Կայսերական ուղղափառ պաղեստինյան հասարակության պատմությունը. Պաղեստինի միություն. Պատմության էջեր. Գետաձիերի հիմնական գործունեությունը Պաղեստինում

IOPS-ը Ռուսաստանի ամենահին գիտական ​​և բարեգործական հասարակական կազմակերպությունն է, որն իր նշանակությամբ եզակի է ազգային մշակույթի, ռուս արևելագիտության, ռուս-մերձավորարևելյան հարաբերությունների պատմության մեջ:

Ընկերության կանոնադրական նպատակները՝ խթանել ուխտագնացությունը դեպի Սուրբ Երկիր, գիտական ​​պաղեստինագիտության և մարդասիրական և կրթական համագործակցությունը աստվածաշնչյան տարածաշրջանի երկրների ժողովուրդների հետ, սերտորեն կապված են մեր ժողովրդի ավանդական հոգևոր արժեքների և առաջնահերթությունների հետ։ Ռուսաստանի արտաքին քաղաքականություն. Նմանապես, համաշխարհային պատմության և մշակույթի հսկայական շերտը չի կարող ճիշտ ընկալվել և ստեղծագործաբար յուրացվել առանց Պաղեստինի, նրա աստվածաշնչյան և քրիստոնեական ժառանգության հետ կապի:

Արևելքում ռուսական դատի հիմնադիրների՝ եպիսկոպոս Պորֆիրիի (Ուսպենսկի) և վարդապետ Անտոնինի (Կապուստին) կողմից և ստեղծվել է 1882 թվականին Ալեքսանդր III-ի ինքնիշխան կամքով, Պաղեստինի հասարակությունը նախահեղափոխական շրջանում վայելում էր օգոստոսը և, հետևաբար, անմիջական, պետական ​​ուշադրություն և աջակցություն։ Այն գլխավորել է մեծ դուքս Սերգիուս Ալեքսանդրովիչը (Ընկերության հիմնադրումից մինչև նրա մահվան օրը՝ 1905 թվականի փետրվարի 4-ը), իսկ հետո՝ մինչև 1917 թվականը՝ Մեծ դքսուհի Ելիզավետա Ֆեոդորովնան։ Մերձավոր Արևելքում IOPS-ի ժառանգության հետ կապված արտաքին քաղաքականությունը և սեփականության շահերը հասարակությանը թույլ տվեցին գոյատևել հեղափոխական կատակլիզմից և խորհրդային ժամանակաշրջանում: Ռուսաստանի հոգևոր նորացումը, եկեղեցու և պետության միջև նոր հարաբերությունները, որոնք ծագեցին 20-րդ դարի վերջում, հույս են ներշնչում Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի հասարակության վերածննդի համար՝ իր հավերժական ժառանգությամբ, բարձր ավանդույթներով և իդեալներով:

Հասարակություն և ժամանակ

Ընկերության պատմությանը հայտնի է երեք խոշոր ժամանակաշրջան՝ նախահեղափոխական (1882–1917), սովետական ​​(1917–1992), հետխորհրդային (մինչ այժմ)։

Ավելի մանրամասն ուսումնասիրության արդյունքում IOPS-ի գործունեությունը նախահեղափոխական շրջանում ակնհայտորեն բաժանվում է երեք փուլի.

Առաջինը բացվում է Ընկերության ստեղծմամբ 1882 թվականի մայիսի 21-ին և ավարտվում դրա բարեփոխմամբ և միաձուլմամբ Պաղեստինի հանձնաժողովի հետ 1889 թվականի մարտի 24-ին։

Երկրորդն ընդգրկում է 1905–1907 թվականների ռուսական առաջին հեղափոխությունից առաջ ընկած ժամանակահատվածը։ եւ Ընկերության համար ավարտվում է մի շարք ողբերգական կորուստներով՝ 1903 թվականին մահացել է Ընկերության հիմնադիրն ու գլխավոր գաղափարախոսը՝ Վ.Ն. Խիտրովո, 1905-ին ահաբեկչական ռումբից սպանվեց մեծ դուքս Սերգիուս Ալեքսանդրովիչը, 1906-ի օգոստոսին մահացավ IOPS A.P.-ի քարտուղարը: Բելյաևը։ «Հիմնադիր հայրերի հեռանալով» ավարտվեց Պաղեստինի հասարակության կյանքում «վերելք» հերոսական փուլը։

Երրորդ շրջանը, որը գտնվում է «երկու հեղափոխությունների միջև», կապված է Մեծ դքսուհի Էլիզաբեթ Ֆեոդորովնայի՝ որպես նախագահ և պրոֆեսոր Ա.Ա. Դմիտրիևսկին որպես քարտուղար. Այն ավարտվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմով, երբ դադարեցվեց ռուսական հաստատությունների աշխատանքը Մերձավոր Արևելքում և խզվեց նրանց հետ կապը, կամ, պաշտոնապես, Փետրվարյան հեղափոխությամբ և Մեծ դքսուհի Էլիզաբեթ Ֆեոդորովնայի հրաժարականով։

Խորհրդային ժամանակաշրջանում կարելի է նախանշել նաև ժամանակագրական որոշ հանգրվաններ։

Առաջին ութ տարիները (1917–1925) առանց չափազանցության «գոյապայքար» էին։ Կորցնելով հին ռեժիմի տիտղոսները հեղափոխական ցնցումների և ավերածությունների ժամանակ, ԽՍՀՄ Գիտությունների ակադեմիային կից Ռուսաստանի Պաղեստինի ընկերությունը (ինչպես այն կոչվում էր այժմ) պաշտոնապես գրանցվեց ՆԿՎԴ-ի կողմից միայն 1925 թվականի հոկտեմբերին:

1934 թվականից հետո RPO-ն սահուն կերպով անցավ գոյության վիրտուալ ռեժիմի. ոչ ոքի կողմից պաշտոնապես փակված չլինելով, այն խաղաղ կերպով դադարեց գործել: Այս «քնած» գոյությունը շարունակվեց մինչև 1950 թվականը, երբ «բարձրագույն» հրամանով Ընկերությունը վերածնվեց Մերձավոր Արևելքում իրավիճակի փոփոխության պատճառով՝ Իսրայել պետության առաջացումը։

1991 թվականին Խորհրդային Միության փլուզումը և դրան հաջորդած համատարած քաղաքական և տնտեսական ճգնաժամը, թվում էր, ևս մեկ անգամ կասկածի տակ դրեցին Ընկերության գոյությունը: Զրկված լինելով նյութական և այլ աջակցությունից՝ ստիպված էր փնտրել նոր կարգավիճակ և ֆինանսավորման նոր, անկախ աղբյուրներ։ Բայց հենց հիմա էր, որ Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերությունը կարողացավ վերադարձնել իր պատմական անունը և բարձրացնել Արևելքում իր սեփականության իրավունքի և ներկայության ամբողջական վերականգնման հարցը (1992թ. մայիսի 25-ի Գերագույն խորհրդի որոշումը): Նշված ամսաթիվը բացում է IOPS-ի պատմության ամենանոր շրջանը:

Ընկերության ծնունդը

Ընկերության ստեղծման նախաձեռնողը եղել է 19-րդ դարի յոթանասունական թթ. հայտնի ռուս պաղեստինագետ, պետերբուրգյան ականավոր պաշտոնյա Վ.Ն. Խիտրովո (1834–1903)։ Նրա առաջին ուղևորությունը Սուրբ երկիր 1871 թվականի ամռանը, իր աչքերով տեսնելով ռուս ուխտավորների ծանր, անօգնական վիճակը և Երուսաղեմի ուղղափառ եկեղեցու, հատկապես նրա արաբական հոտի մռայլ վիճակը, այնպիսի ուժեղ տպավորություն թողեց Վասիլի Նիկոլաևիչի վրա, որ. նրա ողջ հոգևոր աշխարհը փոխվեց, նրա ողջ ապագա կյանքը նվիրված էր Մերձավոր Արևելքում ուղղափառության գործին:

Նրա համար առանձնահատուկ ցնցում էր սովորական ուղղափառ ուխտավորների հետ ծանոթությունը։ «Միայն այս հարյուր հազարավոր մոխրագույն գյուղացիների և պարզ կանանց շնորհիվ է,- գրում է նա,- տարեցտարի տեղափոխվելով Յաֆայից Երուսաղեմ և ետ, կարծես ռուսական գավառի միջով, մենք պարտական ​​ենք այն ազդեցությանը, որ ռուսական անվանումը ունի. ունի Պաղեստինում; այնքան ուժեղ ազդեցություն, որ դու և ռուսաց լեզուն կքայլեք այս ճանապարհով, և միայն հեռվից եկած մի բեդվին ձեզ չի հասկանա: Հեռացրեք այս ազդեցությունը, և ուղղափառությունը կմեռնի համակարգված կաթոլիկական և վերջին ժամանակներում նույնիսկ ավելի հզոր բողոքական քարոզչության պայմաններում»:

Ռուսական ներկայությունը Սուրբ Երկրում արդեն ուներ իր պատմությունն այդ ժամանակ։ Ռուսական հոգևոր առաքելությունը Երուսաղեմում աշխատում էր 1847թ.-ից, Սանկտ Պետերբուրգում 1864թ.-ից գործում էր Պաղեստինի հանձնաժողովը Արտաքին գործերի նախարարության ասիական դեպարտամենտին կից, Ռուսական նավագնացության և առևտրի ընկերությունը կանոնավոր կերպով ուխտավորներին տեղափոխում էր Օդեսայից Յաֆա և հակառակ ուղղությամբ: Սակայն 1870-ականների վերջին, ռուս ուղղափառ ուխտագնացության աճով, Պաղեստինի հանձնաժողովը սպառել էր իր հնարավորությունները: Միայն մեկ հզոր կազմակերպություն՝ հստակ ֆինանսական մեխանիզմներով, ազդեցության լծակներով արտաքին գործերի նախարարությունում, սինոդում և ռուսական այլ բարձրագույն իշխանություններում։ Մի խոսքով, հարց առաջացավ պետական ​​կառույցներից անկախ, լայն զանգվածային բազայով, և միևնույն ժամանակ ամենաբարձր մակարդակի աջակցությամբ մասնավոր Հասարակություն ստեղծելու մասին։

Եվ այստեղ որոշիչ դեր է խաղացել 1881 թվականի մայիսին կայսր Ալեքսանդր III-ի եղբայրների՝ մեծ դքսեր Սերգիուսի և Պավել Ալեքսանդրովիչի ուխտագնացությունը Սուրբ երկիր՝ իրենց զարմիկ Մեծ Դքս Կոնստանտին Կոնստանտինովիչի հետ (հետագայում՝ Ակադեմիայի նախագահ, նշանավոր բանաստեղծ Կ. Ռ. գիտությունների): Ռուսական Պաղեստինի առաջնորդների և, առաջին հերթին, Ռուսաստանի հոգևոր առաքելության ղեկավար, վարդապետ Անտոնինի (Կապուստին) հետ շփումը հանգեցրեց նրան, որ Սերգիուս Ալեքսանդրովիչը ամբողջովին ներծծված էր Արևելքում ռուսական գործերի շահերով: Մեծ Դքսի Երուսաղեմից վերադառնալուց հետո Վ.Ն. Խիտրովոն համոզում է նրան դառնալ նախագծված Ընկերության ղեկավար։

1882 թվականի մայիսի 8-ին Պաղեստինի ուղղափառ ընկերության կանոնադրությունը բարձր հավանության է արժանացել, իսկ մայիսի 21-ին՝ Մեծ Դքս Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Ավագի պալատում (որը նաև ուխտագնացություն է կատարել Պաղեստին 1872 թվականին), անդամների ներկայությամբ։ կայսերական ընտանիքը, ռուս և հույն հոգևորականները, գիտնականներն ու դիվանագետները, նրա հանդիսավոր բացումը։

Ընկերության կարգավիճակը, կազմը, կառուցվածքը

Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերությունը (1889 թվականից՝ Կայսերական, այսուհետ՝ IOPS), որը առաջացել է հանրային, նույնիսկ մասնավոր նախաձեռնությամբ, ի սկզբանե իր գործունեությունը ծավալել է Եկեղեցու, պետության, կառավարության և իշխող դինաստիայի հովանու ներքո։ Ընկերության կանոնադրությունը, ինչպես նաև դրանում կատարված փոփոխություններն ու լրացումները, ներկայացվել են Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազի միջոցով բարձրագույն նկատառման և անձամբ հաստատել պետության ղեկավարի կողմից: Կայսրը հաստատել է նաև Նախագահի և նրա օգնականի (1889 թվականից՝ նախագահ և փոխնախագահ) թեկնածությունները։

IOPS-ի նախագահներն էին Մեծ Դուքս Սերգիուս Ալեքսանդրովիչը (1882-1905), իսկ նրա մահից հետո՝ Մեծ դքսուհի նահատակ Ելիզավետա Ֆեոդորովնան (1905-1917): 1889 թվականից Ընկերության խորհուրդը որպես մշտական ​​նշանակված անդամ ընդգրկում է Սուրբ Սինոդի և Արտաքին գործերի նախարարության ներկայացուցիչ, իսկ 1898 թվականից՝ նաև Հանրային կրթության նախարարության նշանակված ներկայացուցիչ։ Խորհրդի անդամներ են ընտրվել գիտնականներ՝ Գիտությունների ակադեմիայից, համալսարաններից և աստվածաբանական ակադեմիաներից։

43 հիմնադիր անդամների թվում էին ռուսական արիստոկրատիայի հայտնի ներկայացուցիչներ (բանաստեղծ արքայազն Ա.Ա. Գոլենիշչև-Կուտուզով, պատմաբան կոմս Ս.Դ. Շերեմետև, ծովակալ և դիվանագետ կոմս Է. Ֆինանսների նախարարություն Դ.Ֆ. Կոբեկոն, պետական ​​ունեցվածքի նախարար Մ.Ն.Օստրովսկին) և գիտնականներ (բյուզանդացի ակադեմիկոս Վ.

Ընկերությանն անդամակցելը բաց էր բոլոր նրանց համար, ովքեր համակրում էին նրա նպատակներին ու խնդիրներին և հետաքրքրված էին Սուրբ Երկրով և տարածաշրջանում ռուսական քաղաքականությամբ: Կանոնադրությունը նախատեսում էր երեք կատեգորիայի անդամներ՝ պատվավոր, լիիրավ և համագործակցող անդամներ: Նրանք տարբերվում էին Պաղեստինի գիտական ​​կամ գործնական ուսումնասիրության մեջ ներգրավվածության աստիճանով և տարեկան կամ մեկանգամյա (ցմահ) ներդրումների չափով:

Տեղեկանալով, որ Մեծ Դքս Սերգիուս Ալեքսանդրովիչը նշանակվել է Պաղեստինի ընկերության ղեկավար, ռուսական ազնվականության տասնյակ լավագույն ներկայացուցիչներ շտապեցին միանալ նոր կազմակերպության շարքերը։ Առաջին տարում նրա պատվավոր անդամները ներառում էին թագավորական ընտանիքի 13 անդամներ՝ Ալեքսանդր III-ի և կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի գլխավորությամբ։ Բոլոր վարչապետները, արտգործնախարարները, գրեթե բոլորը, սկսած Ք.Պ. Պոբեդոնոստսևը, Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազները, տարբեր տարիներին եղել են Պաղեստինի ընկերության անդամներ:

Ընկերության կառավարման կառուցվածքը ներառում էր մի քանի օղակներ՝ նախագահ, փոխնախագահ, նախագահի օգնական, քարտուղար, IOPS-ի հանձնակատար (1898 թվականից՝ ֆերմերային տնտեսությունների կառավարիչ) Պաղեստինում։ Խորհրդի կազմը (10-12 հոգի) և Ընկերության աշխատակիցների թիվը միշտ եղել է նվազագույնի, և աշխատանքի որակը բոլոր մակարդակներում ապահովվել է կանոնադրության խստիվ կատարմամբ, ճիշտ և թափանցիկ հաշվետվություններով և հայրենասերների իրազեկմամբ. և յուրաքանչյուր աշխատողի կրոնական պատասխանատվությունը՝ սկսած Նախագահից: Սերգիուս Ալեքսանդրովիչը, ի տարբերություն շատ այլ օգոստոսների, «հարսանեկան գեներալ» չէր, նա ակտիվորեն մասնակցում էր ՊՊԿ-ի կյանքին և ղեկավարում էր նրա աշխատանքը: Անհրաժեշտության դեպքում հանդիպել եմ նախարարների հետ, նամակագրել նրանց հետ։ Ըստ կանոնակարգի՝ նախարարները (այդ թվում՝ արտաքին քաղաքականության վարչության պետը) գրեցին Մեծ Դքսին զեկույցներև նա ուղղեց նրանց՝ վերևից ներքև, վերագրանցումներ.

Պաղեստինում մի շարք հաջող շինարարական և գիտահնագիտական ​​նախագծերի արագ և արդյունավետ իրականացման արդյունքում, որոնց մասին կխոսենք ավելի ուշ, Ընկերությունը ձեռք բերեց բավարար հեղինակություն, որպեսզի իր հիմնադրումից 7 տարի անց Սերգիուս Ալեքսանդրովիչը կարողանա ամենայն պատասխանատվությամբ բարձրացնել հարցը. ՊՊԿ-ին ճանաչել որպես միակ կենտրոնացված ուժ, որն ուղղորդում է Ռուսաստանի ողջ աշխատանքը Մերձավոր Արևելքում։ 1989 թվականի մարտի 24-ի բարձրագույն հրամանագրով Պաղեստինի հանձնաժողովը լուծարվեց, նրա գործառույթները, կապիտալը, ունեցվածքը և Սուրբ Երկրում գտնվող հողերը փոխանցվեցին Պաղեստինի ընկերությանը, որն այդ օրվանից ստացավ Կայսերական Ընկերության պատվավոր անվանումը։ Ինչ-որ առումով սա իսկական քաղաքական հեղափոխություն էր։ Պարզապես նայեք հրապարակված օրագրերը Վ.Ն. Լամզդորֆը՝ ապագա արտգործնախարար, իսկ հետո՝ ընկեր (փոխնախարար)՝ համոզվելու համար, թե ինչ դժգոհություն է առաջացրել ԱԳՆ-ում Սերգեյ Ալեքսանդրովիչի ակտիվ միջամտությունը ԱԳՆ-ի գործերին. գործերի, փորձել է որոշել իր վարքագծի գիծը Մերձավոր Արևելքում։ Եվ, ինչպես ցույց տվեց ժամանակը, այս տողը ճիշտ էր։

IOPS-ի ողջ ուղղահայաց մեջ առանցքային գործիչը քարտուղարն էր: Նախահեղափոխական շրջանի 35 տարիների ընթացքում այս պաշտոնը զբաղեցրել են չորս գործիչներ՝ տարբեր՝ ծնունդով, բնավորությամբ, կրթությամբ, տաղանդով, և յուրաքանչյուրը, ինչպես ասում են նման դեպքերում, եղել է. մարդն իր տեղում. Գեներալ Մ.Պ. Ստեպանով (1882–1889)՝ զինվորական ոսկոր, ադյուտանտ և պալատական, Մեծ Դքսի և Մեծ դքսուհու հավատարիմ ուղեկիցն ու զինակիցը, ծայրահեղ փորձառության և նրբանկատության տեր մարդ։ Վ.Ն. Խիտրովո (1889–1903)՝ բծախնդիր հաշվապահ և վիճակագիր, և միևնույն ժամանակ խիզախ քաղաքական մտածող և հրապարակախոս, մարդասիրական և կրթական լայնածավալ նախագծերի կազմակերպիչ։ Ականավոր պաղեստինագետ, գիտական ​​հրատարակությունների հիմնադիր, խմբագիր և մատենագետ, և միևնույն ժամանակ տաղանդավոր ոճաբան, ոգեշնչված հանրաճանաչ գրքերի և գրքույկների հեղինակ: Բելյաևը (1903–1906) փայլուն դիվանագետ էր, միջազգային և միջեկեղեցական ինտրիգների վարպետ, և միևնույն ժամանակ բարձր կրթված արաբագետ, նուրբ պոլեմիստ, բաց աստվածաբանական լուրջ երկխոսության համար արաբական լեզվի ցանկացած բարբառով: Եվ վերջապես Ա.Ա. Դմիտրիևսկի (1906–1918) - եկեղեցու մեծ պատմաբան և աղբյուրագետ, ռուսական պատմական պատարագների ավանդույթների հիմնադիրը, հունական ձեռագիր գրականության լավագույն փորձագետը և միևնույն ժամանակ Արևելքում ռուսական մեծ տերությունների քաղաքականության հետևողական ջատագովը, Պաղեստինի հասարակության պատմության և անհատականությունների և Պաղեստինում ռուսական գործերի վերաբերյալ աշխատությունների մի ամբողջ գրադարանի հեղինակ:

Իհարկե, նրանցից և ոչ մեկը (նույնիսկ Վ. Բայց հաջորդաբար փոխարինելով միմյանց առանցքային դիրքում IOPS-ի գործունեության համար, նրանք ոչ միայն բացահայտում են մեկընդմիշտ մշակված գծի անգերազանցելի հավատարմությունն ու շարունակականությունը, այլև մարմնավորում են մի տեսակ գրեթե գեղարվեստական ​​«անսամբլային» ամբողջականություն, որը դժվար թե ձեռք բերվի: երկար ժամանակ նույնիսկ ամենահամախմբվածների համար զուտ մարդկայինխմբեր և թիմեր: Միայն կրոնական IOPS-ի հիմնադիրների և ղեկավարների բնավորությամբ և անձնուրաց ծառայությամբ մենք պարտական ​​ենք այն անվիճելի ձեռքբերումներին ու ձեռքբերումներին, որոնցով այնքան հարուստ է եղել Ընկերության գործունեության 35-ամյա նախահեղափոխական շրջանը։

IOPS-ի հիմնական գործունեությունը Պաղեստինում

Կանոնադրությամբ սահմանվել են ՄՕԿՍ-ի գործունեության երեք հիմնական ուղղություններ՝ եկեղեցական-ուխտագնացություն, արտաքին քաղաքական և գիտ. Տարբեր ոլորտներում աշխատելու համար Ընկերությունը բաժանվեց երեք համապատասխան բաժինների. Նրանցից յուրաքանչյուրի համար սահմանված նպատակները կարելի է ձևակերպել հետևյալ կերպ.

– աջակցել ռուս ուղղափառներին՝ Ռուսական կայսրության հպատակներին, ուխտագնացություններ կազմակերպել դեպի Սուրբ երկիր: Այդ նպատակով Պաղեստինում ձեռք են բերվել հողատարածքներ, կառուցվել են եկեղեցիներ և ագարակներ՝ անհրաժեշտ ենթակառուցվածքներով (հյուրանոցներ, ճաշարաններ, բաղնիքներ, հիվանդանոցներ), գնացքով և նավերով ուխտավորների համար տրամադրվել են արտոնյալ գներ, կացարան, սնունդ, ուխտագնացություն վարել։ նրանց համար կազմակերպվել են խմբեր դեպի սուրբ վայրեր:

– Ռուսական պետության և ռուս ժողովրդի անունից կրթական և մարդասիրական օգնություն ցուցաբերել Մերձավոր Արևելքի ժողովուրդներին և Տեղական Եկեղեցիներին։ Այդ նպատակով IOPS-ն իր միջոցներով եկեղեցիներ կառուցեց հույն հոգեւորականների համար, արաբ երեխաների համար բացեց ու պահպանեց դպրոցներ, իսկ Երուսաղեմի և Անտիոքի պատրիարքարաններին ուղղակի դրամական օգնություն ցույց տվեց։

– իրականացնել գիտական, գիտահրատարակչական և կրթական աշխատանք Սուրբ Երկրի և աստվածաշնչյան տարածաշրջանի այլ երկրների, ռուս-պաղեստինյան եկեղեցու պատմության և մշակութային կապերի մասին գիտելիքների ուսումնասիրման և հանրահռչակման նպատակով: Ընկերությունն իրականացրել և ֆինանսավորել է գիտարշավներ, հնագիտական ​​պեղումներ և IOPS գիտնականների գործուղումներ դեպի արևելքի գրադարաններ և հնագույն շտեմարաններ: Նախատեսվում էր Երուսաղեմում ստեղծել ռուսական գիտական ​​ինստիտուտ (խոչընդոտեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը)։ Իրականացվել է բազմաբնույթ գիտահրատարակչական գործունեություն. ամենահեղինակավոր գիտական ​​հրապարակումներից մինչև հանրաճանաչ բրոշյուրներ և թռուցիկներ; Պարբերաբար հրատարակվում էին «Ուղղափառ Պաղեստինի հավաքածուն» և «IOPS-ի ուղերձները» ամսագիրը։

Ի դեպ, ժողովրդի համար սուրբ հողի մասին դասախոսություններն ու ընթերցումները ազգային կրոնական դաստիարակչական աշխատանքի կարևոր մասն էին։ Այս կրթական գործունեության մասշտաբները ահռելիորեն ընդլայնվել են այն պահից, երբ սկսեցին ի հայտ գալ IOPS-ի մարզային կամ, ինչպես ասում էին այն ժամանակ, թեմական բաժանմունքները. Դրանցից առաջինը ամենահեռավոր, Յակուտի բաժանմունքն էր, որը ստեղծվել է 1893 թվականի մարտի 21-ին: IOPS-ի ֆինանսավորման հիմնական աղբյուրը անդամավճարներն ու կամավոր նվիրատվություններն էին, ազգային եկեղեցական հավաքածուները (եկամուտի մինչև 70%-ը ստացվում էր «Պաղեստինից»: հավաքագրում» Ծաղկազարդի օրը), ինչպես նաև ուղղակի պետական ​​սուբսիդիաներ: Ժամանակի ընթացքում Սուրբ Երկրում IOPS-ի անշարժ գույքը դարձավ կարևոր նյութական գործոն, որը թեև մասնավոր հասարակության սեփականությունն էր, բայց միշտ համարվում էր Ռուսաստանի ազգային հարստություն:

Ընկերության գործունեության հետ կապված ճարտարապետական ​​հուշարձանները մեծապես որոշում են Երուսաղեմի պատմական տեսքը մինչ օրս: Ժամանակի ընթացքում առաջինը ռուսական շենքերի անսամբլն էր, ներառյալ Երրորդության տաճարը, Ռուսական հոգևոր առաքելության շենքը, հյուպատոսությունը, Էլիզաբեթական և Մարիինյան բակերը և ռուսական հիվանդանոցը, որը ժառանգել է IOPS-ը Պաղեստինի հանձնաժողովից: Բայց դա միայն սկիզբն էր։ Ձիթենու լանջին գտնվող Մարիամ Մագդաղենացի սքանչելի եկեղեցին (օծվել է 1888 թվականի հոկտեմբերի 1-ին) դարձել է ժամանակակից Երուսաղեմի յուրօրինակ ճարտարապետական ​​այցեքարտը։ Խորհրդանշական նշանակություն ստացավ նաև հանրահայտ Սերգիևսկու բակը, որը կոչվում է Ընկերության առաջին նախագահի անունով, անկյունային կլոր աշտարակով, որի վրա տոնական օրերին ծածանվում էր «Պաղեստինի դրոշը»՝ IOPS-ի դրոշը։ Հին քաղաքի հենց սրտում՝ Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցու մոտ, գտնվում է Ալեքսանդր Մետոխիոնը, որտեղ գտնվում են Դատաստանի դարպասների Ավետարանի շեմը և Ալեքսանդր Նևսկու եկեղեցին, որը օծվել է 1896 թվականի մայիսի 22-ին՝ ի հիշատակ հիմնադրի։ ընկերության Ալեքսանդր III Խաղաղարար. Մարգարեների փողոցում պահպանվել է Վենիամինովսկու բակը, որը 1891 թվականին Ընկերությանը նվիրաբերել է վանահայր Վենիամինը։ Երուսաղեմի նախագծերի շարքից վերջինը Նիկոլաևսկու մետոխիոնն է, որն այդպես է անվանվել ի հիշատակ վերջին ռուս ինքնավարի (օծվել է 1905 թվականի դեկտեմբերի 6-ին):

Պատմությունը անխնա վարվել է Պաղեստինի հասարակության ժառանգության հետ, որը մեր ժողովրդի երկար տարիների ծախսերի և ջանքերի արդյունքն է: Երուսաղեմի Համաշխարհային դատարանը գտնվում է Հոգևոր առաքելության շենքում, իսկ ոստիկանությունը՝ Էլիզաբեթյան համալիրում (պատերի պարագծի երկայնքով փշալարերը պերճախոսորեն ցույց են տալիս, որ մինչդատական ​​կալանավայրը դեռ գտնվում է այստեղ): Մարիինյան համալիրը նաև բանտի է վերածվել բրիտանական մանդատի դեմ սիոնիստական ​​ահաբեկչական պայքարի ձերբակալված մասնակիցների կողմից. Ներկայումս այստեղ է գտնվում «Հրեական դիմադրության թանգարանը»։ Նիկոլաևսկոյե համալիրն այժմ Արդարադատության նախարարության շենքն է:

Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության գործունեությանը վերաբերող հուշարձաններ կան նաև Երուսաղեմից դուրս։ 1901-1904 թթ. Կառուցվել է Նազարեթի համալիրը։ առաջնորդվել է գիրք Սերգիուս Ալեքսանդրովիչ, 1902 թվականին՝ բակ. Սպերանսկին Հայֆայում. (Երկուսն էլ վաճառվել են 1964 թվականի Orange գործարքում)

IOPS-ի գործունեության մեկ այլ կարևոր ոլորտ էր, ինչպես ասացինք, «Սուրբ Երկրում Ուղղափառությանն աջակցության» հայեցակարգով ընդգրկված գործունեության բազմակողմանի համալիրը: Այս հայեցակարգը ներառում էր ուղղակի ֆինանսական օգնություն Երուսաղեմի պատրիարքներին և եկեղեցիների կառուցում այն ​​վայրերում, որտեղ ուղղափառ արաբները կոմպակտ են ապրում, հետագայում անհրաժեշտ ամեն ինչով ապահովելով, և Պատրիարքարանի դիվանագիտական ​​աջակցությունը թե՛ թուրքական իշխանություններին, թե՛ հետերոդոքս ներթափանցմանը դիմակայելու հարցում: Բայց ներդրումների ամենաարդյունավետ ոլորտը իրավամբ համարվում էր արաբ ուղղափառ բնակչության կրթական աշխատանքը:

IOPS-ի առաջին դպրոցները Պաղեստինում բացվեցին Ընկերության հիմնադրման տարում (1882): 1895 թվականից IOPS-ի կրթական նախաձեռնությունը տարածվել է Անտիոքի պատրիարքարանի սահմաններում։ Դպրոցաշինության գլխավոր ցատկահարթակը դարձան Լիբանանը և Սիրիան. 1909 թվականի տվյալներով Պաղեստինի 24 ռուսական ուսումնական հաստատություններում սովորում էր 1576 մարդ, իսկ Սիրիայի և Լիբանանի 77 դպրոցներում՝ 9974 աշակերտ։ Այս հարաբերակցությունը, տարեկան աննշան տատանումներով, պահպանվեց մինչև 1914 թ.

1912 թվականի հուլիսի 5-ին Նիկոլայ II-ը հաստատեց Պետդումայի կողմից հաստատված օրենքը Սիրիայում և Լիբանանում IOPS կրթական հաստատությունների բյուջետային ֆինանսավորման մասին (տարեկան 150 հազար ռուբլի): Նման միջոց էր նախատեսվում Պաղեստինի դպրոցներում։ Առաջին համաշխարհային պատերազմը, ապա հեղափոխությունը ընդհատեցին ռուսական հումանիտար բեկումը Մերձավոր Արևելքում։

Ուղիղ հարյուր տարի առաջ՝ 1907 թվականի մայիսի 21-ին, Սանկտ Պետերբուրգում և Երուսաղեմում հանդիսավոր կերպով նշվեց IOPS-ի 25-ամյակը։ Կայսր Նիկոլայ II-ի օրագրում այս ամսաթվի տակ կարդում ենք. «Ժամը 3-ին պալատում տեղի ունեցավ Պաղեստինի ընկերության 25-ամյակի տոնակատարությունը, նախ Պետրովսկայա սրահում մատուցվեց աղոթք, որից հետո Հանդիպումը կայացել է Առևտրի սրահում»։ Կայսրը Ընկերության նախագահ, Մեծ դքսուհի Էլիզաբեթ Ֆեոդորովնային պատվել է վերաշարադրությամբ, որն ամփոփում է ընկերության քառորդ դարի աշխատանքի արդյունքները. , որտեղ ապաստան է գտնում մինչև 10 հազար ուխտավոր, հիվանդանոց, վեց հիվանդանոց՝ ներգնա հիվանդների համար և 101 ուսումնական հաստատություն՝ 10400 ուսանողով. 25 տարվա ընթացքում նա հրատարակել է 347 հրատարակություն պաղեստինագիտության վերաբերյալ»։

Այս պահին Ընկերությունը բաղկացած էր ավելի քան 3 հազար անդամից, IOPS-ի բաժինները գործում էին Ռուս ուղղափառ եկեղեցու 52 թեմերում: Ընկերության անշարժ գույքը բաղկացած էր 28 հողատարածքից (26-ը Պաղեստինում և մեկական Լիբանանում և Սիրիայում), որոնց ընդհանուր մակերեսը կազմում է ավելի քան 23,5 հեկտար: Քանի որ, համաձայն թուրքական օրենսդրության (իրավաբանական անձանց՝ հիմնարկների և հասարակությունների համար հողի սեփականության իրավունքի բացակայություն), Պաղեստինյան ընկերությունը չէր կարող ունենալ իր սեփական, օրինական գրանցված անշարժ գույք Արևելքում՝ հողամասերի մեկ երրորդը (26-ից 10-ը) հանձնարարվել են Ռուսաստանի կառավարությանը, մնացածը հանձնվել են որպես մասնավոր սեփականություն։ Այդ թվում՝ 8 հողամաս գրանցվել է IOPS-ի նախագահ, մեծ դուքս Սերգիուս Ալեքսանդրովիչի անունով, 4-ը՝ որպես սեփականություն Նազարեթի ուսուցչական ճեմարանի տնօրեն Ա.Գ. Կեզման, ևս 3-ը ցուցակագրվել են Ընկերության Գալիլեայի դպրոցների նախկին տեսուչ Ա.Ի. Յակուբովիչ, 1 - նախկին տեսուչ Պ.Պ. Նիկոլաևսկին. Ժամանակի ընթացքում ծրագրվում էր օսմանյան կառավարությունից ստանալ Ընկերության ունեցվածքի ճիշտ հատկացումը, սակայն Առաջին համաշխարհային պատերազմը խանգարեց։

IOPS-ի ճակատագիրը 20-րդ դարում

Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո IOPS-ը դադարեց «կայսերական» կոչվելուց, և Մեծ դքսուհի Էլիզաբեթ Ֆեոդորովնան հրաժարական տվեց նախագահի պաշտոնից: 1917 թվականի ապրիլի 9-ին ատենապետ է ընտրվել նախկին փոխնախագահ Փրինսը։ Ա.Ա. Շիրինսկի-Շիխմատով. 1918 թվականի աշնանը արքայազնը գաղթեց Գերմանիա։ Այնտեղ, Ռուսաստանում ոչ ոքի կողմից լիազորված չլինելով, նա ղեկավարեց զուգահեռ «Պաղեստինի Ուղղափառ հասարակության խորհուրդը»՝ մի տեսակ «Վտարանդի Խորհուրդ», որը միավորում էր IOPS-ի նախկին անդամներից մի քանիսին, ովքեր հայտնվել էին աքսորում (ապագա ճակատագիրը օտարերկրյա IOPS-ը առանձին քննարկում է): Իսկ այժմյան Խորհուրդը, որ մնաց իր հայրենիքում, 1918 թվականի հոկտեմբերի 5 (18)-ին ատենապետ ընտրեց իր անդամներից ամենատարեցը՝ ակադեմիկոս Վ.Վ. Լատիշևը, ով զբաղեցրել է այդ պաշտոնը մինչև 1921 թվականի մայիսի 2-ը, 1921 թվականի մայիսի 22-ին Ընկերության նախագահ է ընտրվել հայտնի ռուս բյուզանդագետ, ակադեմիկոս Ֆ. Ուսպենսկին.

1918 թվականից Ընկերությունը նույնպես հրաժարվեց «Ուղղափառ» անվանումից, այն կոչվում էր Ռուսական Պաղեստինի ընկերություն Գիտությունների ակադեմիայում, և քանի որ Պաղեստինի հետ ցանկացած կապ երկար ժամանակ ընդհատվել էր, այն ստիպված եղավ սահմանափակվել բացառապես. գիտական ​​գործունեություն։ 1918 թվականի սեպտեմբերի 25-ին Ընկերության կանոնադրության նոր խմբագրությունը և դրա գրանցման համար անհրաժեշտ փաստաթղթերը ուղարկվեցին Պետրոգրադի Ռոժդեստվենսկի շրջանի բանվորների, գյուղացիների և կարմիր բանակի պատգամավորների խորհրդին: 1918 թվականի հոկտեմբերի 24-ին հրաման է ստացվել կրթության ժողովրդական կոմիսար Ա.Վ. Լունաչարսկի. «Անհապաղ միջոցներ ձեռնարկեք Պաղեստինի ընկերության գիտական ​​սեփականությունն ապահովելու համար»: Այնուհետև եկավ մի կարևոր հետգրություն. «Հեղափոխական իշխանությունները ուրախ են աջակցել Գիտությունների ակադեմիային այս հանձնարարության կատարման գործում»։

Հենց Խորհրդային պետությունը ճանաչվեց եվրոպական երկրների կողմից, 1923 թվականի մայիսի 18-ին Լոնդոնում ՌՍՖՍՀ ներկայացուցիչ Լ.Բ. Կրասինը նոտա է հղել Մեծ Բրիտանիայի արտաքին գործերի նախարար Մարկիզ Քերզոնին, որտեղ ասվում է. , Նազարեթ, Կայֆ, Բեյրութ և այլ վայրեր Պաղեստինում և Սիրիայում, կամ որտեղ էլ որ այն գտնվեր (սա նաև նկատի ուներ IOPS-ի Սուրբ Նիկողայոս Մետոքիոնը Իտալիայի Բարի քաղաքում։ - Ն.Լ.), ռուսական պետության սեփականությունն է»։ 1925 թվականի հոկտեմբերի 29-ին ՌՊՕ-ի կանոնադրությունը գրանցվեց ՆԿՎԴ-ի կողմից։ Չնայած ամենադժվար պայմաններին՝ 1920-ական թվականների ընթացքում մինչև 1930-ականների սկիզբը։ Հասարակությունը ծավալել է ակտիվ գիտական ​​աշխատանք։

20-րդ դարի ընթացքում. IOPS-ը և նրա ունեցվածքը Սուրբ Երկրում մեկ անգամ չէ, որ օգտագործվել են քաղաքական նպատակներով: Ռուսական արտագաղթի որոշ ներկայացուցիչներ (ROCOR և օտարերկրյա PPO) և նրանց օտարերկրյա հովանավորները փորձում էին ռուսական Պաղեստինը ներկայացնել որպես Մերձավոր Արևելքում հակակոմունիզմի գրեթե ֆորպոստ: Իր հերթին, խորհրդային կառավարությունը (սկսած Կրասինի նոտայից 1923 թ.) չհրաժարվեց օտարերկրյա գույքը վերադարձնելու ջանքերից։ Խոնարհ խոնարհ բոլոր ռուս ժողովրդին, ովքեր կարողացան պահպանել Սուրբ Ռուս կղզին Սուրբ հողում աքսորի դառը տարիներին: Բայց հիմնական բարոյական և իրավական դրույթը, որը որոշում է IOPS-ի դիրքորոշումը և նրա ժառանգությունը, այն է, որ, հաշվի առնելով վերը նշվածը, ոչ մի «պաղեստինյան հասարակություն» չի կարող գոյություն ունենալ առանց Ռուսաստանի և Ռուսաստանի սահմաններից դուրս, ինչպես նաև արտերկրում գտնվող անձանց կամ կազմակերպությունների պահանջները: Ընկերության սեփականությունն անհնար է և անօրինական։

