(Auswahl an Büchern). Kinderpsychologie. Vorschulpsychologie. (Auswahl an Büchern) Thema und Aufgaben der Kinderpsychologie
Das Lehrbuch enthält eine systematische Darstellung eines Kurses in Kinderpsychologie, der die grundlegenden Konzepte und Theorien der kindlichen Entwicklung darstellt und die Muster der geistigen Entwicklung eines Kindes von der Geburt bis zum Ende der Vorschulkindheit aufdeckt. Die Entwicklung eines Kindes wird im Kontext seiner Kommunikation mit einem Erwachsenen betrachtet, wobei ein besonderer Schwerpunkt auf der Rolle eines Erwachsenen in jeder Altersperiode liegt. Die im Buch enthaltenen Informationen helfen dem Leser, sich das psychologische Grundwissen anzueignen, das für das Verständnis des Kindes, die Unterrichtsarbeit und die Kommunikation mit Kindern erforderlich ist.
Die Publikation richtet sich in erster Linie an Studierende pädagogischer und psychologischer Fachrichtungen, kann aber auch von Fachkräften in Vorschuleinrichtungen und allen, die sich für Fragen der geistigen Entwicklung und Erziehung von Kindern interessieren, zur Verbesserung der Kompetenzen von Pädagogen genutzt werden.
Inhalt
Teil I Einführung in die Kinderpsychologie
Kapitel 1. Gegenstand und Aufgaben der Kinderpsychologie 8
Kinderpsychologie – die Wissenschaft von der Seele des Kindes 8
Konzepte von Wachstum und Entwicklung 9
Was gibt die Natur einem Kind? elf
Besonderheiten der menschlichen kindlichen Entwicklung 13
Kindheit als soziokulturelles Phänomen 14
Der Platz der Kinderpsychologie im System der verwandten Wissenschaften 16
Kapitel 2. Methoden der Kinderpsychologie 21
Beobachtungsmethode 21
Experimentelle Methode 24
Hilfsmethoden der Kinderpsychologie 27
Kapitel 3. Grundlegende Theorien der kindlichen Entwicklung 31
Ethologischer Ansatz zur geistigen Entwicklung eines Kindes 32
Psychoanalytische Theorie 34
Entwicklung von Ideen der Psychoanalyse. Periodisierung durch E. Erikson 37
Bindungstheorie 40
Jean Piagets Theorie der kognitiven Entwicklung 43
Behaviorismus und soziale Lerntheorie 46
Die Theorie der Konvergenz zweier Faktoren 49
Kapitel 4. Triebkräfte und Bedingungen für die geistige Entwicklung eines Kindes 53
Bewusstsein als wesentliches Merkmal eines Menschen 53
Zeichenvermittlung höherer geistiger Funktionen einer Person 54
Grundgesetz der Entwicklung höherer geistiger Funktionen 57
Das Problem der Ausbildung und Entwicklung 59
Das Konzept der Führungstätigkeit 61
Das Konzept der Entstehung der Kommunikation zwischen einem Kind und einem Erwachsenen 64
Periodisierung der geistigen Entwicklung in der Ontogenese 67
Teil II Säuglingsalter (erstes Lebensjahr)
Kapitel 1. Allgemeine Merkmale des Säuglingsalters 77
Merkmale der sozialen Situation der Säuglingsentwicklung 77
Der Einfluss der Kommunikation mit einem Erwachsenen auf die Entwicklung eines Säuglings 80
Mikroperioden des Säuglingsalters 82
Kapitel 2. Merkmale der Neugeborenenperiode 85
Geburtskrise 85
Angeborene Reflexe eines Neugeborenen 87
Sinnesfähigkeiten und „Kompetenz“ des Neugeborenen 90
Die Entstehung eines Kommunikationsbedürfnisses mit einem Erwachsenen 92
Kapitel 3. Die erste Lebenshälfte 98
„Revitalisierungskomplex“ des Babys 98
Situative und persönliche Kommunikation mit einem Erwachsenen und ihre Rolle bei der Entwicklung eines Säuglings 101
Merkmale der kognitiven Aktivität in der ersten Lebenshälfte 104
Bildung gezielter Bewegungen des Babys 105
Kapitel 4. Zweite Lebenshälfte 110
Situative Geschäftskommunikation zwischen einem Kleinkind und einem Erwachsenen 110
Entwicklung der Einstellungen gegenüber Erwachsenen im ersten Lebensjahr 111
Voraussetzungen für die Sprachentwicklung 114
Entwicklung der manipulativen Handlungen des Babys 117
Entwicklung der kognitiven Aktivität im zweiten Halbjahr 119
Bildung des Selbstbildes 121
Teil III Frühes Alter (von 1 Jahr bis 3 Jahren)
Kapitel 1. Fachaktivität eines kleinen Kindes 131
Situative Geschäftskommunikation und objektive Aktivität des Kindes 131
Beherrschung der Waffenaktionen 133
Kapitel 2. Kognitive Entwicklung im frühen Alter 139
Entwicklung der Wahrnehmung 139
Merkmale des Denkens im frühen Alter 142
Entwicklung von Verallgemeinerungen in den objektiven Handlungen des Kindes 144
Kapitel 3. Sprachentwicklung in jungen Jahren 148
Die Rolle der Sprache in der kindlichen Entwicklung 148
Unterschiedliche Ansichten über die Natur der Sprachfähigkeit eines Kindes 149
Das Phänomen der autonomen Kindersprache 152
Die Entstehung der ersten aktiven Wörter des Kindes 155
Beherrschung der grammatikalischen Struktur der Sprache im dritten Lebensjahr 158
Die Rolle der Sprache bei der Entwicklung des freiwilligen Verhaltens eines Kindes 161
Der Zusammenhang zwischen den kommunikativen und regulatorischen Funktionen der Sprache im frühen Alter 163
Kapitel 4. Entwicklung des Spiels in jungen Jahren 167
Prozessspiel eines Kindes des zweiten Lebensjahres 167
Psychologische Bedeutung der symbolischen Spielsubstitutionen eines Kindes 169
Die Bildung von Spielvertretungen im frühen Alter 172
Die Entstehung kreativer Elemente im Spiel kleiner Kinder 175
Kapitel 5. Entwicklung des Bedürfnisses, mit einem Kollegen zu kommunizieren 179
Einstellungen kleiner Kinder gegenüber Gleichaltrigen 179
Besonderheiten der Kommunikation bei Kleinkindern 182
Die Rolle eines Erwachsenen bei der Entwicklung der Kommunikation mit Gleichaltrigen 185
Kapitel 6. Voraussetzungen für die Persönlichkeitsbildung und die Krise von drei Jahren 189
Situationalismus als Hauptmerkmal des frühen Lebensalters 189
Die Hauptphänomene der Krise von drei Jahren 191
Persönliche Neuformationen während der dreijährigen Krise 193
Teil IV Vorschulalter
Kapitel 1. Plot-Rollenspiel für Vorschulkinder 200
Neubildungen im Vorschulalter und die Rolle, die sie bei ihrer Entwicklung spielen 200
Der soziale Charakter des Rollenspiels im Vorschulalter 202
Analyseeinheiten und psychologische Merkmale des Rollenspiels eines Vorschulkindes 204
Die Bedeutung des Spiels für die Entwicklung der Willkür 206
Entwicklung des Rollenspiels im Vorschulalter 207
Arten von Spielen und anderen Aktivitätsformen für Vorschulkinder 209
Kapitel 2. Kognitive Sphäre eines Vorschulkindes 214
Merkmale der Vorstellungen eines Vorschulkindes über die Welt 214
Das Phänomen der egozentrischen Sprache 217
Vermittlung der kognitiven Prozesse des Kindes 220
Die Beziehung zwischen verschiedenen Formen kindlichen Denkens 224
Kapitel 3. Die Fantasie eines Vorschulkindes 230
Allgemeine Merkmale der kindlichen Fantasie 230
Erscheinungsformen der Vorstellungskraft eines Vorschulkindes 233
Methoden der Vorstellungsbildung und Stadien ihrer Entwicklung 236
Funktionen der Vorstellungskraft des Vorschulkindes 238
Kapitel 4. Kommunikation von Vorschulkindern mit Erwachsenen und Gleichaltrigen 243
Außersituative Formen der Kommunikation zwischen einem Vorschulkind und Erwachsenen 243
Besonderheiten der Kommunikation zwischen Vorschulkindern und Gleichaltrigen 247
Entwicklung der Kommunikation mit Gleichaltrigen im Vorschulalter 249
Differenzierung von Kindern in einer Kindergruppe 252
Kapitel 5. Persönlichkeitsentwicklung im Vorschulalter 259
Bildung persönlicher Verhaltensmechanismen 259
Willens- und Willkürentwicklung im Vorschulalter 263
Die Bildung ethischer Autoritäten und sozialer Gefühle 270
Entwicklung des Selbstbewusstseins und des Selbstwertgefühls eines Vorschulkindes 277
Kapitel 6. Die siebenjährige Krise und das Problem der Schulreife des Kindes 284
Die Hauptsymptome der Krise von sieben Jahren 284
Psychologische Neubildungen der Krise von sieben Jahren 286
Das Problem der Schulreife 290
Die methodischen Anleitungen richten sich an Studierende des Fachbereichs Spezielle Psychologie, können aber auch in der Ausbildung von Lehrkräften, Erziehern, Sozialarbeitern – kurz: Fachkräften, die mit Kindern arbeiten – eingesetzt werden. Der Zweck des Handbuchs besteht darin, den Kursteilnehmern eine Orientierung in der Literatur zu bieten, die sich mit der Entwicklung und den Altersmerkmalen des Kindes befasst.
Anmerkung
THEORIEN DER PERIODISIERUNG DER KINDLICHEN ENTWICKLUNG UND REGULARITÄTEN DER GEISTIGEN ENTWICKLUNG EINES KINDES
Literatur
Neugeborenenkrise und Infanteriealter
Literatur
EINJÄHRIGE KRISE UND FRÜHE KINDHEIT
Literatur
Krise der 3-jährigen und vorschulischen Kindheit
Literatur
Krise im Alter von 7 Jahren und im Grundschulalter
Literatur
Die Krise des 13-Jährigen und der Jugend
Jugendkrise
Literatur
Literatur zum gesamten Kurs
Aktuelle Seite: 1 (Buch hat insgesamt 29 Seiten) [verfügbare Lesepassage: 20 Seiten]
Elena Olegovna Smirnova
Kinderpsychologie
Grundbegriffe der Kinderpsychologie und der Theorie der kindlichen geistigen Entwicklung
Gegenstand und Aufgaben der Kinderpsychologie
Die Kinderpsychologie ist die Wissenschaft von der geistigen Entwicklung eines Kindes
Die Kindheit ist die Zeit der schnellsten und intensivsten menschlichen Entwicklung. In keinem anderen Alter durchläuft ein Mensch so viele einzigartige Phasen wie in der frühen und vorschulischen Kindheit. In den ersten fünf bis sechs Lebensjahren entwickelt er sich von einem völlig hilflosen Baby zu einem recht gebildeten Menschen mit eigenen Interessen, Charaktereigenschaften, Gewohnheiten und Ansichten. In diesen Jahren beginnt das Kind zu gehen, mit Gegenständen zu handeln, zu sprechen, zu denken, zu kommunizieren, sich etwas vorzustellen usw. Dieser große Weg der geistigen Entwicklung des Kindes ist das Hauptthema der Kinderpsychologie.
Die Geschwindigkeit, mit der bei einem Kind neue Eigenschaften zum Vorschein kommen, beeindruckt Erwachsene. Die ständige Weiterentwicklung des Kindes, die Entstehung immer neuer Formen seiner Selbstständigkeit und Initiative sind durch Tatsachen gekennzeichnet, die der kindlichen Entwicklung innewohnen. Die Kinderpsychologie operiert auf diesen Tatsachen.
Lange Zeit wurde ein Kind als kleiner Erwachsener betrachtet: Es weiß nicht viel, weiß nicht wie, versteht nicht. Es kann sich nicht organisieren und kontrollieren, kann nicht argumentieren, seine Versprechen halten usw. Wir könnten endlos darüber reden, was das Kind nicht kann. Aber wenn wir ein Kind als unvernünftigen, unterentwickelten Erwachsenen betrachten, werden wir nie verstehen, woher seine Fähigkeiten, Qualitäten und Handlungen kommen. Es gibt viele Aktivitäten, die Kinder besser machen können als Erwachsene. Sie können Stunden damit verbringen, Bilder zu zeichnen, imaginäre Situationen zu erfinden und sich in verschiedene Charaktere zu verwandeln, unter dem Schicksal eines obdachlosen Kätzchens zu leiden usw. All dies ist für einen Erwachsenen normalerweise unzugänglich. Daher ist es wichtig, nicht darauf zu achten, was Kinder noch nicht können, sondern darauf, wie sie sich von Erwachsenen unterscheiden, also auf die Besonderheiten ihres inneren Seelenlebens.
Die Hauptschwierigkeit bei der Untersuchung des Seelenlebens kleiner Kinder besteht darin, dass sich dieses Leben ständig weiterentwickelt und je jünger das Kind ist, desto intensiver ist diese Entwicklung. Es wächst nicht nur, sondern entwickelt sich auch. Die Konzepte „Wachstum“ und „Entwicklung“ sind zu unterscheiden.
Höhe ist eine quantitative Änderung oder Verbesserung einer Funktion. Das Gewicht und die Größe des Kindes nehmen zu, es kann besser mit Gegenständen umgehen, spricht, geht usw. Dies ist eine quantitative Akkumulation. Betrachtet man ein Kind als minderwertigen Erwachsenen, so reduziert sich sein gesamter Lebensweg nur auf quantitative Veränderungen – also auf eine Steigerung und Stärkung dessen, was ursprünglich in ihm vorhanden war, und es entsteht nichts grundsätzlich Neues.
Im Gegensatz dazu, Entwicklung gekennzeichnet vor allem durch qualitative Veränderungen, die Entstehung psychischer Neoplasien. Vor einer Woche interessierte sich das Baby beispielsweise überhaupt nicht für Spielzeug, heute greift es danach und verlangt es ständig vom Erwachsenen. Früher hat er nicht auf die Einschätzungen anderer geachtet, jetzt ist er durch Kommentare beleidigt und fordert Lob. Das bedeutet, dass in seinem Seelenleben einige qualitative Veränderungen stattgefunden haben, etwas Neues entstanden ist und das Alte in den Hintergrund getreten ist, d.h. die Struktur seiner Seelenprozesse hat sich verändert. Die Entwicklung ist durch die ungleichmäßige Entstehung unterschiedlicher Strukturen gekennzeichnet, wobei einige von ihnen „zurückbleiben“ und andere „voraneilen“.
