Turkų grupė. Turkų kalbų grupė: tautos, klasifikacija, pasiskirstymas ir įdomūs faktai Turkų kalbų tautų šeima

TURKŲ KALBOS, t. y. tiurkų (tiurkų totorių arba turkų totorių) kalbų sistema, užima labai didelę teritoriją SSRS (nuo Jakutijos iki Krymo ir Kaukazo) ir daug mažesnę teritoriją užsienyje (Anatolijos-Balkanų kalbos). turkai, gagauzai ir ...... Literatūros enciklopedija

TURKŲ KALBOS- glaudžiai susijusių kalbų grupė. Manoma, kad tai yra hipotetinės Altajaus kalbų makrošeimos dalis. Jis skirstomas į vakarinę (Vakarų Xiongnu) ir rytinę (Rytų Siongnu) šakas. Vakarų filialą sudaro: Bulgarų grupė Bulgar... ... Didysis enciklopedinis žodynas

TURKŲ KALBOS- ARBA TURANŲ yra bendras įvairių šiaurės tautybių kalbų pavadinimas. Azija ir Europa, pirminė katės tėvynė. Altajaus; todėl jie dar vadinami Altajumi. Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą. Pavlenkovas F., 1907 m. Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

tiurkų kalbos- TURKŲ KALBOS, žr. Totorių kalba. Lermontovo enciklopedija / SSRS mokslų akademija. t rus. liet. (Puškinas. Namas); Mokslinis red. leidyklos taryba Sov. Enciklas. ; Ch. red. Manuilovas V. A., Redakcinė kolegija: Andronikovas I. L., Bazanovas V. G., Bushminas A. S., Vatsuro V. E., Ždanovas V ... Lermontovo enciklopedija

tiurkų kalbos- glaudžiai susijusių kalbų grupė. Manoma, kad įtraukta į hipotetinę Altajaus kalbų makrošeimą. Jis skirstomas į vakarinę (Vakarų Xiongnu) ir rytinę (Rytų Siongnu) šakas. Vakarų atšaka apima: Bulgarų grupę Bulgar (senovės ... ... enciklopedinis žodynas

tiurkų kalbos- (pasenę pavadinimai: tiurkų-totorių, turkų, turkų-totorių kalbos) daugelio SSRS ir Turkijos tautų ir tautybių, taip pat kai kurių Irano, Afganistano, Mongolijos, Kinijos, Bulgarijos, Rumunijos gyventojų kalbos, Jugoslavija ir...... Didžioji sovietinė enciklopedija

tiurkų kalbos- Didelė kalbų grupė (šeima), kuria kalbama Rusijos, Ukrainos, Vidurinės Azijos, Azerbaidžano, Irano, Afganistano, Mongolijos, Kinijos, Turkijos, taip pat Rumunijos, Bulgarijos, buvusios Jugoslavijos, Albanijos teritorijose. . Priklauso Altajaus šeimai.... Etimologijos ir istorinės leksikologijos vadovas

tiurkų kalbos- Turkų kalbos yra kalbų šeima, kuria kalba daugybė SSRS, Turkijos tautų ir tautybių, dalis Irano, Afganistano, Mongolijos, Kinijos, Rumunijos, Bulgarijos, Jugoslavijos ir Albanijos gyventojų. Šių kalbų genetinio ryšio su Altajaus klausimas... Kalbinis enciklopedinis žodynas

tiurkų kalbos- (tiurkų kalbų šeima). Kalbos, sudarančios keletą grupių, įskaitant turkų, azerbaidžaniečių, kazachų, kirgizų, turkmėnų, uzbekų, karakalpakų, uigūrų, totorių, baškirų, čiuvašų, balkarų, karačajų,... ... Kalbos terminų žodynas

tiurkų kalbos- (tiurkų kalbos), žr. Altajaus kalbos... Tautos ir kultūros

Knygos

SSRS tautų kalbos. 5 tomų (rinkinys) kolektyvinis kūrinys TSRS LIAUDŲ KALBOS skirtas Didžiosios Spalio socialistinės revoliucijos 50-mečiui. Šiame darbe apibendrinami pagrindiniai tyrimo rezultatai (sinchroniškai)… Kategorija: Filologijos mokslai apskritai. Ypatingos filologijos Serija: SSRS tautų kalbos. 5 tomuose Leidykla: Nauka, Pirkite už 11 600 RUB
Turkiškas konvertavimas ir serializavimas. Sintaksė, semantika, gramatika, Pavel Valerievich Grashchenkov, Monografija skirta konverbams -p ir jų vietai tiurkų kalbų gramatinėje sistemoje. Kyla klausimas dėl ryšio (koordinavimo, subordinavimo) tarp sudėtingų predikacijų dalių su... Kategorija: Kalbotyra ir kalbotyra Leidėjas: Slavų kultūros kalbos, Gamintojas:

Apie 90% buvusios SSRS tiurkų tautų priklauso islamo tikėjimui. Dauguma jų gyvena Kazachstane ir Vidurinėje Azijoje. Likę turkai musulmonai gyvena Volgos regione ir Kaukaze. Iš tiurkų tautų tik Europoje gyvenantys gagauzai ir čiuvašai, taip pat Azijoje gyvenantys jakutai ir tuvanai islamo nepalietė. Turkai neturi bendrų fizinių bruožų, juos vienija tik jų kalba.

Volgos turkai – totoriai, čiuvašai, baškirai – buvo ilgalaikėje slavų naujakurių įtakoje, o dabar jų etninės teritorijos neturi aiškių ribų. Turkmėnus ir uzbekus veikė persų kultūra, o kirgizai ilgą laiką – mongolų. Kai kurios klajoklių tiurkų tautos kolektyvizacijos laikotarpiu patyrė didelių nuostolių, dėl kurių jos buvo priverstinai prijungtos prie žemės.

Rusijos Federacijoje šios kalbų grupės tautos sudaro antrą pagal dydį „bloką“. Visos tiurkų kalbos yra labai artimos viena kitai, nors dažniausiai jos apima kelias šakas: kipchak, oguz, bulgar, karluk ir kt.

Totoriai (5522 tūkst. žmonių) daugiausia susitelkę Tatarijoje (1765,4 tūkst. žmonių), Baškirijoje (1120,7 tūkst. žmonių),

Udmurtijoje (110,5 tūkst. žmonių), Mordovijoje (47,3 tūkst. žmonių), Čiuvašijoje (35,7 tūkst. žmonių), Mari El (43,8 tūkst. žmonių), tačiau gyvena išsklaidyta visuose Europos Rusijos regionuose, taip pat Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose. Totorių gyventojai yra suskirstyti į tris pagrindines etnoteritorines grupes: Volgos-Uralo, Sibiro ir Astrachanės totorius. Totorių literatūrinė kalba susiformavo viduriniosios kalbos pagrindu, tačiau pastebimai dalyvaujant vakarietiškajai tarmei. Yra speciali Krymo totorių grupė (21,3 tūkst. žmonių; Ukrainoje, daugiausia Kryme, apie 270 tūkst. žmonių), kalbančių ypatinga, Krymo totorių kalba.

Baškirų (1345,3 tūkst. žmonių) gyvena Baškirijoje, taip pat Čeliabinsko, Orenburgo, Permės, Sverdlovsko, Kurgano, Tiumenės regionuose ir Centrinėje Azijoje. Už Baškirijos ribų 40,4% baškirų gyvena Rusijos Federacijoje, o pačioje Baškirijoje ši tituluota tauta yra trečia pagal dydį etninė grupė po totorių ir rusų.

Čiuvašai (1 773,6 tūkst. žmonių) kalbiniu požiūriu atstovauja ypatingai, bulgarų, tiurkų kalbų atšakai. Čiuvašijoje gyvena 907 tūkst. žmonių, Tatarijoje - 134,2 tūkst. žmonių, Baškirijoje - 118,6 tūkst. žmonių, Samaros regione - 117,8

tūkstančio žmonių, Uljanovsko srityje – 116,5 tūkst. Tačiau šiuo metu čiuvašų tauta turi gana aukštą konsolidacijos laipsnį.

Kazachai (636 tūkst. žmonių, bendras skaičius pasaulyje yra daugiau nei 9 mln. žmonių) buvo suskirstyti į tris teritorines klajoklių asociacijas: Semirechye - Senior Zhuz (Uly Zhuz), Centrinis Kazachstanas - Vidurinis Zhuz (Orta Zhuz), Vakarų Kazachstanas - Jaunesnieji. Zhuz (kiši zhuz). Kazachų zhuz struktūra buvo išsaugota iki šių dienų.

Azerbaidžaniečiai (Rusijos Federacijoje 335,9 tūkst. žmonių, Azerbaidžane 5805 tūkst. žmonių, Irane apie 10 mln. žmonių, iš viso apie 17 mln. žmonių pasaulyje) kalba tiurkų kalbų oguzų šakos kalba. Azerbaidžaniečių kalba skirstoma į rytų, vakarų, šiaurės ir pietų tarmių grupes. Didžioji dalis azerbaidžaniečių išpažįsta šiitinį islamą, o tik Azerbaidžano šiaurėje paplitęs sunizmas.

Gagauzai (10,1 tūkst. žmonių Rusijos Federacijoje) gyvena Tiumenės srityje, Chabarovsko krašte, Maskvoje, Sankt Peterburge; daugiausia gagauzų gyvena Moldovoje (153,5 tūkst. žmonių) ir Ukrainoje (31,9 tūkst. žmonių); atskiros grupės – Bulgarijoje, Rumunijoje, Turkijoje, Kanadoje ir Brazilijoje. Gagauzų kalba priklauso tiurkų kalbų oguzų atšakai. 87,4% gagauzų gagauzų kalbą laiko savo gimtąja kalba. Gagauzai pagal religiją yra stačiatikiai.

Meschetijos turkai (9,9 tūkst. žmonių Rusijos Federacijoje) taip pat gyvena Uzbekistane (106 tūkst. žmonių), Kazachstane (49,6 tūkst. žmonių), Kirgizijoje (21,3 tūkst. žmonių), Azerbaidžane (17,7 tūkst. žmonių). Iš viso buvusioje SSRS – 207,5 tūkst.

Žmonės kalba turkiškai.

Chakasai (78,5 tūkst. žmonių) - vietiniai Chakasijos Respublikos gyventojai (62,9 tūkst. žmonių), taip pat gyvena Tuvoje (2,3 tūkst. žmonių), Krasnojarsko teritorijoje (5,2 tūkst. žmonių).

tuvanai (206,2 tūkst. žmonių, iš kurių 198,4 tūkst. žmonių yra Tuvoje). Jie taip pat gyvena Mongolijoje (25 tūkst. žmonių), Kinijoje (3 tūkst. žmonių). Bendras tuvanų skaičius yra 235 tūkstančiai žmonių. Jie skirstomi į vakarinius (vakarinės, centrinės ir pietinės Tuvos kalnų stepių regionai) ir rytinius arba Tuvan-Todzha (šiaurės rytų ir pietryčių Tuvos kalnų-taigos dalis).

Altajiečiai (savaime Altajaus-Kizhi) yra vietiniai Altajaus Respublikos gyventojai. Rusijos Federacijoje gyvena 69,4 tūkst. žmonių, iš jų Altajaus Respublikoje – 59,1 tūkst. Bendras jų skaičius – 70,8 tūkst. Yra šiaurės ir pietų altiečių etnografinės grupės. Altajaus kalba skirstoma į šiaurės (tubų, kumandų, českanų) ir pietų (altajaus-kiži, telengų) tarmes. Dauguma Altajaus tikinčiųjų yra stačiatikiai, yra baptistų ir kt. XX amžiaus pradžioje. Burkhanizmas, lamaizmo rūšis su šamanizmo elementais, paplito tarp pietinių altiečių. 1989 m. surašymo metu 89,3 % altiečių savo kalbą vadino savo gimtąja kalba, o 77,7 % nurodė, kad laisvai kalba rusiškai.

Teleutai šiuo metu identifikuojami kaip atskiri žmonės. Jie kalba vienu iš pietinių Altajaus kalbos dialektų. Jų skaičius yra 3 tūkst. žmonių, o dauguma (apie 2,5 tūkst. žmonių) gyvena Kemerovo srities kaimuose ir miestuose. Didžioji dalis teleutų tikinčiųjų yra ortodoksai, tačiau tarp jų taip pat paplitę tradiciniai religiniai įsitikinimai.

Chulym žmonės (Chulym turkai) gyvena Tomsko srityje ir Krasnojarsko krašte upės baseine. Chulimas ir jo intakai Yaya ir Kii. Žmonių skaičius – 0,75 tūkst. Chulimų tikintieji yra stačiatikiai.

Uzbekai (126,9 tūkst. žmonių) gyvena diasporoje Maskvoje ir Maskvos srityje, Sankt Peterburge ir Sibiro regionuose. Bendras uzbekų skaičius pasaulyje siekia 18,5 mln.

Kirgizai (apie 41,7 tūkst. žmonių Rusijos Federacijoje) yra pagrindiniai Kirgizijos gyventojai (2229,7 tūkst. žmonių). Jie taip pat gyvena Uzbekistane, Tadžikistane, Kazachstane, Sindziange (KLR) ir Mongolijoje. Bendras kirgizų skaičius pasaulyje viršija 2,5 mln.

Karakalpakai (6,2 tūkst. žmonių) Rusijos Federacijoje daugiausia gyvena miestuose (73,7%), nors Centrinėje Azijoje jie daugiausia yra kaimo gyventojai. Bendras karakalpakų skaičius viršija 423,5

tūkst. žmonių, iš kurių 411,9 gyvena Uzbekistane

Karačajus (150,3 tūkst. žmonių) yra vietiniai Karačajaus (Karačajaus-Čerkesijos) gyventojai, kur gyvena dauguma (daugiau nei 129,4 tūkst. žmonių). Karačai taip pat gyvena Kazachstane, Vidurinėje Azijoje, Turkijoje, Sirijoje ir JAV. Jie kalba karačajų-balkarų kalba.

Balkarai (78,3 tūkst. žmonių) yra vietiniai Kabardino-Balkarijos gyventojai (70,8 tūkst. žmonių). Jie taip pat gyvena Kazachstane ir Kirgizijoje. Bendras jų skaičius siekia 85,1

tūkstantis žmonių Balkarai ir giminingi karačajai yra musulmonai sunitai.

Kumyks (277,2 tūkst. žmonių, iš jų Dagestane - 231,8 tūkst. žmonių, Čečėnijos-Ingušijoje - 9,9 tūkst. žmonių, Šiaurės Osetijoje - 9,5 tūkst. žmonių; bendras skaičius - 282,2

tūkst. žmonių) - vietiniai Kumyko lygumos ir Dagestano papėdės gyventojai. Dauguma (97,4 proc.) išlaikė gimtąją – kumykų – kalbą.

Nogai (73,7 tūkst. žmonių) yra įsikūrę Dagestane (28,3 tūkst. žmonių), Čečėnijoje (6,9 tūkst. žmonių) ir Stavropolio teritorijoje. Jie taip pat gyvena Turkijoje, Rumunijoje ir kai kuriose kitose šalyse. Nogai kalba skirstoma į karanogajų ir kubiečių dialektus. Tikintys Nogai yra musulmonai sunitai.

Šorsas (Šorų savivardis) pasiekia 15,7 tūkst. gyventojų. Šorai yra vietiniai Kemerovo regiono gyventojai (Šorijos kalnas), jie taip pat gyvena Chakasijoje ir Altajaus Respublikoje. Tikintieji šorai yra stačiatikiai.

TURKŲ KALBOS, kalbų šeima, paplitusi nuo Turkijos vakaruose iki Sindziango rytuose ir nuo Rytų Sibiro jūros pakrantės šiaurėje iki Chorasanų pietuose. Šių kalbų kalbėtojai kompaktiškai gyvena NVS šalyse (azerbaidžaniečiai - Azerbaidžane, turkmėnai - Turkmėnistane, kazachai - Kazachstane, kirgizai - Kirgizijoje, uzbekai - Uzbekistane; kumikai, karačajai, balkarai, čiuvašai, totoriai, baškirai, Nogai, jakutai, tuviniečiai, chakasai, Altajaus kalnai - Padniestrės Respublikoje ir už jos ribų - Turkijoje (turkai) ir Kinijoje (uigūrai). Šiuo metu bendras tiurkų kalbų kalbančiųjų skaičius yra apie 120 milijonų Turkų kalbų šeima yra Altajaus makrošeimos dalis.

Pati pirmoji (III a. pr. Kr., pagal glotochronologiją) bulgarų grupė atsiskyrė nuo prototiurkų bendruomenės (pagal kitą terminiją – R kalbos). Vienintelis gyvas šios grupės atstovas yra čiuvašų kalba. Atskiri blizgesiai žinomi rašytiniuose paminkluose ir skoliniuose kaimyninėmis kalbomis iš viduramžių Volgos ir Dunojaus bulgarų kalbų. Likusios tiurkų kalbos („bendrosios tiurkų“ arba „Z-kalbos“) paprastai skirstomos į 4 grupes: „pietvakarių“ arba „oguzų“ kalbos (pagrindiniai atstovai: turkų, gagauzų, azerbaidžaniečių, turkmėnų, afšarų, pakrantės). Krymo totorių), „šiaurės vakarų“ arba „kipčakų“ kalbos (karaimų, Krymo totorių, karačajų-balkarų, kumykų, totorių, baškirų, nogajų, karakalpakų, kazachų, kirgizų), „pietryčių“ arba „karluk“ kalbos ( uzbekų, uigūrų), "šiaurės rytų" kalbos - genetiškai nevienalytė grupė, apimanti: a) jakutų pogrupį (jakutų ir dolganų kalbas), kuris, remiantis glotochronologiniais duomenimis, atsiskyrė nuo bendrosios tiurkų kalbos prieš galutinį žlugimą, III amžiuje. REKLAMA; b) Sajanų grupė (Tuvan ir Tofalar kalbos); c) chakasų grupė (Chakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Gorno-Altajaus grupė (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Gorno-Altajaus grupės pietinės tarmės daugeliu parametrų yra artimos kirgizų kalbai, kartu su ja sudaro tiurkų kalbų „Centrinę-Rytų grupę“; kai kurios uzbekų kalbos tarmės aiškiai priklauso kipčakų grupės Nogai pogrupiui; Uzbekų kalbos chorezmų tarmės priklauso oguzų grupei; Kai kurios Sibiro totorių kalbos tarmės artėja prie chulimų-tiurkų kalbos.

Ankstyviausi iššifruoti rašytiniai turkų paminklai datuojami VII a. REKLAMA (runų raštu parašytos stelos, rastos prie Orkono upės šiaurės Mongolijoje). Per visą savo istoriją turkai vartojo tiurkų runą (matyt, kilusią iš sogdų rašto), uigūrų raštą (vėliau iš jų perėjo mongolai), brahmi, manichėjų ir arabų raštus. Šiuo metu yra paplitusios rašymo sistemos, pagrįstos arabų, lotynų ir kirilicos abėcėle.

Remiantis istoriniais šaltiniais, informacija apie tiurkų tautas pirmą kartą pasirodė susijusi su hunų pasirodymu istorinėje arenoje. Stepių hunų imperija, kaip ir visi žinomi tokio pobūdžio dariniai, nebuvo monoetninė; sprendžiant iš mus pasiekusios kalbinės medžiagos, joje būta tiurkiško elemento. Be to, pirminės informacijos apie hunus datavimas (kinų istorijos šaltiniuose) yra 4–3 šimtmečiai. pr. Kr. – sutampa su glotochronologiniu bulgarų grupės atsiskyrimo laiko nustatymu. Todėl nemažai mokslininkų hunų judėjimo pradžią tiesiogiai sieja su bulgarų atsiskyrimu ir išvykimu į vakarus. Turkų protėvių namai yra šiaurės vakarinėje Vidurinės Azijos plokščiakalnio dalyje, tarp Altajaus kalnų ir šiaurinės Khingan kalnagūbrio dalies. Iš pietryčių pusės jie palaikė ryšį su mongolų gentimis, iš vakarų jų kaimynai buvo Tarimo baseino indoeuropiečių tautos, iš šiaurės vakarų - Uralo ir Jenisejaus tautos, iš šiaurės - Tungusai. Manchusas.

Iki I amžiaus. pr. Kr. į šiuolaikinio Pietų Kazachstano teritoriją IV amžiuje atsikėlė atskiros hunų genčių grupės. REKLAMA Hunų invazija į Europą prasideda V amžiaus pabaigoje. Bizantijos šaltiniuose atsiranda etnonimas „bulgarai“, reiškiantis hunų kilmės genčių konfederaciją, užėmusią stepę tarp Volgos ir Dunojaus baseinų. Vėliau Bulgarijos konfederacija yra padalinta į Volgos-Bulgarijos ir Dunojaus-Bulgarijos dalis.

Po „bulgarų“ atsiskyrimo likę turkai ir toliau liko teritorijoje, esančioje netoli savo protėvių namų iki VI a. po Kr., kai po pergalės prieš Ruan-Rhuan konfederaciją (dalis Xianbi, tikriausiai proto-mongolai, vienu metu nugalėję ir nuvertę hunus), jie sudarė tiurkų konfederaciją, kuri dominavo nuo 6 vidurio iki 7 amžiaus vidurys. per didelę teritoriją nuo Amūro iki Irtyšo. Istorijos šaltiniai nepateikia informacijos apie atsiskyrimo nuo jakutų protėvių tiurkų bendruomenės momentą. Vienintelis būdas susieti jakutų protėvius su kai kuriais istoriniais pranešimais yra juos tapatinti su orkhonų užrašų kurykanais, kurie priklausė turkutų perimtai Teleso konfederacijai. Šiuo metu jie buvo lokalizuoti, matyt, į rytus nuo Baikalo ežero. Sprendžiant iš paminėjimų jakutų epe, pagrindinis jakutų veržimasis į šiaurę siejamas su daug vėlesniu laiku – Čingischano imperijos plėtra.

583 m. tiurkų konfederacija buvo padalinta į vakarinius (su centru Talas) ir rytinius turkutus (kitaip vadinamus „mėlynaisiais turkais“), kurių centras išliko buvęs tiurkų imperijos centras Kara-Balgasunas prie Orchono. Matyt, su šiuo įvykiu susijęs tiurkų kalbų žlugimas į vakarų (oguzų, kipčakų) ir rytų (Sibiras; kirgizų; karluksų) makrogrupes. 745 m. rytų turkutus nugalėjo uigūrai (lokalizuoti į pietvakarius nuo Baikalo ežero ir, spėjama, iš pradžių ne turkiški, bet tuo metu jau turkiški). Tiek rytų tiurkų, tiek uigūrų valstybės patyrė stiprią kultūrinę Kinijos įtaką, tačiau ne mažiau joms įtakos turėjo ir rytų iraniečiai, pirmiausia Sogdijos pirkliai ir misionieriai; 762 metais manicheizmas tapo valstybine uigūrų imperijos religija.

840 m. uigūrų valstybę, kurios centras yra Orkhonas, sunaikino kirgizai (iš Jenisejaus aukštupio; spėjama, kad iš pradžių ir ne turkų, bet tuo metu tiurkų tauta), uigūrai pabėgo į Rytų Turkestaną, kur 847 m. jie įkūrė valstybę su sostine Kočo (Turfano oazėje). Iš čia mus pasiekė pagrindiniai senovės uigūrų kalbos ir kultūros paminklai. Kita bėglių grupė apsigyveno dabartinėje Kinijos Gansu provincijoje; jų palikuonys gali būti Saryg-Jugurai. Visa šiaurės rytų turkų grupė, išskyrus jakutus, taip pat gali grįžti į uigūrų konglomeratą – kaip dalis buvusio uigūrų kaganato tiurkų populiacijos, kuri jau mongolų ekspansijos metu persikėlė į šiaurę, giliau į taigą.

924 m. chitanai (manoma, kad pagal kalbą mongolai) buvo išstumti iš Orchono valstybės ir iš dalies grįžo į Jenisejaus aukštupį, iš dalies pasitraukė į vakarus, į pietinę Altajaus atšaką. Matyt, Centrinės ir Rytų tiurkų kalbų grupės susiformavimą galima atsekti nuo šios Pietų Altajaus migracijos.

Uigūrų turfanų valstybė ilgą laiką egzistavo šalia kitos tiurkų valstybės, kurioje dominavo karlūkai – tiurkų gentis, kuri iš pradžių gyveno į rytus nuo uigūrų, tačiau 766 m. persikėlė į vakarus ir pavergė Vakarų turkutų valstybę. , kurių gentinės grupės išplito į Turano stepes (Ili-Talas sritis, Sogdiana, Khorasan ir Khorezm; tuo tarpu iraniečiai gyveno miestuose). 8 amžiaus pabaigoje. Karlukas Khan Yabgu atsivertė į islamą. Karlūkai pamažu asimiliavo rytuose gyvenančius uigūrus, o literatūrinė uigūrų kalba buvo Karluko (Karakhanidų) valstybės literatūrinės kalbos pagrindas.

Dalis Vakarų tiurkų kaganato genčių buvo oguzai. Iš jų išsiskyrė sėlių konfederacija, kuri I tūkstantmečių sandūroje po Kr. migravo į vakarus per Chorasaną į Mažąją Aziją. Matyt, lingvistinė šio judėjimo pasekmė buvo pietvakarinės tiurkų kalbų grupės susiformavimas. Maždaug tuo pačiu metu (ir, matyt, dėl šių įvykių) į Volgos-Uralo stepes ir Rytų Europą vyko masinė genčių, sudarančių dabartinių kipčakų kalbų etninį pagrindą, migracija.

Turkų kalbų fonologinės sistemos pasižymi daugybe bendrų savybių. Priebalsių srityje dažni ribojimai dėl fonemų atsiradimo žodžio pradžios pozicijoje, polinkis susilpnėti pradinėje padėtyje, fonemų suderinamumo apribojimai. Originalios tiurkų kalbos žodžių pradžioje nėra l,r,n, š ,z. Triukšmingi sprogmenys dažniausiai kontrastuojami pagal stiprumą/silpnumą (Rytų Sibiras) arba nuobodumą/balsą. Žodžio pradžioje priebalsių priešprieša kurtumo/balsumo (stiprumo/silpnumo) požiūriu aptinkama tik oguzų ir sajanų grupėse daugumoje kitų kalbų, žodžių pradžioje yra balsingi, dantiniai ir nugariniai -kalbiniai yra bebalsiai. Uvularai daugumoje tiurkų kalbų yra velarų alofonai su galinėmis balsėmis. Prie reikšmingų priskiriami šie istorinių priebalsių sistemos pokyčių tipai. a) Bulgarų grupėje daugumoje pozicijų yra bebalsis frikatyvinis šoninis l sutapo su l garsu viduje l; r Ir r V r. Kitomis tiurkų kalbomis l davė š , r davė z, l Ir r konservuoti. Kalbant apie šį procesą, visi turkologai yra suskirstyti į dvi stovyklas: vieni tai vadina rotacizmu-lambdaizmu, kiti – zetacizmu-sigmatizmu, o jų Altajaus kalbų giminystės nepripažinimas ar pripažinimas atitinkamai statistiškai susijęs su tuo. b) Intervokalinis d(tariama kaip tarpdančių frikatyvas ð) suteikia rčiuvašų kalba t jakutų kalba, d sajanų kalbomis ir chalaj (izoliuota tiurkų kalba Irane), z chakasų grupėje ir j kitomis kalbomis; atitinkamai jie kalba apie r-,t-,d-,z- Ir j- kalbomis.

Daugumos tiurkų kalbų vokalizmas pasižymi sinharmonizmu (balsių panašumu viename žodyje) eilėje ir apvalumu; Sinharmoninė sistema taip pat rekonstruojama prototiurkų kalbai. Sinharmonizmas išnyko Karluko grupėje (dėl to ten buvo fonologizuota velarų ir uvularų priešprieša). Naujojoje uigūrų kalboje vėl kuriamas tam tikras sinharmonizmo panašumas - vadinamasis „uigūrų umlautas“, plačių neapvalių balsių pirmenybė prieš kitą. i(kuris grįžta tiek į priekį *i, ir gale * ï ). Čiuvašų kalboje visa balsių sistema labai pasikeitė, o senoji sinharmonizmas išnyko (jos pėdsakas – priešprieša k iš velar priekiniame žodyje ir x iš uvularo galinės eilės žodyje), bet tada išilgai eilės buvo sukurtas naujas sinharmonizmas, atsižvelgiant į dabartines balsių fonetines ypatybes. Prototiurkų kalboje egzistavusi ilgoji/trumpoji balsių opozicija buvo išsaugota jakutų ir turkmėnų kalbose (ir likusioje formoje kitose oguzų kalbose, kur bebalsiai priebalsiai buvo įgarsinami po senųjų ilgųjų balsių, taip pat sajanų kalboje). kur trumpieji balsiai prieš bebalsius priebalsius gauna „ryklės suvirinimo“ ženklą; kitose tiurkų kalbose jis išnyko, tačiau daugelyje kalbų ilgieji balsiai vėl atsirado praradus intervokalinius balsius (Tuvinsk. sō"kubilas"< *sagu ir žemiau.). Jakutų kalboje pirminiai platūs ilgieji balsiai virto kylančiais dvigarsiais.

Visose šiuolaikinėse tiurkų kalbose yra jėgos kirtis, kuris yra morfonologiškai fiksuotas. Be to, sibiriečių kalbose buvo pastebėti toniniai ir fonacijos kontrastai, nors ir nevisiškai aprašyti.

Morfologinės tipologijos požiūriu tiurkų kalbos priklauso agliutinaciniam, priesaginiam tipui. Be to, jei Vakarų tiurkų kalbos yra klasikinis agliutinuojančių kalbų pavyzdys ir beveik neturi susiliejimo, tai rytų kalbos, kaip ir mongolų kalbos, sukuria galingą sintezę.

Gramatinės vardų kategorijos tiurkų kalbomis – skaičius, priklausymas, atvejis. Priesagų tvarka yra tokia: kamienas + aff. skaičiai + aff. priedai + dėklas aff. Daugiskaitos forma h paprastai formuojamas pridedant prie koto -lar(čuvašų kalba -sem). Visose tiurkų kalbose yra daugiskaitos forma h. yra pažymėta, vieneto forma. h. – nepažymėta. Visų pirma, bendrinėje reikšmėje ir su skaitmenimis naudojama vienaskaitos forma. skaičiai (Kumyk. vyrai at gördüm " Aš (iš tikrųjų) mačiau arklius“.

Didžiosios ir mažosios raidės sistemos apima: a) vardinę (arba pagrindinę) raidę su nuliniu rodikliu; forma su nulinės raidės rodikliu naudojama ne tik kaip subjektas ir vardinis predikatas, bet ir kaip neapibrėžtas tiesioginis objektas, taikomoji apibrėžtis ir su daugybe postpozicijų; b) kaltinamasis atvejis (aff. *- (ï )g) – apibrėžto tiesioginio objekto atvejis; c) genityvo atvejis (aff.) – konkretaus referatyvinio būdvardžio apibrėžimo atvejis; d) datyvas-direktyva (aff. *-a/*-ka); e) vietinis (aff. *-ta); e) abliatyvas (aff. *-tïn). Jakutų kalba perkūrė savo raidžių sistemą pagal tungusų-mandžiūrų kalbų modelį. Paprastai skiriami du linksnių tipai: vardinis ir turėtojas-vardinis (žodžių dėsnis su 3-iojo asmens giminingumu; didžiosios ir mažosios raidės šiuo atveju įgauna kiek kitokią formą).

Būdvardis tiurkų kalbose skiriasi nuo daiktavardžio, nes nėra linksniavimo kategorijų. Gavęs sintaksinę subjekto ar objekto funkciją, būdvardis įgyja ir visas daiktavardžio linksniavimo kategorijas.

Įvardžiai keičiasi pagal didžiąsias ir mažąsias raides. Asmeniniai įvardžiai galimi 1 ir 2 asmenims (* bi/ben"aš", * si/sen"Tu", * Bir"Mes", * pone„tu“), parodomieji įvardžiai vartojami trečiuoju asmeniu. Daugumos kalbų parodomieji įvardžiai turi tris diapazono laipsnius, pvz. bu"tai", šu„šis nuotolinio valdymo pultas“ (arba „šis“, kai nurodoma ranka), ol"Tai". Klausiamieji įvardžiai išskiria gyvą ir negyvą ( kim"kas" ir ne"Ką").

Veiksmažodyje afiksų tvarka yra tokia: veiksmažodžio kamienas (+ aff. balsas) (+ aff. neigimas (- mama-)) + aff. nuotaika/aspektas-laikinis + aff. asmenų ir skaičių konjugacijas (skliausteliuose yra afiksai, kurie nebūtinai yra žodžio formoje).

Turkiškojo veiksmažodžio balsai: aktyvus (be indikatorių), pasyvus (*- ïl), grįžti ( *-ï-), abipusis ( * -ïš- ) ir priežastinis ( *-t-,*-ïr-,*-tir- ir kai kurie ir tt). Šie rodikliai gali būti derinami vienas su kitu (cum. gur-yush-"matyti", ger-yush-dir-"kad pamatytumėte vienas kitą" yaz-holes-"priversk tave rašyti" liežuvio skylė-il-„būti priverstas rašyti“).

Konjuguotos veiksmažodžio formos skirstomos į tinkamas žodines ir neverbalines. Pirmieji turi asmeninius rodiklius, kurie grįžta į priklausymo priesagas (išskyrus 1 l. daugiskaitą ir 3 l. daugiskaitą). Tai apima būtąjį kategorinį laiką (aoristas) orientacine nuotaika: veiksmažodžio kamienas + indikatorius - d- + asmeniniai rodikliai: bar-d-ïm"Aš nuėjau" oqu-d-u-lar"jie skaito"; reiškia atliktą veiksmą, kurio faktas nekelia abejonių. Tai taip pat apima sąlyginę nuotaiką (veiksmažodžio kamienas + -ta-+ asmeniniai rodikliai); norima nuotaika (veiksmažodžio kamienas + -aj- + asmeniniai rodikliai: Proto-Turkic. * bar-aj-ïm"leisk man eiti" * bar-aj-ïk"Eime"); liepiamoji nuotaika (grynas veiksmažodžio pagrindas 2 litrų vienetais ir bazė + 2 l. pl. h.).

Nežodinės formos istoriškai yra gerundai ir dalyviai, atliekantys predikato funkciją, formalizuojami tais pačiais nuspėjamumo rodikliais kaip ir vardiniai predikatai, ty postpozityvūs asmenvardžiai. Pavyzdžiui: senovės tiurkų. ( Benas)prašau Ben"Aš esu bekas" ben anca tir ben„Aš taip sakau“, liet. – Sakau taip – aš. Yra įvairių esamojo laiko (arba vienalaikiškumo) gerundų (kamienas + -a), neapibrėžta ateitis (bazė + -Vr, Kur V– įvairios kokybės balsis), pirmenybė (kamienas + -ip), norima nuotaika (kamienas + -g aj); tobulasis dalyvis (kamienas + -g an), postokuliarinis arba aprašomasis (kamienas + -mïš), apibrėžtas ateities laikas (pagrindas +) ir daugelis kitų. tt Gerundų ir dalyvių priesagos nekelia balso opozicijų. Dalyviai su tariamaisiais afiksais, taip pat gerundai su pagalbiniais veiksmažodžiais tinkamomis ir netinkamomis žodinėmis formomis (daugybė egzistencinių, fazių, modalinių veiksmažodžių, judėjimo veiksmažodžių, veiksmažodžiai „imti“ ir „duoti“ veikia kaip pagalbiniai) išreiškia įvairovę išsipildymas, modalinis. , krypties ir apgyvendinimo vertės, žr. Kumyk Bara Bolgayman"atrodo, aš einu" ( eik- giliau. vienalaikiškumas tapti - giliau. pageidautina -Aš), Ishley Goremen"Aš einu į darbą" ( darbas - giliau. vienalaikiškumas žiūrėk - giliau. vienalaikiškumas -Aš), kalba„užsirašyk (sau)“ ( rašyti- giliau. pirmenybė Imk). Įvairūs žodiniai veiksmo pavadinimai vartojami kaip infinityvai įvairiose tiurkų kalbose.

Sintaksės tipologijos požiūriu tiurkų kalbos priklauso vardininko struktūros kalboms, kuriose vyrauja žodžių tvarka „dalykas - objektas - predikatas“, apibrėžimo linksnis, pirmenybė postpozicijoms, o ne linksniams. Yra isafet dizainas – su narystės rodikliu apibrėžiamam žodžiui ( ties baš-ï„arklio galva“, liet. "arklio galva - ji") Koordinacinėje frazėje dažniausiai visi gramatiniai rodikliai pridedami prie paskutinio žodžio.

Bendrosios subordinacinių frazių (taip pat ir sakinių) formavimo taisyklės yra ciklinės: bet koks subordinacinis derinys gali būti įterpiamas kaip vienas iš narių į bet kurį kitą, o ryšio rodikliai pridedami prie pagrindinio įtaisytosios kombinacijos nario (veiksmažodžio). forma šiuo atveju virsta atitinkamu dalyviu arba gerundu). Trečiadienis: Kumyk. ak saqal"balta barzda" ak sakal-ly gishi"baltabarzdis vyras" booth-la-ny ara-son-yes"Tarp būdelių" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"tako, einančio tarp būdelių, viduryje" sen ok atgyang"tu iššovėte strėlę" Sep ok atgyanyng-ny gördyum„Aš mačiau, kaip tu šaudyi į strėlę“ („jūs šaudėte strėlę – 2 litrai vienaskaita – vin. korpusas – mačiau“). Kai tokiu būdu įterpiamas predikatyvinis derinys, jie dažnai kalba apie „Altajaus sudėtingo sakinio tipą“; iš tiesų, tiurkų ir kitos Altajaus kalbos aiškiai teikia pirmenybę tokioms absoliučioms konstrukcijoms, kai veiksmažodis yra nebaigtinė, o ne šalutiniai sakiniai. Tačiau pastarieji taip pat naudojami; bendravimui sudėtinguose sakiniuose naudojami giminingi žodžiai - klausiamieji įvardžiai (šalutiniuose sakiniuose) ir koreliaciniai žodžiai - parodomieji įvardžiai (pagrindiniuose sakiniuose).

Didžioji tiurkų kalbų žodyno dalis yra gimtoji, dažnai turinti paralelių kitomis Altajaus kalbomis. Bendrojo tiurkų kalbų žodyno palyginimas leidžia susidaryti vaizdą apie pasaulį, kuriame gyveno turkai žlugus prototiurkų bendruomenei: pietinės taigos kraštovaizdis, fauna ir flora rytuose. Sibiras, pasienyje su stepėmis; ankstyvojo geležies amžiaus metalurgija; to paties laikotarpio ekonominė struktūra; galvijų veisimas per ganyklą, paremtas arklininkyste (maistui naudojant arklieną) ir avininkystę; žemės ūkis, atliekantis pagalbinę funkciją; didelis išvystytos medžioklės vaidmuo; dviejų tipų korpusai - žiemos stacionarus ir vasaros nešiojamas; gana išvystytas socialinis susiskaldymas genčių pagrindu; matyt, tam tikru mastu aktyvioje prekyboje kodifikuota teisinių santykių sistema; šamanizmui būdingų religinių ir mitologinių sampratų rinkinys. Be to, žinoma, atkuriamas toks „pagrindinis“ žodynas kaip kūno dalių pavadinimai, judesio veiksmažodžiai, juslinis suvokimas ir kt.

Be originalaus tiurkų kalbos žodyno, šiuolaikinėse tiurkų kalbose naudojama daug skolinių iš kalbų, su kurių kalbėtojais turkai kada nors bendravo. Tai visų pirma mongolų skoliniai (mongolų kalbose yra daug skolinių iš tiurkų kalbų; taip pat yra atvejų, kai žodis buvo pasiskolintas iš tiurkų kalbų iš pradžių į mongolų kalbas, o vėliau - iš mongolų kalbų. į tiurkų kalbas, plg. senovės uigūrų. irbii, Tuvinskas irbiš„leopardas“ > mong. irbis > Kirgizija irbis). Jakutų kalboje yra daug tungusų-mandžiūrų skolinių, čiuvašų ir totorių kalbomis jie pasiskolinti iš Volgos regiono finougrų kalbų (taip pat ir atvirkščiai). Nemaža dalis „kultūrinio“ žodyno buvo pasiskolinta: senovės uigūruose yra daug skolinių iš sanskrito ir tibetiečių kalbų, pirmiausia iš budizmo terminų; musulmonų tiurkų tautų kalbose yra daug arabizmų ir persų; tiurkų tautų, kurios priklausė Rusijos imperijai ir SSRS, kalbose yra daug rusiškų skolinių, įskaitant internacionalizmus, pvz. komunizmas,traktorius,politinė ekonomika. Kita vertus, rusų kalboje yra daug tiurkų skolinių. Ankstyviausi yra skoliniai iš Dunojaus-bulgarų kalbos į senąją bažnytinę slavų kalbą ( knyga, lašelinė„stabas“ – žodžiu šventykla„pagonių šventykla“ ir pan.), iš ten jie atėjo į rusų kalbą; taip pat yra skolinių iš bulgarų į senąją rusų kalbą (taip pat į kitas slavų kalbas): serumas(bendra tiurkų kalba) *jogurtas, bulg. *suvart), bursa„Persiškas šilko audinys“ (chuvash. porzin< *bariun< Vidurio persų *aparešum; prekyba tarp ikimongolinės Rusijos ir Persijos vyko palei Volgą per Didžiąją Bulgariją). Daug kultūrinio žodyno į rusų kalbą buvo pasiskolinta iš vėlyvųjų viduramžių tiurkų kalbų XIV–XVII a. (Aukso ordos laikais, o dar labiau – gyvos prekybos su aplinkinėmis tiurkų valstybėmis laikais: asilas, pieštukas, razinų,batas, geležies,Altyn,aršinas,kučeris,armėnų,griovys,džiovintų abrikosų ir daug daugiau ir tt). Vėlesniais laikais rusų kalba iš tiurkų kalbos pasiskolino tik vietines tiurkų realijas žyminčius žodžius ( sniego leopardas,airanas,kobyz,sultonai,kaimas,guoba). Priešingai populiariam įsitikinimui, rusiškame nepadoriame (nepadoriame) žodyne nėra tiurkų kalbos skolinių, beveik visi šie žodžiai yra slaviškos kilmės.

kalbų šeima, kuria kalba daugybė SSRS tautų ir tautybių, Turkijos, dalis Irano, Afganistano, Mongolijos, Kinijos, Rumunijos, Bulgarijos, Jugoslavijos ir Albanijos gyventojų. Šių kalbų genetinio ryšio su Altajaus kalbomis klausimas yra hipotezės lygmenyje, apimantis tiurkų, tungusų-mandžiūrų ir mongolų kalbų suvienijimą. Daugelio mokslininkų (E. D. Polivanovo, G. J. Ramstedto ir kt.) teigimu, šios šeimos apimtis plečiasi ir apima korėjiečių ir japonų kalbas. Taip pat yra Uralo-Altajaus hipotezė (M. A. Kastren, O. Bötlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots ir kt.), pagal kurią T. Ya., kaip ir kitos Altajaus kalbos, kartu su suomių -Ugrų kalbos sudaro Uralo-Altajaus makrošeimos kalbas. Altajaus literatūroje tipologinis tiurkų, mongolų, tungusų-mandžiūrų kalbų panašumas kartais klaidingas dėl genetinės giminystės. Altajaus hipotezės prieštaravimai siejami, pirma, su neaiškiu lyginamojo istorinio metodo naudojimu atkuriant Altajaus archetipą ir, antra, su tikslių metodų ir kriterijų stoka atskirti originalias ir skolintas šaknis.

Individualių tautinių T. i. prieš tai įvyko daugybė sudėtingų jų nešėjų migracijų. 5 amžiuje prasidėjo gurų genčių judėjimas iš Azijos į Kamos regioną; nuo 5-6 šimtmečių Į Vidurinę Aziją pradėjo keltis tiurkų gentys iš Vidurinės Azijos (oguzai ir kt.); 10-12 amžiuje. išsiplėtė senovės uigūrų ir oguzų genčių apgyvendinimo sritis (nuo Vidurinės Azijos iki Rytų Turkestano, Vidurio ir Mažosios Azijos); įvyko tuviniečių, chakasų ir kalnų altiečių protėvių konsolidacija; II tūkstantmečio pradžioje iš Jenisejaus į dabartinę Kirgizijos teritoriją persikėlė kirgizų gentys; XV amžiuje Kazachstano gentys konsolidavosi.

[Klasifikacija]

Pagal šiuolaikinę paplitimo geografiją išskiriami T. i. šios sritys: Centrinė ir Pietryčių Azija, Pietų ir Vakarų Sibiras, Volga-Kama, Šiaurės Kaukazas, Užkaukazija ir Juodosios jūros regionas. Turkologijoje yra keletas klasifikavimo schemų.

V. A. Bogoroditskis pasidalino T. I. į 7 grupes: šiaurės rytų(jakutų, karagų ir tuvanų kalbos); chakasų (Abakanas), į kurį įeina regiono chakasų gyventojų sagai, beltir, koibal, kachin ir kyzyl dialektai; Altajaus su pietine atšaka (altajaus ir teleutų kalbos) ir šiaurine (vadinamųjų černevo totorių ir kai kurių kitų tarmės); Vakarų Sibiras, kuri apima visas Sibiro totorių tarmes; Volgos-Uralo regionas(totorių ir baškirų kalbos); Vidurinės Azijos(uigūrų, kazachų, kirgizų, uzbekų, karakalpakų kalbos); pietvakarių(turkmėnų, azerbaidžaniečių, kumykų, gagauzų ir turkų kalbos).

Kalbiniai šios klasifikacijos kriterijai nebuvo pakankamai išsamūs ir įtikinami, taip pat grynai fonetiniai bruožai, sudarę V. V. Radlovo klasifikavimo pagrindą, kuris išskyrė 4 grupes: rytų(Altajaus, Ob, Jenisejaus turkų ir chulymų totorių, karago, chakasų, šorų ir tuvanų kalbos ir tarmės); vakarietiškas(Vakarų Sibiro totorių, kirgizų, kazachų, baškirų, totorių ir sąlyginai karakalpakų kalbų prieveiksmiai); Vidurinės Azijos(uigūrų ir uzbekų kalbos) ir pietinė(turkmėnų, azerbaidžaniečių, turkų kalbos, kai kurios Krymo totorių kalbos pietinės pakrantės tarmės); Radlovas ypač išskyrė jakutų kalbą.

F.E.Korsh, kuris pirmasis panaudojo morfologines savybes kaip klasifikavimo pagrindą, pripažino, kad T. i. iš pradžių suskirstyta į šiaurines ir pietines grupes; vėliau pietinė grupė suskilo į rytinę ir vakarinę.

A. N. Samoilovičiaus (1922) pasiūlytoje išgrynintoje schemoje T. i. suskirstyta į 6 grupes: p-grupė, arba bulgarų (į ją buvo įtraukta ir čiuvašų kalba); d-grupė, arba uigūrų, kitaip šiaurės rytų (be senųjų uigūrų, ji apėmė tuvanų, tofalarų, jakutų, chakasų kalbas); Tau grupė, arba kipčak, kitaip šiaurės vakarų (totorių, baškirų, kazachų, kirgizų kalbos, Altajaus kalba ir jos tarmės, karačajų-balkarų, kumykų, Krymo totorių kalbos); tag-lyk-group, arba Chagatai, kitaip pietryčių (šiuolaikinė uigūrų kalba, uzbekų kalba be kipčakų tarmių); tag-ly grupė, arba kipchak-turkmen (tarpinės tarmės - chiva-uzbek ir chiva-sart, praradusios savarankišką reikšmę); Ol-grupė, kitaip pietvakariai, arba oguzai (turkų, azerbaidžaniečių, turkmėnų, pietinės pakrantės Krymo totorių tarmės).

Vėliau buvo pasiūlytos naujos schemos, kurių kiekviena bandė paaiškinti kalbų pasiskirstymą į grupes, taip pat įtraukti senovės tiurkų kalbas. Pavyzdžiui, Ramstedtas išskiria 6 pagrindines grupes: čiuvašų kalba; jakutų kalba; šiaurinė grupė (pagal A.M.O. Ryasyanen – šiaurės rytų), kuriai priskirtas visas T. I. Altajaus ir aplinkinių vietovių tarmės; vakarų grupė (pagal Räsänen - šiaurės vakarų) - kirgizų, kazachų, karakalpakų, nogajų, kumikų, karačajų, balkarų, karaimų, totorių ir baškirų kalbos, į šią grupę taip pat įtrauktos mirusios kumų ir kipčakų kalbos; rytinė grupė (pagal Räsänen – pietryčių) – naujosios uigūrų ir uzbekų kalbos; pietinė grupė (pagal Räsänen – pietvakarių) – turkmėnų, azerbaidžaniečių, turkų ir gagauzų kalbos. Kai kuriuos šio tipo schemų variantus reprezentuoja I. Benzingo ir K. G. Mengeso pasiūlyta klasifikacija. S. E. Malovo klasifikacija grindžiama chronologine ypatybe: visos kalbos skirstomos į „senąsias“, „naująsias“ ir „naujausias“.

N. A. Baskakovo klasifikacija iš esmės skiriasi nuo ankstesnių; pagal jo principus T. i. yra ne kas kita, kaip tiurkų tautų ir kalbų raidos istorijos periodizavimas visoje mažų primityvios sistemos klanų asociacijų, kurios atsirado ir žlugo, ir tada didelės genčių asociacijos, kurios, turėdamos tą pačią kilmę, įvairovės. bendruomenes, kurios buvo skirtingos genčių sudėtimi, taigi ir genčių kalbų sudėtimi.

Apsvarstytos klasifikacijos su visais trūkumais padėjo nustatyti genetiškai glaudžiausiai susijusias T. i. grupes. Specialus čuvašų ir jakutų kalbų paskirstymas yra pagrįstas. Norint sukurti tikslesnę klasifikaciją, būtina išplėsti diferencinių požymių rinkinį, atsižvelgiant į itin sudėtingą T. i. Labiausiai priimta klasifikavimo schema aprašant atskirą T. i. Samoilovičiaus pasiūlyta schema išlieka.

[Tipologija]

Tipologiškai T. I. priklauso agliutinacinėms kalboms. Žodžio šaknis (pagrindas), neapsunkinta klasių rodikliais (T. Ya. nėra daiktavardžių klasinio skirstymo), vardininko atveju gali pasirodyti gryna forma, dėl kurios ji tampa organizuojančiu centru. visa deklinacijos paradigma. Ašinė paradigmos struktūra, t. y. ta, kurios pagrindas yra viena struktūrinė šerdis, turėjo įtakos fonetinių procesų pobūdžiui (polinkis išlaikyti aiškias ribas tarp morfemų, kliūtis pačios paradigmos ašies deformacijai, žodžio pagrindo deformacijai). ir tt). Agliutinacijos palydovas T. i. yra sinharmonizmas.

[Fonetika]

Tai nuosekliau pasireiškia T. I. harmonija gomuriškumo pagrindu – ne gomuriškumas, plg. turas. evler-in-de „savo namuose“, Karachay-Balk. bar-ai-ym „Aš eisiu“ ir tt Labialinis sinharmonizmas skirtingose T. i. išsivystė įvairiais laipsniais.

Yra hipotezė apie 8 balsių fonemų buvimą ankstyvajai bendrinei tiurkų valstybei, kurios gali būti trumpos ir ilgos: a, ә, o, u, ө, ү, ы, и. Kyla klausimas, ar aš buvau T. uždaryta /e/. Būdingas tolesnių senovės tiurkų vokalizmo pokyčių bruožas yra ilgųjų balsių praradimas, kuris paveikė daugumą T. i. Daugiausia jos saugomos jakutų, turkmėnų, chalajų kalbomis; kitose T. I. Išliko tik atskiros jų relikvijos.

Totorių, baškirų ir senovės čiuvašų kalbose buvo perėjimas iš /a/ daugelio žodžių pirmuosiuose skiemenyse prie labializuotų, nustumtų /a°/, plg. *kara ‘juoda’, senovės tiurkų, kazachų. kara, bet tat. ka°ra; *prie ‘arklio’, senovės tiurkų, turkų, azerbaidžaniečių, kazachų. prie, bet tat., bashk. a°t ir kt. Taip pat buvo perėjimas iš /a/ į labializuotą /o/, būdingą uzbekų kalbai, plg. *baš ‘galva’, uzbekas. Bosch Uigūrų kalboje yra umlautas /a/, veikiamas kito skiemens /i/ (eti 'jo arklys' vietoj ata); trumpasis ә yra išsaugotas azerbaidžaniečių ir naujųjų uigūrų kalbose (plg. kәl- ‘ateiti’, azerbaidžaniečių gәl′-, uigūrų. kәl-), o ә > e daugumoje T. i. (plg. tur. gel-, Nogai, Alt., Kirg. kel- ir kt.). Totorių, baškirų, chakasų ir iš dalies čiuvašų kalboms būdingas perėjimas ә > и, plg. *әт ‘mėsa’, Tat. tai. Kazachų, karakalpakų, nogajų ir karačajų-balkarų kalbose kai kurių balsių tarimas žodžio pradžioje pastebimas diftongoidiniu būdu, tuvanų ir tofalarų kalbose - ryklės balsių buvimas.

Dažniausia esamojo laiko forma yra -a, kuri kartais turi ir būsimojo laiko reikšmę (totorių, baškirų, kumykų, Krymo totorių kalbose, Vidurinės Azijos T. Ya. totorių tarmėse Sibiras). Visame T. I. yra esamos ateities forma -ar/-yr. Turkų kalbai būdinga esamojo laiko forma -yor, turkmėnų kalbai - in -yar. Šio momento esamojo laiko forma -makta/-makhta/-mokda randama turkų, azerbaidžaniečių, uzbekų, Krymo totorių, turkmėnų, uigūrų, karakalpakų kalbose. T. I. Yra tendencija kurti specialias tam tikro momento esamojo laiko formas, suformuotas pagal modelį „gerundo dalyvis a- arba -yp + esamojo laiko forma tam tikroje pagalbinių veiksmažodžių grupėje“.

Įprasta tiurkiška būtojo laiko forma on -dy išsiskiria semantine talpa ir aspektiniu neutralumu. Kuriant T. i. Buvo nuolatinė tendencija būtąjį laiką kurti aspektinėmis reikšmėmis, ypač tomis, kurios reiškia trukmę. veiksmas praeityje (plg. neapibrėžtas imperfektinis karaimų alyr eat tipas „paėmiau“). Daugelyje T. I. (daugiausia Kypchak) yra tobulas, suformuotas pridedant pirmojo tipo asmenines galūnes (fonetiškai modifikuotus asmenvardžius) prie dalyvio –kan/-gan. Etimologiškai gimininga forma in -an egzistuoja turkmėnų kalboje ir in -ny čiuvašų kalboje. Oguz grupės kalbose yra įprasta -pelė puikiai, o jakutų kalboje yra etimologiškai susijusi forma -byt. „Plusquaperfect“ turi tą patį kamieną kaip ir tobulas, derinamas su pagalbinio veiksmažodžio „būti“ būtojo laiko kamieninėmis formomis.

Visose T. kalbose, išskyrus čiuvašų kalbą, būsimajam laikui (esamasis-ateitis) yra rodiklis –yr/-ar. Oguzų kalboms būdinga būsimojo kategorinio laiko forma -adzhak / -achak, ji taip pat paplitusi kai kuriose pietinėse kalbose (uzbekų, uigūrų).

Be orientacinio T. i. Yra pageidaujama nuotaika su dažniausiai pasitaikančiais rodikliais - gai (kipchakų kalboms), -a (oguzų kalboms), imperatyvas su savo paradigma, kur grynasis veiksmažodžio kamienas išreiškia komandą, skirtą 2-ajai raidei. vienetų h., sąlyginis, turintis 3 ugdymo modelius su specialiais rodikliais: -sa (daugumai kalbų), -sar (orkhone, senovės uigūrų paminklai, taip pat X-XIII amžių tiurkų tekstuose iš Rytų Turkestano, iš šiuolaikinių kalbos fonetiškai transformuota forma, išsaugotos tik jakutų kalba), -san (chuvash kalba); Privaloma nuotaika daugiausia randama oguzų grupės kalbose (plg. azerbaidžaniečių ҝәлмәлјәм „Aš privalau ateiti“).

T. I. turi tikrąjį (sutampantį su kamienu), pasyvųjį (rodiklis -l, pritvirtintas prie koto), refleksinį (rodiklis -n), reciprokinį (rodiklis -ш) ir priverstinį (rodikliai įvairūs, dažniausiai - skyles/- tyr, -t, - yz, -gyz) įkeitimai.

Veiksmažodžio kamienas T. i. abejingas aspekto raiškai. Aspektiniai atspalviai gali turėti atskiras laiko formas, taip pat specialius sudėtingus veiksmažodžius, kurių aspektines savybes suteikia pagalbiniai veiksmažodžiai.

Melioranskis P. M., arabų filologas turkų kalbos klausimais, Sankt Peterburgas, 1900 m.
Bogoroditskis V. A., Įvadas į totorių kalbotyrą, Kazanė, 1934; 2 leidimas, Kazanė, 1953 m.;
Malovas S. E., Senovės tiurkų rašto paminklai, M.-L., 1951;
Lyginamosios tiurkų kalbų gramatikos studijos, 1-4 dalys, M., 1955-62;
Baskakovas N. A., Įvadas į tiurkų kalbų tyrimą, M., 1962; 2 leidimas, M., 1969;
jo, Istorinė-tipologinė tiurkų kalbų fonologija, M., 1988;
Ščerbakas A. M., Lyginamoji tiurkų kalbų fonetika, Leningradas, 1970;
Sevortyanas E.V., Etimologinis tiurkų kalbų žodynas, [t. 1-3], M., 1974-80;
Serebrenikovas B.A., Gadžijeva N.Z., Lyginamoji-istorinė tiurkų kalbų gramatika, Baku, 1979; 2 leidimas, M., 1986;
Lyginamoji-istorinė tiurkų kalbų gramatika. Fonetika. Rep. red. E. R. Tenishev, M., 1984;
Tas pats, Morfologija, M., 1988;
Grønbech K., Der Türkische Sprachbau, v. 1, Kph., 1936 m.;
Gabainas A., Alttürkische Grammatik, Lpz., 1941; 2. Aufl., Lpz., 1950;
Brokelmanas C., Osttürkische Grammatik der islamischen Literatursprachen Mittelasiens, Leiden, 1954;
Räsänen M. R., Materialien zur Morphologie der türkischen Sprachen, Hels., 1957 (Studia Orientalia, XXI);
Philologiae Turcicae fundamenta, t. 1-2, , 1959-64.

Jie paplitę didžiulėje mūsų planetos teritorijoje – nuo šaltojo Kolymos baseino iki pietvakarinės Viduržemio jūros pakrantės. Turkai nepriklauso jokiam konkrečiam rasiniam tipui, net tarp vienos tautos yra ir kaukaziečių, ir mongoloidų. Dažniausiai jie yra musulmonai, tačiau yra tautų, kurios išpažįsta krikščionybę, tradicinius įsitikinimus ir šamanizmą. Vienintelis dalykas, jungiantis beveik 170 milijonų žmonių, yra bendra kalbų, kuriomis dabar kalba turkai, kilmė. Jakutai ir turkai kalba giminingomis tarmėmis.

Stipri Altajaus medžio šaka

Kai kurie mokslininkai vis dar nesutaria, kuriai kalbų šeimai priklauso tiurkų kalbų grupė. Kai kurie kalbininkai jį įvardijo kaip atskirą didelę grupę. Tačiau šiandien labiausiai paplitusi hipotezė yra ta, kad šios giminingos kalbos priklauso didelei Altajaus šeimai.

Prie šių tyrimų daug prisidėjo genetikos raida, kurios dėka atskirų žmogaus genomo fragmentų pėdsakais tapo įmanoma atsekti ištisų tautų istoriją.

Kadaise grupė genčių Vidurinėje Azijoje kalbėjo ta pačia kalba – šiuolaikinių tiurkų dialektų protėviu, tačiau III a. pr. Kr e. nuo didelio kamieno atsiskyrė atskira bulgariška šaka. Vieninteliai žmonės, kurie šiandien kalba bulgarų grupės kalbomis, yra čuvašai. Jų tarmė pastebimai skiriasi nuo kitų giminingų ir išsiskiria kaip ypatingas pogrupis.

Kai kurie tyrinėtojai netgi siūlo įtraukti čuvašų kalbą į atskirą didelės Altajaus makrošeimos gentį.

Pietryčių krypties klasifikacija

Kiti tiurkų kalbų grupės atstovai paprastai skirstomi į 4 didelius pogrupius. Detalės skiriasi, tačiau dėl paprastumo galime pasirinkti labiausiai paplitusią metodą.

Oguzų, arba pietvakarių, kalbos, tarp kurių yra azerbaidžaniečių, turkų, turkmėnų, Krymo totorių, gagauzų kalbos. Šių tautų atstovai kalba labai panašiai ir be vertėjo nesunkiai supranta vienas kitą. Taigi didžiulė stiprios Turkijos įtaka Turkmėnistane ir Azerbaidžane, kurių gyventojai turkų kalbą suvokia kaip savo gimtąją kalbą.

Altajaus kalbų šeimos tiurkų grupei taip pat priklauso kipchakų arba šiaurės vakarų kalbos, kuriomis daugiausia kalbama Rusijos Federacijos teritorijoje, taip pat Centrinės Azijos tautų, turinčių klajoklių protėvius, atstovai. Totoriai, baškirai, karačajai, balkarai, tokios Dagestano tautos kaip nogai ir kumikai, taip pat kazachai ir kirgizai - jie visi kalba susijusiais Kipchak pogrupio tarmėmis.

Pietryčių, arba karlukų, kalbas tvirtai atstovauja dviejų didelių tautų – uzbekų ir uigūrų – kalbos. Tačiau beveik tūkstantį metų jie vystėsi atskirai vienas nuo kito. Jei uzbekų kalba patyrė milžinišką persų ir arabų kalbos įtaką, tai Rytų Turkestano gyventojai uigūrai per daugelį metų į savo tarmę įtraukė daugybę kinų skolinių.

Šiaurės tiurkų kalbos

Turkų kalbų grupės geografija yra plati ir įvairi. Jakutai, altajiečiai, apskritai kai kurios vietinės šiaurės rytų Eurazijos tautos taip pat susijungia į atskirą didelio tiurkų medžio šaką. Šiaurės rytų kalbos yra gana nevienalytės ir suskirstytos į keletą atskirų genčių.

Jakutų ir dolganų kalbos atsiskyrė nuo vienintelio tiurkų tarmės, ir tai atsitiko III amžiuje. n. e.

Turkų šeimos sajanų kalbų grupei priklauso tuvanų ir tofalarų kalbos. Chakasai ir Šorijos kalnų gyventojai kalba chakasų grupės kalbomis.

Altajaus yra tiurkų civilizacijos lopšys iki šių dienų, vietiniai šių vietų gyventojai kalba Altajaus pogrupio Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin kalbomis.

Įvykiai darnioje klasifikacijoje

Tačiau ne viskas taip paprasta šiame sąlyginiame skirstyme. Praėjusio amžiaus dvidešimtajame dešimtmetyje SSRS Vidurinės Azijos respublikų teritorijoje vykęs nacionalinės-teritorinės demarkacijos procesas paveikė ir tokį subtilų dalyką kaip kalba.

Visi Uzbekistano SSR gyventojai buvo vadinami uzbekais, ir buvo priimta viena literatūrinės uzbekų kalbos versija, pagrįsta Kokando chanato tarmėmis. Tačiau ir šiandien uzbekų kalba pasižymi ryškiu dialektiškumu. Kai kurios Chorezmo, labiausiai į vakarus nutolusios Uzbekistano dalies, tarmės yra artimesnės oguzų grupės kalboms ir artimesnės turkmėnų nei literatūrinei uzbekų kalbai.

Kai kuriose vietovėse kalbama tarmėmis, priklausančiomis kipčakų kalbų nogajų pogrupiui, todėl dažnai pasitaiko situacijų, kai Ferganos gyventojas sunkiai supranta Kaškadarijos gyventoją, kuris, jo nuomone, begėdiškai iškraipo savo gimtąją kalbą.

Padėtis yra maždaug tokia pati tarp kitų tiurkų kalbų grupės tautų atstovų - Krymo totorių. Pajūrio juostos gyventojų kalba beveik identiška turkų kalbai, tačiau natūralūs stepių gyventojai kalba kipčakui artimesniu dialektu.

Senovės istorija

Pirmą kartą turkai į pasaulio istorinę areną įžengė Didžiojo tautų kraustymosi eroje. Europiečių genetinėje atmintyje tebėra virpulys prieš Atilos hunų invaziją IV amžiuje. n. e. Stepių imperija buvo margas daugybės genčių ir tautų darinys, tačiau tiurkų elementas vis dar vyravo.

Yra daug versijų apie šių tautų kilmę, tačiau dauguma tyrinėtojų dabartinių uzbekų ir turkų protėvių namus apgyvendina šiaurės vakarinėje Vidurinės Azijos plokščiakalnio dalyje, teritorijoje tarp Altajaus ir Khingaro kalnagūbrio. Šios versijos laikosi ir kirgizai, kurie laiko save tiesioginiais didžiosios imperijos paveldėtojais ir vis dar dėl to jaučia nostalgiją.

Turkų kaimynai buvo mongolai, dabartinių indoeuropiečių tautų protėviai, Uralo ir Jenisejų gentys, mandžiūrai. Altajaus kalbų šeimos tiurkų grupė pradėjo formuotis glaudžiai bendraudama su panašiomis tautomis.

Sumišimas su totoriais ir bulgarais

Pirmajame mūsų eros amžiuje e. atskiros gentys pradeda migruoti Pietų Kazachstano link. IV amžiuje į Europą įsiveržė garsieji hunai. Būtent tada Bulgarų šaka atsiskyrė nuo tiurkų medžio ir susidarė didžiulė konfederacija, kuri buvo padalinta į Dunojų ir Volgą. Dabartiniai bulgarai Balkanuose dabar kalba slavų kalba ir yra praradę tiurkiškas šaknis.

Priešinga situacija susiklostė su Volgos bulgarais. Jie vis dar kalba tiurkų kalbomis, bet po mongolų invazijos save vadina totoriais. Volgos stepėse gyvenusios užkariautos tiurkų gentys pasivadino totoriais – legendine gentis, su kuria Čingischanas pradėjo savo žygius, kurie jau seniai išnyko karuose. Savo kalbą, kurią anksčiau vadino bulgariškai, jie taip pat vadino totorių kalba.

Vienintelė gyva tiurkų kalbų grupės bulgarų šakos tarmė yra čuvašas. Totoriai, dar vienas bulgarų palikuonis, iš tikrųjų kalba vėlesnių kipčakų tarmių variantu.

Nuo Kolymos iki Viduržemio jūros

Tarp tiurkų kalbinės grupės tautų yra garsiojo Kolymos baseino atšiaurių regionų, Viduržemio jūros kurortinių paplūdimių, Altajaus kalnų ir Kazachstano stepių, plokščių stalo, gyventojai. Dabartinių turkų protėviai buvo klajokliai, keliavę po visą Eurazijos žemyną. Du tūkstančius metų jie bendravo su savo kaimynais – iraniečiais, arabais, rusais ir kinais. Per tą laiką susidarė neįsivaizduojamas kultūrų ir kraujo mišinys.

Šiandien net neįmanoma nustatyti rasės, kuriai priklauso turkai. Turkijos, azerbaidžaniečių ir gagauzų gyventojai priklauso Kaukazo rasės Viduržemio jūros grupei, vaikinų pasvirusiomis akimis ir gelsva oda praktiškai nėra. Tačiau jakutai, altajiečiai, kazachai, kirgizai - jų visų išvaizdoje yra ryškus mongoloidų elementas.

Rasinė įvairovė pastebima net tarp tautų, kalbančių ta pačia kalba. Tarp Kazanės totorių galite rasti mėlynakių šviesiaplaukių ir juodaplaukių žmonių įstrižomis akimis. Tas pats pastebimas Uzbekistane, kur neįmanoma išvesti tipiško uzbeko išvaizdos.

Tikėjimas

Dauguma turkų yra musulmonai, išpažįstantys šios religijos sunitų atšaką. Tik Azerbaidžane jie laikosi šiizmo. Tačiau kai kurios tautos arba išlaikė senovinius įsitikinimus, arba tapo kitų didžiųjų religijų šalininkais. Dauguma chuvašų ir gagauzų išpažįsta krikščionybę jos ortodoksų forma.

Eurazijos šiaurės rytuose atskiros tautos ir toliau laikosi savo protėvių tikėjimo tarp jakutų, altajiečių ir tuvanų, tradiciniai tikėjimai ir šamanizmas tebėra populiarūs.

Chazarų kaganato laikais šios imperijos gyventojai išpažino judaizmą, kurį šiandieniniai karaimai, tos galingos tiurkų jėgos fragmentai, ir toliau suvokia kaip vienintelę tikrą religiją.

Žodynas

Kartu su pasaulio civilizacija vystėsi ir tiurkų kalbos, kurios įsisavino kaimyninių tautų žodyną ir dosniai apdovanojo jas savo žodžiais. Sunku suskaičiuoti skolintų tiurkų žodžių skaičių rytų slavų kalbose. Viskas prasidėjo nuo bulgarų, iš kurių buvo pasiskolinti žodžiai „lašinė“, iš kurių kilo „kapišče“, „suvartas“, paverstas „serumu“. Vėliau vietoj „išrūgų“ jie pradėjo naudoti įprastą tiurkų „jogurtą“.

Keitimasis žodynu ypač suaktyvėjo Aukso ordos ir vėlyvaisiais viduramžiais, aktyvios prekybos su tiurkų šalimis metu. Pradėta vartoti daugybė naujų žodžių: asilas, kepurė, varčia, razina, batas, skrynia ir kt. Vėliau imta skolintis tik konkrečių terminų pavadinimus, pavyzdžiui, snieginis leopardas, guoba, mėšlas, kišlakas.