Političko i ekonomsko porobljavanje Irana. Iran na raskršću interesa velikih sila 19. veka Polukolonija je...

Perzija (Iran) je dugo bila trgovinski i ekonomski partner Rusije na istoku.
Prvi "ruski turista" u Iranu, o kome pisani izvori govore, bio je Afanasij Nikitin 1468-1474. Preko Derbenta i Bakua ušao je u Perziju i prešao je od Čapakura na južnoj obali Kaspijskog mora do Hormuza na obali Perzijskog zaliva. Ruski trgovac dočekao je proljeće 1468. godine u Mazandaranu, a zatim otišao dalje na jug, prošavši Ray (blizu modernog Teherana), Kašan, Yazd, Kerman, Tarun i Bender. Na povratku iz Indije na Crno more, Afanasi Nikitin je takođe putovao kroz Iran i Tursku. Istina, o svom putovanju pisao je prilično šturo u “Hodnju preko tri mora” - Perzija je u to vrijeme bila razorena ratom.

Redovni diplomatski odnosi između Rusije i Irana uspostavljeni su pod Abasom I, 1592. godine (Rurikovič je tada vladao Rusijom). Obje zemlje su uglavnom mislile na međusobnu trgovinu - ali je bilo i pokušaja uspostavljanja vojno-političkog saveza. Na primjer, Rusija je nastojala sklopiti savez usmjeren protiv Turske (XVI - XVII vijek). Čak je i perzijski pohod Petra I (1722.) formalno izveden s ciljem da se pomogne vladajućoj dinastiji u Iranu da se nosi sa unutrašnjim pobunama.

Početkom 19. vijeka. U Evropi je intenzivirano takozvano „Istočno pitanje“, povezano sa borbom za sfere uticaja i tržišta evropskih sila. Nažalost, to je izazvalo značajno pogoršanje rusko-iranskih odnosa (i tu su važnu ulogu igrale politike Velike Britanije i Francuske). šta je rezultat? Dva rusko-iranska (rusko-perzijska) rata 1804-1813 i 1826-1828. - stranica u našoj istoriji vrijedna žaljenja.

Poznato je da se stanovnici Rusije, govoreći o godinama koje su uslijedile nakon tih ratova, sa stalnim žaljenjem prisjećaju diplomate i pisca Aleksandra Griboedova, koji je poginuo prilikom zauzimanja ruske ambasade u Teheranu. Naravno, nije sve bilo lako. Na mnogo načina, nered je bio uzrokovan nepoštovanjem lokalnih običaja od strane pratnje ruskog ambasadora.

Danas ruska ambasada u Teheranu ima najveću teritoriju i najveći kompleks zgrada od svih stranih misija - ovo je jedan od mnogih poklona perzijskog šaha koji je postao kompenzacija za smrt diplomate.

Ruska ambasada u Teheranu: pogled odozgo
Uprkos kasnijem kratkom periodu savezničkih odnosa između dvije države, kada je Iran, sa svoja dva pohoda na Herat (1838. i 1856.), odvratio pažnju Velike Britanije od napredovanja u Centralnu Aziju, pomažući Rusiji, odnosi su kasnije postali zategnuti. Rusija i Velika Britanija su se borile za „iransku pitu“. Pa, historija pokazuje da slabe zemlje uvijek postaju razmjena u igrama jakih - to su neumoljivi zakoni politike. A Iran je, nažalost, tih dana bio slab: doba dinastije Qajar smatra se jednim od najtežih u historiji Irana.

Do sada, čim Rusi spomenu Gribojedova, Iranci primjećuju da su morali žrtvovati ne samo ljude, već i čitave teritorije. Pogledajte samo Turkmančajski mirovni ugovor iz 1828. godine, zbog kojeg je Iran morao djelomično ustupiti Kavkaz Rusiji. Još jedan težak trenutak za Irance: intervencija ruskih trupa u sjevernom Iranu 1911. Kao rezultat djelovanja ruske vojske, koja je pritekla u pomoć šahovoj vladi, monarhijski režim u Iranu uspio je suzbiti čuvenu ustavnu revoluciju . A to je, zauzvrat, ozbiljno omelo dalji razvoj zemlje.

Nakon toga uslijedila je Oktobarska revolucija 1917. Prema sovjetsko-iranskom ravnopravnom sporazumu iz 1921. godine, Sovjetska Rusija se odrekla sve imovine koja je pripadala carskoj Rusiji u Iranu. Sporazum je takođe predviđao opštu ravnopravnu upotrebu kaspijskih voda za dve države.

Nakon toga, ekonomska saradnja između Irana i SSSR-a nastavila se razvijati. SSSR je pružio Iranu značajnu pomoć u industrijalizaciji, kao i tokom krize 1929-1933. (kada su se trgovinski odnosi između Irana i Rusije razvili na bazi trampe). Zapadne sile su se iz očiglednih razloga plašile širenja sovjetskog uticaja na Istoku i na svaki mogući način sprečavale razvoj ovih odnosa.

Krajem 1930-ih, pozicija Njemačke u Iranu je značajno ojačala. Tokom Drugog svetskog rata, Hitler je planirao da iskoristi teritoriju Irana kao bazu za ekspanziju protiv SSSR-a i britanskih poseda na Bliskom istoku i Indiji. Šah je flertovao sa nacistima, a iranska vojska je uvek bila oprezna prema SSSR-u. Saveznici nisu mogli dozvoliti da se Iran uključi u rat. Kao rezultat toga, britanske i sovjetske trupe su tamo poslane istovremeno, u septembru 1941. Na osnovu sporazuma između Irana, Engleske i SSSR-a, Iran je obezbijedio svoju teritoriju za tranzitni transport državama antihitlerovske koalicije.

Ipak, u sovjetsko vrijeme Iran je ostao vojno-politički neprijatelj SSSR-a. Prozapadni kurs zemlje bio je posebno jasno definiran nakon što se Iran pridružio Bagdadskom paktu 1955., koji je uključivao i Irak, Veliku Britaniju, Tursku i Pakistan, te nakon iransko-američkog vojnog sporazuma iz 1959. (omogućio je korištenje američkog naoružanja snage na iranskoj teritoriji). Međutim, ekonomska saradnja je nastavila da se uspešno razvija. Iranci su bili zahvalni SSSR-u na pomoći u izgradnji metalurških i inženjerskih postrojenja, postavljanju gasovoda itd. 1966. godine.

Nakon revolucije 1979. Iran je prekinuo odnose sa Sjedinjenim Državama. Odnosi sa SSSR-om ostali su neutralni.

Ovdje se treba prisjetiti pisma ajatolaha Homeinija Mihailu Gorbačovu, poslanog 1986. U stvari, ajatolah Homeini je vrlo precizno predvidio moguće štetne posljedice nadolazeće perestrojke i pretjerane žudnje za američkim idealima.

Sredinom 80-ih, kada su potrebe Irana za modernim oružjem postale akutne, počela je saradnja sa SSSR-om u ovoj oblasti (isporučene su rakete i avioni).

Perestrojka i raspad SSSR-a označili su novu prekretnicu u odnosima s Iranom. Pošto su prestali da se plaše „komunističke pretnje“, iranski lideri su shvatili koliko saradnja sa Rusijom može doneti. Od 1990-ih započela je nova faza kontakata i partnerstava, uključujući rusko učešće u tako važnim iranskim projektima kao što je izgradnja nuklearne elektrane u Bushehru.

Danas sarađujemo u mnogim oblastima: zajedno vodimo naučne, ekonomske i obrazovne projekte. Za sada njihov broj nije toliki koliko bismo željeli - ali naše zemlje imaju sve ispred sebe, a zajedno možemo puno postići, bez obzira na prepreke koje nam stoje na putu!

Iran je država u jugozapadnoj Aziji.

Od 2. polovice 17.-18. stoljeća Iran doživljava pad feudalnog društva, praćen ustancima seljaka i gradskog stanovništva protiv ugnjetavanja, te zaoštravanjem borbe za vlast između pojedinih grupa feudalnog plemstva.

Od kraja 18. vijeka, kada se dinastija Qajar uspostavila u Iranu (1796-1925), zemlja je bila u stanju ekonomskog, političkog i kulturnog propadanja, postajući predmetom kolonijalne ekspanzije evropskih kapitalističkih sila, prije svega Engleske, Francuska, a takođe i Rusija. Rezultat je bio potpisivanje neravnopravnih ugovora između ovih zemalja, kao i Sjedinjenih Država i Irana, nakon čega se zemlja pretvorila u tržište evropske industrijske robe.

Sredinom 19. stoljeća u Iranu su se razvili robno-novčani odnosi, pojačala se kriza vlasništva nad zemljom, praćena rastućim nezadovoljstvom među seljaštvom, bankrotiranim zanatlijama, urbanom sirotinjom i trgovcima. To je rezultiralo antifeudalnim Babidskim ustancima (1848-1852), usmjerenim, između ostalog, protiv porobljavanja Irana stranim kapitalom.

Dio vladajuće klase (mulkadari, tj. zemljoposjednici koji su posjedovali zemlju na osnovu privatne svojine i povezani sa komercijalnim vlasništvom nad zemljom) bili su zainteresirani za ograničavanje stranog kapitala i jačanje centralne vlasti, uspostavljanje nacionalne nezavisnosti. S tim ciljevima je Emir Nizam počeo da sprovodi reforme koje su dovele do nekih ekonomskih i kulturnih promena (izgradnja šećerana, preduzeća za proizvodnju livenog gvožđa, porculana, kristala, papira; prve novine u istoriji država je objavljena, mladi su poslani na studije u inostranstvo).

U poslednjoj trećini 19. veka Iran je bio dodatno porobljen od strane Engleske i Rusije, koje su dobile niz telegrafskih, putnih i drugih koncesija i osnovale banke; 1901. Engleska je dobila koncesiju za korištenje iranske nafte. Povećan je uvoz stranog kapitala i kontrola stranih savjetnika nad carinom, finansijama i vojnim jedinicama Irana. Na pocetak U 20. veku Iran se pretvorio u polukoloniju.

Teheran. Imperial Bank. Razglednica iz 19. stoljeća.	Seoska rezidencija šaha. Razglednica iz 19. stoljeća.

Pod uticajem revolucije u Rusiji (1905-1907), u Iranu se odvija antiimperijalistička i antifeudalna buržoaska revolucija (1905-1911), kao rezultat toga je proglašen ustav, sazvan Medžlis i progresivan sprovedene su reforme. Tokom revolucije su se pojavile dvije struje: demokratska (osnova su joj bili seljaštvo, zanatlije, radnici, gradska sitna i srednja buržoazija) i liberalna (predvođena krupnom trgovačkom buržoazijom, liberalnim zemljoposjednicima i dijelom klera). U nizu krajeva zemlje široko se razvio antifeudalni seljački pokret, rastao je štrajkački pokret radnika i službenika, a stvoreni su i prvi radnički sindikati.

Godine 1907. sklopljen je anglo-ruski sporazum o podjeli Irana na sfere utjecaja i očuvanju neutralne zone (tim sporazumom je završeno formiranje bloka Antante, koji je uključivao Englesku, Francusku i Rusiju, suprotstavljajući se Trojnom paktu sa Njemačka, Austrougarska i Italija u godinama Prvog svjetskog rata). Njemačka je također nastojala ojačati svoju poziciju u Iranu, a Sjedinjene Države su 1911. poslale Schusterovu misiju u Iran u sličnu svrhu. Iako je iranska revolucija ugušena zajedničkim naporima Rusije i Engleske, imala je veliki uticaj na razvoj zemalja Istoka.

U srednjem vijeku Iran (Perzija) je bio jedna od najvećih država u Aziji. Do početka modernog doba, iranska država, smještena na važnim strateškim i trgovačkim putevima Bliskog istoka, ujedinjena pod vlašću dinastije Safavid, doživljava period ekonomskog i kulturnog rasta, ali od kraja 17. vijek. ustupa mjesto nizu opadanja.

Godine 1722. Iran su izvršili invaziju Afganistanaca koji su zauzeli veći dio njegove teritorije, a njihov vođa Mir Mahmud je proglašen iranskim šahom. Borbu za protjerivanje Afganistanaca vodio je talentirani zapovjednik Nadir Khan. Avganistanci su proterani iz Irana. Kao rezultat agresivnih pohoda Nadira, koji je 1736. godine proglašen za šaha, nakratko je nastala ogromna sila, koja je, pored samog Irana, uključivala Afganistan, Buharu, Hivu, sjevernu Indiju i Zakavkazje. Međutim, ovo krhko ujedinjenje propalo je nakon atentata na Nadira 1747. Sam Iran se raspao na nekoliko feudalnih posjeda koji su međusobno ratovali. Iranska vlast nad narodima Zakavkazja je oslabila, a Gruzija je ponovo stekla nezavisnost. Ali iranski feudalci nastavili su tlačiti istočnu Jermeniju i Azerbejdžan.

Krajem 18. - početkom 19. vijeka. Iran je bio oslabljena i rascjepkana feudalna država. Više od polovine stanovništva samog Irana činila su različita iranska plemena, a preko četvrtine su bili Azerbejdžanci. Osim toga, u Iranu su živjeli Turkmeni, Arapi, Kurdi itd. Oko trećine stanovništva zemlje vodilo je nomadski način života. Nivo društveno-ekonomskog razvoja u različitim dijelovima zemlje nije bio isti. Ogromna područja koja su naseljavala nomadska plemena bila su posebno zaostala.

Agrarni odnosi

Feudalni odnosi koji su vladali u Iranu bili su zasnovani na feudalnom vlasništvu nad zemljom. Kao i u Indiji, šah se smatrao vrhovnim vlasnikom sve zemlje, vode, stoke itd. Međutim, u stvari, šah je raspolagao samo svojim domenom, prihod od kojeg je direktno išao za izdržavanje dvora, trupa i centralnog državnog aparata. Većina zemalja su bile feudske posjede feudalaca (krajem 18. - početkom 19. stoljeća vlasništvo nad feudama je sve manje bilo povezano sa služenjem šahu). U stvari, zemlje nomadskih plemena, koje su kontrolirali kanovi plemena, također su pripadale istoj kategoriji. Prilično značajan dio zemljišta činili su vakufi, koji su formalno pripadali džamijama i svetim mjestima, a zapravo su bili na raspolaganju sveštenstvu.

Pored ovih glavnih zemljišnih posjeda, postojale su i mulk zemlje, koje su se smatrale privatnim vlasništvom zemljoposjednika, a ponekad i trgovaca. Vlasništvo nad ovim zemljištem nije bilo povezano s bilo kakvim vazalnim dužnostima prema šahu. Mali dio zemlje i dalje je ostao u privatnom vlasništvu drugih kategorija zemljoposjednika, u nekim slučajevima i seljaka.

Na zemljištima svih kategorija seljaci su bili podvrgnuti oštroj feudalnoj eksploataciji. Postojalo je pravilo prema kojem se žetva koju je sakupio zakupac dijelio na pet dionica. Četiri dionice podijeljene su ovisno o vlasništvu nad zemljom, vodom, sjemenom i vučnim životinjama. Peti je otišao da nadoknadi seljakov rad. Seljak je zemljoposjedniku davao tri do četiri petine žetve. Osim toga, seljaci su nosili razne dažbine u naturi u korist kanova zemljoposjednika i plaćali brojne poreze.

Formalno, seljak se smatrao slobodnom osobom, ali dužničko ropstvo, zaostale obaveze i neograničena moć hanova učinili su ga porobljenim i lišili ga mogućnosti da promijeni mjesto stanovanja. Pobjegli seljaci su silom vraćeni na svoja stara mjesta. Brutalna eksploatacija dovela je do siromaštva i propasti seljaka i propadanja poljoprivrede.

Grad, zanat i trgovina

Kao iu drugim azijskim zemljama, u Iranu su seljaci često kombinovali poljoprivredu sa kućnim zanatima, tkanjem, pravljenjem tepiha itd. Iranski gradovi su imali razvijen zanat koji je sačuvao srednjovekovnu organizaciju. Ovdje su postojale i najjednostavnije manufakture koje su koristile najamni rad. Zanatske radionice i manufakture proizvodile su tkanine, tepihe, proizvode od gvožđa i bakra. Neki od proizvoda su izvezeni u inostranstvo. Unutrašnja trgovina zanatskim i proizvodnim proizvodima bila je dosta razvijena. Predvodili su ga mali i srednji trgovci, udruženi u cehove.

Iako su u ekonomski razvijenijim regijama Irana već postojale poznate pretpostavke za razvoj robno-novčanih odnosa, rascjepkanost zemlje, česte kanske pobune i samovolja feudalnih vladara spriječili su formiranje nove ekonomske strukture.

Politički sistem. Uloga šiitske religije

Feudalna politička nadgradnja doprinijela je očuvanju zastarjelih poredaka. Vrhovni i neograničeni vladar zemlje bio je šah. Kao rezultat duge međusobne borbe između različitih hanskih grupa krajem 18. stoljeća. Dinastija Qajar uspostavila se na vlasti u Iranu.

Prvi predstavnik Kadžara na šahovom tronu bio je Agha-Muhammad, koji je krunisan 1796. Nakon kratke vladavine Agha-Muhameda, na tron ​​je stupio Fath-Ali Shah (1797-1834).

Iran je bio podijeljen na 30 regija, kojima su vladali sinovi i rođaci šaha. Vladari regiona bili su gotovo nezavisni knezovi. Skupljali su carine i poreze u svoju korist, a neki su čak kovali i novčiće. Među njima su često izbijali sukobi i oružani sukobi oko spornih teritorija. Najutjecajniji lokalni kanovi imenovani su za vladare okruga i regija na koje su regije podijeljene.

Muslimansko sveštenstvo je igralo veliku ulogu u političkom životu zemlje. Za razliku od muslimana Otomanskog carstva - sunita - iranski muslimani su bili šiiti (od arapskog "ši" - grupa pristalica, partija) Smatrali su da muslimane treba da predvode potomci Alija - rođak i sin- tazbina proroka Muhameda.Stoga nisu priznavali kalife (u moderno doba, osmanski sultan-kalif) kao vrhovne vođe muslimana.Šijiti su poricali svetost Sunneta.Nisu priznavali vrhovnu vlast šaha u pitanjima vjere.To je povećalo političku ulogu šiitskog klera, koje je pod određenim uslovima postalo centar opozicije vlasti.

Suđenje je bilo vjerske prirode. Najmanja neposlušnost seljaka i zanatlija strogo je kažnjavana. Pod Agha Muhamedom, uobičajena kazna bilo je vađenje očiju. Hiljade slijepih prosjaka lutalo je zemljom, a sama njihova pojava izazivala je strah od šahovog gnjeva.

Posebno je nepodnošljiv bio položaj porobljenih naroda. Iranski feudalci tražili su nova osvajanja. Godine 1795. Agha-Muhammad je izvršio pohod na Gruziju, tokom kojeg je Tbilisi varvarski opljačkan, a 20 hiljada njegovih stanovnika odvedeno i prodato u ropstvo. Gruzijski narod i drugi narodi Zakavkazja tražili su zaštitu od Rusije od agresije iranskih feudalaca.

Iran i evropske sile

Iako su holandske i engleske istočnoindijske kompanije još u 17. st. stvorile vlastite trgovačke stanice na obali Perzijskog zaljeva, A početkom 18. veka. Francuska je zaključila trgovinske sporazume sa Iranom do kraja 18. veka. Iran još nije igrao važnu ulogu u kolonijalnoj politici evropskih sila. Ali od prvih godina 19. vijeka. našao se uključen u orbitu agresivne politike Engleske i Francuske. U to vrijeme Iran je privukao

Engleska i Francuska, prije svega, kao važna strateška odskočna daska u ogorčenoj borbi koju su tada vodile za ekonomsku i političku dominaciju u Evropi i Aziji.

Britanske vlasti u Indiji su 1800. godine poslale diplomatsku misiju u Iran, koja je postigla potpisivanje političkog i trgovinskog sporazuma od koristi Britancima. Iranski šah se obavezao da će pružiti vojnu pomoć Engleskoj u slučaju anglo-avganistanskog sukoba i da neće dozvoliti Francuzima da uđu u Iran. Zauzvrat, Britanci su obećali da će Iranu snabdjeti oružje za vojne operacije protiv Francuske ili Afganistana. Ugovor je dao Britancima važne trgovačke privilegije. Engleski i indijski trgovci dobili su pravo da se slobodno, bez plaćanja poreza, naseljavaju u svim iranskim lukama i bez carine uvoze englesku tkaninu, proizvode od željeza i čelika i olovo.

Početkom 19. vijeka. Kontradikcije između carske Rusije i Irana se intenziviraju. Godine 1801. Gruzija se pridružila Rusiji, što ju je spasilo od prijetnje porobljavanja od strane šahovskog Irana i sultanove Turske. Brojni kanati Dagestana i Azerbejdžana prešli su u rusko državljanstvo.

Ruski carizam, koji se uspostavio u Zakavkazju, nastojao je da stekne politički uticaj u Iranu. Iranski feudalci nisu hteli da odustanu od svojih pretenzija na Gruziju i azerbejdžanske kanate. Revanšističke težnje iranskih feudalaca koristile su britanska i francuska diplomatija da sprovedu svoje planove za pokoravanje Irana i njegovo huškanje protiv Rusije. Godine 1804. francuska vlada je pozvala šaha da zaključi antiruski savez, ali je šah, računajući na englesku pomoć, odbio ovaj prijedlog.

Anglo-francuska borba u Iranu. Rusko-iranski rat 1804-1813

Nakon što su ruske trupe ušle u Ganja kanat 1804. godine, počeo je rat između Irana i Rusije. Oslanjajući se na podršku lokalnog stanovništva, ruske trupe su uspješno krenule naprijed. Šah je tražio obećanu pomoć od Britanaca. Međutim, 1805. Rusija se suprotstavila Napoleonu i postala saveznik Engleske. Pod ovim uslovima, Engleska se plašila da otvoreno pomogne Iranu protiv Rusije. Francuska diplomatija je iskoristila stvorenu situaciju. U maju 1807. potpisan je iransko-francuski ugovor prema kojem se šah obavezao da će prekinuti političke i trgovinske odnose s Engleskom, uvjeriti Afganistan da zajednički objavi rat Engleskoj, pomoći francuskoj vojsci u slučaju njenog marša na Indiju kroz Iran, i otvoriti sve luke Perzijskog zaliva za francuske ratne brodove. Napoleon je zauzvrat obećao da će postići transfer Gruzije u Iran i poslati oružje i instruktore za reorganizaciju iranske vojske.

Ubrzo je u Iran stigla velika francuska vojna misija, pod čijom je kontrolom započela reorganizacija iranske vojske. Kada je sporazum ratifikovan, šah je francuskim trgovcima dao nove trgovinske privilegije.

Međutim, Francuzi nisu uspeli da realizuju ove prednosti. Nakon potpisivanja Tilzitskog sporazuma sa Rusijom, Francuska nije mogla nastaviti da pruža otvorenu vojnu pomoć Iranu protiv Rusije. Britanci su to brzo iskoristili. Godine 1808, dvije engleske misije stigle su u Iran odjednom: jedna iz Indije, druga direktno iz Londona. Godine 1809. potpisan je preliminarni anglo-iranski ugovor. Sada se šah obavezao da će prekinuti sve odnose sa Francuskom i Engleskom - da će plaćati Iranu veliku novčanu subvenciju svake godine sve dok traje rat sa Rusijom. Britanski vojni instruktori i oružje stigli su u Iran. Potičući Iran da nastavi rat s Rusijom, Britanci su nastojali uspostaviti svoju kontrolu nad iranskom vojskom.

Ni francuska ni britanska podrška nisu imale ozbiljan uticaj na ishod rusko-iranskog rata. Reorganizacija šahovih trupa pod vodstvom britanskih oficira nije mogla značajno povećati njihovu borbenu učinkovitost. U raznim oblastima, posebno u Horasanu, došlo je do pobuna protiv šahove moći. Stanovništvo Zakavkazja simpatizovalo je i pomagalo ruske trupe. Dugotrajni rat završio je porazom Irana.

U oktobru 1813. godine u gradu Gulistanu potpisan je mirovni sporazum između Rusije i Irana, prema kojem je potonji priznao pripajanje Gruzije Rusiji i uključivanje Dagestana i Sjevernog Azerbejdžana u sastav Ruskog carstva. Rusija je dobila ekskluzivno pravo da ima mornaricu u Kaspijskom moru. Ruski trgovci su mogli slobodno da trguju u Iranu, a iranski trgovci mogu slobodno da trguju u Rusiji.

Britanska diplomatija je nastavila da se trudi da iskoristi revanšistička osećanja iranskih feudalaca da proširi politički i ekonomski uticaj Engleske u Iranu. Godine 1814. u Teheranu je potpisan anglo-iranski ugovor na osnovu preliminarnog ugovora iz 1809. godine. On je predviđao „trajni mir između Engleske i Irana“. Svi savezi Irana sa evropskim državama neprijateljskim prema Engleskoj proglašeni su nevažećim. Iran se obavezao da će pomoći Britancima u njihovoj politici u Indiji i Afganistanu i pozvati vojne instruktore samo iz Engleske i njenih prijateljskih zemalja. Engleska se obavezala da će postići reviziju rusko-iranske granice uspostavljene Gulistanskim ugovorom, u slučaju rata sa Rusijom, poslati trupe iz Indije i platiti veliku novčanu subvenciju. Potpisivanje ugovora s Engleskom ojačalo je antiruska osjećanja šaha.

Rusko-iranski rat 1826-1828 Turkmančajski sporazum

Ubrzo su iranske vlasti zahtijevale reviziju Gulistanskog sporazuma i povratak azerbejdžanskih kanata Iranu, a u ljeto 1826. šah je, podstaknut od Britanaca, započeo vojne operacije protiv Rusije. Novi rat je doveo do poraza Irana. Jermeni i Azerbejdžanci pružili su svu moguću pomoć ruskim trupama i stvorili dobrovoljačke odrede. Nakon što su ruske trupe zauzele Tabriz, započeli su mirovni pregovori koji su završeni 10. februara 1828. potpisivanjem Turkmančajskog mirovnog sporazuma.

Turkmančajski sporazum zamijenio je Gulistanski sporazum iz 1813. godine, koji je proglašen nevažećim. Nova granica uz rijeku. Arak je značio oslobođenje istočne Jermenije od ugnjetavanja iranskih feudalaca. Iran se obavezao da će Rusiji platiti 20 miliona rubalja. vojne odštete, potvrdilo je ekskluzivno pravo Rusije na održavanje mornarice u Kaspijskom moru. Ugovor je predviđao međusobnu razmjenu izaslanika i dao Rusiji pravo da otvori svoje konzulate u iranskim gradovima. Istovremeno sa mirovnim ugovorom potpisan je i poseban ugovor o trgovini. Carine na robu uvezenu iz Rusije ne bi trebalo da prelaze 5% njene vrednosti. Ruski trgovci su bili oslobođeni plaćanja unutrašnjih dažbina. Oni su bili predmet prava eksteritorijalnosti i konzularne jurisdikcije. Sve trgovinske transakcije između ruskih i iranskih trgovaca, kao i pravni sporovi između ruskih i iranskih podanika, morali su se rješavati u prisustvu ruskog konzula.

Turkmančajski sporazum je okončao rusko-iranske ratove. Osiguralo je oslobođenje stanovništva Gruzije, sjevernog Azerbejdžana i istočne Jermenije od jarma iranskih feudalaca. Ali traktat o trgovini sadržavao je članke koji su konsolidirali neravnopravan položaj Irana i postali instrument kolonijalističke politike carizma i ruskih zemljoposjednika i kapitalista. Uticaj carizma u Iranu se značajno povećao.

Politika vlade Nikole I dovela je prvog ruskog ambasadora u Iranu A. S. Gribojedova u izuzetno težak položaj. Izvijestio je Sankt Peterburg o strašnim posljedicama odštete nametnute Iranu i nedostatku sredstava u šahovoj riznici. Ali prema uputama svoje vlade, morao je zahtijevati striktno sprovođenje ugovora. Engleski agenti i reakcionarno sveštenstvo su to iskoristili i pokrenuli progon ruskog ambasadora. Dana 11. februara 1829. gomila fanatika uništila je rusku ambasadu u Teheranu i raskomadala Gribojedova.



RUSKO-TADŽIČKI (SLOVENSKI) UNIVERZITETODSJEK ZA ISTORIJU I TEORIJU NOVINARSTVA IELEKTRONSKI MEDIJI

MEDIJI IRANA I AVGANISTANA

Nastavno-metodički priručnik

za studente odsjeka “Žurnalistika”.

Dušanbe— 20 11

UDK 070:342.727(072)

Mediji Irana i Avganistana. Sastavila: Sohibnazarbekova R. M.,

Mulloev Sh.B. –Dušanbe, 2011.-56 str.

Recenzenti:

Gulov S. – kandidat filoloških nauka, vanredni profesor,

Sultonov M. - Kandidat filoloških nauka.

Obrazovno-metodološki priručnik namijenjen je redovnim studentima Odsjeka za novinarstvo Filološkog fakulteta univerziteta.U priručniku se ispituje trenutno stanje sistema i modela medija u Iranu i Afganistanu, koji imaju zajedničke istorijske korijene.

Odgovorni urednik: profesor Nuraliev A.N.

© Sohibnazarbekova R.M., Mulloev Sh.B.

SADRŽAJ

INdirigovanje………………………………………………………………………	4
POGLAVLJEI. Iransko novinarstvo………………………………………………………………………	6
Periodika Irana u 19. veku………………………………………………..	10
Osobine razvoja iranske periodike u prvoj polovini 20. stoljeća	14
Razvoj novinarstva u Iranu tokom Drugog svetskog rata……………	17
Novinarstvo u Iranu nakon pobjede Islamske revolucije……………..	19
Periodika nacionalnih manjina Irana………………..	22
Elektronski mediji Irana………………………………………………………	25
Iranske novinske agencije………………………………………………………………………	28
POGLAVLJEII. InovinarstvoAvganistan……………………………………….	31
Društveni i politički preduslovi za nastanak i razvoj avganistanske štampe………………………………………………………………	33
Avganistanski mediji tokom Drugog svetskog rata………….. Avganistanski mediji tokom vladavine kralja Muhameda Zahir Šaha...	36
……………………………………………………………………………….	38
Avganistanski mediji nakon Aprilske revolucije 1978	40
Novinarstvo u Afganistanu nakon dolaska talibana na vlast……………………………………………………………………………………………………	41
Avganistanska periodika u egzilu……………………………	44
Avganistanske novinske agencije………………………………………………………	46
Kontrolna pitanja za test………………………………………………………………………….	51
Književnost………………………………………………………………………….	53
Primjena……………………………………………………………………………….	56

UVOD

Savremeno perzijsko novinarstvo proučava historiju medija u Iranu i Afganistanu. Predmet Mediji Irana i Afganistana usko je vezan za „Historiju stranog novinarstva”, „Savremeni strani mediji” i kao samostalna naučna disciplina proučava temeljne faze razvoja stranog novinarstva i novinarstva – istoriju knjige i štampa, novine i časopisi, radio, televizija, novinske agencije u Iranu i Afganistanu.

Tema masovnih medija u Iranu i Afganistanu" sastavni je dio općeg obrazovnog i stručnog usavršavanja novinara. novine, U procesu intenzivne saradnje u različitim oblastima, a posebno novinarstvu i formiranju informacionog prostora, izučavanje ovog predmeta je od velikog značaja.

Svrha kursa – razmotriti trenutno stanje medijskih sistema i modela u stranim zemljama, posebno Iranu i Afganistanu, koji imaju zajedničke istorijske korijene. Proučiti glavne pravce razvoja štampe u savremenom društvu; analizirati najvažnije faktore koji utiču na položaj medija ovih zemalja u savremenom svetu.

Ciljevi predmeta – formirati kod učenika predstavu o obrascima razvoja sistema i tipološkim karakteristikama medijskih modela, o ulozi medija u ekonomskom, političkom, kulturnom i društvenom životu stranih zemalja, posebno Irana i Afganistana. Kurs pruža razumijevanje trenutnog stanja i trendova u razvoju medija u Iranu i Afganistanu.

Prvi dio udžbenika posvećen je razvoju medija Islamske Republike Iran, počevši od historije formiranja i daljnjeg razvoja periodične štampe u zemlji u današnje vrijeme. . Drugi dio na sličan način odražava formiranje i razvoj medija Islamske države Afganistan.

Nastavno-metodički priručnik namijenjen je studentima odsjeka za novinarstvo filoloških fakulteta univerziteta.

POGLAVLJEI.

IRANSKO NOVINARSTVO

(Islamski jaRepublika Iran)

Moderni Iran dio je drevne zemlje Iranaca, koja je bila i ostala jedan od centara istočne civilizacije. Sredinom 6. vijeka. BC. Kralj drevne Perzije iz porodice Ahemenida, Veliki Kir, osnovao je moćnu iransku državu, koja je kasnije postala svjetsko carstvo. Ahemenidi su dali veliki doprinos razvoju civilizacije u ogromnoj regiji koja se proteže od Egipta do Kine i od Indije do Grčke. U ranim godinama dinastije Ahemenida živio je i propovijedao drevni iranski prorok Zoroaster. Ahemenidi su bili prvi koji su razvili koncept svjetske vlade i svjetske države. Pisani dokazi o eri Ahemenida praktički ne postoje, jer su sva drevna iranska djela, uključujući sve originale Aveste, svete knjige Zoroastrijanaca, spalili grčki osvajači u 4. stoljeću. BC.

Nakon pada Ahemenidskog carstva, zemlja je bila pod vlašću grčkih dinastija oko jednog stoljeća i doživjela je stanje opadanja, a njena kultura je degradirala. Sredinom 3. vijeka. BC. Partsko kraljevstvo je osnovala porodica Arsakid i zemlja je oslobođena od grčke vlasti. Međutim, Iran je svoju bivšu moć stekao pod Sasanidskim carstvom (3. vek - 7. vek nove ere). Granice Irana pod Sasanidima dosezale su zapadne regije Kine, a uključivale su i Zakavkazje i dio Indije. Najpoznatiji vladar dinastije Sasanida bio je Khusrow Anushirvan (531–579), čija se slava nastavila mnogo stoljeća nakon pada carstva.

Sredinom 7. vijeka. Iran su osvojili Arapi i uključili ga u Arapski kalifat. U 9. vijeku u Iranu su se pojavile lokalne dinastije, koje su već postale dio islamskog svijeta. Prva takva dinastija, Tahiridi, vladala je u Horasanu između 821. i 873. Zamenili su je Safaridi, koji su u drugoj polovini 9. veka. dominirao teritorijom Horasana, Herata i južnog Irana. Krajem 9. vijeka. Tadžikistanska dinastija Samanida osnovala je moćnu državu sa središtem u Buhari. Obuhvaćao je većinu teritorija modernog Irana, Afganistana i zemalja srednje Azije. Samanidi su postali poznati kao pokrovitelji književnosti i umjetnosti. Za vrijeme njihove vladavine živjeli su tako veliki ljudi kao osnivač perzijsko-tadžičke književnosti Abuabdullah Rudaki, poznati filozof i doktor Abuali ibn Sina (Avicena) i dr. U 11.-12. vijeku. zemljom su vladale dinastije Gaznavida i Seldžuka - predstavnici turskih nomadskih plemena koji su u regiju ušli sa sjevera.

U 13. veku Iran su zauzeli Mongoli. Dominacija Džingisida i njihovih potomaka Timurida u regionu trajala je do početka 16. veka.

Iran je povratio državnu nezavisnost 1502. godine, dolaskom na vlast lokalne dinastije Safavida, koja je vladala zemljom do 1722. godine. Najveći vladar ove dinastije bio je Šah Abas I, koji je vladao u drugoj četvrtini 17. stoljeća. Tokom njegove vladavine, Safavidska država bila je moćna i prosperitetna.

Početkom 18. vijeka. Afganistanska plemena su se pobunila i, proglasivši nezavisnost Kandahara i Herata, krenula su na zapad i zauzela glavni grad Safavida, Isfahan. Borbu protiv afganistanskih osvajača vodio je Nadir Šah, koji ih je uspio protjerati i osnovati dinastiju Afshar.

Krajem 18. vijeka. Na vlast je došla dinastija Qajar, koja je vladala zemljom do 1925. U 19. veku. Zbog nesposobnosti Kadžara da stvore nacionalnu vojsku i centralizirani državni aparat, Iran se nije mogao oduprijeti ekspanziji Velike Britanije i Rusije. Početkom 19. vijeka. Iran je izgubio svoje kavkaske provincije (teritorije modernog Azerbejdžana, Jermenije i Gruzije), koje su nakon dugih ratova 1804–1813 i 1824–1828 pripale Rusiji.

U drugoj polovini 19. veka. Afganistan i Turkestan, koji su bili u sferi iranskih interesa, došli su pod kontrolu Velike Britanije, odnosno Rusije. Istovremeno, sam Iran je postao arena rusko-britanskog rivalstva.

Strano miješanje u iranska pitanja izazvalo je široko rasprostranjeno nezadovoljstvo javnosti postupcima vlade. Počevši od 1905. godine, val protesta zahvatio je zemlju u obliku masovnih demonstracija i štrajkova. Kao rezultat toga, 1906. šah je bio prisiljen da pristane na usvajanje ustava i sazivanje Medžlisa (parlamenta). Godine 1925. u Iranu se dogodio državni udar i jedan od njegovih učesnika, Reza Khan Pahlavi, stupio je na tron. U međunarodnim odnosima, Reza Šah je krenuo ka zbližavanju sa nacističkom Nemačkom. To je bio razlog za okupaciju Irana (nakon Drugog svetskog rata) od strane Velike Britanije i SSSR-a. Reza Šah je bio prisiljen da abdicira s prijestolja, a prijestolje je preuzeo njegov sin Mohammad Reza Pahlavi.

Godine 1979. u Iranu se dogodila Islamska revolucija pod vodstvom imama Homeinija, tokom koje je zbačena monarhija i osnovana islamska republika.

Danas je Iran jedna od ekonomski i tehnološki najrazvijenijih zemalja Bliskog istoka. Nalazi se u strateški važnom regionu Evroazije. Iran ima velike rezerve nafte i prirodnog plina, a razvija i vlastiti nuklearni program.

Trenutno, glavna etnička grupa u Iranu su Perzijanci (48-50%), koji žive u centralnim regijama. Grupa koja govori iranski uključuje Kurde (7-9%), koji nastanjuju provincije Kurdistan i Kermanšah, Gilans, Tats, Talysh i Mazenderans (8%), koji nastanjuju južnu obalu Kaspijskog mora, Lurs i Bakhtiars (2%) , koji žive na jugozapadu, Baloch (2%) koji žive na granici sa Pakistanom. Jezgro turske grupe su azerbejdžanski Turci (24–26%). Tursku grupu čine i Turkmeni (2% u Mazandaranu i Khorosanu) i Kaškajci koji žive u Farsu (zajedno 3-4%). Broj Arapa koji žive kompaktno u Khuzestanu i na ostrvima Perzijskog zaljeva ne prelazi 3%. Male etničke grupe Jevreja, Jermena i Asiraca opstaju, žive u zajednicama, uglavnom u gradovima. Ne postoji zvanična statistika o etničkom sastavu stanovništva u Iranu.

Stanovništvo Irana, prema popisu iz 1996. godine, iznosilo je 60,0 miliona ljudi, 2003. godine (procijenjeno) poraslo je na 66,4 miliona ljudi.

Službeni jezik Irana je perzijski (farsi), koji pripada iranskoj grupi indoevropskih jezika. Nakon arapskih osvajanja, počeo se formirati novi perzijski jezik, čiji značajan dio vokabulara čine arapske riječi koje koriste arapsko pismo. Budući da je porijeklom iz Perzijanaca, farsi služi kao sredstvo međuetničke komunikacije. Drugi uobičajeni jezici su kurdski, beluči, gilan, mazandaran, tat, tališ, lur (uključujući kukhgiluye) i bahtijarski dijalekti, paštu i turski jezici kojima govore Perzijanci. Perzijsko pismo se koristi i za druge jezike, osim jermenskog i hebrejskog. Više od četvrtine stanovništva govori jezike turske grupe (azerbejdžanski Turci, Turkmeni, Kaškajci). Arapski jezik, uprkos malom udjelu arapske populacije, kao jezik Kurana i islamskih nauka, široko se koristi u vjerskoj praksi. Prema iranskom ustavu, učenje arapskog jezika je obavezno u srednjoj školi.

98,8% stanovništva Irana ispovijeda islam. 91% muslimana su šiiti. Zvanična religija zemlje je džafaritski šiizam, koji priznaje 12 imama. Ostali muslimani su suniti (uglavnom Arapi i Kurdi), šiiti su ismailiti. Ustav priznaje pravo na slobodno obavljanje vjerskih obreda samo iranskim Zoroastrijancima (dominantna religija u Iranu prije usvajanja islama), Jevrejima i kršćanima. Prema popisu iz 1996. godine, 78,7 hiljada su bili kršćani, uglavnom pripadnici jermensko-gregorijanske i asirske crkve, oko 30 hiljada su bili pristalice drevne iranske religije - zoroastrizma. Jevrejska zajednica nakon Islamske revolucije smanjena je na 13 hiljada.

Kontrolna pitanja:

1 Iran je najstarija država na svijetu.

2 Stanovništvo Irana.

3 Jezici i religije u Iranu.

ISTORIJA NASTANKA I RAZVOJA IRSKOG NOVINARSTVA

Iranska periodikaXIXveka

Za razliku od istorije zemlje i drevne književnosti, iransko novinarstvo je relativno mlado. Pojavio se za vrijeme vladavine dinastije Qajar početkom druge polovine 19. stoljeća.

Postoje različita mišljenja o prvim novinama na perzijskom. Prema nekim istraživačima, štampanje knjiga je nastalo u Iranu početkom 19. vijeka, kada je u Tabrizu 1812. godine stvorena štamparija za štampu na perzijskom, a zatim u Teheranu 1824. godine. U Tabrizu se pojavila i prva litografska štampa. Stručnjaci za litografiju su prošli obuku u Rusiji. Štamparske mašine su takođe bile uobičajene u drugim gradovima Irana. Kao iu drugim zemljama svijeta, u štampariji se isprva objavljivala samo vjerska literatura, a tek onda svjetovne knjige i časopisi. Najranije štampane orgulje na perzijskom bio je list objavljen 1837-1838. u Teheranu

Postoji još jedna da je prvu štampariju iz Londona donio Mirzo Salih Širazi, koji je tamo poslat da studira štamparstvo. Na ovoj štampi je 1841. godine objavio prve novine na perzijskom, Kogazi Akhbor (Novine).

Međutim, ove novine nisu bile široko rasprostranjene i stoga u Iranu istorija periodike datira još od pojave prvih zvaničnih novina „Vakoyi Ittifokiya“ („Dnevnik aktuelnih događaja“), koje su osnovane 7. februara 1851. godine. Novine su do 1906. izlazile sedmično na četiri, a ponekad i na šest do osam stranica. Jedna od najzanimljivijih rubrika novina smatrana je rubrika “Važne vijesti” koja je sadržavala informacije iz različitih provincija Irana. Ništa manje zanimljiva nije bila rubrika „Informacije iz inostranstva“. Sadržao je vijesti iz zemalja Evrope i Amerike.

U razvoju početnog perioda iranskog novinarstva, istraživači ističu i ulogu prve sekularne obrazovne institucije, „Dor-ul-funun“ („Kuća nauke“. Ovo je obrazovna institucija evropskog stila, koja je osnovana u 1851, gde su se predavale egzaktne i prirodne nauke i zapadni jezici. „Kuća nauke“ otvorena je 28. decembra 1851. Njen direktor je bio poznati iranski pisac Reza Quli Khan Hedayat (1780-1871), visoko obrazovani predstavnik iranske inteligencije tog vremena.

U „Kući nauke“ na perzijski su prevođena različita dela evropske nauke i književnosti. Konkretno, knjige istorijske prirode (Istorija Petra I, Istorija Karla XII). Počela je izlaziti i fikcija prevedena na perzijski: „Robinson Crusoe“ od Defoea, romani Julesa Vernea, Dumasa, itd. Prevodilačka djelatnost „Kuće nauke“ doprinijela je upoznavanju iranske inteligencije sa evropskom književnošću.

Upravo u ovoj obrazovnoj ustanovi, pored štampanja udžbenika i beletristike, izlazile su i nove novine kao što su „Ruznomai ilmi“ („Naučne novine“), „Ruznomai ittilo“ („Izvestija“), „Ruznomai nizami“ ( “Vojne novine”), “Sharaf” (“Slava”) itd.

Treba napomenuti da u Iranu nije bilo dnevnih novina do kraja 19. vijeka. Pojavio se tek 1896. pod naslovom Khulosot-ul-Hawadis (Sažetak događaja), a također je objavljen u Dor-ul-funun.

Tako su dva glavna faktora - proučavanje mladih Iranaca u zapadnim zemljama i djelovanje prve sekularne obrazovne institucije - postali glavni preduslovi za razvoj iranske periodične štampe u drugoj polovini 19. stoljeća.

Nova etapa u istoriji Irana krajem 19. i početkom 20. veka u velikoj meri je uticala na razvoj novinarstva. Društvena, ekonomska i politička kriza, pokrivanje Iran, kao i pojačano strano uplitanje u unutrašnje stvari zemlje, određuju dalji tok razvoja iranske periodične štampe.

Ovi događaji doveli su do toga da su početkom 20. vijeka slobodoumna inteligencija i progresivni kler počeli da izdaju demokratske novine. Za razliku od prvih državnih novina, koje su podržavale stare strukture vlasti, objavljivanje ovih novina bilo je kritično. Vlada je oštro kaznila pristalice demokratskih ideja, među kojima su bili i novinski izdavači. Kao rezultat toga, mnogi novinari napuštaju zemlju i osnivaju slobodne novinske publikacije u inostranstvu. Tako veliki gradovi kao što su London, Pariz, Berlin, Kairo, Kalkuta, Istanbul postaju glavni centri necenzurisanih novina na perzijskom jeziku.

Jedna od tih poznatih necenzurisanih novina bila je “Kanun” (“Zakon”). Novine su počele izlaziti 1890. godine u Londonu. Izlazi mjesečno. Pošto je sadržavao kritike na račun iranskih vlasti, njegova isporuka zemlji je zabranjena. Međutim, uprkos zabrani, isporučen je u Iran i postao popularan među iranskim čitaocima. List je vrlo često kritizirao miješanje evropskih država u unutrašnje stvari Irana, zbog potrebe da se eliminišu siromaštvo, glad i bezakonje u zemlji. List "Kanun" odigrao je veliku ulogu u stvaranju atmosfere slobodne misli uoči Iranske revolucije 1905-1911.

Druge novine koje su izlazile u inostranstvu na perzijskom takođe su širile nove ideje i kritikovale vlasti: „Akhtar” („Zvezda”), Istanbul, 1875, „Hable-ul-Matin” („Jako uže”), Kalkuta, 1893, „Parvariš” ( „Obrazovanje”), „Hikmat” („Mudrost”), „Chehranamo” („Ogledalo”), „Kamol” („Savršenstvo”) – Kairo, 1889-1890. Razlikujući se jedna od druge po obimu i temi, sve ove novine suprotstavljale su se zastarjelim zakonima, izvještavale o nasilju i bezakonju koje su počinili zvaničnici i vlada, te razotkrivali razne negativne aspekte iranske stvarnosti.

Tako se iranska periodična štampa pojavila u drugoj polovini 19. veka, a krajem veka postala je snažan faktor uticaja na društveni život Irana. Međutim, sa promjenjivim događajima u političkoj areni, iranska slobodna štampa se razvija u inostranstvu.

Kontrolna pitanja:

1Pojava prvih novina na perzijskom.

2Uloga "Dor-ul-funun" ("Kuće nauke") u razvoju periodike u Iranu.

3Necenzurisane novine na perzijskom.

OSOBINE RAZVOJA PERIODIKE

TISKA IRANA U PRVOJ POLOVINI XX VEKA.

Početkom 20. vijeka u Iranu, pored stranih necenzurisanih novina, masovne demonstracije dovele su do širokog razvoja demokratske štampe. Godine 1906. održane su demonstracije u mnogim velikim gradovima Irana, čiji su učesnici tražili proglašenje ustava i sazivanje parlamenta. Pod pritiskom demonstranata, šah je bio primoran da prihvati njihove uslove, zbog čega je otvoren prvi parlament, a 1909. godine usvojen je prvi ustav zemlje. Svi ovi događaji imali su ogroman uticaj na razvoj štampe, a broj novih publikacija se povećao. Ukupno je u Iranu u ovom periodu objavljeno oko 350 novina i časopisa.

Glavno dostignuće novinara ovog perioda bilo je to što je, pod pritiskom demokratskih pokreta, u oktobru 1907. šah bio primoran da potpiše dodatak osnovnom zakonu, koji je proklamovao jednakost građana pred zakonom, nepovredivost ličnosti i imovine, sloboda govora, štampe, društva i okupljanja. Ustavna revolucija je omogućila da iranska periodična štampa dobije opštu društveno-političku orijentaciju. U iranskom novinarstvu sukobile su se demokratske i antidemokratske tendencije. Zemlja je započela brzi kvantitativni rast raznih novina i časopisa. U odbranu demokratskih snaga u zemlji izašle su nove novine „Nidoi Vatan” („Glas domovine”), „Tamaddun” („Civilizacija”) i „Ironi Nav” („Novi Iran”).

Pored centralnih novina, posebnu ulogu u razvoju novinarstva i promociji novih ideja imale su i pokrajinske novine kao što su Ittifak (Unija), Tarakki (Progres), Nasimishimol (Severni povjetarac) i Suri Israfil („Israfilova truba ”), itd.

Novine "Ruznomai milli" ("Nacionalne novine"), "Ruznomai ilmi" ("Naučne novine"), "Ittiloot" ("Izvestia"), "Ruznomai nizami" ("Vojne novine"), "Donish" ("Znanje" ), "Tarbiyat" ("Obrazovanje"), "Maorif" ("Prosvjeta"), "Ruznomai Tabrez" ("Novine Tabrez"), "Pars" i drugi izražavali su interese vlade.

Međutim, raspust za štampu nije dugo trajao. 1911. Šah je, uz direktnu vojnu pomoć Engleske i Rusije, izveo kontrarevolucionarni puč. Njegovim nalogom raspušten je parlament (medžlis), zabranjene su nove demokratske organizacije i zatvorene ljevičarske novine. Nakon gušenja ustavne revolucije u Iranu, počeo je teror protiv slobodnih mislilaca. Kao rezultat toga, mnoge napredne novine su zatvorene, a mnogi novinari morali su napustiti zemlju. Emigrirali su u Švicarsku, Francusku i Njemačku kako bi nastavili borbu. Do kraja Prvog svjetskog rata većina iranskih emigranata iz raznih gradova Irana bila je u Njemačkoj. Ovdje su izlazili časopisi “Kova” i “Iranshahr (“Zemlja Iran”). U Njemačkoj je osnovana i izdavačka kuća Koviyoni koja je izdavala knjige na perzijskom i arapskom jeziku.

Početkom 1920. godine, u vezi s pojavom raznih partija, u Iranu se počela razvijati partijska štampa. Do sredine 20-ih. U Iranu su, uprkos oštrom režimu vlasti, napredne novine Rosti (Istina), organ Horasanske narodne partije Irana, dobile veliki razvoj. Progresivne novine su izlazile u Teheranu, Tabrizu, Širazu i drugim gradovima. Narodna partija Irana (Tudeh) je u potpunosti podržala i pomogla oživljavanje demokratske štampe u zemlji. U Tabrizu su izlazile novine “Farodi Korgaroni Ozarboyjon” (“Glas azerbejdžanskih radnika”), “Sharora” (“Iskra”), “Komunist”, časopis “Bayraki Inqilob” (“Baner revolucije”). Horasan - novine "Komunist" i drugi. Zbog represije vlasti, mlade stranke nisu mogle djelovati u potpunosti. U međuvremenu, Narodna partija Irana u kasnim 20-im. počeo da izdaje u velikom tiražu teorijski časopis “Sitorai Surkh” (“Crvena zvezda”), kroz koji su propagirane komunističke ideje. Časopis je prvo izlazio u Austriji, a nakon nekog vremena u Njemačkoj.

Tokom ovog perioda, progresivna inteligencija Irana stvorila je niz tematskih publikacija. Najpoznatiji od njih su „Iktisodi Iron” („Iranska ekonomija”), „Hakikat” („Istina”), „Nur” („Ray”), „Umed” („Nada”) i časopisi: „Sharq” ( "Istok") "), "Falahat" ("Seljaštvo"), "Armugon" ("Dar"), "Payomi Navin" ("Nove vijesti"), "Khalk" ("Ljudi") itd.

Tokom ovih godina, Reza Shah se aktivno borio protiv svih demokratskih organizacija i pokreta terorom i nasiljem. Mnogi publicisti su stradali u ovom ratu. Desetine novinara zatvoreno je zbog svog političkog mišljenja. Osnivač demokratske štampe u Iranu, Taghi Irani, postao je žrtva terora. Zbog kritika režima Reze Shaha ubijeni su poznati novinari tog vremena Mir-zadeh Ashki, urednik lista “Karni Bistum” (XX vijek) i urednik lista “Nasihat” (Vijeće) Vaez Qazvini .

Kontrolna pitanja:

1Politički događaji s početka 20. stoljeća u Iranu i njihov utjecaj na razvoj periodike.

2Razvoj iranske partijske štampe.

3Borba Reze šaha protiv demokratskih snaga.

RAZVOJ NOVINARSTVA U IRANU TOKOM GODINA

DRUGI SVJETSKI RAT

Odlaskom Reza Šaha s trona 1941. godine, društveno-politički život u Iranu se promijenio i započela je nova faza u razvoju štampe u zemlji. Progresivni naučnici, pisci i novinari, uključujući i one koji su pušteni iz zatvora, vraćaju se novom političkom životu. Za period od 1941. do 1945. izdata je dozvola za pravo izdavanja 263 različite vrste novinskih organa. Samo u Teheranu je tokom ovih godina objavljeno do 150 novina.

Ljevičarska štampa zauzimala je važno mjesto u novinarstvu ovog perioda. Nakon organizacionog Withformeracioniranje Godine 1941. Iranska narodna partija (Tudeh) osnovala je mnoge svoje novine i časopise. Njihov broj u zemlji povećan je na 60 artikala. Centralni štampani organ partije, list "Rahbar" ("Vođa") bio je jedan od vodećih listova u Iranu tih godina.

Godine 1941-1946. Narodna partija Irana (Tudeh) bila je jedna od najuticajnijih političkih partija, a njeni štampani mediji, novine Rahbar (Vođa), Mardum (Narod), Razm (Bitka), Zafar (“Pobjeda”), “Bašar” ( „Čovječanstvo“), „Navidi Ozodi“ („Glasnik slobode“), časopisi „Masoili Hizbi“ („Partijska pitanja“), „Nomai Mardum“ („Narodni tribin“) zauzimali su istaknuto mjesto u sistemu periodike. objavljenih tokom ovih godina.

Dalji razvoj novinarstva u Iranu određen je razvojem višestranačkog sistema. Desetine organizacija i stranaka počelo je djelovati u zemlji i počelo je izdavati vlastita štampana izdanja. Zajedno sa centrom, povećan je i broj novina i časopisa u pokrajinama zemlje. Desetine novina su izlazile u gradovima kao što su Isfahan, Širaz i Tabriz. Publikacije se pojavljuju i na drugim jezicima naroda u zemlji: arapskom, azerbejdžanskom, jermenskom, kao i njemačkom, engleskom i francuskom. Među novinama najuticajnije su dnevne novine Ittilaat (Izvestia) i Kayhon (Univerzum), koje su u ovom periodu postale jedne od najboljih i najvećih novina u Iranu po svim glavnim pokazateljima. Njihov volumen se povećao na 25 traka, odnosno skoro udvostručen.

Kontrolna pitanja:

1Društveni i politički život Irana tokom Drugog svjetskog rata i njegov utjecaj na novinarstvo.

2Pojava levičarske štampe.

3Razvoj iranske štampe u višestranačkom sistemu.

MODERNI IRSKI MEDIJI

NOVINARSTVO U IRANU NAKON POBJEDE ISLAMSKE REVOLUCIJE

Glavni pravci razvoja modernih iranskih medija određeni su nakon pobjede Islamske revolucije 1979. godine, kada je iransko novinarstvo ušlo u novi period svog razvoja. Sa dubokim promjenama u ideologiji, politici i ekonomiji zemlje, mnoge novine i časopisi su prestali da postoje zbog nedostatka materijala, ali i političkih i ideoloških razloga. Međutim, vodeće centralne novine zemlje „Ittiloot” („Izvestia”) i „Kaykhon” („Univerzum”), kao i časopisi „Armugon” („Dar”) i „Yagmo” („Plen”) su nastavili objaviti bez vidljivih promjena.

Danas je u Iranu štampa pod kontrolom vlasti. Najveće dnevne novine u zemlji su pod potpunom kontrolom vlade. Centralna, kao i prilično razvijena provincijska štampa, zadužena je za punu podršku vladinom kursu islamske revolucije.

Danas u zemlji izlazi preko 1.500 štampanih publikacija, od kojih su 60 dnevnih novina u ukupnom tiražu od 2 miliona primjeraka. Ukupan tiraž svih publikacija je oko 60 miliona primjeraka. Pored državnog perzijskog, štampa se pojavljuje i na azerbejdžanskom, arapskom, jermenskom i engleskom jeziku.

Glavne iranske novine su "Keyhan" (tiraž - 350 hiljada), "Ettelaat" (500 hiljada), "Abrar" (75 hiljada), "Resalat" (40 hiljada), "Jomhuriye Eslami" (30 hiljada), Teheran Times , Iran News, itd., objavljuju se u Teheranu. Glavni grad također je domaćin državne radio-televizijske organizacije i Nacionalne novinske agencije IRNA.

Današnja iranska štampa klasificirana je prema prihvaćenoj gradaciji političkih i ideoloških pogleda – konzervativci, reformatori i centristi. Konzervativne uključuju “Keyhan”, “Universe” (najpopularnije i jedne od najstarijih novina), “Qods”, “Iran” (u suštini štampani organ iranske vlade), “Jomhuri-e Eslami” (“Islamska Republika” ”, “Ettelaat” („Novosti“), „Resalat“(„Misija“), „Farda“(„Budućnost“), „Akhbar“(„Novosti“), „Shoma“, „Jam-e-jam“ ., iz glavnih funkcionalnih reformističkih publikacija - "Etemade Melli" (štampani organ "Partije narodnog povjerenja"), "Etemad" (također odražava interese ove stranke), "Aftabe Yazd" i "Khambastegi". Među centristima - "Kargozaran" (štampani organ stranke "Kargozaran Sazandegi" Izdvojeno su novine "Hamshahri" - štampani organ kancelarije gradonačelnika Teherana. Pod brendom "Hamshahri" nedeljnici "Hamshahriye Javan" (mladi), "Hamshahriye Khanevade" (porodica) i "Hamshahriye Diplomatik" (međunarodna politika, objavljena na perzijskom) također se objavljuju, a arapski u nekim zemljama Zaljeva).

Iranska štampa ima širok spektar novina o ekonomskim temama: „Sarmae“, „Pul“ itd., („Farshe Dastbafe Iran“ itd.) („Jahan-e Ektesad“ („Svijet ekonomije“), „ Iran Exports”, „Khogug-e Bazaar” („Desno od tržišta”), „Manateg-e Azad” („Slobodna zona”), kulturni („Bukhara”, „Farzaneh”, „Film”, „Goftogu”, „ Gol-Aga”), naučno-obrazovna („Rasaneh”) orijentacija.Izdaju se i novine i časopisi koji su namenjeni određenim društvenim grupama i slojevima – ženama – „Zanan” („Žene”), omladini i studentima („Javan” ).

Posljednjih godina, uzimajući u obzir širenje tržišta mobilnih komunikacija, elektronike i kućanskih aparata, počeli su se pojavljivati ​​odgovarajući specijalizirani časopisi, koji su vrlo traženi među stanovništvom.

Što se tiče jezika periodike, oko 80% svih periodičnih publikacija izlazi na perzijskom, 20% na engleskom, arapskom i dr. Tradicionalno, štampa u Iranu je subvencionisana od strane države.

Poslednjih godina broj štampanih medija u zemlji dinamično raste, međutim, prema mišljenju stručnjaka, nije došlo do kvalitativnog poboljšanja štampanih proizvoda. Istovremeno, broj stranih dopisnika i novinara koji rade u Iranu gotovo se prepolovio posljednjih godina (sa 1.067 na 612). Listu zemalja koje su 2004. godine akreditovale svoje novinare u Iranu predvode SAD (85 osoba), Velika Britanija (79 osoba) i Japan (68 osoba).

Treba napomenuti da se u najliberalnijim novinama, koje su se nekada smatrale opozicionim vladajućem režimu, priroda publikacija donekle promijenila i postala što je moguće bliža službenosti. Novinari koji se nisu slagali sa generalnom linijom ili su suspendovani sa posla ili hapšeni. Konzervativna štampa (posebno novine Keyhan i Ettelaat), zauzvrat, naglo je povećala količinu propagandnog i analitičkog materijala usmjerenog na podršku politici novog predsjednika i njegove vlade. Takvi materijali su značajno porasli od avgusta 2005. Tipično, obim materijala o regionalnim temama u lokalnim novinama je značajno povećan.

Kontrolna pitanja:

1 Iranska periodika nakon revolucije 1979.

2Struktura iranskih štampanih medija.

3Priroda publikacija u modernim iranskim štampanim medijima.

PERIODIČNA ŠTAMPA NATIONAL

MANJINE IRANA

Među nacionalnim manjinama Irana, Kurdi imaju svoj pečat. Izdavanje prvih političkih novina Kurda “Kurdistan” usko je povezano sa nacionalno-oslobodilačkim pokretom Kurda krajem 19. i početkom 20. vijeka. Period kada je kurdski narod počeo tražiti nezavisnost od Osmanske Turske i šahovskog Irana. U političku arenu ušle su i nove snage — studentska omladina, intelektualci koji su izašli iz feudalnih i duhovnih krugova i osnovali kurdske političke novine „Kurdistan“, koje su počele izlaziti 1898., prvo u Kairu, a zatim u Ženevi.
Međutim, novine su ubrzo zatvorene, ali je predstavnik utjecajnog Nehrijevog klana, Abdul-Kadir, koji je tada bio na čelu turskog Senata, nastavio izdavanje kurdskih novina pod nazivom “Hetav-i-Kurd” (“Kurdsko sunce”). Ove novine su postale organ Kurdskog društva za međusobnu pomoć i napredak, ali su nakon objavljivanja nekoliko brojeva i zatvorene.

Prije izbijanja Prvog svjetskog rata, turske vlasti su zabranile sve kurdske organizacije i izdavanje kurdske periodike. Kurdski prosvjetni radnici bili su prisiljeni otići u ilegalu.
I, ipak, uoči svjetskog rata, kurdski nacionalni pokret pokušao je pronaći druge načine za razvoj duhovne kulture. Međutim, podjela Kurdistana između Turske, Irana, Iraka i Sirije postala je nova prepreka razvoju periodike, budući da je nakon podjele veza između izdavačkih centara prekinuta. U Turskoj je kurdska periodična štampa bila strogo zabranjena. Što se tiče Irana, 20-ih godina kurdske časopise su ovdje predstavljale samo pojedinačne štampane publikacije kurdskih političkih partija i grupa, koje su izlazile pod zemljom.

U Iranu se periodična štampa ponovo pojavila tek tokom Drugog svetskog rata. U to vrijeme, nekoliko kurdskih nacionalnih časopisa i novina objavljeno je u Iranskom Kurdistanu.

Tokom godina autonomije u Iranskom Kurdistanu, počeo je da izlazi časopis "Halala" ("Ruža"), organ Kurdistanske omladinske lige. Druge publikacije su također objavljene u periodu Kurdske Republike.

Što se tiče Iračkog Kurdistana, iako kurdske novine i časopisi ovdje izlaze duže, nisu izlazili redovno. Oštra cenzura i državni progon doveli su do čestih prekida u izdavanju kurdskih časopisa i novina i nisu im dozvolili da otvoreno brane nacionalne interese.
Među ilegalnim časopisima ističu se novine: “Shorish” (“Revolucija”), “Ryzgari” (“Liberation”), “Azadi” (“Sloboda”), “Khabat Kurd” (“Borba Kurda”) .

Po pravilu, pravna periodika u Kurdistanu izlazila je na nekoliko istočnih jezika kako bi se javnost u Turskoj i Iranu, kao i Iraku, upoznala sa književnošću i kulturom kurdskog naroda. Pored političke propagande, kurdska periodična štampa je veliku pažnju posvećivala obrazovnoj i kulturnoj agitaciji.

Jezička pitanja važna za razvoj nacionalne kulture razmatrana su i obrađena isključivo na stranicama kurdske periodike. Često su časopisi zamjenjivali bukvar za djecu, kao i nepismene i polupismene Kurde. Konkretno, časopis „Havar” („Poziv”) odigrao je značajnu ulogu kako u širenju latinice, koja je bila mnogo pogodnija za kurdski jezik, tako i u formiranju modernog jezika.

Armenska marka u Iranu. Jermenska štampa u Iranu, osnovana 1894. godine objavljivanjem književnog i političkog nedeljnika „Shavig” („Trail”), ima bogatu istoriju. Danas Iran izdaje jedne dnevne večernje novine na jermenskom, “Alik” (“Talas”), čiji je prvi primjerak objavljen 1931. godine. Danas tiraž novina dostiže 3.000 primjeraka. Ona prilično objektivno osvetljava unutrašnji život jermenske zajednice u Iranu. Neke informacije dolaze iz Jermenije preko SAD-a i Kanade, putem interneta. Informacija uključuje, uz izvještaje agencija, sve najznačajnije problematične članke objavljene u armenskoj štampi na jermenskom i ruskom jeziku. Pored toga, redakcija Alika prima informacije objavljene u jermenskim publikacijama širom svijeta, kao i informacije vezane za Jermeniju i politiku zemalja regiona. Novine također pokrivaju neke od najznačajnijih aspekata političkog i ekonomskog života Irana.

Novine imaju nekoliko dodataka, uključujući dodatak za mlade - „Khachmeruk“ („Raskršće“). Glavni autori aplikacije su mladi Jermeni koji stiču humanitarno obrazovanje. Nakon toga, najtalentovaniji od autora “Khachmeruka” postaju novinari koji stalno pišu za “Alik”.

Izdavačka kuća Alik, koja ima prilično dobru materijalnu bazu, takođe objavljuje različitu stručnu literaturu, kalendare, knjige itd. Njeni glavni kupci su članovi Jermenske zajednice Irana i firme i kompanije na čijem su čelu. Dakle, "Alik" je jedan od centara društveno-političkog života Jermenske zajednice Irana. Orijentacija lista se striktno održava i nikada ne prelazi nacionalno-patriotske granice.

Kontrolna pitanja:

1Pojava prvih političkih novina Kurda.

2Kurdska štampa nakon podjele Kurdistana.

3Uloga izdavačke kuće Alik u razvoju jermenske periodične štampe u Iranu.

IRANSKI ELEKTRONSKI MEDIJI

Televizija Islamske Republike Iran

Televizija Islamske Republike Iran datira iz 1957. godine i prije revolucije 1979. U Iranu su postojala samo dva televizijska kanala koja su uglavnom emitovala proizvode stranih televizijskih kanala.

Danas televizijskim emitiranjem u Iranu upravlja državni gigant - Organizacija radio-televizije Irana (Seda va simaye jomhuriye eslamiye Iran) - IRIB i uključuje oko 20 televizijskih kanala informativne, vjerske, naučne i obrazovne orijentacije. Organizacija ima 17 kancelarija u inostranstvu, uklj. u Rusiji, Njemačkoj, Velikoj Britaniji, SAD-u, Azerbejdžanu, Tadžikistanu, Indiji i Turskoj. Emitovanje se odvija na 20 jezika. Zvanično izdanje IRIB-a je list “Jame Jam”. Direktora IRIB-a imenuje direktno vrhovni vođa Irana na period od pet godina. Njegove aktivnosti prati poseban komitet, koji uključuje po dva predstavnika iz pravosuđa, predsjednika i iranskog parlamenta.

U julu 2007. IRIB je pokrenuo veliki međunarodni televizijski kanal, Press TV, koji emituje na engleskom jeziku širom svijeta. Kanal zapošljava 30 novinara, od kojih većina nije iranskog porijekla.

U oblasti radio-difuzije u Iranu postoji oko 30 stanica različitih tipova, posebno informativni radio „Glas Islamske Republike Iran” (uključujući i ruski), omladinski „Javan”, kulturni „Farhang”, sportski „ Varzesh”, vjerski “Koran” itd. Sve radio stanice su pod kontrolom države.

U Iranu nema privatnih TV kanala, jer su nakon Islamske revolucije svi mediji pod državnom kontrolom kako bi se izbjegla propaganda “američko-izraelskih” vrijednosti koje su Irancima strane.

U Iranu postoji 6 nacionalnih i 2 satelitska TV kanala. Jedan od iranskih satelitskih kanala je Jomi Jam, koji emituje 24 sata dnevno i emituje se širom svijeta.

Prema medijskim zakonima iz 1979. godine, sve novine i časopisi moraju biti licencirani, svi televizijski kanali moraju biti u vlasništvu države, a promocija bilo kakvih neislamskih ili antiislamskih stavova je zabranjena. Programi se emituju ne samo na farsiju, već i na azerbejdžanskom i drugim jezicima nacionalnih manjina.

“Prvi kanal” je glavni i nacionalni kanal, “Kanal 2” je javni, “Kanal 3” je sportski. Pored prva dva kanala, 3-sport je veoma popularan među iranskom populacijom, jer Iranci jako vole da gledaju sportske programe. Ovo je najpopularnija vrsta zabave. Posebno je popularan fudbal. Jedina razlika između iranskih sportskih televizijskih programa i njihovih ruskih i evropskih kolega je u tome što praktično ne prikazuju takmičenja u ženskim sportovima. Programi Kanala 4 su pretežno naučne, obrazovne i kulturne prirode.

Kanal 5 je zabavan. Ponekad ga zovu i "metropolitan" jer programi uglavnom govore o životu u glavnom gradu. Informativni kanal 6 svakih pola sata objavljuje saopštenja o životu u zemlji i inostranstvu.

Pored šest nacionalnih televizijskih kanala, Iran ima 17 lokalnih i regionalnih, od kojih su najpoznatiji kanali provincija Fars, Isfahan, Horasan, Gilan i Mazandaran.

Najpopularniji televizijski žanrovi su reportaže i humoristični programi. Gleda ih preko 90 posto publike. Najmanje su atraktivni posebni naučni i vjerski programi.

Najvažniji autoriteti smatraju programe o Kuranu (promoviranje šiitskog islama), o “duhovnim vrijednostima Zapada” (s obzirom na karakter i stil života zapadnih ljudi, “razloge za razočaranje” u ovaj stil života, korijene društvenih sukobi i krize), o vođi islamske revolucije, ajatolahu Homeiniju. Odvojeni programi posvećeni su politici, ekonomiji i sigurnosti na Kavkazu i centralnoj Aziji, cionizmu, kao i pokretu nesvrstanih, talibanima (koji su oštro osuđeni u Iranu). Među političkim, koje uključuju vijesti, analitičke programe i prikaze, najpopularniji je „Pregled novina“ na Kanalu 5, gdje je sadržaj najvažnijih publikacija predstavljen na zanimljiv i detaljan način.

Važno je napomenuti da je oko trećine iranskih televizijskih programa muzičko. Demonstriraju dostignuća različitih muzičkih stilova - od klasične do jazz i pop muzike.

Pokazalo se da stroge norme islamskog morala prema ženama nisu toliko kategorične. Od 18 hiljada zaposlenih u iranskoj državnoj televiziji i radiju, polovina su žene, a među TV voditeljima ih je većina.

Kontrolna pitanja:

1 Struktura iranskih elektronskih medija.

2 Iranska televizija.

IRANSKE AGENCIJE

Glavna novinska agencija Islamske Republike Iran je Informativna agencija Islamske Republike Iran (Khabargozariye Jomhuriye Eslamiye Iran) - IRNA, osnovana 1934. u okviru Ministarstva vanjskih poslova zemlje. Trenutno, IRNA djeluje pod Ministarstvom kulture i islamskog vođenja Irana. Savjet čine ministri kulture, privrede i finansija, kao i dva zamjenika Medžlisa. Emitovanje se odvija i za domaću i za međunarodnu publiku (na engleskom, kineskom, a do 2008. i na ruskom).

Među internim poslovima Agencije su i širenje informacija o stanju u zemlji i inostranstvu, zaštita i promocija vrijednosti i kulture Islamske Republike. Međunarodne aktivnosti podijeljene su geografski i pokrivaju četiri glavna područja: Bliski istok i Afriku, Evropu i Ameriku, te jugoistočnu Aziju i Pacifik.

Baza resursa IRNA-e je veoma široka. Od svog osnivanja, uspostavljena su partnerstva sa globalnim informativnim divovima kao što su Reuters, France-Presse, Associated Press i United Press International. Osoblje Agencije čini 1.450 ljudi.

Priprema oko 1,5 - 2 hiljade poruka dnevno na farsiju, engleskom, arapskom, francuskom, španskom, turskom, srpskom, kineskom i ruskom jeziku.

Pod okriljem IRNA-e izlazi niz dnevnih novina, kao što su Iran (na farsiju), Iran Daily (na engleskom), Al-Wafag (na arapskom) i sportske novine Irane Varzeshi (na farsiju).

Novinske agencije Mehr, Fars i Islamska studentska novinska agencija (ISKA), koje se uglavnom fokusiraju na domaće političke događaje, također se smatraju glavnim igračima u iranskom informativnom polju.

IRNA ima urede i dopisnike u svim provincijama zemlje. Njena predstavništva i kancelarije rade u 30 zemalja širom sveta. IRNA je prva strana novinska agencija koja je otvorila svoje predstavništvo u nezavisnom Tadžikistanu. Agencija, na osnovu bilateralnih sporazuma, razmjenjuje informacije sa više od 30 svjetskih novinskih agencija.

Pored gore navedenih, u Iranu djeluje još devet malih novinskih agencija, od kojih je većina specijalizirana za određene teme, na primjer, poljoprivreda („Poljoprivredna informativna agencija“), ženska pitanja („Ženska informativna agencija“) itd.

ISNO je jedna od popularnih iranskih novinskih agencija. Agencija je osnovana 4. novembra 1999. godine. Svoje aktivnosti posvećuje vijestima koje pripremaju studenti različitih univerziteta u Iranu. Agencija je počela s radom na inicijativu Abulfazla Foteha. Glavni slogan njihovih aktivnosti je „Svaki student je dopisnik i svaka ideja je vijest“.

Iranska novinska agencija "Koran"

Iranska novinska agencija “Koran” je prva i jedina u islamskom svijetu specijalizovana za analitičku obradu materijala, u skladu sa uputstvima i receptima Časnog Kur'ana. Oslikava događaje koji se dešavaju u regijama Irana i cijelog svijeta: političke, kulturne i umjetničke, ili druge informacije za djecu, mlade i odrasle u skladu sa standardima i uputama Časnog Kur'ana. Nastao je 2003. godine na inicijativu lidera Islamske Republike Iran, Muhameda Hotamija, s ciljem promocije božanske kulture i stvaranja Časnog Kur'ana među različitim slojevima društva; informisanje o dnevnim i društvenim događajima vezanim za Kur'an u zemlji i inostranstvu; doprinose poznavanju Kur'ana različitih slojeva društva, kao i prenošenju i razmjeni iskustava i sastavljanju programa u zemlji i inostranstvu itd., prikupljanju i obradi dnevnih vijesti, razgovora i intervjua iz regionalnih informacija usluge.

Kontrolna pitanja:

1Uloga i mjesto IRNA-e na tržištu informacija Irana.

2ISNO – studentska novinska agencija.

3Informativna agencija "Koran".

POGLAVLJEII.

NOVINARSTVO AVGANISTANA

Država se nalazi u jugozapadnoj Aziji. Površina teritorije 647,6 hiljada. km2. Stanovništvo 26,8 miliona ljudi. (2001). Etnički sastav: Paštuni - 38%, Tadžici - 25%, Hazari - 19%, Turkmeni, aimaci, Uzbeci, itd. Politički sistem - republika. Šef države je predsjednik. Zakonodavno tijelo je jednodomni parlament. Teritorija zemlje je podijeljena na 31 provinciju i jedan centralni okrug. Službeni jezici Afganistana su dari (tadžički) i paštunski. Glavni grad je Kabul.

Teritoriju modernog Afganistana naseljavaju arijevski (iranski) narodi od pamtivijeka i nekoliko milenijuma je bio jedan od centara iranske civilizacije. U prvoj polovini 1. milenijuma pr. Na teritoriji današnjeg Afganistana formirana je Baktrijanska država, koja je uključivala i dio modernog Tadžikistana, Irana i Pakistana. Tokom ovog perioda živio je prorok Zoroaster i nastala je sveta knjiga Zoroastrijanaca „Avesta“.

Sredinom 5. vijeka. BC. Teritorija Afganistana bila je dio svjetskog carstva Ahemenida. Carstvo je propalo nakon napada grčkih osvajača predvođenih Aleksandrom Velikim u 4. veku. BC. i teritorija Afganistana postala je dio Seleukidske države, a kasnije i Grčko-baktrijske kraljevine.

Od 1. veka p.n.e. do 7. veka AD Afganistan je bio dio moćnog iranskog Kušanidskog i Sasanidskog carstva. Od sredine 7. veka. region su osvojili arapski osvajači. Od početka 9. stoljeća. teritorijom današnjeg Afganistana, tada zvanom Horasan, vladale su tadžikistanske dinastije Tahirida i Saffarida, koji su bili guverneri kalifa. Krajem 9. - početkom 10. vijeka. Formirana je tadžikistanska samanidska država sa glavnim gradom u Buhari, koja je obuhvatala teritorije od Tjen Šana do Sulejmanovih planina i od Buhare i Samarkanda do Perzijskog zaliva. Horasan je postao dio Samanidske države, kojoj je pripadao do 999. godine. U narednim vekovima X1-XII veka. Horasanom su vladali Gaznavidi i Guridi. Tokom celog XIII veka. Horasanske zemlje bile su dio posjeda Džingis-kana. Šesnaesti i sedamnaesti vijek smatraju se najmračnijim periodom u historiji Khurasana, koji je postao arena svađe između Mughala iz Indije, Saufavida iz Irana i uzbekistanskih Šejbanida. Godine 1747. paštunski Ahmadšah Durrani uspio je ujediniti teritoriju modernog Afganistana u jedinstvenu državu, koja je postala poznata kao "Afganistan". Afganistan je bio predmet britanske kolonijalne ekspanzije. Anglo-indijske snage zauzele su Kandahar i Kabul. U zemlji su počeli antibritanski nemiri. Sljedeće godine, anglo-indijska vojska je bila prisiljena da se povuče u Indiju i ubijena je od strane avganistanskih gerilaca tokom povlačenja. Od 16.000 britanske vojske, samo je jedna osoba preživjela. Britanija se uzdržala od okupacije Avganistana. Britanija je započela novu invaziju na Afganistan sa vojskom od 35.000 vojnika. Ovoga puta emir Avganistana morao je potpisati sporazum prema kojem je Afganistan došao pod protektorat Velike Britanije. Protiv britanskih kolonijalista objavljen je sveti rat, koji je iste godine natjerao Veliku Britaniju da prizna nezavisnost Afganistana.

Sve do početka 70-ih godina. Avganistan je ostao zemlja sa monarhijskim sistemom vlasti. Godine 1973. dogodio se puč u palati, uslijed kojeg je kralja Zahir Shaha smijenio njegov rođak princ Mohammed Daoud, koji je proglasio Afganistan republikom. Godine 1978. dogodio se još jedan krvavi državni udar, kao rezultat kojeg su na vlast došle prokomunističke snage. Ubrzo je izbio narodni ustanak protiv nove komunističke vlasti. Krajem decembra 1979. sovjetske trupe su ušle u Afganistan pod izgovorom da podržavaju avganistansku vladu. Kao rezultat višegodišnjih borbi između sovjetske vojske i afganistanskih snaga otpora, poginulo je oko 15 hiljada sovjetskih vojnika i stotine hiljada lokalnog stanovništva. Sovjetske trupe su bile prisiljene da napuste Afganistan 1989. Početkom 1992. na vlast su došli predstavnici narodnih snaga otpora predvođenih Tadžikom Burhanuddinom Rabbanijem. Sredinom 90-ih rođen je radikalni afganistanski islamistički pokret - grupa "talibani", koji je ubrzo zauzeo veći dio zemlje, potiskujući vladine snage na sjever Afganistana. Talibanski režim je zbačen 2001. godine kao rezultat vojne kampanje međunarodnih koalicionih snaga u Afganistanu.

Kontrolna pitanja:

1Istorija formiranja države Avganistan.

2Palatski udari u Afganistanu 70-ih godina XX vijeka.

3Društvena i politička situacija u Afganistanu krajem 20. stoljeća.

DRUŠTVENO-POLITIČKE OSNOVE NASTANKA I RAZVOJA ŠTAMPE AVGANISTANA

Avganistanski mediji su sastavni dio cjelokupnog globalnog informacionog prostora. Razvijali su se i usavršavali u žestokoj borbi progresivnih snaga za slobodu i nezavisnost zemlje,

Za razliku od iranske periodične štampe, štampanje knjiga, štamparije i štamparije pojavile su se u Afganistanu tek kasnih 60-ih i ranih 70-ih godina. XIX vijeka. Izdavanje prvih novina u Afganistanu, pod nazivom “Shams-an-Nahar” / “Midday Sun”, osnovano je dekretom emira Sher Ali Khana 1873. godine. Izlazilo je oko pet godina, do početka drugog. Anglo-avganistanski rat 1878-1860. Međutim, trenutno nije pronađen nijedan broj Shams-an-Nahara. Mnogi njeni aspekti, uključujući jezik, ideološki i tematski sadržaj, urednika, geografiju distribucije, tiraž i mnoga druga pitanja ostaju neizvjesna.

Iako je početak nacionalne periodične štampe položen, nažalost, u uslovima kolonijalizma i tekućih međusobnih ratova, nije bilo govora o slobodi štampe u punom smislu tog pojma. Kolonijalisti su grubo ometali rad uređivačkih timova, što je uticalo na ideološki i tematski sadržaj novina, časopisa i objavljenih knjiga. Materijali koji razotkrivaju zločine osvajača na avganistanskom tlu nestali su sa stranica periodike, strane informacije uglavnom su bile usmjerene na događaje koji su se odigrali u Velikoj Britaniji. To su bili prepisi iz engleskih novina objavljenih u Indiji. Iz ovih novina preštampani su i drugi materijali koje je pročitao ograničen broj ljudi.

Sljedeći ograničavajući faktor bio je kompliciran cjelokupni dizajn novina. Tipično, tekstovi u novinama kucani su tipičnim afganistanskim skupom slova. Nedostajale su interpunkcija i ilustracija. Artikli i ostali materijali međusobno su odvojeni četirima tačkama grupisanim u obliku dijamanta, kao i zaglavljima upisanim u grafički dizajnirani okvir.

Treće, zbog nepismenosti gotovo cjelokupnog stanovništva Afganistana, čitalačka publika je, nažalost, bila ograničena.

Dakle, periodična štampa iz početnog perioda Afganistana nije postala moćno sredstvo za širenje znanja u ekonomskom, društvenom, političkom I posebno kulturne sfere; nije postao nosilac ideja partija, javnih i državnih organizacija oko kojih su se grupisale progresivne snage, pozitivno utičući putem štampe na aktivnosti vlada i zakonodavaca u Avganistanu. Da li će se resursi novinarstva mobilizirati za dobrobit građana zemlje ili ne, ovisilo je o odluci samo jedne osobe. Bili su emiri koji su lokalizirali i individualizirali širenje svih vijesti u državi u svojim interesima.

Formiranje i razvoj avganistanskog novinarstva odvijao se u izuzetno teškim uslovima početkom 20. vijeka. Na formiranje njenog sistema negativno su uticali tako „surovi društveni procesi svakodnevnog života” kao što su fizički i politički progoni profesionalnih novinskih službenika, stroga cenzura i samovolja emira i klera. Svakodnevni pratilac avganistanskih novinara bila je herojska borba za osvajanje slobode govora, istinitog razumijevanja društveno-historijskog procesa, surove životne realnosti i nevolje miliona seljaka, radnika i zanatlija. Ostvariti barem umjerenu nezavisnost štampanih izdanja i zaštititi ih od hirova onih koji su imali neograničenu vlast u zemlji. Nažalost, emiri, državni aparat, birokratsko, konzervativno sveštenstvo i druge klase na vlasti uvijek su se oglušivale o hitne zadatke štampe da efikasno formiraju i odražavaju javno mnijenje, da sagledaju politički, ekonomski, socijalno i kulturno složenu stvarnost, surova istina o teškom životu naroda, bezakonju i nepravdi. Avganistansko novinarstvo tokom 1873. godine ne samo da nije bilo u stanju da ispuni zadatak razumijevanja stvarnog avganistanskog života, već nije uspjelo ni povećati mobilizaciju miliona ljudi za rušenje autoritarnih režima, okončanje međunacionalnih krvavih ratova i međuetničkih sukoba.

Kontrolna pitanja:

1Pojava prvih novina u Afganistanu.

2Osobine razvoja periodične štampe u njenoj početnoj fazi

formiranje.

3Avganistansko novinarstvo krajem 19. vijeka.

MEDIJI AVGANISTANA ZA VRIJEME DRUGOG SVJETSKOG RATA

Sa izbijanjem Drugog svetskog rata, vlada je preduzela nove korake u razvoju štampe. Po prvi put u Avganistanu, na nivou Ministarstva informisanja organizovano je Odeljenje za štampu, koje je počelo da koordiniše aktivnosti svih novinarstava širom zemlje. Ali zbog nedostatka papira i štamparske opreme, format i tiraž novina je prepolovljen, a od 1942. mnoge od njih „Storai“, „Bidar“, „Tulai Afghan“, „Itihadi Mashreki“, „Iqtisad“, „ Ithadi Khanabad” općenito je prestao postojati. Zapravo, samo uz pomoć radija bilo je moguće upoznati se s operativnim informacijama. Međutim, u provincijama kao što su Kunduz, Baghlan, Herat, Kandahar uopće nije postojao niti jedan radio prijemnik.

Početkom 50-ih. izlaze komercijalne novine. Posebno popularni među njima bili su “Batan”, “Nedaiye Khalik”, “Angar” i “Vlus”. Oni ne samo da su direktno učestvovali u formiranju javnog mnjenja, već su imali i snažan uticaj na vladinu štampu, koja je, u cilju borbe protiv progresivnih publikacija, bila prinuđena da promeni prirodu svojih publikacija.

Na stranicama privatne štampe u Afganistanu odražavaju se stavovi pojedinih klasnih grupa, koje učestvuju i žele da učestvuju u državnoj politici, određeni pogledi na položaj radnika, seljaka, malih zanatlija, feudalaca, industrijalaca, činovnika i formiraju se zaposleni, a pozivaju se na ujedinjenje na osnovu simpatija jednog programa ili doktrine. Uz medijske organe koji su se držali umjerenih pozicija “Naime Viddak”, “Karavan”, “Mosavat”, pojavile su se novine vrlo radikalne orijentacije “Naime Imruz”, “Khalq”, “Parcham”, “Sadai Avam”, “ | Sholeya Javid” koji je nastojao pisati o produbljivanju socio-ekonomskih reformi. Ova posljednja okolnost dovela je do objavljivanja publikacija koje su izlazile u odbranu tradicionalnih institucija i njima odgovarajućih društveno-političkih i ideoloških doktrina (na primjer, „Vahdat“ i Tokhadz).

Alternativna (komercijalna) štampa koja se prvi put pojavila u zemlji je, međutim, čak i u ovako teškim društveno-političkim uslovima, efikasno uticala na formiranje javnog mnjenja i stvorila preduslove za duboke promene u strukturama vlasti, što je na kraju dovelo do revolucionarne eksplozije.

Kontrolna pitanja:

1 Periodična štampa Avganistana tokom Drugog svetskog rata.

2Osebnosti objavljivanja u privatnoj štampi Afganistana.

3Pojava komercijalnih publikacija u Afganistanu.

MEDIJI AVGANISTANA ZA VLADAVANJE

KRALJ MUHAMMAD ZAHIR ŠAH

Dolaskom na vlast Muhameda Zahir Šaha, situacija nacionalnog novinarstva u Afganistanu se još više pogoršala. On je preduzeo prve korake da obuzda medije u vezi sa radiom, naredivši njegovo potpuno uništenje, a radijskim novinarima „daju posebne potvrde za doživotni zatvor” za distribuciju strane muzike u zemlji. Nakon toga uslijedile su druge represivne mjere. Kralj je precrtao one članove ustava koji su se odnosili na “djelovanje novina i časopisa u državi”. Vlada je ujedinila sve postojeće štamparije, a bilo ih je 16, i nacionalizovala ih. Na njihovoj osnovi stvorena je jedna državna štamparija. Zabranjeno je objavljivanje svih komercijalnih i privatnih časopisa. Uspostavljena je stroga kontrola nad nastavkom izdavanja ovakvih novina i časopisa, koju su, po ličnom uputstvu Muhameda Zahir Šaha, trebala vršiti dva ministarstva - unutrašnjih i vanjskih poslova. Tako je u Afganistanu vladao dug period snažnog cenzurnog pritiska na štampu.

Štampa iz ranih 30-ih. čak iu odnosu na prethodni period, i kvalitativno i kvantitativno, bio je na nižem ideološkom i tematskom nivou. U ovom periodu izašlo je samo 16 novina u odnosu na prethodna 23. Većinu njih karakterisao je nizak profesionalni nivo. Novinama su potpuno nedostajale ilustracije, fotografije, karikature umjetnika, kolumne, zaglavlja, naslovi itd. Periodične publikacije su se prodavale po visokim cijenama, izlazile su u malim (1000 - 1500) tiražima i, naravno, geografija njihove distribucije i čitalaštva bila je uska.

Među publikacijama ovog perioda, novine “Anis” bile su demokratskije prirode, jer su na njegovim stranicama shvaćana mnoga zla vlasti u Afganistanu 30-ih godina, dok su “Itifani Islama”, “Ithadi”, “Khanabar”, “ Tuloy Afghan”, “Bidar” i drugi, kao državni štampani organi, veličali su kralja, njegovu porodicu i rođake-ministre. Štaviše, grubim, nepristojnim kritikama napadali su gladne i one koji nisu imali svoje ognjište. Ton u tom pogledu dale su novine Ithadi, koje su seljake nazivale “mokasicama”, “lijenjim ljudima” koje je svako jutro prije posla trebalo bičevati.

RADIO. Početkom 1936. u Afganistanu je završena izgradnja predajnika od 20 kilovata koji je radio na srednjim talasima. Porastao je i broj radio prijemnika - na 5,5 - 6 hiljada za cjelokupno stanovništvo. Međutim, zbog finansijskih poteškoća razvoj radio studija je bio otežan, a neophodna oprema nije uvezena, što je negativno uticalo na širenje i povećanje obima i efikasnosti ovog moćnog medija u Avganistanu.

Najstroža kontrola nacionalnog radija uspostavljena je od strane visokih službenika Ministarstva unutrašnjih poslova. Viši policijski službenici su stalno bili prisutni na radio stanici. Neki od njih su čuvali radio centar, drugi su pratili vijesti radio novinara, posebno tokom njihovih govora na mikrofonu.

Dakle, formiranje avganistanskih medija u periodu kada je kralj Nadir Shah Mohamed došao na vlast (1933.) odvijalo se u teškim uslovima progona progresivnih novinara, drakonskih državnih zakona koji guše slobodu govora i ne doprinose istinitom razumijevanju stvarnost.

Kontrolna pitanja:

1Stanje nacionalnog novinarstva u Afganistanu tokom vladavine

Muhammad Zahir Shah.

2Karakteristike štampe u Avganistanu 30-ih godina XX veka.

3Razvoj radija u Avganistanu u prvoj polovini 20. veka.

AVGANISTANSKI MEDIJI AFTER

APRILSKA REVOLUCIJA1978 G.

Pobjeda Aprilske revolucije postavila je temelje za novi, progresivni ekonomski sistem i stvorila sve potrebne uslove za plodno djelovanje avganistanskog novinarstva i novinara.

Mediji su postali vitalna potreba svake osobe i društva u cjelini. Afganistanski medijski sistem postao je sastavni dio turbulentnog perioda promjena nakon Aprilske revolucije.

Avganistanski mediji ovog perioda imali su neraskidivu vezu sa težnjama, brigama i težnjama miliona ljudi, sa politikom, zadacima i ciljevima Aprilske revolucije, državnog aparata i Narodne demokratske partije Afganistana. Među njima su novine “Anis”, “Khivad”, “Hakikate Inkilabe saur”, “Payam”, “Kabul New Times”, “Kar”, “Dekhkan”, “Torash”, “Sitara” i mnogi drugi.

Avganistanski radio je emitovan na pet kanala, nacionalna televizija, kao i novinska agencija Bakhtar, efektivno su uticali na politiku i javno mnjenje. Nova moćna struktura štampe bila je podređena općim zadacima državne reorganizacije društva i bila je sastavni dio kulturne revolucije koja je započela u zemlji.

Od ključne važnosti u formiranju medijskog sistema nakon pobjede Aprilske revolucije i procesu izgradnje novog života bila je međusobna koordinacija i interakcija između uredništva novina, časopisa, radija, televizije i novinske agencije Bakhtar. , kao i sa državnim aparatom, koji je štampi pružio istinsku slobodu u razumijevanju mirne i borbene svakodnevice avganistanskog naroda. Naravno, ova koordinacija i interakcija su bili povezani sa novim tradicijama koje su se uspostavile u uslovima slobode i demokratije, društveno-političkog sistema i potreba promocije države. To humanizam, napredak i sklad u svim najvažnijim sferama društvenog života.

Kontrolna pitanja:

1Pobjeda Aprilske revolucije u Afganistanu 1978. i njen uticaj na

razvoj novinarstva u zemlji.

2Uloga novinarstva u društvenom i političkom životu Afganistana

nakon revolucije.

MEDIJI AVGANISTANA NAKON DOLASKA TALIBANA NA VLAST»

Međutim, dolaskom talibana na vlast, svi postojeći mediji u zemlji su zatvoreni. Talibani su stvorili svoj vlastiti medijski sistem, koji je, kao iu svim totalitarnim režimima, osmišljen da propagira ideologiju režima. Centralne platforme Talibana bile su šerijatske novine i časopis Kalifat. Ako su šerijatske novine uglavnom pokrivale unutrašnje probleme, odnosno sa vjerske tačke gledišta, časopis Caliphate je promovirao međunarodne stavove talibana, čija je suština bila stvaranje islamskog kalifata u regionu.

Talibani, zasnovani na nekadašnjoj državnoj radio stanici Kabul, stvorili su novi radio kanal pod nazivom Šerijat. Radio stanica emituje program na pet jezika - dari, paštu, urdu, arapski i engleski. Svaka provincija je imala lokalnu radio stanicu sa istim imenom. Što se tiče televizije, talibani su ovu vrstu medija strogo zabranili. Tokom ovih godina, jedina televizijska stanica radila je na sjeveru Afganistana, koja je ostala pod kontrolom antitalibanskih snaga Sjeverne alijanse. Stanica je emitovala samo 2-3 sata dnevno i dosegla je ograničenu publiku u regiji Badakhshan.

Od svrgavanja talibanskog režima 2001. godine, dogodile su se velike promjene u avganistanskom medijskom sistemu. U samo nekoliko godina pojavila se ogromna količina štampanih i elektronskih medija. Godine 2002. nekoliko međunarodnih organizacija i zemalja obezbijedilo je velike sume novca za stvaranje stotina nezavisnih izvora informacija. Osnovane su novine, radio i televizijske stanice širom zemlje. Prema podacima Ministarstva informisanja, kulture i turizma Islamske Republike Afganistan, općenito je u zemlji registrirano više od 350 novina i časopisa, 45 radio stanica i 12 televizijskih kanala.

Međutim, u praksi ne rade svi registrovani mediji. Redovno izlazi najmanje više od 100 štampanih publikacija, od kojih je 80 iz glavnog grada. Najpopularnije novine su nezavisne dnevne novine Armoni Milli (5,5 hiljada primeraka) i nedeljnik Kalid (Key, 15 hiljada primeraka).

Elektronski mediji Avganistana

Od svih registrovanih TV kanala radi samo pet - državna TV Kobul i privatni - Tulu, Oyina, Ariana i Avganistanska TV. Posebno mjesto na tržištu informacija u zemlji zauzima privatna televizijska stanica Tulu, koju je stvorila afganistansko-australska medijska grupa. Ističe se po stepenu efikasnosti i pokrivenosti tekućih događaja u zemlji. “Tulu” nije inferioran u odnosu na međunarodne standarde u pogledu tehničkog kvaliteta emitovanja.

Najuspješnije radio stanice u modernom Afganistanu su Ormon, Orieno, Kalid, Navo, Sadoi zan, Watandor i Subh ba khair, Afgoniston. Međutim, programi svjetskih radio stanica BBC i Liberty na farsi jeziku su široko popularni među stanovništvom Afganistana.

Ovaj izvanredan razvoj medija u posttalibanskom Afganistanu je u velikoj mjeri olakšan usvajanjem liberalnog zakona o medijima. Zahvaljujući novom zakonu, avganistanski mediji nadmašuju susjedne zemlje u pogledu slobode govora i pristupa vladinim informacijama. Međutim, u zemlji ostaju ozbiljni problemi vezani za sigurnost novinara. Posljednjih godina ubijeno je nekoliko novinara u vezi sa svojim profesionalnim aktivnostima.

Što se tiče slobode govora u Afganistanu, novi predsjednik Hamid Karzai je nepokolebljivi zagovornik razvoja slobodne štampe u zemlji, o čemu svjedoči i njegovo usvajanje novog zakona koji reguliše rad štampanih i elektronskih medija, koji je prvenstveno usmjeren na na razvoj medija i osmišljen je da im osigura slobodu, kao i pristup svim novinarima vladinim informacijama.

Uprkos početnom uspjehu kada je, nakon pada talibanskog režima, nekoliko međunarodnih organizacija i zemalja obezbijedilo velike sume novca za stvaranje stotina nezavisnih izvora vijesti, avganistanski mediji danas se suočavaju s novim izazovima. Osnovane su novine, radio i televizijske stanice širom zemlje. Danas je jedan od problema finansijski, budući da je nekoliko nezavisnih izvora informacija teško nastavilo sa radom nakon povlačenja finansiranja agencija za finansiranje. Kao rezultat toga, mnogi moraju koristiti sredstva lokalnih političkih stranaka kako bi nastavili svoje aktivnosti.

Drugi problem je nedostatak medijskog centra za obuku u zemlji, potreba za ozbiljnim obrazovnim institucijama, budući da u Afganistanu još uvijek nedostaju potpuni programi obuke, uprkos činjenici da su značajna sredstva potrošena na obuku Afganistanaca u osnovnim novinarskim vještinama.

Kontrolna pitanja:

1Stanje afganistanskog novinarstva nakon dolaska pokreta na vlast

"Taliban".

2Promjene u avganistanskom medijskom sistemu nakon svrgavanja talibanskog režima.

3Glavni problemi u razvoju medija u Afganistanu pod posttalibanskim režimom.

AFGHAN PERIODICAL PRESS INemigracija

Modernu avganistansku štampu u Sankt Peterburgu stvorile su avganistanske izbjeglice koje su pobjegle iz Afganistana tokom čitavog perioda građanskog rata u zemlji. Prema mišljenju stručnjaka, najveći broj Avganistanaca napustio je zemlju 1992. godine nakon pada prokomunističkog režima.

Među velikim brojem avganistanskih izbjeglica, značajan je broj avganistanskih intelektualaca koji su na ovaj ili onaj način povezani s bivšim Sovjetskim Savezom. Na osnovu toga su za utočište odabrali sovjetske gradove, posebno Sankt Peterburg, gdje su predstavnici različitih nacionalnosti Afganistana formirali afganistanske zajednice i kulturne centre. Jedan od zadataka ovih zajednica je izdavanje i distribucija periodičnih publikacija među ljudima iz Afganistana. Izdavanje periodike počelo je 1997. godine izdavanjem dva lista: “Bakhir” – “Flow” i “Nida” – Call.” Novine Bakhir (Flow) izlaze na dva glavna jezika u Afganistanu.

Glavna svrha publikacije je popularizacija i širenje književnih, povijesnih, pravnih i drugih kulturnih vrijednosti Afganistana i afganistanskog naroda. Publikacija na sve moguće načine pokušava promovirati obnovu ujedinjenog i nezavisnog Afganistana.

Drugo izdanje "Nida" ("Poziv") je organ Afganistanskog kulturnog centra u Sankt Peterburgu. Izlazi dva puta mjesečno u tiražu od 500 primjeraka. Kao i novine Bahir, Nida takođe izlazi na dva jezika - paštu i dari. To je besplatna publikacija, jer se ne fokusira ni na jednu stranku ili grupe koje djeluju u Afganistanu, ne brani interese određenih naroda i etničkih grupa u zemlji i ne promovira vjerske stavove bilo koje određene vjerske grupe afganistanskog društva. .

Materijali koji se redovno objavljuju u novinama podijeljeni su u sljedeće glavne naslove:

Vijesti iz Afganistana;

Vijesti o afganistanskoj zajednici iz Sankt Peterburga;

— Prevodi i komentari na njih zakona Ruske Federacije koji definišu status izbeglica i uslove boravka stranih državljana u Ruskoj Federaciji;

Materijali o kršenju prava avganistanskih izbjeglica u raznim zemljama svijeta;

— članci o istorijskoj prošlosti Afganistana;

Materijali koji se odnose na različite aspekte kulturnog i društveno-političkog života Afganistana, uključujući međunarodne odnose ove zemlje;

- avganistanska poezija i humor na paštu i dari jezicima;

Materijali koji se odnose na odgoj djece, metode njihovog podučavanja u tradiciji afganistanskog društva i očuvanje kulturnog kontinuiteta generacija;

— članci o vjerskim temama, uglavnom koji se odnose na glavne odredbe islama, članci naučne, obrazovne i naučno-popularne prirode.

Kontrolna pitanja:

1Razlozi za pojavu avganistanske štampe u emigraciji.

2Karakteristike publikacija objavljenih u Sankt Peterburgu.

3 „Nida” („Poziv”) je organ Afganistanskog kulturnog centra.

AVGANISTANSKE AGENCIJE

1. "Bakhtar" - Nacionalna novinska agencija osnovana je 1940. godine u Kabulu.Agencija je glavni izvor vijesti za sve medije u Afganistanu.

2. AIP(ISLAMIC PRESSAAFGHANISTAN)

Afganistansku informativnu agenciju (AIP) osnovao je 1982. godine u Peshawaru Muhammad Yaqub Sharafat u vrijeme kada praktično nije bilo drugih izvora informacija o Afganistanu, koji je bio pod sovjetskom okupacijom. Shodno tome, u Avganistanu su delovali samo prosovjetski mediji, uključujući TASS, Pravdu i druge komunističke novine, koji su podržavali i opravdavali okupaciju.

Glavni avganistanski izvor informacija bila je državna novinska agencija Bakhtar. Međutim, njegove poruke su bile tendenciozne, nazivajući mudžahedine “zlikcima” i “problemima”. Naravno, pojavila se potreba za stvaranjem medija sa alternativnim pogledima na događaje u Afganistanu. U avgustu 1982. Muhammad Yaqub Sharafat je osnovao novinsku agenciju u Peshawaru. Pešavar je bio prirodan izbor jer je bio centar za avganistanske izbjeglice, mudžahedine i druge patriotske snage.

Redovne vijesti AIP-a se emituju od 1. septembra 1982. godine. Informaciju je u Peshawaru prikupila grupa mudžahedina, koristeći bežične sisteme za njihovo prenošenje. Prepoznajući da su informacije koje su dali mudžahedini često preuveličane, agencija je dala i intervjue sa očevicima, uključujući putnike koji su dolazili sa lica mjesta. Počevši od prvih dana, glavni princip rada agencije do danas je potvrda informacija iz tri izvora.

Zbog nedostatka potrebne opreme, uključujući fax i druge elektronske komunikacione sisteme, novinska agencija je naišla na poteškoće na početku svog rada. Jedina oprema koju je agencija imala bio je jedan bicikl, koji je pripadao njenom direktoru, i telefon u kancelariji.

Međutim, uprkos poteškoćama, AIP je za kratko vreme stekao određeni autoritet kao pouzdan i objektivan izvor informacija. Ovo je privuklo pretplatnike, uključujući Biro za međunarodne novinske agencije Islamabada, glavne novinske agencije poput Reutersa, AP-a, Glasa Amerike, BBC-ja i UPI-ja. Informacije je pomenuta agencija davala telefonom besplatno.

Dana 15. februara 1989. godine, nakon povlačenja trupa SSSR-a iz Avganistana, AIP je, dobijajući i šireći svježe i relevantne vijesti, nastavio sa radom za vrijeme vladavine Nadžibullaha. Agencija je prva izvijestila o rušenju Nadžibullahovog režima, pojavi talibanskog pokreta, raznim sukobima i obračunima između zaraćenih strana, te aktivnostima Sjeverne alijanse protiv Talibana u sjevernom Afganistanu. Intervjue sa vođom talibana Mullahom Omarom, kao i komandantom Sjeverne alijanse Ahmadshahom Massoudom, prenijela je ova agencija.

Povratkom međunarodnih medija u Kabul, počinje period intenzivne medijske konkurencije za AIP. Pribavljanjem svježih i relevantnih informacija, posebno o bombardovanju Kabula od strane američkih snaga, informacijama o aktivnostima Osame bin Ladena i njegovih pomoćnika, napadu američkih koalicionih snaga i njegovom utjecaju na afganistansko društvo, agencija je uspjela održati svoj autoritet. čak i u uslovima jake konkurencije. Štaviše, agencija je stekla pretplatnike među međunarodnim novinskim agencijama, novinama i televizijskim kanalima: BBC World, Mainichi Shimbun i Yomiuri Shimbun, Radio Free Europe, Pakistan State Radio, itd.

Učinak AIP-a poboljšan je uvođenjem digitalne tehnologije u posljednjim danima vladavine Talibana, ali mobilne komunikacije su i dalje bile veliki izazov. U novembru 2001. godine, nakon pada talibanskog režima, u Afganistanu je uspostavljen Thuraya sistem, koji je pomogao agenciji da pokrije nepristupačne i udaljene dijelove zemlje.

Što se tiče finansiranja, AIP je nezavisna novinska agencija, jer je ne finansiraju vlada, nevladine organizacije ili bilo koje zapadne institucije ili arapske organizacije. Iako druge novinske agencije u regionu zavise od jedne ili druge vrste finansiranja.

Kako je navedeno, u prvim godinama svog rada, AIP je pružao svoje usluge besplatno, ali kako su troškovi i obim posla rasli, agencija je svojim korisnicima uspostavila mjesečnu pretplatu. AIP informacije se pružaju na tri jezika: engleskom, urdu i paštu.

Tako, kao prva nezavisna i slobodna novinska agencija, kontinuirano radi od svog osnivanja, ispunjavajući svoj glavni zadatak - borbu protiv stranog uplitanja i obavještavajući svjetsku zajednicu o zvjerstvima osvajača.

3. Pajwok Afghan News

Pajhwok Afghan News je najveća afganistanska nezavisna novinska agencija, sa sjedištem u Kabulu, ima osam regionalnih ureda i državnu mrežu reportera i dopisnika. Pajhwok pruža informacije na dari, paštu i engleskom jeziku, kao i fotografije, video i audio snimke za televizijske i radio stanice.

Agencija je glavni dobavljač dnevnih vijesti za medije u Afganistanu i smatra se najpouzdanijim izvorom informacija o zemlji. Pajhwok u potpunosti upravlja avganistanska kompanija.

Pajhwok-ovi informativni proizvodi pokrivaju različite teme: izbore, sigurnosna pitanja, zdravstvena pitanja, rekonstrukciju, pitanja ekonomskog razvoja i socijalna pitanja.

Pretplatnici Pajhwoka pristupaju najnovijim vijestima putem web stranice agencije.

Pajhwok ima foto usluge. Pajhwok Photo Services pruža dnevne fotografije velikih događaja. Pajhwok također pruža audio snimke i video snimke. Web stranica Pajhwok.com se ažurira tokom cijelog dana, sedam dana u sedmici, s vijestima na engleskom, paštu i dari jezicima.

Pajhwokovi pretplatnici uključuju glavne avganistanske i međunarodne novinske agencije, avganistanska ministarstva, nevladine organizacije, diplomate, poduzetnike i istaknute ličnosti zemlje.

4."Kabulpress». Kabulpress.org je 2004. godine osnovao Kamran Mir Hazar u Kabulu. Kabulpress je jedinstven forum koji svojim članovima omogućava da razgovaraju o pitanjima koja utiču na zemlju i region. Posebno, problemi ljudskih prava, politička, socijalna, vjerska i ekonomska pitanja. Aktivnosti Kabulpressa usmjerene su na zaštitu slobode govora i mišljenja, razvijanje kritičkog mišljenja o problemima vezanim za Avganistan.

Kabulpress je dobro poznat izvor i spominju ga svjetski mediji, ali i razne medijske organizacije kao što su The Guardian (Engleska), The New York Times, Washington Post, BBC, Reporters Without Borders i Human Rights Watch.

Kabulpress smatra svojim glavnim ciljem ne samo da pruži informacije o aktuelnim događajima, već i da skrene pažnju na sljedeće probleme:

Kršenja ljudskih prava;

Ženska prava i njihov značaj u društvenom i političkom razvoju;

Glavni načini mirne koegzistencije različitih političkih i kulturnih grupa;

Razotkrivanje korupcije;

Test pitanja

Kada odgovarate na pitanja zatvorenog testa, precrtajte jednu ćeliju sa tačnom opcijom; Kada odgovarate na besplatne opcije, upišite svoje opcije u slobodne ćelije tabele.

	PITANJA	BROJ OPCIJA ODGOVORA
		1	2	3	4
1.	Istorija iranske periodike počinje sa novinama	“Kogazi Akhbor” (“Novine”	list	“Vakoei ittifokiya” (“Dnevnik aktuelnih događaja”	"Keyhan" ("Univerzum")
2.	Osnovane su iranske periodike	U drugoj polovini XYII	U drugoj polovini XVIII	U drugoj polovini XIX	U drugoj polovini XX
3.	Desila se islamska revolucija	Godine 1979	1958	1980	2000
4.	Pozvane su prve necenzurisane novine	"Kogazi Akhbor" (novinski list)	"Eva" ("Zakon")	"Čekhranamo" ("Ogledalo"),	"Hikmat" ("Mudrost")
5.	Publikacije modernih iranskih štampanih medija su povjerljive (uklonite netačne)	konzervativan	centrista	reformista	demokratski
6.	Iranske novinske agencije	IRNA	ISNA
7.	Pozvane su prve novine u Afganistanu	"Shams-an-nahor" ("Podnevno sunce")	"Nedaiye Hulk"	"iqtisad" ("Ekonomija"	"vatan" (“Otadžbina”)
8.	Počeo je razvoj periodične štampe u Afganistanu	U drugoj polovini XYII	U drugoj polovini XVIII	U drugoj polovini XIX	U drugoj polovini XX
9.	Centralne tribine talibana su bile (uklonite neispravne)	Šerijatske novine	časopis "Kalifat"	radio stanica "Kabul"	Afghan TV
10.	Smatraju se najuspješnijim radio stanicama u modernom Afganistanu	1. "Ormon"	3. "Navo"	5. "Kalid"	7.?
11.	Afganistanske novinske agencije jesu	"Bakhtar"
12.	Iran i Afganistan imaju slobodu govora	svima	državljani Irana i Avganistana	novinari	zvaničnici
13.	Za novinare u Iranu i Afganistanu, međunarodni pravni standardi:	nemaju silu	važe ako su Iran i Afganistan potpisali relevantni međunarodni ugovor.	primijeniti u svakom slučaju.	valjane ako nisu u suprotnosti sa nacionalnim zakonima
14.	Nije dozvoljena cenzura	od vladinih agencija	od strane zvaničnika	od javnih udruženja	od strane svih imenovanih entiteta

LITERATURA

Aleksandrov I., Akhromovič R. Državni sistem Afganistana.-M.,

Ali Muhamed. Afganistan. Novi vodič. -M., 1957.

Avganistan: revolucija se nastavlja. M., 1984.

Afganistan. Imenik.-M., I984.

Afganistan danas. Imenik - Dušanbe, 1985.

Barzin M. Sayre dar matbuoti Iron. - Teron, 1973.

Beglov S.I. Monopol riječi. - M., 1969.

Valieva D.V. Sovjetsko-iranski kulturni odnosi (1921-1969) - Taškent, 1965.

Verstakov V.G. Afganistanski dnevnik. -M., 1983.

Gurevich N.M. Avganistan: karakteristike socio-ekonomskog razvoja. - M. 1983.

Demokratska Republika Afganistan. Imenik - M., 1981.

Ezhov G.P. Naš komšija Avganistan. -M., 1985.

Ivanov M. S. Iranska revolucija 1905-1911. -M., 1967.

Ignatov A.V. Revolucija rođena u aprilu. -M., 1980.

Kiyonuri N. Chihilu-panj sol muboriza). -Teheran, 1985.

Melikov O. S. Uspostavljanje diktature Reza Šaha u Iranu. -M., 1961.

Mikhailov S.A. Savremeno strano novinarstvo. - Sankt Peterburg, 2002.

Nuraliev A.N. Tarihi novinarstvo i khorichi. - Dušanbe, 2001.

Polyakov G. A. Revolucionarni Afganistan. -M., 1981, itd.

Pruttskov G.V. Uvod u svjetsko novinarstvo - Moskva, 2003.

Prokhorov E.P. Novinarstvo i demokratija. - M. 2001.

Sikoev R.R. Avganistanska inteligencija u emigraciji: politički i kulturni centri i njihova štampana izdanja. Sat. "Afganistan: rat i problemi mira." M., 1998.

Usmonov I.K. Novinarstvo (u dva dijela). - Dušanbe, 2005.

Govoreći o modernizaciji Irana (Perzije), treba imati na umu da je ova država bila geografski udaljenija od zapadnih zemalja (bila je „istočnija“ ne samo geografski, već i socio-kulturološki) i, za razliku od Otomanskog carstva, nije imao brojne i buržoasko-preduzetne hrišćanske zajednice (sa izuzetkom Jermena). Dakle, nedostatak brojnih i dobro uspostavljenih kontakata sa zapadnim Evropljanima zakomplikovao je modernizaciju u ovoj zemlji.

Drugi važan faktor bilo je prisustvo snažnog uticaja na vlast šiitskog sveštenstva, koje je imalo izuzetan uticaj na lokalno stanovništvo. S druge strane, šiitski islam i sveštenstvo nisu potencijalno djelovali kao nepremostiva prepreka reformama u Iranu. Šiizam kao društveno mobilizujući faktor u zemlji mogao bi imati ključnu ulogu u zavisnosti od napretka reformi, mogućnosti kompromisa između vlasti i klera, bilo u pravcu njihovog odobravanja ili kategoričkog odbijanja. A ovaj faktor, kako su događaji pokazali, nije išlo u prilog reformatorima.

Početkom 19. vijeka. Vladari Irana počeli su povoljnije gledati na evropski kulturni uticaj i zaduživanja u vojno-tehničkoj oblasti. Za utjecaj na Iran razvilo se intenzivno rivalstvo između britanske i francuske vojno-političke misije, u kojem su Britanci pobijedili. Iranski vojni porazi i teritorijalni gubici u ratovima s Rusijom (1804-1813) i (1826-1828) gurnuli su rukovodstvo zemlje u potrebu reformi. Ali ključnu ulogu odigrao je unutrašnji faktor - vjerski i društveni narodni Babidski ustanak 1848-1850.

Godine 1844, Sayyid Ali-Mohammed se proglasio Babom, "vratima" (ili kapijom) kroz koja je očekivani dvanaesti imam kao Mesija, Mahdi, trebao da siđe na zemlju. Nakon toga se proglasio ovim imamom i proglasio novo radikalno društveno učenje sa izraženim egalitarnim idejama. Uprkos brutalnom gušenju ovog ustanka, anti-vladinu zastavu Babi je preuzeo Hussein Ali, koji je sebe nazvao Behaullah. Deklarisao se kao pristalica nenasilnih akcija i, usvojivši mnoge zapadnjačke ideje, zalagao se protiv ratova, za toleranciju, jednakost i preraspodjelu imovine u neku vrstu nadnacionalne globalne zajednice. Uprkos porazu, i babizam i bahaizam su ipak pripremili put za neophodne transformacije.

Mirza Taghi Khan, poznatiji kao Amir Nizam, koji je 1848. godine imenovan za prvog vezira, a potom za prvog ministra, postao je uvjereni reformator i ideolog iranskih reformi. Nakon što je posjetio Osmansko carstvo i Rusiju, uspio je uvjeriti šaha Nasr ed-Dina (1848-1896) u potrebu reformi.

Prije svega, reorganizirana je vojska i eliminiran je srednjovjekovni poredak, koji je bio najrestriktivniji za razvoj države. Pojavile su se državne manufakture, osnovana je Viša škola Darol-Fonun (Dom nauka) u kojoj je studiralo oko 200 učenika. Mladi Iranci su poslani u inostranstvo da studiraju, a evropski nastavnici su počeli da se pozivaju u zemlju. Amir Nizam je pokušao da ograniči uticaj višeg klera na državne poslove, što je na sebe navuklo nepomirljivu konzervativnu opoziciju koju je predvodio vođa teheranskog svećenstva.

Konzervativno sveštenstvo, zajedno sa prinčevima iz Šahove kuće, uspjelo je uvjeriti šaha u destruktivnost reformi Amira Nizama. Potonji je krajem 1851. uklonjen sa svih dužnosti, prognan i ubrzo pogubljen. Međutim, reformska inicijativa Amira Nizama nije nestala, već ju je preuzeo Malcolm Khan, koji je, dok je bio u diplomatskoj službi u Francuskoj, čak pristupio masonskoj loži. Vrativši se u svoju domovinu, Malkom Khan je 1860. godine stvorio obrazovnu i vjersku organizaciju koja je po obliku podsjećala na Faramushkhane masonsku ložu, u kojoj je bilo mnogo visokih dužnosnika, uključujući sina samog šaha. Ova organizacija se bavila propagandom pod religioznom maskom (sekularno učenje u religioznom društvu nikako ne bi bilo prihvaćeno) ideja i vrednosti Francuske revolucije: slobode ličnosti i imovine, slobode misli i veroispovesti, slobode govor, štampa, skupština, jednakost prava itd. Ali tradicionalisti i konzervativno sveštenstvo nisu spavali; ovoga puta uspjeli su uvjeriti šaha da su aktivnosti ove organizacije destruktivne za samu islamsku vjeru. Kao rezultat toga, u oktobru 1861. godine, Faramushkhane je raspušten, a sam Malkom Khan, veoma poznat na Zapadu, poslat je u počasni progon zbog diplomatskog rada.

Sljedeći pokušaj reformiranja zemlje učinio je 1870. godine šahov namještenik, premijer Hussein Khan. Carte blanche za provođenje reformi dao je sam šah, koji je više puta posjećivao Rusiju i Evropu i lično se uvjerio u potrebu reformi. Izvršena je administrativna reforma. Pojavile su se svjetovne škole. Ali reforme su se u osnovi sastojale od široko rasprostranjene distribucije industrijskih i prirodnih resursa za razvoj monopola engleskim i ruskim kapitalistima. Sami događaji bili su vrlo površni i nisu uticali na temelje postojećeg sistema. Ali ovoga puta čak i takve oprezne reforme izazvale su oštro protivljenje konzervativaca, prije svega svećenstva, pa je 1880. pod njihovim pritiskom šah smijenio Huseina Kana.

Reforme u društveno-političkom sistemu gotovo su prestale, ali je vlada sve više otvarala put stranim kompanijama. Krajem 19. vijeka. zemlja je stavljena pod gotovo potpunu kontrolu engleskog i ruskog kapitala. Zemlja je bila preplavljena jeftinom stranom robom, konkurencija s kojom je potkopavala domaće zanate i kočila stvaranje nacionalne industrije. Zapravo, nije bilo domaće industrije, već ju je zamijenila strana, uglavnom engleska industrija. Kao rezultat toga, Iran se pretvorio u sirovinski dodatak evropskih sila i prodajno tržište za zapadne (uključujući ruske) proizvode. Britanci su zapravo kontrolisali naftom bogat jug zemlje, Rusija je konsolidovala svoj uticaj na severu Irana. Obje sile: Rusija i Velika Britanija aktivno su se međusobno nadmetale u Iranu. U stvari, zemlja je pretvorena u polukoloniju dvije sile. Preko 80% ukupnog trgovinskog prometa Perzije činile su ove dvije zemlje, a bilateralni sporazumi su predviđali bescarinski uvoz ili izuzetno nisko oporezivanje robe iz ove dvije zemlje. Općenito, kolonijalizam Velike Britanije i Rusije ubrzao je razgradnju tradicionalnih odnosa u Iranu, doveo do pojave obrazovnog pokreta među iranskom inteligencijom i pridonio buđenju nacionalne svijesti i postupnom formiranju buržoaske ideologije. Početak kolapsa tradicionalnih društvenih veza pokrenuo je pitanje budućnosti zemlje, izazvao interes za ideju društvenog napretka općenito i za traženje načina za daljnji razvoj Irana, koji je pao u polukolonijalnu ovisnost. . Prosvećena iranska elita je sve više shvaćala da je pokušaj izbjegavanja zapadnjačkih inovacija put u nigdje. Problem je bio kako spojiti dominantni tradicionalni šiitski svjetonazor sa neizbježnim uvođenjem sekularnijih (evropskih) oblika života, kako se konačno ne bi pretvorili u koloniju? Ali ovaj problem nikada nije riješen.

Početkom 20. veka društveno-politička situacija u Iranu bila je veoma napeta. Postojali su široki slojevi stanovništva koji su bili suprotstavljeni vladajućem režimu: radnici, nacionalna buržoazija, feudalci, pa čak i dio klera. Nezadovoljstvo šahovim režimom i vladavinom stranaca rezultiralo je revolucijom 1905-1911. Uticaj spoljnog faktora — revolucije u Rusiji — odmah je uticao. Osim toga, mnogi radnici othodnika radili su u Rusiji da bi zaradili novac.

Pod pritiskom revolucionarnih masa, šah je potpisao ustav i otvorio Medžlis (parlament) 1906. godine. Medžlis je 1907. godine usvojio osnovna građanska prava i slobode i stvorio svjetovne sudove. Posvuda su počele da nastaju lokalne samouprave, politički, verski i profesionalni klubovi i organizacije. Engleska i Rusija, osjetivši prijetnju svojim interesima u Iranu, stali su na stranu reakcije, pružajući ozbiljnu vojnu pomoć šahu. Kada ove mjere nisu pomogle, 1911. godine ruske trupe na sjeveru i britanske trupe na jugu ušle su u Iran. U decembru 1911. u zemlji se dogodio kontrarevolucionarni puč, Medžlis je raspušten, a sva vlast je ponovo prešla na šaha. Međutim, revolucionarna previranja s velikim epizodama građanskog rata nisu bila uzaludna; ona je pripremila teren za moguću modernizaciju iranskog društva.