Čega je Set bio bog? Bog postavljen u starom Egiptu: koje mjesto on zauzima u egipatskoj mitologiji? "Zlatni periodi" obožavanja Seta

Prema egipatskoj mitologiji, bog Set je bio božanstvo pustinje i personifikacija zla. Setovi roditelji bili su Geb i nebeska boginja Nut. Prema mitovima i legendama, bog Set je želeo da preuzme sestru svog brata Ozirisa i da mu oduzme zemaljski tron. Prije svega, u tu svrhu je izvršio svoj podmukli plan.

Po njegovoj narudžbi, majstori su napravili zlatni sarkofag (prema drugim verzijama sanduk), baš visine Ozirisa. Pošto je pozvao mnoge goste u svoju kuću (uključujući i Ozirisovog brata), rekao je da je odlučio da ovaj sarkofag pokloni svakome ko može da stane u njega. U trenutku kada je Oziris legao, izdajice su zatvorile poklopac i bacile sarkofag u Nil. Putujući na ovaj način, odneo je niz Nil do obala Fenikije, gde ga je pronašla njegova žena Izida. I odmah je Oziris vraćen u deltu Nila. Ovdje ga je izdajnički Set pronašao i isjekao na četrnaest komada. Nakon Ozirisove smrti, Set je postao zakoniti gospodar Egipta. Sin Ozirisa, boga Horusa, ulazi u bitku sa ubicom i pobjeđuje zahvaljujući Ra-ovoj pomoći. Međutim, Seth ostaje živ i protivnici odlučuju otići na božanski sud kako bi razjasnili prava kraljevstva.

Pravna bitka je trajala više od osamdeset godina, ali bogovi nisu mogli doći do konsenzusa. Samo je intervencija oživljenog Ozirisa pomogla da se nađe pravo rješenje. Set je bio lišen egipatskog prijestolja, a Amon Ra ga je poveo sa sobom na nebo da sve uplaši.

Bog Set je prikazan u obliku životinje, što je prilično teško precizno definirati u zoološkom smislu. Pokušaji tumačenja bili su prilično opsežni - počevši od mrtvačkog čoka preko porodice okapija i pasa pa do antilopa. Tokom stare vladavine, više je ličio na magarca.

Ali, u svakom slučaju, na slici ove životinje, nomadi Gornjeg Egipta personificirali su moć, dok je među poljoprivrednicima Donjeg Egipta bio glavni simbol nevolje. Tako je Set postao Horusov partner i jednako s njim vladao drugim dijelom Egipta.

Bilo koji egipatski faraon bio je kombinovana personifikacija oba brata.

Stojeći na pramcu solarnog broda, egipatski bog Set bori se sa zmijom Apepom. Prije pojave Hiksa u Egiptu, Set je bio vrhovni bog, a tokom osamnaeste i devetnaeste dinastije štitio je Ramsside (otuda i ime faraona - Sethos).

Kao „crveno“ božanstvo, Seth je postao personifikacija svih zlih sila – „kroz njegov dah crvi dolaze na zemlju“. On je vladar svih metala - željezne rude su nazivane "kostima" ovog boga. Sa širenjem kulta Ozirisa, Set postaje zabranjen na neko vrijeme.

Životinje koje su identificirane sa Setom su prvenstveno magarac, antilopa, nilski konj, svinja, riba i krokodil.

U gotovo svakoj svjetskoj mitologiji postoje dva principa - zlo i dobro. U egipatskoj mitologiji uloga zlog principa je dodijeljena Setu - iako postoje i mračnije, zle, kosmičke sile, na primjer, zmija Apep. Ali oni se poistovjećuju prvenstveno sa elementima, dok je Seth obdaren potpuno ljudskim osobinama (okrutnost, zavist, prijevara) i najčešće se pojavljuje u slikama bogočovjeka.

Tokom perioda Starog kraljevstva, Set je takođe dobio neke pozitivne karakteristike. Na primjer, hrabrost i snaga su mu pripisani nakon što je spasio Amona Ra od Apophisa: smješten u Raovom čamcu, Seth udara zmiju kopljem. Ali postepeno on dobija zle osobine - ubistvo Ozirisa ga je učinilo bogom zemalja neprijateljskih prema Egiptu, štetnim bogom, gospodarom pustinje. Po svom porijeklu, Seth je pripadao vrhovnim bogovima - bio je treće dijete Geba i Nuta (nakon Izide i Ozirisa). Četvrto dijete ovog božanskog para (boginja Neftida) je, prema legendi, bila Setova žena.

Očigledno, u početku su bogovi bili vrlo slični ljudima, bili su i vrlo kontradiktorni, što je normalno za ljude, ali se ne uklapa u božanske simbole. Vremenom su se ljudske i božanske osobine razdvojile i u tom smislu, u bogu Setu, svest Egipćana mogla je da izrazi tekući proces dezertifikacije zemlje oko delte Nila. Zbog ljudske aktivnosti, sličan proces se odvija već nekoliko milenijuma.

Počnimo.

Oziris, u egipatskoj mitologiji, bog proizvodnih snaga prirode, vladar podzemnog svijeta, sudac u kraljevstvu mrtvih. Oziris je bio najstariji sin boga zemlje Geba i boginje neba Nut, brat i muž Izide. Podučavao je Egipćane poljoprivredi, vinogradarstvu i vinarstvu, vađenju i preradi bakrene i zlatne rude, medicini, izgradnji gradova i uspostavio kult bogova.
Oziris je obično prikazivan kao čovjek zelene kože, kako sjedi među drvećem, ili s vinovom lozom koja mu je ispreplitala figuru. Vjerovalo se da, kao i cijeli biljni svijet, Oziris svake godine umire i ponovno se rađa u novi život, ali oplodnja životna sila u njemu ostaje čak iu mrtvacima:
Set, njegov brat, zli bog pustinje, odlučio je da uništi Ozirisa i napravio je sarkofag prema mjerama svog starijeg brata. Nakon što je priredio gozbu, pozvao je Ozirisa i najavio da će sarkofag biti poklonjen nekome ko odgovara. Kada je Oziris legao u sarkofag, zaverenici su zalupili poklopac, napunili ga olovom i bacili u vode Nila (U to vreme bilo je normalno podizanje sarkofaga tokom života.)
Vjerna Ozirisova žena, Izida, pronašla je tijelo svog muža, čudesno izvukla životnu snagu skrivenu u njemu i začela sina po imenu Horus od mrtvog Ozirisa. Kada je Horus odrastao, osvetio se Setu. Horus je dao svoje magično Oko, koje je Set istrgao na početku bitke, svom mrtvom ocu da ga proguta. Oziris je oživio, ali se nije želio vratiti na zemlju i, prepustivši prijesto Horusu, počeo je vladati i dijeliti pravdu u zagrobnom životu. Set, u egipatskoj mitologiji, bog pustinje, odnosno "stranih zemalja", personifikacija zlog principa, brat i ubica Ozirisa. Tokom ere Starog kraljevstva, Set je bio poštovan kao bog ratnik, pomoćnik Ra i zaštitnik faraona.
Kao personifikacija rata, suše, smrti, Seth je utjelovio i zli princip - kao božanstvo nemilosrdne pustinje, bog stranaca: sjekao je sveta stabla, jeo svetu mačku boginje Bast, itd.
Svetim životinjama Setha smatrali su se svinja („odvratnost prema bogovima“), antilopa, žirafa, a glavna je bio magarac. Egipćani su ga zamišljali kao čovjeka tankog, dugačkog tijela i magareće glave. Neki mitovi pripisuju Setu spasenje Ra od zmije Apophisa - Seth je harpunom probio diva Apophisa, koji je personificirao tamu i zlo. mit:
Set ga je, ljubomoran na svog brata Ozirisa, ubio, bacio njegovo tijelo u Nil i legalno preuzeo njegov tron. Ali Ozirisov sin, Horus, koji se skrivao dugi niz godina, želio je da se osveti Setu i zauzme njegov tron. Horus i Set su se borili osamdeset godina. Tokom jedne od bitaka, Set je istrgao Horusovo oko, koje je tada postalo velika amajlija Udjata; Horus je kastrirao Setha, lišivši ga većine njegove esencije. Horus ili Horus, Horus ("visina", "nebo"), u egipatskoj mitologiji bog neba i sunca pod maskom sokola, čovjek sa glavom sokola ili krilatog sunca, sin boginja plodnosti Izida i Oziris, bog proizvodnih snaga. Njegov simbol je solarni disk sa raširenim krilima. U početku, bog sokola je bio cijenjen kao grabežljivi bog lova, s kandžama koje su se zabijale u njegov plijen. mit:
Izida je začela Horusa od mrtvog Ozirisa, kojeg je izdajnički ubio strašni pustinjski bog Set, njegov brat. Povukavši se duboko u močvarnu deltu Nila, Izida je rodila i podigla sina, koji je, sazrevši, u sporu sa Setom tražio priznanje sebe kao jedinog Ozirisovog naslednika.
U bici sa Setom, ubicom njegovog oca, Horus je prvo poražen - Set mu je istrgao oko, divno Oko, ali je onda Horus pobedio Seta i lišio ga muževnosti. Kao znak pokornosti, stavio je Ozirisovu sandale na Setovu glavu. Horus je dozvolio da njegov otac proguta njegovo divno Oko i on je oživeo. Vaskrsli Oziris je predao svoj tron ​​u Egiptu Horusu, a on sam je postao kralj podzemlja. Izida ili Izida, u egipatskoj mitologiji, boginja plodnosti, vode i vjetra, simbol ženstvenosti i bračne vjernosti, boginja plovidbe je pomogla Ozirisu da civilizira Egipat i naučila žene da žanju, predu i tkaju, liječe bolesti i etablirala. institucija braka. Kada je Oziris otišao da luta svijetom, Izida ga je zamijenila i mudro vladala zemljom. mit:
Čuvši za Ozirisovu smrt od strane boga zlog Seta, Izida je bila uplašena. Ošišala je kosu, obukla odeću žalosti i počela da traži njegovo telo. Djeca su rekla Izidi da su vidjela kutiju u kojoj je bilo Ozirisovo tijelo kako pluta Nilom. Voda ga je odnela pod drvo koje je raslo na obali kod Biblosa, koje je počelo naglo da raste i ubrzo se kovčeg potpuno sakrio u svom deblu.
Saznavši za to, kralj Biblosa je naredio da se drvo posječe i donese u palatu, gdje je korišteno kao potpora za krov u obliku stupa. Izida je, nakon što je sve pogodila, odjurila u Biblos. Loše se obukla i sjela kraj bunara u centru grada. Kada su kraljičine sluškinje došle do bunara, Izida im je isplela kosu i umotala je u takav miris da je kraljica ubrzo poslala po nju i uzela svog sina za učitelja. Svake noći Izida je kraljevsko dijete stavljala u vatru besmrtnosti, a ona je sama, pretvarajući se u lastu, oblijetala kolonu sa tijelom svog muža. Ugledavši sina u plamenu, kraljica je tako prodorno zavapila da je dijete izgubilo besmrtnost, a Izida se otkrila i zamolila da joj da stupac. Primivši tijelo svog muža, Izida ga je sakrila u močvari. Međutim, Seth je pronašao tijelo i isjekao ga na četrnaest komada koje je razasuo po cijeloj zemlji. Uz pomoć bogova, Izida je pronašla sve komadiće osim penisa koji je riba progutala.
Prema jednoj verziji, Izida je prikupila tijelo i oživjela Ozirisa koristeći svoje iscjeliteljske moći, te je od njega začela boga neba i sunca, Horusa. Izida je bila toliko popularna u Egiptu da je vremenom poprimila karakteristike drugih boginja. Bila je cijenjena kao zaštitnica trudnica, određujući sudbinu novorođenih kraljeva.

Bog Set je demonski lik u staroegipatskoj mitologiji. Ovo je bog haosa, uništenja i smrti.

Set se od samog početka suprotstavljao Ozirisu i njegovom sinu Horusu (Horusu) - dobrim i poštenim božanstvima, vladarima zemlje i podzemlja.

Ali važno je napomenuti da je Set bio i brat Ozirisa i Horusov ujak, očito za Egipćane to je značilo da su dobro i zlo, stvaranje i uništenje, rođenje i smrt nerazdvojni jedno od drugog i dolaze iz zajedničkog izvora.

Seth je preteča

Sotona (Shaitan) u abrahamskim religijama, čije ime potiče od imena ovog egipatskog boga. Međutim, Sotona je apsolutni negativac, tvrdoglavi razarač i ubica, dok je figura Seta bila složenija i kontradiktornija.

Seth je prilično kasno stekao pune demonske osobine;

Set je bio zaštitnik boga Ra i pokrovitelj kraljevske moći, bio je moćan ratnik crvenih očiju i jedino stvorenje sposobno da pobijedi Apophisa - mitsku zmiju, koja je, zauzvrat, personificirala apsolutnu tamu i zlo za prve Egipćane .

Nakon toga, kada se razvila ideja o borbi između Horusa i Seta kao o borbi između dobra i zla, vjerovalo se da se ova dva boga mogu spojiti u jedno dvoglavo stvorenje zvano Kheruifi.

Ime Set je često bilo uključeno u imena faraona (na primjer, poznati Seti, kao i Setnakht). Ogromna regija u sjevernoj Africi - Sudan (sada nezavisna država) bila je posvećena ovom bogu.

Kult Seta je cvjetao u gradovima kao što su Ombos, Kom-Ombos i drugi. Ramzes III je sebi izgradio utvrđeni grad, čiji je jedan od hramova bio posvećen Setu.

Rođenje

Poput Seta, Seth je bio sin boga zemlje Geba i nebeske boginje Nut. Prema jednom mitu, on je izašao sa strane Nuta, koji je bio poštovan pod maskom krave. Egipćani su njegov rođendan smatrali nesrećnim i trudili su se da na ovaj dan ne urade ništa važno.

Image Na crtežima je Set bio predstavljen na različite načine. Jedna od opcija je u obliku magarca ili aardvarka: s izduženom njuškom, dugim ušima i grivom. Griva i oči su bile crvene, što su Egipćani povezivali sa smrću (jer je boje pustinjskog pijeska).

Druge opcije su u obliku nilskog konja, krokodila, zmije ili kombinacije ovih životinja. Tokom bitke sa Horusom, Set je uzeo oblik svinje. Druga opcija je "zvijer sa Seta". Čak je odgovarao zasebnom hijeroglifu, koji je značio "zlo", "divlje". Ova slika donekle podsjeća na aardvark ili okapi (patuljastu žirafu).

Opis ovog stvorenja nalazi se čak i u arapskim knjigama, u kojima se naziva "salawa".

Zašto semitski narodi ne jedu svinjetinu?

Poznato je da je Jevrejima i Arapima (kao i svim muslimanima) zabranjeno jesti svinjetinu. Arapi svinju smatraju jednostavno prljavom životinjom, a Jevreji je smatraju "nekošer" jer svinja ne žvače svoju vuču. Stari Egipćani su takođe imali takvu zabranu.

Mitološka pozadina ovog zakona bila je drugačija: demonski bog Set se pretvorio u crnu svinju kada se borio protiv Horusa, boga svjetlosti i zaštitnika Ozirisa. Očigledno je da su zabranu jedenja svinjskog mesa ovi narodi naslijedili od svojih zajedničkih predaka i bila je povezana s nekim higijenskim razmatranjima.

Možda se Egipćanima činilo da je svinja toliko podlo stvorenje da su za njegovog zaštitnika smatrali samog Seta.

Hippopotamus

Mužjak nilskog konja smatran je istom nečistom životinjom kao i svinja (za razliku od ženke, koja se poistovjećivala s dobrodušnom boginjom Taurt), pa je i Seth prikazan u njegovom ruhu. Na određene praznike Egipćani su za njega organizovali ritualni lov. Neprijateljstvo naroda prema nilskim konjima opravdavano je činjenicom da su uništavali usjeve i napadali stoku.

U priči o tužbi Seta i Horusa, prvi je drugom ponudio takmičenje - trku na čamcima od kamena. Horus je odlučio da nadmudri svog brata i napravio je čamac od svijetlog drveta, prekrivši ga voskom, koji je po boji bio sličan kamenu. Seth nije prihvatio činjenicu da ga je brat tukao, pretvorio se u nilskog konja i prevrnuo Horusov čamac.

Setova prednja noga

Prema jednoj od priča, tokom bitke sa Horusom, jedna Setova noga je bačena u nebo, gde su je bogovi okovali gvozdenim lancima za nebeski oslonac. Hipopotamus Hesamut, sveta životinja Izide, povjeren je da čuva ovu nogu.

Identifikacije Boga

Set je identificiran s drugim bogovima među raznim narodima i među samim Egipćanima.

• Pod vlašću Hiksa (nomadskih plemena indoevropskog porijekla), poistovjećivan je sa njihovim bogom Baalom.
• Libijci su ga približili Ašu, drevnom egipatskom božanstvu pustinje.
• Huri ga poistovjećuju s Tešubom, strogim bogom groma.
• Grci su ga približili divovskom Tifonu, kojeg je stvorila Gaja i koji je izronio iz vulkanske vatre i dima.

Dakle, Set je dugo igrao ulogu antagoniste, boga surovih prirodnih uslova, iako ne i apsolutnog negativca. Čak i nakon izgubljenog spora s Horusom, ostao je svetac zaštitnik južnih egipatskih regija i bog vojne hrabrosti i hrabrosti. Tek pod kasnijim faraonima, posebno Ptolemejima, koji su uzdizali Horusa i njegov kult, Set je konačno prešao na stranu koju je ranije zauzimao Apep.

Svaka kultura ima svoje personifikacije zlih sila. Imaju široku paletu obličja i igraju važnu ulogu u sudbinama ljudi. A ako nema načina da im se oduprete, onda se morate nekako slagati s njima i slagati se. Takav čisto negativan lik u mitologiji bio je staroegipatski bog Set, jedan od najmoćnijih vladara pustinje.

Mladost i borba za vlast

Nažalost, od pamtivijeka je tako da ugledni roditelji ne rađaju uvijek dostojnu djecu. Tako je jedan veoma poštovan par - Heb - bog zemlje i njegova žena, prelepa Nut - gospodarica neba - dobio sina, koji im je u detinjstvu zadavao mnogo nevolja, a sa godinama ih je konačno gurnuo u tugu. . Pošto je jedva stigao do mladosti, bio je raspaljen strašću prema Izidi, ženi njegovog starijeg brata Ozirisa. Osim toga, namjeravao je da ga ukloni sa zemaljskog prijestolja, gdje je legalno sjedio. U tu svrhu, podmukli bog Set preduzeo je sledeće.

Po njegovom nalogu napravljen je čudesno lijep zlatni sarkofag, čije su dimenzije tačno odgovarale visini i građi Ozirisa. A onda je jednog dana mladi intrigant priredio večeru na koju je između ostalih gostiju pozvao i brata. Kada je zabava bila u punom jeku, posluga je unela sarkofag u hodnik, a vlasnik kuće je najavio da će ga pokloniti prisutnima koji u njega najudobnije stane.

Izdajstvo prerušeno u velikodušnost

Ovako vrijedan poklon sve je oduševio, a gosti su počeli da se izmjenjuju lijeganjem u zlatne dubine. Ali, kao što znamo, bog Set je skovao podmukle planove, a kada se Oziris našao u sarkofagu napravljenom po njegovim merama, zatvorio je teški poklopac. Sluge su odmah stigle i bacile nesretnog brata u njegovom nesretnom kovčegu u Nil, gdje ga je odmah pokupila struja i odnijela na obale Fenikije.

Daljnji događaji, kako ih priča drevna egipatska mitologija, su poput pjesme o predanosti, ljubavi i izdaji. Prelijepa Izida je odbacila Setovo nastojanje i krenula u potragu za svojim mužem. Pronašla ga je u obalnoj trsci, oslobodila ga iz sarkofaga i dovela kući. No, podmukli brat je dovršio svoje prljavo djelo - otevši mu mač, rasjekao je nesretnog Ozirisa na četrnaest komada (ni više ni manje). Na takav zločinački način, bog Set je preuzeo nepodijeljenu vlast nad Egiptom.

Suđenje i srećan kraj priče

Ali njegova radost je bila preuranjena. Ispostavilo se da je brat kojeg je ubio imao sina, također boga, po imenu Horus. I tako nećak odlučuje da se osveti svom ujaku za smrt roditelja, a istovremeno stekne pravo na vladanje. Shvativši da ne može sam, vodi svog prijatelja, solarnog Ra, u pomoć. Zajedno pobjeđuju prezrenog bratoubicu, ali uprkos mnogim ranama, on ostaje živ. Hulje su generalno uporni ljudi...

Zatim su se (sva trojica) obratili božanskom sudu da on odluči ko treba da vlada svetom. Ne može se reći da se u to vrijeme pravda dijelila brže nego u naše dane. Njihova parnica se otegla osamdeset godina i vjerovatno bi potrajala i duže da cijela priča odjednom nije imala sretan kraj. Sam Oziris se nekim čudom vratio iz mrtvih. Postao je vlasnik i vrhovne moći i prekrasne žene - vjerne Izide. Zlo je kažnjeno. Bog Ra je svog prijatelja odveo na nebo, ali tamo mu je bila suđena vrlo nezavidna uloga - da svima ulije strah. Međutim, on se vrlo dobro snašao u tome.

Simbol zlog porijekla

Zbog svega što je učinio, bog Set je postao personifikacija haosa i nereda među starim Egipćanima. Čuvena "Knjiga mrtvih" pripisuje mu sve nevolje uzrokovane uraganima i olujama. Plašili su ga se i pokušavali da ga umire što je više moguće. Nije iznenađujuće da je u ogromnom nebeskom panteonu jedna od centralnih figura bio bog Set. Fotografija data na početku članka predstavlja jednu od njegovih figura koja je došla do nas. Dosta takvih spomenika je sačuvano. U različitim historijskim periodima izgled božanstva se mijenjao, ali su mu uvijek davale crte neke vrste životinje.

Arheološka iskopavanja obavljena u Egiptu pokazuju da je njegovo obožavanje počelo još u praistorijsko doba. O tome svjedoče skulpture i amajlije pronađene u raznim dijelovima zemlje, koje prikazuju Seta, boga pustinje. Najraniji od njih je buzdovan jednog od prvih faraona, koji je živio u četvrtom milenijumu prije Krista. Na njemu su jasno vidljivi simboli koji personificiraju strašnog gospodara zlih sila.

Neki pozitivni

Govoreći o ovom liku, treba napomenuti da mu nisu uvijek davane takve negativne osobine. U ranim fazama istorije, njegov imidž je bio mnogo privlačniji, a tek je vremenom poprimio tako negativnu konotaciju. Historičari imaju tendenciju da vide razlog za ovu metamorfozu u nizu političkih i društvenih katastrofa, odraženih u mitologiji, i kao rezultat toga, Set - bog Egipta - postao je njihova personifikacija.

Ali bilo bi nepravedno njegovu ulogu svesti samo na manifestaciju zla. Kada su naučili da tope željezo na obalama Nila, koji je u to vrijeme bio najtvrđi od svih poznatih materijala, dobilo je ime koje u prijevodu znači „Setova kost“. Razlog leži u činjenici da je ovo božanstvo bilo zaslužno za pokroviteljstvo svih koji rade s metalima.

Pomoćnik u vojnim poslovima

I još jedan važan detalj. Kao što smo već spomenuli, Set je bio jedan od najstrašnijih bogova, ali je ova njegova osobina jako impresionirala ratoborne egipatske faraone. Smatran je oličenjem snage i vojne moći. Iz mitova koji su do nas došli, poznato je da je bio odličan sa kopljem, a glavno oružje mu je bio džinovski buzdovan. Prije nego što su započeli neprijateljstva, vladari zemlje su uvijek pokušavali pridobiti njegovu podršku. U tu svrhu, svećenici su razvili opsežan kompleks ritualnih radnji, uključujući i žrtve.

Odavno je zapaženo da je bilo tko, čak i najkrvožedniji stanovnik nebeskog panteona, uvijek imao pozitivne strane. Zapravo, sam koncept zla smatran je neophodnim elementom za izražavanje dobra – njegovim antipodom, te je stoga nosio pozitivno opterećenje. Set - egipatski bog, simbol haosa - nije bio izuzetak. Dodijeljena mu je važna uloga - da kopljem ubije strašnu zmiju Aropa, koja je napala Raov čamac kada je vršio svoja noćna putovanja kroz podzemni svijet. Ali generalno, loša reputacija ga je nemilosrdno pratila. Nije bez razloga smatrano da je bilo krajnje nerazumno započeti bilo kakav posao na njegov rođendan.

Kultni centri

Sasvim je razumljivo da su pokušali da žive u miru sa tako snažnom i nepredvidivom ličnošću. Set i Horus su egipatski bogovi koji su podjednako raspodelili svoj uticaj na Gornji i Donji Egipat. Dakle, svaki od njih je u svom dijelu zemlje dobio počasti koje mu pripadaju. Danas arheološki nalazi ukazuju na prevlast kultnih centara posvećenih Setu u gornjem Nilu. Najveći od njih bio je u njegovoj domovini, u gradu Nubta. Njegovo mjesto obožavanja poznato je i u drevnoj prijestolnici faraona Pi - Ramzesu.

Vizuelna slika gospodara pustinja

Set, bog starog Egipta, na svojim je slikama, u pravilu, imao izgled stvorenja s ljudskim tijelom i glavom neke fantastične životinje, nalik magarcu ili mravojedu. Sličnost su narušile samo prevelike pravokutne uši. Međutim, poznate su i druge opcije. Na primjer, tijelo grabežljivca s dugim razgranatim repom. Osim toga, često se pojavljivao pod maskom životinja, prema kojima je u to vrijeme bio dvojak odnos. Među njima su nilski konj, krokodil, hijena, pa čak i svinja. Očito, drevni umjetnici nisu bili ograničeni krutim kanonskim granicama, a pri stvaranju slike mnogo je ovisilo o njihovoj mašti.

Egipatski mitovi govore da je Set imao crvene oči i kosu. Ovo nije slučajnost. Ova boja se u glavama ljudi povezivala sa vrelim pijeskom pustinje, čiji je on bio vladar. Zanimljivo je da su se kasnije životinje čije je krzno imalo crvenkastu nijansu, pa čak i crvenokosi ljudi, smatrali, u jednoj ili drugoj mjeri, sljedbenicima ovog boga. S njima se postupalo oprezno i ​​svakako su se trudili da izbjegnu svađe s njima.

Dupla kruna na čelu suverena

Kako bi se zaštitili od negativnog utjecaja neprijateljskih sila, napravili su amajlije s prikazom Setha. Egipatski bog je uvijek uzimao njihove vlasnike pod zaštitu. Kako bi se postigla što veća naklonost, na glavu zaštitnika stavljala se dvostruka kruna - to je simboliziralo vrhovnu vlast nad cijelom zemljom i, naravno, laskalo mu. Nije mnogo takvih medaljona preživjelo; možete ih vidjeti u različitim muzejima širom svijeta. Postoji odlična izložba u Državnom muzeju Ermitaž u Sankt Peterburgu.

Set

Set(Seth, Sutekh, Suta, Seti) - u staroegipatskoj mitologiji, bog bijesa, pješčanih oluja, uništenja, haosa, rata i smrti. U početku je bio cijenjen kao "zaštitnik sunca", zaštitnik kraljevske moći, njegovo ime je uključeno u titule i imena brojnih faraona. Kasnije je demonizovan, postao antagonist u dualističkoj borbi i Seta, personifikacije svetskog zla, Sotone. Takođe, Horus i Set se mogu spojiti u jedno dvoglavo božanstvo Kheruifi. Bio je zaštitnik dalekih zemalja i stranaca.

Tokom perioda Starog kraljevstva, Set se, zajedno s Horusom, smatrao bog zaštitnikom kraljevske moći, što se ogleda u „Tekstovima piramida“ i u titulama faraona 2. dinastije (kombinacija imena Set a Horus znači "kralj"). Pod Hiksima, Set je identifikovan sa njihovim bogom Baalom, a glavni grad Egipta, Avaris, postao je mesto njegovog kulta kao glavnog boga. Na početku perioda Novog kraljevstva, nazivi „Mreže“ se još uvijek susreću prilično često; ova imena su nosili faraoni iz 19. dinastije: Seti, Setnakht; Seth je dobio epitet "moćan". U sporazumu Ramzesa II sa Hetitima, Set se pominje zajedno sa hetitskim bogovima.

Planeta Merkur smatrana je nebeskom slikom Seta - "Set u večernjem sumraku, Bog u jutarnjem sumraku." Setova boja je crvenkasto-crvena, predmetna strana svijeta je južna.

Predmeti koji prikazuju životinju koja simbolizira Set pojavili su se u preddinastičkom periodu, tokom ere Negada 1 (3800-3600 pne). Pronađeni su u oblasti Naqada. U to vrijeme, Set je bio božanstvo metala i svetac zaštitnik Gornjeg Egipta, a negativne crte se još nisu pojavile u njegovom karakteru. U eri prije ujedinjenja Egipta od strane faraona Narmera, pristalice Seta i Horusa borile su se za vlast. Pobjeda je pripala Horusu, a njegovo ime je postalo sastavni dio monarhove titule; kada su Horus i Set prikazani zajedno, onda Horus svakako stoji ispred Seta.

Kult Seta je cvetao u Ombosu (blizu Nakade), Kom Ombosu, Gipselu, oazama Dakhla i Kharga, a posebno u severoistočnoj delti Nila. Setovo proročište je postojalo u oazi Dakhla sve do XXII dinastije. Iako je već tokom 26. dinastije postao jasna personifikacija zla.

Set je bio najmlađi sin boginje neba i boga zemlje. Bio je brat, a ovom drugom je bio i muž. Prema kosmogoniji Heliopolisa, Seth je rođen tako što je iskočio sa strane svoje majke Nut. Njegov rođendan - treći Novu godinu - smatrali su nesrećnim za cijeli Egipat na ovaj dan su se trudili da ne rade praktično nikakve važne stvari.

Slika

Set je u pravilu prikazan dugim ušima, crvenom grivom i crvenim očima (boje smrti, odnosno pustinjskog pijeska, iako se njegova slika može naći na potpuno drugačiji način).

Postoje slike u obliku raznih životinja: krokodila (reljef u jugozapadnoj dvorani hrama u Denderi), mužjaka nilskog konja (Jumilyak papirus), zmije (reljef u hramu Ramzesa II u Asuanu), kao i u kompozitni oblik: nilski konj u koži krokodila (freska na zidu Mentuhotepove grobnice). Ali ne postoji tačna potvrda da je ovo Set.

Poznat je mit o Setu, koji je pljunuo Horusu u oči, poprimivši oblik crne svinje. Zbog toga su se svinje smatrale nečistim (uprkos činjenici da su u davna vremena postojale slike Nuta u obliku svinje sa zvjezdanim prasadima).

Slike Seta su prilično zoomorfne; ne postoji konsenzus o tome koja je životinja bila slika Seta.

Set i Horus

Prema legendi, Seth ga je, ljubomoran na svog brata, ubio, bacio njegovo tijelo u Nil i legalno preuzeo njegov tron. Ali Ozirisov sin, Horus, koji se skrivao dugi niz godina, želio je da se osveti Setu i zauzme njegov tron. Horus i Set su se borili osamdeset godina. Tokom jedne od bitaka, Set je istrgao Horusovo oko, koje je tada postalo velika amajlija Udjata; Horus je kastrirao Setha, lišivši ga većine njegove esencije. Prema jednoj legendi, Setova prednja noga, odsječena u borbi, bačena je u sjeverni dio neba, gdje su je bogovi okovali zlatnim lancima za vječne nosače neba i postavili da čuva strašnog nilskog konja - Izidu Hesamut. Prema mitu, nakon što je Horus dobio spor sa Setom, osnovao je grad Edfu, gdje se nalazi hram izgrađen u njegovu čast. Zidovi hrama ukrašeni su reljefima iz vladavine faraona Cezariona, koji predstavljaju borbu dva božanstva.

Sa završetkom Starog kraljevstva, njegov kult je postupno demoniziran od velikog zaštitnika Raa u zlo, moćno božanstvo, ne gubeći svoje izvorne funkcije („Suđenje Horusa i Seta“). Nakon takve transformacije, Egipćani nipošto nisu doživljavali Seta kao nešto zlo i neprijateljsko (na primjer, poput zmije ili maga krokodila). Unatoč izgubljenom sporu i brojnim zločinima, uključujući i ubistvo Ozirisa, Set ostaje vladar južnih regija Egipta, gospodar sila pod njegovom kontrolom - lošeg vremena i pješčanih oluja. Posebno su ga poštovali Ramsesidovi kao gospodara vojne hrabrosti i hrabrosti. Setova glavna funkcija bila je da se sam bori sa zmijom Apepom, štiteći Solarni čamac (Zhumilak papirus). Međutim, počevši od 3. prijelaznog perioda, posebno u doba Ptolomeja, kada je kult Horusa posebno podignut, Seth se pretvara čisto u simbol zla i postaje omraženi zlikovac, izvor univerzalnog zla.