Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus auf Bersenevka. Kirche St. Nikolaus der Wundertäter auf Bersenevka, in den Obergärtnern

Grazyna 09.05.2016
An dieser Stelle gab es ein seit 1390 bekanntes Kloster. Der Tempel ist seit 1625 bekannt. Das heute erhaltene Gebäude des Tempels im „Russischen Muster“-Stil wurde 1656-1657 vom Dumaschreiber Averky Kirillov erbaut. Der Tempel wurde um 1931 geschlossen. Die Gottesdienste wurden 1992 wieder aufgenommen.

Grazyna 09.05.2016
-Nikolaus-Kirche auf Bersenevka in Verkhniye Sadovniki in den Jahren 1390-93. An dieser Stelle befand sich das Patrimonialkloster St. Nikolaus am Sand. Bereits 1493 wurde die Kirche St. Nikolaus am Sand erwähnt. Die Holzkirche wurde zum Nachfolger des alten Patrimonialklosters; 1475 wurde sie in der Chronik als „Kirche des Heiligen Nikolaus am Sand, genannt Borisov“ erwähnt. Im 16. Jahrhundert Der Hof, in dem der Tempel stand, gehörte den Bojaren von Belemishev. Nach der Hinrichtung des Bojaren Ivan Bersen-Beklemishev (1525) ging der Besitz der Beklemishevs in die Schatzkammer über und wurde dann dem souveränen Gärtner Kirill gewährt. Bereits 1566 hieß der Tempel St. Nikolaus auf Bersenevka. In diesen Jahren wurde der Tempel wieder aufgebaut. Im Jahr 1625 wurde „auf Versprechen der Gemeinde und verschiedener Außenstehender“ eine neue Steinkirche gebaut. Seit 1625 wurde die Kirche „Der große Wundertäter St. Nikolaus hinter dem Bersenevskaya-Gitter“ genannt. Sein Hauptaltar wurde im Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit geweiht, aber der Tempel hieß weiterhin Nikolsky. Im Jahr 1655 wurde der Hof der Beklemishevs dem Dumaschreiber Averky Kirillov übergeben, der für die Souveränen Gärten verantwortlich war. Unter ihm entstand das bestehende Ensemble aus Wohngemächern und einer Kirche. Auf dem Untergeschoss befindet sich das zweigeschossige, säulenlose Viereck mit einer dreiteiligen, abgesenkten Apsis, einem Galerievorbau entlang der Nordfassade und einem Vorbau, der sich von Norden nach Süden erstreckt. Das Viereck ist mit einem geschlossenen Gewölbe überdacht. Die Trommel des zentralen Kopfes ist leicht, die anderen Köpfe sind taub. Das Viereck wird durch zwei Reihen kielförmiger Kokoshniks vervollständigt. In zwei Kapiteln werden die seitlichen Unterteilungen der Apsis hervorgehoben – sie enthielten Kapellen des Tempels. Der nördliche Teil hat einen separaten Eingang von der Galerie. Reich gemusterte profilierte Platbands an den Fassaden, paarige Säulen an den Ecken, Gesimse, Fliesen – all das macht den Tempel einzigartig elegant. Von Westen her schloss sich an den Tempel ein einstöckiges Refektorium an. Sehr schön ist die Veranda auf tonnenförmigen Säulen mit einem Gewicht über dem Eingang. Der Neubau erfolgte unter Berücksichtigung des bestehenden Grundrisses und unter Verwendung alter Gebäude. Die Dekoration der Gemächer und der Kirche weist viele Gemeinsamkeiten auf. Beide Gebäude waren durch einen überdachten Durchgang verbunden. Zusammen mit der Roten Vorhalle der Kammern schmückte das Ensemble die nördliche Vorhalle des Tempels. Unter der Veranda befand sich das Grab der Familie Kirillov (bestehend aus mehreren Krypten). Im Jahr 1694 wurde ein Glockenturm mit Durchgangstor und die Torkirche Unserer Lieben Frau von Kasan errichtet. An den Seiten des Tores wurden niedrige Geistliche Gebäude und ein Armenhaus errichtet – die Embankment Chambers. 1766-68. Der Architekt I. Ya. Yakovlev baute die Uferkammern um und modernisierte den Glockenturm. Auch der Tempel wurde wieder aufgebaut. Irgendwann verlor er die Nikolsky-Kapelle, aber schon 1755. Auf Wunsch der Gemeindemitglieder wurde die Kapelle restauriert. Bis 1775 wurde der Hügel der Kokoshniks des Tempels durch übereinanderliegende Reihen in eine Stufenpyramide umgewandelt. Beim Brand von 1812 wurde die Kirche schwer beschädigt. In den Jahren 1817–23. Das zerstörte Refektorium mit den Nikolsky- und Feodosyevsky-Kapellen wurde im klassizistischen Stil mit einem Säulenportikus restauriert. Im Jahr 1820 wurde der alte Glockenturm abgerissen. 1853-54. Westlich der Kirche errichtete der Architekt N.V. Dmitriev einen neuen Glockenturm – gestuft, mit Säulen an den Ecken der Etagen, mit einem spitzen, facettierten Zelt. Im Jahr 1871 wurde ein Teil der Kammern abgebaut und die restlichen Mauern in ein neu errichtetes zweistöckiges Gebäude integriert, dessen Fassaden in Formen aus dem 17. Jahrhundert gestaltet wurden. Nach 1918 befanden sich im zweiten Stock des Hauses die Central State Restoration Workshops (Zentrale Staatliche Restaurierungswerkstätten). Im Jahr 1930 erreichten Mitarbeiter des Central State Historical Museum die Schließung der Kirche St. Nikola. Im selben Jahr 1930 beschloss der Moskauer Rat auf Ersuchen des Zentralen Staatlichen Historischen Museums, den Glockenturm abzureißen, der die Fenster der Arbeitsräume verdunkelte. Im Jahr 1931 reichte der Architekt B. Iofan, der Erbauer des Hauses am Ufer, beim Moskauer Stadtrat einen Antrag auf Abriss des Tempels ein. Im Jahr 1932 begann der Abbau des Tempels, jedoch wurde nur der Glockenturm abgerissen. 1958 wurde das Tempelgebäude dem Forschungsinstitut für Museumsstudien übergeben. Später, in den 1960er und 1970er Jahren, wurde das Gebäude des Tempels und der Kammern vom Wissenschaftlichen Forschungsinstitut für Kultur der RSFSR bewohnt. 1992 wurde der Tempel den Gläubigen zurückgegeben und die Gottesdienste wurden wieder aufgenommen. Im Jahr 1996 wurde die polychrome Farbgebung des Vierecks wiederhergestellt. Im rechten Seitenschiff ist die zweifarbige Ikonostase aus italienischem Marmor fast vollständig erhalten. In der Kirche gibt es eine Sonntagsschule und eine Pfarrbibliothek.

Entlüftung 09.05.2016
Gottesdienste nach altem Ritus.

A. 09.05.2016
Der alte Weg?

tyyytty 09.05.2016
Es gibt eine Meinung, dass es vom Keller des Tempels einen unterirdischen Gang zum anderen Ufer der Moskwa gibt. Dort (an der Stelle der Christ-Erlöser-Kathedrale) befand sich der Hof von Malyuta Skuratov, der durch ein Netz von Kerkern mit vielen umliegenden Gebäuden, darunter dem Kreml, verbunden war.

BIP 09.05.2016
Am gegenüberliegenden Ufer befindet sich die St.-Nikolaus-Kirche. Rechts vom Eingang zum Tempelgebäude befindet sich in einer Entfernung von ca. 5-8 Metern ein großvolumiger Hohlraum unter der Erde. Wenn Sie an dieser Stelle springen, können Sie in ruhigen Zeiten das charakteristische Brüllen des Springens hören, wenn es einen unterirdischen Hohlraum gibt. Etwas westlich, auf dem Gelände des Paschkow-Hauses, etwa 30 m entfernt, wurde in den 90er Jahren ein mit eng anliegendem weißem Stein ausgekleideter Durchgang aus der Zeit Iwans des Schrecklichen ausgegraben. Sucher nach der Grosnyer Bibliothek gelangten zu einem Stau, unter dem sie nach dem Abpumpen des Grundwassers nur noch Erde vorfanden. Sie gruben also nicht in den Tempelzaun, sondern dort befand sich genau die Leere, nach der sie suchten. Überzeugen Sie sich selbst. In den 90er Jahren „ruften“ KGB-Offiziere das Gelände zwischen Paschkows Haus und diesem Tempel mit Spezialausrüstung an, aber noch hat niemand daran gedacht, das Gelände des Tempels zu betreten, um diese Leere unter der Erde zu erkunden. Die Metro geht viel tiefer.

LENIN 09.05.2016
Dies ist in der Nähe der Lenin-Bibliothek.

Überraschung 05.09.2016
Direkt vor dem Tempel befindet sich ein Gedenkkreuz. Ein Mitarbeiter aus diesem Bereich sagte, dass man bei den Ausgrabungen zahlreiche Schussreste in Form von Skeletten entdeckt habe. Das waren politische Hinrichtungen.....

Melkh 09.05.2016
In „Wissenschaft und Leben“ gab es in den 1980er-Jahren einen Artikel, in dem es um Versuche ging, tiefer in den Verlauf vorzudringen, der angeblich vom Tempel zum Fluss Moskwa führt

Tatiana 05.09.2016
Tatsächlich gab es in Science and Life einen sehr interessanten Artikel über eine Reise entlang des unterirdischen Gangs von Paschkows Haus aus. Ich kann mich nicht erinnern, welches Zimmer. Es scheint aus dem Jahr 1985 zu stammen. Wenn sich jemand genau erinnert, können Sie es schreiben?

Adresse: Bersenevskaya-Damm, 18-22

Kirche St. Nikolaus der Wundertäter (Trinity Life-Siving) auf Bersenevka wurde 1657 erbaut. an der Stelle der ehemaligen Holzkirche, wie die Hauskirche des Dumaschreibers Averky Kirillov, neben seinen Gemächern. Die Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus hieß ursprünglich Dreifaltigkeit nach dem Hauptaltar und erhielt später ihren heute bekannteren Namen nach der Kapelle des Heiligen Nikolaus.

Seit der Antike trug das Gebiet am Ufer der Moskwa zwei Namen – Bersenevka und Verkhnie Sadovniki. Der Name Bersenevskaya-Damm hat zwei Ursprungsversionen: entweder vom alten Namen der Stachelbeere – „Bersenya“ – die hier in den Souveränen Gärten angebaut wurde, oder vom Namen des Bojaren P.N. Berseni-Beklemishev, der unter Iwan III. komplexe Sonderaufträge ausführte, etwa eine Botschaft beim Krim-Khan und beim polnischen König, geriet jedoch in Ungnade und wurde unter Wassili III. hingerichtet. Unter den Romanows wurde das Anwesen am Bersenewskaja-Ufer dem „souveränen Gärtner“ Kirill zugesprochen, dessen Enkel Awerki Dumaschreiber wurde. Unter ihm entstanden die berühmten Gemächer und die Kirche mit dem Hauptaltar der Dreifaltigkeit. Die luxuriösen Gemächer mit einem unteren Teil aus Stein und einem oberen Teil aus Holz verfügten über einen „hängenden Garten“ und eine Galerie, die sie mit dem Tempel verband. Der Besitzer der Kammern, Averky Kirillov, im Jahr 1682. wurde im Kreml während des Streltsy-Aufstands getötet und im nördlichen Vestibül seiner Kirche begraben. Dort ist auch seine Frau begraben. Nach Averky Kirillov ging das Haus an seinen Verwandten, den Angestellten Kurbatov; Unter ihm wurde das Gebäude aller Wahrscheinlichkeit nach vom Architekten Michail Choglokov, der den Sucharew-Turm baute, wieder aufgebaut. Es sind keine Dokumente erhalten, die dies bestätigen, aber der Architekt diente unter Kurbatov. Seit 1756 Die Kammern wurden in die Schatzkammer überführt und das Senatsarchiv untergebracht. Später wurden dort auch die Kuriere des Senats untergebracht, weshalb das Gebäude den Namen „Kurierhaus“ erhielt. Alexander II. übertrug die Kammern an die Moskauer Archäologische Gesellschaft. Während der Sowjetzeit befanden sich die zentralen staatlichen Restaurierungswerkstätten in den Gemächern von Awerki Kirillow.

Die heutige Kirche wurde an der Stelle der ehemaligen hölzernen St.-Nikolaus-Kirche errichtet, die bereits 1390 an dieser Stelle stand. Das St.-Nikolaus-Kloster am Sumpf wurde unter Denkmalschutz gestellt. Holztempel im Jahr 1625 niedergeschrieben als „Der große Wundertäter Nikolaus hinter dem Bersenya-Gitter“ – also hinter dem Nachtaußenposten, den Bersenya-Beklemishev beobachtete – von ihm wurde dieser Name vergeben. 1656-1657 eine neue Steinkirche wurde errichtet. Ursprünglich war es ein Viereck mit einem kleinen Refektorium und einem Glockenturm; Das alte Refektorium grenzt nicht wie üblich von Westen an den Tempel an, sondern der Eingang ist als massiver Vorbau mit Säulen-Eierkästen gestaltet, die Vorbaubögen sind mit „Gewichten“ geschmückt. Von Westen führte ein Abstieg in die untere Kammer des Tempels. Ungewöhnlich gut ist der „feurige“ Abschluss des Hauptbandes mit Reihen von Kokoshniks mit gekielter Spitze. Die Trommeln der fünf Kapitel des Tempels sind ebenfalls mit Kokoshniks umrahmt und mit Arkaden mit „Melonen“ verziert. Die zentrale Trommel ist leicht. Die Fassaden des Gebäudes sind reich verziert: Die Fensterrahmen, die Säulen, der breite Fries und andere Verzierungen sind im Stil russischer Muster gehalten und erwecken trotz aller Pracht nicht den Eindruck schwerer, übertriebener Dekoration; im Gegenteil, sie verleihen dem Tempel ein festliches, elegantes Aussehen.

Im Jahr 1775 Von Westen her wurde dem Viereck des Tempels ein neues großzügiges Refektorium im klassizistischen Stil angefügt, was das ursprüngliche Erscheinungsbild des Gebäudes stark verzerrte. Das Refektorium selbst ist ein gutes, solides Beispiel des Klassizismus, aber neben der elegant gemusterten Kirche wirkt es völlig unpassend. Die strengen Linien des Refektoriums: einfache Pilaster, glatte Giebel ohne Dekoration, Fenster ohne Platbands – stehen in scharfem Kontrast zum Hauptvolumen des Tempels. Während des Krieges von 1812 brannte der Tempel; Nach dem Brand wurde es renoviert und neu geweiht. In den 1820er Jahren. Der alte Glockenturm wurde abgerissen und erst 1854 ein neuer gebaut.

Während der Sowjetzeit war der Tempel bis 1930 in Betrieb, als er auf Antrag der Zentralen Staatlichen Restaurierungswerkstätten in den Gemächern von Averky Kirillov geschlossen wurde. Nach der Schließung beantragten Vertreter der Werkstätten den Abriss des Glockenturms, was die gute Beleuchtung in den Kammern beeinträchtigte. Auch der gesamten Kirche drohte der Abriss: B. Iofan, der Autor des berühmten nicht realisierten Projekts des Hauses der Sowjets, beantragte dies. Im Jahr 1932 Der Glockenturm wurde abgerissen, die Kirche blieb jedoch erhalten, trotz der Nähe des Hauses am Ufer. Im Jahr 1958 Das Museumsforschungsinstitut befindet sich innerhalb der Mauern des Tempels.

Im Jahr 1992 Die Gottesdienste wurden in der Kirche wieder aufgenommen und eine Sonntagsschule und eine Bibliothek sind jetzt geöffnet.

