Ruska pravoslavna crkva u Veneciji. Pravoslavna parohija Sv. Žene mironosice u Veneciji. Gdje je kršten Antonio Vivaldi?

Članak iz enciklopedije "Drvo": web stranica

Venecija(talijanski: Venezia, njemački: Wenedig), grad u Italiji. Stanovništvo 270.439 ljudi (2009).

Ime grada i susjedne regije Veneto (italijanski: Veneto) vjerovatno ukazuje da je na ovim mjestima živio protoevropski narod Veneda.

Istorijski centar nalazi se na 118 ostrva Venecijanske lagune, razdvojenih sa 150 kanala i kanala, preko kojih je prebačeno oko 400 mostova (uključujući Rialto i tzv. Most uzdaha, oba datiraju s kraja 16. veka ).

Industrijski i lučki dio Venecije je kopno. Brodogradnja i popravka brodova, obojena metalurgija, prerada nafte, hemijska, elektro, laka industrija. Rukotvorina izrada umjetničkog stakla (ostrvo Murano; muzej), čipke (ostrvo Burano), mozaika. Univerzitet, Konzervatorij (1916). Muzeji (uključujući galeriju Akademije umjetnosti). Prva javna opera (1637-1812), opera Fenice (1792). Ostrvo Venecija je primorsko ljetovalište, centar međunarodnog turizma od svjetskog značaja, mjesto održavanja međunarodnih filmskih festivala i umjetničkih izložbi. Unutargradski transport motornim plovilima, gondolama, baržama.

Uz kanale i uske krivudave ulice nižu se bogato ukrašene crkve i palate. Na centralnom trgu San Marco nalazi se Katedrala Svetog Marka (IX-XV vek), Duždeva palata (XIV-XV vek), Stara biblioteka San Marco (XVI vek), zgrade verskih bratstava (škola), manastiri .

Priča

Geografija

Grad i laguna su uvršteni na listu svjetske baštine. Nazvan Canalazzo od strane Mlečana, Veliki kanal (Canal Grande) vijuga kroz centar Venecije u obliku slova S, prateći stari tok rijeke. Njegove strane, pak, definiraju 6 administrativnih okruga (sestieri), koji su nastali u srednjem vijeku.

Pravoslavlje u Veneciji

Pravoslavne crkve i parohije

Svetišta

Rimokatoličke crkve Venecije doslovno su ispunjene moštima svetaca koje je proslavljala pravoslavna istočna crkva. Većina ovih svetinja je stigla iz Carigrada nakon što su ga zauzeli krstaši tokom IV krstaškog rata u gradu.Lokacija mnogih od ovih svetinja pravoslavnim vjernicima je još uvijek bila nepoznata, a samo je nekoliko znalo za neke od njih.

U crkvama Venecije počivaju mošti svetog pravednog Zaharije, oca sv. Jovana Krstitelja, sv. Prvomučenik i arhiđakon Stefan, sv. apostola i evanđeliste Marka, sv. velikomučenika i iscelitelja Pantelejmona, sveti patrijarsi Aleksandrije Atanasije Veliki i Jovan Milostivi, tri carigradska patrijarha - borac protiv ikonoborstva Sv. Patrijarh German, sveštenomučenik Pavle i sveti Evtihije, bivši predsedavajući V Vaseljenskog sabora. U Veneciji se nalaze mošti prvog monaha, sv. Pavla iz Tebe, sv. mučenice Kristine, sv. Teodor Tiron, toliko poštovan u Ruskoj crkvi, sv. Mučenica Lucija Sirakuška, mučenica Valerija, prepodobna Marija Bitinska, u monaštvu nazvana Marinom, prepodobnomučenik Anastasije Persijski, sveti mučenici i nenajamnici Kozma i Damjan Arabijski, apostol i jevanđelist Luka i drugi sveti svetitelji Božiji.

U Veneciji se nalaze mnoge relikvije rimskih mučenika iz prvih stoljeća, o kojima se gotovo ništa ne zna osim njihovih imena. Na primjer, u Veneciji počivaju mošti svetih mučenika Sergija i Bahusa.

Malo je poznato da dio moštiju Svetog Nikole Čudotvorca počiva u Veneciji na ostrvu Lido. Sljedeća priča je vezana za njihov izgled. Nakon hvatanja moštiju sv. Nikole od strane stanovnika grada Barija, Mlečani su stigli u Miru Likiju, gdje su prethodno počivale mošti svetitelja. Počeli su ispitivati ​​one koji su bili dodijeljeni moštima, ali su ovi, čak i pod mučenjem, tvrdili da su Barijanci stigli i uzeli mošti. Konačno, Mlečani su odlučili da napuste crkvu. Međutim, nekoliko vojnika koji su usporili u crkvi sustiglo je svoje drugove, koji su se već spremali da se ukrcaju na brod, i javili su da su osjetili divan miris u jednom od crkvenih prolaza. Mlečani koji su se vratili tako su pronašli dio moštiju sv. koji je bio tajan od Latina. Nikole i sa velikim trijumfom doveo u Veneciju. Mošti su položene u drevnu crkvu sv. Nikole na ostrvu Lido. Postoje dokazi da je neko vrijeme trajao i čudesni protok miro iz moštiju svetitelja, čemu svjedočimo i danas u gradu Bariju.

Pljačka na Bliskom istoku i Vizantiji, u kojoj su Mlečani direktno učestvovali, omogućila im je da postanu vlasnici do tada nezapamćene zbirke svetišta. Može se slobodno reći da je Venecija po broju svetinja, zajedno sa Rimom, na prvom mjestu u cijelom kršćanskom svijetu.

Na dane sjećanja na svete, čije mošti počivaju u Veneciji, u župi sv. Žene mironosice uspostavile su tradiciju vršenja bogosluženja u ovim svetištima. Katolička strana pozdravlja ovu inicijativu, a rektori crkava u kojima se nalaze mošti idu u susret pravoslavnima na pola puta.

Italija i pravoslavlje su pojmovi koji su na prvi pogled nekompatibilni i nemaju zajedničkih osnova. Italija je zemlja koja je kolevka zapadnog hrišćanstva, a hiljadama godina - centar Katoličke crkve. Odavde su stizale naredbe da se organizuju krstaški pohodi na Svetu zemlju, od kojih se jedan, četvrti po redu, neočekivano „preokrenuo“ u granice Vizantijskog carstva i opljačkao ga. Iz Italije su se stoljećima čuli pozivi za preobraćenje pagana i “šizmatika” u “pravu katoličku vjeru”, zbog čega su stvoreni viteški redovi da pomognu redovnicima koji propovijedaju. Mitropolit Isidor je došao iz Italije i pokušao nametnuti uniju u Moskvi nakon Ferarsko-florentinskog sabora 1438. Iz Italije je na slovensku zemlju došla Brest-Litovska unija 1596. koja je Ukrajini donijela toliko tuge i podijelila trojedini slovenski ljudi.

Poslednjih godina brojni hodočasnici dolaze da se poklone svetinjama Italije i, pre svega, da posete njeno najpoznatije svetište - mošti Svetog Nikole Čudotvorca u Bariju.

Ali Italija nije bogata samo svetištima, njena uspavana snaga leži u očuvanoj bogatoj duhovnoj tradiciji, koja datira još iz vremena apostola. Zbog izolacije zapadnog hrišćanstva od njegovih crkvenih korena – nasleđa crkvenih otaca 1. milenijuma – i skoro potpunog nepoznavanja vizantijske misli, koja je nastavila patrističku liniju u pravoslavnoj teologiji, u 20. veku. Postojala je primjetna kriza u zapadnoj teologiji u pozadini duboke krize zapadnog pogleda na svijet u cjelini. To je nagnalo promišljene ljude u Rimokatoličkoj crkvi da proučavaju drevne crkvene oce, zaobilazeći srednjovjekovne komentare, kao i da proučavaju teološke i monaške tradicije istočnog pravoslavlja. Zahvaljujući ovom „otkriću“ pravoslavnog istoka na zapadu, među vjernicima i katoličkim sveštenstvom pojavilo se veliko interesovanje za pravoslavlje i nastao je snažan pokret usmjeren na proučavanje pravoslavne kulture i teologije u najširem smislu – od crkvenih otaca do pisaca. ruske religiozno-filozofske renesanse 20. vijeka.

Dakle, teme “Italija i pravoslavlje” ili “Katolička crkva i pravoslavlje” nisu identične temi “Vatikan i pravoslavlje”, koja i dalje ostaje vrlo bolna u odnosima dviju Crkava. Povratak patrističkim korijenima, zajedništvu koje je nekada spajalo zapadnu i istočnu crkvu, najvažniji je zadatak modernih teologa.

U Veneciji, jednom od gradova blisko povezanih sa istorijom odnosa Istoka i Zapada, 2002. godine otvorena je parohija Ruske pravoslavne crkve. Novoformirana župa sv. Žena Mironosica postala je dio Korsunske eparhije Ruske pravoslavne crkve. Njegov rektor postao je kandidat bogoslovije Bogoslovskog instituta Svetog Tihona, sveštenik Aleksije Jastrebov. Otac Aleksije je ranije predavao u Moskvi, autor je niza članaka o patrolologiji, a sada piše disertaciju o o. Pavel Florensky

Od antičkih vremena, crkvena regija Venecije bila je od velike važnosti ne samo za zapadno, već i za istočno kršćanstvo. Zaista, izgledalo je da Venecija povezuje ova dva svijeta: u ranom srednjem vijeku bila je ispostava Vizantijskog carstva na Zapadu, zatim je posjedovala mnoge grčke teritorije, a u 15. stoljeću pružala je utočište grčkim izbjeglicama nakon pada Carigrada. . Činjenica da je Venecijanska eparhija od davnina imala status patrijaršije govori sama za sebe - ovdje se oduvijek osjećao snažan uticaj pravoslavnog istoka.

Uz blagoslov patrijarha Venecijanskog kardinala Angela Scole, župa sv. Za žene Mironosice u Veneciji je određena crkva za nedjeljne i praznične službe. Sada je drevni hram Usekovanja glave sv. Jovana Krstitelja (chiesa San Zan Degola), koji se ranije služio samo povremeno, oživljava - otvara se nova stranica njegove skoro hiljadugodišnje istorije. Time je obnovljen istorijski značaj Venecije kao svojevrsnog „mosta“ između Istoka i Zapada.

Crkve u Veneciji su bukvalno ispunjene moštima svetaca koje je proslavljala Pravoslavna Istočna Crkva. Većina ovih svetinja stigla je tamo iz Carigrada nakon što su ga zauzeli krstaši tokom IV krstaškog rata 1204. godine. Lokacija mnogih od ovih svetinja još uvijek je bila nepoznata pravoslavnim vjernicima, a samo nekoliko je znalo za neke od njih.

Uz Božju pomoć, župa sv. Žene Mironosice su uspjele da „vrate“ svoje svetinje vjernicima: postepeno su postale poznate u Rusiji. Odmah se broj hodočasnika, ranije malih, nekoliko puta povećao, tako da je čak otvorena i župna hodočasnička služba koja je pripremala putovanja na sjever Italije.

U crkvama Venecije počivaju mošti svetog pravednog Zaharije, oca sv. Jovana Krstitelja, sv. Prvomučenik i arhiđakon Stefan, sv. apostola i evanđeliste Marka, sv. velikomučenika i iscelitelja Pantelejmona, sveti patrijarsi Aleksandrije Atanasije Veliki i Jovan Milostivi, tri carigradska patrijarha - borac protiv ikonoborstva, sv. Patrijarh German, sveštenomučenik Pavle i sveti Evtih, koji je bio predsedavajući V Vaseljenskog sabora. U Veneciji se nalaze mošti prvog monaha, sv. Pavla iz Tebe, sv. mučenice Kristine, sv. Teodor Tiron, toliko poštovan u Ruskoj crkvi, sv. Mučenica Lucija Sirakuška, mučenica Valerija, prepodobna Marija Bitinska, u monaštvu nazvana Marinom, prepodobnomučenik Anastasije Persijski, sveti mučenici i nenajamnici Kozma i Damjan Arabijski, apostol i jevanđelist Luka i drugi sveti svetitelji Božiji.

U Veneciji se nalaze mnoge relikvije rimskih mučenika iz prvih stoljeća, o kojima se gotovo ništa ne zna osim njihovih imena. Na primjer, u Veneciji počivaju mošti svetih mučenika Sergija i Bahusa. O ovim mučenicima se malo zna, ali nekada mladi Vartolomej se zamonašio sa imenom Sergije, a potom postao veliki svetac ne samo za Rusiju, već i za čitav hrišćanski svet. Nisu znali za lokaciju njegovih moštiju u Rusiji, ali sada postoji prilika da se poklone moštima svetitelja, u čiju je čast u monaštvu nazvan „iguman cele Rusije“ - Sveti Sergije Radonješki.

Malo je poznato da dio moštiju Svetog Nikole Čudotvorca počiva u Veneciji na ostrvu Lido. Sljedeća priča je vezana za njihov izgled. Nakon hvatanja moštiju sv. Nikole od strane stanovnika grada Barija, Mlečani su stigli u Miru Likiju, gdje su prethodno počivale mošti svetitelja. Počeli su ispitivati ​​one koji su bili dodijeljeni moštima, ali su ovi, čak i pod mučenjem, tvrdili da su Barijanci stigli i uzeli mošti. Konačno, Mlečani su odlučili da napuste crkvu. Međutim, nekoliko vojnika koji su usporili u crkvi sustiglo je svoje drugove, koji su se već spremali da se ukrcaju na brod, i javili su da su osjetili divan miris u jednom od crkvenih prolaza. Mlečani koji su se vratili tako su pronašli dio moštiju sv. koji je bio tajan od Latina. Nikole i sa velikim trijumfom doveo u Veneciju. Mošti su položene u drevnu crkvu sv. Nikole na ostrvu Lido. Postoje dokazi da je neko vrijeme trajao i čudesni protok miro iz moštiju svetitelja, čemu svjedočimo i danas u gradu Bariju.

Pljačka na Bliskom istoku i Vizantiji, u kojoj su Mlečani direktno učestvovali, omogućila im je da postanu vlasnici do tada nezapamćene zbirke svetišta. Može se slobodno reći da je Venecija po broju svetinja, zajedno sa Rimom, na prvom mjestu u cijelom kršćanskom svijetu.

Na dane sjećanja na svete, čije mošti počivaju u Veneciji, u župi sv. Žene Mironosice su uspostavile tradiciju vršenja bogosluženja u ovim svetinjama. Katolička strana pozdravlja ovu inicijativu, a rektori crkava u kojima se nalaze mošti idu u susret pravoslavnima na pola puta. Kod njihovih moštiju se obavljaju molitve za svece, a dolaze i hodočasničke grupe iz Rusije.

Dana 8. maja 2004. godine, na dan sjećanja na apostola i jevanđeliste Marka, u čuvenoj katedrali koja nosi njegovo ime, koja se u Katoličkoj crkvi smatra drugom po važnosti nakon katedrale apostola Petra u Rimu, održana je prva pravoslavna liturgija u čitavoj istoriji ovog hrama se slavilo kod moštiju svetitelja. Za razliku od Katedrale Svetog Petra - spomenika renesanse, veoma „zapadnjačkog“ u svom stilu, Katedrala Apostola Marka je, takoreći, ikona pravoslavnog Istoka, pisana posebno za Zapad.

Venecija s pravom postaje jedan od centara hodočašća u zapadnoj Evropi. S obzirom na značaj Venecije za pravoslavlje, ruska zajednica treba da ima svoju crkvu, kakvu imaju i predstavnici Carigradske patrijaršije. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Aleksije II je blagoslovio ovaj poduhvat. Međutim, potrebna su dovoljna sredstva za izgradnju crkve u inostranstvu, a posebno hodočasničkog centra.

Otac Aleksije se obraća svima sa molbom da pomognu u izgradnji ruske crkve u Veneciji. Prikupljanje priloga otežava činjenica da župa još nema svoj tekući račun.

Informacije o parohiji možete dobiti pozivom oca Aleksija u Veneciju na:

(+39)-041-972-583 i

(+39)-338-475-3739.

Za one koji žele otići na neko od hodočasničkih putovanja na sjever Italije u organizaciji župe sv. Žene Mironosice, dajemo telefonski broj u Moskvi: 258-6767 (Konstantin Hotov).

Našavši se među palačama, kanalima i bučnom zabavom višejezične gomile, otkrijte drugačiju Veneciju, pažljivo čuvajući brojna kršćanska svetišta u svojim crkvama.

Nastojatelj ruske pravoslavne parohije Svetih žena Mironosica, protojerej Aleksije Jastrebov, proveo nas je kroz najznačajnija mjesta ovog čudesnog grada.

U čast sveca zaštitnika

Prosto je nemoguće zaobići glavni trg, gdje se nalazi čuvena katedrala Svetog Marka, pa otac Aleksije, kao i desetine drugih vodiča, ovdje počinje svoju priču.

– 828. godine mletački trgovci Buono i Ristico, spašavajući od skrnavljenja mošti apostola Marka, tajno su ih iznijeli iz Aleksandrije zarobljene od muslimana. Ovaj svetac, koji je svojevremeno propovijedao u gradovima sjeveroistočne Italije, proglašen je zaštitnikom Venecije, a njegov simbol - krilati lav - počeo je da se prikazuje na zastavi, grbu i zgradama republike.

Posebno je podignuta bazilika za mošti apostola, ali je u 10. veku, prilikom prevrata na palati, izbio požar, plamen se proširio na baziliku i ona je potpuno izgorela.

Na ovom mjestu je izgrađen novi hram. Međutim, 1063. godine je obnovljena. Nova bazilika je nastala po uzoru na carigradsku katedralu dvanaestorice apostola - čuveni "Apostleion". Njegovo osvećenje je obavljeno 1094. godine. Ali ovaj datum se ne može smatrati godinom završetka izgradnje - tokom narednih vekova hram se neprestano širio i ukrašavao. Jedinstven izgled katedrali daju čuvena kvadriga, koju su poneli krstaši iz Carigrada, i kolonada od raznobojnog mermera. Općenito, San Marco je rijedak primjer vizantijske arhitekture u zapadnoj Evropi.

I zaista, gledajući ovu katedralu, shvatite da je nikada nećete pobrkati ni sa jednom drugom. Zadivljuje se i urezuje se u sjećanje odmah i zauvijek.

Na zemlji ili na nebu?

Ulazimo u baziliku i nalazimo se okruženi zlatom, dragim kamenjem i blistavim mozaicima koji stvaraju jedinstvenu atmosferu San Marca.

„Najstariji mozaik katedrale prostire se na površini od 4240 kvadratnih metara“, nastavlja svoju priču otac Aleksije, „i pokriva ne samo fasadu hrama, već i svodove kupola, lukove unutar katedrale, ali i ukrašava pod. U središtu bazilike, u oltaru katedrale, počivaju mošti apostola i jevanđeliste Marka.

San Marco je rijedak primjer vizantijske arhitekture u zapadnoj Evropi. Najstariji mozaik katedrale prostire se na površini od 4240 kvadratnih metara.

Najstariji mozaik katedrale prostire se na površini od 4240 kvadratnih metara

Iza trona je pravo remek-delo vizantijske umetnosti - „Zlatni ikonostas“ (Pala de Oro). Ovo je najstarija svetinja, molitva vekovima. Palača je izrađena tehnikom kloazon emajla i sastoji se iz dva dijela.

U njegovom gornjem delu nalazi se sedam vizantijskih ikona koje su preuzete iz carigradskog manastira Pantokratora, groba vizantijskih careva. A donji je četvorospratni ikonostas, u čijem se središtu nalazi slika blagoslova Gospodnjeg, okruženog četiri jevanđelista.

Ukupno Palu obuhvata 250 emajla, bogato ukrašenih dragim kamenjem.

Sa čime se može uporediti ovaj istinski kraljevski sjaj? Možda samo sa crkvom Aja Sofija u Carigradu. Prateći ruske ambasadore koji su stigli u Vizantiju da se upoznaju sa hrišćanstvom, želim da kažem: „A oni nisu znali da li smo na nebu ili na zemlji...“

Temple Treasury

Obilazimo ikonostas i nalazimo se u kapeli bazilike, gdje se nalazi poštovana slika Majke Božje „Nikopeje“.

„Prvi spomen ove slike datira iz 610. godine“, kaže naš saputnik. – Prema drevnoj legendi, bio je veoma poštovan u Vizantiji, a posebno u carskoj vojsci. Otuda grčki naziv ikone “Nicopeia”, što znači “pobjedonosna”. Carevi su uvijek nosili svetilište sa sobom u pohode. U borbi su ga zauzeli Franci uoči pada Carigrada 1204.

Sa desne strane galerije prelazimo u riznicu katedrale, koju rijetko posjećuju bučni turisti. Ovdje se u jedanaest niša čuvaju najrjeđe svetinje: mošti muke Hristove i mošti svetitelja Božijih.

Navešću samo neke od njih: deo kamena Groba Svetoga, deo platna natopljenog Krvlju Hristovom, deo drveta Časnog krsta, četiri trna iz Spasiteljeve trnove krune, sveti ekser Gospodnji, časna kosa Presvete Bogorodice, časna stopa Svetog Georgija Pobedonosca, deo moštiju Teodora Stratilata, deo glava Jovana Krstitelja, deo moštiju Nikolaja Čudotvorca, čes. prst svete Marije Magdalene, dio moštiju Velikomučenika Pantelejmona.

Postoje čak i lične stvari svetog Marka - prsten i jevanđelje, napisani, kako stručnjaci sugerišu, rukom samog apostola.

Tolika koncentracija kršćanskih svetinja na malom prostoru djeluje nevjerovatno! Za svakog od njih mogao bi se izgraditi poseban hram ili manastir, ali Mlečani se, naravno, nikada ne bi odvajali od svog blaga koje je skupljano vekovima.

Poklonivši se svetinjama, prilazimo vitrinama sa starinskim crkvenim priborom. Ova kolekcija je jedinstvena. Mnogi predmeti su uzeti iz carske riznice i sakristije crkve Aja Sofije u Carigradu.

Jedan od najstarijih u gradu

Nakon izlaska iz katedrale San Marco, krećemo do Katedrale Hrista Spasitelja - jedne od najstarijih u gradu. Od 7. stoljeća doživio je nekoliko rekonstrukcija. Sada je to trobrodna crkva, sagrađena u obliku latinskog krsta.

Ovde nam je otac Aleksije skrenuo pažnju na dva Ticijanova dela, „Preobraženje“ i „Blagovesti“. Ali glavni razlog zašto sveštenik ovamo dovodi hodočasnike je prilika da se poklone moštima Svetog velikomučenika Teodora Stratilata, koje se čuvaju u svetilištu iznad prestola sa desne strane. Kroz stakleni poklopac jasno se vidi glava sveca,

okrunjene, neprolazne ruke i noge, obuvene u sandale.

Časna glava pravedne Ane, majke Presvete Bogorodice, čuva se u sakristiji hrama, ali, nažalost, nije dostupna za bogosluženje vjernicima.

Za Vasilija Velikog

Ima li pravoslavnih crkava u Veneciji? Ispostavilo se da postoji samo jedan. Ovo je grčka crkva Svetog Đorđa. Tu nas vodi otac Aleksije.

„Izgradnja kamene crkve i zvonika završena je u 16. veku“, objašnjava sveštenik. – Ikone, freske i mozaici datiraju iz 16-17. Na unutrašnjem uređenju hrama radili su najbolji majstori tog vremena. Tako su ikonostas izradili poznati kritski ikonopisci - Mihailo Damaskin i otac Emanuel Dzanes Bunialis.

Glavno svetilište hrama je srebrni relikvijar izrađen u obliku ruke. U njoj se čuva desna ruka svetog Vasilija Velikog. Na zahtjev hodočasnika, sveštenstvo vadi svetište iz oltara i stavlja ga na glavu vjernika.

Gdje je kršten Antonio Vivaldi?

Razgledavajući venecijansku četvrt Costello, vrlo brzo smo stigli do crkve sv. Ivana Krstitelja.

„U ovom drevnom hramu, osnovanom u 8. veku, kršten je čuveni kompozitor Antonio Vivaldi“, nastavlja svoju priču sveštenik. – A mi dolazimo da poštujemo Svetog Jovana Milostivog, Patrijarha Aleksandrijskog.

Mošti Svetog Jovana prenete su u Veneciju u 13. veku. Njihov dolazak obilježilo je pravo čudo. Prvobitno se pretpostavljalo da će se čuvati u katedrali Svetog Marka, ali je galija s kovčegom, prolazeći pored crkve Svetog Jovana Krstitelja, iznenada stala na tragu. Nisu je mogli pomjeriti. Tada je odlučeno da se kovčeg prenese kopnom. Međutim, pokazalo se da je toliko težak da ga niko osim rektora Baptističke crkve nije mogao podići. Sveštenik je prenio dragocjeni relikvijar na glavni gradski trg, ali je počeo tako jak pljusak da su se svi učesnici svečane povorke sakrili u najbližu crkvu. Ispostavilo se da je to crkva sv. Ivana Krstitelja. Ovdje je rak ostao - iz ovog ili onog razloga nije ga bilo moguće premjestiti na drugo mjesto.

U hramu svako može pokloniti svete mošti, koje se nalaze ispod stakla u mramornom svetištu, a osim toga, pokloniti se i drugim velikim svetinjama. Ovdje se čuvaju dva trna iz Spasiteljeve trnove krune, dio Životvornog drveta Krsta Gospodnjeg, dio rebra Jovana Krstitelja i monaški krst Svetog Save Osvećenog.

Crkva sv. Jelene

Sljedeća stanica na našoj ruti je Crkva Svete Jelene koja se nalazi na istoimenom otoku. Do njega možete doći pješice: prvo nasipom, zatim mostom.

„Već u 12. veku na ovom mestu je postojao hram i bolnica“, kaže sveštenik. – U 13. veku je rekonstruisan i osvećen u čast svete kraljice Jelene. To se najvjerovatnije dogodilo neposredno nakon prenosa njenih moštiju.

Godine 1211. (ili 1212.) sveštenik po imenu Aikardo, dok je bio u Carigradu zarobljen od strane krstaša, pronašao je mošti Svete Jelene i odneo ih u Veneciju.

Do danas je sačuvana samo poštena glava svete kraljice, obučena u srebrni relikvijar.

Na ostrvu Lido

Ne znaju svi koji dolaze u Veneciju da se moštiju Svetog Nikole možete pokloniti ne samo u Bariju, već i na ostrvu Lido. Do tamo idemo za nas neuobičajenim prevozom - vodenim autobusom. Sa vode na izlazu iz lagune pruža se predivan pogled na manastir Svetog Nikole - zaštitnika putnika i pomoraca. Na putu otac Aleksije kaže:

– U ovom hramu se od 11. veka čuvaju mošti Svetog Nikole Čudotvorca. Priča o njihovom pojavljivanju u Veneciji je zaista nevjerovatna. Kao što znamo, stanovnici Barija su prvo stigli u Miru Likiju, gde je služio i umro Sveti Nikola. Vrlo su žurili da uklone mošti čudotvorca, a dio ove neprocjenjive svetinje mogao je ostati unutar zidova hrama.

Nekoliko godina kasnije građani Republike Svetog Marka otišli su u Miru s nadom da će pronaći barem mali dio svetinje - Svetog Nikolu Čudotvorca duboko su poštovali stanovnici venecijanskih ostrva.

Stigavši ​​u Miru Likiju, Mlečani su počeli ispitivati ​​sluge gdje su skrivali preostale mošti, ali su tvrdili da su Barijanci sve uzeli. Vojnici su hteli da napuste crkvu, kada se odjednom u jednom od prolaza oseti divan miris.

Nakon što su demontirali pod, Mlečani su otkrili bakreni kovčeg u kojem su se nalazile mošti sveca. Uzevši dragocenu relikviju, otišli su kući. Gospodu je bilo tako milo što je brod sa svetištem stigao u Veneciju na dan sjećanja na Svetog Nikole Čudotvorca i dočekan od mještana sa velikim počastima.

Otac Aleksije je autor vodiča „Svetilišta Venecije“ u kojem možete pronaći sve informacije koje su hodočasnicima potrebne. Pored istorije Venecije i korisnih informacija o hrišćanskim relikvijama, vodič sadrži detaljnu mapu grada sa naznakom hramova koje treba posetiti. U zavisnosti od vašeg slobodnog vremena, rute se nude na nekoliko sati, cijeli dan ili 2-3 dana. Ukupno se spominju 44 hrama u kojima možete poštovati hrišćanske svetinje, pa hodočastite po gradu "mostova i kanala"
možda nedelju ili dve. Vodič možete kupiti u knjižarama Katedrale Svetog Marka ili Župe Svetih žena Mironosica

Dvanaest godina bez hrama

Prije dvije godine, parohija Svetih žena Mironosica proslavila je 10. godišnjicu postojanja. Ali i dalje vjernici nemaju svoj hram. Katolička biskupija je 2003. dala župi mogućnost da obavlja bogoslužje u drevnoj bazilici Usekovanja glave Ivana Krstitelja (San Giovanni Decollato, lokalni broj. San Zan Degolà) u sesteru Svetog Križa.

Jezik bogosluženja je uglavnom crkvenoslovenski, ali se pojedini dijelovi bogosluženja govore na talijanskom i rumunskom. Parohija Svetih žena Mironosica je međunarodna, čine je ljudi iz zemalja ZND: Rusije, Ukrajine, Bjelorusije i Moldavije. Tu su i Italijani, Srbi i Rumuni.

Liturgije i molitve služe se ne samo u crkvi Usekovanja glave Ivana Krstitelja, već i u drugim katoličkim crkvama - kod moštiju svetaca. U ovakvim službama učestvuju pravoslavni hodočasnici iz raznih zemalja svijeta.

Na uručenju nagrade Makariev ocu Aleksiju za njegov vodič kroz Veneciju

Zauzvrat, sama zajednica svetih žena Mironosica često posjećuje mjesta povezana sa životom i podvigom velikih hrišćanskih podvižnika. Pravoslavni Mlečani već su tri puta posjetili Svetu zemlju i spremaju se za svoje četvrto putovanje.

Nemajući još prilike da na mletačkom tlu sagradi kameni hram, otac Aleksije ga gradi u narodu. Smisao svoje službe u inostranstvu sveštenik vidi u prenošenju, kad god je to moguće, mišljenja Pravoslavne Crkve o raznim događajima u savremenom svetu.

Kada je u pitanju vjerska slika, sve što je vezano za Italiju obično se povezuje sa tradicionalnim katoličanstvom. Venecija je, naravno, katolička zemlja. Ali vjerska situacija u Veneciji je uvijek bila posebna.

Istorijski gledano, Venecija je zauzimala srednji položaj između crkava Zapada i Istoka. To je karakteristično obilježje lokalne duhovne i svjetovne kulture.

Srednjovjekovna želja da se oponaša Vizantija - iako u početku u obredima i ceremonijama carskog dvora - opstala je čak i nakon Četvrtog križarskog rata: utjecaj istočnog kršćanstva se ovdje osjeća i danas. To je posebno upadljivo u grandioznoj katedrali Svetog Marka, gdje se, na primjer, može vidjeti mermerni gotički ikonostas s kraja 14. stoljeća (dok katoličke crkve obično nemaju ikonostase) ili lik Bogorodice Nikopeje (“ pobednički”) iz 11.-12. veka, pred kojim su u Vizantiji carske trupe tražile posredovanje uoči bitaka (ironično, tačnije, po Promislu Božijem, ikona je zarobljena neposredno pre poraza Rimljani i pljačka Carigrada tokom Četvrtog krstaškog rata). I sama katedrala Svetog Marka podignuta je pod vođstvom vizantijskih majstora, po uzoru na carigradskog apostola (hram 12 apostola).

Pravoslavlje je nastavilo da utiče na Veneciju nakon zauzimanja Carigrada od strane Turaka: preko grčkih ostrva (uključujući Krit), koja su bila pod vlašću Mletačke Republike od 13. do 18. veka. Inače, ovaj utjecaj je bio obostran: na primjer, u modernim grčkim crkvama klupe su se pojavile upravo u periodu bliskih kontakata s Mlečanima. A Venecija je, zauzvrat, stoljećima slavila uspomenu na svece nepodijeljene Crkve.

Sami Mlečani su sebe s ponosom smatrali prije svega građanima svog grada-države, a tek onda - pripadnicima određene vjerske tradicije. "Veneziani, poi Cristiani" - "prvo Mlečani, pa kršćani": stanovnicima lagune nikada nije nedostajalo ni samodovoljnosti ni osjećaja superiornosti. Dvadesetih godina 16. vijeka dužd Andrea Gritti je čak iznio ideju „novog Rima“, proglašavajući Veneciju nasljednicom davno izumrlog Rimskog carstva.

Senat “Republike Svetog Marka” sam je imenovao svoje patrijarhe - tako se nazivaju vladajući biskupi mletačkih granica od kraja 6. stoljeća do danas. Karakteristična epizoda dogodila se na prijelazu iz 16. u 17. stoljeće: Mlečani su hrabro odbili da se pokore Vatikanu kada je papa Klement VIII naredio da se svi kandidati za biskupe Italije pojave u Rimu na “ispitu biskupa”. Venecija je vjerovala da sama mora birati i odobravati svoje vladajuće biskupe. I Vatikan je na kraju morao popustiti...

Međutim, druga strana ove nezavisnosti bila je druga zavisnost: od sekularnih vlasti. Država se umiješala u pastirska pitanja i postavila biskupe i svećenike. Rezultat je bila svojevrsna teokratija, formalizirana nakon izgradnje bazilike Svetog Marka. Sveti apostol je proglašen za “poglavara države”, “vladajući” zajedno sa duždom. Nakon pada Carigrada, ova doktrina je postala zvanična. Kao rezultat toga, dužd je, na primjer, kao svjetovni poglavar grada-države, a ne poglavar Crkve, ipak imao ovlasti da podučava ljude „svečanom blagoslovu“ na velike praznike - to je poučavano iz “pergola”, posebna propovjedaonica u bazilici Svetog Marka. A sama bazilika je bila kućna crkva duždeva, a njeno sveštenstvo nije bilo potčinjeno biskupu, već upravo „vikaru svetog Marka“...

Centar svetinja

Već spomenuto vjerovanje učinilo je Veneciju centrom svetinja: „više relikvija – više zaštitnika“. Svetinje su donijeli prvi osnivači grada i polagali ih u temelje hramova i oltara; Vizantija je svojim saveznicima darovala svete mošti; tokom ere anarhije u nekim delovima carstva, nasleđe hrišćanstva je opljačkano; Tokom arapskih i turskih osvajanja, mošti su izvađene, spasivši ih od skrnavljenja.

Tako je „grad mostova i kanala“ postao vlasnik jedinstvene zbirke relikvija - prema katalogu iz 18. veka u gradu se čuvalo 49 moštiju svetaca! Nažalost, Napoleonovi ratovi su sami sebi prilagodili ovu statistiku: 1797. godine republika je pala pod naletom Francuza, a zatim je prešla u ruke Austrijanaca. Crkve su bile devastirane, relikvije su se jednostavno mogle baciti - osvajači su bili mnogo više zainteresirani za dragocjene relikvijare.

Međutim, ono što ostaje zaslužuje pažnju svakog poštovanog kršćanina.

Most

...Dešava se da ljudi koji gotovo nikada ne idu u crkvu u Rusiji, dolazeći u Veneciju da se opuste, počnu da se zanimaju za crkveni život: teško je biti ravnodušan prema svetu pravoslavne svetosti, sa kojim se mnogi verovatno neočekivano susreću ovde u zapad. Venecija je bila i pljačkaš pravoslavlja i njen zaštitnik, „mala Vizantija“. A za mene je ovaj grad prije svega grad mostova, i bukvalno i figurativno. “Most između Istoka i Zapada” - iako je ovaj izraz postao zeznut.

Sveci ne pripadaju isključivo Istoku ili Zapadu. Oni su blagoslov svakoga ko ih prihvata i poštuje sa verom i ljubavlju, oni su stvarnost koja pomaže nama, pravoslavcima i katolicima, da bolje razumemo jedni druge.

Zato ljudi, kada dođu ovamo, ne dolaze u posjetu, nego da dođu kući – našim svecima, braći i sestrama u Kristu proslavljenom od Crkve – da izmole njihove molitve i blagoslov.

Šta znamo o Veneciji? Svjetski poznate gondole, kanali, venecijanske maske, festival... Ali
danas jeste drugi grad u Evropi – nakon Rima – po broju svetinja nepodijeljene Crkve. Grad koji se jednom usudio da ne posluša papin dekret. Grad koji je bio predstraža Vizantije u Italiji, a kasnije je sponzorisao krstaški rat protiv Carigrada. Grad prvobitno oslobođen svoje paganske prošlosti. "Republika Svetog Marka".

Vodič “Svetilišta Venecije”

Autor knjige je protojerej Aleksije Jastrebov, koji, uz blagoslov jerarhije, od 2003. godine brine o parohiji Ruske pravoslavne crkve u Veneciji. Otac Aleksije je nekoliko godina prikupljao podatke o gradskim svetinjama, istovremeno istražujući preduslove za nastanak tako nevjerovatne zbirke svetinja. Dakle, vodič nije samo potpuni katalog relikvija vjere, već sadrži istorijske podatke koji objašnjavaju posebnosti geopolitičkog položaja Republike Svetog Marka na raskršću između Istoka i Zapada. Venecijanski civilizacijski “most” nije izgubio na svojoj aktuelnosti ni danas. Grad je bio i ostao važan centar društvenog i kulturnog života na planeti, mjesto međupravoslavnih susreta i platforma za međuhrišćanski dijalog.

Područje sv. Marka

Glavni hram Venecije i sestijer nazvani su po apostolu i jevanđelistu Svetom Marku. Ovo područje je centar političkog, vjerskog i kulturnog života glavnog grada. Kao rezidencija najbogatijih porodica republike, nije bio inferioran po živahnosti svoje trgovine u odnosu na trgovačku četvrt San Polo, srećom, venecijanski aristokrati su istovremeno bili i trgovci - fenomen nezapamćen u srednjovjekovnoj Evropi. Trgovina koja još uvijek cvjeta u uličicama pored Rialta u četvrti San Marco je u blizini sređenog niza izvrsnih palača, koje poput bisera čine dragocjenu ogrlicu Velikog kanala.

Svaki kutak sestiera, kako u antičko doba tako i danas, ispunjen je gomilom ljudi. Ovdje se nalaze dvije glavne atrakcije grada - bazilika sv. Marka i Duždeva palata. Ovo je također mjesto gdje se sada nalazi gradska uprava - kancelarija gradonačelnika (Ca' Farsetti), prefektura i javna komunalna preduzeća. Ovaj ljudski vrtlog se smiruje, i to samo delimično, tokom „niske sezone“ - u decembru-januaru.

Castello area

Područje je dobilo ime (castello - dvorac) po drevnoj legendi da je nekada, još u rimsko doba, postojala tvrđava na ostrvu Olivolo, na istočnoj periferiji Venecije.

Castello je najveća od venecijanskih "šestica" - sestiere. Počevši iza kompleksa zgrada bazilike sv. Marka i Duždeve palače, područje se proteže do samog istočnog vrha grada. Njegove glavne atrakcije su nekadašnja katedrala - veličanstvena crkva sv. Petra apostola, čuveni venecijanski Arsenal, koji je opisao Dante Alighieri u “Božanstvenoj komediji” (Inferno, canto 21), ugošćujući u svojim zidovima ništa manje “izvanredan” Bijenale - izložbu savremene umjetnosti, koja se održava svake dvije godine (dakle naziv: la Biennale, "bijenale") U istom prostoru nalazi se i grobnica dužda - crkva sv. Ivana i Pavla (San Zanipolo).

Cannaregio area

Počevši od centra grada, u blizini mosta Rialto, ovaj ogromni sestiere proteže se duž obala Velikog kanala sve do željezničke stanice.

Vrlo raznolike atmosfere, ovo područje, kao i Castello, obiluje stambenim područjima koja zadržavaju autentičnu atmosferu venecijanske svakodnevice.

Ovdje se pojavio i još uvijek postoji prvi jevrejski geto na svijetu.

U istom kraju je živio i čuveni slikar Tintoretto. Sin jednostavnog farbara, za života je stekao evropsku slavu, ali je, prema rečima savremenika, uvek ostao jednostavna i veoma bogobojazna osoba. Ukrašena mnogim njegovim djelima, crkva Madonna dell'Orto, pored koje i danas stoji njegova kuća, smatra se draguljem sestierea u smislu kršćanske umjetnosti.

Područje Svetog Pavla

Ovaj mali sestiere nalazi se u samom srcu grada, u gustoću trgovačkih arkada, nedaleko od mosta Rialto. U središtu područja nalazi se Piazza San Polo, koja je dobila ime po crkvi sv. Apostola Pavla (San Polo). Na zapadnoj granici šestine uzdiže se kolosalna bazilika Presvete proslavljene Djevice Marije od „braće“ (Santa Maria Gloriosa dei Frari), a pored nje je crkva i poznata po slikama Tintoretta Scuola Grandea od sv. Roja (chiesa e Scuola Grande di San Rocco). Upravo obilje objekata kulturne atrakcije objašnjava pretrpanost sestiera turistima.

Dorsoduro District

Atrakcije ovog područja, pored galerije Accademia, su Gugenhajm muzej, brojne palače koje se nalaze duž obala Velikog kanala, Piazza San Barnaba i Santa Margherita, Univerzitet Ca Foscari u Veneciji i mnoge crkve. Najgrandiozniji od njih je Santa Maria della Salute, koji kruniše istočni vrh Dorsodura - rt Dogana.

Područje Svetog Križa

Sestijer Svetog Križa, kao i sestijer sv. Pavla, pripada maloj venecijanskoj šesnaestici. Njena teritorija pokriva područja u blizini Velikog kanala, počevši od Palazzo Corner della Regina i proteže se do autobuske stanice Piazzale Roma. Ali za razliku od San Pola, ovo nije turističko područje grada.

Naziv sestiere potiče od manastira Sv. Krsta, kasnije ukinut od strane Napoleona. Od manastira je do danas sačuvan samo jedan usamljeni stub na uglu zida od cigle u parku. Može se vidjeti sa Velikog kanala, ploveći ili šetajući nasipom pored vrtova Papadopoli u zoni autobuske stanice.

Na ovom prostoru nalazi se crkva sv. Apostola Jakova središte je katoličke župe koja uključuje još dvije crkve - Sv. Eustache (chiesa di San Stae) i Usekovanje glave sv. Jovana Krstitelja (chiesa di San Zan Degolà), gdje se održavaju službe zajednice parohije Svetih žena Mironosica Ruske pravoslavne crkve.

Venecijanska ostrva

Venecija se nalazi na 118 ostrva. Njegovu osnovu čine „spaljeni“ komadi zemlje, povezani sa 400 mostova i formirajući grad od šest sestijernih okruga. Čak i na “glavnom ostrvu” još uvijek postoje nazivi mjesta koji nas podsjećaju da ono nekada nije bilo ujedinjeno. Takva su, na primjer, ostrva Sveta Jelena i Olivolo, još uvijek okružena vodom, ali davno uz pomoć mostova čvrsto „privezana” za Veneciju. Giudecca i San Giorgio su također praktično uključeni u jezgro Venecije, kao njeni sastavni dijelovi. Velika ostrva - Burano, Murano, Lido, Giudecca - imaju svoje karakteristike, od vrsta zanata uobičajenih na različitim otocima do načina gradnje i uređenja kuća. Osobitosti se očituju čak i u dijalektu, koji se, na primjer, na otoku Burano razlikuje od uobičajenog venecijanskog.

Otok Lido - Lido di Venezia
Dužina Lida je oko 12 kilometara, dok se širina kreće od jednog kilometra do tri stotine metara. Od davnina naseljen Padovanima, ovaj uski pojas zemlje služi kao prirodna zaštita zaljeva od morskih smetnji. Od 742. godine rezidencija Dužda nalazila se na južnom dijelu otoka, zvanom Malamocco. Na ostrvu Lido postoji Crkva Svetog Nikole na ostrvu Lido— chiesa San Nicolò a Lido, u kojoj počivaju mošti svetog Nikole, arhiepiskopa Mire Likijske (6/19. decembra, 9/22. maja), moštiju Svetog Nikole „Ujaka“, arhiepiskopa Mire Likijske ( mjesna slava 11. decembar), mošti sveštenomučenika Teodora (mjesna slava 24. januara).

Pravoslavne svetinje u Veneciji - dokumentarni film

Nikola Čudotvorac - Da se tuga pretvori u radost

Pravoslavne parohije u gradu Veneciji

Parohija u čast Svetih žena Mironosica
Rektor: protojerej Aleksije Jastrebov
Adresa: Campo San Zandegola, 1, Santa Croce, Venezia
Tel.: +393384753739