განსხვავება გოთურ ჯვარსა და მართლმადიდებლურს შორის. განსხვავება მართლმადიდებლურ ჯვარსა და კათოლიკურს შორის. რწმენით მინიჭებული უკვდავება

ადამიანურ კულტურაში ჯვარი დიდი ხანია წმინდა მნიშვნელობით იყო დაჯილდოებული. ბევრი მიიჩნევს, რომ ეს არის რწმენა, მაგრამ ეს შორს არის სიმართლისგან. მზის ღმერთის ძველი ეგვიპტური ანხი, ასურული და ბაბილონური სიმბოლოები ჯვრის ყველა ვარიანტია, რომელიც წარმოადგენდა მსოფლიოს ხალხთა წარმართული რწმენის განუყოფელ ატრიბუტებს. სამხრეთ ამერიკის ჩიბჩა-მუისკას ტომებიც კი, იმ დროის ერთ-ერთი ყველაზე მოწინავე ცივილიზაცია ინკებთან, აცტეკებთან და მაიასთან ერთად, იყენებდნენ ჯვარს თავიანთ რიტუალებში, თვლიდნენ, რომ ის იცავს ადამიანებს ბოროტებისგან და წარმოადგენს ბუნების ძალებს. ქრისტიანობაში

ჯვარი (კათოლიკური, პროტესტანტული თუ მართლმადიდებლური) მჭიდრო კავშირშია იესო ქრისტეს წამებასთან.

კათოლიკეთა და პროტესტანტთა ჯვარი

ქრისტიანობაში ჯვრის გამოსახულება ხასიათდება გარკვეული ცვალებადობით, ვინაიდან ის ხშირად იცვლიდა თავის იერს დროთა განმავლობაში. ცნობილია ქრისტიანული მზის, ბერძნული, ბიზანტიური, იერუსალიმური, მართლმადიდებლური, ლათინური და ა.შ. სხვათა შორის, სწორედ ამ უკანასკნელს იყენებენ ამჟამად სამი ძირითადი ქრისტიანული მოძრაობის ორი (პროტესტანტიზმი და კათოლიციზმი) წარმომადგენლები. კათოლიკური ჯვარი პროტესტანტულისგან განსხვავდება იესო ქრისტეს ჯვარცმის თანდასწრებით. ეს ფენომენი აიხსნება იმით, რომ პროტესტანტები ჯვარს იმ სამარცხვინო სიკვდილით დასჯის სიმბოლოდ მიიჩნევენ, რომელიც მაცხოვარს უნდა გადაეტანა. მართლაც, იმ უძველეს დროში მხოლოდ კრიმინალებს და ქურდებს ჯვარცმით სჯიდნენ. მისი სასწაულებრივი აღდგომის შემდეგ იესო ამაღლდა სამოთხეში, ამიტომ პროტესტანტები ცოცხალ მაცხოვართან ერთად ჯვარზე ჯვარზე დადებას ღვთის ძის გმობად და უპატივცემულობად მიიჩნევენ.

განსხვავებები მართლმადიდებლური ჯვრისგან

კათოლიციზმსა და მართლმადიდებლობაში ჯვრის გამოსახულებას გაცილებით მეტი განსხვავება აქვს. ასე რომ, თუ კათოლიკურ ჯვარს (ფოტო მარჯვნივ) აქვს სტანდარტული ოთხქიმიანი ფორმა, მაშინ მართლმადიდებლურ ჯვარს აქვს ექვსი ან რვა წერტილი, რადგან მას აქვს ფეხი და სათაური. კიდევ ერთი განსხვავება ვლინდება თვით მაცხოვრის გამოსახულებაში, მართლმადიდებლობაში მაცხოვარი, როგორც წესი, გამოსახულია სიკვდილზე ტრიუმფალურად. ფართოდ გაშლილი ხელებით ეხვევა ყველას, ვისთვისაც სიცოცხლე გასწირა, თითქოს თქვას, რომ მისი სიკვდილი კარგ მიზანს ემსახურებოდა. ამის საპირისპიროდ, კათოლიკური ჯვარცმა არის ქრისტეს მოწამეობრივი გამოსახულება. ის ყველა მორწმუნესთვის მარადიულ შეხსენებას ემსახურება სიკვდილისა და მის წინამორბედი ტანჯვის შესახებ, რომელიც გადაიტანა ღვთის ძემ.

პეტრეს ჯვარი

შებრუნებული კათოლიკური ჯვარი დასავლურ ქრისტიანობაში არავითარ შემთხვევაში არ არის სატანის ნიშანი, როგორც მესამე ხარისხის საშინელებათა ფილმებს სურთ დაგვარწმუნონ. ის ხშირად გამოიყენება ეკლესიების დეკორაციებში და იდენტიფიცირებულია იესო ქრისტეს ერთ-ერთ მოწაფასთან. დარწმუნებით, პეტრე მოციქულმა, მიიჩნია, რომ უღირსად მიიჩნია მაცხოვარივით სიკვდილი, არჩია თავდაყირა ჯვარს აცვეს შებრუნებულ ჯვარზე. აქედან მოდის მისი სახელი - პეტრეს ჯვარი. სხვადასხვა ფოტოებზე ხშირად შეგიძლიათ იხილოთ ეს კათოლიკური ჯვარი, რომელიც დროდადრო იწვევს ეკლესიის არასახარბიელო ბრალდებებს ანტიქრისტესთან კავშირში.

ქრისტიანობის მრავალი განსხვავებული მოძრაობადან მხოლოდ მართლმადიდებლები და კათოლიკეები თაყვანს სცემენ ხატებსა და ჯვრებს. ჯვრები გამოიყენება ეკლესიის გუმბათების, საცხოვრებელი ნაგებობების გასაფორმებლად და ყელზე ატარებენ. პროტესტანტები არ ცნობენ ამ სიმბოლოს - ჯვარს. ისინი აღიქვამენ მას, როგორც სიკვდილით დასჯის სიმბოლოს, ინსტრუმენტს, რომლითაც იესოს დიდი ტანჯვა და სიკვდილი მიაყენეს.

ყველას თავისი მიზეზი აქვს ჯვრის ტარებისთვის. ზოგი უბრალოდ ცდილობს ამ გზით მოდას არ აჰყვეს, ზოგი მას ლამაზ სამკაულად იყენებს, ზოგი კი თილისმას მიიჩნევს. თუმცა, ბევრისთვის ჯვარი, რომელიც პირველად ნათლობის ცერემონიის დროს იყო ნახმარი, გულწრფელი რწმენის ნამდვილ სიმბოლოს წარმოადგენს.

ცნობილია, რომ ჯვრის გამოჩენის მიზეზი იესოს მოწამეობა იყო, რომელიც მან მიიღო განაჩენის მიხედვით, რომელიც პონტიუს პილატეს აიძულებდნენ. ეს იყო სიკვდილით დასჯის აღსრულების პოპულარული მეთოდი ძველ რომაულ სახელმწიფოში, რომელიც რომაელებმა ისესხეს კართაგენელებისგან (საყოველთაოდ გავრცელებულია მოსაზრება, რომ კართაგენელებმა პირველებმა გამოიყენეს ჯვარცმა). ყველაზე ხშირად მძარცველებს სიკვდილით დასჯა ამ გზით სჯიდნენ; ბევრი ადრეული ქრისტიანი, რომლებიც რომის იმპერიაში დევნილნი იყვნენ, ასევე სიკვდილით დასაჯეს ჯვარზე.

იესომდე ჯვარი იყო სამარცხვინო სიკვდილით დასჯის საშუალება.თუმცა მისი სიკვდილის შემდეგ იგი გადაიქცა სიცოცხლისა და სიკეთის გამარჯვების სიმბოლოდ სიკვდილსა და ბოროტებაზე, შეხსენება უფლის უსაზღვრო სიყვარულისა, რომლის ძემ თავისი სისხლით განწმინდა ჯვარი, რაც მადლისა და განწმენდის საშუალებად აქცია. .

ჯვრის მართლმადიდებლური დოგმატი (ასევე უწოდებენ გამოსყიდვის დოგმას) გულისხმობს, რომ იესოს სიკვდილი არის გამოსასყიდი ყველა ადამიანისთვის, მოწოდება მთელი კაცობრიობისთვის. ჯვარი განსხვავდება ნებისმიერი სხვა მეთოდით აღსრულებისგან იმით, რომ მან მაცხოვარს საშუალება მისცა მომკვდარიყო გვერდებზე გაშლილი ხელებით, თითქოს ხალხს დედამიწის ყველა კუთხიდან მოუწოდებდა.

ბიბლიის კითხვისას შეგიძლიათ დარწმუნდეთ, რომ ქრისტეს ღვაწლი არის მისი დედამიწაზე ცხოვრების მთავარი ეპიზოდი. ჯვარზე მისმა ტანჯვამ მას საშუალება მისცა განეშორებინა თავისი ცოდვები, დაეფარა ხალხის ვალი უფლის წინაშე - გამოსყიდვა (ანუ გამოსყიდვა). გოლგოთა შეიცავს შემოქმედის სიყვარულის გაუგებარ საიდუმლოს.

მაშ, კათოლიკური ჯვარი და მართლმადიდებლური ჯვარი - რა განსხვავებაა მათ შორის?

გულმკერდის ჯვრები- ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სალოცავი კათოლიკური და მართლმადიდებლური ეკლესიების წარმომადგენლებისთვის. ბავშვისთვის ჯვრის ყიდვისას ნათლობამდე ან საკუთარი თავისთვის, ბევრი არ ფიქრობს კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ ჯვრებს შორის მახასიათებლებზე და განსხვავებებზე, ირჩევს ის, რაც მოსწონს დიზაინში. კონსულტანტმა ყოველთვის არ იცის ყველა კითხვაზე პასუხი. Zlato ონლაინ მაღაზიას აქვს თქვენთვის მართლმადიდებლური ჯვრების ვრცელი კატალოგი და როგორ განსხვავდებიან ისინი კათოლიკური ჯვრებისაგან, შემდგომში განვიხილავთ.

ჯვრის ფორმა

პირველი, რაც განასხვავებს მართლმადიდებლურ ჯვარს კათოლიკურისაგან, არის მისი ფორმა.

მართლმადიდებლური ჯვრებიარის ექვს და რვაქიმიანი. მართლმადიდებლური ჯვრის ირიბი ჯვარი, რომელიც მდებარეობს მის ქვედა ნაწილში, სიმბოლოა გზა ცათა სასუფევლისკენ, რომელიც მიდის ცოდვილი სამყაროდან.

კათოლიკური ჯვარიჩვეულებრივ ოთხპუნქტიანი ზედმეტი ნაწილებისა და ჯვარედინების გარეშე. მისი ფორმა მარტივია და ნათლად გამოირჩევა.

ჯვარზე ჭედვის მნიშვნელობა

ჯვრის ფორმის ვერცხლისა და ოქროს სამკაულებს ჩვეულებრივ ავსებს გრავიურა - მოკლე წარწერა. როგორც ჩანს, "I.Н.Ц.I" - სლავურად ან "INRI" - ლათინურად. ეს არის აბრევიატურა, რომელიც ნიშნავს "იესო ნაზარეველი, იუდეველთა მეფე".

მხოლოდ უკანა მხარეს მართლმადიდებლურ ჯვრებზე არის წარწერა "შენახვა და შენახვა". ის არასოდეს გვხვდება კათოლიკურ ჯვრებზე.

ქრისტეს განწყობილება

მართლმადიდებლურ და კათოლიკურ ჯვრებს კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება აქვთ. ის ჯვარცმული ქრისტეს განწყობილებაშია. თუ კარგად დააკვირდებით, ნათლად ხედავთ, რომ ფიგურები განსხვავებულად არის მოწყობილი.

• ქრისტეს ხელისგულები ამობრუნებულია, თითები დახურული არ არის;
• ტრიუმფი და სიხარული სახეზეა გამოსახული;
• ფეხები არ არის გადაჯვარედინებული, ცალ-ცალკე ლურსმნებიანია.

კათოლიკური ჯვარი:

• ქრისტეს თავი დაშვებულია;
• ხელისგულები დახურულია, მკლავები ეშვება;
• სახის გამომეტყველება არაადამიანურ ტანჯვას გამოხატავს.

ჯვრის სამკაულების არჩევისას, უბრალოდ შეხედეთ ქრისტეს ფეხებსა და ხელებზე არსებული ფრჩხილების რაოდენობას. მართლმადიდებლურ ჯვარზე ოთხი მათგანია – თითო ხელზე და თითო ფეხზე. კათოლიკურ ჯვარზე არის სამი მათგანი - ერთი თითოეულ ხელისგულზე და ერთი ფეხებზე, ერთმანეთზე გადახურული.

მკერდის ჯვრების თანამედროვე ვარიაციები

Zlato ონლაინ მაღაზია გთავაზობთ ჯვრების უზარმაზარ ასორტიმენტს წამყვანი სამკაულების მწარმოებლებისგან: Silvex, Capital Jewelry Factory, Aurora, Onyx, HYUV, ZARINA და ა.შ. თითოეული ბრენდი რეგულარულად ანახლებს პროდუქციის კოლექციებს და მათ შორის არის ჯვრები:

• მამაკაცებისთვის, ქალებისთვის და ბავშვებისთვის;
• ოქროსა და ვერცხლისგან;
• ჩასმული და ქვების გარეშე;
• მინანქრის, გაშავების და სხვა დეკორაციის ტექნიკით.

მამაკაცის მართლმადიდებლური ჯვრები, როგორც წესი, უფრო დიდია ვიდრე ქალები და განკუთვნილია მასიური ჯაჭვებისთვის. ისინი დამზადებულია ქვების გარეშე და აქვთ ფრთხილი დიზაინი. ქალთა და ბავშვთა ჯვრები უფრო დახვეწილია - ღია ჩანართებით, კუბური ცირკონიით და ბრილიანტებით. რაც უფრო იშვიათი და ღირებულია ქვა, მით უფრო მაღალია სამკაულის ფასი. გულსაკიდებს ატარებენ ჯაჭვებზე, ტყავის და აბრეშუმის თოკებზე, ხშირად ტანსაცმლის ქვეშ, რათა დაუფარონ რელიგიისადმი ერთგულება ცნობისმოყვარე თვალებისგან. ჩვენ გთავაზობთ შევადაროთ სხვადასხვა მწარმოებლის ბრენდირებული ჯვრები http://zlato.ua/. თითოეული მოდელისთვის ჩვენ შევარჩიეთ საუკეთესო ფოტოები და დეტალური აღწერა. თქვენი არჩევანის გასამარტივებლად და დასაჩქარებლად გამოიყენეთ საიტის ფილტრები ლითონის ტიპისა და დიზაინის მიხედვით პარამეტრების დაყენებით. ეს საშუალებას მოგცემთ აირჩიოთ და შეიძინოთ სამკაულები, რომლებიც შეესაბამება თქვენი სხვა აქსესუარების სტილს.

ასევე წაიკითხეთ:

ყველა ქრისტიანს შორის მხოლოდ მართლმადიდებლები და კათოლიკეები თაყვანს სცემენ ჯვრებსა და ხატებს. ისინი ამშვენებენ ეკლესიების გუმბათებს, მათ სახლებს და ჯვრებით ატარებენ კისერზე.

