Բժշկության պատկերակ օձ ամանի մեջ: Օձ, բաժակ և գավազան. բժշկական խորհրդանիշների ծագումը. Ի՞նչ է խորհրդանշում բաժակը:

Բժշկական խորհրդանշաններ(Հունական զինանշանի ներդիր, ուռուցիկ դեկորացիա) - բժշկությունն ընդհանրապես խորհրդանշող պատկերներ, որոնք պատկանում են բժշկական մասնագիտությանը, բժշկության տարբեր ուղղություններին ու ոլորտներին, առանձին բժշկական մասնագիտություններին։

Դարերի զարգացման ընթացքում բժշկությունն ունեցել է բազմաթիվ խորհրդանշաններ, որոնցից մի քանիսը չեն կորցրել իրենց նշանակությունը մինչև մեր օրերը, մյուսները դարձել են անցյալում: Գիտության պատմության XIII միջազգային կոնգրեսում (Մոսկվա, 1971) առաջարկվել է բժշկական տարբերանշանների դասակարգում, ըստ որի դրանք բաժանվում են երկու խմբի՝ ընդհանուր և մասնավոր բժշկական զինանշաններ։ Ընդհանուր բժշկական խորհրդանիշները խորհրդանշում են բժշկությունն ընդհանրապես, մասնավոր բժշկական խորհրդանշանները նշանակում են նրա առանձին ճյուղերը կամ տարածքները: Այս դասակարգումը պայմանական է, քանի որ բժշկության պատմության մեջ առանձին ընդհանուր տարբերանշանները ժամանակի ընթացքում դարձել են մասնավոր և, ընդհակառակը, մասնավոր զինանշանները ձեռք են բերել ընդհանուրի նշանակություն: Պատմական տարբեր ժամանակաշրջաններում և տարբեր երկրներում նույն մասնավոր զինանշանը կարող էր խորհրդանշել բժշկության տարբեր ճյուղեր և ոլորտներ:

Ընդհանուր բժշկական խորհրդանշանները կարող են ներառել օձի տարբեր պատկերներ, այդ թվում՝ գավազանի, ամանի, մոմի և այլնի հետ միասին, վառվող ջահի, լամպի, ափի մեջ գտնվող սրտի պատկերներ: Օձ պատկերող ամենատարածված զինանշանները:

Նախնադարյան հասարակության մեջ, երբ ձևավորվեցին տոտեմիզմը և կենդանականությունը, որոնք արտացոլում էին պարզունակ մարդու անօգնականությունը արտաքին աշխարհի առաջ, օձը հիմնական տոտեմ կենդանիներից մեկն էր: Օձի պաշտամունքի ի հայտ գալուց ի վեր նրան տրվել է երկակի դեր՝ չար և բարի: Մի կողմից օձը խորամանկության և նենգության խորհրդանիշ էր, մյուս կողմից՝ անմահության, իմաստության և գիտելիքի (գույն նկ. 1 և 2): Միջագետքի մշակութային հուշարձաններում (Ք.ա. III հազարամյակ) օձը պատկերված է պտղաբերության և բուժիչ Նինգիշզիդայի հետ կապված տարբեր առարկաների վրա (նկ. 1): Սա, հավանաբար, օձի որպես բժշկական զինանշանի առաջին պատկերներից մեկն է: Որպես բժշկության խորհրդանիշ՝ օձը ի սկզբանե պատկերվել է առանց որևէ հատկանիշի (նկ. 4): Հետագայում օձերի պատկերներ հայտնվեցին տարբեր առարկաների հետ համադրությամբ։ Այսպիսով, մոտավորապես մ.թ.ա. 8-րդ դարից բժշկության խորհրդանիշներից մեկը Ասկլեպիոսի (Էսկուլապիուս) բժշկող աստծո գավազանն է՝ զրնգուն փայտիկ, որի շուրջը գլուխը վերև փաթաթված է օձը (նկ. 2, ինչպես նաև ծաղիկ, սեղան։ , արվեստ 170, նկ. 3)։ Հին հունական առասպելներից մեկը պատմում է. որ Ասկլեպիոսը հրավիրված էր Կրետեի թագավոր Մինոսի պալատ։ հարություն տալ իր մահացած որդուն։ Ճանապարհին նա տեսավ օձը իր գավազանի վրա և սպանեց նրան, բայց երկրորդ օձը հայտնվեց բերանում բուժիչ բույսերով և հարություն տվեց մեռածին: Այնուհետև Ասկլեպիոսը հիվանդ մարդկանց բուժում էր այս խոտով։ Ասկլեպիուսի գավազանը չպետք է շփոթել կադուկեսի հետ՝ առևտրի աստծո Հերմեսի (Մերկուրի) հատկանիշը: ներկայացնում է գավազան՝ գագաթին թեւերով՝ խճճված երկու օձերով (նկ. 5): Հին աշխարհում այս զինանշանը բժշկական չէր: Միայն 15-16-րդ դարերից կադուկեսը դարձավ բժշկության խորհրդանիշ։ 19-րդ դարից ի վեր կադուկուսը որպես պաշտոնական բժշկական խորհրդանիշ օգտագործվել է Ամերիկայի մի շարք երկրներում (օրինակ՝ ԱՄՆ-ում), Աֆրիկայում և Ասիայում։

Օձով ամանի առաջին պատկերները թվագրվում են մ.թ.ա. 800-600 թվականներին: Օձն ու բաժակը պատկերված էին առանձին և հիմնականում առողջության աստվածուհիների՝ Հիգեայի (նկ. 3 և 8) և Սալուտայի ​​(գունավոր նկ. 6) հատկանիշներն էին։ Օձի հետ շաղախված ամֆորայի կամ ամանի պատկերները շատ ավելի ուշ են հայտնվել (նկ. 6 և 7, ինչպես նաև գունավոր նկ. 5): Հին աշխարհում բժշկության խորհրդանիշը ոչ թե թունավոր օձն էր, այլ անվնաս օձը:

Բրինձ. 10. Հին հունական մետաղադրամ, որտեղ պատկերված են Ասկլեպիոսը և երկու կենտավրոսները: ջահեր պահելը.

Բժշկության զինանշանը հայտնի է օձի հետ խճճված Ապոլոնի եռոտանի տեսքով (նկ. 8): Եվրոպայում (Ֆրանսիա, Բելգիա, Հունաստան և այլն) 18-րդ դարից գոյություն ունի բժշկական զինանշան՝ օձի հետ խճճված հայելու տեսքով (նկ. 9): Հայելին մաքրության և զգուշության խորհրդանիշ էր՝ բժշկին անհրաժեշտ հատկություններ։

Բրինձ. 11. Հին եգիպտական ​​պատկեր. Վերևում Իմհոթեփի անխն է (խաչաձև հանգույց) և երկու օձ։

Բուժման խորհրդանշանների հետ մեկտեղ, որոնց վրա պատկերված էր օձ, մյուսները գոյություն են ունեցել հնագույն ժամանակներից: Հին եգիպտական ​​բժշկության աստված Իմհոտեպը (ով գալիս է խաղաղությամբ) պատկերված էր ձեռքերին խաչաձև օղակով, այսպես կոչված. Իմհոթեպի ankom. Այս խորհրդանիշը նշանակում էր բարեկեցություն, կյանք և առողջություն (նկ. 11): Հետագայում այն ​​հայտնի է դարձել «տաու խաչ» անունով (հունարեն «tau» տառի պատկերը օգտագործվել է որպես ամուլետ): Կան բժշկական խորհրդանիշներ վառվող ջահի կամ լամպի (հետագայում մոմեր) տեսքով։ Շատ ժողովուրդների համար կրակը համարվում էր բնության հիմնական տարրերից մեկը։ Հրդեհը, ըստ Հերակլիտո Եփեսացու ուսմունքի (մ.թ.ա. 6-5 դդ.), բժշկության մեջ համարվում էր որպես վերջին միջոց, բոլորովին բուժիչ միջոց, որին դիմում էին բժշկական և վիրաբուժական բուժման ձախողման դեպքում։ Որոշ քանդակների և հարթաքանդակների վրա Ասկլեպիոսի պատկերը համակցված է վառվող ջահի պատկերի հետ (նկ. 10)։ Օձից վիրավորված գավազանի և վառվող ջահի միջև մերձեցման տարբեր աստիճաններն արտացոլում են երկու զինանշանների միաձուլման միտումը, հատկապես հռոմեական պատկերներում, որտեղ օձը փաթաթված է վառվող ջահի շուրջ: Միջնադարի վերջում պատկերներով հնագույն ջահը փոխարինվեց մոմով, քանի որ մոմը կրոնական հատկանիշ էր (նկ. 12): Մոմի պատկերին ուղեկցում էին «Aliis lucens uror» («Ուրիշների համար շողալով ես այրվում եմ»), «Aliis in serviendo ipse consumor» («Ուրիշներին ծառայելով՝ ես ինքս ինձ կործանում եմ») ասացվածքները և այլն։ 17-18-րդ դարերում բժիշկներն ու բժշկական ընկերությունները օգտագործում էին խորհրդանիշներ, որտեղ օձի փոխարեն մոմ էր պատկերված, ինչի մասին վկայում են, մասնավորապես, մեզ հասած կերպարվեստի գործերը (նկ. 13): Ներկայումս վառվող ջահը առողջապահական կրթության խորհրդանիշն է (նկ. 14):

ԽՍՀՄ-ում, ինչպես և մի շարք այլ երկրներում, գլխավոր պետական ​​ընդհանուր բժշկական զինանշանը օձի հետ խճճված ամանի պատկերն է (գունավոր նկ. 4): Բազմաթիվ արտասահմանյան երկրներում բժշկության պաշտոնական զինանշանը օձի հետ խճճված գավազանի ոճավորված պատկերն է (նկ. 16):

ԱՀԿ-ն Ժնևում Առողջապահության համաշխարհային ասամբլեայի 1-ին (1948) ժամանակ հաստատեց միջազգային բժշկական զինանշանը, որը ՄԱԿ-ի զինանշանն է (աշխարհի քարտեզ, որը շրջապատված է բաց կապույտ ֆոնի վրա ոսկե ձիթապտղի ճյուղերով ծաղկեպսակով՝ օձերի հետ խճճված գավազանով։ (նկ. 15):

Բրինձ. 14. Առողջապահական կրթության IV միջազգային համաժողովի հուշամեդալ՝ վառվող ջահի պատկերով երկրագնդի ֆոնին։ Բրինձ. 15. Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպության զինանշանը.

Բացի ընդհանուր բժշկական խորհրդանիշներից, կան բազմաթիվ մասնավոր խորհրդանիշներ, որոնք ցույց են տալիս բժշկության որոշակի ճյուղեր: Միջնադարում Եվրոպայում բժիշկները բաժանվում էին երկու խմբի՝ ինտերնիստներ (ընդհանուր բժիշկներ) և վիրաբույժներ։ Թերապիայի ամենահին խորհրդանիշներից մեկը հովտաշուշանի ծաղկի պատկերն է, որոնցից դեղամիջոցներ միջնադարում արդեն լայնորեն կիրառվում էին սրտի հիվանդությունների բուժման համար (նկ. 1): Թերապիայի մյուս խորհրդանիշներն էին մեզի հավաքող անոթի պատկերները՝ միզաքար (գունավոր նկ. 7), զարկերակ զգացող ձեռք, աքաղաղ և այլն։ Հին աշխարհի Պյութագորաս բժիշկների զինանշանը՝ հնգաթև խաչվող գծերով գծված աստղ) - միջնադարյան վիրաբույժների խորհրդանիշ դարձավ (նկ. 19): Որպես վիրաբուժության խորհրդանիշ ծառայել են նաև տարբեր վիրաբուժական գործիքների պատկերները (նկ. 22): Դեղագործների զինանշանը, որոնք միջնադարում Եվրոպայում միավորվել էին իրենց գիլդիաներում՝ թերապևտներից և վիրաբույժներից առանձին, ունեին տարբեր կենդանիների (կոկորդիլոս, ռնգեղջյուր և այլն) և բույսերի (շուշաններ) պատկերներ, բայց ամենից հաճախ՝ դեղագործական հավանգ և մրոտիչ։ . Մի շարք երկրների (Իտալիա, Ռուսաստան և այլն) մանկաբույժների զինանշանը դարձել է «ֆլորենցիացի երեխայի»՝ մինչև գոտկատեղը փաթաթված երեխայի պատկերը։ Այս պատկերն առաջին անգամ կատարել է Անդրեադելլա Ռոբիան (A. della Robbia, 15-րդ դար) ֆայենսի մեդալիոնների վրա, որոնք զարդարել են Ֆլորենցիայի մանկատան շենքը (նկ. 20): Ռուսաստանում, սկսած 18-րդ դարից, երեխաների խնամքի և բուժման մեջ ներգրավված ստորաբաժանումների զինանշանը հավալուսն է: Ըստ միջնադարյան լեգենդի՝ երաշտի և սովի ժամանակ հավալուսան փրկել է իր ճտերին՝ պատռելով նրա կուրծքը և կերակրելով նրանց իր արյունով։ Հավալուսնիկի պատկերը արյան մի կաթիլի հետ մեկտեղ օգտագործվել է մի շարք երկրներում որպես նվիրատվության խորհրդանիշ (նկ. 23):

