Mitski bog kozjih nogu i rogova - Pan (fotografije, slike): veseli zaštitnik pastira i divlje prirode. Ružni bog Pan Rođenje boga Pana

Mitski bog s rogovima, kozjim nogama, Pan je najstariji od grčkih bogova. Pan je u antičko doba štitio pastire i štitio stada i šume. Kasnije, kozji bog počinje da štiti prirodu.

Panov otac je bio bog Hermes, a majka nimfa Dryope. Kada se Pan rodio, Dryope je bio užasnut njegovim izgledom. Sin prelijepe nimfe i veličanstvenog boga rođen je sa kozjim rogovima, nogama i bradom. Jadna majka je očajna pobjegla, a otac ga je, oduševljen sinom, doveo na Olimp. Svi bogovi su se zabavljali gledajući Pana i čestitali ocu.

Život na Olimpu nije prijao Panu i on je otišao u šumu. Tamo je Pan počeo da čuva stada, svirajući na lulu. Sve šumske nimfe i satiri okupljaju se oko Pana kada divni zvuci ispune šumu. Šumski ljudi plešu i zabavljaju se uz muziku kozjonogog boga. Zabavljajući se do mile volje, Pan se povlači u šumsku gustiš. Teško onome ko se usudi da mu poremeti san. Vrućeg čuvara šume može poslati užasan san i paniku, od kojih će slučajni putnik pobjeći ne osvrćući se na put, bez obzira na opasnost. Čak i čitave trupe Pan može baciti u bijeg, ulijevajući im nekontrolisani strah.

Ispod su fotografije - bog Pan u slikama, skulpturi, slikarstvu:

Kada gnjev prođe, Pan postaje dobroćudan i milostiv, štiti stada i pokrovitelj pastirima.

Lupercalia - festival erotike 08.02.2011

Lupercalia je festival erotike u čast boginje “grozničke” ljubavi Juno Februate i boga Fauna (Lupercus je jedan od njegovih nadimaka), zaštitnika stada, koji se slavio svake godine 15. februara.

U starom Rimu februar je bio zvanični početak proleća i smatran je mesecom ritualnog pročišćavanja. U ovo vrijeme u kućama Vršilo se ritualno čišćenje: kuće su metene, zatim posipane solju i žitom, koje se zvalo “pir”.

Dana 15. februara proslavljena je čuvena Luperkalija - prvobitno praznik pastira u čast boga Fauna, nadimak Lupercus u drugom pravopisu - Faunus, Lupercus. .
Faun je u starorimskoj mitologiji bog šuma i pašnjaka, svetac zaštitnik pastira i lovaca. U starogrčkoj mitologiji on odgovara Panu.

Prema mitovima, Pan je veseli bog, u pratnji nimfa, luta planinama i šumama, pleše i svira lulu. Grcima se činio da je spolja ružan, obrastao dlakom, sa rogovima, kozjim kopitima, bradom i repom. I zato je izazvalo užas, odakle dolazi izraz „panični strah“.

Prema Plutarhu u svojim „Uporednim životima“, žrtve koje pročišćavaju – kako bi se oživjela plodnost zemlje, stada i sami ljudi – donošene su u svetu pećinu Luperkal u podnožju brda Palatina, gdje je, prema legendi, nekada je živela vučica (na latinskom - lupa, na ruskom - lupa), koja je hranila braću Romula i Rema.

U antičko doba, smrtnost novorođenčadi je bila veoma visoka.U 276. pne. e. Rim je skoro izumro kao rezultat "epidemije" mrtvorođenih i pobačaja. Proročište je obavijestilo da je za povećanje nataliteta neophodan ritual tjelesnog kažnjavanja (bičevanja) žena koje koriste žrtvenu kožu. Ljudi koji su, iz bilo kojeg razloga, imali malo djece ili ih nisu imali, smatrani su prokletima i pribjegavali su mističnim obredima kako bi stekli sposobnost rađanja djece.

Sveštenici su žrtvovali kozu za plodnost i psa za duhovno pročišćenje. Krv je bila namijenjena za ritualno navodnjavanje usjeva. Mladi svećenici su isjekli kože na trake, umočili ih u svetu krv i započeli svoje ritualno trčanje oko brda Palatin, udarajući žene kožnim pojasevima. Oni, koji su dočekivali takve dodire, rado su ih nudili, smatrajući da udarci čišćenja leče neplodnost i doprinose trudnoći i lakšem porođaju.

