დიალოგი მიმდინარეობს. ეს განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ეროვნული კულტურების ურთიერთშეღწევისა და ურთიერთგამდიდრების მაგალითზე. თითოეული მათგანი უნიკალური და უნიკალურია. მათი განსხვავებები განპირობებულია ინდივიდუალური ისტორიული განვითარებით. მაგრამ ისტორია სცილდება ეროვნულ და რეგიონულ საზღვრებს, ხდება გლობალური და კულტურა, ისევე როგორც ადამიანი, უბრალოდ იზოლირებულად ვერ იქნება, მას სჭირდება მუდმივი კომუნიკაცია და საკუთარი თავის სხვებთან შედარების შესაძლებლობა. ამის გარეშე მისი სრული განვითარება შეუძლებელია. ადგილობრივი მეცნიერი, აკადემიკოსი დ. შეიძლება თუ არა მარცვლების განვითარება ჭიქა გამოხდილ წყალში? Შესაძლოა! ”მაგრამ სანამ მარცვლეულის ძალა არ ამოიწურება, მცენარე ძალიან სწრაფად კვდება.”

ახლა დედამიწაზე პრაქტიკულად არ არის იზოლირებული კულტურული თემები, გარდა სადმე მიუწვდომელ ეკვატორულ ტყეებში. სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი, ასოცირებული საინფორმაციო ტექნოლოგიები, ტრანსპორტის განვითარება, მოსახლეობის გაზრდილი მობილურობა, შრომის გლობალური დანაწილება - ეს ყველაფერი გულისხმობს კულტურის ინტერნაციონალიზაციას, ერთიანი კულტურული სივრცის შექმნას სხვადასხვა ერებისა და ხალხისთვის. ეთნიკურ კომუნიკაციაში ტექნოლოგიების, საბუნებისმეტყველო და ზუსტი მეცნიერებების მიღწევების ათვისების უმარტივესი გზა. გარკვეულწილად უფრო რთულია ლიტერატურისა და მხატვრული შემოქმედების სფეროში სიახლეების გადგმა. მაგრამ აქაც შეგვიძლია ვნახოთ ინტეგრაციის მაგალითები. ასე ვთქვათ, იაპონია თავისი მრავალსაუკუნოვანი ლიტერატურული ტრადიციებით ხარბად შთანთქავს და ითვისებს ევროპელი მწერლების გამოცდილებას და მთელი მსოფლიო, თავის მხრივ, იაპონური ლიტერატურის ნაწარმოებების კითხვის ნამდვილ ბუმს განიცდის.

ჩვენ ვცხოვრობთ უნივერსალური საერთაშორისო კულტურის ფორმირების ეპოქაში, რომლის ღირებულებები მისაღებია ხალხისთვის მთელ პლანეტაზე. თუმცა, როგორც ნებისმიერი სხვა გლობალური ფენომენი, კულტურული ინტერნაციონალიზაციის პროცესი უამრავ პრობლემას წარმოშობს. სირთულეები წარმოიქმნება საკუთარი ეროვნული კულტურების შენარჩუნებაში, როდესაც ხალხის საუკუნოვანი ტრადიციები ახალი ღირებულებებით არის ჩანაცვლებული. ეს საკითხი განსაკუთრებით მწვავედ დგას პატარა ერებისთვის, რომელთა კულტურული ბარგი შესაძლოა დამარხული იყოს უცხოური გავლენის ქვეშ. სასწავლო მაგალითია ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების ბედი, რომლებიც სულ უფრო მეტად იშლებიან ამერიკულ საზოგადოებასა და კულტურაში.

გლობალიზაციის პრობლემებს შორის, ცხადი ხდება, თუ რამდენად ფრთხილად არის საჭირო ჩვენი მშობლიური კულტურის ბირთვის - ხალხური ტრადიციების მოპყრობა, რადგან ისინი მისი საფუძველია. მისი კულტურული ბარგის გარეშე ვერც ერთი ხალხი ვერ შეაღწევს მსოფლიო კულტურას, მათ საერთო ხაზინაში ვერაფერი შეაქვთ და მხოლოდ საკუთარი თავის შეთავაზებას შეძლებენ.

ხალხური კულტურა ეროვნული კულტურის სრულიად განსაკუთრებული ფენაა, მისი ყველაზე სტაბილური ნაწილი, განვითარების წყარო და ტრადიციების საცავი. ეს არის ხალხის მიერ შექმნილი და მასებში არსებული კულტურა. იგი მოიცავს ხალხის კოლექტიური შემოქმედებით საქმიანობას, ასახავს მათ ცხოვრებას, შეხედულებებსა და ღირებულებებს. მისი ნამუშევრები იშვიათად იწერება; ხალხური კულტურა ჩვეულებრივ ანონიმურია. ხალხურ სიმღერებსა და ცეკვებს ჰყავს შემსრულებლები, მაგრამ არა ავტორები. და ამიტომ არის კოლექტიური შემოქმედების ნაყოფი. მაშინაც კი, თუ საავტორო უფლებებით დაცული ნამუშევრები მისი საკუთრება გახდება, მათი ავტორობა მალე დავიწყებას ეცემა. გაიხსენეთ, მაგალითად, კარგად ცნობილი სიმღერა "კატიუშა". ვინ არის მისი სიტყვებისა და მუსიკის ავტორი? ყველა ვინც ასრულებს მას არ უპასუხებს ამ კითხვას.

როდესაც ვსაუბრობთ ხალხურ კულტურაზე, პირველ რიგში ვგულისხმობთ ფოლკლორს (ყველა თავისი ლეგენდებით, სიმღერებითა და ზღაპრებით), ხალხურ მუსიკას, ცეკვას, თეატრს, არქიტექტურას, სახვითი და დეკორატიულ ხელოვნებას. თუმცა, ეს არ მთავრდება. ეს მხოლოდ აისბერგის მწვერვალია. ხალხური კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტებია ზნე-ჩვეულებები, ყოველდღიური ფრაზეოლოგია და სახლის მოვლის მეთოდები, საშინაო ცხოვრება და ტრადიციული მედიცინა. ყველაფერი, რასაც ადამიანები, დიდი ხნის ტრადიციების გამო, რეგულარულად იყენებენ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, არის ხალხური კულტურა. მისი გამორჩეული თვისება ის არის, რომ ის მუდმივად გამოიყენება. სანამ ბებიები ზღაპრებს ყვებიან, ხალხური კულტურა ცოცხალია. მაგრამ როგორც კი მისი ნაწილი შეწყვეტს გამოყენებას, იმავე მომენტში ქრება ცოცხალი კულტურული ფენომენი, ის ხდება მხოლოდ ფოლკლორისტების შესწავლის ობიექტი. ხალხური კულტურა მთლიანობაში მუდმივი და ურღვევია, მაგრამ ნაწილაკები, რომლებიც მას ქმნიან, ძალიან მყიფეა და საჭიროებს ფრთხილად და ყურადღებიან მოპყრობას.

კულტურის ხალხის შემოქმედებითობა