2.4. Պողոս I (1796–1801) Իդեալիստ, ներքուստ պարկեշտ անձնավորություն, բայց չափազանց բարդ բնավորությամբ, առանց փորձի և կառավարման հմտությունների, Պողոսը ռուսական գահ բարձրացավ 1796 թվականի նոյեմբերի 6-ին: Նրա գահին մնալու տարիները առանձնանում էին. մեծ անհամապատասխանությամբ։

Պավելը ծնվել է 1754 թ. Նրա ծնվելուց անմիջապես հետո Քեթրին 2-ը վերցրեց նրան իր խնամքի տակ, որպեսզի պատրաստի Պավելին երկրի համար լավ կառավարիչ լինելուն: Այնուամենայնիվ, Պավելը չէր սիրում Քեթրինին և մեղադրում էր նրան մորից իրեն բաժանելու համար։ Այս վրդովմունքը կապրի ապագա կայսեր սրտում իր ողջ կյանքի ընթացքում: Արդյունքում Պողոսի մոտ ծնվեցին զգացմունքներ, որոնք ստիպեցին նրան անել հակառակը, ինչ արեց Եկատերինա 2-ը:

1796 թվականի նոյեմբերի 5-ին Եկատերինա 2-ը մահացավ, և Պողոս 1 կայսրը ղեկավարեց երկիրը: Գալով իշխանության՝ առաջին բանը, որ արեց Պողոսը, փոխել էր գահի իրավահաջորդության կարգը։ Այդ ժամանակվանից գահը պատկանում էր ոչ թե նախորդ տիրակալի անվանակոչածին, այլ արական տոհմի անդամին` ըստ ավագության։ Կայսր Պողոս 1-ի կատարած հաջորդ քայլը երկրի ողջ բարձրագույն կառավարության ամբողջական փոխարինումն էր։ Նոր կայսրը իշխանությունից հեռացրեց բոլոր նրանց, ովքեր հավատարիմ էին Եկատերինա 2-ին։ Նա ինքն է նշանակել 35 սենատորների և 500 պաշտոնյաների։

Եկատերինա 2-ը վարում էր ռուսական ունեցվածքի ընդլայնման ակտիվ քաղաքականություն։ Պողոս 1 կայսրը, ով ամեն ինչ անում էր ի հեճուկս Եկատերինայի, կարծում էր, որ ագրեսիվ արշավները վնասակար են Ռուսաստանի համար: Նրա կարծիքով՝ երկիրը պետք է սահմանափակվեր բացառապես պաշտպանական պատերազմներով։ Արտաքին քաղաքականության մեջ սառը հարաբերությունները բոլոր երկրների հետ երկար մնացին։ Բայց շուտով կայսր Պողոս 1-ը, հավատալով Անգլիայի և Ավստրիայի միջև բարեկամության անկեղծությանը, միացավ հակաֆրանսիական կոալիցիային։ Ավստրիացիներն այդ ժամանակ չունեին ուժեղ բանակ և չէին կարող կռվել Նապոլեոնի դեմ: Բրիտանացիները երբեք լավ չեն եղել պատերազմում: Ռուսաստանը և նրա դյուրահավատ կայսրը պետք է ռեփ վերցնեին բոլորի փոխարեն: Դաշնակիցները պահանջում էին. Որպեսզի Ռուսաստանը բանակ տրամադրի Իտալիայում արշավի համար՝ այս շրջանը Նապոլեոնի զորքերից ազատագրելու համար։ Ռուսական բանակը, որը կազմում էր 45 հազար մարդ, մեկնեց Իտալիա։ Բանակը ղեկավարում էր մեծ հրամանատար Ալեքսանդր Սուվորովը։

Սուվորովը հաղթանակ տարավ հաղթանակի հետևից։ Նրա բանակն իսկապես անպարտելի էր։ Սուվորովը գրեթե ամբողջությամբ դուրս մղեց ֆրանսիական բոլոր ուժերը Իտալիայից և արշավ էր նախապատրաստում Ֆրանսիայի դեմ։ Դաշնակիցները Պավլե 1-ին համոզեցին Սուվորովի բանակը Շվեյցարիա տեղափոխելու անհրաժեշտության մեջ, որպեսզի այնտեղ նույնպես ճնշեն ֆրանսիական դիմադրությունը։ Պավել 1-ը, չնայած Սուվորովի բողոքներին, ով, ի տարբերություն կայսրի, հասկացավ, թե ինչ է իրեն սպասվում Շվեյցարիայի Ալպերում, համաձայնվեց և ռուսական բանակը գնաց Շվեյցարիա։ «Դաշնակիցները» այս բանակը մահվան ուղարկեցին։ Սուվորովին տրվել են գոյություն չունեցող երթուղիներով քարտեզներ։ Ավստրիացիներն ամբողջությամբ դուրս բերեցին իրենց զորքերը Շվեյցարիայից, որը շրջափակված էր ֆրանսիական զորքերի կողմից: Սուվորովը հայտնվեց ֆրանսիացիների շարքում՝ առանց սննդի և առանց աջակցության։ Ահա թե ինչն է ստիպել նրան իր բանակը փրկելու համար կատարել Ալպերի հայտնի անցումը։ Այդ ճանապարհին Սուվորովը հաղթանակներ տարավ ֆրանսիացիների նկատմամբ, սակայն իրավիճակն արդեն փոխվել էր։ Կարևորը հաղթանակները չէին. Կարևոր էր ողջ դուրս գալ Շվեյցարիայից՝ փրկելու համար այն բանակը, որը բրիտանացիներն ու ավստրիացիները ուղարկել էին իրենց մահվան:

Այս իրադարձություններից հետո կայսր Պողոս 1-ը ասաց, որ իր «դաշնակիցները» դավաճանել են Ռուսաստանին և ցանկանում են ոչնչացնել նրա բանակը: Կայսրը խզեց բոլոր դիվանագիտական ​​հարաբերությունները Անգլիայի և Ավստրիայի հետ։ Նրանց դեսպաններին արտաքսել են Ռուսաստանից։ Սրանից հետո սկսվեց Պողոսի մերձեցումը Նապոլեոնի հետ։ Ֆրանսիայի կայսրը բազմիցս ասել է, որ ինքը միայն խաղաղություն է ուզում Ռուսաստանի հետ, որ Ֆրանսիան և Ռուսաստանը բարեկամ երկրներ են, որոնք պետք է միասին տիրեն աշխարհին։

Սակայն երկրների մերձեցումը վիճակված չէր իրականանալ։ 1801 թվականի մարտի 11-ի լույս 12-ի գիշերը դավադիրները ներխուժեցին կայսեր ննջասենյակ եւ պահանջեցին, որ նա հրաժարվի գահից։ Երբ Պողոս 1 կայսրը հրաժարվեց, նա սպանվեց: Մի քանի օր առաջ Ֆրանսիայում փորձել են պայթեցնել կառքը, որով Նապոլեոնն էր ճամփորդում։ Ֆրանսիական կայսրը ողջ է մնացել։ Պողոս 1-ի մահից հետո Նապոլեոնն այս իրադարձությունների մասին գրել է հետևյալը. Պողոս 1-ի սպանությունն այսպես է նկարագրել ֆրանսիացի մեծ հրամանատարը.

Պողոս I-ի թագավորությունը (1796-1801)

Պավել I Պետրովիչը՝ Եկատերինա II-ի և Պետրոս III-ի որդին, ժառանգել է թագավորական գահը՝ համաձայն Մոսկվայի նախկին թագավորների ավանդական չգրված օրենքի։ Չեղյալ համարելով այս ամուր օրենքը՝ Պետրոս I-ը գրեթե «լեգիտիմացրեց» 18-րդ դարի մի շարք պալատական ​​հեղաշրջումներ։ Նման հեղափոխության դուստրը Պողոս I-ի մայրն էր: Եկատերինա II-ը, անկասկած, մանկուց սիրում էր իր որդուն և երազում էր նրա մեջ գահին բարձրացնել որոշակի «հանճարի»: Այս հիման վրա նա «բացեց» և բարձրացրեց Met-ը: Պլատոն. Բայց մարդկային զգացմունքները չեն ենթարկվում պարզ տրամաբանության։ Ժամանակի ընթացքում նա սկսեց Պոլի մեջ տեսնել իր դեմ հեղաշրջման դրոշը, օտարեց նրան պետական ​​գործերին ցանկացած ծանոթությունից, նրա համար ստեղծեց քողարկված բանտ Գատչինա պալատում և վիրավորական անտեսման մթնոլորտ իրեն շրջապատող ֆավորիտների կողմից: գահը։ Այս մեծ, ոչ միայն ընտանեկան, այլեւ խիստ քաղաքական դրաման էր նրա ուսուցչի՝ Մետրոպոլիտենի երկարամյա նյարդայնության պատճառներից մեկը։ Պլատոն. Ուղղակի հոգու մարդ, որը պատրաստ էր ամբողջությամբ ծառայել օրինական կառավարությանը, Պլատոնը շփոթված և ուղղակի սարսափած էր այս քաղաքական ողբերգությունից: Եվ նա ճիշտ էր իր կանխազգացումներում. Պլատոնը շատ վաղ, նույնիսկ իր Տվերի ժամանակաշրջանում (1770-ից) և հատկապես արքեպիսկոպոսի մահից (1771) հետո։ Ամբրոս Զերտիս-Կամենսկու և Պուգաչևսկու ապստամբությունը (1773-1774), սկսեցին սուր վախենալ եկեղեցու առնվազն սինոդալ ղեկավարի դերից և դրա հետ կապված պետական ​​պատասխանատվությունից։ Եվ դեռ իր ծաղկման շրջանում, նա սկսեց մտածել եպիսկոպոսի՝ թոշակի անցնելու արտոնությունից օգտվելու մասին: Տեղեկանալով Պլատոնի կողմից Քեթրինին նման միջնորդություն ներկայացնելու մասին՝ Պավել Պետրովիչը, ի համերաշխություն իր կնոջ՝ Մարիա Ֆեոդորովնայի հետ (և նա, ինչպես Սոֆյա Դորոթեան Վյուրտեմբերգից, նույնպես Պլատոնի աշակերտուհին էր), նրան շատ ընկերական նամակ գրեց. Իմ տեղը լքելու այս մտադրությունը ինձ ոչ միայն զարմացրեց, այլև տխրեց, որպես իր հայրենիքը և քո ընկերոջը սիրող մեկը... Չգիտեմ՝ կհաջողվե՞մ իմ ձեռնարկումը՝ քեզ հեռացնել քո մտադրությունից։ , բայց իմ մեջ չի կարող լինել որևէ այլ բան, որը համապատասխանում է քո բարությանը, քանի որ ես սիրում եմ քեզ և կա քո հավատարիմ ընկերը»: Եվ հետո ամբողջ ժամանակ Պավել Պետրովիչը գնահատում և ամրացնում է իր բարեկամությունը իր իրավունքի ուսուցչի համար։ Ահա նրա 1777 թվականի նամակը. «Ես ձեզ բարի լուր կհայտնեմ վշտի օրը, օգնություն ուղարկեց Սիոնից, ես մեծ հույս ունեմ իմ և ձեր հայրենասիրական տրամադրությունների մասին սա, որպեսզի դու ինձ հետ ուրախանաս։ Շարունակեք չկասկածել ձեր հանդեպ իմ բարեկամության մեջ և վստահ եղեք, որ ես եմ և կլինեմ ձեր հավատարիմ Պողոսը»։ Մի քանի ամիս անց ծնվում է Ալեքսանդր Պավլովիչը։ Պողոսը կրկին գրում է Պլատոնին. «Կիսվիր ինձ հետ իմ ուրախությամբ, դու, ով մասնակցում է այն ամենին, ինչ կարող է վերաբերել ինձ, դու, որ գիտես իմ զգացմունքները և, առավել ևս, իմ տրամադրվածությունը իմ հայրենիքի հանդեպ»։

Ինչ մտքեր է արել Մեթ. Պլատոնը վերապրեց Եկատերինա II-ի մահը և 42-ամյա, բայց «անչափահաս» պետական ​​կառավարման փորձի բացակայության պատճառով Պողոս I-ը նրա սրտի գաղտնիքն է. Բայց Պլատոնը գիտեր Պողոսի անկեղծ կրոնականությունը, և նա կարող էր ներշնչվել եկեղեցու համար լավագույնի որոշակի հույսերով:

Պողոսի թագադրման ժամանակ վերջինս սրով լի զորահանդեսի մեջ էր։ Բայց երբ Պողոսը, արդեն օծված, պատարագի ավարտին ուզեց մտնել արքայական բաց դռներից դեպի զոհասեղան, Պլատոնը հրամայականով կանգնեցրեց նրան հետևյալ խոսքերով. սուրը քո ազդրից»։ Եվ Պավելը հնազանդորեն հանձնեց զենքերը։

***

Իզուր Պլատոնն իր տիրող աշակերտից ակնկալում էր հատկապես բարենպաստ փոփոխություններ՝ եպիսկոպոսի կառավարման ազատության ընդլայնման իմաստով։ Այն խլելը պատմականորեն անշրջելի էր: Բայց մեծ ռուս եպիսկոպոսների խումբը, որն ընդունում էր աշխարհիկացման սկզբունքը, հոգեբանորեն դժվարանում էր ճնշել տնտեսական բնազդները, որոնք հիմնականում բնորոշ էին իրենց՝ որպես մեծ ռուսների։ Նրանց նյարդայնացնում էր այս հարցում մանր վերահսկողությունը, որը համառ և մշտական ​​ձևով բխում էր Սինոդի գլխավոր դատախազի նստարանից։ Մետրոպոլիտենին ուղղված արդեն մեջբերված նամակում. Կազանի միտրոպոլիտ Ամբրոսը Պլատոնը հոգոց է հանում. Բացականչությունները սենտիմենտալ են, բայց ոչ սթափ։ Երբ մեկ անգամ ընդունվում է եկեղեցու և պետության միությունը, կողմերից յուրաքանչյուրը միշտ «ինչ-որ կապ ունի մյուսի հետ»:

***

Նույնիսկ Եկատերինայի թագավորության վերջում, 26.VII. 1791 թ Գլխավոր դատախազ Նաումովը խնդրանքով ազատվել է աշխատանքից, իսկ նրա փոխարեն նշանակվել է ավելի ակտիվ ու ավելի մոտ դատարան։ Մուսին-Պուշկին. Նա իր ձեռքը վերցրեց ամբողջ սինոդի գրասենյակը, նրա ամբողջ կազմը և նրա բոլոր գործերը, և ամբողջ ապարատը ընդլայնելու համար նա պահանջեց լրացուցիչ հատկացումներ Սինոդի ընդհանուր բյուջեից։ Կայսրուհու հետ անձնական հարևանությունը Մուսին-Պուշկինին ազատեց նույնիսկ Սենատի կողմից տնտեսական գործերի ժամանակավոր վերահսկողությունից, որը ժամանակավորապես հաստատվեց Չեբիշևի չարաշահումներից հետո: Բայց ինքը՝ Մուսին-Պուշկինը, եկեղեցական մարդ էր և, հետևաբար, չխանգարեց Սինոդի անդամներին անձնական հաշվետվություններ ներկայացնել Քեթրինին և նրանից ուղղակի հրամանագրեր ստանալ:

Պողոս I-ի գահակալությամբ (1796 թ.) ավելի ամրապնդվեց սինոդի հիերարխների գահի հետ այս մտերմությունը։ Հատկապես այն պատճառով, որ մահից հետո տեղափոխված Մետրոպոլիտ. Գաբրիել (1794) Կազանից Սանկտ Պետերբուրգի մետրոպոլիա, Ամբրոզը (Պոդոբեդով) առանձնահատուկ բարեհաճություն է ստանում Պողոսից։ Մուսին-Պուշկինի Սենատ տեղափոխվելուց հետո (1797), Պրինցը նշանակվել է Սինոդի գլխավոր դատախազ։ Վ.Ա.Խովանսկի. Նա մտցրեց աննախադեպ խիստ բյուրոկրատական ​​ընթացակարգեր։ Սինոդի գործերի առաջընթացի վերաբերյալ կայսրին ամենշաբաթյա հաշվետվությունների համար նոր գլխավոր դատախազը հրամայեց գլխավոր քարտուղարին Սինոդի յուրաքանչյուր ժողովից հետո նրան գրավոր զեկույց ներկայացնել գործերի և դրանց վերաբերյալ որոշումների վերաբերյալ, Սինոդի ներկա անդամների մասին, նույնիսկ Սինոդի յուրաքանչյուր անդամի մուտքի և հեռանալու ժամանակային դրոշմակնիքով:

Գիրք Խովանսկին չի սահմանափակվել միայն երկու մայրաքաղաքներում սինոդի գործերի պաշտոնական վերահսկողության խստությամբ։ Թեմական գրասենյակային աշխատանքը, ինչպես ապանաժային մելիքություններում, ամբողջովին փակ էր կենտրոնի և, մասնավորապես, գլխավոր դատախազի վերահսկողությունից։ Խովանսկին հետեւողականորեն պատճառաբանում էր. Եթե ​​«Իշխանի աչքի» հսկողությունը հաստատված է գլխում, ապա ինչո՞ւ այն ամբողջ մարմնում չէ։ Նա իր նախաձեռնությամբ հրամայեց կոնսիստորիաների քարտուղարներին ամեն ամիս զեկուցել իրեն լուծված և չլուծված հարցերի մասին։ Տեսնելով անկարգություններ այս զեկույցներից՝ Խովանսկին խրախուսեց Սինոդին նկատողություններ և ուղղումներ անել։ 1798 թվականին Խովանսկին Սինոդին առաջարկեց դադարեցնել գավառական հոգևորականների չարտոնված ուղևորությունները Սանկտ Պետերբուրգ՝ բողոքելու համար։ Այս չարտոնված բողոքողները, ինչպես գիտեք, ավերեցին Տոբոլսկի մետրոպոլիտ Պավելը (Կոնյուսկևիչ): Սինոդը պատրաստակամորեն որոշեց, որ ոչ ոք չի հայտնվի Սանկտ Պետերբուրգում առանց իրենց թեմական եպիսկոպոսի հատուկ անձնագրի, սակայն նման բողոքողին կպատժեն զինվորական ծառայության ուղարկելով։ Երբ «անհանգիստ» շրջանային դատախազ Խովանսկին բողոք է բարձրացրել թե՛ սինոդալ, թե՛ թեմական եպիսկոպոսների միջև որոշ մնացորդային գումարների բաշխման դեմ, սինոդալները Մետրոպոլիտենի միջոցով: Ամբրոսիսը բողոքեց կայսրին. Պավել. Բողոքը ոչ միայն հարգվեց, այլեւ ինքնիշխանը նույնիսկ տրամադրեց իր մեծարգո միտրոպոլիտին: Ամբրոսիսը Սինոդի մյուս անդամների հետ միասին ընտրում է գլխավոր դատախազի պաշտոնի համար իրենց հավանած թեկնածուին և ներկայացնում այն ​​Բարձրագույն հաստատմանը: Այս շնորհքով Պողոս I-ը վկայեց այս դիրքի վերահսկիչ բնույթի իր ամբողջական թյուրըմբռնման մասին: Սինոդը պարկեշտության համար ներկայացրել է երեք թեկնածու, սակայն ակնհայտորեն ցանկանում էր նրանցից առաջինը՝ կոմս Դմ. Իվ. Խվոստովա. Այն հաստատվել է 1799 թվականի մայիսի 10-ին։ Խվոստովն այն կամավոր հանձնել է Մետրոպոլիտենին։ Ամբրոսեք եկեղեցու ղեկավարության ամբողջությունը՝ ստորագրելով նվազագույն փաստաթղթերը միայն անվանական: Ամբողջ երեք տարի Սինոդի գլխավոր դատախազի պաշտոնը հնացել էր։ Ե՛վ եկեղեցական, և՛ պետական ​​կողմերը ցույց տվեցին այս դիրքորոշման էության հստակ անընկալումը։ Եվ սա հենց հոկտեմբերի 21-ին գլխավոր դատախազի իշխանության բարձրացման նախօրեին։ 1803թ.՝ ի դեմս արքայազնի. Ա.Ն.Գոլիցինը աննախադեպ բարձրության վրա ամբողջ հիերարխիայից:

***

Պողոս I-ի ընդհանուր մտածելակերպը, ի տարբերություն մոր գահակալության վոլտերյան շրջանի, նպաստավոր էր եկեղեցու բոլոր տեսակի բարեկարգման համար։ Իսկ սինոդի վարդապետներին հաջողվել է իրականացնել եկեղեցու կյանքի համար բարենպաստ մի շարք օրենսդրություններ։

1797 և 1799 թթ Պետական ​​տարեկան հաշվարկներով, եկեղեցական բաժնի համար գանձարանից կանոնավոր աշխատավարձերը նախորդի համեմատ կրկնապատկվել են։ Ըստ 1764 թվականի Եկատերինայի նահանգների՝ Մեծ Ռուսաստանի բոլոր թեմերի համար հատկացվել է ընդամենը 462 868 ռուբլի։ Իսկ այժմ այս գումարին ավելացել է ևս 519729 ռուբլի, այսինքն՝ կառավարության հարցը հասել է գրեթե մեկ միլիոն ռուբլու։ 1797 թվականին եպիսկոպոսների տների համար հողատարածքները կրկնապատկվեցին և լրացուցիչ հատկացվեցին եպիսկոպոսներին ու վանքերին՝ ջրաղացներին, ձկնորսական վայրերին և այլ հողատարածքներին։

Սինոդի խնդրանքով կայսր. Պողոսը ազատեց հոգևորականներին ֆիզիկական պատիժներից՝ քաղաքացիական դատարաններում քրեական հանցագործությունների համար, մինչև նրանց պաշտոնանկությունը (եթե այդպիսիք կան), քանի որ նրանց պատիժը «պատճառված է հենց այն ծխականների համար, ովքեր փրկարար խորհուրդներ են ստացել նրանցից, ստիպում է նրանց արհամարհել սուրբ արժանապատվությունը»։

Առաջին անգամ Պողոս I-ի օրոք (1799 թ.) օրինականացվել են հոգևորականների այրիների և որբերի համար նախատեսված միջոցները։ Քանի որ հենց հոգեւորականների տեղերի ժառանգականությունը փոխարինվել է դպրոցի դիպլոմներով։ Նոր մարդիկ են նշանակվել այլ հարազատներից և այլ վայրերից։ Եվ այստեղ մնացին այրիներն ու որբերը։ Նոր օրենքի համաձայն՝ հոգեւոր այրիներին առավելություն է տրվում վանական և եպիսկոպոսական տներում ողորմության թափուր աշխատատեղեր զբաղեցնելու համար։ Նշվում է, որ տուգանքների, գերեզմանատների և կրթաթոշակների եկամուտները պետք է օգտագործվեն ի նպաստ նման այրիների և որբերի։

Օգտվելով եկեղեցու համար բարենպաստ նոր կայսեր ուշադրությունից։ Պողոսը, իր գահակալության հենց սկզբում, սինոդի առաջատար հիերարխները, որոնք էին Ամբրոսիսը (Պոդոբեդով) և Մետրոպոլիտենը: Պլատոնը հասել է աստվածաբանական դպրոցների հատկացումների զգալի աճի: 1797 թվականից մինչև 1800 թվականը գնահատականը շարունակում էր աճել մինչև 181,931 ռուբլի: տարեկան. Ճիշտ է, զգալիորեն ավելացավ նաև լիարժեք սեմինարների թիվը. ստեղծվեց Բեթանիան, իսկ Կոլոմենսկայան տեղափոխվեց և դարձավ Տուլա: Կենտրոնին ավելացել է նաեւ Կալուժսկայան։ Արևելքում՝ Պենզա, Պերմ և Օրենբուրգ։ Բանակի հոգեւորականների զավակների համար գործում էր նաեւ (ժամանակավորապես գոյություն ունեցող) այսպես կոչված. Բանակի ճեմարան.

Սանկտ Պետերբուրգը և Կազանը 1797 թ բարձրացել են կոչումներով և արդեն անվանվել ակադեմիաներ: Կիևի և Մոսկվայի ավելի հին ակադեմիաների հետ Ռուսաստանում հայտնվեցին 4 աստվածաբանական ակադեմիաներ, որոնց հետ Ռուս եկեղեցին գոյատևեց մինչև 20-րդ դարը՝ մինչև հեղափոխության անդունդն ընկնելը։

Կայսերական Պողոսն իր աստվածապետական ​​տրամադրություններով, այսպես ասած, ընդհանուր առմամբ կղերական էր, այսինքն՝ մեխանիկորեն և պահպանողականորեն չէր հետևում հիերարխիկ իշխանության և պատվի մենաշնորհին միայն վանական և եպիսկոպոսական շարքերի ձեռքում։ Նա պատրաստակամորեն հանդիպեց սպիտակ հոգևորականության բարձրաստիճան ղեկավարներին (Պ. Պամֆիլով և Ալեքսեև) և համարձակորեն պաշտպանեց նրանց հավակնոտ նկրտումները իրենց եպիսկոպոսական պարգևների համար։ Սա դժբախտություն է: Պողոսը (սպիտակ քահանայության առաջնորդների հուշումով) պատրաստակամորեն ներկայացրեց քահանաների պարգևատրումը բոսորագույն-թավշյա (այլ ոչ թե մանուշակագույն) սկուֆներով, կամիլավկաներով և կրծքավանդակի խաչերով և միտրերով: Եվ անձնական արժանիքների համար Պողոս I-ը ներկայացրեց մի աննախադեպ (և ընդհանուր առմամբ նորություն ռուսական կյանքի համար) մի բան՝ բաշխում անձնական արժանիքների համար, նաև ամբողջ քահանայության համար՝ վերևից ներքև, պետական ​​պատվերներ և ժապավեններ: Երբ հանդիպեց. Պլատոնը ստացավ այնպիսի անսովոր մրցանակ, որ նա քաջություն ունեցավ աղաչելու միապետին, որ իրեն հնարավորություն ընձեռի «մեռնել որպես եպիսկոպոս, և ոչ թե որպես ջենթլմեն»։ արք Պսկով Իրինեյը (Կլեմենտևսկի) կայսրից ստացավ. Պավելը նույնիսկ այգիլետներով է պարգևատրվել։ Այս զարդարանքից նկարվել է դիմանկար, որը պահվում է Սանկտ Պետերբուրգի Էրմիտաժի դիմանկարների պատկերասրահում։

***

Պողոս I-ի կրոնա-աստվածապետական ​​տրամադրությունը բացեց նրա սիրտը Ռուսական կայսրությունում հռոմեական կաթոլիկության նկատմամբ բարեգործական քաղաքականության նկատմամբ, որն ընդլայնվել էր լուծարված Լեհաստանի հաշվին։ Եվ նույնիսկ Ֆրանսիական հեղափոխությամբ նվաստացած պապականության հետ կապված։ Անձամբ Պավելն առաջարկեց հայրիկին տեղափոխվել Ռուսաստան: Իսկ Նապոլեոնի կողմից Մալթայից վտարված Մալթայի շքանշանը Պողոսը պատսպարեց Ռուսաստանում։ Ամենուր հալածված ճիզվիտական ​​կարգը հավասարապես հաստատվեց Ռուսաստանի ներսում։ Նա նույնիսկ ճիզվիտ Գրուբերին հատկապես մոտեցրեց իրեն ու բարելավեց իր գործունեության ոլորտը։ Ստանալով մեծ վարպետի կոչում, այսինքն՝ մալթացիների գլուխ՝ Պողոսը հագավ ծիսական խալաթ և այլն։ հրամանի գեներալի հագուստ. Նա նաև ստեղծել է հատուկ հռոմեական կաթոլիկ մատուռ Սադովայա փողոցում գտնվող Էջերի կորպուսի շենքի թեւում։

***

Անհետևողական է ցանկացած մտածված կառավարման համակարգի և օրենսդրության իմաստով, իմպ. Պողոսը, այնուամենայնիվ, ակամա քայլեց դեպի անխուսափելի գարեջրագործական բարեփոխումներ: Իսկ Կլյուչևսկին էլ ավելի անվերապահորեն ընդգծում է Պողոսի թագավորության դրական կողմերը։ «Պողոս կայսեր կառավարական քաղաքականության հիմքում արտաքին և ներքին, - ասում է նա, - լուրջ մտքեր և սկզբունքներ էին, որոնք արժանի են մեր լիակատար համակրանքին»... «Պողոսը այս դարաշրջանի առաջին հակաազնվական թագավորն էր»: Անարդարության վրա հիմնված ազնվականության գերիշխանությունը 18-րդ դարի երկրորդ կեսին ռուսական հասարակության ցավոտ կետն էր։ Կարգի զգացումը, կարգապահությունը, իրավահավասարությունը կայսեր գործունեության առաջնորդող ազդակն էր, դասակարգային արտոնությունների դեմ պայքարը նրա հիմնական նպատակն էր. Նա ասաց. «Ռուսաստանում հիանալի է միայն նա, ում հետ ես խոսում եմ, և միայն այն ժամանակ, երբ ես խոսում եմ նրա հետ»: Նա նաև զրկել է ազնվականներին ֆիզիկական պատժից ազատությունից՝ հանցավոր որոշ հանցանքների համար։ Նա նաև պաշտպանում էր ճորտերին անսահմանափակ շահագործումից։ Պողոսի օրենքը (1797) սահմանափակեց շրջանակը շաբաթական ընդամենը երեք օրով: Շաբաթվա երկրորդ կեսը հայտարարվում է գյուղացու անվճար աշխատանքին իր և իր ընտանիքի համար։ Սա փորձնական մեկնարկ էր և ազատության զգացում ներշնչեց և նույնիսկ որոշ գյուղացիական անկարգություններ առաջացրեց: Բայց միևնույն ժամանակ նույն Պողոսը ավելի քան կես միլիոն պետական ​​գյուղացիների հանձնեց հողատերերի մասնավոր սեփականությանը, ինչը հավասարազոր էր հարաբերական անձնական ազատության կորստի։

Բայց Պողոսը կործանվեց համակարգի բացակայության և արտաքին քաղաքականության մեջ անհամապատասխանության պատճառով: Չնայած Եվրոպայի հեռավոր Ալպերում ռուս զինվորների գրեթե հրաշք սխրանքներին՝ փայլուն Սուվորովի գլխավորությամբ, Պավելի ռազմական կոալիցիաների երևակայական խառը քարտեզները նրան տարան Անգլիայի հետ պատերազմի վտանգավոր ճանապարհով, ընդհուպ մինչև Հնդկաստանի դեմ ուղիղ արշավ: Այստեղ Անգլիայի դեսպան Վիտաուտասը ուղղակիորեն համաձայնեց «Քեթրինի արծիվների» ժառանգների հետ հեղաշրջման մասին:

03/11/1801 սպանությամբ իմ. Պողոսը վերջ դրեց պալատական ​​հեղաշրջումների շարքին, որոնք ցավալի էին և, թվում է, վտանգավոր 18-րդ դարի միապետական ​​համակարգի համար: Բայց վիթխարի և բազմազան պետության կայսերականորեն աճող օրգանիզմի համար կենսաբանորեն անհրաժեշտ, ռուսական ռազմա-միապետական ​​ուժը, առանց որևէ բռնի հնարքների, դիմադրեց և Ռուսաստանին և Ռուս եկեղեցուն ապահովեց անվերահսկելի զարգացման և նույնիսկ բարգավաճման ևս մեկ նոր դար, չնայած հսկայական դժվարություններին: այնպիսի օրգանական արատների հաղթահարման, ինչպիսիք են ճորտատիրությունը և դասակարգային անհավասարությունը։ Ռուսական եկեղեցին, որն այս դարում ապրեց անսահմանափակ միապետության արխայիկ ձևի ռեժիմի ներքո, չնայած բոլոր դժվարություններին և դժվարություններին, բարձրացավ իր զարգացման ամենաբարձր աստիճանը բոլոր առումներով: