Biser kuće Romanovih. Životna priča velike kneginje Marije Pavlovne. Goethe i ruska velika vojvotkinja Marija Pavlovna, vojvotkinja od Vajmara

Komunikacija Marije Pavlovne sa Geteom trajala je više od 25 godina. Dogodilo se to u vrijeme političkih kataklizmi, ličnog i kulturnog sazrijevanja Marije Pavlovne, pa čak i u prvim godinama njene samostalne vladavine zajedno sa Karlom Fridrihom (od 1828). Za Mariju Pavlovnu je ova komunikacija bila, doduše, ne tako skladna kao sa Wielandom i Schillerom (za Getea, kao, na primer, za Šilera nikada nije mogla da kaže da oseća posebnu nežnost prema njemu), ali joj je mnogo dala u vaspitanju. pa čak iu smislu političkog formiranja. Goethe, posebno u prvim godinama boravka Marije Pavlovne u Weimaru, podržava je u njenoj želji da se navikne na weimarski kulturni život, savjetuje o pitanjima umjetnosti i nauke, štoviše, fokusirajući se na praktični smjer njenog djelovanja - ono što on sam definira. kao “praktische Richtung”.

Već prvi susreti Marije Pavlovne sa Geteom bili su praćeni demonstracijom umetničkih dela. Ovo uključuje kolekciju Carstensovih crteža, koju je kupio Karl August nakon umjetnikove smrti, te skulpturalne odljevke i figure koje je sam Goethe sakupio. „...Posebno su me zadivili i fascinirali Karstensovi crteži“, kaže ona odmah Mariji Fedorovnoj. – ‹…› Kakvo bogatstvo ideja i neverovatna kompozicija. Veoma sam zahvalan gospodinu Geteu što mi je pokazao svoje crteže, a posebno za način na koji mi ih je pokazao. Objašnjava sa neverovatnom jednostavnošću i erudicijom, što mu je, da tako kažem, svojstveno; stvarno me pozvao kod sebe da pogledam razne kolekcije i druge stvari, rado bih otišao kod njega krajem ove sedmice.”

Od tada pa nadalje, ona ga zaista počinje posjećivati ​​u jutarnjim satima. Formula “comme d’usage le mercredi chez Göthe” (“kao i uvijek srijedom s Goetheom”) sve se češće nalazi u njenim pismima. Tokom jedne od ovih posjeta, Gete joj pokazuje gipsani odljev čuvene statue Minerve Velletri, koju je kupio u Rimu, s čijim opisom počinje mladalački dnevnik Marije Pavlovne.

Goethe često prati demonstraciju umjetničkih djela čitanjem svojih – i ne samo svojih – djela. Osim toga, po ustaljenoj tradiciji, četvrtkom drži predavanja u svom domu, na koja poziva uži krug sebi bliskih ljudi. A od 1805. Marija Pavlovna je počela da ih posećuje prilično redovno, smatrajući svoje učešće kao pripadnost „krugu izabranih“. Gete joj pokazuje lokalnu biblioteku (danas poznatu kao biblioteka vojvotkinje Ane-Amalije u Vajmaru), poznatu po svojim knjigama, rukopisima i drugim umetničkim zbirkama. Tokom ovih godina, Gete je doslovno formirao Mariju Pavlovnu: „Možeš mi verovati, mama, da je veoma interesantno kada daje slobodu svom razgovoru, što se ne dešava uvek. ‹…› Slušajući ga, postaješ obrazovan, jer je strašno učen, a ono što govori kao da izvire iz samog izvora. Kunem ti se, mama, svaki put kad slušam njegove misli, pomislim na tebe i kažem sebi da bi ga, naravno, moja dobra mama sa velikim zadovoljstvom slušala.”

Marija Pavlovna prepričava sadržaj jednog od predavanja Šileru 1805. godine, a ovaj, pak, svom prijatelju kaže: „Velika kneginja mi je juče sa velikim interesovanjem pričala o vašem poslednjem predavanju. Ona se raduje prilici da vidi i čuje mnogo od tebe.” Gete je odgovorio: „Ako naša mlada princeza uživa u onome što možemo da kažemo, onda će nam se sve želje ostvariti ‹...› Ali razmislite i o tome šta joj generalno možete reći u takvim slučajevima. To bi trebalo biti nešto kratko, ali puno mudrosti i umjetnosti, a obično mi takve stvari ne padnu na pamet.”

Posljednja fraza, međutim, ukazuje na to da je međusobna komunikacija bila data ne samo Mariji Pavlovnoj, već i samom Geteu (gđa von Stein je također svjedočila: „Izgleda da se Gete osjeća sputan s Njenim Carskim Visočanstvom. Pitala ga je o vremenu zakona i mjesto u njegovim dramama. Očigledno ih se nije previše pridržavao: stajao sam pored njega, odgovorio je nerazgovijetno. Čini mi se da nerado govori francuski").

Pa ipak, njegov prvobitni skepticizam, povezan s hajkom oko dolaska Marije Pavlovne u Weimar u jesen 1804., koji ga je tada natjerao da odbije poetski pozdrav, brzo je zamijenjen divljenjem i iskrenim saučešćem, iako ne bez udjela ironije, a možda i samoironija: „Dođite kod nas, vidjet ćete mnogo novih stvari ovdje“, napisao je A. Wolfu 1805. godine. “Najljepša i najznačajnija stvar je princeza, samo da bi se upoznala s kojom bi vrijedilo dugo hodočastiti.” Također u pismu J. von Mülleru: „Ovdje sada imamo jednog mladog sveca kojem vrijedi hodočastiti.”

U narednim godinama posvetio joj je više od jedne pjesme: „Epilog Šilerovog „Zvona““; „Prolog otvaranja Vajmarskog teatra 19. septembra 1807. nakon sretnog okupljanja vojvodske porodice“; sonet „Njezinom carskom visočanstvu krunskoj vojvotkinji od Saxe-Weimar-Eisenach-a”; "Za Časno žensko društvo." Posljednje djelo posvećeno njoj bila je dramatizacija karnevala 1819. godine, organizovana u čast dolaska udovičke carice Marije Fjodorovne u Weimar. Gete je ovaj put vrlo ozbiljno shvatio rad na sudskoj scenografiji, radeći na njoj „šest nedelja u kontinuitetu“, iako je tada pisao Knebelu da od sada „namerava da se zauvek rastane sa takvim ispraznim poslovima“. Pa ipak... ne treba zaboraviti da je koristio pojedinačne motive, pa čak i fragmente dramatizacije kasnije u drugom dijelu Fausta (scena maskenbala u pozadini propadanja carstva).

Općenito, Geteov univerzalizam ovih godina, njegovo udubljenje u poeziju i umjetnost, u kombinaciji sa studijama prirodnih nauka, geologije, botanike, medicine, fiziologije, naišli su, kako se ispostavilo, na dubok i živ odjek u vrlo prijemčivim i radoznala narav Marije Pavlovne, koja se, dijelom pod vodstvom, a dijelom pod utjecajem Getea, u svojim prvim vajmarskim godinama intenzivno bavila samoobrazovanjem: pohađao je kurs istorije umjetnosti kod čuvenog profesora Meyera, autor djela “O umjetnosti i starinama” (1832), uz pomoć profesora Riemera proučavao je antičku književnost, pohađao predavanja o Gallovoj frenologiji (što se za to vrijeme činilo, posebno za ženu, gotovo izazovom, pogotovo što su predavanja imao lošu reputaciju kao “materijalistički”), detaljno opisuje Geteovo učenje o boji, koje izlaže na svojim kućnim predavanjima 1805-1806. I ako je daleke 1805., ne bez ironije, pisala Mariji Fjodorovnoj o još jednoj posjeti Geteu i njegovom navodnom prirodno-naučnom interesovanju za njen porodični nakit („kabinet prirodne istorije postao je glavni zaplet našeg razgovora; on zamolila me da pokažem i svoje dijamante, tvrdeći da ih želi vidjeti kao ljubitelja prirode"), onda će uskoro mineralogija zauzeti veoma veliko mjesto u njenim vlastitim aktivnostima. A zbirka minerala na Univerzitetu u Jeni kasnije će biti subvencionirana iz ličnih sredstava Marije Pavlovne i istovremeno obogaćena njenom vlastitom mineraloškom kolekcijom.

Marija Pavlovna Romanova (1786-1859) bila je ćerka ruskog cara Pavla I i carice Marije Fjodorovne, rođene Sofije Doroteje Avguste Lujze, princeze od Virtemberga. Katarina II je nadgledala odgoj i obrazovanje svoje unuke, nazivajući je „gardistom u suknji“. Velika kneginja je stekla sveobuhvatno obrazovanje

Godine 1804. u Sankt Peterburgu je obavljena udaja Marije Pavlovne za princa Karla-Friedricha od Saxe-Weimara. Krajem godine ruska princeza je napustila Rusiju.

U centru Evrope

Vojvodska porodica, sa kojom su se Romanovi trebali sroditi, bila je jedna od najstarijih i najmoćnijih u Evropi. Vojvodstvo Saks-Vajmar-Ajzenah nastalo je kao nezavisna država u šesnaestom veku.Baka Karla Fridriha, vojvotkinja Ana Amalija, pretvorila je vojvodstvo u kulturni centar Evrope. Služilo je kao mesto boravka mnogih pesnika, muzičara, filozofa Goethe je ovdje živio skoro šest decenija.Zahvaljujući njegovom zalaganju, filozof i istoričar Johann Gottfried Herder i „pravo romantično srce Njemačke“, Friedrich Schiller, preselili su se u Weimar.

Brak sa ruskom princezom bio je od velike političke važnosti za malo vojvodstvo. U to vrijeme Napoleon je bio velika prijetnja cijeloj Evropi. Vojvodstvo je uspjelo održati svoju nezavisnost samo zato što je u to vrijeme Napoleon bio zainteresiran za održavanje mira sa ruskim carem.

Šiler je posvetio Mariji Pavlovnu dramu - kantatu "Pozdrav umetnosti", gde je u alegorijskoj i elegantnoj formi izrazio divljenje lepoti i plemenitosti buduće vojvotkinje:

drvo iz druge zemlje,

Presađeno kod nas

Odrasti, pusti korijene,

Na ovom nama dragom tlu.

Brzo isprepleteni

nežne veze ljubavi,

Naša domovina će biti tamo

Gde pravimo ljudsku sreću!

Godine 1828, nakon smrti velikog vojvode Karla-Augusta, muž Marije Pavlovne je preuzeo presto i ona je postala velika kneginja.

Sastanak sa Goetheom

Johann Wolfgang von Goethe

Ruska princeza nastavila je rad Ane Amalije, koja je Vajmar pretvorila u "palatu muza" i stvorila jedinstvenu biblioteku, koja je i danas poznata. Seoska rezidencija velikih vojvoda, Belvedere, postala je jedan od najvećih kulturnih centara u Evropi.

Sam Goethe savjetovao je vojvotkinju o pitanjima umjetnosti i upoznao je s osnovama moderne filozofije. Njihova komunikacija trajala je do pjesnikove smrti 1832. godine.

Dobročinstvo je igralo veliku ulogu u životu Velike kneginje. U cijeloj zemlji organizira kreditne urede za siromašne, radne kuće, stručne škole, izložbe novih industrijskih proizvoda, tečajeve vrtlarstva i domove za siročad. U sve to ulaže znatna lična sredstva.

Već kao udovica vojvotkinja, Marija Pavlovna je osnovala Istorijsko društvo, snažno ohrabrujući proučavanje relikvija i dokumenata Vajmarske regije i njenih susjednih kneževina. Kontinuirano je osnivala podsticajne stipendije, muzička takmičenja sa nagradnim fondovima, a njenim ličnim donacijama je osnovan Institut Falk, poznat širom Evrope, sa prihvatilištem za decu sa ulice sa dve stotine mesta. Pozorišne predstave, svečanosti u vojvodskoj bašti, muzičke predstave - sve je to bilo dostupno široj javnosti na insistiranje ruske princeze krvi, vladara Weimara.

Velika kneginja umrla je 1859. Sahranjena je na protestantskom groblju u blizini Belvedera u pravoslavnoj kapeli sagrađenoj posebno za nju.

Godine i bila je peto dete i treća ćerka u porodici carevića, kasnijeg cara Pavla i Marije Fjodorovne. Odgajana je u roditeljskom domu sa sestrama, ali se već u ranom djetinjstvu razlikovala od njih po svojoj razigranosti i „dječačkim“ navikama. „Ova je trebalo da se rodi kao dečak... ona je pravi dragun“, napisala je carica Katarina II o svojoj unuci, „ne plaši se ničega, sve su njene sklonosti i igre muške; Ne znam šta će biti od toga. Njena omiljena poza je da stavi obe šake na bokove i tako hoda okolo.” Marija je u detinjstvu bolovala od malih boginja, koje su ostavile tragove na njenom licu. Katarina II je u pismu zabeležila ovu okolnost: „... moja treća unuka je neprepoznatljiva: bila je dobra kao anđeo pre kalemljenja, sada su joj sve crte lica postale grublje, a u ovom trenutku je daleko od dobre.” Ali s godinama je postala toliko ljepša da su je nazivali “biserom porodice”. Marija Pavlovna je bila miljenica njenog oca, koji ju je izdvajao po čvrstini, volji, direktnom i iskrenom ponašanju. Osim toga, Marija Pavlovna je rano pokazala želju za ozbiljnim studijama i izvanrednim muzičkim sposobnostima. U aprilu ove godine, Catherine je napisala: „... Sarti (italijanski kompozitor i dirigent Giuseppe Sarti) kaže da ima divan muzički talenat, a osim toga, veoma je pametna, ima sposobnost za sve i da će na kraju biti veoma razumna devojka. Voli da čita i, kako kaže generalova supruga Liven, čitave sate provodi čitajući knjigu... Štaviše, veoma je vesela, živahna i pleše kao anđeo.”

Djeca

Marija Pavlovna i Karl Fridrih imali su sina i dve ćerke:

• Pavel Aleksandar (-), prvorođeni, nazvan po ocu i bratu Aleksandru I, umro je u djetinjstvu.
• Marie Louise (-), supruga princa Charlesa od Pruske;
• Augusta (-), njemačka carica i kraljica Pruske, supruga Vilijama I;
• Charles Alexander (-), sljedeći veliki vojvoda od Weimara (oženjen Wilhelminom Sofijom, kćerkom holandskog kralja Willema II i velike vojvotkinje Ane Pavlovne).

Dakle, Marija Pavlovna je bila baka Kajzera Fridrika III i prabaka Vilhelma II.

Život u Vajmaru

Mladi bračni par još je provodio medeni mjesec u Pavlovsku, a iz Vajmara su već stizala pisma u kojima se traži da ubrzaju dolazak princa i njegove supruge. Nestrpljivo su čekali mladu vojvotkinju. Friedrich Schiller je pisao svom prijatelju Wolzogenu: “...Svi željno iščekujemo pojavu nove zvijezde sa Istoka.” Gete mu se, kao direktor vajmarskog teatra, obratio da napiše pozorišnu predstavu da pozdravi veliku vojvotkinju Mariju Pavlovnu. Za četiri dana, Šiler je stvorio "Pozdrav umetnosti" u čast mlade supruge prestolonaslednika. Na naslovnoj strani pisalo je: „S poštovanjem posvećen njenom carskom visočanstvu Mariji Pavlovnoj, princezi od Vajmara, velikoj vojvotkinji Rusije. Predstava je održana u Kraljevskom teatru Weimar 12. novembra. Čitav sadržaj kratke predstave bio je da seljani sade strano plemenito drvo, stablo pomorandže, „da se srodi s našom zemljom“, naglašavajući povezanost strane princeze sa njenom novom domovinom.

drvo iz druge zemlje,
Presađeno kod nas
Odrasti, pusti korene
Ovo tlo je naš dom!

Ovo djelo, koje je sam Schiller nazvao "djelom minute", postalo je njegovo posljednje završeno djelo. Mlada princeza bila je dirnuta do suza ovim prijemom.

Marija Pavlovna je ostavila najpovoljniji utisak na vajmarsko društvo. Wieland je napisao svom prijatelju:

Ona je neizrecivo šarmantna i zna kako da spoji urođenu veličinu sa izuzetnom ljubaznošću, delikatnošću i taktom u svom maniru. Ona savršeno vlada ponašanjem vladara. Ne može se ne čuditi kako se već u prvim satima po dolasku, kada su joj dvorjani predstavili, taktično ophodila prema svakom od njih... Sa njom će vjerovatno početi nova era Vajmara. Ona... će produžiti i usavršiti ono što je Amalija započela prije četrdeset godina.

Kulturne aktivnosti

Obdarena prirodnim umom i, prema Schilleru, „velikim sposobnošću za slikanje i muziku i istinskom ljubavlju prema čitanju“, Marija Pavlovna je u prvim godinama braka u velikoj meri dopunila svoje obrazovanje razgovorima sa izuzetnim ljudima i lekcijama profesora. na Univerzitetu u Jeni. Pod vodstvom profesora Kerstnera, ozbiljno je studirala logiku, historiju i filozofiju. Kada je njen muž postao veliki vojvoda, Marija Pavlovna je preuzela na sebe pokroviteljstvo nauke i umetnosti, što je donekle kompenziralo nemačke pesnike i umetnike za gubitak koji su pretrpeli u liku njenog slavnog svekra. Kroz djela Marije Pavlovne nastao je neobičan muzej posvećen sjećanju na Goethea, Schillera, Christopha Martina Wielanda i Herdera, koji su svojim književnim djelovanjem proslavili Weimar. U novom dijelu koji je arhitekt Coudray dodao staroj palati, dodijeljene su odaje koje su nazvane Dichtersale - „Dvorane pjesnika“. Svaka od odaja bila je posvećena jednom od četiri pjesnika. A na stepenicama koje vode do ovih prostorija nalazile su se biste ljudi koji su svojevremeno doprinijeli slavi Vajmara: umjetnik Lucas Cranach, kompozitor Johann Sebastian Bach, dirigent Johann Hummel. Ona je prva došla na ideju 1842. dovođenjem Lista u Weimar, što je ponovo podiglo slavu malih gradova. Goethe, koji je bio jedan od prijatelja Marije Pavlovne, nazvao ju je jednom od najboljih i najistaknutijih žena našeg vremena. Nakon što je već stupila na vojvodski tron, organizovala je književne večeri na dvoru (to je bio „vajmarski krug“, poznat širom Evrope), na kojima su jenski profesori držali predavanja, obično je Marija Pavlovna sama birala temu čitanja. Vojvotkinja je poticala proučavanje istorije vojvodstva Weimar i njegovih susjednih kneževina. Nakon toga, akumulirani materijali omogućili su osnivanje Istorijskog društva godine.

Uz podršku Marije Pavlovne, kupljeni su najsavremeniji astronomski instrumenti, fizički instrumenti i hemikalije za univerzitet u Jeni, a zbirke su popunjene. Jedna od njih - zbirka orijentalnih kovanica - duguje svoje bogatstvo isključivo vojvotkinjinim akvizicijama. Proširena je zbirka geografskih karata, rukopisa, pečata i arheoloških nalaza. Marija Pavlovna je proširila Vajmarsku biblioteku koju je osnovala vojvotkinja Ana-Amalija. Iste godine, uz pomoć Getea i Majera, Marija Pavlovna je osnovala Društvo za širenje najboljih dela nove književnosti u Nemačkoj.

Marija Pavlovna je doprinijela otvaranju vrtlarske škole i podržala osnivanje novih parkova i vrtova. Vojvotkinja je donirala značajne sume za sadnju drveća duž puteva. Naučnik za testiranje Alexander Humboldt donio je iz Brazila sjeme biljke nepoznate u Evropi kao poklon Mariji Pavlovnoj, kojoj je dao latinski naziv Paulovnia imperialis. Pod Marijom Pavlovnom, u vojvodskom parku počele su se pojavljivati ​​nove ideje za baštovanstvo: „ruski vrt“, „pozorište u prirodi“.

Godine rata sa Napoleonom

Dvaput je velika vojvotkinja bila prisiljena da napusti Weimar na duže vrijeme. U jesen godine, zbog napredovanja francuske vojske, preselila se u Schleswig na nekoliko mjeseci. U aprilu godine ponovo je žurno napustila Vajmar, kako ne bi završila u rukama Napoleonovih trupa koje su zauzele neke nemačke gradove. Ovaj put je otišla u Austriju pod zaštitom ruske vojske. U godinama, zajedno sa svojim tastom, koji je dobio titulu velikog vojvode, i bratom Aleksandrom I, Marija Pavlovna je učestvovala na Bečkom kongresu koji je okupio poglavare evropskih kneževina i istaknute državnike.

Charity

Nakon završetka Napoleonovog rata, nakon dugog perioda katastrofe, bilo je potrebno obnoviti normalan život u Weimaru. Vidjevši pred svojim očima primjer svoje majke, koja je osnovala čitavu mrežu dobrotvornih institucija, Marija Pavlovna je također počela osnivati ​​slične odjele. Počele su da se stvaraju kreditne banke za „pomoć siromašnima“, pojavile su se radne kuće za odrasle i razne stručne škole. Marija Pavlovna je osnovala Žensko dobrotvorno društvo i napisala njegovu povelju. Ovi odbori su koristili donacije za organizovanje porodilišta u bolnicama za brigu o siromašnim ženama, pružanje besplatne medicinske nege kod kuće, snabdevanje siromašnih lekovima i organizovanje socijalnih jaslica.

Prošle godine

Uprkos svojim brigama u Vajmaru, Marija Pavlovna je pokušala da održi odnose sa carskom porodicom i Rusijom. Nakon rane smrti njenog starijeg brata Aleksandra I i sestara Aleksandre i Elene, Marija Pavlovna je postala najstarija u porodici (Konstantin je još uvek bio živ, ali se držao za sebe). Njena mlađa braća Nikolaj I i Mihail Pavlovič ostali su u Sankt Peterburgu, ali su obojica bili deca kada je ona otišla iz Rusije i ona nije bila povezana sa njima nekim zajedničkim uspomenama iz detinjstva ili igrama. Nikolas je napisao: “Poštovao sam je kao majku i priznao joj svu istinu iz dubine duše.” Njen autoritet je bio neosporan zbog njene inteligencije i snage karaktera.

8. jula 1853. u Belvederu je umro muž Marije Pavlovne, veliki vojvoda Karl Fridrih. Zatim je njegovo tijelo prebačeno u Weimar, nošeno pored ruske crkve (kako je vojvoda zavještao, naglašavajući poštovanje prema vjeri svoje supruge). Počela je nova vladavina - veliki vojvoda Karlo Aleksandar i njegova supruga Sofija Vilhelmina.

U godini nakon smrti Nikole I, na presto je stupio njegov sin Aleksandar II. Uprkos svojim časnim godinama (imala je sedamdeset godina), Marija Pavlovna je otišla na njegovo krunisanje. Ovo je bila posljednja posjeta mojoj domovini.

11 (23) juna umrla je Marija Pavlovna. Čak i u godini smrti njenog muža, rekla je da je sahranjena pored njega u mauzoleju, ali na ruskom tlu. Zemlja je zaista donesena iz Rusije, a sarkofag s tijelom svečano je postavljen na njega uz zvuke zvona sa svih weimarskih crkava. Tri godine nakon njegove smrti, pored mauzoleja podignuta je pravoslavna kapela, ukrašena ikonostasom koji su izradile ruske zanatlije.

Književnost

• Pchelov E.V. Romanovi. Istorija dinastije. M.: Olma-press, 2004.
• Grigoryan V.G. Romanovi. Biografski priručnik - M.: AST, 2007.
• Danilova A. Pet princeza. Kćeri cara Pavla I. Biografske hronike. - M.: Izograf, EKSMO-PRESS, 2001.

sri Lily von Kretschman, “Die literarischen Abende der Grossherzogin Maria Paviovna” (“Deutsche Rundschau”, 15. juna i 1. jula 1893.).

Marija Pavlovna, vojvotkinja od Saksa - Vajmara i Ajzenaha: „Ljupki labud iz „Paulovog gnezda” i ukras vajmarske krune.”

Dana 4. februara 1786. godine, porodica carevića Pavla Petrovića popunjena je petim djetetom i trećom kćerkom. Novorođena velika vojvotkinja dobila je ime po svojoj majci - Mariji.

Velika vojvotkinja Marija Pavlovna, Borovikovsky V.L.

Carica Katarina II je 1790. dala svojoj unuci sledeći opis: „Pravi je dragun, ničega se ne plaši, sve njene sklonosti podsećaju na dečaka, i ne znam šta će biti od nje, njenog miljenika. poza je da osloni ruke na bokove i tako dalje.” hodaj okolo”.

Portret velike vojvotkinje Marije Feodorovne A., Roslin

Pet godina kasnije, Catherine piše baronu Grimu: „...Marija, koja ima devet godina... već je diplomirala na Sartiju kao generalni basista, jer se odlikuje izuzetnom ljubavlju prema muzici... Sarti kaže da obdarena je velikim talentom za muziku, i da generalno u svemu pokazuje veliku inteligenciju i sposobnost i biće razumna devojka. Prema rečima generala Livena, ona voli da čita i provodi nekoliko sati dnevno čitajući, uprkos svemu tome, veoma je vesela i živahna...”

Portret velike kneginje Marije Pavlovne. D. Levitsky, 1793

Kao što je jedan od dvorjana primijetio: "Marija Pavlovna, ako nije tako lijepa kao Elena, toliko je privlačna i ljubazna da su je gledali kao anđela."
Međutim, anđeo se odlikovao karakterom jake volje, oštrim umom i kvalitetom koja je toliko vrijedna za kraljevsku osobu, kao što je sposobnost razumijevanja ljudi.
Međutim, izgled Velike vojvotkinje, uprkos nekim nevoljama nakon vakcinacije protiv malih boginja u djetinjstvu, nije uvrijedio priroda. Nije ni čudo što su je zvali "perle de famille" - "biser porodice".

Portret velike kneginje Marije Pavlovne. P. Zharkov.

Princ Eugene od Württemberga (nećak carice Marije Fjodorovne), koji je stigao u Rusiju u zimu 1801, ovako je govorio o svom rođaku: „...Marija je imala već 15 godina i, prema tome, za mene je bila impresivna ličnost, ali ipak tako krotka i ljubazna da sam odmah osjetio iskrenu privlačnost prema njoj. Imala je saosećajno, nežno srce. Neosporan dokaz za to je njeno uvijek oprezno prisustvo na oprezu kako bi unaprijed spriječila svaku moguću grešku s moje strane i time me zaštitila od teške situacije.”

Car Pavle I, unatoč svom oštro negativnom stavu prema tradicijama vladavine njegove majke Katarine II, ipak je zadržao jednu od njih, naime: unaprijed birajući mladoženja za velike kneginje.
Prema različitim izvorima, pregovori o mogućem braku Marije Pavlovne započeli su 1800. ili 1802. godine.
Očekivalo se da će krunski vojvoda od Saxe-Weimar-Eisenach-a, Karl Friedrich, biti suprug velike vojvotkinje.
Saks-vajmarski izaslanik, baron Vilhelm fon Valcogen, veoma inteligentan i obrazovan čovek, umeo je da u potpunosti ceni prirodne talente i visoke duhovne kvalitete Marije Pavlovne: „Imala je saosećajno i nežno srce, krotost i savršenu dobrotu... ”.

Pavel I, Andrej Filipovič Mitrohin

Godine 1803. krunski vojvoda Karl Friedrich stigao je u Sankt Peterburg. Vojvoda je dobio čin general-potpukovnika ruske vojske, a odlikovan je i najvišim ordenom Ruskog carstva - Svetog Andreja Prvozvanog; ali, „ovaj mladoženja, uprkos svojoj potpunoj spoljašnjoj prijatnosti, previše je jednostavan za našu dragu princezu...“*.
Čak i ova nejasna, istinski diplomatska karakterizacija omogućava da se shvati da je tako pažljivo pripremljen i očekivan brak trebao zauvijek spojiti dvije potpuno različite osobe.

Marija je aktivna, pametna, obrazovana, izvrsna u sviranju klavira i crtanju, otvorena prema svijetu i istovremeno sposobna sagledati stvari u cjelini, uroniti u samu suštinu, uvijek zauzeta nečim - odnosno aktivna i uspješna osoba. Karl Friedrich, za razliku od svoje nevjeste, nije imao snage, odlučnosti i inicijative. Tokom godine koju je proveo u Sankt Peterburgu, bio je praktično potpuno neaktivan.

Međutim, sve kneževe mane više su nego nadoknađene činjenicom da je u budućnosti trebao postati vladar vojvodstva Saxe-Weimar.
Uprkos svojoj maloj veličini, vojvodstvo se smatralo kulturnim centrom Njemačke, a njegov glavni grad Vajmar nazivan je “njemačkom Atinom”.

Posebno je vrijedno napomenuti da je Weimar svoju slavu prvenstveno zahvalio ženama, od kojih je prva bila majka vladajućeg vojvode Karla Augusta - udovke vojvotkinje Ane Amalije, rođene princeze od Brunswick-Wolfenbüttela: „Filozofi, pjesnici, umjetnici i pisci su se okupljali okolo Princeza Amalija, žena velikog uma i uzvišenog srca. Bila je čarobnica koja je privlačila i prizivala genije. To su bili njemački Mediči koji su neke od svojih vrlina pozajmili od svojih talijanskih kolega.”

Portret Ane Amalie von Sachsen-Weimar-Eisenach (1739-1807), nepoznato

Stoga je sasvim razumljivo da je vojvoda Karl August, koji je imao i inteligenciju i karakter, dobio odlično obrazovanje i dostojno nastavio posao svoje majke, pokroviteljski i pomažući mnogim ljudima nauke i umjetnosti. Njegova supruga, Louise Augusta, rođena grof od Hesen-Darmstadta, bila je jednako izuzetna osoba. (Napominjem da je vojvotkinja bila sestra velike kneginje Natalije Aleksejevne, prve žene Pavla I, pa je čak došla i u Rusiju.) Njeni „razgovori za belim stolom“ o umetnosti i nauci okupili su čitavu elitu vajmarske intelektualne elite.

Štaviše, sa sigurnošću možemo reći da je to bila boja ne samo Weimara, već i cijele Njemačke - za to je dovoljno navesti samo nekoliko imena: filozof i pisac Wieland, poznati pjesnici Goethe i Schiller, istoričar i filozof Herder, dramaturg i publicista Ifland.
Možda je ova atmosfera visoke duhovnosti koja se razvila na vajmarskom dvoru toliko privukla veliku vojvotkinju Mariju? Na ovaj ili onaj način, ali u godini koju je prestolonaslednik proveo u Rusiji, Marija i Karl Fridrih su se prilično dobro upoznali i bili prožeta obostranim simpatijama, što je za politički brak već bio veoma značajan plus.

Svečana veridba Marije Pavlovne i Karla Fridriha obavljena je 1. januara 1804. godine, a šest meseci kasnije i venčanje. Na dan kojeg je objavljen manifest: „Milom Božjom, Aleksandar Prvi, car i samodržac cele Rusije, i tako dalje i tako dalje i tako dalje. Svim našim odanim podanicima objavljujemo: Snagom Svemogućeg Boga i Njegovom mudrom brigom, 22. jula, po obredu Pravoslavne istočne crkve, vjenčanje naše voljene sestre Marije Pavlovne sa Njegovim Visočanstvom, Prestolonasljednikom Saksonije -Weimar-Eisenach Karl Friedrich održan......".

Portret Karla Fridriha, nasljednog vojvode od Saxe-Weimar-Eisenacha.

Prema bračnom ugovoru, miraz Marije Pavlovne iznosio je milion rubalja, od čega je prvu četvrtinu dobila nakon vjenčanja, a drugu šest mjeseci kasnije; od drugog polugodišta primala je 5% zakupnine godišnje. Uz to, Marija Pavlovna je dobila mnoge stvari, među kojima su bili i prilozi za buduću pravoslavnu crkvu u Vajmaru...
Sve do oktobra mladenci su ostali u rezidencijama kraljevske porodice - u Peterhofu i Pavlovsku, a zatim su otišli u Njemačku. Marija Pavlovna stigla je u Vajmar 9. novembra 1804: zvonjava zvona i pucnji iz topova najavljivali su dolazak mladenaca. Prema riječima očevidaca, ovaj dolazak izazvao je opšte veselje stanovništva. Mnogi su pohrlili da vide i pozdrave bračni par nasljednika. Nešto kasnije, pojavili su se na balkonu palate - i hiljade ljudi je radosno uzvikivalo: "Živele, mnoge godine!" Radovanje je nastavljeno 12. novembra prilikom prve posete Marije Pavlovne pozorištu. Na današnji dan bila je premijera drame Fridriha Šilera „Obožavanje umetnosti“, koja je upravo napisana i posvećena Mariji Pavlovnoj. U predgovoru teksta stoji: „Njegovom carskom visočanstvu gospođi prestolonaslednici Mariji Pavlovnoj od Vajmara, velikoj vojvotkinji Rusije, s poštovanjem je posvećena i predstavljena u dvorskom pozorištu u Vajmaru 12. novembra 1804.
drvo iz druge zemlje,
Presađeno kod nas
Odrasti, pusti korijene,
Na ovom nama dragom tlu.
Brzo isprepleteni
nežne veze ljubavi,
Naša domovina će biti tamo
Gde pravimo ljudsku sreću!

Princeza je vrlo brzo osvojila ljubav i poštovanje svojih podanika i svoje nove porodice - o njoj je u pismima govorila udovska vojvotkinja Ana Amalija: „Sa radošću i istinskom ljubavlju vam kažem da je moja nova unuka pravo blago, ja volite je i poštujte beskrajno. Imala je sreću — a možda čak i blagoslov — da nas sve očara.” Mnogi su se složili sa Anom Amalijom. Marija Pavlovna se nastanila sa svojim mužem u Belvederu, seoskoj rezidenciji vajmarskih vojvoda. Ovdje je naredila stvaranje parka, čiji je raspored tačno odgovarao rasporedu Pavlovskog parka. U Vajmaru je Marija Pavlovna počela da organizuje muzičke festivale, književne večeri i organizuje proslave. Jedan od najbližih prijatelja krunske vojvotkinje bio je Johann Volfgang Gete.
Poznanstvo Marije Pavlovne sa „velikim vajmarskim čovekom“ dogodilo se u novembru 1804. i od tada njihova komunikacija nije prekidana sve do smrti najvećeg pesnika. Aktivno je podržavao vojvotkinju u njenoj želji da se brzo integriše u kulturni život Weimara, savjetovao je o pitanjima umjetnosti i upoznao je s osnovama moderne filozofije.Obilježje kulturnog života Weimara bilo je to što su kuće Marije Pavlovne i Gete - ova dva kulturna centra grada - bili su kao jedna celina, dopunjavali se. Ova kombinacija, međusobno prožimanje dviju kultura, nije mogla a da ne privuče pažnju, pobudi veliko zanimanje, a kulturnom životu Weimara dala je poseban, neuporediv okus. „Svako ko je dolazio u posetu Mariji Pavlovnoj, završavao je kod Getea, i obrnuto“, primećuju savremenici. Među njima su bili članovi ruske carske porodice, uključujući Aleksandra I, kao i A. Turgenjev, V. Žukovski, S. Uvarov, Z. Volkonskaja. Napuštajući Weimar, Volkonskaya, iskreno vezana za Mariju Pavlovnu, ostavila je sljedeće redove: „Udaljavajući se od panteona velikih njemačkih pisaca, moja je duša ispunjena osjećajima poštovanja. Sve tamo diše naukom, poezijom, promišljanjem i poštovanjem genija. Tamo vlada genije, a čak su i velike zemlje njegovi dvorjani. Tamo sam ostavila anđela koji suze prolivao na zemlji.” Tokom svog dugog života u Vajmaru, Marija Pavlovna je postala poznata po svom dobročinstvu, a nije bez razloga prozvana majkom nacije. Pošto je postala patriota svoje nove zemlje, pogazila je pasoš koji joj je dao Napoleon, a kasnije je zamolila ruskog ministra grofa Arakčejeva za pomoć i pažnju za Weimarske zarobljenike koje je Napoleon prisilio da se bore sa Rusijom tokom rata. Krunska vojvotkinja je osnovala Patriotski institut ženskih udruženja u zemlji; cilj njenih članova bio je pružanje pomoći ranjenima i povrijeđenim tokom rata.
Dobročinstvo Marije Pavlovne odvijalo se u različitim pravcima: prije svega, prevazilaženju siromaštva, zatim podsticanju nauke, umjetnosti, kulture i razvoja društva. Tako je podržala radionice za odrasle, predionice za starije siromašne žene i brigu o porodiljama. Stanovništvo Mariji Pavlovnoj duguje mnoge fontane izgrađene u Vajmaru. Prva štedionica u Vajmaru otvorena je na rođendan Marije Pavlovne, 4. februara 1821. Istovremeno, Marija Pavlovna je pomagala pojedinim ljudima, ostajući uglavnom „nepoznati donator“.

Portret velike vojvotkinje Marije Pavlovne, princeze od Saxe-Weimar-Eisenach-a. J.-A. Baner.

Velika kneginja Olga Nikolajevna napisala je u svojim memoarima: „Tata je voleo ovu svoju stariju sestru gotovo sinovskom ljubavlju. Meni je to izgledalo kao inkarnirana dužnost. U braku 35 godina sa smiješnim mužem, nikada nije upoznala slabost. Ona je ljubazan, veliki filantrop, veoma sposoban za finansijsko upravljanje (to je naslijedila od svoje majke, carice Marije Fjodorovne, i prva je uvela kreditne banke u Njemačkoj). Od šest sati ujutro već je pisala, stajala na svom birou u svojoj kancelariji, vodila sve pregovore u ime velikog vojvode i još uvijek pokušavajući očuvati tradiciju Vajmara kao njemačkog književnog Olimpa.
Patronizirala je umjetnike, uglavnom muzičare - Webera, Hummela i Lista. Njeno dvorište bilo je okupljalište svih malih dvorišta njemačkog sjevera. Od nje se moglo mnogo naučiti; znala je kako se ponaša prema ljudima. Njena pristojnost prema drugima, uključujući i najjednostavnije ljude koje je upoznala, nije imala granica. Nikada nije zaboravila da zahvali ni za najmanju uslugu. Kada je izašla iz kočije, okrenula se da klimne glavom da se zahvali kočijašu, a to nikako nije bila formalnost, već iskrena potreba. Uvijek je mislila na one koji su joj ukazivali pažnju kako bi im odgovorila ljubazno.”
U junu 1828. umro je veliki knez Karl Avgust, a muž Marije Pavlovne je preuzeo presto. Dobrotvorne i kulturne aktivnosti sada velike kneginje postale su još aktivnije: kontinuirano je osnivala podsticajne stipendije, muzička takmičenja sa nagradnim fondovima, njenim ličnim donacijama je osnovan širom Evrope poznat Falk institut sa prihvatilištem za decu sa ulice sa dvoje sto mesta. Pozorišne predstave, svečanosti u vojvodskoj bašti, muzičke predstave - sve je to bilo dostupno široj javnosti na insistiranje ruske princeze krvi, vladara Weimara. U interesu nauke, Marija Pavlovna je organizovala književne večeri koje su se održavale u palati, na kojima su izlagali razni vajmarski naučnici i profesori sa Univerziteta u Jeni. Ovo nikako nije bila jednostavna zabava; naprotiv, Marija Pavlovna je tako brinula i o svom obrazovanju i obrazovanju drugih. „Verovatno su njene dvorske dame često potajno uzdahnule kada je njihova krunisana ljubavnica tražila da sutradan zapišu naučne izveštaje po pamćenju.“ Marija Pavlovna je bila pravi dragulj Vajmara – po Geteovim rečima: „Velika vojvotkinja<...>pokazuje primjer i duhovnosti i dobrote, i dobre volje; ona je zaista blagoslov za zemlju. A pošto ljudi generalno imaju tendenciju da brzo shvate odakle dobro dolazi, i pošto poštuju sunce i druge elemente koji donose dobro, ne čudi me da su sva srca okrenuta prema njoj s ljubavlju i da je lako uvidela kako to zaslužuje. .” Marija Pavlovna je, sa svoje strane, uvek pokušavala da učini nešto prijatno za Getea. Kasnije, nakon smrti pjesnika (1832.), velika kneginja je željela nekako doprinijeti ovjekovječenju sjećanja na Šilera i Getea. Rezultat te želje bilo je stvaranje spomen soba u kneževskoj palači, za čiju su dekoraciju uzeli somot iz miraza Marije Pavlovne. Ove sobe ne služe samo u čast sjećanja na pjesnike; oni su materijalni spomenik kulturnih tokova i lična ocena Marije Pavlovne o onima koji su bili knezovi nemačke poezije.
Marija Pavlovna je dala značajan doprinos procvatu umetnosti u Vajmaru. Na njen zahtev u Vajmar su pozvani kompozitori Jan Nepomuk Humel i Franz List, koji je u Vajmaru živeo 13 godina i tamo je stvorio svoja najznačajnija dela.1852. godine, na inicijativu Marije Pavlovne, organizovano je Istorijsko društvo .
Što se tiče političkih događaja, Francuska revolucija 1848. imala je najveće posljedice po vojvodstvo.
Njegovi odjeci pojavili su se u Vajmaru u vidu narodnih nemira: „Ljudi su svuda hodali i raspravljali o nečemu, a opšti pravac njihovog kretanja bio je prema palati. Iz daljine smo videli da je ceo trg ispred palate ispunjen ljudima koji viču i nešto traže... Sve do jednog ujutru ljudi nisu izlazili sa trga, tražeći slobodu štampe, smanjenje poreza, promenu u ministarstvu rebalans sudskog budžeta i slično..."

Kulminacija buntovničkih osećanja bio je pogrom koji su organizovali studenti Univerziteta u Jeni u jednom od sela u blizini Vajmara.
Sve što se dogodilo nesumnjivo je ostavilo težak trag u duši Marije Pavlovne.

Nepoznati umjetnik Portret velike kneginje Marije Pavlovne 1851

Međutim, uspjela je vratiti život vojvodstva u uobičajeni tok: u augustu 1849. Weimar je svečano proslavio 100. godišnjicu rođenja Getea.
Samo godinu dana kasnije, u avgustu 1850., Herderov rođendan nije proslavljen ništa manje veličanstveno, ali sudbina je već spremala nova iskušenja za veliku vojvotkinju.
26. juna 1853. godine, u 70. godini, umro je muž Marije Pavlovne, veliki vojvoda od Saks-Vajmar-Ajzenaha Karl Fridrih.
Njihova zajednica trajala je neuobičajeno dugo - 49 godina. Postavši udovska vojvotkinja, Marija Pavlovna nikako nije izgubila uticaj na život vojvodstva. Njene zaista višestrane - kulturne, obrazovne i dobrotvorne - aktivnosti su se nastavile: „Velika kneginja Marija Pavlovna živi u Belvederu<...>Odlikuje je duhovnost, dostojanstvo, sofisticiranost i posebna direktnost. Sada, pošto je ostala udovica, ne uzima novac iz blagajne, već se zadovoljava onim što dobija iz Rusije - otprilike 130.000 talira godišnje; ona daje višak svojim kćerima, a posebno siromašnima, svuda dijeli i pomaže.” Veliko vojvodstvo Saxe-Weimar-Eisenach slavilo je 1854. 50. godišnjicu dolaska Marije Pavlovne. Šilerovo „Obožavanje umetnosti“ ponovo je postavljeno u pozorištu u Vajmaru, ali na zahtev Velike vojvotkinje, ovaj događaj nije proslavljen mnogo svečano. Medalja u čast pedesetogodišnjeg boravka Marije Pavlovne u Vajmaru:

Marija Pavlovna je zabranila planiranu iluminaciju, posvetivši novac siromašnima.
Početkom marta 1855. u Vajmar je stigla vijest o smrti (18. februara 1855.) mlađeg brata Marije Pavlovne, cara Nikolaja I.
Ovaj tužni događaj, međutim, dao je Mariji Pavlovnoj priliku da posjeti svoju domovinu: nakon dugog odsustva, velika kneginja je stigla u Rusiju na krunisanje svog nećaka, cara Aleksandra II. Dvije godine kasnije, Marija je upoznala svoju mlađu sestru Anu - od sve djece cara Pavla I, samo je dvoje njih ostalo živo. Sestre su bile veoma starije: Marija je imala 71 godinu, Ana 62 godine. I, verovatno, već su više puta razmišljali o kraju svog zemaljskog puta... ali Marija Pavlovna, naravno, nije znala da ima samo dve godine.. 6. juna 1859. prehladila se. Ali da ljudi ne bi brinuli za nju, velika kneginja je zabranila objavljivanje biltena o njenom zdravlju. Nakon kratke bolesti, velika kneginja Marija Pavlovna se povukla uoči rođendana svog sina, velikog vojvode Karla Aleksandra - 11. juna. Smrt se dogodila u pola sedam uveče. Vladajući veliki vojvoda se oprostio od svoje majke, ne znajući za njenu skoru smrt, i krenuo iz Belvedera u Etersberg. Ali prije nego što je stigao tamo, sustigao ga je glasnik na konju i obavijestio ga o smrti Marije Pavlovne.U početku nisu htjeli vjerovati ovoj tužnoj vijesti. Dan smrti bio je četvrtak, a u nedjelju su stanovnici vojvodstva saznali da će „Po najvišoj naredbi, najugledniji ostaci Njenog Carskog Visočanstva biti izloženi (po hitnom nalogu pok. - u zatvorenom kovčegu) u grčkoj crkvi koja se nalazi u Vajmarskom parku, u nedelju 26. ovog meseca od četiri sata posle podne do ponoći. Svečana sahrana će se obaviti u ponedjeljak, 27. ovog mjeseca u 8 sati.” Kao i njene sestre, Marija Pavlovna je uvek ostala Ruskinja. U oporuci je napisala: „Blagoslivljam voljenu zemlju u kojoj sam živjela. Blagosiljam i moju rusku domovinu koja mi je tako draga, a posebno moju porodicu tamo. Zahvaljujem Bogu što je tu i tamo sve usmjerio na bolje, doprinio procvatu dobrote i uzeo i moju lokalnu i moju rusku porodicu pod svoju moćnu zaštitu.”
Dana 26. juna, na godišnjicu smrti njenog supruga, velikog vojvode Karla Fridriha, položen je kamen temeljac pravoslavne grobljanske kapele. Ispunjavajući posljednju volju Marije Pavlovne, započeli su izgradnju pravoslavne crkve na njenom grobu.
1862. godine osveštan je hram u ime Svete Marije Magdalene, ravnoapostolne.
Uspomena na princezu i veliku vojvotkinju Mariju Pavlovnu i danas se čuva u Vajmaru.
Djeca Marije Pavlovne i Karla Fridriha: Pavel Aleksandar Karl Fridrih Avgust (septembar 1805 - april 1806), Marija Lujza Aleksandrina, princeza Pruske (1808 - 1877);