Ստրոգանովների ընտանիքի հինգ դար. Ստրոգանովներ - ռուս աղ արդյունաբերողներ Ստրոգանովի վաճառականները համառոտ կենսագրություն

ԳԼՈՒԽ ՀԻՆԳԵՐՈՐԴ. Զապորոժիեի կազակների ծագումը և նրանց պատմությունը խաբեբայից առաջ. - Իրենց երկրի և բնակավայրի նկարագրությունը. - Խաբեբա Դոնի վրա: - Դոնի կազակների ծագումը և նրանց հարաբերությունները մոսկովյան պետության հետ: - Խաբեբայը ծառայության է անցնում արքայազն Վիշնեւեցկու։ -Առօրյա կյանք

Ստրոգանովները Ռուսաստանի ամենահայտնի ընտանիքներից են։ Իր գործունեության մասշտաբով բացառիկ և չլսված հարստությամբ աղի դինաստիան հինգ դար չլքեց Ռուսաստանի քաղաքական և տնտեսական ասպարեզը։ Նրա ներկայացուցիչները նոր տարածքներ մշակեցին Ուրալում, կազմակերպեցին Սիբիրի նվաճող Էրմակի հայտնի արշավը ամբողջությամբ իրենց փողերով, օգնեցին Մինինի և Պոժարսկու միլիցային, Պյոտր I-ին շվեդների հետ պատերազմում, ինչպես նաև հայտնի բարերարներ էին: Եվ նույնիսկ տավարի ստրոգանովի տեսքը՝ ռուսական խոհանոցի ամենահայտնի ուտեստներից մեկը, աշխարհը պարտական ​​է Ստրոգանովին:

Ստրոգանով Անիկա Ֆեդորովիչ

Երիտասարդ աղի աշխատող Անիկան շատ հաջողակ ձեռնարկատեր էր, և նրա մոտ ամեն ինչ լավ էր ընթանում։ Նրա աղի նոր ձեռնարկությունները բացվեցին ոչ միայն Սոլվիչեգոդսկում, այլև այլ ավելի հեռավոր շրջաններում և լավ եկամուտ բերեցին։ Բայց Անիկա այսքանով կանգ առնելու մտադրություն չուներ.

Միջին Կամայի շրջանի զարգացում

Պարբերական արշավանքներն այդ տարածքների վրա հարակից ռազմատենչ Սիբիրյան խանության կողմից խիստ զայրացնում էին թագավորին։ Համոզվելով, որ Ստրոգանովները իսկապես անմարդաբնակ հողեր են խնդրում, Իվան Ահեղը 1558-ին ստորագրեց հավատարմագիր, որը Ստրոգանովների ընտանիքին տրամադրեց Կամայի երկու կողմերում գտնվող վայրի անտառային ունեցվածքը:

Տեղափոխվելով Ուրալ՝ Ստրոգանովները շատ արագ գրավեցին մարդկանց այստեղ և սկսեցին աղի աղիներ փնտրել և գարեջրատներ հիմնել:

Նրանք հիմնովին բնակություն հաստատեցին՝ հիմնելով Սոլվիչեգոդսկի ֆերմաների նման, միայն ավելի մեծ: Անտառներից մաքրելով նախկինում անմարդաբնակ վայրերը՝ նրանք հերկեցին հողերը և կառուցեցին քաղաքներ ու բերդեր։

Այստեղ հայտնաբերվեցին իսկապես հարուստ հանքավայրեր, որոնց զարգացումից և Ստրոգանովների կողմից արդյունահանվող աղի առևտուրից և հսկայական հարստություն ձեռք բերվեց։ Անիկա Ստրոգանովը դարձավ Ռուսաստանի ամենահարուստ արդյունաբերողը, նույնիսկ ավելի հարուստ, քան ցարը: Ստրոգանովները, ստանալով ավելի ու ավելի շատ լիազորություններ, ստեղծեցին իրենց գործնականորեն անկախ պետությունը։

Էրմակ և Ստրոգանովներ - Սիբիրի բռնակցում

Կյանքի վերջում Անիկա Ստրոգանովը թոշակի անցավ բիզնեսից՝ հսկայական ժառանգություն թողնելով որդիներին, վանական ուխտեր վերցրեց և մտավ վանք։

Նրա որդիները՝ Գրիգորը և Յակովը հաջողությամբ շարունակեցին նրա գործը, բայց այս պահին Կուչումը իշխանության եկավ Սիբիրյան խանությունում՝ երազելով գրավել արևելյան ռուսական հողերը, և սահմանին իրավիճակը վատթարացավ.

Իվան Ահեղը, նրանց հսկայական նոր հողեր շնորհելով, սկսեց խոսել Սիբիրյան թագավորությունը գրավելու մասին: Գրիգորն ու Յակովը սկսեցին նախապատրաստվել գալիք արշավին՝ համալրելով անհրաժեշտ զենքերն ու տեխնիկան, բայց շուտով երկուսն էլ մահացան։ Հետո նրանց երեխաները գործի անցան։ Առաջիկա քարոզարշավի համար մարդկանց աղետալի պակաս կար, բայց ելքը գտան։

Այդ օրերին Վոլգայում գործում էին կազակները՝ սրընթաց Էրմակի ղեկավարությամբ։ Հենց նրանց Նիկիտան և Մաքսիմը նամակ ուղարկեցին. եկեք մեզ մոտ՝ պաշտպանելու Մեծ Պերմը և քրիստոնեության արևելյան եզրը»։ Շուտով ժամանեց 500 հոգու չափով ատաման Էրմակի ջոկատը, որը միավորված Ստրոգանովների բավականին զգալի բանակի հետ, լիովին հագեցած անհրաժեշտ ամեն ինչով, արշավեց Խան Կուչումի դեմ: Նրա սարքավորումների վրա հսկայական գումար է ծախսվել, իսկ պետական ​​աջակցությունն ընդհանրապես չի եղել։

Արդյունքում Խան Քուչումի բանակը պարտություն կրեց, իսկ Սիբիրյան խանությունը ընկավ։ Եվ դրանում հսկայական վաստակը ոչ միայն Սիբիրի նվաճող համարվող Էրմակինն է, այլ, իհարկե, նաև Ստրոգանովներին։

Արիստոկրատներ և բարերարներ Ստրոգանովներ

17-րդ դարի վերջում Ստրոգանովների կուտակած ողջ հարստության միակ սեփականատերը Գրիգորի Դմիտրիևիչ Ստրոգանովն էր, ով պարզվեց, որ միակ ժառանգն էր և անմիջապես վերածվեց Ռուսաստանի ամենամեծ արդյունաբերողի և ամենահարուստ մարդու: Հենց այդ ժամանակ էր, որ գործածվում էր ասացվածքը. «Դուք Ստրոգանովից հարուստ չեք լինի».

Նա առատաձեռն աջակցություն ցուցաբերեց Պետրոս I-ին իր բոլոր ջանքերում, այն հատկապես արժեքավոր էր Հյուսիսային պատերազմի ժամանակ, որի համար երախտապարտ Պետրոսը հետագայում իր որդիներին շնորհեց բարոնական կոչում «նրանց նախնիների արժանիքների համար»:

Սանկտ Պետերբուրգում, Նևսկի պողոտայի և Մոյկա գետի ամբարտակի անկյունում, կա հայտնի շենք՝ Ստրոգանովի պալատը։

Այն կառուցվել է 1754 թվականին հայտնի ճարտարապետ Ֆ.Բ. Ռաստրելին Գրիգորի Դմիտրիևիչի երկու որդիների՝ Նիկոլայի և Սերգեյի նախաձեռնությամբ։ Այս հոյակապ շենքը, որը դարձավ Ստրոգանովների լավագույն ունեցվածքից մեկը, 1754-1918 թվականներին պատկանել է հայտնի ընտանիքին, նրա առաջին սեփականատերը Սերգեյ Գրիգորիևիչն էր։

Ստրոգանովյան բարոնները, ինչպես իրենց նախնիները, շարունակում էին զբաղվել մարդասիրությամբ՝ հովանավորելով տաղանդները և փառաբանելով իրենց ընտանիքը։ Նրանց հետնորդներից Ալեքսանդր Սերգեևիչը եղել է Արվեստի ակադեմիայի պատվավոր անդամ։ Այնուհետև դառնալով նրա նախագահը՝ Ալեքսանդր Ստրոգանովը աջակցում էր երիտասարդ տաղանդավոր արվեստագետներին՝ վճարելով նրանց արտասահմանում ուսման համար։

Նա նաև եղել է Հանրային գրադարանի տնօրենը, որի նախագծի հեղինակն ինքն է եղել։ Նրա հսկողությամբ և զգալի ֆինանսական աջակցությամբ կառուցվեց Կազանի տաճարը, որի ճարտարապետն էր Անդրեյ Վորոնիխինը, ում համար ժամանակին հենց Ստրոգանովն էր վճարում իր կրթության համար և օգնեց նրան դառնալ հասարակական գործիչ։

Ռուսական պատմությամբ հետաքրքրվողներին, անշուշտ, կհետաքրքրի պատմությունը, թե ինչպես

Ստրոգանովների դինաստիայի ժառանգությունը

Այսպիսով, ի՞նչ են Ստրոգանովները մեկնել Ռուսաստան։ Թվում է, թե ուր էլ որ նայես՝ գրականության, երաժշտության, գեղանկարչության, ճարտարապետության, աշխարհագրության, արտադրության և արդյունաբերության մեջ, ոչ, ոչ, կհայտնվի այս մեծ տոհմի ներկայացուցիչներից մեկի անունը։

Աղի արդյունահանում. Քաղաքների, բերդերի, վանքերի և տաճարների հիմնում

Սոլվիչեգոդսկը հիմնադրվել է 14-րդ դարում Չեռնիգով քաղաքի (այսինքն՝ Չեռնայա գետի վրա) բնակիչների կողմից 1515 թվականին։ 1515 թվականին, Սոլոնիխա լճի մերձակայքում գտնվող Ու Սոլկա գետի վրա, երկու փոքր քաղաքներից ոչ հեռու՝ Չերնիգովից և Վիբորից, Անիկի Ստրոգանովը ստեղծեց առաջին աղի կաթսան։ «Սոլվիչեգոդսկ» անվանումն ինքնին գալիս է նրանից, որ նրանք սկզբում բնակություն են հաստատել Սոլթ Լեյքի մոտ, այդ իսկ պատճառով դեռ 15-րդ դարում բնակավայրը կոչվում էր Ուսոլյե (կամ Ուսոլսկ քաղաք): 15-րդ դարի վերջից այս քաղաքը, որը հիանալի դիրք ուներ առևտրային ճանապարհի վրա, գրավիչ էր ինչպես այստեղ աշխատանք փնտրող վերաբնակիչների, այնպես էլ վաճառականների և առևտրականների համար։ Ստրոգանովները մեծ գումարներ են ներդրել այս քաղաքում՝ վերակառուցելով այն։

Հետագայում Ստրոգանովները կառուցում են Օրել-քաղաքը։ Բերդ-քաղաքի հիմնադրումը տեղի ունեցավ վեց տարի անց այն բանից հետո, երբ նրանք ստացան հայտնի կանոնադրությունը և առաջին քաղաքի՝ Կոնկորա-Պիսկորայի կառուցումը, Կամայի ափին, «Յայվա գետի գետաբերանին հակառակ», «Օռլով քաղաքը»: հայտնվեց, որը սկզբում կոչվում էր Կերգեդան: Տեղանքը պատահական չի ընտրվել. մոտակայքում կային աղի հանքեր, և փայտե ամրոցը պետք է պաշտպաներ նրանց տեղի բնակչության հնարավոր հարձակումներից։ 1570 թվականին կայազորը և Կանկորի բնակիչները տեղափոխվեցին Օրյոլ-գորոդ։ Սկսվում է Ստրոգանովների Ուրալյան ժառանգության նոր կենտրոնի պատմությունը: Քաղաքը կառուցվել է խելամտորեն. ուներ հինգ անկյունային աշտարակներ, որոնցից երկուսը «խուլ» էին, առանց դարպասների, իսկ երեքը՝ «անցնող»։ Քաղաքի պարիսպները սկզբում ամրացվել են, իսկ ավելի ուշ դրանցից երեքը փոխարինվել են փայտե շրջանակներով՝ ամրացված հողե թմբով։

Օրյոլ-գորոդը հզոր և պաշտպանված ամրոց էր։ Այստեղի տները կառուցվել են հաստ գերաններից, ամուր և երկար ժամանակ։ Միկա կամ ցուլի փուչիկները տեղադրվում էին պատուհանների մեջ, ուստի սենյակները միշտ մթնշաղ էին:

Խրճիթներն այնպես էին դրված, որ չխեղդվեին Կաման մոտակայքում, և չպետք է մոռանալ գետի հզորության մասին. Օրել-քաղաքի սահմաններում, դատելով գրավոր աղբյուրներից, կար «մի եկեղեցի, որը շինված էր փայտե տաճարով, ի անունով Սուրբ Աստվածածնի փառաբանության մատուռներով, Սբ. Կենարար Խաչի վեհացման եկեղեցի. Տեր, Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի»։

Սոլվիչեգոդսկի Վվեդենսկի վանքը հիմնադրվել է Անիկի Ստրոգանովի որդիների կողմից Ուսոլկա գետի հոսանքի վրա: Յակովը, Գրիգորը և Սեմյոնը վանքում կանգնեցրին փայտե տաճար տաճարի օծումից հետո Աստվածածնի մուտքի անունով, Անիկա ինքն իրեն նվիրեց «Ներածություն» պատկերակը: Վանքն իր լավագույնն է ապրել տարիներ անց՝ Գրիգորի Դմիտրիևիչ Ստրոգանովի օրոք։ Նա անձամբ ստեղծեց ճորտ գյուղացիների մի քանի երգչախմբեր, որոնք երգում էին վանքի եկեղեցում։ 1688 թվականին հրդեհ է բռնկվել, և այրված փայտե տաճարի փոխարեն Գրիգորի Ստրոգանովը կառուցում է քարե տաճար։ Սա ոճով առաջին շենքն էր, որը հետագայում անվանվեց «Ստրոգանովյան բարոկկո» պատմաբանների կողմից: Տաճարի փորագրված յոթաստիճան սրբապատկերը պատրաստվել է մոսկովյան փորագրողների խմբի կողմից՝ վարպետ Գրիգորի Իվանովի գլխավորությամբ։ Սրբապատկերները նկարել է Ստրոգանովի ճորտ սրբանկարիչ Ստեփան Նարիկովը, ով սովորել է արտասահմանում և ընդունել այնտեղ նկարելու ոճն ու տեխնիկան։

Ստրոգանովի պատկերագրություն

Ստրոգանովի պատկերապատումը լիովին եզակի երեւույթ է Ռուսաստանի համար։ Այն առաջացել է հարուստ, աստվածապաշտ արդյունաբերողների ազդեցության տակ։ Քրիստոնեական հավատքը Ստրոգանովների կյանքի հիմնարար հիմքերից մեկն էր։ Սիբիրում և Ուրալում կառուցած ցանկացած ամրոցում պետք է լինի եկեղեցի, և այնտեղ պետք է լինեն սրբապատկերներ։ Կարելի է խնդրել Մոսկվայից սրբապատկերներ ուղարկել, սակայն այդ խնդրանքները միշտ չէ, որ կատարվել են։ Հետևաբար, Ստրոգանովները խելամտորեն որոշեցին սրբապատկերներ մեծացնել տանը, սեփական հողի վրա:

Ստրոգանովի լավագույն սրբապատկերներից շատերը նկարվել են Մաքսիմի և Նիկիտայի համար, նույն նրանք, ովքեր Էրմակին զինել են Սիբիրը նվաճելու համար: Գիտնականները կարծում են, որ, ամենայն հավանականությամբ, որոշել են ստեղծել իրենց սեփական սրբապատկերների արհեստանոցները, որտեղ հավաքել են լավագույն վարպետներին ամբողջ երկրից։ Այս նամակի սրբապատկերներն առանձնանում են իրենց բաց, մաքուր գույներով, խնամքով ներկված դետալներով, տառի «թանկարժեքությամբ», բազմաֆիգուր կոմպոզիցիաներով և լանդշաֆտային էսքիզներով։ Ստրոգանովի սրբապատկերները դարձան ինչ-որ հեղափոխականներ այնպիսի ավանդական արվեստում, ինչպիսին է պատկերանկարչությունը, նրանք սկսեցին լրացնել սրբերի պատկերները ֆանտաստիկ լանդշաֆտով երկնքում տարօրինակ բույսերով և տարօրինակ ամպերով և առօրյա առարկաներով. Մարդիկ և բնությունը շատ ռեալիստական ​​էին պատկերված։ Պրոկոպիոս Չիրինը դարձավ Ստրոգանովի դպրոցի ամենահայտնի պատկերանկարիչը: Պարզ աշակերտից նա դարձավ թագավորական պալատական ​​պատկերանկարիչ, իսկ Ստրոգանովի սրբապատկերները տեղավորվեցին թագավորական ազնվականության տներում և Մոսկվայի եկեղեցիներում: Սոլվիչեգոդսկում շարունակեցին աշխատել ոչ պակաս հմուտ արհեստավորներ՝ Էմելյան Մոսկվիտինը, Իստոմա Սավինը և նրա որդիները՝ Նազարին և Նիկիֆորը։

Մետաղագործություն

Երբ աղը դադարեց զգալի շահույթ բերել, Ստրոգանովներն իրենց ուշադրությունը դարձրին երկաթի և պղնձի արդյունահանման և արտադրության վրա: Պետք է ասել, որ նրանք Սիբիրում իրենց տիրապետության սկզբից գրեթե երկաթ էին լցնում - ինչ-որ բանից պետք է զենք սարքեին, որպեսզի պաշտպանեն իրենց ունեցվածքը։ Հետագայում մետաղագործական մանուֆակտուրաները սկսեցին լավ եկամուտներ բերել, և հիմնական խաղադրույքը կատարվեց նրանց վրա։ 1726 թվականին նրանք կառուցեցին Թամանի պղնձաձուլական գործարանը Տամանկա գետի վրա՝ Սոլիկամսկ կալվածքում։ Այնուհետև Ստրոգանովի ունեցվածքում հայտնվեցին յոթ երկաթի գործարաններ՝ Բիլիմբաևսկին, Յուգո-Կամա, Կուսյե-Ալեքսանդրովսկին, Դոմրյանսկին, Օչերսկին, Խոխլովսկին և Նիտվենսկին: Պղինձը արտադրվում էր նաև Նիտվենսկու գործարանում. 1759-ին բարոնուհի Մ.Ա. Ստրոգանովան թույլտվություն ստացավ Բերգ քոլեջից այստեղ պղնձաձուլական վեց վառարաններ կառուցելու համար: Բայց գործարանների կառուցումը չի սահմանափակվել միայն Ստրոգանովյան հողերով։ Ալեքսեյ. Ստրոգանովը 1758 թվականին հիմնել է Տրինիտի-Սատկինսկի գործարանը Սատկա գետի վերին հոսանքում՝ իր հոր կողմից բաշկիրներից գնված հողի վրա։ Այնուհետև, սակայն, այս գործարանը վաճառվել է Ի.Լ. Մինչև 1765 թվականը Ստրոգանովները ունեին տասներկու գործարան, և ընդհանուր առմամբ 18-րդ դարում նրանք կառուցեցին տասնչորս մետաղագործական ձեռնարկություն։ Մինչև դարի վերջը նրանց ձեռքում մնաց ընդամենը վեց գործարան՝ Բիլիմբաևսկին, Դոմրյանսկին, Օչերսկին, Կինովսկին, Եկատերինո-Սյուզվինսկին և Ելիզավետո-Ներդվինսկին։

Ուրալի ազնիվ ձեռներեցների թվում էր արքայազն Մ. 1760 թվականին Գոլիցինը Նիտվա գետի վրա Կունգուր գավառում կառուցել է Նիտվա երկաթի և պղնձաձուլական նոր գործարան, իսկ 1785 թվականին՝ Արխանգելո-Պաշիյսկի գործարանը Փաշիե գետի վրա։ Բարոնուհի Վ.Ա.Ստրոգանովայից վերցված օժիտից (Կուսյե-Ալեքսանդրովսկի և Յուգո-Կամա գործարանի մաս) սկսվեց արքայազն Բորիս Շախովսկու գործարանային տնտեսությունը։ 1780-ական թթ. այս տնտեսությունը համալրվեց Լիսվենսկու և Բիսերսկի գործարաններով։ Սենատորի և պալատական ​​Վսևոլոժսկու և պալատական ​​ոսկերիչ Ի.Լ. Լազարևի ֆերմաները նույնպես գենետիկորեն կապված էին Ստրոգանովի գործարանների հետ. վերջինս.

