Ռուսական Համլետ. Պողոս I, մերժված կայսրը Հատվածներ գրքից. Պողոս I, մերժված կայսրը» Ս.Ֆ. Պլատոնովը Պողոս I-ի մասին

Այս դարաշրջանը զգալիորեն տարբերվում է նախորդ ժամանակաշրջաններից, ինչը կապված է առաջին հերթին Եկատերինա II-ի և Պետրոս III-ի որդու՝ Պողոս I-ի անձի հետ, որի գործողություններից շատերում դժվար է շարունակականություն գտնել. նրա գործողությունները երբեմն լրիվ անկանխատեսելի էին և զուրկ որևէ տրամաբանությունից: Ռուսական քաղաքականությունն այն տարիներին լիովին համապատասխանում էր կայսեր անձին՝ քմահաճ մարդ, փոփոխական իր որոշումներում, հեշտությամբ փոխարինող զայրույթը ողորմությամբ, ինչպես նաև կասկածելի ու կասկածելի:

Եկատերինա II-ը չէր սիրում իր որդուն. Նա մեծացել է հեռավոր և նրանից օտարված՝ վստահված Ն.Ի.-ի դաստիարակությունը։ Պանինա. Երբ նա մեծացավ և 1773-ին ամուսնացավ Հեսսե-Դարմշտադցի արքայադուստր Վիլհելմինայի հետ, ով վերցրեց Նատալյա Ալեքսեևնա անունը, Եկատերինան նրան իրավունք տվեց ապրելու Գատչինայում, որտեղ նա ուներ փոքր բանակային ջոկատ իր հրամանատարության ներքո, որը նա վարժեցրեց պրուսական համաձայն: մոդել. Սա նրա հիմնական զբաղմունքն էր։ 1774 թվականին Պողոսը փորձեց ավելի մոտենալ պետական ​​կառավարման գործերին՝ ներկայացնելով Քեթրինին «Քննարկում պետության մասին ընդհանրապես այն պաշտպանելու համար պահանջվող զորքերի քանակի և բոլոր սահմանների պաշտպանության վերաբերյալ» գրություն, որը չստացավ. կայսրուհու հավանությունը։ 1776 թվականին նրա կինը մահանում է ծննդաբերության ժամանակ, և Պավելը նորից ամուսնանում է Վիրտեմբերգի արքայադուստր Սոֆիա-Դորոթեայի հետ, որը ստացել է Մարիա Ֆեոդորովնա անունը։ 1777 թվականին նրանք ունեցան որդի՝ ապագա կայսր Ալեքսանդր I-ը, իսկ 1779 թվականին՝ երկրորդը՝ Կոնստանտինը։ Եկատերինա II-ն իր խնամքի տակ վերցրեց երկու թոռներին, ինչն էլ ավելի բարդացրեց նրանց հարաբերությունները: Բիզնեսից հեռացված և դատարանից հեռացված Պավելն ավելի ու ավելի էր ներծծվում իր մոր և նրա շրջապատի նկատմամբ վրդովմունքի, գրգռվածության և բացահայտ թշնամանքի զգացումներով՝ վատնելով իր մտքի ուժը ռուսների վիճակը շտկելու անհրաժեշտության մասին տեսական քննարկումների վրա։ կայսրություն. Այս ամենը Պողոսին դարձրեց կոտրված և դառնացած մարդ:

Նրա գահակալության առաջին րոպեներից պարզ դարձավ, որ նա կառավարելու է նոր մարդկանց օգնությամբ։ Քեթրինի նախկին ֆավորիտները կորցրել են բոլոր իմաստները: Նախկինում նրանց կողմից նվաստացած՝ Պողոսն այժմ արտահայտեց իր լիակատար արհամարհանքը նրանց հանդեպ։ Այդուհանդերձ, նա լցված էր լավագույն մտադրություններով և ձգտում էր հանուն պետության բարօրության, բայց կառավարման հմտությունների բացակայությունը խանգարեց նրան հաջողությամբ հանդես գալ։ Կառավարման համակարգից դժգոհ Պավելը չէր կարողանում իր շրջապատում մարդկանց գտնել՝ նախկին վարչակազմին փոխարինելու համար։ Ցանկանալով կարգուկանոն հաստատել պետության մեջ՝ նա արմատախիլ արեց հինը, բայց նորը սերմանեց այնպիսի դաժանությամբ, որ ավելի սարսափելի էր թվում։ Երկիրը կառավարելու համար այս անպատրաստությունը զուգորդվում էր նրա բնավորության անհավասարության հետ, ինչի հետևանքով նա հակված էր արտաքին ենթակայության ձևերին, և նրա խառնվածքը հաճախ վերածվում էր դաժանության: Պավելն իր պատահական տրամադրությունները տեղափոխեց քաղաքականություն։ Ուստի նրա ներքին ու արտաքին քաղաքականության կարեւորագույն փաստերը չի կարելի ներկայացնել ներդաշնակ ու ճիշտ համակարգի տեսքով։ Հարկ է նշել, որ երկրում կարգուկանոն հաստատելու Պողոսի բոլոր միջոցառումները միայն խախտել են նախորդ իշխանության ներդաշնակությունը՝ չստեղծելով որևէ նոր և օգտակար բան։ Գործունեության ծարավից համակված, ցանկանալով խորանալ կառավարական բոլոր խնդիրների մեջ, նա աշխատանքի է անցել առավոտյան ժամը վեցից և ստիպել բոլոր պետական ​​պաշտոնյաներին հետևել այս գրաֆիկին: Առավոտյան վերջում Պավելը, մուգ կանաչ համազգեստով և երկարաճիտ կոշիկներով, որդիների և աջյուտանտների ուղեկցությամբ գնաց շքերթի հրապարակ։ Նա՝ որպես բանակի գլխավոր հրամանատար, իր հայեցողությամբ առաջխաղացումներ ու նշանակումներ էր անում։ Բանակում սահմանվել են խիստ զորավարժություններ, ներմուծվել են պրուսական զինվորական համազգեստներ։ 1796 թվականի նոյեմբերի 29-ի շրջաբերականով ձևավորման ճշգրտությունը, ինտերվալների ճշգրտությունը և սագի քայլը բարձրացվել են ռազմական գործերի հիմնական սկզբունքների: Նա վտարեց վաստակաշատ, բայց ոչ հաճելի գեներալներին և նրանց փոխարինեց անհայտ, հաճախ բոլորովին միջակ, բայց պատրաստ կատարելու կայսեր ամենաանհեթեթ քմահաճույքը (մասնավորապես, նրան աքսորեցին): Պաշտոնազրկումն իրականացվել է հրապարակային։ Ըստ հայտնի պատմական անեկդոտի, մի անգամ, զայրացած գնդի վրա, որը չկարողացավ հստակ կատարել հրամանը, Պավելը հրամայեց նրան շքերթից ուղիղ երթ անցնել Սիբիր: Թագավորի մերձավորներն աղաչում էին նրան, որ ողորմի։ Գունդը, որը կատարելով այս հրամանը, արդեն հասցրել էր շարժվել մայրաքաղաքից բավականին հեռու, հետ վերադարձվեց Սանկտ Պետերբուրգ։

Ընդհանրապես, նոր կայսրի քաղաքականության մեջ կարելի է նկատել երկու գիծ՝ արմատախիլ անել այն, ինչ ստեղծել է Եկատերինա II-ը, և վերափոխել Ռուսաստանը Գատչինայի մոդելով։ Սանկտ Պետերբուրգի մերձակայքում գտնվող իր անձնական նստավայրում ներմուծված խիստ կարգը Պավելը ցանկանում էր տարածել ողջ Ռուսաստանի վրա։ Նա օգտագործեց առաջին պատճառը՝ Եկատերինա II-ի հուղարկավորության ժամանակ իր մոր հանդեպ ատելությունը դրսևորելու համար։ Պողոսը պահանջել է, որ թաղման արարողությունը կատարվի Եկատերինայի և Պետրոս III-ի դիակի վրա, ով սպանվել է նրա հրամանով։ Նրա հանձնարարությամբ ամուսնու դիակով դագաղը հանվել է Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայի դագաղից և ցուցադրվել Ձմեռային պալատի գահի սենյակում՝ Եկատերինայի դագաղի կողքին: Այնուհետև նրանք հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեցին Պետրոս և Պողոս տաճար։ Այս երթը բացել է սպանության գլխավոր մեղավոր Ալեքսեյ Օրլովը, ով ոսկե բարձի վրա կրել է իր սպանած կայսեր թագը։ Նրա հանցակիցները՝ Պասեկը և Բարիատինսկին, սգո կտորից շորեր էին պահում։ Նրանց ոտքով հետևում էին նոր կայսրը, կայսրուհին, մեծ դքսերն ու արքայադուստրերը և գեներալները։ Տաճարում սգո զգեստներ հագած քահանաները երկուսի հոգեհանգստի արարողությունը կատարեցին միաժամանակ։

Պողոս I-ը ազատեց Շլիսելբուրգի ամրոցից Ն.Ի. Նովիկովը, Ռադիշչևին վերադարձրեց աքսորից, բարեհաճություն արեց Տ. Կոսյուշկոյին և թույլ տվեց նրան գաղթել Ամերիկա՝ նրան տալով 60 հազար ռուբլի, իսկ Սանկտ Պետերբուրգում պատիվներով ընդունեց Լեհաստանի նախկին թագավոր Ստանիսլավ Պոնյատովսկուն։

«ՀԱՄԼԵՏ ԵՎ ԴՈՆ ԿԻԽՈՏ».

Ռուսաստանում 34 տարի ողջ հասարակության աչքի առաջ տեղի ունեցավ արքայազն Համլետի իրական, այլ ոչ թե թատերական ողբերգությունը, որի հերոսը ժառանգորդ Ցարևիչ Պողոս Առաջինն էր։<…>Եվրոպական բարձր շրջանակներում հենց նրան էին անվանում «ռուսական Համլետ»։ Եկատերինա II-ի մահից և ռուսական գահ բարձրանալուց հետո Պողոսին ավելի հաճախ համեմատում էին Սերվանտեսի Դոն Կիխոտի հետ։ Այս մասին լավ է խոսել Վ.Ս. Ժիլկին. «Համաշխարհային գրականության երկու մեծագույն կերպարները մեկ անձի առնչությամբ. սա շնորհվեց միայն Պողոս կայսրին ամբողջ աշխարհում:<…>Ե՛վ Համլետը, և՛ Դոն Կիխոտը հանդես են գալիս որպես բարձրագույն ճշմարտության կրողներ՝ ի դեմս աշխարհում տիրող գռեհկության և ստի: Ահա թե ինչն է նրանց երկուսին էլ նմանեցնում Պողոսին։ Նրանց պես, Պողոսը հակասում էր իր տարիքին, ինչպես նրանք, նա չէր ցանկանում «ժամանակի հետ չմնալ»։

Ռուսաստանի պատմության մեջ արմատացել է այն կարծիքը, որ կայսրը հիմար կառավարիչ էր, բայց դա հեռու է դեպքից։ Ընդհակառակը, Պողոսը շատ բան արեց կամ գոնե փորձեց անել երկրի ու նրա ժողովրդի, հատկապես գյուղացիության և հոգևորականության համար։ Իրերի այս վիճակի պատճառն այն է, որ ցարը փորձեց սահմանափակել ազնվականության իշխանությունը, որը Եկատերինա Մեծի օրոք ստացավ գրեթե անսահմանափակ իրավունքներ և բազմաթիվ պարտականությունների (օրինակ, զինվորական ծառայություն) վերացում, և պայքարեց յուրացման դեմ: Պահակներին դուր չի եկել նաև այն, որ նրանք փորձում էին «փորել» նրան։ Այսպիսով, ամեն ինչ արվեց «բռնակալի» առասպելը ստեղծելու համար։ Ուշագրավ են Հերցենի խոսքերը. «Պողոս I-ը ներկայացրեց թագադրված Դոն Կիխոտի զզվելի և ծիծաղելի տեսարանը»: Ինչպես գրական հերոսները, Պողոս I-ը մահանում է դավաճանական սպանության հետևանքով։ Ռուսական գահ է բարձրանում Ալեքսանդր I-ը, ով, ինչպես գիտեք, ամբողջ կյանքում իրեն մեղավոր էր զգում հոր մահվան համար։

«ՀԱՍՏԱՏՈՒԹՅՈՒՆ ԿԱՅՍԵՐԱԿԱՆ ԸՆՏԱՆԻՔԻ ՄԱՍԻՆ».

Թագադրման տոնակատարությունների ժամանակ, 1797 թվականին, Պողոսը հայտարարեց մեծ նշանակություն ունեցող կառավարության առաջին ակտի մասին՝ «Կայսերական ընտանիքի ստեղծումը»։ Նոր օրենքը վերականգնեց իշխանության փոխանցման հին, նախապետրինյան սովորույթը։ Պողոսը տեսավ, թե ինչի հանգեցրեց այս օրենքի խախտումը, որն իր վրա անբարենպաստ ազդեցություն ունեցավ: Այս օրենքը կրկին վերականգնեց ժառանգությունը միայն արական գծով` առաջնային տարիքի: Այսուհետ գահը կարող էր անցնել միայն որդիներից ավագին, իսկ նրանց բացակայության դեպքում՝ եղբայրներից ավագին, «որպեսզի պետությունն առանց ժառանգ չմնա, որ ժառանգը միշտ նշանակվի. բուն օրենքով, որպեսզի չնչին կասկած չառաջանա, թե ով պետք է ժառանգի»։ Կայսերական ընտանիքը պահպանելու համար ստեղծվեց «ապանաժների» հատուկ բաժին, որը ղեկավարում էր ապանաժային սեփականությունները և ապանաժային հողերում ապրող գյուղացիներին։

ԴԱՍԱԿԱՆ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Մոր գործողությունների դեմ հակադրությունն ակնհայտ էր նաև Պողոս I-ի դասակարգային քաղաքականության մեջ՝ նրա վերաբերմունքը ազնվականության նկատմամբ։ Պողոս Ես սիրում էի կրկնել. «Ազնվականը Ռուսաստանում միայն նա է, ում հետ ես խոսում եմ և երբ խոսում եմ նրա հետ»: Լինելով անսահմանափակ ավտոկրատական ​​իշխանության պաշտպան՝ նա չցանկացավ թույլ տալ դասակարգային որևէ արտոնություն՝ էապես սահմանափակելով 1785 թվականի Ազնվականության կանոնադրության ազդեցությունը։ 1798 թվականին նահանգապետերին կարգադրեցին մասնակցել ազնվականության առաջնորդների ընտրություններին։ Հաջորդ տարի հետևեց ևս մեկ սահմանափակում. ազնվականների գավառական ժողովները չեղարկվեցին, և գավառների ղեկավարները պետք է ընտրվեին շրջանների ղեկավարների կողմից: Ազնվականներին արգելվում էր կոլեկտիվ ներկայացնել իրենց կարիքները, և նրանք կարող էին ենթարկվել մարմնական պատժի քրեական հանցագործությունների համար։

ՄԵԿ ՈՒ ՀԱՐՅՈՒՐ ՀԱԶԱՐ

Ի՞նչ տեղի ունեցավ Պողոսի և ազնվականների միջև 1796-1801 թվականներին: Այդ ազնվականությունը, որի ամենաակտիվ մասը մենք պայմանականորեն բաժանեցինք «լուսավորիչների» և «ցինիկների», որոնք համաձայն էին «լուսավորության օգուտների» (Պուշկին) և դեռ բավականաչափ հեռու չէին շեղվել ստրկության վերացման վեճում։ Մի՞թե Պողոսը հնարավորություն չուներ բավարարելու այս դասակարգի և նրա առանձին ներկայացուցիչների ընդհանուր կամ մասնավոր ցանկություններն ու կարիքները։ Հրապարակված և չհրապարակված արխիվային նյութերը կասկած չեն թողնում, որ Պավլովի «արագ կրակի» պլանների և պատվերների զգալի տոկոսը իր դասի «սրտին» էր։ 550-600 հազար նոր ճորտեր (երեկվա պետական, ապանաժ, տնտեսական և այլն) 5 միլիոն ակր հողի հետ միասին փոխանցվել են կալվածատերերին, ինչը հատկապես խոսուն է, եթե համեմատենք Պողոս Ժառանգի վճռական հայտարարությունների հետ իր դեմ։ մոր բաշխումը ճորտերի. Սակայն նրա միանալուց մի քանի ամիս անց զորքերը կշարժվեն ապստամբ օրյոլ գյուղացիների դեմ. Միևնույն ժամանակ, Պավելը կհարցնի գլխավոր հրամանատարին, թե որքան նպատակահարմար է թագավորական մեկնել գործողությունների վայր (սա արդեն «ասպետական ​​ոճ» է):

Ազնվականների ծառայողական առավելություններն այս տարիներին նախկինի պես պահպանվեցին ու ամրապնդվեցին։ Հասարակ մարդը կարող էր ենթասպա դառնալ միայն չորս տարվա շարքային ծառայությունից հետո, ազնվականը՝ երեք ամիս հետո, իսկ 1798-ին Պողոսը ընդհանրապես հրամայեց, որ այսուհետ հասարակներին չներկայացնեն որպես սպաներ։ Պողոսի հրամանով էր, որ 1797 թվականին ստեղծվեց Ազնվականների օժանդակ բանկը, որը հսկայական վարկեր տվեց։

Եկեք լսենք նրա լուսավոր ժամանակակիցներից մեկին. Կրթությունն ու դաստիարակությունը խթանելու նպատակով Դորպատում հիմնել է համալսարան, իսկ Սանկտ Պետերբուրգում՝ պատերազմի որբերի դպրոց (Պավլովսկի կորպուս)։ Կանանց համար՝ Սբ. Եկատերինան և կայսրուհի Մարիայի բաժանմունքի հիմնարկները»։ Պավլովի ժամանակաշրջանի նոր հաստատությունների շարքում կգտնենք մի շարք այլ հաստատություններ, որոնք երբեք վեհ առարկություններ չեն առաջացրել՝ ռուս-ամերիկյան ընկերությունը, Բժշկական-վիրաբուժական ակադեմիան։ Նշենք նաև զինվորականների դպրոցները, որտեղ Եկատերինա II-ի օրոք կրթություն է ստացել 12 հազար մարդ, իսկ Պողոս I-ի օրոք՝ 64 հազար մարդ: Թվարկելով՝ նշում ենք մեկ հատկանիշ. կրթությունը չի վերացվում, այլ ավելի ու ավելի է վերահսկվում գերագույն իշխանության կողմից։<…>Տուլայի ազնվականը, ով ուրախանում էր Պավլովի փոփոխությունների սկզբում, վատ է թաքցնում որոշ վախ. Պետրոս III-ը և այդ արտոնության պահպանումը, որպեսզի ծառայի բոլորին հանգիստ և միայն այնքան ժամանակ, որքան որևէ մեկը ցանկանում է. բայց, ի գոհունակություն բոլորի, նոր միապետը հենց գահ բարձրանալուն պես, այն է՝ երրորդ կամ չորրորդ օրը, ազնվականության ազատության մասին հրամանագրի հիման վրա պահակախմբի որոշ սպաների ազատելով ծառայությունից, ապացուցեց, որ ինքը մտադրություն չուներ ազնվականներին զրկել այս թանկարժեք իրավունքից և ստիպել նրանց ծառայել ստրկության տակից։ Անհնար է համարժեք նկարագրել, թե որքան ուրախացան բոլորը, երբ լսեցին սա…» Նրանք երկար չուրախացան:

Ն.Յա. Էդելման. Դարերի եզր

ԳՅՈՒՂԱՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Պողոսի անհամապատասխանությունը դրսևորվեց նաև գյուղացիական հարցում. 1797 թվականի ապրիլի 5-ի օրենքով Պողոսը սահմանեց գյուղացիական աշխատանքի չափանիշ՝ հօգուտ հողատիրոջ՝ նշանակելով շաբաթական երեք օր կորվեյ։ Այս մանիֆեստը սովորաբար կոչվում է «հրամանագիր եռօրյա կորվեի մասին», սակայն այս օրենքը պարունակում էր միայն արգելք գյուղացիներին ստիպել աշխատել կիրակի օրերին՝ սահմանելով միայն առաջարկություն հողատերերին պահպանել այս նորմը: Օրենքում ասվում էր, որ «շաբաթվա մնացած վեց օրերը, ընդհանուր առմամբ բաժանված դրանց հավասար թվով», «լավ կառավարմամբ բավարար կլինի» հողատերերի տնտեսական կարիքները բավարարելու համար։ Նույն թվականին հրապարակվեց մեկ այլ հրամանագիր, ըստ որի արգելվում էր բակային մարդկանց և հողազուրկ գյուղացիներին մուրճի տակ վաճառել, իսկ 1798 թվականին արգելք սահմանվեց ուկրաինացի գյուղացիներին առանց հողի վաճառելու։ Նաև 1798 թվականին կայսրը վերականգնեց մանուֆակտուրաների սեփականատերերի իրավունքը՝ գնելու գյուղացիներին ձեռնարկություններում աշխատելու համար։ Սակայն նրա օրոք ճորտատիրությունը շարունակեց լայնորեն տարածվել։ Իր գահակալության չորս տարիների ընթացքում Պողոս I-ը ավելի քան 500,000 պետական ​​սեփականություն հանդիսացող գյուղացիների հանձնեց մասնավոր ձեռքերին, մինչդեռ Եկատերինա II-ը, իր կառավարման երեսունվեց տարիների ընթացքում, բաժանեց երկու սեռերի մոտ 800,000 հոգի: Ընդլայնվեց նաև ճորտատիրության շրջանակը. 1796 թվականի դեկտեմբերի 12-ի հրամանագրով արգելվեց Դոնի մարզում, Հյուսիսային Կովկասի և Նովոռոսիյսկի նահանգներում (Եկատերինոսլավ և Տաուրիդ) մասնավոր հողերում ապրող գյուղացիների ազատ տեղաշարժը:

Միևնույն ժամանակ Պողոսը ձգտում էր կարգավորել պետական ​​սեփականություն հանդիսացող գյուղացիների վիճակը։ Սենատի մի շարք դեկրետներ հրամայեցին, որ նրանք բավարարվեն հողատարածքներով՝ 15 դեսիատին մեկ տղամարդու համար բազմաթիվ հողեր ունեցող գավառներում, իսկ մնացածում՝ 8 դեսիատին: 1797-ին կարգավորվեց պետական ​​սեփականություն հանդիսացող գյուղացիների գյուղական և մեծ ինքնակառավարումը. մտցվեցին ընտրված գյուղական ավագներ և «վոլոստ գլուխներ»։

ՊՈԼ I-Ի ՎԵՐԱԲԵՐՄՈՒՆՔԸ ՖՐԱՆՍԻԱԿԱՆ ՀԵՂԱՓՈԽՈՒԹՅԱՆԸ

Փոլին նույնպես հետապնդում էր հեղափոխության ուրվականը: Չափազանց կասկածելի՝ նա տեսավ հեղափոխական գաղափարների դիվերսիոն ազդեցությունը նույնիսկ նորաձև հագուստի մեջ և 1797 թվականի հունվարի 13-ի հրամանագրով արգելեց կրել կլոր գլխարկներ, երկար տաբատներ, աղեղներով կոշիկներ և ճարմանդներով կոշիկներ: Պիկետների բաժանված երկու հարյուր վիշապներ շտապեցին Սանկտ Պետերբուրգի փողոցներով և բռնեցին անցորդներին, որոնք հիմնականում պատկանում էին բարձր հասարակությանը, որոնց հագուստը չէր համապատասխանում կայսրի հրամանին։ Նրանց գլխարկները պոկել են, ժիլետները կտրել, կոշիկները՝ առգրավվել։

Նման հսկողություն սահմանելով իր հպատակների հագուստի կտրվածքի վրա՝ Պողոսը նույնպես պատասխանատու էր նրանց մտածելակերպի վրա։ 1797 թվականի փետրվարի 16-ի հրամանագրով նա մտցրեց աշխարհիկ և եկեղեցական գրաքննություն և հրամայեց կնքել մասնավոր տպարանները։ «Քաղաքացի», «ակումբ», «հասարակություն» բառերը ջնջվել են բառարաններից։

Պողոսի բռնապետական ​​իշխանությունը, նրա անհետևողականությունը ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին քաղաքականության մեջ, աճող դժգոհություն առաջացրեց ազնվական շրջանակներում: Ազնվական ընտանիքների երիտասարդ գվարդիականների սրտերում ատելություն էր բորբոքվել Գատչինայի կարգի և Պողոսի սիրելիների նկատմամբ: Նրա դեմ դավադրություն է ծագել։ 1801 թվականի մարտի 12-ի գիշերը դավադիրները մտան Միխայլովսկի ամրոց և սպանեցին Պողոս I-ին։

Ս.Ֆ. ՊԼԱՏՈՆՆԵՐԸ ՊՈՂՈՍԻ ՄԱՍԻՆ

«Օրինականության վերացական զգացումը և Ֆրանսիայի կողմից հարձակման ենթարկվելու վախը ստիպեցին Պողոսին կռվել ֆրանսիացիների դեմ. անձնական վրդովմունքի զգացումը ստիպեց նրան նահանջել այս պատերազմից և պատրաստվել մեկ այլ պատերազմի: Պատահականության տարրը նույնքան ուժեղ էր արտաքին քաղաքականության մեջ, որքան ներքին քաղաքականության մեջ. երկու դեպքում էլ Պողոսն ավելի շատ առաջնորդվում էր զգացմունքով, քան գաղափարով»։

IN. ԿԼՈՒՉԵՎՍԿԻՆ ՊՈՂՈՍԻ ՄԱՍԻՆ

«Պողոս Առաջին կայսրը առաջին ցարն էր, որի որոշ գործողություններում կարծես տեսանելի էին նոր ուղղություն, նոր գաղափարներ։ Ես չեմ կիսում բավականին տարածված արհամարհանքը այս կարճ թագավորության նշանակության նկատմամբ. իզուր են դա համարում մեր պատմության ինչ-որ պատահական դրվագ, ճակատագրի տխուր քմահաճույք, անբարյացակամ մեր հանդեպ, ներքին կապ չունենալով նախորդ ժամանակի հետ և ոչինչ չտալով ապագային. ոչ, այս թագավորությունը օրգանապես կապված է որպես բողոք՝ անցյալի հետ , բայց որպես նոր քաղաքականության առաջին անհաջող փորձ, որպես դաստիարակչական դաս իրավահաջորդների համար՝ ապագայի հետ։ Կարգի, կարգապահության և հավասարության բնազդը այս կայսեր գործունեության համար առաջնորդող ազդակ էր, դասակարգային արտոնությունների դեմ պայքարը նրա հիմնական խնդիրն էր։ Քանի որ մի դասի կողմից ձեռք բերված բացառիկ դիրքն իր աղբյուրն ուներ հիմնարար օրենքների բացակայության պայմաններում, Պողոս 1 կայսրը սկսեց այդ օրենքների ստեղծումը»։

Իր օրոք Պողոս Առաջինը ոչ մեկին մահապատժի չի ենթարկել

Պատմական գիտությունը երբեք չի իմացել այնպիսի լայնածավալ կեղծիք, ինչպիսին է Ռուսաստանի կայսր Պողոս Առաջինի անձի և գործունեության գնահատականը: Ի վերջո, ինչ վերաբերում է Իվան Ահեղին, Պետրոս Մեծին, Ստալինին, որոնց շուրջ այժմ հիմնականում վիճաբանության նիզակներ են կոտրվում։ Ինչպես էլ վիճեք, «օբյեկտիվորեն» կամ «կողմնակալորեն» սպանեցին իրենց թշնամիներին, այնուամենայնիվ սպանեցին։ Իսկ Պողոս Առաջինն իր օրոք ոչ մեկին մահապատժի չի ենթարկել։

Նա կառավարում էր ավելի մարդկայնորեն, քան մայրը՝ Եկատերինա Երկրորդը, հատկապես սովորական մարդկանց հետ կապված։ Ինչո՞ւ է նա «թագադրված չարագործ», Պուշկինի խոսքերով: Որովհետև, առանց վարանելու, անզգույշ շեֆերին ազատել է աշխատանքից և նույնիսկ ուղարկել Սանկտ Պետերբուրգ (ընդհանուր առմամբ մոտ 400 հոգի): Այո, մեզանից շատերն այժմ երազում են այսպիսի «խելագար տիրակալի» մասին։ Կամ ինչու է նա իրականում «խելագար»: Ելցինը, կներեք ինձ, հրապարակավ որոշ կարիքներ ուղարկեց, և նա համարվում էր պարզապես անբարոյական «օրիգինալ»:

Պողոս Առաջինի ոչ մի հրամանագիր կամ օրենք չի պարունակում խելագարության նշաններ, ընդհակառակը, դրանք առանձնանում են ողջամտությամբ և հստակությամբ. Օրինակ՝ վերջ տվեցին Պետրոս Առաջինից հետո գահին հաջորդելու կանոններով կատարվող խելագարությանը։

45 հատորանոց «Ռուսական կայսրության օրենքների ամբողջական օրենսգիրքը», որը հրատարակվել է 1830 թվականին, պարունակում է 2248 փաստաթուղթ Պողոսի ժամանակաշրջանից (երկու ու կես հատոր), և դա չնայած այն հանգամանքին, որ Պողոսը թագավորեց ընդամենը 1582 օր: Ուստի նա ամեն օր 1-2 օրենք էր ընդունում, և դրանք ոչ թե գրոտեսկային հաղորդումներ էին «երկրորդ լեյտենանտ Կիզայի» մասին, այլ լուրջ գործողություններ, որոնք հետագայում ներառվեցին «Օրենքների ամբողջական օրենսգրքում»։ Այսքանը «խելագարների» համար:

Պողոս I-ն էր, ով օրինականորեն ապահովեց Ուղղափառ եկեղեցու առաջատար դերը Ռուսաստանի այլ եկեղեցիների և դավանանքների շարքում: Պողոս կայսեր օրենսդրական ակտերում ասվում է. «Ռուսական կայսրությունում առաջնային և գերիշխող հավատքը Արևելյան դավանանքի քրիստոնյա ուղղափառ կաթոլիկ կաթոլիկն է»:«Կայսրը, ով տիրապետում է համառուսաստանյան գահին, չի կարող դավանել այլ հավատք, քան ուղղափառը»: Մոտավորապես նույն բանը մենք կկարդանք Պետրոս I-ի Հոգևոր կանոնագրքում: Այս կանոնները խստորեն պահպանվում էին մինչև 1917 թվականը: Ուստի ես կցանկանայի հարցնել «մուլտիկուլտուրալիզմի» մեր հետևորդներին. ե՞րբ Ռուսաստանին հաջողվեց դառնալ «բազմադավանական», ինչպես դու հիմա մեզ ասում ես Աթեիստական ​​ժամանակաշրջանում 1917–1991 թթ. Կամ 1991-ից հետո, երբ կաթոլիկ-բողոքական Բալթյան երկրները և Կենտրոնական Ասիայի մահմեդական հանրապետությունները «հեռացան» երկրից։

Շատ ուղղափառ պատմաբաններ զգուշանում են այն փաստից, որ Պողոսը Մալթայի միաբանության մեծ վարպետ էր (1798–1801), համարելով, որ հրամանը «պարամասոնական կառույց է»։

Բայց դա ժամանակի հիմնական մասոնական ուժերից մեկն էր՝ Անգլիան, որը տապալեց Պողոսի իշխանությունը Մալթայում՝ գրավելով կղզին 1800 թվականի սեպտեմբերի 5-ին: Սա առնվազն հուշում է, որ Պողոսը ճանաչված չէր անգլիական մասոնական հիերարխիայում (այսպես կոչված. «Շոտլանդական ծես») ձերն է: Միգուցե Պողոսը ֆրանսիական մասոնական «Մեծ արևելքի» «մարդկանցից» էր, եթե ցանկանար «ընկերանալ» Նապոլեոնի հետ: Բայց դա տեղի ունեցավ հենց այն բանից հետո, երբ բրիտանացիները գրավեցին Մալթան, իսկ մինչ այդ Պողոսը կռվեց Նապոլեոնի հետ: Մենք պետք է հասկանանք նաև, որ Պողոս I-ը պահանջում էր Մալթայի շքանշանի մեծ վարպետի կոչում ոչ միայն եվրոպական միապետների շրջապատում ինքնահաստատվելու համար։ Գիտությունների ակադեմիայի օրացույցում, նրա հանձնարարությամբ, Մալթա կղզին պետք է նշանակվեր «Ռուսական կայսրության նահանգ»։ Պավելը ցանկանում էր գրոսմայստերի կոչումը դարձնել ժառանգական և Մալթան միացնել Ռուսաստանին։ Կղզում նա նախատեսում էր ստեղծել ռազմածովային բազա՝ Միջերկրական ծովում և հարավային Եվրոպայում Ռուսական կայսրության շահերն ապահովելու համար։

Ի վերջո, հայտնի է, որ Պողոսը հավանություն է տվել ճիզվիտներին: Սա մեղադրվում է նաև ուղղափառ որոշ պատմաբանների կողմից՝ ուղղափառության և կաթոլիկության բարդ հարաբերությունների համատեքստում: Բայց կա նաև կոնկրետ պատմական համատեքստ. 1800 թվականին հենց Ճիզվիտների միաբանությունն էր համարվում Եվրոպայում մասոնության գլխավոր գաղափարական թշնամին։ Այսպիսով, մասոնները ոչ մի կերպ չէին կարող ողջունել ճիզվիտների օրինականացումը Ռուսաստանում և Պողոս I-ին վերաբերվել որպես մասոնի:

ՆՐԱՆՔ. Մուրավյով-Ապոստոլը մեկ անգամ չէ, որ խոսել է իր երեխաների, ապագա դեկաբրիստների հետ, «հեղափոխության ահռելիության մասին, որը տեղի ունեցավ Պողոս Առաջինի գահ բարձրանալուց հետո. հեղափոխություն այնքան կտրուկ, որ ժառանգները դա չէին հասկանա», և գեներալ. Էրմոլովը պնդում էր, որ «հանգուցյալ կայսրը մեծ գծեր ուներ, նրա պատմական բնավորությունը մեզ համար դեռ որոշված ​​չէ»:

