Godine mladosti su vrijeme formiranja karaktera, utvrđivanja životnih prioriteta, izbora poziva i mjesta u društvu. Nije slučajno što mnogi pisci posvećuju čitave knjige ovom periodu svog života, poput „Mladosti“ L.N. Tolstoj ili “Moji univerziteti” M. Gorkog. Gogolj nema takvu knjigu, ali to uopće ne znači da je ovaj period njegovog života prošao nezapaženo i dao piscu malo za njegov budući život. U članku ćemo pogledati kakvo je bilo Gogoljevo djetinjstvo. Hajde da pričamo o tome s kim je komunicirao i sa čime su se vezali njegovi interesi.

Gogoljevo djetinjstvo proteklo je u Ukrajini - u selu Vasiljevka, gdje je postojalo malo imanje njegovog oca Vasilija Afanasjeviča Gogolja-Janovskog, odakle je mali Nikolaj imao priliku da putuje sa roditeljima u Sorochintsy, a ponekad i u Poltavu i u blizini bila je Dikanka, koja nam je svima tako poznata iz čuvene Gogoljeve knjige „Večeri na salašu kod Dikanke“. Sva su ta mjesta kasnije na ovaj ili onaj način spominjana u pisčevim djelima, ali ime grada u kojem je živio sedam godina dok je studirao u gimnaziji teško da će se odmah sjetiti mnogi poštovaoci Gogoljevog djela. Pa ipak, Nižin je grad s kojim je mnogo toga bilo povezano u životu budućeg pisca.

Pošto je, kao i većina njegovih savremenika iz plemićkih porodica, početno obrazovanje kod kuće, Nikolaj je poslat u grad Nežin, koji se nalazio nedaleko od njegovog rodnog mesta, da nastavi studije. Porodica Gogol-Yanovsky imala je visoko obrazovane ljude, uprkos činjenici da su živjeli daleko od glavnih gradova, a njihovo okruženje više je podsjećalo na junake Gogoljevih priča - „Starosvetski zemljoposjednici“, „Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovič” i mnogi drugi. U porodici Gogol-Yanovsky mnogi su bili povezani sa sveštenstvom. Pradjed pisca, otac Jovan Gogolj, završio je Kijevsku bogoslovsku akademiju. Dovršio ga je i Gogoljev deda Afanasij Demjanovič.

Možda je zato u Gogoljevim delima toliko mnogo činovnika, sveštenika i sveštenika. Naravno, svi se sjećamo sjemeništaraca Home Bruta iz priče „Vij“ i službenika Dikanske crkve Fome Grigorijeviča („Večer uoči Ivana Kupale“, „Nestalo pismo“, „Začarano mjesto“ ”) i mnogi drugi. Gogoljev otac je takođe završio bogosloviju u Poltavi, ali je ostao zemljoposednik, a nakon ženidbe se u potpunosti posvetio porodičnim poslovima. Gogoljev otac i majka bili su duboko religiozni i pobožni ljudi, o čemu svedoči činjenica da se pored kuće u Vasiljevki nalazi crkva koju su njegovi roditelji podigli u znak zahvalnosti Bogu za rođenje sina. Lik svetog Nikole bio je posebno poštovan - Gogoljeva majka Marija Ivanovna ga je krstila i nazvala Nikola - kako je obećala i pre rođenja deteta ispred lika Svetog Nikole Čudotvorca, kome se molila za spasenje. njenog sina. Ista duboka vjera bila je karakteristična i za samog pisca, te je ikonu Svetog Nikole uvijek nosio sa sobom na svim svojim putovanjima.

Ali u kući Gogolja bilo je i mnogo svjetovne literature. Majka pisca, Marija Ivanovna, odrasla je u porodici svoje bogate tetke Ane Matvejevne Troščinske. Ovdje je stekla vrlo dobro obrazovanje za ono vrijeme: dobro je poznavala književnost, znala je svirati klavir i plesati. I njen muž je volio pozorište, iako, naravno, u Vasiljevki, koja je bila udaljena od svih centara kulturnog života, nije bilo pravog velikog pozorišta. Ali imanje Troshchinsky, koje se nalazilo u blizini, imalo je svoje pozorište, u kojem Vasilij Afanasjevič nije samo glumio, već je i dizajnirao predstave, a sam je komponovao komedije, koje su se ovdje postavljale. Tu je mali Nikolaj prvi razvio interesovanje za pozorište i dramu, koje se kasnije razvilo tokom godina studiranja u gimnaziji Nezhin. Dakle, koja je to obrazovna ustanova u kojoj je Nikolaj Gogol proveo svoje djetinjstvo?

Nižinsku gimnaziju viših nauka osnovao je Aleksandar I samo godinu dana pre nego što je Nikolaj Vasiljevič ušao tamo 1821. Postala je jedna od novih obrazovnih institucija koje su tada stvorene u mnogim ruskim gradovima. Kao i Carskoselski licej, bio je to obrazovna ustanova u kojoj su se od plemića obučavali budući obrazovani činovnici, učeni ljudi i vojnici. Ponekad se gimnazija u Nižinu naziva i licejem.

Odavde su došli mnogi divni ljudi, poput pisca Grebenke, dramaturga Nestora Kukolnika. Pristrasnost u obrazovanju bila je humanitarna, a na prvom mjestu je bio studij istorije, književnosti, prava i jezika. Direktor gimnazije imao je zvanje magistra književnih nauka i doktora filozofije, a kao hirurg je operisao ranjenike u bolnicama tokom rata 1812. godine.

I drugi profesori u gimnaziji imali su evropsko obrazovanje i ozbiljno su se bavili naukom i književnošću. Tako je mladi latinista I.G. Kalužski je 1827. objavio knjigu „Malo rusko selo“ u kojoj je obradio materijal ukrajinskog folklora. Istina, profesor književnosti Nikolski, kome nije nepoznato književno bavljenje, vodio se ukusima 18. veka stvarajući svoje svečane ode i poučne pesme.

Čak i spolja, gimnazija je bila potpuno drugačija od onoga što ju je okruživalo. Izdigao se usred provincijskog grada poput hrama nauke. Ovdje su čitali i prevodili Šilera i Getea, pisali poeziju i noću prepisivali „Evgenija Onjegina“. U gimnaziji je bila dobra biblioteka.

Sve je to bilo u tolikoj suprotnosti sa atmosferom koja je vladala u samom gradu, koji je prvenstveno živio od trgovine. Glavni događaj ovdje su bili sajmovi koji su se održavali četiri puta godišnje. Ulice grada su se davile u blatu - samo jedna, centralna, bila je popločana. Svinje i krave lutale su oko Katedralnog trga, a stanovnici su se gurali u male jednospratnice. Najbolji objekti koji su prikazani posjetiocima su licej, dobrotvorna ustanova i okružni sud. Zbog toga je Gogolj prikazao takvu sliku u svom “Generalnom inspektoru”, a potom i u “Mrtvim dušama”. Već tokom godina studija u Nežinu, pažljivi mladić je pohranio u svoje pamćenje one utiske koji su mu kasnije pomogli da stvori sliku života u okružnim i pokrajinskim gradovima Rusije. Ali početak književnog stvaralaštva vezan je i za gimnaziju u Nižinu.

Ovdje je Gogol počeo ozbiljno proučavati književnost. Srednjoškolci su osnovali svoj književni krug, izdavali časopis, čitali jedni drugima svoja djela i razgovarali o književnim novinama. Ali ni jedno Gogoljevo mladalačko djelo nije sačuvano. O njima možemo suditi samo po pjesmi “Hanz Küchelgarten” koju je objavio u Sankt Peterburgu i koja je imala tako nesretnu sudbinu u kritici.

Koja su još interesovanja imala srednjoškolac Gogol? Kao i mnogi njegovi savremenici, voleo je crtanje, ali je u tome postigao velika dostignuća, a Gogolj je, kažu očevici, bio odličan glumac. Štaviše, bio je posebno dobar u komičnim ulogama. Tako je u Fonvizinovom „Maloletniku“ Mitrofanušku igrao Lutkar, Sofiju A. Danilevski (ženske uloge u gimnazijskom pozorištu igrali su i dečaci), a gospođu Prostakovu je igrao Gogolj.

Kako je kasnije rekao kolega iz razreda Nikolaja Vasiljeviča i njegov najbliži prijatelj tokom svog života, A. Danilevski, da je budući pisac „stupio na scenu, bio bi Ščepkin“. Ali iskustvo koje je stekao tokom studiranja u gimnaziji svakako nije bilo uzaludno. Postoji jedna vrlo zanimljiva epizoda koja pokazuje Gogoljev komični talenat i glumačko umijeće. Godine 1835. Nikolaj Vasiljevič je otišao u posjetu svojim rođacima. U njegovoj putnoj ispravi stajalo je da je bio vanredni profesor (tada je predavao na Univerzitetu u Sankt Peterburgu). Ali stražari u stanici čitaju nerazumljivu riječ “adjunt” kao “pomoćnik”. Ko zna, možda je ovo ađutant nekog značajnog generala, pomislili su. L Gogol se nije mnogo trudio da razočara čuvare poštanskih stanica. Nosio je peterburšku haljinu, po posljednjoj modi, a pokazivao je i neko čudno interesovanje za razne sitnice: tražio je da pokaže štalu, pitao koliko je konja na stanici i čime su hranjeni. Gogoljev prijatelj, koji je putovao s njim, takođe je pokušao da se poigra. Tako su čuvari verovali da dolazi neka važna osoba iz Sankt Peterburga, a prijatelji su se vozili sve do Poltave bez ikakvih prepreka.

Književna slava je tek bila pred nama, a godine studija koje su, kako smo vidjeli, dale mnogo budućem piscu, već su se bližile kraju. Morao sam da izaberem svoj budući put. Čini se da bi diplomac takve obrazovne institucije prije svega trebao sanjati o karijeri državnog službenika. Ali Gogoljev izbor je pao na književno polje, iako nikome o tome nije otvoreno rekao. Majci i prijateljima je najavio da se sprema za pravnu karijeru, ali je prilikom odlaska u Sankt Peterburg poneo svoju pesmu „Hans Küchelgarten” kao najvrednije bogatstvo. Time su završene njegove godine studiranja u Nežinu, a time i Gogoljevo djetinjstvo. Pred nama je bila mladost, vrijeme nada i postignuća, razočaranja i novih otkrića.

Vasilij Afanasjevič [Gogol, otac N.V. Gogolja. - Napomena], saznavši za otvaranje u Nižinu početkom 1821. godine nove obrazovne ustanove - Gimnazije viših nauka, Knez. Bezborodko, „odmah je počeo da se raspituje. Prema dobijenim informacijama, Gimnazija u Nižinu je izgledala kao ugledna i ozbiljna obrazovna ustanova [u poređenju sa Poltavskom povetnom školom. - Napomena], u kojoj će se, kako se navodi, “predavati sve nauke koje se predaju na univerzitetima”, a oni koji diplomiraju dobijaće iste sertifikate i beneficije kao studenti.”

U proleće 1821. jedanaestogodišnji Gogolj je odveden u Nižin, a 1. maja, nakon prijemnog ispita, primljen je u gimnaziju.

Gimnazija viših nauka kneza Bezborodka u Nižinu osnovana je „u svrhu obrazovanja dece siromašnih i ugroženih plemića Maloruske teritorije i njihove pripreme za javnu službu“. Gimnazija u Nižinu bila je jedina visokoškolska ustanova za veći dio lijeve obale Ukrajine, ali nije pružala nikakvu posebnu specijalnost, pripremajući kadrove za lokalne zvaničnike iz plemstva. Studiranje u Gimnaziji viših nauka trajalo je devet godina i bilo je podeljeno u tri smera tokom tri godine - niži, srednji i viši. Posljednji, najviši kurs bio je ekvivalent liceju, odnosno univerzitetu, i imao je dva odsjeka - filozofski i pravni.

U sistemu gimnazijske nastave glavno mjesto su zauzimale filozofske, pravne i humanitarne discipline. Profesor ruske književnosti P. Nikolski, autor tada raširene teorije književnosti, „retorike“, čitao je istoriju književnosti sa klasicističkih pozicija. Nije prepoznao Puškina i bio je neprijateljski raspoložen prema novim pojavama u književnosti. „Generalno, naše naučno i književno obrazovanje je bilo, reklo bi se, samouko“, prisjetio se jedan od bivših učenika. - Profesor književnosti Nikolski nije imao pojma o antičkoj i zapadnoj književnosti. U ruskoj književnosti divio se Kheraskovu i Sumarokovu; Ozerov, Batjuškov i Žukovski bili su nezadovoljni klasicima, a jezik i misli Puškina su bili trivijalni, prepoznajući, međutim, sklad u njegovim pesmama... Nestašni drugovi u 5. i 6. razredu, obavezni da odaju nedeljnu počast pesmama, prepisivao ih iz časopisa i almanaha, kratke pesme Puškina, Jazikova, knj. Vyazemsky je profesoru predstavljen kao jedan od svojih, znajući dobro da se on uopće ne bavi modernom književnošću. Profesor je ove pesme svečano izložio strogoj kritici, izražavajući žaljenje što je stih bio uglađen i od male koristi...”

Program za književnost i retoriku za 6. razred za 1827. godinu ukazuje na niz srednjovekovnih, antičkih i ruskih autora 18. veka.

Ovaj program daje predstavu o opsegu znanja koje je Gogolj poneo iz gimnazije: „U šestom razredu treba učiti estetiku ili analizirati elegantne retoričare, kao što su: Demosten, Ciceron, Muret, Bossuet, Fletier, Massillon, Bourdalou , Feofan Prokopovič, Eminencija Javorski, Gideon, Platon, Anastasije i drugi; analiza pisaca kao što su: Jerusalim, Fenelon, Tomas, Karancioli, Bem, Tatiščov, Emin, Karamzin i drugi; i, na kraju, analiza otmenih pesnika, kao što su: Homer, Horacije, Vergilije, Ovidije, Petrarka, Kamoens, Tas, Milton, Boalo, Rasin, Pope, Lomonosov, Sumarokov, Heraskov, Deržavin, Žukovski i drugi; ali bez daljih spekulacija, nagađanja i nagađanja.” Koliko je karakteristično ovo uputstvo o proučavanju estetike i književnosti „bez daljih spekulacija“, izražavajući zaštitni pravac koji su državni organi pokušali da daju nauci. Uostalom, drevni „retoričari“ i crkveni propovjednici zauzimali su glavno mjesto u proučavanju estetike i elokvencije. U "analizi" književnih djela rusku književnost predstavlja vrlo ograničen krug pisaca: karakteristično je da je iz programa isključena gotovo sva satirična književnost 18. stoljeća - Fonvizin, Novikov, Krilov, da ne spominjemo Radiščova. Nova zapadna književnost takođe nije bila zastupljena u školskoj nastavi. Sami gimnazijalci su čitanjem dopunili niz znanja koje su dobili iz školske nastave.

Gogol je negativno ocijenio gimnaziju pod njenim prvim direktorom Orlajem.

Ali nakon što je Orlay otišao krajem 1826. godine, kada je pravac gimnazijskog života odredila grupa naprednih profesora predvođenih inspektorom N. G. Belousovim, Gogoljev stav prema gimnaziji se promijenio. To je period koji on naziva najsrećnijim periodom u Nižinskoj gimnaziji viših nauka: „...mi nemamo direktora“, obaveštava Gogolj majku u pismu od 16. novembra 1826. „i poželjno je da mi ga uopšte nemamo. Naš pansion je sada na najboljem nivou obrazovanja... koji Orlai nikada nije mogao postići; a razlog svemu tome je naš sadašnji inspektor; dugujemo svoju sreću njemu; sto, ruha, uređenje soba, rutina, sve to sada nećete naći nigdje osim u našem objektu. Savjetujte svima da svoju djecu dovedu ovdje: u cijeloj Rusiji neće naći ništa bolje.”

Gimnazija u Nižinu nije dobila značaj u Gogoljevom životu koji je za Puškina imao Licej Carskoe Selo, ali je njena uloga u formiranju pogleda mladog Gogolja bila veoma značajna. Uz zasjenjene strane, rutinizam i sholasticizam školske nastave, u gimnaziju su prodrli novi, napredni trendovi, koji su blagotvorno utjecali na razvoj budućeg pisca. A u Nižinskoj gimnaziji visokih nauka bilo je ljudi koji su stajali na nivou progresivnih pogleda svog vremena. Od kraja 1826. godine dužnost direktora obavljao je profesor matematike i prirodnih nauka Šapolinski više od dvije godine. Prema rečima jednog od učenika liceja, P. Redkina, oko Šapolinskog i Belousova bio je grupisan krug, kojem su pripadali „plemeniti, inteligentni i obrazovani ljudi“ - Landražin, Singer, Solovjev, koji su uživali „ljubav i popularnost među učenicima. ” U suprotnom taboru bili su reakcionarni profesori na čelu sa Bilevičem.

Učenici gimnazije su takođe bili podeljeni u dva tabora: privilegovanu grupu imućnih plemića i decu manje imućnih roditelja.

Bogati „aristokrati“ među školarcima nisu favorizovali Gogolja. Školski nadimak - "misteriozna Karla", prema A. Danilevskom, dobio je Gogolj jer se držao odvojeno od aristokratske grupe školaraca. Ne samo svijest o svom neravnopravnom položaju među privilegovanim učenicima, već i stalna unutrašnja dubina, želja za unaprijed postavljenim visokim ciljem odvajala je mladića od njegovih gimnazijskih drugova. U pismu svom stricu Petru Kosjarovskom od 3. oktobra 1827. Gogolj priznaje: „Nepoverljiv ni prema kome, tajnovit, nikome nisam verovao svoje tajne misli, nisam učinio ništa što bi moglo da otkrije dubinu moje duše. Mladić je teško podneo smrt svog oca, koji je umro aprila 1825, izgubivši u sebi svog „najvernijeg prijatelja“, svoje „sve dragoceno“ „srce“ (pismo majci od 23. aprila 1825.) . Smrću njegovog oca finansijske poteškoće porodice su se još više povećale, a Gogol je tokom čitavog boravka u gimnaziji stalno osećao potrebu za novcem, čak i za najbeznačajnije i najnužnije troškove.

[Stepanov N. L. Gogol. - M.: Mlada garda, 1961. - 432 str. - (Život divnih ljudi).]

Gimnazija u Nižinu

Sada, nakon smrti njegovog mlađeg brata, još su se veće nade polagale na Nikolaja. Morao je po svaku cijenu steći odlično obrazovanje! Upravo u to vreme u Nižinu je otvorena klasična gimnazija koju je osnovao knez Bezborodko. Uz pomoć Troshchinskog, Nikolaj Gogolj je identificiran u Nižinu kao jedan od učenika pod državnom brigom, što je roditelje oslobodilo plaćanja školarine i internata. U proleće 1821. njegov otac je doveo Nikolaja u gimnaziju, gde se dečaku to odmah nije svidelo. Ali praznici su bili pred vratima, pa je bilo moguće biti strpljiv. Njegov budući drug V. I. Lyubich-Romanovich ovako je opisao svoj dolazak: „Nije bio samo umotan u razne svitke, bunde i ćebad, već je jednostavno bio zapečaćen. Kada su počeli da ga razotkrivaju, dugo nisu mogli da dođu do dna krhkog, izuzetno ružnog dečaka unakaženog škrofulom.” Da, samo u udžbenicima književnosti geniji se odmah rađaju u obliku bronzanih spomenika! A u životu ponekad dobiju i škrofulu i ružni su, uplašeni i nedruštveni.

Gogolj zapravo nije želeo da uči. Na primjer, prije testa iz matematike, otići ćemo do mame i reći da me nekako grlo boli i da sve nije kako treba. I zašto je u 19. veku trebalo da bude drugačije? Tako je budući klasik pokušao da izbegne školu: „Kada sam stigao u Nižin, sledećeg dana su me počele boljeti grudi. Noću su me grudi toliko boljele da nisam mogao slobodno disati. Ujutro mi je bilo bolje, ali su me grudi i dalje bolele, pa sam se plašio da će se nešto loše desiti, a osim toga, bio sam veoma tužan što sam odvojen od tebe.” Ali njegovi roditelji su pokazali čvrstinu, jer mu kod kuće nisu mogli dati dobro obrazovanje, a iste godine u porodici je rođena još jedna djevojčica - Anna.

Ali dnevna rutina u gimnaziji u Nižinu bila je takva da je zaista bilo vrijeme za bijeg. Ustajali smo u pola šest ujutro. Umili smo se i išli u crkvu u formaciji da služimo molitvu prije nastave. Zatim požurite u trpezariju da popijete čaj i idete na nastavu - od devet do pet sati uveče. Ručak je, naravno. Večera u osam i u devet, nakon večernje molitve, ugasite svjetla i zbogom. U toploj sezoni i dalje možete provoditi vrijeme u parku, ali gdje možete ići zimi? A kada da držim svoje lekcije? I bilo je mnogo predmeta: zakon Božji, književnost, ruski, latinski (za koje je Gogolj imao nule i jedinice - čitao je knjige ispod stola!), grčki, njemački, francuski, fizika, matematika, političke discipline, geografija , istorija, vojna umjetnost, crtanje, ples.

Gimnazijalac Gogolj (portret nepoznatog umjetnika iz 1820-ih)

Nikolaj Gogolj takođe nije bio zapažen u uzornom ponašanju, samo pročitajte kul časopis: „13. decembra (takav i takav Janovski je stajao u ćošku zbog loših reči; 19. decembra Prokopovič i Janovski zbog lenjosti bez ručka i u ćošku dok nisu naučili svoje lekcije.Istog datuma Janovski zbog tvrdoglavosti i lenjosti posebno - bez čaja.20. decembar (takav i takav) i Janovski - za hleb i vodu za vreme ručka.Istog datuma N. Janovski zbog činjenice da je učio tokom sveštenički razred sa igračkama, bio bez čaja.”

U početku ga njegovi drugovi nisu voljeli i čak su ga zvali „misteriozni patuljak“. Bio je nedruštven, ali zadivljujuće pažljiv i oštrog jezika, zadivljujuće oponašajući tuđe manire i crte lica, tako da je mogao voziti bilo koga, i nastavnike i drugove iz razreda: „Znaš, Ritere, dugo sam te posmatrao i primetio da nemaš ljudske i volovske oči." I tako svaki dan. Pitanje je kome će se ovo svidjeti?

Kada je Nikolaju Gogolju bilo šesnaest godina, u porodici se dogodila užasna tragedija. Njegov otac, koji je dugo bio bolestan, otišao je na liječenje, ali se nikada nije vratio kući. Majka je tada bila trudna, njenom očaju nije bilo granica. Tako je školski nasilnik i nedruštven ostao jedini muškarac u porodici, a ujedno i najstariji od djece. Nakon očeve smrti, rođena mu je mlađa sestra Olga. A tu su bile i starije Marija, Ana i Elizabeta, majka i baka! Tugovao je za ocem, podržavao majku, sada se osećao odgovornim za sve i verovatno je bio pomalo ponosan. Sada je Nikolaj Gogol u svojim pismima pokušao da prodre u sve detalje poljoprivrede. Međutim, gdje da idem, ipak sam morao tražiti džeparac.

Vremenom su se u gimnaziji počeli pojavljivati ​​pravi prijatelji, a svi su na kraju postali, ako ne poznati, onda prilično poznati ljudi - Aleksandar Danilevski, Nestor Kukolnik (kasnije autor patriotskih tragedija), Evgenij Grebenka (pjesnik koji je pisao u Ukrajinac), Konstantin Basili (diplomata i autor knjiga o Turskoj i Grčkoj), Nikolaj Prokopovič (učitelj i pesnik), Vasilij Ljubič-Romanovski (pesnik, istoričar i prevodilac). Nije slučajno da su se svi oni, kao odrasli, bavili književnošću. Prvo, u gimnaziji su osnovali nešto poput biblioteke, gde je Nikolaj Gogolj bio bibliotekar. Pedantno je vodio računa da knjige nisu zamazane ili oštećene, primoravajući ga da prilikom čitanja nosi posebne jastučiće za prste! I to nije iznenađujuće, jer su ove knjige kupili sami prijatelji svojim oskudnim sredstvima. Pa kakav novac ima srednjoškolac? Časovi književnosti bili su užasni, a Gogol je uživao u oponašanju P. I. Nikolskog, koji je predavao ovaj predmet, za koga je vredna književnost završila, kao i obično, pre sto godina. Nije želio ni da čuje za Puškina i Batjuškova. Stoga su „Ciganin“, „Evgenije Onjegin“ i „Poltava“ ručno kopirani u svesku. Prijatelji su takođe pisali pesme i čitali ih jedni drugima. Jednom se Gogol okušao u prozi. Ovo je lopta "Braća Tverdovič, slovenska priča". Ali njegovi prijatelji su ovaj pokušaj raskomadali i došli do zaključka da to očigledno nije njegov put. Poezija je sasvim druga stvar! Shvaćate li sada zašto je počeo s “Hansom Kuchelgartenom”? Tako je prvi prozni opus poslat na peć bez žaljenja.

Kompanija je takođe izdavala rukom pisane časopise „Zvezda”, „Zora severa”, „Meteor književnosti”, pa čak i „Dung of Parnassus”. Nikolaj Gogolj je u takvim časopisima mogao sve, od poezije i proze do ilustracija. Jedan od tih časopisa bio je čak i materijalni dokaz na vrhuncu skandala sa otpuštanjem jednog od liberalnih nastavnika iz gimnazije, koja je već postala licej. To je, kažu, ono do čega slobodno razmišljanje može dovesti!

A onda su se svi zainteresovali za pozorište i sami su tražili od direktora liceja da ga organizuje. Roditelji su pomogli oko kostima i drugih potrebnih pozorišnih stvari. Gogol je svirao tako dobro da su njegovi prijatelji bili sigurni da će izaći na scenu. Igrao je Prostakova u “Malometniku” na način da su oni koji su ga vidjeli u ovoj ulozi uvjeravali da su čak i glumci carskih pozorišta veoma daleko od njega.

Međutim, školarci su odrastali, a približavalo se vrijeme kada je trebalo napustiti Nižin. Gogolj nije vidio svrhu za sebe u svojim rodnim mjestima, Sankt Peterburg ga je pozvao. Neki od njegovih dobrih prijatelja već su se okušali u dalekoj sjevernoj prijestolnici, možda im stvari nisu išle sjajno, ali to je ipak bio Sankt Peterburg. Njegov sjaj na takvoj udaljenosti činio se posebno neodoljivim, a njegove poteškoće beznačajne. Karijera činovnika Gogolju se činila uzvišenom službom otadžbini: „Ispirat ću svoju snagu da izvršim važan, plemenit posao: za dobrobit otadžbine, za sreću građana, za dobrobit života drugih, a dotad neodlučan, nesiguran (i s pravom) u sebe, razbuktavam se ognjem ponosne samosvijesti, a moja duša kao da vidi ovog nezemaljskog anđela, kako čvrsto i nepokolebljivo sve upućuje u pravcu pohlepnih traženje... Za godinu dana ću ući u javnu službu.”

Pa, idemo u Sankt Peterburg po našeg heroja!

Enciklopedijski YouTube

1 / 1

✪ Diploma MIU 2010

Titlovi

Gimnazija viših nauka (1820-1832)

Prve korake za osnivanje gimnazije preduzeo je grof I. A. Bezborodko. Godine 1805. dobijena je najveća dozvola od cara Aleksandra I za njegovo otkriće. Gimnazija je dobila ime Gimnazija viših nauka kneza Bezborodka, jer su glavna sredstva namijenjena njegovom održavanju bila iz kapitala od 210.000 rubalja, koji je zavještao kancelar Ruskog carstva, knez A. A. Bezborodko. Pored njih, I. A. Bezborodko je poklonio „mesto sa baštom“, u kome je trebalo da se nalazi zgrada gimnazije, i dodatna sredstva (15.000 rubalja godišnje). Međutim, do otvaranja gimnazije nikada nije došlo.

Gimnazija je otvorena petnaest godina kasnije, nakon smrti grofa I. A. Bezborodka, sredstvima koje je u tu svrhu donirao njegov unuk, grof A. G. Kušelev-Bezborodko. Najviši reskript o osnivanju Gimnazije potpisao je car Aleksandar I 19. aprila (1. maja). Povelja Gimnazije odobrena je tek 27. juna 1824. godine, a povelja o osnivanju odobrena je 19. februara 1825. godine; međutim, nastava je počela 4. septembra 1820. (prema drugim izvorima - 4. avgusta).

Svrha gimnazije bila je da malim ruskim plemićima pruži „pogodnost u odgoju djece u pobožnim pravilima, da stječu znanja iz jezika i općih nauka“. Period studiranja u gimnaziji bio je 9 godina i bio je podijeljen u kategorije po tri odjeljenja u svakoj. Maturanti gimnazije, u zavisnosti od akademskog uspjeha, imali su pravo na XII (za „kandidate”) ili XIV (za „stvarne učenike”) razred prema „Tabelu rangova”. Potvrde koje je izdavala gimnazija imale su „jednako važenje“ sa sveučilišnim i oslobađale su „one koji su ih dobili od testiranja za napredovanje u najviše činove“.

Struktura gimnazije bila je vrlo slična Demidovskoj školi stvorenoj nešto ranije u Jaroslavlju.

Predmeti nastave bili su: zakon Božiji, stari jezici, ruski, nemački i francuski, matematika, istorija i geografija, ruska književnost i stari jezici, filozofija, prirodno i narodno pravo, tehnika sa hemijom, prirodna istorija, vlada, finansijske nauke , rimsko pravo sa svojom istorijom, rusko građansko i krivično pravo i pravni postupci.

Sastav učenika je određen na sljedeći način:

• 24 učenika o trošku Bezborodka;
• 3 - djeca vojnih službenika;
• besplatni pansioni do 150 učenika;
• dolaze slušaoci.

1820

Gimnaziju su poklonili: Vlada - 28 knjiga; počasni povjerenik - 2.610 tomova i 20 hiljada rubalja. za fizičku kancelariju i početno podešavanje.

Prvi direktor Gimnazije bio je V. G. Kukolnik (1820-1821)

Nastavnici - 2; učenici: u internatu - 17 (svi su plemići).

Gimnaziju su donirali: privatnici - 513 knjiga.

Nastavnici - 9; učenika: u pansionu - 44 i posjetu - 13 (svi su plemići).

Gimnaziju su poklonili: Vlada - 46 knjiga; od privatnih lica - velika srebrna medalja za sklapanje mira između Rusije i Osmanske porte 1791. godine, kao i 90 knjiga.

Nastavnici - 9; učenika u internatu: od plemića - 56, od Grka - 6 i dolaznih učenika: od plemića - 49, od pučana - 4, trgovaca - 1, građana - 6.

Gimnaziju su donirali: Vlada - 19 knjiga; počasni poverenik - 34 knjige, 5 geografskih karata, 8 hronoloških istorijskih tabela, 78 originala za crtanje, srebrna medalja za otvaranje trgovine u Baltičkom moru i razni odlivci grčkih antičkih posuda, mineraloški kabinet sa 642 mineralna primerka; od različitih osoba - 154 knjige.

Nastavnici - 23; učenika u internatu: od plemića - 71, od Grka - 6 i dolaznih učenika: od plemića - 57, pučana - 4, trgovaca - 3, građana - 7, Grka - 7, Kozaka - 1. Ukupno učenika - 156.

Gimnaziju su donirali: Vlada - 17 knjiga; privatnici - 55 knjiga i 13 geografskih karata.

Nastavnici - 16; učenika u internatu: od plemića - 71, od Grka - 6 i dolaznih učenika: od plemića - 98, pučana - 6, trgovaca - 4, građana - 7, Grka - 9, Kozaka - 1. Ukupno učenika - 202.

Broj studenata je rastao uglavnom zahvaljujući besplatnim studentima. Prvo izdanje objavljeno je 1826. Godine 1827. diplomirana su 3 kao kandidati, 1828. godine 5 su diplomirali kao kandidati, 5 kao redovni studenti.

Među izuzetnim nastavnicima gimnazije bili su profesor pravnih nauka N. G. Belousov (od maja 1825), profesor matematičkih nauka K. V. Šapalinski, profesor francuske književnosti I. Ya. Landrazhin, profesor nemačke književnosti Fjodor Iosifović (Fjodor Iosifovich) (Josef) Mlađi profesor prirodnih nauka N.F. Solovjev i drugi (prva četvorica su otpuštena u novembru 1830. nakon istrage „Slučaja slobodnog mišljenja“). Latinski jezik je 1825-1829 predavao I. G. Kulžinski.

Krajem 1820-ih u gimnaziji su nastali nemiri i počelo je suđenje za slobodoumlje pojedinih profesora, što je bio razlog da se 1832. transformiše u Fizičko-matematički licej.

Nižinski fizičko-matematički licej (1832-1840)

Prema novom statutu, usvojenom 7 (19. oktobra), gimnazija je preimenovana u Fizičko-matematički licej. Istovremeno, gimnazijski razredi su postepeno (do 1837.) zatvarani i ostala su samo tri viša razreda.

