Իրադարձություններ Տուվայում 1989 91 Ռուսական աղետ Տուվայում. Պուտինի իշխանության օրոք արգելված թեմա. Գիշերը վտանգավոր է ռուսների համար

Մի քանի տարի առաջ ես Դաղստանի Հանրապետության մասին գրառում էի գրել «Ամենաոչ ռուսական Ռուսաստանը» վերնագրով։ Իրականում դա իսկապես տպավորիչ է: Մի անգամ ես գրառում էի գրել Ռուսաստանի նույնականության մասին, և այն ֆոնին, որ Պրիմորիեն և Սմոլենսկի շրջանը շատ նման են միմյանց, այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են շատ ազգային հանրապետությունները, իսկապես տպավորիչ են թվում:
Բայց Tu(s?)va-ն այս առումով ավելի տպավորիչ տեսք ունի, քան Դաղստանը։ Հավանաբար այն պատճառով, որ այն վերջիններից էր, որ միացավ մեր երկրին (նրանից հետո միայն Կալինինգրադն էր): Ընդհանրապես, եթե ցանկանում եք զգալ «արտերկրում», բայց իսկապես չեք ցանկանում արտասահման մեկնել, եկեք Տուվա:

Տուվան գտնվում է Կենտրոնական Սիբիրում, նրա շատ հարավում։ Իրականում այստեղ կարող եք հասնել միայն Խակասիայից: Դե, այսինքն, այն նաև սահմանակից է Ալթայի երկրամասին և Բուրյաթիային, այստեղ նույնիսկ Ալթայից ինչ-որ ճանապարհ կա. Բայց այս ուղիները էքստրեմալ սպորտի սիրահարների և սեփական լիաքարշակ մեքենաներով մարդկանց համար են, մեծ գումարներ և այլն: Եվ Խակասիայից այստեղ են տանում երկու մայրուղի։

Տուվան Խակասիայից բաժանվում է Սայան լեռնաշղթայով։ Եվ նույնիսկ հասնել Տուվա Խակասիայից, որը նույնպես ազգային է: հանրապետություն, դու զգում ես մտածելակերպերի հզոր հակադրություն. Զարմանալի բան է, թվում էր, թե անցակետեր կամ սահմանային հսկողություն չկար, բայց ես կարծես այլ երկրում հայտնվեի:

Ես ավտոստոպով գնում էի Տուվա։ Ես գիտեմ, որ շատերը որոշակիորեն մերժում են փոխադրման այս մեթոդը: Բայց բանն այն է, որ այս դեպքում հենց նա է օգնում հասկանալ և զգալ այդ մտավոր գիծը ժողովուրդների միջև, «սահմաններ» կոչվող անտեսանելի գծերի տարբեր կողմերի միջև։
Խակասիայում ավտոստոպը առանձնահատուկ առանձնահատկություններ չունի՝ նորմալ վարել, ինչպես Ռուսաստանում ամենուր: Կանգնում ես, նստում, քշում։ Բոլորն ամեն ինչ հասկանում են, ոչ մեկին ոչինչ պետք չէ ծամել։ Այս առումով Խակասիան ռուսական լիարժեք տարածք է։

Բայց ամեն ինչ կտրուկ փոխվում է, երբ մտնում ես Տուվա... Ես կանգնած եմ Ակ-Դովուրակի շրջադարձի մոտ, ամեն երկրորդ մեքենան կանգ է առնում, ամեն անգամ երկխոսությունն այսպիսին է.
-Բարի օր, ես գնում եմ Կիզիլ: Կարո՞ղ եք ինձ ճանապարհել ճանապարհին:
-Օհ. Դե, ես չեմ գնում Կիզիլ։ Պետք է գնալ ավտոկայան, այնտեղ գազելներ կան։
-Չէ, հասկանում ես, ես այդպես չեմ գնում: Քշում եմ անցնող մեքենաներով, անվճար։ «Ավտոստոպ» - կոչվում է։
- Դե, դու տղա! Ինչպե՞ս է դա նույնիսկ հնարավոր:
-Լավ, հեռու՞ ես գնում:
-Ոչ, ես գնում եմ հարեւան գյուղ: Բայց ընդհանուր առմամբ, ավելի լավ է գնալ ավտոկայան, այստեղից չես փախչի:


Բացի այդ, մեկ ժամվա ընթացքում իրավապահ մարմինները երկու անգամ հայտնվեցին իմ մոտ ու հետաքրքրվեցին փաստաթղթերով։ Մի բան, որը երբեք չէր եղել Սիբիր կատարած ճանապարհորդության ժամանակ։

Եթե ​​ձեր բախտը բերի, և վարորդը կանգնի, ապա նմանատիպ (կամ կրկնակի երկար) երկխոսությունից հետո նա կասի, որ գնում է 20-30 կմ-ից ավելի հեռու, և նա կկարողանա բացատրել, որ դուք գնում եք անվճար (ամեն ինչ. տուգանք այնտեղ գումարի խնդրանքով, նկատի ունեմ, որ այստեղ ուղեվարձերը կարգին են), ապա սկզբունքորեն կարող ես գնալ:

Հասնելով Կըզըլ՝ ես հրաժարվեցի հետագա ավտոստոպ կատարել հենց այն պատճառով, որ դա այդքան ծանր աշխատանք էր և բարոյապես սպառում էր նման խոսակցությունների ողջ էներգիան։ Ինչպես տեսնում եք, Տուվայում ավտոստոպը դասական ասիական բնույթ ունի: Եվ ի հավելումն այն, որ նստեցման ժամանակ այսքան մտավոր շրջվելուց հետո, ամենայն հավանականությամբ, ճամփորդությունը կուղեկցվի մի շարք ստանդարտ ծաղրածու հարցերով, որոնք սկսում են սրտխառնոց առաջացնել արդեն ճամփորդության երկրորդ շաբաթում։

Tyva-ի 80%-ը տուվանցիներ են, իսկ 20%-ը՝ ռուսներ: Գրեթե բոլոր սակավաթիվ ռուսներն ապրում են, իհարկե, մայրաքաղաքում։ 90-ականներին այստեղ ռուս բնակչության նկատմամբ հալածանքներ եղան, ոմանք նույնիսկ ստիպված եղան հեռանալ։ Հիմա կարծես թե էթնիկական հողի վրա հատուկ խնդիրներ չկան։

Իրականում մոսկվացին իր երկրի 17-րդ շրջանում իրեն լիովին «սև ոչխար» և օտար է զգում։ Շուրջը միայն թեք դեմքերով քաղաքացիներ կան, ովքեր խոսում են միայն իրենց լեզվով։ Եթե ​​Դաղստանում ազգությունների առատության պատճառով շփման հիմնական լեզուն ռուսերենն է, ապա այստեղ դրա կարիքը չկա։ Միևնույն ժամանակ, այստեղ տուվաներենով շատ քիչ գրություններ կգտնեք։

Գրեթե բոլոր տուվանցիները ռուսերեն գիտեն և սահուն խոսում են այն։ Որովհետև, ի վերջո, նրանք ապրում են Ռուսաստանում, և բոլոր փաստաթղթերը, դպրոցներում ուսուցումը, պետական ​​կառույցներում աշխատանքը կատարվում են ռուսերենով։ Բայց նրանք միմյանց հետ շփվում են բացառապես Տուվանում

Ի դեպ, տուվաներենը պատկանում է թյուրքական խմբին։

Էլ ի՞նչ գիտենք Tyva-ի մասին: Տուվան վտանգավոր է: Սա շատ, շատ վտանգավոր է: Բացարձակապես բոլորը ձեզ սա կասեն, երբ գնաք այնտեղ: Ահա թե ինչ են ասում խակասները, այսպես են ասում ալթացիները, և, ի վերջո, այսպես են ասում իրենք՝ տուվանները։ Իհարկե, ամեն ասվածը պետք է բաժանվի 10-ի, և դա այնքան էլ ուղղակի և սարսափելի չէ, որքան սարսափելի: Բայց նույնիսկ բաժանվելուց հետո նկատելի զանգված է մնալու։ Այսպիսով, ես ստիպված էի հիշել Լատինական Ամերիկայով ճանապարհորդելու արդեն մի փոքր մոռացված սենսացիաները և նորից միացնել «անվտանգության» ռեժիմը:

Սպանությունների քանակով Կիզիլը Ռուսաստանի տարածաշրջանային կենտրոնների շարքում առաջինն է և այս ցուցանիշով համապատասխանում է Հոնդուրասին (որը առաջատարն է աշխարհի բոլոր երկրների մեջ մեծ տարբերությամբ)։ Այստեղ հանցագործության բնույթը բոլորովին այլ է, քան Լատինական Ամերիկայում, և ավելի նման է մեր ռուսականին։

Այսինքն, ընդհանուր առմամբ, տուվանցիները քիչ թե շատ ապահով են, բայց միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ չեն խմել։ Խմելուց հետո նրանց վտանգավորության աստիճանն այնքան մեծ է, որ փոխհատուցում է մինչ այս ժամկետը :)) Ընդհանրապես, ինչպես գիտեք, ալկոհոլը վատ է ազդում փոքր ազգերի վրա։ Եվ բոլորն այս կամ այն ​​չափով դառնում են ոչ ադեկվատ՝ ալթացիներ, բուրյացներ, էվենկներ, յակուտներ, կորյակներ, չուկչներ։ Բայց ոչ այնքան, որքան սրանք: Թուվանները ռազմատենչ ազգ են, և թեկուզ մի փոքր խմելուց հետո զգալիորեն մեծանում է հավանականությունը, որ տուվան ցանկանա ձեզ ծեծել, թալանել կամ դանակով կտրել։

Այս կապակցությամբ անվտանգության կանոններն այստեղ այսպիսի տեսք ունեն՝ երեկոյան չշրջել փողոցներով, սա հատկապես վտանգավոր է ուրբաթ, հանգստյան օրերին, տոներին և վարձատրության օրերին։ Ընդհանրապես, երբ կա ալկոհոլի տեղական օգտագործման հնարավորություն։

Չնայած այն հանգամանքին, որ հանրապետության մնացած հատվածում քիչ թե շատ հանգիստ է (բացառությամբ որոշ ծայրամասային քաղաքների, ինչպիսիք են Ակ-Դովուրակը կամ Չադան, այնտեղ ցանկացած պահի կարող են լինել հարբած մարդիկ), ես անձամբ ինձ բավականին անհարմար էի զգում այնտեղ լինելը։

Շատ գոպնիկներ: Մինչ այդ ես շրջել էի Սիբիրով և Նովոկուզնեցկի պես ամենաաշխույժ վայրերում: Պետք է ասել, որ Գոպնիկ շարժումն իսկապես մարում է։ Եթե ​​նախկինում դրանք շատ նկատելի էին ցանկացած ժամանակ, ապա այժմ կան միայն մի քանիսը, իսկ հետո հիմնականում հասունները։ Բայց... Ոչ Տուվայում: Այստեղ բավականաչափ ապուշներ կան։ Օրվա ընթացքում խելացի փոքրիկ տղաների երամները ետ ու առաջ են շարժվում Կըզիլի փողոցներով՝ հայհոյում, թքում, քրքջում, քայլում բնորոշ անհարգալից քայլվածքով և ընդհանրապես՝ հետևելով բոլոր անհրաժեշտ հատկանիշներին: Փառք Աստծո, նրանք ինձ չխփեցին, չնայած իմ երկար մազերին (չնայած, գուցե նրանց վրա հարվածել այլևս հնարավոր չէ): Բայց ով գիտի, թե ինչ կարող է մտքով անցնել նոսր բնակեցված միջավայրում:

Ընդհանրապես, տուվանցիները շատ առումներով նման են կովկասցիներին իրենց ջիգիտիզմով և ցուցադրական սիրով: Այո, ես սկսեցի Տուվան ընկալել որպես սիբիրյան Կովկասի մի տեսակ։ Բայց եթե համեմատենք, ապա կովկասցիներն ունեն առավելություններ՝ 1) չեն խմում, հետո չեն խելագարվում, 2) հյուրասեր են։ Տուվանների առավելություններն են՝ 1) չկա կրոնական մոլեռանդություն, և դա ենթադրում է, 2) ցույց տալն այստեղ դեռ ավելի քիչ է տարածված, քան Կովկասում, 3) Բացի հարբած մարդու կողմից բռնվելու վտանգից, չկան. այստեղ հատուկ խնդիրներ: Ամեն ինչ կարող է պատահել Կովկասում...

Բայց ընդհանուր առմամբ տուվանցիները բավականին ավանդական տեսք ունեն և իրենց պահում են։ Սև բաճկոններ, տաքսիների ստենդեր՝ բոլոր տեսակի թղթախաղերով...

Եվ եթե ամփոփենք, Տուվան ամենից շատ ընկալվում է որպես ԱՊՀ երկիր։ Ռուսաստանից անկախ, իր ժողովուրդով ու լեզվով, բայց որտեղ բոլորը խոսում են ռուսերեն, այնտեղ ռուսերեն ցուցանակներ կան։
Եվ եթե Տուվան ԽՍՀՄ կազմի մեջ մտներ ոչ թե որպես ինքնավար մարզ, այլ որպես առանձին ԽՍՀ, հիմա արդեն անկախ կլիներ, և այնտեղ ամեն ինչ կլիներ նույնը, ինչ Ուզբեկստանում։ Միևնույն ժամանակ, զուտ ռուսական արևելյան Ուկրաինան և հյուսիսային Ղազախստանն այժմ օտար պետություններ են։ Իհարկե, երբեմն շրջադարձերը հետաքրքիր են լինում։

Ի դեպ, Tyva-ում կարող եք պատկերացնել, թե ինչպիսի տեսք կունենային հետխորհրդային արևելյան հանրապետությունների մեծ մասը, եթե մնային Ռուսաստանի հետ նույն վիճակում։

Եթե ​​վերադառնանք պատմությանը, ապա կտեսնենք, որ Tyva-ն մեզ հետ է եղել ցարական ժամանակներից։ 1922-1944 թվականներին այն ֆորմալ առումով անկախ էր, բայց իրականում շատ համակրում էր Խորհրդային Միությանը։ Եվ ի պատասխան՝ Խորհրդային Միությունը Տուվայի Ժողովրդական Հանրապետությունում կառուցեց կոմունիզմ և լուսավորեց քոչվոր տուվաններին։ Ներդրվեց այբուբենը, նախ՝ լատիներեն։

Փաստորեն, այն նույնիսկ այն ժամանակ արդեն ԽՍՀՄ կազմում էր։

Երբ սկսվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը, տուվան ժողովուրդը, մեկ մղումով, որոշեց կամավոր աջակցել եղբայրական պետությանը. նրանք ուղարկեցին մի գունդ, մատակարարեցին ԽՍՀՄ-ին ռազմական ձիերով և պաշարներով:

Անհասկանալի է, իհարկե, թե ինչու «Հայրենիք»։ Դա նրանց հայրենիքն է միայն վերջին մեկ տարում։

ԽՍՀՄ-ին միանալը միայն ժամանակի հարց էր. Եվ դա տեղի ունեցավ 1944 թ.

Իսկ այժմ Տուվան Ռուսաստանի լիարժեք մասն է։

Ապահովում է լավագույն կադրերը իր կառավարության համար

Եվ եթե Ստալինն այն ժամանակ որոշեր Տուվան անկախ ԽՍՀ դարձնել, չգիտես ինչու, վստահ եմ, որ մինչ այժմ Կիզիլում արդեն կլիներ ինչ-որ օկուպացիոն թանգարան։

Տուվայի շրջանները կոչվում են «կոժուններ»։ Եվս մեկ տարբերություն երկրի մնացած մասից

Թուվինցիները տափաստանային ժողովուրդ են։ Ավանդաբար նրանք քոչվորներ էին։ Շատերը դեռ շարունակում են քոչվորական ապրելակերպը։ Նրանք արածեցնում են անասուններ՝ ձիեր, ոչխարներ, կովեր, յակեր և ուղտեր։ Տափաստանում հաճախ կարելի է այստեղ-այնտեղ յուրտեր տեսնել: Սա նրանց լավ պահպանված տարբերակիչ հատկանիշներից մեկն է։

Ի դեպ, հանրապետությունում անասունների գլխաքանակը մի քանի անգամ գերազանցում է տուվանցիներինը։ Այս կապակցությամբ գրեթե յուրաքանչյուր բնակիչ ունի ինչ-որ խոշոր եղջերավոր անասուն։ Նույնիսկ քաղաքային տուվանցիներն ինչ-որ տեղ ունեն ինչ-որ մեկին, նրանք հատուկ հովիվ են վարձում, որ նախիր անի: Մի երկու տասնյակ կով ու ոչխարի հոտ ունենալը նույնն է, ինչ մեր ամառանոցում բանջարանոց ունենալը Մոսկվայի մարզում։

Սակայն թարմ ու համեղ մսի հետ կապված խնդիրներ չկան։ Թուվանական խոհանոցը հիմնականում մսից է և ընդհանուր առմամբ բավականին համեղ է:

Ճիշտ է, տուվանների հարեւանները (ալթացիներ, բուրյաթներ, մոնղոլներ) հաճախ հակասում են նրանց հետ: Նրանք երբեմն անասուններ են գողանում ուրիշների տարածքներից։

Հետաքրքիր պահ կրոնի հետ Տուվայում. Տուվանները մեծ մասամբ բուդդիստներ են։ Այստեղ ամենուր բուդդայական տաճարներ կան, նույնիսկ փոքր գյուղերում։

Կիզիլում գտնվող տաճարում: Չկա այնպիսի շքեղություն, ինչպիսին Կալմիկիայում է, ամեն ինչ ավելի համեստ է։

Թաղային խորհուրդների մոտ կան բուդդայական ստուպաներ

Միևնույն ժամանակ, Տուվան գրեթե միակ վայրն է աշխարհում, որտեղ շամանիզմը նույնպես կիրառվում է որպես պաշտոնական կրոն։ Այս առումով Տուվան շատ տարածված է էզոթերիզմի և այլ բաների բոլոր տեսակի սիրահարների շրջանում: Նրանք գալիս են այստեղ ամեն տեսակ պրակտիկաներ անցնելու, թեման ուսումնասիրելու...

Ի դեպ, սրա հետ կապ ունի նախորդ գրառումը, որը կարծես թե բոլորովին այլ բանի մասին էր։ Շամանիզմը հանդիպում է նաև պերուացիների (հիմնականում զարգացած Ամազոնի շրջանում) և շատ այլ հնդիկների մոտ։ Հարկ է հիշել, որ շատ զտարյուն հնդկացիներ ունեն թեք դեմքեր և շատ նման են ասիացիներին, և պարզ է դառնում, որ այն տեսությունը, որ հնդկացիները Եվրասիայից Ամերիկա են եկել Բերինգի նեղուցով (որը դեռ գոյություն չուներ), միանգամայն ճիշտ է։ Պերուացիները տուվանցիների հեռավոր ազգականներն են։

Ինչու են նրանք ընդհանրապես գնում Tyva: Դե, առաջին հերթին, սա, իհարկե, բնությունն է:
Մեծ մասը տափաստանային է։

Որոշ մարդկանց դուր են գալիս տափաստանները, բայց ես ինձ հարմարավետ չեմ զգում դրանցում: Ես սիրում եմ անտառը, կարող ես թաքնվել դրա մեջ և վրան խփել, իսկ ընդհանրապես հաճելի է քայլել: Իսկ տափաստանում քեզ դեռ փչում են բոլոր կողմերից, և դու դա կարող ես տեսնել ամենուր։

Այս ամսվա սկզբին Տուվա արագորեն նոսրացող ռուսական համայնքի՝ Ռուսալեզու քաղաքացիների միության ներկայացուցիչ, տեղական խորհրդարանի անդամ Վիկտոր Մոլինը նամակ է գրել Ռուսաստանի նախագահ Վլադիմիր Պուտինին և սենատոր Լյուդմիլա Նարուսովային: Պետության ղեկավարը հասկանում է, թե ինչու, երկրորդը, որովհետև, իր խոսքերով, «իր խոսքի տերն է», բացի այդ, իր տեղեկություններով, երկրի ղեկավարի կնքահայրն է. Սա նշանակում է, որ եթե նախագահական շրջանակի պաշտոնյաները նամակի բովանդակությունը չփոխանցեն Պուտինին, ապա նա անպայման կփոխանցի։

Իհարկե, միամիտ է հնչում, բայց ի՞նչ անել՝ ռուսական այս անվանական տարածքի ռուսները հույս չունենան։ Եվ նրանք գուցե շատ բան չեն լսել Նարուսովայի ռուսաֆոբ հատվածների մասին: Բայց միևնույն ժամանակ նրանք շատ են ցանկանում, որ Մոսկվան վերջապես իմանա իրենց խնդիրների մասին։

Խուլիգանությունը վերաճել է ջարդերի

«Վերջին տասնամյակում հանրապետությունում, պետական ​​կառավարման ոլորտում Տուվանի իշխանությունների կադրային կոնկրետ քաղաքականության պատճառով, տեղի է ունենում ռուսական անձնակազմին տիտղոսային ազգի անձանցով փոխարինելու միտումնավոր արհեստական ​​գործընթաց»,- գրում է Մոլինը։ - Շոլբան Կարա-Օոլը (հանրապետության ղեկավար - Ցարգրադի գրառումը), չվստահելով ռուսներին, իր գործունեության մեջ ապավինում է բացառապես տուվանական անձնակազմին, հիմնականում հարազատներից և ընկերներից: Սրա արդյունքում Տուվայի ուժային վերնախավում ստեղծվել է հստակ անհավասարակշռություն՝ անհարմարություն ստեղծելով հանրապետությունում բնակվող ռուսալեզու քաղաքացիների համար»։

Տուվայի Հանրապետության ղեկավար Շոլբան Կարա-օոլ. Լուսանկարը՝ Վլադիմիր Գերդո/ՏԱՍՍ

«... Այն բանից հետո, երբ հանրապետական ​​պետական ​​հարկային ծառայությունը գլխավորեց Տուվանի կառավարության հովանավորյալ Վ. Սուգե-Մաադիրը, կտրուկ աճեց ճնշումը ոչ բնիկ ձեռնարկատերերի վրա, ովքեր ստիպված էին կրճատել իրենց բիզնեսը Տուվայում և տեղափոխվել Սայան լեռներից այն կողմ: Մնալով առանց աշխատանքի՝ ձեռնարկության աշխատակիցները նույնպես ստիպված են որոշում կայացնել Ռուսաստանի Դաշնության մարզերում և տարածքներում իրենց բնակության և բնակության վայրը փոխելու մասին։ Ըստ այդմ, ռուս ընտանիքները՝ երեխաներն ու ծնողները, հեռանում են նրանց հետ։ Ներկայումս Տուվայի առաջատար ռուս ձեռնարկատերերը՝ Գավրիլովը, Գավրիլենկոն, Սաֆրինը, Կաշնիկովան, Միկավան և այլք, գտնվում են հարկային ճնշման տակ։ Շատերը թողեցին իրենց բիզնեսը Տուվայում և հեռացան... Խնդրում ենք հանձնարարել ՌԴ գլխավոր դատախազությանը ստուգել ՌԴ քաղաքացիներին Տուվայից քամելու նշված փաստերը՝ հարկային ծառայության կողմից գործարարների վրա ճնշում գործադրելով և վտարելով։ ՌԴ ՊՆ վետերանները ծառայողական բնակարաններից...»:

Համազգային լարվածությունը, վերածվելով բախումների և ջարդերի, սկսվեց Տուվայում, ինչպես ամբողջ երկրում, ութսունական և իննսունականների վերջին։ Ոնց որ հրամանով։ Տեղի է ունեցել բանավոր վիճաբանություն, տեղի է ունեցել ծեծկռտուք. Եվ հետո արյուն թափվեց...

Նույնիսկ երբ կային երիտասարդության որոշակի գործողություններ, որոնք կարելի էր անվանել ազգայնական, մենք դրանք միայն խուլիգանություն էինք անվանում»։

Կոմսոմոլի Տուվան շրջանային կոմիտեի առաջին քարտուղար Վլադիմիր Կոչերգինը հետագայում գրել է.

«Վերջերս ծայրահեղական մտածողությամբ երիտասարդության զոհերը գնալով ավելի հաճախ են ընդունվում հիվանդանոցներ», - «Տուվինսկայա պրավդա»-ի էջերից նրան արձագանքել է տեղացի բժիշկ Կանուննիկովը: «Ես երեսուն երեք տարի ապրել եմ Տուվայում և չեմ նկատել, թե երբ առաջին անգամ հայտնվեցին ազգայնականության դրսևորումների բողբոջները... Չհրահրված ծեծկռտուքի ժամանակ դաժան ծեծի հաճախականությունը, դանակի վերքերը, որոնցով երիտասարդները հիվանդանոց են ընդունվում... »

1990 թվականին ռուսների և տուվանների միջև կոտորածներ սկսվեցին Խովու Ակսի գյուղում, որը կառուցվել էր Տուվակոբալտ գործարանի մոտ։ Արդյունքում բնակավայրը լքում է մեկուկես հազար ռուսաստանցի։ «Հաղթողները» նշում են Վիկտորիան, բայց մեկ տարի անց ձեռնարկությունը ինչ-ինչ պատճառներով փակվում է՝ երբեք չվերակենդանանալու...

Գյուղերում ռուսական տները քարերով ու մոլոտովի կոկտեյլներով են նետվում. Եվ հետո, նույն տարի, Սուտ-Խոլ լճում հայտնաբերվում են չորս ռուս ձկնորսների մարմիններ, որոնցից մեկն ընդամենը տասնչորս տարեկան էր։ Սպանվածների հուղարկավորության արդյունքում ռուսական երկու հազարանոց ցույց է տեղի ունենում մայրաքաղաք Կըզըլում, իշխանությունները խոստանում են ուսումնասիրել այն, բայց ի վերջո, ինչպես և սպասվում էր, գալիս են այն եզրակացության, որ թեև զոհերը ռուսներ են և նրանց սպանողները։ եղել են տուվաններ, երկու խմբերն իրար չեն ճանաչել նախքան հանցագործությունը կատարելը, և միայն «կենցաղային կոնֆլիկտ» է եղել լճում:

Արվարձան. Կիզիլ. Լուսանկարը՝ SergejStep / Shutterstock.com

Որից հետո հանրապետությունը, Ռուսաստանի շատ այլ ազգային շրջանների հետ միասին, թեւակոխեց ինքնիշխանության դարաշրջան՝ նախ Տուվայից վերանվանվելով «Տուվա»: Եվ հետո, նոր կազմված սահմանադրության մեջ գրելով իր «անկախ պետական» կարգավիճակը՝ Ռուսաստանի Դաշնությունից դուրս գալու իրավունքով (այդ դրույթը կհանվի միայն 2001թ.)։

Դրանից հետո հանրապետական ​​կառավարական ապարատից և իրավապահ մարմիններից սկսվեցին ռուսների զանգվածային պաշտոնանկությունները։ Սակայն հանրապետական ​​ԿԳԲ-ի ռուս ղեկավարը ինքնուրույն կհեռանա նույնիսկ մինչ այս բոլոր իրադարձությունները կհասնեն իրենց գագաթնակետին, և նրա տեղը միանգամայն սպասելի է զբաղեցնելու մի թուվան։ Թուվանական ազգային «վերածնունդը» ուղեկցվեց ռուսական ջարդերով, որոնք ստեղծվեցին պերեստրոյկայի հետևանքով, անօթևանների և բանտարկյալների ազգային կազմակերպությունների հետ միասին, սկսեցին հարձակվել ռուս ընտանիքների վրա՝ խլելով նրանց բնակարանները. Միևնույն ժամանակ, «հարավային ճակատում» տուվանները պատերազմ մղեցին մոնղոլների հետ. Խորհրդային տարիներին հարևան երկրի հետ սահմանը բավականին կամայական էր, հարմար չէր կողմերից ոչ մեկին (ինչպես նաև Չինաստանին, որը մինչ օրս համարում է Տուվա. նրա տարածքը), հետևաբար մոնղոլական և տուվան գյուղացիները կռվել են միմյանց հետ ձեռնամարտի և դանակահարության մեջ։ Բանը հասավ նույնիսկ կրակոցների ու պատանդառության:

Գիշերը վտանգավոր է ռուսների համար

«Այստեղ ոչ ոք չի ուզում պաշտպանել մեզ՝ ռուսներիս», - գրել է Սայլիգ գյուղի 70-ամյա բնակիչ Նիկոլայ Իլինը 2004 թվականին Տուվայի միակ ռուսական «Ռիսկ» թերթում։ -Այսպիսով, 2004 թվականի նոյեմբերի 15-ին իմ տունը հարձակվել է տուվան ազգության մի խումբ դեռահասների կողմից։ Լավ է, որ հարեւաններս օգնեցին ինձ, թե չէ ինձ կսպանեին, ինչպես մորն ու որդուն սպանեցին Գոռնայա փողոցում։ Երբ ոստիկանություն կանչեցին, տեղի ոստիկանն առաջարկեց, որ վաճառեմ այն ​​ամենը, ինչ ունեմ ու հեռանամ Տուվանից... Վախենում եմ տեսնել, թե ինչ է կատարվում մեր գյուղում՝ ոստիկանությունը անգործության է մատնված, դատախազությունը թքած ունի մեր վրա։ կամ երեկոյան հնարավոր չէ դուրս գալ, մարդիկ ամենուր քայլում են հարբած խմբերով, քարկոծում են հաշիշի վրա, սկսում են պահանջել նախ ծխել, հետո փող, եթե չտաս, կարող են քեզ խեղել։ Ոստիկանությունը նրանց կպահի մեկ օր, ու ամեն ինչ սկսվում է նորից։ Մեր երեխաները դպրոց են գնում լեռան վրա 3 կմ հեռավորության վրա գտնվող քաղաքում: Էս սարի վրա ամբոխները հանդիպում են նրանց, ծեծում ու խլում են ամեն ինչ»։

Հինգ տարի անց՝ 2009 թվականին, իրավիճակը քիչ է փոխվել։

Երեխաները ռուսական ազգային տարազներով. Լուսանկարը՝ www.globallookpress.com

«Tyva-ում ապրող էթնիկ ռուսները վախենում են լքել իրենց տները երեկոյան ժամերին», - գրել է Russian Observer-ը այդ տարի: - Հանրապետություն ժամանող ռուս գործարար ճանապարհորդներին անմիջապես զգուշացվում է. Ժամանակ առ ժամանակ Tyva-ում «անհայտ հարձակվողները» ցուցադրական ահաբեկման գործողություններ են իրականացնում ռուսների դեմ։ Մայրաքաղաքի հրապարակումներից մեկի լրագրողի փոխանցմամբ՝ նրա ժամանելուց մի քանի օր առաջ մի խումբ տուվանացի երիտասարդներ բղավել են «մահ ռուսներին»։ հարձակվել է ռուս զույգի վրա, որը դուրս է եկել Կիզիլ քաղաքի բոուլինգի սրահից. Ամուսնուն ծեծելով սպանել են, կինը փախել է կոտրված ոսկորներով. Հանցագործները գումար կամ թանկարժեք իրեր չեն վերցրել։ Հանրապետության մայրաքաղաքում կառուցվող ուղղափառ եկեղեցու ցանկապատի վրա անընդհատ գրություններ են հայտնվում՝ «Ռուսներ, դուրս եկեք»։ Նախագահական ընտրությունների ժամանակ Տիվայով մեկ թռուցիկներ էին բաժանում. «Ռուսները մեր թշնամիներն են»։

Նույն հրապարակումը մեջբերում է անհանգիստ շրջան գործուղումից վերադարձած մայրաքաղաքի կրոնագետ Ռոման Սիլանտևի հետևյալ խոսքերը. «Ռուսալեզու բնակչության արտահոսքը հանրապետությունից շարունակվում է, և դա չի կարելի բացատրել միայն տնտեսական պատճառներով. », - ասաց փորձագետը: - Tyva-ում հանցագործության մակարդակը պարզապես դուրս է գծապատկերներից, և ռուսալեզու մարդկանց, նույնիսկ մայրաքաղաքում, խորհուրդ չի տրվում մայրամուտից հետո լքել տները: Միայն վերջին երեք տարում Քըզըլի Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու երկու աշխատակից սպանվել է ավազակային հարձակումների կողմից, իսկ մյուսը դաժան ծեծի է ենթարկվել»։

Այսօր՝ ինը տարի անց, Ցարգրադի հետ զրույցում Ռոման Սիլանտևն այլևս այնքան էլ կատեգորիկ չէ.

«Այո, ռուսները գնում են, բայց այստեղ, ավելի շուտ, տնտեսական ու սոցիալական պատճառներ կան, ուղղակի աշխատանք չկա։ Շինարարական մեծ ծրագիր կար, երկաթգիծ էր կառուցվում, բայց հետո Ղրիմի կամրջի կառուցման պատճառով սառեցվեց, որից հետո բնակչության արտահոսք եղավ։ Հանրապետությունում արդյունաբերություն գործնականում չկա։ Բացի այդ, տուվանցիները հարբած ժամանակ բավականին դաժան են, այդ իսկ պատճառով այնտեղ բավականին հաճախ տեղի են ունենում տնային սպանություններ: Տուվայում սպանությունների վերաբերյալ վիճակագրությունն ամենաբարձրն է Ռուսաստանում։ Այսինքն՝ այնտեղ նույնիսկ ազգայնականության խնդիր չէ, նրանք բավականին հաճախ են սպանում սեփական ժողովրդին, իսկ տարածաշրջանում ապրելն ուղղակի անհարմար է»։

Ուղղափառ եկեղեցի. Կիզիլում։ Լուսանկարը՝ www.globallookpress.com

Սակայն նամակի հեղինակը և Տուվայի ռուսալեզու բնակիչների առաջնորդ Վիկտոր Մոլինը բացարձակապես համաձայն չէ նման հայտարարության հետ, ով համոզված է, որ տուվան ազգայնականությունն ու ռուսաֆոբիան դեռ շարունակում են տիրել իր հայրենի հողին։ Բայց այս գործընթացը մի փոքր այլ, թաքնված ձևեր ստացավ։

«1991 թվականից ես դադարեցի երեկոյան փողոց դուրս գալ, և դեռ դուրս չեմ գալիս, և բոլորս՝ ռուսներս, ունենք մի քանի տակառ օրինական գրանցված զենք, մենք կարող ենք պաշտպանել մեր տները, եթե ինչ-որ բան լինի», - ասում է. սոցիալական ակտիվիստը. - Իսկ երիտասարդե՞րը: Այսպիսով, նա հեռանում է: Ես այստեղ եմ ծնվել ու մեծացել, տատիկս այստեղ է ծնվել 1906 թվականին, Սայաններից այն կողմ եկածները հետ են գնացել 1991 թվականին, բայց մենք փախչելու տեղ չունենք։ Այստեղ են թաղված բոլոր նախնիները։ Քանի դեռ այստեղ ենք, վրդովվում ենք, երբ բացահայտ քաոս են ստեղծում, իսկ երբ մենք չկանք, ինչ ուզեն՝ կանեն։ Մենք արդեն շատ ավելի քիչ ենք, քան ղրղզական սփյուռքի ներկայացուցիչները՝ 7 տոկոսից ոչ ավելի։ Կարա-Օոլը բոլոր առանցքային պաշտոններում ունի հարազատներ, դասընկերներ, կնքահայրեր»:

Պետք է պարզել այն

Մոլինը նաև վրդովմունքով ասում է, որ Տուվայի ներկայիս ղեկավարը ժամանակին իր տեղակալ դարձրեց Կաադիր-Օոլ Բիհելդեյին 90-ականների հանրահավաքային կրքերի առաջնորդ, որոնց հետևանքով տեղի ունեցան ջարդեր և ռուսներից բնակարանների «սեղմում»: Հենց այն փաստը, որ 2000-ականների սկզբին, որպես հանրապետության կրթության նախարար, ամեն ինչ անում էր, որ տեղի դպրոցականները ռուսերեն սովորեն, իբր դա իրենց մայրենի լեզուն չէ, կրճատ ծրագրով, կա այդպիսի թերություն. պլան ներքին կրթական համակարգում.

Ժողովուրդը վրդովվեց՝ ասելով, թե ո՞նց կարող է նման անջատողականին իր տեղակալ նշանակել։ - Մոլինը վրդովված է. «Մանկական խաղահրապարակների կառուցումից քառասուն միլիոն հափշտակելուց հետո նա դատապարտվեց և երեք տարի պայմանական ազատազրկման դատապարտվեց։ Այժմ նա աշխատում է որպես մեծ թանգարանի տնօրեն։ Իսկ վերջերս պետական ​​մրցանակի է արժանացել։ Մենք այնպիսի իրավիճակ ունենք, որ երբեմն պարզապես չես հասկանում, թե ինչ է այն մարդկանց մտքում, ովքեր այժմ ղեկավարում են»:

Իրոք, երբեմն Տուվայի իրականությունը խելքով չի կարելի հասկանալ: Այսպիսով, 2016 թվականին այստեղ է տեղափոխվել ռուսական բանակի 55-րդ առանձին մոտոհրաձգային բրիգադը։ Այժմ այն ​​գրեթե ամբողջությամբ համալրված է տուվանցիներով։ Այսինքն՝ ակնհայտ անջատողական միտումներ ունեցող տարածաշրջանը ստացել է, ըստ էության, սեփական մոնոէթնիկ ռազմական կազմավորումը։

«Սկզբունքորեն ես դեմ եմ մոնոէթնիկ զորամիավորումների ստեղծմանը», - Ցարգրադում իրավիճակը մեկնաբանել է սիբիրցի, Քաղաքացիական պարեկության հիմնադրամի խորհրդի նախագահ Ռոստիսլավ Անտոնովը: -Եվ պետք է նշել, որ ռուս զինվորականների եւ տուվանցի զինվորականների միջեւ արդեն միջադեպեր են եղել։ Օրինակ, անցյալ տարի, երբ Ուրալում գտնվող զորամասում դանակահարություն տեղի ունեցավ 60 տուվանական պայմանագրային զինծառայողների և հարյուր ռուս զինվորների միջև (ջարդի պաշտոնական պատճառը սպայի արտահայտությունն էր Թուվանի պայմանագրային զինծառայողին, ով անզգույշ կերպով իր անկողինը հարթել էր. Ցարգրադի գրառումը), որի ժամանակ վիրավորվել է տասներկու մարդ։ Սա տագնապալի փաստ է։ «Ես լուրջ կասկածներ ունեմ նման ստորաբաժանումների վերահսկելիության և մարտունակության վերաբերյալ»:

«Ասիայի կենտրոն» հուշարձան Կիզիլում։ Լուսանկարը՝ www.globallookpress.com

Անտոնովը նաև վստահ է, որ Մոլինայի նամակը կենտրոնական իշխանություններին պետք է լուրջ վերաբերվել։

Իրավիճակը Տուվայի Հանրապետությունում պարբերաբար քննարկվում է, բայց ոչ բարձրաձայն, քանի որ այս թեման բավականին սուր և ցավոտ է. դա վերաբերում է ազգամիջյան հարաբերություններին, ասաց հասարակական ակտիվիստը։ -Ես հակված եմ կարծելու, որ տեղի ռուսական համայնքի ղեկավարի հասցեին պարունակվող փաստերը շատ օբյեկտիվ տեղեկություններ են պարունակում։ Սա պարզապես հոգու հուզիչ ճիչ չէ, այլ ուղերձ է պետությանը, և մենք պետք է դա լսենք և միջոցներ ձեռնարկենք, որպեսզի իրավիճակը Հյուսիսային Կովկասում չկրկնվի Տուվայում. մի տարածաշրջան, որը ռուսները, փաստորեն, լքված, ինչը հանգեցրեց Ռուսաստանի Դաշնության այս հատվածում կայունության պահպանման խնդրին։ Այո, պետությունը պետք է արձագանքի այս կոչին, բայց ոչ թե ակտիվիստի նկատմամբ ստուգումներ իրականացնելու, այլ հետաքննելու, թե ինչ է տեղի ունենում տարածաշրջանում ռուսների հետ, արդյո՞ք կան ազգային պատկանելության և էթնիկական կողմնակալության վրա հիմնված քաղաքացիների իրավունքների խախտումներ։ քաղաքացիական ծառայության համալրումը»:

Ռուս հասարակական ակտիվիստները Տուվայում ասում են, որ կա. Օրինակ՝ ասում են, որ ռուս բժիշկներին աշխատանքից ազատում են՝ «ազգային կադրերի ճանապարհը մաքրելու համար»։ Կամ, երբ ընտրում են՝ կոնկրետ պաշտոնի համար վարձել ռուս, թե տուվան, գործատուները կընտրեն վերջինը: Այս բոլոր հայտարարությունները պահանջում են մանրակրկիտ ստուգում:

Ի վերջո, Տուվան այսօր դաշնային բյուջեից գրեթե 100%-ով սուբսիդավորվող շրջան է: Անհեթեթ է ռուս հարկատուների վաստակած միջոցները ռուսաֆոբիայի վրա ծախսել։ Աբսուրդ է, եթե որևէ մեկը չի հասկանում, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ Տուվան նույնպես Ռուսաստան է։

Բայց Tu(s?)va-ն այս առումով ավելի տպավորիչ տեսք ունի, քան Դաղստանը։ Հավանաբար այն պատճառով, որ այն վերջիններից էր, որ միացավ մեր երկրին (նրանից հետո միայն Կալինինգրադն էր): Ընդհանրապես, եթե ցանկանում եք զգալ «արտերկրում», բայց իսկապես չեք ցանկանում արտասահման մեկնել, եկեք Տուվա:

Տուվան գտնվում է Կենտրոնական Սիբիրում, նրա շատ հարավում։ Իրականում այստեղ կարող եք հասնել միայն Խակասիայից: Դե, այսինքն, այն նաև սահմանակից է Ալթայի երկրամասին և Բուրյաթիային, այստեղ նույնիսկ Ալթայից ինչ-որ ճանապարհ կա. Բայց այս ուղիները էքստրեմալ սպորտի սիրահարների և սեփական լիաքարշակ մեքենաներով մարդկանց համար են, մեծ գումարներ և այլն: Եվ Խակասիայից այստեղ են տանում երկու մայրուղի։

Տուվան Խակասիայից բաժանվում է Սայան լեռնաշղթայով։ Եվ նույնիսկ հասնել Տուվա Խակասիայից, որը նույնպես ազգային է: հանրապետություն, դու զգում ես մտածելակերպերի հզոր հակադրություն. Զարմանալի բան է, թվում էր, թե անցակետեր կամ սահմանային հսկողություն չկար, բայց ես կարծես այլ երկրում հայտնվեի:

Ես ավտոստոպով գնում էի Տուվա։ Ես գիտեմ, որ շատերը որոշակիորեն մերժում են փոխադրման այս մեթոդը: Բայց բանն այն է, որ այս դեպքում հենց նա է օգնում հասկանալ և զգալ այդ մտավոր գիծը ժողովուրդների միջև, «սահմաններ» կոչվող անտեսանելի գծերի տարբեր կողմերի միջև։
Խակասիայում ավտոստոպը առանձնահատուկ առանձնահատկություններ չունի՝ նորմալ վարել, ինչպես Ռուսաստանում ամենուր: Կանգնում ես, նստում, քշում։ Բոլորն ամեն ինչ հասկանում են, ոչ մեկին ոչինչ պետք չէ ծամել։ Այս առումով Խակասիան ռուսական լիարժեք տարածք է։

Բայց ամեն ինչ կտրուկ փոխվում է, երբ մտնում ես Տուվա... Ես կանգնած եմ Ակ-Դովուրակի շրջադարձի մոտ, ամեն երկրորդ մեքենան կանգ է առնում, ամեն անգամ երկխոսությունն այսպիսին է.
-Բարի օր, ես գնում եմ Կիզիլ: Կարո՞ղ եք ինձ ճանապարհել ճանապարհին:
-Օհ. Դե, ես չեմ գնում Կիզիլ։ Պետք է գնալ ավտոկայան, այնտեղ գազելներ կան։
-Չէ, հասկանում ես, ես այդպես չեմ գնում: Քշում եմ անցնող մեքենաներով, անվճար։ «Ավտոստոպ» - կոչվում է։
- Դե, դու տղա! Ինչպե՞ս է դա նույնիսկ հնարավոր:
-Լավ, հեռու՞ ես գնում:
-Ոչ, ես գնում եմ հարեւան գյուղ: Բայց ընդհանուր առմամբ, ավելի լավ է գնալ ավտոկայան, այստեղից չես փախչի:


Բացի այդ, մեկ ժամվա ընթացքում իրավապահ մարմինները երկու անգամ հայտնվեցին իմ մոտ ու հետաքրքրվեցին փաստաթղթերով։ Մի բան, որը երբեք չէր եղել Սիբիր կատարած ճանապարհորդության ժամանակ։

Եթե ​​ձեր բախտը բերի, և վարորդը կանգնի, ապա նմանատիպ (կամ կրկնակի երկար) երկխոսությունից հետո նա կասի, որ գնում է 20-30 կմ-ից ավելի հեռու, և նա կկարողանա բացատրել, որ դուք գնում եք անվճար (ամեն ինչ. տուգանք այնտեղ գումարի խնդրանքով, նկատի ունեմ, որ այստեղ ուղեվարձերը կարգին են), ապա սկզբունքորեն կարող ես գնալ:

Հասնելով Կըզըլ՝ ես հրաժարվեցի հետագա ավտոստոպ կատարել հենց այն պատճառով, որ դա այդքան ծանր աշխատանք էր և բարոյապես սպառում էր նման խոսակցությունների ողջ էներգիան։ Ինչպես տեսնում եք, Տուվայում ավտոստոպը դասական ասիական բնույթ ունի: Եվ ի հավելումն այն, որ նստեցման ժամանակ այսքան մտավոր շրջվելուց հետո, ամենայն հավանականությամբ, ճամփորդությունը կուղեկցվի մի շարք ստանդարտ ծաղրածու հարցերով, որոնք սկսում են սրտխառնոց առաջացնել արդեն ճամփորդության երկրորդ շաբաթում։

Tyva-ի 80%-ը տուվանցիներ են, իսկ 20%-ը՝ ռուսներ: Գրեթե բոլոր սակավաթիվ ռուսներն ապրում են, իհարկե, մայրաքաղաքում։ 90-ականներին այստեղ ռուս բնակչության նկատմամբ հալածանքներ եղան, ոմանք նույնիսկ ստիպված եղան հեռանալ։ Հիմա կարծես թե էթնիկական հողի վրա հատուկ խնդիրներ չկան։

Գրեթե բոլոր տուվանցիները ռուսերեն գիտեն և սահուն խոսում են այն։ Որովհետև, ի վերջո, նրանք ապրում են Ռուսաստանում, և բոլոր փաստաթղթերը, դպրոցներում ուսուցումը, պետական ​​կառույցներում աշխատանքը կատարվում են ռուսերենով։ Բայց նրանք միմյանց հետ շփվում են բացառապես Տուվանում

Ի դեպ, տուվաներենը պատկանում է թյուրքական խմբին։

Էլ ի՞նչ գիտենք Tyva-ի մասին: Տուվան վտանգավոր է: Սա շատ, շատ վտանգավոր է: Բացարձակապես բոլորը ձեզ սա կասեն, երբ գնաք այնտեղ: Ահա թե ինչ են ասում խակասները, այսպես են ասում ալթացիները, և, ի վերջո, այսպես են ասում իրենք՝ տուվանները։ Իհարկե, ամեն ասվածը պետք է բաժանվի 10-ի, և դա այնքան էլ ուղղակի և սարսափելի չէ, որքան սարսափելի: Բայց նույնիսկ բաժանվելուց հետո նկատելի զանգված է մնալու։ Այսպիսով, ես ստիպված էի հիշել Լատինական Ամերիկայով ճանապարհորդելու արդեն մի փոքր մոռացված սենսացիաները և նորից միացնել «անվտանգության» ռեժիմը:

Սպանությունների քանակով Կիզիլը Ռուսաստանի տարածաշրջանային կենտրոնների շարքում առաջինն է և այս ցուցանիշով համապատասխանում է Հոնդուրասին (որը առաջատարն է աշխարհի բոլոր երկրների մեջ մեծ տարբերությամբ)։ Այստեղ հանցագործության բնույթը բոլորովին այլ է, քան Լատինական Ամերիկայում, և ավելի նման է մեր ռուսականին։

Այսինքն, ընդհանուր առմամբ, տուվանցիները քիչ թե շատ ապահով են, բայց միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ չեն խմել։ Խմելուց հետո նրանց վտանգավորության աստիճանն այնքան մեծ է, որ փոխհատուցում է մինչ այս ժամկետը :)) Ընդհանրապես, ինչպես գիտեք, ալկոհոլը վատ է ազդում փոքր ազգերի վրա։ Եվ բոլորն այս կամ այն ​​չափով դառնում են ոչ ադեկվատ՝ ալթացիներ, բուրյացներ, էվենկներ, յակուտներ, կորյակներ, չուկչներ։ Բայց ոչ այնքան, որքան սրանք: Թուվանները ռազմատենչ ազգ են, և թեկուզ մի փոքր խմելուց հետո զգալիորեն մեծանում է հավանականությունը, որ տուվան ցանկանա ձեզ ծեծել, թալանել կամ դանակով կտրել։

Այս կապակցությամբ անվտանգության կանոններն այստեղ այսպիսի տեսք ունեն՝ երեկոյան չշրջել փողոցներով, սա հատկապես վտանգավոր է ուրբաթ, հանգստյան օրերին, տոներին և վարձատրության օրերին։ Ընդհանրապես, երբ կա ալկոհոլի տեղական օգտագործման հնարավորություն։

Չնայած այն հանգամանքին, որ հանրապետության մնացած հատվածում քիչ թե շատ հանգիստ է (բացառությամբ որոշ ծայրամասային քաղաքների, ինչպիսիք են Ակ-Դովուրակը կամ Չադան, այնտեղ ցանկացած պահի կարող են լինել հարբած մարդիկ), ես անձամբ ինձ բավականին անհարմար էի զգում այնտեղ լինելը։

Շատ գոպնիկներ: Մինչ այդ ես շրջել էի Սիբիրով և Նովոկուզնեցկի պես ամենաաշխույժ վայրերում: Պետք է ասել, որ Գոպնիկ շարժումն իսկապես մարում է։ Եթե ​​նախկինում դրանք շատ նկատելի էին ցանկացած ժամանակ, ապա այժմ կան միայն մի քանիսը, իսկ հետո հիմնականում հասունները։ Բայց... Ոչ Տուվայում: Այստեղ բավականաչափ ապուշներ կան։ Օրվա ընթացքում խելացի փոքրիկ տղաների երամները ետ ու առաջ են շարժվում Կըզիլի փողոցներով՝ հայհոյում, թքում, քրքջում, քայլում բնորոշ անհարգալից քայլվածքով և ընդհանրապես՝ հետևելով բոլոր անհրաժեշտ հատկանիշներին: Փառք Աստծո, նրանք ինձ չխփեցին, չնայած իմ երկար մազերին (չնայած, գուցե նրանց վրա հարվածել այլևս հնարավոր չէ): Բայց ով գիտի, թե ինչ կարող է մտքով անցնել նոսր բնակեցված միջավայրում:

Ընդհանրապես, տուվանցիները շատ առումներով նման են կովկասցիներին իրենց ձիավարությամբ և ցուցադրական սիրով: Այո, ես սկսեցի Տուվան ընկալել որպես սիբիրյան Կովկասի մի տեսակ։ Բայց եթե համեմատենք, ապա կովկասցիներն ունեն առավելություններ՝ 1) չեն խմում, հետո չեն խելագարվում, 2) հյուրասեր են։ Տուվանների առավելություններն են՝ 1) չկա կրոնական մոլեռանդություն, և դա ենթադրում է, 2) ցույց տալն այստեղ դեռ ավելի քիչ է տարածված, քան Կովկասում, 3) Բացի հարբած մարդու կողմից բռնվելու վտանգից, չկան. այստեղ հատուկ խնդիրներ: Ամեն ինչ կարող է պատահել Կովկասում...

Բայց ընդհանուր առմամբ տուվանցիները բավականին ավանդական տեսք ունեն և իրենց պահում են։ Սև բաճկոններ, տաքսիների ստենդեր՝ բոլոր տեսակի թղթախաղերով...

Եվ եթե ամփոփենք, Տուվան ամենից շատ ընկալվում է որպես ԱՊՀ երկիր։ Ռուսաստանից անկախ, իր ժողովուրդով ու լեզվով, բայց որտեղ բոլորը խոսում են ռուսերեն, այնտեղ ռուսերեն ցուցանակներ կան։
Եվ եթե Տուվան ԽՍՀՄ կազմի մեջ մտներ ոչ թե որպես ինքնավար մարզ, այլ որպես առանձին ԽՍՀ, հիմա արդեն անկախ կլիներ, և այնտեղ ամեն ինչ կլիներ նույնը, ինչ Ուզբեկստանում։ Միևնույն ժամանակ, զուտ ռուսական արևելյան Ուկրաինան և հյուսիսային Ղազախստանն այժմ օտար պետություններ են։ Իհարկե, երբեմն շրջադարձերը հետաքրքիր են լինում։

Ի դեպ, Tyva-ում կարող եք պատկերացնել, թե ինչպիսի տեսք կունենային հետխորհրդային արևելյան հանրապետությունների մեծ մասը, եթե մնային Ռուսաստանի հետ նույն վիճակում։

Եթե ​​վերադառնանք պատմությանը, ապա կտեսնենք, որ Tyva-ն մեզ հետ է եղել ցարական ժամանակներից։ 1922-1944 թվականներին այն ֆորմալ առումով անկախ էր, բայց իրականում շատ համակրում էր Խորհրդային Միությանը։ Եվ ի պատասխան՝ Խորհրդային Միությունը Տուվայի Ժողովրդական Հանրապետությունում կառուցեց կոմունիզմ և լուսավորեց քոչվոր տուվաններին։ Ներդրվեց այբուբենը, նախ՝ լատիներեն։

Փաստորեն, այն նույնիսկ այն ժամանակ արդեն ԽՍՀՄ կազմում էր։

Երբ սկսվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը, տուվան ժողովուրդը, մեկ մղումով, որոշեց կամավոր աջակցել եղբայրական պետությանը. նրանք ուղարկեցին մի գունդ, մատակարարեցին ԽՍՀՄ-ին ռազմական ձիերով և պաշարներով:

Անհասկանալի է, իհարկե, թե ինչու «Հայրենիք»։ Դա նրանց հայրենիքն է միայն վերջին մեկ տարում։

ԽՍՀՄ-ին միանալը միայն ժամանակի հարց էր. Եվ դա տեղի ունեցավ 1944 թ.

Իսկ այժմ Տուվան Ռուսաստանի լիարժեք մասն է։

Ապահովում է լավագույն կադրերը իր կառավարության համար

Եվ եթե Ստալինն այն ժամանակ որոշեր Տուվան անկախ ԽՍՀ դարձնել, չգիտես ինչու, վստահ եմ, որ մինչ այժմ Կիզիլում արդեն կլիներ ինչ-որ օկուպացիոն թանգարան։

Տուվայի շրջանները կոչվում են «կոժուններ»։ Եվս մեկ տարբերություն երկրի մնացած մասից

Թուվինցիները տափաստանային ժողովուրդ են։ Ավանդաբար նրանք քոչվորներ էին։ Շատերը դեռ շարունակում են քոչվորական ապրելակերպը։ Նրանք արածեցնում են անասուններ՝ ձիեր, ոչխարներ, կովեր, յակեր և ուղտեր։ Տափաստանում հաճախ կարելի է այստեղ-այնտեղ յուրտեր տեսնել: Սա նրանց լավ պահպանված տարբերակիչ հատկանիշներից մեկն է։

Ի դեպ, հանրապետությունում անասունների գլխաքանակը մի քանի անգամ գերազանցում է տուվանցիներինը։ Այս կապակցությամբ գրեթե յուրաքանչյուր բնակիչ ունի ինչ-որ խոշոր եղջերավոր անասուն։ Նույնիսկ քաղաքային տուվանցիներն ինչ-որ տեղ ունեն ինչ-որ մեկին, նրանք հատուկ հովիվ են վարձում, որ նախիր անի: Մի երկու տասնյակ կով և ոչխարի հոտ ունենալը նույնն է, ինչ Մոսկվայի մարզում գտնվող տնակում բանջարանոց ունենալը։

Սակայն թարմ ու համեղ մսի հետ կապված խնդիրներ չկան։ Թուվանական խոհանոցը հիմնականում մսից է և ընդհանուր առմամբ բավականին համեղ է:

Ճիշտ է, տուվանների հարեւանները (ալթացիներ, բուրյաթներ, մոնղոլներ) հաճախ հակասում են նրանց հետ: Նրանք երբեմն անասուններ են գողանում ուրիշների տարածքներից։

Հետաքրքիր պահ կրոնի հետ Տուվայում. Տուվանները մեծ մասամբ բուդդիստներ են։ Այստեղ ամենուր բուդդայական տաճարներ կան, նույնիսկ փոքր գյուղերում։

Թաղային խորհուրդների մոտ կան բուդդայական ստուպաներ

Միևնույն ժամանակ, Տուվան գրեթե միակ վայրն է աշխարհում, որտեղ շամանիզմը նույնպես կիրառվում է որպես պաշտոնական կրոն։ Այս առումով Տուվան շատ տարածված է էզոթերիզմի և այլ բաների բոլոր տեսակի սիրահարների շրջանում: Նրանք գալիս են այստեղ ամեն տեսակ պրակտիկաներ անցնելու, թեման ուսումնասիրելու...

Ինչու են նրանք ընդհանրապես գնում Tyva: Դե, առաջին հերթին, սա, իհարկե, բնությունն է:
Մեծ մասը տափաստանային է։

Քաոսը նման է սանդուղքի

1992 թվականի մարտի 15-ին Տուվայի նախագահ է դարձել Շերիգ-օոլ Օրժակը, ով նախկինում եղել է հանրապետության Նախարարների խորհրդի ղեկավարը։ 1993 թվականին տեղի Գերագույն խորհուրդն ընդունեց Սահմանադրություն, ըստ որի՝ շրջանը հայտնի դարձավ որպես Տիվայի Հանրապետություն։ Մի կողմից՝ այս փաստաթուղթը Տուվան ճանաչում էր որպես Ռուսաստանի մաս, մյուս կողմից՝ թույլ էր տալիս նրա ղեկավարությանը ինքնուրույն լուծել պատերազմի և խաղաղության հարցերը և հաստատել հանրապետական ​​քաղաքացիություն։ Նախատեսվում էր նաև ինքնորոշման իրավունք։ Այն հայտնվեց օրենքում հիմնականում «Խոստուգ Տիվայի» ժողովրդական ճակատի, ինչպես նաև NPST-ի՝ Ինքնիշխան Տուվայի Ժողովրդական Կուսակցության, NFHT-ի մի փոքր ավելի քիչ արմատական ​​թևի ջանքերի շնորհիվ, որը բաժանվեց 1993 թվականի սկզբին: Միաժամանակ անցկացվեցին հանրապետության Գերագույն Խուրալի (խորհրդարանի) ընտրություններ։

Միևնույն ժամանակ, տարածաշրջանում շարունակվեց Ռուսաստանի բնակչության ողբերգությունը, որը չնկատվեց Մոսկվայի համար։ 1992-93 թվականներին Խոստուգ Տիվայի կողմից հրահրված բազմաթիվ արյունալի բախումներ ստիպեցին ևս 20 հազար ռուսների հեռանալ հանրապետությունից։ Մնացածները չէին կարողանում ապահով զգալ։

Միևնույն ժամանակ, Մոնղոլիայի հետ սահմանին բախումներ եղան կրակոցներով և պատանդառություններով. տուվանցիները չմոռացան, թե ինչպես, խորհրդային ղեկավարության առատաձեռն ժեստի շնորհիվ, դեռ 1958-ին, իրենց տարածքի նկատելի հատվածը գնաց հարավ: եղբայրներ»։

1994 թվականից ի վեր հակամարտությունը թեւակոխել է ցածր ինտենսիվության փուլ։ Այդ իրադարձությունների մասնակիցներն ասում են, որ տուվանական մեծամասնությունը կա՛մ աշխատանքից ազատել է ռուսներին, կա՛մ սնանկացրել ձեռնարկությունները։ Այս ամենը խարխլեց հանրապետության առանց այն էլ ոչ այնքան զարգացած տնտեսությունը։

Այն բանից հետո, երբ հրդեհը տեղի տվեց փտելուն, Khostug Tyva-ի և NPST-ի գործունեությունը սկսեց աստիճանաբար մարել: Երկու կազմակերպություններն էլ ինքնալուծարվեցին 90-ականների վերջին։

1994 թվականը հիշվեց Բորիս Ելցինի առաջին և միակ այցով հանրապետություն։ Դատելով լուսանկարներից և ականատեսների վկայություններից՝ նախագահը կենտրոնացել է տեղական սովորույթները սովորելու վրա՝ հագնվել տուվանական ավանդական տարազով, թմբուկ ծեծել և համտեսել տեղական կաթնային լուսնի շողը, որը կոչվում է araka: Խմիչքը լավ ստացվեց, և Կըզըլի գլխավոր հրապարակում ելույթ ունենալով՝ Սահմանադրության երաշխավորը քիչ էր մնում ցած ընկներ աստիճաններից ամբոխի առաջ։

Այս այցի ընթացքում Տուվայի նախագահ Շերիգ-օոլ Օրժակը հասցրեց Ելցինին փող խնդրել տեղական օդանավակայանը միջազգային մակարդակի արդիականացնելու համար (դրանք անմիջապես գողացան, այնտեղից նույնիսկ ոչինչ չի թռչում Մոսկվա, առավել ևս արտասահման): ոչխարի մորթու գործարան (կառուցվել է, բայց հետո սնանկացել է), Յակ-42 ինքնաթիռ (հանրապետությունը մի քանի տարի օգտագործել է ուղեւորափոխադրումների համար) և թանգարան (տվյալներ չկան)։ Քաղաքական գործիչները քննարկե՞լ են ժողովուրդների բարեկամությունը։ Միգուցե. Սակայն այս հարցին լավագույնս պատասխանում է տեղի ընդդիմադիր, հանրապետական ​​իշխանության նախկին նախարար Իգոր Բադրան։ Ես գտա նրա հարցազրույցը Միլենա Կոտլյարի բլոգում Open Russia-ում.

Նա (Օորժակը - հեղինակի նշում) մեկ անգամ չէ, որ ինձ համոզեց, որ մեր հիմնական խնդիրն է հեռանալ Ռուսաստանից», - ասում է Բադրան: «Օորժակը ինձ ասաց. «Ռուսաստանի ագրեսիվ գործողություններից պաշտպանվելու համար մենք պետք է խորամանկ և նենգ լինենք, ինչպես մեր նախնիները չինացիների կողմից Տուվայի օկուպացիայի ժամանակ: «Ռուսալեզու» բնակավայրեր ենք մտցնելու անկառավարելի ավազակների. Ռուսները անմիջապես կփախչեն Tyva-ից։ Իսկ ես կձևացնեմ Մոսկվայի դիմաց, որը հազիվ է զսպում իր տուվինցիներին։ Ձեզ կհավատան ու նույնիսկ ավելի շատ սուբսիդիաներ կտան»։

Անցան տարիներ։ Հանրապետությունը թշվառ գոյատևեց վերոհիշյալ սուբսիդիաների, ոչնչացված արդյունաբերական ակտիվների վաճառքից և կանեփի հավաքագրումից ստացված եկամուտների շնորհիվ։ Շահույթի վերջին աղբյուրը, ի դեպ, ամենակարեւորն էր՝ այս խոտը Տուվայում տասնյակ հազարավոր հեկտարներ է զբաղեցնում, նույնիսկ երեխաները հավաքում են այն։ «Նովայա գազետա»-ում 2005 թվականին գրված «Դուր» վերնագրով հոդվածում ասվում է, որ դեղամիջոցը դարձել է տեղական արժույթ, որի դիմաց հանրապետության բնակիչները գնում են այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է «մայրցամաքային» առաքիչներից։ Մարիխուանան բաժանվել է ամբողջ Ռուսաստանում և նույնիսկ արտասահման մեկնել։ Իհարկե, նման հզոր բիզնեսը չէր կարող գոյություն ունենալ առանց խոշոր պաշտոնյաների հովանավորության։

Ելցինի իշխանությունը տեղի տվեց Պուտինին, և Տուվան ինչ-որ բան ստացավ 2000-ականների նավթի առատությունից: Օրինակ, մենք կառուցեցինք «Սուբեդեյ» մարզահամալիրը Կիզիլում և մի քանի գյուղատնտեսական ձեռնարկություններ:

Այս ամբողջ ընթացքում իշխանության մեջ գտնվող տուվանների և ընդդիմադիր տուվանների միջև բոլոր տեսակի վեճերը չէին դադարում: Օորժակը, ով կառավարում էր Ռուսաստանի տարածաշրջանային թագավորների բոլոր կանոնների համաձայն, ծառայեց մինչև 2007 թվականը, որից հետո ստացավ «Հայրենիքին մատուցած ծառայությունների համար» III աստիճանի շքանշան և անցավ թոշակի։ Նրան փոխարինեց Շոլբան Կարաոոլը, ով մինչ օրս զբաղեցնում է այդ պաշտոնը։

2001 թվականին Տուվան ընդունեց նոր Սահմանադրություն, որից բացառվեց տարածաշրջանի ինքնիշխանության մասին դրույթը։ Սակայն հանրապետական ​​քաղաքացիության մասին կետը ուժը կորցրած է ճանաչվել միայն 2010թ.

Պուտին-Մեդվեդևի օրոք ռուսների վիճակը ֆեդերացիայի այս տխուր թեմայում մնաց (և մնում է) տաբու թեմա։ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի Էթնոլոգիայի և մարդաբանության ինստիտուտի կողմից հրապարակված «Միջէթնիկ իրավիճակը և էթնոքաղաքական գործընթացները հետխորհրդային Տուվայում» զեկույցում ասվում է հետևյալը.

«Այս փուլում Տուվայում ազգամիջյան իրավիճակը կարելի է բնութագրել որպես բավականին բարեկեցիկ և կայուն։ Այսպես, ըստ էթնոսոցիոլոգիական հետազոտության, որն իրականացվել է 2006-2008 թթ. «Հարավային Սիբիրի ժողովուրդների հարմարվելու խնդիրները կյանքի նոր իրողություններին» նախագծի շրջանակներում (այս կոլեկտիվ գիտական ​​նախագծի ղեկավարն է Զ. ազգամիջյան հարաբերությունները հանգիստ և բարենպաստ են»։

Դե ինչ կարող ենք ասել այստեղ. Ավելի լավ է մեջբերել մի քանի մեջբերում Սայլիգ գյուղի 79-ամյա բնակիչ Նիկոլայ Իլյինի նամակից, որը գրվել է 2004 թվականի վերջին։ «Օգնիր ինձ հեռանալ» պերճախոս վերնագրով հաղորդագրություն: հրապարակված տեղական ընդդիմադիր Risk թերթի կողմից՝ միակ տեղական լրատվամիջոցը, որը գրում է «ռուսական» թեմայով։

«2004 թվականի նոյեմբերի 15-ին իմ տունը հարձակվել է տուվան ազգությամբ պատանիների կողմից: Լավ է, որ հարեւաններս օգնեցին ինձ, թե չէ ինձ կսպանեին, ինչպես մորն ու որդուն սպանեցին Գոռնայա փողոցում։ Երբ ոստիկանություն կանչեցին, շրջանային ոստիկանն ինձ առաջարկեց վաճառել այն ամենը, ինչ ունեմ և հեռանամ Տուվանից»։

«...մեզ (ռուսները-հեղ. ծանոթ.) համարվում ենք ստորադաս ռասա։ Մեզ կարող են թալանել, նվաստացնել, սպանել, և ոչ ոք չի ուզում պաշտպանել մեզ, միայն իշխանությունների պատասխանները։ Ես խնդրում եմ ձեզ օգնել ինձ ճանապարհորդել Տուվայի Հանրապետությունից դուրս»:

Հասկանալու համար, որ 2004 թվականից ի վեր ոչինչ չի փոխվել, բավական է թերթել նույն «Ռիսկ» թերթի արխիվը։

2008 թվականի հունիս - Թուվանի պաշտոնյան դաժան ծեծի է ենթարկել 60-ամյա ռուս ենթակային, և, ըստ երևույթին, ոչ առաջին անգամ:

2010 թվականի հոկտեմբեր - ռուս մասնագետների զանգվածային հեռացում հանրապետության կառավարությունից։

2013 թվականի փետրվար - Խովու-Աքսի գյուղի ռուս բնակիչ, II խմբի հաշմանդամ, նամակ է գրում թերթին, որտեղ բողոքում է «տեղական իշխանությունների կողմից նվաստացումների» մասին, որը շարունակվում է արդեն 5 տարի։

2013 թվականի մայիս - Կրթության ազգային խնդիրների ինստիտուտի տնօրեն Օլգա Արտեմենկոն զեկուցեց, որ Թաթարստանում, Տուվայում և Բաշկիրիայում ռուսերենը որպես մայրենի լեզու սովորելու հնարավորություն չկա:

Չաղ զրոների դարաշրջանի տեղական ազգամիջյան բարեկամության էլ ավելի մռայլ պատկերը գծվում է 2009 թվականի մայիսին Russian Observer-ում հրապարակված «Սպանիր ռուսներին». նացիզմ տուվանական ոճով հոդվածը կարդալուց հետո: Հանրապետություն այցելած հայտնի կրոնագետ Ռոման Սիլանտևը պնդում է, որ տեղի ռուսները փորձում են տանից դուրս չգալ մայրամուտից հետո։ Գործերով Տուվա եկած ռուսներին նույնպես զգուշացնում են, որ դա վատ գաղափար է։

Տեղի ազգայնականները պարբերաբար արյունալի ահաբեկման գործողություններ են իրականացնում «օկուպանտների» դեմ։ Այսպես, Սիլանտևի այցից քիչ առաջ մի խումբ տուվանցի դեռահասներ դաժանաբար ծեծի են ենթարկել ռուս զույգի Կիզիլում։ Ամուսինը մահացել է, կինը կոտրվածքներ է ստացել. Հաղորդվում է, որ մարդասպանները գումար կամ թանկարժեք իրեր չեն վերցրել։ Բայց հարձակման ժամանակ նրանք բղավում էին «մահ ռուսներին»։

Բացի այդ, ըստ Սիլանտևի, «միայն վերջին 3 տարում ավազակների կողմից սպանվել են Կըզիլի Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու երկու աշխատակից, ևս մեկը դաժան ծեծի է ենթարկվել»։ Հանրապետության մայրաքաղաքում կառուցվող ուղղափառ եկեղեցու ցանկապատին պարբերաբար հայտնվում են «Ռուսներ, դուրս եկեք» գրություններ։ Նմանատիպ բովանդակությամբ թռուցիկներ բաժանվել են Տուվայում 2008 թվականի նախընտրական քարոզարշավի ժամանակ։ «Օբսերվեր»-ը հայտնում է, որ «որոշ աղբյուրների տեղեկություններով՝ այդ քարոզչական նյութերի հետևում կանգնած են եղել թուվան ազգայնականները, որոնք վերջին տարիներին իրենց «վերաներկել են» «Արդար Ռուսաստանի» գույներով։

Վիճակագրությունը նույնպես անխուսափելի է՝ թռիչքը շարունակվել է «կայունության» տարիներին։ 1989 թվականին ռուսների մասնաբաժինը տարածաշրջանում կազմում էր 32%, 2002 թվականին՝ 20,1%, իսկ 2010 թվականին՝ ընդամենը 16,3%։ Սա հանրապետության 307,9 հազար բնակիչներից 49,4 հազարն է։ Թուվանների տեսակարար կշիռն ավելացել է մինչև 82% (2002 թվականին՝ 77%, 1989 թվականին՝ 64,3%)։ Եվ այս տխուր թվերով արժե սկսել պատմությունը, թե ինչպիսին է հանրապետությունը հիմա։

Այսօր

Այսպիսով, Տուվայի ազգային իրավիճակի հետ կապված ամեն ինչ պարզ է։ Ցավոք, նոր տվյալներ կհրապարակվեն միայն հաջորդ մարդահամարի արդյունքների հիման վրա, սակայն միտումների փոփոխության նշաններ չկան։ Ռուս փախստականների հոսքը չի չորանում, իսկ հանրապետության տիտղոսավոր մարդկանց շրջանում ծնելիությունը շատ բարձր է և շարունակում է աճել։ Այս ցուցանիշով տարածաշրջանը Ռուսաստանում առաջին տեղն է զբաղեցնում։ Բնակչության աճի առումով Տուվան (մահացության զգալիորեն ավելի բարձր ցուցանիշի պատճառով) զիջում է միայն Չեչնիայի և Ինգուշեթիային։ Միևնույն ժամանակ, տարածաշրջանում կյանքի տեւողությունը շատ տխուր է՝ 62 տարի՝ 2013թ. Սա Ռուսաստանում ամենավատ ցուցանիշն է։

Այս տարվա սկզբին Տուվայում բնակվում էր 313,8 հազար մարդ։ Եթե ​​2002-2010 թվականների դինամիկան տեղափոխենք վերջին տարիների (ոչ ամենաճշգրիտ մեթոդը, բայց այնուամենայնիվ), ապա այժմ Տուվայում մնացել է ռուսների մոտավորապես 13-14 տոկոսը: Այլ աղբյուրներ տալիս են 10-15% թվեր։ Այս տեմպերով հանրապետությունում ռուսաֆոբիան կվերանա, ինչպես Չեչնիայում, բնական պատճառներով. ուղղակի ատող չի լինի:

Ճիշտ է, դատելով հանցագործության վիճակագրությունից, Տուվայում ամեն ինչ լավ է ատելության հետ կապված: Եթե ​​Ռուսաստանում, ընդհանուր առմամբ, հանցագործության աճը սկսվել է միայն ճգնաժամային 2015 թվականին, ապա Տուվայում նման դինամիկա նկատվում է արդեն 4 տարի անընդմեջ։ Հանրապետությունը դիտավորյալ սպանությունների մակարդակով Ռուսաստանի անվիճելի առաջնորդն է։ 2014 թվականին 100 հազար բնակչի հաշվով դրանք եղել են 44,77։ Սա գրեթե 5,5 անգամ գերազանցում է ազգային միջին ցուցանիշը և համապատասխանում է ժամանակակից Վենեսուելայի՝ աշխարհի ամենավտանգավոր երկրներից մեկի մակարդակին։ 2013 թվականի համեմատ՝ 16,8% աճ։

Գլխավոր դատախազության crimestat.ru պաշտոնական աղբյուրի համաձայն՝ Տուվան մեկ շնչի հաշվով տխուր ղեկավարություն ունի այնպիսի հանցավոր դրվագներում, ինչպիսիք են առողջությանը լուրջ վնաս պատճառելը (այդ թվում՝ մահ պատճառելը), հատկապես ծանր հանցագործությունները, որոնք կատարվել են կրկնահանցագործների կողմից, ծանր և հատկապես ծանր հանցագործությունները։ կատարված ալկոհոլային հարբածության մեջ (առանձին մեծ ու սարսափելի թեմա է հանրապետությունում, հատկապես գյուղական բնակավայրերում հարբեցողությունը), չբացահայտված հանցագործություններ. Տնտեսագիտության բարձրագույն դպրոցի հետազոտողները նշում են, որ Տուվան նույնպես առաջատար է այնպիսի սարսափելի կատեգորիայում, ինչպիսին է բռնաբարության տարածվածությունը (անցյալ տարի 100 հազարից 28):

Համասլավոնական երիտասարդական ասոցիացիայի ղեկավար, Տոմսկի լրագրող Ալեքսեյ Շիտիկը (այս կազմակերպության գործունեությունից մեկը Տուվայում ռուսական ցեղասպանության ճանաչման համար պայքարն է).

«Հանրապետությունում ծաղկում է ամենօրյա ազգայնականությունը, որը, զուգորդված գործազրկության և պետության հանդեպ դժգոհության բարձր մակարդակի հետ, բռնություն է առաջացնում ռուսների նկատմամբ, և ոչ միայն բուն Տուվայում: Այսպիսով, 2014 թվականին տուվանների ամբոխը իրական ջարդ իրականացրեց Տոմսկում, որի արդյունքում երկու ռուս տղաների մեջքից դանակահարվեցին։ Նման դեպքեր են գրանցվել Բուրյաթիայում, Իրկուտսկի մարզում և Կրասնոդարի մարզում։ Այսինքն՝ բոլոր գործոններով հավասար լինելով՝ հենց ռուսներն են դառնում հանցագործության նախընտրելի թիրախը»։

Վերջին դեպքը Իրկուտսկի մարզի Նիժնեուդինսկ քաղաքում անցած տարվա նոյեմբերին տեղի ունեցած անկարգություններն են։ Միջոցառման հաշիվները շատ տարբեր են: Տարածաշրջանային Vesti-ի փոխանցմամբ՝ Տուվանից մի քանի պայմանագրային զինծառայողներ հայտնվել են հիվանդանոցում՝ տեղի բնակիչների հետ ծեծկռտուքից հետո (այնքան էլ պարզ չէ, թե ով է դա սկսել առաջինը)։ Դրանից հետո 150 տուվանացի զինվորներ դուրս եկան քաղաքի փողոցներ՝ փնտրելու նրանց, ովքեր վիրավորել էին իրենց ցեղակիցներին։ Պատժիչ ջոկատը բավականին վախեցրել է անցորդներին, սակայն ոչ մի վնաս չի հասցրել։ Շատ ավելի հուզիչ է «Կոմսոմոլսկայա պրավդա»-ի տարբերակը: Թերթի թղթակցի հետ զրույցում տեղի բնակիչների խոսքով, նոյեմբերի 10-ին զինվորականները ստացել են իրենց աշխատավարձերը։ Դրանից հետո հարբած տուվանացի զինվորները (իսկ տեղական ստորաբաժանումում նրանց թիվը հազար էր) մի քանի օր շրջել են քաղաքում՝ ծեծելով տեղի բնակիչներին, բռնաբարել աղջիկներին, ջարդել մեքենաները և ջարդել ցանկապատերը։ Արդյունքում քաղաքաբնակները գերադասեցին չլքել իրենց տները։

Շիտիկը նշում է, որ Տուվան դեռևս մեծ խնդիրներ ունի թմրամիջոցների ապօրինի շրջանառության հետ կապված։ Մարզի աշխատունակ բնակչության մինչև 20%-ը զբաղվում է թմրամիջոցների հավաքագրմամբ և բաշխմամբ։

Այս ամենի հիմնական պատճառներից մեկը գործազրկության բարձր մակարդակն է (22%, Ռուսաստանի ամենավատ ցուցանիշներից է)։ Մեկ շնչին ընկնող համախառն արդյունքով հանրապետությունը ներքևից հինգերորդ տեղում է (տվյալներ 2013թ.), իսկ մարզային բյուջեի միայն 16,7%-ն է ապահովվում սեփական միջոցներից (1990թ. այն կազմում էր 40%)։ Մնացածը գալիս է դաշնային դրամաշնորհներից և ֆինանսական օգնության այլ ձևերից: 2017 թվականին, ըստ իշխանությունների ծրագրի, Տուվան պետք է ինքնուրույն լրացնի իր գանձարանի 23,5%-ը։

Կստացվի արդյոք դա հռետորական հարց է: Tyvastat-ի տվյալներով՝ 2015 թվականի 3-րդ եռամսյակում հանրապետությունում ապրանքների և ծառայությունների արտադրությունը տարեկան կտրվածքով նվազել է 9,2%-ով։

Մեծ հույսեր (և միևնույն ժամանակ անջատողական մտածողությամբ քաղաքացիների մեծ զայրույթը) կապված են Տուվայում առաջին երկաթուղու՝ Կուրագինո-Կիզիլ ճյուղի կառուցման հետ։ 412 կիլոմետր երկարությամբ մայրուղին Տուվան կմիացնի ռուսական երկաթուղային համակարգի հետ և թույլ կտա տեղական ածխի տեղափոխումը։ Վերջինիս պաշարները գնահատվում են 14,2 մլրդ տոննա։ Ծրագրի արժեքը (ներառյալ դաշտի մշակումը) կազմում է 217 միլիարդ ռուբլի։

Այս շինհրապարակի ճակատագիրը շատ ծանր է. Կառավարությունն այն հաստատել է դեռ 2007 թվականի մարտին։ Այս նախագծի բոլոր դժբախտությունների մանրամասն նկարագրությունը հիմնված է տպավորիչ տնտեսական նյութի վրա: Մի խոսքով, դրանից հետո գրեթե ոչինչ չի արվել։ Մայիսին որոշվեց, որ չեչեն օլիգարխ Ռուսլան Բայսարովը չինացի գործընկերների հետ միասին կստանձնի նախագիծը։ Տարեվերջին հայտնի դարձավ, որ նա Ազգային բարեկեցության հիմնադրամից գումար է խնդրել՝ 80 մլրդ. Կհատկացվեն արդյոք դրանք, դեռևս հայտնի չէ, շատերն այժմ ցանկանում են ստանալ Ազգային բարեկեցության հիմնադրամից:

Տուվայում Սելեստիալ կայսրության շահերն, ի դեպ, չեն սահմանափակվում միայն ածխի արդյունահանմամբ և երկաթուղու շինարարությամբ։ 2015 թվականի հունիսին չինական Lunsin ընկերությունը շահագործման հանձնեց Kyzyl-Tashtyg բազմամետաղների արդյունահանման և վերամշակման գործարանը: Ներդրումները կազմել են 16,8 մլրդ ռուբլի։ Իսկ սեպտեմբերին հանրապետության ղեկավարը հանդիպել է China Tianchen Engineering կորպորացիայի ներկայացուցիչների հետ։ Նրանք քննարկել են իրենց մասնակցությունը Kyzyl CHPP-2-ի կառուցմանը: Այս նախագծի բյուջեն կազմում է մոտ 20 միլիարդ ռուբլի։

Խնդիրն այն է, որ Չինաստանը ԽՍՀՄ-ը չէ, որն անընդհատ փորձում էր անշահախնդիր կերպով իր հաշվին ուրախացնել ամենատարբեր ցածր երկրներին։ Պեկինում մարդիկ շատ լավ են հաշվում փողը: Եվ ամենակարևորը, նրանք դեռ Տուվան ընկալում են որպես Երկնային կայսրության օրինական մաս: Նախորդ տարվա գարնանը Չինաստանի նախագահ Սի Ցզինպինի Գերմանիա կատարած այցի ժամանակ կանցլեր Անգելա Մերկելը նրան նվիրեց 18-րդ դարի Ցին կայսրության քարտեզը։ Այնուհետև Չինաստանը ներառում էր Հեռավոր Արևելքը և Սիբիրի մի մասը (ներառյալ Տուվան): Այս նվերը բառացիորեն պայթեցրել է չինական բլոգոսֆերան։ Չինացի շատ օգտատերեր ասացին, որ ֆրաու Մերկելի նվերը «ավելի խոսուն է, քան հարյուր հազար բառը»։ Ավելին, Չինաստանի շատ ժամանակակից քաղաքական քարտեզներում Տուվան նշված է որպես ՉԺՀ Տանու-Ուրիանխայի նահանգ:

Նույն քարտը, որ Անգելա Մերկելը տվել է Սի Ծինփինին. Սեղմեք մեծացնելու համար

Ճիշտ է, կա ևս մեկ տեսակետ. Ալեքսեյ Շիթիկը կարծում է, որ երկնային կայսրության ազդեցությունը հանրապետությունում դեռ չափազանցված է. Պեկինը դժվար թե ցանկանա պատասխանատվություն ստանձնել նման անբարենպաստ տարածքի համար:

Այնուամենայնիվ, վերադառնանք ռուսներին. Ինչպես պետք է լինի Ռուսաստանի Դաշնությունում, որն աջակցում է փոքրամասնությունների ցանկացած ազգային շենքին, Տուվայում տեղական ինքնության ամրապնդումը խստորեն խրախուսվում է: ՊՄԿ ղեկավարն այս մասին ասում է.

«Թուվան ազգայնական» հասկացությունը բուն Տուվայում գոյություն չունի։ Նրանց անվանում են ինչպես ուզում եք՝ հայրենասերներ, իսկական տուվաններ, գեղեցիկ տղամարդիկ, բայց ոչ ազգայնականներ։ Նշեք ինձ առնվազն մեկ տուվան, որը մեղադրվում է Տուվայում էթնիկ ատելություն հրահրելու մեջ: Դրանցից ոչ մեկը չկա։ Բայց ռուսները, ովքեր երբեմն սկսում են խոսել իրենց իրավունքների մասին տեղական «Ռիսկ» թերթի էջերից և համացանցում, մեղադրվում են բոլոր մահացու մեղքերի մեջ։ Ինչքան գիտեմ, շատերին հարցաքննության են կանչում տեղի իրավապահ մարմիններ, որտեղ ճանապարհին նաև ուսումնական զրույցներ են վարում։ Այստեղ ավարտվում է կրթական ծրագիրը Տուվանում, հազվադեպ բացառություններով, քանի որ, ըստ էության, պատժող չկա. իրական, այսինքն՝ կրքոտ ռուս ազգայնականները Տուվայում կամ ոչնչացվել են դեռ 90-ականներին, կամ լքել իրենց հայրենի վայրերը։ »:

«Մեծ ուժային շովինիզմի» դեմ պայքարն արտացոլված է նույնիսկ տարածաշրջանի պաշտոնական խորհրդանիշերում։ 2011-ին հանրապետության օրհներգը, ապաքաղաքական ժողովրդական «Forest Full of Pine Nuts» երգի փոխարեն, դարձավ «Men - Tyva Men» («Ես տուվան եմ») ստեղծագործությունը: Ռուսերեն թարգմանված նրա երգչախումբը հնչում է այսպես.

Ես Տուվան եմ

Հավերժ ձյունապատ լեռների որդի,

Ես Տուվան եմ

Արծաթե գետերի երկրի դուստրը.

Գեղեցիկ. Հիմա պատկերացրեք Ռուսաստանի օրհներգը «Ես ռուս եմ» բառերով։ Ներկայացրե՞լ է: Լավ: Պատկերացրեք, թե ինչ կանի ներկայիս Ռուսաստանի Դաշնությունը իր հեղինակին, եթե նա հրապարակավ առաջարկի Միխալկովի «Եղբայր ազգերի դարավոր միությունը» փոխարինել իր ստեղծագործությամբ։

Մեկ այլ խնդիր (և սա թերեւս օրհներգից ավելի կարևոր է) դպրոցներն են։ 90-ականների սկզբին լուրջ փորձեր արվեցին ռուսաց լեզվի ուսումնասիրությունը հասցնել նվազագույնի։ Հիմա նման բան չկա, բայց դեռ բավական անմեղսունակություն կա։

Ալեքսեյ Շիթիկ. «Տուվաներենի դասերը պարտադիր են բոլորի համար, բայց իրականում ոչ ոք չի ստիպում ռուսներին սովորել այն։ Ա-ն են տալիս ու վերջ։ Ամբողջ խնդիրն այն է, որ շատ դպրոցականներ կարող էին այս ժամերն անցկացնել ռուսաց լեզվի ուսումնասիրության վրա, որպեսզի հետագայում հաջողությամբ գլուխ հանեն պետական ​​միասնական քննության առաջադրանքներից»։

Բացի այդ. «Երեխաները սոցիալականացման հետ կապված խնդիրներ ունեն հիմնականում «տուվանական» դասարաններում: Իսկ մեծահասակները խտրականության են բախվում աշխատանքի ընդունելու և նշանակելու հարցում»:

Բայց 90-ականներին հանրապետությունում պոռթկում ապրած տուվանցիները դեռևս աղքատության մեջ չեն։ Տուվայի Ժողովրդական ճակատի հիմնադիր Քաադիր-Օոլ Բիչելդեյն այժմ աշխատում է որպես կրթության տարածաշրջանային նախարար և հանդիսանում է «Եդինայա Ռոսիա» հանրապետական ​​քաղաքական խորհրդի անդամ:

Ռուսաստանի Դաշնությունում ցանկացած ազգության կշիռը մեծապես որոշվում է այն մարդկանց կողմից, ովքեր կարողանում են դաշնային մակարդակում իրենց ցեղակիցների համար լավ խոսք ասել: Տուվանցիներն ունեն միայն մեկ այդպիսի պաշտպան, բայց ինչպիսի՞ն՝ Պուտինից հետո երկրի երկրորդ ամենահայտնի անձը՝ պաշտպանության նախարար Սերգեյ Կուժուգետովիչ Շոյգուին։ Իհարկե, նրա պաշտոնը անհանգիստ է, և իր փոքրիկ հայրենիքի հետ մշտական ​​կապ պահպանելը հեշտ չէ, բայց նա չի մոռանում դրա մասին։ Այսպիսով, Շոյգուի ջանքերի շնորհիվ Տուվայում գտնվող Պոր-Բաժին միջնադարյան ամրոցը հռչակվեց դաշնային նշանակության հուշարձան։ Պեղումները սկսվել են հնավայրում, որտեղ Վլադիմիր Պուտինը այցելել է 2007 թվականի ամռանը։ Քանի դեռ Շոյգուն ձիու վրա է, ոչ ոք չի վիրավորի հեռավոր հանրապետությանը։

Իսկ ո՞վ է Տուվայում պայքարում ռուսների իրավունքների համար։ Ես արդեն նշել եմ համասլավոնական երիտասարդական ասոցիացիան։ Կազմակերպությունը տեղեկատվություն է հավաքում հանրապետությունում ռուսների նկատմամբ ճնշումների փաստերի մասին՝ դադարեցնելու նրանց հետապնդումները և հետագա արտագաղթը։ Ցավոք, տեղեկատվություն հավաքելը չափազանց դժվար է. քչերն են համարձակվում խոսել տեղի ունեցողի մասին և սովորաբար միայն անանուն:

Արդեն մի քանի անգամ մեջբերել եմ «Ռիսկ» թերթը։ Այն առանձնապես ազգայնական չի կարելի անվանել. կան նաև հոդվածներ սարսափելի «ռուսական ֆաշիզմի» մասին։ Որպես օրինակ կարող ենք բերել համեմատաբար վերջերս մի նյութ՝ «Դուք չեք կարող խեղդել մեր բարեկամությունը, դուք չեք կարող սպանել այն» ծաղրական վերնագրով: Դրա հեղինակը («Շատ վնասակար տուվան» կեղծանունը) տեսանելի կամակորությամբ խոսում է հանրապետությունում ռուսների տառապանքների մասին։

VKontakte-ում կա միայն մեկ խումբ՝ «Ռուսները Տուվայում», որտեղ պարբերաբար հայտնվում են հանրապետության ներկա իրավիճակի և իննսունականների իրադարձությունների մասին նյութերի հրապարակումներ և վերահրապարակումներ։ 2016 թվականի հունվարի դրությամբ այն ուներ 900-ից պակաս անդամ։ VKontakte-ում շատ տուվանական խմբեր կան, նրանց թիվը հասնում է տասնյակ հազարների (սակայն, դժվար է այնտեղ հակառուսական հայտարարություններ գտնել բավականին զվարճալի պատճառով. առցանց հանրաճանաչ թարգմանիչները Թուվանին չեն ճանաչում): Ժամանակին բացվել է «Ռուսների ցեղասպանությունը Տուվայում» հանրային էջը, որտեղ հրապարակվել են ավելի քան 20 հոդվածներ այս թեմայով։ Այս համայնքի հիմնադիրների թվում էին Ալեքսեյ Շիտիկը, ռուսներ Տուվայից և նույնիսկ հանրապետության բնիկ բնակիչները, ովքեր համակրում էին նրանց։ Համայնքը փակվել է չեղյալ հայտարարելու պատճառով։ Անգամ 282-րդ հոդվածով փորձել են գործ հարուցել ադմինիստրատորների դեմ, սակայն փորձագետները խմբի նյութերում դրդում չեն գտել, ուստի ամեն ինչ սահմանափակվել է ակտիվիստներին Քննչական կոմիտե հարցաքննության կանչելով։

Ինչ անել?

Տուվան Չեչնիայի հետ համեմատելու մեծ գայթակղություն կա. և՛ այնտեղ, և՛ այնտեղ 80-90-ականների վերջում նման բաներ են եղել։ Բայց իրականում այս շրջանների միջև շատ տարբերություններ կան: Բնակչության խտությունը Տուվայում տասնյակ անգամ ավելի ցածր է, քան Կովկասում, հետևաբար, չնայած ծնելիության շատ բարձր մակարդակին, տուվանցիները տեսանելի ապագայում կշարունակեն ապրել բավականին կոմպակտ (ըստ 2010 թվականի մարդահամարի, Տուվայից դուրս գտնվող Ռուսաստանի բոլոր շրջաններում այնտեղ նրանցից ընդամենը 14,6 հազարն էր նաև նշել, որ նրանք, որպես կանոն, ապրում են շատ առանձին՝ շփվելով միայն սեփական ժողովրդի հետ և միայն Տուվանում։ Բացի այդ, սուբսիդիաները սուբսիդիաներ են, բայց մենք դժվար թե տեսնենք Կիզիլ քաղաքի քառասուն հարկանի երկնաքերերը կամ Սուտ-Խոլ լճի վրա գտնվող աշխարհի ամենամեծ շատրվանը:

Այսպես թե այնպես, ակնհայտ է, որ գործող ռեժիմը չի ուզում և չի լուծելու կուտակված խնդիրների կույտը, ինչը նշանակում է, որ այս դժվարին խնդիրը ընկնելու է ապագա ռուսական ազգային պետությունը կերտողների ուսերին։ Ի՞նչ միջոցներ պետք է ձեռնարկեն առաջին հերթին:

Առաջինն ու ամենաակնհայտը (ոչ միայն Տուվայի դեպքում) «ազգային հանրապետություններ» կոչվող խորհրդային խելահեղ մասունքի վերացումն է։ Ճիշտ է, տարածաշրջանում, որի մասին խոսում ենք, ամեն ինչ այնքան անտեսված է, որ վերածվելը Ուրիանխայի շրջանի (կամ նույնիսկ Բելոցարի շրջանի) այլևս չի օգնի։ Ավելի տրամաբանական է Տուվայի տարածքը բաժանել հարևան դաշնային սուբյեկտների միջև այնպես, որ ռուսներն այլևս ոչ մի տեղ փոքրամասնություն չմնան։ Հստակեցնելու համար, որ հանրապետությունը սահմանակից է հետևյալ մարզերին.

Ալթայ. Բնակչությունը՝ 213,7 հազար մարդ, ռուսները՝ 56,6%

Խակասիա. Բնակչությունը՝ 535,8 հազար մարդ, ռուսները՝ 81,7%

Բուրյաթիա. Բնակչությունը՝ 978,5 հազար մարդ, ռուսները՝ 64,9%

Իրկուտսկի մարզ. Բնակչությունը՝ 2,415 մլն մարդ, ռուսները՝ 88%

Կրասնոյարսկի մարզ. Բնակչությունը՝ 2,859 մլն մարդ, ռուսները՝ 91,3%

Ինչպես տեսնում ենք, հինգ շրջաններից չորսում զգալիորեն ավելի շատ մարդիկ են ապրում, իսկ Տուվայի բոլոր հարևաններում, առանց բացառության, ռուսները բացարձակ մեծամասնություն են կազմում: Այսինքն՝ անհրաժեշտ է սահմանների գրագետ վերագծում (որը, սակայն, չի լուծի գերակշռող տուվանական շրջանների խնդիրը)։

Երկրորդ, (և դա բխում է նախորդ կետից) անհրաժեշտ է իսպառ դադարեցնել տեղական ազգային ինքնությանը պետական ​​ցանկացած աջակցություն։ Ցանկանու՞մ եք կազմակերպել տուվանական կոկորդ երգող անսամբլ։ Խնդիր չկա, մենք ունենք ազատ երկիր։ Ուղղակի խնդրում եմ ամեն ինչ անել ձեր հաշվին, այլ ոչ թե հարկատուների փողերով։

Երրորդ, մեզ անհրաժեշտ է պաշտոնական ճանաչում և Տուվայում ռուսների ցեղասպանության մանրակրկիտ հետաքննություն՝ ամենախիստ պատիժով բոլոր մեղավորների համար՝ ոչ միայն սովորական մարդասպանների, բռնաբարողների և կողոպտիչների, այլև այն պաշտոնյաների, որոնց համաձայնությամբ վայրագությունները տեղի են ունեցել հանրապետությունում: Տուժածներին կամ նրանց հարազատներին պետք է փոխհատուցում տրվի՝ օգտագործելով նրանցից առգրավված գույքը։

Չորրորդ, (դա պետք է ձեռնարկվի նախորդ կետերի որակյալ իրագործումից հետո) անհրաժեշտ է մեծացնել տարածաշրջանի տրանսպորտային կապը մնացած Ռուսաստանի հետ և զարգացնել տեղական տնտեսությունը (ոչ թե անիմաստորեն կովկասյան փողով հեղեղել շուրջբոլորը։ ոճով, բայց բիզնեսի համար նորմալ պայմաններ ստեղծելով): Մի կողմից, Տուվան շատ հարուստ է բնական պաշարներով։ Մյուս կողմից, այս դաժան տարածաշրջանը անպայման կհետաքրքրի զբոսաշրջիկներին։ Այս ոլորտում Տուվայի հսկայական ներուժը գործնականում չի օգտագործվում. չնայած տեղական բնական գեղեցկությունը հնարավորություն կտա ԱՄՆ-ի բազմաթիվ ազգային պարկերին, Կիզիլում հյուրանոցների թիվը կարելի է մատների վրա հաշվել: Անցյալ տարվա դեկտեմբերին կազմված վարկանիշում Տուվան զբոսաշրջային գրավչությամբ վերջին տեղն է զբաղեցնում Ռուսաստանի շրջանների շարքում։ Ինչ ասեմ, ցանկացած պահի կոկորդին դանակ հայտնվելու վտանգը չափազանց մեծ է նույնիսկ էքստրեմալ սպորտի սիրահարների համար։

Հինգերորդ, թեև այս միջոցը կարող է աննշան թվալ բոլոր մյուսների համեմատ, նախահեղափոխական տեղանունների վերադարձը։ Կիզիլը կրկին պետք է դառնա Բելոցարսկ, Սարիգ-Սեպը` Զնամենկա, իսկ Բայ-Խաակը` Վերխնե-Նիկոլսկի: Ոմանք կասեն, որ դա կարևոր չէ, բայց նման քայլը խորհրդանշական մեծ նշանակություն կունենա. չէ՞ որ ժամանակին Տուվա քաղաքակրթությունը բերել են ռուս գաղութարարները։ Ժամանակն է, որ տարածաշրջանի բոլոր բնակիչները՝ անկախ ազգությունից, հիշեն դա։

Այս ամառ Տիվայի ռուսալեզու քաղաքացիների միության նախագահ, Կիզիլի ներկայացուցիչների Խուրալի նախկին պատգամավոր Վիկտոր Մոլինը բաց նամակով դիմել է ՌԴ նախագահ Վլադիմիր Պուտինին և Դաշնային խորհրդի անդամ Լյուդմիլա Նարուսովային։ Ռուսաստանի Դաշնություն Tyva-ի գործադիր իշխանությունից: Մոլինը գրել է Տիվայի Հանրապետությունում ազգայնականության, կոռուպցիայի և ռուսալեզու բնակչության ճնշումների մասին։ Այս բոլոր գործընթացները, ըստ պատգամավորի, վատթարացել են 2007 թվականից, երբ հանրապետության ղեկավար դարձավ Շոլբան Կարաոոլը։ Պետք է ասել, որ սա Տուվայի դժգոհ բնակիչների առաջին բաց կոչը չէ Ռուսաստանի նախագահին։ Նախորդը 2016թ. Այն ժամանակ Մոսկվայից արձագանք չեղավ։ Այս տարվա օգոստոսին ես և Անդրեյ Բաբուշկինը, որպես Մարդու իրավունքների խորհրդի անդամներ, որոշեցինք այցելել Tyva:

Շոլբան Կարա-օոլ. Լուսանկարը՝ Վլադիմիր Սմիրնով / ՏԱՍՍ

պրոֆիլը

Tyva

Տիվայի Հանրապետությունը մինչև 1912 թվականը եղել է Չինաստանի կազմում, նրա տարածքի մի մասը կամավոր անցել է Ռուսաստանի պրոտեկտորատի տակ։ 1921 թվականին ստեղծվել է Տանու-Տուվայի անկախ Ժողովրդական Հանրապետությունը (1926 թվականից՝ Տուվանական Ժողովրդական Հանրապետություն)։ 1932 թվականին տուվաններով բնակեցված տարածքները Մոնղոլիայից տեղափոխվեցին Տուվա։ Տուվան դարձավ առաջին պետությունը, որը պաշտոնապես դաշնակցեց ԽՍՀՄ-ին ընդդեմ Գերմանիայի 1941թ. Հանրապետությունը Խորհրդային Միության կազմում մտավ 1944 թվականին՝ որպես ՌՍՖՍՀ ինքնավար մարզ։

Tyva-ն, թերեւս, Ռուսաստանի միակ շրջանն է, որտեղ ինքնաթիռները ներկայումս չեն թռչում Մոսկվայից: Այստեղ էլ երկաթուղի չկա։ Բայց ճանապարհ կա դեպի Խակասիա։

Tyva-ն զբաղեցնում է 7-րդ տեղը սոցիալ-քաղաքական կայունության վրաերկրում. Նախագահական ընտրություններում Պուտինին աջակցության մակարդակով հանրապետությունը զբաղեցրել է 4-րդ տեղը (91,98%, առաջին տեղում Կաբարդինո-Բալկարիան է՝ 98,87%)։

Tyva-ն Ռուսաստանում վերջին տեղում է կյանքի որակով. Եվ առաջինում - ըստ ծնելիության(երկրորդ տեղում Չեչնիայի Հանրապետությունն է):

Ըստ կյանքի տեւողության Tyva-ն վերջին տեղում է՝ 63 տարի՝ քաղաքային բնակչության համար; գյուղական բնակավայրերի համար՝ կանայք՝ 56,7 տարեկան, տղամարդիկ՝ 51,7 տ.

Tyva-ն երկրորդ տեղն է զբաղեցնում երկրում գործազրկության մակարդակով(առաջին տեղում Ինգուշեթիան է)։

Ռուսաստանում առաջին տեղում է Tyva-ն կատարված հանցագործությունների քանակով. Իսկ առաջինի վրա՝ սպանությունների մասին։

Նամակ ցարին

Վիկտոր Մոլին, Կիզիլի ներկայացուցիչների Խուրալի նախկին պատգամավոր.

Վիկտոր Մոլին. Լուսանկարը՝ Ելենա Մասյուկ / Նովայա գազետա

«Նախագահի աշխատակազմի կողմից իմ նամակին ոչ մի արձագանք չի եղել։ Նարուսովան զանգահարեց ու ասաց, որ Պուտինի հետ հանդիպում է լինելու, նա էլ նրան նամակ կտա։ Լյուդմիլա Բորիսովնան տեր է կանգնում իր խոսքին.

Tyva-ի կառավարության պատգամավորները՝ Մաքսիմ Տունևը, Ալեքսանդր Բրոկերտը, շինարարության և բնակարանային և կոմունալ ծառայությունների նախարար Եվգենի Օվսյաննիկովը հայտարարություն են գրել դատախազին և ներքին գործերի նախարարին իմ դեմ՝ զրպարտության և ազգամիջյան ատելություն հրահրելու համար: Հետո ծայրահեղականության բաժնի քննիչը եկավ իմ ցուցմունքը վերցնելու։ Ես վկայակոչեցի Սահմանադրության 51-րդ հոդվածը.

Իսկ Խուրալ քաղաքի մեր պատգամավորները հանձնաժողով հավաքեցին և ասացին. «Ինչո՞ւ դիմեցիք Պուտինին և Նարուսովային, ոչ թե մեզ։ Մենք ռուսների նկատմամբ ճնշումներ չունենք»։ Դե, կարելի է հասկանալ՝ դպրոցի տնօրեն են կամ բիզնեսով են զբաղվում, վախենում են...

Այստեղ 20 հազարից մի փոքր ավելի ռուս է մնացել։ Նախկինում հարաբերակցությունը գրեթե կեսն էր։ Ես այստեղ եմ ծնվել ու մեծացել։ Եվ հիմա բոլորը հեռանում են, հեռանում են, հեռանում են... Ամենօրյա մակարդակում հեշտությամբ կարող եք լսել. «Եթե դա ձեզ դուր չի գալիս, գնացեք ձեր սեփական Ռուսաստան»: Ո՞ւր են մեզ ուղարկում։ Ռուսաստանն այստեղ է։ Դուք ապրում եք Ռուսաստանի սուբսիդիաներով։

1991-ին մենք այստեղ կռվեցինք, այն ժամանակ ռուսների 32 տոկոսը գնաց։ Տուվայի Գերագույն խորհրդի այն ժամանակվա նախագահ Կաադիր-ուլ Բիչելդեյը ստեղծեց «Տուվայի ժողովրդական ճակատը», կրթության և գիտության նախարարն էր, իսկ հետո Կարաոլը նրան դարձրեց իր տեղակալ։ Նրա դեմ քրեական գործ է հարուցվել 2016 թվականին՝ 44 միլիոն ռուբլու գողության համար։ Անցյալ տարի նա դատապարտվել է երեք տարվա պայմանական ազատազրկման։ Այժմ նա Տուվայի ազգային թանգարանի տնօրենն է, որտեղ պահվում է Արժան-1 և Արժան-2 բլուրներում հայտնաբերված սկյութական ոսկին։ Իսկ վերջերս նա ճանաչվել է Ուլուգ-Խեմ քոժունի (թաղամասի) պատվավոր քաղաքացի։

Բիսելդեյի օրոք կային ամբողջ տուվանական ջոկատներ, որոնք ուղղակի դուրս էին շպրտում ռուսներին իրենց բնակարաններից և տեղափոխվում իրենց մեջ: Ռուսները մեկնեցին Սայաններ՝ Աբական, Մինուսինսկ։ Հետո արտահոսքը դադարեց, մտածեցինք՝ այստեղ ենք ծնվել, մեծացել, մեր պապերի գերեզմաններն այստեղ ունենք, գնալու տեղ չունենք։ Բայց դեռ սեղմում են ու սեղմում... Այսքան տարիներ՝ գրեթե 30 տարի։ Նույնը եղավ մերձբալթյան երկրներում, հետո բաժանվեցին։ Նույնը կլինի այստեղ...

Վյաչեսլավ Ռեմեզով, զինվորական թոշակառու :

— 2007 թվականին, երբ Կարա-օլը նոր եկավ իշխանության, ես դարձա կառավարությունում բնակարանային և կոմունալ ծառայությունների գործակալության տնօրենը, մինչ այդ եղել էի Կըզըլի փոխքաղաքապետը։ Հանրապետությունը փոքր է, բոլորս իրար ճանաչում ենք։ Վեց ամիսը բավական էր, որպեսզի հասկանայինք, թե ուր է գնալու այս իշխանությունը, ուր է տանելու Կարաոոլ հանրապետությունը։ Հատկապես այն ժամանակ, երբ Բիչելդեյը իշխանության բերվեց։ Բիսելդեյը ռուսների համար խորհրդանշական կերպար է: Օրժակ ( Sherig-ool Oorzhak - Tyva-ի ղեկավար 1992-ից 2007 թվականներին. — ԿԵՐ.) թույլ չտվեցին նրան գալ իշխանության։

Սերգեյ Կոնվիզ, ընդդիմադիր տուվանական «Ռիսկ» թերթի հրատարակիչ.

— Բիսելդեյը Կարա-օոլի հոգևոր ոգեշնչողն է։ Եվ հետևաբար, բոլորը հասկանում են, որ եթե առաջին դեմքի կողքին լինի անփոխարինելի Բիհելդեյը, ապա իշխանության կուրսը կլինի ռուսների դեմ։

Ալլա Դոնգուր-ուլ, ընդդիմադիր Թուվանական «Ռիսկ» թերթի սյունակագիր.

— 2009 թվականին Տիվայի Հանրապետության կրթության նախարարությունն անցկացրեց առաջին հանրապետական ​​երիտասարդական հանրահավաքը։ Ես այնտեղ մասնակցել եմ որպես սոցիոլոգ։ Նրանք սպասում էին հանրապետության ղեկավար Կարաոոլին, սակայն ժամանել էր նրա տեղակալ Դամբա-Խուրակը։ Նա Tyva-ի նախկին դատախազն է։ Այսպիսով, Անատոլի Պարտիզանովիչ Դամբա-Խուրակն ասաց Թուվան երիտասարդներին, ովքեր եկել էին հանրապետության բոլոր ծայրերից (և այնտեղ ընդամենը 13 ռուսներ էին) Տուվան.

«Դե դու մեր փոխարինողն ես, ծերանում ենք, կգաս մեր հետևից, կաճես, բոլոր բարձունքներին կհասնես, բայց իմացիր, որ լուրջ վտանգ ենք ունենալու։ Հիմա այստեղ երկաթգիծ են կառուցելու, 40 հազար ռուս էլ գալու է կառուցելու։ Մտածեք, նոր սերունդ»։

Այսինքն՝ սպառնալիքն այն է, որ ռուսները կգան։ Այժմ Դամբա-Խուրակը դեռևս Կարաուլի տեղակալն է, և նա նաև ղեկավարում է նրա վարչակազմն ու կառավարական ապարատը։

Ալլա Դոնգուր-ուլ, լրագրող և հրատարակիչ Սերգեյ Կոնվիզ: Լուսանկարը՝ Ելենա Մասյուկ / Նովայա գազետա

Վիկտոր Մոլին.

- Ռուսների համար դժվար է այստեղ բնակարան վաճառելը: Գները իջեցնում են, գիտեն գնալու տեղ չկա, ամեն դեպքում կվաճառեն։ Կըզըլում երեք սենյականոց բնակարանի վաճառքից ստացված գումարով Աբականում կարելի է գնել միայն մեկ սենյականոց բնակարան։

Սերգեյ Սաֆրին, Սելստրոյ ՍՊԸ-ի տնօրեն, Տիվայի Գերագույն Խուրալի նախկին տեղակալ.

- Եթե նախկինում՝ 90-ականներին, մարդիկ աղմկոտ հեռանում էին, խոսակցություններ, հանրահավաքներ էին լինում, հիմա հանգիստ է։ Քանի որ հակառակ դեպքում բնակարանը չի վաճառվի։ Եվ նրանք պարզապես վախենում են։ Հանգիստ վաճառում են ու հանգիստ հեռանում։ Տեսուչներ, ինժեներներ, գլխավոր հաշվապահներ...

Վալերի Սալչակը նախկինում եղել է Tyva-ի Հաշվիչ պալատի նախագահը

Վալերի Սալչակ , Տուվայի Հաշվիչ պալատի նախկին նախագահ :

— Յոթ տարվա ընթացքում՝ 2010 թվականից մինչև 2017 թվականը, հանրապետությունը լքել է 43 հազար մարդ։

Սերգեյ Կոնվիզ.

— Ամենաակտիվ, անկախ մարդիկ, ովքեր հեռանում են, նրանք են, ովքեր գիտեն, որ նոր վայրում են հաստատվելու, աշխատանք կգտնեն, միջոցներ ունեն։ Մնում են նրանք, ովքեր կա՛մ առողջության, կա՛մ տարիքի պատճառով չեն կարողանում հեռանալ, կամ փող չունեն։ Այսինքն՝ բնակչության այն հատվածը, որը գործնականում չի մասնակցում տնտեսությանը։

Այնտեղ, որտեղ կան ռուս առաջնորդներ, հատկապես բիզնեսի առաջնորդներ, այնտեղ հավաքվում են ռուս մարդիկ, աշխատողներ, մասնագետներ։ Եթե ​​բիզնեսը դադարում է գործել, ապա այս բիզնեսի կազմակերպիչը հեռանում է, իսկ բ Օաշխատողների մեծամասնությունը։

Ռուս ժողովուրդն այնքան էլ հարմար չէ իշխանությունների համար, քանի որ նրանք հաճախ իրենց կարծիքն ունեն։ Այս առումով տուվանցիներն ավելի ճկուն են, նրանք պաշտում են բային, և այս առումով նրանց ավելի հեշտ է շահարկել։

Օրինակ, կա այս տարվա ապրիլի 27-ին Պիյ-Խեմսկի Կոժունում «Եդինայա Ռոսիա»-ի քաղխորհրդի նիստի պաշտոնական արձանագրությունը, որտեղ գործկոմի քարտուղար Շիրիպն ասել է, որ գրասենյակի ղեկավարը. Տուվայի ղեկավար Արթուր Մոնգալը հրամայել է նրան հեռացնել ռուսներին ՏԸՀ նախագահներից և նրանց փոխարինել տուվաններով, քանի որ նրանց վրա կարող են ազդել։ Այսինքն՝ սա Տուվանի իշխանությունների պաշտոնական քաղաքականությունն է։

Վալերի Սալչակ.

— Անցյալ տարի մեզ մոտ եկավ մոսկվացի սոցիոլոգ Սերգեյ Խայկինը։ Նա սոցիոլոգիա է անում Չեչնիայի և Դաղստանի վերաբերյալ: Եվ այսպես, նա ասաց, որ Տիվայում ապրող ռուսների 40%-ն այժմ մտադիր է հեռանալ։

հղում

Ելույթ ունենալով այս տարվա ապրիլին Գրուշինի 8-րդ սոցիոլոգիական համաժողովում, Ռուսաստանի Դաշնության Ազգությունների հարցերով դաշնային գործակալության ղեկավարի խորհրդական Սերգեյ Խայկինը խոսեց Տիվայում ընթացող գործընթացների ուսումնասիրության մասին. «Մենք պետք է աշխատենք համայնքի հետ, որտեղ. կարող է լինել սոցիալական լարվածություն. Եվ երբ մենք բռնում ենք այս լարվածությունը, մենք պետք է գործ ունենանք տեղի ունեցողի հետ:<…>Ահա մի օրինակ. Տուվա, որտեղից ես վերջերս եմ ժամանել։ Տուվայում ամենից դժգոհը ռուսներն են, որոնք 39% էին, իսկ հիմա, ըստ վիճակագրության, 12%, իսկ գուցե 8% են, և որտեղ լարվածության շատ բարձր մակարդակ կա։

Միջազգային հարաբերությունների վիճակը դրական գնահատող քաղաքացիների տեսակարար կշիռը Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիների ընդհանուր թվի մեջ ամբողջ երկրում միջինը կազմում է 78,9%: Եվ այս ցուցանիշը տատանվում է 93%-ից Խակասիայում մինչև 60% Սանկտ Պետերբուրգում (ընդհանուր առմամբ, խոշոր քաղաքներում այդ գործոնն ավելի ցածր է գնահատվում): Բայց մենք այժմ աճ ենք տեսնում Տիվայի Հանրապետությունում, որտեղ ազգամիջյան հարաբերությունները դրական գնահատող քաղաքացիների 67%-ը կազմում է 67%:

Ազգամիջյան հարաբերությունների վիճակը բնութագրող մեկ այլ, մեր տեսանկյունից, ավելի հստակ ցուցանիշ է այն հարցի պատասխանը. ?” 93%-ն ասում է, որ ամեն ինչ լավ է։ Սակայն 5%-ն ասել է, որ թշնամություն և անվստահություն է ապրում։<…>սա բոլորովին այլ երկրի բնակչությունն է:

«Դժգոհողների թիվը մեկ ատոմի շերտով չի տարածվում երկրի ողջ տարածքում, այն կենտրոնացած է, ինչպես քաղցկեղային ուռուցքները, որոշ տեղերում, առաջացնելով շատ լուրջ իրական և պոտենցիալ կոնֆլիկտներ, որոնց մասին մենք պետք է խոսենք. Այստեղ մենք տեսնում ենք գոտիներ, որոնցում կա ոչ թե 5%, այլ 11%, օրինակ՝ Սախա (Յակուտիա): Մենք տեսնում ենք մարդկանց 27%-ին, ովքեր ատում են իրենց Տայվայում, 9%-ը՝ Ղրիմում...»:

«Դուք այստեղ ձեզ սխալ եք պահում՝ տաճարներ կառուցելով»։

Վլադիմիր Խեմեր-ուլ, Տուվայի կառավարության ղեկավարի նախկին տեղակալ (1998-2001 թթ.).

— Ես մեկ անգամ չէ, որ դժգոհություն եմ հայտնել. ինչպե՞ս կարող է լինել, որ եթե ռուսները գնում են, ի՞նչ զարգացում ունենք այստեղ։ Ես կարծում եմ, որ ռուս ժողովուրդը բնիկ խոսողներ է, քաղաքակրթության կրող: Երբ մենք մտանք Խորհրդային Միության մեջ, ռուսները լցվեցին այստեղ, մեր 40 տոկոսը ռուս էինք։ Եթե ​​բոլորը գնան, ինչպե՞ս ենք ռուսերեն խոսելու։ Գյուղերում այլևս ռուսներ չկան. Սրանք ռուսներ են, ովքեր այստեղ են ծնվել, նրանց պապերն այստեղ են ծնվել։ Եվ երիտասարդ տուվանցիները նույնպես հեռանում են։ Ես մի քիչ աշխատել եմ Շոլբան Կարաուլի հետ, նա չի հասկանում կադրային քաղաքականությունը։

Վիկտոր Զիմինը (ով հենց նոր պարտվեց Խակասիայի ընտրություններում), աջից՝ Շոլբան Կարա-օոլ Վլադիմիր Պուտինի ձկնորսության ժամանակ։ Լուսանկարը՝ ՌԻԱ Նովոստի

Սերգեյ Կոնվիզ.

— Իշխանությունները ռուսներին վտանգ են տեսնում, քանի որ ռուսները կարող են հայտարարություն գրել, դատարանում ցուցմունք տալ։ Թուվանների հետ նրանց համար ավելի հեշտ է: Այստեղ մենք ունենք նախկին դատախազ, իսկ այժմ Տուվայի ղեկավարի գրասենյակի ղեկավար Արթուր Մոնգալը։ Ոչ ոք չգիտի, թե նա ինչ է անում։ Գիտե՞ք որն է նրա հիմնական գործառույթը։ Նա բոլորին նույնականացնում է՝ ելնելով ընտանեկան կապերից, ցուցակ է կազմում՝ հարազատներ, ով որտեղ է աշխատում, ով որտեղ սովորում, ում կարող են ճնշում գործադրել, հարեւաններ, ընկերներ, կապեր։ Հենց պետք է մարդու վրա ճնշում գործադրել, Մոնգալն անմիջապես միանում է։

(Չգիտեմ՝ սա պատահականություն է, թե ոչ, բայց Անդրեյ Բաբուշկինի և Տուվայի ղեկավար Շոլբան Կարաուլի հետ հանդիպելուց հետո Կարաուլի քարտուղարը նրանից թուղթ տվեց Վալերի Սալչակի հարազատների մասին տեղեկատվությամբ։ այն ժամանակ, երբ նա ղեկավարում էր Հանրապետության Հաշվիչ պալատը։ Դատելով Կարա-օոլի անձնական գրառումներով այս գրությունից՝ Հաշվապահական պալատի 30 աշխատակիցներից միայն երեքը ազգությամբ տուվան չէին, իսկ պալատի ինը աշխատակիցները նախագահ Սալչակի մերձավոր ազգականներն էին։— ԿԵՏԵԼ.)

Ալլա Դոնգուր-ուլ.

— Դիտավորյալ այստեղ եկած ռուսներն են՝ ԱԴԾ-ն, Քննչական կոմիտեն, դատախազությունը, ՆԳՆ-ն, Դաշնային քրեակատարողական ծառայությունը, սրանք վարանգյաններն են, մենք նրանց այդպես ենք անվանում։ Նրանք արագորեն ընկնում են տեղական ղեկավարության ազդեցության տակ եւ չեն տեսնում կամ չեն ուզում տեսնել, թե ինչ է կատարվում այստեղ։

Ես հավատում եմ, որ Ռուսաստանն ինքը հեռանում է այստեղից։ Նա մեզ չի պաշտպանում: Այստեղից պաշտոնական, շատ լավ վերլուծական թերթեր են գնում Մոսկվա, նախագահի աշխատակազմ և Սիբիրի դաշնային շրջան։ Բայց մեզ վրա ոչ ոք ուշադրություն չի դարձնում, արձագանք չկա։

Սերգեյ Սաֆրին.

«Մենք բազմիցս գրել ենք Ռուսաստանի նախագահին, նրա վարչակազմին, որ Տիվայում կա ցեղասպանություն, ազգայնականություն... Եվ ի պատասխան ստանում ենք. «Քանի որ ձեր ուղերձը չի պարունակում առաջարկի, հայտարարության կամ բողոքի էությունը, այն. դրա բովանդակության էության վերաբերյալ պատասխան տալ հնարավոր չէ»։ Եվ մենք ունենք տասնյակ նման պատասխաններ։ Դրանք ստորագրել են քաղաքացիների և կազմակերպությունների գրավոր դիմում-բողոքների բաժնի խորհրդականներ Ա.Վորոնցովը, Ի.Կուրովը և նույն բաժնի խորհրդատու Ա.Չեռնյակը։ Նրանք չեն արձագանքում մեր խնդրանքներին։ Բայց, հավատացեք, կանցնի բառացիորեն երկու, երեք կամ չորս տարի, և այստեղ կոլապս կլինի, և իրենց նշանակումների համար կգան միայն ԱԴԾ-ի, ՆԳՆ-ի, դաշնային քրեակատարողական ծառայության ռուսալեզու ղեկավարները։ Այստեղ ռուսախոս բնակչություն չի լինի։ Այստեղից գնում են նույնիսկ քահանաները։ Երկու տարում քահանաների հինգ ընտանիք հեռացավ։ Սրբազանը չի կարող զսպել նրանց։ «Չենք կարող, վախենում ենք, երեխաներ ունենք»,- այսպես են ասում։

հղում

Սերգեյ Սաֆրին. Լուսանկարը՝ Ելենա Մասյուկ / Նովայա գազետա

Սերգեյ Սաֆրինը Տուվայի խոշորագույն ծրագրավորողներից մեկն է: Նրա «Սելստրոյ» ձեռնարկությունը սկսեց գործել 90-ականների սկզբին։ Այս ընթացքում նա կառուցեց մի քանի տասնյակ բազմաբնակարան շենքեր Տիվայում, ձնահյուսի պատկերասրահ Կիզիլից 200 կմ հեռավորության վրա, Բույան-Բադիրգի հյուրանոցը, երկու համալսարանական շենքեր և ինժեներական ցանցեր՝ Կիզիլում կոյուղի և ջրամատակարարում, ինչպես նաև նախարարության հրշեջ վարչություն։ Արտակարգ իրավիճակների. Սակայն վերջին տարիներին Սերգեյ Սաֆրինը փաստացի զրկվեց կառավարության պատվերով շինարարություն անելու հնարավորությունից։

Սերգեյ Սաֆրին.

-Ինչո՞ւ մենք կոնֆլիկտ ունեցանք Կարա-օլի հետ։ Երկու տարի առաջ Սուրբ Վլադիմիրի Վերափոխման հազարամյակն էր, և այդ ժամանակ նրանք որոշեցին կառուցել Սուրբ Վլադիմիրի ուղղափառ եկեղեցի և կանգնեցնել հուշարձան: Ի վերջո, Սուրբ Վլադիմիրը և՛ նախագահ Պուտինի, և՛ պատրիարք Կիրիլի հովանավորն է (Կիրիլը Վլադիմիր է ի ծնե): Եվ այդ ժամանակ եպիսկոպոսն ինձ ասաց. «Սերգեյ Վիկտորովիչ, մենք պետք է տաճար կառուցենք Սուրբ արքայազն Վլադիմիրի համար Թուրանում»:

Թուրանի հողատարածքը ոչ-ոքի էր, այնտեղ անտառ կար, մենք ամեն ինչ ֆորմալացրինք, մարզային իշխանությունները հողը հատկացրին, կառավարության ղեկավարին տեղյակ պահեցինք ու սկսեցինք շինարարությունը։ Բայց մենք այնտեղ կառուցեցինք նաև վանքի շենք և երկու մատուռ։ Մենք պետք է պահպանենք այդ ամենը, իսկ սա ածուխ է, սա լույս է... Մենք մեր վրա վերցրինք։ Սա 2015-2016թթ. Եվ մենք անմիջապես սկսեցինք շատ բացասական հարաբերություններ ունենալ իշխանության հետ։

Ես գնացի նախարար Կիլիժեկովի մոտ ( Տուվայի նախարար՝ գնումների ոլորտում պայմանագրային համակարգի կարգավորման համար. — ԿԵՐ.), ասում եմ. «Մենք գնում ենք բոլոր աճուրդներին։ Ինչո՞ւ եք մեզ աճուրդներից դուրս հանում»։ Նա ասում է. «Հրամանը տրված է. Գնացեք բանակցեք»։ Ես ասում եմ. «Ոչ մեկի հետ չեմ բանակցի, ոչ մեկին ոչինչ պարտք չեմ»։ Այս ամենը տեղի ունեցավ տաճարի պատճառով: Կարա-օլը պատերազմ սկսեց։

Ես հայտարարեցի, որ եթե այս խնդիրը չլուծվի, և ես պարգևատրվեմ և՛ Ալեքսիի, և՛ Պատրիարք Կիրիլի կողմից, ես ստիպված կլինեմ հանձնել այդ շքանշաններն ու շքանշանները Մոսկվայում, ապա, կարծում եմ, նրանք կմտահոգվեն իմ վիճակով, քանի որ սա. բողոք է.

Վերջերս այստեղ էր Լյուդմիլա Բորիսովնա Նարուսովան, ես նրան ցույց տվեցի տաճարը, որից հետո նա խոսեց Կարա-օլի հետ։ Բայց դեռ արդյունք չկա։

Լյուդմիլա Նարուսովան (կենտրոնում) և Սերգեյ Սաֆրինը տաճար այցելության ժամանակ. Լուսանկարը՝ Սերգեյ Սաֆրինի արխիվից

Ես ոչ մի քաղաքական կուսակցության չեմ մասնակցում. Ես նախկինում պատգամավոր եմ եղել։ Բայց ես հեռացա և կենտրոնացա միայն մեր Ուղղափառ եկեղեցու կառուցման և օգնության վրա: Այնուամենայնիվ, կառավարության անդամները (վախենում եմ նշել, թե կոնկրետ ով) ինձ հանդիմանում են. «Ինչո՞ւ, Սերգեյ Վիկտորովիչ, մեր տուվաններն ուղղափառություն են ընդունում: Ինչո՞ւ եք Աստվածաշունչը թարգմանում տուվաներեն»։ Սրանք նախարարներ են։ Հեռախոսով ասում են. «Դուք այստեղ ձեզ սխալ եք պահում, տաճարներ եք կառուցում»:

Այժմ մենք պարտավորվել ենք Սուքպակում տաճար կառուցել, Թուրանում տաճար եմ վերականգնում Կաա-Խեմ շրջանի Սարըգ-Սեպ գյուղում։ Եթե ​​պայմանագիր ես վերցնում, ապա, իհարկե, շահույթ կա։ Մենք փող ենք աշխատում, դա իմ գործն է։ Բայց մենք վճարում ենք եկեղեցիների բոլոր կոմունալ ծառայությունների համար:

Իշխանությունն էլ հասկացավ, որ ես իրենց ատկատ չեմ տալիս. Ինձնից մոտ 20-30 տոկոս ատկատներ են խնդրել, ես նրանց ասել եմ՝ սկզբունքորեն չեմ վճարելու։

Ի՞նչ գումարների մասին է խոսքը։ Օրինակ՝ 300 միլիոն ռուբլով տուն եմ կառուցել, 20-30 տոկոսը կանխիկ վճարել։ Հիմա իմ բիզնեսի վրա ճնշում են գործադրում, որովհետեւ տեսել են, որ ինձ հետ հնարավոր չէ համաձայնության գալ։

Նրանք հասկացան, որ Սելստրոյին պարզապես պետք է ոչնչացնել, և այդ ժամանակ եկեղեցիներ կառուցելու թեման կփակվի։ Այլևս ոչ ոք չի հովանավորում եկեղեցիների կառուցումը. Բայց մենք կառուցել ենք ոչ միայն եկեղեցիներ, այլեւ առաջին բուդդայական տաճարը Տուվայում։

Ի վերջո, շատ տուվանցիներ գնում են եկեղեցի: Եվ սա մեղադրվում է ինձ վրա։

Սերգեյ Կոնվիզ.

— Երբ կառավարության նախագահը հրաման տվեց թույլ չտալ Սելստրոյին մասնակցել կառավարական մրցույթներին, Սաֆրինը կատարեց հետևյալ քայլը. նա ստեղծեց խումբ՝ աճուրդի փաստաթղթերը վերլուծելու համար։ Իսկ երբ աճուրդ են հայտարարում ու թույլ չեն տալիս աճուրդի հանել, նա այդ աճուրդների վերլուծություն է անում ու ներկայացնում ՖԱՍ։ Իսկ այնտեղ աճուրդը չեղյալ է հայտարարվում։ Իհարկե, շինարարության ժամկետները բաց են թողնվում։ Պատահում է, որ մեկ օբյեկտի համար պայմանագիր կնքելը երկու կամ երեք անգամ ձախողվում է։ Եվ հետո Կարա-օլը ուղղակիորեն սկսեց ասել, որ «Սաֆրինը մեզ թույլ չի տալիս աշխատել, նա գնում է իշխանություններին, խափանում է մեր աճուրդները, և մեզ համար ամեն ինչ փակուղի է մտել»:

Սերգեյ Սաֆրին.

-Չե՞մ վախենում, որ ինձ կսպանեն։ Դա այն է, ինչ Նարուսովան հարցրեց ինձ. Մենք նրա հետ ընկերներ ենք: Ես ու կինս ուզում էինք այս տարի հեռանալ այստեղից։ Բայց քահանաները չեն օրհնում, ասում են. «Դուք դեռ ամեն ինչ չեք ավարտել»: Արդյո՞ք անհրաժեշտ է քահանային թույլտվություն խնդրել: Այդպես էլ պետք է լինի։

Հենց վերջերս առավոտյան եկա աշխատանքի, ունեի OBEP-ը և հարկայինը՝ խլելով բոլոր փաստաթղթերը։ Ասում եմ. «Ի՞նչ ես ուզում. Ես հասցրել եմ բոլոր նախագծերը, կառուցել եմ ամեն ինչ։ Հարկային ստուգումն ավարտվել է, ես այնտեղ արդեն 2 միլիոն տուգանք եմ վճարել։ Այս տարվա մայիսին ես վերագրանցեցի իմ ընկերությունը Խակասիայում: Ինչ ես ուզում ինձնից?" Իսկ հարկային ոստիկանության պետ Օնդար Չեչեկ Միխայլովնան ասում է. «Կառավարության նախագահն ասաց. «Ինչո՞վ եք տաճարը շինում»։ Ես ասում եմ. «Ի՞նչ է քեզ հետաքրքրում: Ես եկամուտ ունեմ Մոսկվայում, իրավունք ունեմ ծախսել»։ Նա ասում է:

«Նա ուզում է իմանալ. Մենք կգնանք, չափելու ենք բոլոր եկեղեցիները և վերլուծություն կանենք»։ Եվ գնացին չափելու տաճարները Սարըգ-Սեփե գյուղում, Թուրանում, Կըզըլում։ Հաշվեցին բոլոր նյութերը, ինձ շրջեցին։

Հետո հանրապետական ​​տեսչության պետն ասում է. «Սերգեյ Վիկտորովիչ, դու միլիոն ռուբլու պահանջ ունես»։ Ասում եմ. «Ինչ խնդիրներ։ մենք կվճարենք»։ Այսքանը: Մեկ տարի առաջ մենք ավարտեցինք սա, և նրանք նորից եկան այստեղ և նորից. «Ինչի՞ համար: Որտեղի՞ց եք վերցրել գումարը: Տուվանները գնում են եկեղեցիներ... Աստվածաշունչը թարգմանում եք տուվաներեն...»:

Լուսանկարը՝ ՌԻԱ Նովոստի

Տուվայի ղեկավար Շոլբան Կարաուլի հետ հանդիպմանը նրան հարցրինք գործարար Սերգեյ Սաֆրինի հետ ունեցած կոնֆլիկտի մասին։

Շոլբան Կարա-օոլ.

— Սաֆրինի նկարագրությունը որպես մարդ, որպես ձեռնարկատեր... Այն, որ Թուրանի տաճարը, որ նա միակն էր, ով կառուցեց Կիզիլում Հարություն եկեղեցին, ճիշտ չէ։ Ես ամեն ինչ արեցի, որպեսզի այդ եկեղեցիները կառուցվեն, առաջին հերթին իմ որոշումներով, որոնք ես կայացրել էի նրա օգտին ԱԴԾ-ի միջոցով:

2012-ին ինձ մոտ եկան դիմակներով և գնդացիրներով մարդիկ, առաջին հերթին այն պատճառով, որ այս Սաֆրինը ևս մեկ կոնֆլիկտ ուներ պետության հետ, այս դեպքում՝ ԱԴԾ-ի հետ, և նա սկսեց թղթեր գրել մեկը մյուսի հետևից, ներառյալ ROC-ն և ամենուր, այն մասին. այն, որ ԱԴԾ-ն վատն է։ FSB-ն եկավ իմ ընդունարան և խնդրեց. «Տվեք մեզ հյուրերի գրանցամատյանը: Ե՞րբ և ո՞ւմ հետ է հանդիպել Կարա-օլի պետը»։ Հետո իմացան, երբ Սաֆրինը եկավ ինձ տեսնելու։ Դրան հաջորդեցին հարցեր, թե ինչու որոշեցի միջոցներ հատկացնել երիտասարդության պալատի կառուցման համար՝ հօգուտ Սաֆրինի։ Մենք պետք է հասկանանք, որ Սաֆրինը կառուցել է այս տաճարները, այդ թվում՝ մեր կառավարության պատվերով։

Ելենա Մասյուկ.

- Բայց Սաֆրինը ներդրե՞լ է իր սեփական փողերը:

Շոլբան Կարա-օոլ.

- Ոչ, դա այդպես չէ։ Այն կառուցվել է պետական ​​պայմանագրերով։ Նա կառուցեց, և սրանով մենք կառուցեցինք այս եկեղեցիները։

Անդրեյ Բաբուշկին.

«Սակայն Սաֆրինն այժմ նույնիսկ եկեղեցիների ջեռուցման համար է վճարում իր հաշվին։

Շոլբան Կարա-օոլ.

- Սա նույն դեպքն է, որի մասին ամեն տեղ պետք է խոսի։ Նրա պաշտպանած դիրքը շատ թույն է հնչում։ Նա իրեն ներկայացնում է որպես եկեղեցիներ շինած ու դրա համար չարչարված մարդ։ Դա ճիշտ չէ։ Ինձ իսկապես դուր չի գալիս, որ նա միշտ շանտաժի թեմա է մտցնում իր բիզնեսի մեջ։

Անդրեյ Բաբուշկին.

-Ի՞նչ է շանտաժը։

Շոլբան Կարա-օոլ.

-Որ իբր հալածում են, որովհետեւ եկեղեցի է կառուցել։ Դա ճիշտ չէ։ Նրա բիզնեսը հիմնված է միայն պետական ​​պատվերների վրա։ Հիմա, եթե նա, օրինակ, կոմերցիոն բնակարաններ է կառուցել ու գումար վաստակելով, եկեղեցիներ կառուցել... Բայց այս դեպքում դա այդպես չէ։

Հավատացեք ինձ, Tyva-ում գոյություն չունի ինչ-որ հրեշ, որը որևէ մեկին ոչինչ չի տալիս: Այստեղ ռուսների նկատմամբ ինչ-որ ճնշում կա՞։ Բայց հետո թող տուվանցիները բողոքեն, որ իրենց թույլ չեն տալիս բիզնեսով զբաղվել։ Եվ այսպես, մենք հասնում ենք աննորմալ իրավիճակի։ Եթե ​​նայեք ձեռներեցության խզմանը, ապա, ամենայն հավանականությամբ, ռուսաստանցի ձեռներեցները շատ ավելի շատ են, քան տուվանները: Սա Տուվայի իրականությունն է: Եվ սա ոչ լավ է, ոչ վատ, այդպես է։

Ռուսերենը որպես օտար լեզու

ՌԴ պաշտպանության նախարար Սերգեյ Շոյգուի դիմանկարը հանրապետական ​​վարչակազմի շենքում. Շոյգուն ծնվել է Տիվայում։ Այսօր այստեղ խոսում են նրա մասին այսպես. «Շոյգուի շնորհիվ Tyva-ն զարգանալու հնարավորություն ունի»: Լուսանկարը՝ Ելենա Մասյուկ / Նովայա գազետա

Սերգեյ Կոնվիզ.

— Քաղաքապետարանում կառավարության նիստերին վաղուց են խոսում տուվաներեն։ Շրջաններում ռուսերենը դասավանդվում է որպես օտար լեզու։ Դպրոցներում բոլորին դասավանդում են տուվաներենով։ Բայց ռուսերենը որպես օտար լեզու ուսուցանելն անընդունելի է, քանի որ ռուսերենը պետական ​​լեզու է։ ( Միևնույն ժամանակ, «Ռուսաց լեզվի զարգացման 2014-18 թթ.» հանրապետական ​​պետական ​​ծրագրի հաստատման մասին Տիվա կառավարության որոշման մեջ. խոսում է ռուսերենի՝ որպես օտար լեզու դասավանդելու մեթոդների մասին. — ԿԵՐ.). Երիտասարդներն ընդհանրապես ռուսերեն չեն խոսում։

Եթե ​​չկա ռուսական հասարակություն, եթե չկա ռուսերեն շփում, ռուսերենը դառնում է օտար։ Սա աքսիոմա է, դրանից փախուստ չկա։ Եվ եկանք սրան, դատախազությունը սա պարզեց, հայտարարեց, որ իրավիճակը տագնապալի է, բայց ոչ այլևս...

Տիվայի Հանրապետության Կիզիլ միջշրջանային դատախազության որոշմամբ (2013 թվականի հունվար)

«Պետական ​​լեզվի ոչ համարժեք ուսումնասիրությունը կարող է խոչընդոտ հանդիսանալ քաղաքացիների համար հետագա միջնակարգ կամ բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթություն, զինվորական ծառայություն, աշխատանք, տեղաշարժվելու ազատություն և բնակության վայր ընտրելու համար:

Բացի այդ, ռուսաց լեզվի չիմացությունը խախտում է քաղաքացիների սահմանադրական իրավունքներն ու շահերը՝ նրանց կախվածության մեջ դնելով լեզվական պատկանելությունից, ինչը կարող է ազդել ազգամիջյան և միջկրոնական հարաբերությունների մշակույթի ձևավորման վրա։ Պետական ​​լեզուն օգնում է ամրապնդել ազգամիջյան կապերը Ռուսաստանի ժողովուրդների միջև մեկ բազմազգ պետության մեջ:

Դպրոցում եղել են դեպքեր, երբ ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչները առարկան դասավանդել են տուվաներենով, ինչը բացասաբար է ազդել աշակերտների գիտելիքների վրա»։

Վյաչեսլավ Ռեմեզով:

— Մենք ունենք 16 կոժուն և երկու քաղաքային թաղամաս։ Այսինքն՝ 36 թաղապետեր ու գործկոմների նախագահներ կան, որոնցից միայն մեկն է ռուս։ Վարչակազմի ղեկավարների մեջ ոչ մի ռուս չկա։ Դատարանի նախագահ չկա. Ոչ մի թաղային կլինիկայի ղեկավար. 165 դպրոցի տնօրեններից 15-ը ռուս են։ Հարկայինում ռուսներ չկան. Բոլոր միջոցառումները, որոնք անցկացվում են պետական ​​մակարդակով, որպես կանոն, անցկացվում են Տուվանում և հազվադեպ են լինում երկլեզու։

Սերգեյ Կոնվիզ.

— Տիվայում հարյուր քսաներեք գյուղ, իսկ հարյուրից ավելի գյուղերում ընդհանրապես ռուսներ չկան, ռուսերեն հաղորդակցություն չկա։

Զինաիդա Դեխտյար, Ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ, Տիվայի կրթության վաստակավոր գործիչ.

— Տուվան սկսեց Պուշկինին թարգմանել տուվաներեն 1953 թվականին։ Ռուսաց լեզվի բաժին ունենք համալսարանում, որտեղ ռուսերենի մեկ ուսուցիչ չկա: Ո՞վ պետք է ռուսախոս միջավայր ստեղծի. Կառավարիչները պետք է խոսեն երկու պաշտոնական լեզուներով: Եվ լեզուների այս հավասարությունը Տուվայում չի հարգվում: Պաշտոնյաները ցուցադրաբար խոսում են տուվաներեն լեզվով։ Դրա համար էլ ռուսաց լեզվի նկատմամբ նման վերաբերմունք կա։ Եվ, համապատասխանաբար, ռուս ժողովրդին։

Սերգեյ Կոնվիզ.

— Պատահում է, որ դատարանում վկաների ենք հարցաքննում, չորրորդ կուրսի ուսանողները թարգմանիչ են պահանջում։ Որովհետև համալսարանում դասավանդում են նաև Թուվանում։

Սերգեյ Սաֆրին.

— Երիտասարդները գալիս են ինձ մոտ՝ ծնողների հետ աշխատելու, գիտե՞ք ինչու։ Ռուսերեն չգիտեն։ Իսկ ծնողները թարգմանում են իրենց երեխաների համար:

Զինաիդա Դեխտյար.

— Ինչ վիճակագրություն էլ բերվի, մեկ կարևոր ցուցանիշ կա. Կրթության նախարարության տարեկան հաշվետվության մեջ հստակ նշված է, թե քանի դասարան է մայրենի, ոչ ռուսերեն, քանիսը` ռուսերեն։ Այսպիսով, ռուսների դեպքում դա չնչին գումար է: Այստեղից էլ առաջացել է երիտասարդների կրթական մակարդակը, որը գոյություն ունի Տայվայում:

Աջ կողմում Զինաիդա Դեխտյարն է՝ Մարդու իրավունքների խորհրդի անդամների հետ հանդիպման ժամանակ: Լուսանկարը՝ Ելենա Մասյուկ

հղում

Tyva-ի կրթության և գիտության նախարարության տարեկան զեկույցում (2016 թ.) խոսվում է Կրթության և գիտության վերահսկման դաշնային ծառայության կողմից իրականացված Կրթության որակի ազգային հետազոտության արդյունքների մասին: Պատմության վրա ախտորոշիչ աշխատանքը տվել է հետևյալ արդյունքները.

Ամբողջ Ռուսաստան. 6-րդ դասարանը գնահատվել է «2» 33,1%-ով, 8-րդ դասարանը՝ 38,1%-ով, Տիվայի Հանրապետություն, 6-րդ դասարան՝ 62%-ով, 8-րդ դասարան՝ 68,5%-ով:

Ախտորոշիչ աշխատանք բնական պատմության մեջ.

Ամբողջ Ռուսաստան. 6-րդ դասարանը գնահատվել է «2» 24,5%-ով, 8-րդ դասարանը՝ 37,9%-ով: Տիվայի Հանրապետություն՝ 6-րդ դասարան՝ 52,6%, 8-րդ դասարան՝ 57,5%։

« Ծերերը հիանալի խոսում են ռուսերեն, իսկ երիտասարդները ռուսերեն հազիվ գիտեն, ինչո՞ւ է դա տեղի ունենում»։ — հարցրի Տուվայի ղեկավար Շոլբան Կարաոոլին։ «Դա խնդիր է», - պատասխանեց նա: — Ես ստանձնեցի պաշտոնը և փորձեցի դիրքավորել ռուսաց լեզվի ուսումնասիրությանը։ Առաջին բանը, որ արեցինք՝ կրթության նախարարի առաջին տեղակալի մակարդակով ռուսաց լեզվի պետական ​​տեսուչի հաստիք ստեղծելն էր։ Այս պաշտոնում ունենք ուսուցիչ, ով պատասխանատու է ռուսաց լեզվի զարգացման համար։

Երբ Պուտինը նախաձեռնեց «Զեմսկի բժիշկ» ծրագիրը, այսինքն՝ պետությունը 1 մլն ռուբլի է հատկացնում գյուղ եկող բժիշկներին, մենք անալոգիայով փորձում էինք նույնը անել ռուսերեն լեզվով խոսող ուսուցիչների համար։ Մենք նրանց մեր հանրապետական ​​բյուջեից 1 մլն ռուբլի ենք հատկացնում։ Սա մեզ համար մեծ գումար է։ Մի երիտասարդ եկավ Իվանովո, մի տարի աշխատեց և ասաց, որ այլևս չի կարող անել, դժվար է, կլիմայական պայմանները... Եվ ոչ մի ձեռք չբարձրացվեց, որ նրանից այս միլիոնը վերցնեն։ Իսկ պայմանագիրը երեք տարով էր։ Բայց էլի մի քանի աղջիկ եկան մեզ մոտ, մի քանի կոջունում են աշխատում։ Հիմա այդպիսի ուսուցիչներ հինգն են։ Եթե ​​կյանքում հաջողության հասա, դա նաև ռուսերենի ուսուցիչների շնորհիվ էր։ Մենք նրանց հուշարձանը կառուցեցինք՝ ռուսերենի առաջին ուսուցիչներին: Սա հենց մեր վերաբերմունքն է։

Մեզ կարելի է մեղադրել վատ տնտեսական քաղաքականության մեջ, բայց ոչ մի դեպքում տուվանցիների ու ռուսների դեմ։

Քանի որ ես ինքս այս միջավայրում եմ մեծացել, լավ առողջություն ունեմ և հասկանում եմ, որ մենք ապրում ենք մեծ Ռուսաստանում։ Ես ավելի շատ ռուս ընկերներ ունեմ, քան տուվանցիներ, և ավելի շատ ռուսերեն եմ մտածում, քան տուվանցիները»:

Հարազատներ

Վյաչեսլավ Ռեմեզով.

— Գոյություն ունեն նահանգապետերին գնահատելու պաշտոնական 24 չափորոշիչներ, որոնք հաստատվել են Պուտինի կողմից։ Կարա-օլը տասնմեկ տարի է, ինչ իշխանություն է։ Այս տասնմեկ տարիների ընթացքում Tyva-ն շատ ցուցանիշներով զբաղեցնում է վերջին տեղը։

Կարա-օլը տեղավորել է իր բոլոր հարազատներին։ Մի եղբայր նստած է Գերագույն Խուրալում՝ բոլոր շինարարության անխոս առաջնորդը: Հիշում եմ՝ գնացի շինարարության նախարարություն, նա կանգնեց այնտեղ և նախարարին հանձնարարական տվեց. Մինչ այժմ նա վերահսկում է բոլոր շինարարական և կադրային բոլոր քաղաքականությունները:

Հետագա. Հորեղբորս տղան քաղաքի քաղաքապետն է, 11 տարի է, ինչ պաշտոնավարում է։ Կիզիլը ճանաչվել է Ռուսաստանի ամենահանցագործ քաղաքը։ Եղբորորդիներից մեկը սկզբում սենատոր էր, այժմ նա ներկայացնում է Տիվան Պետդումայում։ Երկրորդ եղբոր որդին արդեն 11 տարի աշխատում է որպես ԿԸՀ քարտուղար։ Ես չեմ վերցնում ավելի հեռավոր հարազատների, որոնք նույնպես բոլորը տեղացի են:

Սովորական մարդն աշխատանքի է անցնում, ասենք, ոստիկանությունում, նրա բոլոր մտայնությունը ստուգում են, Աստված մի արասցե, նրա հարազատներից մեկը քրեական անցյալ ունենա։ Եվ հետո Կարաուլի եղբայրը դատապարտվեց թմրանյութերի խմբաքանակ վաճառելու համար, և ոչինչ տեղի չունեցավ: Դատապարտված եղբոր դուստրը սկզբում դարձել է մագիստրատուրայի դատավոր, իսկ այժմ նա արդեն Կըզիլի քաղաքային դատարանում է։

հղում

«Հունվարի 25-ին Կրասնոյարսկի Ժելեզնոդորոժնի շրջանի դատարանը հրապարակել է տիվայի բնակիչ Լեոնիդ Կարաուլի դատավճիռը՝ 3 տարվա ազատազրկում։ Ամբաստանյալը ձերբակալվել է Կրասնոյարսկում՝ 2,6 կիլոգրամ հաշիշ պարունակող պայուսակով։ «Մեկ տարի առաջ ինձ առաջարկեցին մեքենա գնել»,- ասաց Լեոնիդ Կարա-օլը։ «Ես շատ երկար ժամանակ քշեցի այստեղ վստահված անձի միջոցով, վթարի ենթարկվեցի և մի փոքր ջարդեցի այն»: Գրեթե վեց ամիս հետո զանգում են ու խնդրում վճարել։ Ավելին, ասում են, որ պետք է ոչ թե փող, այլ տուվանական հաշիշ։ Օգնեք, դա անհրաժեշտ է ներքին սպառման համար, զգույշ բերեք, և մենք հավասար կլինենք, մեզ փող պետք չէ։ Դե? Եթե ​​տղամարդիկ հարցնեն, մենք պետք է օգնենք, հատկապես որ ես արդեն վթարի եմ ենթարկել մեքենան։ Ես հավաքեցի այս դժբախտ «արկղերը» և գնացի Կրասնոյարսկ, ինչպես խնդրեցին…»:

«Տրիբունա» թերթ (02/02/2007)

Երեք եղբայրներ՝ Յուրի, Շոլբան, Լեոնիդ Կարա-օոլ (ձախից աջ): Լուսանկարը՝ Կենտրոնական Ասիա

ԲՈՀ-ի անդամները հանրապետության ղեկավարի հետ հանդիպմանը քննարկել են նաև ընտանեկան կապերի խնդիրը։

Ելենա Մասյուկ.

— Ձեր ընդդիմախոսները, Շոլբան Վալերիևիչ, ասում են, որ դուք ապավինում եք կառավարությունում ձեր հարազատներին։

Շոլբան Կարա-օոլ.

«Չեմ կարծում, որ նրանք կարող էին նման բան ասել»: Փաստ, տվեք մի փաստ.

Ելենա Մասյուկ.

— Օրինակ, որ Կըզիլի քաղաքապետ Վլադիսլավ Տովարիշտայովիչ Խովալըգը ձեր զարմիկն է։

Շոլբան Կարա-օոլ.

«Եթե որևէ մեկը գիտի, թե ինչպես եմ ես վերաբերվում այս «զարմիկի», ապա նա դժվար թե մտածի այս «բարեկամի» ճակատագրի մասին։ Այս դեպքում ես ամեն ինչ կանեմ, որպեսզի նա չընտրվի եւս մեկ ժամկետով։ Ոչ թե նրա համար, որ դիմում են ինձ, որ նա իմ ազգականն է, այլ նրա գործունեության վերաբերյալ դժգոհություններ եմ կուտակել։ Անձամբ նրան:

Խովալիգ ազգանունը ռուսների մեջ նման է Իվանովներին, նրանք նույն ազգանունն ունեն, բայց հարազատ չեն։

Խովալիգ ազգանունն այս դեպքում իսկապես իմ հայրական ընտանիքի ազգանունն է (Կարա-օոլ Վալերի Խովալիգովիչ) և Կըզիլի քաղաքապետի ազգանունը։ Բայց մենք տարբեր կլաններից ենք, մենք Տուվայի տարբեր համայնքներից ենք։ Ահա իմ նախորդը՝ Շերիգ-օոլ Օրժակը ( Tyva-ի ղեկավար 1990-2007թթ od. — ԿԵՐ.) հայրենակցական հատկանիշների սիրահար էր, իսկ Վլադիսլավ Խովալիգը պարզապես իմ նախորդի վարչակազմի անդամ էր։ Իհարկե, պատահական չէր, որ նա հայտնվեց այնտեղ, քանի որ նրա հայրը նույն շրջանից էր, որտեղից իմ նախորդն էր։ Ես նրա հետ ընտանեկան կապեր չունեմ։

Ուրիշ բան, որ նրա մայրը մորս հետ սովորել է մանկավարժականում։ Եվ երբ մայրս ինչ-որ տոներ է անում, ծննդյան օր, նա հավանաբար հայտնվում է այնտեղ։ Եվ ավելին, նա առանձնապես չի փորձում հեռու մնալ այս գործից, որ հարազատ է։ Ենթադրում եմ, որ սա նաև որոշակիորեն պաշտպանություն է նրա համար։ Ես այդպես եմ կարծում։

Ելենա Մասյուկ.

— Իսկ քո եղբայրը Խուրալի տնտեսագիտական ​​կոմիտեն է ղեկավարում...

Շոլբան Կարա-օոլ.

— Յուրի Վալերիևիչ Կարաոոլն իմ եղբայրն է, նա ընտրվել է օրենսդիր մարմնի անդամ միամանդատ ընտրատարածքում։ Ես խնդրել եմ հաղթել, նա ակտիվ պատգամավոր է։ Ինձ բավական էր, երբ խորհրդարանը հսկողությունից դուրս էր եկել, երբ մի պատգամավոր մորաքրոջ հետ եկել էր այստեղ (նա բուժհաստատություններից մեկի գլխավոր բժշկուհին է, նա նույնպես բժիշկ է)։ Ինձ հետ սակարկեցին՝ 200 հազար ռուբլի տվեք, որ ես բյուջեին կողմ քվեարկեմ։ Ես ինքս հասկացա, որ պետք է գործ ունենալ պառլամենտի հետ, և այնտեղ պետք է լինեն հայրենասերներ և առողջ մարդիկ։ Այս տեսանկյունից ես կարծում եմ, որ

Խորհրդարանում եղբայրս իմ աչքն է, թեկուզ ներքին հոսանքները տեսնելու համար։ Սա առաջին անգամ եմ ասում։ Նա միանգամայն ֆորմալ կարող էր պարզապես պատասխանել՝ կներեք, նա ընտրվել է ժողովրդի միջոցով։

Ելենա Մասյուկ.

— Իսկ ձեր երկրորդ եղբայրը թմրանյութի համար է դատապարտվել...

Շոլբան Կարա-օոլ.

— 2007 թվականին, երբ ինձ հաստատում էին Ռուսաստանի Դաշնության նախագահի աշխատակազմում իմ պաշտոնը, եղբորս ԱԴԾ-ն բռնեց կանեփով։ Կարծում եմ՝ սա սադրանք է։ Բայց նախագահ Պուտինը, չնայած դրան, ինձ հրավիրեց իմ տեսլականի մասին, թե ինչ է պետք անել հանրապետության զարգացման համար: Նա պատահաբար հարցրեց. «Ի՞նչ ես մտածում քո եղբոր մասին։ Դուք ներգրավված չե՞ք: Ասացի, որ կարծում եմ, որ եղբայրս շատ լավ տարիներ է ապրել։ Ինչպես է նա վերադարձել Աֆղանստանից հետո, միայն մենք գիտենք, թե ինչն է նրան դրդել նման կերպ վարվել, որ նա վազել է կանեփով... Ես գիտեմ, որ սա ամենամաքուր ջրի սադրանք է, գիտեմ նաև կատարողներին, ովքեր դա արել են։ Ես հստակ հասկանում եմ, որ պետք է պատժվեմ։ Սա իմ ամենամոտ ազգականն է։ Ես ասում եմ. «Ինչպես անհրաժեշտ է»: Նախագահը հավատաց ինձ.

Ընդամենը մեկ ամիս առաջ հանկարծ մեկ այլ հասարակական կազմակերպություն եղբորս առաջադրեց ինչ-որ մրցանակի։ Ես վազեցի նրա մոտ և ասացի. «Լսիր, աղաչում եմ քեզ, դու հիմա պետք է ապրես՝ աչքերդ իջեցրած։ Իսկ իմ գործունեության հետ կապված՝ խնդրում եմ, փորձեք, քանի դեռ ես պաշտոնավարում եմ, չխրախուսել ձեր՝ հասարակության մեջ հայտնվելու հետ կապված նախաձեռնությունները»։

Մինչդեռ սա իմ ավագ եղբայրն է, հանրապետության ամենաակտիվ մարդկանցից մեկը, նա եղել է ԽՄԿԿ անդամ, ղեկավարել է այստեղի Թուվանական մասնաճյուղը։ Այս առումով սա, ցավոք սրտի, ընտանեկան ողբերգություն է ինձ համար։

Անդրեյ Բաբուշկին.

— Ձեր եղբոր հետ Տիվայում IK-4-ում իրենց պատիժը կրած բանտարկյալներն ինձ ասացին, որ նա իրեն շատ պատվով է պահել գաղութում, պաշտպանել է բանտարկյալների իրավունքները...

Շոլբան Կարա-օոլ.

«Եղբայրս տուն վերադառնալիս փորձել է կրակել ինքն իրեն...