Баптисты священник. Кто такие баптисты? Чем отличаются баптисты от православных? в пользу их учения о спасении верой и оправдании грехов

Баптизм (от греческого "баптизо" — "погружать в воду", "крестить") — религиозное течение , относящееся к христианскому протестантизму . Основатель баптизма — Джон Смит (1554-1612). Главная особенность движения — отказ от крещения младенцев , убеждение в том, что человек должен выбирать веру осознанно в зрелом возрасте , только так может быть соблюдён принцип добровольности .

Доктрина баптистов основывается на следующих догматах:

• Единственным авторитетом в вопросах веры и повседневной жизни является Библия ;
• В Церкви могут быть только возрождённые люди (сознательно принявшие крещение);
• Большая свобода для местных церковных общин в самостоятельном решении практических вопросов;
• Свобода совести ;
• Отделение церкви от государства (до недавнего времени наиболее ортодоксальные баптисты отвергали присягу, военную службу и суды).

Зарождение баптизма произошло в 1609 году в Амстердаме, когда несколько английских пуритан под руководством Джона Смита основали свою религиозную общину. Через три года баптизм проник в Англию — именно там окончательно были сформулированы догматы вероучения.

Баптизм подразделяется на два течения:

• Общие баптисты;
• Частные баптисты.

Общие баптисты верят, что Христос своей жертвой искупил грехи всех людей без исключения. Чтобы обрести спасение нужно соучастие Божьей и человеческой воли . С точки зрения частных баптистов , которая близка к кальвинизму и другим протестантским течениям, Христос искупил грехи только избранной части человечества . Спасение человека осуществляется только по Божьей воле , оно изначально предопределено , и на него не могут повлиять хорошие или плохие поступки. Джон Смит и его последователи относили себя к общим баптистам. Первая община частных баптистов была образована в 1638 году в Англии.

Баптисты верят во Второе пришествие Христа , когда случится воскрешение мёртвых и Страшный суд, который воздаст всем по заслугам — праведные попадут в рай, а нечестивые будут обречены на вечные мучения.

В баптисткой церкви существуют пресвитеры, диаконы и проповедники . При этом структура церкви весьма демократична — наиболее важные вопросы решаются совместно на церковных советах или собраниях верующих.

В отношении обрядов баптисты не придерживаются строго канона , в отличие, например, от католической или православной церквей. Священнодействия в баптизме подразумевают проведение молитвенных собраний с чтением проповедей, фрагментов Святого писания, пением псалмов и гимнов всеми членами общины. Иногда при этом используется музыкальное сопровождение . Главное богослужение совершается в воскресенье , хотя дополнительные собрания могут проводиться и в будние дни.

Большое внимание баптисты уделяют миссионерской деятельности для привлечения новых адептов в свою церковь. Основателем миссионерства считается Уильям Кэрри , который отправился проповедовать баптизм в Индию в 1793 году . Фактически не имея образования, Кэрри благодаря своему блестящему уму добился больших успехов в миссионерской деятельности, перевёл Библию на 25 языков .

Среди известных людей , которые исповедовали баптизм можно назвать: писателя Джона Буньяна , книга которого вдохновила Пушкина на стихотворение "Странник", великого английского поэта Джона Мильтона , писателя Даниэля Дефо — автора романа о приключениях Робинзона Крузо, лауреата Нобелевской премии, борца за права негров в США Мартина Лютера Кинга .

В России общины баптистов возникли во второй половине 19-го века, а к началу 20-го века в стране насчитывалось 20 тысяч людей , исповедующих баптизм.

В 70-е годы 20-го века в СССР сложились три независимые баптистские организации :

• Союз евангельских христиан-баптистов;
• Союз церквей евангельских христиан-баптистов;
• Автономные церкви евангельских христиан-баптистов.

В настоящее время в мире насчитывается 75 миллионов баптистов — это одно из наиболее многочисленных протестантских движений . При этом около двух третей приверженцев баптизма проживают в США .

БАПТИСТЫ: зловредная секта или признанная церковь?

В последнее время в тверской прессе наблюдался ряд публикаций, авторы которых высказывали свое предвзятое мнение о баптистах. Это побудило меня подготовить эту статью, в которой сделана попытка объективно осветить этот вопрос.

Кто же они?

Вот что говорит о христианах-баптистах Большая Советская Энциклопедия: "Баптисты (от греч. baptizo - окунаю, крещу путем погружения в воду). Приверженцы одной из разновидностей протестантизма. Согласно вероучению баптизма, спасение человека возможно лишь через личную веру в Христа, а не через посредничество церкви; единственный источник веры - Священное Писание".

Формально баптизм возник в эпоху Реформации в начале XVII века. Однако утверждать, что баптизм как учение берёт начало в это время, в корне не верно. Христиане-баптисты не придумали ничего нового, а только вернулись к принципам христианской веры, ясно изложенным в Священном Писании. В вероучении и проповеди главное место занимает нравственно-назидательная проблематика. Основное внимание на богослужениях уделяется проповеди, с которой выступают не только пресвитеры, но и проповедники из числа рядовых верующих. Большое значение в богослужении придается пению: хоровому, общему, сольному. Важной составной частью богослужебного собрания являются общие и индивидуальные молитвы. Основными актами священнодействия являются водное крещение по вере и хлебопреломление (причастие). Крещение у баптистов совершается путем погружения крещаемого в воду. Этому акту придается духовный смысл: принимая крещение, верующий человек "умирает со Христом", а, выходя из вод крещения, "воскресает со Христом" для новой жизни. Кроме того, осуществляются бракосочетания, молитвы благословения детей, погребения умерших. Всё это проводится бесплатно.

Баптисты в России

Началом евангельско-баптистского движения в России считается 1867 год, когда в реке Куре в Тифлисе (Тбилиси) был крещён Н.И.Воронин, ставший впоследствии одним из известных и активных проповедников Евангелия. В 60-70-е годы баптизм распространился на Украине, Кавказе, в Поволжье. В 1884 году был создан Союз русских баптистов. В 1874 году в С.-Петербурге начали проповедь Евангелия английский лорд Г.Редсток и отставной полковник князь В.А.Пашков. Их усилиями среди петербургской знати распространились идеи евангельских христиан. К 1912 году в России насчитывалось 115 тыс. баптистов и 31 тыс. евангельских христиан. К 1927 году численность евангельских христиан и баптистов достигла 500 тыс. Однако в 1928 году начались репрессии, которые поутихли только к середине 40-х годов. В 1944 году был образован Союз евангельских христиан-баптистов.

Российский Союз евангельских христиан-баптистов сегодня

Российский Союз евангельских христиан-баптистов (ЕХБ) сегодня является самым крупным протестантским христианским объединением в России как по числу общин и последователей, так и в плане распространенности по территории страны. Он строится на принципе автономии поместных церквей и координации целей совместного служения. Координацию осуществляют 45 региональных объединений ЕХБ, возглавляемых старшими пресвитерами (епископами) и существующими при них пресвитерскими советами, в которые входят пресвитеры всех поместных церквей региона. Союз объединяет свыше 1100 поместных церквей.

Союз ЕХБ имеет систему духовно-образовательных учреждений. Среди них Московская богословская семинария, Московский богословский институт, ряд очных и заочных Библейских школ во многих областных центрах России. Почти в каждой поместной церкви существуют Воскресные школы для детей.

Союз ЕХБ и многие региональные объединения имеют свою издательскую базу, а также осуществляют работу в эфире (например, передачи "На круги своя" на канале "Радио-1").

Духовно-просветительская и благотворительная работа Евангельских христиан-баптистов высоко оценена Президентом РФ. В марте 2002 года старший пресвитер по Самарской области Рягузов Виктор Семёнович награждён Орденом "Дружбы Народов". Ранее правительственных наград были удостоены старшие пресвитеры Романенко Н.А. и Абрамов Г.И.

Церковь евангельских христиан-баптистов в городе Твери готовится отметить свой 120-летний юбилей. Так что баптисты в Твери - не продукт "эпохи перестройки" или "экспансии западных проповедников", а историческая реальность. Тверские евангельские христиане-баптисты проводят богослужения в двух молитвенных домах: по ул.Грибоедова,35/68 и по ул.1-й Желтиковской,14.

Отношения между Российским Союзом ЕХБ и Русской Православной Церковью

Во взаимоотношениях баптистов и православных были разные периоды. С момента появления баптизма в России Русская Православная Церковь, опираясь на помощь государства, боролась с баптистами. Некоторое облегчение наступило после Манифеста 17 октября 1905 года, провозгласившего принцип веротерпимости. В 30-х годах XX века служители баптистских церквей находились с православными служителями в одних тюремных камерах и лагерных бараках и вместе славили Бога в молитвах и песнопениях, чему ещё есть живые свидетели.

Еретики ли баптисты с позиции православных христиан? Что по этому поводу говорят официальные документы Русской Православной Церкви? В книге "Православие и экуменизм. Документы и материалы 1902-1997" (М: Издат-во МФТИ, 1998) написано: "Англикане и протестанты явились продуктом Реформации; никогда в общении с Православной Церковью они не были осуждены ни Вселенским, ни Поместными Соборами… еретиками Церковь соборно и официально их не объявляла. Официально и канонически они заблуждающиеся в вере наши братья во Христе, братья по единству в крещении и по их сопричастности Телу Христову (т.е. Церкви как Телу Христову) вследствие крещения, действительность которого у них как Таинства мы признаём" (стр.19-20).

Пожалуй, наиболее ярким событием, проливающим свет на современный уровень взаимоотношений, явилась Юбилейная международная межконфессиональная конференция, посвященная 2000-летию христианства, которая состоялась 23-25 ноября 1999 года в Москве. Организована она была Христианским межконфессиональным консультативным комитетом (ХМКК), сопредседателями которого являются: от РПЦ - митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл; от римо-католиков - архиепископ Тадеуш Кондрусевич; от протестантов - председатель Российского союза ЕХБ Коновальчик П.Б.

В приветственном слове Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сказал: "Нынешняя конференция, организованная ХМКК, служит ярким примером того, что христиане ясно осознают необходимость общими усилиями способствовать утверждению в общественном сознании христианских ценностей и ориентиров".

В пленарном докладе митрополит Кирилл отметил несколько важных аспектов межконфессиональных отношений:
"Сотрудничество в миротворчестве и в социальном служении представителей различных христианских конфессий представляется мне в этой связи чрезвычайно важным. Мы, последователи Христовы, должны являть добрый пример для наших политиков".
"Несмотря на известные исторические сложности в межконфессиональных отношениях, в целом можно говорить скорее о сотрудничестве и мирном сосуществовании, чем о вражде".
"Разумеется, я далёк от того, чтобы представлять отношения христианских конфессий в дореволюционное время в розовых тонах. Безусловно, государственный статус Православной Церкви в России и тот факт, что абсолютное большинство граждан принадлежало Православию, приводил к известной маргинализации остальных христианских конфессий".
"Вступая в XXI век, все христиане призваны свидетельствовать миру об этом, уготовляя, подобно Иоанну Крестителю, "путь Господу" в сердца людей. Нам необходимо объединить наши усилия ради того, чтобы понятия добра, справедливости и святости имели в жизни людей определяющее значение, дабы жили мы и дети наши (Бытие 43:8)".

А вот что было записано, в частности, в итоговом документе Юбилейной конференции:
"Юбилей должен стать поводом для ещё более плодотворного межхристианского и межрелигиозного сотрудничества, способствовать созданию базы для дальнейшего их развития. Наши Церкви и церковные общины должны показывать пример обществу и миру в деле взаимопонимания и сотрудничества".
"Для того чтобы успешно выполнить свой долг перед Богом и людьми, христианские Церкви должны сами явить обществу опыт примирённого сотрудничества".

Каким же образом практически претворяются в жизнь эти благие намерения? Одной из наиболее значимых совместных программ было празднование 2000-летия христианства и встреча третьего тысячелетия. В организации празднования этого юбилея принимала участие и светская власть, в частности, был издан Указ Президента РФ (№1468 от 4.12.98г.). В комитет по подготовке к празднованию юбилея вошли, наряду с руководителями Православной Церкви, представители других христианских конфессий, в том числе председатель Российского союза ЕХБ П.Б.Коновальчик.

Исправляются и ошибки прошлого. Одним из практических шагов явилось письмо Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата председателю Российского союза ЕХБ Коновальчику П.Б. (исх. №3551 от 11.09.96г.), в котором высказано сожаление об издании брошюры "Баптисты - самая зловредная секта" и сказано, что "издателям, подворью монастыря св.Пантелеимона сделано предупреждение за самовольное помещение ссылки на благословение Патриарха".

Что касается Твери, то здесь празднование получилось раздельным. Сначала провели совместные мероприятия Тверская Епархия и городская Администрация. И только в 2002 году провела праздничный показ фильма "Иисус" группа христианских неправославных церквей (две Тверские церкви ЕХБ и восемь церквей других христианских конфессий), хотя обращение в городскую Администрацию оргкомитет подавал еще в 2001 году. В этом совместном труде как пасторы, так и рядовые верующие этих церквей заметно сблизились и подружились.

В период показа фильма "Иисус" в печати появлялись публикации, в которых баптисты обвинялись в преследовании "скрытых" целей. Цель у нас, как и у всех христиан, одна, и она заповедана Самим Господом: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам". Во исполнение этой заповеди мы не только участвовали в показе фильма "Иисус", но и проводим духовно-просветительские беседы с теми, кто проявляет интерес к Священному Писанию. Например, в Тверском Доме офицеров (гарнизона) по воскресеньям с 16 часов. Мы не "завлекаем" православных христиан, так как они по воскресеньям ходят в храмы, и у них есть духовные пастыри; но хотим послужить тем людям, которые, говоря словами Господа Иисуса Христа, "как овцы, не имеющие пастыря".

Юрий Заика, диакон Церкви евангельских христиан-баптистов г.Твери

Баптисты известны во всем мире и осуществляют свою деятельность во многих странах на разных континентах. Они оказывают большое влияние на общество в своей стране, оставаясь представителями своей национальной культуры. Некоторые из них достигли больших высот в профессиональной деятельности, что не мешало им оставаться убежденными христианами-баптистами.

Наибольшее количество баптистов в Соединенных Штатах Америки, которые насчитывают около 30 миллионов верующих. Четыре президента Америки были баптистами. Один из них, Джимми Картер, был диаконом баптистской церкви, прежде чем стал президентом. В основу своей политики он ставил вопрос о правах человека. Недавно Джимми Картер получил Нобелевскую премию мира за свою деятельность.

Баптистами являются также президенты Нигерии и Замбии. На глазах у всей общественности президент Замбии совершил шаг веры и принял крещение. Сотни посетителей, собравшихся неподалеку от баптистской часовни в столице страны, г. Лусаке, встретили поднимавшегося из купели президента Леви Мванавасу радостными криками и аплодисментами. Среди присутствовавших были как представители светских кругов, так и известные пасторы из Замбии и других стран. В день крещения на служении в переполненной часовне Мванаваса рассказывал о своих духовных странствиях. Он рассказал о своем “Дамаске” - с ним произошло нечто подобное, что и с апостолом Павлом по пути в Дамаск. Удачливый адвокат и бывший вице-президент страны Мванаваса стал президентом в 2002 году. За репутацию абсолютно честного человека
соперники по предвыборной кампании даже прозвали его “Мистер Безупречность”. В детстве Мванаваса ходил в баптистскую школу, но его отношения с Иисусом начали кардинально меняться, когда в 2003 году он стал появляться на богослужениях в баптистской церкви Twin Palm Baptist Church в Лусаке. Некоторые миссионеры видят в крещении президента своего рода восклицательный знак, стоящий за всем тем, что Бог начал делать в стране. По сообщениям, баптистские церкви страны очень быстро растут. Только в 2004 году в Замбии появилось 116 новых баптистских общин. Всего их в стране сейчас 985, не считая 124 миссионерских организаций.

Самый известный проповедник в мире, которого называют «совестью Америки», Билли Грэм , тоже баптист. Его слушали огромные толпы людей на самых больших стадионах в разных странах. Он имел дружеские отношения с несколькими
президентами Америки, а также был принят многими руководителями других стран. В 1991 году он был приглашен в Кремль на встречу с Михаилом Горбачевым и Борисом Ельциным. В 1984 году Билли Грэма пригласил митрополит Алексий, будущий патриарх, проповедовать в православном соборе в Таллинне. В этом же году была встреча с членами Политбюро КПСС.

«Королем проповедников» называют и по сей день английского баптистского пастора Чарльза Сперджена, которого слушал Чарльз Диккенс и многие другие знаменитые мужи Англии. Его проповедями была заинтересована королева и имела беседы с ним. Через чтение его проповедей многие аристократы Швеции обратились к Богу. Его труды оказали огромное влияние на многих российских православных служителей и студентов духовных семинарий.

Из истории известен факт, что Даниэль Дефо, знаменитый английский писатель (1661-1731) , сделавшийся всемирно известным своей брошюрой «The shortest way with the Dissenters», написанной в 1702 году против преследования за
религиозные убеждения, как и своей книгой «Жизнь и приключения Робинзона Крузо», родился в баптистской семье, и хотя в молодости отходил от веры, но впоследствии вернулся к Богу и до конца жизни придерживался баптистских убеждений. В знаменитом произведении о Робинзоне он описывает свои личные религиозные переживания. К сожалению, в советских изданиях книги эти самые «размышления Робинзона» были удалены по вполне понятным причинам.

Баптистом был известный писатель Джон Буньян , чьи книги «Путешествие Пилигрима» и «Духовная война» стали христианской классикой и были переведены более чем на сто языков и наречий. Его книга «Путешествие Пилигрима» вдохновила А. С. Пушкина на создание стихотворения «Пророк».

Баптисты есть даже среди астронавтов. Чарльз Дьюк и Джеймс Ирвин , побывавшие на Луне, создали миссию «Высокий полет» и посетили много стран, в том числе и Россию, свидетельствуя о своей вере в Иисуса Христа.

Вся наша страна помнит и любит победителя международного конкурса имени П. И. Чайковского - пианиста Вана Клайберна , тоже христианина-баптиста.

Многим известно, что баптисты являются авангардными борцами гражданской и религиозной свободы во всех передовых странах. Видный баптист Новой Англии Джон Кларк своими протестами и ходатайствами добился в 1643 году королевского признания, на основании чего Род-Айленд был признан свободным демократическим штатом с абсолютной свободой совести. Здесь им же была выработана и проведена в жизнь совершенно новая в истории человечества школьная реформа, которая предусматривает всеобщее обязательное обучение всех детей школьного возраста обоих полов за счет государства. Эта новая система вскоре после того была воспринята и многими другими государствами, так что в настоящее время этот способ обучения детей принят уже почти во всех цивилизованных государствах. Отсюда видно, что баптисты очень много сделали в отношении грамотности.

Христианам-баптистам мир обязан свободой и демократией. По словам английского философа Джона Локка, «баптисты были первыми, кто выдвинул на обсуждение вопрос абсолютной свободы, справедливой и истинной свободы, равной и беспристрастной свободы».

За эту свободу боролся и пал жертвой баптистский пастор Мартин Лютер Кинг . Баптисты Америки сыграли ключевую роль в принятии первой поправки к Конституции США, проведенной в 1791 году и гарантировавшей всем свободу вероисповедания.

Баптистами были Джон Фостер и Томас Эдисон , прославившиеся своими многочисленными изобретениями в области электричества; Джон Говард , известный как великий филантроп; Джон Мильтон - один из величайших поэтов и писателей всемирной литературы (1608-1674), прославившийся поэмой «Потерянный и возвращенный рай»; Самуил Кларк - английский бого-слов и философ, сочинения которого широко распространены среди англочитающей публики; Сандфорд - составитель целой серии арифметических задачников; Харкнес - автор восьмитомного учебника латинского и греческого языков, числящихся лучшими пособиями на английском языке; Харперс - составитель учебника еврейского языка… и другие.

Своими успехами в науке и технике мир во многом обязан и баптистам. Первым ректором Гарвардского университета США был баптист Генри Дюнстер, а Брауновский университет, стоявший во главе всех университетов Америки, был основан баптистами. В известной книге Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма» описывается, что бурное развитие промышленности и науки наблюдалось в основном в протестантских странах. В этом заслуга в первую очередь баптистов.

К сожалению, в СССР баптисты были гонимы, им не позволялось получать хорошее образование и иметь высокое положение в обществе, но известный академик А. Д. Сахаров защищал их. Совместно с инициативной группой защиты прав человека в СССР он обращался к международной общественности в связи с делом баптистского деятеля Георгия Винса.

Баптизм является достоянием не только всего мира, но и России. Его христианские принципы укрепляюще воздействуют на государственное устройство, поэтому теперь баптистов принимают на самом высоком уровне. «Это говорит о том, о чем говорили лучшие представители русской культуры, - о большом авторитете русского баптизма в России» (Игорь Подберезский, доктор филологических наук).

Баптисты хотят, чтобы был мир среди людей и среди различных конфессий, чтобы человек всегда имел свободу выбора того духовного пути, который он хочет избрать, и чтобы люди в своей повседневной жизни руководствовались принципами любви к ближнему, о чем учит Иисус Христос.

Имея Библию единственным авторитетом, баптисты стараются тщательно исполнять учение Христа и проявлять любовь к окружающим. Доктор Друмонд, английский богослов, профессор естественных наук Университета в Глазго, но не принадлежащий к баптистскому исповеданию, свидетельствует: «Баптисты — это единственное христианское наименование, которое существует со дней апостолов и которое сохранило Евангельское учение в полной его чистоте без человеческой примеси так, как оно изложено Господом нашим Иисусом Христом».

Конечно, там было написано, что это не секта . С правовой точки зрения. Однако в Сети много и другого. Например, часто можно встретить заголовки: «Баптисты - сектанты», «Осторожно! Секта!» и прочее. Согласитесь, звучит пугающе…

Мне, тогда ещё молодой девушке, было очень страшно. Это слово засело в моей голове и не давало мне покоя. Но я даже и не представляла, где я могу узнать правду о том, кто же такие баптисты. Потому сегодня, когда я уже 11 лет называюсь «баптисткой», а по сути, верю в распятого и воскресшего Христа , я хочу рассказать о том, кто же это такие, что это за вера, во что верят баптисты, как относятся к православным, в чем их отличие от православных верующих.

Баптисты - это приверженцы одной из ветвей протестантской церкви . Само название происходит от слова βάπτισμα и переводится с греческого, как «окунать», «крестить, погружая в воду». Баптисты считают, что крещение необходимо принимать не в младенчестве, а в сознательном возрасте . Крещение - это погружение в освященную воду. Словом, баптист - это христианин, который сознательно принимает веру. Он искренне верит, что спасение человека заключается в беззаветной вере в Христа. Христианство, как известно, делится на три ветви: протестантизм, католичество и православие. Их объединяет то, что они верят в Бога-Отца, и Сына и Духа Святого.

Впервые общины баптистов начали формироваться в начале XVII века в Голландии . Однако их основателями были не голландцы, а английские конгрегационалисты. Они были вынуждены бежать на материк, так как их притесняла англиканская церковь. В 1611 году англичане в Голландии сформировали новое христианское учение, а через год в Англии была создана церковь баптистов. Протестантизм получил широкое распространение в Новом Свете, особенно в США. Евангельские христиане - баптисты сегодня есть по всему миру: в Азии, Европе, Африке, Австралии, Америке.

Часто россияне, впервые сталкиваясь с протестантами, думают, что это «американская вера» . А если в церкви им попадется американец, то переубедить их в том, что церковь - русская, и совершенно не американская, практически невозможно. Да, действительно, если в России большая часть её граждан - православные, то в Америке - каждый второй протестант. В американских фильмах нет православных церквей. Зато там часто встречаются протестантские.

Однако это вовсе не означает, что баптистская церковь — «американская». Просто в России баптистское движение начало распространяться довольно поздно, в 70-х годах XIX века. Для многих российских людей, крещенных в детстве и считающих себя православными, непонятно, зачем нужны такие, как баптисты. Однако человек - не спасается от того, что его окрестили в детстве. Он не спасается от того, что носит крестик. И он не спасается от того, что празднует Рождество и Пасху. Для большинства российских людей православие - это скорее традиция, а не искренняя вера в живого Бога.Баптисты принимают крещение в сознательном возрасте. То есть тогда, когда в жизни того или иного человека произошла встреча с Богом, покаяние. Человек сознательно принимает веру.

Во что верят баптисты?

Баптисты верят в Единого Бога и Троицу исповедуют Апостольский символ веры и совершают Причастие. Главный мотив жизни христианина - это Бог и Его слава . Единственным источником откровения Божьей воли на земле является Божье Слово - Библия . Баптисты верят, что её автор - Сам Бог - Дух Святой. Поэтому именно Библия является критерием и правилом для любого решения в жизни. (2 Тим.3:16-17), Кол. 2:8). Быть христианином, про мнению баптистов, это значит признавать Христа, как Своего Спасителя и принимать Его как Господа всей жизни . Вера, по мнению баптистов, проявляется в измененной жизни (2 Кор 5:17, Еф. 2:10, Филип. 2:9-11)

При этом, баптисты не отвергают Священное предание, опыт Святых отцов православной церкви и духовный опыт мирового христианства. Молятся баптисты так, как будто бы разговаривают с Богом, своими словами. Впрочем, они могут молиться и словами из Библии или использовать в качестве образца замечательные молитвы из духовного наследия всех христиан мира. Баптисты верят во всеобщее священство. Это означает, что каждый член церкви является священником Бога, то есть предстоятелем в молитвах за других людей, служителем добра и истины в мире. Это не означает отсутствия в церкви какой-либо структуры. Церковью руководит рукоположенный священник — пресвитер, которому помогают также рукоположенные диаконы. Доминантой церковного богослужения является чтение Священного Писания, проповедь и молитва. Баптисты любят петь. Поэтому всякое богослужение обязательно сопровождается песнопениями хора или всех собравшихся на службу. Здание церкви может быть как большим и красивым, так и очень простым сельским домом. Это связано с тем, что здание для баптистов является местом поклонения Богу, местом молитвы, а Церковь — это люди (община), которые и делают это здание местом поклонения. Конечно, если нет другой возможности, то поклоняться Богу можно в любом месте, но как и все христиане, баптисты предпочитают использовать для этого особые здания. Здание становится таковым только после служения освящения. Тем самым община верующих посвящает его Богу. Внутри, в качестве украшения, обычно используется крест, как символ Бога и его жертвы.

Баптисты считают, что каждый человек грешник, но спасает человека Бог. Потому нет людей хуже или лучше, все одинаково грешны пред Богом, Он умер и воскрес, чтобы у всех была возможность прийти к Нему, чтобы у всех была возможность спастись. Однако спасаются не все. А лишь те, кто принимает эту жертву, это спасение. Кто верит в Христа, пришедшего во плоти, умершего и воскресшего.

Как баптисты относятся к православным?

Баптисты - это протестанты. Протестанты, так же, как и православные, и католики - христиане. Христиане верят в Единого Бога. Христиане верят в Христа. Да, все три ветви христианства поклоняются Ему по-разному. Кому то ближе православная церковь, кто-то находит утешение в католической, кому-то по душе протестанты. Человек - это уникальное Творение и у каждого человека - свой путь к Богу. И настоящих верующих объединяет одно - любовь к Богу и любовь к людям, трепетное отношение к Священному Писанию . Если не иметь этой любви, то как ни назовись, толку от так называемой «веры» будет мало. А любовь есть у тех, кто познал Любовь Бога - Отца, который отдал Своего Сына, чтобы каждый, кто верит в него, не погиб, но имел вечную жизнь.