Osoblje Liceja činilo je 6 profesora koji su predavali matematiku i primenjenu matematiku, fiziku, hemiju i tehnologiju, rusku književnost, prirodnu istoriju, rusku istoriju sa statistikom, dva predavača francuske i nemačke književnosti i profesor prava koji je predavao Zakon Božiji. . Profesor čiste matematike 1835-1836 bio je Karl Kupfer; hemiju je 1833-1841 predavao dvorski savjetnik I. Ya. Skalsky.

Na Fizičko-matematičkom liceju završilo je ukupno pet maturanata, s tim da je broj onih koji su diplomirali sa pravom na čin XIV razreda 147 osoba. Do kraja 1830-ih, popularnost liceja je naglo opala i nije bilo više ljudi koji su bili voljni da se upišu u prvu godinu.

Nastavnici: N. H. Bunge (1845-1850; zakoni državne uprave), P. N. Danevsky (1843-1853; građanski zakoni),

Umjetnički svijet Gogolja Mašinskog Semjona Josifoviča

Prvo poglavlje “Gimnazija viših nauka”

Prvo poglavlje

"Gimnazija visokih nauka"

Nema potrebe ovdje govoriti o određenim okolnostima Gogoljevog djetinjstva. Sve je to, kao i mnoge druge činjenice iz njegove biografije, često detaljno opisano u raznim knjigama. Dozvolićemo sebi da napravimo samo jedan izuzetak - u odnosu na nekoliko godina koje je budući pisac proveo u gimnaziji u Nižinu. Oni su ostavili dubok trag u Gogoljevom duhovnom životu. Prvi nastupi njegovog stvaralaštva datiraju još iz doba Nižina; tu se budi njegova građanska svijest; tada su se počele formirati one crte u Gogoljevom karakteru koje će se kasnije odraziti na njegovu ličnost, a dijelom i na njegov umjetnički svijet. Arhivska građa koju sam svojevremeno otkrila, samo djelimično korišćena u ovoj knjizi, omogućila mi je da mnogo toga shvatim i shvatim na nov način.

Godine 1820. u Nižinu je otvorena nova obrazovna ustanova - takozvana "Gimnazija viših nauka kneza Bezborodka". Spadao je u red privilegovanih obrazovnih ustanova. Njen zadatak je bio „osposobljavanje mladih za službu državi“. Prema povelji, ona je, zajedno sa Demidovskom školom viših nauka u Jaroslavlju i Rišeljeovim licejem u Odesi, zauzimala „srednje mesto između univerziteta i nižih škola“ i bila je skoro jednaka prvoj, a razlikovala se od druge i po „ najviši stepen nauka koje se u njemu predaju” i posebna “prava i beneficije”.

Gimnazija u Nižinu stvorena je kao zatvorena obrazovna ustanova. Ovdje je uspostavljena stroga disciplina, čije su poštovanje budno pratili učitelji i stražari. Istim ciljevima težio je i neobično komplikovan sistem upravljanja gimnazijom. Opšte upravljanje vršili su direktor, inspektor i nadzornici, u obrazovnoj oblasti - odbor. Uprava gimnazije je zauzvrat bila pod trostrukom kontrolom: povjerenik Harkovskog obrazovnog okruga, počasni povjerenik grof A.G. Kushelev-Bezborodko - unuk osnivača gimnazije - i, konačno, Ministarstvo obrazovanja.

Čitava ova složena administrativna struktura, kao i obrazovni sistem, imali su za cilj da učenicima usađuju odanost „Caru i Otadžbini” i osobine koje bi odgovarale formuli: „Ne misli, ne rasuđivaj, nego se pokoravaj. .”

Iako se gimnazija u Nižinu nikako nije smatrala običnom obrazovnom ustanovom, organizacija obrazovanja ovdje nije bila sasvim zadovoljavajuća. To se prije svega objašnjava izborom profesora i nastavnika, od kojih je značajan dio bio slabo prilagođen svojoj namjeni.

Istoriju ruske književnosti u gimnaziji je predavao Parfenij Ivanovič Nikolski, suvoparni i arogantan pedant koji je predavao svoj kurs u strogom skladu sa starozavetnim uputstvima o retorici i književnosti.

Među rutinskim nastavnicima Nežinske gimnazije treba napomenuti još jednu sumornu figuru - Ivana Grigorijeviča Kulžinskog. Dolazeći iz sveštenstva, Kulžinski je završio Černigovsku bogosloviju i četiri godine (1825–1829) predavao latinski jezik u Nižinu. Radio je i na književnom polju, pišući sentimentalne romane, priče i nepodnošljivo zategnute drame, sarađivao u metropolitanskim časopisima, a kasnije je bio član Društva ruske književnosti. Kao učitelj i pisac, Kulžinski je bio izuzetno nepopularan među učenicima gimnazije. Kada je 1827. objavljen njegov esej „Malo rusko selo“, odmah je postao predmet podsmeha srednjoškolaca, uključujući i Gogolja. U pismu svom prijatelju G. I. Vysotskom, Gogol je živopisno opisao kako se srednjoškolci ismijavaju „književnog čudaka“ Kulžinskog.

Odnos između Kulžinskog i Gogolja bio je neprijateljski. A to se jasno može osjetiti iz tona memoara koje je napisao Kulzhinsky 1854.

Na čelu ove grupe redovnih nastavnika bio je viši profesor političkih nauka Mihail Vasiljevič Bilevič, koji je stigao u Nežinsku gimnaziju u decembru 1821. Prije toga, petnaest godina je radio kao nastavnik prirodnih nauka i njemačkog jezika u gimnaziji Novgorod-Severskaya, u kojoj je, osim toga, u različito vrijeme predavao trgovinu, tehnologiju i "eksperimentalnu fiziku". Bilevich je u početku bio raspoređen u Nežinsku gimnaziju za mjesto profesora njemačke književnosti, a dvije godine kasnije imenovan je za profesora političkih nauka.

Od samog početka svoje službe u gimnaziji, Bilevich se etablirao kao otvoreni reakcionar, neznalica i netalentovana osoba. Učenici u gimnaziji su se plašili Bileviča i mrzeli su ga. Gogol ga također nije mogao podnijeti, nazivajući Bileviča i njegove istomišljenike "školskim profesorima" (X, 85).

U maju 1825. Nikolaj Grigorijevič Belousov je raspoređen u gimnaziju kao mlađi profesor političkih nauka, a godinu dana kasnije postavljen je i na mjesto inspektora internata.

Dvadesetšestogodišnji profesor odmah se zaljubio u učenike gimnazije, sa njima je mogao brzo da uspostavi dobre prijateljske odnose. Za razliku od mnogih starih učitelja, Belousov je bio čovjek progresivnih uvjerenja, odlikovan oštrim umom i dubokim i svestranim znanjem. Osim toga, imao je ogroman lični šarm. „Pravednost, poštenje, pristupačnost, dobar savet, u pristojnim slučajevima, neophodno ohrabrenje“, prisećao se kasnije o njemu Nestor Kukolnik, „sve je to blagotvorno delovalo na krug studenata...“

Belousov je dobio zadatak da predaje predmet prirodnog prava. U svojim predavanjima razvijao je progresivne ideje, zadivljujuće govorio o prirodnom pravu ljudske ličnosti na slobodu, velikim dobrobitima obrazovanja za narod i budio oštru kritičku misao u glavama svojih studenata. Predavanja profesora Belousova naišla su na živ odziv među srednjoškolcima i on je ubrzo postao njihov omiljeni učitelj. Isti Nestor Kukolnik svedoči: „Nikolaj Grigorijevič nam je sa izuzetnom veštinom u nekoliko predavanja ocrtao čitavu istoriju filozofije, a ujedno i prirodnog prava, tako da u glavi svakog od nas stoji čvrsto skladan, sistematski kostur nauke o naukama, koje je svako od nas već mogao sprovesti u delo prema svojoj želji, sposobnostima i naučnim sredstvima.” A u neobjavljenom delu ovih svojih memoara, Kukolnik je još izrazitije govorio o Belousovu: „Bio je jedan od najučenijih ljudi u Rusiji. Bilo mu je suđeno da zablista na naučnom i obrazovnom polju; Nije to bila sudbina, već ljudi koji nisu imali pojma o tome.”

Među slobodoumnim dijelom profesora gimnazije treba navesti i Kazimira Varfolomejeviča Šapalinskog - višeg profesora matematičkih nauka, Ivana Jakovljevića Landražina - profesora francuskog jezika i književnosti, Fjodora Iosifoviča (Fridrih-Jozef) Singera - mlađeg profesora njemačke književnosti kao i juniori koji su bili bliski ovoj grupi profesor latinske književnosti Semjon Matvejevič Andruščenko i profesor prirodnih nauka Nikita Fedorovič Solovjov.

Gotovo sve ove ljude pozvao je na rad u Nižin Ivan Semenovič Orlay, koji je bio direktor gimnazije 1821–1826. Bio je čovjek široke kulture: doktor medicine, magistar književnih nauka i filozofije, autor brojnih radova iz različitih oblasti nauke. Savremenici su primetili progresivnost njegovih stavova i hrabrost sa kojom ih je branio. Orlai je izazvao velike simpatije među učenicima gimnazije. Gogol ga u svojim pismima spominje s poštovanjem. U materijalima istrage o „slučaju slobodoumlja“, njegovo se ime često spominje među glavnim krivcima „nemira“ u gimnaziji, iako do tada Orlai više nije radio u Nižinu. Kako je profesor Moisejev napisao u jednom od svojih izvještaja, prijateljstvo Orlaya i Shapalinskog „bilo je zasnovano na vezama „tajnog društva“. Načelnik šestog odeljenja petog okruga žandarskog korpusa, major Matuševič, izveštavajući Benkendorf u januaru 1830. o „nemirima“ u gimnaziji u Nižinu, nazvao je Orlaja čovekom sklonim tajnim društvima i koji ima „odnose sa ljudima osuđenim za zle namjere protiv vlade.”

Orlajeva smrt spriječila je Nikolu I da se s njim pozabavi na isti način kao što je to učinjeno s cijelom grupom profesora u gimnaziji.

Gogolj je u maju 1821. upisan u Nižinsku „gimnaziju viših nauka“. Plašljiv i stidljiv, teško se navikao na nove uslove života u Nižinu.

Značajan dio memoara savremenika o boravku budućeg pisca u gimnaziji u Nižinu prikazuje Gogolja ili kao bezbrižnog, veselog momka, nestašnog, ekscentričnog, ili kao tajnovitog i samoživog tinejdžera, koji živi odvojeno od interesa većine svojih školski drugovi, sa malo interesovanja za nauke koje se predaju. Osim toga, uz laku ruku nekih memoarista, postalo je uobičajeno da se Gogol srednjoškolac prikazuje kao gotovo osrednji. Evo karakteristične izjave s ove tačke gledišta V. I. Lyubich-Romanovicha: „...u vrijeme kada smo poznavali Gogolja u školi, ne samo da nismo mogli sumnjati da je „velik“, nego ga nismo ni vidjeli kao mali.” I. G. Kulzhinsky, nezadovoljan Gogoljevim uspjehom u njegovom predmetu - latinskom jeziku, kasnije se prisjetio: „Ovo je bio talenat koji škola nije prepoznala i, istinu govoreći, nije želio ili nije mogao primiti u školu. ” Upravnik Perion je izrazio istu misao s grubom direktnošću: "Bilo bi previše smiješno misliti da će Gogolj biti Gogolj."

Tokom jednog veka, takvi dokazi su neumorno citirani od strane autora popularnih Gogoljevih biografija, prelazeći iz knjige u knjigu, i postali su ne samo poznati, već i stekli reputaciju pouzdanih činjenica.

Ali samo nekoliko godina nakon što je napustio Nežin, skoro cela Rusija je već poznavala Gogolja.

Poznato je da je Gogoljev svestrani umjetnički talenat već bio očigledan u Nežinu. Znao je da crta i imao je sklonost slikanju. Bio je organizator i duša amaterskog pozorišta u Gimnaziji. U Nižinu je Gogolj takođe razvio interesovanje za književnost.

Opresivna atmosfera zvanične skolastike koja je vladala na časovima nekih nastavnika primorala je učenike gimnazije da zadovoljenje svojih duhovnih interesa traže van učionice. Srednjoškolci su voleli dela Puškina, Griboedova i Riljejeva; pratili su najnoviju literaturu, pretplatili se na časopise „Moskovski telegraf“, „Moskovski vestnik“ i Delvigov almanah „Severno cveće“.

Među učenicima gimnazije vladalo je interesovanje za književnost, uprkos Nikolskom. Neki od njih su se čak pokušali sabrati. Ovdje su, pored Gogolja, svoje pero okušali N.V.Kukolnik, E.P.Grebenka, V.I.Ljubič-Romanovič, N.Ya.Prokopovič, koji su kasnije postali profesionalni pisci, i mnogi drugi, i mnogi drugi, za čije biografije se, međutim, okrenulo „pisanje“ biti prolazna epizoda. „U to vreme u našoj gimnaziji je cvetala književnost“, prisećao se Gogoljev anonimni kolega iz razreda, „a talenti mojih drugova su se već pojavljivali: Gogolj, Kukolnik, Nikolaj Prokopovič, Danilevski, Rođanko i drugi koji su zbog okolnosti svog života ostali nepoznati. ili otišao u rani grob. Čak i sada, u starosti, ovo doba mog života vraća mi dirljive uspomene. Vodili smo veseo i aktivan život, vredno radili...”

Ovo savremeno svjedočanstvo je pouzdano i značajno. To potvrđuju mnogi materijali kojima raspolažemo i sugerira da je atmosfera duhovnog života učenika nižinske gimnazije bila prilično intenzivna i zanimljiva.

Gogoljevo interesovanje za književnost javilo se rano. Njegov prvi omiljeni pesnik bio je Puškin. Gogol je pratio njegova nova dela, marljivo prepisivajući pesme „Cigani“, „Braća razbojnici“, poglavlja „Evgenija Onjegina“ u svoju školsku svesku. A. S. Danilevsky kaže u svojim memoarima: „Okupili smo se nas troje (sa Gogoljem i Prokopovičem. - CM.) i pročitao Puškinovog Onjegina, koji je potom objavljen u poglavljima. Gogolj se tada već divio Puškinu. U to vrijeme je to još uvijek bila krijumčarenje: za našeg profesora književnosti Nikolskog čak je i Deržavin bio nova osoba.” Gogoljeva pisma upućena rođacima uvijek su puna zahtjeva da mu pošalju knjige i časopise koji su mu potrebni. Trudio se da bude u toku sa svime što se dešavalo u modernoj književnosti.

Već u gimnaziji Gogol je otkrio strast prema književnom stvaralaštvu. T. G. Pashchenko svjedoči da je ta strast nastala „veoma rano i skoro od prvih dana njegovog prijema u gimnaziju viših nauka“. Gogol se okušao u raznim žanrovima - poeziji, prozi, drami. Idući kući na ljetne praznike u junu 1827., pisao je svojoj majci: „Pošalji mi prikladnu kočiju, jer idem sa svim bogatstvom materijalne i duševne imovine, i videćete moje radove(X, 96). Podaci o Gogoljevim Nežinskim "djelima" su vrlo oskudni. Znamo da je komponovao niz lirskih pjesama, baladu "Dvije ribe", pjesmu "Rusija pod tatarskim jarmom", satiru "Nešto o Nežinu, ili zakon nije pisan za budale", tragediju " Razbojnici”, napisana jambskim pentametrom, priča “Braća” Tverdislavič.” Ovi početni Gogoljevi eksperimenti nisu preživjeli.

U gimnaziji je dugi niz godina postojalo književno društvo na čijim se sastancima raspravljalo o djelima školskih autora, izlazili rukopisni almanasi i časopisi, koji, nažalost, također nisu stigli do nas.

Jednom se na skupu društva raspravljalo o Gogoljevoj priči „Braća Tverdislavič“. Srednjoškolci su dali oštro negativnu recenziju ovog djela i savjetovali autoru da ga uništi. Gogol je mirno saslušao komentare svojih drugova i složio se s njima, odmah pocepao rukopis na male komadiće i bacio ih u zagrijanu pećnicu. Vjerovatno je slična sudbina zadesila i ostala njegova djela.

Gogoljevi školski drugovi imali su loše mišljenje o njegovim književnim sposobnostima, posebno u oblasti proze. „Vježbaj se u poeziji“, savjetovao mu je jedan od njegovih školskih drugara, Grk K. M. Basili, „ali nemoj pisati u prozi: to ti ispada jako glupo.“ Nećete biti pisac fantastike, to je sada očigledno.” I sam Gogol je u to vrijeme više gravitirao poeziji nego prozi, iako uopće nije pridavao značaj svojim književnim traganjima. Čak je i tada bilo teško pogoditi opći smjer njegovih kreativnih interesovanja. „Moji prvi eksperimenti, moje prve vežbe u kompozicijama, za koje sam stekao veštinu tokom nedavnog boravka u školi“, prisećao se kasnije u svojoj „Autorskoj ispovesti“, „bile su skoro sve lirske i ozbiljne prirode. Ni ja, ni moji saputnici, koji su se takođe bavili pisanjem sa mnom, nismo mislili da ću morati da budem strip i satiričar” (VIII, 438). Iako su se upravo u Gogoljevim gimnazijskim godinama, po njegovom vlastitom priznanju, što su potvrdili i mnogi njegovi "kolegi iz razreda", definitivno počele da se pojavljuju neke satirične sklonosti - na primjer, u sposobnosti da se iznenađujuće suptilno oponaša smiješna karakterna crta nevoljenog profesor ili odsjekao nekog bahatog srednjoškolca dobrom riječju . Gogol je to nazvao sposobnošću da se "pogodi osoba". Grigorij Stepanovič Šapošnjikov, jedan od Gogoljevih školskih drugova, govori o njemu u svojim memoarima: „Njegove vesele i šaljive priče, njegove šale i same stvari, uvek pametne i britke, bez kojih nije mogao da živi, ​​bile su toliko komične da sam čak i sada ne mogu ih se sjetiti bez smijeha i zadovoljstva.”

Gogoljeva satirična zapažanja i njegova prirodna duhovitost ponekad su se čak očitovali u njegovom djelu: na primjer, u gore spomenutoj satiri „Nešto o Nežinu, ili zakon nije pisan za budale“, u akrostihu „Evo načina života opaki” o srednjoškolcu Fjodoru Borozdinu, zvanom Rasstriga Spiridon. Od Gogoljevih Nežinovih dela, pored nekoliko sitnica i odlomaka, sačuvana je samo jedna pesma - "Dokućstvo". Pesma sedamnaestogodišnjeg Gogolja obeležena je pečatom poznate pesničke kulture. Napisana je u obliku lirske refleksije, intonacijom vrlo bliska tradiciji romantične elegije.

Gogoljev lirski junak prožet je žalosnim pogledom na stvarnost; izgubio je vjeru u njegovu dobrotu i sklad i

Zaljubila sam se u životnu radost

I pozvao je tugu na domjenku.

Ali tuga nije spoljašnja poza našeg heroja. Ona je izraz njegovog mentalnog poremećaja i melanholije. Ranije je bio veseo i bistar, ali onda mu se nešto dogodilo na putu i počeo je da blijedi:

Sada, kao jesen, mladost vene.

Sumorna sam, ne zabavljam se.

I žudim u tišini

I divlja, i radost nije moja radost.

V. I. Shenrok sugerirao je da molski ton Gogoljeve pjesme ima autobiografsku osnovu i da je uzrokovan tužnim okolnostima povezanim sa smrću njegovog oca. Ovo je vjerovatno dijelom posljedica utjecaja romantične tradicije na mladog Gogolja.

Mora se reći da je Gogoljev duhovni razvoj ovih godina veoma brzo napredovao. Pomno je pratio modernu književnost, pohlepno upijao nove ideje i osjećaje koji su se formirali u svijesti naprednih slojeva ruskog društva. Odjeci strašnih političkih događaja koji su se neposredno pre toga odigrali na severu i jugu Rusije doprli su do Nežina, iako u znatno oslabljenom obliku, ali su gimnazijskoj omladini pružili dovoljno materijala za razmišljanje o najrazličitijim pojavama modernog života i umetnosti. Koliko su ta razmišljanja bila ozbiljna i temeljita, može se suditi, na primjer, iz jednog Gogoljevog školskog djela koje je do nas dospjelo pod naslovom „O onome što se traži od kritike“.

Prema vjerovatnoj pretpostavci N. Tikhonravova, Gogolj ju je napisao u prvoj polovini 1828. godine, odnosno neposredno prije završetka srednje škole. Tekst eseja zauzima manje od jedne štampane stranice. Napisana je sažeto, sažeto i nosi tragove ozbiljnih razmišljanja mladog Gogolja o odabranoj temi. Od tri sačuvana Gogoljeva školska rada - o ruskom pravu, istoriji i teoriji književnosti - prva dva su previše deskriptivna i empirijske prirode i gotovo lišena elemenata nezavisne analize. Potonji, posvećen kritici, pruža dobro poznatu građu za sudove o stupnju Gogoljevog duhovnog razvoja.

"Šta se traži od kritike?" - ovako počinje esej. Autor ističe da rješenje ovog pitanja smatra „previše potrebnim u naše vrijeme“ i formulira nekoliko uslova neophodnih za uspješan razvoj kritike. Trebao bi biti „nepristrasan“, „strog“, „pristojan“ i, osim toga, mora služiti kao izraz „pravog prosvjetljenja“. Kritičar mora imati sposobnost da ispravno shvati ideju djela. I, što je posebno važno, kritičar se pri ocjeni bilo kojeg djela ne može ograničiti samo na sferu umjetnosti, već se mora voditi „istinskom željom za dobrom i dobrom“ (IX, 13).

Stidljivo i nesigurno, Gogolj ovdje opipava put ka razumijevanju odnosa umjetnosti i stvarnosti. I iako je Nikolsky ovom eseju dao ocjenu "pošteno", što je u to vrijeme značilo najvišu ocjenu, Gogolj ni na koji način nije mogao shvatiti glavne ideje eseja iz predavanja profesora rutinista, a nisu čak ni bile jasno dosljedne. sa svojim konceptima o ovoj temi.

U starijim razredima gimnazije književni je život bio u punom jeku. O djelima prijestoničkih autora i njihovim vlastitim kompozicijama se žestoko raspravljalo, a izlazili su rukom pisani časopisi i almanasi. Štaviše, kako se sada ispostavilo, bilo ih je mnogo više nego što su Gogoljevi istraživači i biografi ranije pretpostavljali. Kroz ruke srednjoškolaca prošlo je mnoštvo rukom pisanih djela zabranjenih cenzurom. Sve to nije moglo proći nezapaženo od strane reakcionarnog dijela profesora gimnazije. I ubrzo je zagrmio.

U jesen 1826. upravnik Zeldner je prijavio Belousovu, koji je preuzeo dužnost inspektora gimnazije, da je među učenicima pronašao veliki broj knjiga i rukopisa koji su „neprikladni za moralno vaspitanje“. Pošto je širok publicitet ove epizode bio neizbežan, Belousov je naredio da se studentima oduzmu papiri i knjige i prijavio incident 27. novembra 1826. vršiocu dužnosti direktora Šapalinskom.

Bilevich i Nikolsky su više puta zahtijevali da Belousov predstavi navedene materijale konferenciji. Pod raznim izgovorima, Belousov je izbegavao da ispuni ovaj uslov, izazivajući prigovore zbog pokroviteljstva nemoralnog ponašanja svojih učenika.

Čak i usred „slobodoumnog slučaja“, kada se nad Belousovom nadvila opasna politička optužba, on je odbio da preda materijale uzete od učenika gimnazije, zanemarujući rezolucije konferencije i naredbe novog direktora gimnazije, Yasnovsky, koji je preuzeo dužnost u oktobru 1827. Na ponudu Jasnovskog da mu pokaže radove preuzete od studenata, Belousov je odgovorio da „ima razloga da ih zadrži“. Jednog dana, u vezi s tim, na konferenciji je izbio incident. Besan, Jasnovski je počeo da viče na Belousova i zahtevao da mu se odmah vrate njegovi studentski eseji. Profesor je izjavio da nema knjiga ni spisa... nisu sačuvani!

Belousov je nastavio sa svojom taktikom i po dolasku ovlašćenog ministra prosvete Aderkasa, koji ga je više puta podsećao na potrebu da predoči radove i knjige oduzete od učenika. Belousov je tajnu čuvao tri i po godine. I konačno, morao je to otkriti kada mu je 11. aprila 1830. razbješnjeli Aderkas u ultimatumu naredio da odmah preda materijale.

U Aderkasovim dosijeima postoji „Registar knjiga i rukopisa“ ispisan Belousovljevom rukom. Ovaj dokument je od izuzetnog interesa. Sastoji se od četiri sekcije:

« A. Časopisi i almanasi koje su sastavljali učenici gimnazije pre nego što sam stupio na dužnost inspektora.».

Ovdje prvi put saznajemo nazive niza rukopisnih publikacija objavljenih u gimnazijama, u kojima je Gogol nesumnjivo učestvovao. Pored poznatih almanaha „Meteor književnosti“, koji se u Aderkasovim materijalima naziva „božanstveni i bezbožni“, „Parnasova balega“, na ovoj listi su: časopisi „Severna zora“ (1826, br. 1, januar - sastoji se od 28 listova, br. 2, februar - od 49 listova i br. 3, mart - od 61 lista), „Književni odjek” (1826, br. 1–7, 9-13), almanah „Književni interval, sač. u jednom danu + 1/2 od Nikolaja Prokopoviča 1826 "i neka bezimena publikacija, "književno nešto" (1826, br. 2), kako to naziva Belousov. Sve navedene rukopisne publikacije imaju datum godinu dana. Prema Belousovu, iste 1826. godine studenti su „sastavljali i sastavljali razne časopise i almanahe, kojih je u to vreme bilo više od deset“.

I. A. Srebnitsky je, ispitujući arhiv u Nižinu početkom ovog veka, sa razočaranjem primetio da on ne sadrži „apsolutno nikakvo pominjanje časopisnih aktivnosti nižinskih srednjoškolaca i Gogolja među njima“. Aderkas materijali koje smo otkrili značajno proširuju ideje o ovom pitanju.

P. A. Kulish u svojim „Beleškama o životu N. V. Gogolja“, pozivajući se na priču jednog od Nežinovih učenika, pominje časopis „Zvezda“ koji izlazi u gimnaziji. Godine 1884. u „Kijevskoj antici” je objavljen članak S. Ponomarjeva koji opisuje jedan broj časopisa „Meteor književnosti”, koji je slučajno došao u njegov posed. Autor članka je sugerirao: da li je to isti časopis koji spominje Kuliš? „U svom naslovu“, pisao je S. Ponomarjov, „biograf bi lako mogao da kaže: „Meteor“, „Zvezda“ su donekle blizu jedno drugom i mogli bi se pomešati u pamćenju.“

„Registar“ Belousova koji smo pronašli omogućava nam da unesemo više jasnoće u ovo pitanje. Pokazalo se da je pretpostavka S. Ponomarjova netačna. „Zvezda” nema nikakve veze sa „Meteorom književnosti”, već je to još jedna rukopisna publikacija – očigledno ona koja se u „Registru” zove „Severna zora”.

Naziv časopisa, naravno, sugeriše da su studenti „gimnazije viših nauka“ bili upoznati sa almanahom Rylejeva i Bestuževa „Polarna zvezda“. Verovatno su u znak sećanja na ovu publikaciju stanovnici Nežina odlučili da svoj rukom pisani časopis nazovu „Severna zora“. Točnije reproducirati naslov dekabrističkog almanaha bilo je, naravno, rizično. Nije slučajno da se u „usmenoj tradiciji“ naroda Nežin, na koju se poziva Gogoljev prvi biograf P. A. Kuliš, rukom pisani časopis pojavljuje pod imenom „Zvezda“. Izuzetno je zanimljivo da je inicijator ove publikacije bio Gogol. Pozivajući se na iste „usmene tradicije“, Kuliš napominje da je Gogol svojim člancima ispunio gotovo sve rubrike časopisa. Sjedeći cijelu noć, radio je na svojoj publikaciji, pokušavajući joj dati “izgled štampane knjige”. Svakog prvog u mjesecu izlazila je nova knjiga. „Izdavač,“ nastavlja Kuliš, „ponekad se trudio da naglas pročita svoje i tuđe članke. Svi su slušali i divili se. U „Zvezdi” je, inače, objavljena Gogoljeva priča „Braća Tverdislavići” (imitacija priča koje su se pojavljivale u tadašnjim almanasima) i razne njegove pesme. Sve je to pisano takozvanim “visokim” stilom, oko kojeg su se borili svi zaposleni u urednici.”

Da je „Severna zora” zamišljena kao imitacija „Zvezde severnice” indirektno potvrđuje I. D. Halčinski, Gogoljev Nežinski „jednokorito”. Podsjetio je da su učenici gimnazije sastavljali “periodične bilježnice književnih pokušaja oponašajući tadašnje almanahe i časopise”. Khalchinsky je također primijetio da je izdavač ovog časopisa Gogol (zajedno sa K. M. Basilijem).

« B. Knjige».

Na listi knjiga preuzetih od studenata izdvaja se nekoliko Volterovih djela.

Ovdje nalazimo nekoliko ručno kopiranih primjeraka komedije Gribojedova „Teško od pameti“, Puškinove pjesme „Braća razbojnici“, „Cigani“, „Kavkaski zarobljenik“ i „Bahčisarajska fontana“, „Ispovijest Nalivajke“ i tri kopije “Voinarovskog” od Rylejeva.

I na kraju, " D. Vlastiti studentski radovi i prijevodi».

Ovaj odjeljak navodi četiri desetine studentskih radova (pjesme, pjesme, članci).

Belousov je sve materijale navedene u njemu priložio u „Registar“.

Nažalost, ovi dragocjeni materijali, među kojima su, nesumnjivo, bila i djela mladog Gogolja, nisu stigli do nas. Vrlo je vjerovatno da Belousov nije prenio sav materijal koji je imao u Aderkas. Mogao je sakriti neke od njih - one najopasnije. Nakon što je pregledao sve papire koje je Belousov predstavio i u njima nije našao ništa „protiv vlade“, Aderkas ih je vratio direktoru Jasnovskom. Ova građa nije sačuvana u Nežinskom arhivu.

Belousov "Registar" daje ideju o prirodi i širini književnih interesovanja učenika gimnazije.

Mora se reći da je Gogoljev život u Nižinu bio pun briga i strepnji. Neuspjesi povezani s prvim književnim eksperimentima, radosti i tuge uzrokovane predstavama školskog pozorišta, glasine koje su stizale do učenika o nekim sporovima između profesora gimnazije, osim toga, tužne vijesti primljene od kuće (neuspjeh, nedostatak novca, bolest rođaka) - sve je to neprestano zamračivalo Gogoljevu dušu.

U martu 1825. umro mu je otac. Šesnaestogodišnji dječak iznenada se našao u poziciji osobe koja treba da postane oslonac njegovoj porodici – majci i pet sestara. Došlo je vrijeme da razmislite o svojoj budućnosti, o svom mjestu u životu.

U međuvremenu, u Rusiji se dogodio događaj koji je ostavio ogroman trag u istoriji zemlje i čiji je odjek stigao do dalekog Nežina.

Nakon Dekabrističkog ustanka, u zemlji je zavladala nasilna reakcija. Nikola I je srušio sva sredstva nasilja i nemilosrdne odmazde nad narodom, pokazujući istovremeno, kako je to rekao Lenjin, „maksimalno moguće i nemoguće u smislu takvog dželata“.

Ali jačanje kmetstva i političkog terora doprinijeli su rastu opozicionih osjećaja u zemlji. O tome je prije svega svjedočio sve veći broj seljačkih ustanaka. Iz cijelog carstva, izvještaji agenata o izuzetno alarmantnom „stanju duha“ stizali su u Sankt Peterburg, do šefa III odjeljenja, Benckendorffa. Tu i tamo, u najrazličitijim slojevima ruskog društva, spontano su se probijale „visoke težnje“, koje je vlada Nikole I bila na kraju nemoćna da suzbije. U „Kratkom pregledu javnog mnjenja za 1827.“, koji je caru predstavio Benckendorff, zapaženo je s kakvom neodoljivom snagom živi misao o slobodi u glavama porobljenih seljaka: „Oni čekaju svog oslobodioca... i oni dao mu ime Metelkina. Kažu jedni drugima: " Pugačov je uplašio gospodu, a Metelkin će ih obeležiti».

Godišnji pregledi i izvještaji III odjeljenja prepuni su izvještaja o masovnim nemirima među seljacima koji „sanjaju o slobodi“, kao i o njihovom nemilosrdnom pacificiranju.

Grmljavina topova na Senatskom trgu 14. decembra 1825. probudila je čitavu generaciju naprednog ruskog naroda. Duboki čirevi feudalne stvarnosti bili su sve više razotkriveni, a to nije moglo ne doprinijeti procesu političkog raslojavanja društva. Bilo je sve više ljudi koji su shvatali nepravdu autokratskog, zemljoposedničkog sistema i potrebu za odlučnom borbom protiv njega. Sjećanje na dekabriste kao herojske borce i žrtve autokratije sveto je sačuvano u naprednim slojevima ruskog društva.

Porazom decembrizma, Nikolaj I se nadao da će radikalno uništiti oslobodilačke ideje u Rusiji. Ali ovaj zadatak se pokazao nemogućim. "Možete se riješiti ljudi, ali ne možete se osloboditi njihovih ideja" - istinitost ovih riječi decembrista M. S. Lunjina potvrđena je svim iskustvom razvoja napredne ruske društvene misli u drugoj polovini 20-ih - ranih 30-ih.

Ideje od 14. decembra nastavile su da inspirišu oslobodilački pokret. Na mnogim mjestima u zemlji, uglavnom u Moskvi i provinciji, nastaju tajni krugovi i društva koja ujedinjuju različite slojeve plemenite, pa čak i obične inteligencije. Članovi ovih podzemnih ćelija su na sebe gledali kao na nastavljače decembrističke stvari. Bez dovoljno definisanog programa i jasnih političkih ciljeva, oni su žustro raspravljali o poukama od 14. decembra i pokušavali da ocrtaju nove moguće puteve za istorijsku obnovu Rusije.

Tajni politički krugovi nastali su u Astrahanu i Kursku, Novočerkasku i Odesi, Orenburgu i među studentskom omladinom u Moskvi. Članove ovih krugova, prisjetio se Hercen u Prošlost i misli, karakterizirao je “duboki osjećaj otuđenosti od zvanične Rusije, od okruženja koje ih je okruživalo, a istovremeno i želja da se iz nje izvuče”, a neki su imali “ nasilna želja da se i iz toga izvuče.” . Mali krugovi po sastavu postali su nakon 1825. najkarakterističniji oblik političkog djelovanja progresivno orijentirane inteligencije, koja je u novim povijesnim uvjetima intenzivno tragala za metodama i sredstvima revolucionarnog preobražaja zemlje.

Ideje „mučenika 14. decembra“ izazvale su posebno živ odjek među studentima. U martu 1826. žandarmski pukovnik I. P. Bibikov je iz Moskve izvijestio Benckendorffa: „Neophodno je usredsrediti se na studente i, općenito, na sve učenike u javnim obrazovnim ustanovama. Odgojeni većinom u buntovničkim idejama i formirani na principima suprotnim religiji, oni predstavljaju plodno tlo koje vremenom može postati pogubno za otadžbinu i za legitimnu vlast.”

Jedna "stvar" je slijedila drugu. Benckendorfovi javni i tajni agenti su oboreni s nogu. Posebno su bili zabrinuti za Moskovski univerzitet, koji je nakon poraza decembrizma postao možda glavni centar političkog slobodoumlja u zemlji. Poležajev, krug braće Kricki, tajno društvo Sungurova, zatim krugovi Belinskog i Hercena - tako je u Moskvi prenošena štafeta političkog slobodoumlja, pobuđenog dekabrističkim pokretom.

Ništa manje akutni politički događaji odvijali su se u Ukrajini, u neposrednoj blizini Nižina. Zanimljivo je da je maloruski vojni guverner, princ Repnin, izvještavajući Nikolu I o stanju u regiji koja mu je povjerena nakon ustanka dekabrista, u jednom od svojih izvještaja napisao: „Tišina i mir su očuvani apsolutno svuda. Bila je to očigledna laž, diktirana željom da se prljavo rublje ne pere u javnosti. Situacija u Ukrajini nikada nije bila toliko strana „miru i spokoju“ kao u vrijeme kada je Rjepnjin pisao ovaj izvještaj. Vekovima je nagomilana mržnja ukrajinskih seljaka prema njihovim tlačiteljima tražila izlaz. Borba protiv vlasnika kmetova dobijala je sve nasilnije oblike, posebno u Kijevskoj i Černjigovskoj oblasti. Ustanke su izbijale na raznim mjestima.

Slične činjenice, kao i događaji od 14. decembra u Sankt Peterburgu i ustanak černigovskog puka u Ukrajini koji je izbio gotovo istovremeno (29. decembar 1825 - 3. januar 1826), nisu mimoišli Nežina. Pod uticajem opšte političke atmosfere, rastućeg nezadovoljstva kmetstvom, osećanja političkog slobodoumlja počeli su da prodiraju u nižinsku „Gimnaziju viših nauka“, što je ubrzo rezultiralo „slučajem slobodoumlja“, u kojem je značajan deo profesori i studenti su bili uključeni. Gogol je bio među ovim studentima.

Ispostavilo se da je glavni optuženi u „slučaju slobodoumlja“ mlađi profesor političkih nauka Nikolaj Grigorijevič Belousov. Reakcionarni profesori gimnazije počeli su da pletu intrige protiv njega. Organizator progona Belousova bio je glupi i neuki profesor M. V. Bilevich. Pisao je klevetničke izveštaje o redu u gimnaziji, o zgražanjima i slobodoumlju učenika, a istovremeno je tvrdio da je za sve kriv Belousov. Sakupivši nekoliko đačkih bilježnica sa bilješkama sa predavanja iz prirodnog prava, Bilevich ih je uručio pedagoškom vijeću gimnazije. U propratnom izvještaju je istakao da Belousovljeva predavanja ne govore ništa o poštovanju Boga, prema „bližnjem“ i da su „puna mišljenja i stavova koji zaista neiskusnu omladinu mogu odvesti u zabludu“. Tako je stvoren slučaj visokog profila, koji je dobio potpuno jasan politički karakter. Istraga je počela. Profesori i učenici gimnazije su pozvani na saslušanje.

„Slučaj slobodoumlja“ baca svjetlo na atmosferu koja je vladala u Nežinu i u kojoj je Gogolj odrastao. Ovaj „slučaj“ bio je svojevrsni politički odjek događaja od 14. decembra 1825. godine.

Tokom istrage o slučaju Belousov, ispostavilo se da su još u novembru 1825. „neki graničari“, prema rečima nadzornika N. N. Maslyannikova, „rekli da će u Rusiji biti promena gorih od Francuske revolucije“. Maslyannikov je citirao imena gimnazijalaca koji su se uoči pobune decembrista misteriozno šaputali jedni drugima, pričali jedni drugima glasine o nadolazećim promjenama u Rusiji i istovremeno pjevali pjesmu:

O Bože, ako postojiš,

Zgnjeci sve kraljeve blatom,

Miša, Maša, Kolja i Saša

Stavite ga na kolac.

Među studentima koji su pevali „nečuvenu“ pesmu, Masljanikov je naveo Gogoljeve najbliže prijatelje - N. Ya. Prokopoviča i A. S. Danilevskog. Nesumnjivo je i sam Gogol bio svjestan ove činjenice.

Tokom istrage o „slučaju slobodoumlja“ otkriveno je da Belousov nije bio jedini centar buntovničkih ideja u gimnaziji u Nižinu. Imao je istomišljenike: profesore K.V. Šapalinskog, koji je svojevremeno bio vršilac dužnosti direktora gimnazije, I. Ya. Landrazhin, F. I. Zinger.

U vezi sa ovim posljednjim, jedan od studenata je u istrazi svjedočio da je on, Singer, “često zamjenjivao predavanja političkim obrazloženjem”. Prema drugom svjedočenju, Singer je tražio od svojih učenika da pročitaju članke u kojima se osuđuju crkveni dekreti, a osim toga, “za prevode na časovima birao je i prevodio razne članke o revolucijama u nastavi”.

O profesoru Landražinu, jedan od učenika je svedočio da on „deli učenicima razne knjige za čitanje, i to: dela Voltera, Helvecija, Monteskjea...“ A prema svedočenju bivšeg inspektora gimnazije, profesora Moisejeva, Landrazhin, "šetajući sa studentima, često im je pjevao "Marseljezu""

U januaru 1828. Landragin je pozvao svoje učenike da prevedu neki ruski tekst na francuski kao domaći zadatak. Učenik 6. razreda Aleksandar Zmiev je u tu svrhu upotrebio pesmu Kondratija Riljejeva, „u kojoj se poziva na slobodu“, koju je neposredno pre toga dobio od svog učenika Martosa.

Landražin je, naravno, sakrio ovu činjenicu od direktora gimnazije, rekavši Zmievu: „Dobro je da je to pripalo nekom poput mene, plemenitom čoveku; znate da su takve stvari u Vilni unesrećile nekoliko mladih ljudi; Imamo despotsku vlast u Rusiji; nije dozvoljeno slobodno govoriti.”

Istragom se pokazalo da je navedena pjesma bila dobro poznata većini učenika gimnazije, koji su je često naglas recitovali i pjevali. „Za ovu odu se zna“, kasnije je izvijestio direktor Yasnovsky, „da je prošla kroz ruke studenata. Sam Zmiev je tokom ispitivanja izjavio da je „većina učenika obično pevala ove pesme u gimnaziji“. Glasine o “slobodoumnim osjećajima u “gimnaziji viših nauka” ubrzo su postale opštepoznate. Prema rečima Koliškevičovog učenika, zvaničnik u Černigovu mu je rekao da postoje glasine: „Skoro kao da on, Koliškevič, sa nekim saučesnicima i profesorom Belousovom neće ići u vagonu.

Nakon nekog vremena i sam Benckendorf, načelnik žandarma i načelnik III odjeljenja, koji je za njih saznao iz obavještajnih izvještaja, zainteresovao se za događaje u Nižinu. Godine 1830, u prvoj ekspediciji III odeljenja, otvoren je poseban dosije „O profesorima gimnazije Nežinskog princa Bezborodka: Šapalinskom, Belousovu, Zingeru i Landražinu, koji su, prema svedočenju profesora Bileviča, uveli štetna pravila u studenti." Benkendorf je 31. januara 1830. poslao posebno pismo ministru obrazovanja, princu Livenu, o „predavanju nauke u gimnaziji u Nižinu“. Uplašeni ministar je odmah poslao svog specijalnog predstavnika, člana Glavnog odbora škola E. B. Aderkasa, u Nižin da na licu mesta ispita slučaj.

U Nižinu je Aderkas prikupio veliku količinu istražnog materijala. Na osnovu Aderkasovog zaključka i zaključaka ministra obrazovanja Lievena, Nikolaj I naredio je: „zbog štetnog uticaja na omladinu“ profesora Šapalinskog, Belousova, Landražina i Singera „da se uklone sa svojih pozicija, uz uvođenje ovih okolnosti. njihov pasoš, tako da se na taj način ne bi mogli nigdje ubuduće tolerisati u službi prosvjetnog odjeljenja, a oni koji nisu Rusi bit će poslati u inostranstvo, a Rusi u mjesta svoje domovine, stavljeni pod nadzor policije.”

Ali stvar se tu nije završila. Nižinska „gimnazija viših nauka“ zapravo je potpuno uništena i ubrzo je pretvorena u fizičko-matematički licej uže specijalnosti.

Glavni materijal za optužbu profesora N. G. Belousova bila su njegova predavanja o prirodnom pravu. U arhivi Ministarstva narodnog obrazovanja pronašli smo sveske sa snimcima Belousovljevih predavanja, koje pripadaju trinaestorici učenika gimnazije u Nižinu. Godine 1830. Aderkas ih je, među mnogim drugim materijalima, ponio sa sobom u Sankt Peterburg.

Poređenje ovih bilježnica dovodi do zaključka da se u osnovi vraćaju na jedan zajednički primarni izvor. Iz svedočenja većeg broja učenika u gimnaziji jasno je da su primarna osnova za značajan deo sveska bile beleške sa Belousovljevih predavanja koje je Gogolj napravio u školskoj 1825–26.

N. Kukolnik je, na primer, tokom istrage svedočio da je jedna od njegovih sveska pod slovom C „prepisana iz sveske učenika 9. razreda pograničnog Janovskog (Gogolja) bez ikakvih dodataka, a ove sveske su pisane po diktatu od sveska profesora Belousova.” Lutkar je, pored toga, izjavio da je beleške Janovskog dao stanovniku Aleksandru Novohackom.

Ovu okolnost je potvrdio Novokhatsky. Izjavio je da je „imao svesku istorije prirodnog prava i samog prirodnog prava, prepisanu po nalogu profesora Belousova s ​​početka akademske godine iz beleški prethodnog kursa, koja je pripadala graničaru Janovskom i data Kukolniku za koristiti.”

Dana 3. novembra 1827. od Gogolja je uzeto svedočanstvo. U protokolu ispitivanja stoji da je Janovski „potvrdio svedočenje Novohackog da je Kukolniku dao svesku istorije prirodnog prava i najprirodnijeg prava na korišćenje“.

Gogoljeva sveska o prirodnom pravu prošla je kroz ruke učenika. Karakteristična je primedba Novohackog da je njegova beležnica prepisana iz beleški Janovskog „po nalogu profesora Belousova“. Mora se pretpostaviti da je Gogoljeva bilježnica bila poznata Belousovu i bila je prepoznata kao najpouzdaniji zapis njegovih predavanja.

Gogoljev rukopis nije sačuvan. Ali među studentskim beleškama koje smo otkrili u arhivi Ministarstva narodnog obrazovanja nalazi se ona ista Kukolnikova sveska pod slovom C, koja je „bez ikakvih dodataka“ prepisana iz Gogoljeve sveske. Sažetak se sastoji od dva dijela: historije prirodnog prava i samog zakona, odnosno njegove teorije. Najzanimljiviji dio je drugi.

Karakterizirajući prirodno pravo, Belousov u njemu vidi najsavršeniju i najrazumniju osnovu društvene strukture. Dokazi o prirodnom zakonu moraju biti izvučeni iz razuma. Nije vjera u božanske institucije, već je svemoć ljudskog uma „najčistiji izvor“ zakona prirodnog prava. Državni zakoni su moralno obavezujući za osobu samo ukoliko nisu u suprotnosti sa zakonima same prirode. „Čovek ima pravo na svoje lice“, kaže Belousov, „to jest, ima pravo da bude onakav kakav je priroda formirala njegovu dušu“. Otuda dolazi ideja „nepovredivosti lica“, odnosno slobode i nezavisnosti ljudske ličnosti.

Ove Belousovljeve odredbe izazvale su oštru kritiku nastavnika prava u gimnaziji u Nižinu, protojereja Volinskog, koji je u njima vidio priliku da učenici asimiliraju stavove koji vode „do greške materijalizma“ i negiranja „svake poslušnosti zakonu. ”

Belousovljeva predavanja bila su prožeta duhom negiranja klasne nejednakosti i klasnih privilegija; Belousov brani princip jednakosti ljudi. “Sva urođena prava”, kaže on, “su apsolutno jednaka za sve ljude.” Volynski je takav zaključak smatrao „previše slobodnim“, jer se o jednakosti prava, po njegovom mišljenju, može raspravljati samo „u pogledu jednog životinjskog instinkta“.

Belousov je za svoje vrijeme dao vrlo hrabru interpretaciju nekih ideja prirodnog prava. Brojne njegove formule su povezane s izjavama decembrista. Prisjetimo se, na primjer, dijaloga iz "Zanimljivog razgovora" Nikite Muravjova:

« Pitanje. Da li sam slobodan da radim sve?

Odgovori. Slobodni ste da radite sve što nije štetno za druge. To je tvoje pravo.

Pitanje. Šta ako neko tlači?

Odgovori. Ovo će biti nasilje nad vama, kojem se imate pravo oduprijeti.”

Prirodno pravo je Belousov predstavio na apstraktan filozofski, teorijski način, ali su mnoge odredbe njegovih predavanja lako primenjene na rusku stvarnost. Na primjer, kada je rekao da " nikome u državi ne treba upravljati autokratski“, onda iza ovog kratkog zapisa u đačkoj svesci osjećamo poziciju osobe koja je ogorčena protiv „autokratski vođene“ kmetske države.

Sadržaj Belousovljevih predavanja nam omogućava da zaključimo da je u njegovim stavovima bilo odjeka, naravno vrlo oslabljenih, plahih, nekih opštih ideja decembrista i Radiščova. Iako se ime Radishcheva ne spominje nigdje u materijalima o „slučaju slobodoumlja“, postoji razlog za pretpostavku da je to ime bilo poznato Belousovu. Čovjek ozbiljnog i svestranog znanja, koji je imao negativan stav prema feudalnoj stvarnosti, Belousov nije mogao proći pored takve knjige kao što je „Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve“. Jedna od odredbi Belousovljevih predavanja - da uvređeni ima pravo na nagradu i određuje meru nagrade - u svom opštem obliku odjekuje idejama decembrista i misli Radiščova, u kojima je ova teza, naravno, prožeta mnogo dublji politički sadržaj.

U mnogim Radiščevim djelima brani se ideja o prirodnom pravu osobe da se osveti za uvredu koja mu je nanesena. Govoreći u "Životu Fjodora Vasiljeviča Ušakova" o uvredi nanesenoj Nasakinu, Radiščov napominje da je, prema jednoglasnoj odluci studenata, major Bokum "morao da da zadovoljštinu za Nasakinovu uvredu". Zanimljivo je da ovu odluku Radiščov opravdava zakonima prirodnog prava: „Bez i najmanje prepreke u svojoj povorci, osoba u prirodnom položaju, kada čini uvredu, privučena osjećajem svoje sigurnosti, budi se da odbije uvreda.” Radiščov se vrlo često vraća ovoj tezi u svom “Putovanju od Sankt Peterburga do Moskve”. Dokazujući, na primer, nevinost seljaka koji su ubili okrutnog procenitelja, pisac kaže da su oni ispravno odredili kaznu za „svog neprijatelja“, jer je građanin dužan da koristi „prirodno pravo odbrane“ koje mu pripada; ako građanski zakon ne kažnjava prestupnika, onda i sam uvređeni „imaj dovoljno snage i osveti mu se za učinjeni prekršaj” (poglavlje „Zaitsovo”). Na drugom mestu, razmišljajući o strašnim okrutnostima koje su zemljoposednici počinili nad svojim kmetovima, Radiščov primećuje: „Znate li šta je zapisano u osnovnom zakoniku u svačijem srcu? Ako udarim nekoga, može i on mene” (poglavlje “Ljuban”).

Ideja o čovjekovom prirodnom pravu na slobodu i osvetu za nanesenu uvredu dobiva od Radiščova naglašeno društveno-političko i revolucionarno tumačenje. Naravno, u Belousovu nećemo naći ništa slično. Njegova predavanja su bila potpuno drugačije prirode.

Usvojivši neke prosvetiteljske ideje, razvio ih je samo u apstraktnom teorijskom smislu, ne izvodeći iz toga bilo kakve političke zaključke u vezi sa specifičnim problemima ruske stvarnosti.

To je bila suštinska razlika između Belousova i decembrista, a još više od Radiščova.

Iz knjige O Čehovu autor Čukovski Kornej Ivanovič

Iz knjige L. Tolstoja i Dostojevskog autor Merežkovski Dmitrij Sergejevič

Iz knjige Pristrasne priče autor Brik Lilya Yurievna

Prvo poglavlje Obojica, a posebno L. Tolstoj, imaju dela toliko povezana sa životom, sa ličnošću pisca, da je nemoguće govoriti o jednom bez drugog: pre proučavanja Dostojevskog i L. Tolstoja kao umetnika, mislilaca, propovednika , morate znati šta su oni za ljude.In

Iz knjige Castalian Key autor Drabkina Elizaveta Jakovlevna

Prvo poglavlje Princeza Bolkonskaja, supruga kneza Andreja, kako saznajemo na prvim stranicama Rata i mira, „imala je lepe, blago pocrnele brkove, gornju usnu koja je bila kratka u zubima, ali što se slađe otvarala i više slatko se ponekad rastezao i padao na dno."

Iz knjige Didroa „Esej o slikarstvu“. autor Goethe Johann Wolfgang

Prvo poglavlje „Drevni Rim je prvi rodio ideju o svjetskom jedinstvu ljudi i prvi koji je razmišljao (i čvrsto vjerovao) da je praktično implementirao u obliku svjetske monarhije. Ali ova formula je pala prije kršćanstva - formula, a ne ideja. Jer ova ideja je ideja evropskog čovječanstva, od

Iz knjige Glasnik, ili život Daniila Andejeva: biografska priča u dvanaest dijelova autor Romanov Boris Nikolajevič

Iz knjige Sabrana djela u deset tomova. Sveska deset. O umjetnosti i književnosti autor Goethe Johann Wolfgang

Iz knjige Oko srebrnog doba autor Bogomolov Nikolaj Aleksejevič

Iz knjige Na početku života (stranice sjećanja); Članci. Performanse. Bilješke. Memories; Proza iz različitih godina. autor Marshak Samuil Yakovlevich

Iz knjige Komentari na „Eugene Onjegin” Aleksandra Puškina autor Nabokov Vladimir

PRVO POGLAVLJE Moje bizarne misli o crtežu „Nema ništa loše u prirodi. Svaki oblik, lijep ili ružan, ima razlog, a sve što postoji je upravo onako kako treba da bude.” U prirodi nema ničeg nedosljednog. Svaki oblik, bio lijep

Iz knjige Književnost 7. razred. Čitanka za škole sa detaljnim proučavanjem književnosti. Dio 2 autor Autorski tim

Iz knjige M. Yu. Lermontova kao psihološki tip autor Egorov Oleg Georgijevič

Iz knjige autora

Gimnazija Sasvim neočekivano stigla je vijest da sam primljen u gimnaziju. Ne bi bilo sreće, ali je nesreća pomogla. Istog dana, zbog nekog prekršaja, iz muške gimnazije je isključen učenik, a iz ženske gimnazije jedan učenik. Obje su bile ili u drugoj ili u

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Prvo poglavlje Kada je car Aleksandar Pavlovič diplomirao na Bečkom savetu, želeo je da putuje po Evropi i vidi čuda u različitim državama. Putovao je po celom svetu i svuda je svojom dobrotom uvek vodio najviše međusobne razgovore sa svim vrstama ljudi, i svašta

Iz knjige autora

Prvo poglavlje Utjecaj nasljeđa na formiranje Ljermontovljevog mentalnog sklopa. Preci i njihova mentalna konstitucija. Dvije nasljedne linije. Otac, majka, baka. Porodična drama i njen uticaj na nastanak bazalnog sukoba Analiza ličnosti M. Yu. Lermontova, njegova