Rahasia Gunung Suci. Athos: legenda tanah suci Rahasia apa yang disimpan Athos?

Di semenanjung misterius di mana wanita tidak diperbolehkan, kucing berpuasa dan dilarang minum kopi

Gunung Suci Athos adalah sekolah biara klasik. Semenanjung Yunani dengan 20 biara besar. “Tempat berkumpul” dan pembaharuan bagi seluruh biarawan Gereja Ortodoks Ekumenis, dimana UOC berada. Dan secara umum, ini adalah tanah suci, tempat yang diimpikan oleh penganut Ortodoks.
Semua orang bisa bermimpi, tapi hanya laki-laki yang bisa mewujudkannya. Wanita paling banyak diperbolehkan berlayar dengan perahu. Faktanya adalah bahwa Athos dianggap sebagai takdir Bunda Allah di bumi. Menurut legenda, Perawan Maria dan Penginjil Yohanes melakukan perjalanan laut, namun terjebak dalam badai. Ajaibnya selamat, mereka mendarat di kaki Gunung Athos (sekarang Biara Iveron terletak di tempat itu). Terpesona oleh keindahan tempat-tempat ini, Bunda Allah meminta kepada Tuhan untuk menjadikan Gunung Suci sebagai warisan duniawinya. Menurut perjanjian Bunda Allah, tidak ada seorang wanita pun kecuali Dia yang boleh menginjakkan kaki di tanah Athos. Pada tahun 1045, di bawah Kaisar Bizantium Constantine IX Monomakh, sebuah piagam diadopsi untuk kaum Athonit, yang secara resmi melarang perempuan dan bahkan hewan peliharaan betina berada di wilayah Gunung Suci. Perempuan masih menghadapi hukuman 2 hingga 12 bulan penjara karena melanggar hukum. “Hari ini” meminta biksu dari Trinity-Sergius Lavra, Pastor Parthenius, yang mengunjungi negara monastik ini, untuk memberi tahu pembaca tentang rahasia dan kehidupan Gunung Athos yang suci.
Sejarah biara Athos dimulai pada abad ke-8, ketika Athanasius Agung mendirikan Lavra Agung di Athos - biara pertama. Awalnya para biksu dari Mesir datang ke Athos karena penganiayaan terhadap umat Kristiani dimulai di sana, Islam muncul, perang agama dimulai, dan para biksu tidak lagi memiliki kedamaian dimanapun, bahkan di gurun pasir. Mereka mulai mencari perlindungan dan datang ke Athos. Oleh karena itu, terdapat kesinambungan yang jelas dari aliran monastik dari Athanasius Agung, pendiri monastisisme, hingga saat ini. Ini adalah satu-satunya tempat di planet ini di mana tradisi biara yang tidak terputus masih dilestarikan.

RITUAL DENGAN NAGA. Suatu hari, Kaisar Nicephorus Phocas menghadiahkan Athanasius Agung hadiah aneh: benda membatu - lidah naga. Lidah ini masih dikeluarkan dari sakristi empat kali setahun. Ada gambar emas ular atau naga, dibuat kemudian, di dalamnya tertanam lidah batu ini. Ternyata seperti bingkai untuk “kuil naga”. Lidah ini ditarik keluar dari lemari besi, dari naga emas ini, dibawa ke halaman menuju tong besar berisi air dan dibenamkan di sana. Gelembung udara di lidah menyebabkan air menggelembung. Kemudian ritual pemberkatan air dimulai, doa dibacakan, para biksu mengambil air dan membagikannya ke sel. Mereka memercikkan selnya dan meminum air jika terjadi keracunan atau gigitan ular. Air mengusir ular. Ini disebut air aspid. Itu hanya diterangi di biara ini. Teman-teman kami membawa pulang air ini dan menyatakan bahwa air ini membantu melawan keracunan apa pun.

SKIT NENEK KRISTUS. Jalan yang terbukti dan terpopuler menuju puncak Gunung Suci Athos adalah dari biara St. Kami menuju ke sana bersama Pastor Dormidont dan tamu kami Alexander. Biara ini dibangun pada abad ke-17. Ini berisi sebagian besar relik St. Anne, ibu Perawan Maria. Seperti yang dikatakan dengan benar oleh Pastor Dormidon, nenek Kristus.
Ada ikon di mana-mana, semua orang melakukan yang terbaik, kami juga tidak ketinggalan. Ikon tersebut terlihat seperti gambar Bunda Allah yang kita kenal, tetapi di sini digambarkan Santo Anna sedang menggendong Bayi - calon Bunda Allah.
Saat itu sekitar jam lima sore - sudah terlambat untuk bangun. Karena perjalanan menuju salib memakan waktu satu setengah jam, dan menuju puncak - 3,5-4 jam. Namun karena ada tamu pendatang baru yang sudah tidak sabar menunggu hingga pagi hari, mereka memutuskan untuk bangun.
Selama perjalanan pendakian kami sebelumnya, kami bahkan tidak tahu apa bedanya pariwisata dengan ziarah. Kami mencoba mendaki dengan semangat pionir: siapa pun yang lebih cepat, kehabisan napas, semua orang basah. Sama seperti perlombaan olahraga. Kami mendaki gunung, dan bahkan pada saat pertama kami tidak mengerti alasannya. Kali ini berbeda. Mereka berjalan perlahan, hampir tidak menggerakkan kaki mereka, dan membaca aturan dan kanon biara. Saat itulah kami merasa ada ziarah yang sesungguhnya ketika Anda bangkit dengan doa. Perlombaan pionir adalah satu hal, bangkit dengan doa adalah hal lain. Hanya bumi dan langit. Saya bahkan tidak kehabisan nafas saat berdoa! Di puncak salib terdapat keindahan yang luar biasa! Dan tidak masalah kalau hari sudah gelap. Bintang-bintang berhamburan, sunyi, tak panas, tiada angin. Diam-hesychia.

KEAJAIBAN SAAT BANGKIT. Gunung Suci adalah praktik pertapaan. Mendakinya adalah ekspresi cinta kita kepada Tuhan. Dan sejauh mana Anda membuka hati Anda kepada Tuhan, sejauh mana Dia akan menyatakan diri-Nya kepada Anda.
Rekan saya Alexander adalah orang yang sekuler, namun sangat reseptif. Beliau sangat terkesan dengan ungkapan bahwa berkat doa kita bisa mengendalikan pikiran kita. Rekan saya sangat tersentuh dengan hal ini! Kami mendaki lebih jauh, tiba-tiba saya mendengar Alexander berjalan dan membaca Doa Yesus (“Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, orang berdosa”), seolah-olah dia telah membacanya selama bertahun-tahun, dan bukan yang pertama. waktu dalam hidupnya.
Kebetulan ada yang menerima hadiah saat mendaki Gunung. Pada abad ke-17, para biksu Athonite bertengkar satu sama lain karena tidak ada uang dan tidak ada alat untuk membangun kuil. Sebelum berpisah selamanya, mereka memutuskan untuk mendaki Gunung. Di tengah perjalanan mereka bertemu dengan para musafir, menceritakan kisah mereka bahwa mereka akan berangkat, dan para musafir tersebut berkata: “Kembalilah, kami akan membantu dan membiayai pembangunannya.” Para biksu kembali, mulai membangun biara dan secara ajaib menemukan 200 koin emas. Kuil ini dibangun dengan dana tersebut. Sebagai rasa terima kasih atas bantuan mereka, para pengelana suci itu digambarkan di dinding kuil.
Kami tiba di Panagia - menurut legenda, Bunda Allah sendiri yang mendaki ke tempat ini tanpa mencapai puncak - pada pukul sepuluh malam. Ini adalah kuil rumah yang besar. Ada ruangan besar tempat tempat tidur disimpan, kantong tidur disimpan, ada dapur kecil dengan perapian dan kuil itu sendiri.
Kami segera diminta untuk bangun pada liturgi dan menerima komuni pada pukul tiga pagi. Ada rasa persaudaraan di tempat ini. Setiap orang saling mengenal, membantu, berbagi. Seseorang baru saja bangun, mengatur nafasnya sedikit, dan segera turun untuk membantu orang lain untuk bangun. Air atau kayu bakar membantu meningkatkannya. Sebuah sekolah sikap Kristen yang nyata terhadap satu sama lain!

KE ATAS! Di pagi hari, angin kencang mulai terjadi. Itu hanya “dari telinga ke telinga” - itu menembus Anda. Perasaan yang sangat menakutkan! Untungnya, saya membeli semua jenis bedak dan tablet. Ini membantu saya, karena berhasil menembusnya. Trekking pole yang kami ambil juga membantu. Bukan mulashka, tentu saja, tapi sangat membantu kaki. Meskipun dengan angin seperti itu dan pada empat titik penyangga, sangat sulit untuk berjalan. Anda mendaki dan takjub betapa pohon cemara kecil berbulu halus setinggi 80 cm masih bisa tumbuh di sini.Untuk tetap berada di Gunung, bayi-bayi ini mengembangkan sistem akar yang kuat sepanjang beberapa meter. Dan di bagian paling atas tidak ada yang tumbuh, bahkan lumut pun tidak. 50 meter terakhir hanya ditemani bebatuan gundul.
Di puncak Gunung terdapat angin kencang dan kabut. Tidak mungkin memotret apa pun. Apa yang biasanya dilakukan para pendaki? Mereka akan mendaki gunung, Everest atau Elbrus, menempelkan bendera di puncak, mengambil foto - dan kembali. Dan kami juga bangun, mengklik kamera sekali dan kembali. Saya mengenakan semua yang saya punya, bahkan menggunakan kaus kaki sebagai pengganti sarung tangan dan membungkus diri saya dengan plastik. Pastor Dormidont menunggu kami di bawah, menyapa kami seperti nabi: "Dari mana saja kamu?! Aku rindu kamu!" Dihangatkan dengan teh.

ATURAN HIDUP. Para biarawan dari Trinity-Sergius Lavra menyukai Vatopedi dan menganggapnya sebagai keluarga. Di Trinity-Sergius Lavra kami memiliki relik Maxim orang Yunani - ini adalah amandel Vatopedi. Patriark Philotheus (Kokkin) - juga penduduk Biara Vatopedi Athos - menyampaikan restunya kepada Sergius dari Radonezh atas diperkenalkannya piagam senobitik pada abad ke-14. Salib emas yang ia persembahkan kepada Pdt. Sergius, masih disimpan di Tenda Serapion di Lavra. Orang suci lainnya adalah Gregory Palamas - selnya terletak di dekat pegunungan, juga merupakan penghuni Vatopedi dan sezaman dengan St. Sergius dari Radonezh. Persahabatan seperti itu berkembang antara Athos dan Trinity-Sergius Lavra. Oleh karena itu, Vatopedi dipilih sebagai basis utama kami selama kami tinggal di Athos. Saya pernah tinggal di sini selama tujuh bulan.
Monastisisme di Gunung Athos merupakan beban yang sangat besar. Ketika saya pertama kali tiba, saya berpikir, saya akan menunjukkan kepada Anda bagaimana orang-orang kami dapat bekerja! Saya telah bekerja sepanjang hidup saya, saya tidak asing dengan pekerjaan. Saya akan menunjukkan kepada mereka kelas master! Tiga hari kemudian ia mati. Orang-orang Yunani ternyata lebih terlatih daripada saya. Kata Yunani "ascesis" secara harfiah berarti "Saya berolahraga." Artinya, mereka dilatih dalam pekerjaan monastik. Jenis pelatihan ini memakan waktu bertahun-tahun. Misalnya kebiasaan kebaktian malam: para biksu bangun jam empat pagi. Sepanjang tahun, kebaktian pagi dan sore untuk para biksu Athonite tidak boleh dilewatkan! Mereka makan secara disiplin dua kali sehari, dan selama masa Prapaskah - sekali sehari. Dan ada banyak momen seperti itu, yang ditentukan dalam piagam dan diikuti dengan ketat!
Setiap biksu wajib berada di perpustakaan sebulan sekali. Setiap hari Jumat Anda harus membersihkan kamar Anda, karena pada hari ini di Athos semua orang bersenandung penyedot debu. Dan yang paling menarik adalah adanya pengaturan kehidupan yang jelas dalam segala hal. Pada hari Senin saya tahu apa yang akan saya lakukan pada Sabtu malam. Tetapi pada saat yang sama ada perasaan kebebasan batin. Saya berpikir: "Tuhan, saya sudah lama mencari ini! Ada kebebasan di dalam." Anda masuk ke ruang cuci, pergi ke ruang makan, dan mereka menunjukkan cara mencuci cangkir, cara membaliknya, dan di mana menaruhnya. Begitu banyak generasi bhikkhu sebelum Anda yang telah melakukan hal ini, semua orang sudah lama memutuskan untuk Anda apa yang lebih nyaman, dan tugas Anda hanyalah mengingat. Setelah mengingatnya, Anda kemudian melakukan semuanya secara otomatis. Jika timbul masalah yang tidak dapat Anda toleransi lagi, pergilah ke kepala biara. Seorang bhikkhu tidak mempunyai hak untuk merendahkan seorang bhikkhu. Anda menoleh ke kepala biara: "Geronda, saya tidak tahan lagi! Tolong!" Dia akan mendengarkan dan memutuskan apa yang harus dilakukan. Semua konflik akan terselesaikan.
Kami bekerja dengan Dionysius Ceko, yang baru-baru ini bergabung dengan saudara-saudara di biara. Dia berkata: "Lihatlah kehidupan biara: ini gila! Hari demi hari, minggu demi minggu, tahun demi tahun semuanya sama. Jika bukan karena doa, bukan karena tujuan biara, maka, tentu saja, orang biasa tidak akan tahan. semua "Dan inilah penghiburan kasih karunia."
Saat saya sendiri mulai bekerja di sana, awalnya saya merasakan kegembiraan, euforia, inspirasi, karena banyak sekali kesan baru. Pagi hari diawali dengan udara yang dipenuhi kicau burung. Setiap setengah jam matahari bersinar berbeda, bunga-bunga baru bermekaran, wangi terus menerus. Singkatnya, pada awalnya romansa Athonite memengaruhi Anda. Kemudian gelombang ini berlalu, dan tubuh mulai terasa sakit, karena hal ini tidak biasa untuk kehidupan seperti itu. Dan dia mulai merengek kepada Anda dengan suara hati: "Saya bekerja, saya berlatih, itu saja! Cukup! Batasnya telah tercapai." Masalah dimulai. Sulit untuk bangun. Saya ingin minum teh tidak hanya sekali sehari, tapi lima kali. Suatu hari, saya ingat, Pastor Gerasim memanggil saya untuk memindahkan penggorengan dengan empat pegangan dari api ke meja. Jaraknya kecil, satu meter. Saya mempersiapkan diri secara mental - lagipula, saya mengangkat banyak beban, saya memompa diri dengan oksigen, saya menegakkan tubuh. Dan Pastor Gerasim mengawasi dari samping, memilah-milah daun kubis, dan melihat bahwa saya sudah siap, dia dengan tenang mengambilnya dan menyeret penggorengan raksasa ini ke atas meja bersama saya. Ini sangat sulit bagiku, tapi dia melakukannya tanpa usaha fisik yang terlihat, meskipun dia sendiri sangat kurus, semuanya tergantung padanya seperti di gantungan, tapi pada saat yang sama pembuluh darah di lengannya dua kali lebih tebal dari pembuluh darahku. Dia bekerja di dapur ini selama sebelas tahun.

SUCI. Kali ini Vatopedi adalah hari libur bagi saya. Kita bisa berhenti dimanapun kita mau, kita bisa minum teh atau berdiri di tempat kerja. Vatopeda memiliki kuilnya sendiri - Sabuk Bunda Allah. Di Moskow, peziarah mengantre di kuil hingga 27 jam, namun saat Anda datang ke Gunung Athos, hanya ada beberapa lusin orang yang berdiri di sana. Ada banyak sekali tempat suci di Gunung Athos, dan sungguh luar biasa! Tempat suci kita adalah sepotong kecil peninggalan, dan peninggalan Gunung Athos itu seperti kepala, tangan kanan. Berikut adalah tempat-tempat suci terbesar di dunia, begitu banyak sehingga hanya sedikit orang yang tahu berapa banyak lagi yang disimpan di sakristi Yunani. Ada legenda tentang harta karun yang luar biasa sejak zaman Perjanjian Lama! Biara-biara Yunani tidak dijarah dan tidak kehilangan hartanya selama berabad-abad.
Lavra Agung St. Athanasius (biara terbesar di Gunung Suci) memiliki tradisi yang indah. Para biksu, sebelum memasuki kuil untuk melakukan kebaktian, menggantungkan tas, ransel, dan kotak kosong mereka di gerbang biara. Setelah beberapa saat, ruang makan keluar dan mengisinya dengan makanan untuk seminggu, tanpa mengetahui kepada siapa mereka memuatnya atau keranjang siapa. Mereka hanya mengisinya dengan makanan. Dan ketika para biarawan pulang ke rumah setelah komuni, mereka mengambil tas mereka yang sudah terisi di gerbang. Dan tidak ada yang tahu siapa dermawan mereka.

OBAT ANTI KElelahan. Para bhikkhu yang berada di Gunung Suci tentu saja merupakan perbincangan tersendiri. Lihatlah orang-orang ini – mereka hanyalah malaikat dalam daging. Tidak ada alasan eksternal untuk berbuat dosa, tidak ada alasan. Misalnya, saya ingat merasa tertekan. Saya meninggalkan biara dan ada hutan di sekelilingnya. Ke mana harus pergi? Nah, mendaki gunung, berjalan-jalan di kebun zaitun. Anda berjalan-jalan dan kembali. Saya mengganggu seorang pendeta di sana dengan pertanyaan: jika buruk, apa yang Anda lakukan? Dia menjawab: "Saya mengambil ketel dan kompor, pergi ke gunung, minum teh sendirian, bersantai, bahkan kadang-kadang tidur. Di malam hari saya datang bekerja." Lalu saya bertanya: “Dan jika keadaannya sangat buruk, apa yang Anda lakukan?” - “Saya akan tidur sepanjang kebaktian di malam hari.” - “Nah, bagaimana kalau keadaannya benar-benar buruk?” - "Kalau begitu aku tidak bangun kerja di pagi hari." “Apa yang kamu lakukan selanjutnya?” - “Dalam ibadahnya tidak perlu berdoa, cukup duduk saja, sehingga sedikit demi sedikit rasa penatnya hilang.”

Peneliti terkenal dan penerjemah teks-teks Kristen kuno Dionisy Pospelov memberi tahu MN tentang temuan terbarunya.

- Berapa lama Anda mulai mempelajari teks-teks kuno?

- Kelompok kami mulai terbentuk pada tahun 1995. Teks pertama yang kami kerjakan adalah “Parafrase Injil Yohanes” oleh penyair Mesir Nonnus dari Khmim. Itu adalah teks abad ke-5 yang sangat menarik, bahkan "eksotis" - transkripsi Injil Yohanes dalam heksameter, pada dasarnya adalah sebuah epik Kristen.

Setelah buku ini diterbitkan pada tahun 2002, kami mencoba membuat serangkaian publikasi ilmiah para bapa suci. Untuk melakukan ini, saya mulai bekerja di Yunani, di Thessaloniki - biara Vlatadon terdapat pusat penyimpanan mikrofilm manuskrip dari perpustakaan Athonite.

Namun saya segera menyadari bahwa masih perlu mengerjakan naskah itu sendiri, dan bukan dengan mikrofilm. Faktanya adalah sejumlah besar teks patristik, sayangnya, bahkan sumber yang paling penting belum diterbitkan. Di Athos, saya bekerja di perpustakaan biara Iviron, Vatopedi, Dionysiat, dan Great Lavra. Di Biara St. Panteleimon Rusia, sebagian besar penyimpanan manuskrip tidak dijelaskan sama sekali atau dijelaskan secara kurang rinci, seperti dapat dilihat dalam katalog Spyridon Lambros. Naskah Slavia juga tidak dijelaskan sepenuhnya.

- Seberapa mudah akses perpustakaan Athonite bagi para peneliti?

- Sangat sulit untuk mendapatkan sumber-sumber yang sangat penting. “Kebijakan” tertentu dari biara-biara di Gunung Suci tidak mengizinkan pekerjaan bebas dengan naskah. Bahkan di Perpustakaan Vatikan pun lebih mudah untuk bekerja - terutama karena mikrofilm dari hampir semua manuskrip telah dibuat di sana, yang tidak dapat dikatakan, misalnya, tentang Lavra Agung Gunung Athos. Ada arsip di Gunung Athos yang belum pernah dimikrofilmkan dan tidak dapat diakses sama sekali.

Peneliti Rusia di Gunung Athos diperlakukan dengan sangat hati-hati, karena ada kasus ketika orang Rusia mencuri manuskrip atau merobek halamannya. Hal ini terjadi pada abad ke-17, ketika Arseny Sukhanov mengambil banyak manuskrip dari Athos, dan kemudian. Bagaimanapun, kenangan di Athos panjang.

- Bisakah kita berbicara tentang naskah yang sengaja disembunyikan?

- Dalam Ortodoksi ada tradisi hesychast yang khusus dan sangat mendalam. Publikasi teks-teks mistik pada tingkat ini mungkin memerlukan munculnya beberapa pertanyaan di kalangan orang Ortodoks, yang belum ada jawabannya. Teks-teks seperti itu bahkan bisa berbahaya, sama seperti teknologi yang paling rumit akan berbahaya jika berada di tangan orang yang tidak mengetahuinya.

Misalnya, teks seperti “Hesychast Consolation” oleh Callistus Angelicuda, abad ke-14. Teks hesychast yang paling penting ini belum sepenuhnya diterbitkan bahkan dalam bahasa Yunani, dan sekarang sedang dipersiapkan oleh kelompok kami untuk diterbitkan. Biksu Callistus menulis: “Pikiran yang merenungkan Yesus sama sekali tidak memiliki pikiran (yaitu, pemikiran alami manusia). Kata "hesychia", yang biasanya diterjemahkan sebagai "keheningan", memiliki nuansa makna sensual: "manis", "manis". Teks-teks ini juga membuat takut sensor Sinode di Rusia pra-revolusioner - hesychast tidak diterjemahkan dengan sengaja!

Tentu saja, banyak orang suci terbesar Rusia - dari St. Sergius dari Radonezh hingga St. Seraphim dari Sarov - sangat ahli dalam seni hesychasm, meskipun tidak ada teks tentang hesychasm. “Roh bernafas sesuai keinginannya:.” Melalui ilham ilahi mereka memahami apa yang tidak dapat mereka ketahui dari buku-buku dan apa yang tidak dapat mereka pelajari sepenuhnya dari para mentor dan orang yang lebih tua.

- Apa pendapat Anda mengenai buku “The Da Vinci Code”?

- Awalnya banyak spekulasi tentang cerita Injil. "The Master dan Margarita" adalah preseden yang paling jelas. Namun dalam kasus ini kita berbicara tentang penggunaan teks sektarian yang cukup kuno, Gnostik dan neo-Gnostik, dalam bahasa Koptik, Latin, dan Prancis Kuno.

Maria Magdalena sudah dihormati sebagai orang suci yang agung pada abad-abad pertama Kekristenan. Dalam The Da Vinci Code terdapat spekulasi tentang cinta “manusiawi” Juruselamat terhadap Maria Magdalena. Cinta ilahi, Eros Ilahi sebenarnya dibicarakan dalam kehidupan Maria Magdalena, yang tidak diketahui oleh para peneliti, yang ditulis oleh penatua Athonite, Beato Hierotheus dari Zagorea, yang dapat saya temukan di Gunung Athos pada musim panas tahun ini. Tetapi seseorang yang memahami teologi sangat menyadari bahwa konsep cinta Ilahi, yang diberikan kepada orang-orang kudus dari atas melalui iluminasi spiritual oleh cahaya yang tidak diciptakan, tidak ada hubungannya dengan cinta sensual manusia yang telah jatuh. Kristus mengasihi Magdalena bukan sebagai seorang laki-laki, tetapi “di atas manusia,” sebagaimana dikatakan oleh St. Maximus sang Pengaku.

- Namun dalam teks Injil, bahkan salah satu rasul mencela Kristus karena berbicara dengan pelacur.

- Dalam episode ini kita berbicara tentang Maria yang benar-benar berbeda. Dari kehidupannya dapat disimpulkan bahwa Maria Magdalena bukanlah seorang pelacur, ia masih perawan sampai akhir hayatnya. Nama orang tuanya diketahui - Tuan dan Ekaristi. Bersama dengan John the Theologian, dia adalah murid kesayangan dan putri rohani Juruselamat. Ada bukti langsung dalam Injil bahwa dia berdiri di Salib-Nya. Menurut kehidupan, Maria Magdalena berada di Roma, berkomunikasi dengan Kaisar Tiberius dan bercerita tentang mukjizat yang dilakukan oleh Juruselamat.

Peninggalan St. Maria Magdalena dihormati di Gunung Athos. Sebuah tangan, yaitu tangan kiri seorang suci, baru-baru ini dibawa ke Rusia, yang disimpan di biara Athos di Simonopetra. Hebatnya, ia menjaga suhu tubuh manusia hingga saat ini.

- Jadi wanita yang menyeka kaki Kristus dengan rambutnya bukan Maria Magdalena?

- Tidak ada informasi tentang wanita ini yang disimpan dalam Tradisi suci. Dari teks Injil jelas bahwa dia adalah seorang pendosa, namun namanya tidak diketahui.

- Mengapa identifikasi ini muncul?

- Legenda Magdalena si Pelacur lahir pada abad ke-7 di kalangan orang Latin. Ini adalah tradisi Katolik, yang kini dianut oleh banyak umat Kristen Ortodoks di Rusia. Legenda ini terutama berkembang selama Perang Salib untuk memuaskan selera sopan pada saat itu. Ini sangat indah – pelacur itu menjadi murid kesayangan Kristus. Namun ini adalah sebuah kegilaan: Yesus mendekatkan seorang wanita dari jalanan kepada-Nya dan mengungkapkan kepadanya ajaran misterius-Nya: Gnostisisme yang Terungkap.

Ada juga literatur apokrif tentang Maria Magdalena - misalnya, apa yang disebut “Injil Maria Magdalena” dalam bahasa Koptik. Namun ini tidak ada hubungannya dengan Tradisi Gereja; ini adalah literatur Gnostik yang sejenis dengan “Injil Yudas.” Sebenarnya ada banyak Injil apokrif dan Gnostik. Misalnya ada “Injil Adam”, “Injil Hawa”, “Injil Orang Mesir” dan lain-lain.

- Siapa penulis kehidupan Maria Magdalena yang Anda sebutkan?

- Ada yang disebut fragmen kehidupan anonim. Ada manuskrip Yunani bertanggal 1307, terletak di Sisilia, di biara San Salvatore. Ada homili John Chrysostom yang diterbitkan, yang juga berisi informasi tentang Maria Magdalena, dan homili St. Gregorius Palamas. Homili lain yang tidak diterbitkan dari abad ke-14 muncul di salah satu kodeks Wina. Ada juga teks karya John dari Thessaloniki yang diterbitkan pada tahun 1894. Ada juga Injil Koptik Maria Magdalena abad ke-3-4 yang telah disebutkan, yang disimpan dalam papirus Oxyrhynchus N3525.

Teks-teks seperti Injil Koptik adalah yang paling tidak dapat diandalkan. Kaum Gnostik, karena kurangnya informasi, membentuk pemahaman tertentu tentang Injil berdasarkan pandangan mereka. Banyak teks Yunani tentang Magdalena didasarkan pada informasi yang terpisah-pisah, namun tradisi patristik masih lebih mencerminkan kisah nyata daripada “hantu” Gnostik. Sayangnya, kini di Rusia studi asli teks-teks patristik diperlakukan sebagai aktivitas semi-marginal, dan ilmu pengetahuan gereja pada dasarnya hidup di masa lalu. Sebagian besar cetakan ulang publikasi Rusia abad ke-19 diterbitkan. Ketika hal ini terjadi, mitos-mitos akan mengaburkan cahaya Tradisi Ortodoks.

berkas MN

Dionisy POSPELOV menyelesaikan studi pascasarjana di Institut Sejarah Umum Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (departemen paleografi, kodikologi dan diplomasi Bizantium). Menyelenggarakan 2 seri ilmiah - Scrinium Philocalicum (Gulungan Philokalia) dan Smaragdos Philocalias (Harta Karun Philokalia).

Baru-baru ini, minat ilmiah Tuan Pospelov mencakup teks-teks para pengikut hesychasm - ajaran mistis Ortodoks tentang transformasi spiritual manusia. Melalui asketisme pribadi dan doa yang intens, hesychast berusaha untuk merenungkan “cahaya yang tidak diciptakan”, serupa dengan yang diwahyukan kepada para rasul di Gunung Tabor. Sejumlah besar manuskrip hesychast terletak di biara-biara Athos (Yunani) dan tidak dapat diakses oleh para peneliti.

Biara Dionysian berdiri di ketinggian 80 meter di atas permukaan laut. Asal usulnya berasal dari paruh kedua abad ke-14 dan dikaitkan dengan nama St. Dionysius. Foto: Alexandre Van de Sande

Gunung Athos adalah titik geografis dan negara keagamaan seperti Vatikan. Ini adalah “jari” paling timur dari semenanjung tiga jari Halkidiki di Yunani, tersapu oleh air zamrud Laut Aegea, panjangnya sekitar 80 km dan lebarnya sekitar 12 km. Semenanjung ini bergunung-gunung dan ditutupi hutan lebat. Pada zaman pagan, Gunung Athos dikenal sebagai Apolloniad (setelah kuil Apollo); kemudian, di puncak gunung berdiri kuil Zeus, yang dalam bahasa Yunani disebut Athos.

Tradisi Gereja menceritakan bahwa Bunda Allah, setelah menerima rahmat Roh Kudus dalam lidah api, bersiap-siap untuk pergi ke tanah Iveron, tetapi menerima kabar dari malaikat bahwa karya rasul akan muncul di negeri lain. . Kapal yang ditumpangi Bunda Allah dan para rasul menuju pulau Siprus untuk mengunjungi Uskup Lazarus terjebak dalam badai dan mendarat di Gunung Athos. Orang-orang kafir menerimanya, dan mendengarkan khotbah dan melihat banyak mukjizat, percaya dan dibaptis. Sebelum berlayar ke Siprus, Bunda Allah memberkati masyarakat dan menjanjikan perantaraannya kepada penduduk Athos. Dengan demikian pulau ini memasuki era sejarah Kristen.

Saat ini, terdapat 20 biara di Gunung Athos: Lavra Agung St. Athanasius, Vatopedi, Iveron, Hilandar (Serbia), Dionysiev, Kutlumish, Pantocrator, Xiropotamus, Zograf (Bulgaria), Dochiar, Karakalu, Filotheou, Simono Petra, St. Paul, Stavronikitsky, Xenofontov, Grigoriev, Esfigmenov, St. Panteleimon (Rusia) dan Kastamonita. Menurut Piagam Undang-undang Gunung Suci, pendirian biara kedua puluh satu dilarang.

Mendapatkan izin mengunjungi Gunung Athos sangat sulit, namun pada prinsipnya bisa saja. Untuk melakukan ini, Anda tidak hanya harus memiliki visa Yunani, tetapi juga izin dari gubernur Gunung Suci, yang memegang pangkat prefek di Kementerian Luar Negeri Yunani. Di kota Thessaloniki ada beberapa perusahaan perjalanan yang mengkhususkan diri pada tur semacam itu.

Dalam beberapa tahun terakhir, telah menjadi mode di kalangan seniman, pembawa acara TV, dan orang-orang populer Hellas lainnya untuk pensiun selama seminggu di salah satu biara dan beristirahat dari hiruk pikuk dunia di antara ikon-ikon kuno, berjemur di pantai yang sepi, bermain air. laut biru yang hangat. Mereka bilang tagihannya berlaku selama satu tahun. Athos meninggalkan kenangan paling cemerlang bagi penulis Sergei Mikhalkov, yang berkunjung ke sini pada tahun 1970-an.

Biara Rusia, tidak seperti banyak biara lainnya, memerlukan pembayaran untuk masa tinggal peziarah di wilayahnya. Mungkin ada alasannya: biara “kami” adalah yang terbesar dan terindah di semenanjung. Kubah hijau di atas tembok putih menyenangkan wisatawan, yang hanya bisa mengamati Gunung Athos dari kapal pesiar pada jarak minimal 500 meter. Daerah pesisir terus-menerus dipatroli oleh perahu, sehingga tidak ada seorang pun yang bisa turun dari kapal dan mengunjungi Gunung Suci secara ilegal.

Sangat mengherankan bahwa di biara Rusia sebenarnya sudah lama tidak ada biksu berkebangsaan Rusia; mereka semua sebagian besar adalah orang Ukraina. Sekali lagi, menurut Piagam, akses terhadap “darah baru” sangatlah sulit, sehingga biara-biara perlahan-lahan punah.

Sekitar 1.300 biksu tinggal di Gunung Athos, 35 di antaranya tinggal di biara Rusia. Mereka menyediakan kebutuhan pokok dan mendapatkan uang dari bengkel mereka. Di sinilah ikon-ikon yang luar biasa indah dilukis menggunakan teknik kuno. Mata yang tidak terlatih tidak dapat membedakan salinan dari aslinya yang kuno. Dalam hal ini, sertifikat khusus dengan segel ditempel di sisi belakang. Ikon sering kali dibuat dalam bingkai perak atau emas.

Toko khusus dengan peralatan gereja di Yunani ada di hampir setiap kuartal. Menjelang hari raya besar gereja (Natal, Paskah), penjualan diadakan di sana. Biaya ikon kecil seukuran telapak tangan di papan kayu adalah 5-6 euro. Ikon seukuran daun album dalam bingkai perak mewah (standar 925) biasanya dapat dibeli dengan harga 120-150 euro, dan selama penjualan hanya dengan 20-30 euro.

Athos berupaya memisahkan diri dari dunia luar. Namun dunia masih tertarik dengan Gunung Suci tersebut dan berusaha mempelajarinya lebih lanjut, termasuk dengan mengambil gambar dari luar angkasa. Foto: NASA

Namun para biarawan Athonite tidak hidup hanya dari ikonografi saja. “Negara” mereka memiliki properti yang besar, sebidang tanah yang luas di tempat paling bergengsi di Hellas. Biksu Athonite berurusan dengan perusahaan yang bergerak di bidang real estat, investasi, dan perbankan. Di antara transaksi besar terbaru yang mereka umumkan adalah penjualan salah satu pulau mereka di Laut Aegea seharga 3,5 juta euro.

Meskipun modalnya besar, para biksu Athonite menjalankan puasa dengan ketat. Mereka tidak pernah makan daging, ikan, dan anggur hanya pada hari libur, sisanya - sayuran, roti, minyak zaitun, air.

Biara di semua negara adalah institusi khusus. Namun, perkembangan pariwisata dan “pengecualian terhadap peraturan” memungkinkan orang yang berbeda untuk mengunjunginya, termasuk perempuan. Hanya Athos Suci yang tertutup bagi wanita. Kaisar Basil dari Makedonia, dengan dekritnya pada tahun 883, menetapkan larangan “tidak dapat dilewati” ke wilayah Athos bagi wanita dari segala usia dan kondisi (menikah dan belum menikah, biarawati, kerabat biksu), serta orang-orang yang tidak berjanggut, kasim, anak di bawah umur dan, anehnya, penggembala dengan kawanannya ( Bahkan dilarang memelihara hewan betina - kambing, domba, ayam). Sementara itu, seperti yang Anda ingat, Athos dilindungi oleh seorang wanita - Bunda Allah!

Bagaimana jenis kelamin pengunjung Gunung Athos diperiksa? Ternyata dulu hanya orang berjanggut yang boleh masuk, dan mereka mengecek apakah janggut itu asli (mereka cukup mencabut rambutnya). Saat ini, tamu yang bercukur bersih juga mengunjungi Athos, mereka hanya perlu menunjukkan paspor.

Ada banyak bukti dokumenter bahwa orang-orang yang pernah mengunjungi Gunung Athos memperoleh keyakinan dan sepenuhnya meninggalkan kehidupan masa lalunya. Misalnya, pada tahun 1974, atase kedutaan Soviet di Athena, Igor Ekontsev, pergi ke Athos pada musim semi, berjalan di sepanjang jalan yang menuju ke ibu kota Gunung Suci - Kareya, dan berkenalan dengan cara hidup biara. . Belakangan, Igor Nikolaevich menjadi rektor Universitas Ortodoks di Moskow, sekarang ia menjadi Hieromonk John.

Pada tahun 1969, biara Rusia sedang bersiap untuk merayakan hari jadinya yang ke-800. Menjelang hari raya, pada malam hari, saat terjadi badai di laut dan angin kencang bertiup, seseorang membakar biara kami. Aula megah, galeri, banyak buku dan ikon yang tak ternilai harganya terbakar habis. Dan empat bulan kemudian, salah satu pekerja sipil, seorang pensiunan polisi, jatuh sakit karena kanker yang parah. Saat dibawa ke rumah sakit, dia berteriak: “Ini hukuman saya atas perbuatan saya!”

Inilah penampakan Gunung Suci di mata sebagian besar wisatawan. Tidak semua orang diberi kesempatan untuk turun dari kapal dan melanjutkan penjelajahan Gunung Athos. Foto: Persaudaraan Ortodoks di Jerman

“Suatu musim panas, saat cuaca panas, hutan dekat biara terbakar,” kata Pavel Ivanovich Selivanov kepada saya. “Api menyebar seperti tembok, situasinya hampir tidak ada harapan (tidak ada tempat bagi truk pemadam kebakaran untuk datang dari sini). Uskup Agung dan para biarawan memulai prosesi keagamaan di sekitar biara. Dan tiba-tiba awan menggantung di langit biru tepat di atas hutan yang terbakar, hujan darinya memadamkan api sepenuhnya...

Pavel Ivanovich adalah putra seorang emigran kulit putih yang melarikan diri ke Yunani pada tahun 1920. Ia lahir jauh dari tanah air ayahnya, namun fasih berbahasa Rusia, jatuh cinta pada Rusia, dan melakukan segalanya untuk melestarikan sebagian budaya Rusia di sana, di luar negeri. Seorang pria sekuler, selama bertahun-tahun dia telah membantu Gereja Ortodoks Rusia mempertahankan kontak dengan biara St. Petersburg. Panteleimon. Dia memberi saya cetakan ukiran yang sebelumnya tidak diterbitkan oleh pengelana Barsky “Biara Rusia di Athos.1744.”

Bagi saya seorang wanita, jalan menuju Athos dilarang. Aku memandangnya dari jauh, dari dek kapal. Dan, seperti 400 turis dari berbagai negara, mereka tersentak ketika lingkaran awan perak besar muncul di atas titik tertinggi Athos (2033 meter) di langit biru cerah...

8897 0

Republik biara mungkin adalah wilayah paling misterius di dunia, yang rahasianya tidak pernah berhenti menarik bagi seluruh dunia, tetapi pada saat yang sama tidak memerlukan pemecahan. Kami telah mengumpulkan fakta misterius paling terkenal tentang Gunung Suci Athos. Banyak dari mereka yang berstatus legenda, tetapi pada saat yang sama, mereka tetap dikenang dari generasi ke generasi.

Republik biara mungkin adalah wilayah paling misterius di dunia, yang rahasianya tidak pernah berhenti menarik bagi seluruh dunia, tetapi pada saat yang sama tidak memerlukan pemecahan.

Kami telah mengumpulkan fakta misterius paling terkenal tentang Gunung Suci Athos. Banyak dari mereka yang berstatus legenda, tetapi pada saat yang sama, mereka tetap dikenang dari generasi ke generasi.

PENUNJUKAN PERAWAN

Menurut tradisi gereja, Bunda Allah, setelah menerima rahmat Roh Kudus, sedang bersiap-siap untuk pergi ke Iberia, tetapi seorang Malaikat mengumumkan bahwa karya kerasulan menantinya di tempat lain. Kapal terjebak dalam badai dan mendarat di Gunung Athos. Orang-orang kafir bertemu dengan Bunda Allah dan dibaptis. Bunda Allah berkata: “Tempat ini adalah milikku, yang diberikan kepadaku oleh Putraku dan Tuhanku.”

Setelah memberkati orang-orang, Beliau menambahkan: "Semoga rahmat Tuhan tinggal di tempat ini dan pada mereka yang tetap tinggal di sini dengan iman dan hormat serta menaati perintah Putraku dan Tuhan. Berkat-berkat yang mereka perlukan untuk hidup di bumi hanya sedikit." kesulitan yang berlimpah, dan kehidupan surgawi akan disediakan bagi mereka”, dan rahmat Putraku tidak akan hilang dari tempat ini sampai akhir zaman. Aku akan menjadi pendoa syafaat tempat ini dan pendoa syafaat yang hangat di hadapan Allah. "

Tradisi juga melestarikan kata-kata Bunda Allah:

“Untuk pelayanan cuma-cuma kepada Tuhan, tidak ada tempat lain yang lebih nyaman selain Gunung Athos, yang Aku terima dari Putraku Tuhan sebagai warisanku, sehingga mereka yang ingin pensiun dari kekhawatiran duniawi dan kekacauan dunia bisa datang ke sana dan beribadah kepada Tuhan di sana. tanpa hambatan dan tenang. Mulai saat ini Gunung ini akan disebut landasan helikopter-Ku. Aku sangat menyukai tempat ini, dan akan tiba saatnya tempat ini akan dipenuhi dari ujung ke ujung, utara dan selatan, dengan banyak biksu. Dan jika mereka bekerja untuk Tuhan dengan segenap hati mereka dan dengan setia menaati perintah-perintah-Nya, besarnya Aku akan menjadikan mereka layak menerima pemberian pada hari besar Putraku..."

12 (atau 7) PENATUA YANG TAK TERLIHAT

Biksu Paisius dari Svyatogorets pernah bertemu dengan seorang lelaki tua yang luar biasa yang memberitahunya bahwa dia tinggal di puncak Gunung Suci Athos. Penatua membantu biksu itu menemukan jalan ke biara St. Anna. Belakangan, Pastor Paisius menulis: Saya diberitahu bahwa di puncak Gunung Athos hiduplah dua belas—yang lain disebut nomor tujuh—pertapa, dan saya bertanya-tanya apakah yang saya temui adalah salah satu dari mereka. Saya memberi tahu para tetua berpengalaman tentang apa yang telah terjadi, dan mereka membenarkan: “Ya, ini pasti salah satu pertapa terhormat yang tinggal diam-diam di puncak Athos.”

LARANGAN BAGI WANITA

Menurut legenda, pada tahun 422, putri Theodosius Agung, Putri Placidia, mengunjungi Gunung Suci, tetapi dilarang memasuki biara Vatopedi oleh suara yang berasal dari ikon Bunda Allah.

Larangan tersebut dilanggar pada masa pemerintahan Turki dan selama Perang Saudara Yunani (1946-1949), ketika perempuan dan anak-anak mengungsi ke hutan Gunung Suci.

Kini, karena memasuki wilayah Gunung Athos, perempuan diancam pidana 8-12 bulan penjara.

AIR ASPID

"Lidah Naga" - batu ini diberikan kepada Athanasius Agung oleh Kaisar Nicephorus Phocas. Empat kali setahun ritual dilakukan dengannya - batu itu direndam dalam tong berisi air dan keluar gelembung udara, airnya tampak mendidih. Setelah ritual pemberkatan air, para biksu memercikkannya ke sel mereka dan meminumnya. Konon air aspid tidak hanya mengusir ular, tapi juga membantu jika terjadi gigitan ular.

BERNYANYI MALAIKAT

Kami tidak akan mengkonfirmasi atau menyangkal kebenaran peristiwa ini; kami akan menyajikannya hanya sebagai sebuah cerita yang telah banyak dibicarakan.

Seorang peziarah datang ke Athos. Pada malam hari dia pergi ke halaman dan melihat cahaya di kuil. Semakin dekat, dia mendengar nyanyian dan mengira sedang ada kebaktian, tetapi pintu kuil ditutup.

Dia melihat ke luar jendela dan melihat malaikat berjubah putih menyanyikan Lagu Kerubik. Peziarah berlari ke hotel, mengambil alat perekam dan hanya berhasil merekam akhir nyanyian malaikat. Film “Nyanyian Malaikat di Gunung Athos” dibuat berdasarkan peristiwa ini.

PERJALANAN WAKTU DAN DOA UNTUK SELURUH DUNIA

Banyak peziarah telah memperhatikan fakta menakjubkan: waktu berjalan berbeda di Gunung Athos: para biksu dan samanera berhasil melakukan banyak hal dalam sehari. Sebelum seluruh dunia bangun, hingga 300 Liturgi Ilahi akan dirayakan di Athos.

Zaman Bizantium masih terpelihara di Gunung Athos. Jam 12 malam paling sering terjadi saat matahari terbenam. Hari baru dimulai saat matahari terbenam, jadi waktu Athonite berbeda dari waktu Yunani - dari 3 jam di musim panas hingga 7 jam di musim dingin.

Kebaktian di biara dimulai pada tengah malam. Saat dunia tertidur, di Athos mereka terus berdoa untuk seluruh dunia, dari abad ke abad.

KUDUS ATHOS

Biara-biara Athonite kuno menyimpan kekayaan yang tak terhitung jumlahnya: ikon-ikon ajaib dan peninggalan orang-orang kudus Allah.

Lavra Agung (abad X)

Peninggalan Peter Athos, gua santo. Kuil utama biara adalah contoh jenis arsitektur “Svyatogorsk”. Sakristi yang kaya, yang berisi, misalnya, pakaian dan mahkota kaisar Bizantium Nikephoros Phocas.

Vatopedi (abad X)

Sabuk Perawan. Ikon Athos yang ajaib dari Bunda Allah “Yang Maha Tsarina” (abad XVII), “Di Bawah Air”, “Dibantai”. Bab John Krisostomus.

Iversky (abad X)

Ikon ajaib Bunda Allah Iveron.

Hilandar (abad XII)

(Orang Serbia)

Ikon ajaib Bunda Allah, Partikel mahkota duri, tongkat dan kain kafan Yesus Kristus. Peninggalan orang-orang kudus. Biara ini dianggap sebagai tempat lahirnya masyarakat Serbia.

Dionysiatus (abad XIV)

Bagian peninggalan (tangan) nabi Yohanes Pembaptis. Ikon ajaib Bunda Allah "Akathist".

Kutlumush (abad XI)

Ikonostasis ukiran candi utama adalah salah satu karya seni terbaik di Gunung Athos.

Pantokrator (abad XIV)

Ikon ajaib Bunda Allah “Gerontissa” (“Wanita Tua”) adalah salah satu yang paling dihormati di Gunung Athos. Peninggalan orang-orang kudus.

Xyropotamus (abad X)

Partikel Salib Suci terbesar di Gunung Athos.

Zograf (abad X)

(Bulgaria)

Ikon ajaib St. George. Tempat kematian 26 martir Zograph (biarawan Ortodoks dibakar pada abad ke-13 oleh Uniates).

Dokhiar (abad X)

Ikon ajaib Bunda Allah “Quick to Hear” (abad ke-10), yang menjadi terkenal pada abad ke-17.

Caracalla (abad X)

Bagian dari peninggalan (kepala) Rasul Bartholomew.

Philotheus (abad ke-10)

Ikon ajaib Bunda Allah “Ciuman Manis” (menjadi terkenal pada masa ikonoklasme; menurut legenda, ia tiba di biara dari Konstantinopel, bepergian bersama lembu). Tangan kanan Santo Yohanes Krisostomus.

Simon Petrus (abad XIII)

Bagian dari relik (tangan kiri) St. Maria Magdalena.

Santo Paulus (abad X)

Hadiah yang dibawa oleh orang Majus kepada Yesus yang baru lahir. Ikonostasis candi utama adalah contoh aliran ukiran kayu Athonite.

Stavronikita (abad XVI)

Ikon mosaik ajaib St. Nicholas (“Tiram”) (abad XIII – XIV)

Xenofon (abad X)

Ikon ajaib Bunda Allah “Hodegetria”, ikon mosaik Santo George yang Menang dan Demetrius dari Tesalonika (abad XIV)

Gregorius (abad XIV)

Sepotong Salib Suci, peninggalan orang-orang kudus.

Esphigmen (abad XI)

Biara ini milik “Kalender Lama” Yunani, tidak memperingati Patriark Konstantinopel dan tidak memiliki hubungan kanonik dengan biara-biara lain di Athos.

Santo Panteleimon (Rusia)

Terdiri dari dua biara: biara “lama” (abad ke-10) dan biara “baru” (abad ke-18). Pemukiman massal orang Rusia di biara dimulai setelah tahun 1497. Lonceng terbesar di Gunung Athos terletak di sini. Layanan dilakukan dalam bahasa Yunani dan Slavonik Gereja. Kuil utama adalah kepala Martir Agung Panteleimon sang Penyembuh.

Konstamonit (abad XI)

Bagian dari jubah Yesus Kristus. Ikon pembuat mukjizat: Martir Pertama Stephen (abad ke-8) dan Bunda Allah “Hodegetria” (abad ke-12)

"Warisan Ortodoks Ukraina di Gunung Suci Athos" - untuk "Agama UNIAN".

Jika Anda melihat kesalahan, pilih dengan mouse dan tekan Ctrl+Enter