Istorija u umetničkim slikama (Aleksandar II). Spomenici i hramovi u čast Aleksandra II Jedan od najstarijih hramova na Krimu

SIMFEROPOL, 13. aprila - RIA Novosti (Krim). Svake godine ljudi dolaze na Krim da svojim očima vide drevna svetišta i mole se svetim mestima. A na poluostrvu ih je ostalo dosta. Deseci hramova, od kojih su mnogi jedinstveni na svoj način, čuvaju uspomenu na prošla vremena i poznate ličnosti.

Uoči značajnog hrišćanskog praznika - Uskrsa - RIA Novosti (Krim) je sastavila TOP 10 pravoslavnih crkava na Krimu, koje sa zadovoljstvom posećuju ne samo lokalni stanovnici, već i hodočasnici iz različitih zemalja.

Jedan od najstarijih hramova na Krimu

Podignuta crkva je prelazila 30 metara (sa krstom), zidovi su bili debeli metar, a unutrašnjost je bila upečatljiva svojim sjajem. Dvadesetih godina prošlog veka hram je zatvoren, a tokom Velikog otadžbinskog rata uništen. Počeo je da se obnavlja tek 1990-ih godina.

Od 1941. do 1942. godine u katedrali je bila bolnica. Nakon Velikog domovinskog rata u njemu je postavljena arhiva. Obnova hrama počela je 1966. godine, ali mu je prvobitni izgled vraćen tek dvije decenije kasnije. Bogosluženje u hramu je nastavljeno 1991. godine.

Katedrala se nalazi u dva nivoa: u dnu je crkva Svetog Nikole Čudotvorca, na vrhu je crkva kneza Vladimira. Na zidove sjeverne i južne fasade postavljene su četiri spomen-ploče s imenima admirala i datumima njihovog života. Istovremeno, njihove ukope, smještene u donjoj crkvi, objedinjuje zajednički nadgrobni spomenik u obliku velikog mramornog križa.

Svake godine ovdje se održavaju pomen mornarima poginulim tokom prve i druge odbrane, posadama podmornice Kursk i krstarice Varyag, kao i sovjetskim vojnicima koji su poginuli u Afganistanu.

Najviši hram na Krimu

Na obali u selu Malorechenskoye (regija Alushta) nalazi se elegantan hram svjetionika. Smatra se najvišom katedralom na Krimu - njena visina doseže 65 metara. Hram, nastao u čast svih poginulih na vodama, izgrađen je 2006. godine, a dvije godine kasnije svečano je osvijetljen.

Sa svake od četiri strane fasade crkve uklesan je oblik velikog krsta u koji je upisan lik sveca. Visina ovog panela je 15 metara. Osim toga, u dekoraciji crkve korištena su sidra i sidreni lanci, a unutrašnje slike posvećene su Nikoli Mirlikijskom.

Istovremeno, iznad litice na teritoriji hrama opremljena je sjenica u obliku "Letećeg Holanđanina". Turisti se ovdje vole opuštati i slikati.

Godine 2009. u katedrali je počeo sa radom još jedan jedinstveni krimski objekat - Muzej vodenih katastrofa. Sastoji se od 17 malih prostorija, od kojih je svaka posvećena rezonantnim tragedijama koje su se dogodile u morima i okeanima.

Mjesto poštovanja sv. Luke

Jedna od glavnih crkava Simferopolja je Katedrala Svete Trojice. Nalazi se u centru grada na teritoriji istoimenog samostana, a prepoznajete ga po plavim kupolama sa otvorenim krstovima i mozaičkim šarama na fasadi.

Povijest hrama počinje 1796. godine, kada je na mjestu moderne katedrale podignuta drvena crkva za Grke. Poznato je po tome što se ovde čuvaju mošti krimskog sveca - koji je bio doktor medicinskih nauka, iscelitelj i episkop Ruske pravoslavne crkve. Takođe u hramu se čuva ikona Bogorodice "Žalosna". Godine 1998. čudesno je obnovljena, nakon čega je u vjerskoj procesiji nošena po cijelom poluotoku. Od tada je ikona postala pankrimska svetinja.

Vrijedi napomenuti da manastir ima i muzej, pekaru, radionice, nedjeljnu školu i vladičanski hor.

Hram u neo-ruskom stilu

Smatra se jednim od najlepših hramova. Njegova izgradnja bila je neraskidivo povezana sa ruskom carskom kućom i odvijala se od 1891. do 1902. godine.

Hram je izgrađen u neoruskom stilu, ukrašen raznim dekorativnim elementima (pilastri, srca, portali itd.). Istovremeno, bijeli i ružičasti tonovi i zlatne kupole daju crkvi svečani izgled. Međutim, uprkos elegantnoj dekoraciji, hram je spomenik u čast cara Aleksandra II, koji je poginuo od ruke Narodne Volje.

Svojevremeno je i ova katedrala doživjela period zaborava. Tako je 1938. zatvoren, a unutra je organizovan sportski klub. Bogosluženja u katedrali nastavljena su 1942. godine i od tada nisu prestajala.

Danas postoji škola pri katedrali i dječiji hor.

U spomen na spasenje porodice cara Aleksandra III

Na strmoj litici visokoj 412 metara u južnom primorskom selu, od 1892. godine uzdiže se Crkva Vaskrsenja Hristovog. Crkva sa crnim kupolama podignuta je u znak sećanja na spasavanje kraljevske porodice na železnici 1888. godine. Prema istoriji, ovde se srušio voz koji je prevozio cara Aleksandra III i njegovu porodicu. Istovremeno, plafon vagona je počeo da se ruši, ali ga je šef države, koji je imao veliku fizičku snagu, držao sve dok cijela porodica nije izašla iz voza.

1929. godine crkva je opljačkana, a tokom Velikog otadžbinskog rata služila je kao utočište graničarima Foroške granične postaje. U vreme mira u hramu je prvo radio restoran, a zatim je ovde opremljen magacin. Saborna crkva vraćena je pravoslavnoj crkvi tek 1990. godine.

2004. godine ovdje su obavljeni restauratorski radovi: obnovljena je fasada, popravljen mozaik pod, zamijenjeni su vitraž i grijanje, okrečeni su unutrašnji zidovi, restaurirana je ograda.

Danas Foroški hram nije samo bogomolja, već i jedno od omiljenih mesta za turiste. Uostalom, sa litice na kojoj se nalazi crkva otvaraju se slikoviti panoramski pogledi.

Pećinski hram na periferiji Bahčisaraja

U planinama na periferiji Bakhchisaraya pre nekoliko vekova pojavio se manastir Svetog Uspenja. Drevni monasi su ovdje sagradili nekoliko hramova, uključujući i u stijenama. Oni su ti koji svake godine privlače ljude ovde - ljudi odlaze u manastir da se pomole u pećinskom hramu, kao i da se dive neobičnim građevinama i prelepoj prirodi.

Poznato je da je tokom Krimskog i Velikog otadžbinskog rata na teritoriji manastira postojala bolnica, a vojnici i oficiri koji su pali u borbi sahranjivani su na svetim zemljama. Ovdje je nekoliko godina postojala i kolonija za invalide. Osim toga, manastir je uništen i doživio godine zaborava.

U posljednje vrijeme na njenoj teritoriji se aktivno izvode građevinski radovi. Tako su već obnovljene četiri crkve, igumanov dom, zvonik i stepenište, a opremljen je izvor. Osim toga, ovdje se grade dva nova hrama.

Pored džamije

Pravoslavna crkva u Jevpatoriji može se nazvati jedinstvenom krimskom crkvom. Tokom svog postojanja, više puta je obnavljana (prva zgrada podignuta je u 18. veku), a takođe je dva puta rušena - godine. U sovjetsko vrijeme crkva je bila zatvorena, a zatim ponovo otvorena. Danas se smatra da je sličan Aja Sofiji u Konstantinopolju i istovremeno može da primi do 2 hiljade ljudi.

Hram ima betonsku kupolu prečnika 18 metara i tri oltara: u ime Svetog Nikole Mirlikijskog, Svetog kneza Aleksandra Nevskog i apostola Jakova Zevedeja.

Katedrala se nalazi u istorijskom delu Jevpatorije i uključena je u turističku rutu „Mali Jerusalim“. Uz nju je srednjovjekovna džamija Juma-Jami. Takođe nedaleko od hrama nalaze se sinagoga Yegie-Kapai, Krimski molitveni dom, karaitski kenasi, Jermenska crkva Svetog Nikole i drugi zanimljivi objekti.

Slikovita crkva u čast Svete Katarine

U Feodosiji, između autobuske i železničke stanice, nalazi se veličanstvena crkva u ime Svete velikomučenice Katarine. Izgrađena u tradiciji 17. stoljeća, katedrala je slikoviti arhitektonski spomenik. Polaganje buduće svetinje obavljeno je 1892. godine na njegov rođendan.

Snježnobijeli hram sa lancetastim prozorima okrunjen je svijetlozelenim kupolama. Zidovi katedrale stoje na visokom postolju i na uglovima su razdvojeni stubovima. Plan hrama je zasnovan na grčkom krstu.

Godine 1937. crkva je zatvorena i pretvorena u magacin. Međutim, četiri godine kasnije ponovo je otvoren. Početkom 2000-ih ovdje je izvršeno veliko renoviranje, izgrađeni su novi objekti, uključujući nedjeljnu školu, učionicu, biblioteku i hotel.

Malo o spomenicima i hramovima u čast Aleksandra II. Istorija Rjazanskog hrama, osnovanog u čast cara-oslobodioca.

Prije 130 godina, car Aleksandar II (1818-1881) poginuo je od ruke terorista.
U Rusiji su podignuti spomenici u znak sećanja na ubijenog cara.
Tako je poznati vajar A.M. Opekušin podigao spomenike Aleksandru II u Moskvi (1898), Pskovu (1886), Kišinjevu (1886), Astrahanu (1884), Čenstohovi (1899), Vladimiru (1913), Buturlinovki (1912), Ribinsku ( 1914) i u drugim gradovima carstva. Svaki od njih je bio jedinstven; Prema procenama, „spomenik Čenstohova, nastao donacijama poljskog stanovništva, bio je veoma lep i elegantan“. Nažalost, nakon 1917. većina onoga što je Opekushin stvorio uništeno je.

Boljševici su varvarski uništavali spomenike caru oslobodiocu širom zemlje. Sada kada su zasluge suverenog cara Aleksandra II cenjene, Rusija pokušava da oživi uništene spomenike.

Ronioci nisu uspeli da pronađu spomenik caru Aleksandru II koji su komunisti bacili u reku na dnu reke Volhov u Velikom Novgorodu. Ispostavilo se da je objekat, koji je 2004. godine uzet za spomenik tokom sonarnog skeniranja dna, bizarna gomila trupaca.
Kameni spomenik Aleksandru II podignut je na Trgovačkoj strani Novgoroda krajem 19. veka. U maju 1920. godine, učesnici komunističkog subbotnika bacili su spomenik u rijeku Volhov.
(odavde)

Spomenik caru u Moskvi ima svoju istoriju. 14. maja 1893. godine u Kremlju, pored Male Nikolajevske palate, u kojoj je rođen Aleksandar (nasuprot Čudovskog manastira), položen je, a 16. avgusta 1898. godine, svečano, posle liturgije u Uspenskoj katedrali, u Svevišnjeg prisustva (službu je obavio mitropolit moskovski Vladimir (Epifanije)), otkriven mu je spomenik (rad A.M. Opekušina, P.V. Žukovskog i N.V. Sultanova). Car je bio skulpturiran kako stoji ispod piramidalnog baldahina u generalskoj uniformi, u ljubičastoj boji, sa žezlom; nadstrešnica od tamnoružičastog granita sa brončanim ukrasima okrunjena je pozlaćenim šarenim četverovodnim krovom s dvoglavim orlom; U kupolu baldahina postavljena je hronika kraljevog života. Uz spomenik sa tri strane nalazila se prolazna galerija koju čine svodovi oslonjeni na stupove.

U proljeće 1918. godine skulptura kralja je bačena sa spomenika. Prilikom rušenja spomenika, ćelavi, krvavi niski Lenjin, kipti od besa, bacio je konopac oko vrata skulpture... Spomenik je u potpunosti demontiran 1928. godine.

Ali istorijska pravda je trijumfovala. U junu 2005. godine u Moskvi je svečano otvoren spomenik Aleksandru II. Autor spomenika je Aleksandar Rukavišnikov. Spomenik je postavljen na granitnoj platformi na zapadnoj strani Katedrale Hrista Spasitelja. Na postamentu spomenika nalazi se natpis: „Car Aleksandar II. Ukinuo je kmetstvo 1861. godine i oslobodio milione seljaka iz vekovnog ropstva. Provedene vojne i pravosudne reforme. Uveo je sistem lokalne samouprave, gradskih veća i zemskih veća. Završio je višegodišnji Kavkaski rat. Oslobodila je slovenske narode od osmanskog jarma. Umro 1. (13.) marta 1881. od posljedica terorističkog napada.”

Oni spomenici koji su se nalazili u inostranstvu imali su više sreće.
Na primjer, u Bugarskoj je Aleksandar II poznat kao Car Oslobodilac. Njegov manifest od 12. (24. aprila) 1877. godine, kojim se objavljuje rat Turskoj, proučava se u školskom kursu istorije. Sanstefanski ugovor 3. marta 1878. doneo je slobodu Bugarskoj nakon pet vekova osmanske vladavine koja je započela 1396. godine.
Do danas u Bugarskoj, za vreme liturgije u pravoslavnim crkvama, za vreme Velikog vhoda verne Liturgije, Aleksandra II i svih ruskih vojnika koji su pali na bojnom polju za oslobođenje Bugarske u rusko-turskom ratu 1877. 1878 se pamti.
Zahvalni bugarski narod podigao je mnoge spomenike Caru-Oslobodiocu i dao imena ulicama i ustanovama širom zemlje u njegovu čast.

Spomenik caru oslobodiocu u Sofiji

U glavnom gradu Velikog vojvodstva Finske, Helsingforsu, na Senatskom trgu, ispred Evangeličko-luteranske katedrale, 17. aprila 1894. godine, postavljen je spomenik Aleksandru II, autora Waltera Runeberga, izliven po modelu vajara Takanena. otkriveno. Finci su spomenikom izrazili zahvalnost za jačanje temelja finske kulture i, između ostalog, što su finski jezik prepoznali kao državni.

Spomenik Aleksandru II na Senatskom trgu u Helsinkiju

Sjećam se da mi je jednom prijatelj pokazao fotografije koje je snimio u Helsinkiju. I bio je veoma iznenađen kada sam mu objasnio da je na jednoj od fotografija uhvatio spomenik caru Aleksandru II...

Hramovi su postali svojevrsni spomenik Suverenom Oslobodiocu.
Na primjer, u Sankt Peterburgu, na mjestu smrti cara, podignuta je crkva Spasa na krvi od sredstava prikupljenih širom Rusije. Katedrala je podignuta po nalogu cara Aleksandra III 1883-1907 prema zajedničkom projektu arhitekte Alfreda Parlanda i arhimandrita Ignjacija (Mališeva), a osvećena je 6. avgusta 1907. - na dan Preobraženja Gospodnjeg.

U Rjazanju je podignut hram u čast čudesnog spasavanja cara od pokušaja atentata. Ali dok se hram gradio, teroristi su ipak ubili cara Aleksandra II. A Rjazanski hram postao je jedan od prvih hramova u spomen na ubijenog cara.

Dana 30. avgusta 1879. godine, u predgrađu Rjazanja Troickaya Sloboda, postavljen je kamen temeljac crkve u ime Sv. Blaženi knez Aleksandar Nevski. Njegovo Preosveštenstvo Vasilije, episkop Mihailovski, vikar Rjazanski, izrazio je svoja razmišljanja sledećim rečima:
„Uz molitveno prizivanje Božijeg blagoslova, postavljen je temelj hrama Božijeg među seljačkim stanovima... Izgradnja početka hrama na ovom lokalitetu, pored želje da se u njemu ima najzgodnije zadovoljenje njihove duhovne potrebe, poduzeli su pobožni stanovnici ovog kraja i sa ciljem da se u potomstvu ovekoveči uspomena na fenomen najveće milosti Božje prema ruskom narodu u čudesnom spasenju dragocjenog života našeg ljubljenog Monarha, naj pobožnog suverena cara Aleksandra Nikolajeviča iz ruke podlog zlikovca. Stoga se ovaj hram gradi s najvišom dozvolom, posvećen imenu Sv. Blaženi Veliki knez Aleksandar Nevski. Temelj ovog hrama je prikladno postavljen na dan imendana Njegovog Veličanstva.”

A u svom govoru, episkop se dotakao ideje da su stanovnici prigradskog naselja Rjazan, zabrinuti za budućnost svoje dece, bez ičijeg uputstva, odlučili da sagrade ovaj hram baš na ovom mestu. „S razumom, pretpostavljaju da su njihova djeca u opasnosti (kako su bili u pravu!) - i zato žure da otklone ovu nesreću, da naprave hram Božji, u kojem bi njihova djeca naučila da se plaše. Bože i čast kralju...”

Hram u Trojici Slobodi zamišljen je u čast čudesnog spasenja cara Aleksandra II, koje se dogodilo 2. aprila 1879. godine. Priča o tragediji i čudesnom spasenju suverena je sljedeća. Aleksandar II, kao i uvek, prošetao je ujutru blizu Zimskog dvorca. Odjednom je nepoznati muškarac, koji se neočekivano pojavio, zgrabio revolver i ispalio nekoliko hitaca u suverena. Na sreću, meci nisu pogodili Božjeg pomazanika - vladar je ovoga puta ostao živ, a napadač je uhvaćen. “Zašto ovaj put?” pitate. Da, jer je učinjeno šest pokušaja da se ubije suverena. Posljednji, počinjen 1881. godine, okončao je njegov život.

„Pred mojim umom“, pisao je I. S. Aksakov u danima narodne žalosti za carem Aleksandrom II, oslobodiocem seljaka, „stalno stoji krvava slika dobrog, krotkog, dobroćudnog cara, ubijenog usred bela dana... Na tesnim policijskim saonicama nose ga, prvog čoveka ruske zemlje, već polumrtvog, gole glave, pognutog od slabosti, uzimaju kao oslobodioca miliona ljudi svojih i stranih naroda, koji dala celoj Rusiji novu egzistenciju, koja je dala toliku prostranost života koju još nije poznavala... Rus se stidi i stidi da gleda u svetlost Božiju. Kao da nas je neko javno oskrnavio, javno osramotio najbesramnijom sramotom, a mi oskvrnjeni stojimo pred celim svetom, pred onim svetom gde se svuda s poštovanjem poštuje ime pokojnika...”

Prošlo je skoro 5 godina od osnivanja hrama u Rjazanju i 2 godine od poslednjeg pokušaja ubistva cara i njegove tragične, strašne smrti. I tako je 8. septembra 1884. Preosvećeni Teoktist (Popov), episkop Rjazanski i Zarajski, osveštao „u Novoaleksandrovskoj (Troičkoj) Slobodi, hram koji su stanovnici naselja novo sagradili u znak sećanja na izbavljenje od opasnosti. života u Bogu pokojnog suverena cara Aleksandra II, kamena crkva u ime Presvete Trojice"

Ovoj proslavi prisustvovali su rektor manastira Rjazanske Trojice arhimandrit Vladimir (Dobroljubov), katedralni protojerej H. Romanski, rektor Bogoslovije protojerej Jovan Smirnov, kao i veliki broj arhijereja manastira i crkava u Rjazanju. . Ovaj hram je bio poseban, što je više puta naglašeno u govorima govornika. Osvećenje je završeno svečanim riječima sveštenika Jovana Alakrova. Hram još nije bio potpuno spreman, a glavne proslave su planirane za budućnost. Ali ovaj dan je ispao vedar.

U svečanom govoru govornik je izrazio nadu da će stanovnici naselja uskoro moći da vide hram u potpunosti završen sa još dva oltara u ime blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog i Svetog Nikolaja Čudotvorca. „Iskrena ljubav prema suverenu neće dozvoliti da izgradnja ovog svetog spomenika ostane nedovršena“, zaključio je govornik.

I tako je 23. novembra 1884. godine, na praznik Rođenja Presvete Bogorodice, Njegovo Preosveštenstvo Teoktist (Popov) već osveštao dve nove granice. Povodom ovakve proslave, naselje, koje je nazvano Trojica, jer pored manastira Trojice, po Najvišoj zapovesti počeo je da se zove Novo-Aleksandrovska 31. marta 1883. godine.

Rjazanski eparhijski list navodi da je novoosvećena crkva, po svom istorijskom značaju, prva crkva u Rusiji - spomenik spasenja suverena-cara. I stoga se proslava pokazala grandioznom za Ryazan.

Osvećenje je obavljeno u prisustvu velikog broja naroda, vojske i sveštenstva. Pravoslavni hrišćani su hrlili u hram iz svih krajeva Rjazanja i lokalnih sela. Prema riječima očevidaca koji su svoje nezaboravne utiske ostavili na stranicama REV-a, čin osvećenja, kojim je rukovodio lično Vladika, pratila su dva divna hora. Nakon liturgije upriličen je koncert i mnogo dobrih i toplih riječi upućeno je graditeljima i uljepšivačima hrama. U hram nisu mogli svi da stanu, iako je bio veoma prostran.

Na kraju službe vojnicima je priređeno osveženje koje je bilo praćeno muzikom i pevanjem narodnih himni. Počasni gosti pozvani su na svečanu večeru u kuću predsednika odbora za izgradnju hrama trgovca prvog ceha Pavla Aleksandroviča Hruščova, koji je uložio mnogo truda da ovaj hram bude podignut.

Stanovnicima Aleksandro-Nevske Slobode ponuđeno je osveženje na trgu kod novoosvećene crkve. Autor članka nije govorio o burnoj zabavi koju bi čitalac ovih redova mogao zamisliti. O visokom duhovnom trijumfu govorili smo o istinskom patriotizmu i ljubavi prema Rusiji i suverenu. Možete zahvaliti autoru redaka - on se fokusirao ne samo na vanjsku stranu praznika i visoki duhovni uspon ruskog naroda. Uveo nas je u hram, hram koji, nažalost, više ne postoji.

„Na ulazu u hram zadivljuje sve svojom veličanstvenom strukturom, gracioznošću rezbarenog drvenog ikonostasa, predivnim ekspresivnim slikarstvom ikona i, što je najvažnije, potpunošću i zaokruženošću ideje koju su graditelji i iskusni vođe pokušali izraziti u tome... Bez reči, on elokventnije od ikakvih reči izražava ideju koja se može formulisati sledećim rečima: „Bojte se Boga, poštujte cara i čuvajte crkvene odredbe“.

Na lijevoj strani zapadnih vrata svi su bili zadivljeni slikom raspeća Hrista Spasitelja, na desnoj - uklanjanje iz pakla pravednika koji su tu bili prije Vaskrsenja. Na visokom mestu u dubini oltara, na platnu je bio lik Vaskrslog Hrista, a na kupoli iznad samog prestola, gde pogled poklonika nije mogao da prodre, bio je lik Gospoda Domaćini. Hram je uređen tako da se odmah vidi ikonostas sve tri granice.

U svakom kraju ikone su bile raspoređene tako da ovjekovječe događaje koji su se dogodili caru-oslobodiocu, mučeniku caru Aleksandru II, kojeg je Božija promisao više puta čuvala od ruku ubica, nadajući se da će ruski narod da ne izgube razum do kraja. Ne, to se nije dogodilo. Stoga je časna mučenica Evdokija, „potegnuta užasom nečuvenog zločina... Umjetnikov kist je pokušao da na njenom licu izrazi najstrašniji događaj u nizu zvjerstava...“

Prijestolje u ime Nikole Čudotvorca simboliziralo je jednu crkvu, čija primjena pravila pomaže ljudima da postanu pravi kršćani. Ikona Preobraženja Gospodnjeg iznad Carskih dveri kao da je simbolizovala da ćemo se, upodobljujući se Bogu u svojoj molitvi, i mi, kao i On, preobraziti.

I tako, hram je zamišljen i izveden kao simbol jedinstva Boga (granica Trojstva) - pomazanog kralja Božijeg (granica Aleksandra Nevskog) - i Crkve, njenog statuta (Nikolajeva granica) i odražava istoriju hrišćanstva, ruske države i Ruske pravoslavne crkve. Dugi niz godina hram je svojom ljepotom oduševljavao parohijane naselja.

Godine 1906. Rjazanski eparhijski vjesnik zabilježio je da je crkva Trojice najbolja crkva u Rjazanju. Ovaj hram je izazvao mnoge misli i osjećaje. Uostalom, njeni graditelji i dekorateri su otvoreno objavili rat nevjeri, što je više puta rečeno u izgovorenim riječima prilikom osvećenja hrama. Organizatori su također vjerovali da će crkva Trojice još mnogo godina „služiti kao znak borbe vjere protiv bezvjerja i kao mjera građanskog i političkog blagostanja i moći naroda“ (razmislite o ovim izgovorenim riječima 1884. godine). Hram je bio voljen. Njegovi župljani nisu oklevali da se žrtvuju, jer su to činili Bogu. Pored hrama nalazilo se groblje, 2 desetine zemlje za koje su darivali i dobrotvori.

Uz hram je iskopan bunar koji je naselju davao čistu vodu. U blizini bunara podignuta je kapela. Još jedna kapela uz hram izgrađena je u znak sjećanja na spašavanje života Aleksandra II, a nalazila se u blizini stanice Rjazan. U župi je postojala dvorazredna uzorna škola za muškarce i žene, koja se održavala o trošku Rjazansko-uralskog željezničkog društva, dvorazredna ministarska škola u umjetnosti. "Ryazan", Aleksandrova učiteljska bogoslovija i osnovna zemska škola. Stanovnici Troitske Slobode bili su zadovoljni svojim dolaskom.

Do 1917. godine hram je imao tri oltara. Glavni je u ime Životvornog Trojstva, desni je u ime blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog, levi je u ime svetitelja i čudotvorca Nikolaja Mirlikijskog. Imao je dovoljno pribora. Prema rečima osoblja, trebalo je da ima tri sveštenika, đakona i tri psalmočitača, koji nisu primali platu.

Crkva je imala 3 ½ hektara zemlje.

Godine 1923. Trojica je u dokumentima opisana ovako: „Crkva je kamena, sa istim zvonikom sa 11 zvona na njemu, obložena gvožđem, izdržljiva, sa tri oltara i ikonostasima“. „Crkva ima kamenu kupolu sa gvozdenim krstom. U njemu je prozora 18. Crkva je ograđena kamenom ogradom.“ Jedanaest zvona hrama dugo je nosilo svoj zvuk nad gradom. Nekima su ometali, ali su mnogima pomogli da prežive u tom strašnom periodu.

S.D. Yakhontov, rijazanski istoričar i arhivista, prisjetio se nakon svog boravka u zatvoru u Rjazanju 1929. godine: „...Bilo mi je posebno teško tokom praznika. Stojeći ispred prozora prema crkvi Trojice, kada se odatle čulo jevanđelje, tugovao sam zbog udaljenosti od hrama. Tamo se mole, otvaraju svoje duše u molitvi i time ublažavaju svoju tugu, ali ja sam lišen ovog lijeka. Usamljenost ne bi bila moguća da nije vjerske želje. Temple! Temple! Koliko dugo sam tako stajao, zamišljajući sebe u hramu i suze... suze! Gospod me je čuo i video suze. Ovo me je spasilo od očaja. Ovo je bio moj život, nevidljiv drugima. Čuvaj se Bože!...Ko nema religiju, loše je prošao.” Bilo je to teško vreme za pravoslavne. Nemojte vjerovati da su crkve zatvorene bez kršćanskih suza. Bilo ih je mnogo, naše rodbine, koji su tugovali u duši kada su spuštene kupole hramova...

U tom periodu počele su se zatvarati mnoge kućne crkve i gradski manastiri. S.D. Yakhontov je napisao: „Na početku revolucije, sve kućne crkve u Rjazanju bile su uništene. Navešću neke od njih da potpuno ne nestanu iz pamćenja istorije: 1 - Pod Eparh.ž. uč., 2. duhovni muškarac. Naučio. 3. Kada arh. Forerunner 4.St. Stratiga pod nadbiskupom. ista kuća 5.Tehnička. grad. Škola, 6. U Domu rada, 7. U zatvoru. 8.Eparh. dijecezanski Vikarijat, 9. Ubožnica plemića, 10. Gimnazija. pansion, 11 bogoslovija. 12. Pukovnijska crkva."

Ikone koje su sakupljale još uvijek postojeće crkve i manastiri počele su da se uklanjaju iz institucija i sa ulica. Crkva Svete Trojice dobila je svete ikone sa stanice i depoa Rjazan. Kada se Kazanski manastir u Rjazanju zatvarao i rešavalo pitanje njegove imovine, hramski savet je olovkom zabeležio zanimljivu belešku na pismu o prihvatanju imovine manastira: „Preporučljivo je da ima sv. Ikona Kazanske Majke Božije. Nažalost, hram nije mogao prihvatiti nijednu drugu ikonu. A čudotvorna ikona je prebačena u crkvu Vaskrsenja u Rjazanju.

U januaru 1924. episkop Gleb (Pokrovski) je stigao u Rjazanj. U njegovom arhivskom istražnom dosijeu nalaze se sjećanja na crkvu Trojice. Dirljive su, i nehotice nas vraćaju u ta vremena: „Trojica crkva. Sveštenik sa poštovanjem vrši službu, sa strogim pravilima, propovedaju, divan hor, regent je promenio ponosno raspoloženje, prilično je nervozna osoba, veoma savesno se odnosi prema svojim dužnostima. Uvijek, kada služim u crkvi Trojice, dirne me lijepo pjevanje, hram se održava čistim. Starešina i savet uvek se prema meni odnose sa poštovanjem, osećaš se kao da si u svojoj porodici. Da li bi bilo moguće da mi Vaše Preosveštenstvo dozvoli da vršim bogosluženja ovde, iu katedrali na dvanaest praznika i mesnih poštovanih? Ovdje ću naći podnošljiv stan i malo mira za sebe. Crkveni savjet dragovoljno pristaje da učini sve što je potrebno za mene. Večernji razgovori su ovde dobro organizovani i ja bih uvek mogao da učestvujem.”

Dugo vremena, rektor Trojice je bio protojerej Nikolaj Mihajlovič Urusov. Proživio je teške godine progona Crkve Hristove. I bio je jedan od prvih koji je doživio ovaj progon u našoj biskupiji.

Državni arhiv Rjazanske oblasti sačuvao je pismo arhimandrita Joanikija iz Solotčinskog manastira, protojereja Trojice crkve u Rjazanju Nikolaja Urusova i sveštenika. Solotčinska crkva Teodora Orlina Vladiki Jovanu (Smirnovu), u kojoj su Vladiki čestitali Dan anđela i zahvalili mu se na pomoći koju im je, zatvorenicima Pokrovskog logora, pružio. „S iskrenom sinovskom ljubavlju i odanošću čestitamo vam Dan Anđela i usrdno molimo vaš arhipastirski blagoslov i svete molitve za nas zatvorenike. Zatvorenici su takođe zahvalili patrijarhu Tihonu, koji je takođe pokazao očinsku brigu za njih, i izvestili: „U logoru Pokrovski, među zatvorenim sveštenstvom, jedan je iz Petrograda, a ostali su svi iz Rjazanja. Od Rjazanata, četvorica su u Nižnjem Novgorodu - sveštenici Mihail Ozerski, Gavriil Spešnjev, Jovan Mostinski i Andrej Timofejev, a jedan u bolnici Jauzinski Nikolaj Volinjski. 1919. 26. septembra/9. oktobra"
Ovo pismo je neprocjenjivo, jer otkriva određenu tajnu o svećeništvu koju su htjeli sakriti od nas. Ima mnogo svetih mučenika, mnoge od njih ne znamo, ali Bog otkriva ove tajne...

Nikolaj Mihajlovič Urusov se nakon logora vratio u svoju rodnu crkvu. Uložio je mnogo posla na ovom polju. Godine 1926. nepravedno je razriješen dužnosti odlukom članova zajednice, među kojima su se počeli pojavljivati ​​ljudi koji su bili daleko od vjere. Ogorčeni parohijani Trojice nisu mogli da se pomire s tim. Tražili su da se pravda vrati i o. Nikolas. Napisano je mnogo pisama, a u svima je bio zahtjev da se vrati voljeni pastir. Ovog puta pravda je vraćena. Već je bilo 1928.

Godine 1935. hram je prepušten obnoviteljima, navodno na zahtjev parohijana. Još ogorčeniji parohijani su napisali protest, ali ovoga puta sve je bilo uzalud. Obnovitelji su se nastanili u hramu koji im nije pripadao. Župljani su zaboravili put do tamo i odlukom Izvršnog komiteta Rjazgorska od 16. septembra 1935. prebačen je u klub MKR. Mnogo godina kasnije srušena je, jer je njena ljepota pretvorena u ništa. Na mjestu gdje je nekada bio hram Cara-Oslobodioca podignuta je sindikalna palata, kasnije preimenovana u MCK - opštinski kulturni centar.

Odavde: Sinelnikova T.P.

U ovom postu ćemo pričati o tome istorija stvaranja hram-spomenik Spasitelj na prolivenoj krvi, ili Crkva Vaskrsenja Hristovog: saznaćemo zašto je dobio takvo ime, koji su arhitekti i u kom stilu je građen, kako su tekli građevinski i završni radovi, kao i kako se razvijala sudbina ovog jedinstvenog hrama-spomenika nakon revolucije, 20. 21. vijeka. Spas na prolivenoj krvi na staroj razglednici (sa web stranice):

Detalji o arhitekturi Ovaj najsjajniji primjer „ruskog stila“ u Sankt Peterburgu možete pročitati u članku „Spasitelj na krvi: crkvena arhitektura“. Opisi i fotografije unutrašnjosti crkve Spasa na Krvi možete pronaći u napomeni „Unutarnje uređenje“. Praktične informacije o posjeti hramu Spasa na Krvi(kako doći, radno vrijeme, cijene karata, itd.).

Pozadina. Ubistvo na kanalu Catherine

Podizanje crkvenih zgrada u čast važnih istorijskih događaja ili u spomen na mrtve drevna je tradicija ruske arhitekture. Primjeri uključuju crkvu Pokrova na Nerlu, crkvu svetog Dimitrija na krvi ili, recimo, katedralu Vasilija Vasilija, sa kojima se ponekad poredi Spasitelj na Krvi (iako njihova stvarna sličnost nije tako velika) . Istina, ako je moskovski hram izgrađen u radosnoj prilici (zauzimanje Kazana), onda je peterburški posvećen daleko od radosnog događaja: Spasitelj na prolivenoj krvi stoji na mestu gde 1. marta 1881(stari stil) smrtno je ranjen usljed terorističkog napada Car Aleksandar II.

Aleksandar II je ušao u rusku istoriju kao kralj oslobodilac, pokretač mnogih reformi, ali nijednog drugog vladara teroristi su tako dugo i nemilosrdno lovili.

Vladavina Aleksandra II bila je od samog početka obilježena zlokobnim predznacima. Prvi se dogodio već tokom krunisanja: tokom proslave u Uspenskoj katedrali Moskovskog Kremlja 26. avgusta 1856. godine, jedan stariji dvorjanin iznenada je izgubio svest i ispustio jastuk sa kuglom. Simbol autokratije, zvoneći, valjao se po kamenom podu...

Pod Aleksandrom II počelo je pravo restrukturiranje države, brojno reforme, kojoj nije bilo premca u istoriji Rusije: likvidacija vojnih naselja, uvođenje porote, organizacija zemske samouprave, reforma cenzure, reforma obrazovanja, vojna reforma (prelazak sa regrutacije na univerzalnu obavezu) i, najvažnija reforma, ukidanje kmetstva.

Međutim, u stvarnosti se pokazalo da je reforma bila polovična. Za mnoge seljake to se svodilo na to da su prestali da se formalno nazivaju „kmetovima“, ali se u njihovoj situaciji ništa nije promenilo. Velike reforme nisu uticale na samu organizaciju vlasti. Nezadovoljstvo javnosti je raslo. Izbile su seljačke bune. Među inteligencijom i radnicima pojavile su se mnoge protestne grupe. Radikalna inteligencija pozvala je zemlju da uzme sjekiru, prijeteći da će istrijebiti zemljoposjednike i samu kraljevsku porodicu. 4. aprila 1866. prvi pokušaj atentata na Aleksandra II: Dmitrij Karakozov je pucao na cara na šankovima Ljetne bašte u Sankt Peterburgu, ali je promašio. U znak sjećanja na spasenje cara, na tom mjestu je podignuta kapela (sada srušena; foto izvor):

Otprilike godinu dana nakon toga, 25. maja 1867. godine, u Parizu je poljski emigrant Anton Berezovski neuspješno ubio Aleksandra II. Ovi neuspjeli pokušaji atentata okončali su eru “Velikih reformi”. Počeo je period policijske represije. Potonje je, zauzvrat, dodatno podstaklo bijes javnosti i označilo početak terorističkih aktivnosti. Ako se do tada većina antivladinih grupa bavila propagandom i agitacijom, onda je od sredine do kraja 1870-ih počeo jasan pomak ka terorističkim aktima. Godine 1879. organizacija " Narodna volja“, koji je za cilj postavio otvorenu borbu sa državnom vlašću i proglasio pravi lov na autokratu.

Car Aleksandar II u svojoj kancelariji (izvor fotografija):

Tako je 2. aprila 1879. na Dvorskom trgu revolucionarni populista Aleksandar Solovjov pucao u Aleksandra II gotovo iz blizine. Terorista je promašio. Zatim, 19. novembra 1879. godine, članovi Narodne Volje pokušali su da dignu u vazduh carski voz u blizini Moskve, ali je zbrkana ruta slučajno spasila cara. Već 5. februara 1880. Narodna volja je organizovala novi atentat na carev život: Stepan Halturin je digao u vazduh Zimski dvorac, ali je Aleksandar II u to vreme bio na drugom kraju palate i nije povređen. Poginuli su vojnici na straži.

Pokušaj A. Solovjova o životu Aleksandra II (izvor ilustracije):

Pokušaj atentata 1. marta 1881. godine, koji je postao koban za cara, pripremila je Narodna volja, koju je predvodio Andrej Željabov. Ali nekoliko dana prije pokušaja atentata, Željabov je uhapšen, a operaciju je vodio Sofia Perovskaya.

I ovoga puta bilo je zloslutnih predznaka: dan ranije car je nekoliko puta vidio mrtve golubove ispod prozora svoje palate. Ispostavilo se da se ogroman zmaj spustio na krov i ubijao golubove. Korshun je uhvaćen, ali u Sankt Peterburgu su počeli pričati da to nije dobro.

Proučivši unapred uobičajenu carevu rutu od Mihajlovskog Manježa, teroristi su iskopali tunel do ulice Malaja Sadovaja (Jekaterininska) i postavili minu. Međutim, tog dana je Aleksandar II neočekivano promijenio rutu i, nakon što je straža smijenjena u areni, otišao je u posjetu svojoj rođakinji, velikoj kneginji Jekaterini Mihajlovnoj, gospodarici Mihailovskog dvorca. Saznavši za ovu promjenu, Sofija Perovskaja se brzo snašla i prebacila "bombardere" u Catherine Canal(sad Kanal Griboedov) .

Nakon što je sa svojim rođakom probao čaj, Aleksandar II se vratio u Zimski dvorac duž nasipa Catherine Canal. Sofija Perovskaja, koja je stajala na rešetki Mihajlovskog vrta, ugledala je kraljevsku kočiju, mahnula je maramicom, nakon čega je studentski član stranke Narodnaja volja N. Rysakov pojurio za kočijom i na silu bacio paket sa bombom ispod kočije. Čula se zaglušujuća eksplozija. Zadnji deo kočije bio je pocepan, a na pločniku u lokvi krvi dva kozačka stražara i seljak-trgovac izvijali su se u samrtnim mukama.

Kraljevska kočija oštećena bombom (izvor ilustracije):

Ubica je uhvaćen. Kralj nije povrijeđen. Izašavši iz kočije, htio je da pogleda zločinca, a zatim se uputio kanalom do ranjenika, ali se odjednom od kanalskih rešetki odvojila figura još jednog “bombardera”, neprimijećenog od strane straže. Bio je to član Narodne Volje Ignatius Grinevitsky.

Bomba koju je bacio Grinevicki otkinula je caru obe noge. Ovdje je prikladno prisjetiti se još jedne jezive legende: kao da je, čak i pri rođenju budućeg ruskog cara, određeni gradski sveti bezumnik Fjodor predvidio da će suveren “ biće moćan, slavan i jak, ali će umrijeti u crvenim čizmama» .

Neposredno prije smrti, Aleksandar II potpisao je nacrt ustava M. T. Loris-Melikova (uvođenje izabranih delegata iz gradova i pokrajina u Državni savjet). I tako je uoči objavljivanja dekreta, koji je trebao označiti početak ustavne vladavine u Rusiji, 1. marta 1881. godine ubijen car-oslobodilac.

Teško ranjeni Aleksandar II stavlja se u saonice (ilustracija izvora):

Ovaj osmi pokušaj je bio fatalan. Kako se ne prisjetiti francuske gatare koja je prorekla caru da će umrijeti od osmog pokušaja života.

Aleksandar II i njegov ubica umrli su gotovo istovremeno, nekoliko sati nakon eksplozije. Car je umro u 15:35 popodne u Zimskom dvorcu, a Grinevitsky je umro u sudskoj bolnici, koja se tada nalazila u kući br. 9 na nasipu Katarininog kanala (;). Preostali učesnici pokušaja - Risakov, Kibalčič, Mihajlov, Željabov i Perovskaja - osuđeni su na smrt vešanjem, koje se dogodilo 3. aprila 1881. na paradnom mestu Semjonovski.

Rekli su da je Sofija Perovskaja, dok se penjala na platformu skele, iznenada odnekud iščupala belu maramicu i mahala njome nad okupljenom gomilom, kao kada je dala znak bacačima bombi. Od tada, legenda o najpoznatijem duhu Sankt Peterburga - duhu Sofia Perovskaya. Kažu da se svake godine prvog marta, pred zoru, na mostu preko kanala Gribojedova pojavljuje silueta mlade žene u pokrovu, sa ožiljkom na vratu i sa belom maramicom u ruci.

Spasitelj na krvi: istorija stvaranja hrama

Već sledećeg dana nakon tragedije, 2. marta 1881. godine, na mestu smrti Aleksandra II pojavio se privremeni spomenik na koji su ljudi donosili cveće. Istog dana, Gradska duma Sankt Peterburga je na hitnom sastanku odlučila da zamoli cara Aleksandra III, koji se popeo na presto, da „ ovlastiti gradsku javnu upravu da o trošku grada podigne kapelu ili spomenik„pokojnom suverenu.

Privremeni spomenik na kanalu Katarine (fotografija sa web stranice):

Novi car je odobrio tu ideju, ali je odgovorio da bi bilo poželjno da na mjestu kraljevoubistva ne bude kapela, već cijela crkva. On je naredio da se gradi hram, što bi ličilo na " gledaočeva duša o mučeničkoj smrti pokojnog cara AleksandraII i izazvao lojalna osećanja odanosti i duboke tuge ruskog naroda» .

Prvi pokušaj dizajna

Konkurs Komisija Gradske Dume za ovekovečenje sećanja na Aleksandra II objavila je stvaranje spomen crkve 27. aprila 1881. godine. Dakle, izgradnja hrama na mjestu gdje je " prolivena je sveta krv cara“, bilo je samo pitanje vremena.

Do tada su odlučili da sagrade privremenu kapelu. Privremena kapela prema projektu mladih L. N. Benois podignuta je 4. aprila 1881. godine i osvećena 17. aprila - na rođendan Aleksandra II. Kapela je zamijenila prethodni privremeni spomenik. Bio je to mali drveni paviljon sa osmougaonim krovom na čijem je vrhu bila pozlaćena kupola sa krstom. Kako se prisjeća A. N. Benois, kapela “ uz svu svoju jednostavnost, posedovala je neku posebnu gracioznost, koja je izazvala opšte odobravanje» .

Privremena kapela na kanalu Katarine (izvor fotografija):

Novac za ovu izgradnju izdvojio je poznati peterburški trgovac i trgovac drvom I.F. Gromov, a građevinske radove platio je trgovac Militin (Militsyn). U kapeli su svakodnevno služeni parastosi za pokoj duše ubijenog sluge Božjeg Aleksandra. Kroz staklo na vratima videla se karika ograde nasipa i deo pločnika sa tragovima krvi ubijenog cara. Kapela je postavljena na posebne šine, kako bi se mogla pomjeriti u stranu radi obavljanja molitve nad mjestom tragedije. On Catherine Canal kapela je stajala do proljeća 1883. godine - prije početka gradnje kamene crkve. Nakon toga je premještena na Trg Konjušena, a 1892. godine konačno je demontirana.

U međuvremenu nastavljeno konkurs za projekte hramova-spomenika, za koji je odlučeno da se izgradi na nasipu Katarininskog kanala. Projekti su prijavljeni pod uslovnim motom (kako autoritet učesnika ne bi dominirao). Rok za predaju crteža bio je 31. decembar 1881. godine. Do tada je na razmatranje žiriju, kojim je predsjedavao rektor Akademije umjetnosti za arhitekturu A. I. Rezanov, predato 26 projekata, uključujući radove vodećih arhitekata iz Sankt Peterburga: I. S. Kitner i A. L. Gun, V. A. Shreter, A. O. . Tomishko, I. S. Bogomolova i dr. L. N. Benois je također predstavio svoju verziju (za razliku od većine projekata u duhu "vizantijskog stila", predložio je verziju barokne crkve) (izvor ilustracije):

Rezultati takmičenja su sumirani u februaru 1882. Prvu nagradu dobio je projekat pod motom „Ocu otadžbine“ arh. A. O. Tomishko(poznat kao autor zatvorskog projekta Crosses) (izvor ilustracije):

Bio je inferioran u odnosu na verziju A. L. Guna i I. S. Kitnera pod motom "1. mart 1881", a treće mjesto zauzeo je projekt L. N. Benoita "Šta je Cezar do Cezara".

Odabrano je ukupno 8 projekata za predstavljanje caru. Međutim, niko od njih nije dobio najviše odobrenje.

Linija moći: "ruski stil"

Aleksandar III je neočekivano odbacio „vizantijski stil“. Prepoznao je rad učesnika" darovitih umjetničkih djela", ali nije odobrio nijednu, izrazivši želju, " tako da je hram izgrađen u čisto ruskom ukusuXVII vijeka, čiji se primjeri nalaze, na primjer, u Jaroslavlju". Kralj je takođe poželeo da “ baš mesto gde je car AleksandarII je smrtno ranjen, mora biti unutar same crkve u vidu posebne kapele» .

Uslovi koje je postavio Aleksandar III postali su neophodni za učesnike narednog takmičenja. Kao što vidimo, već u početnoj fazi izrada hrama-spomenika obavljena je pod budnom kontrolom cara. Ovo je bio izuzetan slučaj kada je kreativni proces bio strogo regulisan od strane vlasti (;) - ovaj spomenik je bio toliko važan, pre svega sa političkog gledišta.

Izbor arhitektonski stil bilo zbog vrlo specifičnih faktora. Nakon 1. marta 1881. godine počinje period kontrareformi, praćen pojačanom rusifikovanjem. Odraz novog kursa bio je manifest od 29. aprila 1881. o postojanom očuvanju principa autokratije, koji je sastavio glavni tužilac Sinoda K. P. Pobedonostsev. Uz reviziju političkog programa, zvanični pokret “ ruski stil" Sada je stil arhitekture uspostavljen u Rusiji " velika pravoslavna rusija», « stil iz doba moskovskih careva“, koje je, prema uputama monarha, sada trebalo slijediti. Prioriteti vlasti bili su jasni: arhitekte su se morale fokusirati na određeni krug prototipova.

Uočio je novi car, koji je volio predpetrinsku starinu Petersburg gotovo kao neprijateljski grad, središte terorističkih aktivnosti. Osim toga, previše nas je ovdje podsjetilo na težak odnos s njegovim ocem i na prethodni reformski kurs, koji je sada proglašen rezultatom „stranog ludila“. Nije slučajno da su se u proleće 1881. čak i pričale o povratku glavnog grada Moskvi.

Stvaranje hrama-spomenika u tradicijama 17. veka poslužilo bi kao metafora za upoznavanje Sankt Peterburga sa pravilima Stare Moskovske Rusije. Podsjećajući na doba prvih Romanovih, zgrada bi simbolizirala jedinstvo kralja i države, vjere i naroda. Odnosno, novi hram bi mogao postati ne samo spomen na ubijenog cara, već spomenik ruskoj autokratiji uopšte.

Drugo takmičenje i intrige arhimandrita

Drugi konkurs za projekte hramova-spomenika je na brzinu izvršen u martu-aprilu 1882. Žurba sa održavanjem konkursa još jednom dokazuje povećanu pažnju nadležnih za razvoj i odabir projekata.

Sada su projekti izrađeni uz obavezno uzimanje u obzir monarhovih stilskih preferencija. Tako su projekti L.N. Benoisa, Alb. N. Benois, R. A. Gedike, A. P. Kuzmina, N. V. Nabokov, A. I. Rezanov i drugi autori bili su inspirisani moskovskim spomenicima iz sredine 17. veka. U projektima N. L. Benoisa, N. F. Bryullova, V. A. Kossova i V. A. Shretera jasnije su se ispoljile karakteristike jaroslavske arhitekture. Projekat L. N. Benoisa (ilustracija izvora 15]):

Na drugom konkursu učestvovao je i budući graditelj hrama - A. A. Parland. IN projekat pod motom “Starost” baziran je na moskovskoj crkvi Jovana Krstitelja u Djakovu (16. vek), ali je njegova verzija imala značajne dizajnerske razlike. Središnji dio hrama je prorezan visokim prozorom sa polukružnim završetkom - ovaj detalj će se potom preći na fasadu zvonika završenog objekta. Na zapadnoj strani Parland je projektovao pripratu sa dvije kapele, od kojih je jedna označavala mjesto smrtne rane Aleksandra II. (Upravo po uzoru na te simetrične paviljone Parland je tada sagradio kapelu-sakristiju kod Spasa na Krvi).

Parlandov projekat pod motom "Antique" (izvor ilustracije):

Kada je njegov vlastiti konkursni projekat pod motom „Antique“ već bio gotov, obratio se arhitekti s prijedlogom za izradu zajedničkog projekta. arhimandrit Ignjatije .

arhimandrit Ignjatije(u svetu I.V. Malyshev) (1811-1897), rodom iz Jaroslavske gubernije, 1857. postao je rektor Trojice-Sergijeve pustinje kod Sankt Peterburga, naslednik poznatog asketskog i duhovnog pisca Ignjatija Brjančaninova. Ignaciju nije bila strana umjetnost: u mladosti je studirao slikarstvo na Akademiji umjetnosti i studirao drevnu rusku arhitekturu.

Osjećajući se kao „arhitekta po pozivu“, Ignatius je pokrenuo veliki građevinski projekat u pustinji. Godine 1881. dobio je titulu počasnog slobodnog saradnika Akademije umjetnosti. Parland je na Ignatijev zahtjev izveo i niz radova u Trojice-Sergijevom skitu: na primjer, prema njegovom projektu, tamo je sagrađena sada pogašena katedrala Vaskrsenja (crkva u ime Vaskrsenja Hristovog).

Tokom drugog takmičenja Crkva na Katarininom kanalu Ignacije iznenada" sinula mi je ideja da nacrtam projekat“, a onda se pojavilo uvjerenje da će upravo njegov prijedlog biti prihvaćen. Nakon što je napravio prve skice, on je “ potpuno se posvetio ostvarenju svog njegovanog sna - da postane graditelj hrama koji bi služio kao vječni spomenik Caru - Oslobodiocu i Mučeniku» .

Arhimandrit je bio poznat na dvoru i vješto je igrao na vjerska osjećanja kraljevske porodice. Prema memoarima mozaičara V. A. Frolova, preko pobožne velike kneginje Aleksandre Iosifovne, koja je često posjećivala skit, Ignacije je donio “ na informaciju kralja o pojavljivanju Majke Božje u snu, koja mu je navodno pokazala glavne temelje hrama» .

Međutim, arhimandrit teško da je mogao samostalno izraditi projekat za tako veliku i složenu građevinu - zato se obratio A. A. Parland, kojeg je dobro poznavao iz zajedničkog rada u pustinji. Ponuda saradnje tako uticajne osobe kao što je Ignatius bila je primamljiva. Istina, u početku je arhitekt bio skeptičan prema njemu (posebno jer je njegov vlastiti projekt već bio spreman), ali je na kraju pristao, očito računajući na to da će ime Ignatius igrati ulogu.

Zajednički konkursni projekat Parlanda i Ignacija (izvor ilustracija):

I tako se dogodilo. 29. juna 1883. Aleksandar III se udostojio da odobri zajednički projekat arhimandritaIgnacije i arhitekta Parland(ovo je bio samo jedan od tri projekta koja su podneta kasnije od ostalih).

Ličnost arhimandrita odigrala je gotovo odlučujuću ulogu u izboru ove konkretne opcije. Zvanično je rečeno da je car izdvojio ovaj projekat" uglavnom zbog posebnog uređenja mjesta gdje je kralj smrtno ranjen". Politička pozadina ovog izbora je jasna: vlasti na prvom mjestu nisu bile toliko umjetničke zasluge projekta, koliko „božanska inspiracija” i, općenito, vjerski i simbolički aspekt.

Završite projekat!

Opcija koju je odabrao car, koju je razvio A. A. Parland zajedno sa arhimandritom Ignjatijem, nejasno je ličila na trodelni tip crkava 17. veka, planirani „brod“. Mjesto kobnog pokušaja atentata na Aleksandra II bilo je istaknuto po spomen-zvoniku, koji je bio u blizini trosvođenih trijemova. Donji sloj pročelja trobrodnog hrama bio je okružen galerijom. Centralni toranj inspirisan je đakovačkom crkvom, a bočni brodovi su podsećali na kapijske crkve s kraja 17. veka.

Zajednički konkursni projekat Parlanda i Ignatiusa (izvor ilustracije):

Autorstvo arhimandrit Ignjatije služio je kao garant ispravne ideološke orijentacije objekta. Upravo je njega, a ne Parlanda, javnost u prvim godinama doživljavala kao glavnog junaka. Međutim, Ignacije nije bio profesionalni arhitekta, iako su ovu okolnost pokušavali ublažiti, nazivajući ga “ iskusan vlasnik-graditelj“i naglašavajući sklonost duhovnika umjetnosti.

Izbor ove opcije izazvao je određenu zabunu među arhitektonskom radionicom. Mnogi profesionalci su izuzetno nisko ocijenili umjetničke zasluge pobjedničkog projekta. A. N. Benois se prisjetio: „... Arhitekta Parland je došao do suverena sa svojim projektom (koristeći veze sa sveštenstvom i nižim zvaničnicima), a njegov monstruozni izum, predstavljen u vrlo efektnom koloritu, naišao je na najveće odobravanje. Već prilikom izgradnje „Hrama na krvi“ Akademija umjetnosti je insistirala da se isprave previše očigledni apsurdi i nedostaci Parlandovog projekta.» .

I zaista, car je prihvatio projekat samo „u celini“, uz uslov daljeg usavršavanja, „ tako da se projekat revidira i gdje ga treba promijeniti za izvršenje Profesor Carske akademije umjetnosti D.I. Grimm". Profesor je pokušao da iskoristi situaciju I. V. Shtrom, koji je januara 1883. predložio vlastitu kandidaturu za razvoj Ignacijeve ideje. Predložio je da se izgradi građevina od raznobojnih cigala sa majolikom, pozlaćenim i emajliranim kupolama i unutrašnjim slikama, koja će podsjećati na katedralu Sv. Štromova kandidatura je odbijena, ali su njegovi prijedlozi bitno uticali na kompoziciju završene zgrade.

U martu 1883. formirana je Građevinska komisija, čiji je predsjedavajući bio predsjednik Akademije umjetnosti, veliki knez Vladimir Aleksandrovič. Njegovi članovi su bili arhitekti R. A. Gedike, D. I. Grimm, E. I. Zhiber, R. B. Bernhard. Na osnovu preporuka komisije, Parland i njegovi pomoćnici su završavali projekat. Došli su do nekoliko alternativnih opcija, od kojih je jedna odobrena 29. juna 1883 međutim, ovom projektu nije bilo suđeno da postane konačan.

Ovo novi projekat predviđao izgradnju ne samo jednog hrama, već grandioznog kompleksa sličnog manastiru. Kompleks je obuhvatao crkvu, spomen-područje, muzej, zvonik i procesijsku galeriju, čije su uglove obeležile male građevine sa preklopljenim kupolama (kopija kapela iz konkursnog projekta „Antika“; ovi ugaoni paviljoni reprodukuju realizovana kapela-sakristija Spasitelja na Krvi). Zvonik je trebao stajati s druge strane kanala i biti povezan sa hramom galerijom preko mosta. Sam hram u ovom projektu bio je petokupolna struktura sa centralnim šatorom i fasadnim kokošnicima, kao i stubasti toranj uz glavni volumen. Kako je dalji tok događaja pokazao, ova kompozicija se pokazala potpuno samodovoljnom - odavde se iskristalisala slika Spasitelja na krvi koju danas poznajemo.

Veliki projekat iz 1883. (izvor ilustracije):

Očigledno je, u ovoj fazi dizajna, Ignacijevo učešće u razvoju projekta već bilo samo nominalno, a „konačna verzija“ projekta toliko je odstupila od zajedničke konkurentske verzije da je A. A. Parland već se s pravom mogao nazvati jedinim od strane autora zgrada koja se stvara. Detalji projekta su razjašnjeni tokom izgradnje. Došlo je samo do konačnog odobrenja projekta 1. maja 1887.

Finalni projekat (Izvor ilustracije):

Kao što vidite, oba Parlandova takmičarska projekta - i "Starac" i zajednički sa Ignatiusom - na kraju su se pokazala veoma daleko od ostvarene verzije. Ovo je nabolje, jer je konačni hram ispao neuporedivo potpuniji i umjetničkiji. Konstrukcija je na kraju izgubila razmere koje su razlikovale alternativni projekat iz juna 1883. godine, ali je postala integralnija i kompaktnija. Kula u obliku stupa iznad mjesta careve smrtne rane zadržala je funkciju spomenika, a istovremeno se pretvorila u zvonik.

Naziv hrama i simbolika Spasitelja na krvi

Iako se među ljudima još jedno ime ukorijenilo - Spasitelj na prolivenoj krvi, kanonski naziv katedrale je Hram u ime Vaskrsenja Hristovog na mestu smrtne rane pokojnog cara Aleksandra u BosamaII.

Osvetiti budući hram u ime Vaskrsenja Hristovog predložio niko drugi nego arhimandrit Ignjatije. To se dogodilo već na prvom sastanku Građevinske komisije. Posvećenje crkve Vaskrsenju Hristovom imalo je duboko značenje: ovo ime je prenosilo ideju prevladavanja smrti. U kršćanskoj svijesti smrt nije kraj postojanja, već samo prijelaz u drugi oblik. Stoga nema kontradikcije u izgradnji svečanog, „prkosno lijepog“ hrama: svijetli hram, koji se nalazi na mjestu tragičnog događaja, izražava vjeru u Boga i u ruski narod.

Posvećenje hrama Vaskrsenju Hristovom takođe je potvrdilo vezu između mučeništva Aleksandra II i pomirbene žrtve Spasitelja, raspetog i potom vaskrslog. I. V. Shtrom je napisao: „Kao što je Spasitelj umro za čitavo čovečanstvo, tako je<...>AlexanderUmro sam za svoj narod". Povezanost kraljeve smrti sa smrću Spasitelja na krstu nalazi se i u narodnoj predaji tog vremena: „ Carev život je završio / Hristos je razapet po drugi put" Ova paralela našla je dodatnu potvrdu u kalendarskim podudarnostima: car je rođen 17. aprila 1818. godine na Uskrs, a ubijen je prve nedelje Velikog posta.

Tako je spomen-hram podignut kao pomirbena žrtva za mučeništvo Cara-Oslobodioca. Nastao je da ovekoveči uspomenu na njegovu smrt i imao je za cilj da izrazi zaštitničke principe autokratije i pravoslavlja, kao i ideje o prevazilaženju smrti Vaskrsenjem. Mesto gde je Aleksandar II smrtno ranjen trebalo je doživljavati kao „ Golgota za Rusiju» .

Kao u uobičajenom nazivu" Spasitelj na prolivenoj krvi„I u svoj simbolici crkve postoji paralela između Hristove smrti na krstu i smrti Aleksandra II.

Spas na prolivenoj krvi: istorija gradnje

Ceremonial bookmark hram Vaskrsenje Hristovo na Katarininom kanalu održana 6. oktobra 1883. godine u prisustvu mitropolita Isidora i kraljevskog para. Prvi kamen položio je lično car Aleksandar III. U podnožju hrama postavljena je gravirana ploča sa natpisom o koautorstvu arhimandrita Ignjatija sa arhitektom Parlandom.

Postavljanje temelja hrama (izvor fotografija):

Prije toga, uklonjeni su fragment kanalske rešetke, granitne ploče i dio kaldrme, umrljani krvlju Aleksandra II, stavljeni u kutije i prebačeni za skladištenje u kapelu na Trgu Konjušena. Naknadno su ove relikvije vraćene na svoja istorijska mjesta, a nad njima je podignut spomenik u obliku nadstrešnica u duhu drevne ruske arhitekture.

Iako konačni projekat, kao što znamo, još nije bio odobren do 1883. godine, gradnja je već počela. Godine 1883-1886. obavljeni su pripremni i iskopni radovi. Zanimljivo je da su prilikom izgradnje katedrale napustili uobičajenu metodu zabijanja šipova ispod osnove zgrade: prvi put u istoriji arhitekture Sankt Peterburga ona je korišćena betonski temelj ispod cijele površine konstrukcije (; ). Čvrsti temelj od šljunčane ploče na čvrstoj betonskoj podlozi je debljine 1,2 m. Spoljnu osnovu katedrale obložili su granitom majstori koji su radili u čuvenoj radionici Gaetana Bote u Sankt Peterburgu. Potom su počeli zidati zidove od cigle koje je isporučio ruski kombinat „Pirogranit“, a zatim i pilone od šljunkovitih ploča na granitne podloge.

Izgradnja hrama (izvor fotografija):

Planirano je da izgradnja bude završena do 1890. godine, ali su radovi kasnili.

Godine 1889. izbio je skandal u vezi sa pronevjerom javnih sredstava od strane sekretara konferencije Akademije umjetnosti A. Iseeva. Proneveru je dozvolio predsednik Akademije i predsednik Građevinske komisije, veliki knez Vladimir Aleksandrovič. Godine 1892. sastavljena je nova komisija, u kojoj su bili arhitekti E. I. Zhiber, M. T. Preobrazhensky i A. A. Parland. No, građevinski i završni radovi napredovali su sporije nego što se očekivalo. V. A. Frolov je to objasnio birokratijom koja je vladala u radu komisije, kao i Parlandovim oklevanjem da se odvoji od prestižnog položaja arhitekte-građevinara.

Godine 1890-1891, vajar G. Botta i majstor Andreev napravili su veliki, "bezgrešan u svakom pogledu" oslikani alabaster model hrama Visok 3,5 m, bio je izložen na gradilištu.

A. A. Parland na maketi hrama (izvor fotografija):

Izgradnja svodova, lukova i jedara počela je tek 1893. godine. Sljedeće godine završen je glavni volumen zgrade i postavljen je granitni prsten u podnožju centralnog bubnja. Zidovi i dijelovi fasade bili su obloženi izdržljivim, jakim materijalima: estonskim mermerom (dobavljali Kos i Duerr), glaziranom ciglom napravljenom u fabrikama Siegersdorf ( Siegersdorfer Werke) u Njemačkoj, kao i pločice u boji naručene iz Imperial Porcelain Factory. Konstrukcije kupole i gvozdeni okvir šatora postavljeni su u Fabrici metala u Sankt Peterburgu. Godine 1896. počelo je livenje zvona u fabrici P. N. Finlyandsky.

Detalji o arhitekturi hrama možete pročitati u članku “Spasitelj na krvi: Opis arhitekture”.

Originalna inovacija je pokrivanje poglavlja emajliranim bakrenim pločama. Svetle polihromne kupole nastale su 1896-1898 u fabrici A. M. Postnikova u Moskvi, a tamo su napravljeni i pozlaćeni krstovi. Srednji oltarski kapitul bio je, na prijedlog P. P. Čistjakova, obložen pozlaćenom smaltom (rad radionice mozaika Frolovih). Glave bočnih apsida i zvonika pokrivene su 1897-1900. godine pozlaćenim bakrom. Istina, kupola zvonika brzo je potamnila, a 1911.-1913. pozlata je zamijenjena kantarelom (zlatna smalta) pod nadzorom V. A. Frolova.

1900. godine zgrada je počela postepeno da se čisti od skela. Tremovi su građeni 1900-1901. Istovremeno, na fasadama su blistale emajlirane pločice nastale u radionici M. V. Kharlamova (tamo su stvorene i obojene glazirane pločice za apside, središnji šator, kao i šatori i padine trijemova).

Godine 1905-1907, prema crtežima I. I. Smukrovicha, ulazna vrata (kapije) od bakra sa intarziranim srebrnim ornamentima. Ovaj jedinstveni rad izvela je radionica kostromskog draguljara Saveljeva 1905-1907. Srebrni bareljefi kapija prikazuju svece zaštitnike vladarske kuće Romanovih (od 80 ploča, samo 33 su sačuvane do danas). Istovremeno je uređenje interijera izvedeno korištenjem više od deset vrsta dragulja. U uređenju enterijera učestvovale su najbolje domaće i italijanske fabrike.

O čijem trošku je ovaj hram

Općenito je prihvaćeno da Spasitelj na prolivenoj krvi izgrađena javnim novcem. Zapravo to nije istina. Glavni izvor financiranja bili su prihodi iz Državnog trezora: riznica je za izgradnju izdvojila 3 miliona 600 hiljada srebrnih rubalja - ogroman novac u to vrijeme. Osim toga, značajan iznos čine donacije institucija, carske porodice i zvaničnika. Privatni prilozi igrali su prilično simboličnu ulogu.

Generale trošak ansambla hrama Vaskrsenja i njegovu umjetničku dekoraciju, uključujući mozaici, iznosio je više od 4,6 miliona rubalja. Troškovi izgradnje premašeni su za milion rubalja zbog zamjene slika mozaicima, visoke cijene nadstrešnice i slučajeva financijske zloupotrebe.

Nakon toga, država je preuzela održavanje hrama. U to vrijeme samo su Isaakovska katedrala u Sankt Peterburgu i Saborna crkva Hrista Spasitelja u Moskvi bile u tako posebnom položaju: finansirane su direktno iz državne kase.

U Spasu na Krvi svakodnevno su čitane propovijedi, služeni parastosi i služene službe posvećene uspomeni na Aleksandra II. Međutim, ovdje se nisu održavala krštenja ni vjenčanja, pošto je hram “ zbog svog posebnog značaja kao nacionalnog spomenika"nije bila župa (;). Za vjernike je rezervisano mjesto u blizini zapadne fasade, ispred mozaika „Raspeće“, gdje su služene crkvene službe.

Istorija Spasitelja na krvi nakon revolucije

Hram pod novom vladom

Nakon revolucije, sudbina Spasitelja na krvi dramatično se razvila. Godine 1918. hram je došao pod nadležnost Narodnog komesarijata za imovinu RSFSR-a, a januara 1920. postao je parohijska crkva. Ulaz u hram je bio otvoren za sve.

Od jula 1922. do jula 1923. Crkva Vaskrsenja Hristovog, kao parohija, pripadala je petrogradskoj autokefalnosti pod kontrolom episkopa Peterhofskog Nikolaja (Jaruševiča), nakon čega je prešla u prosovjetsku grupu " renovatora(od 5. jula do 9. avgusta 1923.). Od avgusta 1923. do decembra 1927. godine hram je imao status katedrala biskupije. Od kraja 1927. do novembra 1930. godine crkva Spasa na Krvi bila je centar Josephiteness u Lenjingradu - pokret u Ruskoj crkvi koji je nastao kao opozicija "obnoviteljskoj" grupi lojalnoj komunističkom režimu.

Naravno, nova vlast je ubrzo prekinula ovu aktivnost. Dana 3. marta 1930. godine, Prezidijum Saveta Središnjeg gradskog okruga, nakon žalbe lenjingradskog ogranka Sveruskog društva u znak sećanja na političke zatvorenike i prognane naseljenike, odlučio je: „ Kako bi se zaustavila crnostotna agitacija koja se odvija u crkvi, a imajući u vidu i zloupotrebe kriminalne prirode otkrivene u ovoj crkvi, po naredbi birača, da se Lenjingrad izvede pred Prezidijum. Vijećna peticija da se pomenuta crkva zatvori i zgrada prenese za kulturno-obrazovne potrebe". Rezolucijom Prezidijuma Sveruskog centralnog izvršnog komiteta od 30. oktobra 1930. br. 67 Spasitelj na prolivenoj krvi je zatvoren. Pokušaji da se ovdje uspostavi muzej revolucionarne borbe Narodne volje su propali.

Katedrala je korištena kao skladište. Neko vrijeme unutar njegovih zidova bila je smještena drobirska radionica za proizvodnju granitnih strugotina. Zbog nedostatka odgovarajućeg nadzora i obezbjeđenja izgubljeni su mnogi vrijedni elementi enterijera.

Ali i nakon zatvaranja hrama, ostao je bogomolja mnogih vjernika. Ljudi nisu zaboravili legende o preminulom monarhu i došli su ovdje da se pomole. Mnogi Lenjingrađani se sjećaju kako su pobožne bake hodale sa zapadne strane do ikone " Raspeće“, poljubio ga i molio (sada je prolaz u ovaj dio hrama zatvoren).

Zbog ideološkog značaja hrama kao spomenika autokratiji, u zvaničnim procjenama sovjetske ere, Spasitelj na krvi ocjenjivan je u najboljem slučaju s oprezom, a ponekad i potpuno negativno. Do neprihvatanja je došlo i zbog negativnog stava prema cjelokupnoj arhitekturi eklektičkog perioda, uključujući primjere “ ruski stil" Zgrada je viđena kao gruba disonanca među klasičnim cjelinama grada na Nevi.

Budući da se vjerovalo da hram nije istorijske i umjetničke vrijednosti i da je njegova arhitektura bila strana izgledu grada, 1930-ih godina donesene su odluke da se crkva Spasa na Krvi razgradi, fragmenti ukrasa prenesu u muzeje. , i koriste rijetke minerale za novogradnju. Tridesetih godina prošlog veka zvona su bačena sa hrama. Pitanje je više puta postavljano o rušenje zgrada. Posebna komisija uz učešće V. A. Frolova, koju je u martu 1941. godine osnovalo Odeljenje za zaštitu spomenika Lenjingradskog izvršnog komiteta, zalagala se za očuvanje spomenika “ kao jedinstvena građevina, karakteristična za određeni period ruske arhitekture» .

Zahvaljujući vještini i ogromnom radu restauratora, inženjera i arhitekata koji su radili na restauraciji hrama, ovo jedinstveno umjetničko djelo ponovo je zablistalo u svom sjaju.

Trenutno Katedrala Spasa na Krvi je otvorena kao muzej (cm. praktične informacije o posjeti), ali se službe održavaju vikendom i velikim praznicima.

♦♦♦♦♦♦♦

Možda će vam se svidjeti i drugi

Nemoguće je ne primetiti zlatne kupole glavne pravoslavne katedrale u Jalti dok šetate jednom od najživopisnijih ulica grada - Sadovoj. Katedrala Svetog Blaženog kneza Aleksandra Nevskog nije samo jedna od najlepših crkava na Krimu, ona je i spomenik nacionalne istorije, povezan sa imenima tri ruska cara.

Cijeli svijet

Izgradnja katedrale Aleksandra Nevskog sa zlatnom kupolom na Jalti povezana je sa tragičnom smrću ruskog cara Aleksandra Oslobodioca, koji je poginuo od ruke narodne volje. U čast desete godišnjice smrti Aleksandra II, zajednica na Jalti odlučila je da ovekoveči njegovo sećanje izgradnjom nove katedrale. U to vreme širom Rusije su građene crkve u čast Svetog kneza Aleksandra Nevskog, koji je nebeski pokrovitelj Doma Romanovih. Ovu ideju je podržao car Aleksandar III. Uz njegov blagoslov, 1. marta 1890. godine osnovan je građevinski odbor, na čijem je čelu bio poznati inženjer i naučnik A.L. Berthier-Delagarde. Sastav je uključivao i trideset uglednih stanovnika Jalte: među njima i princ V.V. Trubetskoy, grof N.S. Mordvinov, baron Chamberlain, inženjer A.L. Wrangel, tajni savjetnik P.I. Gubonin, dr V.N. Dmitriev, poznati arhitekti P.K. Terebenev i N.A. Stackenschneider. Sredstva za izgradnju prikupljala su se širom svijeta. Značajne sume donirali su plemeniti građani B.V. Khvoshchinsky i I.F. Tokmakov, a zemljište za izgradnju poklonio je baron A.L. Wrangel. Izlivanje zvona za hram, koje je održano u Moskvi, platio je krimski proizvođač vina i filantrop N.D. Stakheev. Kao rezultat toga, zvonik je ukrašen sa 11 zvona, od kojih je jedno bilo teško 428 funti, što je više od 6 tona.

Početni projekat izradio je arhitekta K. I. Eshliman. Međutim, ova opcija nije odobrena. Car je primetio da u njemu ima „malog ruskog elementa“. Naprotiv, projekat poznatog krimskog arhitekte P.K. Terebeneva bio je za svačiji ukus. Dvospratna zgrada sa pet kupola, opremljena troslojnim zvonikom, izdašno ukrašena otvorenim vanjskim galerijama i obiljem šarenih ruskih uzoraka u obliku pilastra, trijemova, srca i kutija za ikone - tako je budućnost hram se pojavio u najnovijoj verziji. Odlučeno je da se izgradi nešto fantastično lijepo u drevnom ruskom stilu.

Realizaciju plana i generalno rukovođenje izgradnjom besplatno je preuzeo vojni inženjer, graditelj pristaništa na Jalti A.L. Berthier-Delagarde. Nadzor izgradnje povjeren je poznatom arhitekti N.P. Krasnov.

Više od 10 godina utrošeno je na izgradnju. Za to vreme izgrađena su dva sprata na kojima su se nalazile dve crkve: donja u ime Svetog velikomučenika Artemija i gornja, glavna, u ime velikog kneza Aleksandra Nevskog.

Izuzetna ljepota vanjskog izgleda hrama nije bila niža od unutrašnjeg uređenja. Najbolji majstori su pozvani da izvedu slikarske i mozaičke radove. Godine 1901. održan je sveruski konkurs, čijem je pobjedniku povjeren dizajn Svetinje nad svetinjama katedrale Aleksandra Nevskog. Prvo mjesto zauzeo je arhitekta S.P. Kroshechkin. Ikonostas je rađen po nacrtima N.P. Krasnov, slikanje kupole i zidova u vizantijskom stilu izveo je kijevski umjetnik I. Murashko. Sa spoljne strane hrama, u granitnom okviru, nalazio se mozaik sa likom Svetog kneza Aleksandra Nevskog. Ovaj filigranski rad izveli su učenici venecijanskog majstora Antonija Salvijatija.

I tako je, nakon dugog i mukotrpnog rada, čudotvorna crkva bila spremna. U decembru 1902. godine na njegovo osvjetljenje stigao je i sam car Nikolaj II sa svojom pratnjom. Ovo je bio značajan događaj za Krim, koji je privukao ogroman broj ljudi. Ceremoniju paljenja vodio je Arhiepiskop Nikolaj, kome su sasluživali protojerej Nazarevskog sabora protojerej Ternovski i jaltinski sveštenici Serbinov, Ščukin, Krilov i Ščeglov.

„Konstrukcija hrama je odlična, temeljna, izdržljiva i elegantna: ruski stil je izuzetno dobro održavan“, mišljenja je selekciona komisija i svi prisutni koji su prvi put videli novo svetište na Jalti. Carica Marija Fjodorovna nije mogla prisustvovati svečanosti, ali je poslala telegram u kojem je pisalo: „Radujem se svim srcem osvećenju katedrale, čijem osnivanju sam bila prisutna 1891. godine, prisjećajući se svih koji su radili na njenom osnivajući i s radošću razmišljajući o molitvama koje su sada za svakoga u njemu biće uzvišeni." Kasnije će novine pisati: „Nikola II i Aleksandra Fjodorovna su se poklonili svetom krstu, a zatim je car upalio kandilo. Potom je učinjen križni hod oko katedrale i u donju crkvu za svete darove. Nakon liturgije, svo sveštenstvo je prešlo na sredinu hrama i proglasilo mnogo godina Domu Romanovih, a potom i vječnu uspomenu na careve Aleksandra II i Aleksandra III, caricu Mariji Aleksandrovnu i velikog kneza Đorđa Aleksandroviča, koji su umrli u god. Kavkaz...”

Kasnije je pored hrama sagrađena dvospratna kuća za sveštenike, koja podsjeća na rusku kulu. Njegov autor je bio M.I. Mačići. Godine 1903-1908, na crkvenom imanju izgrađena je još jedna trospratna kuća, bila je sala za sastanke Bratstva Aleksandra Nevskog. U njemu se nalazila i parohijska škola, nazvana po careviču Alekseju, i prihvatilište za obolele od plućnih bolesti. Prvi protojerej katedrale bio je Aleksandar Jakovlevič Ternovski, koji je prethodno služio u crkvi Svetog Jovana Zlatoustog.

Katedrala Aleksandra Nevskog postala je omiljeno mesto Krimljana. U jednom od pisama A.P. Čehov je ovako opisao katedralu: „Ovde, na Jalti, postoji nova crkva, zvona velika zvona, lepo je slušati, jer liči na Rusiju. I tokom praznika i u trenucima tuge, vrata crkve su bila otvorena za ljude. Ljudi su se ovdje krstili, vjenčavali i držali dženazu.

Nemirna vremena

Hram je dijelio patnje i tuge svojih parohijana tokom burnih vremena revolucije i građanskog rata. Poput ostrva okruženog olujnim okeanom, postao je utočište i uteha za patnike. Katedrala je štitila, podržavala vjeru i štitila živote ljudi. Godine 1918, tokom granatiranja Jalte, stanovnici grada sklonili su se u njene zidine.

Tokom revolucije, zgrada je preživjela, ali ne i svu svoju bogatu dekoraciju. Usred povika “Religija je opijum za narod!”, zvona su bez ceremonije bačena i poslata na topljenje. 1938. godine katedrala je zatvorena, a u njenoj zgradi organizovano je sportsko društvo. Još uvijek nije poznato gdje se nalazi ikonostas. Kasnije je izvršena njegova rekonstrukcija pomoću fotografija iz lične arhive arhitekte N.P. Krasnova.

Bogosluženja su nastavljena 1942. U posleratnim godinama u katedrali je služio izuzetan lekar, filozof i teolog, danas poznat kao Sveti Luka, ispovednik, arhiepiskop Krimski (V.F. Voino-Yasenetsky), a rektor od početka 50-ih godina bio je njegov saradnik i prijatelj, protojerej Mihail Semenjuk.

Krimljani su 2002. godine proslavili 100. godišnjicu osvećenja katedrale Aleksandra Nevskog. Za ovaj značajan datum, sa blagoslovom mitropolita simferopoljskog i krimskog Lazara, uz učešće kabineta gradonačelnika, kao i rukovodilaca svih lečilišta i preduzeća Velike Jalte, preduzetnika i običnih ljudi, urađen je rad na pozlatiti kupole hrama i obnoviti živopis ikonostasa. U 2005-2006, uz direktno učešće župljana i gradskih vlasti, obnovljena je fasada katedrale. Trenutno se u katedrali održavaju službe, kao u dobra stara vremena. Od 1995. godine pri hramu radi srednja škola u kojoj uči oko 100 djece.

Prije 190 godina, 17. aprila 1818. (29. aprila, po novom), u 11 sati ujutru, rođen je sin u porodici velikog kneza Nikolaja Pavloviča i velike kneginje Aleksandre Fjodorovne. Rođen je i samo to je uveliko uticalo na dalji tok ruske istorije. Car Aleksandar I, koji nije imao sinova, saznao je da njegov mlađi brat ima naslednika, i odlučio je da presto prenese na Nikolu, a ne na svog brata Konstantina, koji je bio sledeći po starješini posle Aleksandra. To je postao jedan od razloga interregnuma krajem 1825. godine i povoda dekabrističkog ustanka.

„Ako se umjetnost vladanja sastoji u sposobnosti da se ispravno odrede hitne potrebe epohe, da se otvori slobodan izlaz za održive i plodonosne težnje koje vrebaju u društvu, s visine nepristrasnosti za smirivanje međusobno neprijateljskih strana snagom razumnih sporazuma , onda se ne može ne priznati da je car Aleksandar Nikolajevič ispravno shvatio suštinu svog poziva tokom nezaboravnih godina svoje vladavine 1855-1861.”
Profesore Kiesewetter

Lavrov N.A. cara Aleksandra II Oslobodioca. 1868
(Muzej artiljerije, Sankt Peterburg)

Aleksandrov mentor od 1826. godine bio je poznati ruski pesnik Vasilij Andrejevič Žukovski. Za šest meseci Žukovski je razvio program za obuku i obrazovanje Aleksandra. Program nije dozvoljavao ustupke ili popustljivost. Car Nikola je požalio što nije dobio obrazovanje neophodno za monarha i odlučio je da će svog sina odgojiti dostojnim prijestolja. Izbor učitelja povjerio je dvorskom pjesniku, koji je svojevremeno napisao iskrene pjesme upućene majci novorođenog Aleksandra. Bilo je ovih redova:

Neka dočeka vek pun časti!
Neka bude slavan učesnik!
Da, na visokoj liniji neće zaboraviti
Najsvetija od titula: čovjek...

Žukovski je proglasio cilj obrazovanja i obuke naslednika „obrazovanjem za vrline“. Evo rutine tipičnog školskog dana „kao kralj“. Morate ustati u šest ujutro. Nakon što završite jutarnji toalet, idite u dvorsku kapelu na kratku molitvu i tek onda na doručak. Zatim - udžbenici i sveske u ruci: u sedam ujutro nastavnici čekaju u učionici. Nastava prije podne. Jezici - njemački, engleski, francuski, poljski i ruski; geografija, statistika, etnografija, logika, Božji zakon, filozofija, matematika, prirodne nauke, hemija, fizika, mineralogija, geologija, domaća i opšta istorija... pa čak i kurs o istoriji Francuske revolucije 1789, zabranjen I, pored toga, crtanje, muzika, gimnastika, mačevanje, plivanje, jahanje, ples, ručni rad, čitanje i recitovanje. Popodne je dvosatna šetnja, u dva popodne ručak. Posle ručka odmorite se i prošetajte, ali u pet uveče opet nastava, u sedam je rezervisan sat za igru ​​i gimnastiku. U osam je večera, pa skoro slobodno vrijeme, za koje se, ipak, treba voditi dnevnik; zabilježite glavne događaje dana i svoje stanje. U deset sati - idi u krevet!

Aleksandar Nikolajevič Carevič u uniformi kadeta. Graviranje. 1838

Aleksandar Nikolajevič Tsarevich sa mentorom V.A. Zhukovsky. Graviranje. 1850-ih

Dana 22. aprila 1834. godine, u čast Aleksandra Nikolajeviča ukrašeni su sala Svetog Đorđa i velika crkva Zimskog dvorca. Slavi se dan njegovog punoljetstva. Iz Dijamantske sobe doneli su "moć" - zlatnu kuglu posutu dijamantima i najređim dragim kamenjem, žezlo na vrhu orlovskog dijamanta (kupljeno u Evropi za veliki novac, davno pre toga krasilo je kip Bude u Indiji ), a na crvenom jastuku - zlatna kruna Svečani dio završen je intoniranjem carske himne “Bože čuvaj cara!” neposredno prije kompozicije. Tog dana na Uralu je iskopan neverovatan dragoceni mineral. Na suncu je bio plavkasto-zelenkast, a na veštačkom svetlu postao je grimiznocrven. Zvao se aleksandrit.

Godine 1841. Aleksandar se oženio princezom Maksimilijanom Vilhelminom Avgustom Sofijom Marijom od Hesen-Darmštata, ili Marijom Aleksandrovnom u pravoslavlju (1824-1880). Iz ovog braka rođena su djeca: Nikolaj, Aleksandar (budući car cijele Rusije Aleksandar III), Vladimir, Aleksej, Sergej, Pavel, Aleksandra, Marija. Aleksandar II je stupio na tron ​​19. februara 1855. godine, tokom izuzetno teškog perioda za Rusiju, kada se iscrpljujući Krimski rat bližio kraju, tokom kojeg se ekonomski zaostala Rusija našla uvučena u neravnopravan vojni sukob sa Engleskom i Francuskom.

Kruger F. Portret led. knjiga Aleksandar Nikolajevič, oko 1840.
(Državni muzej Ermitaž, Sankt Peterburg)

Proslave krunisanja održane su u Moskvi od 14. do 26. avgusta 1856. godine. Za njihovo izvođenje u staru prijestonicu dostavljeni su Velika i Mala kruna, žezlo, kugla, porfir, krunska obilježja Ordena Svetog Andreja Prvozvanog, Državni pečat, mač i barjak.

Po prvi put u istoriji države, svečani ulazak u Moskvu nije obavljen svečanom sporom povorkom koja se sastojala od vagona, već skromno - željeznicom. Dana 17. avgusta 1856. Aleksandar Nikolajevič sa svojom porodicom i briljantnom pratnjom vozio se Tverskom ulicom uz zvonjavu brojnih moskovskih zvona i grmljavinu artiljerijskih pozdrava. U kapeli Iverske Bogorodice, car i cijela njegova pratnja su sjahali (Carica i njena djeca su izašli iz kočije) i poklonili se čudotvornoj ikoni, nakon čega su pješice otišli do teritorije Kremlja.

Botman E.I. Portret Aleksandra II. 1856

Makarov I.K. Portret carice Marije Aleksandrovne, supruge Aleksandra II. 1866
(Državni ruski muzej, Sankt Peterburg)

Timm V.F. Presveta potvrda suverena cara Aleksandra II
prilikom njegovog krunisanja u Uspenskoj katedrali Moskovskog Kremlja 26. avgusta 1856.

Na krunisanju se dogodilo nešto što se u narodu naziva lošim predznakom. Uz "moć" je stajao starac M.D. Gorčakov je iznenada izgubio svest i pao, ispustivši jastuk sa simbolom. Kuglasta "moć", zvoneći, kotrljala se po kamenom podu. Svi su dahtali, a samo je monarh mirno rekao, misleći na Gorčakova: „Nije važno što je pao. Glavno je da je čvrsto stajao na ratištima.”
Aleksandar je dobro shvatio da su porazni poraz Rusije u poslednjem Krimskom ratu, pad Sevastopolja i potonja potpuna politička izolacija Rusije u Evropi direktna posledica pogubne unutrašnje politike njegovog oca. Bile su potrebne radikalne i hitne promjene. Već 1856. godine Aleksandar II je potpisao Pariski mirovni ugovor sa Turskom, a 1861. godine napravio je jedan od najznačajnijih unutarpolitičkih koraka u čitavoj istoriji zemlje - ukinuo je kmetstvo. Još dok je bio naslednik, Aleksandar Nikolajevič je došao do zaključka da su neophodne temeljne reforme postojećeg sistema. Ubrzo nakon krunisanja, novi car je u svom govoru upućenom plemićima Moskovske gubernije jasno rekao da se kmetstvo više ne može tolerisati. Za razvoj seljačke reforme stvoren je tajni odbor, koji je 1858. postao Glavni komitet.

Aleksandar II poziva moskovske plemiće da počnu oslobađati seljaštvo. 1857.
Graviranje. Ranih 1880-ih

Car Aleksandar II, fotografija iz sredine 1860-ih

Lavrov N.A. Portret cara Aleksandra II u mentici lajb-gardijskog husarskog puka Njegovog Veličanstva. 1860
(Iz zbirke Pukovskog muzeja prije 1918., Carsko selo)

Dana 19. februara 1861. godine, na dan stupanja na presto, Zimskom dvoru je dostavljen „Pravilnik“ o oslobođenju seljaka. Manifest o ovom činu sastavio je mitropolit moskovski Filaret (Drozdov). Nakon usrdne molitve, car je potpisao oba dokumenta, a 23 miliona ljudi je dobilo slobodu. Zatim slijede jedna za drugom pravosudne, zemske i vojne reforme. Aleksandar je odobrio „Pravila“ o starovercima. Starovjercima, lojalnim svjetovnim vlastima, bilo je dozvoljeno slobodno bogosluženje, otvaranje škola, obnašanje javnih funkcija i putovanja u inostranstvo. U suštini, legalizovan je „šizma“ i prestao je progon staroveraca koji je bio za vreme cara Nikolaja I. Za vreme vladavine Aleksandra II završen je Kavkaski rat (1817-1864), anektiran je značajan deo Turkestana (1865). -1881), uspostavljene su granice sa Kinom duž rijeka Amur i Ussuri (1858-1860).

Sverchkov N.E. Vožnja u kolicima (Aleksandar II sa decom)
(Yaroslavl Art Museum, Yaroslavl)

Kustodiev B.M. Čitanje manifesta (Oslobođenje seljaka). 1907
Za objavljivanje I.N. Knebel "Ruska istorija u slikama"

Zahvaljujući pobjedi Rusije u ratu sa Turskom (1877-1878), kako bi pomogle slovenskim narodima iste vjere u oslobođenju od turskog jarma, Bugarska, Rumunija i Srbija su stekle nezavisnost i otpočele svoje suvereno postojanje. Pobjeda je izvojevana najvećim dijelom voljom Aleksandra II, koji je u najtežem periodu rata insistirao na nastavku opsade Plevne, što je doprinijelo njenom pobjedničkom završetku. U Bugarskoj je Aleksandar II bio poštovan kao Oslobodilac. Sofijska katedrala je hram-spomenik Sv. blgv. LED knjiga Aleksandar Nevski (nebeski zaštitnik Aleksandra II).

Narod pozdravlja Cara Oslobodioca na Dvorskom trgu, 19. februara 1861, litografija Rožanski B.

Popularnost Aleksandra II dostiže najvišu tačku. 1862-1866, na insistiranje cara, došlo je do transformacije državne kontrole. U aprilu 1863. godine izdat je carski dekret „O ograničenju tjelesnog kažnjavanja“. Ljudi su ga zvali Oslobodilac. Činilo se da će njegova vladavina biti mirna i liberalna. Ali u januaru 1863. izbio je još jedan poljski ustanak. Plamen ustanka širi se na Litvaniju, dio Bjelorusije i Desnoobalnu Ukrajinu. Godine 1864. ustanak je ugušen, Aleksandar je bio prisiljen provesti niz progresivnih reformi u Poljskoj, ali je autoritet cara već bio narušen.

Svrčkov N.E. Portret cara Aleksandra II
(Muzej-imanje "Ostankino", Moskva)

Aleksandar II je dugo živeo pod mučnim znakom predskazanja koje je pri njegovom rođenju dao sveti bezumni Fjodor. Neshvatljive, tajanstvene riječi blaženog Fjodora prenose se od usta do usta već nekoliko decenija u narodu: "Novorođenče će biti moćno, slavno i snažno, ali će umrijeti u crvenim čizmama." Prvo proročanstvo se obistinilo; što se tiče riječi o "crvenim čizmama", njihovo značenje se i dalje shvaćalo doslovno. Ko je mogao zamisliti da će eksplozija bombe otkinuti obje noge kralju, a on će, krvareći, umrijeti u strašnim mukama nekoliko sati nakon đavolskog pokušaja atentata.

Makovski K.E. Portret cara Aleksandra II. 1860-ih
(Muzej umetnosti Nižnjeg Novgoroda, Nižnji Novgorod)

Sinovi Aleksandra II i fotografija supruge Aleksandra II Marije Aleksandrovne iz 1856

Car Aleksandar II sa suprugom na 25. godišnjicu braka, 1866

Car Aleksandar II sa svojom drugom ženom, Ekaterinom Dolgorukom i decom

Prvi pokušaj ubistva Aleksandra II izvršen je 4. aprila 1866. godine tokom njegove šetnje u Ljetnoj bašti. Ubica je bio 26-godišnji terorista Dmitrij Karakozov. Pucao je skoro u blizinu. Ali, srećom, seljak Osip Komissarov, koji se zatekao u blizini, povukao je ruku ubice. Rusija je pjesmama slavila Boga, koji je spriječio smrt ruskog cara. U junu naredne 1867. godine ruski car je bio u Parizu na poziv Napoleona III, a 6. juna, kada se Aleksandar vozio u istoj kočiji sa francuskim carem kroz Bois de Boulogne, ustrijelio je Poljak A. Berezovski. na kralja sa pištoljem. Ali je promašio. Ozbiljno uplašen, Aleksandar se obratio čuvenoj pariskoj gatari. Nije čuo ništa utješno. Biće učinjeno osam pokušaja na njegov život, a posljednji će se pokazati fatalan. Mora se reći da su ljudi već ispričali legendu o tome kako je jednom, u mladosti, Aleksandar Nikolajevič susreo čuvenog duha Aničkove palate - „Belu damu“, koja je u razgovoru s njim predvidela da će car preživeti tri atentata. pokušaji. Ali osam?! U međuvremenu, dva od pokušaja atentata koje je predvidela pariska proročica već su se dogodila u to vreme. Treći će se dogoditi 2. aprila 1869. godine. Terorista A. Solovjov pucaće na Cara tačno na Dvorskom trgu. Nedostajaće. Teroristi su 18. novembra 1879. godine digli u vazduh prugu kojom je carski voz trebalo da saobraća, ali je uspeo da prođe ranije, pre eksplozije.
5. februara 1880. dogodila se čuvena eksplozija u Zimskom dvorcu, koju je izveo Stepan Khalturin. Nekoliko vojnika garde će biti ubijeno, ali kralj, srećom, neće biti ozlijeđen.

Trpezarija Zimskog dvorca nakon pokušaja atentata na cara Aleksandra II. Fotografija 1879

U ljeto iste godine, teroristi Željabov i Teterka postavili bi dinamit ispod Kamenog mosta preko Katarininog kanala u ulici Gorohovaya, ali bi sudbina opet bila naklonjena Aleksandru II. On će izabrati drugu rutu. Ovo će biti šesti pokušaj atentata na Cara. Novi pokušaji atentata su se očekivali sa stalnim, nepopustljivim strahom.
Nekoliko sedmica prije posljednjeg, kobnog atentata na njegov život, Aleksandar je skrenuo pažnju na čudnu okolnost. Svako jutro nekoliko mrtvih golubova leži ispred prozora njegove spavaće sobe. Kasnije se ispostavilo da se zmaj neviđene veličine nastanio na krovu Zimskog dvorca. Zmaj je jedva namamljen u zamku. Mrtvi golubovi se više nisu pojavljivali. Ali ostao je neprijatan ukus. Prema mnogima, ovo je bio loš znak.

Konačno, 1. marta 1881. godine dogodio se posljednji pokušaj atentata koji je okončan mučeničkom smrću Cara-Oslobodioca. Ako u dva pokušaja atentata računamo bombe koje su bacali članovi Narodne Volje Risakov i Grinevicki u intervalu od nekoliko minuta, onda je pariska čarobnica uspjela predvidjeti serijski broj potonjeg. Niko nije mogao shvatiti kako cijela ova država, ogromna i moćna, nije mogla spasiti jednu osobu.

Kapela podignuta na mjestu smrtne rane Aleksandra II. Dizajnirao je arhitekta L.N. Benois

Umro je istog dana kada je odlučio da ustupi mesto ustavnom projektu M. T. Loris-Melikova, rekavši svojim sinovima Aleksandru (budućem caru) i Vladimiru: „Ne krijem od sebe da idemo putem ustava. .” Velike reforme ostale su nedovršene.

Početkom 1881. godine, Gradska duma je osnovala komisiju za ovekovečenje sećanja na Aleksandra II. Slične komisije su formirane širom zemlje. O razmerama žalosti svedoče materijali izveštaja Tehničkog komiteta Ministarstva unutrašnjih poslova za 1888. godinu: spomenici Aleksandru II podignuti su u Moskovskom Kremlju, u Kazanju, Samari, Astrahanu, Pskovu, Ufi, Kišinjevu. , Tobolsk i Sankt Peterburg. Biste Aleksandra II postavljene su u Vyshy Volochyok, u selima Vjatka, Orenburg i Tomsk.

Makovski K. E. Portret Aleksandra II. 1881

Nakon ubistva Aleksandra II, umetnik Konstantin Makovski naslikao je portret: kralja i pored njega čupavog psa. Država, u vidu bespomoćnog psa, nije izgledala tako moćno. Rekli su da je drugi umjetnik, Vasilij Vereščagin, nakon što je vidio portret, predložio da ga nazovemo: "Pas koji nije spasio cara". Narod je bio siguran da su cara ubili plemići „iz osvete za oslobođenje seljaka“.

Makovski K.E. Portret Aleksandra II na samrtnoj postelji. 1881
(Državna Tretjakovska galerija, Moskva)

Na mjestu atentata na cara 1883. godine podignuta je crkva Vaskrsenja Hristovog („Spasitelj na krvi“) - izvanredan arhitektonski spomenik, jedno od glavnih svetinja Sankt Peterburga. Za izgradnju hrama-spomenika država je izdvojila oko 3 miliona 600 hiljada rubalja u srebru. To je bio ogroman novac u to vrijeme. Međutim, stvarni trošak izgradnje premašio je procjenu za 1 milion rubalja. Kraljevska porodica je uložila ovaj milion rubalja za izgradnju spomen-hrama.

U izgradnji i ukrašavanju hrama mozaicima, freskama i ikonama učestvovali su najpoznatiji ruski umjetnici i arhitekte: Afanasjev, Bondarenko, Bruni, Bunin, Vasnetsov, Dmitriev-Orenburgski, Žuravljov, Nesterov, Parland, Ryabushkin i drugi. Sa tri strane hrama, na spoljnim zidovima, umetnute su luksuzne granitne ploče u visini ljudskog rasta, na kojima su uklesani natpisi o najvažnijim događajima vladavine Kralja Oslobodioca.

Kroz zapadne, masivne, srebrom opkovane kapije, vernik ulazi u hram i pred sobom vidi baldahin na mestu gde je pao smrtno ranjeni kralj. Sačuvani su u potpunom izvornom obliku: dio lijevane rešetke Katarininog kanala, panelne ploče i dio kaldrmisane ulice sa tragovima vladarske krvi. Ovo mjesto je opasano rešetkom sa četiri stupa, pokrivena šatorom na vrhu sa krstom.

Spomenik Aleksandru II u Kremlju

Spomenik je osnovan 1893. godine, osveštan i otvoren 1898. godine u prisustvu carske porodice i predstavnika svih staleža Rusije. Kompozicija spomenika je neobična: šatorska nadstrešnica nad likom cara, okrunjenog dvoglavim orlom (motiv za završetak kremaljskih kula), sa tri strane okružena je lučnom galerijom, svodovima koji su bili ukrašeni likovima vladara Rusije od Vladimira Svetog do Nikole I. Ulazi u galerije su takođe obeleženi šatorima, levi je krunisan grbom Moskve, desni - porodičnim grbom. porodice Romanov. Sa strane galerije su se spuštali do Kremljskog vrta, odakle se otvarao prekrasan pogled na Moskvu. Trošatorska kompozicija spomenika organski se uklopila u postojeći ansambl Kremlja, a bogatstvo i elegancija dekoracije izazvala je divljenje savremenika. Spomenik su kreirali vajar A.M. Opekushin i arhitekti P.V. Žukovski i N.V. Sultanov. Spomenik nije sačuvan do danas. Lik Cara-Oslobodioca bačen je sa postamenta 1918. godine, nadstrešnica i galerija su konačno demontirani 1928. godine.

U junu 2005. godine u Moskvi je svečano otvoren spomenik Aleksandru II. Autor spomenika je Aleksandar Rukavišnikov. Spomenik je postavljen na granitnoj platformi na zapadnoj strani Katedrale Hrista Spasitelja. Na postamentu spomenika nalazi se natpis „Car Aleksandar II. Ukinuo je kmetstvo 1861. godine i oslobodio milione seljaka iz vekovnog ropstva. Provedene vojne i pravosudne reforme. Uveo je sistem lokalne samouprave, gradskih veća i zemskih veća. Završio je višegodišnji Kavkaski rat. Oslobodila je slovenske narode od osmanskog jarma. Umro 1. (13.) marta 1881. od posljedica terorističkog napada.”