Jakova apostola iz 70. Legendarni put sv. Jakova. Početak štovanja svetog apostola

"bilo je informacija o tzv. Star Road". Napisao sam da mi je, kada sam se upoznao sa ovim Zvezdanim putem, mozak radio u režimu "stani i pogledaj izbliza". U ovom delu sam šetao Zvezdanim putem skupljajući kamenčiće. Bilo je puno kamenčića, to je sasvim moguće da sam neke kamenčiće izgubio iz vida, primijetio sam neke kamenčiće, ali ih nisam skupio (Put prolazi kroz teritoriju južne Francuske, Occitanie, Languedoc, ovo je jedan od oslonaca Katara. Najvjerovatnije, templari svojevremeno kontrolisao ovu hodočasničku rutu.)Ostavio sam ove kamenčiće za one koji možda kao i ja žele da idu ovim putem.Biće dosta fotografskog materijala u ovoj temi,po meni,bez fotografija ovde nema šanse ,jer ovo je svojevrsno putovanje putem svetog Jakova,treba to sagledati bar nekako,makar kroz fotografije.Skrećem vam pažnju i da je članak napisan malo drugačije od onoga kako ja inače pišem, obično komentarišem i analiziram kako ide.U ovom članku ću prvo iznijeti isključivo zvanične informacije, a tek nakon toga analiziram i komentarišem. Hvala BOGU što mi je dao priliku da radim na ovom dijelu, koji u početku nisam ni planirao, a koliko sam to uradio nije na meni da sudim.

LEGENDA.

Apostol Jakov (stariji) rođen je u Palestini. On je bio sin Zebedeja i Salome, a ona je bila sestra Marije (Isusove majke). Jacob i njegov mlađi brat John bavili su se ribolovom, kao i njihov otac. Nakon toga, braća su postala bliski učenici Isusa Krista i, zajedno sa apostolom Petrom, dobili su posebnu milost Učitelja - da budu izabrani među izabranima, a Isus im je više puta otkrivao svoju božansku suštinu.

Prema legendi, nakon silaska Duha Svetoga, Hristovi učenici su se razišli u različite zemlje da bi doneli radosnu vest svetu. A apostol Jakov je otišao u rimsku provinciju Hispaniju na Iberijskom poluostrvu da propoveda Jevanđelje. U početku je bilo teško s paganima, ali zazivanjem Djevice Marije, koja im se ukazala, sjeme kršćanstva je posijano u plemenito špansko tlo.

Tada se Jakov vratio u Jerusalim, gdje se ispunilo ono što je Isus obećao - Jakov je bio predodređen da popije svoju čašu patnje u ime vjere - postao je prvi apostol koji je podnio mučeništvo zbog propovijedanja vaskrsenja. Godine 44. AD unuk Heroda Velikog, kralj Agripa, koji je mrzeo hrišćane, naredio je da se Jakov uhvati i odseče mu glava.

Nakon pogubljenja, apostolovi učenici su tajno uzeli njegovo tijelo i otišli morem na Iberijsko poluostrvo, gdje je Jakov prethodno propovijedao. Čamac je čudesno isplivao na obalu Galicije, na ušću rijeke Ulya (gdje se sada nalazi grad Santiago de Compostela). Tamo su pobožni kršćani prenijeli mošti u grad Iria Flavia (moderni El Padron). I ovdje historija gubi svoj tok zbog stalnih napada varvara i neprijateljstva s Maurima, koji su dominirali na jugu poluotoka.

Prošlo je nekoliko vekova. I tek 813. godine, prateći sjajnu zvijezdu na nebu, sarkofag s netruležnim moštima apostola otkrio je monah pustinjak Pelayo. Po naredbi asturijskog kralja Alfonsa II Modesta i biskupa Teomidora, početkom 9. veka podignuta je prva mala crkva iznad groba Svetog Jakova, a ovo mesto je dobilo ime Kompostela (od latinskog Campus Stellae - polje (mesto) zvezde).

Od tada je apostol Jakov sveti zaštitnik i zaštitnik Španije, kao i svih hodočasnika i putnika. A grad Compostela (danas Santiago de Compostela) postao je posebno svetište Španije, kao i čitavog katoličkog svijeta.

JAKOVA U NOVOM ZAVJETU.

Jakov je, zajedno sa svojim bratom i apostolom Petrom, bio najbliži Isusov učenik. Zajedno s Petrom i Jovanom bio je svjedok uskrsnuća Jairove kćeri (Marko 5:37; Luka 9:51). Samo ih je Isus učinio svjedocima svog Preobraženja (Matej 17:1; Marko 9:2 i Luka 9:28) i Bitke kod Getsemanije (Marko 14:33).

Matej 17:1-9

1 I kada je prošlo šest dana, Isus je uzeo Petar, Jakov i Jovan , svog brata, i poveo ih na visoku planinu same,

2 I on se preobrazi pred njima, i lice mu zablista kao sunce, a haljine njegove postadoše bijele kao svjetlost.

3 I gle, ukazaše im se Mojsije i Ilija govoreći s Njim.

4 Na to Petar reče Isusu: Gospode! Za nas je dobro biti ovdje; Ako želite, mi ćemo ovdje napraviti tri šatora: jedan za vas, jedan za Mojsija i jedan za Iliju.

5 Dok je još govorio, gle, svijetli oblak ih zasjeni; i gle, glas iz oblaka reče: Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji; Slušaj ga.

6 I kad su učenici čuli, padoše ničice i veoma se uplaše.

7 Ali Isus je došao, dotakao ih se i rekao: "Ustanite i ne bojte se."

8 Podigavši ​​oči, nisu vidjeli nikoga osim Isusa.

9 I dok su silazili s gore, Isus ih je ukorio govoreći: Ne pričajte nikome o ovoj viziji dok Sin Čovječji ne uskrsne iz mrtvih.

Marko 14:32-36

32 Došli su u selo zvano Getsemane; i reče svojim učenicima: Sjedite ovdje dok se ja molim.
33 I poveo je sa sobom Petar, Jakov i Jovan ; i počeo da bude užasnut i tužan.
34 A on im reče: “Ožalošćena je duša moja do smrti; ostani ovdje i gledaj.
35 I odlazeći malo dalje, pao je na zemlju i molio se da, ako je moguće, ovaj čas prođe od Njega;
36 i rekao: Avva Oče! sve vam je moguće; nosi ovu čašu mimo Mene; ali ne ono što ja želim, već ono što ti želiš.

PUT SVETOG JAKOVA.

Put Svetog Jakova, El Camino de Santiago (španski: El Camino de Santiago) je poznati hodočasnički put do navodne grobnice apostola Jakova u španskom gradu Santiago de Compostela, čiji se glavni dio nalazi u sjevernoj Španiji. Zbog svoje popularnosti i razgranatosti, ova ruta je imala veliki utjecaj na širenje kulturnih dostignuća u srednjem vijeku. Uvršten je na listu UNESCO-ve svjetske baštine. Grad Santiago de Compostela, kuda vodi ovaj put, je treće najvažnije svetište katoličanstva, drugi nakon Jerusalima i Rima. Razlog za ovo štovanje, koje je gradu dalo nadimak " Christian Mecca“ – najveća relikvija Španije, mošti apostola Jakova, nebeskog zaštitnika zemlje.

Kompostela je privukla hodočasnike iz cijele Evrope. Jakovljevim putem išli su vjernici iz Francuske, Portugala, Engleske, Irske, Poljske i drugih zemalja. Popularnosti Puta svetog Jakova u srednjem vijeku doprinijela je činjenica da je objedinjavao mnoga lokalna hodočašća, odnosno staza je bila uređena kako bi hodočasnik mogao posjetiti najcjenjenija svetišta (mošti sv. , Marije Magdalene, Hilarije, Fronta, Sv. Leonarda, Sv. Žila, Svetog Eutropija i drugih).

Hodočasnici koji su noću odlazili u Kompostelu bili su vođeni Mliječnim putem, koji se u Španiji naziva i „putem svetog Jakova“. Prema legendi, svetac ga je naslikao na nebu kako bi pokazao Karlu Velikom put do Saracena.

Amblem Svetog Jakova je slika školjke. Školjke su bile prepoznatljiv znak hodočasnika koji su ulazili na put svetog Jakova, prišivene, na primjer, na odjeću. Slike školjke ukrasiti zgrade i puteve duž cijele trase.

Pogledaću neke tačke duž rute.

Grad Pontevedra, nalazi se na portugalskom dijelu rute.