მიზეზი, რის გამოც ადამიანი ატარებს ჯვარს, ყველასთვის განსხვავებულია. ზოგი ამგვარად პატივს სცემს მოდას, ზოგისთვის ჯვარი ულამაზესი სამკაულია, ზოგისთვის კი იღბალი მოაქვს და თილისმად გამოიყენება. მაგრამ არიან ისეთებიც, ვისთვისაც ნათლობისას ნახმარი გულმკერდის ჯვარი ნამდვილად მათი გაუთავებელი რწმენის სიმბოლოა.

დღეს, მაღაზიები და საეკლესიო მაღაზიები გვთავაზობენ სხვადასხვა ფორმის ჯვრებს. თუმცა, ძალიან ხშირად არა მხოლოდ მშობლები, რომლებიც გეგმავენ ბავშვის ნათლობას, არამედ გაყიდვების კონსულტანტებსაც არ შეუძლიათ ახსნან სად არის მართლმადიდებლური ჯვარი და სად არის კათოლიკური, თუმცა მათი გარჩევა, ფაქტობრივად, ძალიან მარტივია.კათოლიკურ ტრადიციაში - ოთხკუთხა ჯვარი სამი ლურსმნით. მართლმადიდებლობაში არის ოთხქიმიანი, ექვსქიმიანი და რვაქიმიანი ჯვრები, ოთხი ლურსმანი ხელებისა და ფეხებისთვის.

ჯვრის ფორმა

ოთხქიმიანი ჯვარი

ასე რომ, დასავლეთში ყველაზე გავრცელებულია ოთხქიმიანი ჯვარი . III საუკუნიდან დაწყებული, როდესაც მსგავსი ჯვრები პირველად გამოჩნდა რომის კატაკომბებში, მთელი მართლმადიდებლური აღმოსავლეთი კვლავ იყენებს ჯვრის ამ ფორმას, როგორც ყველა სხვას.

მართლმადიდებლობისთვის ჯვრის ფორმას განსაკუთრებული მნიშვნელობა არ აქვს, გაცილებით მეტი ყურადღება ექცევა მასზე გამოსახულს, თუმცა ყველაზე დიდი პოპულარობა რვაქიმიანმა და ექვსქიმიანმა ჯვრებმა მოიპოვეს.

რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარი ყველაზე მეტად შეესაბამება ჯვრის ისტორიულად ზუსტ ფორმას, რომელზეც ქრისტე უკვე ჯვარს აცვეს.მართლმადიდებლური ჯვარი, რომელსაც ყველაზე ხშირად იყენებენ რუსული და სერბული მართლმადიდებლური ეკლესიები, დიდი ჰორიზონტალური ჯვრის გარდა, კიდევ ორს შეიცავს. ზედა განასახიერებს ქრისტეს ჯვარზე გამოსახულ ნიშანს წარწერით "იესო ნაზარეველი, იუდეველთა მეფე"(INCI, ან INRI ლათინურად). ქვედა ირიბი ჯვარი - იესო ქრისტეს ფეხების საყრდენი სიმბოლოა "მართალი სტანდარტი", რომელიც იწონის ყველა ადამიანის ცოდვებსა და სათნოებებს. ითვლება, რომ ის მარცხნივ არის დახრილი, რაც სიმბოლოა იმისა, რომ ქრისტეს მარჯვენა მხარეს ჯვარცმული მომნანიე ქურდი (პირველად) წავიდა სამოთხეში, ხოლო მარცხენა მხარეს ჯვარცმული ქურდი, ქრისტეს გმობით, კიდევ უფრო ამძიმებდა მას. სიკვდილის შემდგომი ბედი და დასრულდა ჯოჯოხეთში. ასოები IC XC არის ქრისტოგრამა, რომელიც სიმბოლოა იესო ქრისტეს სახელის შესახებ.

ამის შესახებ წმინდა დიმიტრი როსტოველი წერს „როცა ქრისტე უფალმა ჯვარი მხრებზე აიღო, მაშინ ჯვარი ჯერ კიდევ ოთხქიმიანი იყო, რადგან მასზე ჯერ კიდევ არ იყო ტიტული და ფეხი, არ იყო ფეხი, რადგან ქრისტე ჯერ კიდევ არ იყო აღმართული ჯვარზე და ჯარისკაცები. არ იცოდნენ, სად მიაღწევდნენ მათ ფეხებს ქრისტეს, არ დაუმაგრებიათ ტერფები, გოლგოთაზე უკვე დაასრულეს“.. ასევე, ქრისტეს ჯვარცმამდე ჯვარზე სათაური არ ყოფილა, რადგან, როგორც სახარება იუწყება, ჯერ „ჯვარს აცვეს“ (იოანე 19:18), შემდეგ კი მხოლოდ „პილატემ დაწერა წარწერა და დადო ჯვარზე“. (იოანე 19:19). ჯერ ჯარისკაცებმა, რომლებმაც „ჯვარს აცვეს იგი“, წილისყრით დაყვეს „მისი ტანსაცმელი“ (მათე 27:35) და მხოლოდ ამის შემდეგ. „მას თავზე წარწერა დაუდეს, რაც მის დანაშაულს აღნიშნავდა: ეს არის იესო, იუდეველთა მეფე“.(მათ. 27:37).

უძველესი დროიდან რვაქიმიანი ჯვარი ითვლებოდა ყველაზე ძლიერ დამცავ იარაღად სხვადასხვა სახის ბოროტი სულებისგან, ასევე ხილული და უხილავი ბოროტებისგან.

ექვსქიმიანი ჯვარი

ფართოდ იყო გავრცელებული მართლმადიდებელ მორწმუნეებში, განსაკუთრებით ძველი რუსეთის დროს ექვსქიმიანი ჯვარი . მას ასევე აქვს დახრილი ჯვარი: ქვედა ბოლო განასახიერებს მოუნანიებელ ცოდვას, ხოლო ზედა ბოლო განასახიერებს განთავისუფლებას სინანულით.

თუმცა, მთელი მისი ძალა არ მდგომარეობს ჯვრის ფორმაში ან ბოლოების რაოდენობაში. ჯვარი განთქმულია მასზე ჯვარცმული ქრისტეს ძალით და ეს არის მთელი მისი სიმბოლიკა და სასწაულმოქმედი.

ჯვრის ფორმების მრავალფეროვნებას ეკლესია ყოველთვის ბუნებრივად აღიარებდა. ბერი თეოდორე სტუდიტის გამოთქმით - "ყოველი ფორმის ჯვარი არის ჭეშმარიტი ჯვარი" დააქვს არამიწიერი სილამაზე და მაცოცხლებელი ძალა.

„არ არსებობს მნიშვნელოვანი განსხვავება ლათინურ, კათოლიკურ, ბიზანტიურ და მართლმადიდებლურ ჯვრებს შორის ან სხვა ჯვრებს შორის, რომლებიც გამოიყენება ქრისტიანულ მსახურებაში. არსებითად, ყველა ჯვარი ერთნაირია, განსხვავება მხოლოდ ფორმაშია“.- აცხადებს სერბეთის პატრიარქი ირინეი.

ჯვარცმა

კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ ეკლესიებში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება არა ჯვრის ფორმას, არამედ მასზე იესო ქრისტეს გამოსახულებას.

IX საუკუნის ჩათვლით ქრისტე ჯვარზე გამოსახული იყო არა მხოლოდ ცოცხალი, აღმდგარი, არამედ ტრიუმფალურიც და მხოლოდ მე-10 საუკუნეში გამოჩნდა მკვდარი ქრისტეს გამოსახულებები.

