Urania mban gjithmonë një sferë qiellore dhe një busull në duart e saj, vesh një mantel me yje dhe mban një kurorë me yje në kokë. Urania, së bashku me motrat e saj, shoqëron, frymëzues, perëndinë greke Apollon, ajo kënaqet duke u argëtuar dhe kërcyer në festivalet për nder të Dionisit dhe njëkohësisht personifikon fuqinë e dijes dhe të soditjes.

Muza Urania i bën thirrje të gjithëve të largohen nga kaosi i ekzistencës së përditshme në mënyrë që të zhyten në soditjen dhe studimin e jetës madhështore të Kozmosit dhe lëvizjeve të yjeve, duke pasqyruar fatet tokësore.

Tani është e vështirë për ne të imagjinojmë se si një shkencë e tillë ekzakte si astronomia mund të kryqëzohet me poezinë ose artin tjetër. Sidoqoftë, astronomia gjatë formimit të mitologjisë greke dhe shfaqjes së kultit të muzave ishte më shumë një art sesa një shkencë ekzakte.

Astronomia është shkenca e muzës së Uranisë, një nga disiplinat më të lashta. Ai u studiua nga magjistarët dhe fallxhorët babilonas, filozofët dhe tregimtarët grekë, astrologët, mistikët, murgjit, fisnikët e Rilindjes dhe mendimtarët e mëdhenj të kohëve të fundit. Përmbajtja dhe konceptet e astronomisë kanë qenë gjithmonë në epiqendrën e ballafaqimit të ideve dhe kanë shërbyer si bazë për botëkuptimin e një kohe të caktuar.

Ka kaluar më shumë se një shekull nga lulëzimi i Greqisë së Lashtë, por muza Urania ka frymëzuar gjithmonë jo vetëm astronomët dhe shkencëtarët e lidhur me të. Imazhi i Urania mund të gjendet në kanavacat e artistëve. Shkrimtarët dhe poetët nuk e injoruan atë.

Lomonosov, duke shfaqur njohuritë e tij të mëdha dhe aftësitë e jashtëzakonshme në fushën e astronomisë, besonte se ishte këtu në Rusi që "astronomia do të rritet së bashku me të gjitha shkencat e tjera" dhe se "muza më e lavdishme, Urania, do të jetë kryesisht të vendosë shtëpinë e saj në atdheun tonë.”

Ai përmend Uraninë në odën e tij për ditëlindjen e Perandoreshës Katerina:

Kjo është ajo që ju thotë Rusia

Dhe së bashku me të është katedralja e shkencave.

Pararendëse Urania

Ngre një vështrim të shpejtë në majë,

Heavenly Runs po shikon

Dhe me gëzim ai kompenson

Një kurorë me yje të rinj për ju.

Për ju, arti është matës i tokës

Hapësirë ​​për të treguar jashtëzakonisht

Dëshiron vende të panjohura.

Fyodor Tyutchev i kushtoi poemën "Urania" muzës (teksti është dhënë në fund të artikullit).

Joseph Brodsky botoi një libër me poezi "To Urania" në 1987.

Është planifikuar të vendoset një monument i poetit në formën e tre steleve me vargjet "Te Urania" në to. Planetari i Moskës madje krijoi një Muzeum Urania, ku ekspozohet një glob yjor i krijuar nga Jan Hevelius, mbi të cilin janë vizatuar yjësitë e njohura në shekullin e 17-të.

Lesueur Estache është një artist francez. Urania.

Asteroidi (30) Urania, i zbuluar në 1854, mban emrin e Uranisë.

Poezi kushtuar Uranisë

Fjodor Tyutçev

Është hapur! - A nuk është një ëndërr? Botë e re!

Nova Power

Shpirti im entuziast është bërë si flakë!

Kush, djalë, më dha fluturimin e një shqiponje -

Kjo është dhurata e paçmuar e muzave - ky është frymëzimi i krahut!

Unë po nxitoj, - dhe bota e luginës është zhdukur para meje, -

Kjo botë, e mjegullt dhe e ngushtë

Nga eksitimi dhe kotësia e gërshetuar në një vello, -

U zhduk! - Si një rreze e artë dielli,

Eteri qiellor ka prekur...

Dhe pluhuri i tokës u hodh...

Unë shoh fshatra të mrekullueshëm nga më të lartat...

Nga këtu - në portat misterioze të hapura -

Me hirin e fatit

Bijat e Mnemosines po rrjedhin drejt nesh,

Nder, gëzim dhe bukuri popujve dhe shekujve!..

Deti i pakufi shtrihet nën këmbët e tua,

Dhe në kaltërsinë e lehtë të valëve të qeta

Me yje të ndezur, qielli digjet,

Si në një zemër të pastër - fytyra e perëndive;

Si një dridhje e qetë - pritje;

Rreth e rrotull ka një heshtje të shenjtë.

Dhe ja! Ashtu si hëna lind nga pas reve

Urania është një ishull me shkumë argjendi;

Një dritë e padridhshme u përhap përreth,

Lindur nga buzëqeshja e perëndeshave...

Tingujt e lyrave nxitojnë nga lart;

Bota po mbytet në magjepsje!..

Batanije eterike të palosura me hije

Dhe rripi magjik mbart të gjithëfuqishmin,

Këtu Urania mori imazhin e saj,

Dhe kurora e yllit mbi perëndeshë po digjet!

Ajo që na mahniti me ëndrrat në tokë,

Si na pret e vërteta edhe këtu!

Vetëm këtu nën një qiell të pastër

Rryma e zymtë e jetës do të bëhet më e qartë;

Vetëm këtu, i harruar nga Aquilon,

Rrjedh, si i ndritshëm ashtu edhe i thellë!

Vetëm gjeniu i jetës është i bukur këtu,

Këtu, ku trëndafilat e kënaqësive të pastra janë të përjetshme,

Kurorë përgjithmonë e re me poezi!..

Si Farosi për shpirtrat dhe mendjet e të shenjtëruarve,

Tempulli Qiellor është ngritur lart;.-

Dhe Urtësia i mirëpret robërit në qiej

Shije nga një vakt ushqyes atje.

Rreth të bekuarit në agimet e arta,

Në frone të larta, në shkëlqimin e perëndive,

Shpëtimtarët e të vdekshmëve ulen në mënyrë madhështore,

Krijuesit e mallrave, pajisjeve, qyteteve;

Kjo botë është përgjithmonë e re, me zinxhirë të artë

Familje të lidhura, kombe, mbretër;

Gjykata ka të drejtë me peshore përjetësisht të palëvizshme;

Frika ndaj Zotit, rojtar i altarëve të shenjtë;

Dhe ti, Bamirësi, je gëzimi i pikëllimit!

Ti, Besnikëri, je përkulur në spirancë me ballë,

Dashuria për atdheun është gardhi i atdheut,

Dhe trimëri e ftohtë me një shpatë djegëse;

Ti, me sy të ndritshëm përjetësisht, Durim,

Dhe puna, mjeku dhe shpifja juaj e palëkundur...

Kështu e mbajnë këshillën fuqitë më të larta!..

Mes tyre, rreth tyre në nderim të shenjtë

Kryen mbi kodrat e rop në formë reje

Në rrethet e rrymave misterioze

Refreni i ndritshëm i shkencës dhe dijes...

Urania është e vetme, si dielli mes yjeve,

Ruan harmoninë dhe rregullon rrugët e tyre:

Nga mania e shkopit të saj të fuqishëm

Ndriçimi i mirë rrjedh nga skaji në skaj;

Aty ku para natës ishte errësirë,

Ka një pamje të ndritshme të ditës;

Si një lumë yjesh, rreth e qark qiellit

Pasi ka bërë sexhde, ajo përqafon gjithësinë

Dhe derdh bekimet e jetës

Në perëndim, në lindje, në veri dhe në jug ...

Më hapuni, vitet që kalojnë të gjithësisë!

Urania, më trego ku ishte tempulli yt i parë,

Froni yt dhe populli yt, mësues i të gjithëve

Lindja është misterioze! - Rripi juaj është i përsosur! ..

Dita juaj e hershme ka kaluar! Nga portat e Diellit aty pranë

Lindja e vendbanimit të tij me arrogancë

Vjen dhe rrjedh, mbreti i ngadaltë dhe i dyshimtë...

Ku është Babilonia këtu, ku është Teba? - Ku është qyteti im?

Ku është Persepolisi i lavdishëm? - ku është Memnoni, moj

lajmëroj?

Nuk ka asnjë prej tyre! - Rrezet e saj humbasin në stepa,

Aty ku kapësi ose oratai do t'i takojë me zi,

Duke gërmuar pa fryt në rërat e zjarrta;

Ose, të turpëruar, ata rrëshqasin trishtuar

Përgjatë brinjëve me myshk të piramidave...

Fshihe, pamja e zymtë e madhështisë së vdekshme!..

Dhe dielli përpiqet për një udhëtim të largët:

Egjeu në brigjet e kapitullit mikpritës

Dafina u përkul drejt tij; dhe në kodrat e Hellas

Altari i tij ishte i rrethuar nga mirta e gjelbër e Pallasit;

Këngëtari i verbër e thërriste në himne,

Kuaj dhe kalorës, prijës dhe karroca,

Një takim i perëndive që u larguan nga Olimpi;

Goditjet e dorës së djathtë të Ares janë katastrofike,

Dhe të ëmbla janë këngët e barinjve;

Roma është ngritur, dhe Marsi gjëmon dhe këngë të ëmbla

Njëqind herë kumbuan kodrat e Tibrovit;

Dhe mjellma e Mantuas, shpërthimi i Trojës dhe hiri i pafat,

Ai u ngjit dhe derdhi dritën e përjetshme mbi detet!..

Por çfarë të bie në sy? -Ku, ku u fshehe?

Qiellor! - Vrapon si një fantazmë e zbehtë në errësirë,

Dita e dritës ka perënduar,

Kudo ka kaos dhe errësirë!

"Jo, drita e shkencës është e përjetshme; ajo nuk përqafon

Errësira e trazuar; fryti i tij është i pakorruptueshëm

Dhe ai nuk do të vdesë!..." -

Rekla Urania dhe vajos skeptrin,

Dhe një kokë e zbehtë, e ulçeruar

Italia çliron nga kriptat e hekurta,

Thye lidhjet e gjarpërinjve të egër që qëndrojnë në qafën e luanit!..

Gjithçka fillon këtu! .. Toka është e bekuar,

Lugina, brendësi malore, burime, pyje

Dhe ti, Vezuvi vetë! ti, humnerë e nxehtë,

Bukuria e tmerrshme dhe e tmerrshme e natyrës!

I ktheve gjithçka, me një inat të pangopur

Saturni i furishëm donte të na fshihte prej nesh!

Hellas, Romë, ngjyra erdhi nga hiri!

Dhe dielli rrodhi sërish në rrugën e tij të dhuruar!..

Nuk ka beteja kërcënuese për Ferrara Eagle,

Asnjë magjepsje, asnjë hijeshi vuajtjeje,

As turma mijërash, as ferri i zemëruar

Rrugët më të larta nuk do të ndalohen askund:

Me krahë të zjarrtë e solli në tempullin e Solimës

Fitorja dhe kurora;-

Aty janë nimfat e Tara-s, aty janë muret e Guadalquivir

Tek qirinjtë rrjedhin drejt teje, këngëtar i ri,

Na solli këngë nga brigjet e një bote tjetër;-

Por kush janë këta dy gjeni?)

Sa të shndritshëm janë serafinët,

Ruajtësit e Portave të Edenit

Dhe priftërinjtë e mistereve të pakuptueshme -

Njëra nga ujërat britanike, tjetra nga malet alpine,

Ata i ofrojnë njëri-tjetrit duart mrekullibërëse;

Të huajt nga dheu, ngrenë shikimin drejt qiellit

Në zjarrin e ëndrrave hyjnore!..

Pse digjet fytyra e detit të thellë?

Ku rrjedhin me entuziazëm ujërat e Tamizit?

Pse jeni në frikë të shenjtë, Alpe, Apenine!..

Nderim, tokë! Përkulni veshët o popull!

Këngëtarët e pavdekshëm ju thonë Zotit:

Një, si i biri i bubullimës, rënia gjëmon mes jush;

Një tjetër, si hiri, sjell shpëtim

Dhe rruga që të çon në parajsë.

Dhe ja! mes borës së mesnatës së thellë,

Nën shkëlqimin e agimeve të ftohta, nën bilbilin e stuhive të akullta,

Ai u ngrit nga Kholmogory - si një kedër i fortë, i gjatë,

Ai ngrihet, ngjitet dhe përqafon gjithçka rreth tij.

Me degët e saj të forta;

Duke u ngritur në re, koka e tij shkëlqen

Fruta të pavdekshme.

Dhe ku fshihet metali i shkëlqyer,

Atje ai gërmon tokën me rrënjë të thella, -

Kështu Pindari rus u ngrit në këmbë! - ngriti dorën drejt qiellit,

Le t'i ndalojë bubullimat flakëruese;

Minerva godet zorrët e tokës me një shtizë -

Dhe thesaret e artë rrodhën;

Ai vështroi detin me urdhër,

Dhe drita e tij digjet si Pollux dhe Castor!..

Këngëtarja, në arkivolin e babait, mbretit hero,

Ai përkuli dafinat e tij të freskëta

Dhe ditë lumturie dhe paqeje të paçmueshme

Elizabeta u ndriçua!

Pastaj, duke derdhur dritën nga dritat veriore

Jep një reflektim mbi brigjet e thepisura të Araksit;

Dhe gjenitë shtrinë sytë dhe duart e tyre atje,

Dhe Teba e re shkëlqeu në rrezet ...

Atje, atje, në tokën e yllit të mëngjesit,

Është shfaqur këngëtarja e Felicës!..

Misteri i fatit profetizoi

Heroi Car në djep...

Ai është me ne sot! Ai erdhi tek ne nga parajsa,

Këshillat e gjenive mbretërore fluturuan me të;

Ata rrethuan fronin e tij;

Fryma e Zotit prehet mbi të!

Dhe muzat kënduan me gëzim

Ti, o mbret i zemrave, je në fron Njeri!

nga dora jote e gjithëfuqishme

Portat e Janusit janë mbyllur!

Na mbrove me heshtje,

Ju jeni lavdia jonë, bukuri!

Përulur me përulësi ndaj fronit tënd,

Perunët flenë lart dhe poshtë.

Dhe këtu, ku gjithçka është nga mirësia juaj,

Këtu është përsëri gjeniu i iluminizmit,

Shkëlqen me dritën e ripërtëritjes,

Bekoni ditët tuaja të gëzueshme -

Këtu ai bën betimet e shenjta,

Çfarë, konstante, e pandryshueshme,

Në lartësinë e saj të shkëlqyer,

Monarku, duke ndjekur porositë dhe shembullin,

Do të ngjitet, duke u mbështetur në Besim,

Tek meta juaj hyjnore.

17 804 0

Ka qenë prej kohësh rasti që shfaqja e muzave parashikon frymëzimin, frymëzimin, fillimin e diçkaje të shumëpritur dhe të dëshiruar. Rëndësia e muzës në veprën e poetëve nuk mund të mbivlerësohet. Ajo ka qenë gjithmonë një burim impulsi krijues, frymëzimi dhe depërtimi. Nuk është çudi që imazhi i saj fitoi tiparet e një bukurie të re, të ajrosur, simpatike, plot me një mister dhe hir të caktuar.

Nga rruga, dihet pak për origjinën e muzave. Ka shumë pikëpamje për këtë çështje. Teoria e lashtë greke meriton vëmendje.

Jeta e grekëve të lashtë ishte e lidhur ngushtë me muzat: poetët dhe tregimtarët pa ndryshim u bënin thirrje atyre për mbrojtje; Duke udhëzuar miqtë në një udhëtim të gjatë, grekët shpesh thoshin: "Muzet qofshin me ju!"; dhe informacioni për ekzistencën e Tempullit të Muzave në Akropol - Museion - ka mbijetuar deri më sot. Për herë të parë, ne mësojmë për ekzistencën e muzave nga veprat e Herodotit. Vetë koncepti i "muzës" përkthehet nga greqishtja si "të menduarit". Muzat, sipas grekëve të lashtë, janë bijat e Zeusit dhe Mnemosines, perëndeshës së kujtesës.

Greqia e lashtë ishte një vend i ndritur që pasuroi historinë e gjithë botës. Poezia te grekët vlerësohej po aq sa shkencat natyrore. Dhe vajzat e Zeusit janë një simbol i harmonisë së përsosur. Muzat ndanë mes tyre artet dhe shkencat, të cilat konsideroheshin më kryesoret ndër grekët. Çdo imazh u plotësua me një atribut karakteristik. Gjithsej janë nëntë muza: Calliope, Clio, Melpomene, Thalia, Euterpe, Erato, Terpsichore, Polyhimnia, Urania.

Kaliopa, muza e vetëmohimit, patriotizmit, poezisë epike.

Ajo është përshkruar me një tabletë dhe një "shkop" për të shkruar - një majë shkruese. Ajo mban një kurorë dafine në kokë - një shenjë se ajo konsiderohej mbretëresha e të gjitha muzave. Ndërprerja e fjalimeve të saj të nxehta për nderin, dinjitetin, frikën dhe emrin e mirë të një luftëtareje të vërtetë, edhe për Apollonin, konsiderohej pafytyrësi. Ajo frymëzoi sakrifica dhe vepra heroike, ndihmoi në kapërcimin e ndjenjave të frikës dhe frymëzoi vepra heroike. Imazhi i Calliope u përshkrua në miniaturë dhe u dha si dhuratë para udhëtimeve të gjata. Kështu që zemra e endacakit të jetë plot me mendime të qarta dhe dëshirë për t'u kthyer. Prandaj, Muza u personifikua me një shfaqje dashurie për tokën amtare.

Clio, muza e historisë

Një rrotull pergamenë është atributi i saj. Kjo muzë frymëzon dashurinë për të kaluarën. Rëndësia e historisë greke për banorët e saj është e paçmuar. Dhe një muzë e tillë si Clio përfshiu informacione edhe për fakte të parëndësishme në rrotullat e saj. Nga mitologjia dimë për mosmarrëveshjen midis Afërditës dhe muzës. Muza iu përmba mënyrave strikte dhe nuk ishte kurrë e dashuruar. Dhe Afërdita digjej nga pasioni për Dionisin, megjithëse ishte gruaja e perëndisë Hephaestus. Muza e palëkundur e dënoi perëndeshën. Më pas, me urdhër të Afërditës, djali i saj Erosi qëlloi dy shigjeta: njërën në Clio, e cila gjeneron ndjenja dhe tjetrën në Pieron, që vret dashurinë. Pasi kishte përjetuar mundimin e dashurisë së pashpërblyer, Clio nuk dënoi më askënd për ndjenjat e tyre.

Clio nuk e lejon një person të harrojë arritjet e tij, e ndihmon atë të gjejë thirrjen e tij dhe të përcaktojë vendin e tij në jetë.

Melpomena, muza e tragjedisë

Simboli i saj është një maskë zie në dorën e djathtë. Dhe në dorën e majtë ata përshkruajnë ose një shpatë si një simbol të ndëshkimit për mosbindje, ose një rrotull pergamenë. Kjo muzë është mbrojtësja e sirenave vdekjeprurëse. Dy vajzat e saj u shkatërruan nga krenaria dhe si ndëshkim u kthyen në sirena. Melpomene mban zi përgjithmonë humbjen e vajzave të saj.

Thalia, muza e komedisë

Një maskë humori në dorë dhe një kurorë me dredhkë të thjeshtë janë atributet e kësaj muze. Muza nuk kërkoi kurrë vëmendjen për veten e saj, ajo ishte e njohur se kishte një natyrë gazmore, të gëzuar. Maska e komedisë në duart e saj mund të interpretohet si një simbol i të qeshurit. Por ka një version tjetër: maska ​​do të thotë që jetët e njerëzve janë vetëm një shfaqje për perënditë.

Euterpe, muza e poezisë dhe lirizmit

Tipari i saj dallues konsiderohej të ishte një perceptim i hollë i poezisë, hirit dhe bukurisë elegante. Atributi i saj është një flaut dhe një kurorë me lule të freskëta, të cilat theksojnë feminilitetin dhe sensualitetin e saj. Ajo konsiderohej më simpatike, e papërmbajtshme, simpatike e muzave.

Erato, muza e dashurisë dhe poezisë së dasmës

Simboli i tij është një instrument muzikor, më së shpeshti i përshkruar si një lirë ose dajre. Koka e muzës ishte zbukuruar me trëndafila - një simbol i përjetësisë së dashurisë. Erato lavdëroi luftën për dashurinë e vërtetë. Këngët e saj thonë: "Dhe edhe mbretëria e errët e Hades nuk është në gjendje të ndajë zemrat e dashura, ato janë të lidhura përgjithmonë nga një fije e fortë". Muse themeloi një drejtim muzikor të panjohur më parë në Greqi - dasmë.

Terpsichore, muza e vallëzimit

Muza është paraqitur me një qeskë në duar dhe një kurorë dredhkë në kokë. Kërcimi i Terpsikhorës është përsosja absolute e lëvizjeve të shpirtit dhe trupit.

Polimnia, muza e himneve

Polyhimnia personifikon modestinë dhe durimin, një thirrje për të shenjtën dhe të paprekshmen, atributi i saj është lira. Polyhimnia ishte patronazhi i folësve, ishte ajo që mund ta transformonte fjalimin, ta bënte atë të zjarrtë dhe të nxehtë, duke i detyruar njerëzit të ndiqnin folësin. Ata besonin se duke shqiptuar emrin e saj përpara një raporti të rëndësishëm, Polyhymnia do t'i bindet atij që kërkonte dhe do t'i jepte aftësinë e oratorisë.

Urania, muza e astronomisë

E fundit dhe më e mençura nga të gjitha vajzat e Zeusit, pa përfshirë Athinën. Besohet se u emërua pas Uranit, perëndisë së qiejve, i cili mbretëroi shumë kohë përpara Zeusit. Simbolet e muzës janë një glob dhe një busull. Duke përdorur një busull, Urania llogarit distancat midis yjeve. Sipas grekëve, Urania patronizon të gjitha shkencat, madje edhe ato që janë larg qiellit. Kjo muzë është ende e nderuar edhe sot në Rusi, një muze Urania është krijuar në Planetariumin e Moskës.

Muzat mishëronin të gjitha shkencat dhe artet dhe simbolizonin talentet e fshehura te njeriu. Ata dhanë shpresë për të prekur Hyjnoren. Kështu, muzat luanin rolin e të ashtuquajturit ndërmjetës midis hyjnores dhe njeriut. Që nga kohërat e lashta, grekët e lashtë, dhe më pas romakët e lashtë, banorët e Mesjetës dhe veçanërisht të Rilindjes, iu drejtuan muzave të mëdha. Muza viziton jo vetëm elitën. Ajo na jep shpresë se dëshirat tona mund të realizohen.

Ky artikull filloi me një bisedë mes dy nxënësve të shkollës, e dëgjuar rastësisht në korridoret e një institucioni arsimor. Dy djem po debatonin dëshpërimisht se kush ishte muza e kërcimit - Urania apo Terpsichore. Ata dhanë arsye dhe madje iu referuan një kapitulli të caktuar në librin e historisë. Studentët po entuziazmoheshin dhe dukej sikur po bëhej një luftë. Por, më në fund, debatuesit shikuan internetin e kursyer dhe shkuan në shtëpi. A e dini përgjigjen e pyetjes që shkaktoi mosmarrëveshje të djemve? Nëse jo, atëherë artikulli ynë do të jetë shumë i dobishëm për ju.

Kush janë muzat

Absolutisht të gjithë njerëzit kanë dëgjuar për këto krijesa kalimtare. Perëndeshat e lashta greke frymëzuan njerëzit për të krijuar vepra të jashtëzakonshme arti dhe i pajisën me bujari me talente. Kush janë në të vërtetë këto gra që kombinojnë të gjitha gjërat më të ndritshme, më të buta dhe më të bukura në këtë botë?

Grekët e lashtë i konsideronin muza të bukura vajzat e Zeusit dhe Mnemosines. Ajo vetë lindi nga titanët Urani dhe Gaia, dhe ishte një perëndeshë shumë e nderuar e kujtesës në Hellas. Sipas legjendës, Zeusi ishte i magjepsur nga Mnemosyne dhe nga dashuria e tyre lindën nëntë vajza të bukura, të quajtura muza. Përkthyer nga greqishtja, kjo fjalë përkthehet si "të menduarit". Dhe nuk është për t'u habitur nëse kujtojmë se nëna e tyre ishte perëndeshë e kujtesës.

Muzat ishin aq të rëndësishme në jetën e helenëve, saqë secilit prej tyre iu dha një nga sferat e jetës së njerëzve të zakonshëm. Për më tepër, edhe njerëzit që nuk kishin talent të veçantë, i nderonin vajzat e Mnemosyne dhe kërkonin bekimet e tyre për veprime të caktuara.

Muzat: sa ishin?

Sot përgjithësisht pranohet se gjithmonë kanë qenë nëntë muza. Por në fakt, ka shumë mistere në këtë çështje. Homeri përmendi fillimisht muzat, por ai nuk përmendi numrin apo emrat e tyre. Veprat e tij të pavdekshme shkruan për një ose disa perëndesha. Më vonë muzat morën emra dhe numri i tyre u rrit në tre. Disa burime të shkruara përmendën gjithashtu katër muza, por mjaft shpesh ato ngatërroheshin me Charites, perëndeshat e pjellorisë. Pak kohë më vonë, Hesiodi, në poezinë e tij kushtuar muzave, i renditi të gjitha bashkë me emrat e tyre. Është në këtë formë që ata kanë mbijetuar deri më sot:

• Kaliopa.
• Clio.
• Melpomene.
• Bel.
• Polimnia.
• Terpsichore.
• Euterpe.
• Erato.
• Urania është muza e shkencës.

Zakonisht perëndeshat shfaqeshin para njerëzve në formën e vajzave të reja dhe të bukura që kishin shumë talent. Helenët vlerësuan veçanërisht aftësinë e pabesueshme të muzave për të parë të kaluarën dhe të ardhmen. Ata mund të parashikonin fatin e atyre që favorizonin.

Muzat i trajtuan me dashuri të veçantë poetët, artistët dhe muzikantët. Ata erdhën tek ata në ëndrra ose në realitet dhe u dhanë frymëzim, pas së cilës u bë shumë më e lehtë për të krijuar. Në këtë grup patronësh të arteve qëndron pak më vete Urania, muza e astronomisë. Por ne do të flasim për të pak më vonë.

Ku jetonin muzat?

Helenët besonin se të gjitha muzat jetojnë nën mbrojtjen e Apollonit. Në malin Parnas, nën hijen e pemëve me gjelbërim të përhershëm, ata kënaqen me argëtimin, këndojnë dhe kërcejnë. Në rrëzë të malit ka një burim - burimi Kastalsky. Nëse muzat trajtonin dikë me ujë nga ky burim i shenjtë, atëherë ai fitoi aftësinë për të krijuar dhe për t'u dhënë njerëzve krijimtarinë e tij.

Shumë shpesh, mjeshtrit e lashtë grekë përshkruanin muzat së bashku me Apollonin, i cili kontrollon kërcimin e tyre të zhurmshëm të rrumbullakët. Kjo parcelë u gjet në basorelieve në shtëpitë e fisnikërisë dhe në vegla të ndryshme. Arkeologët e gjetën atë edhe në rrënojat e tempujve kushtuar Apollonit.

Shpesh muzat merrnin pjesë në festat e Dionisit. Ata kënduan dhe kërcyen për të, dhe gjithashtu frymëzuan shumë perëndi për të bërë gjëra të ndryshme për të mirën e njerëzve.

Kulti i muzave

Muzat konsideroheshin krijesa të jashtëzakonshme që lidhin botën e njerëzve dhe botën e perëndive të Olimpit. Të gjithë ata, të gëzuar dhe të zhurmshëm (dhe madje edhe muza serioze Urania), vëzhguan pastërtinë e mendimeve njerëzore. Në fund të fundit, vetëm një person që është i gatshëm të heqë dorë nga gjithçka e errët dhe e kotë mund të mbështetet në ndihmën e muzave të lashta greke.

Muzat ishin aq të nderuar në Greqi, saqë në nder të tyre u ndërtuan tempuj. Ato u ndërtuan sipas një plani të veçantë arkitektonik dhe lavdërimi i perëndeshave u zhvillua në një mënyrë shumë të pazakontë. Tempujt për nder të muzave, muzetë, nuk ishin aq një vend kulti, por më tepër qendra e jetës kulturore dhe shkencore.

Arkeologët kanë gjetur rrënojat e tempullit të muzave në shenjtëroren e Pitagorës. Nëntë skulptura muzash të rrethuara perëndeshë Hestia dhe personifikoi një nga shkencat. Për shembull, besohej se Urania, muza e nëntë e astronomisë dhe astrologjisë, zë një nga rolet më të rëndësishme në këtë tempull. Ajo bekon ata që vëzhgojnë qiellin me yje, përshkruajnë yjësitë dhe hartojnë harta të ndryshme.

Muzeu i Aleksandrisë

Më i famshmi ndër të gjithë tempujt kushtuar muzave ishte Muzeu i Aleksandrisë. Ishte si një qendër e gjerë kërkimore. Në një zonë të madhe nën harqet e tempullit kishte biblioteka, salla filozofike, menazheri dhe muzeume. Këtu erdhën figurat më të njohura të Hellasit, patën mundësinë të komunikojnë, të punojnë së bashku dhe të bëjnë zbulime. Në ditët e sotme janë të njohura veprat e Euklidit dhe Arkimedit, të cilët punuan pikërisht në muzeun e Aleksandrisë. Sipas legjendës, pas vdekjes Aleksandri i Madh trupi i tij në një sarkofag u transferua në këtë ndërtesë, por më vonë trupi i komandantit të madh u zhduk dhe vendndodhja e tij ende nuk është gjetur.

Në të gjithë territorin e Greqisë së Lashtë, arkeologët kanë gjetur rrënojat e strukturave të ngjashme midis komplekseve të tempujve romakë. Kjo sugjeron që mendimi shkencor u zhvillua pjesërisht falë perëndeshave fiktive që bashkuan shkencëtarët në një zonë dhe frymëzuan punën e tyre.

Muzat e Greqisë së Lashtë: Urania

Urania konsiderohej vajza më e vogël e Mnemosyne. Ajo ishte shumë ndryshe nga motrat e saj dhe ishte më seriozja prej tyre. Për shumë nga bashkëkohësit tanë duket paksa e çuditshme që Urania serioze, muza e astronomisë, ishte ndër mikpritësit e vajzave gazmore dhe të talentuara. Historia e shfaqjes së kësaj shkence dhe qëndrimi i grekëve të lashtë ndaj saj mund të hedhin dritë mbi këtë mister.

Në fakt, astronomia për helenët është një shkencë bazë që shërbeu si një shpjegim i universit dhe burim i shumë ideve dhe lëvizjeve filozofike. Kjo shkencë u studiua në Egjipt, Mesopotami dhe Babiloni. Pikërisht nëpërmjet tij, grekët e lashtë kërkuan të depërtonin në sekretet e mëdha të kozmosit.

Muza Urania bëri thirrje për të refuzuar gjithçka tokësore dhe për t'u zhytur në një botë krejtësisht të re, e hapur vetëm për disa të zgjedhur. Pikërisht për ta, perëndeshë ishte gati t'i ndihmonte dhe t'i bekonte në çdo mënyrë të mundshme për punën e palodhur të kërkimit shkencor.

Urania, muza e astronomisë në mitologjinë e lashtë greke: përshkrim

Arkeologët kanë gjetur një numër të madh imazhesh të patronazhit të disiplinave shkencore. Zakonisht muza Urania në kanavacë dhe basorelieve të gjetura është një vajzë serioze me një sferë dhe një pajisje matëse. Me ndihmën e saj, ajo përcakton distancën midis trupave qiellorë.

Prindërit i vunë emrin e saj zoti Uran, në fund të fundit, ai ishte një nga hyjnitë më të lashta të kësaj bote, madje edhe Zeusi i madh e trajtonte me shumë respekt. Muza Urania patronoi jo vetëm astronominë, por edhe shkencat e tjera. Prandaj, helenët besonin se ajo përfaqëson harmoninë dhe përsosmërinë e plotë. Në fund të fundit, shkenca nuk mund të ndahet nga arti, mendimtarët e lashtë grekë ishin të bindur për këtë. Ishte Urania ajo që ishte parashikuesja më e fuqishme mes motrave të saj. Ajo dinte të depërtonte në shtresat më delikate të së kaluarës dhe të së ardhmes më shpejt dhe më saktë se të gjitha perëndeshat e tjera.

Vetë muzat e konsideronin Uraninë si më të diturin dhe më të rreptën, ajo ishte perëndesha që dënonte budallenjtë që konkurronin me muzat. Dhe në këtë ajo ishte gjakftohtë dhe e pamëshirshme.

Legjenda e të bijave të Pier

Mitet ruajnë historinë e mbretit Pier, i cili jetonte në Maqedoni dhe kishte nëntë vajza të bukura. Vajzat nuk ishin vetëm jashtëzakonisht të bukura, por edhe të talentuara. Secili prej tyre kishte një zë të këndshëm dhe një vesh ideal për muzikë. Një ditë, princeshat e kota vendosën të konkurrojnë vetë muzat dhe i sfiduan ato në një duel krijues. Sidoqoftë, në këtë konkurs talentesh, Calliope fitoi kampionatin, por vajzat kokëfortë nuk pranuan ta njihnin fitoren e saj dhe i shpallën të pavlefshme rezultatet e konkursit. Si kundërpërgjigje ndaj një paturpësie të tillë, Urania i ktheu nëntë bukuroshe në dyzet, të cilat u thirrën të shpallnin përjetësisht rrethinat me zërat e tyre të ashpër dhe të pakëndshëm.

Prandaj helenët besonin se vetëm me mendime dhe zemra të pastra mund t'u drejtohesh muzave.

Imazhi i Uranisë në art

Shumë muze anembanë botës shfaqin skulptura dhe basorelieve që përshkruajnë muzat, duke përfshirë Uraninë. Por pak njerëz e dinë se poetët shpesh i kushtonin asaj poezi dhe prozë. Për shembull, Lomonosov përmendi muzën në një nga odat e tij për perandoreshën. Dhe Fyodor Tyutchev dhe Joseph Brodsky botuan një seri të tërë poezish kushtuar muzës së astronomisë dhe shkencës.

Mitologjia e lashtë greke është jashtëzakonisht konfuze dhe të pa iniciuarit mund të ngatërrohen lehtësisht nga panteoni i perëndive dhe krijesave të ndryshme kalimtare. Por muzat janë një faqe e veçantë në mitet e Botës së Lashtë. Pak njerëz e kanë idenë se sa rëndësi kishte Urania midis motrave të saj dhe perëndeshave të tjera. Ne kemi mbledhur faktet më interesante në lidhje me mbrojtësin e shkencave:

• Urania, së bashku me perëndeshat e detit, shoqëruan shpirtrat e vdekur në ishullin e të lumturve.
• Në territorin e vendit tonë ekziston Muzeu i Uranisë.
• Pitagora shkroi një vepër shkencore në të cilën ai shpjegoi ngjashmërinë e rregullave për ndërtimin e kompozimeve muzikore me distancën midis sferave qiellore, të cilën muza e astronomisë ishte në gjendje të masë.
• Urania shpesh krahasohej me Pallas Athena, mbrojtësja e Athinës greke.
• Në mitet e lashta përmendet se vetë Apolloni u mahnit nga mendja e Uranisë dhe ra në dashuri me të, nga ky bashkim ajo lindi një djalë.

Shumë bashkëkohës besojnë se historia e muzave të lashta greke nuk është pa kuptim. Dhe në epokën tonë të tanishme të përparimit, nuk do të ishte keq që njerëzimi të dilte me një muzë tjetër që do të na udhëzonte dhe frymëzonte. Por vështirë se ia vlen të shpikësh diçka të re ku gjithçka është bërë tashmë për ne. Në fund të fundit, muza Urania nuk është vetëm mbrojtësja e shkencave, por edhe e gjithçkaje që ato japin. Dhe, prandaj, është ajo që mund të konsiderohet muza e përparimit të shkaktuar nga revolucioni shkencor në mendjet e njerëzve.

Në Greqinë e lashtë, ata nderonin jo vetëm perënditë që përbënin pritësin, por edhe fëmijët e tyre, hyjnitë e brezit të tretë të olimpëve. Greqia ishte një vend i ndritur: të urtët, shkencëtarët dhe filozofët e lashtësisë lanë një gjurmë të thellë në historinë e të gjithë botës. Vlen të përmendet se muzat në Greqi nuk nënkuptonin gjithmonë një simbol frymëzimi për bukurinë: muzikë, dashuri, poezi.

9 Muzat e Greqisë së Lashtë

Nëntë vajzat e babait të perëndive, Zeusit, demonstrojnë qartë treshen: një simbol i harmonisë absolute. Ata kombinuan tre lloje: shkencën, zanatin dhe artin e vërtetë. Triada është simbolike e Greqisë, ku poezia vlerësohej po aq sa aftësia për të lexuar yjet.

Të urtët dhe filozofët besonin me të drejtë se secila prej muzave është e nevojshme për prosperitet.

Calliope ishte nëna e Orfeut, prej saj djali trashëgoi aftësinë për të ndjerë muzikë. Nëna e mësoi djalin e saj se çdo fjalë në poezi duhet të rikthejë në jetë shpirtin e një heroi të rënë, të rrënjosë besimin dhe të kultivojë fisnikërinë. Rrotulla dhe majë shkruese në duart e saj nuk ishin thjesht simbole. Luftëtarët e rinj që niseshin për në betejë mund të betoheshin se mund të dëgjonin Kaliopën duke shkruar një vepër të re.

Grekët e konsideronin Kaliopën mbretëreshën e të gjitha muzave, Jo më kot ajo ka një kurorë me kurorë ose një kurorë dafine në kokë. Vetë Apolloni nuk guxoi të ndërpresë mbretëreshën e muzave kur ajo foli fjalime të zjarrta për nderin, fisnikërinë, guximin dhe pastërtinë e shpirtit të një luftëtari të vërtetë. Muza mund të konsiderohet simbol i dashurisë për atdheun, tokën e dikujt. Prandaj, në një kohë, grekët porositën imazhe miniaturë të Calliope para udhëtimeve të gjata. Ata thonë se vetë Pallas i dha një miniaturë të tillë Odiseut të saj të preferuar, në mënyrë që zemra e tij të mbushej gjithmonë me pastërtinë e mendimeve dhe dëshirën për t'u kthyer në brigjet e tij të lindjes.

Historiani i lashtë grek dhe ruajtësi i mitologjisë Diodorus shkroi për të: "Muza më e madhe frymëzon dashurinë për të kaluarën". Historia është e paçmuar për çdo popull, dhe veçanërisht për popullin e Greqisë. Besohej se Clio shkruante çdo ngjarje, madje edhe të parëndësishme, në rrotullat e saj, në mënyrë që asnjë nga pasardhësit të mos harronte të kaluarën e tyre.

Mitologjia përshkruan konfliktin midis muzës dhe Afërditës së bukur. Muza e historisë kishte moral të rreptë, por kurrë nuk e njohu dashurinë. Afërdita, duke qenë gruaja e perëndisë Hephaestus, kishte ndjenja të buta për Dionisin e ri. Muza e paepur e dënoi perëndeshën që donte një të vdekshëm. Afërdita e urdhëroi djalin e saj të vogël Erosin të gjuante dy shigjeta: njëra, dashuria ndezëse, në Clio, dhe e dyta, duke vrarë ndjenjat, në Pieron. Vuajtja nga dashuria e pakënaqur e solli muzën në arsyetim, Clio nuk guxonte të gjykonte askënd për ndjenjat e tyre.

Gjatë studimit të historisë, ne përpiluam një libër në të cilin u përpoqëm të merrnim parasysh të gjitha tiparet e secilit prej perëndive.

Sipas miteve, Clio ishte mik me Calliope, gjë që është e kuptueshme: muza e patriotizmit është e pandashme nga muza e historisë. Ato përshkruheshin pothuajse në mënyrë identike, shpesh grekët porositën buste të këtyre muzave vetëm nga një mjeshtër.

Melpomena nuk është vetëm muza e tragjedive, siç simbolizohet nga maska ​​e vajtueshme në dorën e djathtë. Muza është nëna e sirenave fatale që për pak vranë argonautët. Edhe pse sipas një versioni tjetër, nëna e sirenave ishte Terpsichore.

Është interesante që origjina e sirenave përshkruhet jashtëzakonisht keq, sikur ato të shfaqeshin nga ajri i hollë. Dy vajzat e Melpomenes që nga lindja kishin zëra të mrekullueshëm, por krenaria e tyre i shkatërroi: në mungesë të nënës, ata sfiduan muzat dhe humbën. Ata u ndëshkuan për këtë: sipas një versioni, vetë Thunderer i ktheu ato në sirena, sipas një tjetri, kthimi i tyre në zogj ishte vepër e Poseidonit.

Melpomene u zotua të mbajë zi për fatin e vajzave të saj dhe atyre që guxojnë të shkojnë kundër vullnetit të qiellit. Ai përshkruhet gjithmonë me rrobat e teatrit, me një maskë të pandryshueshme në duar. Por në dorën e dytë mund të ketë ose një shpatë si një simbol ndëshkimi për mosbindje dhe paturpësi, ose një rrotull të bërë nga pergamenë. Manteli mbi të pasqyron saktësisht frymën e Greqisë së asaj epoke: njerëzit janë lodra në duart e perëndive dhe marrin pjesë vetëm në teatrin e perëndive.

Thalia ishte më e afërta me muzën e tragjedisë, Melpomene, por kurrë nuk e kuptoi besimin e saj të pakushtëzuar në pashmangshmërinë e ndëshkimit. Sipas Ciceronit, muzat shpesh grindeshin për këtë.

Ndryshe nga motra e saj, Talia u përshkrua duke mbajtur një maskë komedie dhe një kurorë me dredhkë të thjeshtë. Muza nuk mori kurrë vëmendje të veçantë, por ajo kishte një prirje të gëzuar dhe ishte optimiste. Sipas mitologjisë, besohej se maska ​​e komedisë në duart e saj ishte një simbol i të qeshurit, por sipas një versioni tjetër, maska ​​nënkuptonte pothuajse të njëjtën gjë si maska ​​në duart e Melpomene: jetët e njerëzve po veprojnë vetëm për perënditë. .

Thalia ishte gruaja e Apollonit, por, sipas mitit, Bubullima e rrëmbeu për ta bërë gruan e tij. Por muza e njihte Herën, gruan e Zeusit dhe e kuptoi se çfarë e priste. Tmerri e detyroi atë të kërkonte strehim te sundimtari i botës së vdekur, Hades. Zoti i zymtë e fshehu muzën thellë nën tokë.

Euterpe shquhej ndër muzat e tjera për sofistikimin e saj të veçantë në perceptimin e poezisë. I gjithë hosti i olimpistëve mund t'i dëgjonte poezitë e saj për orë të tëra, nën shoqërimin e qetë të harpës së Orfeut. Atributi i saj është një flaut i dyfishtë dhe një kurorë me lule të freskëta. Ajo mund të përshkruhej e rrethuar nga nimfat e pyllit, sipas të dhënave, ajo u bë ngushëlluesja e shpirtit të Orfeut të pafat, pasi ai humbi dy herë Eurydice.
Ajo konsiderohej si më e bukura e muzave, me sensualitet dhe feminitet të veçantë.

Erato është përshkruar gjithmonë me ndonjë instrument muzikor të gëzuar dhe lozonjar: një lirë, një dajre. Ajo u lavdërua nga kantautorët, duke bërë thirrje për frymëzim. Koka e muzës është e zbukuruar me trëndafila të bukur si simbol i përjetësisë së dashurisë.

Erato është bërë simbol i luftës së dashurisë së vërtetë për të drejtat e saj. Muza këndoi se edhe mbretëria e errët e Hades nuk mund t'i ndajë zemrat e dashura, ato janë të lidhura përgjithmonë nga një fije e fortë. Muza u bë krijuesi i një drejtimi të ri në muzikën greke - muzikën e dasmës. Legjenda thotë se Erato simpatike u mërzit në një nga dasmat. Ajo ia dha lirën e saj muzikantit të verbër dhe i pëshpëriti diçka.

Muzika magjike filloi të tingëllonte në sallën e madhe dhe të gjithë të dashuruarit e pranishëm ndjenin një dëshirë të parezistueshme për të qenë së bashku para dhe pas vdekjes. Muzika e mrekullueshme përhapet gjithnjë e më larg dhe tani muza Terpsichore dëgjon muzikën dhe këmbët e saj të gdhendura rrahin një ritëm të ri kërcimi.

Terpsichore nuk është vetëm muza e kërcimeve, përfshirë edhe ato të dasmave. Vallëzimi duhet të shprehë jo vetëm emocione, por një lidhje të veçantë me natyrën, duke treguar unitet me kulturën e atdheut. Vallja e Terpsichore është përsosja absolute e lëvizjeve të shpirtit dhe trupit. Që nga kohërat e lashta, grekët, duke mësuar të kërcejnë, mësuan të dëgjojnë muzikë dhe të kërcejnë me ritmin e rrahjeve të zemrës së tyre. Çdo balerin dëshironte të mësonte lëvizjet perfekte të muzës, por jo të gjithë ishin në gjendje ta bënin këtë.

Terpsichore, sipas legjendës, shoqëronte perëndinë Dionis kudo. Vetë perëndia dallohej nga thjeshtësia e imazhit të tij, kështu që rrethina e tij gjithashtu nuk dallohej me pompozitet dhe pretenciozitet. Muza shfaqet me një tunikë të thjeshtë me një lyre në duar dhe një kurorë dredhkë në kokë.

Polimnia, muza e himneve

Polyhimnia ishte patronazhi i folësve; Besohej se sapo emri i muzës shqiptohej përpara një shfaqjeje të rëndësishme, Polyhimnia do të zbriste tek kërkuesi dhe do të kalonte gjithë natën duke udhëzuar dhe futur dhuratën e zërit. Pa patronazhin e muzës së oratorisë është e pamundur të arrish zemrat, asnjë grek i vetëm nuk e dyshoi këtë.

Muza e himneve për perënditë. Kjo duhet kuptuar si muza e lutjeve që njerëzit i dërgojnë çdo ditë fuqive më të larta, dhe entuziazmi i tyre varet gjithashtu nga vullneti i vajzës së Zeusit.

E nënta dhe më e mençura nga të gjitha vajzat e Bubullimës, pa llogaritur Athinën. Besohet se emri i saj iu dha nga babai i saj për nder të Uranit, perëndisë së qiejve shumë kohë përpara shfaqjes së Zeusit.

Muza mban gjithmonë një glob dhe një busull në duart e saj. Kjo e fundit e ndihmon atë të përcaktojë distancat midis yjeve. Ishte ajo që qëndroi pranë Piazzi, duke e frymëzuar atë me zbulimin e asteroidit të parë. Romaku nuk e dëgjoi menjëherë muzën, por vajza e Zeusit gjithmonë merrte rrugën e saj nga repartet e saj shkencore. Grekët e konsideronin atë patronazin e edhe atyre shkencave që ishin larg qiellit.
Kjo muzë nderohet edhe sot e kësaj dite, kudo. Edhe në Rusi ekziston një muze Urania dhe në disa qytete ka statuja të plota.

Feja e Greqisë së lashtë është e mahnitshme. Ajo është jashtëzakonisht e ndryshme nga fetë e tjera, duke shkaktuar interes në rritje. Një udhëtim në botën e tyre gjithmonë lë gjurmë në kujtesën e një personi, pavarësisht nëse ai është grek nga lindja.

Në kontakt me

Shokët e klasës