No, ispostavilo se da ovaj paganski „vučji“ praznik plodnosti i obilja nije završio ovom dostojanstvenom ritualnom radnjom. Luperkalija je i vrijeme razularenih senzualnih vakhanalija: goli muškarci (ali sa kožom na slabinama) grubo su milovali žene koje su sreli - ljubili ih, vezivali remenima, želeći da budu plodne.

U antičko doba, smrtnost novorođenčadi je bila veoma visoka.U 276. pne. e. Rim je skoro izumro kao rezultat "epidemije" mrtvorođenih i pobačaja. Proročište je obavijestilo da je za povećanje nataliteta neophodan ritual tjelesnog kažnjavanja (bičevanja) žena koje koriste žrtvenu kožu. Ljudi koji su, iz bilo kojeg razloga, imali malo djece ili ih nisu imali, smatrani su prokletima i pribjegavali su mističnim obredima kako bi stekli sposobnost rađanja djece.

Prema The Illustrated History of Rod, koju je napisao William M. Cooper, glavni dio Lupercalia festivala bili su goli muškarci koji su nosili remene od kozje kože koji su trčali pored žena i tukli ih; žene su se rado izlagale, vjerujući da će im ovi udarci donijeti plodnost i lak porod. Ovo je postao vrlo uobičajen ritual u Rimu, u kojem su učestvovali čak i članovi plemićkih porodica. Zapisi govore da je čak i Mark Antonije pobegao kao Luperzi. Na kraju slavlja i žene su se skinule do gola.

Ispostavilo se da je uoči Luperkalije, 14. februara, Stari Rim slavio praznik u čast Junone, boginje braka, majčinstva i žena, koja je ujedno i boginja „grozničke“ ljubavi Juno Februata, Juno (Jun) Februata. Na današnji dan djevojke su ispisivale svoja imena na komadu pergamenta i bacile ih u veliku urnu.

Neženjama koji su svoju strast odabrali prije sljedećeg 14. februara nije preostalo ništa drugo nego da se oslone samo na sreću. Par je barem trebao provesti ovaj praznik zajedno, plešući i zabavljajući se. Ako je sudbina bila naklonjena slučajnim partnerima, lutrijska zajednica je prerasla u brak

Ovi festivali su postali toliko popularni da su čak i kada su mnogi drugi paganski praznici otkazani dolaskomKršćanstvo, ovo je postojalo dugo vremena.
Istorija Dana zaljubljenih datira još od Luperkalije u starom Rimu.

Rođenje boga Pana. - Mit o Panu, poražen od boga Erosa. - Nimfa Syringa. - Mit o transformaciji nimfe Pitis u bor. - Mit o bogu Panu i nimfi Eho. - Strah od panike.

Rođenje boga Pana

Pan je veoma drevno božanstvo, koje se uglavnom obožava u Arkadiji. Pan je bog šuma i pašnjaka, zaštitnik pastira i čuvar stada. Odgovornost boga Pana je da se brine o stadima i njihovom razmnožavanju.

Bože Pan rođen je sa rogovima, kozjim nogama i velikom bradom. Bog Pan se smatra sinom boga Hermesa (Merkur), ovog glasnika bogova i posrednika, a samim tim i, naravno, oca božanstva, prelaznog sa viših bogova na niže, koji se pojavljuju u antičkim mitovima. Grčka u obliku životinja.

Očigledno je rođenje tako čudnog sina ostavilo vrlo neugodan utisak na majku boga Pana, a bogovi Olimpa, kojima mu je pokazao Hermes, Panov otac, pozdravili su pojavu boga Pana sveopštim smehom. .

U jednoj od Homerovih himni ovaj događaj je opisan ovako: „Bog Hermes je otišao u Arkadiju da napasa stada običnih smrtnika, jer je tamo živela prelepa nimfa, ćerka Driona, koja je osvojila srce lukavog boga. Iz ove zajednice rodilo se čudno dijete sa kozjim nogama, gustom bradom i čelom ukrašenim sa dva roga. Majka, obuzeta užasom ugledavši takvo čudovište, pobjegla je ostavljajući sina na milost i nemilost sudbini, ali Hermes ga je, nimalo posramljen njegovim čudnim izgledom, uzeo u naručje i, ponosan i radostan, odneo ga je na Olimp, gde ga je pokazao čitavoj skupštini bogova. Svi besmrtnici su se zabavljali pri pogledu na takvog čudaka i nazvali su ga Pan.”

U Luvru se nalazi prelepa antička statua boga Pana, u kojoj su sa velikom veštinom naglašene sve životinjske osobine koje karakterišu ovo božanstvo.

Ponekad je, međutim, bog Pan prikazan sa ljudskim nogama. Na nekim starim novčićima bog Pan se čak pojavljuje u liku mladića, ali kod njega su prepoznatljivi znakovi boga Pana uvijek pastirski štap i čobanska lula (σύριγξ).

Pisci antike su boga Pana uvijek prikazivali kao starca i upadljivo ružnog.

Bog Pan nije dugo ostao na Olimpu. Najviše voli šumu, planine i polja. Bog Pan ili se probija kroz gustiš šuma, pa se penje na nepristupačne stene i odatle posmatra stada, ili pretura po planinama i preskače ponore. Bog Pan je uvek u pokretu, a čak i uveče, umoran od svakodnevnih lutanja, Pan ne može mirno da se odmori, već svira lulu, a njeni nežni zvuci privlače prelepe žene koje na te zvukove dolaze da plešu na travi. A bog Pan ne može mirno sjediti, pojavljuje se među njima i juri unaokolo u divljem plesu, plašeći nimfe svojim skokovima.

Mit o Panu, poražen od boga Erosa

Sve nimfe su se smejale ružnom bogu Panu, a on je odlučio da nikoga ne voli. Ali okrutni bog (Kupidon), s kojim je jednom pokušao da se bori, ranio je srce boga Pana, zapalio u njemu besmrtnu ljubav prema nimfama, a jadni Pan je stalno patio za jednom od njih.

Nymph Syringa

Jednog dana bog Pan je sreo čednu nimfu Syringu. Jedina strast nimfe Syringe bio je lov. Bog Pan se odmah razbuktao ljubavlju prema Syringi, ali okrutna nimfa ne samo da nije htela da sluša priznanja boga Pana, već je i požurila da pobegne od njega. Gonjena od boga Pana, nimfa Syringa je otrčala do rijeke Ladon, odakle je Syringa počela tražiti zaštitu. Rečni bog Ladon pretvorio je nimfu Syringu u trsku. Ojađeni bog Pan isjekao je nekoliko trska raznih veličina, zavezao ih i počeo iz njih izvlačiti nježne, žalosne zvukove, dotičući čak i srca okrutnih nimfi.

Tako je izmišljena pastirska lula (σύριγξ), što je i naziv Syringa Upravo to znači u prevodu sa starogrčkog. Bog Eros (Kupidon), želeći da utješi ojađenog Pana, predvidio mu je da će njegovo sviranje na flauti privući sve prelijepe nimfe. Obistinilo se predviđanje podmuklog boga ljubavi. Nimfe su, čim su čule Panovu lulu, potrčale i zaigrale oko ovog ružnog boga.

Mit o transformaciji nimfe Pitis u bor

Bog Pan je ubrzo zaboravio svoj ljubavni neuspjeh. Panu se ponovo dopala nimfa Pitis, koja je, oduševljena njegovom muzikom, prišla bogu Panu i počela da odgovara na njegova pitanja.

Ali nimfu Pitis volio je hladni i strašni Boreja, bog sjevernog vjetra. Ugledavši svoju voljenu, zanesenu igrom drugog boga, bog Boreas se raspalio ljubomorom i počeo da duva takvom snagom da je jadna nimfa Pitis, nesposobna da stoji na nogama, pala u ponor i bila slomljena.

Bogovi, dirnuti tužnom sudbinom nimfe Pitis, pretvorili su je u bor i od tada je ovo drvo posvećeno bogu Panu, koji se ponekad prikazuje sa vijencem od borovih grana na glavi. Sam naziv Pitis znači "bor" u prijevodu sa starogrčkog.

Mit o bogu Panu i nimfi Eho

Njegov pokušaj sjedinjenja s nimfom Ekom, koja se pretvorila u stijenu, također se završio nesretno za boga Pana. Od nimfe Eho je ostao samo njen glas - eho.

Strah od panike

Bog Pan, kao simbol tame, ulijeva strah (paniku) u ljude. Bog Pan takođe ne voli kada mu mir remeti buka. Tada se čuje prijeteći glas boga Pana koji u svima izaziva strah i paniku.

Bog Pan užasava putnike svojom iznenadnom pojavom na putu ispred njih. Zahvaljujući bogu Panu, ljudi su često doživljavali panični strah- neobjašnjivi horor.

Općenito, svaki strah ili strah koji se pojavi bez dobrog razloga pripisuje se utjecaju boga Pana. Ova panika je objasnila i iznenadni bijeg sa bojišta. Na primjer, Atinjani su vjerovali da su samo uz pomoć boga Pana pobijedili brojne Perzijance koji su pobjegli s bojnog polja Maratona. U znak zahvalnosti za to, Atinjani su posvetili jedno sveto mjesto bogu Panu, postavili tamo mnoge Panove kipove i ustanovili praznik u njegovu čast sa žrtvama i procesijama.

Kult boga Pana, kao zaštitnika i čuvara domaćih životinja, datira iz najstarijeg perioda u istoriji stare Grčke. Primitivne statue boga Pana bile su opremljene vrlo stvarnim simbolom boga koji brine o razmnožavanju i povećanju stada - slikom falusa. U tim dalekim vremenima grčke arhaike takav realizam se nije smatrao nemoralnim.

Ali kada se stada nisu množila, pastiri su udarcima svojih štapova obasipali sliku nemarnog božanstva.

Bog Pan je takođe smatran bogom svetlosti, bučne muzike i bučne zabave.

Tek kasnije, pod uticajem orfičke poezije, bog Pan postaje personifikacija univerzuma. Lula boga Pana oko sedam lula u filozofskoj interpretaciji mitova značila je harmoniju svemira.

Za vrijeme vladavine rimskog cara Tiberija, kako legenda kaže, jednog dana se začuo glasan, tužan krik: "Veliki Pan je mrtav, Veliki Pan je mrtav." Od tada niko više ništa nije čuo o bogu Panu. I sam ovaj uzvik ("Veliki Pan je umro!") smatra se simbolom kraja drevnog paganstva.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - naučno uređivanje, naučna lektura, dizajn, izbor ilustracija, dopuna, objašnjenja, prevodi sa latinskog i starogrčkog; sva prava zadržana.

U grčkoj mitologiji bog šuma, zaštitnik pastira

U grčkoj mitologiji, svetac zaštitnik cele prirode

U staroj Poljskoj, Litvaniji, Belorusiji, Ukrajini: zemljoposednik, gospodar

Učtivo obraćanje muškarcu u Poljskoj

Gospodin na poljskom, na ukrajinskom

Plemeniti zemljoposednik

Gospodin koji je sletio u Poljsku

Vrubelova slika

Kozji grčki bog stada, šuma i polja

Šumski bog, zaštitnik stada i pastira (grčka mitologija)

Shepherd god

poljski feudalac

Vlasnik zemlje, plemić u Poljskoj, Litvaniji, prev. Ukrajina i Bjelorusija

Prefiks znači sveobuhvatnost

Roman K. Hamsuna

Saturn satelit

Pjesma M. Lermontova

Grčki ekvivalent Fauna

Poljski gospodin

Onaj koji nije nestao

g. iz Krakova

Koji starogrčki bog odgovara rimskom Faunu?

Izum lule pripisuje se ovom grčkom bogu

Roman poljskog pisca Henryka Sienkiewicza “...Volodjevski”

Opera ukrajinskog kompozitora N. V. Lysenko “...Kotsky”

Pjesma poljskog pjesnika Adama Mickiewicza “... Tadeusz”

Slika francuskog slikara N. Poussin “... i Syringa”

Majka se užasnula kada je videla svoje ružno i dlakavo dete, ali je "visoko društvo" bilo zabavljeno njegovim izgledom, pa su ga prozvali "svijim miljenikom".

Opera ruskog kompozitora Rimskog-Korsakova "... Vojvoda"

Kozji grčki bog šuma i polja

. "glava porodice" na poljskom

Barin, bojarin u Poljskoj, Ukrajini

Bog pastira u starogrčkoj mitologiji

U grčkoj mitologiji - svetac zaštitnik cele prirode

Slika ruskog umjetnika M. Vrubela

Šumski bog, zaštitnik stada i pastira

Obraćanje muškarcu u Poljskoj, Češkoj, Slovačkoj, Zapadnoj Ukrajini

Vlasnik zemlje, plemić u Poljskoj, Litvaniji, predrevolucionarnoj Ukrajini i Bjelorusiji

Kartaška igra

. “...ili nestao” (zadnji)

Gospolin iz Krakova

Ili nestao (glagol.)

Senior iz Krakova

Herr iz Varšave

Herr za Frau iz Breslaua

Helenski bog pastira

Herr za poljsku frau

Poljski gospodin

Ili nestao

Poljak

Bog pastira

Plemić u Poljskoj

Gospodin u Poljskoj

Dragi Pole

Bog šuma sa Vrubelove slike

Zyuzya od tikvica

Kozji bog

Poljski gospodin

Apel Poljaku

Poljski zemljoposednik

Herr za Frau iz Varšave

Bog prirode i pastiri

Svijetlo plemenito...

Saturn satelit

Vlasnik zemlje, gospodin u stara vremena u Ukrajini i Poljskoj

U grčkoj mitologiji, svetac zaštitnik cele prirode

Slika M. Vrubela (1899.)

Pjesma M. Lermontova

. "Glava porodice" na poljskom

M. jug zap. gospodar, bojarin. Živeli su pan i panja, priča. Živi kao džentlmen, dobro, u izobilju. Panok, pola tiganja, mali. Gospodo, u raznim ruski usne Poljaci i Litvanci, preseljeni u drevnim ratovima, u obliku izgnanstva. Pankeri, zaboravljeni potomci mordovskih prinčeva, poput Murza Tatara. Panok, perm. Vyat. olovo, ekser, naglavak ili koza, punjeni olovom, udarač; u Akademijskom rječniku pogrešno imenovane fascikle. Piletina korito za seckanje mesa u njemu? vidi punk. Punky pl. Sib., gotovo nestale popularne grafike, herojske, šaljivdžije i sve općenito, osim duhovnih. Panych, mali bard; single master; dama, mlada dama, djevojka; dama(e), dama. Majstorstvo, stanje gospodara, gospodstvo. Gospodaru, gospodaru, gospodaru, živi kao majstor. Panovanie Wed. majstorov život. Gospodaruj i vladaj, za sada. Panshchina južna panchizna zap. corvée, rad za zemljoposednika. Panshchinu ne možete reciklirati. na onom svijetu bit će gospodstvo: stavićemo drva za ogrjev pod gospodu. Panovo je dobro, gospodaru; gospodarska riječ, gospodo. Majstorska roba, crveni, aršin, fabrički štof. Lordovi redovi. Gospodareve čarape, olon. pletene na pet šipki ili igle za pletenje, da ih razlikujemo od seljačkih, pletenih na jednoj. Panskoy, Tver. o stvarima, kicošima, napravljenim na gospodski način; zap. jug generalno gospodski. Nije ni čudo što gospodin ima dobru ženu! Danas je gospodar, a sutra je pao (ili sutra nestao). Kod kuće si džentlmen, ali u ljudima si budala. Ili je pogođen ili promašen. Baca je puna, tako da ste sami. Bio je majstor, ali je nestao. Nisi veliki čovjek, možeš se sam popeti preko njega. Ivan je bogat, a i gospodar. Kad bih samo mogao živjeti kao džentlmen, sve bi došlo uzalud! Da biste živjeli kao džentlmen, sve će proći uzalud! Gospodin je pao na vodu, ali se nije udavio i nije zamutio vodu (list sa drveta). Sva gospoda su skinula kaftane (župane), ali jedan gospodin nije skinuo kaftan? listopadnog drveća i borova

Opera ruskog kompozitora Rimskog-Korsakova "... Vojvoda"

Opera ukrajinskog kompozitora N. V. Lysenko "... Kotsky"

Roman poljskog pisca Henryka Sienkiewicza "... Volodjevski"

Koji starogrčki bog odgovara rimskom Faunu

Pjesma poljskog pjesnika Adama Mickiewicza "... Tadeusz"

Slika francuskog slikara N. Poussin "... i Syringa"

Majka je bila užasnuta kada je videla svoje ružno i dlakavo dete, ali je "visoko društvo" bilo zabavljeno njegovim izgledom, pa su ga prozvali "svijim miljenikom".

. "...ili nestao" (zadnji)

Poljski ili ukrajinski gospodin

Odlučno: "...ili izgubljeno!"