დიახ, ჩვენ ვიცით, რომ ქრისტე ჯვარზე მოკვდა. მაგრამ ისიც ვიცით, რომ მოგვიანებით აღდგა და ნებაყოფლობით იტანჯება ადამიანების სიყვარულით: რომ გვასწავლოს უკვდავ სულზე ზრუნვა; რათა ჩვენც აღვდგეთ და ვიცხოვროთ მარადიულად. მართლმადიდებლურ ჯვარცმაში ეს აღდგომის სიხარული ყოველთვის არის. მაშასადამე, მართლმადიდებლურ ჯვარზე ქრისტე არ კვდება, არამედ თავისუფლად გაშლის ხელებს, იესოს ხელები ღია აქვს, თითქოს მას სურს ჩაეხუტოს მთელი კაცობრიობას, მისცეს მათ თავისი სიყვარული და გაუხსნას გზა მარადიული სიცოცხლისაკენ. ის არ არის მკვდარი სხეული, არამედ ღმერთი და მთელი მისი გამოსახულება ამაზე მეტყველებს.

მართლმადიდებლურ ჯვარს აქვს კიდევ ერთი, უფრო პატარა, მთავარი ჰორიზონტალური ჯვრის ზემოთ, რომელიც განასახიერებს ქრისტეს ჯვარზე ნიშანს, რომელიც მიუთითებს შეურაცხყოფაზე. იმიტომ რომ პონტიუს პილატემ ვერ იპოვა, როგორ აღეწერა ქრისტეს დანაშაული, სიტყვები გამოჩნდა დაფაზე "იესო ებრაელთა მეფე ნაზარეველი" სამ ენაზე: ბერძნული, ლათინური და არამეული. ლათინურად კათოლიციზმში ეს წარწერა ჰგავს INRIდა მართლმადიდებლობაში - IHCI(ან INHI, „იესო ნაზარეველი, ებრაელთა მეფე“). ქვედა ირიბი ჯვარი სიმბოლოა ფეხების მხარდაჭერა. ის ასევე განასახიერებს ქრისტეს მარცხნივ და მარჯვნივ ჯვარცმულ ორ ქურდს. ერთ-ერთმა მათგანმა სიკვდილამდე მოინანია ცოდვები, რისთვისაც დააჯილდოვეს ცათა სასუფეველი. მეორე სიკვდილამდე გმობდა და ლანძღავდა თავის ჯალათებს და ქრისტეს.

შუა ზოლის ზემოთ მოთავსებულია შემდეგი წარწერები: "IC" "HS" - იესო ქრისტეს სახელი; და მის ქვემოთ: "ნიკა" — გამარჯვებული.

მაცხოვრის ჯვრის ფორმის ჰალოზე აუცილებლად იწერებოდა ბერძნული ასოები გაეროს, რაც ნიშნავს "ნამდვილად არსებულს", რადგან ღმერთმა უთხრა მოსეს: მე ვარ ის, ვინც ვარ.(გამ. 3:14), რითაც ამჟღავნებს მის სახელს, გამოხატავს ღმერთის არსების ორიგინალობას, მარადიულობასა და უცვლელობას.

გარდა ამისა, ლურსმნები, რომლებითაც უფალი ჯვარზე იყო მიკრული, მართლმადიდებლურ ბიზანტიაში ინახებოდა. და დანამდვილებით ცნობილი იყო, რომ ოთხი იყო და არა სამი. მაშასადამე, მართლმადიდებლურ ჯვრებზე ქრისტეს ფეხებს ორი ლურსმანი აქვს მიკრული, თითოეული ცალკე. ქრისტეს გამოსახულება გადაჯვარედინებული ფეხებით ერთ ლურსმანზე პირველად გამოჩნდა, როგორც ინოვაცია დასავლეთში მე-13 საუკუნის მეორე ნახევარში.

კათოლიკურ ჯვარცმაში ქრისტეს გამოსახულებას ნატურალისტური თვისებები აქვს. კათოლიკეები ქრისტეს მკვდარს ასახავდნენ, ზოგჯერ სახეზე სისხლის ნაკადებით, ხელებზე, ფეხებსა და ნეკნებზე ჭრილობებით. სტიგმატა). ის ცხადყოფს ყველა ადამიანურ ტანჯვას, ტანჯვას, რომელიც იესოს უნდა განეცადა. მისი მკლავები სხეულის სიმძიმის ქვეშ ეშვებოდა. ქრისტეს გამოსახულება კათოლიკურ ჯვარზე დამაჯერებელია, მაგრამ ეს არის მკვდარი ადამიანის გამოსახულება, მაშინ როდესაც არ არსებობს მინიშნება სიკვდილზე გამარჯვების ტრიუმფის შესახებ. მართლმადიდებლობაში ჯვარცმა ამ ტრიუმფის სიმბოლოა. გარდა ამისა, მაცხოვრის ფეხებს ერთი ლურსმანი აკრავს.

მაცხოვრის ჯვარზე სიკვდილის მნიშვნელობა

ქრისტიანული ჯვრის გაჩენა დაკავშირებულია იესო ქრისტეს წამებასთან, რომელიც მან მიიღო ჯვარზე პონტიუს პილატეს იძულებითი განაჩენით. ჯვარცმა იყო აღსრულების გავრცელებული მეთოდი ძველ რომში, ნასესხები კართაგენელებისგან - ფინიკიელი კოლონისტების შთამომავლებისგან (ითვლება, რომ ჯვარცმა პირველად ფინიკიაში გამოიყენეს). ქურდებს, როგორც წესი, ჯვარზე სიკვდილი სჯიდნენ; მრავალი ადრეული ქრისტიანი, რომლებიც ნერონის დროიდან იდევნებოდნენ, ასევე სიკვდილით დასაჯეს ამ გზით.

ქრისტეს ტანჯვამდე ჯვარი სირცხვილისა და საშინელი სასჯელის იარაღი იყო. მისი ტანჯვის შემდეგ იგი გახდა სიკეთის გამარჯვების სიმბოლო ბოროტებაზე, სიცოცხლე სიკვდილზე, ღვთის უსაზღვრო სიყვარულის შეხსენება და სიხარულის ობიექტი. ხორცშესხმულმა ძემ ღვთისა თავისი სისხლით განწმინდა ჯვარი და აქცია იგი თავისი მადლის, მორწმუნეთა განწმენდის წყაროდ.

ჯვრის (ანუ გამოსყიდვის) მართლმადიდებლური დოგმიდან უდავოდ გამომდინარეობს აზრი, რომ უფლის სიკვდილი ყველას გამოსასყიდია , ყველა ხალხის მოწოდება. მხოლოდ ჯვარმა, სხვა სიკვდილით დასჯისგან განსხვავებით, გახადა შესაძლებელი იესო ქრისტეს სიკვდილი გაშლილი ხელებით და მოუწოდებდა „ქვეყნის კიდემდე“ (ეს. 45:22).

სახარების კითხვისას ვრწმუნდებით, რომ ღვთისკაცის ჯვრის ღვაწლი არის მისი მიწიერი ცხოვრების ცენტრალური მოვლენა. ჯვარზე თავისი ტანჯვით მან განიბანა ჩვენი ცოდვები, დაფარა ჩვენი ვალი ღვთის წინაშე, ან, წმინდა წერილის ენაზე, „გამოსყიდა“ (გამოსყიდა). ღმერთის უსაზღვრო ჭეშმარიტებისა და სიყვარულის გაუგებარი საიდუმლო გოლგოთაში იმალება.

ძე ღვთისა ნებაყოფლობით აიღო თავის თავზე ყველა ადამიანის დანაშაული და განიცადა ამისთვის სამარცხვინო და მტკივნეული სიკვდილი ჯვარზე; შემდეგ მესამე დღეს იგი კვლავ აღდგა, როგორც ჯოჯოხეთისა და სიკვდილის დამპყრობელი.

რატომ იყო საჭირო ასეთი საშინელი მსხვერპლი კაცობრიობის ცოდვების გასაწმენდად და იყო თუ არა შესაძლებელი ადამიანების გადარჩენა სხვა, ნაკლებად მტკივნეული გზით?

ქრისტიანული სწავლება ღმერთკაცის ჯვარზე სიკვდილის შესახებ ხშირად არის „დაბრკოლება“ უკვე ჩამოყალიბებული რელიგიური და ფილოსოფიური ცნებების მქონე ადამიანებისთვის. როგორც მრავალი ებრაელის, ისე სამოციქულო პერიოდის ბერძნული კულტურის ხალხისთვის, წინააღმდეგობრივი ჩანდა იმის მტკიცება, რომ ყოვლისშემძლე და მარადიული ღმერთი მოკვდავი ადამიანის სახით ჩამოვიდა დედამიწაზე, ნებაყოფლობით გაუძლო ცემას, ფურთხებას და სამარცხვინო სიკვდილს, რომ ამ საქმეს შეეძლო სულიერი მოტანა. სარგებელი კაცობრიობისთვის. "Ეს შეუძლებელია!"- გააპროტესტა ზოგიერთი; "Არაა აუცილებელი!"- ამტკიცებდნენ სხვები.

წმინდა პავლე მოციქული კორინთელთა მიმართ წერილში ამბობს: „ქრისტემ მომავლინა არა მოსანათლად, არამედ სახარების საქადაგებლად, არა სიტყვის სიბრძნით, რათა არ გავაუქმო ქრისტეს ჯვარი, რადგან ჯვრის სიტყვა სისულელეა დაღუპულთათვის, ჩვენთვის კი. ვინც გადარჩება, ეს არის ღმერთის ძალა, რადგან დაწერილია: მოვსპობ ბრძენთა სიბრძნეს და გონიერებას უარვყოფ. სად არის ბრძენი, სად არის მწიგნობარი, სად არის მკითხავი. განა ღმერთმა ამქვეყნიური სიბრძნე სისულელედ არ აქცია? რადგან, როცა ქვეყნიერებამ თავისი სიბრძნით არ იცნობდა ღმერთს ღვთის სიბრძნით, ღმერთს მოეწონა ქადაგების უგუნურების გამო, რათა გადაერჩინა მორწმუნეები. მოითხოვეთ სასწაულები და ბერძნები ეძებენ სიბრძნეს, მაგრამ ჩვენ ვქადაგებთ ჯვარცმულ ქრისტეს, დაბრკოლებას იუდეველთათვის და სისულელეს ბერძნებს, ხოლო მათ, ვინც იწოდებიან, იუდეველებიც და ბერძნები, ქრისტე, ღვთის ძალა და სიბრძნე. ღმერთო“.(1 კორ. 1:17-24).

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მოციქულმა განმარტა, რომ ის, რაც ქრისტიანობაში ზოგიერთის მიერ აღიქმებოდა ცდუნებად და სიგიჟედ, სინამდვილეში არის უდიდესი ღვთაებრივი სიბრძნისა და ყოვლისშემძლეობის საკითხი. მაცხოვრის გამომსყიდველი სიკვდილისა და აღდგომის ჭეშმარიტება არის მრავალი სხვა ქრისტიანული ჭეშმარიტების საფუძველი, მაგალითად, მორწმუნეთა განწმენდის შესახებ, ზიარების შესახებ, ტანჯვის მნიშვნელობის შესახებ, სათნოებების შესახებ, ღვაწლის შესახებ, ცხოვრების მიზნის შესახებ. , მკვდრების მოახლოებული განკითხვისა და აღდგომის შესახებ და სხვა.

ამავდროულად, ქრისტეს გამომსყიდველ სიკვდილს, როგორც მოვლენას, რომელიც აუხსნელია მიწიერი ლოგიკით და თუნდაც „დაღუპვის მაცდური“, აქვს აღმდგენი ძალა, რომელსაც გრძნობს და მიისწრაფვის მორწმუნე გული. ამ სულიერი ძალით განახლებულმა და გამთბარმა, უკანასკნელმა მონებმაც და უძლიერესმა მეფეებმაც მოწიწებით თაყვანი სცეს გოლგოთას; ბნელი უმეცრებიც და უდიდესი მეცნიერებიც. სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ მოციქულები პირადი გამოცდილებით დარწმუნდნენ, თუ რა დიდი სულიერი სარგებელი მოუტანა მათ გამომსყიდველმა სიკვდილმა და მაცხოვრის აღდგომამ და ეს გამოცდილება მათ მოწაფეებს გაუზიარეს.

(კაცობრიობის გამოსყიდვის საიდუმლო მჭიდრო კავშირშია მთელ რიგ მნიშვნელოვან რელიგიურ და ფსიქოლოგიურ ფაქტორებთან. ამიტომ, გამოსყიდვის საიდუმლოს გასაგებად აუცილებელია:

ა) გააცნობიეროს, რეალურად რა წარმოადგენს ადამიანის ცოდვილ ზიანს და ბოროტებას წინააღმდეგობის გაწევის ნების შესუსტებას;

ბ) უნდა გავიგოთ, როგორ მოიპოვა ეშმაკის ნებამ ცოდვის წყალობით ადამიანის ნებაზე გავლენის მოხდენის და დატყვევებაც კი;

გ) უნდა გავიგოთ სიყვარულის იდუმალი ძალა, ადამიანზე დადებითად ზემოქმედების და მასზე გაკეთილშობილების უნარი. ამასთანავე, თუ სიყვარული ყველაზე მეტად ვლინდება მოყვასისადმი მსხვერპლშეწირვისას, მაშინ უეჭველია, რომ მისთვის სიცოცხლის გაცემა სიყვარულის უმაღლესი გამოვლინებაა;

დ) ადამიანური სიყვარულის ძალის შეცნობიდან უნდა ავიდეთ ღვთიური სიყვარულის ძალის გააზრებამდე და როგორ აღწევს ის მორწმუნის სულში და გარდაქმნის მის შინაგან სამყაროს;

ე) გარდა ამისა, მაცხოვრის გამოსყიდვისას არის მხარე, რომელიც სცილდება ადამიანურ სამყაროს, კერძოდ: ჯვარზე მოხდა ბრძოლა ღმერთსა და ამაყ დენიცას შორის, რომელშიც ღმერთი სუსტი ხორცის ნიღბის ქვეშ იმალებოდა. , გამარჯვებული გამოვიდა. ამ სულიერი ბრძოლისა და ღვთიური გამარჯვების დეტალები ჩვენთვის საიდუმლოდ რჩება. ანგელოზებიც კი, წმ. პეტრე, ბოლომდე არ გესმის გამოსყიდვის საიდუმლო (1 პეტრე 1:12). ის არის დალუქული წიგნი, რომლის გახსნა მხოლოდ ღვთის კრავს შეეძლო (გამოცხ. 5:1-7)).

მართლმადიდებლურ ასკეტიზმში არსებობს ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა ჯვრის ტარება, ანუ მოთმინებით აღსრულება ქრისტიანული მცნებების მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ყველა სირთულეს, როგორც გარე, ასევე შინაგანს, უწოდებენ "ჯვარს". ცხოვრებაში ყველა თავის ჯვარს ატარებს. უფალმა თქვა ეს პირადი მიღწევების აუცილებლობის შესახებ: "ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს (გადახრილია ღვაწლიდან) და გამომყვება (თავს ქრისტიანს უწოდებს), ის ჩემი უღირსი იქნება."(მათ. 10:38).

„ჯვარი არის მთელი სამყაროს მცველი. ჯვარი ეკლესიის მშვენიერებაა, მეფეთა ჯვარი ძალაა, ჯვარი მორწმუნეთა დადასტურებაა, ჯვარი ანგელოზის დიდებაა, ჯვარი დემონების ჭირია.- ადასტურებს მაცოცხლებელი ჯვრის ამაღლების დღესასწაულის მნათობთა აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას.

სავსებით გასაგებია შეგნებული ჯვრის მოძულეებისა და ჯვაროსნების მიერ წმიდა ჯვრის აღმაშფოთებელი შეურაცხყოფის და გმობის მოტივები. მაგრამ როცა ვხედავთ ქრისტიანებს ჩაბღუჯულნი ამ ბოროტ საქმეში, მით უფრო შეუძლებელია გაჩუმება, რადგან - წმინდა ბასილი დიდის სიტყვებით - "ღმერთს ღალატი დუმილით"!

განსხვავებები კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ ჯვრებს შორის

ამრიგად, არსებობს შემდეგი განსხვავებები კათოლიკურ ჯვარსა და მართლმადიდებლურ ჯვარს შორის:

1. ყველაზე ხშირად აქვს რვაქიმიანი ან ექვსქიმიანი ფორმა. - ოთხპუნქტიანი.


2. სიტყვები ნიშანზე ჯვრებზე იგივეა, მხოლოდ სხვადასხვა ენაზეა დაწერილი: ლათინური INRI(კათოლიკური ჯვრის შემთხვევაში) და სლავურ-რუსული IHCI(მართლმადიდებლურ ჯვარზე).


3. კიდევ ერთი ფუნდამენტური პოზიციაა ფეხების პოზიცია ჯვარცმაზე და ფრჩხილების რაოდენობა . იესო ქრისტეს ფეხები ერთად არის მოთავსებული კათოლიკურ ჯვარცმაზე და თითოეული მათგანი ცალკეა მიკრული მართლმადიდებლურ ჯვარზე.


4. რა არის განსხვავებული მაცხოვრის გამოსახულება ჯვარზე . მართლმადიდებლურ ჯვარზე გამოსახულია ღმერთი, რომელმაც გზა გაუხსნა მარადიული სიცოცხლისაკენ, ხოლო კათოლიკურ ჯვარზე გამოსახულია ადამიანი, რომელიც განიცდის ტანჯვას.

მასალა მოამზადა სერგეი შულიაკმა

წმიდა ჯვარი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სიმბოლოა. ყოველი ჭეშმარიტი მორწმუნე, მის დანახვაზე, უნებურად ივსება ფიქრებით მაცხოვრის სასიკვდილო ღვარძლის შესახებ, რომელიც მან მიიღო, რათა გვიხსნას მარადიული სიკვდილისგან, რომელიც ადამისა და ევას დაცემის შემდეგ გახდა ხალხის ბედი. რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარი განსაკუთრებულ სულიერ და ემოციურ დატვირთვას ატარებს. მაშინაც კი, თუ მასზე ჯვარცმის გამოსახულება არ არის, ის ყოველთვის გვეჩვენება ჩვენს შინაგან მზერაში.

სიკვდილის ინსტრუმენტი, რომელიც სიცოცხლის სიმბოლოდ იქცა

ქრისტიანული ჯვარი არის სიკვდილით დასჯის ინსტრუმენტის გამოსახულება, რომელსაც იესო ქრისტეს იუდეის პროკურორის პონტიუს პილატეს იძულებითი სასჯელი დაეკისრა. პირველად კრიმინალთა მკვლელობის ეს სახეობა გაჩნდა ძველ ფინიკიელებში და მათი კოლონისტების, კართაგენელების მეშვეობით, მოვიდა რომის იმპერიაში, სადაც ფართოდ გავრცელდა.

ქრისტიანობამდელ პერიოდში ძირითადად მძარცველებს ჯვარცმა მიუსაჯეს, შემდეგ კი იესო ქრისტეს მიმდევრებმა მიიღეს ეს წამება. ეს ფენომენი განსაკუთრებით გახშირდა იმპერატორ ნერონის მეფობის დროს. თავად მაცხოვრის სიკვდილმა სირცხვილისა და ტანჯვის ეს ინსტრუმენტი ბოროტებაზე სიკეთის გამარჯვების სიმბოლოდ აქცია და ჯოჯოხეთის სიბნელეზე მარადიული სიცოცხლის სინათლე.

რვაქიმიანი ჯვარი - მართლმადიდებლობის სიმბოლო

ქრისტიანულმა ტრადიციამ იცის ჯვრის მრავალი განსხვავებული დიზაინი, სწორი ხაზების ყველაზე გავრცელებული ჯვარედინიდან დაწყებული ძალიან რთულ გეომეტრიულ დიზაინებამდე, რომელსაც ავსებს სხვადასხვა სიმბოლიზმი. რელიგიური მნიშვნელობა მათში იგივეა, მაგრამ გარეგანი განსხვავებები ძალზე მნიშვნელოვანია.

აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის, აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში, ისევე როგორც რუსეთში, უძველესი დროიდან ეკლესიის სიმბოლო იყო რვაქიმიანი, ან, როგორც ხშირად ამბობენ, მართლმადიდებლური ჯვარი. გარდა ამისა, შეგიძლიათ მოისმინოთ გამოთქმა "წმინდა ლაზარეს ჯვარი", ეს არის რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვრის კიდევ ერთი სახელი, რომელიც ქვემოთ იქნება განხილული. ზოგჯერ მასზე ჯვარცმული მაცხოვრის გამოსახულება დევს.

მართლმადიდებლური ჯვრის გარეგანი მახასიათებლები

მისი თავისებურება მდგომარეობს იმაში, რომ გარდა ორი ჰორიზონტალური ჯვარედინი ზოლისა, რომელთაგან ქვედა დიდია, ზედა კი პატარა, არის დახრილიც, რომელსაც ფეხი ეწოდება. ის მცირე ზომისაა და მდებარეობს ვერტიკალური სეგმენტის ბოლოში, სიმბოლოა ჯვარი, რომელზეც ქრისტეს ფეხები ეყრდნობოდა.

მისი მიდრეკილების მიმართულება ყოველთვის ერთი და იგივეა: თუ ჯვარცმული ქრისტეს მხრიდან შეხედავთ, მაშინ მარჯვენა ბოლო უფრო მაღალი იქნება ვიდრე მარცხენა. ამაში გარკვეული სიმბოლიზმია. ბოლო განკითხვისას მაცხოვრის სიტყვების თანახმად, მართალნი მის მარჯვნივ დადგებიან, ცოდვილნი კი მარცხნივ. ეს არის მართალთა გზა ზეციური სასუფევლისაკენ, რომელსაც მიუთითებს ფეხის აწეული მარჯვენა ბოლო, ხოლო მარცხენა კი ჯოჯოხეთის სიღრმეებისკენ არის მიმართული.

სახარების მიხედვით, მაცხოვრის თავზე ფიცარი იყო დაკრული, რომელზეც ხელში ეწერა: „იესო ნაზარეველი, იუდეველთა მეფე“. ეს წარწერა შესრულებულია სამ ენაზე - არამეული, ლათინური და ბერძნული. სწორედ ამის სიმბოლოა პატარა ზედა ჯვარი. ის შეიძლება განთავსდეს ან დიდ ჯვარედინი ზოლსა და ჯვრის ზედა ბოლოს შორის, ან მის ზედა ნაწილში. ასეთი მონახაზი შესაძლებელს ხდის ქრისტეს ტანჯვის ხელსაწყოს გარეგნობის უდიდესი საიმედოობით რეპროდუცირებას. ამიტომ მართლმადიდებლურ ჯვარს რვა წერტილი აქვს.

ოქროს თანაფარდობის კანონის შესახებ

რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარი კლასიკური სახით აგებულია კანონის მიხედვით.იმისთვის, რომ გასაგები გახდეს რაზეა საუბარი, ცოტა უფრო დეტალურად შევჩერდეთ ამ კონცეფციაზე. ის ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც ჰარმონიული პროპორცია, რომელიც ამა თუ იმ გზით უდევს საფუძვლად ყველაფერს, რაც შემოქმედის მიერ არის შექმნილი.

ამის ერთ-ერთი მაგალითია ადამიანის სხეული. მარტივი ექსპერიმენტის საშუალებით შეგვიძლია დავრწმუნდეთ, რომ თუ ჩვენი სიმაღლის მნიშვნელობას გავყოფთ ფეხის ძირებიდან ჭიპამდე დაშორებაზე და შემდეგ იგივე მნიშვნელობას გავყოფთ ჭიპსა და თავის ზედა ნაწილს შორის მანძილს, შედეგები იგივე იქნება და იქნება 1.618. იგივე პროპორცია მდგომარეობს ჩვენი თითების ფალანგების ზომაში. რაოდენობების ეს თანაფარდობა, რომელსაც ოქროს თანაფარდობა ეძახიან, გვხვდება სიტყვასიტყვით ყოველ ნაბიჯზე: ზღვის ჭურვის აგებულებიდან ჩვეულებრივი ბაღის ტურნიკის ფორმამდე.

ოქროს თანაფარდობის კანონზე დაფუძნებული პროპორციების აგება ფართოდ გამოიყენება არქიტექტურაში, ისევე როგორც ხელოვნების სხვა დარგებში. ამის გათვალისწინებით, ბევრი ხელოვანი ახერხებს მაქსიმალურ ჰარმონიას თავის ნამუშევრებში. იგივე ნიმუში დააფიქსირეს კლასიკური მუსიკის ჟანრში მომუშავე კომპოზიტორებმაც. როკისა და ჯაზის სტილში კომპოზიციების წერისას იგი მიტოვებული იყო.

მართლმადიდებლური ჯვრის აგების კანონი

ოქროს კვეთის საფუძველზე აგებულია რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარიც. მისი დასასრულების მნიშვნელობა ზევით იყო ახსნილი, ახლა კი გადავიდეთ ამ მთავარი ნივთის აგების წესებზე, რომლებიც ხელოვნურად არ ჩამოყალიბებულა, არამედ თავად ცხოვრების ჰარმონიის შედეგი იყო და მათემატიკური დასაბუთება მიიღო.

რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარი, დახატული ტრადიციის სრული შესაბამისად, ყოველთვის ჯდება მართკუთხედში, რომლის ასპექტის თანაფარდობა შეესაბამება ოქროს თანაფარდობას. მარტივად რომ ვთქვათ, მისი სიმაღლის სიგანეზე გაყოფა გვაძლევს 1.618-ს.

წმინდა ლაზარეს ჯვარს (როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ეს არის რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვრის სხვა სახელი) მის კონსტრუქციაში კიდევ ერთი თვისებაა დაკავშირებული ჩვენი სხეულის პროპორციებთან. ცნობილია, რომ ადამიანის მკლავის სიგანე უდრის მის სიმაღლეს, ხოლო გვერდებზე გაშლილი ხელებით ფიგურა იდეალურად ჯდება კვადრატში. ამ მიზეზით, შუა ჯვრის სიგრძე, რომელიც შეესაბამება ქრისტეს მკლავების სიგრძეს, უდრის მისგან დახრილ ფეხამდე მანძილს, ანუ მის სიმაღლეს. ეს ერთი შეხედვით მარტივი წესები უნდა გაითვალისწინოს ყველამ, ვისაც აწყდება კითხვა, როგორ დახატოს რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარი.

გოლგოთა ჯვარი

ასევე არის სპეციალური, წმინდა სამონასტრო რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარი, რომლის ფოტოც წარმოდგენილია სტატიაში. მას "გოლგოთის ჯვარს" უწოდებენ. ეს არის ჩვეულებრივი მართლმადიდებლური ჯვრის მონახაზი, რომელიც ზემოთ იყო აღწერილი, მოთავსებულია გოლგოთის მთის სიმბოლური გამოსახულების ზემოთ. ის ჩვეულებრივ წარმოდგენილია საფეხურების სახით, რომლის ქვეშ მოთავსებულია ძვლები და თავის ქალა. ჯვრის მარცხნივ და მარჯვნივ გამოსახულია ხელჯოხი ღრუბლით და შუბით.

თითოეულ ჩამოთვლილ ნივთს ღრმა რელიგიური მნიშვნელობა აქვს. მაგალითად, თავის ქალა და ძვლები. წმინდა ტრადიციის თანახმად, მის მიერ ჯვარზე დაღვრილი მაცხოვრის მსხვერპლშეწირული სისხლი, რომელიც დაეცა გოლგოთას მწვერვალზე, ჩაეფლო მის სიღრმეში, სადაც ჩვენი წინაპრის ადამის ნეშტი განისვენებს და მათგან განდევნა თავდაპირველი ცოდვის წყევლა. . ამრიგად, თავის ქალას და ძვლების გამოსახულება ხაზს უსვამს ქრისტეს მსხვერპლშეწირვის კავშირს ადამისა და ევას დანაშაულთან, ისევე როგორც ახალი აღთქმა ძველთან.

გოლგოთის ჯვარზე შუბის გამოსახულების მნიშვნელობა

რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარი სამონასტრო შესამოსელზე ყოველთვის თან ახლავს ხელჯოხის გამოსახულებებს ღრუბლით და შუბით. ტექსტის მცოდნეებს კარგად ახსოვთ დრამატული მომენტი, როდესაც ერთ-ერთმა რომაელმა ჯარისკაცმა, სახელად ლონგინუსმა, ამ იარაღით მაცხოვრის ნეკნები გახვრეტილა და ჭრილობიდან სისხლი და წყალი მოედინებოდა. ამ ეპიზოდს აქვს სხვადასხვა ინტერპრეტაცია, მაგრამ მათგან ყველაზე გავრცელებულს შეიცავს IV საუკუნის ქრისტიანი ღვთისმეტყველისა და ფილოსოფოსის წმინდა ავგუსტინეს შრომები.

მათში ის წერს, რომ როგორც უფალმა შექმნა თავისი პატარძალი ევა მძინარე ადამის ნეკნიდან, ასევე შეიქმნა მეომრის შუბით მიყენებული იესო ქრისტეს ჭრილობისგან, მისი პატარძალი ეკლესია. ამის დროს დაღვრილი სისხლი და წყალი, წმიდა ავგუსტინეს თქმით, სიმბოლოა წმინდა საიდუმლოების - ევქარისტიის, სადაც ღვინო უფლის სისხლად გარდაიქმნება და ნათლობა, რომელშიც ეკლესიის წიაღში შესული ადამიანი ჩაეფლო. წყლის შრიფტი. შუბი, რომლითაც ჭრილობა მიაყენეს, ქრისტიანობის ერთ-ერთი მთავარი რელიქვიაა და ითვლება, რომ ის ამჟამად ინახება ვენაში, ჰოფბურგის ციხესიმაგრეში.

ლერწმისა და ღრუბლის გამოსახულების მნიშვნელობა

თანაბრად მნიშვნელოვანია ლერწმისა და ღრუბლის გამოსახულებები. წმიდა მახარებლების ცნობებიდან ცნობილია, რომ ჯვარცმულ ქრისტეს ორჯერ შესთავაზეს სასმელი. პირველ შემთხვევაში ეს იყო მირონით შეზავებული ღვინო, ანუ დამათრობელი სასმელი, რომელიც აყუჩებს ტკივილს და ამით ახანგრძლივებს აღსრულებას.

მეორედ, ჯვრიდან ძახილი „მწყურია!“ რომ გაიგონეს, ძმრითა და ნაღველით სავსე ღრუბელი მოუტანეს. ეს, რა თქმა უნდა, გამოფიტული კაცის დაცინვა იყო და დასასრულის მოახლოებას შეუწყო ხელი. ორივე შემთხვევაში ჯალათებმა ხელჯოხზე დამაგრებული ღრუბელი გამოიყენეს, რადგან მისი დახმარების გარეშე ჯვარცმული იესოს პირამდე ვერ აღწევდნენ. მიუხედავად მათთვის დაკისრებული ასეთი პირქუში როლისა, ეს საგნები, შუბის მსგავსად, მთავარ ქრისტიანულ სალოცავებს შორის იყვნენ და მათი გამოსახულება ჩანს გოლგოთის ჯვრის გვერდით.

სიმბოლური წარწერები სამონასტრო ჯვარზე

მათ, ვინც პირველად ხედავს სამონასტრო რვაქიმიან მართლმადიდებლურ ჯვარს, ხშირად უჩნდებათ კითხვები მასზე დატანილ წარწერებთან დაკავშირებით. კერძოდ, ეს არის IC და XC შუა ზოლის ბოლოებში. ეს ასოები სხვა არაფერია, თუ არა შემოკლებული სახელი - იესო ქრისტე. გარდა ამისა, ჯვრის გამოსახულებას ახლავს ორი წარწერა, რომელიც მდებარეობს შუა ჯვრის ქვეშ - სლავური წარწერა სიტყვების "ძე ღვთისა" და ბერძნული NIKA, რაც ნიშნავს "გამარჯვებულს".

პატარა ჯვარედინი ზოლზე, რომელიც სიმბოლოა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, პონტიუს პილატეს წარწერით გაკეთებული ტაბლეტი, ჩვეულებრივ იწერება სლავური აბრევიატურა ІНЦІ, რაც ნიშნავს სიტყვებს „იესო ნაზარეველი, ებრაელთა მეფე“, ხოლო ზემოთ - „მეფე. დიდება.” ტრადიციად იქცა ასო K-ს დაწერა შუბის გამოსახულების მახლობლად, ხოლო T-ს ლერწმის მახლობლად. გარდა ამისა, დაახლოებით მე-16 საუკუნიდან მათ დაიწყეს ასოების ML მარცხნივ და RB მარჯვნივ ძირში წერა. ჯვარი. ისინი ასევე არის აბრევიატურა და ნიშნავს სიტყვებს "აღსრულების ადგილი ჯვარს აცვეს".

ჩამოთვლილი წარწერების გარდა, აღსანიშნავია გოლგოთას გამოსახულების მარცხნივ და მარჯვნივ მდგომი ორი ასო G და მისი სახელწოდების საწყისი, ასევე G და A - ადამის თავი, დაწერილი. თავის ქალას გვერდებზე და ფრაზა „დიდების მეფე“, სამონასტრო რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვრის გვირგვინი. მათში მოცემული მნიშვნელობა სრულად შეესაბამება სახარების ტექსტებს, თუმცა, თავად წარწერები შეიძლება განსხვავდებოდეს და შეიცვალოს სხვებით.

რწმენით მინიჭებული უკვდავება

ასევე მნიშვნელოვანია იმის გაგება, თუ რატომ უკავშირდება რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვრის სახელს წმინდა ლაზარეს სახელს? ამ კითხვაზე პასუხი შეგიძლიათ იხილოთ იოანეს სახარების ფურცლებზე, სადაც აღწერილია მისი მკვდრეთით აღდგომის სასწაული, რომელიც აღასრულა იესო ქრისტემ, სიკვდილიდან მეოთხე დღეს. სიმბოლიზმი ამ შემთხვევაში სავსებით აშკარაა: როგორც ლაზარე გააცოცხლა თავისი დების მართას და მარიამის რწმენით იესოს ყოვლისშემძლეობაში, ასევე ყველა, ვინც მაცხოვარს ენდობა, იხსნის მარადიული სიკვდილის ხელიდან.

ამაო მიწიერ ცხოვრებაში ადამიანებს არ ეძლევათ შესაძლებლობა, საკუთარი თვალით ნახონ ღვთის ძე, არამედ ეძლევათ მისი რელიგიური სიმბოლოები. ერთ-ერთი მათგანია რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარი, რომლის პროპორციები, ზოგადი გარეგნობა და სემანტიკური დატვირთვა გახდა ამ სტატიის თემა. ის მორწმუნეს მთელი ცხოვრების მანძილზე თან ახლავს. წმიდა შრიფტიდან, სადაც ნათლობის საიდუმლო ხსნის მისთვის ქრისტეს ეკლესიის კარიბჭეს, საფლავის ქვამდე, რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარი დაჩრდილავს მას.

ქრისტიანული რწმენის გულმკერდის სიმბოლო

მკერდზე სხვადასხვა მასალისგან დამზადებული პატარა ჯვრების ტარების ჩვეულება მხოლოდ IV საუკუნის დასაწყისში გაჩნდა. იმისდა მიუხედავად, რომ ქრისტეს ვნების მთავარი ინსტრუმენტი იყო თაყვანისცემის ობიექტი მის ყველა მიმდევარს შორის, სიტყვასიტყვით დედამიწაზე ქრისტიანული ეკლესიის დაარსების პირველივე წლებიდან, თავდაპირველად ჩვეულებრივ იყო მედალიონების ტარება მაცხოვრის გამოსახულებით. კისერი ვიდრე ჯვრები.

ასევე არსებობს მტკიცებულება, რომ დევნის პერიოდში, რომელიც მიმდინარეობდა 1-ლი საუკუნის შუა ხანებიდან IV საუკუნის დასაწყისამდე, იყვნენ ნებაყოფლობითი მოწამეები, რომლებსაც სურდათ ტანჯვა ქრისტესთვის და შუბლზე ჯვრის გამოსახულება დახატეს. ისინი ამ ნიშნით იცნობდნენ და შემდეგ წამებასა და სიკვდილს გადასცემდნენ. ქრისტიანობის სახელმწიფო რელიგიად დამკვიდრების შემდეგ ჯვრების ტარება ჩვეულებად იქცა და ამავე პერიოდში დაიწყო მათი დადგმა ეკლესიების სახურავებზე.

ორი სახის სხეულის ჯვარი ძველ რუსეთში

რუსეთში ქრისტიანული რწმენის სიმბოლოები გამოჩნდა 988 წელს, ნათლობის პარალელურად. საინტერესოა ის ფაქტი, რომ ჩვენმა წინაპრებმა ბიზანტიელებისგან ორი სახეობა მიიღეს, რომელთაგან ერთ-ერთის ტარება ჩვეულებრივ იყო მკერდზე, ტანსაცმლის ქვეშ. ასეთ ჯვრებს ჟილეტებს უწოდებდნენ.

მათთან ერთად გაჩნდა ეგრეთ წოდებული ენკოლპიონები - ასევე ჯვრები, მაგრამ ზომით ოდნავ უფრო დიდი და ტანისამოსზე ნახმარი. ისინი სათავეს იღებს რელიქვიების რელიქვიებით ტარების ტრადიციიდან, რომლებიც ჯვრის გამოსახულებით იყო შემკული. დროთა განმავლობაში ენკოლპიონები გადაიქცნენ მღვდლებად და მიტროპოლიტებად.

ჰუმანიზმისა და ქველმოქმედების მთავარი სიმბოლო

ათასწლეულის განმავლობაში, რომელიც გავიდა იმ დროიდან, როდესაც დნეპრის ნაპირები ქრისტეს რწმენის შუქით იყო განათებული, მართლმადიდებლურმა ტრადიციამ მრავალი ცვლილება განიცადა. ურყევი დარჩა მხოლოდ მისი რელიგიური დოგმები და სიმბოლიზმის ძირითადი ელემენტები, რომელთაგან მთავარია რვაქიმიანი მართლმადიდებლური ჯვარი.

ოქრო და ვერცხლი, სპილენძი თუ სხვა მასალისგან დამზადებული, ის იცავს მორწმუნეს, იცავს მას ბოროტი ძალებისგან - ხილული და უხილავი. ქრისტეს მიერ ადამიანების გადასარჩენად გაღებული მსხვერპლის შეხსენება, ჯვარი იქცა უმაღლესი ჰუმანიზმისა და მოყვასის სიყვარულის სიმბოლოდ.