Menghapus kerusakan dari gereja: kuasa Tuhan akan membebaskan Anda dari kutukan yang kuat. Tentang air suci Air dikumpulkan di 7 candi

Foto dari sumber Internet terbuka

Sepanjang hidup kita ada tempat suci besar di sebelah kita - air suci (dalam bahasa Yunani "agiasma" - "kuil").

Air yang diberkati adalah gambaran rahmat Tuhan: membersihkan orang-orang percaya dari kotoran spiritual, menguduskan dan menguatkan mereka untuk mencapai keselamatan di dalam Tuhan.

Kita pertama kali terjun ke dalamnya pada saat Pembaptisan, ketika, setelah menerima sakramen ini, kita dibenamkan tiga kali ke dalam kolam berisi air suci. Air suci dalam sakramen Pembaptisan membasuh kenajisan dosa seseorang, memperbaharui dan menghidupkannya kembali ke dalam kehidupan baru di dalam Kristus.

Air suci harus ada pada saat pentahbisan gereja dan semua benda yang digunakan dalam ibadah, pada saat pentahbisan bangunan tempat tinggal, gedung, dan barang-barang rumah tangga lainnya. Kita diperciki air suci pada prosesi keagamaan dan ibadah doa.

Pada hari Epiphany, setiap umat Kristen Ortodoks membawa pulang sebuah bejana berisi air suci, dengan hati-hati melestarikannya sebagai tempat suci terbesar, dengan penuh doa berkomunikasi dengan air suci dalam penyakit dan segala kelemahan.

“Air yang disucikan,” seperti yang ditulis oleh St. Demetrius dari Kherson, “memiliki kekuatan untuk menyucikan jiwa dan tubuh semua orang yang menggunakannya.” Dia, diterima dengan iman dan doa, menyembuhkan penyakit tubuh kita. Biksu Seraphim dari Sarov, setelah pengakuan para peziarah, selalu memberi mereka minum dari cangkir air suci Epiphany.

Biksu Ambrose dari Optina mengirimkan sebotol air suci kepada pasien yang sakit parah - dan yang membuat para dokter takjub, penyakit yang tidak dapat disembuhkan itu hilang.

Penatua Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky selalu menyarankan untuk memercikkan makanan dan makanan itu sendiri dengan air Yordania (pembaptisan), yang, dalam kata-katanya, “dengan sendirinya menyucikan segalanya.” Ketika seseorang sakit parah, Penatua Seraphim memberikan restunya untuk mengambil satu sendok makan air suci setiap jam. Sang sesepuh berkata bahwa tidak ada obat yang lebih ampuh daripada air suci dan minyak berkah.

Ritual pemberkatan air, yang dilakukan pada hari raya Epiphany, disebut agung karena kekhidmatan khusus dari ritus tersebut, dijiwai dengan kenangan akan Pembaptisan Tuhan, di mana Gereja tidak hanya melihat pembasuhan dosa secara misterius. , tetapi juga pengudusan hakikat air melalui pencelupan Tuhan ke dalam daging.

Pemberkatan Besar Air dilakukan dua kali - pada hari Epiphany, dan juga sehari sebelumnya, pada malam Epiphany (Epiphany Eve). Beberapa orang percaya secara keliru percaya bahwa air yang diberkati pada hari-hari ini berbeda. Namun nyatanya, pada Malam Natal dan tepat pada hari raya Epiphany, ada satu ritual yang digunakan untuk pemberkatan air.

St John Chrysostom juga mengatakan bahwa air suci Epiphany tetap tidak fana selama bertahun-tahun, segar, murni dan menyenangkan, seolah-olah baru saja diambil dari sumber hidup pada saat itu juga. Inilah mukjizat anugerah Tuhan, yang semua orang lihat sekarang!

Menurut kepercayaan Gereja, agiasma bukanlah air sederhana yang memiliki makna spiritual, melainkan wujud baru, wujud spiritual-fisik, keterhubungan Langit dan bumi, rahmat dan substansi, dan terlebih lagi, yang sangat dekat.

Itulah sebabnya agiasma besar, menurut kanon Gereja, dianggap sebagai semacam Komuni Kudus tingkat rendah: dalam kasus-kasus ketika, karena dosa yang dilakukan, seorang anggota Gereja harus menjalani penebusan dosa dan larangan mendekati Tubuh Kudus dan Darah Kristus, klausa kanon yang biasa dibuat: “Biarkan dia meminum agiasma.” .

Air Epiphany adalah tempat suci yang harus ada di setiap rumah umat Kristen Ortodoks. Itu disimpan dengan hati-hati di sudut suci dekat ikon.

Selain air Epiphany, umat Kristiani Ortodoks sering menggunakan air yang diberkati pada kebaktian doa (pemberkatan kecil air) yang dilakukan sepanjang tahun. Konsekrasi kecil air harus dilakukan oleh Gereja pada hari Asal Usul (penghapusan) Pohon Terhormat Salib Tuhan Pemberi Kehidupan dan pada hari Pertengahan Musim Panas, ketika firman Juruselamat penuh dengan misteri terdalam yang diucapkan-Nya kepada perempuan Samaria itu dikenang: “Barangsiapa meminum air yang Kuberikan kepadanya, tidak akan pernah haus lagi. ; tetapi air yang akan Kuberikan kepadanya akan menjadi sumber air yang memancar sampai kepada hidup yang kekal” (Injil Yohanes, pasal 4, ayat 14).

Merupakan kebiasaan untuk meminum air suci Epiphany dengan perut kosong bersama dengan prosphora setelah aturan sholat subuh dengan penghormatan khusus sebagai tempat suci. “Ketika seseorang mengkonsumsi prosphora dan air suci,” kata Georgy Zadonsky yang penyendiri, “maka roh najis tidak mendekatinya, jiwa dan raga disucikan, pikiran disinari untuk menyenangkan Tuhan, dan orang tersebut cenderung berpuasa, berdoa. dan semua kebajikan.”

Doa penerimaan prosphora dan air suci

Ya Tuhanku, semoga anugerah suci-Mu dan air suci-Mu menjadi pencerahan pikiranku, untuk penguatan kekuatan mental dan fisikku, untuk kesehatan jiwa dan ragaku, untuk penaklukan hawa nafsu dan kelemahanku, menurut Rahmat-Mu yang tak terhingga melalui doa-doa Ibu-Mu yang Maha Murni dan semua orang kudus milik-Mu. Amin.

Air suci menyucikan semua orang percaya; itu adalah gambaran kasih karunia Tuhan. Pertama kali seseorang bersentuhan dengan air Suci adalah saat Pembaptisan. Bayi dibenamkan ke dalam kolam sebanyak tiga kali. Kemudian orang mukmin tersebut menggunakan air yang diambil dari air keberkahan tersebut. Ada air dari Pembaptisan dan air yang telah mengalami apa yang disebut pemberkatan kecil air.

Ada beberapa takhayul seputar Air Suci. Beberapa orang percaya, misalnya, percaya bahwa pada Epiphany Anda perlu mengambil air dari tujuh gereja. Air seperti itu konon mempunyai kekuatan khusus. Hieromonk Job (Gumerov) mengatakan bahwa air apa pun dari Pembaptisan memiliki kekuatan khusus, tetapi kekuatan rahmatnya tidak dapat berubah. Jika seseorang mengunjungi tujuh atau tujuh puluh gereja dan mengambil air Epiphany di masing-masing gereja, maka komposisi akhirnya akan tetap sama seperti jika ia mengunjungi satu kuil saja.

Kesalahan dan prasangka apa yang ada?

Terkadang orang percaya bertanya apakah boleh mengambil air sehari setelah Pembaptisan. Tentu saja hal ini diperbolehkan. Banyak orang Ortodoks tidak bisa langsung ke gereja pada hari Epiphany. Pada hari libur ada banyak orang di gereja, dan terkadang sangat sulit untuk mengantri panjang. Airnya tidak akan kehilangan khasiatnya karena diminum keesokan harinya. Selain itu, ini akan efektif untuk jangka waktu berapa pun. Air ini dapat digunakan selama satu atau dua tahun sesuai kebijaksanaan orang tersebut.

Ada beberapa takhayul yang juga dikaitkan dengan air malam. Air Hawa adalah air yang diberkati bukan pada tanggal 19 Februari, melainkan pada tanggal 18 Februari, yaitu pada malam Epiphany. Pemberkatan air secara ganda telah lama menjadi norma di Gereja Ortodoks. Jika diinginkan, orang beriman dapat datang ke kuil lebih awal dan mengambil air tersebut. Dia juga memiliki kekuatan rahmat dan sifatnya tidak berbeda dengan Epiphany.