Իսրայել պետության ստեղծումը (1948թ. մայիսի 14), որն ի սկզբանե սաստկացրեց Արևմուտքի և Արևելքի մրցակցությունը մերձավորարևելյան կամրջի համար մղվող պայքարում, ռուսական ունեցվածքի վերադարձը դարձրեց խորհրդային-իսրայելական փոխադարձության կարևոր և հարմար գործոն: . 1948 թվականի մայիսի 20-ին Ի.Ռաբինովիչը նշանակվել է «Իսրայելում ռուսական սեփականության հանձնակատար», ով, ըստ նրա, ի սկզբանե «ամեն ինչ արել է սեփականությունը Խորհրդային Միությանը փոխանցելու համար»։ 1950 թվականի սեպտեմբերի 25-ին ԽՍՀՄ Նախարարների խորհրդի կողմից ընդունվեց հրաման՝ Պաղեստինի ընկերության գործունեությունը վերսկսելու և Իսրայել Պետությունում նրա ներկայացուցչության աշխատակազմի հաստատման մասին։

1951 թվականի հունվարի 16-ին Մոսկվայում տեղի ունեցավ Ընկերության նորացված անդամակցության առաջին ժողովը, որը նախագահում էր Գիտությունների ակադեմիայի գլխավոր գիտական ​​քարտուղար, ակադեմիկոս Ա.Վ. Թոփչիեւը։ Իր բացման խոսքում նա ասաց. «Մի շարք հանգամանքների բերումով Ռուսական Պաղեստինի ընկերության գործունեությունը փաստացի ընդհատվեց 30-ականների սկզբին։ Հաշվի առնելով վերջերս խորհրդային գիտնականների և հատկապես արևելագետների հետաքրքրությունը Մերձավոր Արևելքի երկրների նկատմամբ, ինչպես նաև խորհրդային գիտության կարողությունների աճը՝ ԽՍՀՄ ԳԱ նախագահությունը գիտակցեց ընկերության գործունեության ակտիվացման անհրաժեշտությունը. կազմակերպություն, որն օգնում է խորհրդային գիտնականներին ուսումնասիրել այս երկրները»։ ՀՌԿ նախագահ է ընտրվել հայտնի արևելագետ Ս.Պ. Տոլստով. Խորհրդում ընդգրկված էին ակադեմիկոսներ Վ.Վ. Ստրուվե, Ա.Վ. Թոփչիևը, պատմական գիտությունների դոկտոր Ն.Վ. Պիգուլևսկայա, գիտական ​​քարտուղար Ռ.Պ. Դադիկին. 1951-ի մարտին Երուսաղեմ ժամանեց RPO-ի պաշտոնական ներկայացուցիչը. Կալուգինը, որը գտնվում է Ընկերության Երուսաղեմի կենտրոնակայանում, Սերգիևսկու բակում:

1964 թվականին Պաղեստինում IOPS-ին պատկանող անշարժ գույքի մեծ մասը Խրուշչովի կառավարությունը վաճառեց Իսրայելի իշխանություններին 4,5 միլիոն դոլարով (այսպես կոչված «նարնջագույն գործարք»)։ Վեցօրյա պատերազմից (1967 թ. հունիս) և Իսրայելի հետ հարաբերությունների խզումից հետո խորհրդային ներկայացուցիչները, այդ թվում՝ ՌՊՕ-ի ներկայացուցիչը, լքեցին երկիրը։ Սա տխուր արդյունք ունեցավ հասարակության համար. Սերգիևսկի համալիրում լքված ներկայացուցչությունը դեռևս չի վերականգնվել։

Օ.Գ. Պերեսիպկին

IOPS ժողով 2003 թ

Նոր շրջադարձ 1980-1990-ականների վերջում։ կապված է ԽՍՀՄ-ի և Իսրայելի պետության միջև դիվանագիտական ​​հարաբերությունների վերականգնման և խորհրդային ժամանակաշրջանի համար ավանդական արտաքին քաղաքականության հայեցակարգի փոփոխության հետ։ 1989-ին Ընկերություն եկավ նոր նախագահ՝ Դիվանագիտական ​​ակադեմիայի ռեկտոր, Ռուսաստանի Դաշնության արտակարգ և լիազոր դեսպան Օ.Գ. Պերեսիպկինը և գիտական ​​քարտուղար Վ.Ա. Սավուշկին. Հենց այդ ժամանակաշրջանում տեղի ունեցան IOPS-ի համար կարևոր իրադարձություններ. Ընկերությունը ձեռք բերեց անկախություն, վերադարձրեց իր պատմական անունը, սկսեց աշխատել նոր կանոնադրությամբ՝ հնարավորինս մոտ սկզբնականին և վերականգնեց իր հիմնական գործառույթները՝ ներառյալ խթանումը: Ուղղափառ ուխտագնացություն. IOPS-ի անդամներն ակտիվորեն մասնակցել են գիտական ​​կոնֆերանսներին Ռուսաստանում և արտերկրում: 1990 թվականի աշնանը, հետհեղափոխական ողջ ժամանակաշրջանում առաջին անգամ Ընկերության անդամները կարողացան ուխտագնացություն կատարել դեպի Սուրբ երկիր՝ մասնակցելու «Երուսաղեմի ֆորումին. երեք կրոնների ներկայացուցիչներ հանուն խաղաղության միջի Արեւելք»։ Հետագա տարիներին IOPS-ի կողմից կազմակերպված ավելի քան երկու տասնյակ ուխտավոր խմբեր այցելեցին Սուրբ Երկիր:

1992 թվականի մայիսի 25-ին Ռուսաստանի Դաշնության Գերագույն խորհրդի նախագահությունը որոշում ընդունեց վերականգնելու Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության պատմական անվանումը և առաջարկեց կառավարությանը ձեռնարկել անհրաժեշտ միջոցներ՝ իր ունեցվածքի և իրավունքների գործնական վերականգնման և վերադարձի համար։ IOPS-ին: 1993 թվականի մայիսի 14-ին Նախարարների խորհրդի նախագահ - Ռուսաստանի Դաշնության կառավարություն Վ. Չեռնոմիրդինը ստորագրել է հետևյալ հրամանը. «Հանձնարարել ՌԴ ԱԳՆ-ին բանակցություններ վարել իսրայելական կողմի հետ Պետական ​​գույքի կոմիտեի մասնակցությամբ՝ Սերգիևսկի Մետոխիոնի (Երուսաղեմ) շենքի և համապատասխան հողատարածքի նկատմամբ Ռուսաստանի Դաշնության սեփականության իրավունքի վերականգնման վերաբերյալ։ հողամաս. Պայմանավորվածություն ձեռք բերելուց հետո նշված շենքը և հողամասը գրանցել որպես Ռուսաստանի Դաշնության պետական ​​սեփականություն՝ ՌԴ Գերագույն խորհրդի նախագահության առաջարկությամբ անժամկետ հանձնելով բնակարան Սերգիևսկի Մետոխիոնի շենքում։ օգտագործել Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի Ընկերությանը»:

IOPS-ի ոսկե նշանի շնորհում Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդին.
Աջ՝ Յա Ն. Շչապով (2006)

1990-ականների վերահաստատումը մեծ նշանակություն ունեցավ Ընկերության հեղինակության ամրապնդման համար։ կապը Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու հետ։ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը իր անմիջական հովանավորության տակ վերցրեց Պաղեստինի ընկերությունը և գլխավորեց IOPS-ի պատվավոր անդամների կոմիտեն: Ընկերության պատվավոր անդամներն են Կրուտիցկիի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Յուվենալին, Մոսկվայի քաղաքապետ Յու.Մ. Լուժկովը, Մոսկվայի բժշկական ակադեմիայի ռեկտոր, ակադեմիկոս Մ.Ա. Պալցևը և այլ ականավոր գործիչներ։

2003 թվականի նոյեմբերին Ընկերության նախագահ ընտրվեց ռուս նշանավոր պատմաբան, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի թղթակից անդամ Յ. Շչապովը։ IOPS խորհրդի 2004 թվականի մարտի 11-ի նիստում հաստատվել են բաժինների ղեկավարները. Ռուսաստանի Դաշնության արտաքին գործերի նախարարություն Օ.Բ. Օզերովը, ուխտագնացության գործունեության համար՝ Ուխտագնացության կենտրոնի գլխավոր տնօրեն Ս.Յու. Ժիտենևը, գիտահրատարակչական գործունեության համար՝ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի «Կրոնների դերը պատմության մեջ» գիտական ​​խորհրդի նախագահ պատմական գիտությունների դոկտոր Ա.Վ. Նազարենկո. Ս.Յու. Ժիտենևը նշանակվել է Ընկերության գիտական ​​քարտուղար 2006թ.

Տարածաշրջանային մասնաճյուղեր գործում են Սանկտ Պետերբուրգում (նախագահ՝ ՌԴ ԳԱ թղթակից անդամ, Պետական ​​Էրմիտաժի գլխավոր տնօրեն Մ. Բ. Պիոտրովսկի, գիտական ​​քարտուղար՝ պատմական գիտությունների դոկտոր Է. Նիժնի Նովգորոդի պետական ​​համալսարանի հարաբերություններ, պատմական գիտությունների դոկտոր, Ռուսաստանի բնական գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոս Օ.Ա. Կոլոբով, գիտական ​​քարտուղար - պատմական գիտությունների դոկտոր Ա. , պատմական գիտությունների դոկտոր Ս.Վ. Ֆեֆելով, գիտական ​​քարտուղար – պատմական գիտությունների դոկտոր Վ.Ա.
IOPS-ի ժամանակակից գործունեությունը

Գիտական ​​ուղղություն

Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության ամենակարևոր կանոնադրական գործունեությունն ի սկզբանե եղել և մնում է գիտական ​​աշխատանքը Սուրբ Երկրի և աստվածաշնչյան տարածաշրջանի այլ երկրների պատմական, հնագիտական, բանասիրական հետազոտությունների ոլորտում: Բավական է անվանել աստվածաշնչյան հնագիտության ոլորտում դարակազմիկ հայտնագործություն՝ Դատաստանի դարպասի շեմի պեղումները, որոնցով Քրիստոսը քայլեց դեպի Գողգոթա (1883 թ.), որն իրականացրեց վարդապետ Անտոնինը (Կապուստին) անունից։ իսկ IOPS-ի հաշվին։

Երիքոյի IOPS կայքում Դ.Դ. Սմիշլյաևը 1887 թվականին պեղել է հին բյուզանդական տաճարի մնացորդները։ Աշխատանքի ընթացքում հայտնաբերվել են առարկաներ, որոնք հիմք են հանդիսացել Ալեքսանդր Մետոխիոնում ստեղծված Պաղեստինյան հնությունների թանգարանի համար: Մեծ նշանակություն ունեցան վրացական հնությունների ուսումնասիրությունները պրոֆեսոր Ա.Ա.-ի կողմից, ով Ընկերության կողմից ուղարկվել էր Երուսաղեմ և Սինա։ Ծագարելի. IOPS-ի ակտիվ անդամ, հայտնի ճանապարհորդ, բժիշկ-մարդաբան Ա.Վ. Էլիսեևը քայլել է Կովկասով և Փոքր Ասիայով դեպի Սուրբ երկիր տանող հնագույն ճանապարհով: Ընկերության գիտական ​​ժառանգության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում 1891 թվականի արշավախումբը՝ ակադեմիկոս Ն.Պ.-ի ղեկավարությամբ։ Կոնդակովը, որի արդյունքն էր նրա գլխավոր «Սիրիա և Պաղեստին» աշխատությունը։ Արշավախմբի կողմից բերված հազվագյուտ հնագույն հուշարձաններից ավելի քան 1000 լուսանկարներ ընդգրկվել են IOPS-ի ֆոտոգրադարանում: 20-րդ դարի հենց սկզբին. նախաձեռնությամբ պրոֆեսոր Պ.Կ. Կոկովցևը և IOPS-ի քարտուղար Վ.Ն. Խիտրովոն, Ընկերության խորհրդում, կազմակերպվել են «Հարցազրույցներ Պաղեստինին, Սիրիային և հարևան երկրներին առնչվող գիտական ​​հարցերի վերաբերյալ», որը պատմաբանները հետագայում բնութագրեցին որպես «Ռուսաստանում արևելագետների հասարակություն ձևավորելու սակավաթիվ փորձերից մեկը՝ հատուկ գիտական ​​առաջադրանքներով»: »

Արդեն Առաջին համաշխարհային պատերազմի ամենաթեժ պահին՝ 1915 թվականին, հարց բարձրացվեց պատերազմի ավարտից հետո Երուսաղեմում Ռուսական հնագիտական ​​ինստիտուտի ստեղծման մասին (օրինակ՝ Կոստանդնուպոլսի Ռուսական հնագիտական ​​ինստիտուտի հիման վրա, որը գոյություն ուներ 1894-1914 թթ. )

Հետհոկտեմբերյան շրջանում Ընկերության անդամ էին գրեթե բոլոր խոշոր արևելագետներն ու բյուզանդացիները, և այդ մտավոր ուժը չէր կարող անտեսվել։ ԽՍՀՄ ԳԱ-ում ընդգրկված Ռուսական Պաղեստինի ընկերության անդամներ 1920-ական թթ. ակադեմիկոսներ Ֆ.Ի. Ուսպենսկին (1921-1928 թվականներին ընկերության նախագահ) և Ն.Յա. Մառը (1928-1934 թվականներին ընկերության նախագահ), Վ.Վ. Բարթոլդը, Ա.Ա. Վասիլև, Ս.Ա. Ժեբելևը, Պ.Կ. Կոկովցև, Ի.Յու. Կրաչկովսկի, Ի.Ի. Մեշչանինովը, Ս.Ֆ. Օլդենբուրգ, Ա.Ի. Սոբոլևսկին, Վ.Վ. Ստրուվե; Պրոֆեսոր Դ.Վ. Այնալով, Ի.Դ. Անդրեև, Վ.Ն. Բենեշևիչ, Ա.Ի. Բրիլիանտովը, Վ.Մ. Վերյուժսկի, Ա.Ա. Դմիտրիևսկին, Ի.Ա. Կարաբինով, Ն.Պ. Լիխաչով, Մ.Դ. Պրիսելկով, Ի.Ի. Սոկոլով, Բ.Վ. Տիտլինովը, Ի.Գ. Տրոիցկի, Վ.Վ. եւ Մ.Վ. Ֆարմակովսկի, Ի.Գ. Ֆրանկ-Կամենեցկի, Վ.Կ. Շիլեյկո. Ընկերության անդամ են դարձել նաև բնագիտության բնագավառի բազմաթիվ նշանավոր գիտնականներ՝ ակադեմիկոսներ Վ.Ի. Վերնադսկին, Ա.Է. Ֆերսման, Ն.Ի. Վավիլովը։ Ընկերության գիտական ​​կյանքը գործնականում անխափան էր, բացառությամբ «պատերազմական կոմունիզմի» ամենադժվար ամիսների հնարավոր բացառությամբ։ 1919-ի հունվարից կան փաստաթղթեր RPO-ի քիչ թե շատ պարբերական հանդիպումների մասին՝ լուրջ զեկույցների և քննարկման թեմաների ներկայացմամբ։ Այս տարիներին Ընկերությունը եղել է ակտիվ գիտական ​​հաստատություն, գիտնականների միություն՝ լայն ու բազմազան ծրագրով։

1954 թվականին լույս է տեսել նորացված «Պաղեստինյան ժողովածուի» առաջին համարը։ Այս և հետագա հատորների պատասխանատու խմբագիրն էր Ն.Վ. Պիգուլևսկայա. Պաղեստինյան ժողովածուն տպագրվել է զարմանալի օրինաչափությամբ, թեև պարբերական չէ՝ 1954-ից մինչև 2007 թվականը։ Լույս է տեսել 42 համար։ Նրա շուրջ խմբվել են նոր սերնդի արեւելագետներ՝ Ա.Վ. Բանկ, Ի.Ն. Վիննիկով, Է.Է. Գրանստրեմ, Ա.Ա. Գուբերը, Բ.Մ. Դանցիգ, Ի.Մ. Դյակոնով, Ա.Գ. Լանդին, Է.Ն. Մեշչերսկայա, Ա.Վ. Պայքովա, Բ.Բ. Պիոտրովսկին, Կ.Բ. Ստարկով. A.E.-ն պատկանում էր RPO-ի «Արևելքի և արևմուտքի գրական կապեր» մոսկովյան բաժնին: Բերտելսը, Վ.Գ. Բրյուսովա, Գ.Կ. Վագներ, Լ.Պ. Ժուկովսկայա, Օ.Ա. Կնյազևսկայա, Օ.Ի. Պոդոբեդովան, Ռ.Ա. Սիմոնովը, Բ.Լ. Ֆոնկիչ, Յա.Ն. Շչապովը։

XX դարի 90-ական թվականների IOPS-ի առավել նշանակալից գիտական ​​իրադարձություններից. պետք է անվանել «Ռուսաստան և Պաղեստին. մշակութային և կրոնական կապեր և շփումներ անցյալում, ներկայում և ապագայում» միջազգային խոշոր գիտական ​​սիմպոզիումը (1990 թ.), որին մասնակցել են գիտնականներ արաբական երկրներից, Իսրայելից, Անգլիայից, ԱՄՆ-ից, Գերմանիայից և Կանադայից։ , 1994 թվականին Անտոնին վարդապետի (Կապուստին) մահվան 100-ամյակին նվիրված գիտաժողովներ և Երուսաղեմում Ռուսաստանի հոգևոր առաքելության 150-ամյակին - Մոսկվայում, Բալամանդում (Լիբանան), Նազարեթում (Իսրայել) - 1997 թ. հազարամյակ, գիտաժողովներ՝ նվիրված IOPS-ի հիմնադիր V.N.-ի մահվան 100-րդ տարելիցին. Խիտրովո (2003), Երուսաղեմում Ռուսական հոգևոր առաքելության հիմնադիր եպիսկոպոս Պորֆիրի Ուսպենսկու ծննդյան 200-ամյակը (2004 թ.), IOPS-ի առաջին նախագահ, Մեծ Դքս Սերգիուս Ալեքսանդրովիչի ողբերգական մահվան 100-ամյակը (2005 թ. )

Բյուզանդագետների հետ համագործակցության տեսանկյունից առանձնահատուկ նշանակություն ունեցան «Ուղղափառ Բյուզանդիան և Լատինական Արևմուտքը» գիտաժողովները, որոնք Ընկերությունը կազմակերպել էր Մոսկվայի պատրիարքարանի ուխտագնացության կենտրոնում։ (Եկեղեցիների բաժանման 950-ամյակին և խաչակիրների կողմից Կոստանդնուպոլիսի գրավման 800-ամյակին)» (2004 թ.), «Ռուսական, բյուզանդական, էկումենիկ», նվիրված Վլադիմիրի հրաշագործ սրբապատկերի փոխանցման 850-ամյակին. Մարիամ Աստվածածնի Վլադիմիրին (2005) և «Սուրբ Մեծ նահատակ և բուժիչ Պանտելեյմոնի պաշտամունք և ռուս-աթոսական կապեր (նրա օրհնյալ մահվան 1700-ամյակին)» (2005 թ.):

Ընկերության ակտիվ գիտական ​​կյանքը շարունակվել է 2006-2007թթ. «Ուղղափառ Արևելքի և Ռուսական Պաղեստինի պատմաբան» այսպես էր կոչվում 2006 թվականի մարտի 23-ին կայացած եկեղեցական-գիտական ​​կոնֆերանսը, որը նվիրված էր Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության քարտուղար Ալեքսեյ Աֆանասևիչ Դմիտրիևսկու ծննդյան 150-ամյակին (1856–1929): ) Համաժողովի մասնակիցներին ողջույնի խոսք է հղել Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Վեհափառ Հայրապետը, որում ասվում է.

