Školska strništa koliko košta školarina. Mihail Petrovič Ščetinjin je osnivač ruske plemenske škole. Koliko dugo je Vaše dijete boravilo u školi?

Škola akademika Mihaila Petroviča Ščetinjina je eksperimentalna srednja škola, nastala u sadašnjem obliku 1994. godine u selu Tekos, Krasnodarska teritorija. OVO KAKO TREBA DA BUDU SVE NAŠE ŠKOLE!

Mikhail Shchetinin je poznat širom Rusije po upotrebi inovativnih metoda u pedagogiji koje promovišu rani kreativni razvoj. Njegovi učenici završavaju srednju školu sa 14 godina, a sa 18-20 imaju tri diplome visokog obrazovanja.

Njegovo iskustvo i njegova pedagoška otkrića proučavaju nastavnici iz različitih zemalja.
U više navrata je postao „Ličnost godine“ u oblasti obrazovanja.

Svjetska organizacija UNESCO je tri puta prepoznala obrazovni sistem koji je razvio kao najbolji na svijetu i uvrstila ime M.P. Shchetinjina na listu najvećih ljudi prošlog milenijuma.

Glavni cilj škole Mihaila Ščetinjina je duhovni preporod Rusije, služenje otadžbini, služenje ljudima.

Istovremeno, ovoj školi je uvedena zabrana informisanja (na televiziji se o tome gotovo ništa). I nije ni čudo, jer se u ovoj školi obrazovanje radikalno razlikuje od univerzalno implementiranog sistema zombifikacije i stvaranja neurotika od djece. U Ščetinjinovoj školi deca podučavaju decu. Školski program se završava 1-3 godine.

Ščetinjinov pedagoški sistem zasniva se na nekoliko principa:

Prvi od njih je duhovni i moralni razvoj osobe. Ljubav prema bližnjima i ljubav prema Bogu, ljubav prema Otadžbini. Duhovnost se ne deklarira na nivou pravila i moralnih učenja, već se pokazuje vlastitim ponašanjem odraslih i djece.

Drugi princip, koji se može smatrati ključnim za sticanje znanja, je želja za znanjem. U Shchetininovoj školi uče se uranjanjem u grupe različitog uzrasta, a zatim svaki učenik može glumiti nastavnika i objasniti svojim vršnjacima sve što se odnosi na temu koja se proučava. Biti nastavnik je veoma odgovorno i časno.

Treća osnova života u školi je ljubav prema poslu. Učenici svojim rukama, u bukvalnom smislu te riječi, grade svijet oko sebe u kojem žive. Ponosni su na svoja dostignuća koja su zaista korisna u životu. Osjećaj za ljepotu, vizija ljepote u okruženju, ispoljavanje kreativnosti u svim aspektima svakodnevnog života, kao i moćni fizički trening zasnovan na ruskoj borbi prsa u prsa kao načinu samoodbrane i pomoći u uklanjanju agresija napadača su još dve oblasti koje ne prolaze nezapaženo u ovom pedagoškom sistemu, ali zauzimaju veoma važno mesto.

Shchetininova škola u Tekosu, tačnije, internat za sveobuhvatno formiranje ličnosti djece i adolescenata, ima već 20 godina. Svih ovih godina, zaslužni učitelj Ruske Federacije, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja i inovativni učitelj Mihail Petrovič Ščetinjin bio je na čelu ovog hrabrog eksperimenta.

10 savjeta nastavnika koji je predavao istoriju u školi M.P. Shchetinjina:

1. Čas počinje interesovanjem učenika za predmet.

2. Prije nego što objasnite, molim.

3. Nakon što se učenici počnu smiješiti, ZAINTRIGIRAJTE.

4. Kada ste zaintrigirani, OBJASNITE zašto im je to potrebno.

5. Prenesite svoje IZNENAĐENJE i DIVLJENJE onim što objašnjavate.

6. Pamti se NEOČEKIVAN PRIMJER.

7. Pamti se šta je VIZUELNO i šta SE MOŽE KORISTITI.

8. Viša klasa - kada učenik želi da PREMISLI vaše podatke i OBJASNITE DRUGIMA.

9. Žele da uče ne od nekoga ko dobro poznaje predmet, već od nekoga ko je pokazao koliko je STUDENTU TREBA.

10. Lekcija nije kada neko ko zna objašnjava onima koji ne znaju, već kada su okupljeni DOBRI ZAJEDNO. A ono što je takođe korisno je posledica!

Više o Ščetinjinovoj školi, njenoj filozofiji, načinu funkcioniranja obrazovnog procesa i uspjesima maturanata naučit ćete iz ovih videa.

Inovativni učitelj, eksperimentalni nastavnik, akademik Ruske akademije obrazovanja, 70-ih i 80-ih godina organizovao je školske komplekse u selu. Yasnye Zori (Belgorodska oblast) i selo. Zybkovo (regija Kirovograd), eksperimentalni obrazovni kompleks na stanici. Azovskaya (Krasnodarski region).

Koja je suština i nijanse M.P. eksperimenta? Shchetinina

Eksperiment M.P. Ščetinjin je zamišljen široko, sveobuhvatno i zasnivao se na nizu vodećih ideja.
Konceptualna osnova didaktičkog (šire: nastavnog i obrazovnog) sistema M. P. Shchetinjina bila je ideja o skladnoj kombinaciji racionalnog i emocionalnog u ljudskoj spoznajnoj aktivnosti. Potvrdu nalazi u učenju akademika I. P. Pavlova o višoj nervnoj aktivnosti, o umjetničkom i apstraktnom tipu mišljenja. Pojednostavljeno rečeno, u obrazovnoj (kao i općenito kognitivnoj) ljudskoj aktivnosti, i um i živa percepcija i emocije trebaju biti uključeni, naravno, u njihovu harmoničnu kombinaciju. Bez toga je nemoguće postići harmoničan razvoj pojedinca. I naučni i pedagoški eksperimenti M.P. Shchetinin provode se s ciljem pronalaženja i opravdavanja obrazovnog sistema koji bi najbolje (optimalno) riješio problem harmoničnog razvoja intelekta i osjećaja mlade osobe.
Počnimo sa činjenicom da je u skladu sa ovim konceptom osnovan novi tip obrazovne ustanove: školski kompleks u selu. Objedinio je, naime, 6 različitih tipova škola: opšteobrazovne, likovne, sportske, koreografske, muzičke i pogon za obuku i proizvodnju.
Analizirajući standardni nastavni plan i program tadašnjih srednjih škola, M.P. Shchetinin je došao do zaključka da 2/3 njih predstavlja obrazovne predmete za razvoj uma, a samo 1/3 - za senzornu percepciju i motoričke radnje učenika. Paradoks!
Učenik uglavnom sjedi tokom nastave, ali se malo kreće. Malo se bavi umjetničkim stvaralaštvom. Kompleks ima razne škole. Ali kako možemo osigurati da studenti imaju pravo vrijeme za učenje u njima, a da ne budu preopterećeni? Gdje ga mogu nabaviti? I dolazi genijalno jednostavno rješenje: smanjiti trajanje svakog časa sa 45 minuta (tzv. akademski sat) na 35, pa čak i na 30 u nižim razredima!
Provodeći posebnu studiju o produktivnosti 45-minutne lekcije na početku, na sredini i na kraju, M.P. Shchetinin je bio uvjeren da su posljednjih 10-12 minuta najneproduktivniji, a ponekad i nula. A ako ih napustite, produktivnost svake lekcije teško da će patiti. Ali 10-12 minuta će biti ušteđeno na samo jednom. To znači skoro 2 dodatne lekcije od 30-35 minuta, ili, moglo bi se reći, umjesto 5-6 lekcija od 45 minuta dnevno, možete učiti 6-7 lekcija za kraće vrijeme. Ovi časovi će se koristiti za nastavu u umjetničkim, sportskim i drugim školama. Pored toga, nastava u srednjoj školi je u skladu sa vannastavnim i vannastavnim aktivnostima. To znači da se ovo vrijeme može iskoristiti i za nastavu u specijalizovanim školama.
Raspored časova je sastavljen tako da se časovi u ciklusu „govor“ obavezno smenjuju sa časovima u „figurativnom“ ciklusu, tj. u muzici, likovnoj umjetnosti, kao i sa časovima „motoričkog“ ciklusa (fizičko vaspitanje, rad, koreografija). Iskustvo je potvrdilo da se djeca ne umaraju, a interesovanje za nastavu iz svih predmeta čak raste. Domaća zadaća se retko daje (na primer, čitanje programa beletristike), jer se svi opšteobrazovni „verbalni“ predmeti uvežbavaju na času. Ovo generalno garantuje jačanje zdravlja dece.
Inovativni nastavnik pokušao je da organizuje nastavu metodom uranjanja u predmet. Svojevremeno je ovu ideju izrazio D. I. Pisarev (Rusija, 1840-1868). Po iskustvu M.P. Shchetinjina, polazište metode bila je ideja o holističkoj percepciji i razumijevanju od strane studenta cijelog jednogodišnjeg kursa u kratkom vremenu. Organizaciono, to se postiže, prvo, koncentrisanim proučavanjem jednog predmeta u najkraćem mogućem roku - to je uranjanje - i, drugo, ponavljanjem takvog uranjanja četiri puta u toku školske godine na višem nivou - od indikativnog do kreativnog. U stvarnom iskustvu u školskom kompleksu M.P. Shchetinjina, to je izgledalo ovako.
Uz tradicionalnu organizaciju nastave, učenici u jednom danu uče 5-6 predmeta: matematiku, geografiju, književnost itd. Tokom cijele sedmice ukupan broj akademskih predmeta, na primjer, u srednjim i srednjim školama je 13-15. U svim predmetima učenici napreduju paralelno i ravnomjerno. U jednoj sedmici učenja u toku 34-36 sati, učenici uče samo jedan predmet, kao što je matematika. Nakon svaka dva časa održavaju se časovi muzike, fizičkog vaspitanja i koreografije.
Prilikom prvog uranjanja (septembar), učenici će shvatiti osnovne koncepte i ideje kursa za cijelu školsku godinu. Ovo se smatra indikativnim nivoom ronjenja. Zatim, koristeći istu metodu, iduće sedmice uče drugi akademski predmet, na primjer, jezik, itd. No, vratimo se matematici. Drugi zaron se održava u novembru. Ovoga puta, koncepti i ideje subjekta zarobljeni tokom prvog uranjanja su konkretizovani. Teorijska pitanja se proučavaju duboko i sveobuhvatno. Sljedeće, treće uranjanje u istu matematiku provodi se u martu. Studenti reprodukuju teoriju na novom nivou usmeno, pismeno i na osnovu vizuelnih dokaza. I konačno, u aprilu se organizuje još jedno, četvrto, konačno uranjanje u novu rundu asimilacije. Učenici sami smišljaju i rješavaju probleme, sprovode eksperimente i izvode kreativne zadatke. Istovremeno, metode provjere znanja ostaju tradicionalne.
Prilikom vežbanja metodom uranjanja, nastavnik mora da obezbedi da učenici razviju efektivne motive za učenje: interesovanje za predmet, formiranje dominante, da je učeniku potreban ovaj predmet, da ima nezamenljivu praktičnu vrednost itd.
Individualni časovi se smenjuju sa kolektivnim, reproduktivni sa kreativnim. Svi ljudski analizatori učestvuju u različitim vrstama aktivnosti i dolazi do skladnog razvoja čula. Nastavnik u učionici koristi pomoć konsultanata učenika sa dobrim rezultatima.

Kako je tehnika prihvaćena?

Iako su rezultati obrazovnih aktivnosti metodom uranjanja bili ohrabrujući, grupa nastavnika i nekih službenika obrazovanja ocijenjeni su dvosmisleno, pa čak i negativno. I stoga, iskustvo učenja uranjanjem nije dobilo daljnji razvoj, iako je nesumnjivo učinkovito, na primjer, u učenju stranih jezika (intenzivno učenje jezika u kratkom vremenu), prometnih pravila, u razvijanju vještina u sviranje muzičkog instrumenta i neke druge aktivnosti. Za nastavu metodom koja se razmatra potrebna je ozbiljna obuka i prekvalifikacija nastavnika, a ona je suštinski drugačija. Ali to još ne postoji u praksi.
M.P. Shchetinin takođe posvećuje pažnju obrazovnom radu, usađujući školarcima osjećaj vlastite vrijednosti i njihove važnosti među ljudima. U školama M.P. U Ščetinjinu aktivno djeluju organi školske samouprave. Od 1988. M.P. Shchetinin je generalni direktor Centra za formiranje složene ličnosti u selu Azovskaya.

Mihail Petrovič Ščetinjin poznat je po svojim glasnim izjavama o tome kako treba pravilno odgajati buduću generaciju. Prema njegovim riječima, važnije je ne pripremati dijete za život, već mu dati priliku da ovo vrijeme proživi punim plućima bez značajnijih ograničenja

Shchetinin je vjerovao da djeca trebaju sama birati u kojim aktivnostima žele da se bave. Sloboda u donošenju ovakvih odluka daje djetetu pravo da osjeti svoju samostalnost i odredi dalje puteve razvoja. Studenti ne treba da proučavaju predmet površno, već da uđu dublje u osnove i primjenjuju znanje u praksi.

Uprkos kritici kojoj je njegovo učenje bilo podvrgnuto, Mihail Petrovič je nagrađen mnogim nagradama, uključujući i veoma prestižne za nastavnika. Od 1976. godine dobitnik je brojnih priznanja i medalja. Dva puta je dobio značku Izvrsnost javnog obrazovanja 1978. i 1981. godine. Vrijedi napomenuti da je nagrada Lenjin Komsomol, koju je Shchetinin dobio za svoj rad u oblasti pedagogije, tada dodijeljena za izuzetna dostignuća i veliki doprinos razvoju nauke i kulture.

Biografija Mihaila Petroviča Ščetinjina gotovo se u potpunosti zasniva na njegovim nastavnim aktivnostima. Već na samom početku svog stručnog usavršavanja imao je sklonost ka podučavanju. Pojava ideje o ispravnosti obrazovnog sistema odvijala se postepeno, akumulirajući iskustvo i znanje iz praktičnih aktivnosti.

Ščetinjin je iz Dagestana, rođen u malom selu Novy Biryuzyak. Njegov otac je bio nasljedni kozak Terek, tako da je Mihail Petrovič od malih nogu znao šta je obrazovanje i kako se pravilno ponašati. Stoga je 1962. godine bez oklijevanja otišao u vojsku.

Shchetinin je započeo studije u muzičkoj školi, ali nije mogao diplomirati zbog iznenadne bolesti u rukama. Ipak, Mihail Petrovič je i dalje želeo da poveže svoju sudbinu sa muzikom, pa je kasnije počeo da predaje u muzičkoj školi, dok je još uvek uspevao da studira na pedagoškom institutu na dopisnom odseku. Vjeruje se da su se tada počele javljati ideje o eksperimentima vezanim za učenje.

Prvi eksperimenti u novom obrazovnom sistemu počeli su kada je Mihail Petrovič Ščetinjin postao direktor muzičke škole u gradu Kizljaru. Tada je stvorio prvi umjetnički licej te vrste, koordinirajući svoje djelovanje sa redovnom obrazovnom institucijom. Tada bi se moglo govoriti o prvom uspješnom iskustvu, kada su zaostali učenici počeli da poboljšavaju svoj učinak u učenju.

Nakon što se eksperiment završio, Shchetinin je imenovan za direktora obrazovne ustanove u selu Yasnye Zori. Do tada je završio studije u muzičkoj pedagoškoj školi i stekao diplomu učitelja. Sam Mihail Petrovič je često preferirao harmoniku kao muzički instrument.

Na osnovu svojih praktičnih zapažanja, Mihail Petrovič Ščetinjin je utvrdio da se osoba u početku treba obrazovati na četiri osnove: nauci, kulturi, stvaralaštvu i fizičkom vaspitanju. Inovacija njegove ideje bila je da, iako su inače zauzeti, učenicima bude dodijeljeno vrijeme za male, intenzivne lekcije u različitim oblastima. Tako je stvorena jedinstvena atmosfera uronjenja u učenje.

Ubrzo je Shchetinin dobio titulu istraživača na Akademiji pedagoških nauka (APS), a škola je postala poznata u Moskvi. Mediji su, saznavši za čudne, po njihovom mišljenju, pristupe učenju koji se koriste u zidovima obrazovne ustanove, naišli na salvu kritika i o tome nisu govorili na najbolji način. To je dalo podsticaj odluci da se zatvori centralni školski kompleks.

Nakon incidenta, Shchetinin biva poslan u Ukrajinu, gdje mora voditi naučni odjel o osnovama promocije svog eksperimenta u internatu. Uglavnom, ta mu je prilika data kako bi nadležni mogli provjeriti neuspjeh ideje i njenu beskorisnost. Uprkos tome, Mihail Petrovič nastavlja da implementira metodu uranjanja u proces učenja. Uskoro sve više ljudi saznaje za ovaj eksperiment, a uskoro se vijest proširila cijelom zemljom. Nažalost, Ministarstvo prosvjete nije našlo pozitivne strane u ovom eksperimentu, te je donesena odluka da se škola zatvori.

U vezi sa događajima koji su se desili, Ščetinjinu nije dozvoljeno da se bavi nastavnim aktivnostima. Odlučuje da ode u Moskvu, gde dobija poziciju višeg uposlenika u Istraživačkom institutu APN. Godine provedene na ovom radu dale su Mihailu Petroviču priliku da sumira rezultate svog eksperimenta, koji su naknadno objavljeni u formatu knjige "Zagrli neizmjerno".

Preuzmite koji u.pdfformatu možete pratiti link: "»

Inspirisani novim idejama za obrazovanje mladih, nekoliko članova Centralnog komiteta pomaže Ščetinjinu da dobije mesto direktora škole koja se nalazi na Krasnodarskom teritoriju. Po njegovom dolasku, ustanova je odmah reorganizovana, a počele su se uvoditi nove metode. S vremenom roditelji koji ne podržavaju stavove direktora insistiraju na povratku na klasičnu verziju obrazovanja, nakon čega se ustanova dijeli na dva dijela.

Ščetinjinova škola mu je pomogla da postane generalni direktor Centra za sveobuhvatno obrazovanje mladih. Uz Mihaila Petroviča počinju se pojavljivati ​​pristalice njegove teorije, organizira se tim istomišljenika, pojavljuju se veze sa visokoškolskim ustanovama i brusi se sistem imersionog obrazovanja. Godine 1991. Shchetinin je dobio titulu akademika.

Međutim, i pored velikog razvoja i promocije ideja Centra, povremeno se javljaju određene kontradiktornosti. S tim u vezi, Ščetinjin, njegove kolege i nekoliko studenata morali su da se presele u malo selo koje se nalazi u blizini grada Gelendžika, na Krasnodarskom teritoriju. Na mjestu srušene napuštene zgrade za vojnike stvorena je internatska škola ruskih predaka.

Do početka 21. stoljeća stekla je široku popularnost i počela se pozicionirati kao obrazovna institucija našeg vremena. Ovu školu prepoznali su ne samo obični građani, već i svjetski poznata UNESCO organizacija. U naše vrijeme ovaj licej još uvijek vodi Shchetinin.

Osnovni principi nastavnog sistema Mihaila Petroviča Ščetinjina

Pošto su osnovni principi i metode Ščetinjina usmereni na stvaranje idealnog učenika, njegov sistem se može klasifikovati kao filozofski. Stvaranje integralne osobe koja se bavi sportom, ima kreativne sposobnosti, a koja je i inteligentna osoba, glavni je cilj kojem nastavnici teže u okviru sistema Shchetinin.

Koje su glavne ideje pedagogije koja koristi ovu metodu:

Samorazvoj

Od rođenja, osoba ima svaku priliku da se uspješno razvija u bilo kojem području aktivnosti. Uz odgovarajuću nastavu i pravilno osmišljen nastavni plan i program, svom djetetu možete dati maksimalne resurse, i fizičke i mentalne, da ostvari samorazvoj.

Vaspitanje

Ne smije se ograničavati niti na bilo koji način kršiti prava djeteta. Bolje je da se odgoj odvija uz najviši mogući nivo slobode. To je neophodno kako bi se pojedinac mogao uspješno samoostvariti u budućnosti.

Prirodni podaci

Treba uzeti u obzir sve sklonosti učenika koje su mu date od prirode. Ako se ove karakteristike usmjere u pravom smjeru, možete postići odlične rezultate ne samo u učenju, već iu razvoju pojedinca u cjelini. Samorazvoj, zasnovan na prirodnim podacima, omogućava vam da djetetu date priliku da bude ono što je ono što je ono što je ono što jeste, a da se istovremeno razvija na svom putu.

Individualnost

Svaka osoba je jedinstvena i svačije sposobnosti učenja su različite; to svakako treba uzeti u obzir prilikom podučavanja. Neophodno je jasno razumjeti da neki ljudi brže uče gradivo, dok drugi trebaju više vremena na njega. Individualni pristup učenicima omogućava nam da stimulišemo njihovu sposobnost učenja.

Ako sama djeca doprinesu stvaranju sistema učenja, moći će kontrolirati lični samorazvoj. Ščetinjinova škola omogućava deci da uče u atmosferi potpune saradnje i međusobnog razumevanja. Njegove glavne karakteristike su sljedeće:

Moral

Formiranje duhovnih principa kod djeteta nije položeno metodom instrukcija, već stvorenim načinom života. One. osoba se odgaja u atmosferi morala i međusobnog poštovanja. Prvobitno stvoreno okruženje doprinosi razvoju najboljih ličnih kvaliteta za integralni samorazvoj.

Spoznaja

Čovjek se ne umara od sticanja znanja, već, naprotiv, svaki dan nastoji naučiti nešto novo, jer na vlastitom primjeru vidi kako to pozitivno utiče na cjelokupni razvoj. Naizmjenična nastava korištenjem tehnike potpunog uranjanja omogućava vam da uključite dijete u obrazovni proces što je više moguće.

Duhovnost

Da bi se postigli najveći rezultati, potrebno je od malih nogu učiti dijete da teži ljepoti. Harmonija duše i tijela omogućava djeci da se osjećaju samopouzdano i da se ne umaraju dok uče. Ako vidite ljepotu čak i u najružnijem, onda možete prevladati gotovo svaki problem, jer oni više neće imati moć nad osobom.

Težak posao

Ako volite samo određene vrste aktivnosti, možda ćete se osjećati nelagodno dok radite posao koji ne volite. Dok ljubav prema svakom poslu omogućava izbor između širokog spektra aktivnosti. Ova taktika vam omogućava da se osjećate ugodno u svakoj situaciji.

Fizička obuka

Fizička aktivnost igra veliku ulogu u razvoju punopravne, sveobuhvatno razvijene ličnosti. Ako se redovno bavite rvanjem u svrhu samoodbrane, onda možete biti sigurni da će se dijete u budućnosti moći zauzeti za sebe i braniti svoju čast. Osim toga, časovi fizičkog vaspitanja pomažu vam da se opustite i napravite malu pauzu od osnovnih studija.

Ščetinjinova škola svojim učenicima daje priliku da steknu sveobuhvatno obrazovanje, kada je zajednički pogled na svijet usko isprepleten s temeljnom osnovom znanja. Zahvaljujući besprekornom obrazovnom prostoru, učenici:

- razmišljaju produktivno i puno razmišljaju o svemu što ih zanima;

- imaju nastavne vještine koje im omogućavaju da lako prenesu svoje znanje drugima;

— lako pronalaze zajednički jezik sa ljudima oko sebe i mogu pravilno organizirati svoje vrijeme kako bi bili najproduktivniji;

- ponašaju se otvoreno prema drugim ljudima, uvijek su spremni pomoći u teškoj situaciji;

- imaju sklonost za kreativnu aktivnost, sposoban za gotovo svaki novi poduhvat;

— razumjeti šta je odgovornost i pridržavati se svih moralnih i duhovnih pravila ponašanja.

Glavne karakteristike Ščetinjinove škole

Otvaranje jedinstvene škole bio je konačni rezultat svih eksperimenata koje je sproveo Ščetinjin. Osnovna suština njegovog učenja bila je da obrazovna ustanova ne treba samo da pomaže djeci da uče, već je bolje ako podstiče samorazvoj, odgajajući skladnu i sveobuhvatno razvijenu ličnost.