Գերոնտոլոգիայի զինանշանը դարավոր ծառի պատկերն է (նկ. 24): Հնարավոր է, որ այս զինանշանի նախատիպը լինի Հիպոկրատի սոսիը՝ Կոս կղզում աճող դարավոր ծառ, որտեղ ապրել և աշխատել է Հիպոկրատը (գունավոր գիրք նկ. 8): Օրթոպեդիայի և վնասվածքաբանության զինանշանը սյունին կապված ջարդված երիտասարդ ծառն է (նկ. 25): Արտասահմանյան ցուցահանդեսներում խորհրդային առողջապահության զինանշանը և սրտաբանության զինանշանը սրտի պատկերն է ձեռքի ափի մեջ (նկ. 26): 1962թ.-ին ԱՀԿ-ն առաջարկեց հատուկ տարբերանշան մալարիայի դեմ պայքարի համար՝ նիզակի պատկեր՝ օձի հետ միահյուսված և ծայրով մալարիայի մոծակի վրա ուղղված պատկեր (գունավոր նկ. 9): Քաղցկեղի դեմ պայքարի խորհրդանիշը նետով և սրով խոցված խեցգետինն է (գունավոր նկ. 10):

Նկար 19. 16-րդ դարի նշանավոր գերմանացի վիրաբույժ Ի. Սոթերի հրատարակչական ցուցանակը՝ պատկերված պենտագրամով։ Բրինձ. 20.«Ֆլորենցիայի մանուկը» մանկաբուժության խորհրդանիշն է (գրքատախտակից, որը պատկանում էր բժշկին):

Բրինձ. 21.Կիևի վարսավիրանոցի կնիք՝ տարբեր գործիքների պատկերներով։ Բրինձ. 22.Գերմանական վիրաբույժների միության միջնադարյան կնիք, որտեղ պատկերված են գործիքներ, բու (իմաստության խորհրդանիշ) և օձ:

Բժշկական տարբերանշանների շարքում առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում տարբեր բժշկական հաստատությունների խորհրդանիշները։ կազմակերպությունները։ Դրանցից ամենատարածվածը Միջազգային Կարմիր Խաչն է։ 1864-ին Ժնևում կոնվենցիա է ստորագրվել բանակներում վիրավորների և հիվանդների վիճակի բարելավման համար (տես Ժնևի կոնվենցիաներ)։ Այս կոնվենցիան սահմանեց հասարակությունների տարբերակիչ նշանը վիրավորներին և հիվանդներին օգնելու համար՝ կարմիր խաչ սպիտակ դաշտի վրա: Խաչի չորս մասերը խորհրդանշում են չորս առաքինությունները՝ չափավորություն, խոհեմություն, արդարություն և քաջություն: Նշանի նախատիպը եղել է Շվեյցարիայի ազգային դրոշը (սպիտակ խաչ կարմիր դաշտի վրա):

Այս խորհրդանիշը ծառայում է որպես Միջազգային Կարմիր Խաչի և Կարմիր Խաչի ազգային ընկերությունների զինանշանը (գունավոր նկ. 11): Մահմեդական երկրների՝ Աֆղանստանի, Պակիստանի, Թուրքիայի, Իրանի (1980 թվականից), արաբական երկրների, ինչպես նաև Ադրբեջանում, Տաջիկստանի, Թուրքմենստանի և Ուզբեկստանի ԽՍՀ-ի տարբերանշանը մինչև 1980 թվականն Իրանում կարմիր կիսալուսին է առյուծ և արև (գույն նկ. 12): ԽՍՀՄ Կարմիր Խաչի և Կարմիր մահիկի ընկերությունները միավորող համամիութենական կամավոր զանգվածային հասարակական կազմակերպության զինանշանը միավորում է կարմիր խաչը և կարմիր մահիկը (տես ՀԽՍՀ Կարմիր խաչի և Կարմիր մահիկի ընկերությունների միություն):

Բրինձ. 26. Սրտաբանների 1-ին համամիութենական համագումարի կրծքանշան՝ ափի վրա սրտի պատկերով։

Բրինձ. 27. Ռազմաբժշկական ծառայության օտարերկրյա զինանշանները.

Հակատուբերկուլյոզային կազմակերպություններն իրենց բնորոշ նշանով վերցրել են Լոթարինգիայի խաչի (խաչ երկու հորիզոնական գծերով) և սպիտակ երիցուկի պատկերները (նկ. 18): Տուբերկուլյոզի դեմ միջազգային լիգան 1902 թվականին (Բեռլին) հակատուբերկուլյոզային միջազգային համաժողովում հաստատեց Լոթարինգիայի կարմիր խաչը որպես տուբերկուլյոզի դեմ պայքարի միջազգային զինանշան:

Բժշկական տարբերանշանների առանձին խումբ բաղկացած է ռազմաբժշկական խորհրդանիշներից Աշխարհի շատ երկրներում որպես ռազմաբժշկական ծառայության տարբերանշաններ օգտագործվում են ընդհանուր բժշկական տարբերանշաններ (նկ. 27): Որոշ երկրներում ռազմաբժշկական ծառայության հատուկ տարբերանշաններ են ստեղծվել։

Մատենագիտություն:Գրիբանով Է.Դ. Բժշկությունը դրամագիտության մեջ, Մ., 1962; aka, History of international medical emmblems, M., 1976, bibliogr.; Gribanov D. D. and Georgadze V. I. Emblems of medicine, Tbilisi, 1979, bibliogr.; Zabludovsky P.E. բժշկական զինանշանը, գրքում. Բժշկության պատմությունից. K. G. Vasilyeva et al., vol 5, p. 133, Ռիգա, 1963; Տարասոնով Վ. M. Բժշկության խորհրդանիշները որպես հնագույն ժողովուրդների բուժման արտացոլում, Մ., 1985; Lipp A.u. Gruber O. V. Die Kerze als Symbol dee Arzttums. Lpz., 1959. Bibliogr.; Schouten J. Ասկլեպիոսի գավազանն ու օձը, բժշկության խորհրդանիշ, Ամստերդամ ա. օ., 1967, մատենագրություն; aka, Պենտագրամը որպես բժշկական խորհրդանիշ; պատկերաբանական ուսումնասիրություն, Nieuwkoop, 1968:

Է.Դ.Գրիբանով.

Ենթադրվում է, որ օձի խորհրդանիշ բժշկության մեջհայտնվել է Հին Բաբելոնում մոտ չորս հազար տարի առաջ:

Օձը, ընդհանուր առմամբ, հնագույն մարդկանց տոտեմ կենդանիներից մեկն էր: Այդ ժամանակին հատկանշական էր կենդանիներին մոգական հատկությունների օժտումը` տոտեմիզմը։ Նրանց պաշտում էին, բարձրացնում պաշտամունքի։ Տոտեմիկ օձին վերապահված էր երկակի դեր՝ բարու և չարի դեր: Օձը մի կողմից խորհրդանշում էր խաբեությունն ու խորամանկությունը, իսկ մյուս կողմից՝ անմահությունը, իմաստությունն ու գիտելիքը։

Օձի խորհրդանիշն առկա է բազմաթիվ ժողովուրդների մոտ և խորհրդանշում է բարություն, բարգավաճում և առողջություն: Օձերին վերագրվում էր նաև կախարդական դեր վերքերը բուժելու և կախարդություն սովորեցնելու գործում։
Կան տարբեր վարկածներ, որոնք փորձում են բացատրել շատ ժողովուրդների մոտ օձի կապը հիվանդների բուժման հետ։ Դրանցից մեկի համաձայն՝ մարդիկ անհասկանալի երեւույթները կապում են անհասկանալի ու խորհրդավոր արարածների հետ, որոնք օձերն էին։ Հիվանդության և մահվան պատճառները դեռևս անհայտ էին։
Օձերին աստվածացրել են և անմահ են համարել, քանի որ կարողացել են թափել իրենց մաշկը և վերածնվել: Ենթադրվում էր, որ մարդիկ նույնպես ունեին այս նվերը, բայց խորամանկ օձերը գողացան այն:

Սողացող արարածները հայտնվել են Հին Արևելքի դիցաբանության մեջ, որտեղ նրանք կապված էին առողջության և բուժման հետ: Աֆրիկայում դրանք կապված էին բժշկության և կախարդության հետ: Ակնհայտ է, որ այն պատճառով, որ կախարդները զբաղվում էին բուժմամբ (կախարդի խորհրդանիշը օձ էր):

Եվրոպական երկրներում օձը ավելին էր, քան պարզապես բուժումը: Նա խորհրդանշում էր գիտելիքն ու իմաստությունը: Միանգամայն հնարավոր է, որ առաջին բժիշկները նշվել են որպես բանիմաց, «ուսյալ» մարդիկ։

Կան բավականին շատ վարկածներ ու ենթադրություններ, բայց կա մեկ փաստ՝ բժշկության խորհրդանիշը օձն է։

Սկզբում օձը պատկերված էր առանց հավելյալ հատկանիշների։ Ավելի ուշ հայտնի դարձավ Ապոլոնի եռոտանի տեսքով խորհրդանիշը, որը խճճված էր օձի հետ, բայց դեռ ամենահայտնին երեքն են բժշկության խորհրդանիշներբաժակ օձով, կադուկեուսով և Ասկլեպիոսի գավազանով:

Բժշկության ամենահայտնի խորհրդանիշներից մեկը Ասկլեպիոսի գավազանն է: Օձը ոլորվել է ճռճռան փայտիկի շուրջը։

Ասկլեպիոսը բժշկության աստվածն է, ճշմարտության և մարգարեությունների Ապոլոնի աստծո որդին: Ըստ լեգենդի, նա գիտեր, թե ինչպես հարություն տալ մահացածներին: Զևսը, վախենալով, որ բոլոր մարդիկ անմահ կդառնան, նրան սպանեց կայծակի հարվածով։ Լեգենդներից մեկի համաձայն՝ Ասկլեպիոսը հրավիրվել է Կրետեի թագավոր Մինոսի պալատ, որի որդին մահացել էր։ Ճանապարհին Ասկլեպիոսը հենվեց գավազանին, երբ հանկարծ մի օձ փաթաթվեց այս գավազանին։ Բժիշկը վախեցած սպանել է նրան։ Երկրորդն անմիջապես բարձրացավ գավազանի վրա, որպեսզի կախարդական խոտի օգնությամբ վերակենդանացնի առաջինին։ Ասկլեպիոսը գտավ այս խոտը և դեղամիջոց օգտագործեց Մինոս թագավորի որդուն հարություն տալու համար:
Ուստի Ասկլեպիոսը պատկերված է երկար թիկնոցով կանգնած՝ օձով գավազանին հենված։ Ի դեպ, երբեմն նրանց պատկերում էին երկու օձերի հետ, որոնք, ըստ երեւույթին, շփոթված էին Հերմեսի գավազանի հետ։

Հերմեսի գավազան (հռոմեացիներ - Մերկուրի) կամ կադուկես

«Կադուկեուս» բառը հունարեն է։ Ցույց է տալիս սուրհանդակի հեղինակության նշան: The Caduceus-ը Հերմես աստծո կախարդական գավազանն է, հունական աստվածների սուրհանդակը: Նրա շուրջը երկու օձ է փաթաթվում։ Գավազանի վերին մասում զույգ թեւեր են՝ հավասարակշռված և առաքինի վարքի խորհրդանիշ: Այժմ այն ​​առևտրի և բժշկության խորհրդանիշն է։ Այնուամենայնիվ, նախկինում դա բավականին բազմազան խորհրդանշական կերպար էր (հետաքրքիր է, եթե գիտեք, որ Հերմեսը, վաճառականներից բացի, հովանավորում էր նաև գողերին և սրիկաներին): Վերջին չորս հազար տարիների ընթացքում կադուկեսը կապված է եղել աստվածային զորությունների, երբեմն աստվածների սուրհանդակների հետ: Ալքիմիայում դա երկակիության և տիեզերական էներգիայի խորհրդանիշ էր:

Բժշկության հետ կապն առաջացել է նույն օձերի, ինչպես նաև Ասկլեպիոսի գավազանի վրա օձի առկայությունից:

Օձով գունդ

«Խորամանկ, ինչպես օձը, և ոչ թե հիմարը խմելու» -
բժշկական ուսանողներ

Ռուսաստանում ամենատարածված բժշկական զինանշանը: Առաջին պատկերները թվագրվում են մ.թ.ա 8-րդ դարով։ Սկզբում դրանք երկու տարբեր խորհրդանիշներ էին. Սրանք Էսկուլապիոսի դստեր՝ առողջության աստվածուհի Հիգեյայի (հիգիենայի գիտություն, հիշո՞ւմ եք) հատկանիշներն էին։ Hygeia-ն պատկերված էր մի ձեռքում գավաթով, մյուսում՝ օձով: Իսկ նախկինում նման խորհրդանիշ չկար, ինչպես մենք սովոր ենք տեսնել հիմա։

Պատմաբանները կարծում են, որ օձով գավաթը որպես խորհրդանիշ առաջարկել է հայտնի բժիշկ Պարասելսուսը 16-րդ դարում։ Խորհրդանիշի իրական նշանակության մասին մի քանի վարկած կա։ Հնարավոր է, որ օձի հետ թասը խորհրդանշում է օձի թույնն իր բուժիչ հատկություններով։ Բայց ամենից հաճախ բաժակը համարվում է որպես իմաստության և բանականության աղբյուր, գիտելիքի աղբյուր բժշկի համար։

Hygeia-ն պատկերված էր օձի հետ, որը խմում է բաժակից

Ռուսաստանում օձով գունդը հայտնվել է որպես հիմնական բժշկական խորհրդանիշ 18-րդ դարում (սկզբում երկու օձերով): 1924 թվականին ժամանակակիցին նմանվող խորհրդանիշը ռազմական բժշկության տարբերակիչ նշանն էր։ Այս նշանը ներկայումս ռուսական բանակի ռազմաբժշկական անձնակազմի պաշտոնական զինանշանն է։

Ռազմական բժիշկների խորհրդանիշը 2005 թվականից

Կարմիր խաչի խորհրդանիշ

Սա Կարմիր Խաչի ընկերության պաշտոնական զինանշանն է: Շատերը դա կապում են բժշկական գործունեության հետ և ընկալում որպես «ամեն ինչ բժշկական»։ Այս խորհրդանիշի իմաստը բոլորովին այլ է. Սա հատուկ խորհրդանիշ է: Նախատեսված է ռազմական գործողությունների ժամանակ բժիշկներին պաշտպանելու համար: Հետևաբար, այժմ այն ​​հանվում է դեղատների ցուցանակներից, բժշկական գլխարկներից և ավտոմեքենայի առաջին օգնության փաթեթներից (վստահ չեմ, թե արդյոք այն ակտիվ է): Սա այն սակավաթիվ խորհրդանիշներից է, որը ճանաչված է ամբողջ աշխարհում:

Կարմիր Խաչի խորհրդանիշները

Կարմիր խաչի և կարմիր մահիկի (այժմ նաև կարմիր ադամանդի) խորհրդանիշը Կարմիր խաչի միջազգային շարժման պաշտոնական զինանշանն է։ Պատերազմների ժամանակ վիրավորներին բարեգործական բժշկական օգնություն տրամադրող հասարակության ստեղծման նախաձեռնողը 19-րդ դարում շվեյցարացի Անրի Դյունանն էր։ Ըստ էության, կարմիր խաչը Շվեյցարիայի շրջված (գույները փոխված) դրոշն է: Թեև կարմիր խաչի խորհրդանիշը հայտնի է դեռևս խաչակրաց արշավանքների ժամանակներից։
Մահմեդական երկրներում կարմիր մահիկի զինանշանը նույն դերն է կատարում Իսրայելում, Դավթի կարմիր աստղը տարածված է:

2005 թվականին Կարմիր Խաչի միջազգային կոմիտեն ընդունեց ևս մեկ խորհրդանիշ՝ կարմիր ադամանդ (կամ բյուրեղ): Բանն այն է, որ կոմիտեն ստացել է մեծ թվով հայտեր ազգային զինանշանների ճանաչման համար՝ կարմիր բոցը Թաիլանդից, կարմիր մայրիը՝ Լիբանանից, կարմիր արմավենին Սիրիայից, նույնիսկ կարմիր ռնգեղջյուրը՝ Սուդանից։ Զիմբաբվեի համար կարմիր աստղ է հայտարարվել. Նրանք կարծում էին, որ նման բազմազանությունը կարող է ոչնչացնել համընդհանուր խորհրդանիշի գաղափարը, ուստի թողեցին այս երեք խորհրդանիշները:

Ժնևի 1949 թվականի կոնվենցիայի համաձայն՝ Կարմիր խաչի զինանշանը վերագրվում է մարդասիրական բժշկական տրանսպորտին, շենքերին և առաքելություններին՝ զինված հակամարտության ժամանակ հարձակումներից պաշտպանվելու նպատակով։ Այս խորհրդանիշն օգտագործվում է շենքերի, մեքենաների վրա և կիրառվում է համազգեստի վրա։ Այս տարբերանշանն ունի մեկ առանձնահատկություն՝ այն չի կարելի գնել որպես ապրանքանիշ կամ ապրանքանիշ։
Այժմ Ռուսաստանում խառնաշփոթ է. շտապօգնության մեքենաների վրա կարմիր գիծը, կարմիր խաչը և 03 հեռախոսահամարը կիրառվում են ԳՕՍՏ 1975-ի համաձայն, սակայն Ժնևի կոնվենցիայի համաձայն դա արգելված է։

Կյանքի աստղ

Շտապօգնության զինանշանը. Առաջին հերթին ԱՄՆ-ում

Տարբերանշան, որը նման է կապույտ ձյան փաթիլի: Վեցթև աստղի խորհրդանիշը, որը ներկայացնում է շտապ բժշկական օգնությունը Միացյալ Նահանգներում: Զինանշանի կենտրոնում Ասկլեպիոսի հայտնի գավազանն է՝ օձով։ Օգտագործվում է շտապ բժշկական օգնության մեքենաների վրա Միացյալ Նահանգներում: Մինչև 1973 թվականը շտապօգնության ծառայությունն օգտագործում էր նարնջագույն խաչ սպիտակ ֆոնի վրա (նարնջագույնը EMERCOM-ի բոլոր աշխատողների գույնն է, քանի որ այն հստակ երևում է): 1997 թվականին այս խորհրդանիշի ԱՄՆ արտոնագրի ժամկետը սպառվեց։ Այժմ այն ​​կարելի է տեսնել այլ երկրներում (օրինակ՝ Պերուում, Լեհաստանում)։

Եթե ​​տեքստում տառասխալ եք գտնում, խնդրում եմ տեղեկացրեք ինձ: Ընտրեք տեքստի մի հատված և սեղմեք Ctrl+Enter.

Ո՞ր կենդանի արարածն է կապված բժշկության հետ: Իհարկե, ամանի շուրջը օձ է փաթաթված։ Մինչդեռ թունավոր սողունը միշտ չէ, որ եղել է միակ բժշկական զինանշանը։ Եղել են և կան բազմաթիվ այլընտրանքային կերպարներ։

Մեծ և սարսափելի

Հին եգիպտական ​​Իսիս աստվածուհու օձի ձևը

Օձերին երկրպագել են բոլոր ժամանակներում և Երկրի բոլոր անկյուններում: Բաբելոնի և Ասորեստանի առասպելներում այս սողունները թագավորել են նախապատմական ժամանակներում: Օձագլուխ աստվածները շատ պանթեոններում էին, իսկ թեփուկավոր ուղեկիցը բարձրագույն ուժերի ամենահաճախ հանդիպող ուղեկիցներից էր:

«Մեծ օձ կա. նա Եթովպիայի երկրի թագավորն է. Բոլոր կառավարիչները խոնարհվում են նրա առաջ և նրան նվեր են բերում մի գեղեցիկ օրիորդ։ Զարդարելով նրան բերում են այս օձի առաջ և հանգիստ թողնում, և այս օձը խժռում է նրան... Այս օձի երկարությունը 170 կանգուն է, իսկ հաստությունը՝ 4; նրա ատամները մի կանգուն են, և աչքերը կրակոտ բոցի պես են, հոնքերը ագռավի պես սև են, և նրա ամբողջ տեսքը նման է թիթեղի ու պղնձի... Երեք կանգուն եղջյուր ունի. Երբ նա շարժվում է, աղմուկը լսվում է յոթ օրվա ճանապարհին»:

Հաբեշական լեգենդից

Օձերը համարվում էին անմահ, չէ՞ որ նրանք ի վիճակի են պարբերաբար թոթափել իրենց մաշկը, այսինքն՝ թարմանալ: Շատ առասպելներ համաձայն են, որ այս նվերն ի սկզբանե նախատեսված է եղել մարդկանց համար, բայց կա՛մ գողացել են այն քթի սողունները, ինչպես շումերական լեգենդներում, կա՛մ մարդն ինքը լքել է հավերժական կյանքի ծանր բեռը՝ հօգուտ սողացող սողունների, ինչպես հունական առասպելում:

Հին աշխարհում օձերը շատ սերտորեն փոխկապակցված էին բժշկության հետ: Այսպիսով, ըստ հունական դիցաբանության, օձն էր, որ Ասկլեպիոսին տվեց մահացածներին հարություն առնելու հնարավորության գաղափարը: Մի օր նրան հրավիրեցին Կրետե տիրակալ Մինոսի պալատ՝ հանգուցյալ իշխանին հարություն տալու։ Իր գավազանի վրա Ասկլեպիոսը հանկարծ տեսավ օձ և սպանեց նրան: Անմիջապես մեկ այլ օձ հայտնվեց բերանում բուժիչ խոտաբույսերով և հարություն տվեց մեռածին։ Ապագա աստվածն օգտագործեց այս խոտը և հարություն տվեց հանգուցյալին:

Օձը փաթաթվում է Հին Եգիպտոսում բժշկության հովանավոր Իսիսի մարմնին, իսկ կոբրան աստվածուհու մարմնավորումներից մեկն է: Նույն խորհրդանիշը զարդարում էր հռոմեական բանակում զինվորական բժշկի դաշտային առաջին օգնության պայուսակը։ Մարդիկ մի կողմից ցանկանում էին այս կերպ հանգստացնել բնության ահեղ ուժերին, իսկ մյուս կողմից՝ օգտագործելով օձի չարագուշակ տեսքը՝ վախեցնելով հիվանդությունները։

Ճակատագրական անոթ

Ավանդական բժշկական զինանշանի մեկ այլ բաղադրիչ՝ գավաթը, նույնպես հնագույն ծագում ունի։ Անապատային տարածքներում չափազանց կարևոր էր երկնքից ուղարկված կենարար խոնավությունը բռնելը, և դրա համար օգտագործվում էին մեծ մետաղական թասեր։ Հենց սա է ձեռքերում պահում հին եգիպտական ​​ստելի վրա պատկերված հիվանդ մարդը՝ դիմելով աստվածների օգնությանը։

Ջուրը ցանկացած բուժման հիմնական բաղադրիչն էր: Հաճախ անոթների վրա ուղղակիորեն փորագրվում կամ ձուլվում էին բուժիչ հմայանքներն ու կախարդանքները։ Մինչ օրս պահպանվել են «կյանքի գավաթ», «համբերության գավաթ», «բաժակը մինչև հատակը խմիր», «գավաթով լի տուն» արտահայտությունները, որոնք ցույց են տալիս, թե որքան կարևոր են եղել նախնիների համար առօրյա թվացող այդ սպասքը։

Տարբեր թասերը տարբեր խորհրդանշական իմաստներ էին կրում: Օրինակ՝ երկհատակ, կամ կրկնակի, արտացոլում է մարդկային էության երկակիությունը՝ դրական ու բացասական, երկնային ու երկրային բաղադրիչներ, վսեմ ու ստոր ձգտումներ։ Ահա թե ինչու բժշկության մեջ արմատ է գցել մի բաժակ առանց երկրորդ հատակի, հունական ափսե առանց տակդիրի։ Հենց նա է հաճախ պատկերված Ասկլեպիոսի դուստրերի (և, ըստ մեկ այլ վարկածի, ընդհանրապես կանանց) ձեռքին՝ Հիգիեայի և Պանասեայի:

Թասը նույնպես անմիջականորեն կապված է օձերի հետ՝ նրանց թույնը հավաքվում և պահվում էր հիմնականում նման անոթներում։ Այն նաև խառնում էր theriaki-ն՝ հնագույն և միջնադարյան ունիվերսալ հակաթույններ: Մինչև 20-րդ դարը դեղագործները օգտագործում էին պղնձե կամ արույրե ամաններ։

Զինանշանի հազվագյուտ տարբերակներից է օձը՝ ոլորված հայելու բռնակի շուրջը։ Այն կարծես պաշտպանում է մարդկային գիտակցության մակերեսը, որն իր մեջ պարունակում է նախորդ հազարամյակների արտացոլումները։ Ըստ երևույթին, հենց դա է պատճառը, որ Բժշկության պատմության միջազգային միությունը 1980 թվականին ընտրեց իր համար նման անսովոր խորհրդանիշ։

Խորհրդանիշ, բայց ոչ նույնը

Եթե ​​ուշադիր նայեք Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպության տարբերանշանին, որը հաստատվել է 1948 թվականին Ժնևում առաջին վեհաժողովում, ապա կնկատեք, որ այնտեղ օձը փաթաթված է ոչ թե ամանի շուրջ, այլ գավազանով։ Ինչու՞ դա տեղի ունեցավ: Որտեղի՞ց նույնիսկ այս հատկանիշը:

Սա Ասկլեպիոսի գավազանն է։ Նույնը, ով սպանեց մեկ օձին, և որի վրա բարձրացավ երկրորդը՝ գալով նրան հարություն առնելու։ Այս խորհրդանիշը պարունակում է մեծ թվով այլ իմաստներ: Օրինակ, այն ամենից հաճախ պատկերվում է որպես խռպոտ փայտ, որը նշանակում է կապ երկրի և բնության հետ։ Բացի այդ, անձնակազմը ճամփորդության խորհրդանիշ է, և հենց ճանապարհորդության ընթացքում են հին բժիշկները ձեռք բերել իրենց գիտելիքներն ու հմտությունները: Բացի այդ, եթե բժիշկը քայլելիս հույսը դրել է ինչ-որ բանի վրա, նշանակում է, որ նա իմաստուն է եղել ոչ միայն տարիներով, այլեւ փորձով։ Եվ հենց այս բժշկին էր ամենաշատը վստահում։

Միջնադարում և Վերածննդի դարաշրջանում գավազանը վերածվել է բժշկի ձեռնափայտի, իսկ որոշ դեպքերում՝ բժշկի թրի, որն ուներ, օրինակ, Պարացելսուսը։ Հաճախ վերևում կար գաղտնի դեղամիջոց, եզակի հակաթույն կամ պարզապես քացախ, որն օգտագործվում էր հիվանդի վարակը կանխելու համար: Ավանդույթը վերացավ միայն 20-րդ դարի կեսերին, և անձնակազմը դարձավ Եվրոպայում բժշկության խորհրդանիշ:

Ի դեպ, Ասկլեպիուսի գավազանին կարող է լինել ոչ թե մեկ օձ, այլ երկու։ Բայց մյուս զինանշանի պատմությունը շատ ավելի հետաքրքիր է, երբ գավազանն ավելի կարճ է, միշտ երկու օձ կա, իսկ վերեւում՝ թեւեր։ Caduceus-ը, ավետաբերների գավազանը, ինչպես նաև Հերմես աստծո անփոխարինելի գործիքը (Մերկուրի), որն ունակ է հաշտեցնել նույնիսկ ամենամոլի հակառակորդներին: Վերածննդի դարաշրջանում կադուկուսը դարձավ ընդհանուր բժշկական խորհրդանիշ:

Կա վարկած, որ դա պայմանավորված է նրանով, որ 16-րդ դարում սկսեց զարգանալ ալքիմիան, որի հովանավորն էր Հերմեսը։ Այն ժամանակ ալքիմիական փորձերի հիմնական նպատակն արդեն ոչ թե փիլիսոփայական քարի որոնումն էր, այլ դեղամիջոցների ձեռքբերումը։ Սովորաբար ալքիմիկոսները Հերմեսի պատկերով կնիք են դնում բուժիչ պատրաստուկներով անոթների վրա։ Որպես բժիշկների զինանշան՝ կադուկուսը հաստատվել է, օրինակ, Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում։ Բայց կա ևս մեկ վարկած՝ կադուկեսը պարզապես շփոթվել է Ասկլեպիուսի մեկ այլ գավազանի հետ, բարեբախտաբար նրանք նման են: Քանի՞ սխալ բաներ են արմատավորվել մեր կյանքում: Ահա Հերմեսի գավազանը՝ մոտավորապես նույն օպերայից։

Դե, թասով դասական օձը արմատավորվել է հիմնականում նախկին ԽՍՀՄ տարածքում։ Ժամանակակից Ռուսաստանում կան որոշ փոփոխություններ, օրինակ՝ Ռազմաբժշկական ակադեմիայի ներկայիս զինանշանը պատկերում է երկու օձ, որոնք իրար հակադրվում են թասին (տե՛ս վերևի նկարը):

Եւ ուրիշներ

Ասկլեպիոսը և աքաղաղը. Ասկլեպիոսի արձանը ասկլեպիոնում նրա ոտքերի մոտ պառկած շան հետ

Երկար ժամանակ բուն, աքլորը, ագռավը և շունը համարվում էին բժշկության լիարժեք և համարժեք խորհրդանիշներ։ Նրանք բոլորը տարբեր ժամանակներում պատկերվել են Ասկլեպիոսի կողքին։ Բուն ու ագռավը համարվում էին իմաստության խորհրդանիշ, առանց որի բժիշկը չէր կարող։ Շունը հավատարմության և նվիրվածության, ծառայելու և պաշտպանելու ցանկության անձնավորումն է: Այս ընկերության ագռավն ամենաերկարը դիմեց միջնադարյան ալքիմիկոսներին իր պատկերով.

Աքաղաղի դերի հետաքրքիր մեկնաբանություն. առաջին հերթին դա պարզապես մատաղի կերակուր էր, նրա արյունը նախատեսված էր Ասկլեպիոսի համար, իսկ միսը, որին վերագրվում էին բուժիչ հատկություններ, նախատեսված էր հիվանդների համար։ Քրիստոնեության գալուստով հայտնվեց մեկ այլ մեկնաբանություն. աքաղաղի ագռավը վանում է չար ոգիներին և ողջունում է առավոտը, երբ հիվանդների մեծամասնությունը ավելի լավ է զգում:

«Որքա՜ն հաճելի է գիշերը աքաղաղի կանչելը։ Եվ ոչ միայն հաճելի, այլեւ օգտակար: Այս աղաղակը հույս է ներշնչում բոլորի սրտում. հիվանդները թեթևանում են, վերքերի ցավը նվազում է. լույսի գալուստով տենդի ջերմությունը թուլանում է»

Ամբրոսիոս Միլանացին (III դար)

Աքաղաղին հաճախ պատկերում էին օձի հետ զուգակցված, որի դեպքում նրանք անձնավորում էին բժշկի երկու հիմնական հատկանիշ՝ զգոնություն և զգուշություն: Երբեմն հնագույն հարթաքանդակների վրա Ասկլեպիոսին ուղեկցում է այծը։ Նրա կերպարը հիշեցնում է, որ հունական դիցաբանության համաձայն, այծը Աթենասը կաթով կերակրել է Ասկլեպիոս մանուկին: Հետևաբար, ցուլերը, խոզերը և խոյերը սովորաբար զոհաբերվում էին ասկլեպիոններում, բայց այծերը երբեք զոհաբերվող կենդանիների թվում չէին։

13-րդ դարում օձի և աքլորի հետ գավազանի պատկերները զարդարում էին բժշկական աշխատանքների տիտղոսաթերթերը։ Վերածննդի դարաշրջանում բժշկությունը հաճախ պատկերվում էր որպես դափնիներով պսակված կին (ենթադրաբար Հիգիեա)։ Նա մի ձեռքում բռնել էր օձի հետ շաղախված գավազան, իսկ մյուս ձեռքում՝ աքաղաղ։

Խաչեր և աստղեր

Կարմիր խաչը և կապույտ վեցթև աստղը կարելի է համարել բժշկական պարագաների զինանոցի ժամանակակից հավելում։ Կարծում եմ, որ բոլորը գիտեն առաջին խորհրդանիշի պատմությունը, այնպես որ ես ձեզ միայն հակիրճ կհիշեցնեմ. 1863 թվականին Ժնևում ստեղծվեց մի կոմիտե, որը կկրճատի պատերազմների ժամանակ զինվորների տառապանքները, հիմնադիր համաժողովի մասնակիցներն ընտրեցին այն Շվեյցարիայի շրջված դրոշը որպես զինանշան: Կարմիր Խաչը, որն ի սկզբանե կապված էր միայն ԿԽՄԿ-ի հետ, գրավեց և դարձավ, թերևս, ամենատարածված անվանումը բժշկական ամեն ինչի համար. շատ ավելի.

Այնուամենայնիվ, դա մի փոքր ամբողջովին սխալ է իրավական տեսանկյունից: Կարմիր Խաչը պաշտոնական և պաշտպանված պատկեր է, որը պատկանում է միայն ԿԽՄԿ-ին և օգտագործվում է բացառապես պատերազմի ժամանակ: Այն կարող է կրել զինվորական բժիշկները, զինվորական հոգևորականները կամ օգտագործել տուժածների խնամքի հաստատությունները, ներառյալ հիվանդանոցային վրանները, կամ կազմակերպության միջազգային կամ ազգային ներկայացուցչին նույնականացնելու համար: Այսքանը: ԿԽՄԿ-ն իր ազգային կոմիտեների միջոցով փորձում է խրատել կազմակերպություններին և մարդկանց, ովքեր օգտագործում են կարմիր խաչը աջ ու ձախ, երբեմն նույնիսկ դիմելով դատարան, օրինակ՝ ժամանակին Johnson & Johnson-ի ապրանքանիշը կարմիր խաչի տեսքով բռնի կերպով վերցվել է։ հեռու.

Սակայն այս իրավական հակամարտությունն ունի նաև բացասական կողմ՝ պաշտպանված պատկերը կարմիր խաչ է սպիտակ ֆոնի վրա։ Եթե ​​փոխում եք ֆոնի գույնը կամ խաչը - վերջ, վերցրեք ում ուզում եք, օգտագործեք այնտեղ, որտեղ ուզում եք: Ահա թե ինչպես է հայտնվել դեղագործների կանաչ խաչը, անասնաբույժների կապույտ խաչը և այլն։ Մեծ հաշվով, նույնիսկ դասական կարմիր խաչը, բայց կապույտ, դեղին, մանուշակագույն կամ ցանկացած այլ ֆոնի վրա, արդեն լիովին օրինական լոգո է:

Շատ կարճ լիրիկական շեղում. եթե դա լիովին ճիշտ է, ապա տամպլիերներն ու հոսպիտալները իրենց հագուստի վրա կարմիր (թեև ոչ միայն կարմիր) խաչեր են նկարել, և հենց վերջիններիս ենք պարտական ​​հիվանդանոցների տեսքը: Սկզբում դրանք ինչ-որ կացարաններ էին, հյուրանոցներ կամ ինչ-որ բան, բայց աստիճանաբար սկսեցին խոսել զինվորականների մասին (սկզբում), իսկ հետո քաղաքացիական հիվանդանոցների մասին։ Մեկ այլ բան այն է, որ Hospitaller խաչերը տարբերվում էին շվեյցարականից, որը ԿԽՄԿ-ն վերցրեց իր համար, բայց դա բոլորովին այլ պատմություն է:

Ռուս-թուրքական պատերազմի ժամանակ (1876-1878) ի հայտ եկավ մեկ այլ պաշտոնական խորհրդանիշ՝ կարմիր կիսալուսինը, տարբերակ մահմեդական երկրների համար։ Իսրայելցիները փորձեցին գովազդել կարմիր մոգենդովներին, սակայն ԿԽՄԿ-ին դուր չեկավ այդ գաղափարը: Շատ բանավեճերից հետո 2005 թվականին հատուկ համաժողովում ձայների երկու երրորդով ընդունվեց ԿԽՄԿ-ի ոչ կրոնական խորհրդանիշը՝ կարմիր բյուրեղը, սպիտակ ֆոնի վրա հավասարակողմ ռոմբը:

Փաստն այն է, որ այդ ժամանակ կարմիր գույնի ազգային և/կամ կրոնական տարբերանշանների միջազգային ճանաչման դիմումների հսկայական զանգված էր կուտակվել. ահա սիամական կարմիր բոցը, պարսկական կարմիր արևը, և ​​կարմիր անիվը սվաստիկայով և կարմիր լիբանանյան մայրի, և կարմիր սուդանական ռնգեղջյուր, և կարմիր սիրիական արմավենու ծառ և նույնիսկ կարմիր աստղ Զիմբաբվեից հայտարարված: ԿԽՄԿ-ն գտնում էր, որ նման բազմազանությունը ոչնչացնում է համընդհանուր մեկ խորհրդանիշի գաղափարը, որը կարող է օգտագործվել որպես պաշտպանական խորհրդանիշ ցանկացած պատերազմում: Երեքը բավական է,-ասաց ԿԽՄԿ-ն՝ խաչը քրիստոնյաների համար, կիսալուսինը մուսուլմանների համար, մնացածը կսպանվի բյուրեղով, իմաստ չունի էությունը բազմապատկել։

EMERCOM-ի աշխատակիցները կուլ են տվել հաբը, հանել խաչերը և նրանց տեղում տեղադրել վեց ճառագայթով կապույտ աստղ, և այդ ճառագայթներն այն հիմնական խնդիրներն են, որոնք լուծում են փրկարարներն ու բուժաշխատողները՝ հայտնաբերում, կապ մասնագետների հետ, արձագանքում, օգնություն տեղում, օգնություն: տեղափոխման ժամանակ, առաքում առողջապահական հաստատություններում. Աստղը արտոնագրվել է 1977 թվականին, և դրա մշակման համար հիմք է ընդունվել Ամերիկյան բժշկական ասոցիացիայի տարբերանշանը։ 1997 թվականին արտոնագրային պաշտպանության ժամկետն ավարտվեց, և այսօր ամբողջ աշխարհում շատ շտապօգնության մեքենաներ իրենց տախտակների վրա են կրում «Կյանքի աստղը»՝ Պերուից Լեհաստան և Շվեդիայից մինչև Իտալիա: Հատկանշական է, որ կապույտ աստղի ներսում սովորական գավազան է՝ դասական, երկար, մեկ օձով և առանց թեւերի։

Ընդհանուր բժշկական խորհրդանշանները կարող են ներառել օձի տարբեր պատկերներ, ներառյալ. գավազանի, գավաթի, մոմի և այլնի հետ համատեղ, ափի մեջ վառվող ջահի, լամպի, սրտի պատկերներ։ Օձ պատկերող ամենատարածված զինանշանները:

Նախնադարյան հասարակության մեջ, երբ ձևավորվեցին տոտեմիզմը և կենդանականությունը, որոնք արտացոլում էին պարզունակ մարդու անօգնականությունը արտաքին աշխարհի առաջ, օձը հիմնական տոտեմ կենդանիներից մեկն էր: Օձի պաշտամունքի առաջացման հետ նրան վերագրվում էր երկակի դեր՝ չարը և բարին։ Մի կողմից օձը խորամանկության և նենգության խորհրդանիշ էր, մյուս կողմից՝ անմահության, իմաստության և գիտելիքի։

Հին աշխարհում բժշկությունը խորհրդանշում էր ոչ թե թունավոր օձը, այլ անվնաս օձը։ Հին բժշկական հեղինակների գրառումները ցույց են տալիս, որ օձերը սողում էին տան շուրջը «սուրբ քնի» ժամանակ՝ հաճախ լիզելով ցավոտ կետերը՝ աչքերը, վերքերը: Հռոմեացիները դրանք պահում էին լոգարաններում և լողավազաններում: Ենթադրվում է, որ էսկուլապյան օձը եկել է որոշ եվրոպական երկրներ հռոմեական նվաճողների շնորհիվ:

Տարբեր բացատրություններ կան այն փաստի համար, որ շատ ժողովուրդներ վաղուց օձերին կապում են հիվանդներին բուժելու հետ:

Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ հիվանդությունը և հատկապես մահը մարդկանց համար միշտ եղել են առեղծվածային և անհասկանալի երևույթներ։ Անհասկանալի էին նաև հիվանդության և մահվան պատճառները։ Օձը նույնպես միշտ մնացել է առեղծվածային ու անհասկանալի արարած։ Հավանաբար, ինչպես կարծում են հետազոտողները, մարդիկ տարօրինակ երևույթները կապում են տարօրինակ արարածների հետ։

Ենթադրվում է, որ օձի խորհրդանիշն առաջին անգամ օգտագործվել է որպես բժշկության խորհրդանիշ մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակում Հին Բաբելոնում, որտեղ կենդանիների պաշտամունքը պահպանվել է ստրկության դարաշրջանում:

Մի կողմից օձը խորամանկության և նենգության խորհրդանիշ էր, մյուս կողմից՝ անմահության, իմաստության և գիտելիքի։ Որպես բժշկության խորհրդանիշ՝ օձն ի սկզբանե պատկերված էր առանց որևէ հատկանիշի։

Հետագայում օձերի պատկերներ հայտնվեցին տարբեր առարկաների հետ համադրությամբ։ Այսպիսով, մոտավորապես 8-րդ դարից. մ.թ.ա. բժշկության խորհրդանիշներից մեկն է Ասկլեպիուսի բուժիչ աստծո գավազանը (Aesculapius) - խռպոտ փայտ, որի շուրջը օձ է փաթաթված, գլուխը վեր:

Հին հունական առասպելներից մեկը պատմում է, որ Ասկլեպիոսը հրավիրվել է Կրետեի թագավոր Մինոսի պալատ՝ իր մահացած որդուն հարություն տալու։ Ճանապարհին նա տեսավ օձը իր գավազանին և սպանեց նրան, բայց մեկ այլ օձ հայտնվեց բերանում բուժիչ բույսերով և հարություն տվեց մեռածին: Այնուհետև Ասկլեպիոսը հիվանդ մարդկանց բուժում էր այս խոտով։

Այս լեգենդը բացատրում է, թե ինչու շատ դեպքերում Ասկլեպիոսը պատկերված է կանգնած՝ երկար թիկնոցով, օձի հետ խճճված գավազան բռնած։ Նրա կերպարը դարձավ բժշկության առաջին միջազգային զինանշանը։

Ներկայումս ուղղահայաց դիրքով գավազանը խճճված է օձի հետ, որը պատկերված է դափնու ճյուղերով եզերված երկրագնդի ֆոնի վրա, Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպության (ԱՀԿ) զինանշանը ՄԱԿ-ում։

Այս զինանշանն ընդունվել է Ժնևի Առողջապահության համաշխարհային ասամբլեայի ժամանակ (1948 թ.) և բաղկացած է երկու զինանշանից՝ ՄԱԿ-ի զինանշանից (գունդ՝ շրջանակված դափնու ճյուղերով) և բժշկության զինանշանից (օձի հետ շաղախված գավազան)։ Այս զինանշանի սիմվոլիկան արտացոլում է բժշկության գերակայությունը բնության բուժիչ, կյանքը պաշտպանող ուժերի նկատմամբ:

Ասկլեպիոսի գավազանը չպետք է շփոթել caduceus («Սուրհանդակի հեղինակության նշան») - հունական առևտրի աստված Հերմեսի հատկանիշը (հռոմեացիների մեջ Մերկուրի):

Այն հավասարակշռված և առաքինի վարքագծի խորհրդանիշ է, որը ներկայացնում է մի գավազան՝ գագաթին թեւերով, խճճված երկու օձերով: Հռոմեական դիցաբանության մեջ Մերկուրին գավազանով հաշտեցրեց երկու մարտական ​​օձեր:

Երկու օձերով խճճված ձողը միավորում է մի քանի հիմնարար խորհրդանշական տարրեր. կենտրոնական ձողը խորհրդանշում է Կենաց ծառը (նշանակում է երկնքի և երկրի կապը). օձերի կողմից ձևավորված կրկնակի պարույրը տիեզերական էներգիայի, երկակիության, ինչպես նաև միասնության խորհրդանիշ է: հակադրություններ; օձերն իրենք են երկրային և այլաշխարհի արգասաբեր ուժերը: Հին աշխարհում այս զինանշանը բժշկական չէր: Միայն 15–16-րդ դդ. Կադուկուսը դարձավ բժշկության խորհրդանիշ: 19-րդ դարից սկսած Կադուկուսը որպես պաշտոնական բժշկական զինանշան օգտագործվում է Ամերիկայի մի շարք երկրներում (օրինակ՝ ԱՄՆ-ում), Աֆրիկայում և Ասիայում։

Բժշկության հետ կապը պայմանավորված էր կադուկեսում օձերի առկայությամբ, ինչպես Էսկուլապիուսի գավազանում: Հայտնի հոգեբան Կարլ Յունգը կադուկուսը համարել է հոմեոպաթիկ բժշկության խորհրդանիշ. օձը նշանակում է և՛ թույն, և՛ դեղորայք:

Կադուկեսը սկսեց օգտագործվել որպես առևտրային կամ քաղաքական նամակագրության գաղտնիությունը պաշտպանող նշան։ Ներկայումս այն հանդիսանում է բժշկության կամ առևտրի խորհրդանիշ:

Առաջին պատկերները թասեր օձով թվագրվում են 800–600 թթ. մ.թ.ա. Օձն ու բաժակը պատկերված էին առանձին և հիմնականում առողջության աստվածուհի Հիգիեայի հատկանիշներն էին, որը սովորաբար պատկերվում էր մի ձեռքում՝ օձ, մյուսում՝ գավաթով։

Պատկերներ ամֆորա կամ օձի հետ շաղախված թաս , հայտնվել է շատ ավելի ուշ։

Բժշկության ճշգրիտ և օրինականացված խորհրդանիշ չկար ամանի շուրջը ոլորված կամ կողքին պատկերված օձի տեսքով, թե՛ հին ժամանակներում, թե՛ շատ ավելի ուշ:

Ըստ ակադեմիկոս Է.Ն. Հին աշխարհում բժշկության խորհրդանիշը ոչ թե թունավոր օձն էր, այլ անվնաս օձը:

Հնարավոր է, որ այս զինանշանը ներկայացնում է օձի թույնի բուժիչ հատկությունները, որն այդքան լայնորեն օգտագործվում է բժշկության մեջ և նշանակում է այն անոթը, որտեղ օձի թույնը պահվում էր։ Օձը խորհրդանշում է իմաստությունը, գիտելիքը, անմահությունը և, ընդհանրապես, բոլոր լավ սկզբունքները։

Առաջին ռուս բժշկական պատմաբաններից մեկը, ով վերլուծել է օձի հետ խճճված ամանի խորհրդանիշի բովանդակությունը, Ֆ. Ռ. Բորոդուլինն էր: Նա այսպես արտահայտվեց. «Մենք հակված ենք այս զինանշանը համարել որպես հիշեցում բժշկին իմաստուն լինելու անհրաժեշտության և բնության գիտության գավաթից իմաստություն վերցնելու մասին»։ Այսինքն՝ մեր ժամանակներում բժշկական տարբերանշանի գավաթը նրա կողմից սահմանվում է որպես մարդկային մտքի գավաթ, որն ընդգրկում է ողջ աշխարհը։

Հին դիցաբանության մեջ աստվածները բաժակից խմում էին անմահության ըմպելիքը: Ուստի բժշկական զինանշանի գավաթը կարելի է մեկնաբանել որպես ընդհանրապես բնության բուժիչ ուժերի խորհրդանիշ։

Ռուսաստանում այս զինանշանը, որը կոչվում է «Հիպոկրատի գավաթ», դարձավ հիմնական բժշկական խորհրդանիշը 18-րդ դարում:

Ի տարբերություն բանակում բժշկական ծառայության՝ Պետրոս 1-ի օրոք կրկին ներկայացվեց օձով թասը: Օձը, որը ոլորված էր ամանի ոտքի շուրջը և գլուխը խոնարհում էր հենց ամանի վրա, որպես ռազմական բժշկության խորհրդանիշ, հաստատվել է թ. ԽՍՀՄ 1924 թ. Այս նշանը մինչ օրս պահպանվում է Ռուսաստանում՝ որպես ռազմական բոլոր ճյուղերի ռազմաբժշկական անձնակազմի պաշտոնական զինանշան։

Ամենատարածվածը դեղագործական գործունեության համար օձի հետ ամանի տեսքով զինանշանի օգտագործումն է:

Հայտնի է բժշկության զինանշանը Ապոլոնի եռոտանի տեսքով խճճված օձի հետ.

Եվրոպայում (Ֆրանսիա, Բելգիա, Հունաստան և այլն) XVIII դ. եղել է բժշկական խորհրդանիշ՝ օձի հետ շաղված հայելու տեսքով . Հայելին մաքրության և զգուշության դասական խորհրդանիշ է՝ բժշկին անհրաժեշտ հատկություններ, բայց քանի որ հայելին նաև շքեղության խորհրդանիշ է, խառնաշփոթությունից խուսափելու համար այն սկսեց պատկերվել որպես զգուշության խորհրդանիշ օձի հետ միասին՝ ամենազգույշը։ կենդանիների.

Բուժման խորհրդանշանների հետ մեկտեղ, որոնց վրա պատկերված էր օձ, մյուսները գոյություն են ունեցել հնագույն ժամանակներից:

Հին եգիպտական ​​բժշկության աստված Իմհոտեպին (ով գալիս է խաղաղությամբ) պատկերված էր ձեռքերում խաչաձեւ օղակ - այսպես կոչված Իմհոթեփի անխը: Այս խորհրդանիշը նշանակում էր բարեկեցություն, կյանք և առողջություն: Հետագայում այն ​​հայտնի դարձավ որպես «տաու խաչ» (հունարեն «tau» տառի պատկերը օգտագործվել է որպես ամուլետ):

Ձևով կան բժշկական խորհրդանիշներ վառվող ջահ կամ լամպ (հետագայում մոմեր):

Հրդեհը, ըստ Հերակլիտո Եփեսացու (մ.թ.ա. 6-5-րդ դդ.) ուսմունքի, բժշկության մեջ համարվում էր որպես վերջին միջոց, բոլորովին բուժիչ միջոց, որին դիմում էին բժշկական և վիրաբուժական բուժման ձախողման դեպքում։ Միջնադարի վերջում պատկերներով հնագույն ջահը փոխարինվեց մոմով, քանի որ մոմը կրոնական հատկանիշ էր: Մոմի պատկերն ուղեկցվում էր ասացվածքով՝ «Ուրիշների համար շողալով՝ այրվում եմ», «Ուրիշներին ծառայելով՝ ինքս ինձ կործանում եմ» և այլն։

Ներկայումս վառվող ջահը առողջապահական կրթության խորհրդանիշն է։

Անձնական խորհրդանիշներ.

Մասնավոր տարբերանշանները նշանակում են բժշկության որոշակի ճյուղեր: Միջնադարում Եվրոպայում թերապիայի խորհրդանիշ հովտաշուշանի ծաղկի պատկեր էր, որոնցից դեղամիջոցներ արդեն լայնորեն օգտագործվում էին միջնադարում՝ սրտի հիվանդությունների բուժման համար: Թերապիայի մյուս խորհրդանիշներն էին մեզի հավաքող անոթի պատկերները՝ միզակապը, զարկերակը զգող ձեռքերը և այլն։

Վիրաբուժության նշաններմատուցված տարբեր վիրաբուժական գործիքների պատկերներ:

Սրտաբանության զինանշանափի վրա սրտի պատկեր է: Տարբերանշանը շատ ճշգրիտ արտացոլում է իր բովանդակությունը՝ հոգ տանել սրտի մասին:

Դեղագործների զինանշանըկային տարբեր կենդանիների (կոկորդիլոս, ռնգեղջյուր և այլն) և բույսերի (շուշաններ) պատկերներ, բայց ամենից հաճախ՝ դեղագործական շաղախ և խրճիթ։

18-րդ և հատկապես 19-րդ դարերի ընթացքում։ Եվրոպական բոլոր երկրներում դեղագործության զինանշանը օձն էր, որը միահյուսում էր կամ Հիգիիայի գավաթը, կամ Ասկլեպիոսի գավազանը: Ասկլեպիոսի օձի և Հիգիեայի գավաթի պատկերների համադրությունը զինանշանի վրա առաջարկվել է Պադուայի դեղագործների կողմից:

Մանկաբուժության զինանշանմի շարք երկրներում (Իտալիա, Ռուսաստան, Անգլիա և այլն) հայտնվել է «Ֆլորենցիայի փոքրիկի» կերպարը։

Այս պատկերն առաջին անգամ նկարել է Անդրեա Դելլա Ռոբիան (15-րդ դար) ֆայանսի մեդալիոնների վրա, որոնք զարդարում էին Ֆլորենցիայի մանկատան շենքը։

Ռուսաստանում 18-րդ դարից։ Երեխաների խնամքով և դաստիարակությամբ զբաղվող գերատեսչությունների տարբերանշանը հավալի պատկերն էր։ Ըստ միջնադարյան լեգենդի՝ երաշտի և սովի ժամանակ հավալուսան փրկել է իր ճտերին՝ պատռելով նրա կուրծքը և կերակրելով նրանց իր արյունով։

Հավալուսնիկի կերպարը արյան մի կաթիլի հետ մեկտեղ օգտագործվել է մի շարք երկրներում որպես նվիրատվության խորհրդանիշներ.

Գերոնտոլոգիայի զինանշանծառայում է որպես դարավոր ծառի պատկեր։

Հնարավոր է, որ այս զինանշանի նախատիպը Հիպոկրատի սոսին է՝ Կոս կղզում, որտեղ ապրել է Հիպոկրատը, աճող դարավոր ծառ։

Օրթոպեդիայի և վնասվածքաբանության զինանշան- կոտրված երիտասարդ ծառը կապված է սյունին:

Բժշկական տարբերանշանների շարքում առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում տարբեր բժշկական կազմակերպությունների խորհրդանիշները։

Կարմիր խաչ և կարմիր կիսալուսին սպիտակ դաշտումայն սակավաթիվ նշաններից են, որոնք հեշտությամբ ճանաչվում են ամբողջ աշխարհի մարդկանց կողմից: Ի սկզբանե ստեղծվել է զինված ուժերի սանիտարական ծառայությունները ներկայացնելու և հիվանդներին և վիրավորներին պաշտպանելու համար, դրանք աստիճանաբար վերածվել են անաչառ մարդասիրական օգնության խորհրդանիշների, որոնք տրամադրվում են բոլոր տառապողներին:

Այս խորհրդանիշները չեն նշանակում «ամեն ինչ բժշկական»։ Այս խորհրդանիշները Կարմիր խաչի և Կարմիր մահիկի միջազգային շարժման պաշտոնական խորհրդանիշներն են:

Շարժման ստեղծման նախաձեռնողը 19-րդ դ. դարձավ շվեյցարացի Անրի Դյունանը։ Տպավորված լինելով Ֆրանկո-ավստրիական պատերազմի մարտերից մեկում իր տեսածով, նա հոդված է հրապարակել, որտեղ հարց է տալիս. հնարավո՞ր է ստեղծել կամավոր բարեգործական կազմակերպություն, որը օգնություն է տրամադրում վիրավորներին պատերազմների և զինված հակամարտությունների ժամանակ։

Ժնևի բարեգործական կազմակերպությունը՝ Ժնևի միությունը՝ հանուն հասարակական բարեկեցության խթանման, ստեղծեց Կարմիր Խաչի միջազգային կոմիտեն (ԿԽՄԿ):

ԿԽՄԿ-ի առաջին ժողովը տեղի է ունեցել 1863 թվականի փետրվարի 17-ին Շվեյցարիայում։ Ի հարգանք այն երկրի, որը պատմականորեն չեզոք է մնացել պատերազմող կողմերի նկատմամբ և կազմակերպել է Ժնևի առաջին միջազգային համաժողովը 1863 թվականին, որպես զինանշանի հիմք ընդունվել է Շվեյցարիայի ազգային դրոշը՝ դաշնային գույների փոխակերպմամբ, այսինքն՝ կարմիր։ խաչ սպիտակ ֆոնի վրա. Խաչի չորս մասերը խորհրդանշում են չորս առաքինությունները՝ չափավորություն, խոհեմություն, արդարություն և քաջություն:

Արևելյան ճգնաժամի (1875–1878) և ռուս–թուրքական պատերազմի (1877–1878) ժամանակ Օսմանյան կայսրությունը թույլ տվեց Կարմիր խաչի գործունեությունը իր տարածքում, սակայն ԿԽՄԿ–ին պարտավորեցնելով փոխել իր սիմվոլիկան Կարմիր մահիկի։

Այդ ժամանակից ի վեր իսլամական երկրների մեծ մասում նույն դերն է խաղացել կարմիր կիսալուսինը, իսկ Իրանում՝ կարմիր առյուծն ու արևը։

1949 թվականի Ժնևի կոնվենցիաների համաձայն՝ Կարմիր Խաչի զինանշանը վերագրվում է մարդասիրական և բժշկական տրանսպորտին, շենքերին, ավտոշարասյուններին և առաքելություններին, որպեսզի պաշտպանվեն հակամարտող կողմերի հարձակումներից: Դրանից օգտվելու իրավունք ունի միայն Ժնևի կոնվենցիաների մասնակից պետության բանակի բժշկական ծառայությունը։ Այս խորհրդանշանները պատկերված են շենքերի տանիքներին և կողերին, զինվորական մեքենաների գլխարկներին և դռներին, վրաններին և այլ առարկաներին, որտեղ գտնվում են վիրավոր և հիվանդ զինվորներ, ռազմական բժիշկներ և վիրավոր քաղաքացիական անձինք:

Դուք չեք կարող լիցենզիա ձեռք բերել այս խորհրդանիշներն օգտագործելու նույնիսկ ամենաազնիվ նպատակների համար: Խաղաղ ժամանակ զինանշանի օգտագործման ամենատարածված խախտումը համարվում է իմիտացիա, այսինքն՝ նշանի օգտագործումը, որը ձևով կամ գույնով կարող է կապված լինել կարմիր խաչի հետ։ Տարբերանշանի օգտագործման իրավունքի յուրացում. խոսքը վերաբերում է զինանշանը օգտագործելու կազմակերպությունների կամ դրա իրավունք չունեցող անձանց կողմից։

Ժնևի կոնվենցիաների յուրաքանչյուր մասնակից պետություն պարտավոր է միջոցներ ձեռնարկել՝ կանխելու և զսպելու զինանշանի օգտագործման չարաշահումը։ Ուստի շատ երկրների, այդ թվում՝ ԱՊՀ երկրների իշխանությունները ԿԽՄԿ-ի առաջարկությամբ ընդունեցին օրենքներ, որոնք սահմանափակում էին ԿԽՄԿ-ի պաշտոնական զինանշանի օգտագործումը։ Այս կազմակերպության պաշտոնական զինանշանը պետք է օգտագործվի որպես փրկության խորհրդանիշ ռազմական գործողությունների և արտակարգ իրավիճակների ժամանակ, որպեսզի զինանշանը սովորական բան չդառնա։ Բելառուսում և Ուկրաինայում, օրինակ, սպիտակ ֆոնի վրա կարմիր խաչը կարող է օգտագործվել զինված ուժերի բժշկական ծառայության մեքենաների, ներքին զորքերի բժշկական ծառայության մեքենաների և Արտակարգ իրավիճակների նախարարության տրանսպորտի վրա:

Հակատուբերկուլյոզային կազմակերպություններԻրենց տարբերակիչ նշանի համար նրանք վերցրել են Լոթարինգիայի խաչի և սպիտակ երիցուկի պատկերը:

Միջազգային տուբերկուլյոզի լիգա 1902 թվականին (Բեռլին) հակատուբերկուլյոզային միջազգային կոնֆերանսում նա հաստատեց Լոթարինգիայի խաչի և սպիտակ երիցուկի պատկերը։

1962 թվականին ԱՀԿ-ն առաջարկել է հատուկ հակամալարիայի զինանշան- երկրագնդի ֆոնի վրա նիզակի պատկեր, որը խճճված է օձի հետ և իր ծայրը ուղղում է մալարիայի մոծակի վրա:

Փոստային նամականիշ՝ մալարիայի դեմ պայքարի զինանշանով.