Նկարիչների հովանավորություն, հավաքում և աջակցություն

Ստրոգանովների դինաստիայից յուրաքանչյուրը արտասովոր կիրք ուներ արվեստի հանդեպ և անհավանական խորաթափանցությամբ նրանք առանձնացնում էին մեծագույն ստեղծագործությունները մանրուքներից: Արտասահմանից Ռուսաստան են բերվել արձաններ, նկարներ, փորագրանկարներ, կահույք, մետաղադրամներ, գրքեր, տպագրություններ, սակայն նրանց տաղանդներին մշտապես աջակցում են սեփական երկրում։

Այն վայրը, որտեղ պահվում էին հոյակապ հավաքածուները, Ռաստրելլիի կառուցած Ստրոգանովի պալատն էր։ Հավաքածուն սկսել է բարոն Սերգեյ Գրիգորևիչ Ստրոգանովը, նրա որդին՝ Ալեքսանդրը, շարունակել է հոր հոբբին։ Նա Եվրոպայից ոչ միայն գեղեցիկ նկարներ, արձաններ, կերամիկա է բերել, այլեւ ցուցադրել է դրանք։ Հատկապես հայտնի էր նրա արվեստի պատկերասրահը, որը լայն ճանաչում ձեռք բերեց հենց կոլեկցիոների կողմից պատրաստված կատալոգների հրատարակման շնորհիվ։ 1793 թվականի կատալոգում նշվում է արևմտաեվրոպական հիսունհինգ նկարչի 87 նկար։ 1800 թվականի հրատարակության մեջ պատկերասրահն արդեն պարունակում էր յոթանասուներկու նկարիչների 116 աշխատանք։ Հավաքածուն ներառում էր իտալացի, ֆրանսիացի, հոլանդացի, ֆլամանդացի և իսպանացի վարպետների գործեր։ Կոմսը հստակորեն նախապատվությունը տալիս էր իտալացի նկարիչներին, հիմնականում՝ Վերածննդի դարաշրջանի նկարիչներին և 17-րդ դարի ակադեմիկոսներին։ Հետագայում հավաքածուում հայտնվեցին ռուս վարպետների կտավներ։ Ստրոգանովյան պալատում առանձնակի հետաքրքրություն էր ներկայացնում հանքային կաբինետը։ Այստեղ, ժամանակակիցների հիշողությունների համաձայն, հավաքվել է Ռուսաստանում և եվրոպական տարբեր երկրներում հայտնաբերված օգտակար հանածոների հավաքածու, ինչպես նաև բազմաթիվ հետաքրքիր բրածոներ՝ մարջաններ, փափկամարմիններ, ձկներ, կրիաներ, բույսեր:

Ալեքսանդր Սերգեևիչ Ստրոգանովը հովանավորում էր տաղանդները ինչպես արվեստի, այնպես էլ գրականության մեջ: Նրա աջակցությունը վայելում էին Դերժավինը, Բորտնյանսկին, Բոգդանովիչը, Կռիլովը, Ժուկովսկին, Մարտոսը։

Կոմս Սերգեյ Գրիգորիևիչ Ստրոգանովի օրոք նկարների հավաքածուն դարձավ մի տեսակ թանգարան։ Պալատում ստեղծվել է Ռուսաստանում պատկերապատկերների առաջին հավաքածուներից մեկը, որում հավաքածուի ամենամեծ և նշանակալի մասը կազմում էին Ստրոգանովի դպրոցի վարպետների աշխատանքները։ Բայց բացի սրանից, պալատի սրահներում բացարձակապես արտասովոր բաներ էին ցուցադրվում՝ կահույք, քթափ տուփեր, գունավոր քարից պատրաստված ծաղկամաններ՝ բրոնզով, ջահեր ու կանթեղներ, բրոնզե փոքրիկ արձանիկներ։ Կոմսը հավաքել է ինչպես ռուսական, այնպես էլ բյուզանդական մետաղադրամներ։ Հենց մետաղադրամներ հավաքելը դարձել է նրա որդու՝ Ալեքսանդրի կյանքում կիրքը: Նրա կյանքի վերջում նրա հավաքածուն կազմում էր ավելի քան հիսուն հազար մետաղադրամ: Սերգեյ Ստրոգանովի մեկ այլ որդին՝ Պավելը, իր հավաքածուն սկսեց վաղ իտալացիներից, և ոչ միայն նկարներ, այլև փայտե արձանիկներ, կահույք և կերամիկա: Հետագայում, նրա ճամփորդություններից հետո հավաքածուում հայտնվեցին հոլանդացի և ֆլամանդացի վարպետների կտավներ։

Ստրոգանովները ծանոթ էին Պուշկինի ընտանիքին, և հենց կոմս Գրիգորի Ստրոգանովն էր իր վրա վերցրել փայլուն բանաստեղծի հուղարկավորության կազմակերպումը, իսկ նրա կինը անձամբ հերթապահում էր վիրավոր բանաստեղծի անկողնու մոտ: Կոմս Ստրոգանովը երաշխավորեց, որ մենամարտում մահը ճանաչվի որպես սպանություն և ոչ թե ինքնասպանություն, և բանաստեղծին թաղեցին Սուրբ Իսահակի տաճարում։