Trotz der durchaus bestehenden Unterschiede zwischen gleichaltrigen Kindern weist jede Phase der Kindheit ihre eigenen Besonderheiten auf. Beispielsweise sind alle Babys im Alter von 3–4 Monaten mit einem Erwachsenen glücklich, mit etwa einem Jahr spielen Kinder lieber mit Spielzeug und mit etwa zwei Jahren beginnen sie zu sprechen usw. Diese Veränderungen sind nicht zufällig, sondern natürlich. Treten sie bei dem einen oder anderen Kind unterschiedlich auf, kann man von Abweichungen in der geistigen Entwicklung sprechen: Verzögerung, Fortschritt oder Deformation, die immer ihre eigenen Gründe haben. Entwicklungsmuster herauszufinden und ihre Ursachen zu erklären, ist die wichtigste Aufgabe der Kinderpsychologie.
Alle Kinder durchlaufen in ihrer Entwicklung bestimmte Stadien oder Phasen, die durch spezifische Merkmale ihres Seelenlebens gekennzeichnet sind. Die Untersuchung der Muster der geistigen Entwicklung eines Kindes ist das Hauptthema der Kinderpsychologie. Seine Hauptaufgabe ist Beschreiben und erklären Sie die Merkmale des Seelenlebens eines Kindes in jeder Altersstufe.
Besonderheiten der kindlichen Entwicklung
Was bestimmt die Besonderheiten der kindlichen Entwicklung? Die Hauptfrage, die sich hier stellt, ist die Frage nach der relativen Rolle der natürlichen Eigenschaften des Körpers und der menschlichen Bedingungen bei der Erziehung eines Kindes. Um dies zu beantworten, wäre es notwendig, ein Experiment durchzuführen, bei dem Kinder von den ersten Lebenstagen an unter Bedingungen der Isolation von Erwachsenen aufwachsen würden: Sie würden keine Sprache hören, würden andere Menschen nicht sehen, würden keine gewöhnlichen Gegenstände benutzen zu uns. Wenn sich Kinder unter solchen Bedingungen ungefähr gleich entwickelten, könnten die geistigen Fähigkeiten des Kindes als angeboren, der Natur selbst innewohnend betrachtet werden.
Es ist klar, dass kein einziger Wissenschaftler und kein einziger Elternteil zulassen wird, dass ein so riskantes Experiment mit einem Kind durchgeführt wird. Ähnliche Fälle sind jedoch in der Geschichte der Menschheit vorgekommen. Kinder wuchsen außerhalb der menschlichen Gesellschaft auf und wurden von Tieren großgezogen. Sie werden in Anlehnung an den Helden des berühmten Romans von R. Kipling „Mowgli-Kinder“ genannt.
...Zum Beispiel zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Der indische Wissenschaftler Reed Singh sah, wie eine Wölfin mit ihren Jungen spazieren ging, darunter zwei Mädchen – eines etwa acht und das andere eineinhalb Jahre alt. Singh nahm die Mädchen mit und versuchte, sie großzuziehen. Es stellte sich heraus, dass diesen Kindern ausnahmslos alle spezifisch menschlichen Verhaltensweisen vorenthalten waren. Sie gingen auf allen Vieren, aßen rohes Fleisch, waren nachtaktiv, heulten nachts, schnappten nach dem Anblick von Menschen und versuchten sich zu verstecken. Mit einem Wort, sie ähnelten eher Wolfsjungen als Menschenkindern. Die jüngste von ihnen, Amala, starb ein Jahr später, da sie den menschlichen Lebensbedingungen nicht standhalten konnte. Die Älteste, Kamala, wurde 17 Jahre alt. Im Laufe von 9 Jahren wurden ihr unter großen Schwierigkeiten das aufrechte Gehen und einige Hygienekenntnisse beigebracht. Eine vollständige geistige Entwicklung war für das Mädchen jedoch unmöglich. Sie war nie in der Lage, wie ein Mensch zu denken, zu fühlen und zu sprechen, sondern blieb ein Geschöpf mit typisch wölfischen Gewohnheiten.
Kann sich ein Kind als Mensch entwickeln, wenn für es keine menschlichen Lebensbedingungen geschaffen und es nicht als Mensch erzogen wird? Die Antwort auf diese Frage liefern Beobachtungen von Kindern, die unter Krankenhausbedingungen aufgewachsen sind. Das Phänomen des Hospitalismus ist durch die Isolation von Kindern von Erwachsenen und den langen Alleinaufenthalt eines kleinen Kindes gekennzeichnet. Während des Krieges kam es vor, dass Kinder von ihren Müttern getrennt und in speziellen Waisenhäusern aufgezogen wurden.
...So beschrieb der deutsche Psychologe R. Spitz die Kinder eines Waisenhauses, die ihre Mütter seit ihrem dritten Lebensmonat nicht mehr gesehen hatten. Die Pflege-, Verpflegungs- und Hygienebedingungen in dieser Anstalt waren typisch für zufriedenstellend funktionierende Anstalten dieser Art. Bei allen Kindern kam es jedoch nicht nur zu einer starken Verzögerung der geistigen, sondern auch der körperlichen Entwicklung. Innerhalb von 2 Jahren starb etwa die Hälfte der Kinder. Diejenigen, die im Alter von 3–4 Jahren überlebten, waren absolut nicht in der Lage, sich selbstständig zu bewegen, konnten nicht ohne Unterstützung sitzen, konnten nicht mit einem Löffel essen oder sich selbstständig anziehen und reagierten nicht auf andere.
So überleben Kinder, die in den ersten Lebensmonaten trotz normaler Ernährung und körperlicher Pflege keine Aufmerksamkeit von Erwachsenen erhalten, entweder einfach nicht oder hören auf, sich zu entwickeln und verbleiben im embryonalen Zustand. Dies könnte darauf hindeuten, dass das Vorhandensein eines menschlichen Gehirns bei weitem nicht die Hauptvoraussetzung für die menschliche Entwicklung ist. Es reicht nicht aus, als Mensch geboren zu werden, um einer zu werden. Das Kind nimmt auf, was durch die Lebensumstände und die Erziehung gegeben ist. Und wenn diese Bedingungen tierisch sind – Wolf, Hund, Affe –, wächst das Kind zu einem Tier der entsprechenden Art heran. Wenn ein Kind mit der Außenwelt allein gelassen wird, ohne eine „fürsorgliche“ Umgebung, überlebt es einfach nicht und entwickelt sich nicht. Die menschliche Psyche entsteht nicht ohne menschliche Lebensbedingungen. Es ist nicht im Gehirn oder Körper des Kindes verankert.
Und gleichzeitig ist das geistige, spirituelle Leben nur dem Menschen innewohnend, und kein Tier kann unter keinen Umständen ein Mensch werden.
...Die Wissenschaft hat wiederholt versucht, menschliche Qualitäten bei Tieren zu entwickeln. Zum Beispiel hat die sowjetische Zoopsychologin N.N. Ladygina-Kots einen kleinen Schimpansen in ihrer Familie von anderthalb bis vier Jahren großgezogen. Dem Affen wurde beigebracht, Dinge zu benutzen, mit Spielzeug zu spielen und zu sprechen, und er wurde recht menschlich behandelt. Die Ergebnisse fielen jedoch sehr bescheiden aus. Der Schimpanse erlernte mit Mühe einige menschliche Fähigkeiten (einen Bleistift oder Besen halten, mit einem Hammer klopfen usw.), doch die Bedeutung menschlicher Handlungen erwies sich für ihn als völlig unzugänglich: Er konnte nicht zeichnen, indem er einen Bleistift über das Papier bewegte alles Sinnvolle; während er den Boden „fegte“, ordnete er Müll von einem Ort zum anderen usw. Er hatte keine Tendenz, Wörter zu beherrschen, selbst bei hartnäckigem Spezialtraining. Diese Daten legen nahe, dass ohne das menschliche Gehirn keine menschlichen geistigen Qualitäten entstehen können.
Was geschieht? Es scheint, dass ein Kind keine natürlichen Voraussetzungen für die menschliche Entwicklung hat und gleichzeitig nur ein menschliches Kind eine Person werden kann. Das bedeutet, dass es im menschlichen Körper immer noch etwas gibt, das es ihm ermöglicht, alle Formen menschlichen Verhaltens so schnell und erfolgreich zu assimilieren, zu lernen, zu denken, sich Sorgen zu machen und mit sich selbst umzugehen.
Ja, gibt es. Seltsamerweise ist der Hauptvorteil eines Kindes seine angeborene Hilflosigkeit, seine Unfähigkeit, sich auf bestimmte Verhaltensweisen einzulassen. Die extreme Plastizität des menschlichen Gehirns ist eines seiner Hauptmerkmale, das die geistige Entwicklung gewährleistet. Bei Tieren ist der Großteil der Gehirnmasse bereits zum Zeitpunkt der Geburt „besetzt“ – darin sind angeborene Verhaltensformen – Instinkte – fixiert. Das Gehirn eines Kindes ist offen für neue Erfahrungen und bereit zu akzeptieren, was das Leben und die Erziehung ihm bieten. Wissenschaftler haben nachgewiesen, dass bei Tieren der Prozess der Gehirnbildung grundsätzlich mit der Geburt endet, beim Menschen läuft dieser Prozess jedoch noch viele Jahre nach der Geburt ab und hängt von den Lebensumständen und der Erziehung des Kindes ab. Diese Zustände füllen nicht nur die „leeren Seiten“ des Gehirns, sondern wirken sich auch auf dessen Struktur selbst aus. Daher sind die ersten Kindheitsjahre so wichtig und von entscheidender Bedeutung für die Entwicklung eines Menschen.
Das menschliche Gehirn ist seit den Tagen unserer entfernten Vorfahren, die vor mehreren Zehntausend Jahren lebten, praktisch unverändert geblieben. Gleichzeitig hat die Menschheit in dieser Zeit einen riesigen Entwicklungssprung gemacht. Dies wurde möglich, weil die menschliche Entwicklung grundsätzlich anders verläuft als die Entwicklung in der Tierwelt. Wenn in der Tierwelt bestimmte Verhaltensformen ebenso wie die Struktur des Körpers vererbt oder durch die individuelle Erfahrung eines Individuums erworben werden, dann werden beim Menschen die für ihn charakteristischen Aktivitätsformen und geistigen Qualitäten auf andere Weise weitergegeben – durch das Erbe kultureller und historischer Erfahrungen. Jede neue Generation „steht auf den Schultern“ der gesamten bisherigen Menschheitsgeschichte. Es geht nicht um die natürliche Welt, sondern um die Welt der Kultur, die bereits über Wissenschaft, Literatur, Musik, Häuser, Autos und vieles mehr verfügt. Es gibt Vorstellungen darüber, wie sich Kinder entwickeln und was sie bis zum Erwachsenenalter werden sollen. Das alles wird das Kind nie selbst erfinden, sondern es muss es sich im Laufe seiner menschlichen Entwicklung aneignen. Darum geht es beim kulturellen oder sozialen Erbe. Daher wird die Entwicklung eines Kindes nicht nur und nicht so sehr von der Reifung des Körpers bestimmt, sondern in erster Linie von den sozialen und kulturellen Lebens- und Erziehungsbedingungen des Kindes in der Gesellschaft. Diese Bedingungen variieren erheblich in verschiedenen Kulturen und in verschiedenen historischen Epochen.
Kindheit als soziokulturelles Phänomen
Historisch gesehen wird der Begriff der Kindheit nicht mit dem biologischen Zustand der Unreife in Verbindung gebracht, sondern mit einem bestimmten sozialen Status von Kindern in verschiedenen historischen Epochen, dem Umfang der Rechte und Pflichten des Kindes und den ihm zur Verfügung stehenden Arten von Aktivitäten. Die Erforschung der Geschichte der Kindheit ist recht schwierig, da Beobachtungen in diesem Bereich nicht möglich sind und die Kulturdenkmäler im Zusammenhang mit Kindern äußerst dürftig sind. Von einzigartigem Interesse sind die Werke des französischen Demographen und Historikers F. Aries, der versuchte, die Geschichte der Kindheit anhand des Materials bildender Kunstwerke nachzubilden. Seine Forschungen zeigten dies bis ins 13. Jahrhundert. Künstler wandten sich überhaupt nicht Bildern von Kindern zu. In der Malerei des 13. Jahrhunderts. Bilder von Kindern finden sich nur in religiösen Szenen (Engel, Jesuskind); Bilder von echten Kindern gibt es nicht. Anscheinend galt die Kindheit damals als eine Zeit von geringem Wert, die schnell verging. Begünstigt wurde dies laut Aries durch die damalige demografische Situation – hohe Geburtenraten und hohe Kindersterblichkeit. Es herrschte allgemeine Gleichgültigkeit und eine leichtfertige Haltung gegenüber Kindern. Ein Zeichen für die Überwindung dieser Gleichgültigkeit ist das Erscheinen im 14. Jahrhundert. Porträts verstorbener Kinder, was darauf hindeutet, dass der Tod eines Kindes als Trauerfall und nicht als alltägliches Ereignis wahrgenommen wird. Gemessen an der Geschichte der Malerei wurde die völlige Gleichgültigkeit gegenüber Kindern erst im 17. Jahrhundert überwunden, als erstmals Abbildungen echter Kinder in Porträts auftauchten. In der Regel handelt es sich dabei um Porträts von Kronprinzen und einflussreichen Personen in der Kindheit. Laut Aries begann die Entdeckung der Kindheit also im 13. Jahrhundert, die Beweise für diese Entdeckung kommen jedoch am Ende des 16. und 17. Jahrhunderts am deutlichsten zum Ausdruck.
Eines der interessanten Anzeichen einer veränderten Einstellung gegenüber Kindern ist das Auftauchen neuer Elemente in der Kinderkleidung. Sobald ein Kind im Mittelalter aus Windeln herauswuchs, wurde es sofort in einen Erwachsenenanzug gekleidet. Nur im 16.–17. Jahrhundert. Es erscheint spezielle Kinderkleidung. Es ist typisch, dass Jungen und Mädchen im Alter von 2–4 Jahren identische Kinderkleider trugen. Diese Art von Kinderkostümen gab es bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Es ist charakteristisch, dass in jenen sozialen Schichten, in denen es keine großen Unterschiede zwischen der Arbeit von Erwachsenen und Kindern gibt (wie zum Beispiel in Bauernfamilien vor der Revolution), Kinder Erwachsenenkleidung tragen (natürlich kleinere Größen).
Die Forschungen von F. Aries beginnen im Mittelalter, da erst zu dieser Zeit Bilder von Kindern in der Malerei auftauchten. Aber die Sorge um die Kinder und ihre Erziehung war natürlich schon immer da. Beschreibungen der Lebensweise primitiver Stämme, die bis heute überlebt haben, ermöglichen es uns, uns die Besonderheiten der Erziehung der alten Völker vorzustellen.
...Eine dieser Beschreibungen ist in den Notizen von Douglas Lockwood über seine Reisen in die Gibson-Wüste (Westaustralien) und seine Treffen mit den Pin-Tubi-Ureinwohnern enthalten. Bis 1957 hatten die meisten Menschen dieses Stammes keinen Weißen gesehen, ihre Kontakte zu benachbarten Stämmen waren stark eingeschränkt, wodurch dieser Stamm die Kultur und Lebensweise der Steinzeitmenschen weitgehend bewahrte. Das ganze Leben dieser Menschen findet in der Wüste statt und ist auf die Suche nach Wasser und Nahrung ausgerichtet. Die starken und widerstandsfähigen Pintubi-Frauen nehmen zusammen mit den Männern an dieser Suche teil. Mit einer schweren Last auf dem Kopf können sie stundenlang durch die Wüste laufen. Kinder werden im Sand geboren und helfen sich gegenseitig. Sie haben keine Ahnung von Hygiene und kennen nicht einmal die Gründe für eine Geburt. Sie haben keine Utensilien außer den Krügen, die sie auf dem Kopf tragen. Als Lockwood ihnen einen Spiegel und einen Kamm anbot, konnten sie diese nicht für den vorgesehenen Zweck verwenden und das Bild im Spiegel löste Überraschung und Angst aus. Lockwood beschreibt, wie sich ein 2-3-jähriges Mädchen beim Essen entweder riesige Fladenbrotstücke oder kleine Leguanfleischstücke in den Mund stopfte, die sie selbst im heißen Sand backte. Ihre jüngere Schwester saß neben ihr und beschäftigte sich mit einer Dose Eintopf (aus den Vorräten der Expedition), wobei sie das Fleisch mit den Fingern herauszog. Eine weitere Beobachtung: Ein kleines Mädchen, das nicht laufen konnte, machte ein separates Feuer und fachte mit gesenktem Kopf die Kohlen an, damit das Feuer aufflackerte und sie wärmte. Sie hatte keine Kleidung und ihr war wahrscheinlich kalt, aber sie weinte nicht. Lockwood bemerkt, dass er, obwohl drei kleine Kinder im Lager waren, nie ein Kind weinen hörte.
Hinweise auf die frühe Reifung von Kindern finden sich in vielen literarischen Quellen des 19. Jahrhunderts. Kinder begannen manchmal schon mit 5 Jahren zu arbeiten, oft schon mit 6 Jahren, und fast alle Kinder armer Eltern arbeiteten ab dem 8. Lebensjahr; Der Arbeitstag dauerte 14–16 Stunden. Erinnern wir uns an die berühmte Figur aus N. Nekrasovs Gedicht „Ein kleiner Mann mit einer Ringelblume“, die sich im Alter von 6 Jahren für einen vollwertigen Mann hält.
Diese und viele andere Materialien ermöglichten es D. B. Elkonin, die Position der historischen Konditionierung der Kindheit zu vertreten. Kindheit entsteht, wenn ein Kind nicht direkt in das System der sozialen Reproduktion eingebunden werden kann, da es die Arbeitsmittel aufgrund ihrer Komplexität noch nicht beherrschen kann. Wenn diese Werkzeuge einfach und primitiv sind und die Hauptmethoden zur Nahrungsbeschaffung Sammeln und Jagen sind, kann sich das Kind sehr früh mit der Arbeit von Erwachsenen vertraut machen und die Handlungsmethoden von Erwachsenen praktisch beherrschen. Unter solchen Bedingungen, wenn das Kind direkt in das Leben der Erwachsenen eingebunden ist, ist keine besondere Vorbereitung auf das spätere Berufsleben erforderlich. Die Entwicklung der Zivilisation führte zwangsläufig dazu, dass sich die Einbeziehung von Kindern in die produktive Arbeit von Erwachsenen als unmöglich erwies und in die Vergangenheit verschoben wurde. Mit der Entwicklung der Menschheit hat sich die Kindheit verlängert. Diese Verlängerung der Kindheit erfolgte nicht durch Hinzufügung neuer Perioden, sondern durch eine Art „Einkeilen“ einer neuen Entwicklungsperiode. Elkonin hat am Beispiel der Entstehung von Rollenspielen und damit einer neuen Entwicklungsstufe, die in der modernen Psychologie als Vorschule bezeichnet wird, auf brillante Weise die Natur einer solchen „Einkeilung“ einer neuen Periode aufgezeigt.
Fragen nach dem historischen Ursprung von Kindheitsperioden, nach dem Zusammenhang zwischen Kindheitsgeschichte und Gesellschaftsgeschichte sind für das Verständnis der Psychologie des modernen Kindes von großer Bedeutung. Es sollte daran erinnert werden, dass die Art der Bildung, die wir derzeit sehen, nur eine der möglichen und bei weitem nicht die einzige ist.
Kinderpsychologie im System der Wissenschaften
Die Kinderpsychologie ist eine relativ junge Wissenschaft. Es entstand Ende des 19. Jahrhunderts und sein Beginn gilt als das Erscheinen des Buches „Die Seele eines Kindes“ des darwinistischen Wissenschaftlers Wilhelm Preyer. Darin hält Preyer täglich Beobachtungen zur Entwicklung seines eigenen Sohnes fest. Trotz der offensichtlichen biologischen Ausrichtung dieser Beobachtungen war Preyer der Erste, der eine objektive Untersuchung der kindlichen Psyche durchführte, weshalb er traditionell als Begründer der Kinderpsychologie gilt. Im gesamten 20. Jahrhundert. Die Kinderpsychologie entwickelte sich recht schnell und intensiv. Da es sich jedoch zu einem eigenständigen Wissensgebiet entwickelt hat, weist es enge Verbindungen zu anderen Wissenschaften auf. Betrachten wir den Platz der Kinderpsychologie im System anderer Wissenschaften.
Das Studium der geistigen Entwicklung eines Kindes ist nur mit bestimmten allgemeinen Vorstellungen darüber möglich, was ein Mensch ist und was seine wesentlichen Eigenschaften sind. Solche Ideen sind gegeben Philosophie. Es sei daran erinnert, dass die Psychologie ursprünglich im Rahmen der Philosophie entstand und lange Zeit als deren integraler Bestandteil existierte. Anschließend wurde es zu einem eigenständigen Wissensgebiet und gliederte sich in viele Einzeldisziplinen. Dennoch verlässt sich jeder Wissenschaftler, der versucht, einen Menschen zu studieren, ob es ihm gefällt oder nicht, notwendigerweise auf eine bestimmte philosophische Grundlage, auf ein bestimmtes Verständnis des Wesens des Menschen. Daher ist Philosophie oder philosophische Anthropologie die Grundlage der Psychologie im Allgemeinen und der Kinderpsychologie im Besonderen. Andererseits werden die für Philosophen zentralen Fragen nach der Entstehung von Bewusstsein, Aktivität und menschlicher Persönlichkeit in der Kinderpsychologie gezielt und ausführlich bearbeitet. Viele berühmte Philosophen (V. V. Ilyenkov, F. T. Mikhailov usw.) griffen ständig auf Materialien aus der Kinderpsychologie zurück und stützten ihre philosophischen Konzepte weitgehend darauf. Daher kann man sagen, dass die Kinderpsychologie einerseits auf der Philosophie basiert und ihr andererseits das notwendige empirische Material liefert.
Die Psychologie des modernen Menschen, einschließlich des Kindes, unterscheidet sich grundlegend von der Psychologie des Menschen im Mittelalter oder in der Renaissance. Allerdings ist die historische und kulturelle Entwicklung der Menschheit, Phylogenie, andere Wissenschaften sind beteiligt - Geschichte, Kulturwissenschaften, Anthropologie. Gegenstand der Kinderpsychologie ist die individuelle menschliche Entwicklung bzw Ontogenese, was immer in einer bestimmten historischen und kulturellen Situation, in einem bestimmten Stadium der Phylogenese auftritt. Ein Kinderpsychologe muss den historischen und kulturellen Hintergrund berücksichtigen, vor dem die kindliche Entwicklung stattfindet. Gleichzeitig weist die ontogenetische Entwicklung ihre eigenen, zutiefst spezifischen Muster auf.
Qualitative Veränderungen im Seelenleben, also in der Entwicklung, finden nicht nur in der Kindheit, sondern während der gesamten Ontogenese statt. Und im Leben eines Erwachsenen sind qualitative Veränderungen seiner Weltanschauung, die Entstehung neuer Bedürfnisse und neuer Aktivitätsformen möglich. All diese Veränderungen haben ihre eigenen psychologischen Mechanismen und Muster. Sie sind Gegenstand einer besonderen wissenschaftlichen Disziplin – Entwicklungspsychologie, oder genetische Psychologie. Natürlich haben Kinder- und genetische Psychologie viel gemeinsam, da die intensivste und effektivste geistige Entwicklung eines Menschen in der Kindheit stattfindet. Die genetische Psychologie basiert hauptsächlich auf Fakten und Mustern aus der Kinderpsychologie. Die Kinderpsychologie wiederum nutzt die in der Entwicklungspsychologie entdeckten Gesetze der menschlichen geistigen Entwicklung. Die Kinderpsychologie beschränkt sich jedoch auf das frühe Alter (von 0 bis 7 Jahren) und ist bestrebt, die qualitativen Veränderungen, die bei einem Kind im Laufe der Kindheit auftreten, so vollständig wie möglich zu beschreiben.
Die Kinderpsychologie basiert auf Konzepten und Methoden allgemeine Psychologie. Die Identifizierung solcher Aspekte des geistigen Lebens eines Kindes wie Aktivität, geistige Prozesse, Persönlichkeit usw. wurde möglich, weil diese Aspekte in der allgemeinen Psychologie identifiziert und beschrieben wurden. Gleichzeitig kommt die allgemeine Erwachsenenpsychologie nicht ohne Erkenntnisse aus der Kinderpsychologie aus. Die Merkmale des Seelenlebens eines Erwachsenen können nicht verstanden werden, ohne ihren Ursprung zu analysieren. Die Psyche eines Erwachsenen ist sehr komplex; in ihr existieren viele Prozesse und Tendenzen gleichzeitig in einer zusammengebrochenen, komprimierten Form, die nicht untersucht und analysiert werden können, ohne sich auf ihre Entstehung zu beziehen. Die Kinderpsychologie hat in dieser Hinsicht einen unbestreitbaren Vorteil: Hier fängt alles gerade erst an und alle Prozesse der Entstehung neuer Aktivitäts-, Bewusstseins- und Denkformen können in offener, erweiterter Form nachvollzogen werden. Daher kann die Kinderpsychologie als eine Art betrachtet werden genetische Methode Allgemeine Psychologie, die es uns ermöglicht, die Entstehung der komplexesten Formen des Seelenlebens eines Erwachsenen zu verfolgen.
Gleichzeitig ist die Kinderpsychologie eine eigenständige Grundlagenwissenschaft, die eine wissenschaftliche Grundlage für angewandte Wissenschaften wie z Pädagogische Psychologie Und Pädagogik. Gegenstand der Pädagogischen Psychologie ist die Entwicklung und Konkretisierung von Lehr- und Erziehungsmethoden für Kinder unterschiedlichen Alters. Es liegt auf der Hand, dass die Entwicklung von Methoden für den Unterricht und die Erziehung von Vorschulkindern ohne die Kenntnis der Merkmale der kindlichen Psyche in den frühen Stadien der Ontogenese, die die Kinderpsychologie liefert, nicht möglich ist. Nur das Verständnis der Fähigkeiten (und der Grenzen dieser Fähigkeiten) eines Kindes in verschiedenen Phasen der Kindheit ermöglicht es einem Bildungspsychologen, angemessene und wirksame Methoden für den Unterricht und die Erziehung von Kindern für jedes Alter zu entwickeln. Gleichzeitig liefert die Pädagogische Psychologie unschätzbares Material für die Kinderpsychologie, da sie es ermöglicht, den Einfluss verschiedener Erziehungs- und Unterrichtsstrategien von Kindern auf die Merkmale ihrer geistigen Entwicklung zu klären. Das grundlegende Problem des Zusammenhangs zwischen der geistigen Entwicklung eines Kindes und seiner Bildung und Erziehung liegt sowohl auf der Ebene der Kinder- als auch der Bildungspsychologie. Daher sind Kinder- und Pädagogische Psychologie untrennbar miteinander verbundene Disziplinen. Die pädagogische Psychologie eines Vorschulkindes kann als ein Spezialgebiet der Kinderpsychologie betrachtet werden, das sich mit der Entwicklung angewandter Fragen im Zusammenhang mit dem Unterrichten und der Erziehung von Kindern befasst.
Für die praktische Arbeit mit Kindern sind Kenntnisse der Grundlagen der Kinderpsychologie erforderlich. Die wichtigste Voraussetzung für die erfolgreiche Arbeit von Erziehern und Lehrern in Kindergärten, Kindergärten und verschiedenen Bildungszentren ist die Kenntnis der Muster der geistigen Entwicklung des Kindes, das Verständnis für die Interessen jedes Kindes, die Besonderheiten seines Denkens und seines Gefühlslebens. Kenntnisse der Kinderpsychologie helfen dem Lehrer, Kontakt zu Kindern aufzunehmen, Abweichungen in ihrer geistigen Entwicklung rechtzeitig zu erkennen und zu überwinden sowie für sie geeignete Kommunikations- und Bildungsformen zu wählen.
In letzter Zeit hat sich der Beruf in unserem Land immer weiter verbreitet. praktischer Kinderpsychologe. Zu den Aufgaben dieser Fachkraft gehören die Diagnose und Korrektur der geistigen Entwicklung von Kindern sowie die Arbeit mit „schwierigen“ Kindern und ihren Eltern. Eine notwendige Grundlage für diesen Beruf sind Kenntnisse der Kinderpsychologie. Nur das Verständnis der Altersnormen und Muster der geistigen Entwicklung ermöglicht es einem praktischen Psychologen, die individuellen Merkmale jedes Kindes zu erkennen, seine Übereinstimmung mit Altersnormen zu erkennen, Abweichungen in der geistigen Entwicklung einzelner Kinder zu diagnostizieren und angemessene und wirksame Korrekturmethoden auszuwählen.
Vom Bildungsministerium der Russischen Föderation als Lehrbuch für Studierende höherer pädagogischer Bildungseinrichtungen im Fachgebiet 030900 „Vorschulpädagogik und Psychologie“ anerkannt.
UDC 159.922.7(075.8) BBK 88.8ya73 S50
Rezensenten:
Doktor der Psychologie, Professor,
Kopf Abteilung für Entwicklungspsychologie, Staatliche Pädagogische Universität Moskau
T. D. Martsinkovskaya;
Kandidat der psychologischen Wissenschaften, Leiter. Abteilung
Vorschulpädagogik und Psychologie MGPPI
R. B. Sterkina;
Abteilung für Vorschulpädagogik und Psychologie, Staatliches Pädagogisches Institut Moskau
Smirnova E.O.
C50 Kinderpsychologie: Lehrbuch. für Studierende höher Päd. Lehrbuch
Betriebe. - M.: Humanit. Hrsg. VLADOS-Zentrum, 2003. - 368 S. , ISBN 5-691-00893-5.
Das Lehrbuch enthüllt die Grundkonzepte und wichtigen theoretischen Prinzipien der modernen Kinderpsychologie, untersucht die Entwicklungsmuster der kognitiven mentalen Prozesse des Kindes und die Bildung führender Aktivitätsarten in jeder Altersstufe. Beschrieben wird das Problem der Schulreife eines Kindes, das eine Art Ergebnis der geistigen Entwicklung eines Vorschulkindes ist.
Das Lehrbuch richtet sich an Studierende pädagogischer Universitäten, Schulen und Hochschulen; es wird für alle nützlich sein, die sich mit den Problemen der Entwicklung und Erziehung von Kindern befassen.
UDC 159.922.7(075.8) BBK88.8ya73
© Smirnova E. O., 2003
© Humanitärer Verlag
VLADOS Center, 2003 © Seriencover-Design.
Humanitäres Verlagszentrum „VLADOS“, 2003
Teil 1
GRUNDLEGENDE KONZEPTE DER KINDERPSYCHOLOGIE UND THEORIE DER KINDLICHEN GEISTIGEN ENTWICKLUNG
Kapitel 1 THEMA UND ZIELE
KINDERPSYCHOLOGIE
Kapitel 2 METHODEN DER KINDERPSYCHOLOGIE........
Kapitel 3 GRUNDLEGENDE THEORIEN,
ERKLÄRUNG DER GEISTIGEN ENTWICKLUNG VON KINDERN.
Kapitel 4 ANTRIEBSKRÄFTE
UND BEDINGUNGEN DER GEISTIGEN ENTWICKLUNG EINES KINDES...........
Kapitel 1
THEMA UND AUFGABEN DER KINDERPSYCHOLOGIE
Kinderpsychologie -
die Wissenschaft der geistigen Entwicklung von Kindern
Die Kindheit ist die Zeit der schnellsten und intensivsten menschlichen Entwicklung. In keinem anderen Alter durchläuft ein Mensch so viele einzigartige Phasen wie in der frühen und vorschulischen Kindheit. In den ersten fünf bis sechs Lebensjahren entwickelt er sich von einem völlig hilflosen Baby zu einem recht gebildeten Menschen mit eigenen Interessen, Charaktereigenschaften, Gewohnheiten und Ansichten. In diesen Jahren beginnt das Kind zu gehen, mit Gegenständen zu handeln, zu sprechen, zu denken, zu kommunizieren, sich etwas vorzustellen usw. Dieser große Weg der geistigen Entwicklung des Kindes ist das Hauptthema der Kinderpsychologie.
Die Geschwindigkeit, mit der bei einem Kind neue Eigenschaften zum Vorschein kommen, beeindruckt Erwachsene. Die ständige Weiterentwicklung des Kindes, die Entstehung immer neuer Formen seiner Selbstständigkeit und Initiative sind durch Tatsachen gekennzeichnet, die der kindlichen Entwicklung innewohnen. Die Kinderpsychologie operiert auf diesen Tatsachen.
Lange Zeit wurde ein Kind als kleiner Erwachsener betrachtet: Es weiß nicht viel, weiß nicht wie, versteht nicht. Es kann sich nicht organisieren und kontrollieren, kann nicht argumentieren, seine Versprechen halten usw. Wir könnten endlos darüber reden, was das Kind nicht kann. Aber wenn wir ein Kind als unvernünftigen, unterentwickelten Erwachsenen betrachten, werden wir nie verstehen, woher seine Fähigkeiten, Qualitäten und Handlungen kommen. Es gibt viele Aktivitäten, die Kinder besser machen können als Erwachsene. Sie können Stunden damit verbringen, Bilder zu zeichnen, imaginäre Situationen zu erfinden und sich in verschiedene Charaktere zu verwandeln, unter dem Schicksal eines obdachlosen Kätzchens zu leiden usw. All dies ist für einen Erwachsenen normalerweise unzugänglich. Daher ist es wichtig, nicht darauf zu achten, was Kinder noch nicht können, sondern darauf, wie sie sich von Erwachsenen unterscheiden, also auf die Besonderheiten ihres inneren Seelenlebens.
Die Hauptschwierigkeit bei der Untersuchung des Seelenlebens kleiner Kinder besteht darin, dass sich dieses Leben ständig weiterentwickelt und je jünger das Kind ist, desto intensiver ist diese Entwicklung. Es wächst nicht nur, sondern entwickelt sich auch. Die Konzepte „Wachstum“ und „Entwicklung“ sind zu unterscheiden.
Höhe - Es handelt sich um eine quantitative Änderung oder Verbesserung einer Funktion. Das Gewicht und die Größe des Kindes nehmen zu, es kann besser mit Gegenständen umgehen, spricht, geht usw. Dies ist eine quantitative Akkumulation. Betrachtet man ein Kind als minderwertigen Erwachsenen, so reduziert sich sein gesamter Lebensweg nur auf quantitative Veränderungen – also auf eine Steigerung und Stärkung dessen, was ursprünglich in ihm vorhanden war, und es entsteht nichts grundsätzlich Neues.
Im Gegensatz dazu, Entwicklung gekennzeichnet vor allem durch qualitative Veränderungen, die Entstehung psychischer Neoplasien. Vor einer Woche interessierte sich das Baby beispielsweise überhaupt nicht für Spielzeug, heute greift es danach und verlangt es ständig vom Erwachsenen. Früher hat er nicht auf die Einschätzungen anderer geachtet, jetzt ist er durch Kommentare beleidigt und fordert Lob. Das bedeutet, dass in seinem Seelenleben einige qualitative Veränderungen stattgefunden haben, etwas Neues entstanden ist und das Alte in den Hintergrund getreten ist, d.h. die Struktur seiner Seelenprozesse hat sich verändert. Die Entwicklung ist durch die ungleichmäßige Entstehung unterschiedlicher Strukturen gekennzeichnet, wobei einige von ihnen „zurückbleiben“ und andere „voraneilen“.
Trotz der durchaus bestehenden Unterschiede zwischen gleichaltrigen Kindern weist jede Phase der Kindheit ihre eigenen Besonderheiten auf. Beispielsweise sind alle Babys mit 3-4 Monaten mit einem Erwachsenen zufrieden, mit etwa einem Jahr spielen Kinder lieber mit Spielzeug und mit etwa zwei Jahren beginnen sie zu sprechen usw. Diese Veränderungen sind nicht zufällig, sondern natürlich. Treten sie bei dem einen oder anderen Kind unterschiedlich auf, kann man von Abweichungen in der geistigen Entwicklung sprechen: Verzögerung, Fortschritt oder Deformation, die immer ihre eigenen Gründe haben. Klärung von Entwicklungsmustern und deren ErklärungGründe ist die wichtigste Aufgabe Kinderpsychologie.
Alle Kinder durchlaufen in ihrer Entwicklung bestimmte Stadien oder Phasen, die durch spezifische Merkmale ihres Seelenlebens gekennzeichnet sind. Die Untersuchung der Muster der geistigen Entwicklung eines Kindes ist das Hauptthema der Kinderpsychologie. Seine Hauptaufgabe ist Beschreiben und erklären Sie die Merkmale des Seelenlebens eines Kindes in jeder Altersstufe.
Besonderheiten Kinder-Entwicklung
Was bestimmt die Besonderheiten der kindlichen Entwicklung? Die Hauptfrage, die sich hier stellt, ist die Frage nach der relativen Rolle der natürlichen Eigenschaften des Körpers und der menschlichen Bedingungen bei der Erziehung eines Kindes. Um dies zu beantworten, wäre es notwendig, ein Experiment durchzuführen, bei dem Kinder von den ersten Lebenstagen an unter Bedingungen der Isolation von Erwachsenen aufwachsen würden: Sie würden keine Sprache hören, würden andere Menschen nicht sehen, würden keine gewöhnlichen Gegenstände benutzen zu uns. Wenn sich Kinder unter solchen Bedingungen ungefähr gleich entwickelten, könnten die geistigen Fähigkeiten des Kindes als angeboren, der Natur selbst innewohnend betrachtet werden.
Es ist klar, dass kein einziger Wissenschaftler und kein einziger Elternteil zulassen wird, dass ein so riskantes Experiment mit einem Kind durchgeführt wird. Ähnliche Fälle sind jedoch in der Geschichte der Menschheit vorgekommen. Kinder wuchsen außerhalb der menschlichen Gesellschaft auf und wurden von Tieren großgezogen. Sie werden in Anlehnung an den Helden des berühmten Romans von R. Kipling „Mowgli-Kinder“ genannt.
Zum Beispiel zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Der indische Wissenschaftler Reed Singh sah eine Wölfin, die mit ihren Wolfsjungen spazieren ging, darunter zwei Mädchen – eines etwa acht und das andere eineinhalb Jahre alt. Singh nahm die Mädchen mit und versuchte, sie großzuziehen. Es stellte sich heraus, dass diesen Kindern ausnahmslos alle spezifisch menschlichen Verhaltensweisen vorenthalten waren. Sie gingen auf allen Vieren, aßen rohes Fleisch, waren nachtaktiv, heulten nachts, schnappten nach dem Anblick von Menschen und versuchten sich zu verstecken. Mit einem Wort, sie ähnelten eher Wolfsjungen als Menschenkindern. Die jüngste von ihnen, Amala, starb ein Jahr später, da sie den menschlichen Lebensbedingungen nicht standhalten konnte. Die Älteste, Kamala, wurde 17 Jahre alt. Im Laufe von 9 Jahren wurden ihr unter großen Schwierigkeiten das aufrechte Gehen und einige Hygienekenntnisse beigebracht. Eine vollständige geistige Entwicklung war für das Mädchen jedoch unmöglich. Sie war nie in der Lage, wie ein Mensch zu denken, zu fühlen und zu sprechen, sondern blieb ein Geschöpf mit typisch wölfischen Gewohnheiten.
Kann sich ein Kind als Mensch entwickeln, wenn für es keine menschlichen Lebensbedingungen geschaffen und es nicht als Mensch erzogen wird? Die Antwort auf diese Frage liefern Beobachtungen von Kindern, die unter Krankenhausbedingungen aufgewachsen sind. Das Phänomen des Hospitalismus ist durch die Isolation von Kindern von Erwachsenen und den langen Alleinaufenthalt eines kleinen Kindes gekennzeichnet. Während des Krieges kam es vor, dass Kinder von ihren Müttern getrennt und in speziellen Waisenhäusern aufgezogen wurden.
So beschrieb der deutsche Psychologe R. Spitz die Kinder eines Waisenhauses, die ihre Mütter seit ihrem dritten Lebensmonat nicht mehr gesehen hatten. Die Pflege-, Verpflegungs- und Hygienebedingungen in dieser Anstalt waren typisch für zufriedenstellend funktionierende Anstalten dieser Art. Bei allen Kindern kam es jedoch nicht nur zu einer starken Verzögerung der geistigen, sondern auch der körperlichen Entwicklung. Innerhalb von 2 Jahren starb etwa die Hälfte der Kinder. Diejenigen, die im Alter von 3 bis 4 Jahren überlebten, waren absolut nicht in der Lage, sich selbstständig zu bewegen, konnten nicht ohne Unterstützung sitzen, konnten nicht mit einem Löffel essen oder sich selbstständig anziehen und reagierten nicht auf andere.
So überleben Kinder, die in den ersten Lebensmonaten trotz normaler Ernährung und körperlicher Pflege keine Aufmerksamkeit von Erwachsenen erhalten, entweder einfach nicht oder hören auf, sich zu entwickeln und verbleiben im embryonalen Zustand. Dies könnte darauf hindeuten, dass das Vorhandensein eines menschlichen Gehirns bei weitem nicht die Hauptvoraussetzung für die menschliche Entwicklung ist. Es reicht nicht aus, als Mensch geboren zu werden, um einer zu werden. Das Kind nimmt auf, was durch die Lebensumstände und die Erziehung gegeben ist. Und wenn diese Bedingungen tierisch sind – Wolf, Hund, Affe –, wächst das Kind zu einem Tier der entsprechenden Art heran. Wenn ein Kind mit der Außenwelt allein gelassen wird, kann es ohne eine „fürsorgliche“ Umgebung einfach nicht überleben. Und nicht entwickeln. Die menschliche Psyche entsteht nicht ohne menschliche Lebensbedingungen. Es wird nicht im Gehirn gespeichert bzw V der Körper des Kindes.
Und gleichzeitig ist das geistige, spirituelle Leben nur dem Menschen innewohnend, und kein Tier kann unter keinen Umständen ein Mensch werden.
Die Wissenschaft hat wiederholt versucht, menschliche Qualitäten bei Tieren zu entwickeln. Zum Beispiel hat die sowjetische Zoopsychologin N.N. Ladygina-Kots einen kleinen Schimpansen in ihrer Familie von anderthalb bis vier Jahren großgezogen. Dem Affen wurde beigebracht, Dinge zu benutzen, mit Spielzeug zu spielen und zu sprechen, und er wurde recht menschlich behandelt. Die Ergebnisse fielen jedoch sehr bescheiden aus. Der Schimpanse erlernte mit Mühe einige menschliche Fähigkeiten (einen Bleistift oder Besen halten, mit einem Hammer klopfen usw.), doch die Bedeutung menschlicher Handlungen erwies sich für ihn als völlig unzugänglich: Er konnte nicht zeichnen, indem er einen Bleistift über das Papier bewegte alles Sinnvolle; während er den Boden „fegte“, ordnete er Müll von einem Ort zum anderen usw. Er hatte keine Tendenz, Wörter zu beherrschen, selbst bei hartnäckigem Spezialtraining. Diese Daten legen nahe, dass ohne das menschliche Gehirn keine menschlichen geistigen Qualitäten entstehen können.
Was geschieht? Es scheint, dass ein Kind keine natürlichen Voraussetzungen für die menschliche Entwicklung hat und gleichzeitig nur ein menschliches Kind eine Person werden kann. Das bedeutet, dass es im menschlichen Körper immer noch etwas gibt, das es ihm ermöglicht, alle Formen menschlichen Verhaltens so schnell und erfolgreich zu assimilieren, zu lernen, zu denken, sich Sorgen zu machen und mit sich selbst umzugehen.
Ja, gibt es. Seltsamerweise ist der Hauptvorteil eines Kindes seine angeborene Hilflosigkeit, seine Unfähigkeit, sich auf bestimmte Verhaltensweisen einzulassen. Die außergewöhnliche Plastizität des menschlichen Gehirns - eines seiner Hauptmerkmale, das die geistige Entwicklung gewährleistet. Bei Tieren ist der Großteil der Gehirnmasse bereits zum Zeitpunkt der Geburt „besetzt“ – darin sind angeborene Verhaltensformen – Instinkte – fixiert. Das Gehirn eines Kindes ist offen für neue Erfahrungen und bereit zu akzeptieren, was das Leben und die Erziehung ihm bieten. Wissenschaftler haben nachgewiesen, dass bei Tieren der Prozess der Gehirnbildung grundsätzlich mit der Geburt endet, beim Menschen läuft dieser Prozess jedoch noch viele Jahre nach der Geburt ab und hängt von den Lebensumständen und der Erziehung des Kindes ab. Diese Zustände füllen nicht nur die „leeren Seiten“ des Gehirns, sondern wirken sich auch auf dessen Struktur selbst aus. Daher sind die ersten Kindheitsjahre so wichtig und von entscheidender Bedeutung für die Entwicklung eines Menschen.
Das menschliche Gehirn ist seit den Tagen unserer entfernten Vorfahren, die vor mehreren Zehntausend Jahren lebten, praktisch unverändert geblieben. Gleichzeitig hat die Menschheit in dieser Zeit einen riesigen Entwicklungssprung gemacht. Dies wurde möglich, weil die menschliche Entwicklung grundsätzlich anders verläuft als die Entwicklung in der Tierwelt. Wenn in der Tierwelt bestimmte Verhaltensformen ebenso wie die Struktur des Körpers vererbt oder durch die individuelle Erfahrung eines Individuums erworben werden, dann werden beim Menschen die für ihn charakteristischen Aktivitätsformen und geistigen Qualitäten auf andere Weise weitergegeben – durch das Erbe kultureller und historischer Erfahrungen. Jede neue Generation „steht auf den Schultern“ der gesamten bisherigen Menschheitsgeschichte. Es geht nicht um die natürliche Welt, sondern um die Welt der Kultur, die bereits über Wissenschaft, Literatur, Musik, Häuser, Autos und vieles mehr verfügt. Es gibt Vorstellungen darüber, wie sich Kinder entwickeln und was sie bis zum Erwachsenenalter werden sollen. Das alles wird das Kind nie selbst erfinden, sondern es muss es sich im Laufe seiner menschlichen Entwicklung aneignen. Darum geht es beim kulturellen oder sozialen Erbe. Daher wird die Entwicklung eines Kindes nicht nur und nicht so sehr von der Reifung des Körpers bestimmt, sondern in erster Linie von den sozialen und kulturellen Lebens- und Erziehungsbedingungen des Kindes in der Gesellschaft. Diese Bedingungen variieren erheblich in verschiedenen Kulturen und in verschiedenen historischen Epochen.
Kindheit als soziokulturelles Phänomen
Historisch gesehen wird der Begriff der Kindheit nicht mit dem biologischen Zustand der Unreife in Verbindung gebracht, sondern mit einem bestimmten sozialen Status von Kindern in verschiedenen historischen Epochen, dem Umfang der Rechte und Pflichten des Kindes und den ihm zur Verfügung stehenden Arten von Aktivitäten. Die Erforschung der Geschichte der Kindheit ist recht schwierig, da Beobachtungen in diesem Bereich nicht möglich sind und die Kulturdenkmäler im Zusammenhang mit Kindern äußerst dürftig sind. Von einzigartigem Interesse sind die Werke des französischen Demographen und Historikers F. Aries, der versuchte, die Geschichte der Kindheit anhand des Materials bildender Kunstwerke nachzubilden. Seine Forschungen zeigten dies bis ins 13. Jahrhundert. Künstler wandten sich überhaupt nicht Bildern von Kindern zu. In der Malerei des 13. Jahrhunderts. Bilder von Kindern finden sich nur in religiösen Szenen (Engel, Jesuskind); Bilder von echten Kindern gibt es nicht. Anscheinend galt die Kindheit damals als eine Zeit von geringem Wert, die schnell verging. Begünstigt wurde dies laut Aries durch die damalige demografische Situation – hohe Geburtenraten und hohe Kindersterblichkeit. Es herrschte allgemeine Gleichgültigkeit und eine leichtfertige Haltung gegenüber Kindern. Ein Zeichen für die Überwindung dieser Gleichgültigkeit ist das Erscheinen im 14. Jahrhundert. Porträts verstorbener Kinder, was darauf hindeutet, dass der Tod eines Kindes als Trauerfall und nicht als alltägliches Ereignis wahrgenommen wird. Der Geschichte der Malerei nach zu urteilen, wurde die völlige Gleichgültigkeit gegenüber Kindern erst im 17. Jahrhundert überwunden, als erstmals Abbildungen echter Kinder in Porträts auftauchten. In der Regel handelt es sich dabei um Porträts von Kronprinzen und einflussreichen Personen in der Kindheit. Laut Aries begann die Entdeckung der Kindheit also im 13. Jahrhundert, die Beweise für diese Entdeckung kommen jedoch am Ende des 16. und 17. Jahrhunderts am deutlichsten zum Ausdruck.
Eines der interessanten Anzeichen einer veränderten Einstellung gegenüber Kindern ist das Auftauchen neuer Elemente in der Kinderkleidung. Sobald ein Kind im Mittelalter aus Windeln herauswuchs, wurde es sofort in einen Erwachsenenanzug gekleidet. Nur im XVI-XVII Jahrhundert. Es erscheint spezielle Kinderkleidung. Es ist typisch, dass Jungen und Mädchen im Alter von 2–4 Jahren identische Kinderkleider trugen. Diese Art von Kinderkostümen gab es bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Es ist charakteristisch, dass in jenen sozialen Schichten, in denen es keine großen Unterschiede zwischen der Arbeit von Erwachsenen und Kindern gibt (wie zum Beispiel in Bauernfamilien vor der Revolution), Kinder Erwachsenenkleidung tragen (natürlich kleinere Größen).
Die Forschungen von F. Aries beginnen im Mittelalter, da erst zu dieser Zeit Bilder von Kindern in der Malerei auftauchten. Aber die Sorge um die Kinder und ihre Erziehung war natürlich schon immer da. Beschreibungen der Lebensweise primitiver Stämme, die bis heute überlebt haben, ermöglichen es uns, uns die Besonderheiten der Erziehung der alten Völker vorzustellen.
Eine dieser Beschreibungen ist in den Notizen von Douglas Lockwood über seine Reisen in die Gibson-Wüste (Westaustralien) und seine Treffen mit den Pin-Tubi-Ureinwohnern enthalten. Bis 1957 hatten die meisten Menschen dieses Stammes keinen Weißen gesehen, ihre Kontakte zu benachbarten Stämmen waren stark eingeschränkt, wodurch dieser Stamm die Kultur und Lebensweise der Steinzeitmenschen weitgehend bewahrte. Das ganze Leben dieser Menschen findet in der Wüste statt und ist auf die Suche nach Wasser und Nahrung ausgerichtet. Die starken und widerstandsfähigen Pintubi-Frauen nehmen zusammen mit den Männern an dieser Suche teil. Mit einer schweren Last auf dem Kopf können sie stundenlang durch die Wüste laufen. Kinder werden im Sand geboren und helfen sich gegenseitig. Sie haben keine Ahnung von Hygiene und kennen nicht einmal die Gründe für eine Geburt. Sie haben keine Utensilien außer den Krügen, die sie auf dem Kopf tragen. Als Lockwood ihnen einen Spiegel und einen Kamm anbot, konnten sie diese nicht für den vorgesehenen Zweck verwenden und das Bild im Spiegel löste Überraschung und Angst aus. Lockwood beschreibt, wie sich ein 2-3 Jahre altes Mädchen beim Essen entweder riesige Fladenbrotstücke oder kleine Leguanfleischstücke in den Mund stopfte, die sie selbst im heißen Sand backte. Ihre jüngere Schwester saß neben ihr und beschäftigte sich mit einer Dose Eintopf (aus den Vorräten der Expedition), wobei sie das Fleisch mit den Fingern herauszog. Eine weitere Beobachtung: Ein kleines Mädchen, das nicht laufen konnte, machte sich ein eigenes Feuer und fachte mit gesenktem Kopf die Kohlen an, damit das Feuer aufflammte und sie wärmte. Sie hatte keine Kleidung und ihr war wahrscheinlich kalt, aber sie weinte nicht. Lockwood bemerkt, dass er, obwohl drei kleine Kinder im Lager waren, nie ein Kind weinen hörte.
Hinweise auf die frühe Reifung von Kindern finden sich in vielen literarischen Quellen des 19. Jahrhunderts. Kinder begannen manchmal schon mit 5 Jahren zu arbeiten, oft schon mit 6 Jahren, und fast alle Kinder armer Eltern arbeiteten ab dem 8. Lebensjahr; Der Arbeitstag dauerte 14-16 Stunden. Erinnern wir uns an die berühmte Figur aus N. Nekrasovs Gedicht „Ein kleiner Mann mit einer Ringelblume“, die sich im Alter von 6 Jahren für einen vollwertigen Mann hält.
Diese und viele andere Materialien ermöglichten es D. B. Elkonin, die Position der historischen Konditionierung der Kindheit zu vertreten. Kindheit entsteht, wenn ein Kind nicht direkt in das System der sozialen Reproduktion eingebunden werden kann, da es die Arbeitsmittel aufgrund ihrer Komplexität noch nicht beherrschen kann. Wenn diese Werkzeuge einfach und primitiv sind und die Hauptmethoden zur Nahrungsbeschaffung Sammeln und Jagen sind, kann sich das Kind sehr früh mit der Arbeit von Erwachsenen vertraut machen und die Handlungsmethoden von Erwachsenen praktisch beherrschen. Unter solchen Bedingungen, wenn das Kind direkt in das Leben der Erwachsenen eingebunden ist, ist keine besondere Vorbereitung auf das spätere Berufsleben erforderlich. Die Entwicklung der Zivilisation führte zwangsläufig dazu, dass sich die Einbeziehung von Kindern in die produktive Arbeit von Erwachsenen als unmöglich erwies und in die Vergangenheit verschoben wurde. Mit der Entwicklung der Menschheit hat sich die Kindheit verlängert. Diese Verlängerung der Kindheit erfolgte nicht durch den Aufbau neuer Perioden, sondern durch eine Art „Einkeilen“ einer neuen Entwicklungsperiode. Elkonin zeigte am Beispiel der Entstehung von Rollenspiele und damit eine neue Entwicklungsstufe, die in der modernen Psychologie als Vorschule bezeichnet wird.
Fragen nach dem historischen Ursprung von Kindheitsperioden, nach dem Zusammenhang zwischen Kindheitsgeschichte und Gesellschaftsgeschichte sind für das Verständnis der Psychologie des modernen Kindes von großer Bedeutung. Es sollte daran erinnert werden, dass die Art der Bildung, die wir derzeit sehen, nur eine der möglichen und bei weitem nicht die einzige ist.
Kinderpsychologie im System der Wissenschaften
Die Kinderpsychologie ist eine relativ junge Wissenschaft. Es entstand Ende des 19. Jahrhunderts und sein Beginn gilt als das Erscheinen des Buches „Die Seele eines Kindes“ des darwinistischen Wissenschaftlers Wilhelm Preyer. Darin hält Preyer täglich Beobachtungen zur Entwicklung seines eigenen Sohnes fest. Trotz der offensichtlichen biologischen Ausrichtung dieser Beobachtungen führte Preyer als erster eine objektive Untersuchung der kindlichen Psyche durch und gilt daher traditionell als Begründer der Kinderpsychologie. Im gesamten 20. Jahrhundert. Die Kinderpsychologie entwickelte sich recht schnell und intensiv. Da es sich jedoch zu einem eigenständigen Wissensgebiet entwickelt hat, weist es enge Verbindungen zu anderen Wissenschaften auf. Betrachten wir den Platz der Kinderpsychologie im System anderer Wissenschaften.
Das Studium der geistigen Entwicklung eines Kindes ist nur mit bestimmten allgemeinen Vorstellungen darüber möglich, was ein Mensch ist und was seine wesentlichen Eigenschaften sind. Solche Ideen sind gegeben Philosophie. Es sei daran erinnert, dass die Psychologie ursprünglich im Rahmen der Philosophie entstand und lange Zeit als deren integraler Bestandteil existierte. Anschließend wurde es zu einem eigenständigen Wissensgebiet und gliederte sich in viele Einzeldisziplinen. Dennoch verlässt sich jeder Wissenschaftler, der einen Menschen erforschen möchte, ob er will oder nicht, notwendigerweise auf eine bestimmte philosophische Grundlage, auf ein bestimmtes Verständnis des Wesens des Menschen. Daher ist Philosophie oder philosophische Anthropologie die Grundlage der Psychologie im Allgemeinen und der Kinderpsychologie im Besonderen. Andererseits werden die für Philosophen zentralen Fragen nach der Entstehung von Bewusstsein, Aktivität und menschlicher Persönlichkeit in der Kinderpsychologie gezielt und ausführlich bearbeitet. Viele berühmte Philosophen (V. V. Ilyenkov, F. T. Mikhailov usw.) wandten sich ständig Materialien aus der Kinderpsychologie zu und bauten ihre philosophischen Konzepte weitgehend darauf auf. Daher kann man sagen, dass die Kinderpsychologie einerseits auf der Philosophie basiert und ihr andererseits das notwendige empirische Material liefert.
Die Psychologie des modernen Menschen, einschließlich des Kindes, unterscheidet sich grundlegend von der Psychologie des Menschen im Mittelalter oder in der Renaissance. Allerdings ist die historische und kulturelle Entwicklung der Menschheit, Phylogenie, andere Wissenschaften sind beteiligt - Geschichte, Kulturwissenschaften, Anthropologie. Gegenstand der Kinderpsychologie ist die individuelle menschliche Entwicklung bzw Ontogenese, was immer in einer bestimmten historischen und kulturellen Situation, in einem bestimmten Stadium der Phylogenese auftritt. Ein Kinderpsychologe muss den historischen und kulturellen Hintergrund berücksichtigen, vor dem die kindliche Entwicklung stattfindet. Gleichzeitig weist die ontogenetische Entwicklung ihre eigenen, zutiefst spezifischen Muster auf.
Qualitative Veränderungen im Seelenleben, also in der Entwicklung, finden nicht nur in der Kindheit, sondern während der gesamten Ontogenese statt. Und im Leben eines Erwachsenen sind qualitative Veränderungen seiner Weltanschauung, die Entstehung neuer Bedürfnisse und neuer Aktivitätsformen möglich. All diese Veränderungen haben ihre eigenen psychologischen Mechanismen und Muster. Sie sind Gegenstand einer besonderen wissenschaftlichen Disziplin – Entwicklungspsychologie, oder genetische Psychologie. Natürlich haben Kinder- und genetische Psychologie viel gemeinsam, da die intensivste und effektivste geistige Entwicklung eines Menschen in der Kindheit stattfindet. Die genetische Psychologie basiert hauptsächlich auf Fakten und Mustern aus der Kinderpsychologie. Die Kinderpsychologie wiederum nutzt die in der Entwicklungspsychologie entdeckten Gesetze der menschlichen geistigen Entwicklung. Die Kinderpsychologie beschränkt sich jedoch auf das frühe Alter (von 0 bis 7 Jahren) und ist bestrebt, die qualitativen Veränderungen, die bei einem Kind im Laufe der Kindheit auftreten, so vollständig wie möglich zu beschreiben.
Die Kinderpsychologie basiert auf Konzepten und Methoden allgemeine Psychologie. Die Identifizierung solcher Aspekte des geistigen Lebens eines Kindes wie Aktivität, geistige Prozesse, Persönlichkeit usw. wurde möglich, weil diese Aspekte in der allgemeinen Psychologie identifiziert und beschrieben wurden. Gleichzeitig kommt die allgemeine Erwachsenenpsychologie nicht ohne Erkenntnisse aus der Kinderpsychologie aus. Die Merkmale des Seelenlebens eines Erwachsenen können nicht verstanden werden, ohne ihren Ursprung zu analysieren. Die Psyche eines Erwachsenen ist sehr komplex; in ihr existieren viele Prozesse und Tendenzen gleichzeitig in einer zusammengebrochenen, komprimierten Form, die nicht untersucht und analysiert werden können, ohne sich auf ihre Entstehung zu beziehen. Die Kinderpsychologie hat in dieser Hinsicht einen unbestreitbaren Vorteil: Hier fängt alles gerade erst an und alle Prozesse der Entstehung neuer Aktivitäts-, Bewusstseins- und Denkformen können in offener, erweiterter Form nachvollzogen werden. Daher kann die Kinderpsychologie als eine Art betrachtet werden genetische Methode Allgemeine Psychologie, die es uns ermöglicht, die Entstehung der komplexesten Formen des Seelenlebens eines Erwachsenen zu verfolgen.
Gleichzeitig ist die Kinderpsychologie eine eigenständige Grundlagenwissenschaft, die eine wissenschaftliche Grundlage für angewandte Wissenschaften wie z Pädagogische Psychologie Und Pädagogik. Gegenstand der Pädagogischen Psychologie ist die Entwicklung und Konkretisierung von Lehr- und Erziehungsmethoden für Kinder unterschiedlichen Alters. Es liegt auf der Hand, dass die Entwicklung von Methoden für den Unterricht und die Erziehung von Vorschulkindern ohne die Kenntnis der Merkmale der kindlichen Psyche in den frühen Stadien der Ontogenese, die die Kinderpsychologie liefert, nicht möglich ist. Nur das Verständnis der Fähigkeiten (und der Grenzen dieser Fähigkeiten) eines Kindes in verschiedenen Phasen der Kindheit ermöglicht es einem Bildungspsychologen, angemessene und wirksame Methoden für den Unterricht und die Erziehung von Kindern für jedes Alter zu entwickeln. Gleichzeitig liefert die Pädagogische Psychologie unschätzbares Material für die Kinderpsychologie, da sie es ermöglicht, den Einfluss verschiedener Erziehungs- und Unterrichtsstrategien von Kindern auf die Merkmale ihrer geistigen Entwicklung zu klären. Das grundlegende Problem des Zusammenhangs zwischen der geistigen Entwicklung eines Kindes und seiner Bildung und Erziehung liegt sowohl auf der Ebene der Kinder- als auch der Bildungspsychologie. Daher sind Kinder- und Pädagogische Psychologie untrennbar miteinander verbundene Disziplinen. Die pädagogische Psychologie eines Vorschulkindes kann als ein Spezialgebiet der Kinderpsychologie betrachtet werden, das sich mit der Entwicklung angewandter Fragen im Zusammenhang mit dem Unterrichten und der Erziehung von Kindern befasst.
Für die praktische Arbeit mit Kindern sind Kenntnisse der Grundlagen der Kinderpsychologie erforderlich. Die wichtigste Voraussetzung für die erfolgreiche Arbeit von Erziehern und Lehrern in Kindergärten, Kindergärten und verschiedenen Bildungszentren ist die Kenntnis der Muster der geistigen Entwicklung des Kindes, das Verständnis für die Interessen jedes Kindes, die Besonderheiten seines Denkens und seines Gefühlslebens. Kenntnisse der Kinderpsychologie helfen dem Lehrer, Kontakt zu Kindern aufzunehmen, Abweichungen in ihrer geistigen Entwicklung rechtzeitig zu erkennen und zu überwinden sowie für sie geeignete Kommunikations- und Bildungsformen zu wählen.
In letzter Zeit hat sich der Beruf in unserem Land immer weiter verbreitet. praktischer Kinderpsychologe. Zu den Aufgaben dieser Fachkraft gehören die Diagnose und Korrektur der geistigen Entwicklung von Kindern sowie die Arbeit mit „schwierigen“ Kindern und ihren Eltern. Eine notwendige Grundlage für diesen Beruf sind Kenntnisse der Kinderpsychologie. Nur das Verständnis der Altersnormen und Muster der geistigen Entwicklung ermöglicht es einem praktischen Psychologen, die individuellen Merkmale jedes Kindes zu erkennen, seine Übereinstimmung mit Altersnormen zu erkennen, Abweichungen in der geistigen Entwicklung einzelner Kinder zu diagnostizieren und angemessene und wirksame Korrekturmethoden auszuwählen.
ERGEBNISSE
Die Kindheit ist die Zeit der intensivsten und effektivsten menschlichen Entwicklung.
Die Kinderpsychologie ist eine Wissenschaft, die die Merkmale des geistigen Lebens eines Kindes und die Muster der geistigen Entwicklung in der Kindheit untersucht. Diese Entwicklung vollzieht sich als qualitative Transformationen in der Psyche des Kindes, als Wechsel verschiedener, qualitativ einzigartiger Altersstufen des Seelenlebens, von denen jede ihre eigenen spezifischen Merkmale aufweist. Im Gegensatz dazu ist das Wachstum eines Kindes ein Prozess der quantitativen Akkumulation, also einer Steigerung der gleichen Qualität.
Die geistige Entwicklung eines Kindes verläuft anders als die Entwicklung von Tieren. Es geschieht nicht als Entwicklung angeborener biologischer Neigungen oder als Anhäufung individueller Erfahrungen, sondern durch die Aneignung kultureller und historischer Erfahrungen, die Umwandlung sozialer Werte und Handlungsnormen in die eigenen, individuellen Fähigkeiten des Kindes.
Die Kinderpsychologie als eigenständige Grundlagenwissenschaft weist enge und wechselseitige Verbindungen zu anderen Disziplinen auf. Einerseits basiert es auf der Philosophie, den Kulturwissenschaften, der Entwicklungspsychologie und der Allgemeinen Psychologie und liefert hierfür empirisches Material, andererseits ist es die wissenschaftliche Grundlage für die Pädagogische Psychologie, Pädagogik und Praktische Psychologie.
Fragen
1. Was studiert Kinderpsychologie und was ist ihr Hauptfach?
2. Wie unterscheidet sich die Kindheit von anderen, späteren Lebensaltern?
3. Was gibt die Natur einem Kind? Was ist der Hauptunterschied zwischen dem menschlichen Gehirn und dem tierischen Gehirn?
4. Wie unterscheidet sich die Entwicklung eines Kindes von seinem Wachstum?
5. Was ist die wichtigste Voraussetzung für die menschliche Entwicklung?
6. Was ist der Hauptunterschied in der Entwicklung eines Kindes und eines Jungtiers?
7. Mit welchen Wissenschaften ist die Kinderpsychologie verbunden? Was geben ihr Philosophie, Entwicklungspsychologie und allgemeine Psychologie?
8. Warum muss ein Lehrer oder praktischer Psychologe Kinderpsychologie kennen?
Es werden die Grundkonzepte und wichtigen theoretischen Prinzipien der modernen Kinderpsychologie aufgezeigt, die Entwicklungsmuster der kognitiven mentalen Prozesse des Kindes von der Geburt bis zum Ende der Vorschulkindheit sowie die Bildung führender Aktivitätsarten in jeder Altersstufe aufgezeigt. Beschrieben wird das Problem der Schulreife eines Kindes, das eine Art Ergebnis der geistigen Entwicklung eines Vorschulkindes ist.
Die Entwicklung eines Kindes wird im Kontext seiner Kommunikation mit einem Erwachsenen betrachtet, wobei ein besonderer Schwerpunkt auf der Rolle eines Erwachsenen in jeder Altersperiode liegt. Die im Buch enthaltenen Informationen helfen dem Leser, sich die psychologischen Grundkenntnisse anzueignen, die für das Verständnis des Kindes, die Unterrichtsarbeit und die Kommunikation mit Kindern erforderlich sind.
Für Studierende pädagogischer Universitäten, Schulen und Hochschulen, Mitarbeiter von Vorschuleinrichtungen, die ihre Qualifikationen verbessern, sowie für alle, die sich mit den Problemen der Entwicklung und Erziehung von Kindern befassen.
Konzepte von Wachstum und Entwicklung.
Eine Besonderheit kleiner Kinder ist, dass sie sich schnell verändern und sich ständig weiterentwickeln. Und der Jüngere
Je älter das Kind ist, desto intensiver ist der Entwicklungsprozess. Das Kind wächst nicht nur, sondern entwickelt sich auch. Hier müssen wir zwischen zwei wichtigsten Konzepten der Kinderpsychologie unterscheiden – den Konzepten von Wachstum und Entwicklung.
Wachstum ist eine quantitative Veränderung oder Verbesserung von etwas, das in einem kleinen Menschen bereits vorhanden ist – einer bestimmten Funktion oder Qualität. Das Gewicht und die Größe des Kindes nehmen zu, es kann besser mit Gegenständen umgehen, spricht, geht usw. Dies alles sind Wachstumsphänomene, d. h. quantitative Akkumulation. Betrachten wir ein Kind als kleinen Erwachsenen, dann reduziert sich sein gesamter Lebensweg nur auf quantitative Veränderungen, d.h. das zunächst Vorhandene zu vermehren und zu festigen, und es entsteht nichts grundlegend Neues.
Im Gegensatz dazu ist die Entwicklung vor allem durch qualitative Veränderungen, die Entstehung geistiger Neubildungen, gekennzeichnet. Vor einer Woche interessierte sich das Baby beispielsweise überhaupt nicht für Spielzeug und blickte gleichgültig darauf, doch heute greift es nach ihnen und verlangt ständig nach neuen Gegenständen. Oder bevor er nicht auf die Einschätzungen anderer achtete, ist er jetzt durch Kommentare beleidigt und fordert Lob. Das bedeutet, dass in seinem Seelenleben und in seiner Einstellung zur Umwelt einige qualitative Veränderungen eingetreten sind, etwas Neues entstanden ist und das Alte in den Hintergrund getreten ist, d.h. die Struktur seiner mentalen Prozesse hat sich verändert.
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Die Kinderpsychologie ist die Wissenschaft von der geistigen Entwicklung eines Kindes
Die Kindheit ist die Zeit der schnellsten und intensivsten menschlichen Entwicklung. In keinem anderen Alter durchläuft ein Mensch so viele einzigartige Phasen wie in der frühen und vorschulischen Kindheit. In den ersten fünf bis sechs Lebensjahren entwickelt er sich von einem völlig hilflosen Baby zu einem recht gebildeten Menschen mit eigenen Interessen, Charaktereigenschaften, Gewohnheiten und Ansichten. In diesen Jahren beginnt das Kind zu gehen, mit Gegenständen zu handeln, zu sprechen, zu denken, zu kommunizieren, sich etwas vorzustellen usw. Dieser große Weg der geistigen Entwicklung des Kindes ist das Hauptthema der Kinderpsychologie.
Die Geschwindigkeit, mit der bei einem Kind neue Eigenschaften zum Vorschein kommen, beeindruckt Erwachsene. Die ständige Weiterentwicklung des Kindes, die Entstehung immer neuer Formen seiner Selbstständigkeit und Initiative sind durch Tatsachen gekennzeichnet, die der kindlichen Entwicklung innewohnen. Die Kinderpsychologie operiert auf diesen Tatsachen.
Lange Zeit wurde ein Kind als kleiner Erwachsener betrachtet: Es weiß nicht viel, weiß nicht wie, versteht nicht. Es kann sich nicht organisieren und kontrollieren, kann nicht argumentieren, seine Versprechen halten usw. Wir könnten endlos darüber reden, was das Kind nicht kann. Aber wenn wir ein Kind als unvernünftigen, unterentwickelten Erwachsenen betrachten, werden wir nie verstehen, woher seine Fähigkeiten, Qualitäten und Handlungen kommen. Es gibt viele Aktivitäten, die Kinder besser machen können als Erwachsene. Sie können Stunden damit verbringen, Bilder zu zeichnen, imaginäre Situationen zu erfinden und sich in verschiedene Charaktere zu verwandeln, unter dem Schicksal eines obdachlosen Kätzchens zu leiden usw. All dies ist für einen Erwachsenen normalerweise unzugänglich. Daher ist es wichtig, nicht darauf zu achten, was Kinder noch nicht können, sondern darauf, wie sie sich von Erwachsenen unterscheiden, also auf die Besonderheiten ihres inneren Seelenlebens.
Die Hauptschwierigkeit bei der Untersuchung des Seelenlebens kleiner Kinder besteht darin, dass sich dieses Leben ständig weiterentwickelt und je jünger das Kind ist, desto intensiver ist diese Entwicklung. Es wächst nicht nur, sondern entwickelt sich auch. Die Konzepte „Wachstum“ und „Entwicklung“ sind zu unterscheiden.
Höhe
ist eine quantitative Änderung oder Verbesserung einer Funktion. Das Gewicht und die Größe des Kindes nehmen zu, es kann besser mit Gegenständen umgehen, spricht, geht usw. Dies ist eine quantitative Akkumulation. Betrachtet man ein Kind als minderwertigen Erwachsenen, so reduziert sich sein gesamter Lebensweg nur auf quantitative Veränderungen – also auf eine Steigerung und Stärkung dessen, was ursprünglich in ihm vorhanden war, und es entsteht nichts grundsätzlich Neues.
Im Gegensatz dazu, Entwicklung
gekennzeichnet vor allem durch qualitative Veränderungen, die Entstehung psychischer Neoplasien. Vor einer Woche interessierte sich das Baby beispielsweise überhaupt nicht für Spielzeug, heute greift es danach und verlangt es ständig vom Erwachsenen. Früher hat er nicht auf die Einschätzungen anderer geachtet, jetzt ist er durch Kommentare beleidigt und fordert Lob. Das bedeutet, dass in seinem Seelenleben einige qualitative Veränderungen stattgefunden haben, etwas Neues entstanden ist und das Alte in den Hintergrund getreten ist, d.h. die Struktur seiner Seelenprozesse hat sich verändert. Die Entwicklung ist durch die ungleichmäßige Entstehung unterschiedlicher Strukturen gekennzeichnet, wobei einige von ihnen „zurückbleiben“ und andere „voraneilen“.
Trotz der durchaus bestehenden Unterschiede zwischen gleichaltrigen Kindern weist jede Phase der Kindheit ihre eigenen Besonderheiten auf. Beispielsweise sind alle Babys im Alter von 3–4 Monaten mit einem Erwachsenen glücklich, mit etwa einem Jahr spielen Kinder lieber mit Spielzeug und mit etwa zwei Jahren beginnen sie zu sprechen usw. Diese Veränderungen sind nicht zufällig, sondern natürlich. Treten sie bei dem einen oder anderen Kind unterschiedlich auf, kann man von Abweichungen in der geistigen Entwicklung sprechen: Verzögerung, Fortschritt oder Deformation, die immer ihre eigenen Gründe haben. Entwicklungsmuster herauszufinden und ihre Ursachen zu erklären, ist die wichtigste Aufgabe der Kinderpsychologie.
Alle Kinder durchlaufen in ihrer Entwicklung bestimmte Stadien oder Phasen, die durch spezifische Merkmale ihres Seelenlebens gekennzeichnet sind. Die Untersuchung der Muster der geistigen Entwicklung eines Kindes ist das Hauptthema der Kinderpsychologie. Seine Hauptaufgabe ist Beschreiben und erklären Sie die Merkmale des Seelenlebens eines Kindes in jeder Altersstufe.
Besonderheiten der kindlichen Entwicklung
Was bestimmt die Besonderheiten der kindlichen Entwicklung? Die Hauptfrage, die sich hier stellt, ist die Frage nach der relativen Rolle der natürlichen Eigenschaften des Körpers und der menschlichen Bedingungen bei der Erziehung eines Kindes. Um dies zu beantworten, wäre es notwendig, ein Experiment durchzuführen, bei dem Kinder von den ersten Lebenstagen an unter Bedingungen der Isolation von Erwachsenen aufwachsen würden: Sie würden keine Sprache hören, würden andere Menschen nicht sehen, würden keine gewöhnlichen Gegenstände benutzen zu uns. Wenn sich Kinder unter solchen Bedingungen ungefähr gleich entwickelten, könnten die geistigen Fähigkeiten des Kindes als angeboren, der Natur selbst innewohnend betrachtet werden.
Es ist klar, dass kein einziger Wissenschaftler und kein einziger Elternteil zulassen wird, dass ein so riskantes Experiment mit einem Kind durchgeführt wird. Ähnliche Fälle sind jedoch in der Geschichte der Menschheit vorgekommen. Kinder wuchsen außerhalb der menschlichen Gesellschaft auf und wurden von Tieren großgezogen. Sie werden in Anlehnung an den Helden des berühmten Romans von R. Kipling „Mowgli-Kinder“ genannt.
Zum Beispiel zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Der indische Wissenschaftler Reed Singh sah, wie eine Wölfin mit ihren Jungen spazieren ging, darunter zwei Mädchen – eines etwa acht und das andere eineinhalb Jahre alt. Singh nahm die Mädchen mit und versuchte, sie großzuziehen. Es stellte sich heraus, dass diesen Kindern ausnahmslos alle spezifisch menschlichen Verhaltensweisen vorenthalten waren. Sie gingen auf allen Vieren, aßen rohes Fleisch, waren nachtaktiv, heulten nachts, schnappten nach dem Anblick von Menschen und versuchten sich zu verstecken. Mit einem Wort, sie ähnelten eher Wolfsjungen als Menschenkindern. Die jüngste von ihnen, Amala, starb ein Jahr später, da sie den menschlichen Lebensbedingungen nicht standhalten konnte. Die Älteste, Kamala, wurde 17 Jahre alt. Im Laufe von 9 Jahren wurden ihr unter großen Schwierigkeiten das aufrechte Gehen und einige Hygienekenntnisse beigebracht. Eine vollständige geistige Entwicklung war für das Mädchen jedoch unmöglich. Sie war nie in der Lage, wie ein Mensch zu denken, zu fühlen und zu sprechen, sondern blieb ein Geschöpf mit typisch wölfischen Gewohnheiten.Kann sich ein Kind als Mensch entwickeln, wenn für es keine menschlichen Lebensbedingungen geschaffen und es nicht als Mensch erzogen wird? Die Antwort auf diese Frage liefern Beobachtungen von Kindern, die unter Krankenhausbedingungen aufgewachsen sind. Das Phänomen des Hospitalismus ist durch die Isolation von Kindern von Erwachsenen und den langen Alleinaufenthalt eines kleinen Kindes gekennzeichnet. Während des Krieges kam es vor, dass Kinder von ihren Müttern getrennt und in speziellen Waisenhäusern aufgezogen wurden.
So beschrieb der deutsche Psychologe R. Spitz die Kinder eines Waisenhauses, die ihre Mütter seit ihrem dritten Lebensmonat nicht mehr gesehen hatten. Die Pflege-, Verpflegungs- und Hygienebedingungen in dieser Anstalt waren typisch für zufriedenstellend funktionierende Anstalten dieser Art. Bei allen Kindern kam es jedoch nicht nur zu einer starken Verzögerung der geistigen, sondern auch der körperlichen Entwicklung. Innerhalb von 2 Jahren starb etwa die Hälfte der Kinder. Diejenigen, die im Alter von 3–4 Jahren überlebten, waren absolut nicht in der Lage, sich selbstständig zu bewegen, konnten nicht ohne Unterstützung sitzen, konnten nicht mit einem Löffel essen oder sich selbstständig anziehen und reagierten nicht auf andere.So überleben Kinder, die in den ersten Lebensmonaten trotz normaler Ernährung und körperlicher Pflege keine Aufmerksamkeit von Erwachsenen erhalten, entweder einfach nicht oder hören auf, sich zu entwickeln und verbleiben im embryonalen Zustand. Dies könnte darauf hindeuten, dass das Vorhandensein eines menschlichen Gehirns bei weitem nicht die Hauptvoraussetzung für die menschliche Entwicklung ist. Es reicht nicht aus, als Mensch geboren zu werden, um einer zu werden. Das Kind nimmt auf, was durch die Lebensumstände und die Erziehung gegeben ist. Und wenn diese Bedingungen tierisch sind – Wolf, Hund, Affe –, wächst das Kind zu einem Tier der entsprechenden Art heran. Wenn ein Kind mit der Außenwelt allein gelassen wird, ohne eine „fürsorgliche“ Umgebung, überlebt es einfach nicht und entwickelt sich nicht. Die menschliche Psyche entsteht nicht ohne menschliche Lebensbedingungen. Es ist nicht im Gehirn oder Körper des Kindes verankert.
Und gleichzeitig ist das geistige, spirituelle Leben nur dem Menschen innewohnend, und kein Tier kann unter keinen Umständen ein Mensch werden.
Die Wissenschaft hat wiederholt versucht, menschliche Qualitäten bei Tieren zu entwickeln. Zum Beispiel hat die sowjetische Zoopsychologin N.N. Ladygina-Kots einen kleinen Schimpansen in ihrer Familie von anderthalb bis vier Jahren großgezogen. Dem Affen wurde beigebracht, Dinge zu benutzen, mit Spielzeug zu spielen und zu sprechen, und er wurde recht menschlich behandelt. Die Ergebnisse fielen jedoch sehr bescheiden aus. Der Schimpanse erlernte mit Mühe einige menschliche Fähigkeiten (einen Bleistift oder Besen halten, mit einem Hammer klopfen usw.), doch die Bedeutung menschlicher Handlungen erwies sich für ihn als völlig unzugänglich: Er konnte nicht zeichnen, indem er einen Bleistift über das Papier bewegte alles Sinnvolle; während er den Boden „fegte“, ordnete er Müll von einem Ort zum anderen usw. Er hatte keine Tendenz, Wörter zu beherrschen, selbst bei hartnäckigem Spezialtraining. Diese Daten legen nahe, dass ohne das menschliche Gehirn keine menschlichen geistigen Qualitäten entstehen können.Was geschieht? Es scheint, dass ein Kind keine natürlichen Voraussetzungen für die menschliche Entwicklung hat und gleichzeitig nur ein menschliches Kind eine Person werden kann. Das bedeutet, dass es im menschlichen Körper immer noch etwas gibt, das es ihm ermöglicht, alle Formen menschlichen Verhaltens so schnell und erfolgreich zu assimilieren, zu lernen, zu denken, sich Sorgen zu machen und mit sich selbst umzugehen.
Ja, gibt es. Seltsamerweise ist der Hauptvorteil eines Kindes seine angeborene Hilflosigkeit, seine Unfähigkeit, sich auf bestimmte Verhaltensweisen einzulassen. Die extreme Plastizität des menschlichen Gehirns ist eines seiner Hauptmerkmale, das die geistige Entwicklung gewährleistet. Bei Tieren ist der Großteil der Gehirnmasse bereits zum Zeitpunkt der Geburt „besetzt“ – darin sind angeborene Verhaltensformen – Instinkte – fixiert. Das Gehirn eines Kindes ist offen für neue Erfahrungen und bereit zu akzeptieren, was das Leben und die Erziehung ihm bieten. Wissenschaftler haben nachgewiesen, dass bei Tieren der Prozess der Gehirnbildung grundsätzlich mit der Geburt endet, beim Menschen läuft dieser Prozess jedoch noch viele Jahre nach der Geburt ab und hängt von den Lebensumständen und der Erziehung des Kindes ab. Diese Zustände füllen nicht nur die „leeren Seiten“ des Gehirns, sondern wirken sich auch auf dessen Struktur selbst aus. Daher sind die ersten Kindheitsjahre so wichtig und von entscheidender Bedeutung für die Entwicklung eines Menschen.
Das menschliche Gehirn ist seit den Tagen unserer entfernten Vorfahren, die vor mehreren Zehntausend Jahren lebten, praktisch unverändert geblieben. Gleichzeitig hat die Menschheit in dieser Zeit einen riesigen Entwicklungssprung gemacht. Dies wurde möglich, weil die menschliche Entwicklung grundsätzlich anders verläuft als die Entwicklung in der Tierwelt. Wenn in der Tierwelt bestimmte Verhaltensformen ebenso wie die Struktur des Körpers vererbt oder durch die individuelle Erfahrung eines Individuums erworben werden, dann werden beim Menschen die für ihn charakteristischen Aktivitätsformen und geistigen Qualitäten auf andere Weise weitergegeben – durch das Erbe kultureller und historischer Erfahrungen. Jede neue Generation „steht auf den Schultern“ der gesamten bisherigen Menschheitsgeschichte. Es geht nicht um die natürliche Welt, sondern um die Welt der Kultur, die bereits über Wissenschaft, Literatur, Musik, Häuser, Autos und vieles mehr verfügt. Es gibt Vorstellungen darüber, wie sich Kinder entwickeln und was sie bis zum Erwachsenenalter werden sollen. Das alles wird das Kind nie selbst erfinden, sondern es muss es sich im Laufe seiner menschlichen Entwicklung aneignen. Darum geht es beim kulturellen oder sozialen Erbe. Daher wird die Entwicklung eines Kindes nicht nur und nicht so sehr von der Reifung des Körpers bestimmt, sondern in erster Linie von den sozialen und kulturellen Lebens- und Erziehungsbedingungen des Kindes in der Gesellschaft. Diese Bedingungen variieren erheblich in verschiedenen Kulturen und in verschiedenen historischen Epochen.
Kindheit als soziokulturelles Phänomen
Historisch gesehen wird der Begriff der Kindheit nicht mit dem biologischen Zustand der Unreife in Verbindung gebracht, sondern mit einem bestimmten sozialen Status von Kindern in verschiedenen historischen Epochen, dem Umfang der Rechte und Pflichten des Kindes und den ihm zur Verfügung stehenden Arten von Aktivitäten. Die Erforschung der Geschichte der Kindheit ist recht schwierig, da Beobachtungen in diesem Bereich nicht möglich sind und die Kulturdenkmäler im Zusammenhang mit Kindern äußerst dürftig sind. Von einzigartigem Interesse sind die Werke des französischen Demographen und Historikers F. Aries, der versuchte, die Geschichte der Kindheit anhand des Materials bildender Kunstwerke nachzubilden. Seine Forschungen zeigten dies bis ins 13. Jahrhundert. Künstler wandten sich überhaupt nicht Bildern von Kindern zu. In der Malerei des 13. Jahrhunderts. Bilder von Kindern finden sich nur in religiösen Szenen (Engel, Jesuskind); Bilder von echten Kindern gibt es nicht. Anscheinend galt die Kindheit damals als eine Zeit von geringem Wert, die schnell verging. Begünstigt wurde dies laut Aries durch die damalige demografische Situation – hohe Geburtenraten und hohe Kindersterblichkeit. Es herrschte allgemeine Gleichgültigkeit und eine leichtfertige Haltung gegenüber Kindern. Ein Zeichen für die Überwindung dieser Gleichgültigkeit ist das Erscheinen im 14. Jahrhundert. Porträts verstorbener Kinder, was darauf hindeutet, dass der Tod eines Kindes als Trauerfall und nicht als alltägliches Ereignis wahrgenommen wird. Gemessen an der Geschichte der Malerei wurde die völlige Gleichgültigkeit gegenüber Kindern erst im 17. Jahrhundert überwunden, als erstmals Abbildungen echter Kinder in Porträts auftauchten. In der Regel handelt es sich dabei um Porträts von Kronprinzen und einflussreichen Personen in der Kindheit. Laut Aries begann die Entdeckung der Kindheit also im 13. Jahrhundert, die Beweise für diese Entdeckung kommen jedoch am Ende des 16. und 17. Jahrhunderts am deutlichsten zum Ausdruck.
Eines der interessanten Anzeichen einer veränderten Einstellung gegenüber Kindern ist das Auftauchen neuer Elemente in der Kinderkleidung. Sobald ein Kind im Mittelalter aus Windeln herauswuchs, wurde es sofort in einen Erwachsenenanzug gekleidet. Nur im 16.–17. Jahrhundert. Es erscheint spezielle Kinderkleidung. Es ist typisch, dass Jungen und Mädchen im Alter von 2–4 Jahren identische Kinderkleider trugen. Diese Art von Kinderkostümen gab es bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Es ist charakteristisch, dass in jenen sozialen Schichten, in denen es keine großen Unterschiede zwischen der Arbeit von Erwachsenen und Kindern gibt (wie zum Beispiel in Bauernfamilien vor der Revolution), Kinder Erwachsenenkleidung tragen (natürlich kleinere Größen).
Die Forschungen von F. Aries beginnen im Mittelalter, da erst zu dieser Zeit Bilder von Kindern in der Malerei auftauchten. Aber die Sorge um die Kinder und ihre Erziehung war natürlich schon immer da. Beschreibungen der Lebensweise primitiver Stämme, die bis heute überlebt haben, ermöglichen es uns, uns die Besonderheiten der Erziehung der alten Völker vorzustellen.
Eine dieser Beschreibungen ist in den Notizen von Douglas Lockwood über seine Reisen in die Gibson-Wüste (Westaustralien) und seine Treffen mit den Pin-Tubi-Ureinwohnern enthalten. Bis 1957 hatten die meisten Menschen dieses Stammes keinen Weißen gesehen, ihre Kontakte zu benachbarten Stämmen waren stark eingeschränkt, wodurch dieser Stamm die Kultur und Lebensweise der Steinzeitmenschen weitgehend bewahrte. Das ganze Leben dieser Menschen findet in der Wüste statt und ist auf die Suche nach Wasser und Nahrung ausgerichtet. Die starken und widerstandsfähigen Pintubi-Frauen nehmen zusammen mit den Männern an dieser Suche teil. Mit einer schweren Last auf dem Kopf können sie stundenlang durch die Wüste laufen. Kinder werden im Sand geboren und helfen sich gegenseitig. Sie haben keine Ahnung von Hygiene und kennen nicht einmal die Gründe für eine Geburt. Sie haben keine Utensilien außer den Krügen, die sie auf dem Kopf tragen. Als Lockwood ihnen einen Spiegel und einen Kamm anbot, konnten sie diese nicht für den vorgesehenen Zweck verwenden und das Bild im Spiegel löste Überraschung und Angst aus. Lockwood beschreibt, wie sich ein 2-3-jähriges Mädchen beim Essen entweder riesige Fladenbrotstücke oder kleine Leguanfleischstücke in den Mund stopfte, die sie selbst im heißen Sand backte. Ihre jüngere Schwester saß neben ihr und beschäftigte sich mit einer Dose Eintopf (aus den Vorräten der Expedition), wobei sie das Fleisch mit den Fingern herauszog. Eine weitere Beobachtung: Ein kleines Mädchen, das nicht laufen konnte, machte ein separates Feuer und fachte mit gesenktem Kopf die Kohlen an, damit das Feuer aufflackerte und sie wärmte. Sie hatte keine Kleidung und ihr war wahrscheinlich kalt, aber sie weinte nicht. Lockwood bemerkt, dass er, obwohl drei kleine Kinder im Lager waren, nie ein Kind weinen hörte.Diese und viele andere Materialien ermöglichten es D. B. Elkonin, die Position der historischen Konditionierung der Kindheit zu vertreten. Kindheit entsteht, wenn ein Kind nicht direkt in das System der sozialen Reproduktion eingebunden werden kann, da es die Arbeitsmittel aufgrund ihrer Komplexität noch nicht beherrschen kann. Wenn diese Werkzeuge einfach und primitiv sind und die Hauptmethoden zur Nahrungsbeschaffung Sammeln und Jagen sind, kann sich das Kind sehr früh mit der Arbeit von Erwachsenen vertraut machen und die Handlungsmethoden von Erwachsenen praktisch beherrschen. Unter solchen Bedingungen, wenn das Kind direkt in das Leben der Erwachsenen eingebunden ist, ist keine besondere Vorbereitung auf das spätere Berufsleben erforderlich. Die Entwicklung der Zivilisation führte zwangsläufig dazu, dass sich die Einbeziehung von Kindern in die produktive Arbeit von Erwachsenen als unmöglich erwies und in die Vergangenheit verschoben wurde. Mit der Entwicklung der Menschheit hat sich die Kindheit verlängert. Diese Verlängerung der Kindheit erfolgte nicht durch Hinzufügung neuer Perioden, sondern durch eine Art „Einkeilen“ einer neuen Entwicklungsperiode. Elkonin hat am Beispiel der Entstehung von Rollenspielen und damit einer neuen Entwicklungsstufe, die in der modernen Psychologie als Vorschule bezeichnet wird, auf brillante Weise die Natur einer solchen „Einkeilung“ einer neuen Periode aufgezeigt.
Hinweise auf die frühe Reifung von Kindern finden sich in vielen literarischen Quellen des 19. Jahrhunderts. Kinder begannen manchmal schon mit 5 Jahren zu arbeiten, oft schon mit 6 Jahren, und fast alle Kinder armer Eltern arbeiteten ab dem 8. Lebensjahr; Der Arbeitstag dauerte 14–16 Stunden. Erinnern wir uns an die berühmte Figur aus N. Nekrasovs Gedicht „Ein kleiner Mann mit einer Ringelblume“, die sich im Alter von 6 Jahren für einen vollwertigen Mann hält.
Fragen nach dem historischen Ursprung von Kindheitsperioden, nach dem Zusammenhang zwischen Kindheitsgeschichte und Gesellschaftsgeschichte sind für das Verständnis der Psychologie des modernen Kindes von großer Bedeutung. Es sollte daran erinnert werden, dass die Art der Bildung, die wir derzeit sehen, nur eine der möglichen und bei weitem nicht die einzige ist.
Kinderpsychologie im System der Wissenschaften
Die Kinderpsychologie ist eine relativ junge Wissenschaft. Es entstand Ende des 19. Jahrhunderts und sein Beginn gilt als das Erscheinen des Buches „Die Seele eines Kindes“ des darwinistischen Wissenschaftlers Wilhelm Preyer. Darin hält Preyer täglich Beobachtungen zur Entwicklung seines eigenen Sohnes fest. Trotz der offensichtlichen biologischen Ausrichtung dieser Beobachtungen war Preyer der Erste, der eine objektive Untersuchung der kindlichen Psyche durchführte, weshalb er traditionell als Begründer der Kinderpsychologie gilt. Im gesamten 20. Jahrhundert. Die Kinderpsychologie entwickelte sich recht schnell und intensiv. Da es sich jedoch zu einem eigenständigen Wissensgebiet entwickelt hat, weist es enge Verbindungen zu anderen Wissenschaften auf. Betrachten wir den Platz der Kinderpsychologie im System anderer Wissenschaften.
Das Studium der geistigen Entwicklung eines Kindes ist nur mit bestimmten allgemeinen Vorstellungen darüber möglich, was ein Mensch ist und was seine wesentlichen Eigenschaften sind. Solche Ideen sind gegeben Philosophie.
Es sei daran erinnert, dass die Psychologie ursprünglich im Rahmen der Philosophie entstand und lange Zeit als deren integraler Bestandteil existierte. Anschließend wurde es zu einem eigenständigen Wissensgebiet und gliederte sich in viele Einzeldisziplinen. Dennoch verlässt sich jeder Wissenschaftler, der versucht, einen Menschen zu studieren, ob es ihm gefällt oder nicht, notwendigerweise auf eine bestimmte philosophische Grundlage, auf ein bestimmtes Verständnis des Wesens des Menschen. Daher ist Philosophie oder philosophische Anthropologie die Grundlage der Psychologie im Allgemeinen und der Kinderpsychologie im Besonderen. Andererseits werden die für Philosophen zentralen Fragen nach der Entstehung von Bewusstsein, Aktivität und menschlicher Persönlichkeit in der Kinderpsychologie gezielt und ausführlich bearbeitet. Viele berühmte Philosophen (V. V. Ilyenkov, F. T. Mikhailov usw.) griffen ständig auf Materialien aus der Kinderpsychologie zurück und stützten ihre philosophischen Konzepte weitgehend darauf. Daher kann man sagen, dass die Kinderpsychologie einerseits auf der Philosophie basiert und ihr andererseits das notwendige empirische Material liefert.
Die Psychologie des modernen Menschen, einschließlich des Kindes, unterscheidet sich grundlegend von der Psychologie des Menschen im Mittelalter oder in der Renaissance. Allerdings ist die historische und kulturelle Entwicklung der Menschheit, Phylogenie,
andere Wissenschaften sind beteiligt - Geschichte, Kulturwissenschaften, Anthropologie. Gegenstand der Kinderpsychologie ist die individuelle menschliche Entwicklung bzw Ontogenese,
was immer in einer bestimmten historischen und kulturellen Situation, in einem bestimmten Stadium der Phylogenese auftritt. Ein Kinderpsychologe muss den historischen und kulturellen Hintergrund berücksichtigen, vor dem die kindliche Entwicklung stattfindet. Gleichzeitig weist die ontogenetische Entwicklung ihre eigenen, zutiefst spezifischen Muster auf.
Qualitative Veränderungen im Seelenleben, also in der Entwicklung, finden nicht nur in der Kindheit, sondern während der gesamten Ontogenese statt. Und im Leben eines Erwachsenen sind qualitative Veränderungen seiner Weltanschauung, die Entstehung neuer Bedürfnisse und neuer Aktivitätsformen möglich. All diese Veränderungen haben ihre eigenen psychologischen Mechanismen und Muster. Sie sind Gegenstand einer besonderen wissenschaftlichen Disziplin – Entwicklungspsychologie,
oder genetische Psychologie.
Natürlich haben Kinder- und genetische Psychologie viel gemeinsam, da die intensivste und effektivste geistige Entwicklung eines Menschen in der Kindheit stattfindet. Die genetische Psychologie basiert hauptsächlich auf Fakten und Mustern aus der Kinderpsychologie. Die Kinderpsychologie wiederum nutzt die in der Entwicklungspsychologie entdeckten Gesetze der menschlichen geistigen Entwicklung. Die Kinderpsychologie beschränkt sich jedoch auf das frühe Alter (von 0 bis 7 Jahren) und ist bestrebt, die qualitativen Veränderungen, die bei einem Kind im Laufe der Kindheit auftreten, so vollständig wie möglich zu beschreiben.
Die Kinderpsychologie basiert auf Konzepten und Methoden allgemeine Psychologie.
Die Identifizierung solcher Aspekte des geistigen Lebens eines Kindes wie Aktivität, geistige Prozesse, Persönlichkeit usw. wurde möglich, weil diese Aspekte in der allgemeinen Psychologie identifiziert und beschrieben wurden. Gleichzeitig kommt die allgemeine Erwachsenenpsychologie nicht ohne Erkenntnisse aus der Kinderpsychologie aus. Die Merkmale des Seelenlebens eines Erwachsenen können nicht verstanden werden, ohne ihren Ursprung zu analysieren. Die Psyche eines Erwachsenen ist sehr komplex; in ihr existieren viele Prozesse und Tendenzen gleichzeitig in einer zusammengebrochenen, komprimierten Form, die nicht untersucht und analysiert werden können, ohne sich auf ihre Entstehung zu beziehen. Die Kinderpsychologie hat in dieser Hinsicht einen unbestreitbaren Vorteil: Hier fängt alles gerade erst an und alle Prozesse der Entstehung neuer Aktivitäts-, Bewusstseins- und Denkformen können in offener, erweiterter Form nachvollzogen werden. Daher kann die Kinderpsychologie als eine Art betrachtet werden genetische Methode
Allgemeine Psychologie, die es uns ermöglicht, die Entstehung der komplexesten Formen des Seelenlebens eines Erwachsenen zu verfolgen.
Gleichzeitig ist die Kinderpsychologie eine eigenständige Grundlagenwissenschaft, die eine wissenschaftliche Grundlage für angewandte Wissenschaften wie z Pädagogische Psychologie
Und Pädagogik.
Gegenstand der Pädagogischen Psychologie ist die Entwicklung und Konkretisierung von Lehr- und Erziehungsmethoden für Kinder unterschiedlichen Alters. Es liegt auf der Hand, dass die Entwicklung von Methoden für den Unterricht und die Erziehung von Vorschulkindern ohne die Kenntnis der Merkmale der kindlichen Psyche in den frühen Stadien der Ontogenese, die die Kinderpsychologie liefert, nicht möglich ist. Nur das Verständnis der Fähigkeiten (und der Grenzen dieser Fähigkeiten) eines Kindes in verschiedenen Phasen der Kindheit ermöglicht es einem Bildungspsychologen, angemessene und wirksame Methoden für den Unterricht und die Erziehung von Kindern für jedes Alter zu entwickeln. Gleichzeitig liefert die Pädagogische Psychologie unschätzbares Material für die Kinderpsychologie, da sie es ermöglicht, den Einfluss verschiedener Erziehungs- und Unterrichtsstrategien von Kindern auf die Merkmale ihrer geistigen Entwicklung zu klären. Das grundlegende Problem des Zusammenhangs zwischen der geistigen Entwicklung eines Kindes und seiner Bildung und Erziehung liegt sowohl auf der Ebene der Kinder- als auch der Bildungspsychologie. Daher sind Kinder- und Pädagogische Psychologie untrennbar miteinander verbundene Disziplinen. Die pädagogische Psychologie eines Vorschulkindes kann als ein Spezialgebiet der Kinderpsychologie betrachtet werden, das sich mit der Entwicklung angewandter Fragen im Zusammenhang mit dem Unterrichten und der Erziehung von Kindern befasst.
Für die praktische Arbeit mit Kindern sind Kenntnisse der Grundlagen der Kinderpsychologie erforderlich. Die wichtigste Voraussetzung für die erfolgreiche Arbeit von Erziehern und Lehrern in Kindergärten, Kindergärten und verschiedenen Bildungszentren ist die Kenntnis der Muster der geistigen Entwicklung des Kindes, das Verständnis für die Interessen jedes Kindes, die Besonderheiten seines Denkens und seines Gefühlslebens. Kenntnisse der Kinderpsychologie helfen dem Lehrer, Kontakt zu Kindern aufzunehmen, Abweichungen in ihrer geistigen Entwicklung rechtzeitig zu erkennen und zu überwinden sowie für sie geeignete Kommunikations- und Bildungsformen zu wählen.
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