S. B. Dashkov. Carevi Vizantije Anastasije I Dikor. Anastasius I car Anastasius

XXIX. ANASTAZIJE II (713–715) Poglavlje 1. Obnova pravoslavlja i nova pobuna Tako je 4. juna 713. godine, na Trojčin dan, Carigrad iznenada saznao za promjenu cara. Očigledno je da je kandidaturu novog vladara unaprijed odredila grupa zavjerenika, od kojih većina predstavlja

Godine u Dyrrhachium.

Zbog različite boje očiju (plave i crne) dobio je nadimak Δίκορος (grčki - sa dvije zenice). Služio je kao dekurion Silentijanata na dvoru i imao je reputaciju poštenog čoveka i besprekornog sluge.

Instalacija novog patrijarha Timoteja bila je praćena represijama protiv pravoslavne stranke, posebno monaha akimita. Kao odgovor, izbila je pobuna u glavnom gradu, na čijem vrhuncu se Anastasije pojavio na hipodromu i izrazio spremnost da podnese ostavku na carski čin. Gomila se smirila i uzvikivala hvale caru, a u gradu je zaveden red. Nemiri izazvani sukobima između stranaka zahvatili su Siriju i Palestinu posebnom snagom, ne zaobilazeći Egipat. To je dovelo do nasilne konfrontacije sa Rimom: pape su, sa izuzetkom Anastazija II, zauzele nepomirljiv stav u odnosu na politiku Konstantinopolja. U Trakiji, pod zastavom odbrane pravoslavlja, vojskovođa Vitalijan () pobunio se protiv Anastasija.

Dolaskom Anastasija na vlast je okončana dominacija Isavrijana u Carigradu: oni su proterani iz prestonice, a njihov otpor u samoj Isauri je ugušen. Pod Anastasijom su se više puta dešavali nemiri stanovnika prestonice, izazvani rivalstvom cirkuskih partija.

Car Anastasije I umro je u noći 10. jula u Carigradu.

Nakon Anastazijeve smrti, u riznici je ostalo 350 hiljada funti zlata, što je rezultat dobro osmišljene politike u oblasti finansijskog upravljanja. Anastasijina zasluga je i racionalizacija aktivnosti sudova i reforma prefekture. Pod njim je vrlo težak porez, tzv. chrysargyron. Anastasije je također s vremena na vrijeme oslobađao od poreza stanovništvo gradova i lokaliteta pogođenih elementarnim nepogodama i neprijateljskim invazijama.

Izgradnja tvrđave Dara na perzijskoj granici i neplaćanje Perzijancima iznosa dugovanog prema ugovoru iz 422. godine izazvali su teške vizantijsko-perzijske ratove. Za vreme Anastazijeve vladavine održavani su neutralni odnosi sa zapadnim kraljevstvima. Zemlju su neprestano napadali Goti, Huni i Heruli preko sjeverne granice; u gradu se dogodila i prva poznata invazija na Dunav slovenskih plemena, u izvorima toga vremena nazvana „geti“. Na pocetak V. dunavske zemlje bile su veoma opustošene; invazije sjevernih varvara počele su se širiti toliko duboko u carstvo da je, 70 km od glavnog grada, bilo potrebno izgraditi tzv. Dugi zidovi.

Anastazijevi portreti poznati su po novčićima iz njegove vladavine. Prema R. Delbrücku, Anastasius je bio prikazan na vratima tzv. Barberinijev diptih od slonovače (1. polovina 6. st. Luvr, Pariz), koji predstavlja trijumfalnog cara na konju. Međutim, mnogi istraživači, prije svega A. Grabar, ne slažu se s ovim tumačenjem.

Književnost

• Bolotov. Predavanja. T. 4. P. 331-332;
• Kulakovsky. Priča. T. 1. P. 357-423;
• Uspenski. Priča. T. 1. P. 220-242;
• Kartashev. Katedrale. str. 308-312;
• Haranis P. Anastazijeva religijska politika (491-518). Madison, 1939. Solun, 19742;
• Ostrogorsky. Geschichte. S. 40f.;
• Peeters P. Hypatius et Vitalien // Mélanges H. Grégoire. P., 1950. T. 2. P. 5-51;
• Dvornik F. Papa Gelazije i car Anastazije I // BZ. 1951. Bd. 44. S. 111-116;
• Moeller Ch. Le "Type" de l'empereur Anastase I // Studia Patristica, 1961. Vol. 3, P. 240-247;
• Capizzi C. L "imperatore Anastasio I (491-518): Studio sulla sua vita, la sua opera e la sua personalità. R., 1969.
• Delbrueck R. Die Consulardiptychen und verwandte Denkmäler. B.; Lpz., 1929. N 48;
• Glava C. Carski vizantijski portreti: verbalna i grafička galerija. New Rochelle; N.Y., 1982. str. 27-29;
• Byzance: L "art byzantin dans les collections publiques françaises / Musée du Louvre. P., 1992. P. 63-66, 166-167. N 20, 111;
• Grabar A. Car u vizantijskoj umjetnosti. M., 2000. S. 29, 34, 67, 171.

Korišteni materijali

• M. V. Gratsiansky, O. E. Etingof. Anastasius I// Pravoslavna enciklopedija, tom 2, str. 245-246

Kada je Zenon umro, carica Arijadna, u pratnji viših dvorjana, otišla je na hipodrom i obratila se narodu. Augusta je obećala da će okupiti Senat i vojsku da izabere novog suverena. Pošto nijedno od Zinonove djece nije bilo živo, ispostavilo se da je legitimni pretendent na prijesto brat pokojnog Longina, ljutit, grub i neumjeren čovjek. Ni vojska ni senat nisu željeli takvog vladara, a Arijadna, čija je preporuka Augusti bila odlučujuća, predložila je da se palata Silentiary Anastasius učini carem. Došao je iz Dirahija (u Iliriku), bio je široko obrazovan, poznat po svojoj inteligenciji, uglednom ponašanju i uživao naklonost carice. Međutim, tom izboru usprotivila se partija Isavrijanaca koji su se ugledali pod Zinonom, podržavajući Longina. Situacija u Carigradu se zahuktala do krajnjih granica, a kada je 11. aprila 491. godine Anastasije na hipodromu proglašen za cara, utvrđena ceremonija ustoličenja morala je biti malo poremećena. Najprije je Anastasije, u izvezenom zlatnom ogrtaču, opasan i u crvenim carskim cipelama, podignut na štit i pokazan narodu i vojsci. Istovremeno, kampidduktor lanciarija je, prema predanju, stavio svoj lanac na glavu umjesto krune (koja se nosila samo uz carsku mantiju). I tek nakon što je čuo bučne povike odobravanja ne samo od vojnika, već i od naroda, i tako se konačno uvjerio u podršku građana novom bazileusu, patrijarh mu je stavio mantiju i krunu. Anastasije je po drugi put predstavljen publici već u punim regalijama, što simbolizuje završetak zvaničnog krunisanja. Ljudi su, vičući sa svojih klupa, poželjeli Augustu još mnogo godina i da ostane u ljubičastoj isti visoko moralna osoba kakvu su ga poznavali u privatnom životu.

Ubrzo se Ariadne udala za novog cara, koji je, pored svih svojih prednosti, zadržao svoju vanjsku privlačnost - bio je visok, crnokos, prosijede kose i lijepih crta lica. Oči su mu bile različite boje - crne i plave, što je bila osnova za nadimak Dikor ("drugačije oči" na grčkom).

Pošavši na presto, Anastasije je odmah objavio da smatra da su odluke Halkedonskog sabora osnova svoje vere, iako ni sam nije krio svoje simpatije prema monofizitstvu. Longin je počeo da izaziva neprijateljstvo među stanovnicima glavnog grada; Počele su žestoke borbe između Anastazijevih pristalica i Isaurije, usled čega je izgoreo hipodrom i najbolji deo grada. Sve u svemu, ove svađe, pogoršane međusobnim neprijateljstvom monofizita i pravoslavnih hrišćana, trajale su nekoliko godina (tzv. „plebejski rat“), a dešavalo se da su se čak i kipovi vladajućeg para vukli na užadima ulicama Konstantinopolj.

Car, krajnje nezadovoljan mahinacijama isaurijskog plemstva, naredio je da se Longin uhvati i postriže u monahe, a sve njegove pristalice protjerane su iz glavnog grada (493.). Kao odgovor, Isavrijanci su se pobunili. Ivan Skit im se suprotstavio i izvojevao niz pobjeda nad njima, nakon čega su preživjeli pobunjenici pobjegli u planine Isauria. Pobunjenici su se tu skrivali sve do 496. godine, kada je Ivan Skit uspio uhvatiti vođe ustanka, odrubiti im glave i, prema običaju, njihove glave poslati na poklon bazileusu.

Još od Anastazijevog vremena pojavljuju se izvještaji o prvim pohodima Avara, Slovena i Bugara (ime „Bugari“ je nosilo jedno od hunskih plemena) na zemlje carstva. Godine 493., komandant Julijan, u noćnoj bici, „bio je poražen od Skita [možda misleći na Slovene. - S.D.] štap" . Godine 499. „geti“ (Bugari) su uništili petnaestohiljadni odred Rimljana u Trakiji, Trakija je ostala bez zaštite, a 502. godine Bugari su je ponovo opljačkali, a petnaest godina kasnije stigli su do Makedonije i Epira. Nemirno je bilo i u južnim posjedima, gdje je od kraja 5.st. Počeli su razorni pohodi Arapa.

Teodorik je 5. marta 493. zauzeo Ravenu, a Odoakar, koji je zarobljen, pogubljen je deset dana kasnije. Goti su proglasili Teodorika za kralja (vladara) Italije, ne čekajući pristanak Konstantinopolja na ovaj korak (poslanstvo rimskog Senata je poslano Zenonu po ovom pitanju). Anastasije je priznao Teodorika i poslao mu carske regalije tek 497. Sam Teodorik je bio pristalica politike saradnje sa Istokom, nominalno je priznavao primat Carigrada: „Naše kraljevstvo je tvoje [vizantijsko. - S.D.] sličnost, oblik lepog primera... Neka uvek postoji misao o ujedinjenom Rimskom Carstvu...“ – pisao je Anastasiji oko 508. godine. To je bilo neophodno za mudrog Teodorika, jer u Italiji za vreme ostrogotske moći postojalo je staro rimsko stanovništvo, senat i kralj u gostima bili su u stanju stalne političke borbe. Ispostavilo se da su Arijevci-Goti bili veoma zainteresirani za podršku Vizantiji, budući da su i Zinon i Anastasije po pitanjima vjere bili u sukobu s Rimskom crkvom, čiji je vrh formiran iz redova aristokracije.

Godine 502. perzijski šah Kavad je tražio novčani danak od Anastasija. Car je podrugljivo odgovorio da ako šah želi da pozajmi novac, treba da pošalje potvrdu. Kavad je odgovorio premeštanjem trupa u Jermeniju i brzo zauzeo Feodosiopolis (Erzurum). Perzijanci su se tada približili važnoj tvrđavi Amida i započeli opsadu. Citadela je pružila ozbiljan otpor - njeni branitelji su noću, kroz tunele, odnosili zemlju ispod nasipa koje su podigli Perzijanci, vršili prepade i odbijali brojne napade neprijatelja. Bacači kamena Vizantijaca nanijeli su ogromnu štetu persijskim trupama, počela je zima i Perzijanci su bili spremni za povlačenje, kada je iznenada jedne noći pala jedna od glavnih tvrđavskih kula, koju su branili monasi. Nakon toga, Amida je bila osuđena na propast, ali su se još nekoliko dana stanovnici grada i garnizon hrabro borili na ulicama. Zauzevši Amidu, Perzijanci su iz tvrđave iznijeli nekoliko desetina hiljada leševa - Rimljana i svojih.

Herojska odbrana Amide dugo je odgodila neprijateljsko napredovanje u unutrašnjost zemlje i omogućila Vizantincima da prikupe snagu. U proljeće 503. godine, vojska pod komandom Areovinda, sina Dagalifea, porazila je Perzijance, ali su se do ljeta zapovjednici ove vojske posvađali, i Perzijanci su ponovo počeli pobjeđivati ​​Rimljane. Anastasius je, brzo i ispravno procijenivši situaciju, promijenio vodstvo vojske. Patrick Koehler je postao novi glavnokomandujući, vojne operacije su bile uspješnije, a do 506. godine poraženi Kavad je pristao na sedmogodišnje primirje.

Na kraju rata, car je izvršio njegovu detaljnu analizu, a rezultat toga je bila izgradnja Anastasiopolisa (Dara) - moćne tvrđave na perzijskoj granici. Za nekoliko mjeseci izgrađeni su ne samo zidovi i vodovodne cijevi, već i rezervoari za vodu, javne zgrade - čak i kupatila i crkve.

Anastasijina unutrašnja politika bila je veoma aktivna i praćena velikim i dalekovidnim reformama.

Najvažniji događaj bilo je ukidanje 497-498. omraženi hrisargir - porez na zlato i srebro koji je postojao od 314. godine, naplaćivao se jednom u pet godina građanima koji su se bavili trgovinom i zanatstvom, a koji se do kraja 5. vijeka pretvorio u pravu kočnicu privrede. Zapravo, ovaj porez je bio nametnut na bilo koju imovinu, čak i na magarca i psa. Čak je i govornik Livanije, obraćajući se Teodosiju Velikom, ukazao na štetu hrisargira: „Hajde da pričamo o tom zlu koje je nadmašilo sve druge nevolje. Ovo je nepodnošljiv porez na zlato i srebro, koji izaziva strepnju kako se približava strašna peta godišnjica. Naziv koji je dat ovom izvoru prihoda je uvjerljiv; navodno se porez ubira od trgovaca, ali pošto ti isti morski trgovci izbjegavaju porez, oni ljudi koji se jedva mogu prehraniti svojim zanatom propadaju. Čak ni čepač cipela ne izmiče ovaj porez. Više puta sam vidio kako su se, podižući svoj rezač do nebesa, obućari zaklinjali da je sva nada u njemu. Ali ni to ih ne spašava od sakupljača koji im dolaze, laju i skoro grizu. U takvim uslovima, gospodine, sve su češći slučajevi prelaska u ropstvo, deci oduzimaju besplatno bogatstvo, prodaju ga očevi, ne da bi novac koji je za njih otišao u kasu, već da bi pre njihovog oči će ovaj novac otići u ruke upornog poreznika.”

Crkveni istoričar Evagrije priča izuzetnu priču o ukidanju hrisargira. Prema njegovim riječima, Anastasije je prvo naredio da se spale sve knjigovodstvene knjige u kojima je dugi niz godina evidentirana imovina svakog (!) građanina koji podliježe ovom porezu. Službenici, hranjeni iz zbirke, sakrili su neke od dokumenata, nadajući se brzom oživljavanju Chrysargira. Tada ih je car pozvao u palatu, javno objavio poništenje svoje odluke i naložio im da pronađu i donesu svu dokumentaciju koja ima bilo kakvog uticaja na proceduru naplate, navodno radi obnavljanja knjigovodstvenih knjiga. Presrećni carinici izvršili su naredbu na imenovani dan, ali je Anastasije naredio da se ono što je doneto zapali i da se pepeo raznese u vetar. Saznavši za ukidanje Chrysargira, stanovnici carstva su se radovali nekoliko dana. Da bi popunio novčanu blagajnu, Anastasije je uveo još jedan porez na novac - krizotel, koji se naplaćivao samo na zemljišnu imovinu, a eliminisao je porez u naturi koji je prethodno naplaćivan od zemljoposednika i snabdevanje regruta.

Godine 498. izvršena je novčana reforma, srebrnim i zlatnicima su dodani bakreni novac.

Oko 500. godine izdata je uredba da nakon trideset godina korištenja od strane zakupca državne parcele, ova parcela postaje vlasništvo kultivatora.

Godine 501. car je posebnim ediktom zabranio prodaju državnih položaja.

Rezultat Anastasijevih inovacija bio je da je do trenutka smrti vladara riznica nakupila ogromna sredstva - 320.000 funti zlata, i to uprkos ekstenzivnoj građevinskoj aktivnosti!

Iako stanje carstva u cjelini nije bilo loše pod Anastasijom, u državi su izbijali razni neredi i nemiri.

Oko 501. godine, tokom takmičenja na hipodromu, izbila je tuča, tokom koje je poginuo vanbračni sin Anastasije. Ljuti car je naredio pogubljenje mnogih njegovih učesnika. Godine 508. u Aleksandriji je počela još jedna pobuna, ovoga puta od strane pristalica pravoslavnog patrijarha Makedonija II. Tri godine kasnije, na prestoničkom hipodromu, gomila pravoslavnih hrišćana skandirala je parolu: „Još jedan car za Rimljane!“ Anastasijevo strpljenje je ponestalo; on je ili zatvorio posebno revne pristaše Makedonije ili ih je proterao iz prestonice, a samog patrijarha uklonio. Novembra 512. godine, koristeći blagu promenu reči u jednoj od crkvenih himni kao formalni izgovor za nezadovoljstvo, stanovnici Carigrada su digli veliku pobunu, koju je ostareli bazileus jedva uspeo da spreči bez mnogo krvoprolića. Anastasije je otišao „do lista konja bez krune i poslao heralda da objavi [tamo okupljenom] narodu da je spreman da se odrekne vrhovne vlasti, ali je bilo nemoguće da je svi prihvate – ne trpi mnoštvo, i da je nakon njega samo bi jedan bio vladar države.” Gomila je, vidjevši cara tako mirno raspoloženog, saslušala njegove razumne argumente, smirila se i razišla.

Ali najveći ustanak protiv bazileusa bio je Vitalijanov ustanak, ugušen teškom mukom, a ne u potpunosti. Carski zapovednik Vitalijan se 513. proglasio za branioca pravoslavne vere i suprotstavio se monofizitu Anastasiju. Car je bio primoran da se sakrije u predgrađu blizu Vlaherne (sjeveroistočna četvrt Konstantinopolja), bojeći se Vitalijanovih pristalica u gradu. Isti je, tražeći podršku Bugara i Slovena, razbesneo podunavske federacije, koji su tražili povećanje plata. Šef tračkih trupa, Hipatije, nećak Avgustov, odbio je to da učini, saveznici su se pobunili, a Hipatije je morao da pobegne. Godine 514. pobunjenici su već kontrolisali Miziju, Skitiju i Trakiju, a zatim su se približili zidinama Carigrada. U gradu su na zidove kuća okačeni brojni krstovi i proglasi koji su uvjeravali stanovnike u carevo pravoslavlje.

Vitalijan je kao uslov za primirje postavio restauraciju svrgnutog Makedonija II i sazivanje novog Vaseljenskog sabora. Anastasije je dugo oklevao da odgovori, u međuvremenu je podmićivao Vitalijanove komandante. Konačno, car se složio sa zahtjevima pobunjenika i Vitalijan je hitno povukao trupe uništene carskim zlatom.

Basileus je počeo jasno pokazivati ​​nespremnost da ispuni uslove sporazuma, dok je u isto vrijeme skupljao snage za dalju borbu. Kao odgovor na optužbe za prevaru, hladno je primijetio da vladar, ako je potrebno, ima pravo prekršiti bilo koju zakletvu.

Zapovjednik Ćiril krenuo je protiv Vitalijana sa ogromnom vojskom, ali je na samom početku pohoda izboden u vlastitom šatoru od strane čuvara podmićenih od strane neprijatelja. Hipatije je zauzeo Kirilovo mjesto i ubrzo je njegova vojska od osamdeset hiljada bila poražena, a on sam zarobljen. Carev je autoritet toliko pao da su Vitalijanovi ljudi opljačkali i pretukli službenike poslane sa otkupninom za Hipatija. Potonji je prihvatio carsku titulu od trupa i po drugi put se približio glavnom gradu, prijeteći napadom s kopna i mora.

Anastasije je ponovo tražio mir. Sklopivši još jedan sporazum, on je sam izdajnički prekršio primirje poslavši flotu protiv Vitalijanovih brodova. U pomorskoj bici (515.) Vitalijan je poražen i nestao, a ostaci njegove vojske zakleli su se na vjernost caru.

Važno je napomenuti da takozvani Dugi zid, podignut deset godina ranije, četrdesetak kilometara od glavnog grada, koji se protezao 420 stadija (80 km) od Mramornog mora kod Olivrije do Crnog mora kod Dergona, nije mogao poslužiti kao zaštita grada.

Za svoj monofizitizam, Anastasije je od nekih istoričara i hroničara dobio nadimak Bezbožni, ali aktivnosti ovog daleko od običnog čoveka teško da zaslužuju tako oštro negativnu ocjenu. U svakom slučaju, uprkos očiglednoj neprincipijelnosti utilitarnog cara u politici, on se ne može optužiti za okrutnost, zanemarivanje državnih poslova ili nesposobnost da upravlja državom.

Anastasije je umro 8. ili 9. jula 518. godine, noću, tokom strašne grmljavine, zbog čega su pravoslavni hroničari naknadno tvrdili da je Bog kaznio cara za njegove grehe ubivši ga munjom.

Najstariji Zinonov sin iz prvog braka krenuo je očevim stopama u razvratu, ali su ekscesi narušili njegovo zdravlje i umro je mlad.

Na primjer, iz humanih razloga zabranio je prikazivanje ljudi koji se bore protiv divljih životinja u cirkusima (što je, inače, izazvalo otvoreno nezadovoljstvo Rimljana).

Anastasije I (lat. Anastasius) (430, Dyrahium - 1. jul 518, Carigrad), vizantijski car od 11. aprila 491. Anastasije je vladao nakon što je 476. svrgnut poslednji ravninski car Romul. Zapadne provincije, zajedno sa gradom Rimom, zapravo odsječenim od carstva, naseljavala su varvarska plemena, ali je Anastazijeva moć u očima tadašnjeg svijeta i dalje bila moć rimskog cara.

Dvorski službenik, Anastasije je izabran za cara na zahtev udovice cara Zenona, Arijadne. Dolazeći iz Dyrrhachiuma, smatran je „rođenim Rimljanima“, što je, nakon vladavine Isaurijanskog Zenona, samo po sebi izgledalo značajnom vrlinom. Njegov izbor izazvao je revolt Isavrijanaca koji su htjeli da brane svoje privilegije, koji je ugušen tek 496. godine.

Anastasy se pokazao kao mudar i dalekovid administrator. Među njegovim djelima posebno se pamti ukidanje hrisargira, nacionalnog poreza u zlatu i srebru na sve zanate i zanate, koji se naplaćivao svakih 5 godina od vremena Konstantina Velikog. Chrysargir je bio jedan od najopterećenijih poreza za građane, koji se nazivao zlom koje nadmašuje sva zla. Njegovo otkazivanje izazvalo je veliku radost u cijelom carstvu. Ovako je hroničar opisao vest o ovom sastanku u gradu Edesi, gde je godišnji namet hrisargira dostigao 140 funti zlata: „Ceo grad se radovao, i svi su [stanovnici] obukli belu odeću; svi, veliki i mali, nosili su upaljene svijeće i kadionice pune zapaljenog tamjana, i hodali naprijed sa psalmima i hvalospjevima, zahvaljujući Gospodu i slaveći cara...” Spaljene su poreske knjige, u kojima je dugo godina evidentirana imovina svakog građanina carstva. Godine 500. izdata je uredba o prenosu vlasništva nad državnom zemljišnom parcelom na zakupca nakon 30 godina zakupa. Ovaj zakon se pokazao jednim od najtrajnijih; Vizantijski pravnici su mu se obraćali još u 10.-11. veku.

Iako je Anastasije često davao poreske olakšice gradovima i čitavim provincijama, koje su prvenstveno stradale od dugih ratova sa Perzijancima na istoku, on je izvodio veliku izgradnju tvrđava, a država pod njim je imala ogroman novac. Nakon njegove smrti, riznica je sadržavala više od 32 miliona solida (skoro 150 tona zlata). Godine 498. Anastasije je izvršio novčanu reformu - u opticaju su se pojavili bakreni novčići i folisi, koji su ponovo dostigli težinu starorimskih magaraca. Ova reforma se smatra rođenjem vizantijskog monetarnog sistema.

Sljedeći rat sa Perzijancima (502-506) završio se općenito uspješno za carstvo. Nakon nje, Anastasije je ojačao istočnu granicu izgradnjom moćne tvrđave Dara (Anastasiopolis), koja je za čitav jedan vijek postala uporište Vizantinaca na istoku. Da bi se zaštitila neposredna okolina Carigrada, početkom 6. veka podignut je Dugi zid.

Odbacivanje stanovništva glavnog grada uzrokovano je crkvenom politikom Anastazije, na kojoj se zasnivala monofizit careva simpatija. Prema legendi, tražio je od patrijarha i uništio protokole Halkidonskog sabora. Carigradska pobuna (512.), koja je Anastasija zamalo koštala prijestolja, bila je izazvana carevim pokušajem da u tekst Trisagije uvede monofizitski dodatak. 513. godine, pod zastavom odbrane pravoslavlja, protiv njega se pobunio zapovednik Vitalijan i protiv njega su se borile poslednje godine Anastasijeve vladavine.