Էլիզաբեթ Պետրովնայի ժամանակներից ի վեր առաջին անգամ ճորտերը երդվում են նաև նոր ցարին, ինչը նշանակում է, որ նրանք համարվում են հպատակներ, ոչ թե ստրուկներ: Corvee-ն սահմանափակվում է շաբաթական երեք օրով՝ կիրակի և տոնական հանգստյան օրերով, և քանի որ Ռուսաստանում շատ ուղղափառ տոներ կան, սա մեծ թեթևացում էր աշխատող մարդկանց համար: Պողոս Առաջինն արգելում էր բակերի և ճորտերի վաճառքը առանց հողի, ինչպես նաև առանձին, եթե նրանք նույն ընտանիքից էին։

Ինչպես Իվան Ահեղի ժամանակ, այնպես էլ Ձմեռային պալատի պատուհաններից մեկում տեղադրված է դեղին տուփ, որտեղ յուրաքանչյուրը կարող է նամակ կամ խնդրագիր նետել ինքնիշխանին։ Արկղով սենյակի բանալին պահում էր ինքը՝ Պավելը, ով ամեն առավոտ ինքը կարդում էր իր ենթակաների խնդրանքները և պատասխանները տպում թերթերում։

«Պողոս կայսրը բարիք գործելու անկեղծ և ուժեղ ցանկություն ուներ», - գրել է Ա. Կոտզեբուեն։ - Նրա առաջ, ինչպես ամենաբարի ինքնիշխանի առաջ, աղքատն ու հարուստը, ազնվականն ու գյուղացին բոլորը հավասար էին։ Վա՜յ այն ուժեղ մարդուն, ով ամբարտավանորեն ճնշում էր աղքատներին։ Կայսր տանող ճանապարհը բաց էր բոլորի համար. իր սիրելիի տիտղոսը դիմացից ոչ մեկին չէր պաշտպանում...» Սա, իհարկե, դուր չեկավ ազնվականներին ու մեծահարուստներին՝ սովոր անպատժելիությանն ու անվճար ապրելուն։ «Միայն քաղաքային բնակչության ցածր խավերը և գյուղացիները սիրում են կայսրին», - վկայում է Սանկտ Պետերբուրգում Պրուսիայի բանագնաց կոմս Բրուլը:

Այո, Պավելը ծայրաստիճան դյուրագրգիռ էր և պահանջում էր անվերապահ հնազանդություն. իր հրամանների կատարման ամենափոքր ուշացումը, ծառայության ամենափոքր անսարքությունը ենթադրում էր ամենախիստ նկատողություն և նույնիսկ պատիժ՝ առանց որևէ տարբերակման: Բայց նա արդար է, բարի, առատաձեռն, միշտ ընկերասեր, հակված է ներելու վիրավորանքները և պատրաստ է զղջալ իր սխալների համար։

Այնուամենայնիվ, թագավորի լավագույն և լավ ձեռնարկումները տապալվեցին նրա ամենամտերիմ հպատակների՝ արտաքուստ հավատարիմ և ստրկամիտների անտարբերության և նույնիսկ ակնհայտ վատ կամքի քարե պատի դեմ: Պատմաբաններ Գենադի Օբոլենսկին «Կայսր Պողոս I» (Մ., 2001) և Ալեքսանդր Բոխանովը «Պողոս Առաջին» (Մ., 2010) գրքում համոզիչ կերպով ապացուցում են, որ նրա հրամաններից շատերը վերաիմաստավորվել են միանգամայն անհնարին և դավաճանաբար։ , առաջացնելով ցարի նկատմամբ թաքնված դժգոհության աճ . «Դուք գիտեք, թե ինչպիսի սիրտ ունեմ, բայց չգիտեք, թե ինչպիսի մարդիկ են նրանք», - դառնորեն գրել է Պավել Պետրովիչը իր շրջակա միջավայրի մասին իր նամակներից մեկում:

Եվ այս մարդիկ ստորաբար սպանեցին նրան՝ Ռուսաստանի վերջին ինքնիշխան Նիկոլայ Երկրորդի սպանությունից 117 տարի առաջ։ Այս իրադարձությունները, անշուշտ, կապված են 1801 թվականի սարսափելի հանցագործության հետ, որը կանխորոշեց Ռոմանովների դինաստիայի ճակատագիրը։

Դեկաբրիստ Ա.Վ. Պոջիոն գրել է (ի դեպ, հետաքրքիր է, որ Պողոսի մասին շատ օբյեկտիվ վկայություններ պատկանում են հատուկ դեկաբրիստներին). նրան, ծեծում է նրան և սպանում նրան։ Կատարելով մի հանցագործություն՝ նրանք այն ավարտին հասցրին մեկ այլ, առավել եւս սարսափելի։ Նրանք ահաբեկեցին և գերեցին հենց որդուն, և այս դժբախտ մարդը, նման արյունով թագ գնելով, իր թագավորության ողջ ընթացքում կթուլանա դրա վրա, զզվի և ակամա պատրաստի մի արդյունք, որը դժբախտ կլինի իր համար, մեզ համար, Նիկոլասի համար»:

Բայց ես չէի, ինչպես անում են Պողոսի շատ երկրպագուներ, ուղղակիորեն հակադրել Եկատերինա Երկրորդի և Պողոս Առաջինի թագավորությունները: Իհարկե, Պողոսի բարոյական բնավորությունը դեպի լավը տարբերվում էր սիրող կայսրուհու բարոյական կերպարից, բայց փաստն այն է, որ նրա ֆավորիտիզմը նաև կառավարման մեթոդ էր, որը ոչ միշտ էր անարդյունավետ: Քեթրինին իր ֆավորիտները պետք էր ոչ միայն մարմնական հաճույքների համար։ Կայսրուհու կողմից սիրալիր վերաբերմունք դրսևորելով՝ նրանք ջանասիրաբար աշխատեցին, Աստծո կամոք, հատկապես Ա.Օրլովը և Գ.Պոտյոմկինը։ Կայսրուհու և նրա սիրելիների մտերիմ մերձությունը նրանց նկատմամբ վստահության որոշակի աստիճան էր, մի տեսակ նախաձեռնություն կամ ինչ-որ բան: Իհարկե, նրա կողքին կային անբաններ և տիպիկ ժիգոլոներ, ինչպիսիք են Լանսկին և Զուբովը, բայց նրանք հայտնվեցին Քեթրինի կյանքի վերջին տարիներին, երբ նա որոշ չափով կորցրեց իրականության ըմբռնումը...

Մեկ այլ բան Պողոսի՝ որպես գահաժառանգի դիրքն է ֆավորիտիզմի համակարգի պայմաններում։ Ա. Բոխանովը գրում է. 1781 թվականի նոյեմբերին «Ավստրիական կայսրը (1765–1790) Ջոզեֆ II-ը կազմակերպել է հիանալի հանդիպում (Պողոսի համար - Ա. Բ. ), իսկ մի շարք հանդիսավոր միջոցառումների ժամանակ դատարանում նշանակվեց «Համլետ» ներկայացումը։ Այնուհետև տեղի ունեցավ հետևյալը՝ գլխավոր դերակատար Բրոքմանը հրաժարվեց խաղալ գլխավոր դերը, քանի որ, նրա խոսքերով, «հանդիսատեսում երկու Համլետ կլիներ»։ Կայսրը երախտապարտ է դերասանին իր իմաստուն նախազգուշացման համար և նրան պարգևատրել է 50 դուկատով։ Պավելը չտեսավ Համլետին. Անհասկանալի է մնում, թե արդյոք նա գիտեր Շեքսպիրի այս ողբերգությունը, որի արտաքին սյուժեն չափազանց հիշեցնում էր իր ճակատագիրը»:

Իսկ դիվանագետ ու պատմաբան Ս.Ս. Տատիշչևը ռուս հայտնի հրատարակիչ և լրագրող Ա.Ս. Սուվորին. «Պողոսը մասամբ Համլետն էր, համենայնդեպս, նրա պաշտոնը Համլետին էր, արգելված էր Եկատերինա II-ի օրոք», որից հետո Սուվորինը եզրակացրեց. Միակ տարբերությունն այն է, որ Կլավդիոսի փոխարեն Եկատերինան ուներ Օրլովը և ուրիշներ...»: (Եթե երիտասարդ Պավելին համարենք Համլետ, իսկ Ալեքսեյ Օրլովը, ով սպանել է Պողոսի հորը՝ Պետրոս III-ին, որպես Կլավդիուս, ապա դժբախտ Պետրոսը կլինի Համլետի հոր դերում, իսկ ինքը՝ Եկատերինան՝ Համլետի մոր՝ Գերտրուդայի դերում, որն ամուսնացել է։ իր առաջին ամուսնու մարդասպանը):

Պողոսի պաշտոնը Եկատերինայի օրոք իսկապես Համլետինն էր։ Իր ավագ որդու՝ Ալեքսանդր I-ի, ապագա կայսր Ալեքսանդր I-ի ծնունդից հետո Եկատերինան քննարկեց գահը սիրելի թոռնիկին փոխանցելու հնարավորությունը՝ շրջանցելով իր չսիրած որդուն։

Իրադարձությունների այս զարգացման մեջ Պողոսի մտավախությունն ուժեղացավ Ալեքսանդրի վաղ ամուսնությունից, որից հետո, ավանդույթի համաձայն, միապետը համարվում էր չափահաս: 1792 թվականի օգոստոսի 14-ին Եկատերինա II-ը գրեց իր թղթակից Բարոն Գրիմին. «Նախ, իմ Ալեքսանդրը կամուսնանա, իսկ հետո ժամանակի ընթացքում նա կպսակվի ամենատարբեր արարողություններով, տոնակատարություններով և ժողովրդական փառատոններով»: Ըստ երևույթին, դրա համար էլ Պավելը ընդգծված անտեսել է որդու ամուսնության տոնակատարությունները։

Եկատերինայի մահվան նախօրեին պալատականները սպասում էին Պողոսի հեռացման մասին մանիֆեստի հրապարակմանը, էստոնական Լոդե ամրոցում նրա բանտարկությանը և Ալեքսանդրի ժառանգ հռչակելուն։ Տարածված կարծիք կա, որ մինչ Պողոսը սպասում էր ձերբակալությանը, Եկատերինայի մանիֆեստը (կտակը) անձամբ ոչնչացվեց կաբինետի քարտուղար Ա.

Գահ բարձրանալով՝ Պողոսը հանդիսավոր կերպով իր հոր մոխիրը Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայից տեղափոխեց Պետրոս և Պողոս տաճարի թագավորական գերեզման՝ Եկատերինա II-ի թաղման հետ միաժամանակ: Հուղարկավորության արարողության ժամանակ, որը մանրամասն պատկերված էր երկար նկար-ժապավենի վրա անհայտ (ըստ երևույթին իտալացի) նկարչի կողմից, Պետրոս III-ի ռեգալիան՝ թագավորական գավազանը, գավազանը և կայսերական մեծ թագը, կրում էին... ռեգիցիդները. Կոմս Ա.Ֆ. Օրլով, արքայազն Պ.Բ. Բարիատինսկին և Պ.Բ. Պասեկ. Մայր տաճարում Պողոսն անձամբ կատարեց Պետրոս III-ի մոխրի թագադրման արարողությունը (Պետրոս և Պողոս տաճարում թաղված էին միայն թագադրված անձինք): Պետրոս III-ի և Եկատերինա II-ի տապանաքարերի տապանաքարերում փորագրված է թաղման նույն ամսաթիվը` 1796 թվականի դեկտեմբերի 18-ը, ինչը անգիտակիցների մոտ կարող է տպավորություն ստեղծել, որ նրանք երկար տարիներ ապրել են միասին և մահացել են նույն օրը:

Հորինված է Համլետի ոճով:

Անդրեյ Ռոսոմախինի և Դենիս Խրուստալևի «Պողոս կայսեր մարտահրավերը կամ 19-րդ դարի առաջին առասպելը» գրքում (Սանկտ Պետերբուրգ, 2011) առաջին անգամ մանրամասնորեն քննվում է Պողոս I-ի մեկ այլ «Համլետ». մենամարտի մարտահրավերը, որ ուղարկեց ռուս կայսրը Եվրոպայի բոլոր միապետներինորպես այլընտրանք պատերազմների, որոնցում զոհվում են տասնյակ և հարյուր հազարավոր մարդիկ: (Ի դեպ, սա հենց այն է, ինչ Լ. Տոլստոյը, ով ինքն էլ Պողոս Առաջինին չէր սիրում, հռետորականորեն առաջարկում էր «Պատերազմ և խաղաղություն»-ում. ասում են՝ թող կայսրերն ու թագավորները անձամբ կռվեն՝ պատերազմներում իրենց հպատակներին ոչնչացնելու փոխարեն):

Այն, ինչ ժամանակակիցների և ժառանգների կողմից ընկալվում էր որպես «խելագարության» նշան, Ռոսոմախինը և Խրուստալևը ցույց են տալիս որպես «ռուսական Համլետի» նուրբ խաղ, որը կարճվեց պալատական ​​հեղաշրջման ժամանակ:

Նաև առաջին անգամ համոզիչ կերպով ներկայացվում են Պողոսի դեմ դավադրության «անգլիական հետքի» ապացույցը. Այսպիսով, գիրքը գունավոր վերարտադրում է Պողոսի անգլերեն երգիծական փորագրություններն ու ծաղրանկարները, որոնց թիվն աճել է հենց վերջին երեք ամսում։ կայսեր կյանքը, երբ սկսվեցին Պողոսի և Նապոլեոն Բոնապարտի միջև ռազմա-ռազմավարական դաշինքի կնքման նախապատրաստական ​​աշխատանքները։ Ինչպես հայտնի է, սպանությունից կարճ ժամանակ առաջ Պավելը հրաման է տվել Դոնի բանակի կազակների մի ամբողջ բանակին (22500 սակրավոր) ատաման Վասիլի Օրլովի հրամանատարությամբ մեկնել արշավ դեպի Հնդկաստան՝ համաձայնեցված Նապոլեոնի հետ, որպեսզի. «անհանգստացնել» անգլիական ունեցվածքը. Կազակների խնդիրն էր «անցնող» նվաճել Խիվան և Բուխարան։ Պողոս I-ի մահից անմիջապես հետո Օրլովի ջոկատը հետ է կանչվել Աստրախանի տափաստաններից, և Նապոլեոնի հետ բանակցությունները դադարեցվել են։

Վստահ եմ, որ Պողոս Առաջինի կյանքում «Համլետի թեման» դեռևս կդառնա պատմական վիպասանների ուշադրության առարկան։ Կարծում եմ՝ կգտնվի թատրոնի ռեժիսոր, ով կբեմադրի «Համլետը» ռուսական պատմական մեկնաբանությամբ, որտեղ, պահպանելով Շեքսպիրի տեքստը, պատմությունը տեղի կունենա Ռուսաստանում 18-րդ դարի վերջին, իսկ Ցարևիչ Պավելը կխաղա նրա դերը։ Արքայազն Համլետը և Համլետի հոր ուրվականը՝ սպանված Պյոտր III-ը, Կլավդիուսի դերում՝ Ալեքսեյ Օրլով և այլն: Ավելին, շրջիկ թատրոնի դերասանների կողմից «Համլետում» բեմադրված պիեսով դրվագը կարելի է փոխարինել դրվագով. Արտասահմանյան թատերախմբի կողմից Սանկտ Պետերբուրգում «Համլետի» բեմադրությունը, որից հետո Եկատերինա II-ը և Օրլովը կարգելեն պիեսը։ Իհարկե, իսկական Ցարևիչ Պավելը, հայտնվելով Համլետի դիրքում, գերազանցեց բոլորին, բայց դեռ 5 տարի անց նրան սպասում էր Շեքսպիրի հերոսի ճակատագիրը...

Հատուկ հարյուրամյակի համար

Իր օրոք Պողոս Առաջինը ոչ մեկին մահապատժի չի ենթարկել

Պատմական գիտությունը երբեք չի իմացել այնպիսի լայնածավալ կեղծիք, ինչպիսին է Ռուսաստանի կայսր Պողոս Առաջինի անձի և գործունեության գնահատականը: Ի վերջո, ինչ վերաբերում է Իվան Ահեղին, Պետրոս Մեծին, Ստալինին, որոնց շուրջ այժմ հիմնականում վիճաբանության նիզակներ են կոտրվում։ Ինչպես էլ վիճեք, «օբյեկտիվորեն» կամ «կողմնակալորեն» սպանեցին իրենց թշնամիներին, այնուամենայնիվ սպանեցին։ Իսկ Պողոս Առաջինն իր օրոք ոչ մեկին մահապատժի չի ենթարկել։

Նա կառավարում էր ավելի մարդկայնորեն, քան մայրը՝ Եկատերինա Երկրորդը, հատկապես սովորական մարդկանց հետ կապված։ Ինչո՞ւ է նա «թագադրված չարագործ», Պուշկինի խոսքերով: Որովհետև, առանց վարանելու, անզգույշ շեֆերին ազատել է աշխատանքից և նույնիսկ ուղարկել Սանկտ Պետերբուրգ (ընդհանուր առմամբ մոտ 400 հոգի): Այո, մեզանից շատերն այժմ երազում են այսպիսի «խելագար տիրակալի» մասին։ Կամ ինչու է նա իրականում «խելագար»: Ելցինը, կներեք ինձ, հրապարակավ որոշ կարիքներ ուղարկեց, և նա համարվում էր պարզապես անբարոյական «օրիգինալ»:

Պողոս Առաջինի ոչ մի հրամանագիր կամ օրենք չի պարունակում խելագարության նշաններ, ընդհակառակը, դրանք առանձնանում են ողջամտությամբ և հստակությամբ. Օրինակ՝ վերջ տվեցին Պետրոս Առաջինից հետո գահին հաջորդելու կանոններով կատարվող խելագարությանը։

45 հատորանոց «Ռուսական կայսրության օրենքների ամբողջական օրենսգիրքը», որը հրատարակվել է 1830 թվականին, պարունակում է 2248 փաստաթուղթ Պոլինյան ժամանակաշրջանից (երկու ու կես հատոր), և դա չնայած այն հանգամանքին, որ Պողոսը թագավորեց ընդամենը 1582 օր: Ուստի նա ամեն օր 1-2 օրենք էր ընդունում, և դրանք ոչ թե գրոտեսկային հաղորդումներ էին «երկրորդ լեյտենանտ Կիզայի» մասին, այլ լուրջ գործողություններ, որոնք հետագայում ներառվեցին «Օրենքների ամբողջական օրենսգրքում»։ Այսքանը «խելագարների» համար:

Պողոս I-ն էր, ով օրինականորեն ապահովեց Ուղղափառ եկեղեցու առաջատար դերը Ռուսաստանի այլ եկեղեցիների և դավանանքների շարքում: Պողոս կայսեր օրենսդրական ակտերում ասվում է. «Ռուսական կայսրությունում առաջնային և գերիշխող հավատքը Արևելյան դավանանքի քրիստոնյա ուղղափառ կաթոլիկ կաթոլիկն է»:«Կայսրը, ով տիրապետում է համառուսաստանյան գահին, չի կարող դավանել այլ հավատք, քան ուղղափառը»: Մոտավորապես նույն բանը մենք կկարդանք Պետրոս I-ի Հոգևոր կանոնագրքում: Այս կանոնները խստորեն պահպանվում էին մինչև 1917 թվականը: Ուստի ես կցանկանայի հարցնել «մուլտիկուլտուրալիզմի» մեր հետևորդներին. ե՞րբ Ռուսաստանին հաջողվեց դառնալ «բազմադավանական», ինչպես դու հիմա մեզ ասում ես Աթեիստական ​​ժամանակաշրջանում 1917-1991թթ. Կամ 1991-ից հետո, երբ կաթոլիկ-բողոքական Բալթյան երկրները և Կենտրոնական Ասիայի մահմեդական հանրապետությունները «հեռացան» երկրից։

Շատ ուղղափառ պատմաբաններ զգուշանում են այն փաստից, որ Պողոսը Մալթայի միաբանության մեծ վարպետ էր (1798-1801), համարելով այս կարգը «պարամասոնական կառույց»:

Բայց դա ժամանակի հիմնական մասոնական ուժերից մեկն էր՝ Անգլիան, որը տապալեց Պողոսի իշխանությունը Մալթայում՝ գրավելով կղզին 1800 թվականի սեպտեմբերի 5-ին: Սա առնվազն հուշում է, որ Պողոսը ճանաչված չէր անգլիական մասոնական հիերարխիայում (այսպես կոչված. «Շոտլանդական ծես») ձերն է: Միգուցե Պողոսը ֆրանսիական մասոնական «Մեծ արևելքի» «մարդկանցից» էր, եթե ցանկանար «ընկերանալ» Նապոլեոնի հետ: Բայց դա տեղի ունեցավ հենց այն բանից հետո, երբ բրիտանացիները գրավեցին Մալթան, իսկ մինչ այդ Պողոսը կռվեց Նապոլեոնի հետ: Մենք պետք է հասկանանք նաև, որ Պողոս I-ը պահանջում էր Մալթայի շքանշանի մեծ վարպետի կոչում ոչ միայն եվրոպական միապետների շրջապատում ինքնահաստատվելու համար։ Գիտությունների ակադեմիայի օրացույցում, նրա հանձնարարությամբ, Մալթա կղզին պետք է նշանակվեր «Ռուսական կայսրության նահանգ»։ Պավելը ցանկանում էր գրոսմայստերի կոչումը դարձնել ժառանգական և Մալթան միացնել Ռուսաստանին։ Կղզում նա նախատեսում էր ստեղծել ռազմածովային բազա՝ Միջերկրական ծովում և հարավային Եվրոպայում Ռուսական կայսրության շահերն ապահովելու համար։

Ի վերջո, հայտնի է, որ Պողոսը հավանություն է տվել ճիզվիտներին: Սա մեղադրվում է նաև ուղղափառ որոշ պատմաբանների կողմից՝ ուղղափառության և կաթոլիկության բարդ հարաբերությունների համատեքստում: Բայց կա նաև կոնկրետ պատմական համատեքստ. 1800 թվականին հենց Ճիզվիտների միաբանությունն էր համարվում Եվրոպայում մասոնության գլխավոր գաղափարական թշնամին։ Այսպիսով, մասոնները ոչ մի կերպ չէին կարող ողջունել ճիզվիտների օրինականացումը Ռուսաստանում և Պողոս I-ին վերաբերվել որպես մասոնի:

ՆՐԱՆՔ. Մուրավյով-Ապոստոլը մեկ անգամ չէ, որ խոսել է իր երեխաների, ապագա դեկաբրիստների հետ, «հեղափոխության ահռելիության մասին, որը տեղի ունեցավ Պողոս Առաջինի գահ բարձրանալուց հետո. հեղափոխություն այնքան կտրուկ, որ ժառանգները դա չէին հասկանա», և գեներալ. Էրմոլովը պնդում էր, որ «հանգուցյալ կայսրը մեծ գծեր ուներ, նրա պատմական բնավորությունը մեզ համար դեռ որոշված ​​չէ»:

Էլիզաբեթ Պետրովնայի ժամանակներից ի վեր առաջին անգամ ճորտերը նույնպես երդում են տվել նոր ցարին, ինչը նշանակում է, որ նրանք համարվում են հպատակներ, այլ ոչ թե ստրուկներ: Corvee-ն սահմանափակվում է շաբաթական երեք օրով՝ կիրակի և տոնական հանգստյան օրերով, և քանի որ Ռուսաստանում շատ ուղղափառ տոներ կան, սա մեծ թեթևացում էր աշխատող մարդկանց համար: Պողոս Առաջինն արգելում էր բակերի և ճորտերի վաճառքը առանց հողի, ինչպես նաև առանձին, եթե նրանք նույն ընտանիքից էին։

Ինչպես Իվան Ահեղի ժամանակ, այնպես էլ Ձմեռային պալատի պատուհաններից մեկում տեղադրված է դեղին տուփ, որտեղ յուրաքանչյուրը կարող է նամակ կամ խնդրագիր նետել ինքնիշխանին։ Արկղով սենյակի բանալին պահում էր ինքը՝ Պավելը, ով ամեն առավոտ ինքը կարդում էր իր ենթակաների խնդրանքները և պատասխանները տպում թերթերում։

«Պողոս կայսրը բարիք անելու անկեղծ և ուժեղ ցանկություն ուներ», - գրում է Ա. Կոտզեբուեն։ - Նրա առաջ, ինչպես ամենաբարի ինքնիշխանի առաջ, աղքատն ու հարուստը, ազնվականն ու գյուղացին բոլորը հավասար էին։ Վա՜յ այն ուժեղ մարդուն, ով ամբարտավանորեն ճնշում էր աղքատներին։ Կայսր տանող ճանապարհը բաց էր բոլորի համար. իր սիրելիի տիտղոսը դիմացից ոչ մեկին չէր պաշտպանում...» Սա, իհարկե, դուր չեկավ ազնվականներին ու մեծահարուստներին՝ սովոր անպատժելիությանն ու անվճար ապրելուն։ «Միայն քաղաքային բնակչության ցածր խավերը և գյուղացիները սիրում են կայսրին», - վկայում է Սանկտ Պետերբուրգում Պրուսիայի բանագնաց կոմս Բրուլը:

Այո, Պավելը ծայրաստիճան դյուրագրգիռ էր և պահանջում էր անվերապահ հնազանդություն. իր հրամանների կատարման ամենափոքր ուշացումը, ծառայության ամենափոքր անսարքությունը ենթադրում էր ամենախիստ նկատողություն և նույնիսկ պատիժ՝ առանց որևէ տարբերակման: Բայց նա արդար է, բարի, առատաձեռն, միշտ ընկերասեր, հակված է ներելու վիրավորանքները և պատրաստ է զղջալ իր սխալների համար։

Այնուամենայնիվ, թագավորի լավագույն և լավ ձեռնարկումները տապալվեցին նրա ամենամտերիմ հպատակների՝ արտաքուստ հավատարիմ և ստրկամիտների անտարբերության և նույնիսկ ակնհայտ վատ կամքի քարե պատի դեմ: Պատմաբաններ Գենադի Օբոլենսկին «Կայսր Պողոս I» (Մ., 2001) և Ալեքսանդր Բոխանովը «Պողոս Առաջին» (Մ., 2010) գրքում համոզիչ կերպով ապացուցում են, որ նրա հրամաններից շատերը վերաիմաստավորվել են միանգամայն անհնարին և դավաճանաբար։ , առաջացնելով ցարի նկատմամբ թաքնված դժգոհության աճ . «Դուք գիտեք, թե ինչպիսի սիրտ ունեմ, բայց չգիտեք, թե ինչպիսի մարդիկ են նրանք», - դառնորեն գրել է Պավել Պետրովիչը իր շրջակա միջավայրի մասին իր նամակներից մեկում:

Եվ այս մարդիկ ստորաբար սպանեցին նրան՝ Ռուսաստանի վերջին ինքնիշխան Նիկոլայ Երկրորդի սպանությունից 117 տարի առաջ։ Այս իրադարձությունները, անշուշտ, կապված են 1801 թվականի սարսափելի հանցագործության հետ, որը կանխորոշեց Ռոմանովների դինաստիայի ճակատագիրը։

Դեկաբրիստ Ա.Վ. Պոջիոն գրել է (ի դեպ, հետաքրքիր է, որ Պողոսի մասին շատ օբյեկտիվ վկայություններ պատկանում են հատուկ դեկաբրիստներին). նրան, ծեծում է նրան և սպանում նրան։ Կատարելով մի հանցագործություն՝ նրանք այն ավարտին հասցրին մեկ այլ, առավել եւս սարսափելի։ Նրանք ահաբեկեցին և գերեցին հենց որդուն, և այս դժբախտ մարդը, նման արյունով թագ գնելով, իր թագավորության ողջ ընթացքում կթուլանա դրա վրա, զզվի և ակամա պատրաստի մի արդյունք, որը դժբախտ կլինի իր համար, մեզ համար, Նիկոլասի համար»:

Բայց ես չէի, ինչպես անում են Պողոսի շատ երկրպագուներ, ուղղակիորեն հակադրել Եկատերինա Երկրորդի և Պողոս Առաջինի թագավորությունները: Իհարկե, Պողոսի բարոյական բնավորությունը դեպի լավը տարբերվում էր սիրող կայսրուհու բարոյական կերպարից, բայց փաստն այն է, որ նրա ֆավորիտիզմը նաև կառավարման մեթոդ էր, որը ոչ միշտ էր անարդյունավետ: Քեթրինին իր ֆավորիտները պետք էր ոչ միայն մարմնական հաճույքների համար։ Կայսրուհու կողմից սիրալիր վերաբերմունք դրսևորելով՝ նրանք ջանասիրաբար աշխատեցին, Աստծո կամոք, հատկապես Ա.Օրլովը և Գ.Պոտյոմկինը։ Կայսրուհու և նրա սիրելիների մտերիմ մերձությունը նրանց նկատմամբ վստահության որոշակի աստիճան էր, մի տեսակ նախաձեռնություն կամ ինչ-որ բան: Իհարկե, նրա կողքին կային անբաններ և տիպիկ ժիգոլոներ, ինչպիսիք են Լանսկին և Զուբովը, բայց նրանք հայտնվեցին Քեթրինի կյանքի վերջին տարիներին, երբ նա որոշ չափով կորցրեց իրականության ըմբռնումը...

Մեկ այլ բան Պողոսի՝ որպես գահաժառանգի դիրքն է ֆավորիտիզմի համակարգի պայմաններում։ Ա. Բոխանովը գրում է. 1781 թվականի նոյեմբերին «Ավստրիական կայսրը (1765-1790) Ջոզեֆ II-ը կազմակերպեց մի հոյակապ հանդիպում (Պողոսի համար - Ա. Բ. ), իսկ մի շարք հանդիսավոր միջոցառումների ժամանակ դատարանում նշանակվեց «Համլետ» ներկայացումը։ Այնուհետև տեղի ունեցավ հետևյալը՝ գլխավոր դերակատար Բրոքմանը հրաժարվեց խաղալ գլխավոր դերը, քանի որ, նրա խոսքերով, «հանդիսատեսում երկու Համլետ կլիներ»։ Կայսրը երախտապարտ է դերասանին իր իմաստուն նախազգուշացման համար և նրան պարգևատրել է 50 դուկատով։ Պավելը չտեսավ Համլետին. Անհասկանալի է մնում, թե արդյոք նա գիտեր Շեքսպիրի այս ողբերգությունը, որի արտաքին սյուժեն չափազանց հիշեցնում էր իր ճակատագիրը»:

Իսկ դիվանագետ ու պատմաբան Ս.Ս. Տատիշչևը ռուս հայտնի հրատարակիչ և լրագրող Ա.Ս. Սուվորին. «Պողոսը մասամբ Համլետն էր, համենայնդեպս, նրա պաշտոնը Համլետին էր, արգելված էր Եկատերինա II-ի օրոք», որից հետո Սուվորինը եզրակացրեց. Միակ տարբերությունն այն է, որ Կլավդիոսի փոխարեն Եկատերինան ուներ Օրլովը և ուրիշներ...»: (Եթե երիտասարդ Պավելին համարենք Համլետ, իսկ Ալեքսեյ Օրլովը, ով սպանել է Պողոսի հորը՝ Պետրոս III-ին, որպես Կլավդիուս, ապա դժբախտ Պետրոսը կլինի Համլետի հոր դերում, իսկ ինքը՝ Եկատերինան՝ Համլետի մոր՝ Գերտրուդայի դերում, որն ամուսնացել է։ իր առաջին ամուսնու մարդասպանը):

Պողոսի պաշտոնը Եկատերինայի օրոք իսկապես Համլետինն էր։ Իր ավագ որդու՝ Ալեքսանդր I-ի, ապագա կայսր Ալեքսանդր I-ի ծնունդից հետո Եկատերինան քննարկեց գահը սիրելի թոռնիկին փոխանցելու հնարավորությունը՝ շրջանցելով իր չսիրած որդուն։

Իրադարձությունների այս զարգացման մեջ Պողոսի մտավախությունն ուժեղացավ Ալեքսանդրի վաղ ամուսնությունից, որից հետո, ավանդույթի համաձայն, միապետը համարվում էր չափահաս: 1792 թվականի օգոստոսի 14-ին Եկատերինա II-ը գրեց իր թղթակից Բարոն Գրիմին. «Նախ, իմ Ալեքսանդրը կամուսնանա, իսկ հետո ժամանակի ընթացքում նա կպսակվի ամենատարբեր արարողություններով, տոնակատարություններով և ժողովրդական փառատոններով»: Ըստ երևույթին, դրա համար էլ Պավելը ընդգծված անտեսել է որդու ամուսնության տոնակատարությունները։

Եկատերինայի մահվան նախօրեին պալատականները սպասում էին Պողոսի հեռացման մասին մանիֆեստի հրապարակմանը, էստոնական Լոդե ամրոցում նրա բանտարկությանը և Ալեքսանդրի ժառանգ հռչակելուն։ Տարածված կարծիք կա, որ մինչ Պողոսը սպասում էր ձերբակալությանը, Եկատերինայի մանիֆեստը (կտակը) անձամբ ոչնչացվեց կաբինետի քարտուղար Ա.