Ահա թե ինչ է գրել Ժուկովսկին այս մասին. «Կոմս Ստրոգանովը, որին այլևս չի կարելի մեղադրել ոչ անլուրջության կամ դեմագոգիայի մեջ, որպես հարազատ, իր վրա վերցրեց Պուշկինի հուղարկավորության բոլոր ծախսերը. նա զանգահարել է իր վստահելի մարդուն և հրահանգել ամեն ինչ կազմակերպել։ Եվ հենց այն պատճառով, որ կոմս Ստրոգանովն իր վրա վերցրեց թաղման բոլոր ծախսերը, պատահեց, որ դրանք կատարվեցին ամենափայլուն կերպով՝ կոմսի վեհ բնավորությանը համապատասխան։ Նա հրավիրեց եպիսկոպոսին, և հենց որ հրաժարվեց կատարել արարողությունը, հրավիրեց երեք վարդապետների։ Նա հուղարկավորության համար նշանակեց Սուրբ Իսահակի տաճարը, իսկ նշանակման պատճառն ամենապարզն էր, նրան ասացին, որ Պուշկինի տունը պատկանում է Սուրբ Իսահակի տաճարի ծխին; ուստի անհնար էր այլ եկեղեցի նշանակել. Անհնար էր նույնիսկ մտածել Ախոռի եկեղեցու մասին. Այնտեղ թաղման արարողություն անցկացնելու համար պետք էր հատուկ թույլտվություն ստանալ, որը պետք չէր, քանի որ նկատի ունեին ծխական եկեղեցին...»։

Ստրոգանովն իր վրա վերցրեց հետագա անհանգստությունները բանաստեղծի ընտանիքի վերաբերյալ: Կոմս Գրիգորի Ստրոգանովը դարձավ նաև բանաստեղծի երեխաների և նրա ունեցվածքի խնամակալը։ Նրա միջնորդությամբ Պուշկինի ընտանիքը ցարից ստացավ 150 հազար արծաթյա ռուբլի։

Ստրոգանովները նկատում էին տաղանդավոր մարդկանց, որտեղ էլ որ նրանք լինեին։ Նկարիչ և ճարտարապետ Վորոնիխինը Ստրոգանովների ճորտն էր։ Սկզբում տաղանդավոր երիտասարդը սովորում էր ուրալյան հայտնի պատկերանկարիչ Գավրիլա Յուշկովի արհեստանոցում՝ Ստրոգանովի արվեստի դպրոցներից մեկում։ Նման դպրոցների ամենակարող աշակերտներին ուղարկում էին ուսումը մեծ քաղաքներ շարունակելու։ Ճորտի վարպետությունը գրավեց կոմս Ալեքսանդր Ստրոգանովի ուշադրությունը, և 1772 թվականի գարնանը Անդրեյ Վորոնիխինին ուղարկեցին սովորելու Մոսկվա։

Չորս տարվա ջանասիրաբար ուսումնասիրության և շինարարական աշխատանքների ընթացքում Անդրեյ Վորոնիխինը ձեռք բերեց ոչ միայն ճարտարապետության հայեցակարգը որպես գիտություն, այլև փորձ՝ առանձին մասերի և ամբողջ շենքերի պլաններ կազմելու գործում: Միաժամանակ Անդրեյը չհրաժարվեց նկարելուց։ Ճարտարապետությունից զերծ ժամերին նա էմալի վրա նկարել է մանրանկարչության դիմանկարներ, պատրաստել ճարտարապետական ​​բնապատկերների էսքիզներ։ Հետագայում Անդրեյին կոմս Ստրոգանովի տրամադրության տակ ուղարկում են Պետերբուրգ։ Տեսնելով երիտասարդի առանձնահատուկ տաղանդները՝ կոմսը, մեծ հոգու մարդ, նրան գրեթե հայրական հոգատարություն դրսևորեց։ Վորոնիխինին տրվել է կոմսի պալատում ապրելու սենյակ, իսկ գծագրերի ու գծագրերի վրա աշխատելու սենյակ։ Մի քանի տարի անց կոմսը տաղանդավոր երիտասարդին ազատություն տվեց։ Եվ նույնիսկ սրանից հետո Վորոնիխինը չլքեց Ստրոգանովը որոշ ժամանակ ապրելով պալատում՝ կատարելով կարևոր ճարտարապետական ​​գործեր։ Ավելի ուշ հենց նրան է կոմսը վստահել Կազանի տաճարի շինարարությունը՝ նրա կյանքի գլխավոր գործը։ Ըստ իր ժամանակակիցների և նույնիսկ նրա սերունդների, Վորոնիխինը գերազանց է կատարել այդ պատվավոր պարտականությունը։

Տավարի միս ա լա Ստրոգանով

Տավարի միս Ստրոգանոֆ, միս Ստրոգանոֆի ոճ, տավարի միս Ստրոգանոֆի ոճ, այս ամենը դասական խոհարարական ճաշատեսակի անվանումներն են՝ տավարի միս Ստրոգանոֆ։ Ճաշատեսակը, որն անվանվել է կոմս Ստրոգանովի հիշատակին, հայտնի ու սիրված է դարձել ամբողջ աշխարհում։ Միևնույն ժամանակ, այս ուտեստի ծագման մասին երկու լեգենդ կա.

Նովոռոսիայի գեներալ-նահանգապետ Ալեքսանդր Գրիգորիևիչ Ստրոգանովը, հայտնի բարերար և կոլեկցիոներ, ով հսկայական գրադարան է նվիրել Օդեսայի համալսարանի հիմնադիր Տոմսկի համալսարանին, աներևակայելի հյուրընկալ մարդ էր: Նա առաջիններից մեկն էր, ով բաց սեղան ուներ Օդեսայում. ցանկացած ոք կարող էր անմիջապես փողոցից դուրս գալ և ճաշել կոմսի հետ: Գաստրոնոմիայի որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ կոմսի խոհարարները որոշել են տավարի միսը կտրատել շերտերով և մատուցել թանձր սոուսով միայն գումար խնայելու համար. չես կարող ամբողջ Օդեսան կերակրել փափկամիսով և թխած խաշած խոզի մսով: Այս ուտեստի ծագման մեկ այլ տարբերակ ավելի պրոզայիկ է, քան կոմսի խոհարարների՝ գումար խնայելու ցանկությունը։

Հայտնի է, որ գլխավոր նահանգապետը հատուկ կարեւորել է լավ սեղանը։ Մարդը, ով կերել է հապճեպ կամ անհամ, ըստ Ստրոգանովի, ոչ միայն ունակ չէ ընկալել արվեստը, այլև չի կարող նույնիսկ պատշաճ կերպով շփվել իր զրուցակցի հետ: Եվ, իհարկե, կոմսը պահում էր բացառապես բարձրակարգ խոհարարների՝ պատվիրելով նրանց ուղիղ Փարիզից։ Կոմսը գումար չի խնայել խոհարարների համար՝ նրանց վճարելով ահռելի աշխատավարձ։ Բայց ծերության տարիներին Ստրոգանովի խոհարարները երկար չմնացին, հաշվարկը շատ բծախնդիր էր, և մեծ խոհարարներից շատերը նրան քմահաճ էին համարում: Եվ ֆրանսիացի խոհարարներից միայն մեկին է հաջողվել բավարարել կոմս Ստրոգանովի խնդրանքը։ Փաստն այն է, որ կոմսի ատամները շատ վատացան ծերության ժամանակ, ես չէի ուզում դա խոստովանել, ուստի խոհարարները փոխվեցին։ Իսկ նոր խոհարար Անդրե Դյուպոնը, տավարի միսը շերտերի կտրելով և սոուսով մատուցելով, կոմսին այնքան գոհացրեց, որ այս ուտեստն անվանեց իր կալվածքը։ Ամենահետաքրքիրն այն է, որ Դյուպոնը հմուտ խոհարար չէր, և նրա առաջարկությունները կեղծ էին։ Երիտասարդը Ռուսաստան է գնացել չափից ավելի հավակնություններով, միայն թե պրծնելու դեպքում։ Եվ, ինչպես ասում են, եկել եմ ճիշտ ժամանակին և ճիշտ տեղում։

Բեֆ Ստրոգանովը նվաճեց Ռուսաստանը, իսկ հետո սկսեց իր հաղթական երթը աշխարհով մեկ: Բաղադրատոմսը հարստացել է դետալներով՝ ըստ տարբեր երկրների ավանդույթների։ Դեռևս հեղափոխությունից առաջ «ռուսական խորովածը» մեծ ժողովրդականություն է ձեռք բերել Փարիզում, որտեղից էլ տարածվել է Եվրոպայի ռեստորաններում։ 1917 թվականի հեղափոխական տարուց հետո տավարի միս Ստրոգանովը գաղթականների հետ Չինաստանով տեղափոխվեց Ամերիկա։ Այնտեղ տավարի միս Ստրոգանոֆը միշտ մատուցում են բրնձի կամ մակարոնեղենի հետ։ Ի դեպ, Դյուպոնի գյուտը չափազանց տարածված է սկանդինավյան երկրներում. շվեդները սիրում են իրենց «Ստրոգանոֆի երշիկները», իսկ նորվեգացիները ստրոգանոֆը պատրաստում են չորացրած կիսաֆաբրիկատից: Եվ նույնիսկ հեռավոր Բրազիլիայում մսի բեստրոգոնոֆեի շատ սիրահարներ կան: Ուտեստի բաղադրատոմսը դասականից տարբերվում է նրանով, որ սոուսը ավելի մեծ քանակությամբ տոմատի մածուկ է պարունակում, իսկ տավարի միսը փոխարինվում է հավի միսով, որն այդ վայրերում ավելի ավանդական է։

«Ստրոգանովկա»

Կոմս Սերգեյ Գրիգորևիչ Ստրոգանովը, երբ 1825 թվականին հիմնեց «Գծագրական դպրոցը արվեստի և արհեստների հետ կապված», հավանաբար չէր կարող կասկածել, որ իր մտահղացումը հետագայում կդառնա Ռուսաստանի առաջատար համալսարանը: Դպրոցը մտահղացվել է որպես ուսումնական հաստատություն, որը ռուսական ձեռնարկություններին կտրամադրի գծանկարչության և նկարչության սեփական մասնագետներ։ Ուսումնական հաստատությունն իր ժամանակի համար բացարձակապես եզակի էր։ Գրանցվելու հիմնական չափանիշը ոչ թե ծնողների բարձր դիրքն էր, այլ դիմորդի տաղանդը, նկարելու և գեղարվեստական ​​լինելու կարողությունը։ «Այս հաստատության նպատակն է, - գրել է Ս. կարող են իրենց արտադրանքը տալ հնարավոր կատարելության»։

Ուսումնական հաստատության տասներկու տարվա գոյությունից հետո Ստրոգանովը դպրոցը տեղափոխում է Մոսկվա, այն դառնում է դեկորատիվ և կիրառական արվեստի նկարիչների պատրաստման պետական ​​ուսումնական հաստատություն։ Այժմ Մոսկվայի Ս. և քանդակագործներ, մետաղի, կերամիկայի և ապակու արվեստագետներ, մոնումենտալ գեղանկարչության, կահույքի և գեղարվեստական ​​մետաղի վերականգնողներ։

Կազանի տաճար

Պողոս Առաջինը սկզբում որոշեց կառուցել տաճարը Չարլզ Քեմերոնի նախագծով։ Բայց կոմս Ալեքսանդր Սերգեևիչ Ստրոգանովի աջակցությամբ, որը պատասխանատու էր շինարարության համար, աշխատանքը վստահվեց Անդրեյ Նիկիֆորովիչ Վորոնիխինին։ Նրա նախագիծը հաստատվել է Պողոսի կողմից 1800 թվականի նոյեմբերի 114-ին։ Այս որոշումը լայնորեն քննարկվեց հասարակության մեջ։ Հատկապես մատնանշվեց, որ Վորոնիխինը Ստրոգանովների նախկին ճորտն էր։ «Կազանի եկեղեցու կառուցման մասին» հանձնաժողովը գլխավորում էր կոմս Ստրոգանովը։ Հիմնական գաղափարը Պետրոսի և Պողոսի հռոմեական տաճարին նման վեհաշուք տաճարի կառուցումն էր, բայց բացառապես ռուս արհեստավորների և կենցաղային նյութերից։

Կազանի տաճարի ձևավորման մեջ օգտագործվել են հետևյալ նյութերը՝ Օլոնեցյան մարմար, Վիբորգ և Սերդոբոլ գրանիտ և Ռիգայի կրաքար։ Պատերի արտաքին երեսպատումը պատրաստված է Պուդոստի կրաքարից (Գատչինայից ութ կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող Պուդոստ գյուղի մոտ գտնվող քարհանքից)։ Ընդհանուր առմամբ այս քարից 12000 խմ էր անհրաժեշտ։ Վիբորգի մոտ գտնվող քարհանքերում արդյունահանվել են 56 գրանիտե մոնոլիտներ, որոնցից սյուներ են փորվել՝ շենքի ներսում տեղադրելու համար։

Կազանի տաճարի դահլիճը պալատական ​​դահլիճի տեսք ունի։ Վորոնիխինը կանգնեցրեց իսկապես յուրահատուկ կառույց. Կազանի տաճարի սրբապատկերները նկարել են Վ.Բորովիկովսկին, Օ.Կիպրենսկին, Ա.Իվանովը, Ֆ.Բրյուլոն, Կ.Բրյուլովը։

Շինության երկարությունը արևմուտքից արևելք 72,5 մետր է, հյուսիսից հարավ՝ 56,7 մետր։ Կազանի տաճարը դարձավ 19-րդ դարի սկզբի ամենաբարձր տաճարը։ Գմբեթի տրամագիծը գերազանցում է 17 մետրը։ Համաշխարհային շինարարական պրակտիկայում Վորոնիխինը առաջին անգամ օգտագործեց մետաղական կառուցվածք:

Հյուսիսային սյունասրահի խորշերում տեղադրվել են չորս բրոնզե քանդակներ՝ արքայազն Վլադիմիրը (քանդակագործ Ս. Պիմենով), Անդրեյ Առաջին կոչվածը (Վ. Ի. Դեմուտ-Մալինովսկի), Հովհաննես Մկրտիչը (Ի.Պ. Մարտոս) և Ալեքսանդր Նևսկին (Ս. Պիմենով)։ Վերջինիս ոտքերի մոտ շվեդիայի խորհրդանիշ՝ առյուծով սուր է։ Ռուսական վահանը հենված է առյուծի վրա։

Կոմս Ստրոգանովը, ով իր կյանքի գործն էր համարում տաճարի կառուցումը, ինքն է բարձրացել փայտամածի վրա և ստուգել կառույցի ամրությունը։ Աշխատողների հետ քննարկել են շինարարության ընթացքը։ Եվ երբեմն նրանք աշխատում էին տասնհինգ աստիճանի սառնամանիքի մեջ։

1811 թվականի սեպտեմբերի 15-ին տեղի ունեցավ Կազանի տաճարի հանդիսավոր օծումը։ Կոմս Ստրոգանովը Ալեքսանդր I-ին նվիրեց տաճարի բանալիները։ Միևնույն ժամանակ, Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերը խաչի թափորով տարվել է տաճարի շուրջը և տեղադրվել փորագրված պատկերապատում: Սրանից հետո թագավորական ընտանիքի բոլոր կարևոր իրադարձությունները Կազանի տաճարում նշվել են աստվածային ծառայություններով։ Թագավորական ընտանիքի բոլոր անդամներն ամուսնացել են Կազանի տաճարում։ Հանդիսավոր կերպով նշվել են «արքայական օրերը». Հատկապես շքեղությամբ նշվեց Ռոմանովների տան երեք հարյուրամյակը։