Բերսենևկայի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցին: Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի Բերսենևկայում, Վերին այգեպաններում

Grazyna 09/05/2016
Այս վայրում եղել է վանք, որը հայտնի է 1390 թվականից: Տաճարը հայտնի է 1625 թվականից: Տաճարի այժմ պահպանված շենքը «ռուսական նախշով» կառուցվել է 1656-1657 թվականներին Դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլովի կողմից: Տաճարը փակվել է մոտ 1931 թվականին։ Ծառայությունները վերսկսվել են 1992 թվականին։

Grazyna 09/05/2016
Նիկոլայ եկեղեցին Բերսենևկայում Վերխնիե Սադովնիկիում 1390-93 թթ. այս վայրում կար Սուրբ Նիկողայոսի հայրենական վանքը ավազների վրա: 1493 թվականին արդեն հիշատակվում էր Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին ավազների վրա։ Փայտե եկեղեցին դարձավ հնագույն հայրենական վանքի իրավահաջորդը. 1475 թվականին տարեգրության մեջ այն հիշատակվել է որպես «Սուրբ Նիկողայոսի եկեղեցի ավազների վրա, որը կոչվում է Բորիսով»։ 16-րդ դարում գավիթը, որտեղ գտնվում էր տաճարը, պատկանում էր Բելեմիշևի բոյարներին։ Բոյար Իվան Բերսեն-Բեկլեմիշևի մահապատժից հետո (1525 թ.) Բեկլեմիշևների սեփականությունն անցավ գանձարան, այնուհետև այն տրվեց ինքնիշխան այգեպան Կիրիլին։ 1566 թվականին տաճարն արդեն կոչվում էր Սուրբ Նիկոլաս Բերսենևկայում։ Այս տարիներին տաճարը վերակառուցվել է։ 1625 թվականին նոր քարե եկեղեցի կառուցվեց «ծխի և զանազան օտարների խոստումով»։ 1625 թվականից եկեղեցին կոչվում էր «Մեծ հրաշագործ Սուրբ Նիկոլասը Բերսենևսկայա վանդակի հետևում»: Նրա գլխավոր զոհասեղանը օծվել է Կենարար Երրորդության անունով, սակայն տաճարը շարունակել է կոչվել Նիկոլսկի։ 1655 թվականին Բեկլեմիշևների դատարանը տրվեց Դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլլովին, ով ղեկավարում էր Ինքնիշխան այգիները։ Նրա օրոք ստեղծվել է բնակելի պալատների և եկեղեցու գոյություն ունեցող անսամբլը։ Նկուղում տեղադրված երկու բարձրությամբ անսյուն քառանկյունը՝ եռամաս իջեցրած աբսիդով, հյուսիսային ճակատի երկայնքով պատկերասրահ-գավթով և հյուսիսից հարավ ձգվում է գավթով։ Քառանկյունը ծածկված է փակ պահոցով։ Կենտրոնական գլխի թմբուկը թեթեւ է, մյուս գլուխները՝ խուլ։ Քառանկյունին ամբողջացնում են կիլիանման երկու շարք կոկոշնիկները։ Երկու գլուխ ընդգծում են աբսիդի կողային բաժանումները. դրանք պարունակում էին տաճարի մատուռներ։ Հյուսիսային բաժանմունքն ունի առանձին մուտք պատկերասրահից։ Ճակատների վրա հարուստ նախշերով պրոֆիլավորված սալիկներ, անկյուններում զուգակցված սյուներ, քիվեր, սալիկներ՝ այս ամենը տաճարը դարձնում է յուրահատուկ էլեգանտ: Տաճարին արեւմուտքից կից մի հարկանի սեղանատուն էր։ Շքամուտքը տակառաձև սյուների վրա՝ մուտքի վերևում ծանրությամբ, շատ գեղեցիկ է։ Նոր շինարարություն է իրականացվել՝ հաշվի առնելով առկա հատակագիծը և օգտագործելով հին շենքերը։ Պալատների և եկեղեցու ձևավորումը շատ ընդհանրություններ ունի. Երկու շենքերն էլ միացված էին ծածկված անցումով։ Պալատների Կարմիր գավթի հետ միասին անսամբլը զարդարել է տաճարի հյուսիսային գավիթը։ Գավթի տակ կար Կիրիլլովների ընտանիքի դամբարան (բաղկացած մի քանի դամբարաններից)։ 1694 թվականին կառուցվել է զանգակատուն՝ անցուղու դարպասով և Կազանի Աստվածամոր դարպասային եկեղեցին։ Դարպասի կողքերում կառուցվել են հոգեւորականների ցածր շենքեր և ողորմածատուն՝ Թմբկապալատները։ 1766-68 թթ. Ճարտարապետ Ի.Յա. Տաճարը նույնպես վերակառուցվել է։ Ինչ-որ պահի նա կորցրեց Նիկոլսկու մատուռը, սակայն 1755 թ. Ծխականների խնդրանքով մատուռը վերականգնվել է։ 1775 թվականին տաճարի կոկոշնիկների բլուրը վերափոխվել է աստիճանավոր բուրգի՝ ծածկելով շարքերը։ Եկեղեցին մեծապես տուժել է 1812-ի հրդեհից, 1817-23 թթ. Նիկոլսկի և Ֆեոդոսևսկի մատուռներով ավերված սեղանատունը վերականգնվել է դասական ոճով՝ սյունազարդ սյունասրահով։ 1820 թվականին հին զանգակատունը քանդվել է։ 1853–54-ին։ Եկեղեցու արևմուտքում ճարտարապետ Ն.Վ.Դմիտրիևը կանգնեցրեց նոր զանգակատուն՝ շերտավոր, շերտերի անկյուններում սյուներով, սրածայր, երեսպատված վրանով: 1871 թվականին պալատների մի մասն ապամոնտաժվել է, իսկ մնացած պատերը ներառվել են նորակառույց երկհարկանի շենքում, որի ճակատները մշակվել են 17-րդ դարի ձևերով։ 1918 թվականից հետո տան երկրորդ հարկում էին գտնվում Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցները (Central State Restoration Workshops)։ 1930 թվականին Կենտրոնական պետական ​​պատմական թանգարանի աշխատակիցները հասան Սբ. Նիկոլա. Նույն 1930 թվականին, Կենտրոնական պետական ​​պատմական թանգարանի խնդրանքով, Մոսկվայի խորհուրդը որոշեց քանդել զանգակատունը, որը մթնեց աշխատանքային տարածքի պատուհանները։ 1931 թվականին ճարտարապետ Բ. Իոֆանը, որը կառուցում է «Տուն թմբի վրա», դիմում է ներկայացրել Մոսկվայի քաղաքային խորհրդին՝ տաճարը քանդելու համար։ 1932 թվականին տաճարը սկսեցին ապամոնտաժվել, սակայն քանդվեց միայն զանգակատունը։ 1958 թվականին տաճարի շենքը տրվել է Թանգարանագիտության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտին։ Հետագայում՝ 1960-70-ական թվականներին, տաճարի շենքը և պալատները զբաղեցրել է ՌՍՖՍՀ մշակույթի ԳՀԻ-ն։ 1992 թվականին տաճարը վերադարձվեց հավատացյալներին, և ծառայությունները վերսկսվեցին: 1996 թվականին վերականգնվել է քառանկյունի պոլիքրոմային գունավորումը։ Աջ միջանցքում գրեթե ամբողջությամբ պահպանվել է իտալական մարմարե երկգույն պատկերապատումը։ Եկեղեցում գործում է կիրակնօրյա դպրոց և ծխական գրադարան։

Կափույր 09/05/2016
Աստվածային ծառայություններ ըստ հին ծեսի.

A. 09/05/2016
Հին ճանապարհո՞վ։

tyyytty 09/05/2016
Կարծիք կա, որ տաճարի նկուղից ստորգետնյա անցում է դեպի Մոսկվա գետի մյուս ափ։ Այնտեղ (Քրիստոս Փրկչի տաճարի տեղում) կար Մալյուտա Սկուրատովի բակը, որը զնդանների ցանցով միացված էր շրջակա բազմաթիվ շենքերին, այդ թվում՝ Կրեմլին։

ՀՆԱ 05.09.2016թ
Հակառակ ափին գտնվում է Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին։ Տաճարի շենքի մուտքից աջ, մոտավորապես 5-8 մետր հեռավորության վրա, ստորգետնյա մեծ ծավալի դատարկություն է։ Եթե ​​ցատկեք այս վայրում, ապա հանգիստ ժամանակ կարող եք լսել ցատկից բնորոշ մռնչյուն, երբ ստորգետնյա դատարկություն կա: Մի փոքր դեպի արևմուտք, Պաշկովի տան տարածքում, մոտավորապես 30 մ հեռավորության վրա, 90-ականներին պեղվել է Իվան Ահեղի ժամանակներից մի հատված, որը երեսպատված է ամուր տեղադրված սպիտակ քարով։ Գրոզնիի գրադարանը փնտրողները հասել են խցանման, որի տակ ստորերկրյա ջրերը դուրս մղելուց հետո պարզապես կեղտ են գտել: Այսպիսով, նրանք չէին փորում տաճարի ցանկապատը, այլ հենց այնտեղ էր գտնվում այն ​​դատարկությունը, որը նրանք փնտրում էին: Ստուգեք այն ինքներդ: 90-ականներին ՊԱԿ-ի սպաները հատուկ տեխնիկա օգտագործեցին Պաշկովի տան և այս տաճարի միջև ընկած տարածքը «կանչելու» համար, բայց ոչ ոք դեռ չի մտածել տաճարի տարածք մտնել՝ այդ դատարկությունը ստորգետնյա ուսումնասիրելու համար։ Մետրոն շատ ավելի խորն է գնում։

ԼԵՆԻՆ 05.09.2016թ
Սա Լենինի գրադարանի մոտ է։

Անակնկալ 09/05/2016
Հիշատակի խաչ կա հենց տաճարի դիմաց։ Այս տարածքի աշխատակիցներից մեկն ասաց, որ երբ պեղումներ են անցկացվել, գտել են բազմաթիվ մնացորդներ՝ գնդակահարված կմախքների տեսքով։ Սրանք քաղաքական մահապատիժներ էին...

Մելխ 05.09.2016թ
1980-ականներին «Գիտություն և կյանք» հոդվածում կար մի հոդված, որը վերհիշում էր այն ճանապարհը խորանալու փորձերը, որը ենթադրաբար տաճարից տանում է դեպի Մոսկվա գետը։

Տատյանա 09/05/2016
Իրոք, «Գիտություն և կյանք» ամսագրում մի շատ հետաքրքիր հոդված կար Պաշկովի տան ստորգետնյա անցումով ճանապարհորդության մասին: Չեմ հիշում, թե որ սենյակում: Կարծես 1985թ.-ից լինի։ Եթե մեկը ճիշտ է հիշում, կարո՞ղ ես գրել։

Հասցե՝ Բերսենևսկայա ափ, 18-22

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի (Երրորդություն կյանք տվող)Բերսենևկայի վրա կառուցվել է 1657 թ. նախկին փայտե մեկի տեղում, ինչպես Դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլլովի տնային եկեղեցին, նրա պալատների կողքին։ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցին սկզբում կոչվում էր Երրորդություն՝ գլխավոր խորանի անունով, իսկ ավելի ուշ ստացավ իր այժմ ավելի հայտնի անունը՝ Սուրբ Նիկոլասի մատուռի անունով։

Հնագույն ժամանակներից Մոսկվա գետի ափին գտնվող տարածքը կրում էր երկու անուն՝ Բերսենևկա և Վերխնիե Սադովնիկի։ Բերսենևսկայա ամբարտակի անվանումն ունի ծագման երկու տարբերակ. Բերսենի-Բեկլեմիշևը, ով Իվան III-ի օրոք կատարել է բարդ, հատուկ հանձնարարություններ, ինչպիսիք են դեսպանատունը Ղրիմի խանի և լեհական թագավորի մոտ, բայց ընկել է բարեհաճությունից և մահապատժի ենթարկվել Վասիլի III-ի օրոք։ Ռոմանովների օրոք Բերսենևսկայայի ափին գտնվող կալվածքը տրվեց «ինքնիշխան այգեպան» Կիրիլին, որի թոռը՝ Ավերկին, դարձավ Դումայի գործավար: Նրա օրոք կառուցվել են հայտնի պալատները և Երրորդության գլխավոր զոհասեղանով եկեղեցին։ Քարե ստորին և փայտյա վերնամասով շքեղ խցիկները ունեին «կախովի այգի» և տաճարի հետ կապող պատկերասրահ։ Պալատների սեփականատեր Ավերկի Կիրիլովը 1682 թ. սպանվել է Կրեմլում Ստրելցի խռովության ժամանակ և թաղվել իր եկեղեցու հյուսիսային գավթում։ Այնտեղ է թաղված նաեւ նրա կինը։ Ավերկի Կիրիլլովից հետո տունը գնաց նրա ազգական, գործավար Կուրբատովին. նրա օրոք շենքը վերակառուցվել է, ամենայն հավանականությամբ, ճարտարապետ Միխայիլ Չոգլոկովի կողմից, ով կառուցել է Սուխարևի աշտարակը։ Դա հաստատող փաստաթղթեր չեն պահպանվել, սակայն ճարտարապետը ծառայել է Կուրբատովի օրոք։ 1756 թվականից պալատները փոխանցվել են գանձարան, և այնտեղ տեղադրվել է Սենատի արխիվը, իսկ ավելի ուշ այնտեղ տեղավորվել են Սենատի առաքիչները, ինչի պատճառով շենքը ստացել է «Սուրհանդակային տուն» անվանումը։ Ալեքսանդր II-ը պալատները փոխանցել է Մոսկվայի հնագիտական ​​ընկերությանը: Խորհրդային տարիներին Ավերկի Կիրիլովի պալատներում էին գտնվում Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցները։

Ներկայիս եկեղեցին կառուցվել է նախկին փայտե Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու տեղում, որը կանգնած էր այնտեղ, որտեղ արդեն 1390 թ. Ցուցակագրվել է ճահճի վրա գտնվող Սուրբ Նիկոլաս վանքը: Փայտե տաճար 1625 թ գրված է որպես «Մեծ հրաշագործ Նիկոլասը Բերսենյա վանդակաճաղի հետևում», այսինքն՝ գիշերային ֆորպոստի հետևում, որը դիտում էր Բերսենյա-Բեկլեմիշևը, նրանից նշանակվել է այս անունը: 1656-1657 թթ կանգնեցվել է նոր քարե եկեղեցի։ Սկզբում այն ​​քառանկյուն էր՝ փոքրիկ սեղանատունով և զանգակատանով; հին սեղանատունը տաճարին հարում է ոչ թե արևմուտքից, ինչպես սովորաբար լինում է, այլ հյուսիսից, մուտքը նախագծված է որպես զանգվածային գավթ՝ սյուներով-ձվատուփերով, գավթի կամարները զարդարված են «կշիռներով». Արևմուտքից իջնում ​​էր տաճարի ստորին պալատը։ Հիմնական ծավալի «կրակոտ» լրացումը կոկոշնիկների շարքերով՝ կիզված գագաթով, անսովոր լավն է։ Տաճարի հինգ գլուխների թմբուկները նույնպես շրջանակված են կոկոշնիկներով և զարդարված «սեխերով» արկատուրայով։ Կենտրոնական թմբուկը թեթև է։ Շենքի ճակատները առատորեն զարդարված են. պատուհանների շրջանակները, սյուները, լայն ֆրիզը և այլ դեկորացիաներ արված են ռուսական ձևավորման ոճով և, չնայած իրենց ողջ շքեղությանը, չեն թողնում ծանր, չափազանցված ձևավորման տպավորություն ընդհակառակը, նրանք տաճարին տալիս են տոնական, էլեգանտ տեսք:

1775 թ արևմուտքից տաճարի քառանկյունին ավելացվել է դասական ոճով նոր ընդարձակ սեղանատուն, որը մեծապես աղավաղել է շենքի սկզբնական տեսքը։ Սեղանն ինքնին կլասիցիզմի լավ, ամուր օրինակ է, բայց նրբագեղ նախշավոր եկեղեցու կողքին այն բոլորովին անտեղի է թվում։ Սեղանարանի խիստ գծերը՝ պարզ սյուներ, դեկորից զուրկ հարթ ֆրոնտոններ, առանց թիթեղների պատուհաններ՝ կտրուկ հակադրվում են տաճարի հիմնական ծավալին։ 1812 թվականի պատերազմի ժամանակ տաճարը այրվել է. հրդեհից հետո վերանորոգվել և վերաօծվել է։ 1820-ական թթ. Հին զանգակատունը քանդվեց, իսկ նորը կառուցվեց միայն 1854 թվականին։

Խորհրդային տարիներին տաճարը գործել է մինչև 1930 թվականը, երբ այն փակվել է Ավերկի Կիրիլլովի պալատներում տեղակայված Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցների խնդրանքով։ Փակումից հետո արտադրամասերի ներկայացուցիչները դիմել են զանգակատանը քանդելու խնդրանքով, ինչը խանգարել է խցիկների լավ լուսավորությանը։ Ամբողջ եկեղեցին նույնպես ենթարկվել է քանդման. դրա համար միջնորդել է Սովետների տան հայտնի չիրականացված նախագծի հեղինակ Բ. Իոֆանը։ 1932 թ Զանգակատունը քանդվեց, բայց եկեղեցին մնաց՝ չնայած ամբարտակի վրա գտնվող Տան մոտիկությանը։ 1958 թ Թանգարանային գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը գտնվում է տաճարի պատերի ներսում։

1992 թ Եկեղեցում վերսկսվել են սուրբ ժամերգությունները, այժմ գործում է կիրակնօրյա դպրոցն ու գրադարանը։

Ծուռ լուսանկարներն արվել են իմ կողմից, և ես մեջբերում եմ տեքստը Ելենա Լեբեդևայի հոդվածից։

Ներկայում գործող Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցիներից մեկը գտնվում է Բերսենևսկայա ամբարտակում՝ Ավերկի Կիրիլլովի պալատների մոտ։ Վերջերս վերականգնված, այն կարծես կոճապղպեղի առանձնատուն լինի։ Նրա ներկայիս շենքը կառուցվել է 17-րդ դարում, սակայն եկեղեցին ինքը հայտնվել է այստեղ շատ ավելի վաղ։ Եկեղեցին իր պատմության ընթացքում կապված է եղել և՛ այս առասպելական տան, և՛ այս չարագուշակ վայրի հետ։
Տարածքի հենց անունը՝ Բերսենևկա, արդեն հիշողության մեջ է բերում հեռավոր ժամանակներում մահապատժի ենթարկված մոսկվացի բոյարի մռայլ հիշողությունը։ XVI - XVIII դդ. այստեղ էր «Բերսենևայի վանդակաճաղը», այսինքն՝ գիշերային պահակ, որը կողպված և հսկվում էր քաղաքում կարգուկանոն պահպանող պահակներով։ Իվան III-ի օրոք բոյար Ի.Ն.-ն պատասխանատու էր այս տարածքում պահակային ծառայության համար: Բերսեն-Բեկլեմիշև, ում անունը տրվում է նաև Կրեմլի աշտարակներից մեկին՝ Բեկլեմիշևսկայային, քանի որ նրա բակը գտնվում էր դրա կողքին։ Ինչ-որ տեղ այնտեղ, Մոսկվա գետի մոտ, բոյարը մահապատժի է ենթարկվել 1525 թվականին՝ Մեծ Դքս Վասիլի III-ի հետ անփույթ և համարձակ անկեղծության պատճառով: Ասում էին նաև, որ նախքան մահը, խայտառակ բոյարը Կրեմլից իր ամբողջ բակով տեղափոխվել է Բերսենևկա։
Այնուամենայնիվ, մեկ այլ, ավելի քիչ հիմնավորված տարբերակ ասում է, որ այս տարածքի անվանումը գալիս է սիբիրյան «bersen» բառից՝ փշահաղարջ, որը կարող է աճել մոտակա Ինքնիշխան այգում, Sofiyka-ում: Այն ջախջախվել է Մեծ դուքս Իվան III-ի հրամանով 1493 թվականին, երբ Կրեմլի դիմացի Զարեչյեի ողջ շրջանը այրվել է կրակի մեջ, և ինքնիշխանը հրամայել է այնտեղ կառուցել միայն այգի՝ առանց բնակելի շենքերի՝ հրդեհը կանխելու համար։ քաղաքը ապագայում:
Արդեն 14-րդ դարի վերջին, այստեղ, Բերսենևկայի տարածքում, կար մի վանք, որը կոչվում է Նիկոլա Հին, որը գտնվում է «ճահճի վրա». անձրևները, որոնք քաղաքի աջափնյա հատվածը վերածեցին ճահիճի, մինչև 1786 թվականին կառուցվեց Վոդոտվոդնի ջրանցքը:
Ըստ երևույթին, այդ ժամանակներից, հինավուրց վանքից, Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին մնացել է Բերսենևկայում, նույնիսկ հնարավոր է, որ այն նախկինում եղել է այս վանքի կամ նրա եկեղեցիներից մեկի տաճարը:

Եկեղեցին հիշատակվել է դեռևս 1475 թվականին, երբ այն փայտե էր, իսկ 1625 թվականին այն կոչվեց «Մեծ հրաշագործ Սուրբ Նիկոլասը Բերսենևայի վանդակի հետևում»։ Եվ Մոսկվան երկար ժամանակ պահեց Զամոսկվորեչսկու կամ, ինչպես հին ժամանակներում ասում էին, Զարեչենսկի վանքի հիշատակը, լուրերը պնդում էին, որ հենց դրանում է Իվան Ահեղը բանտարկել խայտառակ միտրոպոլիտ Ֆիլիպին: Եվ կարծես ամբողջ մայրաքաղաքից մարդիկ հավաքվեցին դեպի Ճահիճ և հավաքվեցին նահատակների բանտի պատերի շուրջը։ Փաստորեն, մետրոպոլիտին կալանքի տակ էին պահում Կիտայ-Գորոդի Եպիփանիայի վանքում, և Բերսենևկայի մասին լեգենդը հայտնվեց Մալյուտա Սկուրատովի մասին լուրերի պատճառով: Ասեկոսեները եկեղեցուն հարող կարմիր խցիկները կապում էին նրա անվան հետ, ասես դրանցում ապրում էր հենց ինքը՝ գլխավոր պահակախումբը, ում մռայլ տունն անցնում էր այդ նույն բոյար Բերսենից։

Այս պալատների հնագույն հատվածը իրականում թվագրվում է 16-րդ դարով, և հնարավոր է, որ այստեղ տեղի են ունեցել գաղտնի և արյունալի հաշվեհարդարներ թագավորին դժգոհողների դեմ։ 1906-ին, այստեղ էլեկտրական կայանի կառուցման ժամանակ, ապագա տնից ոչ հեռու, հայտնաբերվեցին հնագույն ստորգետնյա սենյակներ, այնքան բարձր, որ ձին կարող էր տեղավորվել դրանց մեջ, ինչի մասին վկայում են այնտեղ հայտնաբերված ոսկորները: Մռայլ զնդաններում հայտնաբերվել են մարդկային մնացորդներ և բազմաթիվ արատներ, և շուտով մոտակայքում հայտնաբերվել են Իվան Ահեղի ժամանակների արծաթե մետաղադրամներ: Սրանք, հավանաբար, Մալյուտա Սկուրատովի տանջանքի զնդաններն էին, ով ապրում էր մոտակայքում։ Այնուամենայնիվ, խորհրդային տարիներին Մոսկվա գետի հակառակ ափին, Մարիամ Աստվածածնի փառաբանության եկեղեցու մոտ, հայտնաբերվեց պահակախմբի գերեզմանը, որը պատմաբաններին թողեց նոր առեղծված. չէ՞ որ այդ օրերին մահացածները եղել են։ թաղված է միայն իրենց եկեղեցական ծխերում, ինչը նշանակում է, որ Սկուրատովը ապրել է ոչ թե Բերսենևկայում, այլ անմիջապես նրա դիմաց:
Այսպես թե այնպես, Մոսկվայում միայն Բերսենևկան էր, որ սերտորեն կապված էր Մալյուտա Սկուրատովի հետ։ Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ Սկուրատովից հետո տունը փոխանցվել է նրա փեսային՝ Բորիս Գոդունովին. ցարն ամուսնացած էր Մալյուտայի ​​դստեր հետ:
Միայն 17-րդ դարի կեսերից Բերսենևկայի տունն ու եկեղեցին իսկապես հայտնի պատմություն ունեն: 1657 թվականին Դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլովը, ով ղեկավարում էր Զամոսկվորեչեի թագավորական այգիները, իր համար կալվածք կառուցեց հին պալատներից։

Միաժամանակ նա վերակառուցեց գեղատեսիլ եկեղեցին գլխավոր խորանով՝ Սուրբ Երրորդության անունով օծված և Սուրբ Նիկողայոս մատուռով, որը դարձավ իր հայրենի եկեղեցին։ 1695 թվականին, ծառայողի մահից հետո, նրա զանգակատան վրա հայտնվեց 1200 ֆունտանոց զանգ, որը ձուլել էր ինքը՝ Իվան Մոտորինը. 42 տարի անց նա իր որդու հետ Կրեմլում գցեց տխրահռչակ Ցար Բելլին:

Սեղանի պատեր

Պալատների կառուցումը երկար տևեց՝ աշխատանքները դեռ շարունակվում էին 17-18-րդ դարերի վերջում։ Ենթադրվում է, որ դրանց վերջնական ձևի ստեղծմանը մասնակցել է հայտնի Մ.Չոգլոկովը՝ Սուխարևյան աշտարակի ճարտարապետը։ Այնուամենայնիվ, մեկ այլ, ավելի ճշգրիտ տարբերակում պալատների հեղինակին անվանում է Իվան Զարուդնի, Բերսենևսկու պալատների դեկորի նմանության պատճառով նրա Մենշիկով աշտարակի տարրերի հետ, որը կառուցվել է ավելի ուշ:
Ցար Ֆյոդոր Ալեքսեևիչի մահից հետո Ավերկի Կիրիլլովը անցավ Նարիշկինների կողմը և ընկավ պալատականների շրջանակը, որոնց Միլոսլավսկիները ծրագրում էին ոչնչացնել։ Իսկ գործավարը սպանվեց Արտամոն Մատվեևի հետ 1682-ի Ստրելցի խռովության ժամանակ. նրան Կարմիր գավթից գետնին գցեցին, կտրատեցին, իսկ դիակը քարշ տվեցին Կարմիր հրապարակ՝ գոռալով. Նա թաղվել է այստեղ՝ Բերսենևկայում, իր հայրենի եկեղեցու ծխում։
Նրա որդին՝ Յակովը նույնպես սկզբում եղել է Դումայի ատենադպիր, իսկ հետո դարձել է Դոնսկոյի վանական վանական։ Կիրիլլովները շատ բան են նվիրաբերել այս վանքին. հենց նրանց միջոցներով են կառուցվել վանքի կարմիր պարիսպները՝ գեղեցիկ աշտարակներով:
1756 թվականից Բերսենևկայի տունը սկսեց պատկանել գանձարանին. սկզբում այստեղ էր գտնվում Սենատի արխիվը, այնուհետև այնտեղ ապրում էին Սենատի սուրհանդակները, և տունը կոչվում էր «Սուրհանդակ»: 19-րդ դարի 60-ական թվականներին նախկին Կիրիլովի տունը կառավարությունը նվիրաբերել է Մոսկվայի հնագիտական ​​ընկերությանը, որն այնտեղ անցկացրել է իր հանրահայտ հասարակական գիտական ​​ժողովները։

18-րդ դարի կեսերից եկեղեցին դարձել է սովորական ծխական եկեղեցի։ 1812 թվականին այն տուժել է հրդեհից՝ «այրվել» և վերականգնվել, իսկ Նապոլեոնի վտարումից հետո հաջորդ տարի վերաօծվել է։
1920-ականների վերջերին Դումայի գործավարի նախկին պալատներում տեղակայված էր հանրակացարանը Թմբուկի վրա գտնվող տան կառուցողների համար։ Իսկ 30-ականներին փակ Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու տակ գտնվող նկուղում հայտնաբերվել են հնագույն սրբապատկերներ և աղջկա կմախք՝ հյուսած ու հյուսված ժապավենով, որմնախորշի մեջ պատված։ Ուրիշ ոչ ոք չկարողացավ տեսնել սարսափելի հայտնագործությունը. երբ նրանք բացեցին քարե սալիկը, մոխիրն անմիջապես փշրվեց:
1930 թվականին, Զամոսկվորեչսկի եկեղեցու փակումից հետո, նրանք անմիջապես սկսեցին փնտրել դրա քանդումը. նույն թվականին զանգակատունը ավերվեց, քանի որ այն «մթնեց» հարևան վերականգնողական արհեստանոցների տարածքները։ Քանդման պատճառն, իհարկե, այլ էր. ճարտարապետ Բորիս Իոֆանին հատկապես անհանգստացնում էր Բերսենևկայի եկեղեցու լուծարումը, ով այդ վայրում կառուցում էր մի ամբողջ ճարտարապետական ​​համույթ՝ Սովետների պալատ և Թմբուկի տուն։ - որպես սոցիալիստական ​​«տուն-քաղաքի» օրինակ՝ կոնստրուկտիվիզմի ոճով։ Նախնական դիզայնի համաձայն՝ տունը պետք է ներդաշնակ լիներ Կրեմլի հետ և պետք է լիներ կարմիր-վարդագույն գույն։ Բայց ճակատագիրը այլ կերպ որոշեց, և տունը մռայլ մոխրագույն դարձավ:

1882 թվականի լուսանկար Նայդենովի ալբոմից։Ցավոք, նրանց հաջողվեց ապամոնտաժել զանգակատունը...

Բերսենևկայի ողբերգությունը շարունակվեց Թմբի վրա գտնվող չարագուշակ տանը. լուրեր տարածվեցին, որ այն կառուցվել է բոլշևիկների կողմից ավերված գերեզմանների գերեզմանների սալերից, և այդ պատճառով նրա բազմաթիվ բնակիչների ճակատագիրն այդքան դժբախտ էր: Սրանք հիմնականում խորհրդային կառավարության անդամներ էին, նախարարներ և նրանց տեղակալներ, մարշալներ և ծովակալներ, որոնց գլխին 30-ականներին ընկավ ստալինյան ռեպրեսիաների կացինը։ Նրանցից միայն մի քանիսն են փրկվել մահապատժից և ճամբարներից: Նույնիսկ տան բնակիչների «խաղաղությունը» պահպանում էին զինվորականները՝ կոնսիերժի փոխարեն, իսկ առաջին հարկի փոքրիկ նկուղ-պատուհաններում պահակ շներ էին պահում։
Նրանք սկսեցին ապամոնտաժել հնագույն Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին. դրա համար տեղ չկար խորհրդային մայրաքաղաքի նոր գաղափարական կենտրոնին այդքան մոտ: Իսկ հետո Սովետների պալատի շինարարությունը կասեցվեց, և տաճարը հրաշքով պահպանվեց։ 1958 թվականին այնտեղ բացվեց թանգարանագիտության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտ, որի վերականգնումը սկսվեց 70-ական թվականներից։
Այնտեղ աստվածային ծառայությունները վերսկսվել են 1992 թ. Նույն թվականի Պայծառակերպության տոնին եկեղեցում մատուցվել է Աբխազիայի խաղաղության համար աղոթք։ Ներկայումս տաճարը գործում է։

Եվ այս նրբագեղ ու գողտրիկ եկեղեցու ֆոնին գետի մյուս կողմում գտնվող նրա հարեւանը թվում է հատկապես անշնորհք, ծավալուն, ծիծաղելի և արհեստականորեն շքեղ: Կարծում եմ, որ Քրիստոս Փրկչի իրական նախահեղափոխական տաճարն այսպիսի տեսք ուներ.

Իհարկե, այս ամենը չափազանց սուբյեկտիվ է, և յուրաքանչյուրը կարող է ունենալ իր տպավորությունները։