Ի՞նչ է նշանակում հարուստ հոգևոր աշխարհ: Հոգևոր աղքատություն. Ի՞նչ է իրական աղքատությունը՝ նյութական, թե հոգևոր: (Միասնական պետական քննություն ռուսերեն լեզվով). Ի՞նչ է նշանակում հարուստ ներաշխարհ և ինչի՞ց է այն ստեղծված:

Հոգևորության հարցը ներկայումս շատ լայնորեն քննարկվում է։ Ամեն մարդ յուրովի է հասկանում, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ։ Ոմանց համար այս հայեցակարգը անքակտելիորեն կապված է առ Աստված հավատքի հետ, ոմանք ընդլայնում են իրենց հոգու սահմանները և կատարելագործվում արևելյան պրակտիկաների օգնությամբ, իսկ մյուսները պարզապես վարվում են այնպես, ասես ուրիշների շահերը վեր են դասում իրենցից, օրինակ. Մայր Թերեզան արեց.

Ի՞նչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ:

Հոգեպես հարուստ մարդը հարուստ է, քանի որ նա առաջին պլանում դնում է ոչ թե մարմնի, այլ հոգու կարիքները: Նրա համար կարևորը ոչ թե նյութական արժեքներն են, այլ նրանք, որոնք նպաստում են հոգու բարելավմանը: Հետաքրքրություն դրսևորելով կրոնի, նկարչության, երաժշտության և արվեստի այլ տեսակների նկատմամբ՝ մարդը սովորում է շրջակա միջավայրի և սոցիալական երևույթների մասին։ Արդյունքում նրա ներաշխարհը լցվում է, մարդը զարգանում է տարբեր կողմերից, դառնում հետաքրքիր զրուցակից, մտածող, ամեն ինչի վերաբերյալ ունենալով իր տեսակետը։

Հոգեպես հարուստ մարդը ձգտում է ինքնակատարելագործման։ Նա նոր բաներ է սովորում՝ օգտագործելով հայտնի նկարիչների, գրողների, բանաստեղծների ստեղծագործություններն ու հայտնագործությունները։ Նման անձի գործողություններն ու գործողությունները պատասխանատու են և իմաստալից: Մտքերն ու շարժառիթները միշտ դրական գույն են ունենում, քանի որ նա հասկանում է, որ իրական գանձը ոչ թե նյութական արժեքներն են, այլ ներքին խաղաղությունը, տոկունությունը և հոգևոր արժեքները։ Բայց նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են, թե ինչպիսին պետք է լինի հոգեպես հարուստ մարդը, արժե ասել, որ հոգու լիարժեքությունը ձեռք է բերվում ոչ միայն գիտելիքի միջոցով։ Ամենից հաճախ դա ձեռք է բերվում տառապանքի միջոցով: Փորձությունները փոխում են աշխարհայացքը, ինչպես ասում են՝ աշխարհը տակնուվրա են անում։

Նրանց համար, ովքեր մտածում են, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ, արժե պատասխանել, որ մարդը կարող է ամբողջ կյանքում գիտելիք կուտակել և երբեք կատարելության չհասնել, բայց տառապանքը դա անում է ավելի կարճ ժամանակահատվածում։ Պատահում է, որ մի դեպք գլխիվայր շուռ է տալիս ողջ մտածելակերպը, խաչում է անցած կյանքը՝ բաժանելով այն «առաջ»-ի և «հետո»-ի: Հաճախ մարդիկ այնուհետև գալիս են Աստծուն՝ հոգևոր բարեկեցությունը համարելով փոխհարաբերություն մեկ Արարչի հետ:

Հարուստ ներհոգևոր աշխարհ ունեցող մարդու տարբերակիչ հատկանիշներ

Նման մարդիկ արտանետում են ինչ-որ ներքին լույս, որը թափանցում է բարի ժպիտի, իմաստուն աչքերի հայացքի և իրենց հարստությունը ուրիշների հետ կիսելու ցանկության միջով:
Բարձր բարոյականությունն այն է, ինչ բնորոշ է նման մարդկանց։ Նրանք օժտված են ազնվությամբ ու պատասխանատվությամբ, նրանց մեջ կա արժանապատվության զգացում, որն արտահայտվում է ուրիշների նկատմամբ հարգանքով, բարի կամքով ու նվիրվածությամբ։
Նման մարդիկ ամեն ինչ անում են ոչ թե մտքից, այլ սրտից։ Նրանք հասկանում են Աստծո պատվիրանի իրական իմաստը՝ «սիրեք մերձավորիդ քո անձի պես» և հետևիր դրան:
Նրանց առանձնացնում են համեստությունն ու ներողամտությունը։ Ընդ որում, խոսքը ոչ միայն այլ մարդկանց ներելու մասին է, այլ նաև ինքն իրեն։ Նրանք գիտակցում են իրենց սխալների խորությունը և առաջին հերթին զղջում իրենց համար։
Խաղաղությունն ու ներդաշնակությունը ապրում են նրանց սրտերում: Ստոր կրքերի ու հույզերի համար տեղ չկա։ Նրանք հասկանում են մեղքի, ագրեսիայի կամ զայրույթի զգացումների անիմաստությունը և աշխարհ են բերում միայն բարություն։

Իհարկե, հարուստ հոգի ունեցող մարդ դառնալը հեշտ չէ։ Այստեղ իր դերն ունի բոլոր գործոնների համադրությունը՝ դաստիարակությունն ու բարեպաշտությունը։ Դու կարող ես լինել բարեպաշտ մարդ, բայց դեռ չհասկանալ հավատքի իմաստը, կամ կարող ես շատ կարդալ ու զարգացնել, բարձրացնել քո ինտելեկտուալ մակարդակը, բայց քո հոգում մնալ անզգամ և ատել բոլորին ու ամեն ինչ։ Ընդհանրապես, հոգևոր հարստությունն անբաժան է համբերությունից, իմաստությունից, համբերությունից և ցանկացած պահի մերձավորին օգնության ձեռք մեկնելու պատրաստակամությունից: Միայն տալով, փոխարենը ոչինչ չպահանջելով, կարող ես հարստանալ։

Չկա ավելի հստակ և միևնույն ժամանակ ավելի մութ ձևակերպում, քան «հարուստ ներաշխարհը»։ Սա գիտակցության վիճակ է, երբ մարդը միայնակ վիճակում չի ձանձրանում։ Արտահայտությունը հասկանալի է, քանի որ գրեթե բոլորը մոտավոր պատկերացում ունեն, թե ինչ է ասվում, բայց դա անհասկանալի է, քանի որ ոչ ոք չի հասկանում, թե կոնկրետ ինչ է նշանակում: Կցանկանայինք առաջարկել հայտնի արտահայտության մեր մեկնաբանությունը.

Հարուստ ներաշխարհ՝ ինտրովերտիվություն և էքստրովերսիա

Վերլուծական հոգեբանության հիմնադիր Կ.-Գ. Յունգը մարդկանց բաժանեց երկու տեսակի՝ ինտրովերտների և էքստրովերտների: Եկեք ընդլայնենք յուրաքանչյուր սահմանումը:

Առաջինները կենտրոնացած են իրենց վրա, իրենց հետաքրքրությունների կենտրոնն ու հոգեկան էներգիայի հիմնական մասը դեպի ներս են շրջված։
Վերջիններս, ընդհակառակը, լիցքավորվում են շրջապատող աշխարհից։ Նրանց հետաքրքրությունները և գործունեության մեծ մասն ուղղված է իրական տարածությունը գրավելուն։ Նման մարդիկ հաճույք են ստանում այլ մարդկանց հետ շփվելուց, իսկ երբ արտաքին թարմ տպավորություններ չեն լինում, թառամում են ու չորանում։

Արդյո՞ք հարուստ ներաշխարհը ընտրյալների ճակատագիրն է:

Այս հիման վրա կարելի է պնդել, որ հարուստ ներաշխարհը ինտրովերտների մասն է, մինչդեռ էքստրավերտները խորությամբ չեն տարբերվում։ Ամեն ինչ այդպես կլիներ, եթե տեսության ստեղծողն ինքը չասեր հետևյալը՝ այս հատկանիշները հարաբերական են։ Չկան 100% ինտրովերտներ կամ էքստրովերտներ իրենց մաքուր տեսքով: Իրականում մարդու հոգեկանում կա միայն այս կամ այն տեսակի գերակշռում։

Արդյունքը. հոգևոր զարգացումը հասանելի է բոլորին, եթե նրանք ցանկանում են:

Ի՞նչ է նշանակում հարուստ ներաշխարհ և ինչի՞ց է այն ստեղծված:

Խոսքի մեջ լայնորեն կիրառվում է «հետաքրքիր մարդ» արտահայտությունը։ Ավելին, դա բավականին տարածված է. «Հետաքրքիրը» վերաբերում է և՛ մեկին, ով առանձնանում է ամբոխից, և՛ կիրթ մարդուն, ով շատ բան գիտի: Առանց որևէ դժվարության կարելի է ասել, որ «հարուստ ներաշխարհ» հասկացությունը ներառում է.

Մասնագիտական և ոչ մասնագիտական հետաքրքրությունների լայն շրջանակ:
Կոնկրետի և վերացականի իմացության հսկայական շերտեր:
Ակտիվ հոբբին կամընտիր տարր է:

Մարդը չի ձանձրանում ինքն իրենից։ Նրան ընկերներ, խնջույքներ պետք չեն։ Նա հարուստ ներքին կյանք ունի, անընդհատ որոնումների մեջ է Շամբալայի, Ռուսաստանի հոգևոր սկզբունքների և դաշտի ընդհանուր տեսության մեջ։

Հարուստ ներաշխարհով օժտված մարդիկ, ովքե՞ր են նրանք։

Հարցի պատասխանը բավականին հեշտ է. Ներաշխարհը հարուստ է գրողների, բանաստեղծների, արվեստագետների, քանդակագործների, ցանկացած կրթված մարդկանց մեջ՝ անկախ մասնագիտությունից, եթե նրանք կարող են ոչ միայն գիտելիքներ կլանել, այլև անել գոնե ամենապարզ եզրակացություններն ու եզրահանգումները։ Ինչո՞վ է նման մարդուն տարբերվում իր գործընկերոջից:

Ոչ բոլորն են կարող իրենց հոգեպես հարուստ մարդ անվանել: Երբեմն սահմանման նման հակասական չափանիշները խառնվում են կամ փոխարինվում ակնհայտ սխալներով: Հոդվածը ձեզ կպատմի, թե որ նշաններն են առավել ճշգրիտ և ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ:

Ի՞նչ է դա, հոգևոր հարստություն:

«Հոգևոր հարստություն» հասկացությունը չի կարող միանշանակ մեկնաբանվել։ Կան հակասական չափանիշներ, որոնցով առավել հաճախ սահմանվում է այս տերմինը: Ավելին, դրանք առանձին-առանձին հակասական են, բայց նրանց օգնությամբ ի հայտ է գալիս բավականին հստակ պատկերացում հոգևոր հարստության մասին:

Մարդկության չափանիշը. Ի՞նչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ այլ մարդկանց տեսանկյունից: Հաճախ դա ներառում է այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են մարդասիրությունը, հասկացողությունը, կարեկցանքը և լսելու կարողությունը: Այս հատկանիշները չունեցող մարդը կարո՞ղ է հոգեպես հարուստ համարվել։ Ամենայն հավանականությամբ պատասխանը բացասական է։ Բայց հոգևոր հարստության հայեցակարգը չի սահմանափակվում միայն այս նշաններով.
Կրթության չափանիշ. Դրա էությունն այն է, որ որքան կրթված է մարդը, այնքան հարուստ է։ Այո և ոչ, քանի որ շատ են օրինակները, երբ մարդն ունի մի քանի կրթություն, նա խելացի է, բայց նրա ներաշխարհը լրիվ աղքատ է ու դատարկ։ Միևնույն ժամանակ, պատմությունը գիտի անհատների, ովքեր կրթություն չունեին, բայց նրանց ներաշխարհը նման էր ծաղկած այգու, ծաղիկները, որոնցից նրանք կիսում էին ուրիշների հետ: Նման օրինակ կարող է լինել Փոքր գյուղից մի հասարակ կինը կրթություն ստանալու հնարավորություն չուներ, բայց Արինա Ռոդիոնովնան այնքան հարուստ էր բանահյուսության և պատմության իր գիտելիքներով, որ գուցե նրա հոգևոր հարստությունը դարձավ այն կայծը, որը վառեց ստեղծագործության բոցը Հայաստանում: բանաստեղծի հոգին.
Ընտանիքի և հայրենիքի պատմության չափանիշ. Դրա էությունն այն է, որ այն մարդը, ով իր ընտանիքի ու հայրենիքի պատմական անցյալի մասին գիտելիքների պաշար չի կրում, չի կարող հոգեպես հարուստ կոչվել։
Հավատքի չափանիշը. «Հոգևոր» բառը առաջացել է «ոգի» բառից։ Քրիստոնեությունը հոգևորապես հարուստ մարդուն բնորոշում է որպես հավատացյալ, ով ապրում է Աստծո պատվիրանների և օրենքների համաձայն:

Մարդկանց մեջ հոգևոր հարստության նշաններ

Թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ, դժվար է մեկ նախադասությամբ ասել: Յուրաքանչյուրի համար հիմնական առանձնահատկությունն այլ բան է: Բայց ահա այն հատկանիշների ցանկը, առանց որոնց անհնար է պատկերացնել նման մարդուն։

մարդասիրություն;
կարեկցանք;
զգայունություն;
ճկուն, աշխույժ միտք;
սեր հայրենիքի հանդեպ և նրա պատմական անցյալի իմացություն.
կյանքը բարոյականության օրենքների համաձայն.
գիտելիքներ տարբեր ոլորտներում:

Ինչի՞ է հանգեցնում հոգևոր աղքատությունը։

Ի տարբերություն մարդու հոգևոր հարստության, մեր հասարակության հիվանդությունն է՝ հոգևոր աղքատությունը։

Հասկանալով, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ, ամբողջական մարդը չի կարող բացահայտվել առանց բացասական հատկությունների, որոնք չպետք է առկա լինեն կյանքում.

անտեղյակություն;
անզգայություն;
կյանքը սեփական հաճույքի համար և հասարակության բարոյական օրենքներից դուրս.
իրենց ժողովրդի հոգեւոր ու պատմական ժառանգության անտեղյակությունն ու չընկալումը։

Սա ամբողջ ցանկը չէ, սակայն մի քանի հատկանիշների առկայությունը կարող է մարդուն բնորոշել որպես հոգեպես աղքատ:

Ինչի՞ է հանգեցնում ժողովրդի հոգևոր աղքատացումը. Հաճախ այս երեւույթը հանգեցնում է հասարակության զգալի անկման, իսկ երբեմն էլ՝ մահվան: Մարդն այնպես է կառուցված, որ եթե չի զարգանում, չի հարստացնում իր ներաշխարհը, ապա դեգրադացվում է։ Այստեղ շատ արդարացի է «եթե չես բարձրանում, սահում ես ներքև» սկզբունքը:

Ինչպե՞ս վարվել հոգևոր աղքատության հետ: Գիտնականներից մեկն ասաց, որ հոգևոր հարստությունը հարստության միակ տեսակն է, որը չի կարելի զրկել մարդուց։ Եթե դուք ձերը լցնեք լույսով, գիտելիքով, բարությամբ և իմաստությամբ, ապա դա ձեզ հետ կմնա ամբողջ կյանքում:

Հոգևորապես հարստանալու բազմաթիվ եղանակներ կան: Դրանցից ամենաարդյունավետը պարկեշտ գրքեր կարդալն է։ Սա դասական է, չնայած ժամանակակից շատ հեղինակներ նույնպես լավ գործեր են գրում։ Կարդացեք գրքեր, հարգեք ձեր պատմությունը, եղեք «Հ» մեծատառով մարդ, և այդ դեպքում ոգու աղքատությունը ձեզ վրա չի ազդի:

Ի՞նչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ:

Այժմ մենք կարող ենք հստակ ուրվագծել հարուստ ներաշխարհ ունեցող մարդու կերպարը։ Ինչպիսի՞ հոգեպես հարուստ մարդ է նա։ Ամենայն հավանականությամբ, լավ զրուցակիցը գիտի, թե ինչպես խոսել ոչ միայն այնպես, որ լսեն նրան, այլև լսեն, որպեսզի դուք ցանկանաք խոսել նրա հետ: Նա ապրում է հասարակության բարոյական օրենքներով, ազնիվ է ու անկեղծ շրջապատի հետ, գիտի ու երբեք չի անցնի ուրիշի դժբախտության կողքով։ Նման մարդը խելացի է, և պարտադիր չէ, որ ստացած կրթության շնորհիվ։ Այդպես են դարձնում ինքնակրթությունը, մտքի մշտական սնունդը և դինամիկ զարգացումը։ Հոգեպես հարուստ մարդը պետք է իմանա իր ժողովրդի պատմությունը, նրա բանահյուսության տարրերը, լինի բազմազան:

Եզրակացության փոխարեն

Այս օրերին կարող է թվալ, թե նյութական հարստությունն ավելի շատ է գնահատվում, քան հոգևորը։ Որոշ չափով դա ճիշտ է, բայց մեկ այլ հարց՝ ո՞ւմ կողմից։ Միայն հոգեպես աղքատ մարդը չի գնահատի իր զրուցակցի ներաշխարհը։ Նյութական հարստությունը երբեք չի փոխարինի հոգու լայնությանը, իմաստությանը և բարոյական մաքրությանը: Համակրանքը, սերը, հարգանքը հնարավոր չէ գնել։ Միայն հոգեպես հարուստ մարդն է ունակ նման զգացմունքներ դրսևորել։ Նյութական իրերը վաղը կարող են այլևս գոյություն չունենալ. Բայց հոգևոր հարստությունը մարդու հետ կմնա ամբողջ կյանքում, և ճանապարհը կլուսավորի ոչ միայն նրա, այլև նրանց, ովքեր նրա կողքին են։ Հարցրեք ինքներդ ձեզ, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ, ձեր առջեւ նպատակ դրեք և գնացեք դրան: Հավատացեք ինձ, ձեր ջանքերը կարժենան:

Ելենա Օբրազցովայի հիշատակին

«Երազում եմ երգել եկեղեցում, մի քիչ մոտ լինել երկնքին»

Մահացել է օպերայի թագուհի Ելենա Օբրազցովան։ 2004 թվականին՝ 10 տարի առաջ, իր հետ մեր հարցազրույցի ժամանակ երգչուհին ասաց, որ ամբողջ հաջորդ սեզոնը նվիրված է լինելու Կարմենի դերին իր հրաժեշտին, որ նա արդեն պայմանավորվել է Ռուսաստանի և արտասահմանյան մի քանի թատրոնների հետ, որոնք նա կանի։ շրջագայություն հրաժեշտի շրջագայությամբ. «Մենք հուսով ենք, որ սա ընդհանրապես հրաժեշտ չէ բեմին»: «Ի՞նչ ես խոսում, նախ կուզենայի մեռնել, հետո նոր հրաժեշտ տամ բեմին...»,- պատասխանեց երգչուհին։«Երբ ես աղոթում եմ առավոտյան և երեկոյան, ես միշտ հարցնում եմ՝ նախ ուզում եմ մեռնել, հետո վերջացնել երգելը»,- իր վերջին հարցազրույցում ասել է Ելենա Օբրազցովան։Նա մահացել է 2015 թվականի հունվարի 12-ին Գերմանիայում, իսկ հունվարի 14-ին հրաժեշտ է տվել Մեծ թատրոնի հարազատ բեմին, որտեղ հարյուրավոր մարդիկ էին եկել։ Նա 75 տարեկան էր։ 2015 թվականի հունվարի 15-ին ժամը 9.00-ին Քրիստոս Փրկիչ տաճարում տեղի ունեցավ նրա հոգեհանգստի արարողությունը: Երգ, թաղման արարողություն... Նա երգեց, երգեցին նրա թաղման արարողությունը։ Այնքան խորհրդանշական է, որ նրան հուղարկավորել են Ռուսաստանի գլխավոր եկեղեցում, որի խորհրդանիշը եղել է և կմնա աշխարհի շատ երկրների մարդկանց համար...

«Դուք երգել եք աշխարհի բոլոր գլխավոր բեմերում և համերգային վայրերում, կատարել սուրբ երաժշտություն։ «Դուք պետք է երգեիք եկեղեցում»: Ես հարցրի մեծ երգչին մեկ տասնամյակ առաջ: «Ոչ, ես նախկինում երբեք չեմ երգել ուղղափառ եկեղեցում», - պատասխանեց նա: - Պատկերացնում եմ, թե որքան ուրախ է սա։ Երազում եմ երգել եկեղեցում և հույս ունեմ, որ սա դեռ առջևում է։ Երբ ես երգեցի Պավել Չեսնոկովի «Թող իմ աղոթքը ուղղվի» երգը Մինինի երգչախմբի հետ համերգում, ինձ թվաց, որ ես մի փոքր ավելի մոտ եմ դրախտին»։

Իր կենդանության օրոք նա ապրել է ոչ միայն երկրային, այլև երկնային կյանքով։ Պատահական չէ, որ Արեգակնային համակարգի փոքր մոլորակների շարքում կա նրա անունով թիվ 4623 մոլորակը։ Օբրազցովա մոլորակը հայտնաբերվել է 1981 թվականի հոկտեմբերի 24-ին։ Մահ չկա. Պարզապես երգչուհու հոգին անցել է Հավերժություն, որտեղից այն կշարունակի փայլել մեզ վրա և մեզ իրական երջանկության պահեր պարգեւել՝ երաժշտության միջոցով Աստծո հետ միաձուլվելու երջանկություն: Այժմ նա այնտեղ է՝ դրախտում, ուր տարվել են մեր հոգիները՝ լսելով նրա աներկրային ձայնը։Երկար տարիներ ես պլանավորում էի գալ նրա մոտ՝ նոր հարցազրույց անելու և հարցնելու, թե արդյոք կատարվել է տաճարում երգելու նրա երազանքը: ուշանում եմ…

Կան հանդիպումներ, որոնք անջնջելի հետք են թողնում ձեր հոգում։ Դու շնորհակալություն ես հայտնում Աստծուն նրանց համար ու ողբում, որ կարող էին շարունակել, բայց ինչ-որ բան խանգարեց... Մարդու մահից հետո հասկանում ես, որ այս հիպոթետիկ հնարավորությունն ընդմիշտ կորցրել ես... Ինքներդ նախատելն անիմաստ է... Ուղղակի ուզում եմ հիշել Ելենա Օբրազցովայի հետ մեր զրույցները 2003 և 2004 թվականներին, որոնց հիշատակին ինձ մնացել է ընդամենը մեկ ինքնագիր, և նույնիսկ դա ինձ համար նախատեսված չէր... Շնորհակալ եմ Աստծուն, որ հանդիպեցի մի կնոջ, ով այդ գույնի գույնն է: ազգ, մեր ազգային հարստություն, մեր հպարտություն։

«Եթե ես լինեի մշակույթի նախարար, դպրոցում դասական երաժշտության դաս կմտցնեի».

Ռուս երգիչներից, թերեւս, միայն Ֆյոդոր Շալիապինին կարելի է համարել նրա նախորդը, ով օպերային հորիզոնում փայլել է աշխարհահռչակ աստղերի շարքում։ Նա աշխատել է նշանավոր դիրիժորների հետ, երգել է աշխարհի լավագույն օպերային բեմերում՝ Մեծ և Մարիինյան թատրոններում, Մարսելի և Վիեննայի օպերաներում, Լիսեում և Լա Սկալայում, Քովենթ Գարդենում և Մետրոպոլիտեն օպերայում։ Եվ միևնույն ժամանակ Ելենա Վասիլևնան խաղում էր դրամատիկ ներկայացումներում, երգում էր ջազ և ընդհանրապես չէր վախենում փորձարկումներից... Ափսոս, որ նա չդարձավ մշակույթի նախարար։ 10 տարի առաջ իմ այն հարցին, թե արդյոք պե՞տք է երեխաների մեջ լավ երաժշտության, գրականության, նկարչության համ սերմանել, Ելենա Վասիլևնան պատասխանեց. «Եթե ես լինեի մշակույթի նախարար, առաջին բանը, որ կանեի, կլիներ դպրոցում ոչ միայն երգի, այլ դասական երաժշտության դաս մտցնելը։ Նաև կհամոզվեի, որ նկարչության դասի ժամանակ երեխաները ոչ միայն նկարեն արևը, կատուներն ու տները, այլև ուսումնասիրեն նկարիչների ստեղծագործական կարողությունները»։.

Ելենա Օբրազցովայի աշխատանքին ինձ ծանոթացրեց աշխատավայրում իմ ղեկավարը՝ Տատյանա Գրեկովան, ով ամեն ինչ գիտեր իր սիրելի երգչուհու մասին և Խարկովից Մոսկվա էր մեկնել իր համերգներից շատերին։ Նա ինձ էլ տարավ մի համերգի։ Երգչուհու ձայնը գերեց ու գերեց. Ես գնեցի նրա ձայնագրությունները, կարդացի բազմաթիվ հոդվածներ և մի քանի գրքեր նրա մասին: Բայց Ելենա Օբրազցովայի հետ իմ անձնական ծանոթությունը, որը տեղի ունեցավ 2003 թվականի աշնանը հայրենի Լենինգրադում, իսկ հետո շարունակվեց Մոսկվայում, ես պարտական եմ ականավոր օպերային երգիչ Զուրաբ Սոտկիլավային։

Օբրազցովան և Սոտկիլավան ապացուցեցին, որ Ռուսաստանում արյունակծողները չեն

1966 թվականին Իտալիայում մարզվել է Լա Սկալայում։ «Այնտեղ մի իսպանացի բժիշկ էր ապրում, և մենք նրա հետ գնացինք մարզադաշտ՝ ֆուտբոլ դիտելու... երկու օր միասին էինք, և երբ բաժանվեցինք, ինձ զանգահարեց հյուրանոցի տնօրենը, ում հետ ընկերներ էի։ Իսպանացին ասաց նրան. «Լսիր, ռուսն այնքան լավ տղա է (իրենց և վրացիների համար, քանի որ նա Խորհրդային Միությունից է, դա նշանակում է ռուս), բայց ես կարծում էի, որ ռուսները մարդակեր են»: Այն ժամանակ Իսպանիայում այնպիսի քարոզչություն կար, որ Ռուսաստանում բոլորն արյունակույտեր են»,- հարցազրույցի ժամանակ ինձ ասաց Զուրաբ Սոտկիլավան։Իսպանացիները կարողացան ստուգել, որ դա այդպես չէ, երբ 1970 թվականին Ելենա Օբրազցովան և Զուրաբ Սոտկիլավան դարձան խորհրդային առաջին երգիչները, ովքեր ելույթ ունեցան շատ դժվար միջազգային վոկալի մրցույթում։ F. Vinyasa Բարսելոնայում. Նրանք ստացել են ոսկե մեդալներ և Իսպանիայում մնալու հրավեր։

Իմ հարցազրույցը Սոտկիլավայի հետ տպագրվել է Ուսանողական Մերիդյան ամսագրում։ Այն կարդաց Ելենա Վասիլևնայի երկրպագուներից և օգնականներից մեկը, որից հետո ինձ հրավիրեցին լուսաբանելու «Մոսկովսկայա պրավդա» թերթից պատանի օպերային երգիչների երրորդ միջազգային մրցույթը: Դա Աստծո պարգեւն էր, քանի որ նախկինում երբեք չէի գրել երաժշտության մասին, և ունեի նվազագույն լրագրողական փորձ:

Իմ եկեղեցականացման հենց սկզբում էր, երբ հանուն «օրվա հացի» թողեցի իմ սիրելի Դոստոևսկուն ուսումնասիրելու գիտական աշխատանքը։ Հոգիս տուժեց այդ շատ ծանր ֆինանսական ժամանակաշրջանում։ Ամուսինս, փոքրիկ աղջիկս և ես աղքատության մեջ էինք, բայց հենց այդ ժամանակ սկսեցին իրական հրաշքներ տեղի ունենալ. ամեն անգամ, երբ ես դիմում էի Աստծուն, ավարտվում էր զարմանալի նվերներով՝ հանդիպումներով, ճամփորդություններով, ծանոթություններով: Այդպիսի նվեր էր հունական Հռոդոս կղզում գիտնական Սերգեյ Կապիցայի և տնօրեն Քշիշտոֆ Զանուսիի հետ հանդիպումը, որտեղ ինձ հրավիրել էին Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչված հիմնադրամի աշխատակիցները, այդպիսին էին ուղևորությունները աշխարհի տարբեր երկրներ և հանդիպումները. Մեր ժամանակի շատ նշանավոր մարդիկ...

Բայց վերևից հենց առաջին նվերը բացարձակապես ֆանտաստիկ ճանապարհորդություն էր Ելենա Օբրազցովայի III երիտասարդ օպերային երգիչների միջազգային մրցույթին: Մրցույթը տեղի է ունեցել 2003 թվականի օգոստոսի 18-ից 30-ը Սանկտ Պետերբուրգի ակադեմիական ֆիլհարմոնիայի մեծ դահլիճում Դ.Դ. Շոստակովիչ, որտեղ ես լուսանկարվել եմ Ելենա Վասիլևնայի և նրա ընկերուհու՝ Վալենտինա Տերեշկովայի հետ։ Եվ չնայած ես փորձեցի բաց չթողնել մրցույթի կարևոր իրադարձությունները, այնուամենայնիվ, ինչ-որ հրաշքով ինձ հաջողվեց այցելել Պուշկինի և Դոստոևսկու թանգարանները, Սանկտ Պետերբուրգի այլ հիշարժան վայրեր և նույնիսկ տեսնել Ֆոնտանկայի վրա հայտնի Չիժիկ-Պիժիկը: Բայց ամենահզոր տպավորությունն, իհարկե, բուն մրցույթն էր և Ելենա Օբրազցովայի հետ զրույցը։

Օբրազցովայի չայրված ինքնագիրը

Ավելի ուշ նրանք ինձ ասացին, որ նա շատ գոհ է հարցազրույցից, որը ինչ-որ մեկը նկարահանել է տեսախցիկով (երանի ես կարողանայի գտնել այս ձայնագրությունը): Եվ ես տեսա բաց, խելացի, հավատացյալ կնոջ։ Ես ականատես եղա մի աղջկա լսումների, որին հայրը բերել էր մարզերից։ Ելենա Վասիլևնան հմայեց ինձ և նվաճեց Դոստոևսկու հանդեպ իր սիրով... Եվ հետո եղավ ևս մեկ ոչ պակաս հետաքրքիր հարցազրույց.

Տարեդարձի նախօրեին, որը նշվում էր 2004 թվականի հուլիսի 7-ին, Սերգեյ Բիրյուկովն ինձ խնդրեց հարցազրույց վերցնել Օբրազցովայից «Տրուդ» թերթի համար։ Թեև, ըստ երգչուհու, նա ապրում էր ինքնաթիռում («Շարժումը, թռիչքը իմ բնական ֆիզիկական և հոգևոր վիճակն է»), ես շատ բախտավոր էի. ես կարողացա «բռնել» Ելենա Վասիլևնային հյուրախաղերի միջև՝ հայտնի տան մոսկովյան բնակարանում։ պատրիարքի լճակների մոտ առյուծներով։ Դա մեծ հաջողություն էր և մեծ պատիվ։ Առաջին քայլերս էի անում լրագրության մեջ, երկչոտ էի և դեռ պատրաստի տեսախցիկով «պապարացի» չէի։ Ես դեռ ափսոսում եմ, որ չհամարձակվեցի նրան լուսանկարել տանը։ Այնուհետև նա ինձ հրապարակման տվեց իր լուսանկարը՝ իր հանգուցյալ ամուսնու՝ Ալգիս Ժուրայտիսի դիմանկարի ֆոնին, որը նա խնդրեց վերադարձնել...

Եվ ես այնքան էի ուզում ունենալ երգչուհուն պատկանող մի բան, որ ժամանակի մեջ մնացի, հետո մոռացա խոստմանս մասին... 2013 թվականի հունվարի 29-ին այս լուսանկարն այրվեց այն լուսանկարների հետ միասին, որոնցում ես և Ելենա Օբրազցովան ընկերուհի Վալենտինա Տերեշկովան նկարվում է Սանկտ Պետերբուրգում մրցույթի ավարտին կայացած գալա ընդունելության ժամանակ:

Հրդեհից հետո ես անընդհատ ուզում էի զանգահարել Ելենա Վասիլևնային և խնդրել նրանից օգնություն խնդրել բարեգործական համերգ կազմակերպելու համար՝ ինձ՝ որպես հրդեհից տուժածի, և եղբորս համար, ում երիկամի փոխպատվաստման կարիք ունի, գումար հավաքելու համար։Համարյա համոզված եմ, որ Ելենա Օբրազցովան չէր հրաժարվի և չէր կատարի իր խոսքը՝ ի տարբերություն երիտասարդ օպերային երգչուհու, ով խոստացել էր մեզ տալ բարեգործական համերգի միջոցների մի մասը, բայց ոչ մի կոպեկ չտվեց՝ իմ դժբախտությունն օգտագործելով իր PR-ի համար։ երեք համերգ... Աստված լինի նրա դատավորը.

Ի դեպ, նա պետք է մասնակցեր, բայց Սանկտ Պետերբուրգում չեկավ այդ մրցույթին, ինչից Ելենա Վասիլևնան շատ գոհ էր։ Այնտեղ կատարողների անհավանական ուժեղ կազմ էր, զարմանալի ձայներ... Հետաքրքիր է, որ հաղթողների թվում էր Բուրյաթիայից տենոր Չինգիս Այուշեևը, ով արժանացել է «Ռոմանսիադա 2002» մրցույթի Գրան պրիին, որը անցկացվում էր Trud թերթում։ Հետո Չինգիզը խլեց հաղթանակը նույն երգչից, ով տարիներ անց խաբեց հիվանդ եղբորս սպասելիքներին։ Ավելի ուշ Ելենա Վասիլևնան ստորագրեց մեր հարցազրույցը նրա հետ «Student Meridian» ամսագրում երգչուհու համար: Ես չգիտեմ, թե ինչու ես նրան երբեք չեմ տվել այս ամսագիրը: Ամենաանհավանականն այն է, որ հենց այս համարը՝ մեծ երգչի լուսանկարով և ինքնագրով, փրկվել է հրդեհից։ Սա միակ բանն է, որ մնացել է նրանից որպես հիշողություն։

«Ելենա Օբրազցովայի քարհանքները»

այսպես էր վերնագրված «Student Meridian» ամսագրում երգչուհու հետ հարցազրույցը, որն այժմ դժվար է գտնել։ Հուսով եմ, որ ընթերցողները կհետաքրքրվեն Օբրազցովայի հետ իմ մի քանի զրույցներից հատվածներ կարդալով:

Ելենա Վասիլևնա, միգուցե մրցույթի ժյուրիի անդամներին կարելի՞ է համեմատել ոսկի որոնողների հետ։ Չէ՞ որ մի քանի թանկարժեք ձայն գտնելու ակնկալիքով նրանք ստիպված են տասնյակ երգիչների լսումներ անցկացնել։

Կա աշխատանք, որն էլ ավելի դժվար է։ Շատ տարիներ առաջ ես հայտնվեցի գնացքում երկու կանանց և մի տղայի հետ, ով պարզապես սարսափելի ձեռքեր ուներ: Նա, մեղմ ասած, տգեղ էր, և ես վախենում էի, թե ինչպես ենք մենք գիշերելու նրա հետ նույն կուպեում, դա պարզապես Տիրոջ կիրքն էր։ Կանայք ինձ ճանաչեցին․ Ես գնում եմ և գալիս, կլիմայի փոփոխություն, ժամային գոտիներ, անվերջ փորձեր, դժվար է, շատ դժվար է... Եվ տղան նստեց և նստեց, հետո մենք մի տեսակ դադար ունեցանք, և հանկարծ նա ասաց. ուզում եք աշխատել քարհանքերում»: Եվ ամեն ինչ անմիջապես ընկավ իր տեղը: Սա առաջին լուրջ դասն էր, որը ես սովորեցի «կյանքում»:

Ինչ վերաբերում է երկրորդ դասին:

Ես ունեի ամենասարսափելի, դժոխային միգրենը (ըստ երևույթին, սովի հետևանքները պաշարված Լենինգրադում): Մի անգամ, երբ ես արդեն նշանակված էի Մոսկվայի Կրեմլի բժշկական բաժանմունքում, ես բժիշկ կանչեցի իմ տուն՝ ինձ սրսկելու համար (զարկերակային բարձր ճնշում ունեի): Այդպիսի հզոր մորաքույր եկավ... Եվ ես պառկում եմ բազմոցին և ողբում. Ես երբեք մարդկանց վատություն չեմ արել... Հանկարծ նա ձեռքերը դրեց կոնքերին. Ես քիչ էր մնում ընկնեի բազմոցից. «Ինչո՞ւ ես ինձ հետ այդպես խոսում»: Նա. «Գիտե՞ք, որ մարդիկ տարիներ շարունակ հիվանդանոցներում գոռում են ցավից, և երկու-երեք ժամից դուք կբղավեք, և ամեն ինչ կանցնի: Միշտ, երբ ինչ-որ բան ցավում է, ասա. «Տեր, շնորհակալ եմ քեզ միայն դրա համար»: Սա իմ կյանքի երկրորդ դասն էր։ Ի դեպ, այդ կնոջ այցից հետո միգրենս մի կերպ սկսեց անհետանալ...

Ամեն մարդ չի կարող իր մասին հրապարակայնորեն ասել այնպես, ինչպես դուք ասում եք ձեր բանաստեղծության մեջ. «Ես մեծ մեղավոր եմ...»:

Այո, ուղղակի ուղղափառ քրիստոնյայի պարտականությունն է հստակ հասկանալ, թե ինչում է նա մեղավոր Տիրոջ առաջ: Եվ Աստված միշտ մեր մեջ է, ինչպես սիրում է կրկնել մի շատ լավ քարոզիչ՝ հայր Էնթոնին Լոնդոնից. Ի դեպ, սա բացարձակապես զարմանալի ճակատագրի տեր մարդ է. նա ապրում էր Փարիզում, բարեկեցիկ վիրաբույժ էր, և մի օր լսեց մի ձայն, որը նրան կոչ էր անում հեռանալ աշխարհից։ Ես մեկ տարի անցկացրի անտառներում, հետո նորից ձայն լսեցի. «Դու պետք է ընդունվես աստվածաբանական ակադեմիա»։ Այժմ նա ղեկավարում է Անգլիայի ողջ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին։ Ես սիրահարվել եմ նրա քարոզներին, բոլորը հավաքած ունեմ։

Ձեր կյանքը լի է բազմաթիվ հետաքրքիր իրադարձություններով։

Հուսով եմ, որ սա կշարունակվի: Մադրիդից հետո հասցրի համերգներով հանդես գալ Եկատերինբուրգում, Չելյաբինսկում, Տաշքենդում։ Հունգարիայում նա երգեց «The Queen of Spades»-ը համերգային ելույթում։ Երկշաբաթյա ընդմիջումից հետո կմեկնեմ Ճապոնիա՝ հաճախելու ամառային դպրոց, որտեղ երկար տարիներ գնում եմ վարպետության դասեր տալու։ Սեպտեմբերին նախատեսվում է ուղևորություն դեպի Հեռավոր Արևելք, որտեղ կտանեմ իմ մրցույթի դափնեկիրներին։ Իմ համերգները տեղի կունենան Վլադիվոստոկում, Ուսուրիյսկում և Խաբարովսկում։ Հոկտեմբեր-դեկտեմբերի սկզբին, ինչպես միշտ, համերգներ և վարպետության դասեր եմ տալիս Ճապոնիայում։ Դեկտեմբերի վերջին ես ջազ եմ երգում Իգոր Բուտմանի հետ Մոսկվայի Երաժշտության տանը։ Շատ պլաններ կան։ Ես մտահղացել եմ Պետերհոֆում արվեստի մեծ փառատոն՝ Զալցբուրգի օրինակով: Ես ուզում եմ վերակենդանացնել Պետերհոֆի օպերային թատրոնը և հրավիրել Զեֆիրելիին բեմադրությանը։

Ֆրանկո Զեֆիրելիի հետ դուք արել եք «Պատիվ Ռուստիկանա» Լա Սկալայի թատրոնում և ֆիլմ՝ հիմնված այս ներկայացման վրա, որից հետո նա ասաց, որ իր կյանքում երեք հայտնագործություն է եղել՝ Աննա Մագնանին, Մարիա Կալլասը և Ելենա Օբրազցովան։

Ես ուրախ եմ, որ նա նման կարծիք ունի իմ մասին, և աղոթում եմ, որ մեր նոր աշխատանքը՝ գեղարվեստական ֆիլմը, կայանա։ Ֆրանկոն արդեն մի քանի անգամ զանգահարել է ինձ և ասել, որ պատմություն է փնտրում։

«Նույնիսկ դադարը պետք է լինի այնպիսին, որ հանդիսատեսը գրպանում չփնտրի իր զգեստապահարանի համարները», կամ Ելենա Օբրազցովայի երիտասարդ օպերային երգիչների մրցույթը։

Ինչպե՞ս է Ձեզ հաջողվում աշխատել նաև ձեր մտքի վրա: Երրորդ մրցույթի առաջին երկու փուլերի տոմսերը հանրության համար անվճար էին։ Դա առատաձեռն նվեր էր երգի սիրահարներին։ Մրցույթի հիմնադիրներն են Սանկտ Պետերբուրգի մշակույթի կոմիտեն և Ելենա Օբրազցովայի մշակութային կենտրոնը։ Պետությունն օգնու՞մ է.

Դե, եթե պետությունն ինձ մի ռուբլի տար, ինձ կօգներ։ Ձեռքս մեկնած շրջում եմ ու հովանավորներից գումար խնդրում։ Եվ մինչև վերջին վայրկյանը երբեք վստահ չեմ, որ մրցույթը կկայանա։ Բայց դա հնարավոր չէ! Ես դա անում եմ ոչ թե ինձ համար, այլ երիտասարդների, նրանց մասնագիտական աճի համար, որպեսզի մեծ երաժիշտները կարողանան իրենց փորձը կիսել նրանց հետ։ Ամբողջ կյանքում աշխատել եմ մեծագույն բեմերում մեծագույն դիրիժորների, ռեժիսորների, երգիչների հետ, շատ բան գիտեմ ու ուզում եմ իմ գիտելիքները փոխանցել երիտասարդներին։ Եվ ես նույնիսկ չեմ կարող գտնել մարդկանց, ում հետ ես կարող եմ խոսել այս թեմայի շուրջ: Քարտուղարներն ինձ չեն թողնում պատասխանատու ղեկավարների աշխատասենյակ։ Ես զարմացած եմ. Ստացվում է, որ ոչ ոքի պետք չէ ոչ իմ գիտելիքները, ոչ իմ ցանկությունը ինչ-որ բան անելու համար։ Սարսափելի վիրավորական է, որ ինձ համար, ով ողջ կյանքս ապրել եմ Ռուսաստանում և ծառայել դրան, ոչ ոք չի ուզում ոչ միայն օգնել, այլև լսել։ Գրեթե ամբողջ վաստակածս գումարն ուղղվում է մրցույթի անցկացմանը և Նևսկի պողոտայի 65 տանը գտնվող երկու սրահների վերականգնմանը։ Մոսկվայում ստեղծվել է նաեւ Ելենա Օբրազցովայի երաժշտական տաղանդների աջակցության կենտրոնը։ Մոսկվայի կառավարությունն օգնեց ընդլայնել Ալեքսանդր Շիլովի արվեստի պատկերասրահի շենքը։ Մենք, ինչպես Շիլովը, ով իր նկարները նվիրեց քաղաքին, նույնպես հայրենասերներ ենք։ Բայց, ցավոք, մեր մրցույթը չունի իշխանությունների աջակցությունը և գոյություն ունի հովանավորների շնորհիվ։ Երկրագնդի վրա չկա մի առաջատար թատրոն, որտեղ մեր յուրահատուկ ձայնով երգիչները չերգեին։ Բայց մենք ցանկանում ենք, որ նրանց հմտություններն էլ ավելի բարձրանան: Ուստի վարպետության դասերի կհրավիրենք մեր ժամանակի ամենամեծ երգիչներին և օտար լեզուներ դասավանդող դասախոսներին։

Աշխարհի մեծագույն երգիչները Սանկտ Պետերբուրգում վոկալային մրցույթների էին եկել որպես ժյուրի՝ Ջոան Սաթերլենդը, Ռենատա Սկոտոն, Ֆեդորա Բարբիերին, շատ այլ նշանավոր երգիչներ և երաժիշտներ ԱՄՆ-ից, Իտալիայից, Ավստրալիայից, Ճապոնիայից, Գերմանիայից, Ռումինիայից, Ֆրանսիայից, իհարկե, և Ռուսաստանից և Ուկրաինայից: Դրա շնորհիվ մրցույթում ոչ մի սխալ չկար. մրցանակներ ստացած բոլոր կատարողները անցան հիանալի երաժշտական կյանք։ Դրանք են՝ Իլդար Աբդրազակովը, Լյուբով Պետրովան, Հայկ Մարտիրոսյանը, Միխայիլ Կազակովը, Մարինա Պոպլավսկայան, Միխայիլ Շտոդան, Իրինա Լունգուն, Տատյանա Մազուրենկոն, Էդուարդ Ցանգան, Մեթոդի Բյույորը...

Ի՞նչ խորհուրդ կտաք երգարվեստին նվիրվող երիտասարդներին։

Սա կարող է ոմանց համար տարօրինակ թվալ, բայց ես խորհուրդ կտամ չկենտրոնանալ միայն վոկալի վրա։ Պետք է լիարյուն կյանքով ապրել, զգալ այն, կլանել նրա ուրախությունները, վիշտերը՝ սիրել, տառապել, ատել: Չի կարելի պառկել փափուկ փետուր մահճակալի վրա և սպասել օպերային ներկայացման կամ կամերային համերգի հրավերին... Երբ հայտնվում է հոգեպես աղքատ մարդ, ով չգիտի պատմություն, գրականություն, նկարչություն, համաշխարհային երաժշտություն, ով չգիտի հենց կյանքը. բեմում նա մարդկանց ասելու բան չունի։ Անգամ դադարը պետք է լինի այնպիսին, որ հանդիսատեսը գրպանում չփնտրի իր զգեստապահարանի համարները, այլ սպասի, թե ինչ կասես հետո։ Դադարի ընթացքում շարունակում ենք ապրել բնավորությամբ, վարում ենք ներքին մենախոսություն... Երգելու շնորհը ի վերուստ է. Երբ Տերը ձայն է տալիս, Նա ակնկալում է, որ մենք դեռ շատ բան սովորենք: Հակառակ դեպքում այն, ինչ մենք երգում ենք, չի կարելի երաժշտություն անվանել՝ պարզապես մերկ նոտաներ։

«Ես կարդացի ամբողջ Դոստոևսկին և սիրահարվեցի նրան»

Դուք մի անգամ խոստովանեցիք, որ Մեծ թատրոնի գլխավոր արտիստը, մի անչափ հետաքրքիր անձնավորություն՝ Վադիմ Ռինդինը, բացահայտեց ձեզ Դոստոևսկին մարդկային հոգու կյանքի իր արտասովոր պատմություններով...

Այո, նա ինձ իր գրքերը բերեց որոշակի հաջորդականությամբ՝ սկզբում ավելի «հեշտ», հետո ավելի խորը փիլիսոփայական բովանդակությամբ։ Արդյունքում ես բազմիցս կարդացի ամբողջ Դոստոևսկին և սիրահարվեցի նրան։

Հավանաբար պատահական չէ, որ ձեր «թագի» գործերից մեկը տատիկի դերն է Պրոկոֆևի «Խաղամոլը» օպերայում, որը գրվել է Դոստոևսկու համանուն վեպի հիման վրա:

Այո, սա իմ ամենասիրած դերերից է՝ շատ վառ, հյութեղ։ Դոստոևսկու այս կերպարում ես սովորաբար պատկերացնում եմ մեծ դերասանուհի Ֆաինա Ռանևսկայային։ Տատիկը չի խղճում կազինոյում վատնված միլիոնների համար, քանի որ թեև նա խաղամոլ է, բայց ագահ մարդ չէ: Չէ՞ որ մնացած գումարով եկեղեցիներ է կառուցում...

Հայտնի ռեժիսոր Բորիս Պոկրովսկին իր գրքում ասել է. «Եթե ես լինեի միապետ կամ նախագահ, երեք օրով կարգելեի ամեն ինչ, բացի օպերայից։ Երեք օրից ազգը կարթնանար թարմացած, խելացի, իմաստուն, հարուստ, կուշտ ու կենսուրախ»։ Իհարկե, սա հիպերբոլիկ պատկեր է, թեև գաղափարը պարզ է՝ դասական արվեստը կարող է մարդկանց հոգեպես բարձրացնել բարի գործերի։ Հետաքրքիր է, ի՞նչ կանեիք հիպոթետիկ միապետի փոխարեն։

Եվ նախ կկերակրեի բոլոր պառավներին ու ծերերին։ Ես հարգանքի տուրք կմատուցեի այն մարդկանց, ովքեր հավատացին կոմունիստական ուտոպիային և իրենց ողջ ազնվորեն ապրած կյանքը դրեցին դրա զոհասեղանի վրա, ինչպես իմ հայրը, ով ոչ այնքան ապրել է, որքան աշխատել հանուն ապագայի: Եվ ես սիրեցի հորս դրա համար...

«Փառք Աստծո, ծնողներս մահացան»:

Ինչի՞ց է ձեր հոգին ցավում:

Հիմա շատերը մտածում են իշխանությունը, հողը, ազդեցությունը բաժանելու մասին։ Իսկ ո՞վ կմտածի մեր ծերերի մասին, ովքեր շատ դժվար կյանք են ապրել, իսկ հիմա նույնիսկ չգիտեն ինչով ապրել։ Ես ձեզ կասեմ ամենասարսափելին. փառք Աստծո, որ ծնողներս մահացան: Ես ուրախ եմ, որ նրանք չապրեցին այն ժամանակները, երբ կկործանվեին իրենց իդեալները, երազանքները, հավատը Ռուսաստանի հանդեպ, որին նրանք ծառայում էին։ Նրանք ինձ դաստիարակել են դասական երաժշտությամբ այն ժամանակ, երբ հեռուստատեսությամբ և ռադիոյով հեռարձակվում էին դասական երաժշտության ուղիղ հեռարձակումներ լավագույն համերգասրահներից: Այժմ մարդիկ ավելի ու ավելի են գերվում փողի և առևտրի կողմից: Չեն մտածում, թե ինչ թողնեն ապագա սերնդին։ Իսկ այն ծնողները, ովքեր այժմ մեծանում են առանց դասական երաժշտության, չեն կարողանա այդ գանձերը փոխանցել իրենց երեխաներին։

Ինչպե՞ս կարող է մարդը հասնել նրան, ինչին ձգտում է:

Միայն քրտնաջան աշխատանքով և համառությամբ: Ինչ էլ որ ծրագրել եմ կյանքում, միշտ հասել եմ դրան, քանի որ մեկ անգամ նպատակ եմ դրել, ինձ այլևս չի կարելի մոլորեցնել: Այդպիսին է իմ աղջիկը, ով մանկուց երազում էր երգել, բայց սկզբում դիմադրում էի, չէ՞ որ սա ծանր աշխատանք է... Բայց նա, այնուամենայնիվ, դարձավ հիանալի երգչուհի։ Սա նրա մոր ոգին է՝ առաջ գնալ, չնայած ամեն ինչին... Թեև նա, ինչպես բոլոր երեխաները, խուլիգան էր և խայտառակ։ Բայց հինգ տարեկանից ես գիտեի կոնսերվատորիայի ուսանողների ամբողջ երգացանկը, ովքեր եկել էին իմ տուն սովորելու. նա նստում էր դաշնամուրի տակ և լսում մեր բոլոր դասերը։ Նա նաև ծանր ընթերցող է, և դա փչացրել է նրա աչքերը: Իմ կարծիքով, նա գրեթե անգիր գիտի ֆրանսիական դասական գրականություն։

«Հետևելով օպերային՝ ես տիրապետում եմ ջազին»

Կյանքում շա՞տ եք փորձել՝ երաժշտություն, պոեզիա, թատրոն... Երկար կշռո՞ւմ եք՝ նախքան նոր հոբբիին տրվելը։

Կարծես ինչ-որ մեկը ինձ առաջնորդում է կյանքի ընթացքում: Ես քայլում եմ, քայլում, քայլում եմ սովորական ճանապարհով, հանկարծակի բում եմ - գրքեր, ասենք, արևելյան փիլիսոփայության մասին, մտնում եմ տուն, և ինձ համար անսպասելիորեն սկսում եմ տարվել Արևելքով, պոեզիա գրել արևելյան ոգով, գնալ ցուցահանդեսների: արեւելյան արվեստի... Կամ հետո հանկարծ Bang - Viktyuk Theatre. Ժամանակ առ ժամանակ Ռոման Վիկտյուկը սկսում է ինձ հետ փորձարկել «Վեներան մորթով» և «Մի կրակիր մայրիկին»՝ ներկայացումներ, որոնք մենք արդեն կատարել ենք: Փորձեր - հետո թողնում, նորից փորձեր անում - նորից թողնում...

Ելենա Վասիլևնա, ես բախտ ունեցա քեզ տեսնելու Վիկտյուկի դրամատիկ ներկայացման մեջ՝ հիմնված Ռ. Մայնարդիի «Անտոնիո ֆոն Էլբա» պիեսի վրա։

Այո, ես խաղացի Ամալյա՝ ծերացող օպերային դիվա, սիրահարված մի երիտասարդի: Եվ մի օր ես սկսեցի հետաքրքրվել ջազով։ Նա երգեց Կուրտ Վեյլի զոնգերը, որոնք հոգով շատ մոտ են մյուզիքլի մեղեդին։ Եվ այս ոճով ես հանկարծ մտա ջազ, զգացի այն ոչ միայն որպես զվարճալի երաժշտություն, այլ որպես նեգրական կրոնական գիտակցության դրսևորում: Լավ ջազը միևնույն ժամանակ երկրային է և աստվածային: Ինչպես ցանկացած իրական երաժշտություն: Ուրախ էի հանդիպել ջազային հանդիսատեսի հետ։ Ես երգել եմ սաքսոֆոնահար Իգոր Բուտմանի հետ Լենինգրադի ֆիլհարմոնիայի մեծ դահլիճում։ Մենք կատարեցինք Գերշվինը, Քերնը, Էլինգթոնը` 20-30-ականների ջազ դասականներ:

«Բիզ...» կոմսուհի

2003 թվականին, երբ նշվեց երգչի ստեղծագործական գործունեության 40-ամյակը, ես կարողացա մասնակցել Չայկովսկու «Բահերի թագուհին» օպերային Մեծ թատրոնում։ Նրա կոմսուհին գլուխգործոց է: Նա երգել է կոմսուհին իր քսանհինգամյա կարիերայի հենց սկզբում։ Քառասուն տարի առաջ մի կենսուրախ, երիտասարդ, գեղեցիկ աղջիկ հանկարծ, ասես կախարդանքով, վերածվեց «ութամյա խարույկի»՝ հնացած և այլևս չսիրահարված մոսկովյան Վեներային: Բայց երգչուհին հիանալի տեսք ուներ նույնիսկ 75 տարեկանում։ Ինչպես նա ապշեցրեց հանդիսատեսին մեր աչքի առաջ՝ հաճախ առանց դիմահարդարման կամ կոստյումի, համերգային զգեստով, վերածվելու մի ծեր կնոջ, որը հենված էր փայտին հենված ձեռքերը թափահարելով և գլխով շարժվում է: Երգչուհու խոսքով՝ ինքը կոմսուհու դերն է կատարել և չի ցանկացել կիսվել որևէ մեկի հետ։ Բեմում ստեղծելով այս ուժեղ ողբերգական կերպարը՝ Օբրազցովան ներքուստ այնքան ծերացավ, որ «նույնիսկ ուզում էր ավելի երիտասարդ երևալ»։

Ելենա Վասիլևնան ասաց. «Հետո մի ամբողջ շաբաթ ուշքի եկա, ձեռքերս և ոտքերս դողում էին։ - Երբ Չայկովսկին գրեց կոմսուհու մահվան տեսարանը, նրա մազերը բիզվեցին, նա այնքան վախեցավ: Եվ նա լաց եղավ։ Սա այն զգացողությունն է, որ պետք է ունենան դահլիճում գտնվողները։ Մազերը ծայրին!...»

Նա գտավ իր հեղինակությունը բեմում գոյատևելու ձևով: Նա կոմսուհուն պատկերացնում էր ոչ թե սպեկուլյատիվ, այլ զգայական և երբեք այդպես չէր երգում։ «Անվերջ ասոցիացիաներ. Կոմսուհին հիշում է իր երիտասարդությունը, կյանքը Փարիզում. Եվ, հիշելով անցյալը իր պարահանդեսներով ու սիրային պատմություններով, նա սկսում է երգել ֆրանսիական սիրավեպ Պոմպադուրի մարկիզայի դարաշրջանից՝ մտնելով իր երիտասարդության ոսկե երազանքը»,- պատմում է Օբրազցովան, ով անընդհատ ստեղծագործական որոնումների մեջ էր։ բեմում գոյության ուղիների համար: Նա երբեք չէր հոգնում իր հայտնագործություններով մեզ զարմացնելուց՝ ներկայացնելով նույնիսկ վաղուց հայտնի գործերը որպես ինչ-որ հետաքրքրաշարժ և հուզիչ առեղծված:

Ահա թե ինչ է ասել երգչուհին Մադրիդում իր շրջագայության մասին, որտեղ Ռեալ օպերային թատրոնում մեկ անգամ չէ, որ մասնակցել է Պլասիդո Դոմինգոյի հետ «The Queen of Spades» ներկայացումներին.

- Այս հսկայական արտադրությունը Լոս Անջելեսից տեղափոխվեց Մադրիդի «Ռեալ» թատրոն: Դրանում ես և Դոմինգոն հանդես եկանք նորամուծությամբ (առաջին անգամ իմ ստեղծագործական գործունեության բոլոր 40 տարիների ընթացքում). Երբ կոմսուհին երգում է իր երգը, նա վերադառնում է իր երիտասարդության ժամանակները և, քուն մտնելով, մնում է այնտեղ։ Հերմանում նա տեսնում է մեկ այլ սիրեկանի, ով նրանից սեր է խնդրում։ Նա պարում է նրա հետ, իսկ պարի մեջ վերածնվում են նրա երիտասարդությունն ու սիրո երազանքները։ Բայց նա ասում է. «Դու ծեր ես և երկար չես ապրի»։ Հետո կոմսուհին հասկանում է, որ սա նա է, ով եկել է իր կյանքի համար, երեք քարտերի գաղտնիքի համար, նա պետք է մահանա նրանից, նա սարսափով սպասում է նրան իր ողջ կյանքում։ Հասկանալով դա՝ նա մահանում է, իսկ Հերմանը, հասկանալով, որ կոմսուհու մահով վերացել է այն երեք քարտերի գաղտնիքը, որոնց վրա նա գրազ էր եկել իր ողջ կյանքը, նա խելագարվում է։ Նա բռնում է կոմսուհու դիակը և, պարելով նրա հետ, կրկնում է. «Նա մահացել է, բայց ես չգիտեի գաղտնիքը»։ Սա այնքան սարսափելի է..

Դուք դուետ եք երգում ձեր դստեր հետ:

Մենք բազմիցս հանդես ենք եկել համատեղ համերգներով՝ Լենինգրադում, Յարոսլավլում, Մադրիդում... Նա բարոկկո երաժշտության հրաշալի կատարող է։ Բացի այդ, նա երգում է օպերայում և բազմաթիվ ներգրավվածություններ ունի Մոնսերատ Կաբալյեի հետ։ Լենան ապրում է Իսպանիայում։ Ես շատ եմ կարոտում նրան ու թոռնիկիս, բայց երբեք չեմ հեռանա Ռուսաստանից։ Եթե նա նախկինում չէր հեռանում, ապա հիմա ավելի շատ: Արտասահմանում երբեմն մարդիկ ավելի բուռն ընդունելության են արժանանում, բայց երաժշտության հանդեպ զգացողության խորության առումով մեր ունկնդիրը, հավանաբար, հավասարը չունի։

Կարծես ռուս գործընկերների հետ բեմում ավելի հարմարվո՞ւմ եք:

Անշուշտ։ Վոլոդյա Ատլանտովը, Եվգենի Նեստերենկոն, Յուրի Մազուրոկը, Թամարա Միլաշկինան զարմանալի գործընկերներ էին։ Եվ ինչ երգչուհի՝ Իրինա Արխիպովա: Ավդեևա, Լեոնովա, Նիկիտինա - մենք հիանալի մեցցո-սոպրանո խումբ ունեինք Բոլշոյում:

Ձեր թոռնիկը պատրաստվում է շարունակել երաժշտական դինաստիան։

Պատկերացնու՞մ եք, նա բացարձակապես լսողություն չունի։ Ժամանակին նա շատ էր ցանկանում անասնաբույժ դառնալ, բայց 16 տարեկանում սկսեց հետաքրքրվել սպորտով` ֆուտբոլով և կարատեով:

Ձեր ամուսինը՝ Մեծ թատրոնի դիրիժոր Ալգիս Ժուրայտիսը, երկար տարիներ է, ինչ չկա: Ժամանակը բուժու՞մ է ցավը, թե՞ վատթարացնում այն:

Ոչ, դա ոչինչ չփոխեց իմ զգացմունքներում. ես դեռ սիրում էի Ալգիսին: Նա արտասովոր մարդ էր, մարդ... Նրբագեղ, կրքոտ, նուրբ։ Շատ վոկալիստներ և նվագախմբի խաղացողներ դեռ հիշում են նրան որպես հիանալի երաժիշտ։

Ի՞նչն է օգնում ձեզ մարզավիճակում մնալ:

Պետք է գնալ սպիտակուցային դիետայի՝ միս, ձուկ, ծովամթերք, ձու, աղցան, մի քիչ սոյա և արքայախնձոր։ Դա այն ամենն է, ինչ ես ուտում եմ: Դե, անընդհատ բեմում աշխատող արտիստին հավելյալ ֆիզիկական ակտիվություն պարզապես պետք չէ. էներգիայի խելահեղ վերադարձ կա արդեն։

Ո՞րն է ձեր կյանքում սովորած ամենակարևոր իմաստությունը:

Եվ ուրիշ իմաստություն չկա, բացի մարդկանց, Աստծո աշխարհի հանդեպ սիրուց: Առավոտյան արթնանում ես և տեսնում երկինքը, արևը, անձրևը, ծառերը, ծաղիկները, և դա քեզ հիացնում է: Դուք թափառում եք տարբեր քաղաքներով, երգում և լսում եք երաժշտություն, դիտում եք հիանալի նկարներ, կարդում տաղանդավոր գրքեր, հիանում հնագույն ճարտարապետությամբ. այս ամենը նաև սեր է մարդկային ձեռքի ստեղծագործությունների հանդեպ: Ամենամեծ իմաստությունը երեխաների, տղամարդու, ընկերոջ հանդեպ սերն է:

Լուսանկարը՝ Ելենա Օբրազցովայի արխիվից