« Ես հիշեցի հին օրերը և սովորեցի քո բոլոր գործերից:Սաղմոսերգուի այս խոսքերը լիովին կիրառելի են Դմիտրիևսկու գիտական ​​ծառայության համար. . Առաջիններից մեկը, ով դիմել է ուղղափառ պաշտամունքի հուշարձանների ուսումնասիրությանը, որոնք նա տարիներ շարունակ փնտրում էր Աթոսի, Պատմոսի, Երուսաղեմի և Սինայի վանական մատյաններում և սրբարաններում, գիտնականին հաջողվեց ստեղծել հիմնարար «Պատարագի նկարագրությունը. ուղղափառ արևելքի գրադարաններում պահվող ձեռագրերը» և բազմաթիվ այլ աշխատություններ, առանց որոնց այսօր անհնար է որևէ գիտական ​​հետազոտություն բյուզանդագիտության ոլորտում:

Ոչ պակաս կարևոր և ուսանելի է էպոսը, որը կապված է նրա ծառայության հետ Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերությունում, որտեղ նրան հրավիրել էր ընկերության նախագահ, Մեծ դքսուհի Էլիզաբեթ Ֆեոդորովնան, որն այժմ սրբադասվել է որպես Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու սուրբ»:

Մետրոպոլիտ Կիրիլի ելույթը Ա.Ա.Դմիտրիևսկու հիշատակին նվիրված համաժողովում (2006 թ.)

Գիտաժողովին ելույթ ունեցած աստվածաբանները, գիտնականները, եկեղեցական և աշխարհիկ համալսարանների ուսուցիչները և արխիվագետները նշել են Ա.Ա.-ի գործունեության բազմակողմանիությունը: Դմիտրիևսկին որպես IOPS քարտուղար: Նույնը վկայում էր Ալեքսեյ Աֆանասևիչի տարբեր տարիներին հրատարակված աշխատությունների ցուցահանդեսը, որը համաժողովի բացման համար պատրաստվել էր Պետական ​​հանրային պատմական գրադարանի և Ռուսական կայսրության արտաքին քաղաքականության արխիվի աշխատակիցների կողմից։ Գիտաժողովի մասնակիցները հնարավորություն ունեցան տեսնելու գիտնականի գրքերն ու մենագրությունները, ձեռագրերն ու փաստաթղթերը գրված նրա ձեռքով, որոնք մատենագիտական ​​հազվադեպություն են դարձել։

2006 թվականի մայիսի 15-ին տեղի ունեցավ «Սուրբ գերեզմանի ասպետ» գիտա-հասարակական կոնֆերանսը՝ նվիրված ռուս ականավոր եկեղեցական և հասարակական գործիչ, բանաստեղծ, գրող, ուխտավոր Անդրեյ Նիկոլաևիչ Մուրավյովի (1806-1874) ծննդյան 200-ամյակին:

Համագումարի մասնակիցներին ուղղված Հայրապետական ​​ողջույնն ընդգծեց. «Հայտնի բանաստեղծ և գրող, եկեղեցական հրապարակախոս, ով առաջին անգամ կարողացավ ընթերցանության լայն շրջանակներում արթնացնել հետաքրքրություն Արևելքի սրբավայրերի, ուղղափառ պաշտամունքի և եկեղեցական պատմության նկատմամբ՝ Անդրեյ. Նիկոլաևիչը նաև նշանավոր եկեղեցական գործիչ էր, և առաջին հերթին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու եկեղեցական-կանոնական հարաբերությունների ոլորտում Երուսաղեմի և Անտիոքի ուղղափառ քույր եկեղեցիների հետ: Նրա անխոնջ աշխատանքը նպաստեց ռուս եկեղեցու մերձեցմանը հունական եկեղեցու հետ և ուղղափառ արևելքի հոգևոր կյանքի խորը ըմբռնմանը: Մուրավյովին ենք պարտական ​​Երուսաղեմում Ռուսական հոգևոր առաքելության ստեղծման բեղմնավոր գաղափարը, որը ստեղծվել է Սուրբ Սինոդի կողմից 1847 թվականին»։

2006 թվականի դեկտեմբերի 22-ին, IOPS-ի ավանդական բյուզանդական պրոբլեմների զարգացման համար, Մոսկվայի պատրիարքարանի ուխտագնացության կենտրոնում բացվեց «Կայսրություն, եկեղեցի, մշակույթ. 17 դարեր Կոնստանտինի հետ» եկեղեցական-գիտական ​​կոնֆերանսը: Եկեղեցին, արտաքին գործերի նախարարությունը և գիտական ​​հանրությունը բարձր են գնահատել IOPS-ի նախաձեռնությունը՝ գիտական ​​լսումներով հարգելու Սուրբ Հավասար Առաքյալների Կոստանդին Մեծ կայսրի գահ բարձրանալու 1700-ամյակը:

Համաժողովը ղեկավարում էր Մոսկվայի պատրիարքարանի արտաքին եկեղեցական կապերի բաժնի նախագահ, Սմոլենսկի և Կալինինգրադի միտրոպոլիտ Կիրիլը։ Կոնստանտինի ժառանգության արդիականության մասին իր ողջույնի խոսքում խոսեց նաև Ռուսաստանի Դաշնության արտաքին գործերի փոխնախարար Ա. Սալթանովը. «Հասարակական կյանքում պետության և եկեղեցու դերերի փոխհարաբերության, առաջիկա քննարկման առանցքում դրանց փոխադարձ ազդեցության և փոխներթափանցման հարցը դրվել է հենց կյանքի կողմից։ Հազար յոթ հարյուր տարի՝ Կոնստանտին կայսեր ժամանակներից մինչև մեր օրերը, այն չի կորցրել իր արդիականությունը, թեև պատմական տարբեր դարաշրջաններում այն ​​տարբեր կերպ է լուծվել։ Մեր ժամանակի տարբերակիչ առանձնահատկությունը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու և պետության հավասար և փոխադարձ հարգանքով համագործակցությունն է: Նրանց շահերը, կարծես թե, սկզբունքորեն նույնն են՝ հոգեպես և նյութապես հզորացնել մեր Հայրենիքը, ստեղծել նրա կայուն և առողջ զարգացման նախադրյալները»։

2007 թվականի մարտի 29-30-ը տեղի ունեցավ միջազգային եկեղեցական-գիտական ​​կոնֆերանս՝ «Որ այն, ինչ Աստված ցույց տվեց ինձ, չմոռացվի»՝ նվիրված Դանիել աբբահ սուրբ երկիր այցելության 900-ամյակին։ Գիտական ​​ֆորումին մասնակցում էին հայտնի գիտնականներ՝ պատմաբաններ, բանասերներ, աստվածաբաններ Ռուսաստանից, Ուկրաինայից, Գերմանիայից, Հունաստանից, Իտալիայից, Լեհաստանից; համալսարանների և աստվածաբանական ակադեմիաների դասախոսներ։

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի ուղերձը համաժողովի մասնակիցներին, որն ընթերցեց Սմոլենսկի և Կալինինգրադի միտրոպոլիտ Կիրիլը, ասվում էր. նրա «զբոսանքի» նկարագրությունը՝ որպես հուշանվեր սերունդների համար, որը դարձավ մեր ազգային գրականության ամենանշանավոր հուշարձաններից մեկը։ Այս ստեղծագործության գեղարվեստական ​​և աստվածաբանական խորությունը զարմանալի է նույնիսկ մեր ժամանակներում։ Այսօր երկար տարիների ընդմիջումից հետո վերականգնվում է Երուսաղեմ և Սուրբ երկիր ուխտագնացության հին ռուսական ավանդույթը։ Յուրաքանչյուր թեմի, յուրաքանչյուր ծխական համայնքի հավատացյալները, հետևելով Դանիել վանահայրին և ուղղափառ ուխտավորների բազմաթիվ սերունդների, հնարավորություն ունեն սեփական աչքերով տեսնելու Պաղեստինի սրբավայրերը, որտեղ քրիստոնյաներին խոստացել էին. Աստծո Արքայությունը զորության է գալիս(Մարկոս ​​9։1)։

Ներկաներին իր խոսքն ուղղեց նաև Կայսերական ուղղափառ պաղեստինյան ընկերության նախագահ, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի թղթակից անդամ Յա.Ն. Պաղեստինի ընկերությունն, ասել է նա, իր հիմնադրման օրվանից խնդիր է դրել զարգացնել ոչ միայն ռուս ժողովրդի կողմից Սուրբ Երկիր աղոթական այցերի հնագույն ավանդույթը, այլև ռուսերեն, բյուզանդական և արևմտաեվրոպական «զբոսանքները» ուսումնասիրելու գիտական ​​խնդիր: », պարբերաբար տպագրվում է «Ուղղափառ Պաղեստինի ժողովածուում»: Գիտնականների, Պաղեստինի ընկերության անդամների կողմից պատրաստված և մեկնաբանված ռուս ուխտավորների զբոսանքների հրապարակումները (12-րդ դարի սկզբի «Վանահայր Դանիելի զբոսանքից» մինչև 17-րդ դարի Արսենի Սուխանովի «Պրոսկինիտարիում») կազմում են մի ամբողջություն։ գրադարան։

Գիտաժողով՝ նվիրված Դանիել աբբահայրի Սուրբ Երկիր այցելության 900-ամյակին. (2007)

Սմոլենսկի և Կալինինգրադի միտրոպոլիտ Նորին Սրբություն Կիրիլի զեկույցը նվիրված էր Դանիելի քայլարշավի նշանակությանը ռուսական եկեղեցական ավանդույթներում։ Ընդհանուր առմամբ, համաժողովի երկու օրերի ընթացքում հնչել են 25 զեկույցներ, որոնք ուսումնասիրել են Դանիել վանահայրի քայլարշավի պատմական նշանակությունը ռուսական մշակույթի համար, քննարկվել են ռուս ուղղափառ ուխտագնացության դարավոր ավանդույթի, գրքի և գեղարվեստական ​​մշակույթի հարցեր։ Հին Ռուսաստանը և Ռուսաստանի և Սուրբ Երկրի պատմական կապերը: Գիտաժողովը ցույց տվեց գիտական ​​հանրության աճող հետաքրքրությունը ռուսական ուխտագնացության քիչ ուսումնասիրված հարցերի նկատմամբ, որը ժողովրդական բարեպաշտության կենսական կողմերից է և անմիջականորեն կապված է Մերձավոր Արևելքում և աշխարհում ռուս ուղղափառ ներկայության խնդիրների հետ։ .

Նույն օրը ցուցահանդեսի բացումը տեղի ունեցավ Անդրեյ Ռուբլևի անվան հին ռուսական մշակույթի և արվեստի կենտրոնական թանգարանում։ «Եվ ես ամեն ինչ տեսա իմ աչքերով ...»:Ցուցահանդեսը, որը ներառում էր հնագույն սրբապատկերների, ձեռագրերի և քարտեզների հետ միասին, Սուրբ Երկրի իսկական մասունքները, որոնք տարբեր դարերում ուխտավորները բերեցին Ռուսաստան, հստակ ցույց տվեց, թե ինչպես են մեր նախնիները ընկալում սուրբ վայրերը, «ինչը գրավում և գրավում է մեզ»: Յա.Ն.-ի փոխաբերական արտահայտությունը. Շչապովը, «միջերկրածովյան երկրի այս նեղ շերտը, որտեղ յուրաքանչյուր քրիստոնյա իրեն զգում է, կարծես երկար բաժանումից հետո վերադարձել է իր մանկության տունը»:

Այսպիսով, Պաղեստինի ընկերությունը արժանիորեն շարունակում է իր մեծ հիմնադիրների կողմից դրված գիտական ​​և հոգևոր ավանդույթները:

Միջազգային գործունեություն

Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության միջազգային գործունեության զարգացումն ու պլանավորումն ուղղակիորեն կապված է Մերձավոր Արևելքում և աշխարհում ռուսական ներկայության ընդհանուր հայեցակարգի հետ։ Արդեն 125 տարի է, ինչ Ընկերությունը սերտ համագործակցությամբ աշխատում է Ռուսաստանի արտաքին գործերի նախարարության հետ՝ պաշտպանելով պետական ​​շահերը Սուրբ երկրում և աստվածաշնչյան տարածաշրջանի այլ երկրներում։

Ներկա փուլում Պաղեստինի հասարակության նպատակը իր օրինական և փաստացի ներկայության ամբողջական վերականգնումն է ավանդական գործունեության տարածքում՝ Ռուսաստանում և արտերկրում: Ե՛վ ուխտագնացության, և՛ գիտական ​​խնդիրների լուծումն անհնար է առանց Մերձավոր Արևելքի ժողովուրդների հետ պատմական կապերի և մարդասիրական համագործակցության կորսված համակարգի վերստեղծման, առանց IOPS-ի օտարերկրյա սեփականության հարցերի լուծման՝ հաշվի առնելով պետական, եկեղեցական, գիտական ​​և հասարակական առաջնահերթությունները։

Արդարադատության նախարարության կողմից Ընկերությունը որպես միջազգային ոչ կառավարական ինքնակառավարվող կազմակերպություն վերագրանցելուց անմիջապես հետո (2003 թ.) Խորհուրդը բարձրացրեց IOPS-ը ՄԱԿ-ի Տնտեսական և սոցիալական խորհրդին (ECOSOC) ընդունելու հարցը: Խորհրդի անդամ Օ.Բ.ի ջանքերով։ Օզերովը և արտաքին գործերի նախարարության մյուս աշխատակիցները 2005թ. հունիսին Ընկերությունը ստացավ ECOSOC-ի դիտորդ անդամի կարգավիճակ, ինչը, անշուշտ, ընդլայնեց նրա գիտական, հումանիտար և խաղաղապահ գործունեության հնարավորությունները Մերձավոր Արևելքում: Մեկ տարի անց IOPS-ի ներկայացուցիչն առաջին անգամ մասնակցեց Ժնևում ECOSOC Գլխավոր ասամբլեայի աշխատանքներին։

2004 թվականից ի վեր ակտիվացել են IOPS-ի օտարերկրյա գույքը Ռուսաստանին վերադարձնելու հետ կապված ջանքերը։ 2004 թվականի նոյեմբերի 28-ից դեկտեմբերի 9-ը Ընկերության պատվիրակությունը՝ նախագահ Յ.Ն. Շչապովը աստվածաշնչյան տարածաշրջանի մի շարք երկրների համար (Հունաստան, Իսրայել, Պաղեստին, Եգիպտոս): Ուղևորության ընթացքում պատվիրակության անդամներն այցելեցին Աթոս լեռան Սուրբ Պանտելեյմոն վանք, իսկ Աթենքում նրանց ընդունեց Հունաստանի Հանրապետությունում Ռուսաստանի Դաշնության արտակարգ և լիազոր դեսպան, IOPS-ի անդամ Ա.Վ. Վդովին, Թել Ավիվում - Իսրայելում Ռուսաստանի Դաշնության արտակարգ և լիազոր դեսպան Գ.Պ. Տարասով. Երուսաղեմում պատվիրակության անդամները 15 տարվա մեջ առաջին անգամ այցելեցին և զննեցին IOPS-ի Սերգիևսկի բակը, որպեսզի հետագա աշխատանք տանեն այն Ռուսաստանի սեփականությանը վերադարձնելու ուղղությամբ:

2005 թվականի մարտի 21-ից 25-ը նախագահի տեղակալ Ն.Ն. Լիսովան եւ խորհրդի անդամ Ս.Յու. Ժիտենևն այցելել է Սուրբ երկիր. Իսրայելի արդարադատության նախարարության գլխավոր խնամակալի գրասենյակը ստացել է ակտ Սերգիևսկի համալիրում Ընկերության բնակարանի վիճակի մասին, ինչպես նաև փաստաթղթերի ցանկ, որոնք հաստատում են IOPS-ի իրավունքները նշված տարածքների նկատմամբ (ամբողջական անհրաժեշտ փաստաթղթերը փոխանցվել են Իսրայելի արդարադատության նախարարությանը մի փոքր ուշ՝ Ռուսաստանի Դաշնության նախագահ Վ.Պուտինի երկիր այցի նախօրեին։ Այսպիսով, Սերգիևսկու մետոխիոնը Ռուսաստանի սեփականությանը վերադարձնելու բանակցային գործընթացը առաջին անգամ դրվեց իրավական հիմքի վրա։

Բանակցություններ, որոնք սկսվել են 2004 թվականի դեկտեմբերին Իսրայելի ՆԳՆ-ում ռուս ուղղափառ ուխտավորների՝ Ավագ շաբաթ օրը Սուրբ Հրդեհի արարողությանը մասնակցելու համար Տիրոջ Հարության եկեղեցի այցելելու ընթացակարգի, ինչպես նաև խմբի թողարկումն արագացնելու վերաբերյալ: շարունակվել են նաև ուխտագնացության վիզաները։ Առաջին անգամ պայմանավորվածություն ձեռք բերվեց, որ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին ուխտավորների դեպի Սուրբ կրակ անցնելու սեփական քվոտան ունենա։

2005 թվականին Բեթղեհեմում բացվեցին ռուսաց լեզվի դասընթացներ։ Նույն թվականին Պաղեստինի տարածքներից մոտ երեսուն մարդ IOPS-ի առաջարկությամբ ընդունվել է սովորելու ռուսական բուհերում։

2005 թվականի հունիսի 6-ին Ռուսաստանի Դաշնության արտաքին գործերի նախարարությունում տեղի ունեցավ Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության ղեկավարության ծրագրված հանդիպումը նախարար Ս. Լավրով. Քննարկվել են Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահ Վ.Վ. Պուտինը Իսրայելին և PNA-ին. Նախարարը հանդիպման մասնակիցներին տեղեկացրել է, որ իր այցի ընթացքում Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահ Վ. Պուտինը հայտարարեց Սերգիևսկու մետոխիոնը Ռուսաստանի սեփականությանը վերադարձնելու անհրաժեշտության մասին։ Ս.Վ. Լավրովին հանդիսավոր կերպով հանձնվել է IOPS-ի ոսկե կրծքանշանը.

«Երուսաղեմը ռուսական հոգևոր ավանդույթում» միջազգային գիտական ​​և հասարակական կոնֆերանսի մասնակիցները.

2005 թվականի նոյեմբերին Երուսաղեմում, Սկոպուս լեռան վրա գտնվող Եբրայական համալսարանի հիման վրա, կազմակերպվեց «Երուսաղեմը ռուսական հոգևոր ավանդույթում» միջազգային գիտական ​​և հասարակական կոնֆերանսը. նրա ողջ գոյությունը:

Վոստրսկու մետրոպոլիտ Տիմոֆեյը համաժողովին ողջույնի խոսքով հանդես եկավ Երուսաղեմի պատրիարքարանից, Երուսաղեմում ռուսական հոգևոր առաքելությունից՝ Հեգումեն Տիխոնից (Զայցև), Եբրայական համալսարանից (Երուսաղեմ)՝ պրոֆեսոր Ռուբին Ռեչավից, ով ընդգծեց Երուսաղեմի ցանկությունն ու պատրաստակամությունը։ համալսարանն էլ ավելի կզարգացնի համագործակցությունը ռուս գիտնականների հետ: Ռուսական պատվիրակության անունից զեկուցումներով հանդես եկավ Օ.Ա. Գլուշկովա, Ս.Վ. Գնուտովա, Ս.Յու. Ժիտենև, Ն.Ն. Լիսովա, Օ.Վ. Լոսևա, Ա.Վ. Նազարենկո, Մ.Վ. Ռոժդեստվենսկայա, Ի.Ս. Չիչուրովը և ուրիշներ։ Եբրայական համալսարանը ներկայացված էր Ի. Բեն-Արյեի, Ռութ Կարկի, Վ. Լևինի, Շ. Ռումանովսկայայի զեկույցներով: Հնչեցին նաև արաբ գիտնականներ Օ.Մահամիդի, Ֆուադ Ֆարահի և այլոց ելույթները։

IOPS-ի Բեթղեհեմի մասնաճյուղի հիմնադիր ժողով (2005)

Բեթղեհեմում քաղաքապետ Վիկտոր Բատարսեհի մասնակցությամբ 2005 թվականի նոյեմբերի 5-ին տեղի ունեցավ IOPS-ի Բեթղեհեմի մասնաճյուղի հիմնադիր ժողովը, որի նախագահն էր Դաուդ Մաթարը, ով երկար ժամանակ համագործակցում էր Ընկերության հետ։

Այն հատուկ ուշադրության հետ կապված, որ վերջին շրջանում ցուցաբերում է արտաքին գործերի նախարարությունը և անձամբ Լավրովը Ս. աշխատելով Ռուսաստանի Դաշնության ոչ կառավարական կազմակերպությունների հետ, փորձելով նրանց ավելի ակտիվ ընդգրկել արտաքին քաղաքականության գործընթացում և միջազգային հարաբերություններում, IOPS-ի ղեկավարները բազմիցս մասնակցել են ՀԿ-ների նախարարության կողմից անցկացվող հանդիպումներին և ճեպազրույցներին:

Այսպիսով, Պաղեստինի հասարակությունը կրկին դառնում է Մերձավոր Արևելքում ռուսական ազդեցության և ներկայության պահանջված գործիք և հաղորդավար՝ օրգանապես լրացնելով Ռուսաստանի Դաշնության պաշտոնական միջկառավարական և միջպետական ​​հարաբերությունները։ Կցանկանայի կարծել, որ ռուս դիվանագետները կկարողանան արդյունավետ օգտագործել IOPS-ի կողմից աստվածաշնչյան տարածաշրջանի երկրներում կուտակված պատմական և բարոյական ներուժը։ Դրա համար անհրաժեշտ պայման է աշխարհում և տարածաշրջանում ռուս ուղղափառ ներկայության առանձնահատկությունների ճիշտ ընկալումը որպես գործընկերների կողմից ռուսական ներկայության ավանդական, ապացուցված և հարգված ձև:

IOPS-ի՝ որպես ուղղափառ, ոչ կառավարական, ինքնակառավարվող կազմակերպության գործունեությունը կարող է օրգանապես ներառվել պետական ​​և հասարակական միջոցառումների ընդհանուր համատեքստում՝ շեշտը դնելով տեղի բնակչության հետ մարդասիրական և կրթական աշխատանքի ավանդական ուղղությունների և ձևերի վրա: Մերձավոր Արևելքում Ռուսաստանի բարենպաստ իմիջը ամրապնդելու համար արդյունավետ միջոց է նաև Պաղեստինի ընկերության օգնությամբ ռուսական գիտական ​​ներկայության ակտիվ կենտրոնների ստեղծումը` Կոստանդնուպոլսում Ռուսական հնագիտական ​​ինստիտուտի վերականգնումը և Հ. Ռուսական գիտական ​​ինստիտուտ Երուսաղեմում, տարածաշրջանում ռուսական հնագիտական ​​պեղումների խթանում և ֆինանսավորում, Իսրայելի և արաբական երկրների գիտական ​​հաստատությունների հետ ստեղծագործական կապերի զարգացում։

IOPS-ի ուխտագնացություն

Պաղեստինի Ընկերությանը նոր լիցք հաղորդվեց Մոսկվայի պատրիարքարանի ուխտագնացության կենտրոնի հետ սերտ համագործակցությամբ։

«Տերը կօրհնի քեզ Սիոնից, և դու կտեսնես Երուսաղեմի բարիքը» (Սաղմ. 127:5), գրված է ՀԻՊՊՈ-ի նշանի հակառակ կողմում: Ինչպես ասաց Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը իր վերջին ուղերձներից մեկում, «այսօր կարող ենք ասել, որ Տերը Սիոնից օրհնել է Ռուս եկեղեցու զավակներին՝ վերականգնելու ռուս ուղղափառ ուխտագնացության հինավուրց ավանդույթը Երուսաղեմ և Սուրբ Երկիր: Հնարավորություն է ստեղծվել, որ յուրաքանչյուր թեմի, յուրաքանչյուր ծխական համայնքի հավատացյալները, հետևելով Դանիել վանահայրին և ուղղափառ ուխտավորների բազմաթիվ սերունդներին, իրենց աչքերով տեսնելու Պաղեստինի սրբավայրերը և վկայեն. Աստծո արքայությունը զորությամբ է գալիս(Mk.9, 1):

2004 թվականից Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի II-ի օրհնությամբ ամեն տարի Մոսկվայի պատրիարքարանի ուխտագնացության կենտրոնում Պաղեստինի ակտիվ մասնակցությամբ անցկացվում են «Ուղղափառ ուխտագնացություն. ավանդույթներ և արդիականություն» եկեղեցական համաժողովներ։ Հասարակություն. Դրանցից առաջինը տեղի է ունեցել 2004 թվականի հոկտեմբերի 27-ին, նրա աշխատանքները տպագրվել են առանձին հրատարակությամբ։ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդն առաջին անգամ ընդունեց հատուկ Վճռականություն, որում բարձր գնահատեց Համաժողովը և հրավիրեց եպիսկոպոսներին աշխատել դրանում ընդունված որոշումների իրականացման ուղղությամբ: Արդյունքը եղավ ուխտագնացության զգալի ակտիվացումը թեմերում։

Ինչպես ընդգծեց մետրոպոլիտ Կիրիլը Երկրորդ Եկեղեցու կոնֆերանսում (2005) իր զեկույցում, «19-րդ դարում ռուսական ուխտագնացության ծաղկումը մեծապես Կայսերական Պաղեստինի Ուղղափառ ընկերության արժանիքն էր, որը, ինչպես գիտենք, շատ բան արեց այդ ուխտագնացությունն ապահովելու համար։ մեր երկրում տարածված էր»։

IOPS-ի ուխտագնացության բաժինը եկեղեցական-պատմական և աստվածաբանական մեծ աշխատանք է կատարում՝ հասկանալու քրիստոնեական ուխտագնացության երևույթը, որը գործնականում չուսումնասիրված է եղել թե՛ եկեղեցական, թե՛ աշխարհիկ գիտնականների կողմից: Այսպիսով, 2007 թվականի փետրվարի 12-ին Մոսկվայի պատրիարքարանի ուխտագնացության կենտրոնի նիստերի դահլիճում տեղի ունեցավ «Ուխտագնացության սոթերիոլոգիական իմաստը» գիտամեթոդական գիտաժողովը։ «Ուխտագնացության աստվածաբանական իմաստը» հիմնական զեկույցը ներկայացրել է Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության գիտական ​​քարտուղար, Մոսկվայի պատրիարքարանի ուխտագնացության կենտրոնի գլխավոր տնօրեն Ս. Ժիտենև. Զեկուցումներ են հնչել նաեւ Ի.Կ. Կուչմաևա, Մ.Ն. Գրոմովը և ուրիշներ Ս.Յու. Ժիտենևը, սկսվեց աշխատանքը «Ուխտագնացության բառարանի» հրատարակման նախապատրաստման ուղղությամբ: Նման հրապարակումը հատկապես արդիական կլիներ «ուխտագնացություն» և «զբոսաշրջություն» հասկացությունների տարբերության վերաբերյալ մամուլում շարունակվող քննարկումների կապակցությամբ։ Ուխտագնացության կենտրոնը կազմակերպում է նաև խորացված վերապատրաստման դասընթացներ ուխտագնացության ծառայությունների աշխատակիցների համար, որոնց ակտիվ մասնակցում են IOPS-ի անդամները՝ դասախոսություններ կարդալով և սեմինարներ վարելով: Պաղեստինյան հասարակությունը և նրա հեղինակները լայնորեն ներկայացված են նաև «Ուղղափառ ուխտավոր» ամսագրի էջերում:

Ընկերության պատմության և ժառանգության հանրահռչակման մեջ մեծ տեղ է գրավում Սուրբ նահատակ Մեծ դքսուհի Էլիզաբեթ Ֆեոդորովնայի եկեղեցական պաշտամունքը, որը 1905-1917 թվականներին ծառայել է որպես IOPS-ի նախագահ: Արդեն մի քանի տարի է, ինչ Ընկերության ուխտագնացության բաժինը, Սլավոնական մշակույթի պետական ​​ակադեմիայի հետ միասին, Մոսկվայում անցկացնում է Սուրբ Եղիսաբեթի ընթերցումները, որոնք սովորաբար համընկնում են «Ուղղափառ Ռուսաստան» ամենամյա ցուցահանդեսի հետ։ Մեծ դքսուհու ծննդյան 140-ամյակին նվիրված VI հոբելյանական ընթերցումների նյութերը լույս են տեսել առանձին գրքով («Անտեսանելի լույսի արտացոլումը». Մ., 2005 թ.): «Elizabeth Readings»-ը հրատարակվում է նաև Նիժնի Նովգորոդում, IOPS O.A.-ի Նիժնի Նովգորոդի մասնաճյուղի նախագահի խմբագրությամբ:

2003 թվականից ի վեր Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի Միությունը մշտական ​​մասնակից է Ռուսաստանի ամենամեծ եկեղեցական-հասարակական ցուցահանդեսին և «Ուղղափառ Ռուսաստան» ֆորումին: Ցուցահանդեսը համախմբում է բոլորին, ում գործունեությունը կապված է հրատարակչական, կրթական, միսիոներական և սոցիալական ծառայության հետ: IOPS-ի մասնակցությունը բազմիցս պարգևատրվել է ցուցահանդեսի կազմկոմիտեի պատվոգրերով և մեդալներով:

Եզրակացություն

Մերձավոր Արևելքում կայսերական ուղղափառ պաղեստինյան ընկերության 125-ամյա աշխատանքի հիմնական արդյունքը ռուսական Պաղեստինի ստեղծումն ու պահպանումն է։ Արդյունքը եզակի է. եկեղեցիների, վանքերի, ագարակների ու հողատարածքների մի ամբողջ ենթակառուցվածք է կառուցվել, ձեռք է բերվել, մշակվել և մասամբ դեռ պատկանում է Ռուսաստանին և Ռուսական եկեղեցուն։ Ստեղծվել է աշխարհում ռուսական ներկայության եզակի գործող մոդել։

Թերևս ավելի կարևոր է այն հոգևոր ներդրումը, որը հաշվի չի առնվում ոչ մի թվով, որը կապված է տասնյակ և հարյուր հազարավոր ռուս ուխտավորների Սուրբ երկիր ճանապարհորդության հետ։ Քրիստոնեական ուխտագնացությունը եղել և մնում է մշակույթ կերտող ամենաազդեցիկ գործոններից մեկը: Պատմաբանները մինչ օրս հիանում են «մշակույթների երկխոսության» և «հասարակական դիվանագիտության» այս փորձառությամբ, որը պատմության մեջ աննախադեպ է զանգվածային և ինտենսիվության առումով:

Մեկ այլ, ոչ պակաս կարևոր արդյունք է IOPS-ի մշակութային և կրթական գործունեությունը արաբ բնակչության շրջանում։ 20-րդ դարի սկզբին ձևավորված բազմաթիվ ներկայացուցիչներ. Արաբ մտավորականությունը, և ոչ միայն պաղեստինցի, այլև լիբանանցի, սիրիացի, եգիպտացի, լավագույն գրողներն ու լրագրողները, որոնք հետագայում դարձան արաբական գրականության փառքը, եկել էին ռուսական դպրոցներից և Պաղեստինի ընկերության ուսուցիչների ճեմարաններից:

Այս կապակցությամբ ուզում եմ մեջբերել Ռուս եկեղեցու հեղինակավոր հիերարխներից մեկի՝ IOPS-ի ակտիվ անդամ Նիկանոր արքեպիսկոպոս (Կամենսկի) 1896 թվականին ասված հրաշալի խոսքերը.

«Պաղեստինի ընկերության միջոցով ռուս ժողովրդի կատարած աշխատանքը աննախադեպ է Ռուսաստանի հազարամյա պատմության մեջ։ Դրան պատշաճ ուշադրություն չտալը նշանակում է հանցավոր անտարբեր լինել երկրի վրա եղած ամենասուրբ բանի, քո ազգային իղձերի, աշխարհում քո կոչման նկատմամբ։ Ռուս ժողովուրդը գնում է բազմաչարչար Սուրբ երկիր ոչ թե զենքը ձեռքին, այլ իր աշխատանքով սուրբ հողին ծառայելու բուռն և անկեղծ ցանկությամբ: Սուրբ հողում, կարելի է ասել, արվում է ռուս ժողովրդի առաջին հսկա քայլը համաշխարհային-պատմական կրթական ոլորտում՝ լիովին արժանի մեծ ուղղափառ Ռուսաստանին»։

Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության ավանդույթների և գործունեության հիմնական ուղղությունների պահպանումն ու շարունակականությունը վերջին 125 տարիների ընթացքում՝ չնայած կառավարությունների և ռեժիմների փոփոխությանը, ցարի օրոք, խորհրդային իշխանության, դեմոկրատական ​​և հետդեմոկրատական ​​Ռուսաստանի օրոք, մի կողմից։ Մյուս կողմից՝ թուրքերի, բրիտանացիների, Իսրայել պետության օրոք, ակամա քեզ ստիպում է մտածել, թե որն է նման շարունակականության ուժը։ Սուրբ երկիրը դեռևս անտեսանելիորեն, բայց հզոր կերպով «կողմնորոշում» է (լատիներեն «Արևելք» արևելքից) և կայունացնում է Ռուսաստանի դիրքերը տնտեսական, քաղաքական, ազգայնական շահերի, գլոբալ վերակառուցման և տեղական պատերազմների «խելագար աշխարհում»:

Մյունխենում տեղի է ունեցել Պատմական Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության լիիրավ անդամների տարեկան ընդհանուր ժողովը։ Բայց մինչ պատմելը, թե ինչին էր այն նվիրված, մի փոքր բուն հասարակության մասին։

Նպատակը բարին է, ոչ թե անձնական շահը

1859 թվականին Ալեքսանդր II կայսրի հրամանագրով «Սուրբ երկրում բարեգործական և հյուրընկալ հաստատություններ հիմնելու համար» ստեղծվեց Պաղեստինի կոմիտեն։ Հինգ տարի անց այն վերանվանվեց Պաղեստինի հանձնաժողով, որը որոշ ժամանակ անց փակվեց, և նրան պատկանող բոլոր հողերն ու շինությունները փոխանցվեցին Պաղեստինյան ուղղափառ ընկերությանը, որը ստեղծվել էր Ալեքսանդր III կայսրի մայիսի հրամանագրի հիման վրա։ 8, 1882 թ.

Ընկերության նախագահ ընտրվեց մեծ դուքս Սերգեյ Ալեքսանդրովիչը։ Խորհրդի հիմնադիրների և անդամների թվում էին Ռոմանովների տան յոթ ներկայացուցիչներ, Մոսկվայի գլխավոր նահանգապետ, արքայազն Վ. Դոլգորուկովը, Ասիայի դեպարտամենտի տնօրեն կոմս Ն.Պ. Իգնատիև, արևելագետներ, աստվածաբանական ակադեմիաների դասախոսներ, գրողներ, պատմաբաններ։

1889 թվականի մայիսի 24-ին Նիկոլայ II ցարը հավանություն է տվել ուղղափառ պաղեստինյան հասարակությանը «Կայսերական» անվանումը նշանակելուն:

1916 թվականին Ընկերությունը բաղկացած էր 2956 հոգուց։ Նրա պատվավոր անդամներն էին Նախարարների խորհրդի նախագահներ Ս. Յուն, Պ. Ա. Ստոլիպինը, Վ. Ն. Կոկովցևը, Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազներ Կ. Իզվոլսկին, Վ.Կ. Սաբլերը, այլ քաղաքական գործիչներ, ինչպես նաև հայտնի գործարարներ, գրողներ, իրավաբաններ, գիտնականներ։ Ամեն տարի Ընկերությունը միայն բարեգործական նպատակներով ծախսում էր ավելի քան կես միլիոն ոսկի։ Ուխտագնացների համար (տարեկան մինչև 12 հազար մարդ), որոնցից 72 տոկոսը գյուղացիներ էին, սուրբ վայրեր՝ Պաղեստին և Հունաստանի Աթոս սար ուղևորությունների համար սուբսիդիաները կազմում էին երկաթուղով դեպի Օդեսա և հետագայում շոգենավով ճանապարհորդության արժեքի 35 տոկոսը:

Ուխտավորների համար ստեղծվեցին հատուկ ուխտավոր քարավաններ, որոնց նշանակվեցին Ընկերության ուղեցույցներ և պահակներ։ Այս քարավանները նրանց տարան Երուսաղեմի, Բեթղեհեմի, Քեբրոնի, Հուդայի անապատի, Գալիլեայի և սուրբ Հորդանան գետի սրբավայրերը։ Երեկոյան ուխտավորների համար անցկացվում էին պաղեստինյան ընթերցումներ՝ պատմելով Հին Կտակարանի պատմության և նրանց այցելած սրբավայրերի մասին։

Ուխտավորներին ընդունելու համար Երուսաղեմում Ընկերությունը կառուցում է հատուկ բակեր՝ Ելիզավետինսկոյե, Մարիինսկի, Սերգիևսկի, Նիկոլաևսկի, Ալեքսանդրովսկի, Վենիամինովսկի, ինչպես նաև ռուսական հիվանդանոց: Բացի այդ, Երուսաղեմ ժամանող ուխտավորների կյանքը բարելավելու ծրագրի շրջանակներում անցկացվում է ջրահեռացման կոյուղագիծ, որն, ի դեպ, առաջինն է Երուսաղեմում։

Ընկերության գործունեության հաջորդ կարևոր կողմը կրթական է։ Մինչեւ 1914 թվականը նա Մերձավոր Արևելքում բացել է 102 գյուղական և քաղաքային քառամյա դպրոց, ինչպես նաև կին և տղամարդ ուսուցիչների ճեմարաններ տեղի բնակչության համար։ Մերձավոր Արևելքի արաբ մտավորականության մի քանի սերունդ անցել է ռուսական դպրոցներով, որոնք 1912 թվականին ֆինանսավորվել են Ռուսաստանի կառավարության կողմից (տարեկան հատկացվել է 150 հազար ոսկի)։

Միաժամանակ Ընկերության անդամները ակտիվորեն զբաղվում էին գիտահրատարակչական գործունեությամբ, հնագիտական ​​պեղումներ էին իրականացնում, գիտարշավներ կազմակերպում և ֆինանսավորում։

Կարևոր դետալ. Սուրբ Երկրում Ընկերության կողմից կրոնական և հասարակական կարիքների համար ձեռք բերված ամբողջ անշարժ գույքը, ներառյալ տաճարները, ագարակները և հիվանդանոցները, Օսմանյան կայսրության օրենքներին համապատասխան, չեն կարող գրանցվել հաստատությունների անունով, ուստի այն գրանցվել է որպես մասնավոր անձանց սեփականությունը. Մասնավորապես, արքայազն Սերգեյ Ալեքսանդրովիչի անունով, ով եղել է Ընկերության խորհրդի նախագահը։ Եվ դա հետագայում օգնեց փրկել ուղղափառ անշարժ գույքը, որը գրեթե ընկավ անգլիացի և թուրք սեփականատերերի իրավասության տակ: Ցավոք, ոչ երկար, և ոչ բոլորը, բայց դրա մասին ավելի ուշ:

«Թուրքերը եկան թալանեցին, անգլիացիները...»

Ռուսաստանում առաջին համաշխարհային պատերազմը, հեղափոխությունը և քաղաքացիական պատերազմը սարսափելի հարված հասցրին ուղղափառությանը ընդհանրապես և ուղղափառ առաքելություններին Սուրբ Երկրում մասնավորապես:

Բակի պատերի մաքրում

1914 թվականի դեկտեմբերին թուրքական իշխանությունները բռնագրավեցին IOPS-ի ունեցվածքը, փակեցին եկեղեցիները և Ընկերության անդամներին և հոգևորականներին հրամայեցին հեռանալ Երուսաղեմից։ Թուրք զինվորները տեղավորվել են ագարակներում, ապաստարաններում և վանքերում։ Թալանվել են պահեստներ ու պահեստներ, մասամբ գողացել են եկեղեցական սպասքը, մասամբ պղծվել։ Վանականները, ողորմության քույրերը և ուղղափառ առաքելության աշխատակիցները վիրավորվեցին, նվաստացվեցին, ոմանք էլ սպանվեցին։ Ռուսաստանի հետ շփումն ընդհատվել է. Պատերազմի ավարտից և Օսմանյան կայսրության պարտությունից հետո Պաղեստինը անցավ Բրիտանական կայսրության վերահսկողության տակ։ Թուրքերը հեռացվում են IOPS-ին պատկանող շենքերից, սակայն մեծամասնությունը այժմ բնակեցնում է բրիտանացիներին։

Յուրահատուկ վիտրաժների տեղադրում

Միևնույն ժամանակ, Մոսկվայի Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության ավերակների վրա, Գիտությունների ակադեմիայի մոտ առաջացավ Ռուսական Պաղեստինի ընկերությունը (RPO), որը բացահայտ անաստված դիրք բռնեց, մինչդեռ նրա անդամների մյուս մասը, կամքով. ճակատագիրը, հայտնվելով արտերկրում, այդ թվում՝ Պաղեստինում, պահպանեցին իրենց նախկին անունը և հավատարմությունը հին նպատակներին ու իդեալներին։ Կարևոր է նշել, որ խորհրդային կառավարությունը, կտրականապես հրաժարվելով «կայսերական» և «ուղղափառ» անընդունելի սահմանումներից, չցանկացավ հրաժարվել IOPS-ին պատկանող ունեցվածքից՝ բազմիցս փորձելով դրան տալ «պետության» պաշտոնական կարգավիճակ։ .

Պատուհանների վրա նոր փեղկերի տեղադրում

1948 թվականի ապրիլի 28-ին թվում էր, թե Կրեմլի այս հավակնությունները «կայսերական-ուղղափառ» սեփականության նկատմամբ վերջնականապես դադարեցվեցին։ Հենց այս օրը հրապարակվեց Մեծ Բրիտանիայի Գերագույն հանձնակատարի հրամանագիրը, որը կառավարում էր Պաղեստինը Ազգերի լիգայի մանդատի ներքո 1922 թվականից մինչև 1948 թվականի մայիսի 15-ը, հրապարակվեց Պաղեստինի ընկերության ունեցվածքի կառավարման և Պաղեստինի ընկերության ստեղծման մասին: ադմինիստրատորների բյուրո. Այսպիսով, տասնամյակների բյուրոկրատական ​​ժապավեններից և փորձություններից հետո պաշտոնապես ճանաչվեց և հաստատվեց Ընկերության իրավունքը, որն այդ պահին գլխավորում էր արքայազն Կիրիլ Շիրինսկի-Շիխմատովը, Սուրբ Երկրում գտնվող բոլոր ունեցվածքի նկատմամբ: Այնուամենայնիվ, 1947-49 թվականների առաջին արաբա-իսրայելական պատերազմը Պաղեստինի հրեա բնակչության և հետագայում նորաստեղծ Իսրայել պետության և հարևան արաբական պետությունների բանակների և արաբական անկանոն ռազմական կազմավորումների միջև վերագծեց ոչ միայն աշխարհագրական քարտեզը, այլև ունեցվածքը: մեկ.

1948 թվականի մայիսի 14-ին ԽՍՀՄ-ն առաջիններից էր, որ դիվանագիտական ​​հարաբերություններ հաստատեց Իսրայելի հետ, իսկ վեց օր անց նշանակվեց Իսրայելում «ռուսական ունեցվածքի հանձնակատար» Ի.Լ. Ռաբինովիչ.

Նույն թվականի սեպտեմբերի 10-ին ԽՍՀՄ արտաքին գործերի փոխնախարար Վ.Ա. Զորինը ԽՍՀՄ Նախարարների խորհրդին առընթեր Ռուս ուղղափառ եկեղեցու գործերի կոմիտեի նախագահ Գ.Գ. Կարպովը (ի դեպ, ՆԿԳԲ գեներալ-մայորի կոչում ուներ) գրել է. «Հաշվի առնելով Երուսաղեմի ներկա իրավիճակը, բանագնաց ընկեր Էրշովը հետևյալ առաջարկությունն արեց. Մոսկվայի պատրիարքարանը, ինչպես նաև ռուս պաղեստինյան հասարակության ներկայացուցիչը՝ նրանց տալով համապատասխան օրինական լիազորություններ և լիազորագրեր...»։ Եվ շուտով Իսրայելի սոցիալիստական ​​կառավարությունը, ի թիվս իր առաջին հրամանագրերի, որոշեց «ճանաչել Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության և Սուրբ Երկրում Ռուսական Հոգևոր առաքելության բոլոր շենքերն ու հողերը որպես ԽՍՀՄ սեփականություն»:

Ահա թե ինչ տեսք ունի այժմ Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու տնային եկեղեցին

Այս «գույքի փոխանցումը» ընկերոջ կողմից անձամբ նշանակված ներկայացուցիչներին։ Ստալինը, ըստ այդ պահին Երուսաղեմում գտնվող հոգևորականների, քույրերի և աշխարհականների հիշողությունների, «երբեմն անհարկի դաժան է եղել»։ Բայց IOPS-ի և RDM-ի ոչ ողջ ունեցվածքն այնուհետ փոխանցվեց ԽՍՀՄ-ին, մասնավորապես Հին քաղաքում և Արևելյան Երուսաղեմում գտնվող շենքերը, որոնք արաբա-իսրայելական պատերազմից հետո գնացին Հորդանան: Դրանց թվում է Ալեքսանդր Մետոխիոնը, որը գտնվում է Սուրբ Գերեզման եկեղեցուց 80 մետր հեռավորության վրա և ներառում է Դատաստանի դարպասի շեմը, Սբ. Ալեքսանդր Նևսկի, փոքրիկ թանգարան և այլ տեսարժան վայրեր: Այսօր նայելով դրան՝ դժվար է պատկերացնել, որ տասը տարի առաջ բակի որոշ շենքեր ավելի շատ ավերակներ էին հիշեցնում։ Բայց հիմնականում Ռուսաստանի սահմաններից դուրս ապրող ուղղափառ քրիստոնյաների նվիրատվությունների և IOPS-ի անդամների համառության և քրտնաջան աշխատանքի շնորհիվ այն վերածնվել է, ողջունում է ուխտավորներին, այստեղ եկեղեցական ծառայություններ են մատուցվում և հնագիտական ​​պեղումներ են իրականացվում:

Ալեքսանդր Մետոխիոնի վիտրաժները վերականգնումից հետո

Դե, ինչ վերաբերում է «1948 թվականին Իսրայելի կողմից Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն վերադարձված գույքին», որի փաստացի սեփականատերերը, և սա հատկապես պետք է նշել, մասնավոր անձինք, հասարակական և եկեղեցական կազմակերպություններ էին, 1964 թվականին այն վաճառվել է ... Իսրայելը 4,5 մլն ԱՄՆ դոլարով, այսպես կոչված, «նարնջագույն գործարքով». Պաշտոնապես Ն. Ս. Խրուշչովի (ԽՄԿԿ Կենտկոմի առաջին քարտուղար, Նախարարների խորհրդի նախագահ) ոգեշնչված այս ակտը կոչվում էր թիվ 593 համաձայնագիր «Խորհրդային Միության կառավարության կողմից ԽՍՀՄ-ին պատկանող գույքը վաճառելու մասին». Իսրայելի Պետության կառավարությունը»։ Այս աթեիստական ​​ակցիայի ընթացքում Երուսաղեմում Ռուսաստանի գլխավոր հյուպատոսության, Ռուսական հիվանդանոցի, Մարիինյան, Ելիզավետինսկու, Նիկոլաևսկու, Վենյամինովսկու մետոխիները, ինչպես նաև Հայֆայում, Նազարեթում, Աֆուլայում, Էյն Կարեմում և Կաֆրում գտնվող մի շարք շենքեր և հողատարածքներ։ Կաննա (ընդհանուր շուրջ 167 հազար քմ ընդհանուր մակերեսով 22 օբյեկտ) փաստացի փոխանակվել է նարինջի և տեքստիլի հետ։

Ալեքսանդր համալիրի մուտքը

«Եվ դուք, և նրանք, հիշեցնեմ ձեզ, ուղղափառ եք»

ԽՍՀՄ-ի փլուզումից հետո Ռուսաստանի կառավարությունը սկսեց վիճարկել այս գործարքի օրինականությունը՝ պնդելով, որ Խորհրդային Միությունը ֆերմերային տնտեսությունների օրինական սեփականատերը չէ: 1992 թվականի մայիսի 22-ին Ռուսաստանի Դաշնության Գերագույն խորհրդի նախագահությունը ԽՍՀՄ Գիտությունների ակադեմիային առընթեր Ռուսական Պաղեստինի ընկերությունը վերանվանեց Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերություն, չնայած այն բանին, որ այդ անունով ընկերությունը գոյություն ուներ: երկար ժամանակ. Այս «ռեմեյքը» գլխավորել է ՌԴ ԱԴԾ նախկին ղեկավար Նիկոլայ Ստեպաշինը։ Սա այն է, ինչ, ըստ պաշտոնական Կրեմլի, «Սուրբ երկրում ռուսական ողջ անշարժ գույքի օրինական սեփականատերն է», որն անօրինական կերպով վաճառվել է Իսրայելին «աստվածամարտիկ Նիկիտա»-ի կողմից։ Սակայն Նիկիտա Սերգեևիչը, ինչպես գիտենք, ոչ միայն Երուսաղեմի անշարժ գույքը փոխանակել է ցիտրուսային մրգերի հետ, այլև Ղրիմը փոխանցել է Ուկրաինային, իսկ ի՞նչ։ Արդյո՞ք մենք պետք է ևս մեկ «հանրաքվե» անցկացնենք՝ այժմ Երուսաղեմում։ Կամ գուցե փորձեք հարաբերություններ հաստատել այն մարդկանց հետ, ովքեր պահպանել և շարունակում են պահպանել ուղղափառության մարգարիտը Սուրբ երկրում, մանավանդ որ և՛ դուք, և՛ նրանք, հիշեցնեմ, ուղղափառ եք։

Այնուամենայնիվ, սա մեկ այլ հոդվածի և մեկից ավելի հոդվածի թեմա է, մանավանդ, որ Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի Ընկերությունը, որը վերջերս ունեցել է «պատմական» նախածանցը, չպետք է շփոթել Ստեպաշինի հետ, չնայած պատերազմներին և համաշխարհային աղետներին, ինչպես եղել է, այդպես է, որ կա. Եվ այն ոչ մեկին ոչինչ չի վաճառել, ներառյալ Ալեքսանդր Բաղադրությունը:

Ես, օգտվելով առիթից, կնշեմ նրանց, ովքեր ղեկավարել են Ընկերությունը նրա գոյության, թերևս, ամենադժվար ժամանակահատվածում (սկսած 1917 թվականից), երբ մահացան Ուղղափառ Ռուսաստանը և Ինքնիշխան կայսրը, երբ այն, ինչպես բոլոր ռուսական վանքերը, եկեղեցիները. կորցրեց օգնությունն ու աջակցությունը՝ և՛ ինքնիշխան, և՛ ֆինանսական, երբ թվում էր, թե այլևս ուժ չկար դիմակայելու աթեիստների և սադրիչների գրոհին: Ես կնշեմ ոչ միայն նրանց անունները, այլև նրանց բնակության վայրերը, որոնք, հաշվի առնելով Ալեքսանդր Մետոխիոնի շուրջ ծավալվող իրադարձությունները, կարևոր են: Այսպիսով, սա արքայազն Ալեքսեյ Շիրինսկի-Շիխմատովն է (Սևր/Փարիզ), Անատոլի Ներատովը (Վիլժյուիֆ/Ֆրանսիա), Սերգեյ Բոտկինը (Սեն-Բրիակ/Ֆրանսիա), Սերգեյ Վոեյկովը (Փարիզ), արքայազն Կիրիլ Շիրինսկի-Շիխմատովը (Շելլ, Ֆրանսիա), Նիկոլայ Պաշեննի (Փարիզ), Միխայիլ Խրիպունով (Երուսաղեմ), եպիսկոպոս Էնթոնի (Գրաբե) (Նյու Յորք), Օլգա Վահբե (Բեթղեհեմ): 2004 թվականի մայիսից պատմական IOPS-ը ղեկավարում է Նիկոլայ Վորոնցովը (Մյունխեն)։

Դե, նախքան իր անդամների վերջին ընդհանուր ժողովում ընտրված Պատմական Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության խորհրդի նոր կազմը հայտարարելը, նշեմ, որ դեղին մամուլում բավականաչափ զրպարտություններ և առակներ կան դրա գործունեության մասին: Մի հավատացեք դրան: Ոչ մի բառ: Ավելի լավ է մեկ անգամ հատել Երուսաղեմի Ալեքսանդր Մետոխիոնի շեմը, և դուք ամեն ինչ կտեսնեք ձեր աչքերով և կզգաք ձեր սրտով:

Այսպիսով, պատմական IOPS-ի խորհրդի նոր կազմը՝ Նիկոլայ Վորոնցով, (Մյունխեն), Սերգեյ Վիլհելմ (Բոնն), Ելենա Խալաթյան (Կիև), Եկատերինա Շարայ (Կիև), Վլադիմիր Ալեքսեև (Մոսկվա), Եվգենի Ուգլայ (Նիկոլաև), Սերգեյ Գրինչուկ (Մյունխեն). Խորհրդի պահեստային անդամներ (խորհրդի հիմնական անդամներից մեկը չկարողանալու դեպքում) Քսենիա Ռահր-Զաբելիչը (Մյունխեն), Վլադիմիր Արտյուխը (Կիև) և Գալինա Ռոկեցկայան (Մոսկվա):

2017 թվականի դեկտեմբերի 3-ին, ժամը 18.00-ին Սյունակների սրահում տեղի կունենա գալա երեկո՝ նվիրված Ռուսաստանում ամենահին միջազգային հասարակական կազմակերպության՝ Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության (IOPS) 135-ամյակին:

Կայսերական ուղղափառ Պաղեստինի հասարակությունը, որը ստեղծվել է կայսր Ալեքսանդր III-ի հրամանագրով և այդ ժամանակվա նշանավոր ռուս ժողովրդի հասարակական նախաձեռնությամբ, իր պատմությունն ունի 1882 թվականից:

8 մայիսի 1882 թԸնկերության կանոնադրությունը հաստատվեց, և նույն թվականի մայիսի 21-ին նրա հանդիսավոր բացումը տեղի ունեցավ Սանկտ Պետերբուրգում, որը համընկավ Սուրբ Հավասար առաքյալների՝ Կոստանդիանոսի և Հելենի հիշատակի օրվա տոնակատարության հետ, որոնք կանգնեցրին Ս. առաջին քրիստոնեական եկեղեցիները Սուրբ Երկրում և գտան Տիրոջ Կենարար Խաչը:

Այս սրբերի անունները կապված են Երուսաղեմի և Բեթղեհեմի հնագույն եկեղեցիների, ինչպես նաև ուղղափառ կայսրերի կողմից Սուրբ Երկրի հովանավորության բուն սկզբունքի հետ:

Ընկերության պատմական կարգախոսը. «Ես չեմ լռի հանուն Սիոնի, և հանուն Երուսաղեմի՝ չեմ հանգստանա»։Սկզբում ընկերությունը կոչվում էր «ուղղափառ պաղեստինցի»: Ընկերության հիմնական նպատակներն են պահպանել հոգևոր կապերը Ռուսաստանի և Սուրբ Երկրի միջև, պահպանել մշակութային և պատմական ժառանգությունը, զարգացնել բարեկամական կապերը Ռուսաստանի և Մերձավոր Արևելքի երկրների և ժողովուրդների միջև, հումանիտար և կրթական առաքելությունները Մերձավոր Արևելքում, խթանել Ուղղափառ ուխտագնացություն, պահպանեք Ուղղափառությունը. այս վեհ նպատակները սերտորեն կապված են մեր ժողովրդի ավանդական հոգևոր և բարոյական առաջնահերթությունների և Ռուսաստանի պետության արտաքին քաղաքականության առաջնահերթությունների հետ:

Ընկերության առաջին նախագահը եղել է Մեծ Դքսը Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ Ռոմանով,Ռուսաստանի ականավոր պետական ​​և հասարակական գործիչ, գեներալ-լեյտենանտ, Մոսկվայի գեներալ-նահանգապետ։

Մեծ Դքսի ողբերգական մահից հետո Մեծ դքսուհին դարձավ Ընկերության նախագահը Ելիզավետա ՖեդորովնաՀեսսե-Դարմշտադտի արքայադուստր, Հեսսեի մեծ դուքս Լյուդվիգ IV-ի դուստրը, Անգլիայի Վիկտորյա թագուհու թոռնուհին, կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի ավագ քույրը, կայսր Նիկոլայ II-ի կինը:

Նրա նախագահությամբ Ընկերությունը հանդիսավոր կերպով նշեց իր 25-ամյակը Սանկտ Պետերբուրգում։

Կայսր Նիկոլայ IIԵլիզավետա Ֆեդորովնային պարգևատրել է գրությամբ՝ նշելով, որ Ելիզավետա Ֆեդորովնայի ղեկավարությամբ Ընկերությունը պահպանել է բնակչության շրջանում ձեռք բերած վստահությունը և իր կարևորությունը Սուրբ Երկրում: Կայսրն ամփոփեց IOPS-ի քառորդ դարի գործունեության արդյունքները. «Այժմ, ունենալով Պաղեստինում գրեթե երկու միլիոն ռուբլի արժողությամբ ունեցվածք, IOPS-ն ունի 8 ագարակ, որտեղ ապաստան է գտնում մինչև 10 հազար ուխտավոր, հիվանդանոց, վեց. ներգնա հիվանդների հիվանդանոցներ և 101 ուսումնական հաստատություններ՝ 10 400 ուսանողով։ 25 տարվա ընթացքում Ընկերությունը հրապարակել է 347 հրատարակություն պաղեստինագիտության վերաբերյալ»:

Ելիզավետա Ֆեոդորովնան հրաժարական տվեց Փետրվարյան հեղափոխությունից և կայսր Նիկոլայ II-ի գահից հրաժարվելուց հետո։ 1917 թվականի ապրիլի 6-ին Ուղղափառ Պաղեստինի Ընկերության խորհուրդը, որն արդեն կորցրել էր «Կայսերական» անունը, ընդունեց Մեծ դքսուհու հրաժարականը։ Ընկերությունը 1889 թվականի մարտի 24-ին կայսերական հրամանագրով ստացավ «Կայսերական» պատվավոր անունը։ Այս հրամանագրով հաստատվել է նաև Պաղեստինի հանձնաժողովի գործառույթների փոխանցումը Պաղեստինի հասարակությանը։

Իսկ ավելի վաղ՝ 1884 թվականի հոկտեմբերի 18-ին, PPO-ի ընդհանուր ժողովը բարձրացրեց Ընկերությանը կայսրության տարբեր քաղաքներում բաժանմունքներ բացելու իրավունք տալու հարցը։ Նրանց կոչ է արվել ակտիվացնել նվիրատվությունների հավաքագրումը հօգուտ ռուսական Պաղեստինի։

Առաջին բաժինդարձավ ամենահեռավորը Յակուտի բաժին,բացվել է 1893 թվականի մարտի 21-ին։ Այն ուներ 18 անդամ։

Նույն թվականի դեկտեմբերի 19-ին բացվել է Օդեսայի բաժին IOPS. Այնուհետև 1894 թվականի հունվարից մինչև 1895 թվականի ապրիլը բացվեցին Ընկերության ևս 16 բաժիններ։ Նրանց կոչ է արվել նաև քարոզչական և գիտահանրամատչելի աշխատանք սկսել բնակչության շրջանում՝ ծանոթանալու Սուրբ Երկրի պատմությանը և Արևելքում ռուսական ներկայության նշանակությանը:

20-րդ դարի սկզբինՀասարակությունը պատկանում էր Պաղեստինին 8 ֆերմա.Միայն Երուսաղեմում. Հին քաղաքի սահմաններում - Ալեքսանդրովսկոյե, Սուրբ գերեզմանի եկեղեցու մոտ; որպես այսպես կոչված ռուսական շենքերի մաս՝ Ելիզավետինսկո, Մարինսկի և Նիկոլաևսկի; Նրա կողքին գտնվում է Նորը, որը մեծ դուքս Սերգիուս Ալեքսանդրովիչի մահից հետո ստացել է Սերգիևսկի Մետոխիոն անունը, իսկ մոտակայքում կա ևս մեկը՝ Վենիամինովսկոյեն, որը 1891 թվականին նվիրաբերել է IOPS-ին վանահայր Վենիամինի կողմից։

20-րդ դարի սկզբին Նազարեթում և Հայֆայում կառուցվեցին ագարակներ։ Ընդհանուր առմամբ, IOPS-ն անցել է ֆերմերային տնտեսությունների միջով տարեկան ավելի քան 10 հազար ուխտավոր։Բացի այդ, հողատարածքներ և անշարժ գույք են եղել Բեթղեհեմում, Այն Կարեմում, Նազարեթում, Գալիլեայի Կանայում, Աֆուլայում, Հայֆայում, Երիքովում, Ռամալլահում` ընդհանուր 28 հողամաս:

IOPS-ը նախատեսված է ուխտավորների և տեղի բնակիչների համար Ռուսական հիվանդանոց Երուսաղեմումև մի շարք ամբուլատորիաներ՝ Երուսաղեմում, Նազարեթում, Բեթ Ջալայում, Դամասկոսում։ Ընկերությունն ուներ նաև իր եկեղեցիները՝ երկուսը՝ Ռուսաստանում (Նիկոլո-Ալեքսանդրովսկի եկեղեցի Սանկտ Պետերբուրգում, Սերգիուս Սկետ՝ Կալուգա նահանգում) և երկուսը՝ Պաղեստինում՝ Գեթսեմանի Մարիամ Մագդաղենացու յոթ գմբեթավոր եկեղեցին, Սբ. Ալեքսանդր Նևսկին Ալեքսանդր Մետոխիոնում, փոքրիկ մատուռ Սերգիևսկի Մետոխիոնում: Կանոնական եկեղեցիներն այն ժամանակ, ինչպես բոլոր օտարները, ենթակա էին Պետերբուրգի մետրոպոլիտին, իսկ նյութական մասը՝ շինարարությունը, վերանորոգումը, սպասարկումը, մնաց Պաղեստինի ընկերությանը։

Երուսաղեմի IOPS-ի Նիկոլաևսկու մետոխիան

-ի նախօրեին Առաջին համաշխարհային պատերազմԸնկերությունը կազմված էր շուրջ 3 հազար անդամ,Գործել են IOPS բաժանմունքները 52 թեմերումՌուս ուղղափառ եկեղեցի. 1917 թվականին Ռուսական կայսրությունը պատկանում էր 70 սեփականությունսուրբ հողում։

1917 թվականին անունից անհետացավ «Կայսերական» բառը, իսկ 1918 թվականին հանվեց նաև «Ուղղափառ» բառը։ ԽՍՀՄ Գիտությունների ակադեմիային կից սկսեց գործել Ռուսական Պաղեստինի ընկերությունը, որի գործունեությունը այդ շրջանի Գիտությունների ակադեմիայի կողմից կրճատվեց մինչև գիտական ​​հետազոտություն։

110 տարի անցԸնկերության հիմնադրումից ի վեր՝ 1992 թվականի մայիսի 22-ին, Ռուսաստանի Դաշնության Գերագույն խորհրդի նախագահությունը որոշում ընդունեց պատմական անունը վերականգնելու մասին: Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի Միությունև կառավարությանը առաջարկել է ձեռնարկել անհրաժեշտ միջոցներ՝ իր գույքն ու իրավունքները IOPS-ին գործնական վերականգնման և վերադարձնելու համար:

Հատկանշական է, որ IOPS-ի ներկայիս նախագահը ներգրավված է եղել նաև պատմական արդարության վերականգնման աշխատանքներում. Սերգեյ Ստեպաշին,այն ժամանակ Ռուսաստանի Դաշնության Գերագույն խորհրդի պատգամավոր։

Այսօր Ս.Վ.Ստեփաշինի գլխավորությամբ, Ռուսաստանի արտաքին գործերի նախարարության, Ռուս ուղղափառ եկեղեցու, պետական ​​և հասարակական կառույցների աջակցությամբ, Ռուսաստանը վերադառնում է Մերձավոր Արևելք տարածաշրջանում իր պատմական ներկայության ձևաչափով՝ կառուցելով մշակութային. կենտրոններ, դպրոցներ, թանգարանային և պուրակային համալիրներ և ռուսական գույքի վերադարձ։

Ինչպես գիտեք, 1964 թվականին ԽՍՀՄ կառավարությունն իրեն հայտարարեց այս գույքի մեծ մասի միակ սեփականատերը և այն վաճառեց Իսրայելին 3,5 միլիոն իսրայելական լիրայով (4,5 միլիոն դոլար): «Նարնջագույն գործարք» կոչվող պայմանագրի համաձայն՝ Ռուսաստանի գլխավոր հյուպատոսության տունը, ռուսական հիվանդանոցը, Երուսաղեմում Մարիինյան, Ելիզավետինսկու, Նիկոլաևսկու և Վենիամինովսկու մետոխիները, մի քանի հողատարածք Հայֆայում, Աֆուլայում և այլ սուրբ վայրերում։ վաճառվում է, ի թիվս այլ օբյեկտների.

«Նարնջագույն գործարքի» օբյեկտների ցանկում չեն ներառվել Ռուսաստանի եկեղեցական առաքելության շենքերը և Երուսաղեմի Սուրբ Երրորդություն տաճարը։ դեկտեմբերի 28Սուրբ հողում ռուսական ներկայության խորհրդանիշը` Սերգիևսկոեի մետոխիոնը վերադարձվել է Ռուսաստանի սեփականությանը, և այսօր նրա վրայով ծածանվում է IOPS-ի պատմական դրոշը:

Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի Ընկերությունը որպես հասարակական կազմակերպություն

• պաշտպանում է Ռուսաստանի դիրքերը Մերձավոր Արևելքում,
• հաստատում է ուղղափառ ներկայությունը աստվածաշնչյան տարածաշրջանում,
• ամրապնդում է Ռուսաստանի բազմազան հոգևոր, մշակութային և հումանիտար կապերը Մերձավոր Արևելքի ժողովուրդների և երկրների հետ,
• իրականացնում է լուրջ գիտական ​​և ուխտագնացական գործունեություն,
• իրականացնում է մարդասիրական առաքելություններ,
• պաշտպանում է քրիստոնյաների հիմնարար իրավունքները, ովքեր ապրում են դժվար ժամանակներ և ենթարկվում են հալածանքների ու բռնությունների տարածաշրջանի մի շարք երկրներում:

Հասարակությունն ավանդաբար վստահության բարձր մակարդակ ունի Մերձավոր Արևելքի տարածաշրջանում և ներկայումս հաջողությամբ զարգացնում է հանրային դիվանագիտությունը: 2005 թվականիցտարի IOPS ունի խորհրդատվական կարգավիճակ ՄԱԿ-ի ԷԿՕՍՕԿ-ի հետ,որը թույլ է տալիս միջազգային և իրավապաշտպան գործունեություն ծավալել այս ազդեցիկ միջազգային հաստատությունում:

Այսօր Ընկերությունը բաղկացած է ավելի քան 1000 մարդ,դավանելով դարավոր քրիստոնեական արժեքներ։ IOPS-ի մասնաճյուղերն ու ներկայացուցչությունները՝ տարածաշրջանային և արտասահմանյան, գործում են Ռուսաստանում և արտերկրում:

2012թՊարգևատրվել է Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերությունը Շնորհակալություն Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահից.

Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի Ընկերության պատմությունը շարունակվում է։

Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի Միությունը Ռուսաստանում ամենահին գիտական ​​և մարդասիրական կազմակերպությունն է, որի նպատակն է նպաստել ուղղափառ ուխտագնացությանը Սուրբ Երկիր, գիտական ​​պաղեստինագիտությանը և հումանիտար համագործակցությանը Մերձավոր Արևելքի ժողովուրդների հետ:

Ռուս ուղղափառ Պաղեստինի ընկերությունը հիմնադրվել է 1882 թվականին Ալեքսանդր III կայսրի հրամանագրով։ Հասարակության ստեղծման նախաձեռնողը, նրա ոգեշնչողն ու պատվավոր անդամը Պաղեստինի գծով հայտնի ռուս փորձագետ, Սանկտ Պետերբուրգի ականավոր պաշտոնյա Վասիլի Նիկոլաևիչ Խիտրովոն էր։ 1882 թվականի մայիսի 8-ին հաստատվեց ընկերության կանոնադրությունը, իսկ մայիսի 21-ին Սանկտ Պետերբուրգում կայսերական ընտանիքի անդամների, ռուս և հույն հոգևորականների, գիտնականների և դիվանագետների ներկայությամբ տեղի ունեցավ հասարակության մեծ բացումը. .

1889 թվականին հասարակությունը ստացավ «Կայսերական» պատվավոր կոչումը և ընդունվեց թագավորական տան անմիջական հովանավորության ներքո։ Մինչև 1905 թվականը Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի Միությունը (IPOS) ղեկավարում էր Մեծ Դքս Սերգեյ Ալեքսանդրովիչը նրա մահից հետո, նախագահությունը անցավ նրա այրուն՝ Էլիզաբեթ Ֆեոդորովնային։ Հասարակության անդամները տարբեր ժամանակներում եղել են թագավորական ընտանիքի և արիստոկրատիայի ներկայացուցիչներ, պետական ​​բարձր այրեր, հասարակական և գիտական ​​գործիչներ, այդ թվում՝ Ս.Յու. Վիտե, Պ.Ա. Ստոլիպին, Կ.Պ. Պոբեդոնոստևը, Ա.Ա. Գոլենիշչև-Կուտուզով, Ս.Դ.Շերեմետև, Է.Վ.Պուտյատին և շատ ուրիշներ:

Հասարակությունը ստեղծվել է ուղղափառ ուխտավորներին օգնություն տրամադրելու, Մերձավոր Արևելքում ուղղափառ եկեղեցու շահերին աջակցելու, Պաղեստինի բնակչությանը կրթական և մարդասիրական օգնության և Սուրբ Երկրում քրիստոնեության ժառանգության գիտական ​​հետազոտությունների համար:

Ուղղափառներին Սուրբ երկիր ուխտագնացություններ կազմակերպելու հարցում օգնելու համար IOPS-ը հողատարածքներ ձեռք բերեց Պաղեստինում, կառուցեց անհրաժեշտ ենթակառուցվածքով ագարակներ, կազմակերպեց ճանապարհորդություն և տեղավորում ուխտավորների համար, այցելեց սուրբ վայրեր և դասախոսություններ կարդաց նրանց համար: Արդեն 1907 թվականին հասարակությունն ուներ 8 ագարակ, որոնք ապաստան էին տալիս 10 հազար ուխտավորների, այդ թվում՝ Երուսաղեմի Սերգիևսկոյեի և Նիկոլաևսկոյեի մետոխիները։

Մերձավոր Արևելքի ժողովուրդներին կրթական և մարդասիրական օգնություն ցուցաբերելու և տեղի եկեղեցիների համար կառուցվել են եկեղեցիներ հույն հոգևորականների համար, բացվել են մանկական դպրոցներ, ֆինանսական օգնություն տրամադրվել Երուսաղեմի և Անտիոքի պատրիարքներին։ Հասարակության աջակցությամբ եկեղեցիները Սբ. Մարիամ Մագդաղենացին, Ռադոնեժի Սուրբ Սերգեյ, Սբ. Սուրբ Գէորգ Յաղթականը եւ ուրիշներ Պաղեստինի, Սուրիոյ եւ Լիբանանի մէջ, Նազարէթ եւ Պէյթ Ժալայի մէջ բացուած են ուսուցչուհիներու ճեմարաններ եւ 101 կրթական հաստատութիւններ։ Այնտեղ անվճար սովորել են ավելի քան 5,5 հազար տղա և 6 հազար աղջիկ՝ հիմնականում ուղղափառ ընտանիքներից։

Իր գիտական ​​գործունեության շրջանակներում ընկերությունն իրականացրել է գիտարշավներ, հնագիտական ​​պեղումներ, գիտական ​​հետազոտություններ։ Այն հսկայական դեր է խաղացել ռուս արևելագիտության զարգացման գործում։ «Ուղղափառ Պաղեստինի ժողովածուն», «IOPS-ի ուղերձները» և «IOPS-ի զեկույցները» հրատարակել են աշխատություններ Մերձավոր Արևելքի ժողովուրդների պատմության և մշակույթի վերաբերյալ, գրական հուշարձանների տեքստեր: Այս հրապարակումները արագորեն ձեռք բերեցին միջազգային համբավ և ճանաչում գիտական ​​շրջանակներում:

Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերությունը զբաղվում էր Պաղեստինի և նրա հարևան երկրների մասին գիտելիքների տարածմամբ և հանրահռչակմամբ ռուս հասարակության շրջանում: Սուրբ Երկրի մասին դասախոսությունները, ընթերցումները և ցուցահանդեսները ազգային կրոնական և կրթական աշխատանքի կարևոր մասն էին:

IOPS-ի ակտիվ գործունեությունը դադարեցվել է Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկումից և 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո։ Պաղեստինի հասարակությունը 1917 թվականին դադարեց «կայսերական» կոչվելուց, իսկ 1918 թվականից այն դադարեց «ուղղափառ» կոչվելուց։ անցել է ԽՍՀՄ ԳԱ տնօրինության տակ և դարձել Գիտությունների ակադեմիային կից Ռուսական Պաղեստինի ընկերությունը։ Նրա գործունեությունը կրճատվել է ԽՍՀՄ ԳԱ շրջանակներում գիտական ​​հետազոտություններով։

Միայն 75 տարի անց՝ 1992 թվականի մայիսի 22-ին, ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահությունը հասարակությանը վերադարձրեց իր պատմական անվանումը և առաջարկեց կառավարությանը միջոցներ ձեռնարկել IOPS-ի ավանդական գործունեությունը վերականգնելու և կազմակերպության գույքն ու իրավունքները վերադարձնելու համար: 1993-ին Արդարադատության նախարարության կողմից հասարակությունը վերագրանցվեց որպես նախահեղափոխական Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության և Խորհրդային ժամանակաշրջանի Ռուսական Պաղեստինի ընկերության իրավահաջորդ:

IOPS-ն այսօր ունի 22 տարածաշրջանային ռուսական մասնաճյուղեր, օտարերկրյա մասնաճյուղեր Իսրայելում, Պաղեստինում, Բուլղարիայում, Հունաստանում, Լատվիայում, Հորդանանում, Էստոնիայում, Կիպրոսում, Ուկրաինայում, Մալթայում: Կայսերական ուղղափառ պաղեստինյան ընկերության կենտրոնը գտնվում է Բեթղեհեմում, իսկ ռուսական գիտության և մշակույթի կենտրոնը՝ դրա բազայի վրա։ Հասարակությունը գրանցված է ՄԱԿ-ի կողմից որպես ՄԱԿ-ի Տնտեսական և սոցիալական խորհրդի (ECOSOC) անդամ՝ տնտեսական և սոցիալական ոլորտներում համագործակցությունը համակարգելու համար։

Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության նպատակը Ռուսաստանում և արտերկրում իր օրինական և փաստացի ներկայության լիարժեք վերականգնումն է ուխտագնացության, գիտական ​​և հումանիտար խնդիրների լուծման համար: Միայն վերջին հինգ տարում հասարակությանը հաջողվել է լուծել այնպիսի բարդ հարցեր, ինչպիսիք են ռուսական սեփականության վերադարձը մեկ այլ պետության տարածքում՝ Երուսաղեմում Սերգիևսկի մետոխիոնը և Երիքովում գտնվող հողատարածքները, պայմանավորվածություններ ձեռք բերել ռուսական դպրոցի բացման վերաբերյալ։ և Բեթղեհեմի IOPS մշակութային և բիզնես կենտրոնը և Ռամալլահում նոր մասնաճյուղային հասարակության ստեղծման մասին: Իր գործունեության շրջանակներում IOPS-ը շարունակում է դեպի Սուրբ երկիր ուխտագնացություններ կազմակերպելու ավանդույթը, մասնակցում է միջազգային կոնֆերանսների և հետազոտություններ է անցկացնում Եվրոպայի, Միջերկրական ծովի, Սևծովյան տարածաշրջանի և Մերձավոր Արևելքի պատմության և մշակույթի վերաբերյալ։ Ռուսաստանի պատմությունը. 2008 թվականին Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերությունը որոշեց ստեղծել Ռուսական պատմական ինստիտուտ՝ Եվրոպայի, Միջերկրական ծովի և Մերձավոր Արևելքի ավանդական գիտական ​​կենտրոնների ներկայացուցիչներով (Ստամբուլ, Վենետիկ, Երուսաղեմ):

Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի Ընկերության կառուցվածքի հիմնական օղակը Ընկերության խորհուրդն է, որը գլխավորում է IOPS-ի նախագահը:

2007 թվականի հունիսից IOPS-ի նախագահն է 2009 թվականից Սերգեյ Ստեպաշինը, IOPS-ի պատվավոր անդամների կոմիտեն գլխավորում է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Կիրիլը:

Հունվարի 17-ին Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարքի նստավայրում՝ Դանիլովի վանքում, տեղի ունեցավ Ալեքսի Երկրորդի և Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության (IPOS) ղեկավարության հանդիպումը։ Վեհափառ Հայրապետը ժողովի մասնակիցներին օրհնություն է մաղթել իրենց աշխատանքում՝ նշելով, որ ավելի ու ավելի շատ ուխտավորներ են այցելում Ռուսաստանից և այլ երկրներից Սուրբ Երկիր։

«Մենք ենթադրում էինք, որ նոր 21-րդ դարում ուխտավորների հոսքը դեպի Պաղեստին կավելանա, նրանց համար Պաղեստինի ընկերության աջակցությամբ հյուրանոց է կառուցվել Բեթղեհեմում... Այս հողերում զինված դիմակայությունը կործանարար ազդեցություն ունեցավ, սակայն. Աստծո օգնությամբ մենք հաղթահարեցինք մի շարք դժվարություններ»,- ասել է Պատրիարքը, և հյուրանոցն այժմ ընդունում է Բեթղեհեմ ժամանող ուխտավորներին։

Pravoslaviya.Ru-ի թղթակիցը խնդրել է Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության նախագահ, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի թղթակից անդամ, Հին Ռուսաստանի և Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հայտնի պատմաբան Յ.Ն.

Յարոսլավ Նիկոլաևիչ, խնդրում եմ պատմեք մեզ Ընկերության ստեղծման պատմության և մեր օրերում նրա գործունեության վերածննդի մասին։

Կարելի է ասել, որ ժամանակակից Ռուսաստանի բազմաթիվ հասարակական կազմակերպությունների շարքում կա մեկը, որը տարբերվում է իր գործունեության բնույթով, կազմով և, ամենակարևորը, իր պատմությամբ: Այս Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի Միությունը Ռուսաստանում հնագույններից մեկն է, որը ստեղծվել է դեռևս 1882 թվականին: Չնայած անվանմանը, այն աշխարհիկ, այլ ոչ թե եկեղեցական կազմակերպություն է, թեև Ռուս ուղղափառ եկեղեցին, ի դեմս նրա անդամների՝ հիերարխների, քահանաների և աշխարհականների, մասնակցում է նրա աշխատանքներին:

Հասարակությունը ստեղծվել է ավելի քան 120 տարի առաջ, երբ հարյուրավոր և հազարավոր մարդիկ տարեկան Ռուսաստանից տարբեր ուղիներով գալիս էին Սուրբ Երկիր՝ քրիստոնեական հավատքի օրրան, երկրպագելու այն վայրերը, որտեղ ապրել և ուսուցանել է Աստծո Որդին: Ավետարանի ուսմունքը կենդանացավ նրանց սրտերում՝ կապվելով այս երկրի սքանչելի պատկերների հետ: Նրանց համար հեշտացնել այս դժվարին և թանկ ճանապարհորդությունը, հնարավոր դարձնել նրանց համար տանելի գիշերակացը Երուսաղեմում, Բեթղեհեմում, Նազարեթում և այլ վայրերում, ապահովելու նրանց վերադարձը իրենց հայրենիք, սա առաջին նպատակներից մեկն էր, որին Հ. Ընկերության կազմակերպիչներն իրենց համար սահմանել են.

Դրա հետ մեկտեղ խնդիր կար օգնելու ուղղափառներին Պաղեստինում, որն այն ժամանակ պատկանում էր Օսմանյան կայսրությանը։ Այնտեղ ապրում էին ոչ միայն ուղղափառ հույներ, ովքեր ունեին իրենց պատրիարքը և իրենց դպրոցները, այլ նաև ուղղափառ արաբներ, ովքեր կարիք ունեին այնպիսի մեծ ուղղափառ տերության հոգևոր և նյութական աջակցության, ինչպիսին Ռուսաստանը: Կաթոլիկ եկեղեցին գործում էր Սուրբ երկրում՝ հիմնելով եկեղեցիներ և վանքեր։ Եվ Ռուսաստանը նաև ձգտում էր Երուսաղեմում ռուսական հոգևոր առաքելության միջոցով աջակցություն ցուցաբերել տեղի ուղղափառ բնակչությանն ու ուխտավորներին՝ ամեն կերպ նպաստելով մանկական դպրոցների բացմանը և հիվանդանոցների կառուցմանը...

Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության ստեղծման նախաձեռնողը և նրա առաջին նախագահը մեծ իշխան Սերգեյ Ալեքսանդրովիչն էր։ 1905 թվականին նրա սպանությունից հետո Ընկերության գործունեությունը շարունակվեց Մեծ դքսուհու՝ Նահատակ Էլիզաբեթ Ֆեոդորովնայի հովանավորությամբ, որի մասունքները հանգչում են Երուսաղեմում։

Հասարակությանը աջակցում էին կայսրերը և նրանց ընտանիքների անդամները, և պատահական չէր, որ այն ստացավ Կայսերական պատվավոր անունը։ 20-րդ դարի սկզբին IOPS-ն ուներ մոտ 5 հազար անդամ, և տարեկան մինչև 10 հազար մարդ Պաղեստինում օգտվում էր Ընկերության օգնությունից: Նրա գործունեության և Պաղեստինում ռուս դիվանագիտական ​​ներկայացուցիչների ջանքերի շնորհիվ հնարավոր եղավ ձեռք բերել մի քանի տասնյակ շենքեր և հողատարածքներ, հիմնել վանքեր, որոնք ծառայում էին Ընկերության նպատակներին։

Երուսաղեմի ռուսական հիվանդանոցը կառուցվել է ռուսական փողերով. Պաղեստինում, Սիրիայում և Լիբանանում գործում էին ուղղափառ արաբների 100-ից ավելի դպրոցներ, որտեղ դասավանդվում էր նաև ռուսերեն։

1917-ի հեղափոխությունից հետո Ընկերության անդամների՝ երկրում հայտնի գիտնականների հեղինակության շնորհիվ հնարավոր եղավ պահպանել իր գոյությունը, բայց գործունեության միայն մեկ տեսակի՝ գիտական. Հասարակությունը սկսեց կոչվել «Ռուսական պաղեստինյան հասարակություն», նրա պարբերական հրատարակությունը «Ուղղափառ պաղեստինյան հավաքածու» սկսեց կոչվել պարզապես «Պաղեստինյան հավաքածու»: Այն հրապարակել է հոդվածներ Մերձավոր Արևելքի, Միջերկրական ծովի և արաբական աշխարհի պատմության վերաբերյալ։

Միայն 1992 թվականին ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահությունը Ընկերությանը վերադարձրեց իր պատմական անվանումը և առաջարկեց կառավարությանը միջոցներ ձեռնարկել իր ավանդական գործունեությունը վերականգնելու և ունեցվածքն ու իրավունքները վերադարձնելու համար: Մեկ տարի անց Ռուսաստանի Դաշնության Արդարադատության նախարարությունը վերագրանցեց Ընկերությունը որպես իրավահաջորդ՝ ինչպես նախահեղափոխական Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության, այնպես էլ Խորհրդային ժամանակաշրջանի Ռուսական Պաղեստինի ընկերության:

Այժմ IOPS-ը վերակենդանացնում է իր ավանդական գործունեությունը, և մենք հուսով ենք, որ ժամանակին, Աստծո օգնությամբ, մենք կկարողանանք վերստեղծել, գոնե մասամբ, այն լայնածավալ գործունեությունը, որը Ընկերությունը իրականացրել է հեղափոխությունից առաջ:

Պատրիարքի հետ հանդիպմանը բարձրացվել են Ընկերության այսօրվա աշխատանքի հրատապ հարցեր։ Կմանրամասնե՞ք սա ավելի մանրամասն:

Սկսեմ նրանից, որ Ընկերությունն ունի Պատվավոր անդամների կոմիտե, որոնք ընտրվում են մեր ընդհանուր ժողովում։ Նրա կազմում ավանդաբար ընդգրկված են Ռուսաստանի նշանավոր գործիչներ, իսկ նախագահն է Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսին։ Վերջերս որոշվեց թարմացնել Պատվավոր անդամների կոմիտեի կազմը, որպեսզի նրանք իրական օգնություն ցուցաբերեն Ընկերությանը։

Փորձնականորեն կազմվել է նոր ցուցակ, և Վեհափառ Հայրապետը հաստատել է այն։ Այն ներառում է ինքը՝ պատրիարքը, Կրուտիցայի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ Յուվենալի, Սմոլենսկի և Կալինինգրադի միտրոպոլիտ Կիրիլը, Մեծ դքսուհի Մարիա Վլադիմիրովնան՝ որպես Ռուսաստանի կայսերական տան ներկայացուցիչ, Պետդումայի և Ռուսաստանի Դաշնության Դաշնային ժողովի նախագահները, քաղաքապետը։ Մոսկվան, Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքապետն ու նահանգապետը, Ընկերությանը օգնություն ցուցաբերող ականավոր գիտնականներ, հասարակական գործիչներ, ձեռնարկատերեր։

Պատրիարքի հետ հանդիպմանը քննարկված հաջորդ հարցը վերաբերում էր Ընկերության ունեցվածքին Սուրբ Երկրում։ Փաստն այն է, որ խորհրդային առաջնորդ Խրուշչովի օրոք ռուսական գույքը վաճառվել է Իսրայել պետությանը։ Ընկերության գույքը լքվել է առանց օգտագործողների։ Մենք մի քանի անգամ գնացինք այնտեղ և պարզեցինք նրա վերադարձի հնարավորությունները։

Երուսաղեմում կան շենքեր, որոնք պատկանում էին Ընկերությանը։ Նրանք առանձնանում են նրանով, որ նրանց ճակատին կա Կայսերական Ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության նշան՝ ձվի պատկեր, խաչ, XB տառ, մեջբերում սաղմոսից։ Նախ, այդպիսի մի քանի ագարակներ կային, մասնավորապես, Սերգիևսկոյե մետոխիոնը, որը կրում էր մեծ իշխան Սերգեյ Ալեքսանդրովիչի անունը, ինչպես նաև Ալեքսանդրովսկոե, Ելիսավետինսկոյե...

Հիմա վերին հարկերում, օրինակ, Սերգիևսկի կոմբինատի կա Իսրայելի էկոլոգիական ընկերություն, իսկ ստորին հարկում լիակատար ավերածություններ են՝ սվաղը քանդվում է, առաստաղը կաթում է... Այս շենքը գտանք այս տեսքով. երբ մենք առաջին անգամ հասանք այնտեղ։ Ի դեպ, շենքն ինքը չի վաճառվել Իսրայելին, այն պարզապես լքվել է 1956 թվականին Ընկերության ներկայացուցիչների կողմից Իսրայելի և Եգիպտոսի միջև պատերազմի բռնկման պատճառով:

Այժմ գլխավոր խնդիրն է Սերգիևսկոյե համալիրը վերադարձնել ընկերության սեփականությանը: Մեր ճամփորդություններից հետո ստեղծված իրավիճակը զեկուցեցինք արտաքին գործերի նախարար Ս.Վ. Լավրովը և ՌԴ նախագահ Վ.Վ. Պուտինը. Հետո բարձրացվեց ագարակը վերադարձնելու հարցը։ Այժմ այս խնդիրն ակտիվորեն զարգանում է, և պատրիարքի հետ հանդիպման արդյունքներից մեկը օրհնություն էր՝ շարունակելու Սերգիուս մետոխիոնի վերադարձի գործընթացը։

Բացի այդ, մեր հանդիպմանը քննարկվեց Ընկերության հրատարակչական և գիտական ​​գործունեությունը։

-Խոսքն առաջին հերթին Երուսաղեմում ռուսական հոգեւոր առաքելության ամենաակտիվ առաջնորդներից մեկի՝ վարդապետ Անտոնինի (Կապուստին) օրագրի ճակատագրի մասին է։ Սա գիտահրատարակչական ամենամեծ նախագիծն է, որն անշուշտ երախտապարտ ընթերցող կգտնի։ Վարդապետ Անտոնինը «ռուսական Պաղեստինի» ստեղծողն է, ավելի ուշ պատմաբաններն ասացին, որ Ռուսաստանը միայն իրեն է պարտական, որ «հաստատ կանգնած է եղել Սուրբ գերեզմանի մոտ»:

Հայր Անտոնինը Սուրբ քաղաք ժամանեց 1865 թվականին, բայց միայն չորս տարի անց դարձավ Ռուսաստանի եկեղեցական առաքելության ղեկավար։ Հիմնական բանը, որ նա կարողացավ անել ռուսական եկեղեցու համար, Պաղեստինում առաքելության դիրքերի ամրապնդումն էր՝ նորմալ պայմաններ ստեղծելով ռուս ժողովրդի Սուրբ հողում գտնվելու համար։ Դրա համար նա սկսեց հողատարածքներ գնել ամբողջ Պաղեստինում, որոնց վրա նրա ջանքերով կառուցվեցին վանքեր, տաճարներ, ուխտավորների համար ապաստաններ։

Վարդապետ Անտոնինն իր առաջին ձեռքբերումը կատարեց Հեբրոնում 1862 թվականին. դա հողատարածք էր, որի վրա աճում էր Մամրե կաղնին. նրան երեք թափառականների տեսքով: ( Ծննդ. 18։1-15 )։ 1871 թվականին Անտոնին վարդապետը Երուսաղեմի մոտ գտնվող Էյն Քարեմ գյուղում գնեց ձիթապտղի ծառերի ընդարձակ տնկարկ (Ավետարանական լեռ - «լեռնային երկիր, Հուդայի քաղաք», որտեղ ծնվել է Հովհաննես Մկրտիչը; Ղուկաս 1:39-80): Շուտով այնտեղ սկսեց գործել Գորնենսկու մենաստանը, որն այսօր հայտնի է ռուս ուխտավորների շրջանում։ Ժամանակի ընթացքում Երուսաղեմում և նրա շրջակայքում ստեղծվեցին կանացի այլ վանքեր՝ Սպասո-Վոզնեսենսկին Ձիթենյաց լեռան վրա, Գեթսեմանը՝ Սուրբ Հավասար Առաքյալների Մարիամ Մագդաղենացին Գեթսեմանի եկեղեցու հետ:

Պաղեստինում հողերի ձեռքբերումը կապված էր զգալի դժվարությունների հետ։ Իրավաբանական անձինք Օսմանյան կայսրությունում ճանաչված չէին. հող կարելի էր գնել միայն ֆիզիկական անձի անունով, բայց ոչ օտարերկրացու: Հայր Անտոնինին հող ձեռք բերելու հարցում անգնահատելի օգնություն են ցուցաբերել ուղղափառ պաղեստինցի Յակով Հալեբին, ինչպես նաև Կոստանդնուպոլսում Ռուսաստանի դեսպան կոմս Իգնատիևը։

Հայր Անտոնինը նաև ակտիվ հնագիտական ​​հետազոտություններ է իրականացրել. 1883 թվականին պեղումներ են իրականացվել Սուրբ Գերեզմանի եկեղեցու մոտ, ինչի արդյունքում հին Երուսաղեմի պարսպի մնացորդները Դատաստանի դարպասի շեմով, որով նրանք առաջնորդվել են. Փրկչի մահապատժի ժամանակ, և հայտնաբերվել են Կոնստանտինի բազիլիկի պրոպիլեան: Ավելի ուշ այս վայրում կառուցվեց տաճար՝ ի պատիվ օրհնյալ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու:

Անտոնին վարդապետի օրագիրը 30-ամյա ժամանակաշրջան ընդգրկող եզակի եկեղեցական-պատմական աղբյուր է։ Սուրբ Երկրում նրա գործունեությանն առնչվող այս 30 հատորներն են, որ նախատեսվում է հրատարակել։ Սանկտ Պետերբուրգում պահվող այս իսկապես թանկարժեք ձեռագրերն արդեն փոխանցվել են թվային ձևաչափի և պատրաստվում են տպագրության։

Իհարկե, սա հսկայական աշխատանք է, որի իրականացման համար Ընկերությանը անհրաժեշտ է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու օգնությունը, պետական ​​պաշտոնյաների և գիտնականների ներգրավումը, հովանավորների աջակցությունը։ Այդ նպատակով ձևավորվում է Հրատարակչական և հոգաբարձուների հանձնաժողով, որին միանալու համաձայնություն են տվել Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի և արտգործնախարար Սերգեյ Լավրովը։ Նախատեսվում է օրագրի հրատարակումն ավարտել մինչև 2017 թվականը՝ վարդապետ Անտոնինի (Կապուստին) ծննդյան 200-ամյակը։

- Ինչպիսի՞ն է Վեհափառ Հայրապետի գնահատականը Ընկերության բազմաբնույթ գործունեության վերաբերյալ։

Պատրիարքը բարձր գնահատեց Ընկերութեան 2003-2005 թթ. Մեզ հաջողվեց ռուսաց լեզվի դասընթացներ կազմակերպել պաղեստինցիների համար Բեթղեհեմում։ Նրանց նպատակն է ամրապնդել մեր ժողովուրդների միջև բարեկամական հարաբերությունները և օգնել պաղեստինցիներին տիրապետել ռուսաց լեզվին։ Կարելի է ասել, որ այս դասընթացներն ընդամենը «առաջին նշանն են». մենք գիտենք, որ դրանք պահանջված են պաղեստինյան այլ քաղաքներում։

Մենք զարգացնում ենք IOPS-ի ավանդույթները գիտական ​​գործունեության մեջ: Ընկերության աջակցությամբ ամեն տարի կազմակերպվում են գիտաժողովներ։ Արդեն կայացել են մեծ դքսուհի Ելիզավետա Ֆեոդորովնայի ծննդյան 200-ամյակին, Մեծ իշխան Սերգեյ Ալեքսանդրովիչի մահվան 100-ամյակին նվիրված գիտաժողովներ, Մեծ նահատակ և բուժիչ Պանտելեյմոնին նվիրված գիտաժողով: Մենք նաև անցկացրեցինք կոնֆերանս՝ նվիրված 1054 թվականին արևմտյան և արևելյան եկեղեցիների բաժանմանը. «Ուղղափառ Բյուզանդիան և Լատինական Արևմուտքը»։ «Ուխտագնացությունը Ռուսաստանի պատմության մեջ» գիտաժողովի նյութերը շատ հետաքրքիր են ստացվել։

Բայց ամենակարևորը, մեզ հաջողվեց կազմակերպել կոնֆերանսներից մեկը Սուրբ Երկրում` Ռուսաստանի հոգևոր առաքելության և Իսրայելի Սկոպուս համալսարանում Ռուսաստանի դեսպանատան օգնությամբ: Դրան մասնակցել են մասնագետներ Ռուսաստանից, ինչպես նաև իսրայելցիներ և պաղեստինցիներ։ Դրա թեման Երուսաղեմի դերն էր ռուսական մշակույթում: Ի դեպ, մենք առաջարկել ենք ընդգրկել նրանց, ովքեր մեզ օգնեցին այս հանդիպման կազմակերպման գործում՝ և՛ իսրայելական կողմից (Սկոպուս համալսարանի ռեկտոր), և՛ պաղեստինյան կողմից (օրինակ՝ Մահմուդ Աբասը՝ Պաղեստինի ինքնավարության ղեկավար): Ընկերության ասոցիացված պատվավոր անդամների ցուցակը.

Հասարակության ճանապարհին նշանակալի քայլ էր նրա գրանցումը անցյալ տարի ՄԱԿ-ի Սոցիալական և տնտեսական հարցերի ոչ կառավարական կազմակերպությունների միջազգային կոմիտեում (ECOSOC): Մենք շատ երախտապարտ ենք Ռուսաստանի Դաշնության արտաքին գործերի նախարարությանը՝ այս հարցում ցուցաբերած աջակցության համար։ Հնարավորություն եմ ունեցել այցելել նաև Մերձավոր Արևելքի երկրների դեսպանություններ՝ Եգիպտոս, Հորդանան, Իսրայել, Լիբանան, Սիրիա։ Մենք խնդրեցինք նրանց աջակցել այս երկրներում մեր Ընկերության գործունեության կազմակերպմանը:

Ամեն տարի մենք հրատարակում ենք «Ուղղափառ Պաղեստինի Հավաքածուն»։ Indrik հրատարակչությունը հրատարակել է գեղարվեստական ​​ալբոմներ՝ նվիրված Ձիթենյաց լեռան վրա Մարիամ Մագդաղենացու եկեղեցու կառուցմանը և Երուսաղեմում ռուսական հնագիտական ​​պեղումներին։ Այժմ վերահրատարակել ենք նաև նախահեղափոխական ընկերության հիմնադիրներից մեկի՝ Վ.Ն. Խիտրովոն՝ Պաղեստին ուխտագնացության մասին.

Ներկայումս Ընկերությունը ներկայացված է Մոսկվայում, Սանկտ Պետերբուրգում, Նիժնի Նովգորոդում և նույնիսկ Մոլդովայում։ Բայց սա ակնհայտորեն բավարար չէ։ Ուստի, Հայրապետից օրհնություն խնդրեցինք, որպեսզի բացվեն Ընկերության մասնաճյուղեր այն թեմերում, որտեղ դրանք կային մինչև հեղափոխությունը և օգնեցին ուխտավորներին Ռուսաստանի գավառներից Սուրբ Երկիր ճամփորդելիս:

Պետք է ասել, որ 20-րդ դարի սկզբին կային նման 52 մասնաճյուղեր, այն ժամանակ հասարակությունը ակտիվորեն կազմակերպում էր ուխտագնացության շրջագայություններ. կառուցված նրանց համար: Այժմ Ընկերությունը ներգրավված չէ դրանում (սա գործում է, օրինակ, Մոսկվայի պատրիարքարանի ուխտագնացության կենտրոնը և Ռադոնեժի ընկերությունը), այլ ձգտում է ստեղծել առավել բարենպաստ պայմաններ Սուրբ Երկրում ուխտավորների կեցության համար։

Պատրիարքը գոհունակություն և երախտագիտություն է հայտնել Ընկերությանը վերջին տարիներին կատարած աշխատանքի համար և մաղթել օրհնյալ հաջողություններ հետագա գործունեության մեջ։

Վասիլի Պիսարևսկին զրուցել է Յարոսլավ Նիկոլաևիչ Շչապովի հետ.