Pontevedra (galicijski Pontevedra [ˌpɔnteˈβɛ.ðɾa], španski Pontevedra) je grad i opština u Španiji, administrativni centar istoimene provincije. Opština je dio okruga (comarca) Pontevedra. Pokriva površinu od 117 km². Jedan od simbola grada je crkva sv. Peregrina. Izrađen je u obliku školjke. Izgradnja ove crkve započeta je u 18. veku, ona je jedan od glavnih simbola Pontevedre i posvećena je Djevici Mariji, koja je, prema legendi, pratila hodočasnike od Bayone do Santiago de Compostele. U crkvi možete pronaći sliku Gospa od La Peregrine, zaštitnica provincije Pontevedra i portugalskog puta. Zgrada prati oblik školjke, koja je simbol hodočašća. Arhitektonski stil je označen kao kasni barok sa elementima neoklasicizma.

Postoji i mala zanimljivost u naslovu. Većina izvora spominje naziv Hodočasnička crkva (Iglesia de la Peregrina). Iako naslov iglesia de la Virgen Peregrina, iz nekog razloga nedostaje Virgen. Ova riječ ima različita značenja, na primjer: netaknuta, neokaljana, djevica, netaknuta, neiskvarena, čedna, neprerađena. Djevica Marija (la Virgen).

Tu je i . Sagrađena je u 16. veku. naručio ceh trgovaca i mornara.

Izgrađena u 16. veku u gotičkom stilu sa elementima portugalskog manuelinskog stila, inspirisana pomorskim temama i dobom otkrića, crkvu je podigao ceh običnih mornara Pontevedre. Zapadnu fasadu crkve krase biste Kristofora Kolumba i španskog konkvistadora Hernana Kortesa. Na sporednom ulazu u baziliku nalazi se križ, ispred kojeg su pomorci primali blagoslov prije dugog putovanja.

Grad Burgos. Burgos (španski: Burgos) je bivši glavni grad Kastilje, danas grad i opština u Španiji. Dio je pokrajine Burgos, dio je regije (comarca) Alfos de Burgos i autonomne zajednice Kastilja i Leon.

Srednjovjekovni Burgos je imao 12 kapija. Do nas je stigao Luk Santa Maria, sagrađen u 14-15 veku. a zatim obnovljen u bijelom krečnjaku 1536-53. U nišama luka vide se ljudske figure. Središnji dio je Diego Rodriguez Porcelos. Upravo se Diego Rodriguez smatra osnivačem grada. To se dogodilo 884.

Katedrala u Burgosu posvećena je liku Presvete Djevice Marije, a danas je treća po veličini katolička crkva u Španiji. Izgradnja katedrale posvećene Uznesenju Gospe započela je na mjestu romaničke crkve 1221. godine po nalogu kastiljanskog kralja Ferdinanda III - on je sam položio prvi kamen na mjestu romaničke crkve. Arhitekte koje su izgradile hram bile su vođene francuskim uzorima; prije svega, pariskoj crkvi opatije Saint-Denis, pozajmljujući odatle mnoga konstruktivna rješenja.

Manastir je osnovao kralj Alfonso VIII od Kastilje 1189. godine i smatra se jednim od najvećih u cijeloj Španiji. Danas je samostan dio nacionalne baštine i panteon, gdje su pokopani ostaci kastilskih kraljeva. U manastiru se nalazi muzej srednjovekovnih tkanina Burgosa (el Museo de Telas Medievales de Burgos). U njemu se nalazi i čuvena maurska zastava Almohadskog kalifata, zarobljena kao trofej u bici kod Las Navas de Tolosa - ključnoj bitci za oslobođenje Španije od vladavine kalifata.

Carrion de los Condes.

Carrion de los Condes (španski: Carrión de los Condes) je grad i opština u Španiji, u sastavu provincije Palensija kao deo autonomne zajednice Kastilja i Leon. Općina je dio okruga (comarca) Tierra de Campos. Crkva Gospa od Betlehema:

Procesije u čast Gospe:

Evo šta pišu o ovom gradu: „20 km od Fromiste na putu Santiago nalazi se grad Carrion de los Condes, koji je nekada bio važna etapa hodočasničkog puta: postojalo je preko desetina bolnica i crkava za hodočasnike. Grad još uvijek čuva mnoge spomenike vjerske arhitekture. Posebno je zanimljiva crkva iz kasnog 11. stoljeća. Santa Maria del Camino sa romaničkim frizom koji prikazuje scenu obožavanja magova i slikom posvećenom čudu spašavanja 100 španjolskih djevica od Maura. Crkva Santa Maria del Camino bila je prva u gradu koja je dočekala hodočasnike koji su došli da se poklone moštima svetog Jakova - pored nje je prolazio čuveni francuski put. Nekada je na njenom mjestu stajala još jedna crkva, građena u romaničkom stilu, ali je zbog dotrajalosti građevine bilo potrebno intervencije. Kao rezultat toga, od stare zgrade nije ostalo praktički ništa osim temelja i sitnih fragmenata zidova. Umjesto toga, pojavila se crkva koju danas vidimo.

Saint Jean Pied de Port.

Francuski baskijski grad, na obali rijeke Nive. Istorija grada je veoma duboko povezana sa istorijom Staze. U srednjem vijeku, mnogi hodočasnici iz cijele Evrope sastajali su se u Saint-Jeanu kako bi se zajedno suočili s opasnostima Pirineja.

Atrakcije:

• Citadela (XVII vek),
• Zatvor biskupa de L'EVEK (XIII vek),
• Notre-Dame du Bout du Pont (Nuestra Señora de la Puente del Cabeza, 13. vijek).
• Na izlazu iz starog grada nalazi se gotika Crkva Eglise Notre Dame.
• Dalje u daljini, lijevo od Staze, na strmoj stijeni, jedva se vidi mali kip Marije (Virge de Biakarri ili d "Orrson).

Roncesvalles.

Grad je, kao i Cebreiro, jedno od najstarijih mjesta na hodočasničkom putu. Smješten u zapadnim Pirinejima, pored klanca Roncesvalles. Ovdje su 15. avgusta 778. Baski, koji su bili saveznici Arapa, uništili pozadinu trupa Karla Velikog, koji su se povukli nakon neuspješne opsade Saragose, i ubili vojskovođu Rolanda („Pjesma o Rolandu“).

Atrakcije:

• Kolegijalna crkva Santa Maria(13/14 c). Glavni oltar sa gotičkom figurom Djevice Marije, koju Španci zovu "Gospa od Roncesvallesa".
• Kapela San Augustin (17. vek), u kojoj danas počiva pepeo kralja Sanča VII.
• Hodočasnička kancelarija nalazi se na prvom spratu stare biblioteke (15.000 jedinica).
• Manastir.
• Gotička crkva Iglesia de Santiago (13. vek) i hodočasnička kapela - Capilla del Espiritu Santo (12. vek), koju je sagradio Karlo Veliki. Ovdje su sahranjeni vitezovi poginuli u bitkama, a od srednjeg vijeka služi kao groblje za hodočasnike.

Navarrete.

Navarrete je mali grad (populacija oko 3 hiljade ljudi), koji se nalazi u podnožju brda. Glavna atrakcija je crkva La Asuncion de Navarrete, čija je izgradnja počela 1553. godine, a završena 1645. godine. Ovo je ogroman hram sa sjajnim zlatnim oltarom.

Logroño.

Glavni grad Rioje. Znamenitosti: Katedrala Santa Maria de la Redonda(15./18. stoljeće) sa baroknom fasadom i dvije kule.
Iglesia Imperial de Santa Maria de Palacio sagrađena u 11./12. vijeku.Njegova šiljasta kula u obliku piramide simbol je grada, a stanovnici je zovu igla - Agija.

Najera gde se nalazi manastir Santa Maria la Real sa ukopima članova kraljevskih porodica Navare, Leona i Kastilje.

U selu Belorado nalazi se sagrađena u 16. stoljeću. crkva St. Mary's.

U selu San Juan de Ortega nalazi se istoimena manastirska crkva, prema predanju, podignuta u 12. veku. Sv Huan, koji je mnogo pomogao hodočasnicima, gradeći im hramove, puteve i mostove. Ovdje možete vidjeti izrezbareni romanički sarkofag sv. Juana i prelijepu gotičku baldahinu koju je dala kraljica Izabela I u znak zahvalnosti svetici što je ispunila njene molitve za začeće. Od tada je crkva bila mjesto hodočašća žena bez djece. U dane ekvinocija u hramu se može uočiti jedinstvena pojava - „svetsko čudo“: u određeno doba dana, zraka sunca pada na glavni grad sa scenom Blagovijesti, obasjavajući lik Djevice Marije.

Boadilla del Camino. Pejzaži duž ove dionice rute odlikuju se obiljem zanimljivih golubarnika različitih oblika i veličina. U samom selu hodočasnici posećuju crkvu sagrađenu u 16. veku. crkva Santa Maria de la Asuncion sa prelijepom kamenom fontanom iz 14. stoljeća. U blizini se nalazi srednjovjekovni kameni križ (Rollo de Justicia), bogato ukrašen slikama kapice i drugih hodočasničkih simbola.

Fromista- grad poznat po crkvama u strogom romaničkom stilu. Ovdje je sačuvana jedna od najboljih crkava na francuskom putu - crkva San Martin (11. vijek). To je jedini potpuno očuvani romanički hram izgrađen na hodočasničkom putu. Drugi veliki arhitektonski spomenik je crkva Santa Maria del Castillo, koji danas ugošćuje multimedijalnu izložbu posvećenu legendama o putu Santjaga i istoriji Fromiste.

Santiago de Compostela.

Grad je krajnja tačka puta sv. Jakova, uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine. Među gradskim građevinama posebno je zanimljiva katedrala Santiago - izvanredan primjer španjolske romaničke arhitekture. (oko 1080-1211); zvani “Luka slave”; V U 17. i 18. veku fasada je obnovljena u baroknom stilu.. Iza katedrale su dva manastira iz 16. veka: San Martin Pinario i San Pelayo.

Katedrala Svetog Jakova.

Plan katedrale.

Katedrala Svetog Jakova ima četiri različite fasade: centralnu, sjevernu, istočnu i južnu. Centralna fasada katedrale nosi isto ime kao i trg na koji gleda - El Obradoiro. Sagrađena u baroknom stilu u 18. veku od strane arhitekte Fernanda de Kasasa i Novoa, sadrži elemente iz različitih epoha. Sjeverna fasada Katedrale Svetog Jakova - Azabacheria - podignuta je u drugoj polovini 18. vijeka. Njegova arhitektura jasno je odražavala prijelaz iz doba baroka u neoklasicizam. Istočna fasada katedrale se zove Quintana, takođe je dobila ime po trgu na koji gleda. Dovršena je u drugoj polovini 17. vijeka u baroknom stilu, ali je, sa estetskog stanovišta, uvelike patila od stalnih rekonstrukcija od 12. do 17. stoljeća. Južna fasada Plateriasa izgrađena je 1075. godine u romaničkom stilu i najstarija je od fasada katedrale Svetog Jakova. Ima natkriveni ulaz sa fino izrađenim romaničkim lukovima.

Vizit karta katedrale sv. Jakova je vezana uz romanički hram Barokna fasada iz 18. stoljeća.

Jedna od glavnih atrakcija katedrale je najveća svjetska kadionica, "botafumeiro" ("emituje dim"), veličine čovjeka, visi direktno sa stropa. Koristi se u katedrali Santiago de Compostela već 700 godina! Kadionica je teška 80 kg, a pokreće je ljuljanjem osam slugu u crvenim haljinama - brzina joj dostiže 60 km/h. Za punjenje ove kadionice potrebno je 40 kg uglja i tamjana!

Izvan katedrale.

Unutar katedrale.

Mošti Svetog Jakova.

Postoji jednostavno divna priča sa relikvijama.

Mošti svetitelja počivaju u srebrnom hramu u kripti, sačuvanom od hrama iz vremena Alfonsa Velikog. Godine 1589. sakriveni su od engleske „anti-Armade“, tako pažljivo da se kasnije nisu mogli pronaći. Relikvije su otkrivene tek u januaru 1879; Pet godina kasnije, njihovu autentičnost je potvrdio i sam papa Lav XIII. A 1895. godine objavljen je rukopis pronađen u katedrali - kodeks Kaliksta II, koji se pripisuje peru pontifika istog imena i koji sadrži vrijedne podatke o izgradnji hrama.

ANALIZA LEGENDE.

Tu se završavaju moje službene informacije o ovoj temi, preći ću na analizu. Za početak ću sagledati iz ugla vanjskog posmatrača koji ništa nije čuo niti zna o simbolici. Hodam stazom, skoro na svakoj tački, gde se štuje Bogorodica, grade crkve i kapele, daju imena u njenu čast, održavaju se svečane procesije, a kada dođem do krajnje tačke rute, vidim lik Sv. Jakova tamo. Čak i iz ugla posmatrača sa strane, ovo je prilično čudno, ne govorim ni o čudesnim legendama u kojima se samo čuda dešavaju. Čudesno, čamac sa moštima izneo je na obale Španije, čudesno je zvezda pokazala na mošti i one su pronađene, čudom su pronađene mošti nakon njihovog tristogodišnjeg odsustva!!! Pa, pošto je papa Lav XIII sam to potvrdio... da li je moguće sumnjati u papine riječi?

To je ono što je interesantno, na kraju krajeva, ima ljudi koji nisu glupi, oni su zainteresovani, pokušavaju da dođu do dna, već su otkrili da je Djevica Marija povezana sa školjkom. Pravoslavlje pomoglo: KANON ZAHVALNOSTI SA AKATISTOM SVETOM MOLITRU.

Istina, sve je to povezano s bijegom Djevice Marije i malog Isusa od kralja Heroda. Navodno je pobjegla u Španiju i odatle je sve došlo, školjka, štovanje Djevice Marije na tim mjestima.

Prvo, nekoliko citata za one koji možda čitaju ovaj članak, ali nisu upoznati ili nisu upoznati s autorovim radom.

U ljudskom svijetu nije sve što izgleda crno. I nije sve što se čini bijelim bijelo. Percepcija boje dolazi iz unutrašnjosti.

Želja da se sazna istina je svakako pohvalna. Ali zapamtite, kako povećavate znanje, tako povećavate i tugu.

Ko je bio sveti Jakov sin Zevedejev? Prema zvaničnom tumačenju, koje sam dao na početku, on je, zajedno sa svojim bratom Jovanom i Petrom, bio neka vrsta „posebnog“ Hristovog učenika, blizak.

A Jovan je bio najmlađi sin galilejskog ribara Zebedeja, miljenika njegove majke Salome - kćerke istog Josipa za koga je nekada radila Marija, Isusova majka...

Josifova ćerka? - iznenađeno je upitao Nikolaj Andrejevič. - To jest, ispada da je Saloma bila Jakovljeva sestra, Juda. Dakle, Džone... da li je ovo sve jedna porodica?

Da. Ivan je jednostavno bio jedan od bliskih rođaka Josipove porodice, koji je isprva ismijavao Mariju na sve moguće načine, koristeći je kao robinju, zatim su gađali Isusa blatom, a onda su zaradili mnogo novca od Njegove slave.

Stariji brat... mlađi brat... jedna porodica... evo ti "bliskih, posebnih učenika."

Pređimo na simboliku. Anastasia Novykh "AllatRa":

Anastasija: Da se, inače, vratimo na razgovor o posebnostima arhitekture hramova među narodima sveta koristeći osnovne simbole, uključujući bisere... Kao što je u hrišćanskim crkvama oltarski deo zgrade orijentisan ka istoku. u obliku polukružne niše, pa u muslimanskim džamijama postoji posebna polukružna niša - mihrab (arapska riječ “michr'ab” – “smjer molitve”). Fokusiran je na lokaciju svetog muslimanskog grada Meke (nalazi se na Arapskom poluotoku u jugozapadnoj Aziji), gdje se nalazi jedno od glavnih muslimanskih svetinja, građevina u obliku kocke - Kaaba. Dakle, ova niša je ukrašena ornamentalnim rezbarijama, slikama i intarzijama. I njegova unutrašnja kupola je često oblikovana u obliku školjke - simbol mesta gde se čuva dragoceni duhovni biser.

Rigden: U redu. Ovaj dizajn je razumljiv, jer muslimani imaju mnogo legendi o biseru, izdvajaju ga kao poseban simbol. Na primjer, prema izreci proroka Muhameda, svijet je stvoren od bijelog bisera. Prema muslimanskim vjerovanjima, Svemogući je stvorio Bijeli biser, čija je debljina bila sedam nebesa i sedam zemalja zajedno. Kada je Bog pozvao Biser k sebi, sav je zadrhtao od Njegovog poziva, toliko da se pretvorio u vodu koja teče. Od svih tvorevina koje u neko doba dana ili noći, na ovaj ili onaj način, prekidaju svoju slavu Svemogućem, samo ona, budući da je već Voda, ni na trenutak nije prestala da prinosi slavu Stvoritelju, neprestano se uzbuđujući i pjenivši se. . Stoga joj je Bog dao superiornost nad ostalima, čineći je izvorom i početkom života svih živih bića. Ovako su sva živa bića nastala od vode. A da bi nosio ovu dragocjenu Vodu, Svemogući je stvorio Vjetar (Vazduh), obdarivši ga „bezbrojnim mnoštvom“ krila.
Stoga je, u pravilu, ova sveta niša ispunjena mnogim simbolima. Povezivala se sa Presvetom Djevicom, Bezgrešnom Dušom. Ranije je unutar mihraba visila goruća lampa, budući da se božansko prisustvo u svijetu ili u čovjeku upoređivalo sa svjetlošću lampe. Lampa u staklu, a staklo je poput biserne zvijezde, simbol je “Svjetlosti u svijetu”.

Anastasija: Što se tiče simbola, prilično je zanimljiv sastav molitvenog ćilima (namazlyk) kod turskog govornog područja koji ispovijeda islam. U svom konvencionalnom ornamentalnom dizajnu tepiha, on često imitira mihrab određene regije.

Slika 78. Simboličke slike u islamu :

1). školjkasti svod mihrabske niše (Velika džamija-katedrala Mezquita sa stubovima, koja se smatra jednom od najvećih na svijetu; 785. - početak 11. stoljeća; Kordoba, Španija);
2). ćilim za molitvu (turski namazlik); umjetnost naroda turskog govornog područja koji ispovijeda islam.

Rigden: Uzgred, tu su i u osnovi svi isti simboli i znakovi koji postoje u kulturama i religijama mnogih drugih naroda: oktaedri, šesterokuti, rombovi, kvadrati, kosi krstovi i tako dalje... Generalno, školjka sa biser je u davna vremena bio simbol Duše, kreativnog božanskog ženskog. Bila je atribut mnogih ženskih božanstava i njihovih imena, simbol svetog elementa vode. Ovo posljednje, kao što sam već spomenuo, značilo je stanište drugačije od zemaljskog, kvalitativno drugačije za ljudsko razumijevanje. Međutim, sve živo se dogodilo, zavisilo je od nje i trebalo je. U Bibliji se spominju riječi Isusa Krista, u kojima on objašnjava kakvo je Carstvo nebesko (Jevanđelje po Mateju, 13. poglavlje, stihovi 45-46): „I Carstvo nebesko je kao trgovac koji traži dobre bisere , koji je, pronašavši jedan biser velike cijene, otišao i prodao sve što je imao, i stekao ga.”

Na primjer, ime Margarita (biser) dolazi od epiteta božice Afrodite, koja je, prema starogrčkoj mitologiji, rođena kao rezultat djevičanskog začeća i izašla iz morske pjene u školjki poput sjajnog bisera. A ime Marina ("more") dolazi od epiteta "sjajna", "sedefna" starorimske boginje Venere (latinska riječ "veneris" - "ljubav"), koja se poistovjećivala s Afroditom. Jedan od njenih simbola bio je golub. Zašto u ranohrišćanskoj umjetnosti, koja je nastala u Rimskom carstvu, nalazile su se slike Djevice Marije sa školjkom iznad glave, kao simbol donošenja "božanskih bisera". Treba napomenuti da Ime Marija u Rimskom carstvu povezivalo se s tradicionalnim konceptom božice ljubavi za narode koji tamo žive - "sjaj", "sedef" ! A ne „tužan“, „odbačen“ i svakako ne „gorčina“, kako su jevrejski sveštenici kasnije predstavili njegovo ime masama.

Hram je sagrađen na mjestu drevnog keltskog svetilišta. Keltsko kamenje koje leži u blizini hrama naziva se okamenjenim ostacima čamca Djevice Marije.

Sada ću pokušati analizirati tačku koja se odnosi na orijentaciju duž staze. Prema legendi, hodočasnici su plovili Mliječnim putem. Pretpostavljam da drevne hodočasnike nije vodio Mliječni put, već zvijezda Sirius.

Na sjevernoj hemisferi zgodno ga je posmatrati oko ponoći u julu, u 22 sata u avgustu ili u 20 sati u septembru, kada je sjeverni krst sazviježđa Labuda blizu zenita. Dok pratimo svjetlucavu prugu Mliječnog puta na sjever ili sjeveroistok, prolazimo pored sazviježđa Kasiopeja u obliku slova W i krećemo prema sjajnoj zvijezdi Capella. Iza kapele, možete vidjeti kako manje širok i svijetao dio Mliječnog puta prolazi istočno od Orionovog pojasa i naginje se prema horizontu nedaleko od Sirijusa - najsjajnije zvezde na nebu.

Hodočasnici su pogledali liniju horizonta i vidjeli jednu od najsjajnijih zvijezda tamo, zvijezdu Sirijus, vođeni njome, krenuli su u tom smjeru. (Ovo je samo moja pretpostavka). Ali zvijezda Sirius je povezana sa drugom ženom koja je, poput Marije koja je donijela “Božanski biser”, svojevremeno pružala duhovnu pomoć ljudima. Ovo je Isis.

Ponovit ću još jednu zanimljivu stvar: „Prema istoričarima, Čak su i pagani smatrali Finisteru krajem zemlje i sveta. Prema predanju, hodočasnici koji su do njega stigli, Spaljuju svoju odjeću i obuću na obali.".

One. Drevni hodočasnici, vođeni zvijezdom, otišli su na mjesto koje se smatralo krajem svijeta i, stigavši ​​tamo, spalili svoju odjeću i obuću. Naravno, ovo je već ritual, šamanski plesovi, ali svaki ritual ima značenje.

U potpunoj tišini još jednom sam pročitao uvod u knjigu. AllatRa. Ovo je, moglo bi se reći, poseban rad, sa jednom posebnošću, ne može se analizirati, beskorisno je. To jednostavno pomaže da se odgovori na pitanje koje je mnogima teško, iako je samo pitanje vrlo jednostavno: „KO SAM JA?“

"Ali to je tako teško!" - viču mnogi. Ne, nije teško. Nosila sam odjeću mnogo puta. Hodao je sa štapom beskrajnim putem, hraneći svoje meso samo onim što je našao. I on je bio kralj, i vladao je dugo vremena nad narodima koji se nisu mogli prebrojati. I svaki put kada me je odeća pritiskala, sputavala i ometala moj život. Tresla se od straha i bola, i, kao i svi drugi, u početku je mnogo želela, dok se nije pripitomila. Ta divlja zvijer od koje je satkana sva odjeća boji se samo svog vlasnika - Duše. Ali mnoge se Duše boje više od zvijeri, Duše koja ih sprječava da žive, kao što mene odjeća sprečava da živim. Ne mogu da razumem takve ljude. Zamijeniti cijelu Vječnost za trenutak? Koja je svrha? Patiti u naručju zvijerine kože, služiti pantalonama koje se iz dana u dan troše. I ovo je život? Život je beskrajan! U njemu nema patnje, ne lomi se, jer je nemoguće istrošiti Dušu. Ali odjeća nema kuću, postoji samo ormar u kojem se privremeno čuva. Samo Duša ima pravi dom! A upravo Duša, koja teži tamo gdje je Vječnost, rađa taj osjećaj Doma, koji čovjek traži cijeli život.” Rigden Djappo

Sa stanovišta simbolike, Put Svetog Jakova je put Duha, duhovni put čovjeka, kojim svaki čovjek može krenuti i koračati tim putem, neko brže, neko sporije. Na kraju puta, ako je osoba dovršila ovaj put do kraja, prestaje da živi materijalno, materija više ne igra dominantnu ulogu u njegovom životu, on „spaljuje svoju odjeću“, živi po Duhu. I pomaže svakom čovjeku na ovom putu u naše vrijeme, Star-Maria!

HVALA, MARIJA!

Pripremio: Igor

Kada započinjete razgovor o apostolu Jakovu Zebedeju, jednom od 12 najbližih učenika i sljedbenika Isusa Krista, treba obratiti pažnju na to da se on često miješa s još dvojicom novozavjetnih sveca koji su nosili ovo ime. Jedan od njih bio je i član Spasiteljevog užeg kruga. Osim toga, Jakov je bilo ime brata Isusa Krista ─ sina Josipa, rođenog prije njegove zaruke za Djevicu Mariju. Greška je posebno uočljiva kada se čita tropar apostolu Jakovu Zevedeju, kao i molitva i akatist posvećeni njemu.

"Sinovi groma"

Jevanđelja po Mateju (4,21) i Marku (1,19) opisuju scenu pozivanja budućih apostola Jakova Zevedeja i njegovog mlađeg brata Jovana Bogoslova da služe od Isusa Hrista. Obojica su bili sinovi ribara Zebedeja i, kao i njihov otac, zarađivali su za život bacajući mreže u vode Galilejskog mora (moderni naziv ─ Zbog njihovog nasilnog i neobuzdanog raspoloženja, Isus je braću nazvao Boanerges, što u prevodu sa aramejskog znači "Sinovi groma".

Karakterne osobine koje su dovele do tako neobičnog imena očituju se u epizodi koju opisuje evanđelist Luka (9,54), kada braća pozivaju Isusa da obori nebesku vatru na stanovnike samoranskog sela, koji su Mu odbili gostoprimstvo.

Isto se može vidjeti u sceni iz Jevanđelja po Marku (10:35 ─ 37), gdje sveti apostol Jakov Zevedej i njegov brat traže od Učitelja da im dodijeli počasna mjesta u Carstvu nebeskom. U oba slučaja, Gospod se snishodljivo odnosi prema duhovnim impulsima svojih učenika, koristeći njihovu brzopletost i naivnost kao razlog za mudru pouku.

Uz Jovana Bogoslova, Jakov Zevedej je bio jedan od najbližih učenika i sledbenika Isusa Hrista. Upravo ih je učinio svjedocima tri najvažnija jevanđeljska događaja ─ uskrsnuća Jairove kćeri (Marko 5:37), čudesnog Preobraženja na vrhu (Matej 17:1, Marko 9:2 i Luka 9:28) i puna dramatična scena u Getsemanskom vrtu.

Propovednici Hristovog učenja

O aktivnostima kojima se posvetio apostol James Zebedee nakon uskrsnuća i uzašašća Isusa Krista saznajemo sa stranica druge knjige uključene u Novi zavjet. Priča kako su, ispunjeni Duhom Svetim, koji je sišao na apostole pedeseti dan nakon Vaznesenja Isusova (Praznik Pedesetnice), on i drugi Kristovi učenici radili na uspostavljanju prvih kršćanskih zajednica.

Da propovijedaju Božju riječ, svaki od njih je bio predodređen za svoj vlastiti put. Apostol James Zebedee, čiji je život napisan ubrzo nakon njegove smrti, bio je angažiran u misionarskoj djelatnosti među stanovnicima Španije, koji su se u to vrijeme davili u tami paganstva. Vrativši se potom u Judeju, učenik Isusa Hrista nastavio je da Ga hrabro proglašava za Spasitelja sveta, potvrđujući svoje reči izvodima iz Svetog pisma.

Propovijedajući u sinagogama i trgovima u Jeruzalemu, on je uvijek privlačio mnoštvo slušatelja. Mnogi od njih, slušajući njegove jednostavne i mudre riječi koje su im dopirale do dubine srca, okrenuli su se novoj vjeri i tajno od svih primili krštenje. Iz njih su kasnije nastale prve zajednice, zahvaljujući kojima se kršćanstvo iz katakombne crkve pretvorilo u vodeću svjetsku religiju.

Obraćenje filozofa-mađioničara u kršćanstvo

Propovijedi koje je propovijedao apostol Jakov Zebedee često su izazivale ljutu reakciju pravoslavnih Židova, koje je otvoreno optuživao za tvrdoglavost, farisejstvo i bezvjerstvo, prerušeno u razmetljivu pobožnost. Ne posjedujući dovoljno teološkog znanja da uđu u javnu polemiku sa svojim neprijateljem, Židovi su za novčanu nagradu unajmili izvjesnog filozofa-mađioničara po imenu Hermogen.

Bio je upućen da pred velikim mnoštvom naroda uvjerljivo opovrgne jevanđeljsko učenje o dolasku Hrista Spasitelja na svijet i o Carstvu nebeskom koje čeka sve sljedbenike Crkve koju je stvorio. Prije početka teološke rasprave, apostol Jakov Zebedee je razgovarao sa čarobnjakovim učenikom Filipom, a on je, čuvši pune mudre govore njihovog budućeg protivnika, i sam povjerovao u Krista.

Ni Hermogen nije ustrajao u svojim greškama. Udubivši se u duboku suštinu učenja koje je apostol propovijedao, odlučno se odrekao svojih prijašnjih vjerovanja, spalio svoje bezbožne knjige i, primivši sveto krštenje, postao jedan od najvatrenijih pristalica kršćanske vjere. Ovaj primjer je vrlo značajan, jer pokazuje moć uvjeravanja kojom je Spasitelj obdario svoje najbliže učenike.

Pogubljenje Hristovog učenika

Sveto predanje govori o mučeništvu, koje je 44. godine nove ere postalo kruna zemaljskog života Jakova Zebedeja. Neprijatelji svetog apostola, koji su ostali gluvi na njegove bogonadahnute propovijedi, uvjerili su kralja Iroda Agripu I, koji je vladao tih dana, da uhapsi Jakova, kojeg je mrzeo, i sudi ga zbog gaženja temelja jevrejske vjere.

Suđenje je bilo brzo i nepravedno. Apostol, osuđen na smrt, čak iu posljednjim minutama svog života, nastavio je svjedočiti svojim dželatima o velikoj misiji Isusa Krista. Ljuti kralj, izvlačeći mač, odsjekao mu je glavu vlastitim rukama. Ova tragična epizoda spominje se u knjizi “Djela apostolska” (2,1-4). Inače, James Zebedee je jedini apostol čija je smrt opisana u Novom zavjetu.

Posljednje putovanje apostola Jakova

Dalje, Sveto predanje kaže da su nakon pogubljenja posmrtni ostaci svete mučenice, po naredbi kralja Iroda Agripe, stavljeni u čamac, koji je porinut na talase Sredozemnog mora. Ali Gospod nije dozvolio da mošti Njegovog učenika nestanu bez traga.

Nakon nekog vremena, vođen nepoznatom silom, čamac je bezbedno stigao do obala Španije na mestu gde su nekada zvučale vatrene propovedi apostola Jakova, a talasi su ga izbacili na obalu. Tamo je ležala, skrivena od ljudskih očiju, nekoliko vekova.

Početak štovanja svetog apostola

813. godine, prema predanju, na tom području se naselio usamljeni monah pustinjak po imenu Pelayo. Jednog dana imao je određenu viziju u obliku zvijezde vodilja, koja je pokazivala put do kovčega s netruležnim moštima apostola. Od tada počinje njihovo univerzalno štovanje, a 898. godine španski kralj Alfonso III naredio je da se na mjestu čudesnog nalaza podigne Hram apostola Jakova Zebedeja.

Prema povijesnim dokumentima tih godina, to je bila samo mala crkva koja je stajala na obali mora i otvorena svim vjetrovima, ali je ipak napravljen početak, au narednim stoljećima ova tradicija se nastavila u mnogim kršćanskim zemljama.

Kao primjer možemo navesti Moskovsku crkvu apostola Jakova Zebedeja u Kazenoj slobodi, čiji prvi hronični pomen datira iz 1620. godine, odnosno iz perioda vladavine osnivača dinastije Romanov - cara Mihaila Fedoroviča. . Više puta obnavljan, u skladu sa promjenjivim arhitektonskim obilježjima različitih epoha, došao je do nas kao jedinstven spomenik crkvene arhitekture. I danas redovno sadrži molitve i akatist apostolu Jakovu Zevedeju, čiji spomen pravoslavna crkva slavi 13. maja i 13. jula.

Pod zaštitom nebeskog zaštitnika

No, vratimo se na Španiju. Njegovi stanovnici, u znak sjećanja na čudesno otkriće moštiju i viđenje koje je jednom posjetio pustinjak Pelayo, počeli su zvati taj dio obale Compostella, što je s latinskog prevedeno kao "Mjesto označeno zvijezdom". Vremenom je počeo da se naseljava, da bi se konačno pretvorio u veliki i bučan grad.

Sveti apostol Jakov se poštuje kao jedan od nebeskih zaštitnika Španije. Njegova molba Tronu Nebeskog Oca posebno je pomogla Špancima u periodu takozvane Rekonkviste - borbe za oslobođenje Pirinejskog poluostrva od Arapa, koja je trajala od 8. do 15. veka. Gotovo 700 godina išli su u bitku, jačajući svoj duh molitvom apostolu Jakovu Zebedeju.

Jacob's Way

Za razliku od pravoslavnog svijeta, katolici slave praznik ovog sveca 25. jula, a ako proslava pada u nedjelju, tada se u Španiji službeno proglašava "godina apostola Jakova" tokom koje se održavaju sve svečanosti posvećene njemu. sa posebnom pompom. Poštovanje apostola Jakova Zebedeja među Špancima je postalo toliko rašireno da se mjesto gdje su njegove mošti pronašle nazivaju Santiago de Compostela. Od 11. vijeka postao je drugo najvažnije mjesto hodočašća, odmah iza Jerusalima.

U 20. vijeku tradicija posjećivanja dobila je prilično jedinstven oblik među katolicima. Da biste se smatrali pravim hodočasnikom, po dolasku u grad morate dobiti posebnu potvrdu. Izdaje se samo onima koji, krećući se u Santiago de Compostela, prođu takozvanu Jakovljevu stazu. Da biste to učinili, trebate prijeći 100 kilometara pješice ili 200 biciklom.

Slika apostola Jakova Zebedeja u likovnoj umjetnosti

Budući da je, prema Svetom predanju, u danima svoje zemaljske službe apostol često išao na duga putovanja, od kojih je jedno bio i posjet Španiji, među katolicima se smatra zaštitnikom putnika. S tim u vezi, umjetnici različitih epoha prikazivali su ga u liku hodočasnika koji u ruci drži štap ili školjku, što je općeprihvaćeni amblem hodočašća u Kompostelu, gdje su njegove mošti pokopane već dugi niz stoljeća. Poznate su i njegove slike u obliku viteza koji sjedi na konju. Ovakvo tumačenje slike povezano je s njenom ulogom u protjerivanju Arapa s Iberijskog poluotoka.

Čudotvorna slika, naslikana u čast svetog apostola Jakova, sljedbenika Isusa Krista, ima neuništivu moć. Ne postoji nijedna slična svetinja na svijetu koja može čovjeka prosvijetliti i uputiti na pravi put kao što to čini ikona Jakovljeva.

Jakova se često naziva bratom Gospodnjim, i to nije slučajno. Apostol je živio svijetlim i pravednim životom, koji je primjer za sve vjernike. Bio je u stanju da pusti Hrista u svoje srce i pomogne Mu da spase grešnike po cenu sopstvenog života. Jakovljeva ikona je poznato lice svetog apostola, poznatog i kao Alfej. Kršćani sveto štuju sliku velikog mučenika, prinoseći mu svoje molitve zahvalnosti i molbe za srećan život u vjeri i pravednosti.

Istorija slavne ikone

Sveto pismo kaže da je apostol Jakov bio deveti od dvanaest Hristovih učenika. Nigdje se ne kaže tačno kako je svetac upoznao Isusa, ali se zna da je prije njihovog susreta mučenik radio kao carinik od stanovnika galilejskog grada Kafarnauma. Posao je bio isplativ, ali je običan narod mrzio kolekcionare, verujući da pljačkaju svoj narod oduzimanjem poslednje stvari. Kada je Jakov na svom životnom putu susreo Spasitelja, shvatio je istinu i odbio rad nedostojan pravednika i pustio Gospoda u svoje srce. Nakon uzašašća u Kraljevstvo Gospodnje, Isus je Jakovu dao snagu Duha Svetoga kako bi nastavio činiti čudesna djela, pomažući ljudima.

Od tog vremena, Hristov sledbenik je propovedao svoju propoved po Jerusalimu, a zatim je otišao da luta po svetu. Apostol je prosvijetlio stanovnike gradova, uvodeći ih u pravu vjeru, pomažući da se svoja srca otvore za Gospoda. Jakovljev zemaljski život završio se u Egiptu, gdje je svetac stigao da upozna mještane s pravom vjerom, propovijedajući riječ Božju. Pagani su odbili da prihvate učenje svetog apostola. Ljuti, osudili su Jakova na smrt i prikovali ga na krst. Isusov sljedbenik nije Ga se odrekao u trenucima muke. Prihvatio je smrt dostojanstveno zbog svoje vjere. Kršćani iskreno poštuju proroka, prepuštajući se molitvama pred Njegovim čudesnim likom, tražeći podršku i pomoć u teškim trenucima života.

Gdje su mošti i lik apostola Jakova

U našoj zemlji, lik svetog mučenika Jakova čuva se u moskovskoj crkvi Polaganja Odežde na Donskom. Ikona sadrži i česticu moštiju apostola Alfeja, odnosno njegovu čeonu kost. Većina moštiju mučenika nalazi se u rimskoj crkvi dvanaestorice apostola. Takođe, dio netruležnih Jakovljevih ostataka čuva se u Italiji, u hramu Svetog Nikole, a glava mu je u Veneciji, u katedrali San Marko.

Opis ikone Jakovljeve

Na svetištu je ispisano lice svetog apostola Jakova Alfeja. Mučenik je prikazan od pojasa naviše, u svešteničkoj odeždi, ramena pokrivenih skromnim omoforom. U desnoj ruci Hristov sledbenik drži Bibliju. Druga ruka pokazuje na Sveto pismo, pozivajući kršćane da vide jedino Pismo u kojem je izložena Riječ Božja.

Kako čudesna slika pomaže?

Uputiti ljude koji su izgubili put ka pravednosti na pravi put je prva stvar za koju se pravoslavci mole ispred ikone apostola Alfeja. Jakov također štiti kršćane od zlih djela ateista, liječi one koji pate od teških bolesti i pomaže istjerati demone iz ljudskih duša. Brat Gospodnji je poznat po svojim brojnim čudesnim djelima i u stanju je pomoći u svim poteškoćama ako je molitva Njemu iskrena.

Dani slavlja

Svake godine 9. oktobar Pravoslavna crkva odaje počast velikomučeniku Jakovu. U crkvama se održava služba u spomen na apostola. Na današnji dan je bio razapet na krstu i otišao u Carstvo Gospodnje.

Molitva Apostolu ispred njegove ikone

„O prečasni apostole Jakovlje. Mi vam uznosimo naše molitve. Ti si odani sluga Božji, koji je išao svojim zemaljskim putem u vjernosti Hristu. Molimo Te, veliki pravedniče. Uputi ljude na ispravan put koji su skrenuli sa puta koji vodi Isusu. Pomozite da naša srca ispunimo ljubavlju prema Gospodu, podržite nas i ne ostavljajte nas u teškim trenucima! Ostanite blizu i ne dozvolite demonu da uđe u naše duše! Izliječite od bolesti duše i tijela. Samo Ti nam možeš pomoći, o presveta mučeniče. Ne ostavljaj nas, jer ćemo slaviti Tvoje ime. Hvalimo Te, apostole Jakove. U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Zauvek i zauvek. Amen".

Molite se svim svojim srcem, uzdajući se u svete sile. Put pravednika je težak, ali je jedini i pravi put. Pustivši Boga u svoje srce, ne odričite ga se, budite vjerni svojoj vjeri do kraja. Sve poteškoće su nam poslate odozgo zbog naših grijeha, ali ih možemo prevladati odgovaranjem za svoja djela i pročišćenjem svoje duše pred Svemogućim. Želimo vam mir u duši, pazite na sebe i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

“Ne znate šta tražite” (Matej 20:22), odgovorio je Gospod braći Zebedejevima kada su tražili da ih posade s njegove desne i lijeve strane u Njegovom budućem kraljevstvu. Kao da su braća odbijena, ipak je njihova molba ispunjena, i obojica su životom obilježili vrijeme apostolske službe. Jakov je postao prvi od dvanaestorice koji je pogubljen za Hristovo evanđelje, a Jovan, koji je živeo više od sto godina, jedini je među njima umro prirodnom smrću.

Zvanje

Jakov je bio sin galilejskog ribara Zebedeja i Salome, kćeri Josipa Zaručnika. Zajedno sa svojim mlađim bratom, budućim jevanđelistom Jovanom Bogoslovom, Jakov je pomagao ocu u ribolovu na Genezaretskom jezeru.

Jednog dana, kada je Isus Hrist prolazio pored obale jezera, „video je Jakova Zevedeja i Jovana njegovog brata takođe u čamcu kako krpaju mreže, i odmah ih je pozvao. A oni, ostavivši svog oca Zebedeja u čamcu sa radnicima, pođoše za Njim” (Marko 1:19-20).

Od tog vremena više nisu bili odvojeni od Gospoda, i obojica su izabrani da budu među 12. Zbog njihovog naglog i odlučnog karaktera, Isus je braću nazvao „Boanerges“, što u prevodu sa aramejskog znači „sinovi groma“ (Marko 3:17). U crkvenoj literaturi, Jakov Zebedee se često naziva Jakovom Starijim kako bi se razlikovao od apostola Jakova Alfeja i Jakova, brata Gospodnjeg, ili Jakova Mlađeg.

Zajedno sa apostolom Petrom, braća su bila najbliži učenici Gospodnji. Bili su svjedoci vaskrsenja Jairove kćeri. Samo oni su Isus bili svedoci Njegovog Preobraženja, kada se na gori Tabor pojavio pred njima u belim haljinama. Oni su pratili Gospoda u Getsemanskom vrtu te tjeskobne noći prije nego što je bio uhapšen.

Mučeništvo

Na dan Pedesetnice Jakov je, zajedno sa ostalim učenicima, bio ispunjen Duhom Svetim i učestvovao u osnivanju prvih hrišćanskih zajednica. Gotovo svi apostoli ostali su neko vrijeme u Jerusalimu, stječući snagu i mudrost. Ali Jakov, po svojoj prirodi, nije mogao čekati. Otišao je u Španiju „do kraja zemlje“ da propoveda Jevanđelje, a zatim se vratio u Jerusalim. On je hrabro i otvoreno propovijedao među Židovima da je Isus Krist pravi Mesija, Spasitelj svijeta. U sporovima je pobjeđivao iskusne književnike i fariseje; niko nije mogao odoljeti pritisku i rječitosti Hristovog učenika.

Vidjevši snagu čuda i učenja apostola Jakova i potpuni neuspjeh svojih planova, Židovi su uspjeli uvjeriti kralja Heroda Agripu I, koji je tada posjedovao cijelu Judeju, da započne progon kršćanske crkve. Djela apostolska kažu: „U to vrijeme kralj Irod podiže ruke na neke od crkve da im naudi, i ubi Jakova, brata Jovanovog, mačem“ (Djela 12:1-2). To se dogodilo u Jerusalimu 44. godine. Jakov Zebedee je jedini apostol čija je smrt opisana na stranicama Novog zavjeta.

Pronalaženje relikvija i početak štovanja

Prema legendi, nakon mučeničke smrti apostola Jakova, vjernici su njegove posmrtne ostatke stavili u mali čamac i pustili ih da plove na valovima Sredozemnog mora. Brod je plovio dugo ili kratko, ali je konačno otplovio u Španiju, gdje je Jakov ranije propovijedao, na ušću rijeke Ulje.

Godine 813. monah pustinjak Pelayo, koji je živio na ovim prostorima, prateći zvijezdu vodilicu koja se pojavila, otkrio je kovčeg u kojem su bile mošti apostola.

Krajem stoljeća, 896–899. godine, na mjestu nalaza podignuta je crkvica. Naselje koje je nastalo u njegovoj blizini zvalo se Compostela (na latinskom - Campus Stellae, "mjesto označeno zvijezdom").

Od tog vremena počelo je i jačalo panevropsko štovanje apostola Jakova. Sveti Jakov, koji je na čudesan način pomogao španskim vojnicima tokom bitaka sa Maurima, postao je priznati svetac zaštitnik Španije. Kao apostol koji je tokom svoje službe prešao dugo putovanje od Svete zemlje do Španije, počeo je da se smatra i zaštitnikom hodočasnika.

Put Svetog Jakova

Tragači za istinom i avanturom išli su na zapadne periferije Španije u drevna pretkršćanska vremena. Zemlja se smatrala ravnom, a ovde, na „kraju zemlje“, sunce je nestajalo svake večeri. Gdje? Zašto? Kako?

Otkrićem moštiju apostola Jakova, izgradnjom katedrale i nastankom grada Santiago de Compostela, hodočašće na sjeverozapad Španjolske dobilo je novo duhovno značenje i postalo drugo po važnosti, nakon hodočašća. u Svetu zemlju.

U srednjem vijeku, broj hodočasnika koji su putovali putevima prema Komposteli bio je ogroman. Ali s vremenom, epidemija crne kuge, koja je naglo smanjila stanovništvo Evrope, a zatim reformacija i politička nestabilnost u 16. vijeku. dovela je do primjetnog pada popularnosti hodočasničke rute.

Početkom 1980-ih broj hodočasnika mogao se izbrojati na jednu ruku, ali od tada je interesovanje za težak put značajno poraslo. Tako je 1978. bilo samo 13 hodočasnika, a 2009. bilo ih je više od 145 hiljada.

Kompostela je privukla hodočasnike iz cijele Evrope. Jakovljevim putem išli su vjernici iz Francuske, Njemačke, Portugala, Engleske, Irske, Poljske i drugih zemalja. Od 1999. ovdje se viđaju hodočasnici iz Rusije i Ukrajine.

Hodočašće u Santiago u različito vrijeme su činili engleski kralj Edvard I, poznati katolički svetac Franjo Asiški, flamanski slikar Jan van Ejk, papa Jovan Pavle II, brazilski pisac Paulo Koeljo i mnogi drugi.

Da bi dobio potvrdu o završenom Putu svetog Jakova, hodočasnik mora pješačiti 100 km ili voziti bicikl 200 km. Po dolasku u grad, hodočasnik u katedrali predaje poseban dokument sa oznakama koje su napravljene na tačkama na putu, nakon čega dobija „Kompostelinsku potvrdu” ispisanu latinicom. Kada dan sećanja na apostola Jakova, 25. jul, pada u nedelju, u Španiji se proglašava Godinom svetog Jakova, pa su stoga crkvene svečanosti u ovoj godini posebno svečane. Sljedeći takav događaj održat će se 2021. godine. Put svetog Jakova je jedno od mjesta svjetske baštine UNESCO-a.

Utjecaj puta svetog Jakova

Manastiri duž hodočasničke rute su procvjetali. Ali velike gužve zahtijevale su rekonstrukciju kako postojećih arhitektonskih tipova crkvenih objekata tako i svakodnevnog života, na primjer, stambenih prostorija, skladišta hrane i skladišta za razne vrste predmeta. Na Putu svetog Jakova počinje se oblikovati tzv. tip “hodočasničke crkve”. Njegova glavna razlika od prethodno postojećeg: prostor je postao prostran, čist, veličina prostorija se povećala, a njihov raspored i redoslijed omogućili su uspješno suočavanje s ljudskim tokom. Duž hodočasničkog puta izrastao je ogroman broj katedrala, hotela, kafića, restorana i medicinskih centara.

Simbolizam
Prepoznatljivi znak hodočasnika koji su ušli na put svetog Jakova bila je školjka kapice. Kašila se oko vrata kao amajlija ili šivala na odjeću.

Slike školjki krase zgrade duž cijele rute. Osim toga, hodočasnici Svetog Jakova obično nose smeđu haljinu s kapuljačom i šešir od filca. Dugačak štap sa posudom od tikvice za vodu postao je i njihov neizostavni dodatak.

Uobičajeno je da se hodočasti pješke, ili barem biciklom. Ulazeći u grad na Trgu Obradorio, gde se nalazi katedrala Svetog Jakova, mnogi kleče i puze na koljenima do katedrale da bi dodirnuli grob.

Reverence
Tokom istraživanja Novog svijeta, španski mornari su prenijeli slavu svetog apostola preko okeana. Gradovi na Kubi (Santjago de Kuba), na susednom ostrvu Dominikanska Republika, u centru Paname, na severu Argentine (Santjago del Estro) nose imena po „Santjagu“. Glavni grad Čilea, Santiago de Chile, nazvan je po apostolu Jakovu.

Naravno, glavno mjesto poštovanja apostola Jamesa Zebedeeja bila je katedrala nazvana po njemu u španskom gradu Santiago de Compostela. Katedrala je glavna zgrada grada. Vidljiv je sa bilo koje strane, sve stare ulice su orijentisane prema njemu. Gradnja je počela 1075. godine, ali je svoj moderan prepoznatljiv izgled dobila tek u 18. vijeku, kada je nastala raskošna barokna fasada sa dvije kule i statuom Sv. Jakova postavljenom u centru.

Unutrašnjost katedrale je jednostavna i asketska - ništa ne bi trebalo odvratiti štovatelja od glavne stvari - groba apostola Jakova, koji se nalazi u tamnici ispod oltara. Srebrno svetište sa relikvijama stoji u niši sa rešetkama. Pozadinsko osvetljenje ističe osmokraku zvezdu vodilicu. Kada u hramu nema bogosluženja, ovdje možete slobodno sići i pokloniti se moštima apostola, ili se popeti nekoliko stepenica, izaći iza oltara i dodirnuti srebrni plašt kipa Svetog Jakova (13. vijek).

Ispred oltara visi ogromna - najveća na svijetu - sferna kadionica, kojom za vrijeme službe njiše nekoliko ljudi. Za vrijeme bogosluženja glavni ulaz u hram je zatvoren.

Na mjestu mučeništva apostola Jakova u Jerusalimu, na mjestu njegovog pogubljenja, podignuta je crkva Svetog Jakova (Sveti Jakov) koja se nalazi u Jermenskoj četvrti Starog grada. Crkva je podignuta u 12. veku. na ruševinama vizantijskog hrama iz 6. veka. U njegovom zapadnom dijelu nalaze se vrata u malu prostoriju - Svetinju nad svetinjama - gdje je sahranjena glava apostola Jakova. Krug na podu kapele označava mjesto gdje je pala apostolova glava.

U Rusiji, jedini hram posvećen u ime apostola Jakova Zebedeja bila je crkva Jakova Zebedeja u Kazenoj Slobodi u Moskvi, u Jakovoapostolskoj ulici. Drveni hram na ovom lokalitetu poznat je od 1625. godine. Sadašnja zgrada sagrađena je 1676. godine. U hramu se nalazi čestica moštiju apostola Jakova, prenesena iz Španije. Postoji poštovana ikona apostola.

Anatolij Macukevič

– jedan od najlepših gradova u Španiji. U svakoj uskoj ulici popločanoj kamenom, na svakom drevnom trgu nevidljivo lebdi duh istorije. Pred očima vam se pojavljuju slike iz prošlosti, ispunjene najnevjerovatnijim događajima. Istorija Santjaga de Kompostele datira iz 9. veka, kada je otkrivena sahrana Svetog Jakova (St. Jakova, ili Santiago).

Sveti Jakov Stariji je prvi apostol velikomučenik o čijem su životu i smrti nastale mnoge legende. Onaj koji se prema kršćanskoj tradiciji zove ovim imenom bio je sin Zebedea i Salome. Njegov brat Jovan je takođe bio apostol i evanđelista. Unatoč činjenici da u Novom zavjetu nećemo pronaći opis ličnosti svetog Jakova, vjeruje se da je on, kao i njegov brat, bio brza, svrsishodna i neustrašiva osoba. Nije slučajno što je Isus oba brata nazvao „sinovima groma“.

Sveti Jakov se smatra prvim apostolom-mučenikom: t Tačan datum njegove smrti nije poznat, ali znamo da je odrubljen u Palestini po naredbi kralja Jevreja, Iroda, u dobi od 41–44 godine. Herod je pojačao mučenja i pogubljenja predstavnika prvih hrišćanskih zajednica, tražeći naklonost Rima.

Legende i predanja o grobu Svetog Jakova

Kao što znate, apostoli su hodali svijetom, donoseći sa sobom novu religiju. Prema jednoj legendi, Santjago Stariji je otišao u Španiju, propovedajući bez većeg uspeha u Asturiji, Galiciji, Kastilji i Aragonu. I jednog dana, na rijeci Ebro, ukazala mu se Sveta Bogorodica, stojeći na stupu, i naredila mu da sagradi hram na ovom mjestu.

Druga legenda, koja ne isključuje prvu, govori kako je, nakon njegove mučeničke smrti, tijelo svetog Jakova, uz Božiju pomoć, prevezeno čamcem iz Palestine u selo Iria Flavia, 15 kilometara južno od Santiaga, provincija La Coruña. . U ovom trenutku, legenda se pretvara u bajku i govori kako su, nakon što su savladali mnoge poteškoće na svom putu, prelazeći Španiju od istoka prema zapadu, učenici Svetog Jakova konačno dobili dozvolu da sahrane njegovo tijelo. I čim su položili Učiteljevo tijelo na ogroman kamen, ovaj se iznenada počeo topiti dok se nije pretvorio u sarkofag.

Sahrana apostola ostala je zaboravljena skoro 800 godina. Godine 813., u šumi Libredon, neka misteriozna svjetla privukla su pažnju pustinjaka Pelaya. Ovaj čovjek je pozvao biskupa iz sela Irije Flavija, koji je, otkrivši sahranu svetog Jakova, prijavio to kralju Alfonsu II od Asturije. Monarh je lično otišao na mjesto gdje su posmrtni ostaci pronađeni i naredio da se tamo izgradi kapela i manastir na susjednom zemljištu. I tako je nastao grad Santiago de Compostela. Ime Compostela dolazi od latinskog Campus Stellae (polje zvijezda), datog gradu u čast misterioznih svjetala koja su upućivala pustinjaka Pelaya na mjesto sahrane Svetog Jakova.

O gradu Santiago de Compostela

Istorijski centar Santiaga je u prošlim vekovima bio okružen zaštitnim zidom. Preovlađujući materijal od kojeg se grade zgrade u gradu je granit, kojeg u Galiciji ima u izobilju. Grad je nevjerovatno lijep i misteriozan; uprkos svojoj vanjskoj sličnosti, svaka ulica ima svoj jedinstveni karakter. Šetnja gradom omogućit će vam da uronite u prošlost i osjećate se kao dio vječnosti. Muzičari iz celog sveta, koji traže inspiraciju na ulicama Santjaga, pružiće vam trenutke uživanja u magičnoj muzici. Lutajući mimičari zabavljat će jarkim i šarenim nastupima. U prijatnim restoranima koji obiluju ulicama starog grada, možete probati ukusnu galicijsku kuhinju, uživati ​​u vrhunskim vinima i desertima.

Santiago de Compostela je glavni grad Galicijske autonomije. Stanovništvo grada je malo za glavni grad, svega 95 hiljada ljudi, ali se tokom akademske godine poveća na 120 hiljada zahvaljujući studentima. Univerzitet Santiago de Compostela jedan je od najstarijih u Španiji (drugi samo za Univerzitetom u Salamanci). Osnovan je 1495. godine i jedan je od najprestižnijih španskih univerziteta.

Katedrala Santiago de Compostela

Glavna atrakcija grada je Katedrala Svetog Jakova, u koju hrle hodočasnici iz cijelog svijeta. Ovaj veličanstveni hram je završen u različito vrijeme i stoga ima četiri fasade različite arhitekture.

• Centralna fasada katedrale se zove El Obradoiro , isto kao i područje na koje je okrenuta.Izgrađen u baroknom stilu u 18. vijeku od strane arhitekte Fernanda de Cassas y Novoa, uključuje elemente iz različitih epoha.
• Sjeverna fasada Katedrale Svetog Jakova, Azabaherija, izgrađena je u drugoj polovini 18. stoljeća. Njegova arhitektura jasno je odražavala prijelaz iz doba baroka u neoklasicizam.
• Istočna fasada se zove Quintana, takođe je dobila ime po trgu na koji gleda. Konačno je dovršen u drugoj polovini 17. stoljeća u baroknom stilu, ali je s estetskog gledišta uvelike patio od stalnih preinaka od 12. do 17. stoljeća.
• Južna fasada Plateriasa izgrađena je 1075. godine u romaničkom stilu i najstarija je od fasada katedrale Svetog Jakova.

Hodočašće u Santiago de Compostela i put Svetog Jakova (Camino de Santiago)

Hodočašće u Santiago dobilo je dalji podsticaj kada mu je 1119. godine dodijeljen jubilej, svete godine privilegija potpunog oproštenja grijeha, oproštenja. Bula („Bula Regis“) pape Aleksandra III, izdata u 12. veku, govori o oproštenju svih grehova, bez obzira na njihovu težinu, kroz „jubilej“. Ovo je posebna milost koju je Bog dao hodočasnicima koji dolaze u katedralu svetog Jakova u Svetoj godini, koja se dešava svakih 6, 5, 6 i 11 godina, kada je 25. jula, na dan Velikomučenika Svetog Jakova, pada u nedelju.

Suprotno uvriježenom vjerovanju, uopće nije potrebno pokrivati ​​težak i dug put hodočasnika pješice da bi dobio oprost. Može ga primiti svaki posjetilac Katedrale Svetog Jakova koji je ovdje stigao vozom ili automobilom, kako za sebe tako i za preminulog rođaka. Međutim, mnogi pravi vjernici biraju da idu hodočasničkim putem. Tokom svetih godina, ljudi sa ogromnim ruksacima i motkama lutaju putevima sjeverne Španije pod užarenim suncem i jakim kišama, a ponekad čak i po snijegu, krećući se u Santiago de Compostela po oproštaj.

Da biste dobili oproštenje svih svojih grijeha, morate:

1) posjetiti Katedralu Svetog Jakova u Santiago de Composteli tokom Svete godine;

2) ispovjediti se i pričestiti. Sakramenti ispovijedi i pričesti mogu se obaviti unaprijed u bilo kojoj drugoj crkvi, ali ne više od 15 dana prije posjete Katedrali Svetog Jakova;

• učestvovati u bogosluženju crkve;
• ulazite u katedralu kroz vrata Oprosta koja se otvaraju samo tokom svete godine;
• posjetiti grob Sv. Jakova.

Turizam u Santiago de Composteli

Santiago de Compostela nije samo živa istorija i religijsko svetište. To je također napredan moderan grad, dom parlamenta i vlade Galicije, i odakle emituje televizija autonomije. Konstantno se grade novi udobni hoteli, spremni da prime veliki broj turista. U gradu se održavaju različita kulturna dešavanja, poput zvijezda kao što su Sting, grupe Placebo i Rolling Stones, Placido Domingo, Hoaquin Cortez dolaze na koncerte. Grad ima odlično razvijenu komunikacijsku infrastrukturu: autobusku stanicu, željezničku stanicu i međunarodni aerodrom.