Protojerej Genadij Heroji sa suprugom. Vedro veče sa vlč. Genadij Gerojev i Aleksej Novgorodov (08.11.2015.). Javlinski je došao Bogu nakon izbora

Rektor crkve Pokrova Djevice Marije u selu Otradnoje, Voronješka oblast. Parohija kod crkve je velika, ali se svi poznaju i čini se da žive kao jedna velika srećna porodica. I kao u svakoj porodici, posebna pažnja se posvećuje mlađoj generaciji. Čak je izgrađeno i prihvatilište za siročad.

Razgovor sa sveštenikom o tome kako moderne tinejdžere odgojene internetom i zavedene svim vrstama subkultura privesti Bogu, kako izgraditi život u porodici, šta treba učiniti da djeca odrastaju kao pravi kršćani i služe Gospoda sa njihovim talentima. Inače, sam otac Genadije je kreativna osoba: autor je i izvođač duhovnih pjesama pod pseudonimom Lutalica.

- Oče Genadije, poznato je da je ova godina bila u znaku veoma značajnog događaja za parohijane Pokrovske crkve.

Da, ove godine na Božić nam je došao predsjednik Rusije V.V. Putin. Vladimir Vladimirovič je duboko religiozan čovek. Molio se iskreno, svim srcem, a kada je po protokolu trebalo da izađe iz hrama, upitao je: „Mogu li još da se pomolim, pa da kažem koju reč?“ - i održao govor, stojeći na propovjedaonici. To je bila njegova volja. Mislim da je Vladimir Vladimirovič duboko pravoslavna osoba, patriota naše Otadžbine, koji pokušava da je dovede u red. Predsjednik je pregledao i naše sklonište.

- Kako je sklonište organizovano i ko su njegovi gosti?

Prihvatilište smo izgradili dobrovoljnim prilozima vjernika, u njega nije uložen državni novac. Pomoć je stigla ne samo iz regije Voronjež, već i iz drugih regija: Moskve, Lipecka, Tambova. Rezultat je bio topli dom za djecu koja su se našla na rubu života. Ovo nije baš sklonište u uobičajenom smislu: opremili smo deset apartmana, svaki sa četiri sobe, u kojima šestoro djece može živjeti zajedno sa hraniteljicom. Sve je domacinsko, ugodno i lijepo. Ali dogodilo se da su prvi gosti bili stanovnici jugoistočne Ukrajine koji su pobjegli od rata. Oni koji su se potom preselili u stalno prebivalište dobijali su pomoć od župe i brižnih župljana - novac, stvari, posuđe, posteljinu i sve što im je bilo potrebno.

- Ne brinete samo o djeci koja se nađu u teškim životnim situacijama, zar ne?

Vjera se ne može tretirati formalno: ona je odvratna Gospodu

Sa svom djecom i tinejdžerima treba se pozabaviti. Omladinski odjel u hramu ima oko 100 ljudi. Izdajemo naučni časopis, novine - za djecu, za višečlane porodice i za mlađe generacije. Pre nekoliko godina, sa blagoslovom mitropolita Voronješkog i Liskinskog Sergija, pokrenuli su porodični muzički i razgovorni „Radio „Blagovestie““ na frekvenciji od 73,55 VHF. Dolaze nam mladi, komuniciramo. Oni nađu svoj put, počinju da shvataju suštinu pravoslavlja. Počinju shvaćati da treba razumjeti smisao pravoslavnog života i vjere, a ne samo doći u crkvu i zapaliti svijeću. Da treba da naučite da volite Boga, ljude i da se duhovno razvijate. Ta vjera se ne može formalno tretirati: ovo je odvratno Gospodu.

Sveštenstvo naše crkve vodi razne razgovore na univerzitetima u gradu, u školama sa nastavnicima. Sve je to neophodno, posebno za one koji žive u Rusiji. Naravno, naša zemlja je multireligijska, ali većina stanovnika su pravoslavci, tako da je veoma važno da svi znamo o svojoj vjeri.

- Odakle trebate započeti svoj put ka Bogu, kako njime proći, kako slijediti Božiju Promisao?

Da biste došli do Boga, morate preispitati svoj život, imati želju da ne činite grijehe u budućnosti i borite se protiv njih. Čovjek mora shvatiti da on sam nije ništa, samo ga Gospod može ponovo stvoriti u normalnom stanju. Zato je važno ići na pričest, ne zanemariti je i shvatiti kakva je to velika tajna i milost Božija. Ispovjedite se i pričestite, radite na sebi, naučite molitvu i tako polako postanite kršćanin.

Ne možeš ovo: ti si pravedan čovjek pet godina i to je to.

Istovremeno, zapamtite: čitav životni put je samousavršavanje. Ne možete reći ovo: bio sam pravedan pet godina i to je to. Ne, dragi moji. Tokom svih dana koji su nam dodijeljeni, osoba se trudi na sebi. Znamo da i nakon smrti đavo iskušava osobu.

Neophodno je raditi na sebi kako bi Bog bio zadovoljan našim životom i stanjem našeg srca. Monah Jefrem Vatopedski je rekao da je potrebno odagnati misli, a ne razvijati gluposti koje nam zli uvlači. Što se tiče Proviđenja Božije, ovo je optimalna forma prema kojoj čovjek mora živjeti na zemlji i razvijati svoju besmrtnu dušu radi spasenja. Ali to, opet, nije nametanje obaveznog puta: osoba slijedi Boga svojom voljom.

- Kako mi, obični ljudi koji žive običnim, užurbanim životom, možemo shvatiti Promisao Božiju?

Znam slučaj kada je jedan starac savetovao jednom mladiću da se ne ženi, jer je predvideo da će taj mladić u budućnosti postati episkop - to je bila volja Božija. Starac je bio poznat, mnogi su od njega primali pomoć. Obično se dešavalo ono što je rekao. Mladić nije poslušao starijeg - jednostavno zato što nije hteo da radi na sebi, nije hteo da se ponizi. Oženio se, ali se ubrzo razveo od žene i počeo toliko da pije da je od toga umro. Dakle, nije se dogodilo ono što je pripremljeno Božijim Proviđenjem.

Da se ne biste izgubili u životu, a čovjek bi mogao više puta upasti u zamke đavola, trebate se obratiti svećeniku, duhovnim ljudima za savjet - ali samo ako su to zaista ozbiljni, fundamentalni problemi. Ne treba da pitate svog ispovjednika da li možete jesti, recimo, ovaj komad haringe, a ne onaj, ili da perete ruke sa ili bez sapuna. Ovo ne bi trebalo da se desi. Ali kada postoje neka važna pitanja i osoba želi da pita svog ispovjednika za savjet, to je ispravno. To je uvijek bio slučaj u Rusiji.

Župa u vašoj crkvi je prilično velika, ponekad morate stajati u dugom redu da biste se ispovjedili. Sa kakvim duhovnim problemima ljudi dolaze?

Strah je takođe uticaj zloga na dušu

Raspon problema je veoma širok. To su razne zaraze društva: rasipni, pohlepni... Čovek možda ne može da kontroliše svoje strasti. Može da pije, čini preljubu, uzima drogu i ne može da se nosi sa napadima đavola. Strah je takođe uticaj zloga na dušu. Kada se Sotona približi, osoba se jako uplaši i želi negdje pobjeći - to je siguran znak da đavo pokušava uplašiti dušu.

Treba se moliti i potpuno se pomiriti sa svime, slijedeći put Majke Crkve. Uz pomoć sakramenata, blagodat Duha Svetoga postepeno počinje prevladavati u čovjeku, usavršavajući ga. To je moguće kada su ispovijed i pričest iskreni.

I potrebno je pričestiti se. Na posljednjoj večeri Isus Krist je „uzeo hljeb i, blagoslovivši ga, prelomio ga i, dajući ga učenicima, rekao: „Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje. I, uzevši čašu i zahvalivši, dade im je i reče: „Pijte iz nje svi, jer ovo je Krv Moja Novoga zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi oproštenja grijeha“ (Matej 26. : 26-28). Hristos je takođe rekao: „Ako ne jedete Tijelo Sina Čovječjega i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi“ (Jovan 6:53). Stoga, ako se osoba ne pričesti, ne razvija se duhovno. Jedinstvo sa Gospodom i kretanje duhovnim putem nemoguće je bez zajedništva. Kada zidar gradi zgradu, on postavlja kamen po kamen. Ista stvar, od pričešća do pričešća, slikovito rečeno, u srcu se formira hram da u njemu prebiva Duh Sveti.

- Oče, kako pravilno izgraditi porodicu da svaki ukućanin ima hram u srcu?

Važno je da svako od naših najmilijih može poniziti svoj ponos, pričestiti se kako bi ostao član Crkve i zamolio za prijateljsku porodicu svetih Božjih – Ksenije Petrogradske, Matrone Moskovske, mučenika Tripuna. A najvažnije je da radite na sebi kako biste postali bolji. Evo osnovnih savjeta. A za detaljnije informacije možete pogledati disk koji sam snimio, “Razgovori o moralu u porodici i čednosti”, koji je objavljen ove godine.

Još jedno pitanje: kako se supružnici pravilno pripremiti za prinovu u porodici, pravilno odgajati djecu, prepoznati koji dar dijete ima od Boga i pomoći da se to ostvari?

Roditelji trebaju biti uzor djetetu. Ako ne živite čedno, vrištite, psujete, histerizirate, onda će se vaše dijete naviknuti i misliti da je to norma i da možete i vi. Da li razumete šta se dešava? Ako roditelj psuje, psuje i dijete; ako gleda ružne stvari na TV-u, gledat će i beba, pošto su mu stariji primjer.

Potrebno je dati pozitivan primjer i živjeti u čistoći. Tako da postoji moralni integritet. Trebamo se moliti da djeca budu Bogu ugodna, da istinski slave Krista, a ne da budu Njegovi protivnici. Ne treba razmišljati o tome koliko će dete imati novca i kakav će to auto biti, već kakva će to duša postati. I pokušajte da se pripremite da pravilno obrazujete buduću generaciju.

Djeci od djetinjstva treba dati priliku da se izraze. Neki dobro crtaju, drugi dobro pevaju, neki pišu eseje i pesme, dok se drugi razumeju u mašine i lako ih rastavljaju... Svako ima svoje sposobnosti i, naravno, treba ih razvijati. A ako osoba ima kreativni talenat, to bi trebalo biti ne samo za njegovu korist, već i za one oko njega. Talenat ne treba da se zakopava – tako piše u Jevanđelju.

- Oče, vi sami pišete muziku i stavljate svoje pesme na nju. Kada i kako je otkriven ovaj talenat?

Kada visiš nad ponorom, vrlo brzo dolazi do razumijevanja – sebe, života, smrti

Počeo sam pisati pjesme na prvoj godini fakulteta. Jednom smo bili na Kavkazu sa speleološkom grupom. Našao sam se u jednoj od pećina u obliku čuture, sa uskim „grlićem“. Počeo sam da se spuštam po užetu, a u jednom trenutku se ispostavilo da je ispod mene 30 metara i da se nije bilo moguće popeti: konopac se zaglavio u pukotini i ne ide. Visite nad ponorom i mislite na sve! Razumevanje sebe, života, smrti se dešava veoma brzo... Tako je nastala prva pesma. Kad smo se uveče vratili u kamp, ​​uzeo sam gitaru i zapevao:

Uopšte nije kiša - to je voda koja kuca u pećini,
Ona curi kroz praznine, urezujući uzorak u stijeni.
Samo osiguranje i Bog mogu znati kada će pokvariti
I uže, i život, i spor koji je počeo sa pećinom...

- Jeste li postali sveštenik ne zbog kreativnosti, već zbog prave šanse?

Bilo je to 1982. godine, kada sam bio blizu smrti. Sjećam se da je Bog odlučio da li će me ostaviti na zemlji ili ne – smilovao se i ostavio me da se pokajem, tako da sada sigurno znam: taj svijet zaista postoji. Stoga sam prestao da radim na katedri (po obrazovanju sam fiziolog, bavio sam se naučnim radom, napisao disertaciju) i otišao da služim Bogu. Iako je kršten u pravoslavlju, tada nije znao ništa o vjeri.

Ali život bez Boga nema smisla, nemoguće ga je čak ni zamisliti.

Najpre sam bio crkveni pevač, zatim čitalac, a 1988. godine sam zaređen za sveštenika. Završio Moskovsku bogosloviju u odsustvu. Tako sam došao u ministarstvo. Naravno, pjesme su promijenile fokus i postale jedan od oblika propovijedanja o Bogu.

- Oče Genadije, zašto pišete pod pseudonimom Lutalica?

Svi smo mi lutalice na ovoj Zemlji. Nećemo uvek biti ovde. Nakon pomilovanja od Boga, doživljavam sebe kao osobu koja klizi kroz vrijeme, ne hvatajući se za sve što je okolo.

Naši gosti bili su klirik moskovskog hrama Svetog Jovana Ratnika protojerej Genadij Gerojev i pukovnik policije, nosilac četiri ordena za hrabrost Aleksej Novgorodov.
Naš susret održan je uoči dana sjećanja na mučenika Jovana Ratnika. Razgovor je vođen o podvigu ovog svetitelja, o hrabrosti i strahu, o otporu zlu i o njegovanju unutrašnje snage.

Voditelj: Liza Gorskaya

U programu se spominje organizacija Islamska država, koja je priznata kao ekstremistička i zabranjena na teritoriji Ruske Federacije.

L. Gorskaya

Zdravo, dragi slušaoci radija! Emituje se program “Svijetlo veče”. Lisa Gorskaya je sa vama u studiju. A danas imamo dva gosta u našem studiju - protojereja Genadija Gerojeva, klirika crkve Svetog Jovana Ratnika na Jakimanki. Zdravo, oče Genadije! I pukovnik policije, nosilac četiri ordena za hrabrost Aleksej Novgorodov.

A. Novgorodov

Zdravo!

L. Gorskaya

Reci mi, ti nisi pukovnik u penziji, zar ne?

A. Novgorodov

Ne, još uvijek sam zaposlenik.

L. Gorskaya

Onda ću biti pažljiviji! Pozdravljamo naše slušaoce uoči dana sjećanja na Jovana Ratnika. Mislim da je to sada svima objasnilo zašto smo se okupili baš u ovom sastavu. Želeli bismo da pričamo o životu, o sudbini ovog sveca, ne apstraktno i udaljeno u vremenu, već približno našem savremenom životu, jer tema herojstva, tema čak i mučeništva, ona je večna, nigde ne nestaje. . Kada sam počeo da se pripremam za današnji program, setio sam se jednog incidenta koji mi se desio. Jednom, prije 15-ak godina, izvinjavam se, ukradena mi je torba. I neka gospođa mi je rekla: „Ne brini, idi u Jakimanku, tamo je hram Svetog Jovana Ratnika. A ako tamo zapalite svijeću, torba će se sigurno naći!” To je tako čudna stvar. Na ovom planu sam želio da pričam o tome koliko je općenito ispravno tretirati hram na ovaj način. Uostalom, ovo vjerovatno nije sto za narudžbu - zapalite svijeću i pronaći ćete torbu? S druge strane, zašto se obraćaju Jovanu Ratniku? Šta je to u njegovom životu što je dovelo do toga da ga se na ovaj način pamti i predstavlja u ovom obliku u narodnom sjećanju? I da li je to tačno? Izvinite, nadam se da nisam previše zbunjujuće rekao.

Prot. Genady Geroev

Ne, ne, sve je jasno. Pitanje je jasno. Znate, svetac, u stvari, ima neverovatan život. U njegovom životu nema dovoljno opsežnih podataka o njemu, podaci su prilično oskudni prema savremenim standardima.

L. Gorskaya

Ali istovremeno ga svi pamte i poznaju.

Prot. Genady Geroev

Da, istovremeno je svetac antičke Crkve - živeo je u drugoj polovini četvrtog veka, bio je šef garde vojske Julijana Otpadnika - rimskog cara. A nakon što je zapravo pružio pomoć i pomoć misterijama kršćana, upozoravajući ih na opasnost, posebno da izbjegavaju racije, sve vrste napada i progona...

L. Gorskaya

Iako je on, zapravo, bio pozvan da se nosi sa ovim racijama.

Prot. Genady Geroev

Da. Bio je, da kažemo modernim riječima, tajni doušnik ovih kršćana, od kojih su se mnogi skrivali ili su bili u nekoj vrsti podzemlja, govoreći modernim riječima. I prije nego što je carska garda izvršila prepade na određena sela, u kojima je najavljen određeni broj kršćana kako bi ih, da tako kažem, priveli pravoj vjeri - prema konceptima Rimskog Carstva - Ivan Ratnik je mogao upozoriti na nadolazeće najezde žitelja ovih sela gdje bi se neki mogli sakriti, neki brinuti itd. Odnosno, bio je tako tajni doušnik. Štaviše, i sam je obilazio mnoge zatvorenike u zatvoru i pružao im svu vrstu pomoći, čak i ne samo kršćane. Postoje podaci, kako pišu u staroruskoj literaturi, da je posjećivao ne samo kršćane, jer su kršćani, već i sve one ljude koji su bili proganjani, kojima nije pružena pomoć, pomoć, milost. Jer je iznad svega bio milostiv.

L. Gorskaya

Šta bi mu se moglo dogoditi da je car Julijan, na primjer, saznao da je posjećivao kršćane u zatvoru i saosjećao s njima?

Prot. Genady Geroev

I konačno se dogodilo ono što se dogodilo. Zato što je Julian bio obaviješten o tome. Jovan Ratnik je bio zatvoren i tamo je, prema informacijama, ostao tri godine. I tek nakon ubistva samog Julijana, koji je poginuo u bitkama sa Perzijancima, tek tada je pušten Jovan Ratnik.

L. Gorskaya

Zašto nije odmah pogubljen, kao što se dogodilo većini hrišćana?

Prot. Genady Geroev

Zato što je, prema istim hagiografskim podacima, imao široke veze, jer je bio plemenit čovjek i, budući da je bio na takvom mjestu načelnika straže, stekao je, kako bi sada rekli, veze. Stoga je imao zastupnike, uključujući i na carskom dvoru.

L. Gorskaya

Ivan Krstitelj je imao i zagovornike.

Prot. Genady Geroev

Da, ali njegova je sudbina, rekao bih, mnogo teža - svi vidimo odsječenu glavu Ivana Krstitelja na platnima umjetnika. Ovo se nije desilo Jovanu Ratniku. Štaviše, nazivaju ga mučenikom ne zato što je umro, nije fizički umro niti patio, živio je dosta dugo. Niko ne zna koliko je dugo živeo, ali je živeo dug život. Datum njegove smrti nije poznat, sve je vrlo približno. No, poznato je da su se ubrzo nakon pogreba, u crkvi Svetog Jovana Evanđeliste u Carigradu, od njegovih moštiju kroz molitve njemu kao zagovorniku, dogodila ogromna čuda i obraćenja na kršćanstvo, prvenstveno na osnovu onih čuda koja su već bila otkrio njegove mošti.

L. Gorskaya

Kakva čuda?

Prot. Genady Geroev

Zašto se smatra zagovornikom svih koji pate i obespravljeni? I generalno, na kraju krajeva, ovo je pomagač, prije svega, tako se dogodilo, u tuzi i okolnostima, u raznim okrutnim situacijama koje se vrlo često dešavaju u životu, posebno, rekao bih, u našoj zemlji. Kod nas je Jovan Ratnik posebno poštovan, u većoj meri nego u grčkim zemljama, inače. U Ukrajini, na primjer, Jovan Ratnik je bio cijenjen od davnina, na teritoriji moderne Ukrajine. Zato što je u katedrali Svete Sofije u Kijevu - najstarijem hramu Drevne Rusije - bila ikona Jovana Ratnika, na kojoj je bio ispisan kondak. Na ovoj ikoni je bio kondak u dnu, ispod ikone.

L. Gorskaya

Šta je ovo Kondak?

Prot. Genady Geroev

Kondak je proslavljanje svetitelja, koje se vrši tokom bogosluženja. Odnosno, ovo je poseban dio liturgijske službe, pjesma koja se, po pravilu, znala napamet i pjevala. I stoga je Jovan Ratnik najstariji svetac koji je došao na ovu zemlju! I vjeruje se da je on zaštitnik ovih uvrijeđenih, potlačenih, uvrijeđenih. Sa čime je ovo povezano? Valjda zato što je, prije svega, istorija naše domovine prilično tužna priča: tuge, nesreće, najezde stranaca...

L. Gorskaya

Znate, dobro je tamo gde nismo!

Prot. Genady Geroev

Da. Ali ipak, istorija Rusije je istorija tuga, bez ikakve sumnje! Istorija našeg naroda je istorija tuga. Jovan Ratnik je posebno blizak sa ožalošćenom osobom.

L. Gorskaya

Znaš, ja ću se i dalje svađati s tobom ovdje! I istorija afričkog naroda takođe je ispunjena tugom. A sada ih tamo niko uopšte ne smatra siromašnim...

Prot. Genady Geroev

Znate šta je neverovatno? Da je, uostalom, Rusija već odavno trebalo da se otrgne od nivoa Afrike po stepenu tuge, jer mi se ipak odavno smatramo evropskom civilizacijom, evropskim narodom.

L. Gorskaya

Radije sam to rekao da vas isprovociram, jer, zaista, po mom mišljenju, ljudski život...

Prot. Genady Geroev

Ne bez tuge. Bilo kakav ljudski život. Ali broj tuga u Rusiji očigledno premašuje broj tuga u Luksemburgu, reći ću vam iskreno.

L. Gorskaya

Broj jada po kvadratnom metru?

Prot. Genady Geroev

Da, po kvadratnom metru, bez ikakve sumnje!

L. Gorskaya

Ali tamo, u Luksemburgu, verovatno ima još nekih tuga.

Prot. Genady Geroev

Znate, ja bih volio da se naša tuga barem malo smanji u odnosu na tugu... Ovo je vrlo složena tema. I zato je Jovan Ratnik i dalje blizak našem narodu, jer izlazi u susret njegovim težnjama, potrebama, tuzi, naglašavam još jednom. I zašto? Jer ima mnogo uvređenih. Mnogo ljudi koji se osećaju uvređeno. Ja, kao sveštenik, mogu posvjedočiti da je ozlojeđenost jedno od grešnih stanja modernog društva. Ljudi dolaze na ispovijed, pričaju mnogo o nečemu, a onda pitate: „Jesi li uvrijeđen?“ Kažu: "Da, vrijeđa me komšija, vrijeđa me sestra!" Djeca ponekad kažu da su uvrijeđena od svojih roditelja.

L. Gorskaya

Glavna stvar je da vas Bog ne uvrijedi!

Prot. Genady Geroev

Ali ljudi su i uvrijeđeni od Boga. Nebo ih vrijeđa, rekao bih, njihova sudbina, koja čovjeku nije uspjela, ne uspijeva. Kako može izraziti ovu ogorčenost? Uvreda nije konkretna - ne može nikoga kriviti za svoju nesreću, vrijeđa ga Nebo. Dakle, Bog je indirektno kriv, razumete li?

L. Gorskaya

U raj, druga opcija - ponekad za djecu.

Prot. Genady Geroev

Vidite, 98% ljudi koji to ni ne shvaćaju uvrijeđeni su nečim ili nekim.

L. Gorskaya

A otkud, inače, ova poslovica da uvrijeđenima nose vodu?

Prot. Genady Geroev

Ovo je vrlo istinita poslovica, jer morate da se oslobodite pritužbi. Svaki doktor će vam reći, psiholog, a psihijatar će vam reći da je uvrijeđena osoba bolesna na drugačiji način. Jer postoje bolesti povezane sa pritužbama. Naravno, obolijeva i neuvredljiva osoba, ali to su bolesti sasvim druge vrste.

L. Gorskaya

Koje su bolesti povezane sa pritužbama?

Prot. Genady Geroev

Vidite, ozlojeđenost je, prije svega, žuč, to je žuč karaktera, to je beskrajno malodušnost i neka vrsta samokritičnosti, opreza, sumnjičavosti. A ima mnogo stvari vezanih za pritužbe. Ogorčenost nas uništava, pritužbe uništavaju ljudsko tijelo.

Prot. Genady Geroev

Štaviše, mora vjerovati i u budućnost, jer čovjeka pokreće nada, bez nade nema punog života. Čovjeka pokreće nada! Ako te nade nema, onda se ova ogorčenost samo pogoršava i još više uništava.

L. Gorskaya

Poštovani radio slušaoci, otac Genadije je upravo rekao da vas je 98% svjesno ili nesvjesno neko uvrijedio, molimo vas da se pozabavite ovim problemom i riješite ga što prije, i budite zdravi i sretni!

Podsjećam naše radio slušaoce da je u etru emisija “Svijetlo veče”. Danas, uoči dana sjećanja na Svetog Jovana Ratnika, pričamo o njemu i još mnogo toga. Želeo bih da postavim pitanje našem drugom gostu - Alekseju Novgorodovu...

A. Novgorodov

Vracam se u tvoju tasnu...

L. Gorskaya

Ukradeno na početku programa!

A. Novgorodov

Da, ukraden na početku programa. Otišli ste pravo u hram Svetog Jovana Ratnika...

L. Gorskaya

Ne, priznajem da nisam išao.

A. Novgorodov

Preporučeno vam je da odete do crkve Svetog Jovana Ratnika koja se nalazi na Yakimanki. Ovo je najbliži hram Ministarstvu unutrašnjih poslova. Bilo bi bolje da vam se savjetuje da odete u Ministarstvo unutrašnjih poslova, gdje postoje profesionalci i stručnjaci za traženje kako torbica, tako i nestalih stvari i ljudi, općenito, specijalista za rješavanje zločina. Dakle, ovdje postoji neka vrsta veze s vašom torbicom. Prije emitovanja pogledao sam web stranicu, i sam se pitao, ali nisam bio jedini. Bio je takav razgovor na internetu - ko je pokrovitelj strukture za provođenje zakona. Postoje mišljenja da je Sveti Georgije Pobjednik. Ali Sveti Georgije Pobjednik je zaštitnik svih ratnika. I na kraju, i na sajtu i otac Genadij će potvrditi ove reči da je Jovan Ratnik i dalje najbliži, kako svojim postupcima tako i na svoj način... On je pokrovitelj strukture za sprovođenje zakona.

L. Gorskaya

Nije li neugodno što se oglušio o direktna naređenja vlastitog rukovodstva, budući da je svojevremeno bio na čelu strukture za provođenje zakona?

A. Novgorodov

Ovo je tako provokativno pitanje!

L. Gorskaya

Svakako!

A. Novgorodov

Struktura za provođenje zakona postoji da pomaže ljudima, štiti aspiracije ljudi. Sama struktura je dizajnirana da zaštiti težnje ljudi. A ako ima progona ljudi, onda ovo nije struktura za provođenje zakona.

L. Gorskaya

Je li ovo ludo?

A. Novgorodov

Pa, neka reč nije baš...

L. Gorskaya

Šta je ovo? Ovo se radi nečijim rukama i izvršavaju se nečija naređenja? U ovom slučaju, car Julijan Otpadnik dao je naredbu.

A. Novgorodov

Pa, pošto imamo vjerski program, prije svega, nije Bogu milo. Drugo, nije pomagati ljudima i ne udovoljavati ljudima. Generalno, ceo sistem i ceo naš život su izgrađeni na tome da ljudi negde imaju neku utehu - tašna ti je ukradena, trebalo bi da ti je nađu. Čak i ako vam je nisu našli, utehu bi trebalo da nađete u hramu, i tako dalje i tako dalje.

L. Gorskaya

I ukradeno mi je u hramu!

Prot. Genady Geroev

Da, usput, i u hramu ima krađa!

L. Gorskaya

Pogotovo u hramu, jer su tamo ljudi opušteni, a prevarante ni za šta nije briga.

Prot. Genady Geroev

Da, to je potpuno tačno! Danas ima dosta ljudi koji posebno putuju kružnom linijom metroa, onda traže crkve koje su bliže metrou, traže ih kada je čovjek malo rastresen, rasejan, moli se i stavlja njegova tašna pored njega...

L. Gorskaya

To mi se desilo.

Prot. Genady Geroev

Svako ko dođe u hram ima različite namere. Znate, ne dolaze svi ljudi da se mole u hram.

L. Gorskaya

Da, da, to mi se desilo! Bilo je Bogojavljensko veče, došao sam na svenoćno bdenije, stao u red za ispovijed. Ali jasno je da ima puno ljudi, postoji protok ljudi koji, možda, idu u crkvu dva puta godišnje - na bogojavljensku vodicu i na uskršnje kolače. I zato se ne obazireš na to da je neko prošao, neko gurnuo, to je normalno. U jednom trenutku, bam, došao sam k sebi, ali moje torbe više nije bilo!

A. Novgorodov

U svim vekovima, naravno, bilo je lopova i pronevera. A zločini se nisu rodili u našem modernom vremenu.

L. Gorskaya

A časna Marija Egipćanka nije otišla u Jerusalim s pobožnim namjerama. Druga stvar je da se preobrazila kada je stigla.

A. Novgorodov

Daj Bože da oni ljudi koji dolaze u hram sa bezbožnim namjerama i dalje imaju prosvjetljenje! I mi ćemo se moliti za ovo, moliće se naši sveštenici...

Prot. Genady Geroev

Dozvolite mi, Lisa, da još dodam da nije bilo prave pomoći, kao što je bio zagovornik Jovana Ratnika pred Bogom, pred onim ljudima koji su pokradeni, koji su bili uvređeni, uveravam vas da vekovima ljudi ne bi otišli njemu ili bi došli sa Dalekog istoka. Evo ja sam svedok - ovo je naš jedini i najstariji hram u Moskvi, star je više od 300 godina, hram na Jakimanki. A ljudi dolaze sa Dalekog istoka, iz Sibira. Dolaze namjerno, a ne zato što tamo nemaju sličan hram. Dolaze jer u našoj crkvi imamo ikonu Jovana Ratnika, koja se smatra tako čudotvornom. Ljudi joj dolaze i okreću joj se. Štaviše, svjedok sam kako se dešavaju prava čuda. Baš nedavno, inače, prije mjesec dana, kod nje je došla ćerka jedne žene, kojoj su torba ukrali u Španiji - bila je na odmoru u Španiji. U torbi su bili dokumenti, novac i mnogo drugih stvari. I nije znala šta dalje. Bila je ubijeđena...

L. Gorskaya

Dakle, jedna ženska torba je ukradena u Španiji, a njena ćerka je ovde...?

Prot. Genady Geroev

Naravno, kontaktirala je ili su zvali rođaci i pričali o majčinoj nesreći. Majka je bila jednostavno paralizovana ovim...

L. Gorskaya

To što vam ukradu kofer nije najgora nesreća!

Prot. Genady Geroev

Torba sa novcem i dokumentima! U inostranstvu je, po mom mišljenju, ovo najozbiljnije - pokušajte da dokažete ko ste! I tako je nazvala i uspjela kontaktirati svoju kćer. Ćerka je došla jer majka nije crkvenjak, ali su joj jednostavno sugerisali: „Znaš, idi, ima takva ikona, okreni se, moli se!“ - i tako dalje...

L. Gorskaya

Ali čovek se i dalje okreće Bogu, a ne ikoni, kada se moli.

Prot. Genady Geroev

Da, on se obraća Bogu. Ali: "Idi, moli se, pitaj!" - pre svega, zamolite Jovana Ratnika kao posrednika, da tako kažem.

A. Novgorodov

Jovan Ratnik je bliži Gospodu, on se zalaže za nas.

Prot. Genady Geroev

Da, on je kao zagovornik, kao molitvenik, kao zagovornik, znate, tako mu se obraćaju. Ovo uopšte ne znači... kada ste to rekli, zaista, ovo je problem. A problem je u tome što ljudi, i crkveni ljudi, vrlo često u svojim mislima brkaju stvari kao što su vjera i praznovjerje, vjerovanje u magiju, rekao bih. Pa dođu, zapale svijeću...

L. Gorskaya

Dajem ti sveću - ti meni nešto. Dajem ti dva - ti meni ovo.

Prot. Genady Geroev

Da. Ili: „Zašto? Pa sam zapalio sveću, naručio moleban pred ikonom, ali ništa nisam dobio...” Razumete kakva se pitanja postavljaju. Odnosno, ljudi imaju zbrku u glavama, rekao bih, jer ljudi vjeruju u magiju. To je magija, znaš? To je vjera u nekakvo čudo, što, zapravo, nije čudo koje je čudo u kršćanskom shvaćanju. I čudo poput: "Dao sam ti, dao sam ti - moraš mi dati!" Kupujte i prodajte - to je odnos.

L. Gorskaya

Ovo se zove „tabela naloga“.

Prot. Genady Geroev

Da, tabela narudžbi. Ovo je apsolutno nečuveno. Ali, s druge strane, da nije bilo prave pomoći od ovog sveca, uveravam vas, vekovima... E sad, ako su se ljudi hiljadama godina obraćali nebu. Čak i ovaj mali primjer: dođete svom šefu - svaka osoba vjerovatno ima šefa...

L. Gorskaya

Neki imaju nekoliko.

Prot. Genady Geroev

Čak i nekoliko! I tako, u slučajevima neke hitne potrebe, tražite nešto od svog šefa. A gazda te odbija, odbija da pomogne: „Ne mogu! Ne mogu pomoći, ne mogu to učiniti, ne mogu pustiti!” - u nekim hitnim slučajevima. Pa, drugi put, možda ćeš pokušati da dođeš kod ovog šefa. Sad nećeš doći treći put, jer si već zaključio da je beskorisno, da je gazda bešćutan, suh, bezdušan.

L. Gorskaya

Znate li šta pametan šef radi? On to dopusti, a onda se toliko zakači za sve nakon toga - dodatne obaveze, prekovremeni rad. Da to nećete tražiti drugi put.

Prot. Genady Geroev

To je jasno. Pa, ni on nije baš dobra osoba, očigledno, takav šef je osvetoljubiv i osvetoljubiv. Ali uvjeravam vas da ako su se ljudi obraćali nebu hiljadama godina, a Nebo ne odgovara - Nebo s velikim slovom, naravno - Bog ne odgovara ili sveci ne odgovaraju na njihove molitve, onda, uvjeravam vas da ne bi bilo takvih da bi ljudi hodali i putovali izdaleka s nadom i povjerenjem u ovog sveca. Jer Nebo ćuti. Zašto ga pitati ako Nebo ne odgovara?

L. Gorskaya

Oče Genadije, šta se desilo sa onom ženom koja je izgubila torbu u Španiji, a čija je ćerka došla u crkvu Svetog Jovana Ratnika u Moskvi?

Prot. Genady Geroev

Biću kratak, jer ne želim da zaokupljam talase ovom pričom i pričam sve detalje. Ali činjenica je da ova žena šeta nasipom ovog grada zvanog Calpe, koji se nalazi između Valensije i Alicantea na Kosta Blanci...

L. Gorskaya

Toliko si riječi rekao da sam htio napustiti studio i otići, otići, pogledati avionske karte!

Prot. Genady Geroev

I ova žena vidi svoju torbu, bez novca, ali sa dokumentima, kako visi na stolici u uličnom kafiću. Ne zato što ju je ostavila tamo, već zato što je neko doneo ovu torbu i uzeo novac iz nje.

L. Gorskaya

Imao sam i smiješan incident kada su mi ukrali telefon iz džepa, i to je bilo... Bilo je to jako davno, ako se neko od naših slušalaca seća, bilo je to bez SIM kartice, ne možete ništa sa to, ne možete ga koristiti. A osoba koja mi ga je ukrala stigla me je sa tekstom: "Djevojko, ispao ti je telefon!" Odnosno, shvatio je da mu ovaj telefon nije potreban i odlučio je da mi ga vrati. Usput, uz rizik da budem uhvaćen za ruku tamo na licu mjesta.

Prot. Genady Geroev

Pa, apsolutno divan lopov!

L. Gorskaya

Neka niko ne pomisli da je ovo neka vrsta panegirika lopovima. Na kraju krajeva, krađa je kršenje jedne od 10 zapovijedi: „Ne kradi“.

Prot. Genady Geroev

Pa, na kraju krajeva, proradila mi je savjest.

A. Novgorodov

Jer svaka osoba još uvijek ima savjest.

L. Gorskaya

Da je SIM kartica u telefonu, savjest mi ne bi skočila!

A. Novgorodov

Pokušaću da se ne složim sa tobom!

Prot. Genady Geroev

Nečija duša je tama.

L. Gorskaya

Nevjerovatna lojalnost i tolerancija pukovnika policije me zadivljuje, zaista! Aleksej, koliko sam shvatio, vi ste parohijanin crkve Svetog Jovana Ratnika?

A. Novgorodov

Ne baš. Dolazim veoma retko. Štaviše, kada izađem iz Ministarstva, ulazim u njega, ali nisam parohijanin. Dolazim posebno da se pomolim i prekrstim, ili da zahvalim Gospodu na nečemu. ja sam parohijanin...

Prot. Genady Geroev

Ali mnogi vaši službenici su iz Ministarstva unutrašnjih poslova, svjedočim, mnogi dolaze, mnogi su vjernici. Uključujući često i činove.

A. Novgorodov

A često dolazi i viši kadar, i to bez ikakvog oklijevanja. Kada uđem u hram, tamo sretnem mnogo zaposlenih. Dakle, ljudi koji su sada vjernici... Neću reći da su vjernici, nego oni koji idu ka vjeri, jer riječ "vjernici" je sada nekako...

Prot. Genady Geroev

Dovoljno otrcano.

A. Novgorodov

Da. Ljudi se kreću ka vjeri, traže sebe u vjeri i vide svjetlost u tome. Dakle, ne mogu reći da sam vjernik, iako sam od djetinjstva moja majka... Moja majka je vjernica. Još u vreme ateizma vodila me je u crkvu, išli smo... Rođen sam u Moskvi, tačnije, sada je postala Moskva – Kosino, ovo je nekadašnji najbliži moskovski region. Pa je došla iz Kosina ujutro, u mraku, odvela nas, ukrcali smo se na voz, otišli na stanicu Novaja. I tamo smo išli u vojničku crkvu na Liturgiju da bismo nekako bili bliže Gospodu, a da u mestu stanovanja nismo pokazali da smo vernici. Jer, na kraju krajeva, bilo je vremena protiv Boga.

Prot. Genady Geroev

Bez sumnje. I dalje sam morao nekako da sakrijem svoja uverenja.

A. Novgorodov

Moja majka je vjernica. Hvala Bogu, ona je još živa, ima 91 godinu, ona i njen otac su mnogo dali na to što sada nazivate nekim mojim regalijama. Ne, to još uvijek nije moja zasluga.

L. Gorskaya

Hteo sam da razgovaram sa vama odvojeno o regalijama kasnije.

A. Novgorodov

To je zasluga mojih roditelja, moje okoline, mojih zaposlenih. Sad zbog medija sada idem na emisije, kad me pozovu, dolazim sa zadovoljstvom. Želim samo da kažem da sada postoji tendencija da se pokaže negativna slika policajca: vukodlaci u uniformi, debelotrbušasti policajci, pa, generalno...

L. Gorskaya

Ne možete izbrisati riječ iz pjesme!

A. Novgorodov

Pa, znate, ja sam još uvijek zaposlenik i više se bavim ljudima. Iz nekog razloga će pokazati ovog debelog trbušnog policajca koji prima mito, a nikada neće pokazati one policajce koji su spustili glave štiteći ljude.

L. Gorskaya

Zašto? I oni to pokazuju!

A. Novgorodov

Tako retko! U udarnom terminu, baš u ovo vrijeme, prikazuju “Ratove policajaca” ili nešto drugo.

L. Gorskaya

Ali vjerovatno sada pričate o nekim TV serijama?

A. Novgorodov

Govorim o tome čime zapuše glavu našem gledaocu. Da još treba da vratimo dobar imidž policajca. Vjerovatno smo vas i ja odgojili dok je čika Stjopa bio policajac. Možete kontaktirati policajca i on će vam pomoći. I ovo je izneseno.

L. Gorskaya

Da, i u jednom trenutku su rekli djeci da ni pod kojim okolnostima ne prilaze policajcu ako se izgube.

A. Novgorodov

Ko je ovo rekao? Ovo je samo negativno. Negativna slika policajca ljudima se jednostavno ubija u glavu.

L. Gorskaya

Ali ne možete poreći da su policajci svojevremeno, čak ću reći da su krajem 90-ih, početkom 2000-ih, dali ozbiljan razlog medijima da svoje aktivnosti prate na negativan način? Ne možete to poreći, zar ne? Da li se sada nešto promenilo? Hajde da pričamo o tome!

A. Novgorodov

Negiraću, jer i 90-te i ja već dosta dugo služimo u policiji, iako sam počeo sa zračno-desantnim trupama. Ali već više od 30 godina nosim naramenice službenika za provođenje zakona. I zato želim da kažem da sam služio i u sovjetskim vremenima i 90-ih, u tim teškim godinama. Ne, nisu! Znam toliko ljudi koji neumorno rade i ne štede vreme... Zaposlenik kriminalističke policije, generalno nikad nije kod kuće, jednostavno nikad nije kod kuće, služi. A kada je postojala služba - ne znam iz kog razloga je raspuštena, vjerovatno je bila u velikoj mjeri ometana - Odjeljenje za borbu protiv organizovanog kriminala. 2008. godine: „u cilju borbe protiv organizovanog kriminala likvidirajte jedinicu za borbu protiv organizovanog kriminala“, zvučalo je tako smešno. Onda su je nekako retuširali, ali prva verzija je zvučala upravo ovako. “Njihove funkcije će biti prebačene preko kriminalističkog odjeljenja - na odjel kriminalističke istrage; za ekonomsku sigurnost - u ekonomsku sigurnost..."

L. Gorskaya

I šta je sada s njima?

A. Novgorodov

L. Gorskaya

Da. Ali ovo vjerovatno nije sasvim tačno, iako se to možda i ne tiče mene.

A. Novgorodov

Da da da!

L. Gorskaya

Podsjećam da emitujemo program “Svijetlo veče”. Ostanite sa nama, vraćamo se za nekoliko minuta!

L. Gorskaya

Pozdrav još jednom, dragi slušaoci radija! Sa vama u studiju je Liza Gorskaja i program "Svetlo veče". Naši gosti su klirik hrama Svetog mučenika Jovana Ratnika na Jakimanki, protojerej Genadij Gerojev, kao i pukovnik policije, nosilac četiri ordena za hrabrost Aleksej Novgorodov. Aleksej, još uvek želim da pričam o tvoja četiri Ordena za hrabrost. Vjerovatno im ne daju tako lako? Apsolutno nemaju! I tako ste skromno rekli da je to zasluga vašeg okruženja, zasluga vaših roditelja, bilo koga, samo ne vaša. Zašto ne tvoj?

A. Novgorodov

Pa, zašto ne moj? Ovde je poenta u vaspitanju, ovde je stvar u tome da su mi roditelji dali vaspitanje da ne možeš da odustaneš od nekih opšteprihvaćenih postulata, ne možeš da prekoračiš sebe, ne možeš da zgaziš svoju pesmu na grlo. U nekim slučajevima je bolje riskirati život i ostati čovjek nego... Zato kažem da je ovo obrazovanje.

L. Gorskaya

Koliko ste puta morali svjesno da rizikujete svoj život? Zar nisi tako mislio?

A. Novgorodov

Znate, pa, takva pitanja, naravno...

Prot. Genady Geroev

Nije bilo brojanja!

L. Gorskaya

Pročitao sam tvoju biografiju. Naravno, neke epizode mogu pročitati naglas, ali to bi bilo pogrešno. Ipak, htio sam ovo čuti od tebe. I kao novinar, vjerujem u dobivanje priča iz prve ruke.

A. Novgorodov

Dozvolite mi da vam kažem ovo, sa zadovoljstvom vam mogu pričati o svojim zaposlenima, koji rizikuju svoje živote jednako kao i ja, a koji su i nagrađivani. Prvo, nije etički razgovarati sam sa sobom. Ne želim da pričam loše o sebi, ali uz patetiku to nije etički.

L. Gorskaya

Ali da li nekako održavate kontakt sa ljudima koji vam duguju život?

A. Novgorodov

Da naravno!

L. Gorskaya

Dakle, postoji ljudska zahvalnost?

A. Novgorodov

Da, mi smo prijatelji sa njima. Postoji osoba koju smo oslobodili ovde u Moskovskoj oblasti jer... Mi smo i dalje tako prijateljski i bliski sa njim, uprkos činjenici da je u poslu. Ali mi nemamo nikakve veze osim ljudskih nakon što smo ga oslobodili.

L. Gorskaya

Da li je bio talac?

A. Novgorodov

Da, uzet je kao talac. Ovo su iste „zanosne 90-e“, kako ste rekli. Opet, da se vratimo na činjenicu da su poletnih 90-ih ljudi oslobađani i ginuli... A sada je naša Glavna uprava za borbu protiv organizovanog kriminala preimenovana u Odjeljenje za borbu protiv ekstremizma. Ali tamo je tabla, ispred koje uvek gori sveća, na njoj je više od 300 imena i prezimena koji su položili glave da sada možemo normalno da šetamo ulicama... Već smo došli do zaključak da na svijetu nema tako hrabrih ljudi. „Žiguli“ sa širokim plavim prugama, ili ovi „BMW-i“ - ovo je „iznuđivačko borbeno vozilo“. Tako su sebe zvali. Hajdemo do ovoga! I to samo kroz ruke agencija za provođenje zakona. Ali ne možemo reći da je to samo policija. Da, ja sam policajac, sad se zove policija, mada... Ostavimo ovo opet za moral, jer ipak sam položio zakletvu u policiji, sad radim u policiji po ugovoru. Imam samo jednu zakletvu - policijsku. I radili smo u grupama, i nismo se delili, svako je znao svoj posao: službenici FSB-a, službenici Ministarstva odbrane, mi – policajci – izvršili smo jedan jedini zadatak, svako je znao svoj. I stoga ova podjela na to da su to policajci... dobri čika policajce. Čika Stjopa je policajac, koncentriše u sebi sliku i službenika FSB-a i službenika Ministarstva odbrane, da, on je ratnik. I samo da se vratim na temu Jovana Ratnika – on je svetac zaštitnik svih. Jer sveti Đorđe Pobedonosac je ipak više od njega... Ministarstvo odbrane, čak i na znaku Ministarstva odbrane...

L. Gorskaya

Zanimljive unutrašnje korporativne podjele među svecima!

A. Novgorodov

Ovo nisu korporativni! Svejedno, čovek i dalje želi da obožava nekog... ko je bliži duhom. Jer policajac... Mogu li ga tako nazvati?

L. Gorskaya

Naravno, šta god vama odgovara!

A. Novgorodov

Pa, policajac je ispravniji. To znači da policajac, ako je došao da zaradi, nije policajac – on je osoba koja je došla da zaradi novac.

L. Gorskaya

Koliko su vjerovanja važna u ovom poslu?

A. Novgorodov

Da, važne su! Policajac je dijagnoza!

L. Gorskaya

Da li je sveštenik dijagnoza?

Prot. Genady Geroev

Da! Rekao bih i da bi bio sveštenik... Verovatno bi, recimo, mnogi mogli da postanu sveštenici. Ali biti svećenik i ostati svećenik cijeli život je poziv. A poziv je sličan dijagnozi!

A. Novgorodov

Da, upravo o tome govorim... Onda je policajac sličan svešteniku!

L. Gorskaya

I novinar je dijagnoza, pa smo se nas trojica ovdje sa dijagnozama, ispostavilo se, okupili i emitujemo širokoj publici. Imam ovo pitanje za vas. Pošto je, ipak, razlog da se svi nađemo u ovoj kompoziciji sutrašnji praznik - dan sećanja na Svetog Jovana Ratnika - i razgovarali smo o njegovom životu. A u njegovoj biografiji postoji takav momenat, barem u ovakvom obliku koji je do danas prenošen, da te tri godine kada je Sveti Jovan bio u zatočeništvu... U zatočeništvu?

Prot. Genady Geroev

U zatočeništvu, da.

L. Gorskaya

Bio je veoma uplašen. Bio je uplašen.

Prot. Genady Geroev

Pa da, ljudski sam se bojao, sigurno.

L. Gorskaya

Plašio sam se pogubljenja. Da li ste se ikada u životu plašili? A kako ste se nosili sa strahom?

A. Novgorodov

Naravno da sam morao! Ja sam živa osoba, a životinjski strah je prisutan kod svakog normalnog čovjeka. Ako se osoba ne boji, vjerovatno bi je trebalo uputiti psihijatru.

L. Gorskaya

Takođe dijagnoza?

Prot. Genady Geroev

Svaka normalna osoba se plaši fizičke smrti sasvim prirodno. Štaviše, niko je ne traži. Niko je posebno ne traži, jer bombaši samoubice koji se dižu u vazduh, to čujemo svaki dan u vijestima - beskrajne eksplozije, bombaši samoubice, bombaši samoubice...

L. Gorskaya

Oni sada više vole da ubijaju druge - takođe radi pokazivanja.

Prot. Genady Geroev

Da. Ali, znate, to su ljudi koji se, pre svega, razlikuju po čemu? Izvanredan fanatizam. Oni su zasnovani na fanatizmu. Oni idu na takve stvari zbog vjere i Allaha. Ovo je fanatizam.

A. Novgorodov

Ne radi se čak ni o vjeri.

Prot. Genady Geroev

Ali oni vjeruju da idu za vjerom, ubijajući nevjernike za vjeru. Oni prvo ubijaju nevjernike. Jer za sunite su šiiti nevjernici, također nevjernici. Zbog toga dolazi do eksplozija unutar islama jer ne mogu naći pomirenje jedni s drugima.

L. Gorskaya

Ali to je daleko. Ili, barem, ne za sada!

A. Novgorodov

Nije daleko!

L. Gorskaya

Čuo sam neki dan da u Jurmali ISIS (teroristička organizacija zabranjena u Rusiji) obilazi i regrutuje ljude na tržištu. U Jurmali! Imam jedno lično, apsolutno praktično pitanje. Zamoliću vas da možda čak i naizmjence odgovarate. Navest ću primjer iz života. I zamoliću ga da vas, oče Genadije, oceni kao profesionalca u jednoj oblasti, a vas Alekseje kao u drugoj. Čovjek sjedi u kočiji. Jednostavan čovek u vagonu. Voz ide, dolaze ljudi - huligani. Imaju pojačanje u rukama, nekako su naoružani improvizovanim sredstvima i vrlo su agresivni. I počinju da tuku putnike na osnovu njihove nacionalnosti. Teško je pobediti. Postaje jasno da oni mogu ubiti. I takođe je jasno da ako sada pritisnete dugme spikerfona sa vozačem i prijavite se i zamolite policajce da nastave do ovog automobila, onda ćete najverovatnije dobiti i udarac u glavu sa pojačanjem. A osoba se boji i ne zove policiju. Ne govorim o tome da se sami upuštate u ovu zbrku! Ovo je zapravo samoubistvo!

Prot. Genady Geroev

Ovo je strah. Samo strah i osjećaj samoodržanja.

L. Gorskaya

Je li grijeh ili nije grijeh što nije pomogao osobi u takvoj situaciji rizikujući svoj život?

Prot. Genady Geroev

O, znate, pitanje je, kako kažu, pitanje slepe ulice! Izuzetno suptilno pitanje! Jer možete biti vrlo hrabra osoba, ali instinkt samoodržanja je u vama... Shvaćate da ako ste zdravog razuma, onda ne možete posebno tražiti smrt, a ne možete posebno tražiti bol. Čovjek je dizajniran tako da pokušava izbjeći patnju. Druga stvar je da će vas patnja sama pronaći, uopšteno govoreći! U ovom životu oni će vas prestići na ovaj ili onaj način u ovom ili onom stepenu! Ali osoba normalnog, zdravog uma ne traži posebno patnju. Da biste ovo uradili, morate biti neka vrsta supermena, znate...

L. Gorskaya

I evo konkretnog moralnog izbora!

Prot. Genady Geroev

Moralni izbor, da. Vjerujem da je osjećaj straha ono što ga zaustavlja. I to mu služi kao opravdanje. Da li razumiješ? Osećaj straha.

A. Novgorodov

Reći ću vam kao profesionalac, sa sasvim druge tačke gledišta.

L. Gorskaya

A ja sam računao da ćeš mi odgovoriti sa druge strane!

A. Novgorodov

Na Kavkazu smo imali koncept: lako je umrijeti. Vrlo je lako umrijeti. Ali morate se spasiti i završiti zadatak. To je osnovni princip koji smo imali kada smo išli u izviđačke misije, eto, mi smo izvodili dosta operativnih aktivnosti i tako dalje, i tako dalje. Spasite se i završite zadatak! U ovom slučaju, ako grupa...

L. Gorskaya

Grupa agresivnih ljudi, naoružanih improvizovanim sredstvima.

A. Novgorodov

Apsolutno u pravu! Grupa agresivnih ljudi, naoružana improvizovanim sredstvima, napada ljude. Ako se umiješate u ovo, umrijet ćete zajedno sa ovom osobom i zločin može ostati nekažnjen. Vaša ljudska dužnost je da zapamtite što je moguće više dokaza, da sačuvate što više dokaza. I što je prije moguće, obavijestite organe za provođenje zakona da zločin bude kažnjen, a odmazda ne bude samo na nebu, već i na zemlji.

L. Gorskaya

Vrijedi li pokušati diskretno slikati ili snimati video zapise?

Prot. Genady Geroev

Ako možeš!

A. Novgorodov

Opet kažem: dokumentujte što više dokaza.

L. Gorskaya

Šta vam pomaže da ostanete prisebni u takvim situacijama? I ja ću vas pitati jednog po jednog! Svako od nas, na ovaj ili onaj način u životu, suočava se sa stresnim, ekstremnim situacijama, u kojima pored činjenice da treba shvatiti šta da radiš čisto fizički – da trčiš, a ne da trčiš; sjedi, ne sjedi; govori ili ćuti - ipak treba da napraviš neku vrstu moralnog izbora iznutra, moralnog. A za to morate zadržati prisebnost. Mislim da svako od vas ima neki savjet.

A. Novgorodov

Samokontrola je uvek neophodna. Još jednom ću ponoviti da ne možete prekoračiti sebe, to je nemoguće. Ali, zavisno od situacije...

L. Gorskaya

Prema situaciji - izbjegavanje! A ti, oče?

Prot. Genady Geroev

Samokontrola je veoma poželjan kvalitet koji treba da posedujemo. Ali pitanje je da to nemaju svi iz mnogo razloga individualnog karaktera, individualnosti karaktera. Jer sam bio svjedok, kada sam se jednog dana kasno vraćao u metro, kako je petoro ljudi ušlo u vagon podzemne željeznice i tražili su razlog po odjeći koju su mladi ljudi imali da ih jednostavno tuku. Odnosno, bili su drski, kako bi sada rekli, tražeći moderno odjevene pristojne momke koji očigledno potiču iz imućnih porodica. I to ne bojom kose ili kože, već, recimo, ovo je bio napad na bogate mlade ljude koji se odnekud kasno vraćaju. Šta ih je motivisalo? Ljutnja, inferiornost, nerazvijenost?

L. Gorskaya

Zavist.

Prot. Genady Geroev

Zavist. Ima mnogo takvih stvari. Ali svjedočio sam da je u vagonu bilo vrlo malo ljudi. I oni su došli i jednostavno počeli da tuku i tuku ovog čovjeka. Da li razumiješ? I ako sam ja, na primjer, koji sam to vidio, onda sam sišao na sljedećoj stanici i prijavio policajcu koji je bio na dužnosti, ali nisam rizikovao, na primjer, da intervenišem u ovoj situaciji.

L. Gorskaya

Znaš li šta me brine? Evo moje majke, ona je starija osoba, ali stalno interveniše u takvim situacijama. Ona nikada ne može ostati ravnodušna i šutjeti. I veoma sam zabrinut za nju. Dok je Bog bio milostiv, a ipak njene godine i njene riječi, nekako su je štitile. Odnosno, ona uvijek počinje opominjati sve u takvim situacijama. I barem ona sama ostaje netaknuta. I par puta je čak uspjela zaustaviti bezakonje. Uvijek je jako grdim i kažem: "Mama, pa nemoj!"

Prot. Genady Geroev

Ovo je veoma rizično!

L. Gorskaya

Istovremeno, ona mi služi kao predmet divljenja i zbog toga je veoma poštujem. Pokušavam sam to shvatiti. Da li i vi treba da se ponašate u skladu sa situacijom?

Prot. Genady Geroev

Nemaju svi neustrašivost. Ovo je neustrašivost.

L. Gorskaya

Veoma je uplašena - tada joj se tresu vene.

Prot. Genady Geroev

Ali, vidite, ona može nekako uticati na njih vriskom - uplašiti ih. Ali ovo je sve vrlo individualno, ne funkcionira uvijek. Naprotiv, čini se da se miješate u ovu situaciju, vi ste sljedeći na redu. Sljedeći na redu, znaš? I nisu svi spremni da se eksponiraju.

L. Gorskaya

Ili možda nekako nekonvencionalno...?

A. Novgorodov

Opet ću reći da se uvijek morate ponašati u skladu sa situacijom. Recimo u istom metrou - ovo je jedna situacija. Na sljedećoj stanici izađite i javite, ovo će brže stati. Ako niko ne izađe i ne prijavi, onda će ovog mladića tući još pet stanica zaredom. Ako odmah intervenišete, onda ćete postati isti objekat da vas dvoje protiv petorice... Štaviše, postavljate pitanje... Mama i muškarac, u svakom slučaju, neće se dići ruka na žena, ma koliki je nitkov. Ne, pa, dešava se, razumem, ali ipak, vaspitanjem, od detinjstva smo još odgajani u tom društvu... Vratiću se ponovo u detinjstvo. Čak i u bezbožnim vremenima, mi, naši roditelji, nekako smo pokušavali da se vratimo vjeri. Na neki tajan način ili na neki drugi način, ali ovo je proces obrazovanja. I ovi ljudi, koji su se sada osećali nekažnjeno 90-ih, ispljusnuli su, ali ipak, duboko u duši, imaju... ionako, svaka osoba ima neku vrstu tabua. I ni pod kojim okolnostima ne treba udarati ženu. Tući starca je takođe nekako...

L. Gorskaya

A naši isti vrući prijatelji iz kavkaskih republika, ako ih majka strogo pogleda, odmah blede, postaju dostojanstveni i postaju vrlo pristojni.

A. Novogorodov

Oni i dalje imaju poštovanje odraslih kao tabu, to se ne može oduzeti.

L. Gorskaya

Mislim na njihovu majku, ne na svoju, naravno.

A. Novogorodov

Ne, bilo koja odrasla osoba. To utiče na njih... Ja sam ipak morao da budem na Kavkazu dosta dugo u životu. Tamo ljudi poštuju godine, tamo se čak i odraslom strancu obraćaju sa „otac“ ili nešto treće. Njihova adresa je "draga": "Dragi, reci mi!" Čak i verbalni oblik obraćanja osobi već implicitno daje neku vrstu tabua da ako se poštuje, onda ne možete dići ruku na uvaženu osobu!

L. Gorskaya

Emituje se program “Svijetlo veče”. Naši gosti su klirik hrama Svetog mučenika Jovana Ratnika na Jakimanki, protojerej Genadij Gerojev, kao i pukovnik policije, nosilac četiri ordena za hrabrost Aleksej Novgorodov. Čini mi se, ili je u našoj rodnoj, voljenoj zemlji, poštovanje starijih i godina sada nekako prošlost?

A. Novogorodov

Neću to reći... Ova metropola, ona uklanja ove ivice, izglađuje ih. I dalje moram mnogo da putujem po zemlji, zbog moje profesije. A u regijama u kojima još imamo poštovanje prema starijima, recimo da nije samo zastarjelo, nego čak i više, naprotiv, ljudi se vraćaju starijima i savjetuju se sa starijima. I vrlo često sretnem ljude kojima postavite pitanje, a oni kažu: „Čekaj, sad ću se konsultovati ili sa ocem ili sa majkom“.

L. Gorskaya

Oče Genadije, šta mislite?

Prot. Genady Geroev

Naravno, ovde se klanjam ljudima, recimo, sa istoka, jer generalno, istočni ljudi, uključujući i Severni Kavkaz, veoma sam blizak sa Osetinskom zajednicom u Moskvi, veoma sam blizak sa Osetinima. Jednostavno se divim kako se u njima od djetinjstva odgaja poštovanje prema starijima. Praktično ustaju jer im priča stariji muškarac od njega. I to se odgaja od djetinjstva. Ne mogu reći da se to odgaja u našoj sredini. U pravoslavnoj zajednici, poštovanje starešina je jedan od naših poziva, to bi trebalo da bude norma. Ali to nije slučaj u našem ruskom okruženju, odnosno ovome. Ne želim da kažem da ovo uopšte ne postoji!

L. Gorskaya

Može li ovo biti povezano sa ovim tehnološkim bumom? Jer sada se dogodilo - generacijski jaz - da su djeca i unuci preuzeli i savladali neke sprave. I otišli su u svijet koji je njihovim roditeljima bio potpuno neshvatljiv.

Prot. Genady Geroev

Već postoji nekakav jaz... Evo sjede sa slušalicama u metrou...

L. Gorskaya

A roditelji nekako izgledaju kao budale u odnosu na njih, jer pitaju: "Gdje da kliknem?"

Prot. Genady Geroev

Divim se ne samo odnosu prema starijima, već ljubavi čak i prema djeci. Dugo sam služio u Južnoj Americi i iskreno ću vam reći da se južni narodi odlikuju izuzetnom ljubavlju prema djeci. Za njih je, samo shvatite, dijete neko čudo prirode. Evo hodate ulicom sa djetetom, sa svojim djetetom, a ljudi koje ne poznajete daju vam komplimente, jer im se ovo dijete kao da im se divi čisto spolja. Mogu vam čestitati što imate tako slatko, lijepo dijete. Reći ću vam časnu reč da sam u Moskvi - ja sam Moskovljanin, ovde živim ceo život - nikad ovde nisam videla situaciju da majka šeta recimo sa detetom , pohvalila bi drugu majku za njeno dijete.

L. Gorskaya

Mogu vam reći, kao osobi koja uvijek gnjavi tuđu, nepoznatu djecu i daje komplimente, da, da, ljudi se vrlo često iznenade kada kažete: „Jao, kako si divan, kako si dobar!“ I gledaju te ovako, kao: "Djevojko, pala si sa hrasta!"

Prot. Genady Geroev

U svakom slučaju, nastavljajući ovu temu, poštovanje prema starijima i ljubav prema deci su merilo, pokazatelj, termometar moralnog stanja društva.

L. Gorskaya

Znate, ja imam prijatelja, divnog, voljenog, i on je sveštenik, on je direktor gimnazije. I govorio mi je koja je njegova formula kada je intervjuisao nastavnike. Dolazi mu učitelj, kandidat koji želi da bude učitelj. Kaže da je prvo pitanje koje postavlja vezano za očev rođendan, majčin rođendan. A ako je osoba odgovorila nesigurno, onda se daljnji razgovor neće održati. Jer ko ne poštuje svoje roditelje ne sjeća se...

Prot. Genady Geroev

Sve je tačno. Ko ne zna ni njihove datume.

L. Gorskaya

Da, čemu on može naučiti djecu?

Prot. Genady Geroev

Hoću da kažem da je to samo zato što nije sve sasvim normalno sa ovom temperaturom o kojoj govorim - sa temperaturom u društvu. Jer poštovanje prema starijima uopšte nije očigledno. To, bez ikakve sumnje, postoji, ali je vrlo individualno i veoma zavisi od osobe, to nije norma vaspitanja. I, inače, o tome se vrlo malo govori, malo je bilo kakvih zapažanja o tome, da se to nekako iznosi. A o ljubavi prema deci, pitanje je takođe veoma teško. Jer kada bismo gajili tu ljubav prema djeci, naše majke ne bi napuštale svoju djecu, ne bi ih ostavljale na deponijama, ne bi ih ostavljale u bolnicama. Jer svaki dan vidimo činjenice o tome kako se oni ponašaju sa svojim bebama.

L. Gorskaya

Jedan od mojih dragih prijatelja jeromonaha čak je zaronio u lavru za jednu takvu bebu, koju mu je rođena majka izbacila pred oči. I nosi mantiju...

Prot. Genady Geroev

Da, žalosno je...

A. Novgorodov

Tada je ne morate zvati "mama".

Prot. Genady Geroev

Da, "majka" je previše sveta riječ da bi se opisali sve ove kukavice koje rađaju.

L. Gorskaya

Vrijeme emitiranja nam ističe. Današnji razgovor dobio je zanimljiv i neobičan zaokret. Razgovarali smo s vama o svakojakim situacijama kada je osoba prisiljena na neke radnje koje su dvosmislene ili nedvosmislene, pa, nema veze - osoba je slaba i plaši se. A život je uvijek komplikovaniji od bilo koje teorije. I desi se da izađete iz neke situacije i ostanete nezadovoljni sobom, muči vas savjest. Iako formalno, možda ste u pravu. Ali talog je, kako kažu, ostao. I zamolio bih vas da nam kažete kako da postupamo sa ovim sedimentom. Mogu dati kratak primjer da ilustrujem svoje riječi. Jednom sam našao ranjenog psa, nisam znao šta da radim s njim. I prilazi mi jedna žena i kaže: “Izliječiću ovog psa za svoj novac i naći ću mu vlasnika!” Kažem: „To je sjajno, ali zašto se mešaš u ovo?“ Rekla je: „Prije četiri godine putovala sam sa svojom porodicom. I vidjeli smo otrcanog psa na cesti. Podigla je glavu i pogledala nas, ali nismo usporili i prošli smo. A savjest nas i dalje muči. Dovedite mi ovog psa, ja ću se pobrinuti za njega!” Donosim joj ovog jadnog oborenog psa u prtljažniku auta. Cijela porodica stoji po strani: njen muž, dva sina - svi koji su prolazili susreću ovu životinju. I sretna je. Ovo je vjerovatno malo protestantsko, neka vrsta pojednostavljenja, s jedne strane...

Prot. Genady Geroev

Mogu li početi? Znate, ljubav prema životinjama je divna, ali vrlo često među onima koji vole životinje, koji drže životinje njihova ljubav prema životinjama zasjeni ljubav prema ljudima.

L. Gorskaya

Životinja je sada bila primjer. Mogla je to biti osoba. Odnosno, osoba je mogla biti na mjestu ovog psa.

Prot. Genady Geroev

Ljubav prema osobi je primarna. Znate, znam puno ljudi koji drhte i vole životinje, sve je to razumljivo.

L. Gorskaya

Ovo nije ono o čemu sam sada hteo da pričam! Ovo je priča koju sam koristio kao primjer. Mogla je isto tako lako da prođe pored oborenog čoveka i da se ne zaustavi...

Prot. Genady Geroev

Lako! Ja zastupam.

L. Gorskaya.

Da da. I četiri godine kasnije, mogla je doći u bolnicu i platiti liječenje drugoj osobi. Govorim o tome kako, poput osobe koja ima neku moralnu nelagodu u vezi sa vlastitom prošlošću, koji bi mogli biti recepti da postigne harmoniju sa samim sobom i dalje živi radosno?

A. Novgorodov

Prvo, želim da kažem da treba ići na ispovijed, makar i odmah. Prvo ispovijed... vidiš, idemo na ispovijed, ali razgovaramo... Jedan sveštenik mi je jednom rekao, kada počnem da se ispovijedam: „Oče“, kaže: „Nemoj mi reći, ja Ja sam samo tvoj svedok. Na ovom mjestu razgovaraš sa Gospodom, kaješ se pred Njim!” A upravo na ispovijedi, Gospod i ja, sveštenik je samo svjedok. I sam Gospod će vas poučiti, kao ovaj greh koji ste počinili, ili ova dela... Prvo, reči Gospodnje će izgovoriti sveštenik i On će vas poučiti. Jer ispovijest nije nešto što si ti razuvjeravao, ili su to svojevremeno napisali na papirićima, dali svešteniku, on pročitao, to je to - idi pod epitrahilj. Ne, ja ispovest doživljavam tako da nije pet, ni deset minuta. I zato volim da idem u crkvu Svetog Nikole u selu Nikulino, gde je sveštenik otac Vjačeslav - razgovaram sa Gospodom. I osećam se kao da mu se ponekad čak i glas promeni kada prenese šta...

L. Gorskaya

Ispovijed je sakrament! Ovo je nešto neshvatljivo.

A. Novgorodov

To je sakrament, da! To je tako neshvatljivo. Ali prvo što treba učiniti je otići na ispovijed. Gospod će vam reći sledeće korake. Ali prvo, kada je nelagoda u duši, ipak... Čak i kao osoba koja je sekularna osoba i radi na polju koje...

L. Gorskaya

Pretpostavljam da ste u životu donijeli mnogo teških odluka.

A. Novgorodov

Da, a ipak prvo što radim je da odem kod sveštenika.

L. Gorskaya

Oče Genadije?

Prot. Genady Geroev

Najteže je, po meni, u ovom životu, najteže ljudima, ostati čovjek, ostati čovjek. Čini se da je to tako banalna stvar, ali u stvari je vrlo teško. A Crkva nas stalno poziva da se prisjetimo da smo ljudi. I moramo ostati ljudi, ljudi. Jer dehumanizacija, naša, izvinite, bestijalnost, naša životinjskost, to jednostavno upada u oči. Jer zaboravljamo da je čovjek predodređen za viši život nego za zvjerski život na koji se često spuštamo.

L. Gorskaya

Ali zašto, kakva brutalnost? Ima toliko divnih ljudi okolo.

Prot. Genady Geroev

Da, znate, ima mnogo divnih ljudi i oni spašavaju ovaj svijet. I recimo, ti ljudi spašavaju naš savremeni život, jer su ukras. Ali čovek koji zaboravi da je čovek i da nema potrebe da bude kao on je ono o čemu sada govorimo: o odsustvu dobrote, odsustvu ljubavi, milosrđa i odnosa prema deci. Ne bismo pričali o ovome da nema ovih problema! Zato što gubimo ovaj izgled. Znate, moderni pjesnik, jako mi se dopao njegov katren, stvarno se sjećam ovih riječi: „Smiješno je što smo živeći u blagostanju, marljivi rudari naše sudbine, značajno poboljšali svoje živote, ali smo značajno izgubili smisao.“ Tako da sam htio reći da ovo moramo zapamtiti da bismo ostali ljudi.

L. Gorskaya

Mislim da je ovo dobar završetak današnjeg razgovora. Nadam se da ćemo jednog dana imati priliku da se ponovo vratimo na to, jer smo se nekih tema dotakli usputno, neke će vam možda još pasti na pamet, jer sam ja, recimo, tokom ovog programa formulisao više pitanja nego odgovora! Odnosno, želeo bih da nastavim da razmišljam još dalje. Podsjećam naše radio slušaoce da je u etru bila emisija “Svijetlo veče”. Danas su naši gosti bili: klirik moskovske crkve Svetog velikomučenika Jovana Ratnika, na Jakimanki; i Aleksej Novgorodov - nosilac četiri ordena za hrabrost i pukovnik policije. Opraštamo se od vas!

Prot. Genady Geroev

Hvala na sastanku! Sve najbolje!

L. Gorskaya

Hvala i tebi!

A. Novgorodov

Hvala ćao!

L. Gorskaya

Nakon 1917. godine, voljom Božjom, emigranti iz Rusije su završili u različitim zemljama, uključujući i Magreb (opći naziv za sjeverozapadne države Afrike - Tunis, Alžir, Maroko itd.). Godine 1930., čuveni književni kritičar ruske dijaspore Ilja Fondaminski napisao je u jednom od svojih članaka: „Neće li milion Rusa, ne dobrovoljno, u ime ličnih interesa, koji su napustili svoju domovinu, ali nasilno bačeni u izgnanstvo, nađu moralnu snagu i čvrstinu u sebi - da ne izgube obraz, da se ne raspadnu u milion zrna prašine, da se ne stope sa narodima koji su ih sklonili u izbeglištvu? Zaista, da je tako, to bi ukazivalo na kulturnu mlohavost ruskog naroda i njegovu istorijsku propast. Naravno, ne bi trebalo tako i neće biti tako.”

Rusi, napušteni sudbinom u Maroku, pripadali su raznim klasama, od predstavnika „prostog naroda“ do potomaka najplemenitijih porodica Rusije: Šeremetjeva, Tolstoja, Ignjatijeva, Dolgorukova, Urusova, Obolenskih... Oficiri ruske carske mornarice, razoružani u tuniskoj luci Bizerta, razišli su se odatle po sjevernoj Africi. Upravo su oni izgradili sve luke u Maroku u prvim godinama francuskog protektorata. U 20-30-im godinama samo u Rabatu je živjelo pet hiljada Rusa, a širom zemlje bilo ih je više od 30 hiljada.
1926. godine, mala grupa ruskih pravoslavnih hrišćana u gradu Rabatu, na inicijativu bivšeg artiljerijskog kapetana Aleksandra Stefanovskog, osnovala je društvo pod nazivom „Pravoslavna crkva i rusko ognjište u Maroku“. Godine 1927. ovdje je došao jeromonah Varsanufije (Tolstuhin), stanovnik Valaama, kojeg je mitropolit Evlogii (Georgijevski) imenovao za nastojatelja lokalne parohije. Ruska kolonija u Maroku čuva legendu o tome kako je ubrzo po dolasku pravoslavnog sveštenika k njemu došla delegacija Berbera (autohtono stanovništvo zemlje) da pozdravi službenika vjere koju su ispovijedali njihovi daleki preci.

Pod vodstvom oca Varsanufija u Rabatu počinje formiranje crkvenog života.

Bogosluženje se služilo u drvenoj baraci u vlasništvu opštine. Prikupljena su sredstva za izgradnju hrama, ali nije bilo moguće doći do zemljišta. I iznenada se događa čudo: 1927. muslimanski arapski šerif Husein Džebli, oženjen pravoslavnom Ruskinjom, u znak zahvalnosti za molitvenu pomoć koju mu je otac Barsanufije pružio tokom teške bolesti, zapravo je poklonio parcelu zajednici na periferiji okruga Bab-Temara, nakon što je sačinio kupoprodajni akt za simboličan iznos od jednog franka. Uz podršku čitave ruske dijaspore, na ovom mestu se gradi hram, na čijem se vrhu nalazi kupola u mavarskom stilu, a kasnije - 1931. godine - zvonik, podignut o ličnom trošku stalnog crkvenog upravnika Aleksandra Stefanovskog. U jesen 1932. iz Pariza stiže mitropolit Evlogije i osvećuje hram, uzdižući jeromonaha Varsanufija u čin arhimandrita.

Ovaj primjer inspirisao je naše sunarodnike u drugim zemljama Magreba. „Neka Gospod blagoslovi sve vaše dobre pastirske poduhvate, posebno u izgradnji svetih Božjih crkava. Srce mi se veoma raduje što se u dalekoj Africi glas Reči Božije čuje na našem maternjem slovenskom jeziku – prvi put od postanka sveta“, pisao je mitropolit Evlogije „Prestojniku i njegovom Bogom spasenom stadu“. u Maroku.”

Pravoslavna zajednica u Maroku, pored zvaničnog statusa verske organizacije, imala je i kulturni i obrazovni status, nazvana „Rusko ognjište u Maroku“. Župni hor je organizovao koncerte u različitim gradovima zemlje, na kojima su učestvovali i Francuzi, privučeni ruskom duhovnom kulturom.

Dugi niz godina rukovodio je horom Petar Petrovič Šeremetev, potomak najpoznatije aristokratske porodice, koji je nakon završenih studija u Parizu došao u Maroko kao poljoprivredni specijalista. Njegova supruga Marina Dmitrijevna, osmogodišnja djevojčica, napustila je domovinu sa roditeljima. Njen otac, general Levšin, komandovao je dvorskom konjičkom gardom. Nakon oktobarskih događaja 1917. godine, porodica carskog generala završila je na grčkom ostrvu Lemnos, gde su Levšinovi, prema rečima Marine Dmitrijevne, „već razmišljali da polože svoje kosti“. Ali pomogla je baka - iz poznate porodice Goleniščov-Kutuzov, koja je lično poznavala englesku kraljicu - zahvaljujući kojoj je porodica mogla da se preseli u Pariz. Ovde je Marina upoznala Petra Petroviča Šeremeteva. Dan nakon vjenčanja, mladenci su otišli u Maroko.

Njihova ćerka Praskovja Petrovna još uvek živi milošću Božjom u skromnom, gotovo asketskom stanu svoje majke u Rabatu. U uglu vise ikone ukrašene peškirima, a na noćnom ormariću je molitvenik na slovenskom jeziku. Marina Dmitrijevna bila je naša najstarija i najrevnija parohijanka. Upokojila se u Gospodu u novembru 2001. godine i sahranjena na ruskom dijelu Evropskog groblja u Rabatu.

Veliki prijatelj porodice Šeremetev bio je grof Mihail Lvovič Tolstoj. Nekada davno otac ovog lutalice, pisac Lev Nikolajevič Tolstoj, dok je studirao na Kazanskom univerzitetu, bio je fasciniran egzotičnim afričkim zemljama.

Ali moj sin je imao priliku da nađe vječni mir u jednom od njih – Maroku. Umro je 1944. godine i sahranjen je na hrišćanskom groblju u Rabatu, gde ima mnogo ruskih grobova: knezova Dolgorukog, Trubeckog, grofa Vladimira Aleksejeviča Ignjatijeva, najbližih rođaka oslobodioca Bugarske, generala Josifa Gurka. Njegova unuka, časna sestra Marija (Gurko), rodom iz Rabata, vjerna je pomoćnica vladajućeg biskupa Korsunske biskupije u Parizu.

Imigranti iz Rusije svuda, uključujući i Maroko, pokazali su se kao visokokvalifikovani stručnjaci: geolozi, građevinari, agronomi, lekari i vojno osoblje. Jednog dana, Rus koji je ponovo došao ovamo sreo je na ulici marširajuće vojnike kraljevske garde, koji su pevali rusku pesmu! Ispostavilo se da je jedinicom komandovao bivši carski karijerni oficir - upravo je on naučio Marokance našoj pjesmi.

Nakon smrti oca Varsanufija 1952. godine, u hramu su služili različiti igumani. Arhimandrit Vladimir (Bagin), prema sjećanju parohijana, bio je „društvena, vesela i aktivna osoba koja je dugo radila u kući poznatog francuskog pisca i pilota Antoinea de Saint-Exuperyja“. Inače, sam Egziperi je više puta posjećivao crkvu Vaskrsenja, o čemu svjedoče arhivski zapisi - jako je volio rusko crkveno pjevanje. Oca Vladimira je zamenio protojerej Aleksandar Belikov, ranije profesor filozofije u Beogradu.

O pravoslavnim vjernicima u Maroku brinuli su mnogi poznati sveštenstvo, a među njima - arhimandrit Lev (Cerpitski, sada arhiepiskop novgorodski Staroruski), arhimandrit Gurij (Šalimov), sada i episkop. U maju 1997. godine, u sedmici žena mironosica, mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril posjetio je hram povodom 70. godišnjice osnivanja i u njemu služio Liturgiju.

Danas pravoslavna parohija u Rabatu nastavlja da živi svojim odmjerenim životom. Istina, ruskih parohijana je ostalo vrlo malo. Ali, za razliku od sovjetskih vremena, i ruske diplomate i zaposleni u trgovačkim misijama posjećuju hram, a neki pjevaju u horu.

Na bogosluženja dolaze i pravoslavni Srbi, Bugari i Rumuni. Ima čak i pravoslavnih Libanaca. Svi oni nalaze utjehu i radost pod sjenom svetog hrama koji su podigli naši pobožni sunarodnici.

Genadij Gerojev, protojerej

© "Komsomolskaya Pravda" (Moskva), 21.06.2005.

Očevi velikih političara

Vladimir Vorsobin

Dopisnik KP je pronašao one koji opraštaju grijehe ruskih političkih lidera. [...] Ispostavilo se da su Vladimir Putin, Grigorij Javlinski, Dmitrij Rogozin i drugi poznati političari, ispostavilo se, pobožni ljudi - redovno idu u crkvu. I ne samo kao svijećnjaci. Ovi visokorangirani smrtnici imaju ispovjednike!

A onda mi je došlo iskušenje (možda ga je đavo poslao, možda samo vlasti) - da pronađem ove sveštenike, jedinstvene građane Ruske Federacije, pred kojima se političari kaju za svoje grijehe.

Putinov ispovjednik krsti obavještajne službe

Iako nisam imao iluzija (tema je bila osjetljiva i intimna), dugo sam se ipak plašila.

Intiman? Eh, brate, to je najblaže rečeno! - saosećao je poznati sveštenik. Oni više vole da uopšte ne daju svoju „duhovnu decu“. I ti duhovni oci. Ponekad mi se čini da se pobožnost smatra nečim sramnim i nepristojnim...

Čekaj! Nadam se da ne govorimo o tajni ispovesti... - iznenada me preteći pogledao Božiji čovek.

Bože sačuvaj! - Lagao sam.

Uzmimo, na primjer, ispovjednika vođe Rodintsa, protojereja Dmitrija Smirnova, rektora crkve Navještenja Blažene Djevice Marije, koja se nalazi u Moskvi u blizini stanice metroa Dinamo. Prema riječima zadivljenih parohijana, svećenik je odličan govornik, vrlo društvena osoba s odličnim, iako sumornim smislom za humor. (Očigledno, to se objašnjava specifičnostima rada: otac Dmitrij je šef sinodalnog odjela za interakciju s Oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona.) Zanimljivo je da ako uporedite Smirnovove propovijedi i Rogozinove govore, počinjete sumnjam da li protojerej piše političke tekstove! (Malo je vjerovatno da je obrnuto.) Na primjer, internetom kruže svjedočanstva pastve o tome kako je jednom svećenik, obraćajući se vjernicima na radiju, jednostavno predložio da se seks shopovi razbijaju kaldrmom. A sa sektašima postupite na sledeći način: "Dvoje ljudi u bilo kom gradu su sasvim sposobni da saznaju adrese, prezimena, imena, patronime, kućne adrese vođa svih postojećih sekti. Pa možete kreirati plakate, kopirati ih na fotokopir aparatu i pokriti sve drzavne institucije.A sektase mozes fotografisati pri izlasku iz kuce.Da svaki stanovnik grada zna iz vida.Mislim da ce mnogima biti dovoljno da odu odavde.Bar vise od jedna cigla će proletjeti kroz ovaj prozor."

Rogozinov ispovjednik je još kreativnije riješio demografski problem Rusije. Među parohijanima crkve se priča da je jednog dana sveštenik došao u jedno od moskovskih porodilišta i tamo izveo eksperiment. Ponudio je ženama koje su došle na abortus da se odreknu grijeha, a zauzvrat im je ponudio da im pomogne da kupe stan, školuju svoje dijete ili im jednostavno pomognu novcem...

Istina, nijedna od žena nije odlučila odgovoriti na ovaj plemeniti poriv svećenika.

A onda mi je sinulo - da li je ekscentrični otac Dmitrij savjetovao ekscentričnog roba Dmitrija da nedavno stupi u štrajk glađu u Dumi? Rukopis je veoma sličan! Avaj, nisam mogao pitati. Otac je odlučno odbio sastanak. Rogozin takođe...

Zbog moje radoznalosti, Bog me je kaznio nizom drugih neuspjeha.

O Putinovom ispovedniku - arhimandritu Tihonu (u svetu - Ševkunovu), igumanu Sretenskog manastira, koji je dugo bio naklonjen vernicima iz najviših ešalona specijalnih službi, morali smo da se zadovoljimo opštim informacijama - monarhista, fleksibilan diplomata, upoznat sa Vladimirom Vladimirovičem još iz vremena njegovog rukovođenja FSB-om.

Prema fragmentarnim informacijama prikupljenim na udicu, pokazalo se da većina političara i dalje bez duhovnika, ali idu u crkve. Boris Berezovski, koji ne krije svoje jevrejsko poreklo, još više ne krije da se moli u pravoslavnim crkvama. Zaista je više puta viđen kako se krsti u jednom od manastira. German Gref nije viđen u crkvama (ali jednom je – i to je činjenica – ministar poljubio ruku poglavaru katolika, papi). Vladimir Žirinovski je nedavno zamenio pravoslavnu crkvu u moskovskom Sokoljniku prestižnijom katedralom Hrista Spasitelja, u kojoj skoro celo rukovodstvo zemlje voli da se okuplja na praznicima.

Ali Anatolij Čubajs je čak posetio pustinju Gobi na sastanku sa duhovnim vođama budista...

Ali onda su nebesa popustila. I ispovjednici su pristali na sastanak.

Javlinski je došao Bogu nakon izbora

Samo nedokučivi putevi Gospodnji mogli su liberalnog pobunjenika Grigorija Javlinskog i visokog zvaničnika (predsjedavajućeg Moskovske gradske dume) Vladimira Platonova dovesti u isti hram mučenika Jovana Ratnika, na Jakimanki. Svaki od njih ovdje ima svog ispovjednika.

I odmah je jasno ko je čiji.

Da nije bilo oca Nikolaja, Javlinskog ne bi bilo“, blista se starica na klupi s ljubaznim osmehom. - Naš otac je ljubazan. On će vas utješiti i izliječiti lijepom riječju. I, kažu, voli Evropu. Često ide tamo. Nekada bi rekao: „Jednom sam putovao vozom iz Barselone za Madrid...“ Divno! Tako su, kažu, upravo zbog te Evrope postali prijatelji sa Javlinskim. Usput, znate li da li je uvijek tako stidljiv?

U smislu? - Nisam razumeo.

Ovdje dolazi rijetko i moli se odvojeno od svih, tamo, u kutu, krijući se iza ikona. Skroman, možda...

Otac Nikolaj, zgodan starac tužnog i smirenog pogleda, shodno tome govori o svom duhovnom čedu - tužno i smireno.

Njegovi prijatelji su ga doveli kod mene“, kaže ispovjednik, „prije tri godine. (Ovaj period se poklapa sa posljednjim parlamentarnim izborima, na kojima je Yabloko doživio neočekivani poraz. - Urednik.) Daleko sam od politike - prljavo je. Dakle, pred sobom ne vidim političara, već osobu. Osećam da se oseća loše, usamljeno, nema mu duhovno bliskih ljudi koji bi ga razumeli... Zaista mu je potrebna toplina. Ljudi vole decu...

Sveštenikov pogled grije.

Samo ih treba poslušati. I toplo sa rečima.

Otac je rekao da on i lider Yabloka nikada ne razgovaraju o politici. Čak i tokom ispovesti.

Političari retko govore o poslu, potvrdio je mentor predsednika Moskovske gradske dume Vladimira Platonova, otac Genadij (u svetu - Genadij Gerojev). Platonovljev bivši kolega iz Instituta narodnog prijateljstva Patrice Lumumba, kao i njegovo duhovno dijete, bio je energičan i pričljiv. Voli da se seća kako je govornik mislio o Bogu. Saznavši da je njegov prijatelj iznenada napustio svjetsku karijeru i ušao u Bogosloviju, budući šef moskovskih zakonodavaca je rekao: „Ako je Gena ovo uradio, znači da postoji nešto tamo (na nebu)!“ „Vladimir Platonov veruje u Boga i redovno ide u crkvu“, kaže ispovednik. - Ali više pričamo o ličnim problemima.

Da li su ovi razgovori prikladni u crkvi?

Svakako! - iznenađen je otac Genadij. - On traži volju Božiju!

Ali zašto se ne pokaju za svoje političke grijehe? Od njih zavise životi miliona ljudi...

Ispovednik je razmišljao o tome.

Mislim da političari ovo ne smatraju grijehom, već greškom”, uzdiše. - Poput hirurga pre operacije, lišeni su sentimentalnosti i na sve što se dešava u politici gledaju kao na svakodnevni posao. Ili kao igra. Osim toga, s vremenom, starijim ljudima postaje sve teže razumjeti šta obični ljudi misle o njima. Jednom sam pitao Vladimira o stambenom zakonu koji su usvojili poslanici. Ispostavilo se da su u nekim slučajevima ljudi morali nepravedno da preplate stan. Bio je iznenađen. Pitajući detaljnije, bio sam zadivljen. Ali, nakon razmišljanja, pristao je - da, nepravedno je!

O tom razgovoru pitao sam svog “izvora” u Patrijaršiji da li je Zurabov išao u crkvu.

Mislim da ne. Iako je kao šef Penzionog fonda otvorio prostoriju za molitvu u svojoj kancelariji”, odgovorio je moj prijatelj. -Naši sveštenici se, inače, često svađaju - da li je Zurabov vernik? Većina ljudi misli da ne. Pravoslavni hrišćanin ne bi mogao da sprovede takve reforme...

I čak sam zaboravio da pitam - zašto?

Glazjevljev ispovjednik odlazi u politiku

Avaj, nakon apolitično uzvišenih razgovora o Duši i Bogu, brzo sam vraćen na grešnu zemlju. To se dogodilo u crkvi Tri svetaca na Kulishki, u ulici Maly Trekhsvyatitelsky. Ispostavilo se da Glazjevov mentor, otac Vladislav Svešnjikov, ne samo da ne zazire od politike - on učestvuje u bilo kojoj ozbiljnoj akciji svog "deteta".

Dogovorili smo se s njim – nijedna ozbiljna odluka bez konsultacije sa mnom“, utežno govori otac Vladislav.

Šteta što mi je Glazjev došao prije samo nekoliko godina. Tada je već bio odlučio da ide na predsjedničke izbore, jedino što sam mogao je da ga blagoslovim, iako nisam odobravao ovaj postupak.

Zašto su onda blagoslovljeni?

Tako da osoba ima mir.

Nije li tvoja uloga prevelika, oče? - pitam insinuirajuće.

Pa šta mislite zašto je potreban ispovednik? - iznenadio se otac Vladislav.

Državnici koji žive po vjeri moraju svoje odluke mjeriti s Božjom istinom. Ovo se odnosi na one koji vjeruju da žive kršćanski i svjesni su potrebe moralne i duhovne provjere svih svojih odluka, posebno kroz zajedničku misao političara i ispovjednika.

I on je ućutao.

Ali neočekivano sam otkrio najherojskog „učenika“ crkve... u Dumi. I to ne bilo gdje, već u frakciji Jedinstvene Rusije. Poslanik Vladimir Plohotnjuk, koji je nedavno glasao za „monetizaciju“, gađan je ciglama po povratku biračima u svom rodnom Orenburgu. Na sreću, grešnog poslanika je od nervnog sloma spasio njegov ispovjednik, kojem je Plohotnyuk jednom pomogao u izgradnji crkve.

I otac me isprva nije odobrio za ovo glasanje, žali se Jedinstvena Rusija. - Ali ja sam mu sve objasnio. I sveštenik me je blagoslovio. („Da čovjek ima mir“, prisjetio sam se riječi mudrog oca Vladislava). Ali savjetovao me je da se ne krijem od ljudi. Oh, i bilo mi je teško slijediti ovo uputstvo!

Kada sam pitao člana Jedinstvene Rusije da li se pokajao na ispovesti za svoje političke grehe, poslanik se lukavo nasmešio: „Kakvi gresi?“ Zakon o monetizaciji je dobar. Ali morali su se pokajati za svoja nedjela. Jednom sam nepravedno uvrijedio jednog zaposlenog. Molio sam se u crkvi za oproštaj.

Da li ste se izvinili samom zaposleniku?