Գահ բարձրանալով՝ Պողոսը հանդիսավոր կերպով իր հոր մոխիրը Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայից տեղափոխեց Պետրոս և Պողոս տաճարի թագավորական գերեզման՝ Եկատերինա II-ի թաղման հետ միաժամանակ: Հուղարկավորության արարողության ժամանակ, որը մանրամասն պատկերված էր երկար նկար-ժապավենի վրա անհայտ (ըստ երևույթին իտալացի) նկարչի կողմից, Պետրոս III-ի ռեգալիան՝ թագավորական գավազանը, գավազանը և կայսերական մեծ թագը, կրում էին... ռեգիցիդները. Կոմս Ա.Ֆ. Օրլով, արքայազն Պ.Բ. Բարիատինսկին և Պ.Բ. Պասեկ. Մայր տաճարում Պողոսն անձամբ կատարեց Պետրոս III-ի մոխրի թագադրման արարողությունը (Պետրոս և Պողոս տաճարում թաղված էին միայն թագադրված անձինք): Պետրոս III-ի և Եկատերինա II-ի տապանաքարերի տապանաքարերում փորագրված է թաղման նույն ամսաթիվը` 1796 թվականի դեկտեմբերի 18-ը, ինչը անգիտակիցների մոտ կարող է տպավորություն ստեղծել, որ նրանք երկար տարիներ ապրել են միասին և մահացել են նույն օրը:

Հորինված է Համլետի ոճով:

Անդրեյ Ռոսոմախինի և Դենիս Խրուստալևի «Պողոս կայսեր մարտահրավերը կամ 19-րդ դարի առաջին առասպելը» գրքում (Սանկտ Պետերբուրգ, 2011) առաջին անգամ մանրամասնորեն քննվում է Պողոս I-ի մեկ այլ «Համլետ». մենամարտի մարտահրավերը, որ ուղարկեց ռուս կայսրը Եվրոպայի բոլոր միապետներինորպես այլընտրանք պատերազմների, որոնցում զոհվում են տասնյակ և հարյուր հազարավոր մարդիկ: (Ի դեպ, սա հենց այն է, ինչ Լ. Տոլստոյը, ով ինքն էլ Պողոս Առաջինին չէր սիրում, հռետորականորեն առաջարկում էր «Պատերազմ և խաղաղություն»-ում. ասում են՝ թող կայսրերն ու թագավորները անձամբ կռվեն՝ պատերազմներում իրենց հպատակներին ոչնչացնելու փոխարեն):

Այն, ինչ ժամանակակիցների և ժառանգների կողմից ընկալվում էր որպես «խելագարության» նշան, Ռոսոմախինը և Խրուստալևը ցույց են տալիս որպես «ռուսական Համլետի» նուրբ խաղ, որը կարճվեց պալատական ​​հեղաշրջման ժամանակ:

Նաև առաջին անգամ համոզիչ կերպով ներկայացվում են Պողոսի դեմ դավադրության «անգլիական հետքի» ապացույցը. Այսպիսով, գիրքը գունավոր վերարտադրում է Պողոսի անգլերեն երգիծական փորագրություններն ու ծաղրանկարները, որոնց թիվն աճել է հենց վերջին երեք ամսում։ կայսեր կյանքը, երբ սկսվեցին Պողոսի և Նապոլեոն Բոնապարտի միջև ռազմա-ռազմավարական դաշինքի կնքման նախապատրաստական ​​աշխատանքները։ Ինչպես հայտնի է, սպանությունից կարճ ժամանակ առաջ Պավելը հրաման է տվել Դոնի բանակի կազակների մի ամբողջ բանակին (22500 սակրավոր) ատաման Վասիլի Օրլովի հրամանատարությամբ մեկնել արշավ դեպի Հնդկաստան՝ համաձայնեցված Նապոլեոնի հետ, որպեսզի. «անհանգստացնել» անգլիական ունեցվածքը. Կազակների խնդիրն էր «անցնող» նվաճել Խիվան և Բուխարան։ Պողոս I-ի մահից անմիջապես հետո Օրլովի ջոկատը հետ է կանչվել Աստրախանի տափաստաններից, և Նապոլեոնի հետ բանակցությունները դադարեցվել են։

Վստահ եմ, որ Պողոս Առաջինի կյանքում «Համլետի թեման» դեռևս կդառնա պատմական վիպասանների ուշադրության առարկան։ Կարծում եմ՝ կգտնվի թատրոնի ռեժիսոր, ով կբեմադրի «Համլետը» ռուսական պատմական մեկնաբանությամբ, որտեղ, պահպանելով Շեքսպիրի տեքստը, պատմությունը տեղի կունենա Ռուսաստանում 18-րդ դարի վերջին, իսկ Ցարևիչ Պավելը կխաղա նրա դերը։ Արքայազն Համլետը և Համլետի հոր ուրվականը կխաղան սպանված Պետրոս III-ի հոր ուրվականը, Կլավդիուսի դերում՝ Ալեքսեյ Օրլովը և այլն։ շրջիկ թատրոնը կարող է փոխարինվել արտասահմանյան թատերախմբի կողմից Սանկտ Պետերբուրգում Համլետի բեմադրության դրվագով, որից հետո Եկատերինա II-ը և Օրլովը կարգելեն պիեսը: Իհարկե, իսկական Ցարևիչ Պավելը, հայտնվելով Համլետի դիրքում, գերազանցեց բոլորին, բայց դեռ 5 տարի անց նրան սպասում էր Շեքսպիրի հերոսի ճակատագիրը...

Ռուսական գահաժառանգի՝ Ցարևիչ Պավել Պետրովիչի՝ Վիեննայում գտնվելու ընթացքում 1781 թվականին որոշվել է կազմակերպել հանդիսավոր ներկայացում՝ ի պատիվ ռուս իշխանի։ Ընտրվել է Շեքսպիրի Համլետը, սակայն դերասանը հրաժարվել է գլխավոր դերում. «Դու խենթ ես. Թատրոնում երկու Համլետ կլինի՝ մեկը բեմում, մյուսը՝ կայսերական արկղում։

Իսկապես, Շեքսպիրի պիեսի սյուժեն շատ էր հիշեցնում Պողոսի պատմությունը. հորը՝ Պետրոս III-ին, սպանեց մայրը՝ Եկատերինա II-ը, իսկ նրա կողքին էր ամենազոր ժամանակավոր աշխատող Պոտյոմկինը։ Իսկ իշխանությունից հեռացված արքայազնը Համլետի նման աքսորվեց արտասահման մեկնելու համար...

Իսկապես, Պողոսի կյանքի պիեսը ծավալվեց դրամայի պես։ Նա ծնվել է 1754 թվականին և անմիջապես ծնողներից խլել է կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան, ով որոշել է ինքը մեծացնել տղային։ Մորը թույլատրվում էր տեսնել որդուն միայն շաբաթը մեկ անգամ։ Սկզբում տխուր էր, հետո վարժվեց ու հանգստացավ, մանավանդ որ նորից հղի էր։

Մեծ դուքս Պավել Պետրովիչի դիմանկարը մանկության տարիներին.

Այստեղ մենք կարող ենք տեսնել այդ առաջին, աննկատ ճեղքը, որը հետագայում վերածվեց բաց անդունդի, որը ընդմիշտ բաժանեց Քեթրինին և հասուն Պողոսին: Նորածին երեխայից մոր բաժանումը սարսափելի տրավմա է երկուսի համար։

Տարիների ընթացքում նրա մոր մոտ առաջացավ օտարություն, և Պավելը երբեք չզգաց մոր ջերմ, քնքուշ, գուցե անհասկանալի, բայց յուրահատուկ կերպարը, որով ապրում է գրեթե յուրաքանչյուր մարդ...

Պանինի դասերը

Իհարկե, երեխան չի թողվել բախտի ողորմածությանը, նա շրջապատված էր հոգատարությամբ և սիրով, ուսուցիչ Ն.Ի.

Այդ ժամանակ էր, որ առաջին լուրերը տարածվեցին, որ Էլիզաբեթը ցանկանում է մեծացնել Պոլին որպես իր ժառանգորդ և տղայի ատելի ծնողներին ուղարկելու է Գերմանիա:

Անտուան ​​Պենգ. Եկատերինա II-ի դիմանկարն իր երիտասարդության տարիներին.

Իրադարձությունների նման շրջադարձն անհնար էր ռուսական գահի մասին երազող հավակնոտ Քեթրինի համար։ Մոր և որդու միջև աննկատ ճեղքը, դարձյալ նրանց կամքին հակառակ, լայնացավ՝ Եկատերինան և Պողոսը, թեև հիպոթետիկորեն, թղթի վրա, ինչպես նաև բամբասանքների մեջ, դարձան մրցակիցներ, մրցակիցներ գահի համար պայքարում։ Սա ազդեց նրանց հարաբերությունների վրա:

Երբ Եկատերինան եկավ իշխանության 1762 թվականին, նա չէր կարող, նայելով իր որդուն, չզգալ անհանգստություն և խանդ. նրա սեփական դիրքը անկայուն էր՝ օտարերկրացի, յուրացնող, ամուսնասպան, իր ենթակայի տիրուհին:

1763 թվականին օտարերկրյա դիտորդը նշեց, որ երբ Եկատերինան հայտնվեց, բոլորը լռեցին. և ամբոխը միշտ վազում է Մեծ Դքսի հետևից՝ իր ուրախությունն արտահայտելով բարձր լացով« Բացի այդ, կային մարդիկ, ովքեր ուրախ էին նոր սեպեր խրել ճեղքի մեջ։

Պանինը, որպես արիստոկրատիայի ներկայացուցիչ, երազում էր սահմանափակել կայսրուհու իշխանությունը և ցանկանում էր օգտագործել Պողոսին դրա համար՝ սահմանադրական գաղափարներ դնելով նրա գլխում։ Միաժամանակ նա անաղմուկ, բայց հետեւողականորեն որդուն դարձրեց մոր դեմ։

Նիկիտա Իվանովիչ Պանինը Պողոս I-ի դաստիարակն է, ով խանգարել է Եկատերինա II-ի և նրա երեք երեխաների հոր՝ Գրիգորի Օրլովի ամուսնությանը։

Արդյունքում, կտրականապես չկարողանալով յուրացնել Պանինի սահմանադրական գաղափարները, Պավելը վարժվեց մերժել իր մոր կառավարման սկզբունքները, և, հետևաբար, թագավոր դառնալով, նա այնքան հեշտությամբ գնաց տապալելու նրա քաղաքականության հիմնարար հիմքերը:

Բացի այդ, երիտասարդը որդեգրեց ասպետության ռոմանտիկ գաղափարը, և դրա հետ մեկտեղ սերը դեպի իրերի արտաքին կողմը, դեկորատիվությունը և ապրեց կյանքից հեռու երազանքների աշխարհում:

Ամուսնություններ երկրի վրա և երկնքում

1772 թվականը Պողոսի հասունացման ժամանակն է։ Պանինի և մյուսների հույսերը, որ Պավելին թույլ կտան կառավարել, չարդարացան։ Եկատերինան մտադիր չէր իշխանությունը փոխանցել Պետրոս III-ի օրինական ժառանգորդին։ Նա օգտվել է որդու հասունանալուց՝ Պանինին պալատից հեռացնելու համար։

Շուտով կայսրուհին որդու համար հարսնացու գտավ։ 1773 թվականին մոր թելադրանքով նա ամուսնացավ Հեսսեն-Դարմշտադտի արքայադուստր Ավգուստա Վիլհելմինայի հետ (ուղղափառությունում՝ Նատալյա Ալեքսեևնա) և բավականին երջանիկ էր։ Բայց 1776 թվականի գարնանը մեծ դքսուհի Նատալյա Ալեքսեևնան մահացավ ծանր ծննդաբերության ցավերից:

Նատալյա Ալեքսեևնան, արքայադուստր Ավգուստա-Վիլհելմինա-Լուիզա Հեսսեն-Դարմշտադցին, մեծ դքսուհի է, մեծ դուքս Պավել Պետրովիչի (հետագայում կայսր Պողոս I) առաջին կինը:

Պավելն անմխիթար էր. նրա Օֆելյան այլեւս աշխարհում չէր... Բայց մայրը որդուն բուժեց վշտից ամենադաժան կերպով՝ անդամահատման նման։

Գտնելով Նատալյա Ալեքսեևնայի և Պողոսի պալատական ​​և մտերիմ ընկեր Անդրեյ Ռազումովսկու սիրային նամակագրությունը, կայսրուհին այս նամակները տվեց Պողոսին: Նա անմիջապես բուժվեց վշտից, թեև կարելի է պատկերացնել, թե ինչ դաժան վերք է այն ժամանակ հասցվել Պողոսի նիհար, փխրուն հոգուն...

Նատալյայի մահից գրեթե անմիջապես հետո նրանք գտան նրան նոր հարսնացու՝ Դորոթեա Սոֆիա Ավգուստա Լուիզա, Վիրթեմբերգի արքայադուստր (ուղղափառություն Մարիա Ֆեոդորովնա): Պավելը, իր համար անսպասելիորեն, անմիջապես սիրահարվեց իր նոր կնոջը, և երիտասարդներն ապրեցին երջանկության և խաղաղության մեջ։

Մարիա Ֆեոդորովնա; նախքան ուղղափառություն ընդունելը - Սոֆիա Մարիա Դորոթեա Ավգուստա Լուիզա Վյուրթեմբերգից - Վյուրտեմբերգի տան արքայադուստր, Ռուսաստանի կայսր Պողոս I-ի երկրորդ կինը: Կայսրեր Ալեքսանդր I-ի և Նիկոլայ I-ի մայրը:

1783-ի աշնանը Պավելն ու Մարիան տեղափոխվեցին Գրիգորի Օրլովի նախկին կալվածք՝ Գատչինա (կամ, ինչպես գրում էին այն ժամանակ՝ Գատչինո), որը նրանց տրվել էր կայսրուհու կողմից։ Այսպիսով սկսվեց Պողոսի երկար Գատչինայի էպոսը...

Գատչինայի մոդել

Գատչինայում Պողոսը ստեղծեց ոչ միայն բույն, հարմարավետ տուն, այլ իր համար ամրոց կառուցեց՝ հակադրելով այն Սանկտ Պետերբուրգում, Ցարսկոյե Սելոյում և կայսրուհի Եկատերինայի «այլասերված» արքունիքում:

Պողոսն ընտրեց Պրուսիան իր կարգի, կարգապահության, ուժի և վարժության պաշտամունքով որպես Պողոսի օրինակելի օրինակ: Ընդհանրապես, Գատչինա ֆենոմենը անմիջապես չհայտնվեց։ Չմոռանանք, որ Պավելը, չափահաս դառնալով, ոչ մի իշխանություն չստացավ, և մայրը դիտավորյալ նրան հեռու էր պահում պետական ​​գործերից։

Գատչինա պալատի սրահներում պահակախմբի փոփոխություն.

Պողոսի գահի «շրջադարձին» սպասելը տևեց ավելի քան քսան տարի, և նրա անարժեքության զգացումը չէր լքում նրան: Աստիճանաբար նա հայտնվեց ռազմական գործերի մեջ։ Կանոնակարգերի բոլոր բարդությունների մանրակրկիտ իմացությունը հանգեցրեց դրանց խստիվ պահպանմանը:

Գծային մարտավարությունը, որը հիմնված էր համակարգված շարժման տեխնիկայի կանոնավոր, խիստ ուսուցման վրա, պահանջում էր ամբողջական ավտոմատություն: Եվ դա ձեռք է բերվել շարունակական պարապմունքներով, շքերթներով, շքերթներով։ Արդյունքում, շքերթի տարրերն ամբողջությամբ գրավեցին Պավելին։ Այն ժամանակվա զինվորականի կյանքի այս յուրահատուկ ձևը դարձավ նրա համար գլխավորը և Գատչինան վերածեց փոքրիկ Բեռլինի։

Պողոսի փոքր բանակը հագնված և մարզված էր Ֆրիդրիխ II-ի կանոնների համաձայն, ժառանգն ինքն էր ապրում ռազմիկի և ասկետի դաժան կյանքով, այլ ոչ թե այս ազատատենչները, որոնք հավերժ տոնում են արատավոր բույնից՝ Ցարսկոյե Սելոն:

Բայց այստեղ՝ Գատչինայում կարգուկանոն կա, աշխատանք, գործ։ Գատչինայի կյանքի մոդելը, որը կառուցված էր ոստիկանական խիստ հսկողության վրա, Պավելին թվում էր միակ արժանին ու ընդունելին։ Նա երազում էր տարածել այն ամբողջ Ռուսաստանում, որը ձեռնամուխ եղավ կայսր դառնալուց հետո։

Շքերթ Գատչինայում.

Քեթրինի կյանքի վերջում որդու և մոր հարաբերություններն անուղղելիորեն սխալվեցին, նրանց միջև ճեղքը դարձավ բաց անդունդ:

Պավելի բնավորությունը աստիճանաբար վատթարացավ, կասկածներն աճեցին, որ մայրը, ով երբեք չէր սիրել նրան, կարող էր զրկել նրան ժառանգությունից, որ նրա սիրելիները ցանկանում էին նվաստացնել ժառանգորդին, հետևում էին նրան, և վարձու չարագործները փորձում էին թունավորել նրան. , մի անգամ նույնիսկ ձողիկներ են դրել երշիկների մեջ։

Պայքար «անառակության» դեմ.

Վերջապես 1796 թվականի նոյեմբերի 6-ին մահացավ կայսրուհի Եկատերինան։ Պողոսը եկավ իշխանության: Նրա գահակալության առաջին օրերին թվում էր, թե Սանկտ Պետերբուրգում օտար ուժ է իջել՝ կայսրն ու նրա մարդիկ հագած էին անծանոթ պրուսական համազգեստներ։

Պավելն անմիջապես մայրաքաղաք տեղափոխեց Գատչինայի պատվերը։ Սանկտ Պետերբուրգի փողոցներում հայտնվեցին Գատչինայից բերված սև ու սպիտակ գծավոր կրպակներ, ոստիկանները կատաղի հարձակվեցին անցորդների վրա, ովքեր սկզբում թեթև էին վերաբերվում ֆրակներն ու ժիլետներն արգելող խիստ որոշումներին։

Քաղաքում, որը Կատրինայի օրոք ապրում էր կեսգիշեր, պարետային ժամ սահմանվեց շատ պաշտոնյաներ և զինվորականներ, ովքեր ինչ-որ կերպ չէին գոհացնում ինքնիշխանին, անմիջապես զրկվեցին իրենց կոչումներից, կոչումներից, պաշտոններից և ուղարկեցին աքսոր։

Պողոս I-ի թագադրումը 1796-1801 թթ.

Պալատի պահակախմբի բարձրացումը՝ ծանոթ արարողություն, հանկարծ վերածվեց ազգային մասշտաբի կարևոր իրադարձության՝ ինքնիշխանի և արքունիքի ներկայությամբ։

Ինչո՞ւ Պողոսը դարձավ այդքան անսպասելիորեն դաժան կառավարիչ։ Չէ՞ որ երիտասարդ տարիքում նա երազում էր Ռուսաստանում օրենքի գերիշխանության մասին, ուզում էր մարդասեր կառավարիչ լինել, թագավորել բարություն և արդարություն պարունակող անդառնալի («անփոխարինելի») օրենքներով։

Բայց դա այնքան էլ պարզ չէ: Պողոսի հեղինակության փիլիսոփայությունը բարդ էր և հակասական: Ինչպես Ռուսաստանում շատ կառավարիչներ, նա փորձեց համատեղել ինքնավարությունը և մարդու ազատությունները, «անհատի ուժը» և « պետության գործադիր իշխանությունը«Մի խոսքով, փորձել է համատեղել անհամատեղելիները։

Բացի այդ, նրա «շրջադարձին» սպասելու տարիներին Պողոսի հոգում աճեց ատելության և վրեժի մի ամբողջ սառցե լեռ: Նա ատում էր իր մորը, նրա պատվերներին, սիրելիներին, առաջնորդներին և ընդհանրապես ամբողջ աշխարհը, որը ստեղծվել է այս արտասովոր և փայլուն կնոջ կողմից, որը նրա սերունդներն անվանել են «Քեթրինի դարաշրջան»:

Ա.Ն. Բենուա. Շքերթ կայսեր Պողոս I-ի ներքո.

Դուք կարող եք կառավարել ձեր հոգում ատելությամբ, բայց ոչ երկար... Արդյունքում, անկախ նրանից, թե ինչ էր մտածում Պողոսը օրենքի և օրենքի մասին, նրա բոլոր քաղաքականության մեջ սկսեցին գերակշռել կարգապահության և կանոնակարգման խստացման գաղափարները: Նա սկսեց կառուցել միայն մեկը» գործադիր պետություն« Հավանաբար սա է նրա ողբերգության հիմքը...

Ազնվականների «անպարկեշտության» դեմ պայքարը նախևառաջ նշանակում էր նրանց իրավունքների ոտնահարում. բանակում և պետական ​​ապարատում երբեմն անհրաժեշտ կարգուկանոն հաստատելը հանգեցրեց չարդարացված դաժանության։

Անկասկած, Պողոսը լավ էր ցանկանում իր երկրին, բայց խեղդվում էր «փոքր բաների մեջ»։ Եվ հենց սրանք էին մարդիկ հիշում ամենից շատ։ Այնպես որ, բոլորը ծիծաղեցին, երբ նա արգելեց օգտագործել «քթած» կամ «Մաշկա» բառերը։

Պողոս I-ը կրում է Մալթայի շքանշանի թագը, դալմատիկ և տարբերանշանները: Նկարիչ Վ.Լ.Բորովիկովսկի.

Հետամուտ լինելով կարգապահությանը և կարգին՝ թագավորը սահմաններ չգիտեր։ Նրա հպատակները ինքնիշխանից լսեցին բազմաթիվ վայրի հրամաններ: Այսպիսով, 1800 թվականի հուլիսին պատվիրվեցին բոլոր տպարանները «կնքեք այնպես, որ դրանց մեջ ոչինչ չտպագրվի« Լավ է ասված! Ճիշտ է, այս ծիծաղելի պատվերը շուտով պետք է չեղարկվեր՝ անհրաժեշտ էին պիտակներ, տոմսեր և պիտակներ։

Հանդիսատեսին արգելվում էր նաև ծափահարել թատրոնում, եթե դա չանի թագավորական արկղում նստած ինքնիշխանը, և հակառակը։

Քո սեփական գերեզմանը փորելը

Կայսրի հետ շփումը ցավոտ ու վտանգավոր դարձավ շրջապատի համար։ Մարդասեր, հանդուրժող Քեթրինի փոխարեն մի խիստ, նյարդային, անկառավարելի, անհեթեթ մարդ էր։ Տեսնելով, որ իր ցանկությունները անկատար են մնացել, վրդովվել է, պատժվել, նախատվել։

Ինչպես գրել է Ն. Մ. Կարամզինը, Պավելը, « ի ռուսների անբացատրելի զարմանքի, նա սկսեց թագավորել համընդհանուր սարսափով, չհետևելով որևէ կանոնների, բացի իր քմահաճույքից. մեզ համարում էին ոչ թե հպատակներ, այլ ստրուկներ. մահապատժի ենթարկված առանց մեղքի, պարգևատրված՝ առանց արժանիքների, խլեց մահապատժի ամոթը, վարձատրության գեղեցկությունը, նվաստացրած շարքերն ու ժապավենները՝ իրենց մեջ թափթփվածություն... Հաղթանակներին սովոր հերոսներին երթ էր սովորեցնում.

Որպես մարդ, ունենալով բարիք գործելու բնական հակում, նա սնվում էր չարի մաղձով. ամեն օր մարդկանց վախեցնելու ուղիներ էր հորինում, իսկ ինքն ավելի շատ էր վախենում բոլորից; մտածեց իր համար անառիկ պալատ կառուցել և դամբարան կառուցեց».

Պողոս I կայսրի սպանությունը.

Մի խոսքով, լավ չավարտվեց։ 1801 թվականի մարտի 11-ին սպաների և արիստոկրատիայի միջև դավադրություն է հասունացել, և նորակառույց Միխայլովսկի ամրոցում Պավելը սպանվել է դավադիրների կողմից, ովքեր ներխուժել են թագավորական ննջասենյակ.

Եվգենի Անիսիմով

«Կայսրը փոքր հասակով էր, դեմքի դիմագծերը՝ տգեղ, բացառությամբ աչքերի, որոնք շատ գեղեցիկ էին, և նրանց արտահայտությունը, երբ նա չէր զայրանում, ուներ գրավչություն և անսահման հեզություն... Նա հիանալի վարք ուներ և շատ բարի կանանց նկատմամբ; ուներ գրական էրուդիցիա և աշխույժ ու բաց միտք, հակված էր կատակների և զվարճությունների, սիրում էր արվեստը. գերազանց տիրապետում էր ֆրանսերեն լեզվին և գրականությանը; նրա կատակները երբեք անճաշակ չեն եղել, և դժվար է պատկերացնել ավելի նրբագեղ բան, քան այն կարճ, շնորհալի խոսքերը, որոնցով նա ինքնագոհության պահերին դիմում էր իր շրջապատին»։ Պավել Պետրովիչի այս նկարագրությունը, որը գրել է Նորին Վսեմություն Արքայադուստր Դարիա Լիվենը, ինչպես նրան ճանաչող մարդկանց շատ այլ ակնարկներ, այնքան էլ լավ չի տեղավորվում հիմար, հիստերիկ և դաժան դեսպոտի կերպարի մեջ, որին մենք սովոր ենք: Եվ ահա թե ինչ է գրում ամենախոհեմ և անաչառ ժամանակակիցներից մեկը՝ Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինը, Պողոսի մահից տասը տարի անց. Նա եկավ, և այդ լուրը ողջ նահանգում փրկագնման ուղերձ կար. տներում, փողոցներում մարդիկ ուրախությունից լաց էին լինում՝ գրկախառնվելով, ինչպես Սուրբ Հարության օրը»։

Բազմաթիվ այլ նույնքան հակասական ապացույցներ կարելի է մեջբերել: Իհարկե, մենք սովոր ենք, որ պատմական դեմքերը հազվադեպ են արժանանում միաձայն հիացմունքի կամ անվերապահ դատապարտման: Ժամանակակիցների և ժառանգների գնահատականները չափազանց շատ են կախված իրենց նախասիրություններից, ճաշակներից և քաղաքական համոզմունքներից։ Բայց Պողոսի դեպքն այլ է՝ կարծես հակասություններից հյուսված, նա լավ չի տեղավորվում գաղափարական կամ հոգեբանական սխեմաների մեջ՝ պարզվում է, որ ավելի բարդ է, քան ցանկացած պիտակ: Հավանաբար դա է պատճառը, որ նրա կյանքը այդքան խորը հետաքրքրություն առաջացրեց Պուշկինի և Լև Տոլստոյի, Կլյուչևսկու և Խոդասևիչի մոտ։

Սիրո պտուղը

Նա ծնվել է 1754 թվականի սեպտեմբերի 20-ին ընտանիքում... Բայց շատ դժվար էր ընտանիք անվանել Անհալթ-Զերբստցի Սոֆիա Ֆրեդերիկա Ավգուստա և Հոլշտեյնցի Կարլ Պետեր Ուլրիխ, որոնք Ռուսաստանում դարձան Եկատերինա Ալեքսեևնա և Պյոտր Ֆեդորովիչ։ Զույգը այնքան թշնամաբար էր տրամադրված միմյանց հանդեպ և այնքան քիչ ցանկություն ունեին ցույց տալու փոխադարձ հավատարմություն, որ պատմաբանները դեռևս վիճում են, թե ով է Պողոսի իսկական հայրը. Այնուամենայնիվ, այն ժամանակվա կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան այնքան սպասեց ժառանգորդի հայտնվելուն, որ բոլոր կասկածները թողեց իրեն:

Ծնվելուց անմիջապես հետո երեխային առանց արարողության խլեցին մորից. կայսրուհին մտադիր չէր ռիսկի դիմել իր չսիրած հարսին վստահելու ապագա ռուս միապետին մեծացնելու համար: Քեթրինին միայն երբեմն թույլ էին տալիս տեսնել որդուն՝ ամեն անգամ կայսրուհու ներկայությամբ: Սակայն ավելի ուշ, երբ մայրը հնարավորություն ունեցավ նրան դաստիարակելու, ավելի չմտերմացավ նրա հետ։ Զրկված լինելով ոչ միայն ծնողական ջերմությունից, այլև հասակակիցների հետ շփումից, բայց չափահասների կողմից գերպաշտպանված տղան մեծացավ շատ նյարդային և երկչոտ։ Ցույց տալով սովորելու ուշագրավ կարողություններ և աշխույժ, ճարպիկ միտք՝ նա երբեմն զգայուն էր արցունքների հանդեպ, երբեմն՝ քմահաճ ու ինքնակամ։ Ըստ իր սիրելի ուսուցչի՝ Սեմյոն Պորոշինի գրառումների՝ Պավելի անհամբերությունը հայտնի է. նա անընդհատ վախենում էր ինչ-որ տեղ ուշանալուց, շտապում էր և այդ պատճառով էլ ավելի էր նյարդայնանում, սնունդը կուլ էր տալիս առանց ծամելու և անընդհատ նայում էր ժամացույցին։ Այնուամենայնիվ, փոքրիկ մեծ դքսի առօրյան իսկապես զորանոցային էր՝ արթնանալով ժամը վեցին և մինչև երեկո սովորել՝ ճաշի և հանգստի համար կարճ ընդմիջումներով: Հետո՝ ամենևին էլ մանկական կորտային զվարճանք (դիմակահանդես, գնդակ կամ թատերական ներկայացում) և քուն։

Միևնույն ժամանակ, 1750-1760-ականների վերջին, Սանկտ Պետերբուրգի արքունիքի մթնոլորտը թանձրացավ. Ելիզավետա Պետրովնայի առողջությունը, որը խաթարվում էր վայրի զվարճանքների պատճառով, արագորեն վատանում էր, և առաջացավ իրավահաջորդի հարցը: Թվում էր, թե նա այնտեղ է. չէ՞ որ այդ պատճառով կայսրուհին իր եղբորորդուն՝ Պյոտր Ֆեդորովիչին, ուղարկեց Գերմանիայից՝ նրան հանձնելու կառավարման ղեկը։ Այնուամենայնիվ, այդ ժամանակ նա ճանաչեց Պետրոսին որպես հսկայական երկիր ղեկավարելու անկարող և, ավելին, ներծծված ատելի հիացմունքի ոգով Պրուսիայի նկատմամբ, որի հետ Ռուսաստանը ծանր պատերազմ էր մղում: Այսպես առաջացավ փոքրիկ Պողոսին գահին նստեցնելու նախագիծը Եկատերինայի թագավորության օրոք։ Սակայն այն այդպես էլ չիրականացավ, և 1761 թվականի դեկտեմբերի 25-ին իշխանությունն անցավ կայսր Պետրոս III-ի ձեռքը։

Իր գահակալության 186 օրերի ընթացքում նրան հաջողվեց շատ բան անել։ Անփառունակ հաշտություն կնքեք Պրուսիայի հետ՝ նվաճված ամեն ինչի զիջումով և վերացրեք Գաղտնի կանցլերը, որը տասնամյակներ շարունակ սարսափեցնում էր կայսրության բոլոր բնակիչներին։ Ցույց տալ երկրին իր ավանդույթների (առաջին հերթին ուղղափառության) նկատմամբ կատարյալ անտեսում և ազատել ազնվականությանը պարտադիր ծառայությունից: Էքսցենտրիկ և դյուրահավատ, տաքարյուն և համառ, զուրկ որևէ դիվանագիտական ​​տակտից և քաղաքական հմայքից. այս գծերով նա զարմանալիորեն սպասում էր Պողոսի կերպարին: 1762 թվականի հունիսի 28-ին Եկատերինայի և Օրլով եղբայրների գլխավորած դավադրությունը վերջ դրեց Պետրոս III-ի կարճատև թագավորությանը։ Պրուսիայի թագավոր Ֆրիդրիխ Մեծի, իր կողմից այդքան սիրելի, տեղին նկատառման համաձայն, «նա թույլ տվեց իրեն գահից գահավիժել, ինչպես երեխային, որին անկողին են ուղարկում»։ Իսկ հուլիսի 6-ին, շունչը պահած, կայսրուհին կարդաց երկար սպասված լուրը՝ ամուսինն այլևս կենդանի չէր։ Պյոտրին խեղդամահ են արել նրան հսկող պահակախմբի սպաները՝ Ֆյոդոր Բարիատինսկու և Ալեքսեյ Օրլովի գլխավորությամբ։ Նա թաղվել է աննկատ, և ոչ թե կայսերական դամբարանում՝ Պետրոս և Պողոս տաճարում, այլ Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայում։ Ֆորմալ առումով դա հիմնավորվում էր նրանով, որ Պետրոսը երբեք չի թագադրվել։ 34 տարի անց, դառնալով կայսր, Պողոսը ցնցում է բոլորին իր հոր փչացած աճյունը գերեզմանից հանելու, նրան թագադրելու և մոր աճյունների հետ հանդիսավոր կերպով թաղելու հրամանով։ Ուստի նա կփորձի վերականգնել ոտնահարված արդարադատությունը։

Արքայազն դաստիարակելը

Ռուսական կայսրությունում գահի իրավահաջորդության կարգը չափազանց շփոթեցրեց նույնիսկ Պետրոս I-ը, որի հրամանագրով ժառանգը պետք է նշանակվի տիրող ինքնիշխանի կողմից: Հասկանալի է, որ Եկատերինայի գահին մնալու օրինականությունն ավելի քան կասկածելի էր։ Շատերը նրան տեսնում էին ոչ թե որպես ինքնավար կառավարիչ, այլ միայն որպես ռեգենտ իր երիտասարդ որդու համար՝ կիսելով իշխանությունը ազնվական վերնախավի ներկայացուցիչների հետ: Այս կերպ ինքնավարությունը սահմանափակելու հավատարիմ կողմնակիցներից մեկն էր Արտաքին գործերի քոլեջի ազդեցիկ ղեկավարը և ժառանգի մանկավարժ կոմս Նիկիտա Իվանովիչ Պանինը: Հենց նա էր, ով մինչև Պողոսի հասունացումը որոշիչ դեր խաղաց նրա քաղաքական հայացքների ձևավորման գործում։

Այնուամենայնիվ, Եկատերինան չէր պատրաստվում հրաժարվել իր ուժի ամբողջությունից ոչ 1762 թվականին, ոչ էլ ավելի ուշ, երբ Պողոսը հասունացավ: Պարզվեց, որ որդին վերածվում էր մրցակցի, ում հետ հույսեր կապում էին նրանից դժգոհ բոլորը։ Նրան պետք է ուշադիր հետեւել՝ կանխելով ու ճնշելով անկախություն ձեռք բերելու նրա բոլոր փորձերը։ Նրա բնական էներգիան պետք է ուղղվի անվտանգ ուղղությամբ՝ թույլ տալով նրան «զինվորներ խաղալ» և մտածել լավագույն պետական ​​կառույցի մասին։ Հաճելի կլինի նաև զբաղեցնել նրա սիրտը։

Օրվա լավագույնը

1772 թ.-ին կայսրուհին համոզում է Մեծ Դքսին հետաձգել իր չափահասության տոնակատարությունները մինչև հարսանիք: Հարսնացուն արդեն գտել են՝ սա Հեսսեն-Դարմշտադտի 17-ամյա արքայադուստր Վիլհելմինան է, ով մկրտության ժամանակ ստացել է Նատալյա Ալեքսեևնա անունը։ Սիրահարված Պավելը խելագարվում էր նրա համար։ 1773 թվականի սեպտեմբերին հարսանիքը հանդիսավոր կերպով նշվեց, միևնույն ժամանակ կոմս Պանինը թողեց Ցարևիչը բազմաթիվ պարգևներով և պարգևներով: Այլ բան չի լինում. ժառանգը, ինչպես նախկինում, գրեթե ամբողջությամբ հեռացվում է պետական ​​գործերին մասնակցելուց։ Մինչդեռ նա ցանկանում է ցույց տալ արժանի ինքնիշխան լինելու իր կարողությունը։ 1774 թվականին գրված «Պետության մասին ընդհանուր խոսակցությունը, նրա պաշտպանության համար պահանջվող զորքերի քանակի և բոլոր սահմանների պաշտպանության վերաբերյալ», Պողոսն առաջարկում է հրաժարվել նոր տարածքների գրավումից, բանակը բարեփոխել հստակ կանոնակարգերի հիման վրա։ և խիստ կարգապահություն և հաստատելով «երկար խաղաղություն, որը բերեց, որ մենք լիակատար խաղաղություն ունենանք»: Կայսրուհու համար, որի մտքում հենց այդ ժամանակ էր կազմվում Կոստանդնուպոլսի գրավման մեծ ծրագիր, նման դատողությունը, լավագույն դեպքում, կարող էր միայն խոնարհ ժպիտ առաջացնել...

Իր հուշերում դեկաբրիստ Մ.Ա. Ֆոնվիզինը ներկայացնում է ընտանեկան լեգենդը այն դավադրության մասին, որը ձևավորվել էր Պողոսի շուրջ այդ ժամանակ։ Դավադիրները, իբր, ցանկանում էին նրան գահին նստեցնել և միևնույն ժամանակ հռչակել ինքնավարությունը սահմանափակող «սահմանադրություն»։ Նրանց թվում Ֆոնվիզինն անվանում է կոմս Պանինին, նրա քարտուղարին՝ հայտնի դրամատուրգ Դենիս Ֆոնվիզինին, Պանինի եղբորը՝ Պյոտրին, նրա զարմիկին՝ արքայազն Ն.Վ. Ռեպնինը, ինչպես նաև Պավելի երիտասարդ կինը, որը հայտնի է իր անկախությամբ և կամակորությամբ: Իրազեկի շնորհիվ Քեթրինը իմացավ այդ մտքի մասին, իսկ Պավելը, չդիմանալով նրա նախատինքին, խոստովանեց ամեն ինչ և ներվեց նրա կողմից։

Այս պատմությունը այնքան էլ հուսալի չի թվում, բայց այն, անկասկած, արտացոլում է այն տրամադրությունները, որոնք տիրում էին Մեծ Դքսի շուրջ այդ տարիներին, նրա և իր սիրելիների ապրած մշուշոտ հույսերն ու վախերը: Իրավիճակն էլ ավելի բարդացավ Մեծ դքսուհի Նատալիայի առաջին ծննդաբերության ժամանակ մահից հետո (խոսակցություններ կային, որ նրան թունավորել են)։ Պողոսը հուսահատության մեջ էր։ Քեթրինը որդուն մխիթարելու պատրվակով նրան ցույց է տվել իր մահացած կնոջ սիրային նամակագրությունը կոմս Անդրեյ Ռազումովսկու հետ։ Դժվար չէ պատկերացնել, թե ինչ է ապրել այն ժամանակ Մեծ Դքսը։ Այնուամենայնիվ, կայսրությանը անհրաժեշտ էր շարունակել թագավորական ընտանիքը, և հարսնացուն, ինչպես միշտ, գտնվեց Գերմանիայում թագադրված անձանց փառահեղ առատության մեջ:

«Մասնավոր ընտանիք».

Սոֆիա Դորոթեա Ավգուստան Վյուրթեմբերգից, որը դարձավ Մարիա Ֆեոդորովնա, իր նախորդի լրիվ հակառակն էր։ Փափուկ, ճկուն և հանգիստ, նա անմիջապես և ամբողջ սրտով սիրահարվեց Պավելին։ Իր ապագա կնոջ համար հատուկ գրած «ցուցումներում» Մեծ Դքսը անկեղծորեն զգուշացրել է. »: Մարիա Ֆեոդորովնան երկար տարիներ հաջողությամբ ավարտեց այս առաջադրանքը, իսկ հետագայում նույնիսկ անսպասելի ու տարօրինակ դաշնակից գտավ նման դժվարին գործում։ Պատվավոր սպասուհի Եկատերինա Նելիդովան չէր առանձնանում իր գեղեցկությամբ կամ ակնառու բանականությամբ, բայց հենց նա սկսեց խաղալ Պավելի համար մի տեսակ «հոգեթերապևտի» դեր. ինչը թույլ տվեց նրան հաղթահարել ֆոբիաներն ու զայրույթի պոռթկումները, որոնք պատում էին իրեն:

Նրանցից շատերը, ովքեր նկատում էին այս անսովոր հարաբերությունները, իհարկե, դա համարում էին դավաճանություն, ինչը, իհարկե, դժվար թե ցնցեր Քեթրինի ժամանակների փորձված պալատական ​​հասարակությանը: Այնուամենայնիվ, Պավելի և Նելիդովայի հարաբերությունները, ըստ երևույթին, պլատոնական էին։ Հավանաբար սիրելին ու կինը նրա մտքում հայտնվեցին որպես կանացի սկզբունքի երկու տարբեր կողմեր, որոնք չգիտես ինչու վիճակված չէին միավորվել մեկ անձի մեջ։ Միևնույն ժամանակ, Մարիա Ֆեոդորովնան ամենևին էլ հիացած չէր Նելիդովայի հետ ամուսնու հարաբերություններից, բայց, հաշտվելով մրցակցի առկայության հետ, ի վերջո նա նույնիսկ կարողացավ ընդհանուր լեզու գտնել նրա հետ:

«Փոքր» մեծ դքսական դատարանը սկզբնապես գտնվում էր Պավլովսկում, որը Եկատերինայի նվերն էր իր որդուն: Այստեղ մթնոլորտը կարծես լցված էր խաղաղությամբ ու հանգստությամբ։ «Երբեք ոչ մի մասնավոր ընտանիք հյուրերին այդքան բնական, սիրալիր և պարզ չի դիմավորել. ընթրիքների, պարահանդեսների, ներկայացումների, տոնակատարությունների ժամանակ ամեն ինչ դրոշմված էր պարկեշտությամբ և ազնվությամբ...»,- Պավլովսկ այցելելուց հետո հիացել է Ֆրանսիայի դեսպան կոմս Սեգուրը: Խնդիրը, սակայն, այն էր, որ Պավելին չէր բավարարում մոր կողմից իրեն պարտադրված «մասնավոր ընտանիքի» ղեկավարի դերը։

Այն փաստը, որ նա ինքը չէր տեղավորվում Քեթրինի ստեղծած «իշխանության սցենարի» մեջ, Պավելի համար պետք է լիովին պարզ դառնար որդու ծնունդից հետո: Կայսրուհին հստակ ցույց տվեց, որ իր առաջնեկի հետ կապված հեռուն գնացող ծրագրեր ունի, որոնցում նրա ծնողները պարզապես տեղ չունեն: Ալեքսանդր անունով՝ ի պատիվ միանգամից երկու մեծ հրամանատարների՝ Նևսկու և Մակեդոնիայի, երեխային անմիջապես խլել են մեծ դքսական զույգից: Նույնը եղավ երկրորդ որդու հետ, որին էլ ավելի խորհրդանշական է անվանել Երկրորդ Հռոմի հիմնադիր Կոնստանտինը։ Կայսրուհու և Գրիգորի Պոտյոմկինի «հունական նախագիծն» էր ստեղծել նոր Բյուզանդական կայսրություն Կոնստանտինի գավազանի ներքո, որը, ըստ հայտնի պատմաբան Անդրեյ Զորինի դիպուկ բնորոշման, կապված կլիներ «եղբայրական բարեկամության» հետ Ալեքսանդրի «հյուսիսային» կայսրությունը.

Բայց ի՞նչ անել Պավելի հետ։ Կատարելով «ժառանգների մատակարարի» խնդիրը, պարզվեց, որ նա արդեն խաղացել է իր դերը Քեթրինի թելադրանքով «բեմադրված» ներկայացման մեջ: Ճիշտ է, Մարիա Ֆեդորովնան մտադիր չէր դրանով կանգ առնել։ «Իրոք, տիկին, դուք վարպետ եք երեխաներ աշխարհ բերելու համար», - ասաց կայսրուհին խառը զգացմունքներով ՝ զարմանալով իր հարսի պտղաբերությամբ (ընդհանուր առմամբ, տասը երեխա հաջողությամբ ծնվեց Պավելի և Մարիայի համար): Անգամ այս հարցում որդին միայն երկրորդն է...

«Խեղճ Պավել»

Զարմանալի չէ, որ Պողոսի համար կենսականորեն կարևոր էր ստեղծել տեղի ունեցողի իր այլընտրանքային «սցենարը» և ինքն իրեն հաստատել որպես կառավարիչների շղթայի անփոխարինելի օղակ, կարծես բացահայտում էր Ռուսական կայսրության նախախնամական իմաստը: Իրեն այս կարողության մեջ իրացնելու ցանկությունը նրա համար աստիճանաբար դառնում է մի տեսակ մոլուցք։ Միևնույն ժամանակ, Պողոսը հակադրում է Քեթրինի թափանցիկ լուսավորչական ռացիոնալիզմը, որը նախատեսում էր ամեն ինչին վերաբերվել հեգնանքով և թերահավատությամբ, իրականության այլ, բարոկկո ընկալմամբ: Նա հայտնվեց նրա առջև որպես բարդ, առեղծվածային իմաստներով և նախանշաններով լի: Նա մի Գիրք էր, որը պետք է և՛ ճիշտ կարդալ, և՛ վերաշարադրել ինքն իրեն:

Մի աշխարհում, որտեղ Պողոսը իրավացիորեն զրկված էր ամեն ինչից, նա համառորեն փնտրում և գտնում էր իր ընտրյալության նշանները: 1781-1782 թվականներին արտասահման կատարած իր ճանապարհորդության ժամանակ, ուր մոր կողմից ուղարկվել է կոմս Սեվերնի անունով՝ որպես ինչ-որ փոխհատուցում այն ​​ամենի համար, ինչ խլել և չի ստացել, Մեծ Դքսը ջանասիրաբար մշակել է «մերժված արքայազնի» կերպարը, որին. ճակատագիրը դատապարտված է գոյություն ունենալ տեսանելի և այլ աշխարհների սահմանին:

Վիեննայում, ըստ լուրերի, Համլետի ներկայացումը, որին նա պետք է մասնակցեր, հապճեպ չեղարկվել է։ Ֆրանսիայում, երբ Լյուդովիկոս 16-րդը հարցրեց իրեն հավատարիմ մարդկանց մասին, Պողոսն ասաց. «Օ՜, ես շատ կզայրանամ, եթե իմ շքախմբի մեջ լիներ ինձ հավատարիմ մի պուդել, քանի որ մայրս կհրամայեր նրան անհապաղ խեղդել։ Փարիզից իմ մեկնելուց հետո»։ Վերջապես, Բրյուսելում Ցարևիչը սոցիալական սրահում պատմեց մի պատմություն, որտեղ ջրի կաթիլի պես արտացոլվում էր նրա առեղծվածային «որոնումը»:

Սա մի անգամ տեղի ունեցավ Սանկտ Պետերբուրգում արքայազն Կուրակինի հետ գիշերային զբոսանքի ժամանակ, Պավելը ներկաներին ասաց. դեմքի ստորին հատվածը, զինվորական գլխարկով, աչքերիս վրայից ցած... Երբ անցանք նրա կողքով, նա խորքից դուրս եկավ և լուռ քայլեց դեպի ձախ... Սկզբում ես շատ զարմացա. հետո զգացի, որ ձախ կողմս սառչում է, ասես անծանոթը սառույցից է...» Իհարկե, դա Կուրակինի համար անտեսանելի ուրվական էր։ «Պոլ! Խե՜ղճ Պավել։ Խե՜ղճ իշխան։ - ասաց նա «ձանձրալի և տխուր ձայնով»: -...Խորհուրդս ընդունիր՝ սիրտդ ոչ մի երկրային բանի մի կապիր, դու կարճատև հյուր ես այս աշխարհում, շուտով կթողնես այն: Եթե ​​խաղաղ մահ ես ուզում, ապրիր ազնիվ և արդար՝ քո խղճի համաձայն. հիշեք, որ զղջումը մեծ հոգիների համար ամենասարսափելի պատիժն է»։ Բաժանվելուց առաջ ուրվականը բացահայտվեց. դա նրա հայրը չէր, այլ Պավելի նախապապը՝ Պետրոս Մեծը: Նա անհետացավ հենց այն վայրում, որտեղ Քեթրինը մի փոքր ավելի ուշ տեղադրեց իր Պետրոսին՝ բրոնզե ձիավորին: «Եվ ես վախենում եմ. Վախի մեջ ապրելը սարսափելի է. այս տեսարանը դեռ կանգնած է իմ աչքի առաջ, և երբեմն ինձ թվում է, որ ես դեռ կանգնած եմ այնտեղ, Սենատի դիմացի հրապարակում», - եզրափակեց իր պատմությունը Ցարևիչը:

Հայտնի չէ, թե Պավելը ծանո՞թ էր Համլետին (հասկանալի պատճառներով այս պիեսն այն ժամանակ Ռուսաստանում չէր բեմադրվել), բայց նա վարպետորեն վերստեղծեց կերպարի պոետիկան։ Արժե ավելացնել, որ Մեծ Դքսը տպավորել է բարդ եվրոպացիներին՝ որպես բացարձակ ադեկվատ, բարդ, աշխարհիկ, խելացի և կրթված երիտասարդի։

Գատչինա մեկուսի

Հավանաբար, նա վերադարձավ Ռուսաստան այնպես, ինչպես դուք վերադառնում եք տոնական ներկայացումից, որտեղ անսպասելիորեն ստացաք գլխավոր դերը և որոտացող ծափերը, ծանոթ ու ատելի տնային միջավայր: Նրա կյանքի հաջորդ ու կես տասնամյակը անցավ Գատչինայում մռայլ սպասումներով, որը նա ժառանգեց 1783 թվականին Գրիգորի Օրլովի մահից հետո։ Պավելն ամեն կերպ փորձում էր լինել հնազանդ որդի և գործել մոր սահմանած կանոններով։ Ռուսաստանը ծանր պատերազմի մեջ էր Օսմանյան կայսրության հետ, և նա ցանկանում էր կռվել, նույնիսկ որպես հասարակ կամավոր: Բայց նրան միայն թույլ տվեցին մասնակցել անվնաս հետախուզությանը շվեդների հետ դանդաղ պատերազմին։ Եկատերինան, Պոտյոմկինի հրավերով, հանդիսավոր ճանապարհորդություն կատարեց կայսրությանը միացված Նոր Ռուսաստանով, բայց դրանում Ցարևիչի մասնակցությունը նախատեսված չէր։

Մինչդեռ Եվրոպայում՝ Ֆրանսիայում, որն այնքան ուրախացրել էր նրան, հեղափոխություն էր տեղի ունենում, և թագավորը մահապատժի ենթարկվեց, և նա փորձում էր իր փոքրիկ տարածքը ստեղծել Գատչինայում։ Արդարություն, կարգուկանոն, կարգապահություն – որքան նա քիչ էր նկատում այդ հատկանիշները արտաքին աշխարհում, այնքան համառորեն փորձում էր դրանք դարձնել իր աշխարհի հիմքը։ Գատչինայի գումարտակները՝ հագնված պրուսական ոճի համազգեստներով, որոնք անսովոր էին ռուսների համար և ժամանակ էին անցկացնում շքերթի դաշտում՝ անվերջ կատարելագործելով իրենց զորավարժությունների հմտությունները, դարձան Քեթրինի արքունիքի սովորական հեգնանքի առարկան: Այնուամենայնիվ, Պողոսի հետ կապված ամեն ինչի ծաղրը գրեթե դատական ​​արարողության մաս էր կազմում։ Եկատերինայի նպատակն, ըստ երևույթին, Ցարևիչին զրկելն էր այդ սուրբ աուրայից, որով, չնայած ամեն ինչին, շրջապատված էր ռուսական գահի ժառանգորդը: Մյուս կողմից, կայսրուհու կողմից տարօրինակությունների մերժումը, որոնցով հայտնի էր Պողոսը, տարեցտարի նրա աճող «ոչ քաղաքականությունը» մեկուսացման մեջ, բոլորովին կեղծ էր: Թե՛ մայրը, թե՛ որդին մինչև վերջ պատանդ մնացին իրենց ստանձնած դերերում։

Նման պայմաններում Եկատերինայի պլանը՝ գահը փոխանցելու իր թոռ Ալեքսանդրին, բոլոր հնարավորություններն ուներ իրական գործողությունների վերածվելու: Ըստ որոշ հուշագիրների՝ համապատասխան հրամանագրերը պատրաստվել կամ նույնիսկ ստորագրվել են կայսրուհու կողմից, սակայն ինչ-որ բան խանգարել է նրան հրապարակել դրանք։

Արքայազնը գահին

Մոր մահվան նախորդ գիշերը Ցարևիչը բազմիցս տեսել է նույն երազը. անտեսանելի ուժը վերցնում է նրան և բարձրացնում երկինք: Նոր կայսր Պողոս I-ի գահ բարձրանալը տեղի է ունեցել 1796 թվականի նոյեմբերի 7-ին՝ եթերային երկնային բանակի առաջնորդ, ահեղ հրեշտակապետ Միքայելի հիշատակի օրվա նախօրեին։ Պողոսի համար դա նշանակում էր, որ երկնային զորավարն իր ձեռքով ստվերել էր իր թագավորությունը։ Միխայլովսկու պալատի շինարարությունը այն վայրում, որը, ըստ լեգենդի, նշված է հենց Հրեշտակապետի կողմից, իրականացվել է տենդագին տեմպերով նրա կարճ կառավարման ողջ ընթացքում: Ճարտարապետ Վինչենցո Բրեննան կառուցել է (հիմնվելով հենց Պողոսի էսքիզների վրա) իսկական ամրոց։

Կայսրը շտապում էր։ Նրա գլխում այնքան մտքեր են կուտակվել, որ չեն հասցրել շարվել։ Սուտ, ավերածություն, փտում ու շորթում – նա պետք է վերջ դնի այս ամենին։ Ինչպե՞ս: Քաոսից կարգուկանոն կարող է ստեղծվել միայն յուրաքանչյուրի կողմից իրեն հանձնարարված դերի խստագույնս և խստիվ պահպանմամբ մեծ հանդիսավոր ներկայացման մեջ, որտեղ հեղինակի դերը վերապահված է Արարչին, իսկ միակ դիրիժորի դերը՝ նրան՝ Պողոսին։ . Յուրաքանչյուր սխալ կամ անհարկի շարժում նման է կեղծ գրության, որը ոչնչացնում է ամբողջի սուրբ իմաստը։

Պողոսի իդեալը ամենաքիչը զինվորական վարժանք էր: Ամենօրյա շքերթները, որոնք անցկացվում էին անձամբ նրա կողմից ցանկացած եղանակին, երկրի կյանքը բարելավելու միտումնավոր դատապարտված փորձի միայն մասնակի դրսևորում էին այնպես, ինչպես ստեղծվել է անխափան գործունեության մեխանիզմը։ Պավելը վեր կացավ առավոտյան ժամը հինգին, իսկ յոթին նա արդեն կարող էր այցելել ցանկացած «հասարակական վայր»։ Արդյունքում Սանկտ Պետերբուրգի բոլոր գրասենյակներում աշխատանքները սկսեցին սկսել երեք-չորս ժամ շուտ, քան նախկինում։ Աննախադեպ բան. սենատորները նստած են իրենց գրասեղանների մոտ առավոտյան ութից։ Հարյուրավոր չբացահայտված գործեր, որոնցից շատերը տասնամյակներ շարունակ սպասում էին իրենց հերթին, հանկարծ առաջ շարժվեցին։

Զինվորական ծառայության ոլորտում փոփոխություններն ավելի ցայտուն էին. «Մեր սպայի ապրելակերպը լիովին փոխվել է», - հիշում է Քեթրինի փայլուն պահակներից մեկը: «Կայսրուհու օրոք մենք մտածում էինք միայն թատրոններ և հասարակություններ գնալու, ֆրակ հագնելու մասին, իսկ հիմա առավոտից երեկո նստում էինք գնդի բակում և մեզ սովորեցնում որպես նորակոչիկներ»։ Բայց այս ամենը վերնախավի կողմից ընկալվեց որպես «խաղի կանոնների» կոպիտ խախտում։ «Պահապանների սպաներին պալատականներից վերածել բանակի զինվորների, խստագույն կարգապահություն մտցնել, մի խոսքով ամեն ինչ տակնուվրա անել, նշանակում էր արհամարհել ընդհանուր կարծիքը և հանկարծ խախտել գոյություն ունեցող ողջ կարգը»,- պնդում է մեկ այլ հուշագիր։

Իզուր չէր, որ Պողոսը հավակնում էր իր մեծ պապի դափնիներին։ Նրա քաղաքականությունը հիմնականում կրկնում էր Պետրոս I-ի ժամանակաշրջանի «ընդհանուր մոբիլիզացիան», և այն հիմնված էր «ընդհանուր բարօրության» նույն հայեցակարգի վրա։ Ճիշտ այնպես, ինչպես Պետրոսը, նա ձգտում էր ամեն ինչ անել և վերահսկել ինքը: Այնուամենայնիվ, 18-րդ դարի վերջում ազնվականությունը շատ ավելի անկախ էր, և ժառանգն ուներ շատ ավելի քիչ խարիզմա և խելք, քան իր նախնին: Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ պարզվեց, որ նրա գաղափարը նման էր ուտոպիայի, այն զուրկ չէր ո՛չ ինքնատիպ վեհությունից, ո՛չ հետևողականությունից։ Պողոսի մտադրություններն ի սկզբանե ընդունվեցին շատ ավելի մեծ համակրանքով, քան կարող էր թվալ: Ժողովուրդը նրան վերաբերվում էր որպես մի տեսակ «փրկչի»։ Եվ խոսքը խորհրդանշական օգուտների մասին չէր (ինչպես ճորտերին տրված իրավունքները՝ երդվելու և կալվածատերերից բողոքելու) կամ գյուղացիների և հողատերերի միջև հարաբերությունները «արդարության» տեսանկյունից կարգավորելու կասկածելի փորձերի (ինչպես դրսևորվում է. հայտնի օրենքը եռօրյա կորվեսի մասին): Հասարակ ժողովուրդը շատ արագ հասկացավ, որ Պողոսի քաղաքականությունն ըստ էության հավասարազոր էր բոլորի նկատմամբ, բայց դրանից ամենաշատը տուժեցին «պարոնները», քանի որ տեսանելի էին։ «Լուսավոր ազնվականության» ներկայացուցիչներից մեկը հիշեց, որ մի անգամ, թաքնվելով (ամեն դեպքում) ցանկապատի հետևում անցնող Պավելից, լսել է, որ մոտակայքում կանգնած զինվորն ասում է. «Մեր Պուգաչը գալիս է»։ - Ես դիմեցի նրան և հարցրի. Նա, առանց որևէ շփոթության նայելով ինձ, պատասխանեց. «Ինչո՞ւ, վարպետ, դու, ըստ երևույթին, ինքդ այդպես ես կարծում, քանի որ թաքնվում ես նրանից»: Պատասխանելու բան չկար»։

Պողոսը միջնադարյան ասպետական ​​կարգերում գտավ կարգապահական և ծիսական կազմակերպման իդեալը: Զարմանալի չէ, որ նա այդքան խանդավառությամբ համաձայնեց ընդունել գրոսմայստերի կոչումը, որն իրեն առաջարկել էին հնագույն Ջոնիտների միաբանության Մալթայի ասպետները՝ նույնիսկ չամաչելով այն փաստից, որ շքանշանը կաթոլիկ էր։ Ռուսական թույլ ազնվականությանը խրատելը, այն վերածելով կիսավանական կաստայի, գաղափար է, որը Պետրոսի ռացիոնալիստական ​​միտքը նույնիսկ չէր կարող պատկերացնել: Սակայն դա այնքան ակնհայտ անախրոնիզմ էր, որ ասպետական ​​զգեստներ հագած սպաները նույնիսկ ժպտում էին միմյանց։

Հեղափոխության թշնամի, Բոնապարտի ընկեր...

Պողոսի ասպետությունը չէր սահմանափակվում միայն ծիսական ոլորտով. Խորապես վիրավորված հեղափոխական Ֆրանսիայի «անարդար» ագրեսիվ քաղաքականությունից, ինչպես նաև վիրավորված ֆրանսիացիների կողմից Մալթայի գրավումից՝ նա չդիմացավ սեփական խաղաղասիրական սկզբունքներին և ներքաշվեց նրանց հետ պատերազմի մեջ։ Սակայն նրա հիասթափությունը մեծ էր, երբ պարզվեց, որ դաշնակիցները՝ ավստրիացիներն ու բրիտանացիները, պատրաստ են վայելել ծովակալ Ուշակովի և ֆելդմարշալ Սուվորովի հաղթանակների պտուղները, բայց չցանկացան ոչ միայն հաշվի առնել շահերը։ Ռուսաստանին, այլ պարզապես կատարել ձեռք բերված պայմանավորվածությունները։

Միևնույն ժամանակ, VIII տարվա 18-ին Բրումերին, ըստ հեղափոխական օրացույցի (1799 թվականի հոկտեմբերի 29 - ըստ ռուսական օրացույցի), ռազմական հեղաշրջման արդյունքում Փարիզում իշխանության եկավ գեներալ Բոնապարտը, ով գրեթե անմիջապես սկսեց նայել. Ռուսաստանի հետ հաշտեցման ուղիների համար։ Արևելյան կայսրությունը նրան թվում էր Ֆրանսիայի բնական դաշնակիցը մնացյալ Եվրոպայի և առաջին հերթին Անգլիայի դեմ պայքարում։ Իր հերթին, Պողոսը արագ հասկացավ, որ հեղափոխական Ֆրանսիան մոտենում է ավարտին, և «շուտով այս երկրում թագավոր կհաստատվի, եթե ոչ անունով, ապա գոնե ըստ էության»։ Նապոլեոնը և ռուս կայսրը հաղորդագրություններ են փոխանակում, որտեղ Պավելը անսպասելիորեն սթափ և պրագմատիկ տեսակետ է հայտնում իրավիճակի մասին. Փորձենք աշխարհին վերադարձնել խաղաղությունն ու անդորրը, որն այնքան անհրաժեշտ է նրան և այնքան համահունչ Պրովիդենսի անփոփոխ օրենքներին։ Ես պատրաստ եմ լսել քեզ...»:

Արտաքին քաղաքական շրջադարձն անսովոր կտրուկ էր՝ միանգամայն Պողոսի ոգով: Կայսրի միտքն արդեն տիրում է Ռուսաստանի և Ֆրանսիայի ուժերի կողմից մի տեսակ «եվրոպական հավասարակշռություն» հաստատելու ծրագրերին, որի շրջանակներում նա՝ Պողոսը, կխաղա գլխավոր և անաչառ դատավորի դերը։

1800 թվականի վերջին Ռուսաստանի և Բրիտանիայի հարաբերությունները ծայրահեղ վատթարացել էին։ Այժմ բրիտանացիները գրավում են բազմաչարչար Մալթան։ Փոլը ի պատասխան արգելում է բոլոր առևտուրը Բրիտանիայի հետ և ձերբակալում է Ռուսաստանում գտնվող բրիտանական բոլոր առևտրային նավերը նրանց անձնակազմի հետ միասին: Սանկտ Պետերբուրգից վտարվեց Անգլիայի դեսպան Լորդ Ուիթվորթին, ով հայտարարեց, որ ռուս ավտոկրատը խելագար է, և միևնույն ժամանակ ակտիվորեն և առանց փողը խնայելու, մայրաքաղաքի հասարակության մեջ համախմբեց Պողոսի դեմ ընդդիմությունը։ Ծովակալ Նելսոնի ջոկատը պատրաստվում էր արշավի Բալթիկ ծովում, և Դոնի կազակները հրաման ստացան հարվածելու այն, ինչ թվում էր Բրիտանական կայսրության ամենախոցելի տեղը՝ Հնդկաստանը: Այս դիմակայությունում Մառախլապատ Ալբիոնի խաղադրույքները անսովոր բարձր էին: Զարմանալի չէ, որ Պողոսի դեմ կազմակերպված դավադրության մեջ «անգլիական հետքը» հեշտությամբ նկատելի է։ Այնուամենայնիվ, ռեգիցիդը դժվար թե կարելի է համարել բրիտանական գործակալների հաջող «հատուկ գործողություն»:

— Ի՞նչ եմ արել։

«Նրա գլուխը խելացի է, բայց դրա մեջ ինչ-որ մեքենա կա, որը բռնվում է թելով։ Եթե ​​այս շարանը կոտրվի, մեքենան կփաթաթվի, և դա մտքի և բանականության վերջն է», - մի անգամ ասել է Պավելի ուսուցիչներից մեկը: 1800 թվականին և 1801 թվականի սկզբին կայսեր շրջապատում շատերին թվում էր, թե թելը պատրաստվում է կոտրվել, եթե այն արդեն չի կոտրվել։ «Վերջին մեկ տարվա ընթացքում կայսրի նկատմամբ կասկածները հասել են հրեշավոր աստիճանի։ Ամենադատարկ դեպքերը նրա աչքում վերածվեցին հսկայական դավադրության, նա մարդկանց ստիպեց թոշակի անցնել և կամայականորեն աքսորել: Բազմաթիվ զոհեր բերդ չէին տեղափոխվում, և երբեմն նրանց ողջ մեղքը գալիս էր չափազանց երկար մազերի կամ չափազանց կարճ կաֆտանի վրա...»,- հիշում է արքայադուստր Լիվենը:

Այո, Պավելի կերպարը հմտորեն խաղացել է տարբեր մարդկանց կողմից և տարբեր նպատակներով: Այո, նա անկաշկանդ էր և հաճախ ողորմում էր պատժվողներին, և այդ հատկանիշը կիրառում էին նաև նրա թշնամիները։ Նա գիտեր իր թույլ կողմերը և իր ողջ կյանքում պայքարում էր դրանց դեմ՝ տարբեր հաջողություններով: Բայց կյանքի վերջում այս պայքարն ակնհայտորեն չափազանց շատ դարձավ նրա համար։ Պավելն աստիճանաբար զիջեց, և թեև նա չհասավ այն գծին, որից այն կողմ սկսվում է «բանականության վերջը», նա արագորեն մոտենում էր դրան։ Ճակատագրական դերը, հավանաբար, խաղացել է մանկությունից ընկալման սովորական և շատ սահմանափակ հորիզոնի արագ ընդլայնումը իրական և անսահման աշխարհի չափերին: Պողոսի գիտակցությունը երբեք չի կարողացել ընդունել և կազմակերպել այն։

Ոչ առանց իսկական դավադիրների ազդեցության, կայսրը բախվեց սեփական ընտանիքի հետ: Դեռ մինչ այդ Նելիդովային փոխարինել էր գեղեցկուհի և նեղմիտ Աննա Լոպուխինան։ Պողոսի շուրջը գտնվողները մշտական ​​լարվածության և վախի մեջ էին։ Լուր տարածվեց, որ նա պատրաստվում է սպանել կնոջն ու որդիներին։ Երկիրը սառեց...

Իհարկե, փնթփնթքից մինչև ռեգիիցա վիթխարի հեռավորություն կա։ Բայց դժվար թե երկրորդը հնարավոր լիներ առանց առաջինի։ Իրական (և Պավելի կողմից աննկատ) դավադրությունը ղեկավարում էին նրա մերձավոր մարդիկ՝ ֆոն Պալեն, Ն.Պ. Պանինը (Պավելի ուսուցչի զարմիկը) և նրա հին թշնամիները՝ Զուբով եղբայրները, Լ. Բենիգսենը։ Հորը գահից գահընկեց անելու (բայց ոչ սպանության) համաձայնությունը տվել է որդին՝ Ալեքսանդրը։ Հեղաշրջումից 40 օր առաջ կայսերական ընտանիքը տեղափոխվեց հազիվ ավարտված, դեռ խոնավ Միխայլովսկի պալատ: Հենց այստեղ՝ 1801 թվականի մարտի 11-ի լույս 12-ի գիշերը, խաղացվեցին ողբերգության վերջին տեսարանները։

...Գինիով տաքացած դավադիրների ամբոխը, որը զգալիորեն նոսրացել էր կայսեր սենյակների ճանապարհին, անմիջապես չգտավ Պավելին, նա թաքնվեց բուխարի էկրանի հետևում: Վերջին խոսքերը, որ նա ասաց. «Ի՞նչ եմ արել»: