Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia Bersenevkoje. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčia Bersenevkoje, Aukštutiniuose soduose

Gražina 2016-09-05
Šioje vietoje stovėjo vienuolynas, žinomas nuo 1390 m. Šventykla žinoma nuo 1625 m. Dabar išlikusį „rusiško rašto“ stiliaus šventyklos pastatą 1656-1657 m. pastatė Dūmos raštininkas Averkis Kirillovas. Šventykla buvo uždaryta apie 1931 m. Pamaldos buvo atnaujintos 1992 m.

Gražina 2016-09-05
Mikalojaus bažnyčia Bersenevkoje Verchniye Sadovniki 1390–1393 m. šioje vietoje buvo Šv. Mikalojaus ant smėlio vienuolynas. 1493 metais jau buvo paminėta Šv.Mikalojaus ant smėlio bažnyčia. Medinė bažnyčia tapo senovės tėvynės vienuolyno įpėdine; 1475 m. kronikoje ji buvo vadinama „Šv. Mikalojaus bažnyčia ant smėlio, vadinama Borisovo“. XVI amžiuje kiemas, kuriame stovėjo šventykla, priklausė Belemiševų bojarams. Po bojaro Ivano Berseno-Beklemiševo egzekucijos (1525 m.) Beklemiševų nuosavybė perėjo į iždą, vėliau ji buvo suteikta suvereniam sodininkui Kirilui. 1566 m. šventykla jau buvo vadinama Šv. Mikalojaus Bersenevkoje. Per tuos metus šventykla buvo atstatyta. 1625 m. „parapijos ir įvairių pašalinių žmonių pažadu“ buvo pastatyta nauja mūrinė bažnyčia. Nuo 1625 m. bažnyčia vadinosi „Didysis stebukladarys Šv. Mikalojaus už Bersenevskajos grotelių“. Jo pagrindinis altorius buvo pašventintas Gyvybę teikiančios Trejybės vardu, tačiau šventykla ir toliau buvo vadinama Nikolskiu. 1655 m. Beklemiševų teismas buvo atiduotas Dūmos raštininkui Averkiui Kirilovui, kuris vadovavo Valdovų sodams. Pagal jį buvo sukurtas esamas gyvenamųjų kamarų ir bažnyčios ansamblis. Rūsyje pastatytas dviejų aukščių bestulpis keturkampis su trijų dalių pažeminta apside, galerija-veranda palei šiaurinį fasadą ir prieangiu tęsiasi iš šiaurės į pietus. Keturkampis uždengtas uždaru skliautu. Centrinės galvos būgnas šviesus, kitos galvos kurčios. Keturkampį užbaigia dvi eilės kilio formos kokoshnikų. Dviejuose skyriuose akcentuojami šoniniai apsidės skyriai – juose buvo šventyklos koplyčios. Šiaurinis skyrius turi atskirą įėjimą iš galerijos. Gausiai išmargintos profiliuotos juostos fasaduose, suporuotos kolonos kampuose, karnizai, plytelės – visa tai paverčia šventyklą nepakartojamai elegantiška. Prie šventyklos iš vakarų pusės buvo vieno aukšto valgykla. Labai graži veranda ant statinės formos stulpų su svarmeniu virš įėjimo. Naujos statybos buvo vykdomos atsižvelgiant į esamą išplanavimą ir naudojant senus pastatus. Kamarų ir bažnyčios puošyba turi daug bendro. Abu pastatus jungė dengtas praėjimas. Kartu su Raudonąja kamerų prieangiu ansamblis puošė šiaurinę šventyklos prieangį. Po prieangiu buvo Kirillovų šeimos kapas (sudarytas iš kelių kriptų). 1694 m. buvo pastatyta varpinė su praėjimo vartais ir Kazanės Dievo Motinos vartų bažnyčia. Vartų šonuose buvo pastatyti žemi dvasininkų pastatai ir išmaldos namas - Krantinės rūmai. 1766-68 metais. architektas I. Jakovlevas atstatė krantinės rūmus ir atnaujino varpinę. Šventykla taip pat buvo atstatyta. Kažkuriuo metu jis prarado Nikolskio koplyčią, bet iki 1755 m. Parapijiečių pageidavimu koplyčia buvo restauruota. Iki 1775 m. šventyklos kokoshnikų kalva buvo paversta laiptuota piramide perdengiant eiles. Bažnyčia smarkiai nukentėjo per 1812 m. gaisrą. 1817-23 m. sunaikintas valgykla su Nikolskio ir Feodosjevskio koplyčiomis atkurtas klasikiniu stiliumi, su koloniniu portiku. Iki 1820 m. senoji varpinė buvo sugriauta. 1853-54 metais. į vakarus nuo bažnyčios architektas N. V. Dmitrijevas pastatė naują varpinę – pakopinę, su kolonomis pakopų kampuose, su smailia briaunuota palapine. 1871 metais dalis kamerų buvo išardyta, o likusios sienos įtrauktos į naujai pastatytą dviejų aukštų pastatą, kurio fasadai apdirbti XVII a. Po 1918 metų antrajame namo aukšte įsikūrė Centrinės valstybės atkūrimo dirbtuvės (Centrinės valstybės restauravimo dirbtuvės). 1930 m. Centrinio valstybinio istorijos muziejaus darbuotojai pasiekė, kad būtų uždaryta Šv. Nikola. Tais pačiais 1930 m., Centrinio valstybinio istorijos muziejaus prašymu, Maskvos taryba nusprendė nugriauti varpinę, kuri aptemdė darbo patalpų langus. 1931 metais namo ant krantinės statytojas architektas B. Iofanas įteikė Maskvos miesto tarybai prašymą nugriauti šventyklą. 1932 metais šventykla pradėta ardyti, tačiau nugriauta tik varpinė. 1958 m. šventyklos pastatas buvo atiduotas Muziejų studijų institutui. Vėliau, 1960–70-aisiais, šventyklos ir rūmų pastatą užėmė RSFSR Kultūros mokslinių tyrimų institutas. 1992 metais šventykla buvo grąžinta tikintiesiems, o pamaldos buvo atnaujintos. 1996 m. atkurtas keturkampio polichrominis koloritas. Dešiniajame koridoriuje beveik visiškai išsaugotas dviejų spalvų itališko marmuro ikonostasas. Bažnyčioje veikia sekmadieninė mokykla ir parapijos biblioteka.

Vent 2016-09-05
Dieviškosios pamaldos pagal senąsias apeigas.

A. 2016-09-05
Senuoju būdu?

tyyytty 2016-09-05
Yra nuomonė, kad iš šventyklos rūsio yra požeminė perėja į kitą Maskvos upės krantą. Ten (Kristaus Išganytojo katedros vietoje) buvo Maliutos Skuratovo kiemas, kuris požemių tinklu buvo sujungtas su daugeliu aplinkinių pastatų, įskaitant Kremlių.

BVP 2016-09-05
Kitame krante stovi Šv.Mikalojaus bažnyčia. Dešinėje nuo įėjimo į šventyklos pastatą, maždaug 5-8 metrų atstumu, yra didelės apimties tuštuma po žeme. Jei šokinėjate šioje vietoje, ramiu metu galite išgirsti būdingą šokinėjimo riaumojimą, kai yra požeminė tuštuma. Šiek tiek į vakarus, Paškovo namų teritorijoje, maždaug už 30 m, devintajame dešimtmetyje buvo iškastas Ivano Rūsčiojo laikų perėjimas, išklotas tvirtai pritvirtintu baltu akmeniu. Grozno bibliotekos ieškotojai pasiekė spūstį, po kuria, išsiurbę gruntinius vandenis, rado tik nešvarumus. Taigi jie nesikasė šventyklos tvoroje, bet būtent ten buvo ta tuštuma, kurios jie ieškojo. Patikrinkite patys. Dešimtajame dešimtmetyje KGB pareigūnai specialia įranga „apšaukė“ žemę tarp Paškovo namų ir šios šventyklos, tačiau niekas dar negalvojo patekti į šventyklos teritoriją, kad galėtų ištirti šią tuštumą po žeme. Metro eina daug giliau.

LENINAS 2016-09-05
Tai šalia Lenino bibliotekos.

Staigmena 2016-09-05
Priešais šventyklą yra paminklinis kryžius. Vienas darbuotojas iš šios vietovės pasakojo, kad kasinėjant buvo aptikta daug nušautų liekanų skeletų pavidalu. Tai buvo politinės egzekucijos.....

Melkas 2016-09-05
Devintajame dešimtmetyje „Mokslas ir gyvenimas“ buvo straipsnis, primenantis apie bandymus eiti gilyn kursu, kuris tariamai veda nuo šventyklos link Maskvos upės.

Tatjana 2016-09-05
Iš tiesų, „Mokslas ir gyvenimas“ buvo labai įdomus straipsnis apie kelionę požemine perėja iš Paškovo namo. Neatsimenu, kuriame kambaryje. Atrodo, 1985 m. Jei kas tiksliai prisimena, ar galite parašyti?

Adresas: Bersenevskaya krantinė, 18-22

Mikalojaus Stebukladario bažnyčia (Trejybės gyvybę suteikianti) ant Bersenevkos buvo pastatytas 1657 m. buvusios medinės vietoje, kaip Dūmos raštininko Averkio Kirilovo namų bažnyčia, šalia jo rūmų. Mikalojaus Stebukladario bažnyčia iš pradžių buvo vadinama Trejybe pagal pagrindinį altorių, o vėliau gavo dabar žinomesnį pavadinimą – pagal Šv. Mikalojaus koplyčią.

Nuo seniausių laikų vietovė prie Maskvos upės krantų turėjo du pavadinimus - Bersenevka ir Verkhnie Sadovniki. Bersenevskajos krantinės pavadinimas turi dvi kilmės versijas: arba iš senojo agrastų pavadinimo - „bersenya“, kuris buvo auginamas čia, Valdovų soduose, arba iš bojaro P.N. Berseni-Beklemishev, kuris vykdė sudėtingas, ypatingas užduotis vadovaujant Ivanui III, pvz., ambasadą Krymo chanui ir Lenkijos karaliui, tačiau prarado malonę ir buvo įvykdytas vadovaujant Vasilijui III. Valdant Romanovams, dvaras Bersenevskajos krantinėje buvo suteiktas „suvereniam sodininkui“ Kirilui, kurio anūkas Averkis tapo Dūmos raštininku. Po juo buvo pastatyti garsieji rūmai ir bažnyčia su pagrindiniu Trejybės altoriumi. Prabangiose kamerose su akmenine apatine ir medine viršutine dalimi buvo „kabantis sodas“ ir galerija, jungianti jas su šventykla. Kamarų savininkas Averkis Kirillovas 1682 m. žuvo Kremliuje per Streltsy riaušes ir buvo palaidotas savo bažnyčios šiauriniame prieangyje. Ten palaidota ir jo žmona. Po Averkio Kirilovo namas atiteko jo giminaičiui raštininkui Kurbatovui; jam vadovaujant, pastatą, greičiausiai, atstatė architektas Michailas Choglokovas, pastatęs Sucharevo bokštą. Tai patvirtinančių dokumentų neišliko, tačiau architektas tarnavo Kurbatovui. Nuo 1756 m rūmai buvo perduoti iždui, o jame patalpintas Senato archyvas, vėliau buvo apgyvendinti Senato kurjeriai, todėl pastatas gavo „Kurjerių namų“ pavadinimą. Aleksandras II perdavė kameras Maskvos archeologijos draugijai. Sovietmečiu Averkio Kirilovo rūmuose buvo įsikūrusios Centrinės valstybės atkūrimo dirbtuvės.

Dabartinė bažnyčia pastatyta buvusios medinės Šv.Mikalojaus bažnyčios vietoje, kuri stovėjo jau 1390 m. Mikalojaus vienuolynas pelkėje buvo įtrauktas į sąrašą. Medinė šventykla 1625 m užrašytas kaip „Didysis stebuklų darbuotojas Nikolajus už Bersenijos grotelių“ - tai yra už naktinio posto, kurį stebėjo Bersenija-Beklemiševas, - iš jo buvo suteiktas šis vardas. 1656-1657 metais pastatyta nauja mūrinė bažnyčia. Iš pradžių tai buvo keturkampis su nedideliu restoranėliu ir varpine; senasis valgykla ribojasi su šventykla ne iš vakarų, kaip dažniausiai, o iš šiaurės, įėjimas į ją suprojektuotas kaip masyvi veranda su stulpais-kiaušinių dėžėmis, prieangio arkos puoštos „svareliais“. Iš vakarų buvo galima nusileisti į apatinę šventyklos kamerą. „Ugninis“ pagrindinio tūrio užbaigimas kokoshnikų eilėmis su lenktu viršumi yra neįprastai geras. Penkių šventyklos skyrių būgnai taip pat įrėminti kokoshnikais ir papuošti arkatūra su „melionais“. Centrinis būgnas yra lengvas. Pastato fasadai gausiai dekoruoti: langų rėmai, kolonos, platus frizas ir kitos dekoracijos rusiško rašto stiliumi ir, nepaisant viso savo puošnumo, nesukelia sunkaus, perdėto puošybos įspūdžio priešingai, jie suteikia šventyklai šventišką, elegantišką išvaizdą.

1775 metais iš vakarų pusės prie šventyklos keturkampio buvo pridėtas naujas erdvus klasicistinio stiliaus refektorius, kuris labai iškraipė pirminę pastato išvaizdą. Pats valgykla – geras, solidus klasicizmo pavyzdys, tačiau šalia elegantiškos raštuotos bažnyčios atrodo visiškai netinkamas. Griežtos valgyklos linijos: paprasti piliastrai, lygūs frontonai be puošybos, langai be juostų - ryškiai kontrastuoja su pagrindiniu šventyklos tūriu. Per 1812 m. karą šventykla sudegė; po gaisro buvo atnaujintas ir vėl pašventintas. 1820 m. Senoji varpinė buvo nugriauta, o nauja pastatyta tik 1854 m.

Sovietmečiu šventykla veikė iki 1930 m., kai buvo uždaryta Centrinių valstybinių restauravimo dirbtuvių, esančių Averkio Kirilovo rūmuose, prašymu. Po uždarymo cechų atstovai kreipėsi dėl varpinės bokšto nugriovimo, o tai trukdė geram apšvietimui kamerose. Visai bažnyčiai taip pat iškilo grėsmė nugriauti: dėl to kreipėsi garsaus nerealizuoto Sovietų namų projekto autorius B. Iofanas. 1932 metais Varpinė buvo nugriauta, bet bažnyčia palikta, nepaisant to, kad namas buvo arti krantinės. 1958 metais Muziejaus tyrimų institutas įsikūręs šventyklos sienose.

1992 metais Bažnyčioje buvo atnaujintos pamaldos, dabar veikia sekmadieninė mokykla ir biblioteka.

Kreivas nuotraukas dariau aš, o tekstą cituoju iš Elenos Lebedevos straipsnio.

Viena iš šiuo metu veikiančių Šv. Mikalojaus Stebukladario bažnyčių yra Bersenevskajos krantinėje šalia Averkio Kirilovo rūmų. Neseniai restauruotas, atrodo kaip meduolių dvaras. Dabartinis jos pastatas iškilo XVII amžiuje, tačiau pati bažnyčia čia atsirado daug anksčiau. Per visą savo istoriją bažnyčia buvo susijusi ir su šiuo legendiniu namu, ir su šia grėsminga vieta.
Pats vietovės pavadinimas – Bersenevka – jau primena niūrų prisiminimą apie Maskvos bojarą, įvykdytą tolimais laikais. XVI – XVIII a. čia buvo „Bersenevos grotelės“, tai yra naktinis postas, užrakintas ir saugomas sargybinių, kurie palaikė tvarką mieste. Ivano III valdymo metu bojaras I. N. buvo atsakingas už sargybą šioje srityje. Bersenas-Beklemiševas, kurio vardas taip pat suteiktas vienam iš Kremliaus bokštų - Beklemiševskajai, nes jo kiemas buvo šalia jo. Kažkur ten, prie Maskvos upės, bojarui buvo įvykdyta mirties bausmė 1525 m. - dėl neatsargaus ir drąsaus nuoširdumo su didžiuoju kunigaikščiu Vasilijumi III. Jie taip pat sakė, kad prieš mirtį sugėdintas bojaras iš Kremliaus su visu kiemu persikėlė į Bersenevką.
Tačiau kita, mažiau pagrįsta versija sako, kad šios vietovės pavadinimas kilęs iš sibirietiško žodžio „bersen“ – agrastas, kuris galėtų augti netoliese esančiame Sofijos sode. Jis buvo nugalėtas didžiojo kunigaikščio Ivano III įsakymu 1493 m., kai per gaisrą sudegė visas priešais Kremlių esantis Zarečės regionas, o suverenas įsakė ten statyti tik sodą be gyvenamųjų pastatų, kad būtų išvengta gaisro. miestas ateityje.
Jau XIV amžiaus pabaigoje čia, Bersenevkos apylinkėse, buvo Nikola Senojo vienuolynas, kuris yra „ant pelkės“ - ši pelkėta vietovė gavo tokį pavadinimą dėl nuolatinių Maskvos upės potvynių ir didelių potvynių. liūtys, kurios dešiniojo kranto miesto dalį pavertė pelke, kol Vodootvodny kanalas buvo pastatytas 1786 m.
Matyt, iš tų laikų, iš senovinio vienuolyno, Bersenevkoje išliko Šv.Mikalojaus bažnyčia - netgi gali būti, kad anksčiau tai buvo šio vienuolyno katedros bažnyčia arba viena iš jo bažnyčių.

Bažnyčia paminėta dar 1475 m., kai ji buvo medinė, o 1625 m. – „Didysis stebukladarys Šv. Mikalojaus už Bersenevos grotelių“. Ir Maskva ilgą laiką saugojo Zamoskvorečskio, arba, kaip sakydavo senais laikais, Zarečenskio vienuolyno atminimą – gandai tvirtino, kad būtent jame Ivanas Rūstusis įkalino sugėdėjusį metropolitą Pilypą. Ir tarsi žmonės iš visos sostinės plūdo į pelkę ir būriavosi aplink kankinių kalėjimo sienas. Tiesą sakant, metropolitas buvo suimtas Kitai-Gorodo Epifanijos vienuolyne, o legenda apie Bersenevką atsirado dėl gandų apie Malyutą Skuratovą. Gandai prie bažnyčios esančias raudonas kameras susiejo su jo vardu – tarsi jose gyventų pats vyriausiasis sargybinis, kuriam niūrus namas atiteko to paties bojaro Berseno.

Senovės šių rūmų dalis iš tikrųjų datuojama XVI amžiuje ir gali būti, kad čia vyko slapti ir kruvini atsakymai prieš tuos, kurie nepatinka karaliui. 1906 metais čia, netoli būsimo Namo krantinėje, statant elektros stotį, buvo aptiktos senovinės požeminės patalpos – tokios aukštos, kad jose tilpo arklys, liudija ten rasti kaulai. Niūriuose požemiuose buvo rasti žmonių palaikai ir daugybė ydų, o netrukus netoliese buvo aptiktos sidabrinės Ivano Rūsčiojo laikų monetos. Tai tikriausiai buvo kažkur netoliese gyvenusio Maliutos Skuratovo kankinimų požemiai. Tačiau sovietmečiu priešingame Maskvos upės krante, prie Mergelės Marijos šlovinimo bažnyčios, buvo aptiktas sargybinio kapas, istorikams palikęs naują paslaptį – juk tais laikais mirusieji buvo palaidoti tik savo bažnyčių parapijose, o tai reiškia, kad Skuratovas gyveno ne Bersenevkoje, o tiesiai priešais ją.
Vienaip ar kitaip, tik Bersenevka Maskvoje buvo glaudžiai susijęs su Malyuta Skuratov. Kita legenda byloja, kad po Skuratovo namas atiteko jo žentui Borisui Godunovui – caras buvo vedęs Maliutos dukrą.
Tik nuo XVII amžiaus vidurio namas ir bažnyčia Bersenevkoje turi tikrai žinomą istoriją. 1657 m. Dūmos tarnautojas Averkis Kirillovas, atsakingas už karališkuosius Zamoskvorečės sodus, iš senųjų rūmų pasistatė dvarą.

Kartu atstatė gražią bažnyčią su pagrindiniu altoriumi, pašventintu Švč.Trejybės vardu, bei Šv.Mikalojaus koplyčia, kuri tapo jo namų bažnyčia. 1695 m., mirus raštininkui, ant jo varpinės atsirado 1200 svarų sveriantis varpas, nulietas paties Ivano Motorino – po 42 metų jis su sūnumi Kremliuje išmes liūdnai pagarsėjusį caro varpą.

Refektoriaus sienos

Kamarų statybos užtruko – darbai dar vyko XVII–XVIII amžių sandūroje. Manoma, kad kuriant galutinę jų formą dalyvavo garsusis M. Choglokovas, Sucharevo bokšto architektas. Tačiau kitoje, tikslesnėje versijoje, kamerų autorius įvardijamas kaip Ivanas Zarudny – dėl Bersenevskio kamerų dekoro panašumo su jo vėliau pastatyto Menšikovo bokšto elementais.
Po caro Fiodoro Aleksejevičiaus mirties Averkis Kirilovas stojo į Naryshkins pusę ir pateko į dvariškių ratą, kuriuos Miloslavskiai planavo sunaikinti. O tarnautojas žuvo kartu su Artamonu Matvejevu per Streltsy riaušes 1682 m.: jis buvo numestas iš Raudonosios verandos ant žemės, sukapotas, o lavonas nutemptas į Raudonąją aikštę šaukiant: „Eik, Dūma ateina! Jis buvo palaidotas čia, Bersenevkoje, savo gimtosios bažnyčios parapijoje.
Jo sūnus Jakovas taip pat iš pradžių buvo Dūmos raštininkas, o vėliau tapo vienuoliu Donskojaus vienuolyne. Kirilovai šiam vienuolynui daug paaukojo – jų lėšomis buvo pastatytos raudonos vienuolyno sienos su gražiais bokštais.
Nuo 1756 m. namas Bersenevkoje pradėjo priklausyti iždui: iš pradžių čia buvo Senato archyvas, vėliau jame gyveno Senato kurjeriai, o namas buvo vadinamas „kurjeriu“. 19 amžiaus 60-aisiais buvusį Kirilovo namą vyriausybė padovanojo Maskvos archeologijos draugijai, kuri ten surengė garsius viešus mokslinius susirinkimus.

Nuo XVIII amžiaus vidurio bažnyčia tapo įprasta parapine bažnyčia. 1812 m. jis buvo apgadintas gaisro – „sudegintas“ ir restauruotas, kitais metais po Napoleono išvarymo vėl pašventintas.
20-ojo dešimtmečio pabaigoje buvusiuose Dūmos raštininko rūmuose buvo įrengtas Namo krantinėje statytojų bendrabutis. O 30-aisiais rūsyje po uždaryta Šv.Mikalojaus bažnyčia buvo aptiktos senovinės ikonos ir nišoje įmūrytas merginos skeletas su pynia ir austa juostele. Niekas kitas negalėjo pamatyti baisaus atradimo – atidarius akmens plokštę pelenai akimirksniu subyrėjo.
1930 m., uždarius Zamoskvorečsko bažnyčią, iškart imta ją nugriauti: tais pačiais metais varpinė buvo sugriauta, nes „užtemdė“ gretimų restauravimo dirbtuvių patalpas. Nugriovimo priežastis, žinoma, buvo kita – Bersenevkos bažnyčios likvidavimu ypač susirūpino architektas Borisas Iofanas, kuris toje vietoje statė visą architektūrinį ansamblį – Sovietų rūmus ir namą ant krantinės. - kaip socialistinio „namo miesto“ konstruktyvizmo stiliaus pavyzdys. Pagal originalų projektą, namas turėjo būti harmonijoje su Kremliumi ir turėjo būti raudonai rožinės spalvos. Tačiau likimas nusprendė kitaip, ir namas pasirodė niūriai pilkas.

1882 m. nuotrauka iš Naydenovo albumo. Deja, jiems pavyko išardyti varpinę...

Bersenevkos tragedija tęsėsi grėsmingame name ant krantinės – pasklido gandas, kad jis pastatytas iš kapinių plokščių iš bolševikų nuniokotų kapų, todėl daugelio jo gyventojų likimas buvo toks nelaimingas. Tai daugiausia buvo sovietų vyriausybės nariai, ministrai ir jų pavaduotojai, maršalai ir admirolai, ant kurių galvų 30-ajame dešimtmetyje nukrito stalininių represijų kirvis. Tik keli iš jų išvengė egzekucijos ir lagerių. Netgi namo gyventojų „ramybę“ saugojo kariškiai, o ne durininkai, o sarginiai šunys buvo laikomi mažuose rūsiuose-langeliuose pirmame aukšte.
Jie pradėjo ardyti senovinę Šv. Mikalojaus bažnyčią – tokiame arti naujojo sovietinės sostinės ideologinio centro jai nebuvo vietos. Tada Sovietų rūmų statyba buvo sustabdyta, o šventykla stebuklingai išliko. 1958 m. čia buvo atidarytas muziejininkystės tyrimų institutas, o aštuntajame dešimtmetyje pradėtas restauruoti.
Pamaldos ten buvo atnaujintos 1992 m. Tų pačių metų Atsimainymo šventėje bažnyčioje buvo surengtos maldos už taiką Abchazijoje. Šiuo metu šventykla veikia.

O šios elegantiškos ir jaukios bažnyčios fone jos kaimynė kitapus upės atrodo ypač gremėzdiška, stambi, juokinga ir dirbtinai pompastiška. Manau, kad tikroji priešrevoliucinė Kristaus Išganytojo katedra atrodė taip.

Žinoma, visa tai per daug subjektyvu, ir kiekvienas gali turėti savų įspūdžių.