Kada je Ščetinjin Mihail Petrovič stvorio školu ruskih predaka, pre svega, želeo je da od nje napravi neku vrstu baze za pripremu dece za stvarni život, kako bi ona delovala ovde i sada. Osnovna suština ove škole je percepcija čovjeka kao čestice Univerzuma; svako treba da ima razumijevanje i prihvaćanje jedne cjeline u postojećem postojanju. Drugim riječima, počevši od vlastitog samorazvoja, osoba doprinosi zajedničkom cilju.

Škola je veoma osetljiva na proučavanje istorije ruske države, stavljajući deci do znanja da je osnova nacionalnosti zasnovana na znanju njihovih predaka. Zato se škola zove ruska. Pažljivo očuvanje istorije pomaže da se ponovo stvori slika ponosnog Slavena i bolje razume prošlost zemlje.

Škola predaka je dobila ime jer čovjek svoje duhovno porijeklo vuče iz sjećanja na svoje pretke. Okrećući se porodici, počinje da gaji osećaj poštovanja prema starijoj generaciji. Jedan od ciljeva škole je da pomogne djeci da s ljubavlju i predanošću ojačaju svoje veze sa roditeljima. Dijete treba biti ponosno na svoje porijeklo i časno se odnositi prema svom prezimenu datom pri rođenju.

Važno je shvatiti da se Ščetinjinova škola uglavnom zasniva na aktivnostima djece. Nastavnici ovdje imaju samo savjetodavnu i vodeću ulogu. Možemo reći da su učenici prepušteni sami sebi u smislu da su slobodni da sami određuju svoj nivo učenja. Međutim, oni razumiju da ako se osoba želi uspješno samoostvariti, onda mora uložiti sve napore da to postigne. Za ove namjene škola ima različite prostorije za koreografiju, sport, kuvanje, proizvodnju mlijeka, kreativnost i mnoge druge.

Treninzi se mogu izvoditi u bilo kojoj prostoriji prikladnoj za ove svrhe, pa čak i na svježem zraku. Djeca samostalno uče školske predmete, obraćajući se nastavnicima za savjet i pojašnjenje. Neke od glavnih akademskih aktivnosti su istorija, ruski jezik i književnost. U prosjeku, lekcija traje oko 30 minuta; ovo vrijeme se smatra najpoželjnijim kako biste savršeno savladali gradivo bez umora. Ne postoji domaća zadaća koja omogućava nastavnicima da odrede sklonosti i želje djece, pomažući im da se razvijaju u različitim smjerovima.

Zaključak

Ščetinjinova škola dobila je uglavnom pozitivne kritike, ali bilo je klevetnika koji ovaj obrazovni centar smatraju totalitarnom sektom, a učenici se nazivaju njenim pristašama. Vrijedi shvatiti da je takva škola nešto novo i da se prema njoj treba odnositi s razumijevanjem. Popularnost liceja je sada toliko porasla da je konkurencija za one koji žele ovde da studiraju veoma velika - 13 ljudi po mestu.

Mihail Petrovič Ščetinjin (1944, selo Novi Birjuzjak, Dagestanska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika) - sovjetski i ruski učitelj, član Ruske akademije obrazovanja, osnivač i direktor eksperimentalnog internata.

Godine 1973. diplomirao je u odsustvu na Saratovskom pedagoškom institutu, diplomirao muziku i pjevanje (klasa harmonike).

Radio je kao direktor muzičke škole u Kizljaru.

Nakon škole Kizlyar, oko 1974. godine postao je direktor škole u selu Yasnye Zori, Belgorodska oblast, gdje se bavio i pedagoškim eksperimentima, razvijajući tada modernu pedagošku ideju o stvaranju školskog kompleksa u kojem se povećava pažnja je posvećena muzici, pjevanju i koreografiji.

Nakon jasnih zora, Mihail Petrovič se nalazi u selu Zybkovo, Kirovogradska oblast, gde je do 1986. bio naučni rukovodilac eksperimenta, na poziciji višeg zaposlenog u Istraživačkom institutu za nastavna sredstva i metode Akademije pedagoških nauka. SSSR-a. Suština eksperimenta bila je stvaranje školskog agroindustrijskog kompleksa, kombinujući učenje u prvoj polovini dana sa radom za školarce u popodnevnim satima. Osim toga, M.P. Shchetinin je uveo neočekivane pedagoške inovacije: smanjenje vremena za nastavu, ukidanje ocjena, domaćih zadataka i još mnogo toga. Komisija Ministarstva obrazovanja SSSR-a, održana 1986. godine, došla je do zaključka da eksperiment nije dao pozitivan rezultat i eksperiment je zatvoren.

Od 1991. je akademik Ruske akademije obrazovanja.

Godine 1994. osnovao je eksperimentalni internat u selu Tekos, Krasnodarska teritorija.

knjige (1)

Prihvatite neizmjernost: Bilješke nastavnika

Kako pomoći djetetu da pronađe sebe i svoje mjesto u svijetu ljudi? Kako naučiti djecu da rade i žive kreativno?

Koji uslovi života i učenja u školi mogu najviše doprinijeti formiranju harmonične ličnosti učenika, razvoju njihovih sposobnosti i sposobnosti.

Autor se osvrće na ove i druge važne probleme djetinjstva. Za širok krug čitalaca.

Komentari čitalaca

Igor T./ 03/11/2016 Momci, zdravo svima! Obratite pažnju na “imena” nekih autora, posebno: “vjeverice, gosti i druga živa bića”. Postoji vrlo jasna psihološka karakteristika takvih ljudi, tačnije, marionete! Samo to ignoriši. Ovo su prazni zvonci!Ko vidi neka vidi! Ko čuje neka čuje. Zdravo svima!

Alexander/ 22.01.2016. Upoznao sam Ščetinjina na APN (Moskva) 1985. godine. rvv.45 je u pravu - ništa pametnije od klasične škole nije izmišljeno, ali samo da bi se obrazovali nedovoljno obrazovani, nedovoljno obrazovani, nekreativni zupčanici - robovi sistema. Ščetinjin je stvorio školu radosti, kreativnosti i ličnog samorazvoja, a oni nisu potrebni u tehnokratskom potrošačkom društvu, u kojem dominira zlatno tele. Društvo još nije doraslo ovome, Mihail Petrovič je učitelj 22. veka. Hvala Bogu sto si me jednom upoznao sa njim!!!

Yakov/ 02/11/2015 Ura!!! Život ulazi u novu fazu i biće divno... M.P. Niski naklon Ščetinjinu...Smatram sve one koji su sa njim radili veoma srećnim...i ovo svetlo moraju da nose dalje u vekove bez obzira na sve, zarad naše dece

Alina B/ 10.04.2014. Dovoljno je prisjetiti se velike mudrosti: „Što je ideal veći, više psi laju na njega“, pa da sve postane jasno. Mikhail Petrovich - sve najbolje i dobro zdravlje!

gost/ 27.12.2012 Momci i cure!!! Najbolje godine mog života bile su vrijeme u školi sa našim voljenim Mikhailom Pertrovičem!!! Ni u kom slučaju ovo nije sekta, već M.P. nije sektaš))) baš je smiješno i nije razumno tako veliku osobu nazivati ​​sektašom)) ali on jednostavno voli sve kao plod naše zemlje!!! Šteta samo što nije smrtan, i ne može otvoriti oči svakom ko to želi!!

Marina Talvik/ 31.12.2011 Zdravo! Da li vam trebaju nastavnici ili samo radnici? Vodi me na posao sa sobom! Molim te. Mogu mnogo. A imam i sina od 13 godina

Lazarenko V.A./ 28.11.2011. Mnogo je površnih uzvika koji nisu proživljeni kroz vlastitu kožu.
Svaki posao karakteriše voće.
Ja lično poznajem Ščetinjina. Moji kontakti
http://vkontakte.ru/stratosfer

vjeverica/ 16.08.2011. rvv.45! Poštujem vas.
Tako je smiješno čitati naivne priče o onome što ljudi nisu vidjeli i ne znaju! samo ti daj još jedno "čudo"! Koliko možete podržati takve ljude! IMHO! Bio sam tamo, znam i video sam! ovaj covek je banalan sektaš - nakaza koji zarađuje od bogatih roditelja svojih učenika!!!
Srećom, otvorio sam oči i napustio ovu školu, što želim i vama.

Kuprina Galina/ 26.05.2011. Volim sve što je vezano za M.P. Ščetinjina. Pomozite savetom ili delom u Novosibirskoj oblasti na porodičnom imanju, da organizujemo Ščetinjinovu školu za našu decu. O tome sanjam od 1996. godine.

Tanja/ 10.12.2010. Zdravo Zovem se Tanja, imam 13 godina i zaista želim da idem u Ščetinjinovu školu. Ja sam iz drugog grada i ne znam broj telefona. Molim vas, ako neko zna , pišite na ovu adresu [email protected]

Alina/ 24.08.2010. Dobar dan. Zovem se Alina i imam 16 godina. Sanjam da idem u školu M.P. Shchetinjina.
Ali ne znam kako to da uradim i gde da se obratim. Pregledao sam dosta članaka ali ništa nisam našao...
Molim vas pomozite, ili možda postoje slične škole u Ukrajini...
molim pomozite.
Moji roditelji ne dijele moje snove i stavove o porodičnom imanju...I tu ću naći razumijevanje..
Ako neko zna kako da mi pomogne neka pise [email protected] ili kontaktirajte ID55444979.
Hvala unapred svima..

Oleg/ 31.05.2010 Pitam se i zašto ova knjiga nije postala priručnik za nastavnike koji barem sebe poštuju? Još kratko ću reći o autoru: zašto on još uvijek nije ministar prosvjete? Za kraj: Gdje i kako izgledaju naši Vladari?

Vlada/ 24.05.2010. Studirao sam u Ščetinjinovoj školi, odgovaram na pitanja. pisati: [email protected]

Prošle godine, na odmoru na Crnom moru, slučajno sam posetio Ščetinjinovu školu. Nalazi se u selu Tekos, Krasnodarska teritorija. Na primjer, prvi put sam saznao za ovu školu. Nikada ranije nisam čuo za nešto slično.
Svima koji se zanimaju za ezoteriku vjerovatno je poznata knjiga V. Maigreta “Anastasia”. Kažu da se tu spominje ova škola.
Ščetinjin je jedan od profesora i nastavnika koji su još 70-ih godina dobili zadatak da stvore školu budućnosti. Škola 21. veka. Čini se da je on jedini koji je ovu stvar doveo do kraja.

"Ščetinjin je, sa naše tačke gledišta, napravio najveće obrazovno otkriće, koje je, naravno, prošlo nezapaženo od njegovih pogromista. Otkrio je novi sadržaj obrazovanja. Izgradio je način života u svojoj školi, na svom pedagoškom ostrvu, godine. na taj nacin da je ovakav nacin zivota postao sadrzaj obrazovanja.Naravno, ovde postoji program, akademski predmeti, momci studiraju i matematiku i biologiju. Ali ovo je materijal, a sadrzaj je bio tekov nacin zivota. Graditi kuće, nabaviti hranu, čuvati dom, umjetnost, međusobno komunicirati.. I još nešto: svi govore o tome da su djeca različita i da imaju različite ritmove učenja, već i različite oblasti najpotpunijeg razvoja sposobnosti Ali do sada je samo Ščetinjin bio u stanju da se pobrine da se različita deca kreću u učenju svojim, isključivo individualnim tempom.I stoga, Ščetinjinov učenik može da studira fiziku u 9. razredu, a studira arhitekturu po univerzitetskom programu. Ovo je kontinuirana edukacija."

Ekskurziju su nam priredila sama djeca i ispričala su nam (mala grupa, od kojih je većina jako zainteresirana za svakakva „znanja“) o svom životu. Evo šta sam saznao.
U ovoj školi nastavnici su sama djeca. Osmogodišnje dijete može biti učitelj, na primjer, četrnaestogodišnjaku. Sve zgrade su gradila djeca (i vrlo lijepo, prava drvena arhitektura). Otisak je mali. Ali sve je tako ugodno. A unutrašnjost zgrada je vrlo zanimljiva i neobična: slike na zidovima i veličanstvene (sviđale su mi se) freske.

"Nemoguće je bilo šta razumjeti na licu mjesta. Samo hodaš i gledaš, širom otvorenih očiju i otvorenih usta. I zaista ne možeš vjerovati svojim očima.
Jedva primjetno skretanje s ceste - i odmah čuđenje: jaka kamena kula na tri sprata, koja se po nečemu bitno razlikuje od poznatih vikendica naših novobogataša. Ova kuća-palata diše individualnošću i šarmom nesputane inspiracije (kasnije ću shvatiti - izgradila su je djeca!).
Prolazimo pored dvorišta-trpezarije, prolaza, drugog dvorišta, prednjeg trema... Svuda - u kamenu, drvetu, mozaiku, farbanju - utisnuta potraga za lepotom. Jedna od Ščetinjinovih formula: "Umjetnik je uvijek u pravu." "Nemojte ništa precrtavati, nemojte ništa ponavljati", rekao je dok su gradili. I po hiru djetinje inspiracije, zlatna jesen pljusnula je negdje po zidu, zvijezde se rasule po krovu, cvijeće procvjetalo po podu...
I na svemu nema ni trunke prašine. Poslanici neumorno peru i brišu trotoare, stepenice i parkete nakon skoro svakog prolaznika. To obično šokira “turiste”. Uzalud! Nije li prirodno da umjetnik cijeni svoje stvaralaštvo? I nije li prirodno da ljudi koji imaju zadatak da održavaju čistoću je pošteno održavaju?
Isto se, inače, može reći i za lokalni običaj pozdravljanja svakoga koga sretnete. Tako se od davnina radilo u svakom ruskom selu. U gradovima smo potpuno poludjeli: sada poludimo od oduševljenja pri pogledu na elementarne norme. Druga je stvar što je Ščetinjin uspeo da ovu normu poetizuje u očima dece. Prema njegovim riječima, izgovaranjem „Zdravo!“ ohrabrujemo čovjeka da živi, ​​da bude, da nastavi. Štaviše, mi “budimo okruženje” - da mu pomognemo u tome...
Iza tornja je “plesni podij”. Ploče se savršeno uklapaju. Drveće se ne siječe - okruženo je podovima, zbog čega im debla postaju poput stupova, a krošnje šaraste lukove ove šumske dvorane. Ovdje se održavaju časovi koreografije i borbe prsa u prsa, “svjetla”, “okrugli stolovi” i opći treninzi. Ovdje se pričaju priče za laku noć. Ili gledanje filma na videorekorderu. Po pravilu, dobar, domaći, sa dobrim značenjem.
Dalje je proplanak sa manjim kulama, nastambe samaca „nastavnog osoblja“, mladića i devojaka, često od 15-18 godina sa visokim obrazovanjem, pa čak i više od jedne. Iza čistine je u toku gradnja. Školi je potreban stan, biblioteka, radionice, fiskulturne sale... Iza gradilišta su šume, potoci, jezera... "Tekos" - u prevodu sa čerkeskog - "Dolina lepote"

Ove pozitivne citate sam preuzeo ovdje www.rodova.narod.ru
Pitali smo momke da li se dešavaju napuštanja škole. Odgovorili su da nema osipanja kao takvog. To se dešava samo od sebe. Neki ne mogu da prate ritam, nekima zaista nedostaje porodica. Tamo smo sreli jednu majku koja je rekla da je došla iz nekog dalekog grada (ne sjećam se iz kojeg). Iznajmljuje stan ili kuću na selu i već 3 godine živi pored kćerke.
Naša grupa je imala sreće. Upoznali smo samog Shchetitnina. Bilo nas je oko 12. I pozvao nas je sve da ga posjetimo... u njegovoj kancelariji. Posjeo me za okrugli sto. Tako prijatna osoba za razgovor. Na neki način me je podsjetio na mog omiljenog doktora Aibolita iz djetinjstva. Rekao mi je mnogo zanimljivih stvari. Čak me je nekako fasciniralo.
Citirat ću još malo. To je skoro ono što nam je Ščetinjin lično rekao.

- Mihaile Petroviču, kako je sve počelo, kako se rodila ideja o takvom centru?
-Mislim da ne počinjemo, nego nastavljamo ono što su naši preci radili vekovima. Čini mi se da mi ništa ne izmišljamo, mi dolazimo od djeteta. Možda još imam dijete, uspomenu, početak. Kao dijete sam mnogo sanjao, tada u kući nije bilo televizora. Imali smo veliku biblioteku, moj otac nas je sakupljao i čitao, a mi smo slušali. A onda sam zaspao slušajući očevo čitanje, a san je nastavio da preuređuje slike na svoj način. U ranoj mladosti (počeo sam da čitam oko četiri godine, kada nije bilo bukvara), čitao sam beletristiku i klasike. I onda sam to pričao svojim vršnjacima i starijima, ali najčešće sam maštao, izmišljao priče. Znaš šta? O nečemu što se dogodilo, dešava se i desiće se, kao da ste uključeni u sliku Troje, tako su radili svi naši preci. Bajke kakve je baka pričala? Svirala je povodom onoga što se dešavalo, nije ih izmislila, slušala je informatičko polje života, Univerzum i emitovanje. I sva djeca.

Mihaile Petroviču, po kom principu birate buduće studente? Je li ovo životno iskustvo ili imate psihičke sposobnosti?
- Čini mi se da sam vrlo jednostavna osoba. Kao i svi obični ljudi, imam neverovatan dar da vidim, jer ljudi koji zamišljaju sebe da su više od obične osobe ne vide. Jeste li primijetili da su mudri ljudi, po pravilu, jednostavni ljudi, a kada čovjeku nedostaje inteligencije, on počinje pridonositi nedostatku jednostavnosti. Zaista bih volio da na mene gledate kao na jednostavnu osobu, dolazim od zdravog razuma. I na isti način, kada upoznajemo ljude ovdje, želimo u njima pronaći osnovu za jednostavnu, zdravu viziju svijeta, tražimo empatiju u čovjeku. Motivi za podučavanje su nam veoma važni. Samo sam posmatrao devojku, uzeo sam harmoniku i počeo da pevam pesmu: "Joj, nije veče, nije veče." (Ja sam kozak, ovo je kozačka pesma). Važno mi je kako se ona oseća prema narodnoj muzici, narodnim pesmama, da li je duša živa ili ne. Vidim da ona to oseća. Igram „Slavjanku“, plače, što znači da je sjećanje na predake živo. Čovek je informacioni sistem. Kada počnete dodirivati ​​informacije, odmah možete vidjeti korespondenciju informacija. Nema šanse da napravi nešto od sebe ako u smislu informacionih aspiracija nije adekvatan, ima druga interesovanja, druge potrebe, drugačiji informacioni prostor. Zatim, koliko su prve premise potvrđene, može se vidjeti u procesu običnog jednostavnog rada: kako se guli krompir, kako se pere pod. Ako se nesebično bavi odabranom temom, kao da mu je to životno djelo, ako šta god da radi, radi efikasno, to je osoba koja bi trebala biti tu. najvažnije je da sve što radi radi za nekog drugog. Ako ja, kao dio svijeta, radim za svijet, onda sam ja cijeli svijet, ja sam ogroman. Ja sam velika, u skladu sam s njim, a onda se on predstavlja kroz mene. Volim ovu sliku, kada ćelija radi za telo, telo radi za ćeliju. Zakon cjeline. Ali ko god da nam dođe, trudimo se da radimo efikasno, pa makar i tri dana. Usmjeravanje svih naših napora da nas čovjek kada ode odavde mentalno ne napusti, da ode, radi, da ne ode ponižen, već sa osjećajem zahvalnosti.

Zanimljivo je rekao i da svaka generacija nosi podatke o svojim pradjedovima. I zato se u školi djeca odgajaju na pričama, filmovima i pjesmama iz vremena Domovinskog rata.
Ljubazno se slikao sa nama. Ali nešto se dogodilo mojoj kameri. U tom trenutku je odbio da radi.
Generalno, mene lično sve je to podsetilo na stare filmove iz serijala “Mladi u svemiru”.

Ali ovo je sve pozitivno. Po dolasku kući, pretražio sam internet da potražim šta su napisali o ovoj neobičnoj školi. I naišao sam na mnogo negativnih, negativnih izjava. Evo, na primjer, jednog članka.

ŠTA SE DEŠAVA U ŠTETININSKOJ ŠKOLI: POGLED SVEŠTENIKA...
ISPOD KAPE
„Ščetinjinova škola“ je samostalan sistem koji troši ono što generiše: oni koji završe ovu školu postaju njeni nastavnici. Ne postoji nijedan slučaj plodnog rada diplomca škole Shchetininsky van njenih granica. „Studenti“ pohađaju vanredne i vanredne studije bez napuštanja školskih zidova.
Ščetinjinova škola koristi metodu „izazov u krug“, kada se prestupnik nađe pred cijelom grupom koja je prema njemu negativno nastrojena i izražava svoju osudu. Svako nepoštovanje propisanog modela ponašanja smatra se „židovstvom“ (!?) i podložno je osudi cijele grupe. Pritom, starost osobe koja je pokazala “židovske” kvalitete ne igra nikakvu ulogu: i odrasla osoba i dijete podliježu mjerama iste težine.
Sve informacije koje prodiru unutar „Ščetinjinove grupe” prolaze najtemeljnije filtriranje i strogu kontrolu od strane „Učitelja” i njegovog najužeg kruga. Televizija i radio su potpuno isključeni iz života grupe, kao „izvori prljavštine“. Knjige, novine, časopisi mogu se čitati samo nakon Ščetinjinove lične dozvole. Prema riječima pristalica grupe, pisma se ilustruju prije nego što se izdaju primaocima, a telefonski razgovori se snimaju i slušaju. Posjete sa roditeljima su strogo regulisane i ne mogu se produžiti preko utvrđenog roka.
Adepti postižu potrebne kvalitete kroz percepciju “koncepta klanske škole”, koji pretpostavlja percepciju sebe kao čestice “klana”. Ovaj koncept prisiljava pristalica da neadekvatno sagleda svoju ulogu u situaciji: na primjer, 6-godišnji dječak na njegov rođendan „na pitanje: „Koliko imaš godina?”, odgovara: „Mnogo. Iza mene su vekovi. Ja sam iz kneževske (?) porodice." I svi članovi Ščetinjinove grupe ne zamišljaju sebe ni u jednoj drugoj ulozi osim "spasioca Rusije", iako, razvedeni od stvarnog života, teško da će zamisliti šta Rusija Odlazak iz "Ščetinjinove grupe" se prvenstveno smatra "izdajom Učitelja". Osim toga, faktor odvraćanja su društvene beneficije koje primaju članovi grupe: mogućnosti besplatnog (uključujući višestruko više) obrazovanje; izuzeće od služenja vojnog roka - prvo kao studenti, a onda kao seoski učitelji. Povrh svega, adept koji je proveo dugi niz godina sa punim primanjima, van grupe ispada potpuno neprilagođen, do te mere da nema iskustva u rukovanje novcem.
Oblast bračnih odnosa takođe je regulisana Ščetinjinom. Postoje slučajevi da učenici njegovog kompleksa koji odavno žele da se venčaju ne učine to samo zato što nemaju dozvolu „Učitelja“. S druge strane, postoje primjeri brakova sklopljenih isključivo na osnovu „blagoslova“ vođe grupe. Jedna od indikacija za brak je mogućnost da supružnici putuju u svoja rodna mjesta da žive kako bi tamo stvorili ogranak škole Shchetininsky. Općenito, u publikacijama koje pokrivaju temu “Ščetinjina”, riječ “porodica” se nalazi samo u odnosu na “Ščetinjinovu grupu”. Situacija, međutim, nije nova. Svaka totalitarna ideja zadire u porodicu. Sve opisano daje razloga da se u „Ščetinjinskoj grupi“ vide tipični znakovi totalitarne sekte. Jedina stvar koja je formalno razlikuje od vjerske organizacije je nepostojanje strogo formulisanog vjerskog učenja. Ali sekta koja se prerušava u školu duhovnog razvoja i borbe šakama nije ništa manje opasna, ako ne i više.
otac ALEKSEJ (Kasatikov)

A ispod članka se nalaze potpuno neugodne kritike.
Ili ovdje (ako je neko zainteresovan): http://www.sektam.net/modules.php?name=News&file=article&sid=550
Ne želim da osuđujem ili osuđujem. Ali sigurno znam da svoje dijete nikad ne bih poslala tamo. Čak i da je moja kćerka ispunila sve njihove (školske) standarde i čak, najvjerovatnije, da nikada ne bih imala priliku čitati ovako negativne kritike.