Քաղցկեղի դեմ պայքարի խորհրդանիշ- նետով կամ սրով խոցված խեցգետին:

Փոստային նամականիշ (Նիդեռլանդներ)՝ քաղցկեղի դեմ պայքարի զինանշանով։

Բոլորը գիտեն, որ բժշկության խորհրդանիշը օձով ամանը է, և մարդիկ կատակով այն անվանում են «սկեսուր պաղպաղակ ուտող»։ Բայց ոչ բոլորը գիտեն, թե ինչ է նշանակում այս զինանշանը: Ի՞նչ այլ խորհրդանիշներ կան, որոնք ցույց են տալիս բժշկությունը, որտեղից են դրանք առաջացել և ո՞րն է դրանց իրական նշանակությունը: Սա հենց այն է, ինչի մասին մենք կխոսենք մեր հոդվածում:

Որտեղի՞ց են առաջացել բժշկական խորհրդանիշները:

Տարբեր ժամանակներում տարբեր մշակույթներ ընդունեցին բժշկության իրենց խորհրդանիշներն ու խորհրդանիշները, որոնք արտացոլում էին մահվան և կյանքի ըմբռնումն ու ընկալումը, մատնանշում էին բուժողի կերպարը և բուժման մեթոդները: Խոսելով տարբեր բժշկական խորհրդանիշների մասին՝ արժե հիշել հայտնի աստվածներին՝ բուժման հովանավորներին, բուժման հնագույն մեթոդներին և այլ հատկանիշներին։

Ամենատարրական դեղամիջոցը օձերն են։ Հենց նրանց պատկերն էր տարբեր ձևերով, որն օգտագործվում էր բժշկությունը ցույց տալու համար: Այս նշանի կիրառման պատմությունը գնում է դեպի Արևելքի, Հունաստանի և Եգիպտոսի հին քաղաքակրթությունները: Օրինակ, դա օձն է, որը փաթաթվում է Իսիդի մարմնին՝ եգիպտական ​​բժշկության հովանավորին: Օձին ուղեկցում է նաև Կարնակում գտնվող Սեսոսստրիս I-ի սյան վրա գրություն, որտեղ ասվում է. Հետաքրքիր է, որ բժշկության ժամանակակից խորհրդանիշը նույնպես չէր կարող առանց օձի պատկերի: Այստեղ սողունը շրջապատում է գավաթը, և այս զինանշանի յուրաքանչյուր հատված հատուկ ուշադրության է արժանի։

Հասարակության զարգացմանը զուգընթաց բնության և շրջակա միջավայրի մասին գիտելիքների մակարդակի բարձրացմամբ փոխվեցին և վերաիմաստավորվեցին դրանք արտացոլող տարբեր երևույթներ: Այսօր մեզ հասած բժշկության խորհրդանիշների մեկնաբանությունը բավականին բազմազան է։ Կան մոտ հիսուն տարբեր պայմանական պատկերներ, որոնք նշանակում են բժշկություն, բայց մենք կքննարկենք միայն ամենատարածվածները:

Բուժման ընդհանուր և հատուկ խորհրդանիշներ

Հարցի համապարփակ ուսումնասիրության համար բժշկական սիմվոլիզմի ուսումնասիրության մեջ կիրառվող բազմաթիվ գիտական ​​մեթոդների հետ մեկտեղ տեղին է նաև պատմական մեթոդը։

Հարցի ուսումնասիրման ամենաարժեքավոր աղբյուրներն են դրամագիտությունը և բոնիստիկա։ Առաջինն ուսումնասիրում է մետաղադրամները, նշանները, մեդալներն ու շքանշանները, իսկ երկրորդը՝ թղթային թղթադրամները պատմական, տնտեսական և գեղարվեստական ​​տեսանկյունից: Հենց տարբեր դարաշրջանների մետաղադրամների և թղթադրամների վրա կարելի է գտնել ամենամեծ թվով բժշկական խորհրդանիշներ և բուժման խորհրդանիշներ, և որոշ դեպքերում դա ընդհանուր առմամբ նրանց ֆիզիկական գոյության հաստատման միակ աղբյուրն է:

Մասնագետները, ովքեր ուսումնասիրում են բժշկության խորհրդանիշները և խորհրդանիշները, հակված են օգտագործել հատուկ դասակարգում, ըստ որի բոլոր գոյություն ունեցող նշանակումները կարելի է բաժանել մասնավոր և ընդհանուր: Մասնավորները ներառում են.

• արյան մի կաթիլը վիրաբուժական պրոֆիլի նշան է.
• հովտի շուշանի պատկեր;
• կլիստիր (կլիզմա);
• ձեռքը, որը զգում է զարկերակը, թերապևտների խորհրդանիշն է.
• Ֆլորենցիայի երեխայի պատկերը;
• վիրաբուժական գործիքների պենտագրամներ, ինչպիսիք են scalpel;
• միզամուղ;
• ականանետներ՝ նժույգով կամ առանց դրա - նման խորհրդանիշներն օգտագործվում են դեղագործների կամ բժշկական ընկերությունների կողմից.
• ռազմաբժշկական նշաններ (զինանշաններ).

Ընդհանուր բժշկական խորհրդանիշները շատ ավելի հայտնի են: Դրանք ներառում են.

• օձ;
• Asclepius-ի գավազան (Aesculapius) - գավազանով փաթաթված օձ;
• օձ ամանի շուրջ;
• երկու օձ, որոնք միացնում են Հերմեսի (Սնդիկի) գավազանը.
• ձու;
• օձ, որը խճճում է Ապոլոնի եռոտանիը.
• լամպ;
• ank Impotech;
• հայելու շուրջ ոլորված օձ;
• աքաղաղ;
• մեկ կամ երկու օձ ոլորված մոմի կամ լամպի շուրջ;
• օձ, որը խճճում է դելփյան անոթը, օմֆալոս;
• վառվող մոմ կամ ջահ;
• սիրտը ափի մեջ և այլն:

Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ ընդհանուր խորհրդանիշները նշանակում են բուժում ընդհանրապես, իսկ մասնավորները նախատեսված են բժշկությունը բաժանելու ոլորտների:

Ինչու է օձը բժշկության խորհրդանիշ

Քաղաքակրթության արշալույսին, նոր ձևավորվող պարզունակ հասարակության մեջ, երբ առաջին տոտեմներն արտացոլում էին մարդու անօգնականությունը բնության և արտաքին աշխարհի առաջ, օձը գլխավոր խորհրդանիշներից մեկն էր: Կրոնական պաշտամունքի գալուստով օձերին վերագրվում էր բարու և չարի երկակի բնույթ: Նրանք մի կողմից անձնավորում էին խաբեությունն ու խորամանկությունը, մյուս կողմից՝ անմահություն։

Հետաքրքիր է, բայց հին հավատալիքներում բժշկության խորհրդանիշը հանգիստ, անվնաս օձն էր: Նրանք կոչվում էին «Էսկուլապյան օձեր»: Այս սողունները եղել են Հռոմի և Հունաստանի պաշտամունքային բուժական կենտրոնների պատվավոր բնակիչները: Օձերը ազատորեն շրջում էին տան շուրջը և բուժում էին հիվանդներին՝ լիզում էին նրանց վերքերը։ Հռոմեացիներն ու հույները շատ էին սիրում իրենց օձերին և պահում էին իրենց տներում, լոգարաններում և լոգարաններում:

Շատ ազգեր լավ սկիզբ ունեն՝ բերելով բարեկեցություն տուն, առողջություն և երջանկություն՝ այնտեղ ապրողներին: Բացի այդ, ըստ լեգենդի, օձերը բուժում են վերքերը և կարող են սովորեցնել բուժման իմաստությունը:

Հին արևելյան դիցաբանության մեջ օձը նաև կապված էր մարդկանց առողջության և բուժման հետ, իսկ աֆրիկյան երկրներում այն ​​անձնավորում էր բուժումը: Թերևս սա միակ դեպքն է, որում հնարավոր է հետևել ասոցիացիաների շղթային։ Բանն այն է, որ Աֆրիկայում մարդկանց բուժմամբ զբաղվում էին միայն կախարդները, նրանք նաև թունավոր օձեր հմայողներ էին։ Եվ այսպես ասոցիացիաների շղթա հայտնվեց՝ կախարդ - օձեր - բուժում: Հետո, սակայն, կախարդներն ինչ-որ տեղ անհետացան, բայց օձերն ու բուժումը մնացին սերտորեն կապված:

Եվրոպական երկրներում, ի տարբերություն Աֆրիկայի, օձը կապված էր ոչ թե կախարդների, այլ ընդհանրապես իմաստության և գիտելիքի հետ։ հավերժական երիտասարդություն - երիտասարդացումն այս դեպքում խորհրդանշվում է տարեկան հալվելով, մաշկի փոփոխությամբ: Օձի այս կարողությունը բառացիորեն «կորցնել ինքնատիրապետումը» հետաքրքիր կերպով արտացոլված է եգիպտական ​​լեգենդներում: Կեսգիշերին արևի մեծ աստված Ռա, իր շրջապատի հետ միասին, թողնում է լուսավոր նավը և մտնում հսկայական օձի մարմին։ Առավոտյան նրանք բոլորը դուրս են գալիս նրա ներսից, որպես երեխա, նորից նստում սուրբ նավակի մեջ և շարունակում իրենց ճանապարհը երկնքով: Հենց այսպես, ըստ հին եգիպտացիների, ցերեկը իր տեղը զիջում է գիշերին։

Երիտասարդացման և անմահության մասին նմանատիպ առասպելներ կան աֆրիկյան հեքիաթներում, շումերական լեգենդներում և հունական առասպելներում: Որպես բժշկության հնագույն խորհրդանիշ՝ օձը պատկերվել է առանց հավելումների կամ հատկանիշի։ Եվ միայն շատ ավելի ուշ սկսեցին դրան ամրացնել գավազան, եռոտանի, հայելի կամ հայտնի բաժակը։

Ի՞նչ է խորհրդանշում բաժակը:

Քանի որ բժշկության խորհրդանիշը օձով թասն է, հաջորդը, ինչի մասին կխոսենք, դա կլինի։ Ամենատարածված մեկնաբանությունը այն փաստի, որ գավաթը դարձել է ինչ-որ լավի և խնայող բանի խորհրդանիշ, այսինքն՝ բժշկություն, կապված է երկրագնդի չոր շրջաններում քաղցրահամ ջրի ընկալման հետ: Քանի որ այս վայրերում հազվադեպ էր անձրև գալիս, ջուրը նվեր դարձավ երկնքից: Երկնային աստվածների պարգևը հնարավոր է եղել պահպանել ամանի տեսքով ծալած ձեռքերով կամ անցքերով քարերով, կավե կամ մետաղական սպասքով։ Քանի որ ամբողջ գյուղերը մեռնում էին երաշտից, անձրևի համար աղոթքները սկսեցին ուղեկցվել առողջության և կյանքը պահպանելու խնդրանքներով: Հին եգիպտական ​​ստիլների և որմնանկարների վրա հիվանդը, ապաքինման խնդրանքով դիմելով աստվածներին, ձեռքերում պահում է հենց գավաթը։

Ջրով բուժումը դարձել է ավանդական Հին Արևելքի երկրների և Հնդկաստանի համար։ Դեղորայք ստանալու համար ալքիմիկոսները միշտ օգտագործում էին ջուր կամ ցողի կաթիլներ։ Բուժման համար օգտագործվում էին հատուկ գավաթներ, որոնց վրա փորագրված էին կախարդանքներ և խորհրդանիշներ: Օրինակ՝ վախը բուժելու համար («վախի հիվանդություն») մուսուլմաններն օգտագործում էին հատուկ «վախի գավաթ»՝ պղնձե ամանի, որը հատուկ պատրաստված էր Մեքքայում և զարդարված Սուրբ Ղուրանի խոսքերով:

Ժողովրդական հեքիաթներում մինչ օրս պահպանվել են ծիսական գավաթների հետ կապված արտահայտություններ՝ «տառապանքի բաժակ», «տունը լիքը բաժակ դառնա», «բաժակը խմիր տականքին», «համբերության բաժակը» և այլն։ Այս ասացվածքները պարունակում են պատկերի երկակի բնույթը՝ երկհատակ գավաթ, երկնքի և երկրի արարում: Եթե ​​մարդ խմում է երկրային արարչագործության գավաթից, նրա ներսը վերածվում է երկրային կրքերի: Մարդը, հարբելով երկնային գավաթից, իր մտքերն ուղղում է դեպի երկինք, դեպի վեհ իդեալներ, ազատվում երկրային մեղքերից ու կրքերից։ Զուր չէ, որ դրանցից մեկը հաղորդության բաժակն է՝ մեղքերից ազատվելու բաժակը:

Անձնակազմ

Բժշկության սիմվոլները դիտարկելիս չի կարելի չհիշել գավազանը՝ ճզմված ձող, որի շուրջը սովորաբար ոլորվում է օձը։ Այս իրը ներկայացնում է ճանապարհորդող փայտիկ, որը նշանակում է բուժողների ճանապարհորդությունը: Անձնակազմը ոչ միայն օգնում է ճանապարհին, այլեւ բարձրացնում է վստահության մակարդակը։ Հնդկական բժշկական տրակտատները խստորեն խորհուրդ էին տալիս, որ բժիշկն իր հետ գավազան ունենա, քանի որ հիվանդները ենթագիտակցորեն վստահում են ավելի փորձառու, միջին տարիքի մարդկանց, ովքեր կապ ունեն երկրի հետ:

Հենց այս իրը դարձավ բժշկի ձեռնափայտի նախատիպը, որը հատկապես հայտնի էր միջնադարում Անգլիայում: Երբեմն, որպես բժշկական խորհրդանիշ, անձնակազմը պատկերված էր ճյուղերով և սաղարթներով: Սա խորհրդանշում էր նոր կյանքի սկիզբը՝ երիտասարդացում։

Որոշ խորհրդանիշներում կա ոչ թե գավազան, այլ Մերկուրիի կամ Հերմեսի ձող: Այս աստվածը համարվում էր միջնորդ մահացածների և ողջերի թագավորությունների, մարդկանց և աստվածների միջև։ Ըստ լեգենդի՝ Հերմեսն իր ձողը նվեր է ստացել Ապոլոնից։ Սա վարձատրություն էր այն բանի համար, որ նա հորինեց այնպիսի երաժշտական ​​գործիք, ինչպիսին քնարն է և վարպետորեն նվագեց այն։ Հույներն այս կախարդական ձեռնափայտն անվանել են kirekiyon, իսկ հռոմեացիները՝ caduceus:

Պենտագրամ և եռոտանի

Բավականին տարածված են նաև այնպիսի բժշկության խորհրդանիշները, ինչպիսիք են Ապոլոնի հնգագրամը և եռոտանիը:

Դրանցից առաջինը մեկ գծով գծված հնգաթև աստղ է։ Այս նշանն ունի իր արմատները Միջագետքից և Եգիպտոսից: Ենթադրվում է, որ այն ժամանակ հայտնի հինգ մոլորակները կապված էին այս կերպ՝ Մարսը, Վեներան, Սատուրնը, Մերկուրին և Յուպիտերը: Այս խորհրդանիշն առավել հաճախ օգտագործվում էր որպես թալիսման և ամուլետ ոգիների և արարածների դեմ, որոնք դժբախտություն և հիվանդություն են առաջացնում: Քիչ անց՝ քրիստոնեության համատարած տարածման ժամանակ, հնգագրամը դարձավ հերետիկոսների նշան և փոխարինվեց պարզած մատներով ձեռքի պատկերով։

Երկրորդ նշանը Ապոլոնի եռոտանին է։ Ըստ լեգենդի՝ Պառնաս լեռան ստորոտում Ապոլոնը սպանել է Պիթոնին՝ հովիտը հսկող չար հրեշին։ Ճակատամարտի վայրում կառուցվել է Դելփյան տաճարը՝ Ապոլոնի սրբավայրը։ Տաճարի պատերից մեկը ժայռ էր, որի ճեղքից հոսում էր գլխապտույտ բուրմունք։ Մոտակայքում՝ ոսկե եռոտանի վրա, նստած էր Պիթիան՝ քրմուհին, ով շփվում էր աստվածների հետ և այդպիսով սովորում նրանց կամքը։ Եվ քանի որ Ապոլոնը բժշկության և բժշկության հովանավորն էր, նրա սրբավայրից եռոտանիը դարձավ հատուկ խորհրդանիշ, որը միավորում է բժշկության երեք սկզբունքները.

• սեփական դիտարկում;
• այլ մարդկանց դիտարկումների վերլուծություն;
• անալոգիայով եզրակացություն.

Ասկլեպիոսի աշխատակազմը

Այսպիսով, ի՞նչ է նշանակում դեղամիջոցի խորհրդանիշը, որը պատկերում է մի փայտ, որի վրա սողում է օձը: Սկզբից հարկ է նշել, որ այս նշանն առավել ճանաչելի է եղել մոտավորապես մ.թ.ա 8-րդ դարից: Այս նշանի պատմությունը սկսվում է հունական առասպելներից: Ըստ լեգենդի՝ Ասկլեպիոսը (հռոմեացիները նրան անվանում էին Էսկուլապիոս) իր արհեստը՝ բուժելու արվեստը, սովորել է Կիրոն անունով մի կենտավրից։ Նա հաջողությամբ կիրառեց ստացած գիտելիքները գործնականում և դարձավ հմուտ բուժող։ Նա այնքան լավ էր վարվում մարդկանց հետ, որ Զևսը վախենում էր, որ իր ջանքերի շնորհիվ մարդիկ անմահ կդառնան։ Ուստի նա Ասկլեպիոսին սպանեց կայծակի հարվածով։

Գոյություն ունի մի լեգենդ, ըստ որի մի օր Ասկլեպիոսին հրավիրել են արքունիքի՝ իր մահացած որդուն հարություն տալու։ Պալատ տանող ճանապարհին մի օձ հանկարծ բարձրացավ փայտի վրա, որին Ասկլեպիոսը հենվել էր քայլելիս։ Բուժողը վախեցավ և սպանեց նրան։ Հենց նա խլեց սողունի կյանքը, մեկ այլ օձ հայտնվեց ոչ մի տեղից՝ բերանին խոտ տանելով։ Մի խոտի օգնությամբ օձը հարություն տվեց իր ընկերոջը, և նրանք միասին սողացին։ Ասկլեպիոսը ճիշտ հասկացավ աստվածների նշանը, գտավ այն խոտը, որը օձը պահում էր բերանում, և կարողացավ հարություն տալ Մինոս թագավորի որդուն։

Այդ ժամանակից ի վեր Ասկլեպիոսի գավազանի կերպարը սկսեց օգտագործվել որպես բուժման խորհրդանիշ, իսկ բժիշկն ինքը սկսեց հարգվել որպես բժշկության աստված:

Օձով գունդ

Այնուամենայնիվ, բժշկության շատ ավելի տարածված խորհրդանիշը ամանի շուրջ փաթաթված օձն է: Այս խորհրդանիշի առաջին պատկերները թվագրվում են 600-800 թվականներով: մ.թ.ա. Հատկանշական է, որ սկզբում պատկերի մասերը գոյություն են ունեցել առանձին և Ասկլեպիոսի դստեր՝ Հիգեյայի ատրիբուտներն էին. նա մի ձեռքում օձ էր պահում, մյուսում՝ բաժակ։ Եվ միայն շատ ավելի ուշ պատկերները միավորվեցին մեկ ամբողջության մեջ:

Այս նշանի իրական իմաստը խիստ հակասական է: Ոմանք դա մեկնաբանում են մի կերպ, իսկ մյուսները՝ այլ կերպ։ Ամենից հաճախ բաժակը ասոցացվում է հայտնի բուժիչ նյութ պահելու տարայի հետ, իսկ օձը խորհրդանշում է իմաստությունը։ Այնուամենայնիվ, կա մեկ այլ մեկնաբանություն. Նրա խոսքով` զինանշանը բժշկին հիշեցնում է իմաստուն լինելու անհրաժեշտության մասին, և իմաստություն քաղելու համաշխարհային գիտելիքի գավաթից, մարդկային միտքը, որն ընդգրկում է ողջ աշխարհը։

Խորհրդանիշի ամենազվարճալի մեկնաբանությունը տվել են բժշկական ուսանողները: Նրանց կարծիքով՝ խորհրդանիշը նշանակում է, որ բժիշկը «օձի պես խորամանկ է և սիրում է խմել»։

Այսօր նման զինանշանը առավել հաճախ օգտագործվում է դեղագործական գործունեության նշանակման համար:

Caduceus

Բժշկության խորհրդանիշի իմաստը, որը պատկերում է թեւերով գավազան, որի շուրջ պտտվում են երկու օձ, նույնպես այնքան էլ պարզ չէ։

Փաստն այն է, որ սկզբում կադուկեսը գաղտնիության խորհրդանիշ էր, նշան, որը պաշտպանում էր առևտրային կամ քաղաքական նամակագրությունը: Եվ միայն շատ ավելի ուշ այն դարձավ բժշկության խորհրդանիշ:

Ընկալման հեշտության համար արժե զինանշանը բաժանել մի քանի մասի.

• ձողը խորհրդանշում է Կյանքի ծառը, կապը երկնքի և երկրի միջև.
• օձային մարմինների միահյուսումից ձևավորված կրկնակի պարույրը տիեզերական էներգիայի, հակադրությունների միասնության, երևույթների երկակիության խորհրդանիշն է.
• Սողուններն իրենք են երկրային և այլաշխարհային աշխարհների ակտիվ ուժերը:

Ամենայն հավանականությամբ, խորհրդանիշի փոխակերպումը կոմերցիոն (քաղաքականից) բժշկականի տեղի է ունեցել օձերի առկայության պատճառով, որոնք ապահովում են և՛ բուժիչ դեղամիջոց, և՛ թույն։

Կարմիր խաչ և մահիկ

Եթե ​​դիտարկենք ամբողջ աշխարհում տարածված բժշկության խորհրդանիշները, ապա չպետք է մոռանալ կարմիր խաչի և կիսալուսնի մասին։ Տարօրինակ կերպով, նման խորհրդանիշն ամենևին էլ չի նշանակում «բժշկական ինչ-որ բան», ինչպես ընդունված է հավատալ մեր երկրում: Այն նախատեսված է ռազմական հակամարտությունների ժամանակ բժիշկներին, վիրավորներին, հիվանդանոցներին և կլինիկաներին պաշտպանելու համար: Հետևաբար, անընդունելի է նման խորհրդանիշ օգտագործել դեղատների, մեքենաների առաջին օգնության փաթեթների, բժշկական անձնակազմի խալաթների և գլխարկների վրա և այլ վայրերում: Ինչպես նախատեսվում է, այն պետք է ունենա «արտակարգ» նշանակություն և օգտագործվի միայն ծայրահեղ դեպքերում:

Նմանատիպ իմաստներ.

• Կարմիր խաչը;
• կարմիր մահիկ (իսլամական երկրներում);
• արև և կարմիր առյուծ (Իրանում);
• Դավթի կարմիր աստղ (Իսրայելում):

Ներկա պահին Կարմիր Խաչի շարժումը զբաղված է ազգային և կրոնական հատկանիշներից զուրկ նոր խորհրդանիշների մշակմամբ։

Կյանքի աստղ

Բժշկության խորհրդանիշը, որի լուսանկարը ներկայացված է ստորև, Ռուսաստանում այնքան էլ տարածված չէ։ Սա «Կյանքի աստղն» է՝ բժշկության խորհրդանիշը, որը ծնվել է ԱՄՆ-ում։ Ձյան փաթիլի ճառագայթներից յուրաքանչյուրը խորհրդանշում է շտապ բժշկական օգնության հատուկ գործառույթ.

• հայտնաբերում;
• ծանուցում;
• արձագանք;
• օգնություն դեպքի վայրում;
• օգնություն տրանսպորտում;
• փոխադրում հետագա օգնության համար։

Եզրակացություն

Բժշկություն ուսումնասիրելիս անհնար է չիմանալ կամ չհասկանալ այն խորհրդանիշները, որոնք նշանակում են բուժում։ Անցյալի նկատմամբ հետաքրքրությունը, ինչպես գիտենք, ծնում է պայծառ ապագա։ Որքան ավելի հստակ պատկերացնենք անցյալ սերունդների կողմից մեզ փոխանցված մշակութային էստաֆետի բովանդակությունն ու իմաստը, այնքան ավելի արժեքավոր ու նշանակալից է դառնում ներկան մեզ համար։ Ի վերջո, մեր նախնիները յուրաքանչյուր խորհրդանիշի մեջ հատուկ նշանակություն են տվել, որը նախատեսված է ապագա սերունդներին դրա արժեքը փոխանցելու համար: