Церква миколи чудотворця на Берсенівці. Храм Миколи Чудотворця на Берсенівці, у верхніх садівниках

Grazyna 05.09.2016
На цьому місці знаходився монастир відомий з 1390 р. Храм відомий з 1625 р. Будівля храму, що нині збереглася в стилі "Російське візерунко" побудовано в 1656-1657 р. думним дяком Аверкієм Кириловим. Храм було закрито близько 1931 р. Богослужіння відновлено у 1992 р.

Grazyna 05.09.2016
Храм Миколи на Берсенівці у Верхніх Садівниках У 1390-93 р.р. тут був вотчинний монастир Миколи на Пісках. У 1493 р. згадується вже церква Миколи на Пісках. Дерев'яний храм став наступником стародавнього вотчинного монастиря; в 1475 р. до нього відносять літописну згадку "церква Миколи на Пісках, зовум Борисова". У XVI ст. двір, у якому стояв храм, належав боярам Белемішевим. Володіння Беклемішевих після страти боярина Івана Берсень-Беклемішева (1525) перейшло в скарбницю, потім було надано государеву садівнику Кирилу. У 1566 р. храм вже називався Миколою на Берсенівці. У ці роки храм було перебудовано. У 1625 р. була побудована нова кам'яна церква "за обіцянкою парафіяльних та різних сторонніх людей". З 1625 р. церква іменувалася "Великий чудотворець Нікола за Берсенівською решіткою". Головний престол її освячено в ім'я Живоначальной Трійці, але храм продовжував іменуватися Микільським. У 1655 р. двір Беклемішевих отримав думний дяк Аверкій Кирилов, завідував Государевими Садами. При ньому було створено існуючий ансамбль житлових палат та церкви. Поставлений на підклет двосвітлий безстолпний четверик з тричастинною зниженою апсидою, галереєю-папертю вздовж північного фасаду і ганком витягнутий з півночі на південь. Четверик перекритий зімкнутим склепінням. Барабан центрального розділу - світловий, інші глави глухі. Четверик завершують два ряди кілевидних кокошників. Два розділи виділяють бічні членування апсиди - у них були межі храму. Північне членування має окремий вхід із галереї. Багаті на малюнку профільовані лиштви на фасадах, парні колонки на кутах, карниз, кахлі - все це робить храм неповторно ошатним. Із заходу до храму примикала одноповерхова трапезна. Дуже красивий ґанок на бочкоподібних стовпах з гіркою над входом. Нове будівництво велося з урахуванням планування і з використанням старих будівель. У оздобленні палат та церкви багато спільного. Обидві будівлі поєднувалися критим переходом. Разом із Червоним ганком палат ансамбль прикрашав північний ґанок храму. Під папертью розташувалася усипальниця роду Кирилових (складалася з кількох склепів). У 1694 р. була зведена дзвіниця з проїзними воротами і надбрамною церквою Казанської Богоматері. З боків воріт збудували невисокі будинки причту та богадельню - Набережні палати. У 1766-68 р.р. архітектор І.Я.Яковлєв перебудував Набережні палати та оновив дзвіницю. Храм теж розбудовувався. У якийсь період він втратив Микільський боковий вівтар, проте до 1755 р. на прохання парафіян боковий вівтар був відновлений. До 1775 р. гірка кокошників храму була перетворена на ступінчасту піраміду шляхом надкладання рядів. Церква сильно постраждала у пожежі 1812 р. У 1817-23 р.р. зруйновану трапезну з Микільським та Феодосьєвським вівтарями відновили у класичному стилі, з колонним портиком. До 1820 р. стара дзвіниця була зламана. У 1853-54 р.р. на захід від церкви архітектор Н.В.Дмитрієв поставив нову дзвіницю - ярусну, з колонками по кутах ярусів, з гостроверхим гранованим наметом. У 1871 р. частина палат була розібрана, а стіни, що залишилися, були включені до новозбудованого двоповерхового будинку, фасади якого були оброблені під форми XVII ст. Після 1918 р. другою поверсі будинку розмістилися ЦГРМ (Центральні Державні реставраційні майстерні). У 1930 р. працівники ЦДРМ домоглися закриття церкви св. Миколи. У цьому ж 1930 р. на прохання ЦМРМ Мосрада винесла рішення про знесення дзвіниці, що затемнювала вікна робочих приміщень. У 1931 р. архітектор Б.Іофан, будівельник "Дома на набережній" вніс до Мосради прохання про знесення храму. У 1932 р. храм почали розбирати, але знесли лише дзвіницю. У 1958 р. будівлю храму віддали НДІ музеєзнавства. Пізніше, 1960-70-х рр., будинок храму і палат зайняв НДІ культури РРФСР. У 1992 р. храм повернули віруючим, богослужіння було відновлено. У 1996 р. відновлено поліхромне забарвлення четверика. У правому боці майже повністю зберігся двоколірний італійського мармуру іконостас. При храмі діють недільна школа та парафіяльна бібліотека.

Вент 05.09.2016
Богослужіння за старим обрядом.

А. 05.09.2016
По старому?

tyyytty 05.09.2016
Існує думка, що з підвалу храму йде підземна хода на інший берег річки Москви. Там (на місці храму Христа Спасителя) знаходилося подвір'я Малюти Скуратова, яке мережею підземель було пов'язане з багатьма навколишніми будовами, у тому числі і з кремлем.

ВВП 05.09.2016
На протилежному березі є храм Св. Миколая. Праворуч від входу в будівлю храму, приблизно на відстані 5-8 метрів, під землею є порожнеча та великого обсягу. Якщо пострибати на цьому місці, в тихий час можна почути характерний гомін від стрибків, коли є підземна порожнеча. Трохи на захід, на території Будинку Пашкова, приблизно в 30м, у 90-х роках було розкопано перебіг часів Івана Грозного, викладеного з білого каменю щільно пригнаного. Шукачі бібліотеки Грозного дійшли до пробки, під якою виявили, після відкачування ґрунтових вод, просто бруд. Так от в огорожі храму вони не копали, а саме там і є та сама порожнеча, яку вони шукали. Перевірте самі. У 90-х роках співробітники КДБ спеціальною апааратурою "продзвонювали" землю між будинком Пашкова та цим храмом, на територію ж храму досі ніхто не здогадався увійти з метою дослідити цю порожнечу під землею. Метро проходить набагато глибше.

ЛІНІНЬ 05.09.2016
це біля бібліотеки Леніна.

Surprise 05.09.2016
Просто перед храмом стоїть пам'ятний Хрест. Один співробітник із цієї території сказав, що коли велися розкопки, то виявили багато розстріляних останків у вигляді скелетів. Це були політичні розстріли.

Melkh 05.09.2016
У "Науці та житті" у 1980-ті була стаття-спогади про спроби заглибитися по ходу, який нібито веде від храму у бік Москви-ріки

Тетяна 05.09.2016
Справді, була дуже цікава стаття в "Науці та житті" про подорож підземним ходом від Пашкова дому. Не можу згадати у якомусь номері. Здається за 1985 рік. Якщо хтось точно пам'ятає, може напишіть?

Адреса: Берсенівська наб., 18-22

Церква Миколи Чудотворця (Трійці Живоначальної)на Берсенівці було побудовано 1657г. на місці колишньої дерев'яної, як домова церква думного дяка Аверкія Кириллова, поруч із його палатами. Церква Миколи Чудотворця спочатку мала назву Троїцької, за головним престолом, пізніше отримала своє найвідоміше нині ім'я, за межею Святителя Миколая.

Місцевість на березі Москви-річки носила здавна дві назви – Берсенівка та Верхні Садівники. Назва Берсенівської набережної має дві версії походження: або від старої назви аґрусу – «берсеня», – який вирощували тут у Государевих садах, або від імені боярина П.М. Берсені-Беклемішева, який виконував складні, особливі доручення при Івана III, такі, як посольство до кримського хана і до польського короля, але впав у немилість і страченого за Василя III. За Романових садиба на Берсенівській набережній була надана «государевому садівнику» Кирилові, онук якого, Аверкий, став думним дяком. При ньому були побудовані знамениті палати і церква з головним престолом Трійці. Розкішні палати з кам'яною нижньою частиною та дерев'яною верхньою мали при собі «висячий сад» та галерею, що поєднувала їх із храмом. Господар палат, Аверкій Кирилів, 1682р. був убитий у Кремлі під час стрілецького бунту та похований у північному притворі своєї церкви. Там же похована та його дружина. Після Аверкія Кирилова будинок дістався його родичу, дяк Курбатов; при ньому будівля була перебудована, ймовірно, архітектором Михайлом Чоглоковим, який побудував Сухареву вежу. Документів, що підтверджують це, не збереглося, але архітектор служив під керівництвом Курбатова. З 1756р. палати перейшли до скарбниці, і в ньому розмістили сенатський архів, а пізніше туди поселили сенатських кур'єрів, через що будинок отримав ім'я «Кур'єрський дім». Олександр II передав палати Московському археологічному товариству. За радянських часів у палатах Аверкія Кирилова розташувалися Центральні державні реставраційні майстерні.

Існуюча нині церква побудована дома колишньої дерев'яної Микільської церкви, яка стояла там, де вже 1390г. значився Микільський на Болоті монастир. Дерев'яний храм 1625р. записаний як «Великий Чудотворець Миколай за Берсеневою решіткою» – тобто, за нічною заставою, за якою спостерігав Берсеня-Беклемішев, – від нього і закріпилася ця назва. У 1656-1657гг. було зведено нову кам'яну церкву. Спочатку це був четверик з невеликою трапезною та дзвіницею; стара трапезна примикає до храму не із заходу, як це зазвичай буває, а з півночі, вхід до неї оформлений як масивний ґанок зі стовпами-кубишками, арки ганку прикрашені «гірками». Із заходу був спуск до нижнього приміщення храму. Надзвичайно добре «вогняне» завершення основного об'єму рядами кокошників з кілеподібним верхом. Барабани п'яти глав храму також обрамлені кокошниками та прикрашені аркатурою з «диньками». Центральний барабан – світловий. Багато декоровані, і фасади будівлі: і наличники вікон, і колонки, і широкий фриз, і інші прикраси виконані в стилі російського візерунка і при всій своїй пишноті не справляють враження зайвого великовагового декору, навпаки, надають храму святкового, ошатного вигляду.

У 1775р. із заходу до четверика храму прибудували нову простору трапезну у стилі класицизм, яка сильно спотворила первісний вигляд будівлі. Сама по собі трапезна – гарний, добротний приклад класицизму, але поруч із ошатною візерунчастою церквою здається зовсім не відповідною. Суворі лінії трапезної: прості пілястри, рівні, позбавлені декору фронтони, вікна без наличників – різко контрастують з основним об'ємом храму. Під час війни 1812 храм горів; після пожежі було оновлено та освячено заново. У 1820-х роках. була знесена стара дзвіниця, а нова збудована лише 1854г.

У радянські часи храм діяв до 1930 р., коли він був закритий на прохання Аверкія Кириллова, що розмістилися в палатах Центральних державних реставраційних майстерень. Після закриття представники майстерень подали заяву на знесення дзвіниці, яка заважає гарному освітленню в палатах. Знесення загрожував і всієї церкви: про це клопотав Б.Іофан, автор знаменитого нездійсненого проекту Будинку Рад. У 1932р. знесли дзвіницю, а церкву залишили, незважаючи на сусідство Будинку на набережній. У 1958р. у стінах храму розмістився НДІ музеєзнавства.

У 1992р. у храмі було відновлено богослужіння, зараз при ньому відкрито недільну школу та бібліотеку.

Криворукі фотографії зроблені мною, а текст цитую за статтею Олени Лебедєвої.

Одна з нині діючих церков Миколи Чудотворця знаходиться на Берсенівській набережній біля палат Аверкія Кириллова. Нещодавно відреставрована, вона схожа на пряниковий теремок. Її нині існуюча будівля була зведена в XVII столітті, але сама церква тут з'явилася набагато раніше. Всю свою історію церква була пов'язана і з цією легендарною домівкою, і з цим зловісним місцем.
Сама назва місцевості - Берсенівка - вже наводить на похмурий спогад про страченого в далекі часи московського боярина. У XVI – XVIII ст. тут знаходилася "Берсенева решітка", тобто нічна застава, що замикається і охороняється сторожами, які стежили за порядком у місті. У роки правління Івана III за варту у цій ділянці відповідав "об'їжджий голова" боярин І.М. Берсень-Беклемішев, ім'я якого носить і одна з Кремлівських веж - Беклемішевська, тому що поряд з нею розташовувався його двір. Десь там, біля Москви-ріки, боярин був страчений у 1525 році - через необережну та сміливу щирість з великим князем Василем III. А ще казали, що перед смертю опальний боярин переїхав із Кремля з усім своїм двором на Берсенівку.
Втім, інша, менш обґрунтована версія свідчить, що назва цієї місцевості походить від сибірського слова "берсень" - аґрус, який міг зростати в прилеглому Государевому саду на Софійці. Він був розбитий ще наказом великого князя Івана III в 1493, коли в пожежі вигоріло все Заріччя проти Кремля, і государ наказав влаштувати там тільки сад, без житлових будинків, щоб застерегтися від вогню в місті надалі.
Вже наприкінці XIV століття тут, у районі Берсенівки, був монастир під ім'ям Нікола Старий, що "на Болоті" - таку назву отримала ця топка місцевість через постійні розливи Москви-ріки та сильні дощі, які перетворювали правобережну частину міста на болото до будівлі в 1786 Водовідвідного каналу.
Мабуть, відтоді, від стародавнього монастиря і залишилася на Берсенівці Микільська церква - можливо навіть, що вона була насамперед соборним храмом цієї обителі чи однієї з її церков.

Церква згадується ще 1475 року, коли була дерев'яною, а 1625 року називалася "Великий чудотворець Нікола за Берсеневою решіткою". А пам'ять про замосквореченському, або, як казали за старих часів, заріченському монастирі Москва зберігала довго - поголос стверджував, що саме в нього Іван Грозний ув'язнив опального митрополита Філіпа. І ніби з усієї першопрестольної стікався на Болото народ і юрмився біля стін в'язниці мученика. Насправді ж митрополита тримали під арештом у Богоявленському монастирі Китай-міста, а переказ про Берсенівку з'явився через чутки про Малюту Скуратову. З його ім'ям поголос пов'язував сусідні з церквою червоні палати - ніби жив у них сам головний опричник, до якого похмурий будинок перейшов від того самого боярина Берсеня.

Давня частина цих палат справді належить XVI столітті, і, можливо, що саме тут відбувалися таємні і криваві розправи над неугодними царю. У 1906 році при спорудженні електричної станції тут, неподалік майбутнього Будинку на Набережній, були відкриті старовинні підземні приміщення - настільки високі, що в них міг поміститися кінь, про що свідчать виявлені там кістки. У похмурих підземеллях було знайдено і останки людини, і безліч лещат, а невдовзі поряд знайшли срібні монети часу Грозного. Ймовірно, це і були тортури підземелля Малюти Скуратова, який жив десь поруч. Однак за радянських часів могила опричника була виявлена ​​на протилежному березі Москви-річки, біля церкви Похвали Богородиці, що залишило історикам нову загадку, - адже в ті часи померлих ховали тільки у своїх церковних парафіях, а отже, Скуратов жив не на Берсенівці, а прямо навпроти неї.
Так чи інакше, але тільки Берсенівка у московській поголосці була тісно пов'язана з Малютою Скуратовим. Ще одне переказ свідчить, що після Скуратова будинок перейшов до його зятя, Бориса Годунова - цар був одружений з дочкою Малюти.
Лише з середини XVII століття будинок та церква на Берсенівці мають достеменно відому історію. У 1657 році зі старих палат збудував собі садибу думний дяк Аверкій Кирилов, який завідував царськими садами в Замоскворіччя.

Тоді ж він збудував заново і красуню-церкву з головним престолом, освяченим в ім'я Св.Трійці, та з Микільським приділом, яка стала його будинковим храмом. У 1695 році, вже після загибелі дяка, на її дзвіниці з'явився дзвін у 1200 пудів, відлитий самим Іваном Моториним - 42 роки він разом із сином відливатиме в Кремлі сумно знаменитий Цар-Дзвон.

Стіни трапезної

Надовго розтяглося будівництво палат - роботи ще велися і межі XVII-XVIII століть. Вважають, що у створенні їхнього остаточного вигляду брав участь знаменитий М.Чоглоков, архітектор Сухаревої вежі. Проте інша, точніша версія називає автором палат Івана Зарудного - через подібність декору Берсенівських палат з елементами його Меншикової вежі, побудованої пізніше.
Після смерті царя Федора Олексійовича Аверкій Кирилов став на бік Наришкіних і потрапив у коло придворних осіб, яких задумали занапастити Милославські. І був дяк убитий разом з Артамоном Матвєєвим під час стрілецького бунту 1682 року: його скинули з Червоного ганку на землю, порубали, і труп поволокли на Червону площу з криками: "Розступитеся, думний їде!" Він був похований тут, на Берсенівці, у приході своєї домової церкви.
Його син Яків теж спочатку був думним дяком, а потім постригся у ченці в Донський монастир. Кирилов багато жертвували на цю обитель - саме на їх кошти були споруджені монастирські червоні стіни з красивими вежами.
З 1756 будинок на Берсенівці став належати скарбниці: спочатку тут розташовувався сенатський архів, потім в ньому жили сенатські кур'єри, і будинок іменувався "Кур'єрським". У 60-х роках ХIХ століття колишній будинок Кирилових був подарований урядом московському Археологічному товариству, яке проводило у ньому свої знамениті публічні наукові засідання.

Церква ж із середини XVIII століття стала звичайною парафіяльною. У 1812 році вона постраждала від пожежі - "обгоріла" та відреставрована, була знову освячена наступного року після вигнання Наполеона.
Наприкінці 1920-х років у колишніх палатах думного дяка розмістився гуртожиток будівельників Будинку на Набережній. А в 30-ті роки в підвалі під закритою Микільською церквою було знайдено старовинні ікони та скелет дівчини з косою та вплетеною стрічкою, замурований у нішу. Побачити страшну знахідку більше нікому не вдалося – коли відкрили кам'яну плиту, порох умить розсипався.
У 1930 році після закриття замосквореченської церкви негайно почали домагатися її знесення: того ж року знищили дзвіницю, оскільки вона "затемняла" приміщення сусідніх реставраційних майстерень. Причина ж зносу була, зрозуміло, інший - про ліквідацію церкви на Берсенівці особливо клопотав архітектор Борис Йофан, який будував там цілий архітектурний ансамбль - Палац Рад і Будинок на Набережній - як зразок соціалістичного "будинку-міста" у стилі конструктивізму. За первісним проектом Будинок мав гармоніювати з Кремлем і в задумі передбачався червоно-рожевого кольору. Але доля розпорядилася інакше, і будинок виявився похмурим.

Фотографія 1882 року з альбому Найденова.Дзвіницю, на жаль, встигли...

Трагедія Берсенівки продовжилася і в зловісному Будинку на Набережній - пішла чутка, що він був збудований з цвинтарних плит з розорених більшовиками могил, і тому так нещасно складалася доля його численних мешканців. Це були переважно члени радянського уряду, міністри та їхні заступники, маршали та адмірали, на голови яких у 30-ті роки обрушилася сокира сталінських репресій. Лише одиниці з них уникли страти та таборів. Навіть "спокій" мешканців будинку замість консьєржок охороняли військові, а у маленьких підвалах-віконцях першого поверху тримали сторожових собак.
Старовинний Микільський храм почали розбирати – у такому сусідстві з новим ідеологічним центром радянської столиці йому не було місця. А потім будівництво Палацу Рад було припинено, і храм дивом уцілів. У 1958 році в ньому було відкрито НДІ музеєзнавства, а в 70-х роках розпочалася його реставрація.
Богослужіння у ньому було відновлено 1992 року. На святі Преображення того ж року в церкві відслужили молебень про мир в Абхазії. Нині храм діє.

А ще на тлі цієї витонченої та затишної церкви її сусід за річкою здається особливо незграбним, громіздким, безглуздим та штучно помпезним. Думаю, що так виглядав справжній дореволюційний Храм Христа Спасителя.

Зрозуміло, все це дуже суб'єктивно, і в кожного можуть виникати власні враження.