Η διαφορά μεταξύ του γοτθικού σταυρού και του ορθόδοξου. Διαφορές μεταξύ του ορθόδοξου και του καθολικού σταυρού. Η αθανασία που χορηγείται από την πίστη

Στον ανθρώπινο πολιτισμό, ο σταυρός έχει από καιρό προικιστεί με ιερό νόημα. Πολλοί άνθρωποι το θεωρούν πίστη, αλλά αυτό απέχει πολύ από το να είναι αλήθεια. Το αρχαίο αιγυπτιακό ankh, τα ασσυριακά και βαβυλωνιακά σύμβολα του θεού ήλιου είναι όλα παραλλαγές του σταυρού που ήταν αναπόσπαστα χαρακτηριστικά των παγανιστικών πεποιθήσεων των λαών σε όλο τον κόσμο. Ακόμη και οι φυλές Chibcha-Muisca της Νότιας Αμερικής, ένας από τους πιο προηγμένους πολιτισμούς εκείνης της εποχής μαζί με τους Ίνκας, τους Αζτέκους και τους Μάγια, χρησιμοποιούσαν τον σταυρό στις τελετουργίες τους, πιστεύοντας ότι προστατεύει τους ανθρώπους από το κακό και αντιπροσωπεύει τις δυνάμεις της φύσης. Στον Χριστιανισμό

ο σταυρός (καθολικός, προτεστάντης ή ορθόδοξος) συνδέεται στενά με το μαρτύριο του Ιησού Χριστού.

Σταυρός Καθολικών και Προτεσταντών

Η εικόνα του σταυρού στον Χριστιανισμό χαρακτηρίζεται από κάποια μεταβλητότητα, αφού συχνά άλλαζε την εμφάνισή του με την πάροδο του χρόνου. Είναι γνωστά τα ακόλουθα είδη χριστιανικού ηλιακού, ελληνικού, βυζαντινού, Ιερουσαλήμ, ορθόδοξου, λατινικού κ.λπ. Παρεμπιπτόντως, είναι το τελευταίο που χρησιμοποιείται σήμερα από εκπροσώπους δύο από τα τρία κύρια χριστιανικά κινήματα (προτεσταντισμός και καθολικισμός). Ο καθολικός σταυρός διαφέρει από τον προτεσταντικό στην παρουσία της σταύρωσης του Ιησού Χριστού. Αυτό το φαινόμενο εξηγείται από το γεγονός ότι οι Προτεστάντες θεωρούν ότι ο σταυρός είναι σύμβολο της επαίσχυντης εκτέλεσης που έπρεπε να υπομείνει ο Σωτήρας. Πράγματι, σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, μόνο οι εγκληματίες και οι κλέφτες καταδικάζονταν σε θάνατο με σταύρωση. Μετά τη θαυματουργή ανάστασή του, ο Ιησούς ανέβηκε στον Παράδεισο, έτσι οι Προτεστάντες θεωρούν την τοποθέτηση ενός σταυρού με τον ζωντανό Σωτήρα στο σταυρό ως βλασφημία και ασέβεια προς τον γιο του Θεού.

Διαφορές από τον ορθόδοξο σταυρό

Στον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία, η εικόνα του σταυρού έχει πολύ περισσότερες διαφορές. Αν λοιπόν ο καθολικός σταυρός (φωτογραφία δεξιά) έχει τυπικό τετράκτινο σχήμα, τότε ο ορθόδοξος σταυρός έχει έξι ή οκτώ σημεία, αφού έχει πόδι και τίτλο. Μια άλλη διαφορά εκδηλώνεται στην απεικόνιση του ίδιου του Σωτήρα.Στην Ορθοδοξία ο Σωτήρας συνήθως εικονίζεται θριαμβευτής επί του θανάτου. Με τα χέρια απλωμένα αγκαλιάζει όλους εκείνους για τους οποίους έδωσε τη ζωή του, σαν να λέει ότι ο θάνατός του εξυπηρετούσε καλό σκοπό. Αντίθετα, ο Καθολικός σταυρός είναι μια μαρτυρική εικόνα του Χριστού. Λειτουργεί ως αιώνια υπενθύμιση σε όλους τους πιστούς για το θάνατο και το μαρτύριο που προηγήθηκε, το οποίο υπέμεινε ο Υιός του Θεού.

Σταυρός του Αγίου Πέτρου

Ο ανεστραμμένος καθολικός σταυρός στον δυτικό χριστιανισμό δεν είναι σε καμία περίπτωση σημάδι του Σατανά, όπως θέλουν να μας πείσουν οι ταινίες τρόμου τρίτης διαλογής. Χρησιμοποιείται συχνά μέσα και στη διακόσμηση εκκλησιών και ταυτίζεται με έναν από τους μαθητές του Ιησού Χριστού. Σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις, ο Απόστολος Πέτρος, θεωρώντας τον εαυτό του ανάξιο να πεθάνει όπως ο Σωτήρας, επέλεξε να σταυρωθεί ανάποδα σε ανεστραμμένο σταυρό. Εξ ου και το όνομά του - Σταυρός του Πέτρου. Σε διάφορες φωτογραφίες μπορείς να δεις συχνά αυτόν τον καθολικό σταυρό, ο οποίος κατά καιρούς προκαλεί κολακευτικές κατηγορίες στην εκκλησία για τη σύνδεσή της με τον Αντίχριστο.

Από τα πολλά διαφορετικά κινήματα του Χριστιανισμού, μόνο Ορθόδοξοι και Καθολικοί λατρεύουν τις εικόνες και τους σταυρούς. Οι σταυροί χρησιμοποιούνται για να διακοσμήσουν τρούλους εκκλησιών, κτίρια κατοικιών και φοριούνται γύρω από το λαιμό. Οι προτεστάντες δεν αναγνωρίζουν αυτό το σύμβολο - τον σταυρό. Το αντιλαμβάνονται ως σύμβολο της εκτέλεσης, ένα όργανο με το οποίο προκλήθηκαν μεγάλα βάσανα και θάνατος στον Ιησού.

Ο καθένας έχει τον δικό του λόγο για να φοράει σταυρό. Μερικοί άνθρωποι απλώς προσπαθούν να συμβαδίσουν με τη μόδα με αυτόν τον τρόπο, άλλοι τη χρησιμοποιούν ως ένα όμορφο κόσμημα και άλλοι το θεωρούν φυλαχτό. Ωστόσο, για πολλούς, ο σταυρός, ο οποίος φορέθηκε για πρώτη φορά κατά την τελετή του βαπτίσματος, χρησιμεύει ως πραγματικό σύμβολο ειλικρινούς πίστης.

Είναι γνωστό ότι η αιτία εμφάνισης του σταυρού ήταν το μαρτύριο του Ιησού, το οποίο αποδέχτηκε σύμφωνα με την ετυμηγορία που αναγκάστηκε να περάσει ο Πόντιος Πιλάτος. Αυτή ήταν μια δημοφιλής μέθοδος εκτέλεσης της θανατικής ποινής στο αρχαίο ρωμαϊκό κράτος, την οποία οι Ρωμαίοι δανείστηκαν από τους Καρχηδόνιους (πιστεύεται ευρέως ότι οι Καρχηδόνιοι ήταν οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν τη σταύρωση). Τις περισσότερες φορές, οι ληστές καταδικάζονταν σε εκτέλεση με αυτόν τον τρόπο. πολλοί πρώτοι Χριστιανοί που διώχθηκαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εκτελέστηκαν επίσης στο σταυρό.

Πριν από τον Ιησού, ο σταυρός ήταν ένα μέσο επαίσχυντης εκτέλεσης.Ωστόσο, μετά τον θάνατό Του, μετατράπηκε σε σύμβολο της νίκης της ζωής και του καλού έναντι του θανάτου και του κακού, μια υπενθύμιση της απεριόριστης αγάπης του Κυρίου, του οποίου ο Υιός αγίασε τον σταυρό με το αίμα Του, καθιστώντας τον μέσο χάριτος και αγιασμού. .

Το Ορθόδοξο δόγμα του Σταυρού (ονομάζεται επίσης δόγμα της Εξιλέωσης) υπονοεί ότι ο θάνατος του Ιησού είναι λύτρο για όλους τους ανθρώπους, ένα κάλεσμα για όλη την ανθρωπότητα. Ο σταυρός διαφέρει από την εκτέλεση με οποιαδήποτε άλλη μέθοδο στο ότι επέτρεψε στον Σωτήρα να πεθάνει με τα χέρια του απλωμένα στα πλάγια, σαν να καλούσε ανθρώπους από όλες τις γωνιές της γης.

Όταν διαβάζετε τη Βίβλο, μπορείτε να πειστείτε ότι το κατόρθωμα του Χριστού είναι το κύριο επεισόδιο της ζωής Του στη γη. Τα βάσανά του στον σταυρό του επέτρεψαν να ξεπλύνει τις αμαρτίες του, να καλύψει το χρέος των ανθρώπων προς τον Κύριο - να τους εξιλεώσει (δηλαδή να τους λυτρώσει). Ο Γολγοθάς περιέχει το ακατανόητο μυστικό της αγάπης του Δημιουργού.

Λοιπόν, ο καθολικός και ο ορθόδοξος σταυρός - ποια είναι η διαφορά μεταξύ τους;

Θωρακικοί σταυροί- ένα από τα πιο σημαντικά ιερά για εκπροσώπους της Καθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όταν αγοράζετε έναν σταυρό για ένα μωρό πριν από τη βάπτιση ή για τον εαυτό τους, πολλοί δεν σκέφτονται τα χαρακτηριστικά και τις διαφορές μεταξύ των καθολικών και των ορθόδοξων σταυρών, επιλέγοντας αυτό που τους αρέσει στο σχεδιασμό. Ο σύμβουλος δεν γνωρίζει πάντα τις απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις. Το ηλεκτρονικό κατάστημα Zlato διαθέτει έναν εκτενή κατάλογο με ορθόδοξους σταυρούς για εσάς και πώς διαφέρουν από τους καθολικούς σταυρούς θα συζητηθεί περαιτέρω.

Σχήμα σταυρού

Το πρώτο πράγμα που διακρίνει έναν ορθόδοξο σταυρό από έναν καθολικό είναι το σχήμα του.

Ορθόδοξοι σταυροίΥπάρχουν έξι και οκτώ σημεία. Η λοξή ράβδος του ορθόδοξου σταυρού, που βρίσκεται στο κάτω μέρος του, συμβολίζει τον δρόμο προς τη Βασιλεία των Ουρανών, που οδηγεί από τον αμαρτωλό κόσμο.

Καθολικός σταυρόςσυνήθως τετράποντα χωρίς περιττά μέρη και εγκάρσιες ράβδους. Το σχήμα του είναι απλό και ευδιάκριτο.

Η έννοια της χάραξης στο σταυρό

Τα ασημένια και χρυσά κοσμήματα σε σχήμα σταυρού συμπληρώνονται συνήθως με χάραξη - μια σύντομη επιγραφή. Μοιάζει με "I.Н.Ц.I" - στα σλαβικά ή "INRI" - στα λατινικά. Αυτό είναι ένα αρκτικόλεξο που σημαίνει «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων».

Μόνο στους ορθόδοξους σταυρούς στην πίσω πλευρά υπάρχει η επιγραφή «Αποθήκευση και Διατήρηση». Δεν βρίσκεται ποτέ σε καθολικούς σταυρούς.

Διάθεση Χριστού

Οι ορθόδοξοι και οι καθολικοί σταυροί έχουν μια άλλη σημαντική διαφορά. Βρίσκεται στη διάθεση του σταυρωμένου Χριστού. Αν κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να δείτε ξεκάθαρα ότι οι φιγούρες έχουν διαφορετική διάταξη.

• Οι παλάμες του Χριστού είναι στραμμένες, τα δάχτυλα δεν είναι κλειστά.
• ο θρίαμβος και η χαρά εμφανίζονται στο πρόσωπο.
• τα πόδια δεν είναι σταυρωμένα, καρφώνονται χωριστά.

Καθολικός σταυρός:

• Το κεφάλι του Χριστού είναι χαμηλωμένο.
• Οι παλάμες είναι κλειστές, τα χέρια πέφτουν.
• η έκφραση του προσώπου μεταδίδει απάνθρωπο πόνο.

Όταν επιλέγετε σταυρωτά κοσμήματα, απλώς ρίξτε μια ματιά στον αριθμό των νυχιών που υπάρχουν στα πόδια και τα χέρια του Χριστού. Υπάρχουν τέσσερα από αυτά στον ορθόδοξο σταυρό - ένα σε κάθε παλάμη και ένα σε κάθε πόδι. Στον καθολικό σταυρό υπάρχουν τρία από αυτά - ένα σε κάθε παλάμη και ένα στα πόδια, τοποθετημένα το ένα πάνω στο άλλο.

Σύγχρονες παραλλαγές θωρακικών σταυρών

Το ηλεκτρονικό κατάστημα Zlato προσφέρει μια τεράστια ποικιλία από σταυρούς από κορυφαίους κατασκευαστές κοσμημάτων: Silvex, Capital Jewelry Factory, Aurora, Onyx, HYUV, ZARINA κ.λπ. Κάθε επωνυμία ενημερώνει τακτικά τις συλλογές προϊόντων και μεταξύ αυτών υπάρχουν σταυροί:

• για άνδρες, γυναίκες και παιδιά·
• από χρυσό και ασήμι?
• με ένθετο και χωρίς πέτρες?
• με σμάλτο, μαύρισμα και άλλες τεχνικές διακόσμησης.

Οι ορθόδοξοι σταυροί των ανδρών είναι συνήθως μεγαλύτεροι από τους γυναικείους και είναι σχεδιασμένοι για ογκώδεις αλυσίδες. Είναι κατασκευασμένα χωρίς πέτρες και έχουν διακριτικό σχέδιο. Οι γυναικείες και οι παιδικές σταυροί είναι πιο σοφιστικέ - με διάτρητα ένθετα, κυβικά ζιργκόν και διαμάντια. Όσο πιο σπάνια και πολύτιμη είναι η πέτρα, τόσο υψηλότερη είναι η τιμή του κοσμήματος. Τα μενταγιόν φοριούνται σε αλυσίδες, δερμάτινα και μεταξωτά κορδόνια, συχνά κάτω από τα ρούχα, για να κρύψουν την προσκόλληση στη θρησκεία από τα αδιάκριτα βλέμματα. Προσφέρουμε να συγκρίνουμε επώνυμους σταυρούς από διαφορετικούς κατασκευαστές http://zlato.ua/. Για κάθε μοντέλο έχουμε επιλέξει τις καλύτερες φωτογραφίες και λεπτομερείς περιγραφές. Για να απλοποιήσετε και να επιταχύνετε την επιλογή σας, χρησιμοποιήστε τα φίλτρα του ιστότοπου ορίζοντας παραμέτρους ανά τύπο μετάλλου και σχέδιο. Αυτό θα σας επιτρέψει να επιλέξετε και να αγοράσετε κοσμήματα που ταιριάζουν με το στυλ των άλλων αξεσουάρ σας.

Διαβάστε επίσης:

Μεταξύ όλων των Χριστιανών, μόνο Ορθόδοξοι και Καθολικοί λατρεύουν τους σταυρούς και τις εικόνες. Στολίζουν τους τρούλους των εκκλησιών, τα σπίτια τους και τους φορούν στο λαιμό με σταυρούς.

Ο λόγος για τον οποίο ένα άτομο φοράει σταυρό είναι διαφορετικός για τον καθένα. Κάποιοι αποτίουν φόρο τιμής στη μόδα με αυτόν τον τρόπο, για άλλους ο σταυρός είναι ένα όμορφο κόσμημα, για άλλους φέρνει καλή τύχη και χρησιμοποιείται ως φυλαχτό. Υπάρχουν όμως και εκείνοι για τους οποίους ο θωρακικός σταυρός που φορούν στη βάπτιση είναι πραγματικά σύμβολο της ατελείωτης πίστης τους.

Σήμερα, τα καταστήματα και τα εκκλησιαστικά καταστήματα προσφέρουν μια μεγάλη ποικιλία από σταυρούς διαφόρων σχημάτων. Ωστόσο, πολύ συχνά όχι μόνο οι γονείς που σχεδιάζουν να βαφτίσουν ένα παιδί, αλλά και οι σύμβουλοι πωλήσεων δεν μπορούν να εξηγήσουν πού είναι ο ορθόδοξος σταυρός και πού ο καθολικός, αν και στην πραγματικότητα είναι πολύ απλό να τους διακρίνεις.Στην καθολική παράδοση - ένας τετράγωνος σταυρός με τρία καρφιά. Στην Ορθοδοξία υπάρχουν τετράκτινοι, εξάκτινοι και οκτάκτινοι σταυροί, με τέσσερα καρφιά για τα χέρια και τα πόδια.

Σχήμα σταυρού

Τετράποντος σταυρός

Έτσι, στη Δύση το πιο κοινό είναι τετράποντος σταυρός . Ξεκινώντας από τον 3ο αιώνα, όταν παρόμοιοι σταυροί εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στις ρωμαϊκές κατακόμβες, ολόκληρη η Ορθόδοξη Ανατολή εξακολουθεί να χρησιμοποιεί αυτή τη μορφή του σταυρού ως ίση με όλες τις άλλες.

Για την Ορθοδοξία, το σχήμα του σταυρού δεν είναι ιδιαίτερα σημαντικό· δίνεται πολύ μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό που απεικονίζεται σε αυτόν, ωστόσο, οι σταυροί με οκτώ και έξι άκρες έχουν κερδίσει τη μεγαλύτερη δημοτικότητα.

Οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός περισσότερο αντιστοιχεί στην ιστορικά ακριβή μορφή του σταυρού πάνω στον οποίο είχε ήδη σταυρωθεί ο Χριστός.Ο ορθόδοξος σταυρός, ο οποίος χρησιμοποιείται συχνότερα από τη ρωσική και τη σερβική ορθόδοξη εκκλησία, περιέχει, εκτός από μια μεγάλη οριζόντια εγκάρσια ράβδο, δύο ακόμη. Το πάνω μέρος συμβολίζει το σημείο στο σταυρό του Χριστού με την επιγραφή «Ιησούς ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων»(INCI, ή INRI στα λατινικά). Η κάτω λοξή ράβδος - ένα στήριγμα για τα πόδια του Ιησού Χριστού συμβολίζει το "δίκαιο πρότυπο" που ζυγίζει τις αμαρτίες και τις αρετές όλων των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι έχει κλίση προς τα αριστερά, συμβολίζοντας ότι ο μετανοημένος κλέφτης, σταυρωμένος στη δεξιά πλευρά του Χριστού, (πρώτος) πήγε στον ουρανό και ο κλέφτης που σταυρώθηκε στην αριστερή πλευρά, με τη βλασφημία του για τον Χριστό, επιδείνωσε περαιτέρω τον μεταθανάτια μοίρα και κατέληξε στην κόλαση. Τα γράμματα IC XC είναι ένα χριστόγραμμα που συμβολίζει το όνομα του Ιησού Χριστού.

Γράφει ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ «Όταν ο Χριστός ο Κύριος έφερε το σταυρό στους ώμους Του, τότε ο σταυρός ήταν ακόμα τετράπτυχος· επειδή δεν υπήρχε ακόμη τίτλος ή πόδι πάνω του. Δεν υπήρχε πόδι, επειδή ο Χριστός δεν είχε αναστηθεί ακόμη στον σταυρό και οι στρατιώτες δεν ήξεραν πού θα φτάσουν τα πόδια τους στο Χριστό, δεν έβαλαν τα υποπόδια, αφού το είχαν τελειώσει ήδη στον Γολγοθά».. Επίσης, δεν υπήρχε τίτλος στον σταυρό πριν από τη σταύρωση του Χριστού, γιατί, όπως αναφέρει το Ευαγγέλιο, πρώτα «Τον σταύρωσαν» (Ιωάν. 19:18), και μετά μόνο «Ο Πιλάτος έγραψε την επιγραφή και την έβαλε στο σταυρό». (Ιωάννης 19:19). Πρώτα ήταν που οι στρατιώτες που «Τον σταύρωσαν» μοίρασαν «τα ρούχα Του» με κλήρο (Ματθαίος 27:35) και μόνο τότε «Έβαλαν μια επιγραφή πάνω από το κεφάλι Του, που υποδηλώνει την ενοχή Του: Αυτός είναι ο Ιησούς, ο Βασιλιάς των Ιουδαίων».(Ματθ. 27:37).

Από την αρχαιότητα, ο οκτάκτινος σταυρός θεωρείται το πιο ισχυρό προστατευτικό εργαλείο ενάντια σε διάφορα είδη κακών πνευμάτων, καθώς και από ορατό και αόρατο κακό.

Σταυρός εξάκτινος

Ευρέως διαδεδομένο μεταξύ των Ορθοδόξων πιστών, ιδιαίτερα κατά τους χρόνους της Αρχαίας Ρωσίας, ήταν επίσης εξάκτινο σταυρό . Έχει επίσης μια κεκλιμένη εγκάρσια ράβδο: το κάτω άκρο συμβολίζει την αμετανόητη αμαρτία και το πάνω άκρο συμβολίζει την απελευθέρωση μέσω της μετάνοιας.

Ωστόσο, όλη η δύναμή του δεν έγκειται στο σχήμα του σταυρού ή στον αριθμό των άκρων. Ο σταυρός φημίζεται για τη δύναμη του Χριστού που σταυρώθηκε πάνω του και αυτός είναι όλος ο συμβολισμός και η θαυματουργία του.

Η ποικιλία των μορφών του σταυρού αναγνωρίστηκε πάντα από την Εκκλησία ως απολύτως φυσική. Σύμφωνα με την έκφραση του μοναχού Θεοδώρου του Στουδίτη - «Ο σταυρός κάθε μορφής είναι ο αληθινός σταυρός» Καιέχει απόκοσμη ομορφιά και ζωογόνο δύναμη.

«Δεν υπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ του Λατινικού, του Καθολικού, του Βυζαντινού και του Ορθόδοξου σταυρού ή μεταξύ οποιωνδήποτε άλλων σταυρών που χρησιμοποιούνται στις χριστιανικές λειτουργίες. Στην ουσία, όλοι οι σταυροί είναι ίδιοι, οι μόνες διαφορές είναι στο σχήμα»., λέει ο Σέρβος Πατριάρχης Ειρηναίος.

Σταύρωση

Στην Καθολική και την Ορθόδοξη Εκκλησία, ιδιαίτερη σημασία δεν αποδίδεται στο σχήμα του σταυρού, αλλά στην εικόνα του Ιησού Χριστού πάνω του.

Μέχρι τον 9ο αιώνα συμπεριλαμβανομένου, ο Χριστός απεικονιζόταν στον σταυρό όχι μόνο ζωντανός, αναστημένος, αλλά και θριαμβευτής και μόλις τον 10ο αιώνα εμφανίστηκαν εικόνες του νεκρού Χριστού.

Ναι, γνωρίζουμε ότι ο Χριστός πέθανε στο σταυρό. Αλλά ξέρουμε επίσης ότι αργότερα ανέστη και ότι υπέφερε οικειοθελώς από αγάπη για τους ανθρώπους: για να μας διδάξει να φροντίζουμε την αθάνατη ψυχή. για να αναστηθούμε κι εμείς και να ζήσουμε για πάντα. Στην Ορθόδοξη Σταύρωση αυτή η πασχαλινή χαρά είναι πάντα παρούσα. Επομένως, στον Ορθόδοξο σταυρό, ο Χριστός δεν πεθαίνει, αλλά απλώνει ελεύθερα τα χέρια του, οι παλάμες του Ιησού είναι ανοιχτές, σαν να θέλει να αγκαλιάσει όλη την ανθρωπότητα, δίνοντάς τους την αγάπη του και ανοίγοντας το δρόμο για την αιώνια ζωή. Δεν είναι νεκρό σώμα, αλλά Θεός, και ολόκληρη η εικόνα του μιλάει γι' αυτό.

Ο Ορθόδοξος σταυρός έχει έναν άλλο, μικρότερο πάνω από την κύρια οριζόντια εγκάρσια ράβδο, που συμβολίζει το σημάδι στο σταυρό του Χριστού που δείχνει την προσβολή. Επειδή Ο Πόντιος Πιλάτος δεν βρήκε πώς να περιγράψει την ενοχή του Χριστού, οι λέξεις εμφανίστηκαν στην πλάκα «Ιησούς ο Ναζωραίος Βασιλιάς των Εβραίων» σε τρεις γλώσσες: Ελληνικά, Λατινικά και Αραμαϊκά. Στα λατινικά στον καθολικισμό αυτή η επιγραφή μοιάζει INRIκαι στην Ορθοδοξία - IHCI(ή INHI, «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων»). Η κάτω λοξή εγκάρσια ράβδος συμβολίζει ένα στήριγμα για τα πόδια. Συμβολίζει επίσης τους δύο κλέφτες που σταυρώθηκαν αριστερά και δεξιά του Χριστού. Ένας από αυτούς, πριν από το θάνατό του, μετανόησε για τις αμαρτίες του, για τις οποίες του απονεμήθηκε η Βασιλεία των Ουρανών. Ο άλλος, πριν πεθάνει, βλασφήμησε και βλασφημούσε τους δήμιους του και τον Χριστό.

Οι ακόλουθες επιγραφές τοποθετούνται πάνω από τη μεσαία εγκάρσια ράβδο: "IC" "HS" - το όνομα του Ιησού Χριστού. και κάτω από αυτό: "ΝΙΚΑ" — Νικητής.

Στο σταυροειδές φωτοστέφανο του Σωτήρος αναγκαστικά γράφονταν ελληνικά γράμματα Ηνωμένα Έθνη, που σημαίνει «πραγματικά υπαρκτό», γιατί «Ο Θεός είπε στον Μωυσή: Είμαι αυτός που είμαι».(Εξ. 3:14), αποκαλύπτοντας έτσι το όνομά Του, εκφράζοντας την πρωτοτυπία, την αιωνιότητα και το αμετάβλητο της ύπαρξης του Θεού.

Επιπλέον, τα καρφιά με τα οποία καρφώθηκε ο Κύριος στον σταυρό φυλάσσονταν στο Ορθόδοξο Βυζάντιο. Και ήταν σίγουρα γνωστό ότι ήταν τέσσερις, όχι τρεις. Επομένως, στους ορθόδοξους σταυρούς, τα πόδια του Χριστού είναι καρφωμένα με δύο καρφιά, το καθένα ξεχωριστά. Η εικόνα του Χριστού με σταυρωμένα πόδια καρφωμένα σε ένα μόνο καρφί πρωτοεμφανίστηκε ως καινοτομία στη Δύση το δεύτερο μισό του 13ου αιώνα.

Στην Καθολική Σταύρωση, η εικόνα του Χριστού έχει νατουραλιστικά χαρακτηριστικά. Οι Καθολικοί απεικονίζουν τον Χριστό ως νεκρό, μερικές φορές με ρυάκια αίματος στο πρόσωπό του, από πληγές στα χέρια, τα πόδια και τα πλευρά του ( στίγματα). Αποκαλύπτει όλο τον ανθρώπινο πόνο, το μαρτύριο που έπρεπε να βιώσει ο Ιησούς. Τα χέρια του κρεμούν κάτω από το βάρος του σώματός του. Η εικόνα του Χριστού στον καθολικό σταυρό είναι αληθοφανής, αλλά είναι μια εικόνα νεκρού, ενώ δεν υπάρχει κανένας υπαινιγμός για τον θρίαμβο της νίκης επί του θανάτου. Η σταύρωση στην Ορθοδοξία συμβολίζει αυτόν τον θρίαμβο. Επιπλέον, τα πόδια του Σωτήρα είναι καρφωμένα με ένα καρφί.

Το νόημα του θανάτου του Σωτήρος στον σταυρό

Η ανάδυση του χριστιανικού σταυρού συνδέεται με το μαρτύριο του Ιησού Χριστού, το οποίο δέχθηκε στον σταυρό υπό την αναγκαστική ποινή του Πόντιου Πιλάτου. Η σταύρωση ήταν μια συνηθισμένη μέθοδος εκτέλεσης στην Αρχαία Ρώμη, δανεισμένη από τους Καρχηδόνιους - απόγονους Φοίνικες αποίκων (πιστεύεται ότι η σταύρωση χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Φοινίκη). Οι κλέφτες καταδικάζονταν συνήθως σε θάνατο στον σταυρό. πολλοί πρώτοι Χριστιανοί, διωκόμενοι από την εποχή του Νέρωνα, εκτελέστηκαν επίσης με αυτόν τον τρόπο.

Πριν από τα δεινά του Χριστού, ο σταυρός ήταν όργανο ντροπής και τρομερής τιμωρίας. Μετά τα βάσανά Του, έγινε σύμβολο της νίκης του καλού επί του κακού, της ζωής επί του θανάτου, υπενθύμιση της ατελείωτης αγάπης του Θεού και αντικείμενο χαράς. Ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού αγίασε τον σταυρό με το αίμα Του και τον έκανε όχημα της χάρης Του, πηγή αγιασμού για τους πιστούς.

Από το ορθόδοξο δόγμα του Σταυρού (ή της Εξιλέωσης) αναμφίβολα προκύπτει η ιδέα ότι ο θάνατος του Κυρίου είναι λύτρο για όλους , το κάλεσμα όλων των λαών. Μόνο ο σταυρός, σε αντίθεση με άλλες εκτελέσεις, επέτρεψε στον Ιησού Χριστό να πεθάνει με απλωμένα χέρια καλώντας «σε όλα τα πέρατα της γης» (Ησ. 45:22).

Διαβάζοντας τα Ευαγγέλια, είμαστε πεπεισμένοι ότι το κατόρθωμα του σταυρού του Θεανθρώπου είναι το κεντρικό γεγονός στην επίγεια ζωή Του. Με τα βάσανά Του στον σταυρό, έπλυνε τις αμαρτίες μας, κάλυψε το χρέος μας στον Θεό ή, στη γλώσσα της Γραφής, μας «λύτρωσε» (λύτρωσε). Το ακατανόητο μυστικό της απέραντης αλήθειας και αγάπης του Θεού κρύβεται στον Γολγοθά.

Ο Υιός του Θεού ανέλαβε οικειοθελώς την ενοχή όλων των ανθρώπων και υπέστη γι' αυτό έναν επαίσχυντο και οδυνηρό θάνατο στον σταυρό. μετά την τρίτη ημέρα αναστήθηκε και πάλι ως νικητής της κόλασης και του θανάτου.

Γιατί χρειαζόταν μια τόσο τρομερή Θυσία για να καθαρίσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας και ήταν δυνατό να σωθούν οι άνθρωποι με άλλο, λιγότερο επώδυνο τρόπο;

Η χριστιανική διδασκαλία για τον θάνατο του Θεανθρώπου στο σταυρό είναι συχνά ένα «εμπόδιο» για ανθρώπους με ήδη καθιερωμένες θρησκευτικές και φιλοσοφικές αντιλήψεις. Τόσο σε πολλούς Εβραίους όσο και σε ανθρώπους της ελληνικής κουλτούρας των αποστολικών χρόνων, φαινόταν αντιφατικό να ισχυρίζεται κανείς ότι ο παντοδύναμος και αιώνιος Θεός κατέβηκε στη γη με τη μορφή θνητού ανθρώπου, υπέμεινε οικειοθελώς ξυλοδαρμούς, φτύσιμο και επαίσχυντο θάνατο, ότι αυτό το κατόρθωμα μπορούσε να φέρει πνευματικό όφελος για την ανθρωπότητα. "Αυτό είναι αδύνατο!"- μερικοί είχαν αντίρρηση. "Δεν είναι απαραίτητο!"- υποστήριξαν άλλοι.

Ο Άγιος Απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή του λέει: «Ο Χριστός με έστειλε όχι για να βαπτίσω, αλλά για να κηρύξω το ευαγγέλιο, όχι με τη σοφία του λόγου, για να μην καταργήσω τον σταυρό του Χριστού. Γιατί ο λόγος του σταυρού είναι ανοησία για εκείνους που χάνονται, αλλά για εμάς που σώζονται είναι η δύναμη του Θεού. Γιατί είναι γραμμένο: Θα καταστρέψω τη σοφία του σοφού και την κατανόηση της κατανόησης θα απορρίψω. Πού είναι ο σοφός; πού είναι ο γραμματέας; πού είναι ο ερωτών αυτή την εποχή; Δεν μετέτρεψε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία; Γιατί όταν ο κόσμος μέσω της σοφίας του δεν γνώρισε τον Θεό με τη σοφία του Θεού, ευαρέστησε τον Θεό μέσω της ανοησίας του κηρύγματος να σώσει αυτούς που πιστεύουν. απαιτούν θαύματα και οι Έλληνες ζητούν σοφία· εμείς όμως κηρύττουμε τον Χριστό σταυρωμένο, εμπόδιο στους Ιουδαίους και ανοησία για τους Έλληνες, αλλά σε αυτούς που ονομάζονται, Ιουδαίοι και Έλληνες, Χριστός, η δύναμη του Θεού και η σοφία του Θεός."(Α' Κορ. 1:17-24).

Με άλλα λόγια, ο απόστολος εξήγησε ότι αυτό που στον Χριστιανισμό εκλήφθηκε από κάποιους ως πειρασμός και τρέλα, είναι στην πραγματικότητα ζήτημα της μεγαλύτερης Θείας σοφίας και παντοδυναμίας. Η αλήθεια του εξιλεωτικού θανάτου και της ανάστασης του Σωτήρος είναι το θεμέλιο για πολλές άλλες χριστιανικές αλήθειες, για παράδειγμα, για τον αγιασμό των πιστών, για τα μυστήρια, για την έννοια του πόνου, για τις αρετές, για το κατόρθωμα, για το σκοπό της ζωής , για την επικείμενη κρίση και ανάσταση των νεκρών και άλλων.

Ταυτόχρονα, ο εξιλεωτικός θάνατος του Χριστού, όντας ένα γεγονός ανεξήγητο από την άποψη της γήινης λογικής και ακόμη και «πειρασμός για εκείνους που χάνονται», έχει μια αναγεννητική δύναμη που αισθάνεται και αγωνίζεται η πιστή καρδιά. Ανανεωμένοι και θερμαινόμενοι από αυτή την πνευματική δύναμη, τόσο οι τελευταίοι σκλάβοι όσο και οι ισχυρότεροι βασιλιάδες υποκλίθηκαν με δέος στον Γολγοθά. τόσο οι σκοτεινοί αδαείς όσο και οι μεγαλύτεροι επιστήμονες. Μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος, οι απόστολοι πείστηκαν από την προσωπική εμπειρία για τα μεγάλα πνευματικά οφέλη που τους έφερε ο εξιλεωτικός θάνατος και η ανάσταση του Σωτήρος, και μοιράστηκαν αυτή την εμπειρία με τους μαθητές τους.

(Το μυστήριο της λύτρωσης της ανθρωπότητας συνδέεται στενά με μια σειρά σημαντικών θρησκευτικών και ψυχολογικών παραγόντων. Επομένως, για να κατανοήσουμε το μυστήριο της λύτρωσης είναι απαραίτητο:

α) να κατανοήσουν τι πραγματικά συνιστά την αμαρτωλή βλάβη ενός ατόμου και την αποδυνάμωση της θέλησής του να αντισταθεί στο κακό.

β) πρέπει να καταλάβουμε πώς το θέλημα του διαβόλου, χάρη στην αμαρτία, απέκτησε την ευκαιρία να επηρεάσει και ακόμη και να αιχμαλωτίσει την ανθρώπινη βούληση.

γ) πρέπει να κατανοήσουμε τη μυστηριώδη δύναμη της αγάπης, την ικανότητά της να επηρεάζει θετικά έναν άνθρωπο και να τον εξευγενίζει. Ταυτόχρονα, αν η αγάπη περισσότερο από όλα αποκαλύπτεται στη θυσιαστική υπηρεσία προς τον πλησίον, τότε δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το να δώσει κανείς τη ζωή του για αυτόν είναι η υψηλότερη εκδήλωση αγάπης.

δ) Από την κατανόηση της δύναμης της ανθρώπινης αγάπης, πρέπει να φτάσει κανείς στην κατανόηση της δύναμης της Θείας αγάπης και πώς αυτή διεισδύει στην ψυχή ενός πιστού και μεταμορφώνει τον εσωτερικό του κόσμο.

ε) επιπλέον, στον εξιλεωτικό θάνατο του Σωτήρος υπάρχει μια πλευρά που υπερβαίνει τον ανθρώπινο κόσμο, δηλαδή: Στο σταυρό έγινε μια μάχη μεταξύ του Θεού και της περήφανης Ντεννίτσας, στην οποία ο Θεός, κρύβεται υπό το πρόσχημα της αδύναμης σάρκας , αναδείχθηκε νικητής. Οι λεπτομέρειες αυτής της πνευματικής μάχης και της Θείας νίκης παραμένουν για εμάς ένα μυστήριο. Ακόμη και οι άγγελοι, σύμφωνα με τον Αγ. Πέτρο, μην κατανοείς πλήρως το μυστήριο της λύτρωσης (Α' Πέτρου 1:12). Είναι ένα σφραγισμένο βιβλίο που μόνο ο Αμνός του Θεού μπορούσε να ανοίξει (Αποκ. 5:1-7)).

Στον ορθόδοξο ασκητισμό υπάρχει μια τέτοια έννοια όπως το να φέρει κανείς τον σταυρό του, δηλαδή να εκπληρώνει υπομονετικά τις χριστιανικές εντολές σε όλη τη ζωή ενός χριστιανού. Όλες οι δυσκολίες, εξωτερικές και εσωτερικές, ονομάζονται «σταυρός». Ο καθένας κουβαλάει τον δικό του σταυρό στη ζωή. Ο Κύριος είπε αυτό σχετικά με την ανάγκη για προσωπικό επίτευγμα: «Όποιος δεν σηκώνει τον σταυρό του (παρεκκλίνει από το κατόρθωμα) και με ακολουθεί (αποκαλείται Χριστιανός), είναι ανάξιός μου».(Ματθ. 10:38).

«Ο σταυρός είναι ο φύλακας όλου του σύμπαντος. Ο Σταυρός είναι η ομορφιά της Εκκλησίας, ο Σταυρός των βασιλέων είναι η δύναμη, ο Σταυρός είναι η επιβεβαίωση των πιστών, ο Σταυρός είναι η δόξα ενός αγγέλου, ο Σταυρός είναι μάστιγα δαιμόνων».— βεβαιώνει την απόλυτη Αλήθεια των φωτιστών της εορτής της Υψώσεως του Ζωοδόχου Σταυρού.

Τα κίνητρα για την εξωφρενική βεβήλωση και βλασφημία του Τιμίου Σταυρού από συνειδητούς σταυρομισητές και σταυροφόρους είναι αρκετά κατανοητά. Αλλά όταν βλέπουμε Χριστιανούς να παρασύρονται σε αυτή την ποταπή δουλειά, είναι ακόμη πιο αδύνατο να παραμείνουμε σιωπηλοί, γιατί - σύμφωνα με τα λόγια του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου - «Ο Θεός προδίδεται από τη σιωπή»!

Διαφορές μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων σταυρών

Έτσι, υπάρχουν οι ακόλουθες διαφορές μεταξύ του Καθολικού και του Ορθόδοξου σταυρού:

1. πιο συχνά έχει σχήμα οκτώ ή έξι άκρων. - τετράποντο.


2. Λέξεις σε μια πινακίδα στους σταυρούς είναι τα ίδια, μόνο γραμμένα σε διαφορετικές γλώσσες: λατινικά INRI(στην περίπτωση του καθολικού σταυρού) και σλαβορωσικό IHCI(στον ορθόδοξο σταυρό).


3. Μια άλλη θεμελιώδης θέση είναι θέση των ποδιών στον Σταυρό και αριθμός νυχιών . Τα πόδια του Ιησού Χριστού είναι τοποθετημένα μαζί σε έναν Καθολικό Σταυρό και το καθένα είναι καρφωμένο ξεχωριστά σε έναν Ορθόδοξο σταυρό.


4. Αυτό που είναι διαφορετικό είναι εικόνα του Σωτήρα στο σταυρό . Ο Ορθόδοξος σταυρός απεικονίζει τον Θεό, ο οποίος άνοιξε το δρόμο προς την αιώνια ζωή, ενώ ο Καθολικός σταυρός απεικονίζει έναν άνδρα να βιώνει βασανιστήρια.

Υλικό που ετοίμασε ο Sergey Shulyak

Ο Τίμιος Σταυρός είναι σύμβολο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Κάθε αληθινός πιστός, στη θέα του, γεμίζει άθελά του με σκέψεις για τα θανάσιμα μαρτύρια του Σωτήρα, τα οποία δέχθηκε να μας ελευθερώσει από τον αιώνιο θάνατο, που έγινε ο κλήρος των ανθρώπων μετά την πτώση του Αδάμ και της Εύας. Ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός φέρει ιδιαίτερο πνευματικό και συναισθηματικό φορτίο. Ακόμα κι αν δεν υπάρχει εικόνα της σταύρωσης πάνω του, εμφανίζεται πάντα στο εσωτερικό μας βλέμμα.

Ένα όργανο θανάτου που έχει γίνει σύμβολο ζωής

Ο χριστιανικός σταυρός είναι μια εικόνα του οργάνου εκτέλεσης στο οποίο ο Ιησούς Χριστός υποβλήθηκε σε αναγκαστική ποινή που επιβλήθηκε από τον εισαγγελέα της Ιουδαίας Πόντιο Πιλάτο. Για πρώτη φορά, αυτός ο τύπος δολοφονίας εγκληματιών εμφανίστηκε στους αρχαίους Φοίνικες και μέσω των αποίκων τους, των Καρχηδονίων, ήρθε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, όπου και διαδόθηκε.

Στην προχριστιανική περίοδο καταδικάστηκαν σε σταύρωση κυρίως ληστές και τότε οι οπαδοί του Ιησού Χριστού δέχτηκαν αυτό το μαρτύριο. Αυτό το φαινόμενο ήταν ιδιαίτερα συχνό κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Νέρωνα. Ο ίδιος ο θάνατος του Σωτήρος έκανε αυτό το όργανο της ντροπής και του πόνου σύμβολο της νίκης του καλού επί του κακού και του φωτός της αιώνιας ζωής πάνω στο σκοτάδι της κόλασης.

Οκτάκτινος σταυρός - σύμβολο της Ορθοδοξίας

Η χριστιανική παράδοση γνωρίζει πολλά διαφορετικά σχέδια του σταυρού, από τα πιο κοινά σταυροδρόμια των ευθειών γραμμών έως τα πολύ περίπλοκα γεωμετρικά σχέδια, που συμπληρώνονται από μια ποικιλία συμβολισμών. Το θρησκευτικό νόημα σε αυτά είναι το ίδιο, αλλά οι εξωτερικές διαφορές είναι πολύ σημαντικές.

Στις χώρες της ανατολικής Μεσογείου, της Ανατολικής Ευρώπης, καθώς και στη Ρωσία, από αρχαιοτάτων χρόνων, το σύμβολο της εκκλησίας ήταν ο οκτάκτινος ή, όπως συχνά λένε, ο ορθόδοξος σταυρός. Επιπλέον, μπορείτε να ακούσετε την έκφραση "ο σταυρός του Αγίου Λαζάρου", αυτό είναι ένα άλλο όνομα για τον ορθόδοξο σταυρό με οκτώ άκρες, το οποίο θα συζητηθεί παρακάτω. Μερικές φορές μια εικόνα του σταυρωμένου Σωτήρα τοποθετείται πάνω του.

Εξωτερικά χαρακτηριστικά του ορθόδοξου σταυρού

Η ιδιαιτερότητά του έγκειται στο γεγονός ότι εκτός από δύο οριζόντιες εγκάρσιες ράβδους, εκ των οποίων η κάτω είναι μεγάλη και η πάνω μικρή, υπάρχει και μια κεκλιμένη, που ονομάζεται πόδι. Είναι μικρό σε μέγεθος και βρίσκεται στο κάτω μέρος του κατακόρυφου τμήματος, συμβολίζοντας την εγκάρσια ράβδο στην οποία στηρίζονταν τα πόδια του Χριστού.

Η κατεύθυνση της κλίσης του είναι πάντα η ίδια: αν κοιτάξετε από την πλευρά του σταυρωμένου Χριστού, τότε το δεξί άκρο θα είναι ψηλότερα από το αριστερό. Υπάρχει ένας συγκεκριμένος συμβολισμός σε αυτό. Σύμφωνα με τα λόγια του Σωτήρα κατά την Εσχάτη Κρίση, οι δίκαιοι θα σταθούν στα δεξιά του και οι αμαρτωλοί στο αριστερό. Είναι το μονοπάτι των δικαίων προς τη Βασιλεία των Ουρανών που υποδεικνύεται από το ανασηκωμένο δεξί άκρο του υποπόδιου, ενώ το αριστερό βλέπει τα βάθη της κόλασης.

Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, πάνω από το κεφάλι του Σωτήρα ήταν καρφωμένη μια σανίδα, στην οποία ήταν γραμμένο στο χέρι: «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιά των Ιουδαίων». Αυτή η επιγραφή έγινε σε τρεις γλώσσες - Αραμαϊκά, Λατινικά και Ελληνικά. Αυτό συμβολίζει η μικρή πάνω εγκάρσια μπάρα. Μπορεί να τοποθετηθεί είτε στο διάστημα μεταξύ της μεγάλης εγκάρσιας ράβδου και του πάνω άκρου του σταυρού, είτε στην κορυφή του. Ένα τέτοιο περίγραμμα καθιστά δυνατή την αναπαραγωγή με τη μεγαλύτερη αξιοπιστία της εμφάνισης του οργάνου του πόνου του Χριστού. Γι' αυτό ο ορθόδοξος σταυρός έχει οκτώ σημεία.

Σχετικά με το νόμο της χρυσής τομής

Ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός στην κλασική του μορφή είναι κατασκευασμένος σύμφωνα με το νόμο.Για να γίνει κατανοητό για τι πράγμα μιλάμε, ας σταθούμε σε αυτήν την έννοια λίγο πιο αναλυτικά. Συνήθως νοείται ως μια αρμονική αναλογία, η οποία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο βρίσκεται κάτω από όλα όσα δημιουργεί ο Δημιουργός.

Ένα παράδειγμα αυτού είναι το ανθρώπινο σώμα. Μέσα από ένα απλό πείραμα, μπορούμε να πειστούμε ότι αν διαιρέσουμε την τιμή του ύψους μας με την απόσταση από τα πέλματα των ποδιών μας μέχρι τον αφαλό και στη συνέχεια διαιρέσουμε την ίδια τιμή με την απόσταση μεταξύ του αφαλού και της κορυφής του κεφαλιού, Τα αποτελέσματα θα είναι ίδια και θα ανέλθουν στο 1.618. Η ίδια αναλογία βρίσκεται στο μέγεθος των φαλαγγών των δακτύλων μας. Αυτή η αναλογία ποσοτήτων, που ονομάζεται χρυσή αναλογία, μπορεί να βρεθεί κυριολεκτικά σε κάθε βήμα: από τη δομή ενός θαλάσσιου κοχυλιού μέχρι το σχήμα ενός συνηθισμένου γογγύλι κήπου.

Η κατασκευή αναλογιών με βάση το νόμο της χρυσής τομής χρησιμοποιείται ευρέως στην αρχιτεκτονική, καθώς και σε άλλους τομείς της τέχνης. Λαμβάνοντας αυτό υπόψη, πολλοί καλλιτέχνες καταφέρνουν να επιτύχουν τη μέγιστη αρμονία στα έργα τους. Το ίδιο μοτίβο παρατηρήθηκε και από συνθέτες που εργάζονται στο είδος της κλασικής μουσικής. Όταν έγραφε συνθέσεις στο στυλ της ροκ και της τζαζ, εγκαταλείφθηκε.

Ο νόμος της κατασκευής ορθόδοξου σταυρού

Ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός είναι επίσης κατασκευασμένος με βάση τη χρυσή τομή. Το νόημα των άκρων του εξηγήθηκε παραπάνω· τώρα ας στραφούμε στους κανόνες που διέπουν την κατασκευή αυτού του κύριου πράγματος. Δεν καθιερώθηκαν τεχνητά, αλλά προέκυψαν από την αρμονία της ίδιας της ζωής και έλαβαν τη μαθηματική τους αιτιολόγηση.

Ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός, σχεδιασμένος σύμφωνα με την παράδοση, ταιριάζει πάντα σε ένα ορθογώνιο, η αναλογία του οποίου αντιστοιχεί στη χρυσή τομή. Με απλά λόγια, διαιρώντας το ύψος του με το πλάτος του δίνουμε 1,618.

Ο Σταυρός του Αγίου Λαζάρου (όπως προαναφέρθηκε, αυτό είναι άλλο όνομα για τον οκτάκτινο ορθόδοξο σταυρό) στην κατασκευή του έχει ένα άλλο χαρακτηριστικό που σχετίζεται με τις αναλογίες του σώματός μας. Είναι γνωστό ότι το πλάτος του ανοίγματος των χεριών ενός ατόμου είναι ίσο με το ύψος του και μια φιγούρα με τα χέρια απλωμένα στα πλάγια ταιριάζει τέλεια σε ένα τετράγωνο. Για το λόγο αυτό, το μήκος της μεσαίας εγκάρσιας ράβδου, που αντιστοιχεί στο άνοιγμα των χεριών του Χριστού, είναι ίσο με την απόσταση από αυτήν μέχρι το κεκλιμένο πόδι, δηλαδή το ύψος του. Αυτοί οι φαινομενικά απλοί κανόνες πρέπει να ληφθούν υπόψη από κάθε άτομο που αντιμετωπίζει το ερώτημα πώς να σχεδιάσει έναν ορθόδοξο σταυρό με οκτώ άκρες.

Σταυρός Γολγοθάς

Υπάρχει επίσης ένας ειδικός, αμιγώς μοναστικός οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός, φωτογραφία του οποίου παρουσιάζεται στο άρθρο. Ονομάζεται «σταυρός του Γολγοθά». Αυτό είναι το περίγραμμα του συνηθισμένου ορθόδοξου σταυρού, που περιγράφηκε παραπάνω, τοποθετημένος πάνω από τη συμβολική εικόνα του όρους Γολγοθάς. Συνήθως παρουσιάζεται με τη μορφή βημάτων, κάτω από τα οποία τοποθετούνται οστά και ένα κρανίο. Αριστερά και δεξιά του σταυρού απεικονίζεται μπαστούνι με σφουγγάρι και δόρυ.

Κάθε ένα από τα αναφερόμενα στοιχεία έχει βαθύ θρησκευτικό νόημα. Για παράδειγμα, κρανίο και οστά. Σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση, το θυσιαστικό αίμα του Σωτήρος, που χύθηκε από αυτόν στον σταυρό, πέφτοντας στην κορυφή του Γολγοθά, εισχώρησε στα βάθη του, όπου αναπαύθηκαν τα λείψανα του προγόνου μας Αδάμ και έπλυνε την κατάρα του προπατορικού αμαρτήματος. . Έτσι, η εικόνα του κρανίου και των οστών τονίζει τη σύνδεση της θυσίας του Χριστού με το έγκλημα του Αδάμ και της Εύας, καθώς και της Καινής Διαθήκης με την Παλαιά.

Το νόημα της εικόνας της λόγχης στο σταυρό του Γολγοθά

Ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός στα μοναστικά άμφια συνοδεύεται πάντα από εικόνες ζαχαροκάλαμου με σφουγγάρι και δόρυ. Όσοι είναι εξοικειωμένοι με το κείμενο θυμούνται καλά τη δραματική στιγμή που ένας από τους Ρωμαίους στρατιώτες ονόματι Λογγίνος τρύπησε τα πλευρά του Σωτήρα με αυτό το όπλο και έρεε αίμα και νερό από την πληγή. Αυτό το επεισόδιο έχει διάφορες ερμηνείες, αλλά η πιο συνηθισμένη από αυτές περιέχεται στα έργα του χριστιανού θεολόγου και φιλοσόφου του 4ου αιώνα Αγίου Αυγουστίνου.

Σε αυτά γράφει ότι όπως ο Κύριος δημιούργησε τη νύφη του την Εύα από το πλευρό του κοιμισμένου Αδάμ, έτσι και από την πληγή στο πλευρό του Ιησού Χριστού που προκάλεσε το δόρυ ενός πολεμιστή, δημιουργήθηκε η νύφη του η εκκλησία. Το αίμα και το νερό που χύθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής, σύμφωνα με τον Άγιο Αυγουστίνο, συμβολίζουν τα ιερά μυστήρια - την Ευχαριστία, όπου το κρασί μετατρέπεται σε αίμα του Κυρίου και το Βάπτισμα, στο οποίο ένα άτομο που εισέρχεται στους κόλπους της εκκλησίας βυθίζεται σε γραμματοσειρά του νερού. Το δόρυ με το οποίο προκλήθηκε η πληγή είναι ένα από τα κύρια κειμήλια του χριστιανισμού και πιστεύεται ότι φυλάσσεται σήμερα στη Βιέννη, στο Κάστρο Χόφμπουργκ.

Η έννοια της εικόνας ενός ζαχαροκάλαμου και ενός σφουγγάρι

Εξίσου σημαντικές είναι οι εικόνες του ζαχαροκάλαμου και του σφουγγαριού. Από τις αφηγήσεις των αγίων ευαγγελιστών είναι γνωστό ότι στον σταυρωμένο Χριστό προσφέρθηκε δύο φορές ποτό. Στην πρώτη περίπτωση, ήταν κρασί ανακατεμένο με μύρο, δηλαδή ένα μεθυστικό ποτό που αμβλύνει τον πόνο και έτσι παρατείνει την εκτέλεση.

Τη δεύτερη φορά, αφού άκουσαν την κραυγή «Διψώ!» από το σταυρό, του έφεραν ένα σφουγγάρι γεμάτο ξύδι και χολή. Αυτό ήταν φυσικά κοροϊδία του εξουθενωμένου ανθρώπου και συνέβαλε στο να πλησιάσει το τέλος. Και στις δύο περιπτώσεις, οι δήμιοι χρησιμοποίησαν ένα σφουγγάρι τοποθετημένο σε μπαστούνι, αφού χωρίς τη βοήθειά του δεν μπορούσαν να φτάσουν στο στόμα του σταυρωμένου Ιησού. Παρά τον τόσο ζοφερό ρόλο που τους ανατέθηκε, αυτά τα αντικείμενα, όπως το δόρυ, ήταν από τα κύρια χριστιανικά ιερά και η εικόνα τους φαίνεται δίπλα στο σταυρό του Γολγοθά.

Συμβολικές επιγραφές στον μοναστικό σταυρό

Όσοι βλέπουν τον μοναστικό οκτάκτινο ορθόδοξο σταυρό για πρώτη φορά έχουν συχνά ερωτήσεις σχετικά με τις επιγραφές που είναι χαραγμένες σε αυτόν. Συγκεκριμένα, πρόκειται για το IC και το XC στα άκρα της μεσαίας ράβδου. Αυτά τα γράμματα δεν αντιπροσωπεύουν τίποτα περισσότερο από το συντομευμένο όνομα - Ιησούς Χριστός. Επιπλέον, η εικόνα του σταυρού συνοδεύεται από δύο επιγραφές που βρίσκονται κάτω από τη μεσαία ράβδο - τη σλαβική επιγραφή των λέξεων «Υιός του Θεού» και η ελληνική NIKA, που σημαίνει «νικητής».

Στη μικρή εγκάρσια ράβδο, που συμβολίζει, όπως προαναφέρθηκε, μια πλάκα με επιγραφή που έκανε ο Πόντιος Πιλάτος, αναγράφεται συνήθως η σλαβική συντομογραφία ІНЦІ, που σημαίνει τις λέξεις «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Εβραίων» και πάνω από αυτήν - «Βασιλιάς των Δόξα." Έγινε παράδοση να γράφουν το γράμμα Κ κοντά στην εικόνα ενός δόρατος και το Τ κοντά στο μπαστούνι. Επιπλέον, από τον 16ο αιώνα περίπου, άρχισαν να γράφουν τα γράμματα ML στα αριστερά και RB στα δεξιά στη βάση του ο σταυρός. Είναι επίσης συντομογραφία και σημαίνουν τις λέξεις "Ο τόπος της εκτέλεσης είναι σταυρωμένος".

Εκτός από τις αναγραφόμενες επιγραφές, αξίζει να αναφέρουμε δύο γράμματα G, που στέκονται αριστερά και δεξιά της εικόνας του Γολγοθά και είναι τα αρχικά στο όνομά του, καθώς και G και A - Κεφαλή του Αδάμ, γραμμένα στο στις πλευρές του κρανίου, και τη φράση «Βασιλιά της Δόξας», που στεφανώνει τον μοναστικό οκτάκτινο ορθόδοξο σταυρό. Η σημασία που περιέχεται σε αυτά αντιστοιχεί πλήρως στα ευαγγελικά κείμενα, ωστόσο, οι ίδιες οι επιγραφές μπορούν να ποικίλλουν και να αντικατασταθούν από άλλες.

Η αθανασία που χορηγείται από την πίστη

Είναι επίσης σημαντικό να καταλάβουμε γιατί το όνομα του οκτάκτινου ορθόδοξου σταυρού συνδέεται με το όνομα του Αγίου Λαζάρου; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα βρίσκεται στις σελίδες του Ευαγγελίου του Ιωάννη, το οποίο περιγράφει το θαύμα της ανάστασής του από τους νεκρούς, που έκανε ο Ιησούς Χριστός, την τέταρτη ημέρα μετά το θάνατο. Ο συμβολισμός σε αυτή την περίπτωση είναι αρκετά προφανής: όπως ο Λάζαρος επανήλθε στη ζωή με την πίστη των αδελφών του Μάρθας και Μαρίας στην παντοδυναμία του Ιησού, έτσι και όποιος εμπιστεύεται τον Σωτήρα θα ελευθερωθεί από τα χέρια του αιώνιου θανάτου.

Στη μάταιη επίγεια ζωή δεν δίνεται στους ανθρώπους η ευκαιρία να δουν τον Υιό του Θεού με τα μάτια τους, αλλά τους δίνονται τα θρησκευτικά του σύμβολα. Ένα από αυτά είναι ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός, οι αναλογίες, η γενική εμφάνιση και το σημασιολογικό φορτίο του οποίου έγιναν το θέμα αυτού του άρθρου. Συντροφεύει έναν πιστό σε όλη του τη ζωή. Από την ιερά πηγή, όπου το μυστήριο της βάπτισης του ανοίγει τις πύλες της Εκκλησίας του Χριστού, μέχρι την ταφόπλακα, τον επισκιάζει ένας οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός.

Θωρακικό σύμβολο της χριστιανικής πίστης

Το έθιμο να φορούν μικρούς σταυρούς από διάφορα υλικά στο στήθος εμφανίστηκε μόλις στις αρχές του 4ου αιώνα. Παρά το γεγονός ότι το κύριο όργανο του πάθους του Χριστού ήταν αντικείμενο σεβασμού μεταξύ όλων των οπαδών του κυριολεκτικά από τα πρώτα χρόνια της ίδρυσης της Χριστιανικής Εκκλησίας στη γη, στην αρχή συνηθιζόταν να φορούν μετάλλια με την εικόνα του Σωτήρα στο λαιμός παρά σταυροί.

Υπάρχουν επίσης στοιχεία ότι κατά την περίοδο των διωγμών που έγιναν από τα μέσα του 1ου έως τις αρχές του 4ου αιώνα υπήρξαν εθελοντές μάρτυρες που ήθελαν να υποφέρουν για τον Χριστό και ζωγράφισαν την εικόνα του σταυρού στο μέτωπό τους. Αναγνωρίστηκαν από αυτό το σημάδι και στη συνέχεια παραδόθηκαν σε βασανιστήρια και θάνατο. Μετά την καθιέρωση του Χριστιανισμού ως κρατικής θρησκείας, η χρήση σταυρών έγινε έθιμο και την ίδια περίοδο άρχισαν να τοποθετούνται στις στέγες των εκκλησιών.

Δύο τύποι σωματικών σταυρών στην Αρχαία Ρωσία

Στη Ρωσία, σύμβολα της χριστιανικής πίστης εμφανίστηκαν το 988, ταυτόχρονα με τη βάπτισή της. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι οι πρόγονοί μας κληρονόμησαν δύο τύπους από τους Βυζαντινούς, έναν από αυτούς συνηθιζόταν να φορούν στο στήθος, κάτω από τα ρούχα. Τέτοιοι σταυροί ονομάζονταν γιλέκα.

Μαζί τους εμφανίστηκαν και τα λεγόμενα encolpions - επίσης σταυροί, αλλά κάπως μεγαλύτεροι σε μέγεθος και φορεμένοι πάνω από τα ρούχα. Προέρχονται από την παράδοση της μεταφοράς λειψανοθήκης με λείψανα, τα οποία ήταν διακοσμημένα με την εικόνα ενός σταυρού. Με την πάροδο του χρόνου, τα εγκολπώματα μετατράπηκαν σε ιερείς και μητροπολίτες.

Το κύριο σύμβολο του ανθρωπισμού και της φιλανθρωπίας

Κατά τη διάρκεια της χιλιετίας που πέρασε από την εποχή που οι όχθες του Δνείπερου φωτίστηκαν από το φως της πίστης του Χριστού, η Ορθόδοξη παράδοση έχει υποστεί πολλές αλλαγές. Ακλόνητα έμειναν μόνο τα θρησκευτικά του δόγματα και τα βασικά στοιχεία συμβολισμού, το κυριότερο από τα οποία είναι ο οκτάκτινος ορθόδοξος σταυρός.

Χρυσός και ασήμι, χαλκός ή από οποιοδήποτε άλλο υλικό, προστατεύει έναν πιστό, προστατεύοντάς τον από τις δυνάμεις του κακού - ορατές και αόρατες. Ως υπενθύμιση της θυσίας που έκανε ο Χριστός για να σώσει τους ανθρώπους, ο σταυρός έχει γίνει σύμβολο του υψηλότερου ανθρωπισμού και αγάπης για τον πλησίον.