Apa yang perlu Anda ketahui tentang Air Suci

Perbedaannya hanya pada cara pemberkatan air dilakukan. Beberapa doa dibacakan di atas air malam, dan lainnya di atas air Epiphany. Pada malam Epiphany, Liturgi Basil Agung dirayakan. Pada Epiphany, Liturgi John Chrysostom dibacakan.

Perlu dipahami bahwa pemberkatan air bukanlah suatu keajaiban. Di sini air menerima sifat yang sama. Dia memiliki kekuatan penyembuhan dan menyembuhkan tubuh dan jiwa. Air suci dipercikkan pada orang dan benda. Air sering digunakan untuk penjernihan di apartemen bahkan perkantoran. Jika seseorang merasa tidak enak, maka setelah meminum air Suci, dia dapat merasakan gelombang kekuatan.

Apakah perlu berenang di lubang es di Epiphany?

Imam Besar Vasily (Volsky) tentang mandi di Epiphany

Tujuh Air Kuil menyembuhkan penyakit apa pun! Cari tahu kapan dan bagaimana Anda bisa mengumpulkannya!

Mengapa air ini bisa menyembuhkan?

Pada hari raya Epiphany - 19 Januari - semua air menjadi suci. Pada saat inilah Anda dapat mengumpulkan air tujuh candi, yang digunakan dalam penyembuhan untuk menghilangkan penyakit apa pun. Air inilah yang diyakini memiliki kekuatan penyembuhan yang luar biasa.

Bagaimana cara mengumpulkan air tujuh candi?

Pengambilan air dilakukan pada tanggal 19 Januari sore hari. Untuk mengumpulkan air penyembuhan, Anda perlu mengambil 7 botol dan berjalan melewati 7 gereja, mengambil air di dalamnya. Jarak antar gereja harus sedemikian rupa sehingga bunyi lonceng gereja yang satu tidak terdengar di gereja yang lain.

Setelah air tertampung, pada hari yang sama harus dicampur dengan cara dituang ke dalam satu wadah.

Bagaimana cara menghilangkan penyakit?

Catatan dan artikel unggulan untuk pemahaman materi yang lebih mendalam

¹ Baptisan adalah sakramen Kristen yang pertama dan terpenting. Diakui oleh semua denominasi Kristen, meski tidak dalam arti yang sama (

Menghilangkan kerusakan dari gereja adalah salah satu cara paling andal dan teraman untuk menghilangkan program negatif. Ini adalah pilihan terbaik bagi orang percaya yang lebih mempercayai gereja Ortodoks daripada konspirasi.

Di dalam artikel:

Cara menghilangkan negativitas di kuil - persiapan

Sebelum menghilangkan kerusakan di gereja, Anda harus mempertimbangkan aturan dasarnya. Ritual dimulai pada malam hari sebelumnya sebelum berangkat ke pura. Mereka tetap menyendiri atau meminta anggota keluarga untuk tidak mengganggu mereka.

Persiapan dilakukan di ruangan yang terdapat ikon, lilin dan lampu dinyalakan, serta doa dibacakan. Jika mereka berada di beberapa ruangan, pilih salah satu yang ditunjukkan oleh intuisi Anda.

Mereka mengenakan salib dada. Anda membutuhkan air suci dan lilin gereja. Tidak perlu berdiri di depan gambar. Anda bisa merasa nyaman saat bersiap.

Nyalakan api dan minumlah air yang diberkati. Bacalah Doa Bapa Kami tiga kali. Setelah . Mungkin orang yang berkeinginan buruk diketahui. Jika tidak, coba tebak siapa pelakunya dan apa alasannya. Mereka memaafkan musuh, tidak menyimpan dendam dan tidak ingin balas dendam. Ini akan membantu menghilangkan kerusakan di seluruh gereja.

Mazmur 90

Begitu Anda berhasil memaafkan seseorang, segalanya menjadi lebih mudah. Tidak ada keraguan bahwa Tuhan akan membantu Anda menyingkirkan fitnah.

Membaca

Mereka tidak mematikan lilinnya, melainkan duduk di sebelahnya sampai apinya padam. Mereka berpikir tentang Tuhan, jalan manusia, dan berdoa.

Tidak disarankan untuk terlibat dalam percakapan. TV, radio, dan Internet akan mengganggu persiapan. Mereka pergi tidur dengan pikiran murni.

Teguran terhadap kerusakan di gereja

Setelah melakukan persiapan seperti yang dijelaskan di atas, keesokan paginya mereka berangkat ke gereja. Anda harus tiba sebelum layanan dimulai. Di depannya, mereka memesan burung murai tentang kesehatan untuk diri mereka sendiri. Mereka membeli lilin dan menempatkannya di ikon berikut: Semua Orang Suci, Yesus Kristus, Bunda Allah, Matrona Dan Panteleimon sang tabib.

Urutan pengaktifan tidak penting. Jika Anda tidak percaya pada bantuan, gereja tidak akan berfungsi.

Tiga lagi ditempatkan pada malam hari, menyerahkan catatan untuk istirahat kerabat yang telah meninggal. Ini adalah tanda penghormatan terhadap leluhur, dan penerimaan tradisi Kristen, dan mengikutinya, dan penghapusan kemungkinan kerusakan atau kutukan leluhur, jika ada.

Tindakan tersebut dilakukan sebelum kebaktian di gereja, sebaiknya dibaca sebelum dimulai. Teks tersebut diucapkan tiga kali kepada diri sendiri di depan ikon, kepada siapa seseorang meminta bantuan:

Aku mohon padamu, Tuhan, bersihkan aku,
Saya berdoa kepada Anda dengan iman spiritual.
Mulai sekarang saya akan mulai membaca Kitab Suci,
Anda berhak mengunjungi gereja yang terang.
Bebaskan orang yang saya cintai dari kerusakan yang tidak bersahabat,
Saya - dari luka mental yang menganga.
Semoga semua musuhku sehat
Maafkan mereka karena bersikap kasar.
Amin! Amin! Amin!

Perhatian tertuju pada janji yang diberikan dalam teks konspirasi. Sekarang ada baiknya berjuang untuk Tuhan, menjadi lebih dekat dengan-Nya, membaca lebih banyak dan mencoba mempelajari hal-hal baru tentang Ortodoksi.

Menghilangkan kerusakan dari gereja - sebuah ritual di tiga kuil

Untuk menghilangkan kerusakan pada gereja, Anda perlu bekerja tiga hari Minggu berturut-turut. Mereka memilih waktu agar tidak ada hari libur Ortodoks. Anda harus mengunjungi kuil dalam urutan tertentu. Pada hari Minggu pertama mereka pergi ke jam satu, pada hari kedua - jam dua, dan pada hari ketiga - jam 3.

Setiap gereja menyalakan lilin untuk kesehatan mereka sendiri. Mereka hanya bisa dinyalakan oleh pembakaran lainnya. Anda tidak dapat menggunakan korek api, menaruhnya di lubang yang sudah terisi, atau memindahkan korek api orang lain. Mereka mengikuti aturan perilaku di gereja Ortodoks yang berlaku pada hari lain.

Lilin untuk kesehatan ditempatkan di dekat ikon. Solusi terbaik adalah dengan meminta bantuan pelindung kepada malaikat pelindung. Anda dapat mengetahui siapa yang melindungi seseorang dan apakah ikon yang diperlukan ada di kuil dari pendeta. Tidak perlu memberitahunya tentang menghilangkan mata jahat atau kerusakan, untuk menghindari rasa malu. Jika tidak ada wajah suci, letakkan lilin di dekatnya Bunda Allah, Semua Orang Suci Dan Yesus Kristus.

Baca di gereja: doa ke salib yang terhormat, Mazmur 90 dan yang sesuai dengan situasi. Jika diarahkan, hubungi Bunda Tuhan, untuk kesehatanmu - kepada Tuhan untuk kesembuhan, mereka membawa suamiku pergi - ke Yohanes Sang Teolog atau Daniel Moskovsky. Jika tidak bisa menikah karena program negatif, ada doa khusus cewek untuk menikah. Membantu melawan kecanduan narkoba Santo Bonifasius.

Setelah membaca doa, Anda bisa pulang. Selama tiga minggu, mereka menjalani gaya hidup yang benar menurut kanon Kristen. Jika teman-teman tertarik untuk mengunjungi kuil, tidak mungkin untuk mengatakan bahwa orang tersebut terlibat dalam menghilangkan kerusakan pada gereja. Jangan memberikan barang-barang dari rumah selama periode ini. Mereka mencatat siapa yang datang untuk meminta sesuatu atau mencoba meminjamnya: kemungkinan besar, ini adalah orang yang berkeinginan buruk.

Burung murai tujuh kali lipat dari kejahatan

Idenya adalah memiliki waktu mengunjungi tujuh candi dalam satu hari, dari fajar hingga senja. Di masing-masingnya Anda perlu memesan murai sendiri. Jika ada masalah dalam sebuah keluarga, lebih dari satu orang yang melakukannya. Misalnya, seseorang pergi ke dua gereja, yang lain ke lima gereja.

Tindakan benar-benar mengangkat korban untuk berdiri. Dieksekusi meskipun sudah selesai

Tentang Air Suci

Mengapa kita bisa menyebut air yang kita gunakan untuk datang ke kuil itu suci? Apa tujuan dan maknanya? Bagaimana Anda bisa menggunakannya? Bagaimana air suci dapat membantu kita?

Apa yang dimaksud dengan "air suci"?

Air yang disajikan kepada kita di Bait Suci dan yang secara lahiriah tidak berbeda sama sekali dengan air biasa, benar-benar suci, karena sebenarnya ada rahmat Tuhan di dalamnya, yaitu kuasa Ilahi yang menyucikan. Tujuan keberadaan Gereja, yang untuknya Tuhan Sendiri datang ke bumi, adalah persatuan manusia dengan Tuhan. Persatuan ini menjadi mungkin berkat Pengorbanan Yesus Kristus di Kayu Salib yang menyelamatkan, dan hal ini diwujudkan melalui tindakan kasih karunia Allah di dalam Gereja, di mana semua orang dipanggil untuk mengambil bagian. Inilah tujuan hidup seorang Kristen: untuk menanggapi dengan seluruh hidupnya prestasi Cinta Ilahi, yang diwahyukan kepada kita di Kayu Salib, dan untuk masuk ke dalam kesatuan dengan Tuhan sendiri melalui partisipasi dalam kehidupan Gereja-Nya, di mana Roh Kudus mengajarkan berbagai macam karunia rahmat Ilahi. Seluruh kehidupan Gereja dipenuhi dengan kehadiran Tuhan yang penuh rahmat, pusat kehidupan ini adalah Sakramen (yang utama adalah Sakramen Perjamuan), di mana karunia tertinggi Roh Kudus diajarkan. Tetapi Tuhan memberi kita rahmat-Nya di Gereja dengan cara lain: melalui doa berjamaah, partisipasi dalam kebaktian, melalui ritus sakral dan ritus sakral, melalui Tanda Salib, ikon, relik para santo dan benda-benda yang disucikan (minyak yang diberkati, prosphora , air, dll.). Dengan segala kepenuhan, kesempurnaan dan keragaman karunia penuh rahmat Gereja, semua itu tidak cukup untuk menyucikan kita bahkan sedikit pun, menjadikan kita lebih baik, atau entah bagaimana melindungi kita! Bagi kita, seluruh kekayaan cinta Ilahi ini tidak akan ada gunanya jika kita sendiri tidak mengambil bagian dalam pengudusan dan keselamatan kita. Segala anugerah Tuhan – baik itu Sakramen Kudus maupun air suci (walaupun kuasa dan gambaran pengudusan penuh rahmat di dalamnya berbeda) – tidak akan membawa manfaat apapun bagi kita jika diterima tanpa doa yang ikhlas, tanpa keinginan yang tulus. Tuhan, tanpa kerendahan hati di hadapan-Nya dan tanpa keinginan untuk mengubah hidup, hidup sesuai dengan perintah-perintah-Nya. Terlebih lagi: menerima anugerah Kristus tanpa rasa hormat, tanpa keyakinan pada tindakan murah hati dari pemberian ini dan dengan sikap ceroboh terhadapnya, kita menerimanya sebagai kutukan bagi diri kita sendiri; perlakuan yang tidak layak terhadap tempat suci hanya dapat membawa kerugian bagi kita, karena ini adalah kejahatan terhadap cinta Ilahi, ini merupakan rasa tidak hormat yang dimiliki Tuhan sendiri.

Air di Gereja disucikan oleh rahmat Roh Kudus melalui doa umat beriman, dipimpin oleh doa imam, dalam kebaktian khusus - kebaktian pemberkatan air. Tetapi dua kali setahun - pada malam Epiphany (Epiphany Eve) dan pada hari Epiphany itu sendiri (Epiphany) - air diberkati dengan ritual khusus pemberkatan air. Ritus ini disebut Agung karena kekhidmatan khusus ritus tersebut dan banyaknya doa yang dijiwai dengan kenangan akan Pembaptisan Tuhan, di mana Gereja tidak hanya melihat penampakan Tuhan ke dunia sebagai Tritunggal Mahakudus, tetapi juga pengudusan sebenarnya dari hakikat air melalui pencelupan Tuhan ke dalam daging. Air yang diberkati baik pada Malam Natal maupun pada Epiphany memiliki kekuatan yang sama dengan pengudusan penuh rahmat, yang lebih rendah daripada kekuatan air yang dipenuhi rahmat dari kebaktian doa pemberkatan air biasa, tetapi tidak pernah dibandingkan dengan air yang dipenuhi rahmat. pengaruh Sakramen Kudus Gereja (misalnya, air Epifani) dalam keadaan apa pun, pengampunan dosa tidak dapat diberikan kepada kita, yang diberikan dalam Sakramen Pengakuan Dosa). Air ini dipuja sebagai “agiasma” yang agung, yaitu dalam bahasa Yunani “kuil”, dan oleh karena itu memerlukan sikap hormat yang khusus.

Bagaimana menangani agiasma yang hebat.

Penerimaan air baptisan di gereja hendaknya dilakukan dengan penuh doa syukur kepada Tuhan atas rahmat dan karunia-Nya, yang tidak layak kita terima (kita tidak boleh terburu-buru mengambil tempat suci ini di hadapan orang lain, tetapi berusahalah untuk datang dengan kerendahan hati di hadapan sesama kita). Air pencerahan harus disimpan di rumah di tempat bersih yang sesuai untuk tujuan ini, sebaiknya di sudut suci dekat ikon. Agiasma Agung diambil dengan perut kosong (mungkin bersama dengan prosphora) setelah aturan sholat subuh dengan doa dan penghormatan khusus. Anda dapat memercikkannya pada diri Anda dan rumah Anda dengan doa: "Tuhan Yang Mahakudus, Yang Mahakuasa, Yang Maha Abadi, kasihanilah kami." (Tiga kali) atau "Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus . Amin". Tidak dapat diterima menggunakan air suci (atau tempat suci apa pun secara umum) demi adat istiadat takhayul, dengan doa dan konspirasi yang meragukan dan sewenang-wenang, dan dalam ritual non-gereja apa pun (melawan kerusakan, mata jahat, dll.). Ini adalah dosa besar terhadap Tuhan sendiri.

Bagaimana air suci membantu kita?

“Ketika seseorang mengkonsumsi prosphora dan air suci,” kata Georgy Zadonsky yang penyendiri, “maka roh najis tidak mendekatinya, jiwa dan raga disucikan, pikiran disinari untuk menyenangkan Tuhan, dan orang tersebut cenderung berpuasa, berdoa. dan semua kebajikan.” Air suci, yang digunakan dengan doa dan iman, membantu kita melawan kecenderungan dan nafsu berdosa. Ini membantu kita menyembuhkan penyakit mental dan fisik, jadi penggunaan St. air kepada mereka yang sakit dan mereka yang berada dalam keadaan sulit dan bergumul dengan godaan. Hal ini menguatkan kita dalam kondisi apapun untuk tetap setia kepada Kristus dan layak memikul salib kehidupan rohani.

Doa penerimaan (prosphora dan) air suci.

Ya Tuhan, semoga anugerah suci-Mu berupa: (prosphora dan) Air suci-Mu - untuk pengampunan dosa-dosaku, untuk pencerahan pikiranku, untuk penguatan kekuatan mental dan fisikku, untuk kesehatan jiwa dan ragaku. , untuk menundukkan nafsu dan kelemahanku sesuai dengan rahmat-Mu yang tak terbatas melalui doa Bunda-Mu yang Paling Murni dan semua orang suci-Mu. Amin.

(Jika doa ini ternyata tidak dapat Anda akses, maka dapat diganti dengan doa “Bapa Kami”)

Tradisi Gereja dan takhayul paragereja.

Pada tanggal 19 Januari, umat Kristen Ortodoks merayakan Pembaptisan Tuhan kita Yesus Kristus, Epiphany Suci, yang dianggap sebagai salah satu hari raya paling kuno dari gereja Kristen. Liburan menandai pembersihan spiritual, pembebasan dari dosa, pembaruan moral dan fisik. Menjelang hari raya kali ini, saya ingin berbicara sedikit tentang tradisi gereja dan takhayul di sekitar gereja. Dalam setiap hari raya gereja, perlu dibedakan antara maknanya dan tradisi yang berkembang di sekitarnya, sekaligus memisahkannya dari takhayul populer. Hal utama dalam pesta Pembaptisan Tuhan adalah Epifani, ketika suara Allah Bapa terdengar dari surga, “Inilah Putraku yang terkasih,” dan Roh Kudus terlihat turun ke atas Kristus. Setiap umat Kristiani Ortodoks pada hari ini hendaknya berusaha menghadiri kebaktian, jika memungkinkan, layak menerima Komuni Misteri Kudus Kristus dan membawa pulang air suci bersamanya, sehingga sepanjang tahun ia dapat membawanya dengan iman dan kepercayaan. dalam belas kasihan Tuhan untuk penyembuhan kelemahan rohani. Sayangnya, sebagian besar takhayul dapat ditemukan tentang air Epiphany atau Epiphany di kalangan orang yang belum bergereja.

Air Epiphany dan Epiphany.

Mari kita mulai dengan kesalahpahaman yang paling umum, doktrin “dua air”, Epiphany dan Epiphany. Kadang-kadang, sambil mengantri, Anda dapat mendengar bahwa hari ini adalah hari raya Epiphany, dan besok adalah hari raya Epiphany, yang mengarah pada kesimpulan bahwa kedua air itu perlu diambil. Faktanya, hari raya Epiphany adalah hari raya Epiphany, ketika Tuhan menampakkan diri dalam Tiga Pribadi-Nya. Tradisi memberkati air dua kali, pada malam hari raya dan pada hari itu sendiri, memiliki akar yang kuat dalam sejarah abad pertama Gereja Kuno. Kebiasaan ini datang ke Rusia segera setelah adopsi agama Kristen. Namun, pada masa Patriark Nikon, ada upaya untuk menghapus kebiasaan ini, karena diduga tidak sejalan dengan ajaran para Bapa Suci Gereja. Tidak hanya masyarakat, tetapi juga para Leluhur Antiokhia, Aleksandria, dan Konstantinopel, yang otoritasnya akhirnya mengkonsolidasikan tradisi pemberkatan air pada malam hari raya dan pada hari itu sendiri, membela pemberkatan air ganda. Dan jika setiap orang yang datang ke pura untuk mengambil air mendengarkan doa yang dipanjatkan, mereka akan mengerti bahwa air tersebut disucikan melalui satu ritus.

Air dari tujuh candi yang berbeda

Kesalahpahaman yang kedua adalah bahwa air baptisan yang diambil dari tujuh gereja berbeda akan mempunyai kuasa yang lebih ajaib. Tanpa merinci akar takhayul ini, kami segera mengatakan bahwa sebenarnya tidak demikian. Air yang diambil dari kuil mana pun pada hari raya Epiphany memiliki kekuatan yang sama dan tidak berubah sifat karena penggabungan.

Air pencerahan hanya memberikan keajaiban selama beberapa jam

Terkadang Anda juga dapat menemukan pernyataan bahwa air Epiphany memiliki khasiat magis hanya untuk beberapa jam pertama, dan kemudian kehilangan kekuatannya. Di sini patut dikutip kata-kata John Chrysostom bahwa air Epiphany dapat disimpan selama satu tahun penuh atau lebih tanpa kehilangan kekuatan ajaibnya (Percakapan XXXVII. Tentang Epiphany). Tuhan sendiri yang menunjukkan hal ini kepada kita, mengungkapkan sifat ajaibnya dalam penyembuhan kelemahan mental dan fisik. Para Bapa Suci Gereja mengajarkan bahwa air suci mempertahankan kekuatan pemberi kehidupannya selama seseorang mendekati pertolongan Tuhan dengan iman dan harapan; air suci membantu bukan karena sifat magisnya, tetapi sesuai dengan kehendak Pencipta kita.