Die schiefen Fotos wurden von mir gemacht, und ich zitiere den Text aus einem Artikel von Elena Lebedeva.

Eine der derzeit in Betrieb befindlichen Kirchen des Heiligen Wundertäters Nikolaus befindet sich am Bersenevskaya-Damm in der Nähe der Kammern von Averky Kirillov. Es wurde kürzlich restauriert und sieht aus wie ein Lebkuchenhaus. Das heutige Gebäude wurde im 17. Jahrhundert errichtet, die Kirche selbst erschien hier jedoch schon viel früher. Im Laufe ihrer Geschichte war die Kirche sowohl mit diesem legendären Haus als auch mit diesem unheilvollen Ort verbunden.
Schon allein der Name des Ortes – Bersenevka – weckt eine düstere Erinnerung an den vor langer Zeit hingerichteten Moskauer Bojaren. Im 16.-18. Jahrhundert. Hier befand sich das „Berseneva-Gitter“, also ein nächtlicher Außenposten, verschlossen und bewacht von Wächtern, die für Ordnung in der Stadt sorgten. Während der Herrschaft von Iwan III. war Bojar I.N. für den Wachdienst in diesem Gebiet verantwortlich. Bersen-Beklemishev, dessen Name auch einem der Kremltürme – Beklemishevskaya – gegeben wurde, weil sich sein Hof daneben befand. Irgendwo dort, in der Nähe der Moskwa, wurde der Bojar 1525 hingerichtet – wegen Nachlässigkeit und kühner Aufrichtigkeit gegenüber Großherzog Wassili III. Sie sagten auch, dass der in Ungnade gefallene Bojar vor seinem Tod mit seinem gesamten Hof vom Kreml nach Bersenevka gezogen sei.
Eine andere, weniger fundierte Version besagt jedoch, dass der Name dieses Gebiets vom sibirischen Wort „bersen“ – Stachelbeere – stammt, die im nahe gelegenen Sofiyka-Garten wachsen könnte. Es wurde 1493 auf Befehl des Großherzogs Iwan III. besiegt, als die gesamte Zarechye-Region gegenüber dem Kreml bei einem Brand niederbrannte und der Herrscher anordnete, dort nur einen Garten ohne Wohngebäude anzulegen, um einen Brand zu verhindern die Stadt in der Zukunft.
Bereits Ende des 14. Jahrhunderts gab es hier in der Gegend von Bersenevka ein Kloster namens Nikola der Alte, das „auf dem Sumpf“ liegt – diesen Namen erhielt dieses sumpfige Gebiet aufgrund der ständigen Überschwemmungen der Moskwa und der schweren Überschwemmungen Regenfälle, die den Teil der Stadt am rechten Ufer in einen Sumpf verwandelten, bis 1786 der Wodootwodny-Kanal gebaut wurde.
Anscheinend ist aus dieser Zeit aus dem alten Kloster die St.-Nikolaus-Kirche auf Bersenevka erhalten geblieben – es ist sogar möglich, dass sie früher die Domkirche dieses Klosters oder einer seiner Kirchen war.

Die Kirche wurde bereits 1475 erwähnt, als sie aus Holz war, und 1625 wurde sie „Der große Wundertäter St. Nikolaus hinter dem Berseneva-Gitter“ genannt. Und Moskau bewahrte lange Zeit die Erinnerung an das Zamoskvorechsky- oder, wie man früher sagte, Zarechensky-Kloster - Gerüchten zufolge sperrte Iwan der Schreckliche darin den in Ungnade gefallenen Metropoliten Philipp ein. Und es war, als ob Menschen aus der ganzen Hauptstadt in den Sumpf strömten und sich um die Mauern des Märtyrergefängnisses drängten. Tatsächlich wurde der Metropolit im Dreikönigskloster von Kitai-Gorod festgenommen, und die Legende über Bersenevka entstand aufgrund von Gerüchten über Malyuta Skuratov. Gerüchten zufolge waren die an die Kirche angrenzenden roten Gemächer mit seinem Namen verbunden – als ob darin der Obergardist selbst wohnte, an den das düstere Haus von demselben Bojaren Bersen überging.

Der antike Teil dieser Gemächer stammt tatsächlich aus dem 16. Jahrhundert, und es ist möglich, dass hier geheime und blutige Repressalien gegen diejenigen stattfanden, die dem König missfielen. Im Jahr 1906 wurden beim Bau eines Elektrizitätswerks hier, unweit des zukünftigen Hauses am Ufer, alte unterirdische Räume entdeckt – so hoch, dass ein Pferd hineinpasste, wie die dort entdeckten Knochen belegen. In den düsteren Kerkern wurden menschliche Überreste und viele Laster gefunden, und bald wurden in der Nähe Silbermünzen aus der Zeit Iwans des Schrecklichen gefunden. Dies waren wahrscheinlich die Folterkerker von Malyuta Skuratov, die irgendwo in der Nähe lebte. Doch zu Sowjetzeiten wurde am gegenüberliegenden Ufer der Moskwa in der Nähe der Marienkirche das Grab eines Gardisten entdeckt, was den Historikern ein neues Rätsel hinterließ – schließlich gab es damals Tote nur in ihren Kirchengemeinden begraben, was bedeutet, dass Skuratov nicht auf Bersenevka, sondern direkt gegenüber wohnte.
Auf die eine oder andere Weise war nur Bersenevka im Moskauer Gerücht eng mit Malyuta Skuratov verbunden. Eine andere Legende besagt, dass das Haus nach Skuratow an seinen Schwiegersohn Boris Godunow überging – der Zar war mit Maljutas Tochter verheiratet.
Erst ab der Mitte des 17. Jahrhunderts haben das Haus und die Kirche auf Bersenevka eine wirklich bekannte Geschichte. Im Jahr 1657 baute sich der Dumaschreiber Averky Kirillov, der für die königlichen Gärten in Samoskworetschje verantwortlich war, aus den alten Gemächern ein Anwesen.

Gleichzeitig baute er die schöne Kirche mit dem im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit geweihten Hauptaltar und der St.-Nikolaus-Kapelle wieder auf, die zu seiner Heimatkirche wurde. Im Jahr 1695, nach dem Tod des Angestellten, erschien auf dem Glockenturm eine 1.200 Pfund schwere Glocke, die von Ivan Motorin selbst gegossen wurde – 42 Jahre später gossen er und sein Sohn die berüchtigte Zarenglocke im Kreml.

Refektoriumswände

Der Bau der Kammern dauerte lange – die Arbeiten dauerten noch an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert. Es wird angenommen, dass der berühmte M. Choglokov, der Architekt des Sucharew-Turms, an der Schaffung seiner endgültigen Form beteiligt war. Eine andere, genauere Version nennt den Autor der Kammern jedoch Ivan Zarudny – aufgrund der Ähnlichkeit des Dekors der Bersenevsky-Kammern mit den Elementen seines später erbauten Menschikow-Turms.
Nach dem Tod von Zar Fjodor Alekseewitsch stellte sich Awerki Kirillow auf die Seite der Naryschkins und geriet in den Kreis der Höflinge, die die Miloslawskis vernichten wollten. Und der Angestellte wurde zusammen mit Artamon Matveev während des Streltsy-Aufstands von 1682 getötet: Er wurde von der Roten Veranda auf den Boden geworfen, zerhackt und die Leiche zum Roten Platz geschleift und rief: „Machen Sie Platz, die Duma kommt!“ Er wurde hier, auf Bersenevka, in der Pfarrei seiner Heimatkirche begraben.
Sein Sohn Jakow war zunächst ebenfalls Duma-Beamter und wurde dann Mönch im Donskoi-Kloster. Die Kirillovs spendeten viel für dieses Kloster – mit ihren Mitteln wurden die roten Mauern des Klosters mit schönen Türmen gebaut.
Seit 1756 gehörte das Haus in Bersenevka zur Schatzkammer: Zuerst befand sich hier das Senatsarchiv, dann wohnten darin die Kuriere des Senats und das Haus wurde „Kurier“ genannt. In den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts wurde das ehemalige Kirillov-Haus von der Regierung der Moskauer Archäologischen Gesellschaft gespendet, die dort ihre berühmten öffentlichen wissenschaftlichen Tagungen abhielt.

Ab der Mitte des 18. Jahrhunderts wurde die Kirche zur gewöhnlichen Pfarrkirche. Im Jahr 1812 wurde es durch einen Brand beschädigt – es wurde „verbrannt“ und restauriert und im folgenden Jahr nach der Vertreibung Napoleons wieder geweiht.
Ende der 1920er Jahre befand sich in den ehemaligen Gemächern des Dumaschreibers ein Wohnheim für die Erbauer des Hauses am Ufer. Und in den 30er Jahren wurden im Keller unter der geschlossenen St.-Nikolaus-Kirche antike Ikonen und das in einer Nische eingemauerte Skelett eines Mädchens mit Zopf und gewebtem Band gefunden. Niemand sonst konnte die schreckliche Entdeckung sehen – als sie die Steinplatte öffneten, verstreute sich die Asche sofort.
1930, nach der Schließung der Samoskworetschsker Kirche, begannen sie sofort mit deren Abriss: Im selben Jahr wurde der Glockenturm zerstört, weil er die Räumlichkeiten der benachbarten Restaurierungswerkstätten „verdunkelte“. Der Grund für den Abriss war natürlich ein anderer – besonders besorgt über die Liquidierung der Kirche auf Bersenevka war der Architekt Boris Iofan, der an dieser Stelle ein ganzes architektonisches Ensemble baute – den Palast der Sowjets und das Haus am Ufer - als Beispiel einer sozialistischen „Hausstadt“ im Stil des Konstruktivismus. Nach dem ursprünglichen Entwurf sollte das Haus im Einklang mit dem Kreml stehen und eine rot-rosa Farbe haben. Doch das Schicksal entschied anders und das Haus erwies sich als düsteres Grau.

Foto von 1882 aus Naydenovs Album. Leider gelang es ihnen, den Glockenturm abzubauen ...

Die Tragödie von Bersenevka ging im ominösen Haus am Ufer weiter – es verbreitete sich das Gerücht, es sei aus Friedhofsplatten aus von den Bolschewiki verwüsteten Gräbern gebaut worden, und deshalb sei das Schicksal seiner vielen Bewohner so unglücklich gewesen. Dabei handelte es sich vor allem um Mitglieder der Sowjetregierung, Minister und deren Stellvertreter, Marschälle und Admirale, auf deren Köpfe in den 1930er Jahren die Axt der stalinistischen Repression fiel. Nur wenige von ihnen entkamen der Hinrichtung und den Lagern. Sogar die „Ruhe“ der Bewohner des Hauses wurde vom Militär statt von Concierges bewacht, und in den kleinen Kellerfenstern im ersten Stock wurden Wachhunde gehalten.
Sie begannen mit dem Abriss der alten St.-Nikolaus-Kirche – in der Nähe des neuen ideologischen Zentrums der sowjetischen Hauptstadt war dafür kein Platz. Und dann wurde der Bau des Sowjetpalastes eingestellt und der Tempel überlebte wie durch ein Wunder. 1958 wurde dort ein Forschungsinstitut für Museumsstudien eröffnet, mit dessen Restaurierung in den 70er Jahren begonnen wurde.
Die dortigen Gottesdienste wurden 1992 wieder aufgenommen. Am Fest der Verklärung desselben Jahres wurde in der Kirche ein Gebetsgottesdienst für den Frieden in Abchasien abgehalten. Derzeit ist der Tempel in Betrieb.

Und vor dem Hintergrund dieser eleganten und gemütlichen Kirche wirkt ihre Nachbarkirche auf der anderen Flussseite besonders schwerfällig, sperrig, lächerlich und künstlich pompös. Ich denke, dass die echte vorrevolutionäre Christ-Erlöser-Kathedrale so aussah.

Natürlich ist das alles zu subjektiv und jeder kann seine eigenen Eindrücke haben.