Pravoslavna Belorusija. Pravoslavne vesti iz Belorusije. Pravoslavni sveštenik uputio oproštajnu poruku maturantima Specijalizovanog liceja Ministarstva unutrašnjih poslova

(u prijevodu s grčkog - "ispravno znanje", "ispravno učenje") - jedan od pravaca kršćanstva, formiran u 1. milenijumu nove ere. u Istočnom Rimskom Carstvu. Pravoslavlje sebe smatra istinskom apostolskom vjerom, oličenom u Svetom pismu i Svetom Predanju. Pravoslavna crkva sebe smatra jedinom crkvom čiji je osnivač i poglavar Isus krist.

Pravoslavna doktrina se zasniva na Sveto pismo(Biblija) i Sveta tradicija, koji uključuje rezolucije Vaseljenskih sabora. Veruju i pravoslavni hrišćani Bog Otac, Bog Sin i u sveti duh. Crkva smatra da su ove tri slike neraskidivo povezane jedna s drugom. U pravoslavlju ne postoji jasno definisan broj sakramenata. Brojni crkveni vođe imaju različita gledišta po ovom pitanju. Ipak krštenje, crkveni brak, potvrda, euharistija (pričest), ispovijed, blagoslov ulja, sveštenstvo smatraju se pravoslavnim sakramentima baš kao i katolici. Ponekad ova lista takođe uključuje sahrana i monaški postrig.

Istorija pravoslavlja u beloruskim zemljama datira još od 988 kada je kijevski knez Vladimir pokrstio stanovnike Kijeva u Dnjepru i poslao grčke biskupe da pokrste podanike cijele Kijevske Rusije. Već u 992 Osnovana je Polocka biskupija. Otprilike u 1000 g princeza od Polocka Rogneda osnovao manastir u Izjaslavlju.

Nemoguće je zanemariti aktivnosti zaštitnice bjeloruskih zemalja - Euphrosyne of Polotsk. Položivši monaški zavet sa 12 godina, Eufrosinija je na sve moguće načine doprinela razvoju pravoslavlja u Polockoj kneževini. Prepisivala je crkvene knjige i otvorila školu za djecu u kojoj je predavala. Po nalogu gospodara Eufrosinije Lazar Bogsha napravio unikatnu drvenu krst, prekriven zlatom i dragim kamenjem, koji je postao jedna od glavnih pravoslavnih relikvija Bjelorusije. Eufrosinija je osnovala i svoju manastir Polotsk.

U Velikom vojvodstvu Litvaniji, pravoslavlje je bilo jedna od dominantnih religija. IN 1315 U Novom Grudoku je formirana pravoslavna katedra na čelu sa mitropolitom. Kao rezultat ujedinjenja pravoslavne i katoličke crkve u 1596 broj pravoslavnih vernika počeo je da opada. To je bilo olakšano aktivnom polonizacijom bjeloruskih zemalja: uvođenjem latinskih elemenata u unijatsko bogosluženje i vođenjem bogosluženja na poljskom.

Krajem 18. vijeka Bjeloruske zemlje su u potpunosti postale dio Ruskog carstva i položaj pravoslavlja ponovo je počeo jačati. Otvaraju se ranije zatvorene crkve, ponovo se posvećuju katoličke crkve.

Nakon što je Bjelorusija postala dio SSSR-a krajem 1922. godine, veliki je razmjeri antireligijsko društvo. Masovno su zatvarani manastiri, bogoslovije i crkve, a njihova imovina je bila podvrgnuta nacionalizaciji. Prije perestrojke, aktivnosti bilo kakvih vjerskih institucija bile su zabranjene

Danas je pravoslavna crkva najveća verska denominacija u Belorusiji. Prema popisu iz 2009. godine, skoro polovina ukupnog stanovništva zemlje (4,5 miliona ljudi) su pravoslavci.

U Bjelorusiji su sačuvane mnoge crkve i manastiri. Smatra se da se glavna pravoslavna crkva nalazi u Minsku. Tu se nalazi čudotvorna Minska ikona Majke Božije. Prema legendi, stanovnici Minska vidjeli su sliku kako pluta duž Svisloha u području zamka Minsk. Građani su ikonu izvadili iz vode i postavili je u crkvu Rođenja Bogorodice u dvorcu, gdje je slika ostala do 1616. godine.

Nalazi se u severnom delu prestonice, osnovan je 1999. godine. U manastiru rade brojne radionice, otvorena je trpezarija za hodočasnike i nekoliko manastirskih radnji. Manastir se bavi dobrotvornim aktivnostima za rehabilitaciju narkomana.

Jedna od glavnih pravoslavnih svetinja je kompleks Polock, koji je osnovala sveta Evrosinija Polocka u 12. veku. Manastir Spaso-Efrosinjevski je bio jedan od prvih ženskih pravoslavnih manastira u Belorusiji. U manastiru se čuvaju neprocenjive pravoslavne relikvije. To su mošti sv. Evrosinije Polocke i kopija krsta iz 12. veka, ukrašena dragim kamenjem i metalima. Na teritoriji manastira nalazi se i zgrada koju je sagradio arhitekta Joan, a po nalogu Prepodobne Efrosinije u prvoj polovini 12. veka.

Na mestu sela Pustynki, okrug Mstislavski, region Mogilev, postoji aktivna pravoslavna crkva. Ovaj manastir je prepoznatljiv po tome što u njegovoj blizini teče čudotvorni izvor koji ima lekovita svojstva. Još jedan znak Božje milosti je pojava lica Isusa Krista na jednom od zidova Pokrovske crkve.

Jedinstveni djeluje u Slonimskom okrugu Grodnenske regije. Manastir duguje svoj izgled Čudotvornom liku Majke Božje Žirovičke. Lokalni pastiri su 1494. godine otkrili ikonu u granama drveta duboko u šumi i odnijeli je vlasniku grada, koji je podigao crkvu u čast lika Majke Božje. Manastir je svoj savremeni izgled dobio u 17-18 veku.

Možete se upoznati sa pravoslavnom kulturom i tradicijom Bjelorusije naručivanjem izleta ili individualnog obilaska na našoj web stranici:

• Centar pravoslavlja u Bjelorusiji možete posjetiti rezervisanjem izleta do Saborne crkve Svetog Duha - arhitektonskog spomenika 17. vijeka u stilu vilnjanskog baroka, gdje se nalazi čudotvorna ikona Bogorodice Minske, manastir Svete Jelisavete. zadržao.

Kratka istorijska skica

Kao rezultat promjene državnih granica nakon završetka Prvog svjetskog rata, cijeli zapadni dio Bjelorusije bio je uključen u sastav Poljske, a više od hiljadu i po pravoslavnih crkvenih parohija našlo se pod jurisdikcijom autokefalna pravoslavna crkva Poljske.

Nakon poznatih istorijskih preokreta i katastrofa, sovjetska vlast je uspostavljena do 1918. u Mogiljevu, Smolensku, Vitebsku i značajnom dijelu Minskih gubernija. U periodu prije 1941. godine, borba protiv vjere uopšte, a posebno protiv pravoslavne crkve, nije prestajala ni za trenutak, poprimajući veći ili manji stepen intenziteta. Rezolucija Patrijarha Tihona i Svetog Sinoda u Moskvi od 7/20 novembra 1920? 362 o davanju većih ovlasti i prava eparhijskim episkopima u organizovanju crkvenog života u njihovim eparhijama poslužio je kao osnova za proglašenje Beloruske pravoslavne mitropolije 23. juna 1922. godine. Pred Ali represije sovjetskih vlasti nisu omogućile uspostavljanje normalnog crkvenog života. Nakon brojnih hapšenja i izgnanstva, mitropolit Melhisedek je iznenada preminuo krajem 1920-ih u Moskvi dok je služio Liturgiju. Nakon njega, gotovo svi pravoslavni sveštenici i episkopi Sovjetske Bjelorusije završili su svoj zemaljski put u zatvorima i logorima. Njihova mjesta su neko vrijeme okupirali obnovitelji, ali su prebrzo nestali. Crkveni i vjerski život u ovom dijelu Bjelorusije je zaleđen... Do početka Drugog svjetskog rata na istočnim granicama Bjelorusije ostale su samo dvije crkve u kojima su se povremeno održavale službe.

U granicama Poljske bilo je pet biskupija - Varšavsko-Kholmska, Volinska, Poleska, Grodnonska i Vilna. Oni su se brinuli o do pet miliona starosjedilačkih pravoslavnih stanovnika cijele Poljske i činili su Poljsku autokefalnu pravoslavnu crkvu, koja je na zahtjev episkopata i vlade dobila autokefalnost od carigradskog patrijarha Grigorija III 1924. godine. Ali jedini dokument od pravnog značaja koji je navodno normalizovao položaj pravoslavne crkve u ovoj republici bila su takozvana „Privremena pravila o odnosu vlade prema pravoslavnoj crkvi u Poljskoj“, koja je potpisao ministar prosvete i vera 1922. godine. O značaju ovog dokumenta može se suditi po tome što on nimalo nije sprečio sporo uništavanje u Varšavi jedinstvenog hrama, koji se može porediti samo sa Katedralom Hrista Spasitelja u Moskvi - Katedralom u ime Svetog Blaženog Velikog. Vojvoda Aleksandar Nevski, koji je Rusija poklonila pravoslavnim stanovnicima Poljske i njenog glavnog grada.

Nakon potpisivanja konkordata od strane poljske vlade i pape 1925. godine, kojim je katoličanstvo proglašeno dominantnom religijom u Poljskoj, počela je orgija uništenja svega pravoslavnog: od hiljadu i pol crkava pravoslavne crkve u Poljskoj, trećina ih je oduzeta vjernicima; Samo tokom 1938. godine uništeno je 140 crkava, a prije izbijanja Drugog svjetskog rata - 150 hramova i bogomolja.

U isto vrijeme, bjeloruske i ukrajinske nacionalne škole bile su gotovo potpuno likvidirane. Prema vladinom programu, 1934. počela je opšta polonizacija Belorusa. Poučavanje Zakona Božijeg i propovijedanje svećenika od sada su se mogli izvoditi samo na poljskom jeziku.

Štaviše, tek 18. novembra 1938. godine predsednik Poljske, predsedavajući ministara i ministar vera potpisali su „Unutarnju povelju Svete poljske autokefalne crkve“, a 30. decembra je izdat predsednički dekret o legalno postojanje pravoslavne crkve u državi.

Nakon sovjetske okupacije Zapadne Bjelorusije 1. septembra 1939. godine, uslijedile su nove promjene u crkvenoj strukturi pravoslavaca. Vilna je data Litvanskoj Republici, a 1940. godine tamo je iz Moskve postavljen mitropolit Sergije od Vaskrsenja sa titulom mitropolit vilenski i litvanski, egzarh baltičkih država.

Mitropolita Nikolaja Jaroševiča postavio je mitropolit stragorodski Sergije na katedru Volinske eparhije sa titulom egzarha Zapadne Ukrajine i Bjelorusije.

Novostvorenu Grodnjensko-vilejsku biskupiju predvodio je arhiepiskop Pantelejmon Rožnovski, koji je od 1941. godine imao Venedikta Bobkovskog kao vikarnog episkopa Bresta.

Arhimandrit Venijamin Novicki iz Počajevske lavre postavljen je za episkopa Poleskog u Pinsku u prvoj polovini juna 1941.

Fašističke njemačke trupe koje su okupirale Bjelorusiju vidjeli su sliku gotovo potpunog uništenja pravoslavne crkve.

Nije bilo sveštenstva i monaha, crkve su uništene ili zatvorene, u glavnom gradu Minsku, od devet preživelih, na drevnom vojnom groblju radila je samo jedna crkva Svetog Aleksandra Nevskog. Međutim, bio je ogroman broj vjernika, a okupacione vlasti, želeći pridobiti simpatije stanovništva, nisu se miješale u oživljavanje crkvenog života.

Mitropolit Pantelejmon i episkop Benedikt dobili su sledeće uslove pod kojima su vlasti pristale da dozvole razvoj crkve:

1) Pravoslavna crkva u Belorusiji se rukovodi svojim svetim kanonima, a nemačke vlasti se ne mešaju u njen unutrašnji život;

2) Pravoslavna crkva u Belorusiji treba da se zove „Beloruska autokefalna pravoslavna nacionalna crkva;

3) propoved, poučavanje Zakona Božijeg i crkveno pismo moraju se odvijati na beloruskom jeziku;

4) imenovanje biskupa, dekana i sveštenika ne bi trebalo da se vrši bez znanja nemačkih vlasti;

5) mora se predstaviti statut „Beloruske pravoslavne autokefalne nacionalne crkve“;

6) bogosluženja se moraju obavljati na crkvenoslovenskom.

Na posebno upriličenoj crkvenoj skupštini koju je sazvao mitropolit Pantelejmon odlučeno je:

1) prihvati za usmeravanje i sprovođenje uslova predstavljenih u pismu Generalnog komesarijata Belorusije;

2) preseliti rezidenciju mitropolita iz Žirovičkog manastira u glavni grad Belorusije - grad Minsk;

3) otvori bogosloviju;

4) dodeliti mitropolitu Pantelejmonu titulu „Mitropolit Minski i cele Belorusije“.

Međutim, ubrzo su bjeloruske političke ličnosti uspjele ukloniti mitropolita Pantelejmona iz uprave Crkve zbog njegovih striktno ruskih i monarhističkih uvjerenja i od sada nisu prestale da se miješaju u poslove crkvene dispenzacije u Bjelorusiji, koja je ubrzo zašla u ćorsokak.

Da bi riješio glavna pitanja, mitropolit Pantelejmon je sazvao sabor episkopa. Vijeće je odlučilo otvoriti šest eparhija - Vitebsku, Grodnjensku, Minsku, Mogiljevsku, Novogrudočku i Smolensku - i za njih rukopoložiti episkope.

Izabran je Sinod sastavljen od dva episkopa, kojim je predsjedavao mitropolit.

Nastavljajući da se miješaju u poslove crkvene uprave, bjeloruske političke ličnosti su, uz podršku okupacionih vlasti, pojačavale svoj pogubni utjecaj, tražeći njemačke dekrete o uklanjanju episkopa koji im se nisu sviđali i izmjenama donesenih odluka. Njihov sukob sa mitropolitom Pantelejmonom okončan je uklanjanjem vladajućeg episkopa iz poslova od strane nemačkih vlasti i njegovim progonstvom u Vilejku, gde je živeo pod nadzorom. Mitropolita je zamenio episkop Filotej, ali je ubrzo i on postao nesklon bjeloruskim vođama, jer nije proglasio potrebnu autokefalnost. Bezobrazlukom i prijetnjama okupacionih vlasti postigli su sazivanje opšteg crkvenog sabora 29. avgusta 1942. godine. Međutim, njemačke vlasti nisu uzele u obzir ni mišljenje Crkve ni mišljenje bjeloruskih vođa, te su demonstrirali svoj program odnosa prema pravoslavnoj crkvi i narodu, podložan potpunoj likvidaciji u budućnosti. Na saboru je bilo jasno da je kanonsko proglašenje autokefalnosti nemoguće, te je stoga statut „Pravoslavne bjeloruske autokefalne crkve“ razmatran bez formalnog proglašenja autokefalnosti.

Došlo je do privremenog zatišja, ali šest meseci kasnije beloruski lideri su ponovo započeli nemire. To se nastavilo sve dok sovjetske trupe nisu probile liniju fronta između Vitebska i Orše i užurbane evakuacije bjeloruskih arhijereja iz Grodna u Njemačku, zajedno sa beloruskim političarima koji su ih toliko uznemiravali, čije su političke ambicije dovele do smrti mnogih hiljada pravoslavaca. Hrišćani. Sveštenici koji su ostali u parohijama nastavili su dijeliti sudbinu svojih parohijana, a svi dekreti i radovi episkopata o stvaranju Bjeloruske pravoslavne crkve prešli su u ništa i prešli u sferu istorije.

Postepeno, posebno tokom šezdesetih godina, nekoliko sačuvanih crkava je zatvoreno i uništeno. Broj župa se naglo smanjio i dostigao 369.

Zatvoreni su Bogoslovija i manastiri u Polocku i Grodnu.

Značajne promjene u životu pravoslavne crkve u Bjelorusiji počele su 1989. godine nakon proslave 1000. godišnjice Krštenja Rusije.

U oktobru ove godine oživljene su Polocka, Mogiljevska i Pinska eparhija, u januaru 1990. obnovljena je Gomeljska i osnovana Brestska, u oktobru 1991. osnovane su Novogrudočka i Grodnjenska eparhija, a u maju 1992. Turovska i Vitebske biskupije.

Do početka 1991. godine u republici je bilo 609 parohija. Kanonski, svih deset eparhija na teritoriji Bjelorusije dio je Bjeloruskog egzarhata Ruske pravoslavne crkve osnovanog 1990. godine, koji ima administrativnu neovisnost i kojim upravlja Sinod na čelu sa mitropolitom minskim i slučkim, patrijaršijskim egzarhom cijele Bjelorusije. , koji je Njegovo Preosveštenstvo Filaret, koji je primio Stolicu u Minsku 1978. godine.

Drugi zvanični naziv Bjeloruskog egzarhata je Bjeloruska pravoslavna crkva. 1989. godine (nakon zatvaranja 1963.) Minska bogoslovija je nastavila sa radom; 1993. godine - odlukom Sinoda osnovana je Bjeloruska teološka akademija.

Od 1. jula 1994. godine, Beloruska pravoslavna crkva brojala je 850 parohija i 8 manastira, a do druge posete Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog Aleksija II Beloj Rusiji već je bilo 918 parohija, 3 muške i 6 ženskih. manastiri.

Moskovska patrijaršija, formirana u oktobru. 1989 u skladu sa odlukom Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve od 9. 11. oktobra. 1989. godine kanonski konstituiraju biskupije sa svojim dekanatima, župama, samostanima, vjerskim obrazovnim ustanovama, koje se nalaze u ... ... Orthodox Encyclopedia

- (od grčkog ἔξαρχος vanjska vlast) u Vizantiji krajem 6.–7. stoljeća, administrativna teritorijalna jedinica, vicekraljevstvo izvan metropole, slično kolonijalnom posjedu ili „prekomorska država“. U modernom pravoslavlju i... ... Wikipediji

ZAPADNEVROPSKI EKSARHAT RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE- formirana u septembru. 1945. u vezi sa vraćanjem pod jurisdikciju Moskovske patrijaršije zajednica koje su ranije bile u zapadnoevropskom egzarhatu ruskih parohija Poljske patrijaršije; obuhvatao parohije Ruske pravoslavne crkve na teritoriji niza zapadnoevropskih zemalja. država u, a...... Orthodox Encyclopedia

BELARUS- [Republika Bjelorusija, Bjelorusija], država na istoku. Evropa. Teritorija: 207,6 hiljada kvadratnih metara. km. Glavni grad: Minsk. Geografija. Graniči se na sjeverozapadu s Litvanijom, na sjeveru s Latvijom, na sjeveroistoku i istoku s Rusijom, na jugu s Ukrajinom, na zapadu sa ... ... Orthodox Encyclopedia

Bjeloruska pravoslavna crkva ... Wikipedia

Najveća vjerska konfesija u Bjelorusiji je pravoslavlje. Sadržaj 1 Broj vjernika 2 Ispovijesti u Bjelorusiji 2.1 Broj ... Wikipedia

Ruska pravoslavna crkva obuhvata eparhije direktnog potčinjavanja u Rusiji, bliskom inostranstvu, Americi i Evropi, kinesku i japansku autonomnu pravoslavnu crkvu, samoupravnu ukrajinsku, moldavsku, letonsku, estonsku i rusku... ... Wikipedia

Bjeloruski egzarhat Moskovske patrijaršije (također Bjeloruska pravoslavna crkva) egzarhat Ruske pravoslavne crkve koji pokriva teritoriju Bjelorusije; „kanonska podela Moskovske patrijaršije (ruske pravoslavne... ... Wikipedia

Arhiepiskop Dimitrije Arhiepiskop vitebsko-oršanski do 18. februara 1999. episkop od 7. jula 1992. ... Wikipedia

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Bjelorusija (značenja), također vidi Bjelorusija (značenja) Bjelorusija Belor. Bjelorusija ... Wikipedia

Knjige

• Skice o razumnoj vjeri, knjiga istražuje religiozno porijeklo Kantove „razumne vjere“ i njenu percepciju od strane zapadnih filozofa i ruskih teologa; Tema “teologije i nauke” je neobično razvijena, shvaćena u... Izdavač: Beloruski egzarhat,
• Crkva poziva na jedinstvo. Reč Svetog Patrijarha Moskovskog i cele Rusije Kirila Gavrjušina Nikolaja Konstantinoviča, Ova publikacija predstavlja odlomke iz govora, propovedi, razgovora i intervjua Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila, koji pozivaju na očuvanje jedinstva unutar Rusije. ... Izdavač:

Datum kreiranja: 9-11. oktobar 1989 Opis:

Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve, posvećen proslavi 400. godišnjice osnivanja Moskovske patrijaršije i održan 9-11. oktobra 1989. godine, usvojio je rezoluciju o formiranju Bjeloruskog egzarhata Moskovske patrijaršije, odobrava odluku Svetog sinoda o formiranju Mogiljevske, Pinske i Polocke eparhije.

Dana 16. oktobra 1989. godine, na sledećem sastanku, članovi Sinoda Ruske pravoslavne crkve, u skladu sa definicijama Arhijerejskog sabora, odlučili su: egzarh Belorusije će od sada imati titulu mitropolit minski i grodnjenski, patrijaršijski egzarh Bjelorusije; Njegovo Visokopreosveštenstvo Filaret, mitropolit minski i bjeloruski, biće imenovan za egzarha bjeloruskog.

Sinod je takođe zadužio Njegovo Preosveštenstvo Arhiepiskopa Smolenskog i Kalinjingradskog Kirila (sada Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije) da na predstojećem Arhijerejskom saboru Ruske Pravoslavne Crkve sačini izveštaj o egzarhatima Moskovske Patrijaršije. 30-31. januara 1990. i da predstavi nacrt „Pravila o egzarhatima Moskovske patrijaršije“.

Arhijerejski sabor je na svojim sastancima od 30. do 31. januara 1990. saslušao izveštaj Njegovog Preosveštenstva Arhiepiskopa Kirila i odlučio da usvoji „Pravilnik o egzarhatima“, da ga uvede u važeću Povelju o upravljanju Ruskom Pravoslavnom Crkvom. u obliku Odjeljka VII, praveći odgovarajuće izmjene i dopune Odjeljka I, V i XII, uz naknadno odobrenje na Lokalnom vijeću.

Odluke ovog Arhijerejskog sabora odobrio je Pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve, održan 7-8. juna 1990. godine.

Katedra Patrijaršijskog egzarha cijele Bjelorusije nalazi se u Sabornoj crkvi Svetog Duha u Minsku. Drugi odjel je Slutsk, gdje se nalazi katedrala sv.

Rezolucijom Sinoda Bjeloruskog egzarhata od 6. februara 1992. (časopis br. 15), odobrenom Rezolucijom Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve od 18. do 19. februara 1992. (časopis br. 13), usvojeno na Arhijerejskom saboru Ruske pravoslavne crkve, Minska eparhija je reorganizovana i teritorijalno ograničena na oblast Minsk.

Titula vladajućeg episkopa je mitropolit minski i zaslavski, patrijaršijski egzarh cele Belorusije.

časopis br. 16) formiran je Duhovni i administrativni centar - Minski egzarhat Bjeloruskog egzarhata, koji je uključivao:

• Uprava Minskog egzarhata;
• Administrativni sekretarijat Minske egzarhije;
• Služba za upravljanje kancelarijama Minske egzarhije;
• Sinodalni odjeli Bjeloruskog egzarhata;
• Pres služba Patrijaršijskog egzarha cele Belorusije;
• Sekretarijat Patrijaršijskog egzarha cele Belorusije;
• Izdavački savjet Bjeloruskog egzarhata;
• Pravna služba Minske egzarhije;
• Financijske i ekonomske usluge (računovodstvo);
• Duhovno-obrazovni centar.

Trenutno u strukturi Bjeloruskog egzarhata djeluju sljedeća sinodalna odjeljenja i komisije:

• Upravljanje poslovima Minske egzarhije (sa pravima sinodalne institucije);
• Sinodalni odjel za odnose Crkve i društva;
• Sinodalni informativni odjel;
• Sinodalni odjel za pitanja mladih;
• Sinodalni odjel za vjeronauk i katehezu;
• Sinodalni odjel za crkveno dobročinstvo i socijalnu službu;
• Sinodalni misionarski odjel;
• Sinodalna komisija za kanonizaciju svetaca;
• Sinodalna revizijska komisija;
• Crkveni sud Bjeloruskog egzarhata;
• Sinodalni hodočasnički odjel;
• Sinodalni odjel za interakciju sa kozacima;
• Komisija za dodjelu nagrada Bjeloruskog egzarhata (sa pravima sinodalne institucije);
• Sinodalni odjel za interakciju sa Oružanim snagama i drugim vojnim formacijama Republike Bjelorusije;
• Sinodalni odjel za crkvenu umjetnost, arhitekturu i restauraciju;
• Sinodalna komisija za porodična pitanja, zaštitu majčinstva i djetinjstva.

Odlukom Sinoda Bjeloruskog egzarhata od 1. decembra 2015. (časopis br. 63) osnovana je „Vjerska misija „BLAGOG“ Bjeloruske pravoslavne crkve“, kojoj je povjerena odgovornost centralnog obezbjeđivanja kanonskih podjela. Bjeloruske pravoslavne crkve sa vjerskim predmetima i vjerskom literaturom.

Odlukom Sinoda Bjeloruskog egzarhata od 24. marta 2016. (časopis br. 12) formiran je Sinodalni centar za proučavanje sekti po imenu Svetog Josifa Volockog Bjeloruske pravoslavne crkve.

Odlukom Sinoda Bjeloruskog egzarhata od 13. decembra 2016. (časopis br. 56), Vijeće za porodične vrijednosti pri Sinodu Bjeloruske pravoslavne crkve transformisano je u Sinodalnu komisiju za porodična pitanja, zaštitu materinstva. i djetinjstvo.

Bjeloruski egzarhat (od januara 2012.) je uključivao: 1.555 parohija, 34 manastira, 1.485 sveštenika i 166 đakona, 46 pravoslavnih medijskih tijela. Uključujući:

• — 392 parohije, 7 manastira, 401 sveštenik i 56 đakona, 167 nedeljnih škola, 17 pravoslavnih medija;
• — 45 parohija, 2 manastira, 38 sveštenika i 3 đakona, 17 nedeljnih škola, 1 pravoslavni medij;
• — 194 parohije, 4 manastira, 190 sveštenika i 14 đakona, 120 nedeljnih škola, 2 pravoslavna medija;
• — 168 parohija, 5 manastira, 130 sveštenika i 33 đakona, 50 nedeljnih škola, 14 pravoslavnih medija;
• — 135 parohija, 4 manastira, 166 sveštenika i 24 đakona, 54 nedeljne škole, 2 pravoslavna medija;
• — 94 parohije, 104 sveštenika i 8 đakona, 67 nedeljnih škola, 1 pravoslavni medij;
• - 75 parohija, 2 manastira, 69 sveštenika i 6 đakona, 27 nedeljnih škola;
• — 96 parohija, 3 manastira, 105 sveštenika i 7 đakona, 69 nedeljnih škola, 5 pravoslavnih medija;
• — 176 parohija, manastir, 166 sveštenika i 8 đakona, 42 nedeljne škole, 2 pravoslavna medija;
• — 100 parohija, 4 manastira, 57 sveštenika i 4 đakona, 16 nedeljnih škola, 1 pravoslavni medij;
• - 80 parohija, 2 manastira, 59 sveštenika i 3 đakona, 25 nedeljnih škola, 1 pravoslavni medij.

Odlukom Sinoda BPC od 26. februara 2014. godine (časopis br. 7 Patrijaršijski egzarh: