গোল্ডেন হোর্ড এবং খান মেঙ্গু-তেমির। পূর্ব সাহিত্য - রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সাথে মধ্যযুগীয় গ্রন্থের লাইব্রেরি

মেঙ্গু-তিমুরের লেবেল: বিষয়বস্তু পুনর্গঠন

15 শতকের প্রথমার্ধে রাশিয়ান মেট্রোপলিটানগুলিতে খানের লেবেলের তথাকথিত সংগ্রহ সংকলিত হয়েছিল। 1267 থেকে 1379 সালের মধ্যে তিনটি গোল্ডেন হোর্ড খান এবং একটি খানশার পক্ষে লেখা চারটি অনাক্রম্যতা এবং দুটি ভ্রমণ নথির প্রাচীন রাশিয়ান অনুবাদ থেকে। সংগ্রহটি তৈরি করার উদ্যোগটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নেতৃত্বের ছিল, যা এটিকে সাড়ে তিনশ বছর ধরে ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের দখল থেকে চার্চ এবং সন্ন্যাসীর সম্পত্তি রক্ষা করার জন্য একটি বিতর্কিত অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করেছিল। এই সময়ে, সংগ্রহ করা নথিগুলির বিষয়বস্তু তাদের পাঠ্যের সন্নিবেশ এবং অন্যান্য ইচ্ছাকৃত বিকৃতির কারণে ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছিল, যার লক্ষ্য ছিল গির্জার অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধা সর্বাধিক করা। সংগ্রহটি দুটি সংস্করণে কাজ করেছিল - আসল, বা সংক্ষিপ্ত এবং পরবর্তী, যা 16 শতকের 40 এর দশকে প্রকাশিত হয়েছিল - একটি দীর্ঘ।

রাশিয়ান মাটিতে এবং রাশিয়ান পাঠকদের জন্য একটি খুব নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে, খানের লেবেলগুলির সংগ্রহটি দীর্ঘকাল ধরে তার ঐতিহাসিক মিশনটি পূরণ করেছে এবং এটিকে দেওয়া গুণমানে তার প্রাসঙ্গিকতা হারিয়েছে। যাইহোক, নথির মূল বিষয়বস্তু যা এটি তৈরি করেছে, অনুবাদক, সম্পাদক এবং অনুলিপিকারদের দ্বারা বিকৃত করা হয়েছে, আজও ইতিহাসবিদদের দৃষ্টির আড়ালে রয়ে গেছে এবং এখনও একটি পূর্ণাঙ্গ ঐতিহাসিক উৎস হিসাবে ব্যবহার করা যাবে না। সংগ্রহে থাকা নথির মূল বিষয়বস্তু পুনর্গঠনের সমস্যাগুলি সাধারণত পরিচিত। অনুদানের গোল্ডেন হোর্ড অক্ষরের একটি বিমূর্ত রূপ চিহ্নিত করা হয়েছে। আমরা সংগ্রহের প্রাচীনতম অ্যাক্টের বিষয়বস্তু পুনর্গঠন শুরু করি - 1267 থেকে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেল।

স্বতন্ত্র প্রবন্ধের সাথে উক্ত নথির বেঁচে থাকা পাঠ্যের একটি যান্ত্রিক তুলনা এবং গোল্ডেন হোর্ড লেটার অফ গ্রান্টের বিমূর্ত রূপের মোড়, যা প্রধানত পরবর্তী কাজের উপাদানগুলির উপর চিহ্নিত করা হয়েছে, অবশ্যই বাধ্যতামূলক। যাইহোক, 13 শতকের মাঝামাঝি ইতিহাসের সুনির্দিষ্ট তথ্য বোঝার পরে এই ধরনের তুলনা করা উচিত যেটি সেই অঞ্চলে ঘটেছিল যেখানে ঘটনাগুলি ঘটেছিল যার জন্য একটি উত্স তৈরির প্রয়োজন হয়েছিল, মূল বিষয়বস্তুর পুনর্গঠন যার আমরা শুরু করতে হবে অন্য কথায়, আমাদের ঐতিহাসিক সময়ের অন্তত একটি সংক্ষিপ্ত ধারণা দরকার যা সাঙ্গু-তিমুর লেবেলের চেহারা ব্যাখ্যা করে।

30 সেপ্টেম্বর, 1246-এ, ভ্লাদিমির গ্র্যান্ড ডিউক ইয়ারোস্লাভ ভেসেভোলোডোভিচ মারা যান। ভ্লাদিমির টেবিলটি তার ভাই স্ব্যাটোস্লাভের কাছে চলে গিয়েছিল, যিনি ইয়ারোস্লাভের ইচ্ছা পালন করেছিলেন - তিনি সাতটি ইয়ারোস্লাভিচ ভাইকে শহর-অ্যাপানেজে বিতরণ করেছিলেন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড়, আলেকজান্ডার, সেই সময়ের মধ্যে একজন নভগোরড রাজপুত্র ছিলেন যার ইতিমধ্যে দশ বছরের অভিজ্ঞতা ছিল, যার অর্ধেক সম্মানসূচক ডাকনাম নেভস্কি বহন করেছিল। তিনি ভ্লাদিমিরের গ্র্যান্ড ডুচির ভূখণ্ডের পশ্চিমাংশে অবস্থিত Tverকে তাঁর পিতৃতান্ত্রিক অধিকার হিসেবে পেয়েছিলেন। অ্যাপানেজ Tver রাজত্বের জমিগুলি নভগোরোডের সম্পত্তির সাথে একীভূত হয়েছিল। 1247 সালে, আলেকজান্ডারের দ্বিতীয় ভাই আন্দ্রেই তার সম্পত্তির সম্প্রসারণের জন্য বাটাতে গিয়েছিলেন। তার পরে ছিলেন আলেকজান্ডার নেভস্কি। 1249 সালের শেষ পর্যন্ত ভাইয়েরা তাদের জন্মভূমি থেকে দূরে ছিলেন। আন্দ্রেই খানের অনুদান নিয়ে দেশে ফিরে আসেন, যা তাকে ভ্লাদিমিরের গ্র্যান্ড ডিউক হিসাবে নিশ্চিত করে। আলেকজান্ডার দ্য মঙ্গোল-তাতাররা "আদেশ" "কিভ এবং পুরো রাশিয়ান ভূমি।"

এটি জানা যায় যে নেভস্কি 1249 সালে নভগোরোডে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি 1252 সাল পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন, যখন আন্দ্রেই ইয়ারোস্লাভিচ হোর্ড খানের সেবা করতে অস্বীকার করেছিলেন, "বিদেশে" পালিয়েছিলেন এবং সুইডেনে অস্থায়ী আশ্রয় পেয়েছিলেন। তারপরে আলেকজান্ডার ভ্লাদিমিরের গ্র্যান্ড ডিউক হয়েছিলেন এবং 1263 সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাই ছিলেন। প্রশ্ন উঠেছে - কেন আলেকজান্ডার নেভস্কির কিইভের গ্র্যান্ড ডিউক উপাধির প্রয়োজন ছিল? যথা শিরোনাম, কারণ তিনি নিজেও কিয়েভ যাননি। তার কিইভ জমির প্রয়োজন ছিল না, হোর্ড আক্রমণের ফলে বিধ্বস্ত এবং বিধ্বস্ত। এখানে এটি মনে রাখা উপযুক্ত যে মেট্রোপলিটন অফ কিয়েভ এবং অল রাস'কে সেই সময়ে সমস্ত রাশিয়ান ভূমির জন্য অর্থোডক্স চার্চের প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। মঙ্গোল-তাতারদের দ্বারা কিয়েভান রুশের পরাজয়ের পরে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, যা অর্থনৈতিক ও সাংগঠনিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে রাজকীয় শক্তির চেয়ে দুর্বল ছিল, কিয়েভ গ্র্যান্ড ডিউকের ব্যক্তিত্বে তার সমর্থন এবং সুরক্ষা হারিয়েছিল। আলেকজান্ডার নেভস্কি, নিজের জন্য কিয়েভের প্রিন্সিপালিটি সুরক্ষিত করার পরে, একটি দীর্ঘ-পরিসরের রাজনৈতিক লক্ষ্য ছিল - গির্জা কেন্দ্রটিকে উত্তর-পূর্ব রাশিয়ায় স্থানান্তর করা। কিয়েভের গ্র্যান্ড ডিউকের উপাধি দখল করার পরে, আলেকজান্ডার কিয়েভ মেট্রোপলিটন কিরিলকে নিজের হাতে নেওয়ার আইনী অধিকার পেয়েছিলেন। পরেরটি নেভস্কির পৃষ্ঠপোষকতা গ্রহণ করতে বাধ্য হয়েছিল।

গ্যালিসিয়ান প্রিন্স ড্যানিয়েল এবং তার ভাই ভাসিলকোর সুপারিশে কিরিল কিয়েভ এবং অল রুসের মেট্রোপলিটনের পদ পেয়েছিলেন। 1243 সালের প্রথম দিকে প্রিন্স ড্যানিয়েলের সাথে তাকে একটি মনোনীত মহানগর হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। সিরিল অন্তত 1248 সাল পর্যন্ত কনস্টান্টিনোপলে পিতৃপতির কাছে যাওয়ার সুযোগ পাননি, সেই সময় পর্যন্ত ড্যানিয়েল পোপের সাথে আলোচনা করছিলেন। গির্জা ইউনিয়ন সম্পর্কে এটা ধরে নেওয়া হয়েছিল যে যদি ইউনিয়নটি গৃহীত হয় তবে মহানগরটি কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক দ্বারা নয়, পোপ দ্বারা পবিত্র করা হবে। 1248 সালে, ইউনিয়ন নিয়ে আলোচনা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। 1249 সালে, আলেকজান্ডার নেভস্কি কিয়েভের গ্র্যান্ড ডিউক হন, যিনি নোভগোরোডে তার বাসভবন বজায় রেখেছিলেন এবং কিয়েভের গভর্নর হিসাবে বোয়ার দিমিত্রি আইকোভিচকে নিযুক্ত করেছিলেন। নেভস্কির এই পদক্ষেপের প্রতিক্রিয়া ছিল ড্যানিলের বাতুতে ভ্রমণ, যা তিনি 1250 সালে কিয়েভের মাধ্যমে করেছিলেন। একই বছর, দেশে ফিরে, গ্যালিসিয়ান রাজপুত্র তাড়াতাড়ি সিরিলকে দীক্ষার জন্য কনস্টান্টিনোপলে পাঠিয়েছিলেন। হাঙ্গেরির রাজার সহায়তায় এই সফর সফলভাবে সম্পন্ন হয়। কিরিল, যিনি কনস্টান্টিনোপল থেকে ফিরে এসেছিলেন, ড্যানিয়েলের মেয়ের সাথে একজন ব্যক্তি হিসাবে বিলম্ব না করে ভ্লাদিমিরে গিয়েছিলেন, যাকে আন্দ্রেই ইয়ারোস্লাভিচের কনে ঘোষণা করা হয়েছিল। এইভাবে, মেট্রোপলিটনকে কিয়েভের গ্র্যান্ড ডিউকের নিয়ন্ত্রণ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

উপরে উল্লিখিত কিছু ঘটনার সঠিক বোঝার জন্য, ব্যাখ্যা এবং স্পষ্টীকরণ প্রয়োজন। 13 শতকের প্রথমার্ধে। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের তেমন কোনো অস্তিত্ব ছিল না। চতুর্থ ক্রুসেডের ফলস্বরূপ, 13 এপ্রিল, 1204 তারিখে, ক্রুসেডার সেনাবাহিনী কনস্টান্টিনোপল দখল করে। বাইজেন্টাইন রাষ্ট্র ভেঙে পড়ে। এর রাজধানী ল্যাটিন সাম্রাজ্য নামে একটি নতুন রাজ্যের প্রধান শহর হয়ে ওঠে। 1204-এর শেষের দিকে - 1205-এর শুরুতে, অনেকগুলি গ্রীক কেন্দ্র থেকে তিনটি প্রধানের আবির্ভাব ঘটে, যেগুলিকে সাধারণত নিকিয়ান সাম্রাজ্য, এপিরাসের রাজ্য এবং ট্রেবিজন্ডের সাম্রাজ্য বলা হয়। 1208 সালের বসন্তে লাতিনদের দখলে থাকা শহরে বসবাসকারী কনস্টান্টিনোপল হায়ারার্কদের সাথে চুক্তিতে নিকিয়ান আভিজাত্য এবং পাদরিরা নতুন "জাগতিক" কুলপতি মাইকেল চতুর্থ অথরিয়ানকে (1208-1214) নির্বাচিত করে, যাকে সংখ্যাগরিষ্ঠ পাদ্রী এবং গ্রীক ভূমির জনসংখ্যাকে কনস্টান্টিনোপল পিতৃপুরুষের বৈধ উত্তরসূরি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং সমস্ত "অর্থোডক্স" প্রধান। বাইজেন্টাইন রাষ্ট্রের পূর্ববর্তী সীমানার মধ্যে।

এইভাবে, 1250 সালে, কিয়েভ এবং অল রাসের নিযুক্ত মেট্রোপলিটন, কিরিল, কনস্টান্টিনোপলে নয়, বসফরাসের এশিয়ার তীরে অবস্থিত নিসিয়ায় (ইজনিক) তার পদে গিয়েছিলেন। তিনি প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় ম্যানুয়েল (1244-1254) দ্বারা নিযুক্ত হয়েছিলেন, যিনি নিসিনের সম্রাট জন III ডুকাস ভ্যাটাজেস (1222-1254) এর ইচ্ছাকে বাধ্যতার সাথে অনুসরণ করেছিলেন। ভাটাজ তার দেশীয় এবং বিদেশী নীতির কাজগুলির জন্য চার্চকে সম্পূর্ণরূপে অধীনস্থ করার চেষ্টা করেছিলেন। এই সম্রাটের অধীনে, কনস্টান্টিনোপল প্রত্যাবর্তনের জন্য প্রকৃতপক্ষে সমস্ত পূর্বশর্ত প্রস্তুত করা হয়েছিল।

ড্যানিল গ্যালিটস্কি, যিনি 1246 সালের মধ্যে হাঙ্গেরিয়ান এবং পোলিশ সামন্ত প্রভু এবং গ্যালিসিয়ান বোয়ারদের সাথে গ্যালিসিয়ান-ভোলিন রুসের ঐক্য পুনরুদ্ধারের জন্য প্রায় 40 বছরের লড়াই শেষ করেছিলেন, অস্ট্রিয়ান ডুকাল সিংহাসনের জন্য এবং 50 এর দশকের গোড়ার দিকে যুদ্ধে হস্তক্ষেপ করেছিলেন। তার পুত্র রোমান জন্য এটি অধিকারের স্বীকৃতি অর্জন. গির্জা ইউনিয়ন সম্পর্কে পোপ কুরিয়ার সাথে ড্যানিয়েলের আলোচনার ফলে 1254 সালে তিনি পোপের কাছ থেকে রাজকীয় উপাধি পেয়েছিলেন। আলেকজান্ডার নেভস্কির রাজনৈতিক স্বার্থ ছিল উত্তর-পূর্ব রাশিয়ার দিকে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের উপর কোন নির্ভরতা তার গণনার সাথে খাপ খায় না। তিনি গ্রীক অর্থোডক্স চার্চের নামমাত্র আধিপত্য নিয়ে অনেক বেশি সন্তুষ্ট ছিলেন, যার "জাগতিক" পিতৃপুরুষ তখন উত্তর-পূর্ব রাস' এবং রাশিয়ান গ্র্যান্ড ডিউকের নীতিগুলিতে কোনও বাস্তব প্রভাব ফেলতে পারেননি।

1251 সালে, নেভস্কি কিরিলকে ভ্লাদিমির থেকে নোভগোরোডে ডেকে পাঠান নোভগোরড আর্চবিশপ স্থাপনের জন্য। একই সময়ে, পোপের রাষ্ট্রদূতরা রাজপুত্রকে ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত করার প্রস্তাব নিয়ে সেখানে উপস্থিত হন। আলেকজান্ডার, মেট্রোপলিটনের উপস্থিতিতে, এই প্রস্তাবটি চূড়ান্তভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যা দৃশ্যত সিরিলকে তার দিকে আকৃষ্ট করেছিল। নেভস্কি মহানগরটি ভ্লাদিমিরে ফিরিয়ে দেন এবং 1252 সালে তিনি নিজেই ফিরে আসেন। হোর্ডে গিয়েছিলেন, তারপরে আন্দ্রেই ভ্লাদিমিরের গ্র্যান্ড ডাচিকে হারিয়েছিলেন। আন্দ্রেইর স্থান আলেকজান্ডার গ্রহণ করেছিলেন, যাকে তার নতুন বাসভবনে মেট্রোপলিটন কিরিল দ্বারা অভ্যর্থনা জানানো হয়েছিল।

একই বছরে, গ্যালিসিয়ান রাজকুমার ড্যানিয়েল গির্জা ইউনিয়নকে গ্রহণ করেছিলেন। সেই সময় থেকে, মেট্রোপলিটন কিরিল চিরকালের জন্য তার ক্রিয়াকলাপগুলিকে ভ্লাদিমিরের গ্র্যান্ড ডিউকের স্বার্থের সাথে যুক্ত করেছিল।

কিরিলের পরবর্তী "যাজকীয়" কার্যকলাপগুলি ইতিহাসে প্রতিফলিত হয়েছিল৷ 1255 সালের বসন্তে, তিনি নেভস্কির ভাই কনস্ট্যান্টিনকে ভ্লাদিমিরে কবর দেন; 1256 সালের শীতকালে, তিনি নেভস্কির সাথে নভগোরোডে আসেন; 1261 সালে, তিনি রোস্তভ বিশপের প্রতিস্থাপনের অনুমোদন দেন কিরিল। এবং হঠাৎ করেই আমরা সেই খবর পাই 1261 সালে মেট্রোপলিটান কিরিল মিত্রোফান সারায়াকে বিশপ হিসাবে নিযুক্ত করেন। এই বার্তাটি আক্ষরিক অর্থে নীল থেকে একটি বোল্টের মতো শোনায় মনোযোগী পাঠকের কাছে। মেট্রোপলিটান, নিজের ইচ্ছায় এবং হোর্ড খানের কোনো বিরোধিতা ছাড়াই , যিনি তখন ধর্মপ্রাণ মুসলিম বার্ক (1258-1266) ছিলেন, খানের বাসভবনে একটি অর্থোডক্স বিশপ্রিক প্রতিষ্ঠা করেছিলেন! হোর্ড খান এবং ভ্লাদিমিরের মহান রাজপুত্রদের মধ্যে সম্পর্কের কিছু নতুন পর্যায় শুরু হয়েছিল। এতে কোন সন্দেহ নেই যে তাদের স্বার্থ খান এখানে অগ্রভাগে ছিলেন, কারণ তিনিই সেই সময়ে তাঁর ইচ্ছার নির্দেশ দিয়েছিলেন আমরা ইতিমধ্যেই জানি যে কিরিলের বৈদেশিক নীতির কার্যক্রম, বিশেষ করে হর্ডের সাথে সম্পর্কিত, আলেকজান্ডার নেভস্কির স্বার্থ থেকে অবিচ্ছেদ্য ছিল। কেন প্রতিটি পক্ষের জন্য সারাইতে একটি অর্থোডক্স বিশপ্রিক প্রতিষ্ঠা করা প্রয়োজন ছিল?

উত্থাপিত প্রশ্নের উত্তর দিতে, আসুন আমরা আমাদের গবেষণার পরিধি কিছুটা প্রসারিত করি এবং একজন ঐতিহাসিকের দৃষ্টিকোণ থেকে হোর্ড-রাশিয়ান সম্পর্কের দিকে তাকাই, যার অধ্যয়নের উদ্দেশ্য হল আন্তর্জাতিক সমস্যাগুলির একটি সম্পূর্ণ জটিল যা 1261 সালের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল। ইউরোপ-এশীয় মহাদেশ।

মূল ভূখণ্ডের পূর্বে অল-মঙ্গোলিয়ান চিংগিসিদ খানদের ডোমেইন প্রসারিত ছিল, যাদের উপর গোল্ডেন হোর্ডের খান নামমাত্র নির্ভরশীল ছিল। 1260 সাল থেকে, দুই মহান খানের মধ্যে নশ্বর শত্রুতা বিদ্যমান ছিল - ভাইবোন আরিগবুগা এবং কুবলাই। 13 শতকের 50 এর দশকের শেষের দিক থেকে তাদের তৃতীয় ভাই হুলাগু। ইরান-হুলাগুইড রাজ্যের ভূখণ্ডে একটি নতুন স্বাধীন মঙ্গোল উলুসের প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন। খুব শীঘ্রই, মিশরীয় মামলুকদের সশস্ত্র বিরোধীদের দ্বারা হুলাগুর সৈন্যদের আক্রমণাত্মক প্রবণতা বন্ধ হয়ে যায়, যার শক্তি সিরিয়া এবং হেজাজ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। বাগদাদে আক্রমণ করে এবং শেষ আব্বাসীয় খলিফা মুস্তাসিমকে (1258) হত্যা করার পর, মঙ্গোলরা সিরিয়া আক্রমণ করে এবং আলেপ্পো, দামেস্ক এবং অন্যান্য শহরগুলি দখল করে (1260)। মামলুক সুলতান বেবারস প্রথম, যিনি 1260 সালের শেষের দিকে ক্ষমতায় এসেছিলেন, কায়রোতে খিলাফত প্রতিষ্ঠা করেছিলেন (1261) এবং "কাফের" হুলাগুর বিরুদ্ধে একটি "পবিত্র যুদ্ধ" পরিচালনা করেছিলেন। এই সংগ্রামে, মামলুক সুলতান "সত্য বিশ্বাসী" গোল্ডেন হোর্ড খান বার্কের ব্যক্তির মধ্যে একটি শক্তিশালী মিত্র খুঁজে পান। উভয় পক্ষের মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক 1261 সালে শুরু হয়।

ইরান, ইরাক এবং সিরিয়ার ভূমিতে বিজয়ের প্রথম বছরগুলিতে, গোল্ডেন হোর্ডের খান দ্বারা হুলাগুকে আর্থিক এবং মানব সম্পদ দ্বারা সমর্থন করা হয়েছিল। হুলাগু তাকে তার পরিবারের বড় বলে চিনতেন। বার্ক হুলাগুইড সেনাবাহিনীতে জুচিদ রাজকুমারদের নেতৃত্বে 3 টিউমেন (10-হাজার-শক্তিশালী দল) পাঠায়। বিজিত অঞ্চলের বিস্তৃতি এবং হুলাগু তার ক্ষমতাকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে তার এবং হোর্ড খানের মধ্যে অবিশ্বাস বৃদ্ধি পায়। বার্ক তার সম্পত্তিতে আজারবাইজান এবং জর্জিয়া অন্তর্ভুক্ত করার আশা করেছিলেন, কিন্তু হুলাগুইড রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা থেকে সিদ্ধান্তমূলক বিরোধিতার সম্মুখীন হন। 1260 সালের ফেব্রুয়ারিতে, হুলাগুইড সেনাবাহিনীতে থাকা তিনজন হোর্ড রাজকুমারকে প্রকাশ্যে বা গোপনে একের পর এক হত্যা করা হয়েছিল। এই ঘটনার পরে, উভয় খানের মধ্যে শত্রুতা ও ঘৃণা দেখা দেয় এবং দিনে দিনে বৃদ্ধি পেতে থাকে, যা শীঘ্রই খোলা বিরতির দিকে নিয়ে যায়।

হুলাগুইড সেনাবাহিনীতে হোর্ড ডিটাচমেন্টের নেতারা হুলাগু সেনাবাহিনী ছেড়ে মামলুক সুলতানের কাছে আশ্রয় নেওয়ার জন্য সারাই থেকে একটি গোপন আদেশ পেয়েছিলেন। বার্কের পরিকল্পনা সফলভাবে বাস্তবায়িত হয়েছিল। বেবারদের নিষ্পত্তিতে আসা বিচ্ছিন্ন দলগুলির নেতারা ছিলেন মিশরে গোল্ডেন হোর্ডের প্রথম কূটনৈতিক প্রতিনিধি। 1261 সালে, গ্রেট খান কুবলাই হুলাগুকে ইরান এবং প্রতিবেশী দেশগুলিতে বিজিত সমস্ত অঞ্চলের জন্য একটি লেবেল এবং উলুস খান (ইলখান) উপাধি পাঠান। যেহেতু বার্ক খুবিলাইয়ের প্রতিদ্বন্দ্বী আরিগবুগাকে সমর্থন করেছিল, তাই এই লেবেল হুলাগুর বিরুদ্ধে সামরিক পদক্ষেপ শুরু করার জন্য হোর্ড খানের জন্য একটি আইনি ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল।

সেই সময়ের রাজনৈতিক মানচিত্রের একটি নজর গবেষককে নিশ্চিত করে যে হুলাগুর বিরুদ্ধে জোটের অংশীদারদের ব্যবহারিক মিথস্ক্রিয়া কেবল পুনরুজ্জীবিত বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের অঞ্চলের মাধ্যমেই সম্ভব হয়েছিল। শুধু অন্য কোন উপায় ছিল না. মামলুক সুলতান ও হোর্ড খান এর সুযোগ নেয়।

আমরা 13 শতকের 50 এর দশকের প্রথম দিকে নিসিন সাম্রাজ্যের সাথে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলাম। 1259 সালে, প্যাট্রিয়ার্ক আর্সেনি (1255-1259) সেখানে পরবর্তী সম্রাট হিসাবে মাইকেল অষ্টম প্যালিওলোগোসকে (1259-1282) মুকুট পরিয়েছিলেন। নতুন সম্রাটের সমস্ত প্রচেষ্টার লক্ষ্য ছিল কনস্টান্টিনোপল দখল করা। 1260 সালের বসন্তে তিনি তার প্রথম প্রচেষ্টা করেছিলেন। যাইহোক, নিকিয়ান সৈন্যরা শুধুমাত্র 25 জুলাই, 1261 সালে শহরটি দখল করতে সক্ষম হয়। কনস্টান্টিনোপল আবার সাম্রাজ্যের রাজধানী হয়ে ওঠে। আর্সেনি (1261-1264), যাকে আবার পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, সেন্ট পিটার্সবার্গের গির্জায় মাইকেলকে দ্বিতীয়বার রাজা হিসাবে অভিষিক্ত করেছিলেন। সোফিয়া আগস্ট 15, 1261 লাতিন সাম্রাজ্যের পতন অনেক ইউরোপীয় সার্বভৌমদের জন্য একটি ভারী আঘাত ছিল। বেশ কয়েকটি দেশের স্বার্থ প্রভাবিত হয়েছিল, তবে প্রাথমিকভাবে কনস্টান্টিনোপলের ল্যাটিন সম্রাটদের অবিরাম রক্ষক পোপ সিংহাসনের প্রতিপত্তি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। ভেনিসের অবস্থান, যা পূর্ব ভূমধ্যসাগর এবং কৃষ্ণ সাগরে বাণিজ্যে তার প্রভাবশালী অবস্থান হারিয়েছিল, তাও উল্লেখযোগ্যভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল। পোপ আরবান IV (1261-1264) অবিলম্বে বাইজেন্টিয়ামের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে শুরু করেন, দাবি করেন যে জেনোয়া মাইকেল প্যালাইওলোগোসের সাথে তার জোট ভেঙে দেয়। যেহেতু জেনোইজ প্রত্যাখ্যান করেছিল, জেনোয়া সরকারের বহিষ্কার এবং প্রজাতন্ত্রের সমগ্র জনসংখ্যার উপর একটি পোপ নিষেধাজ্ঞা অনুসরণ করেছিল।

বাইজেন্টাইন কূটনীতি, পশ্চিমে বাইজান্টাইন-বিরোধী জোট সক্রিয় হওয়ার বাস্তবতার মুখোমুখি হয়ে, প্রাচ্যের সাথে সম্পর্ক সরল করার উপায় খুঁজতে শুরু করে। মাইকেল প্যালিওলোগাস এবং মামলুক সুলতান বেবারদের মধ্যে বন্ধুত্বের লিখিত শপথের অস্তিত্ব সম্পর্কে আরবিভাষী লেখক ইবনে আবদ আল-জাহিরের প্রমাণ সংরক্ষণ করা হয়েছে। 1261 সালে প্রেরিত হর্ড খানের কাছে বেবারসের প্রথম বার্তাটি তার প্রক্সির মাধ্যমে সারাইতে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল, সম্ভবত বার্কে বাইজেন্টাইন কূটনৈতিক মিশনের অংশ হিসাবে। এই অনুমানের ভিত্তি হল মিশরে পারস্পরিক সরকারী হোর্ড দূতাবাসকে বাইজেন্টাইন কূটনীতিক এবং মিখাইল প্যালিওলোগাসের বার্কের রাষ্ট্রদূতদের সাথে কনস্টান্টিনোপলের মাধ্যমে ট্রানজিটে পাঠানো হয়েছিল। হর্দ খান বিশ্বাসের বিষয়ে খুব সতর্ক ছিলেন। যদি মিশরের মুসলিম সার্বভৌম বার্কের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে শামানবাদী হুলাগুর বিরুদ্ধে "অর্থোডক্সের বীকন পুনরুদ্ধারের" জন্য প্রবল যোদ্ধা হিসাবে কাজ করেন, তবে অর্থোডক্স রাশিয়ান রাজকুমারদের সাথে এবং বাইজেন্টাইন সম্রাটের সাথে তিনি সম্পূর্ণ স্বাভাবিক কূটনৈতিক সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন।

গ্রীকদের দ্বারা কনস্টান্টিনোপল পুনরুদ্ধার এবং 1261 সালে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের পুনরুজ্জীবন হর্দ খানকে বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছিল যে একটি শক্তিশালী খ্রিস্টান রাষ্ট্র, প্রাচীন কাল থেকে রাশিয়ান রাজত্বের সাথে বহু থ্রেড দ্বারা সংযুক্ত, আবারও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আন্তর্জাতিক রাজনীতিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এবং বাণিজ্য রুট। বেবারস অর্থোডক্স পাদ্রীকে ব্যবহার করতেন, যাদের মধ্যে একজন বিশপ ছিলেন, মাইকেল প্যালিওলোগাসের কাছে তার দূত হিসেবে। বার্ক একই পথ অনুসরণ করে। 1261 সালে তিনি সারাইতে একটি অর্থোডক্স বিশপ্রিক প্রতিষ্ঠা করেন। এখন খানের কাছে সবসময় খ্রিস্টান ধর্মের বিষয়ে একজন যোগ্য উপদেষ্টা ছিল, একজন কূটনীতিক ব্যক্তিগতভাবে খানের উপর নির্ভরশীল, যিনি গ্রীক ভাষা জানতেন এবং বাইজেন্টাইন সম্রাট এবং কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক উভয়ের সাথে যোগাযোগের জন্য ব্যবহার করতে প্রস্তুত ছিলেন, যিনি স্বীকৃত ছিলেন। অর্থোডক্স চার্চের প্রধান, যিনি আনুষ্ঠানিকভাবে রাশিয়ান গির্জার নেতা এবং নেতা - মহানগর।

একটি ক্রনিকল বার্তা সংরক্ষিত হয়েছে যে থিওগনোস্ট, যিনি 1269 সালে মিত্রোফানকে সারাইয়ের বিশপ হিসাবে প্রতিস্থাপন করেছিলেন, 1279 সালের শীতে ফিরে এসেছিলেন "গ্রীস থেকে, মেট্রোপলিটন [সিরিল] পিতৃকর্তার কাছে এবং জার মেনগুতেমেরেম জার [মিখাইল] প্যালেওলোগাসের কাছে পাঠিয়েছিলেন।" এই প্রমাণ খুব মূল্যবান মনে হয়. এটি থেকে স্পষ্ট যে বাইজেন্টিয়ামের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে, রাশিয়ান মেট্রোপলিটন এবং হোর্ড খান এমনভাবে কাজ করেছিল যেন তারা একটি "যুক্তফ্রন্ট" ছিল। অবশ্যই, কিরিল কোনওভাবে ভ্লাদিমির গ্র্যান্ড ডিউকের স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। মেট্রোপলিটনেরও পিতৃপুরুষের কাছে যাওয়ার জন্য তার নিজস্ব সম্পূর্ণ ধর্মীয় ব্যবসা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, এটি জানা যায় যে একই থিওগনস্টাস, সিরিলের পক্ষে, 12 আগস্ট, 1276-এ কনস্টান্টিনোপলের পিতৃতান্ত্রিক ধর্মসভায় গির্জার পরিষেবার নিয়ম সম্পর্কিত প্রশ্ন উপস্থাপন করেছিলেন। যাইহোক, হোর্ড খান মেঙ্গু-তৈমুরের স্বার্থ, যিনি মিখাইল প্যালিওলোগাসের সাথে তার পূর্বসূরির কূটনৈতিক সম্পর্ক রক্ষা করেছিলেন, নিঃসন্দেহে এই সম্পর্কের ক্ষেত্রে সিদ্ধান্তমূলক গুরুত্ব ছিল।

হর্ড প্রশাসনের সাথে রাশিয়ান চার্চের মিলনের ভিত্তি ছিল রাশিয়ান পক্ষের অর্থনৈতিক স্বার্থ। চিংগিসিদ খানরা, তাদের রাজনৈতিক লক্ষ্য অনুসরণ করে, ঐতিহ্যগতভাবে পাদরিদের কর, শুল্ক এবং জরুরী ফি থেকে অব্যাহতি দিয়েছিল। মন্দির, মঠ এবং সাধারণভাবে একটি প্রদত্ত সম্প্রদায়ের নেতৃত্বের সুবিধাগুলি অনুদানের চিঠিতে লিখিতভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

1257 সালে সিরিলকে জারি করা চার্টারটি খুব কমই প্রথম ছিল। রাশিয়ান চার্চ ইতিমধ্যেই কর অনাক্রম্যতা উপভোগ করেছিল, দৃশ্যত বার্কের রাজত্বের শুরু থেকেই। অনাক্রম্যতার নথিপত্রের জন্য খানের সদর দফতরে মেট্রোপলিটনের ব্যক্তিগত উপস্থিতি প্রয়োজন ছিল এবং কিরিল নিঃসন্দেহে সেখানে বেশ কয়েকবার গিয়েছিলেন। ক্রনিকল 1258 সালের শীতকালে Horde "সংখ্যা" - জনগণের আদমশুমারি গ্রহণকারী - এর উপর নিয়মিত কর আরোপ করার লক্ষ্যে রাশিয়াতে থাকার বিষয়ে প্রতিবেদন করে। তারা "সুজদাল, রিয়াজান এবং মুরোমের সমগ্র ভূমি ধ্বংস করেছে... মঠ, সন্ন্যাসী, পুরোহিত, ক্রিলোশানদের জন্য, যারা ঈশ্বরের পবিত্র মা এবং বিশপের দিকে তাকিয়ে থাকে (অর্থাৎ, মেট্রোপলিটন কিরিল। - ক. জি.)।" এই অনুচ্ছেদে আমরা একই 1258 সালে বার্কের রাশিয়ান চার্চের অনাক্রম্যতা সনদের প্রাপ্তির একটি ইঙ্গিত দেখতে পাই। সত্য, বিশেষত সেই সময়ে মেট্রোপলিটনের হোর্ডে ভ্রমণ বা খানের সনদ জারি করার বিষয়ে। রাশিয়ান ইতিহাসে একটি শব্দও সংরক্ষিত হয়নি। খানের লেবেলগুলির একটি সংগ্রহে একটি রাশিয়ান অনুবাদে আমাদের কাছে আসেন, যার মূল বিষয়বস্তু পুনর্গঠন করতে আমরা এখন শুরু করি।

অনুদানের গোল্ডেন হোর্ড অক্ষরের ফর্মের প্রাথমিক নিবন্ধ - ধর্মতত্ত্ব - শুধুমাত্র আরবি বর্ণমালার অক্ষরে লেখা অক্ষরের জন্য সাধারণ। যেহেতু এটি জানা যায় যে খানের লেবেলগুলির সংগ্রহের নথিগুলির মূল পাঠগুলি একজন উইঘুর মহিলা দ্বারা লেখা হয়েছিল, তাই ধর্মতত্ত্ব নিবন্ধটি তাদের ফর্মগুলির জন্য বাদ দেওয়া হয়েছে। মেঙ্গু-তৈমুর লেবেলের স্বতন্ত্র ফর্মের প্রথম নিবন্ধটি ছিল আপিল। পুরানো রাশিয়ান অনুবাদে, নিবন্ধটি পড়ে: "সর্বোচ্চ ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা, মেঙ্গুটেমারের ইচ্ছায়, জনগণের শব্দ হল বাস্কক এবং রাজপুত্র এবং মহীয়সী রাজপুত্র এবং দানশিক এবং লেখকের কাছে এবং পাস করার জন্য রাষ্ট্রদূত এবং বাজপাখি এবং পার্দুসনিকের কাছে।"

আপিলের নিবন্ধের প্রথম পালাটি ছিল একটি ডিক্রি, বা যুক্তিযুক্ত ডিক্রি। মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে এটি লেখা ছিল: "সর্বোচ্চ ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা, মেঙ্গুর ইচ্ছায় সর্বোচ্চ ট্রিনিটি শব্দ।" আকারে এটি একটি উদ্দেশ্যমূলক ডিক্রি ছিল। যাইহোক, বিষয়বস্তুর পরিপ্রেক্ষিতে, তার অনুপ্রেরণা উলুস খানের চেঙ্গিসড নথি থেকে পরিচিত মৌখিক ম্যাট্রিক্সের সাথে খাপ খায় না, যা রাশিয়ান ভাষায় নিম্নরূপ অনুবাদ করা হয়েছিল: "সমৃদ্ধির সাথে মহান খানের শক্তি দ্বারা চিরন্তন ঈশ্বর।" যদি ডিক্রির অনুপ্রেরণার প্রথম বাক্যাংশটি অতীতের কোনো গবেষকের মধ্যে মেঙ্গু-তৈমুর লেবেলের সত্যতা বা মূল সংযুক্তি সম্পর্কে কোনো সন্দেহ না জাগায়, তবে এর চূড়ান্ত বাক্যাংশটি বিজ্ঞানীদের মধ্যে অন্তত চারটি ভিন্ন ধরনের ব্যাখ্যার জন্ম দিয়েছে। .

প্রাচ্যবিদ ভি.ভি. গ্রিগোরিয়েভ, যিনি 19 শতকের প্রথমার্ধে খানের লেবেলগুলির সংগ্রহটি মনোগ্রাফিকভাবে অধ্যয়ন করেছিলেন, তিনি বিশ্বাস করতেন যে "ইচ্ছা দ্বারা সর্বোচ্চ ত্রিত্ব" শব্দটি রাশিয়ানদের দ্বারা "শক্তি দ্বারা সর্বোচ্চ ঈশ্বর" লাইনে যোগ করা হয়েছিল। চিঠিটির অনুবাদক। বিজ্ঞানী অবশ্য শর্ত দিয়েছিলেন যে "এটি এখনও সন্দেহের বাইরে প্রমাণ করা অসম্ভব।" এই লাইনগুলির লেখক প্রথমে ভিভি গ্রিগোরিয়েভের মতামত ভাগ করেছিলেন, এর বৈধতাকে প্রমাণিত বলে বিবেচনা করেছিলেন। তারপর তিনি অনুমানের দিকে ঝুঁকেছিলেন। "উচ্চতর ত্রিত্ব" এর একটি বৌদ্ধ ব্যাখ্যা। বর্তমানে, একটি বা অন্য কোনো মতামতই যথেষ্ট বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে হচ্ছে না।

প্রকৃতপক্ষে, যদি আমরা স্বীকার করি যে মেঙ্গু-তৈমুরের ইয়ার্লিকের ডিক্রির অনুপ্রেরণার প্রথম লাইনটি মূলত তার অন্তর্নিহিত ছিল এবং দ্বিতীয়টি তার পরবর্তী রাশিয়ান ট্রেসিং পেপার, তবে আমাদের সনদে ডিক্রির প্রেরণা উপস্থাপন করা হয়েছে। উলুস নয়, মহান খান। চীনা ভাষায় লেখা মহান খানদের অনুদানের কিছু চিঠিতে এক লাইনে অনুরূপ প্রেরণা পাওয়া গেছে। যাইহোক, যখন রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়, তখন তারা আমাদের আগ্রহের লেবেলে ডিক্রির অনুপ্রেরণার প্রথম লাইনের জন্য যথেষ্ট উপযুক্ত মনে হয়নি: "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সন্তুষ্টির সাথে।" উলুস হুলাগুইড খানের চার্টারে দুই-লাইন অনুপ্রেরণার প্রথম লাইনটি মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে অনুপ্রেরণার প্রথম লাইনের সাথে হুবহু মিলে যায়। এটি অনুমান করা যেতে পারে যে দ্বিতীয় লাইনের নির্মূল, যা মহান খানের উপর সম্বোধনের নির্ভরতা প্রকাশ করেছিল, যান্ত্রিকভাবে উলুস খানের আদেশের প্রেরণাকে মহান খানের মধ্যে রূপান্তরিত করেছিল। এখানে সমস্যাটি হল যে ব্যতিক্রম ছাড়া, হুলাগুইড অ্যাক্টের সমস্ত অনুপ্রেরণা মুসলিম খানদের পক্ষে আরবি বর্ণমালার অক্ষরে লেখা হয়েছিল, অর্থাৎ সেগুলি আমাদের ক্ষেত্রে উপযুক্ত নয়।

মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে অনুপ্রেরণার দ্বিতীয় লাইনটি বৌদ্ধ "সর্বোচ্চ ত্রিত্বের" "উদারতা" নির্দেশ করে বলে অনুমান করার জন্য, তিনটি পয়েন্ট এর গ্রহণযোগ্যতাকে বাধা দেয়। প্রথমত, আমরা একটি একক চেঙ্গিসড অ্যাক্ট জানি না যেখানে বৌদ্ধ ত্রিত্ব ডিক্রির অনুপ্রেরণার একটি উপাদান হিসাবে কাজ করেছিল; দ্বিতীয়ত, এমন কোন লিখিত নথি নেই যেখানে বৌদ্ধ ত্রিত্বের উপাধিটি শামানবাদী "উচ্চ আকাশ" নামের আগে থাকবে; তৃতীয়ত, এমনকি যদি এমন সহাবস্থানের অনুমতি দেওয়া হয় এমনকি সত্যের বিপরীতেও, তাহলে গ্রেট খানের ডিক্রির জন্য আমাদের দুটি স্বাধীন লাইনের প্রেরণা দেওয়া হবে। যেমনটি জানা যায়, গ্রেট খানের ব্যক্তির কাছ থেকে উদ্ভূত নথিতে ডিক্রির প্রেরণার দ্বিতীয় লাইনটি স্বাধীন ছিল না, তবে কেবল একটি মধ্যবর্তী, নির্ভরশীল লিঙ্ক যা খানের ব্যক্তির পদবীকে "শাশ্বত" পদ থেকে পৃথক করেছিল। সৃষ্টিকর্তা."

যেহেতু, উপরোক্ত অনুমানগুলির সমালোচনা করে, উভয় ক্ষেত্রেই আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে, যদিও সেগুলিকে গ্রহণ করা যায় না, তবুও তাদের বিশ্লেষণ আমাদেরকে উলুসের অন্তর্নিহিত আনুষ্ঠানিক সূচকগুলির দিকে নিয়ে যায়, কিন্তু মহান খানগুলিতে, এটি পরীক্ষা করার প্রয়োজন রয়েছে। উলুস জোচির খান এবং অল-মঙ্গোলিয়ান খানদের মধ্যে প্রকৃত সম্পর্ক, মেঙ্গু-তৈমুরের রাজত্বকালে তাদের মধ্যে যে সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল। আসুন আমরা বেঁচে থাকা উত্সগুলির সাক্ষ্য এবং আমাদের পূর্বসূরিদের গবেষণার দিকে ফিরে যাই।

মঙ্গোলিয়ান ক্রনিকল "দ্য সিক্রেট লিজেন্ড"-এ গোল্ডেন হোর্ড খান বাতুর নামে দুটি অনুপ্রেরণার লাইন রয়েছে, যা 1238 সালে প্রেরিত গ্রেট খান ওগেদির কাছে তার চিঠি শুরু করেছিল: "গ্রেট খান-আঙ্কেলের শক্তি দ্বারা চিরন্তন ঈশ্বর সমৃদ্ধির সাথে।" এই সূত্রটি উলুস খানদের চেঙ্গিসড নথিতে ডিক্রির প্রচলনের অনুপ্রেরণার পুনরাবৃত্তি করে, এটি তার প্রাক্তন ভাগ্নে উলুসের উপর গ্রেট খানের প্রকৃত জ্যেষ্ঠতার একটি লিখিত প্রতিফলন।

1241 সালে, ওগেদি মারা যান এবং একই বছরে চেঙ্গিস খানের দ্বিতীয় পুত্র চাগাতাই মারা যান। পাঁচ বছর ধরে, চেঙ্গিস খানের বংশের প্রতিনিধিদের বিভিন্ন দল গ্রেট খানের সিংহাসনের জন্য তাদের প্রার্থীতার বিজয়ের জন্য লড়াই করেছিল। অবশেষে, 1246 সালে, একটি কুরুলতাই অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে ওগেদি গুয়ুকের পুত্র মহান খান নির্বাচিত হয়েছিল। বাটু নতুন গ্রেট খানকে চিনতে পারেনি এবং তাকে শপথও দেয়নি। 1248 সালে, গুইউক ভাতুর বিরুদ্ধে অভিযান শুরু করেন, কিন্তু মঙ্গোলিয়া ছেড়ে যাওয়ার আগে মারা যান। দুটি বাড়ি - জোচি এবং টুলুয়া - টুলুর ছেলে মুনকে (মেঙ্গু) মহান খান হিসাবে নির্বাচনের লড়াইয়ে একত্রিত হয়। ওগেদাই এবং চাগাতাইয়ের বাড়িগুলি তাদের বিরোধিতা করেছিল।1251 সালে কুরুলতাইতে, মুনকে (1251-1259) মহান খান নির্বাচিত হন। বাতু এবং মংকে অবশেষে Çağatay এবং Ögedei এর বাড়ির পূর্বের ভূমিকাকে বাদ দিয়েছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, এই বছরগুলিতে মঙ্গোল সাম্রাজ্য দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল ~ মুঙ্কের সম্পত্তি এবং বাতুর সম্পত্তি।

গ্রেট খান মুঙ্কের মৃত্যুর পর, তুলুই আরিগবুগা এবং কুবলাইয়ের পুত্রদের মধ্যে সিংহাসনের জন্য লড়াই শুরু হয়েছিল। 1260 সালে, কারাকোরামের কুরুলতাইতে, আরিগবুগা মহান খান নির্বাচিত হন। একই বছর, তার ভাই কাইপিংয়ে একটি কুরুলতাই ডাকেন এবং নিজেকে মহান খান বলে ঘোষণা করেন। ভাইদের মধ্যে যে শত্রুতা দেখা দেয় তাতে আরিগবুগা পরাজিত হয়। 1264 সালে তিনি কুবলাই কুবলাইয়ের কাছে আত্মসমর্পণ করেন এবং দুই বছর পর মারা যান। মঙ্গোলিয়ায় গ্রেট খানের সিংহাসনের লড়াই সেখানেই শেষ হয়নি। এর নেতৃত্বে ছিলেন ওগেদির নাতি হাজদু। হাইডু এবং কুবলাইয়ের মধ্যে শত্রুতা 1294 সালে পরেরটির মৃত্যুর আগ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। সিংহাসনের জন্য তার সংগ্রামে হাইদুকে সবচেয়ে সক্রিয় সমর্থন ক্রমাগত বাটুর নাতি মেঙ্গু-তিমুর (1267-1280) দিয়েছিলেন। 13 শতকের 60 এর দশকে। গোল্ডেন হোর্ড আসলে গ্রেট খানের নেতৃত্বে যুক্ত মঙ্গোল কেন্দ্র থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

ইতিহাস 1238 সালের পরে তৈরি বাটু যুগের গোল্ডেন হোর্ডের লিখিত নথি সংরক্ষণ করেনি। মেঙ্গু-তৈমুরের আগে শাসনকারী পরবর্তী হোর্ড খানদের কাছ থেকে কোনো চিঠি বা অনুদানের চিঠি আমাদের কাছে পৌঁছায়নি। এই খানদের সম্পূর্ণ তালিকা এবং তাদের রাজত্বের কমবেশি সঠিক সময় রাশিয়ান ইতিহাস দ্বারা আমাদের কাছে আনা হয়েছিল। তাদের ধন্যবাদ, আমরা জানি যে বাতুর মৃত্যুর পরে, যা 1255 সালের শীতকালে ঘটেছিল, খানরা প্রথমে তার পুত্র সার্থক (1255-1256) এবং উলাগচি (1256-1258) এবং তারপরে তার ভাই বার্ক (1258-1266) ছিলেন। ) গ্রেট খান ওগেদির মৃত্যুর পরে, উপরে উল্লিখিত হোর্ড খানরা নিজেদেরকে আর মহানগরের উপর নির্ভরশীল বলে মনে করেন না। সত্য, সর্ব-মঙ্গোলীয় কেন্দ্রের উপর তাদের নামমাত্র নির্ভরতা এখনও গ্রেট খান মুঙ্কে এবং আরিগবুগার নামে গোল্ডেন হোর্ডের অঞ্চলে মুদ্রা তৈরিতে প্রকাশ করা হয়েছিল। যাইহোক, আমাদের মনে রাখা উচিত যে এই মহান খানরা আসলে জোচির বাড়ির আধিকারিক ছিলেন। সুতরাং, তাদের লিখিত ক্রিয়াকলাপে, হোর্ড খানরা তাদের ক্ষমতাকে মহান খানের মঙ্গলের উপর নির্ভরশীল করার সম্ভাবনা কম ছিল, অর্থাৎ, সম্ভবত তারা ডিক্রি জারি করার প্রেরণাকে সরিয়ে দিয়েছিল, যেমনটি চাগাতাই উলুসের খানরা করেছিল। নথি

জানা যায়, বার্কই প্রথম গোল্ডেন হোর্ডে ইসলাম প্রবর্তনের উদ্যোগ নেন। এই বিশেষ খানের শাসনামলে, রাশিয়ান ভূমি ওর্ডা শ্রদ্ধার তীব্রতা বৃদ্ধি পেয়েছিল, যার সংগ্রহ মুসলিম কর কৃষকদের মাধ্যমে করা শুরু হয়েছিল। এটা অসম্ভাব্য যে বার্কের অধীনে ইসলামিকরণ প্রক্রিয়া গভীরভাবে এমনকি হোর্ড সমাজের শীর্ষকেও প্রভাবিত করেছিল। বরং, এর বিপরীতে, বার্কের নতুন ধর্মের প্রসারের পথ প্রথম থেকেই যাযাবর আভিজাত্যের বিরোধিতাকে জাগিয়ে তুলেছিল, যার ফলশ্রুতিতে হোর্ডে আন্তঃসম্পর্কিত লড়াই শুরু হয়েছিল। কালানুক্রমিকভাবে, এটি বার্কের মৃত্যু থেকে মেঙ্গু-তৈমুরের সিংহাসনে আরোহণের সময় পড়েছিল।

ফার্সি ভাষার ইতিহাসবিদ রশিদাদ্দিনের মতে, বার্কের মৃত্যু ৬৬৪ হিজরিতে অসুস্থতার কারণে ঘটেছিল। (অক্টোবর 13, 1265 - 1 অক্টোবর, 1266) ককেশাসে, হুলাগু আবাগার পুত্রের সাথে শত্রুতার সময়কালে। বার্কের মরদেহ সরায় নিয়ে গিয়ে সেখানে দাফন করা হয়। আরবি ভাষার লেখক আল-ওয়াহাবি দাবি করেন যে বার্কের মৃত্যু হয় ৬৬৫ হিজরির রবি আল-সোনি মাসে। (ডিসেম্বর 30, 1266 - 27 জানুয়ারী, 1267)। বিবেচনা করে এই লেখক হুলাগুর মৃত্যু এবং আবাগার সিংহাসনে আরোহণের সময়কে ৬৬৩ হিজরি থেকে পরিবর্তন করেছেন। 664 GH এ। দেখা যাচ্ছে যে, বার্কের মৃত্যু ৬৬৪ হিজরিতে রবি আল-সানীতে। (জানুয়ারি 10 - 7 ফেব্রুয়ারি, 1266)। এটি অনুমান করা যেতে পারে যে গোল্ডেন হোর্ডে অশান্তি 1266 সালের বসন্ত থেকে 1267 সালের বসন্ত পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল - সিংহাসনে মেঙ্গু-তৈমুরের চূড়ান্ত প্রতিষ্ঠার সময়। 6774 সালের রাশিয়ান ক্রনিকলে (মার্চ 1266 - ফেব্রুয়ারি 1267) আমরা নিম্নলিখিত বার্তাটি পড়ি: "তাতারদের মধ্যে একটি মহান বিদ্রোহ ছিল।

মেঙ্গু-তৈমুর তার পূর্বপুরুষদের ধর্ম - শামানবাদে প্রভাবশালী অবস্থান ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। বার্কের মৃত্যুর পরে রাশিয়ান ইতিহাসের ব্যাখ্যায়, "বেসারম্যানের দৌরাত্ম্যে রাশিয়া দুর্বল হয়ে পড়েছিল।" সেখানেই থেমে থাকেননি নতুন খান। 1267 সালের শুরুতে, তিনি হোর্ড খানদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যিনি নিজের নামে মুদ্রা তৈরি করেছিলেন। এটি ক্রিমিয়া (পুরাতন ক্রিমিয়া), বুলগার এবং উকেক (উভেক) এ উত্পাদিত হয়েছিল। মুদ্রার কিংবদন্তিতে, মেঙ্গু-তৈমুরের নামের সামনে আরবিতে খোদাই করা ছিল, শিরোনাম "ন্যায্য মহান খান"। ইপাটিভ ক্রনিকলে, হোর্ড খানের নতুন শিরোনামটি "গ্রেট সিজার" আকারে রেকর্ড করা হয়েছে। একটি ব্যক্তিগতকৃত মুদ্রার ইস্যু এবং খানের শিরোনামে "মহান" শব্দটি অন্তর্ভুক্ত করা ইতিমধ্যেই সর্ব-মঙ্গোলীয় কেন্দ্র থেকে জোচি উলুসের আনুষ্ঠানিক বিচ্ছেদকে চিহ্নিত করেছে।

নতুন শিরোনামটি খানের ব্যক্তির কাছ থেকে উদ্ভূত লিখিত নথিতে ডিক্রি (যদি একটি ছিল) প্রচারের প্রেরণায় একটি পরিবর্তন করা উচিত ছিল। খানের কাজগুলোকে এখন চিঠি (ডিক্রি) নয়, লেবেল (আদেশ) বলা হতো। মেঙ্গু-তৈমুরের সমসাময়িক রাশিয়ান উত্স থেকে বেঁচে থাকা উপকরণগুলি খানের নথিতে প্রত্যাশিত আনুষ্ঠানিক পরিবর্তনগুলিকে প্রতিফলিত করে না।

আজ অবধি, ভ্লাদিমির গ্র্যান্ড ডিউক ইয়ারোস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচ (1263-1270) এর আসল চিঠি, রিগার জনগণকে সম্বোধন করে, বিদেশী ("জার্মান") বণিক অতিথিদের জন্য একটি মুক্ত পথ সম্পর্কে, সংরক্ষণ করা হয়েছে। শংসাপত্রে লেখার কোনো তারিখ নেই। এই সময়টি 1266 থেকে 1272 সালের সীমার মধ্যে প্রকাশকরা দ্বারা নির্ধারিত হয়। ইয়ারোস্লাভের চিঠির পাঠ্যটি এক ধরণের প্রস্তাবনা দ্বারা আগে ছিল, যার মধ্যে মেঙ্গু-তিমুরের ডিক্রি চিঠি বা তার একটি অংশ ছিল: “মেঙ্গু তেমেরেভো শব্দ বা ইয়ারোস্লাভ রাজকুমার; পথ দিন তার ভোলোস্টে জার্মান অতিথি।" মেঙ্গু-তৈমুরের এই চিঠির পাঠ্যটি বিশ্লেষণ করার আগে, আমরা সময়মতো ইয়ারোস্লাভের চিঠিটি আরও সঠিকভাবে নির্ধারণ করার চেষ্টা করব, যাতে উপরের পাঠ্যটি ছিল। সূত্রের দিকে ফিরে আসা যাক।

27 জানুয়ারী, 1266 সালে, নভগোরোডিয়ানরা আলেকজান্ডার নেভস্কির ভাই ইয়ারোস্লাভকে রাজকীয় টেবিলে রাখে। 1270 সালে, নভগোরোডের বাসিন্দারা তার স্বেচ্ছাচারিতায় ক্ষুব্ধ হয়ে "প্রিন্স ইয়ারোস্লাভকে শহর থেকে বহিষ্কার করতে শুরু করে।" তারা রাজকুমারের কাছে একটি প্রতিনিধিদল পাঠাল, "চিঠিতে তার সমস্ত দোষ লিখে।" এই অভিযোগের একটি বিষয় ছিল প্রশ্ন: "আপনি কেন আমাদের সাথে বসবাসকারী বিদেশীকে আমাদের কাছ থেকে নিয়ে যাচ্ছেন?" চিঠিটি এই শব্দ দিয়ে শেষ হয়েছিল: "এবং এখন, রাজপুত্র... আমাদের কাছ থেকে খাও, এবং আমরা নিজেদের জন্য একজন রাজপুত্রের ব্যবস্থা করব।" ইয়ারোস্লাভ নভগোরড ছেড়ে যেতে বাধ্য হন। তিনি মেঙ্গু-তৈমুরের কাছে একজন দূত পাঠিয়েছিলেন, "নভগোরোডে সাহায্য চেয়েছিলেন।" ইয়ারোস্লাভের ভাই ভ্যাসিলি, যিনি নিজে নভগোরোড সিংহাসনে নকশা করেছিলেন, ব্যক্তিগতভাবে হোর্ডে গিয়েছিলেন এবং খানের সাথে একটি সংবর্ধনা অনুষ্ঠানে তাকে বলেছিলেন: "নভগোরোডিয়ানরা সঠিক, তবে ইয়ারোস্লাভ দায়ী।" মেঙ্গু-তৈমুর হোর্ড সেনাবাহিনীকে ফেরত পাঠানোর নির্দেশ দেন, যা ইতিমধ্যেই বিদ্রোহী শহরকে শান্ত করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। Tver, Pereyaslav এবং Smolensk রেজিমেন্টের সাথে ইয়ারোস্লাভ নোভগোরডের কাছে এসেছিলেন, কিন্তু এটি অবরোধ করেননি, তবে অনুতপ্ত বক্তৃতা দিয়ে বাসিন্দাদের দিকে ফিরেছিলেন: "আমার সামনে আপনি যা অপছন্দ করেছিলেন, আমি হারাবো; এবং সমস্ত রাজকুমাররা আমার পক্ষে সমর্থন করবে।" নোভগোরোডিয়ানরা উত্তর দিয়েছিল: "প্রিন্স... খাও, নতুবা আমরা সৎভাবে মরব... কিন্তু আমরা তোমাকে চাই না।" শুধুমাত্র মেট্রোপলিটন কিরিলের মধ্যস্থতায় ইয়ারোস্লাভ শেষ পর্যন্ত "নভগোরোদের সম্পূর্ণ ইচ্ছার উপর শান্তি গ্রহণ করে।"

যদিও ইয়ারোস্লাভকে সাহায্য করার জন্য প্রেরিত মেঙ্গু-তৈমুরের সেনাবাহিনী অর্ধেক পথে হর্ডে ফিরে এসেছিল, তার কারাবাসের অনুষ্ঠানে খানের দূত চেভগু এবং বাইশি উপস্থিত ছিলেন, যারা "একটি চিঠি দিয়ে ইয়ারোস্লাভকে বন্দী করতে" নভগোরোডে এসেছিলেন। শেষ নথির বিষয়বস্তু নভগোরড এবং ইয়ারোস্লাভের মধ্যে চুক্তির নথি দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছে, একই 1270 সালে আঁকা হয়েছে। এটি মূলে সংরক্ষিত হয়েছে। নথির পিছনে, সমসাময়িক হস্তাক্ষরে, হোর্ডের রাষ্ট্রদূতদের সম্পর্কে খবর রেকর্ড করা হয়েছে। চিঠিতে নিম্নলিখিত লাইন রয়েছে: "এবং জার্মান আদালতে আপনি (ইয়ারোস্লাভ। - ক. জি.) আমাদের ভাইদের সাথে ব্যবসা; কিন্তু তোমার উঠোন বন্ধ করো না; এবং বেলিফদের বিরক্ত করবেন না। এবং আমাদের অতিথিরা জার এর সনদ অনুযায়ী সীমানা ছাড়া সুয়াদাল ভূমি পরিদর্শন করবে।"

ইয়ারোস্লাভের কাছে নোভগোরোডিয়ানদের দাবি, নোভগোরোদের সাথে তার চুক্তির চিঠির বিষয়বস্তু এবং রিগার জনগণকে সম্বোধন করা তার চিঠিটি অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত। সুতরাং, নভগোরোদের সাথে চুক্তিতে উল্লিখিত "জারের সনদ" এবং রিগার জনগণকে ইয়ারোস্লাভের চিঠিতে রাখা মেঙ্গু-তিমুরের সনদের একটি অংশ, 1270 সালে তৈরি মেঙ্গু-তিমুরের একই কাজের প্রতিফলন। এর পরে, প্রথমত, রিগার জনগণের কাছে ইয়ারোস্লাভের চিঠিটি 1270 সালে লেখা হয়েছিল এবং দ্বিতীয়ত, মেঙ্গু-তিমুরের ডিক্রিকে রাশিয়ান ভাষায় "চিঠি" বলা হয়েছিল। রিগার জনগণের কাছে ইয়ারোস্লাভের আবেদন 1270 সালের পরে সংকলিত করা যায়নি, যেহেতু সেই একই শীতে রাজপুত্র নভগোরড ত্যাগ করেছিলেন, স্পষ্টতই উপরে উল্লিখিত তাতার রাষ্ট্রদূতদের সাথে ছিলেন এবং ভ্লাদিমির হয়ে হোর্ডে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি শীঘ্রই মারা যান। 1307 এবং 1308 সালের মধ্যে ইয়ারোস্লাভের পুত্র মিখাইল তাদের চুক্তির সনদে নোভগোরোডিয়ানদের "জারের সনদ" এর উল্লেখ বারবার বারবার করেছিলেন।

খানের "জারের লেবেল" হিসাবে কাজ করার প্রাচীনতম রাশিয়ান উপাধিগুলির মধ্যে একটি শুধুমাত্র 1304 সালে ট্রিনিটি ক্রনিকলে সংরক্ষিত হয়েছিল। আসল বিষয়টি হল 13 শতকের রাশিয়ান লিখিত স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে। আমরা "লেবেল" নামটি খুঁজে পাই না মানে মেঙ্গু-তৈমুর এবং তার উত্তরসূরিদের খাঁটি কাজগুলিতে এই জাতীয় পদের অনুপস্থিতি বোঝায় না। স্পষ্টতই, যেকোন ব্যবসায়িক নথির জন্য একটি সাধারণ উপাধি হিসাবে গ্রীক ভাষার "চিঠি" থেকে ধার নেওয়া পুরানো রাশিয়ান রাশিয়ান চ্যান্সেলারিতে হোর্ড শব্দটি "লেবেল" কভার করে। নতুন শব্দটি রাশিয়ান ভাষার পরিবেশে মূল আকারে শিকড় নিতে কিছুটা সময় নিয়েছে।

অনুপ্রেরণা ছাড়াই একটি ডিক্রির প্রচলন সম্পর্কে, অর্থাৎ, ডিক্রি নিজেই, যা আমাদের অনুমান অনুসারে, মেঙ্গু-তৈমুরের পূর্বসূরি - হর্দ খানদের ক্রিয়াকলাপে সংরক্ষিত ছিল, নিম্নলিখিতটি জানা যায়। পরবর্তী হোর্ড এবং ক্রিমিয়ান খানদের নথিতে ডিক্রির ফর্ম যা তাদের 14-16 শতকে প্রতিস্থাপিত করেছিল। পরিবর্তন হয়নি, উলুস খানের ফরমান থেকে গেছে। ঠিক এই ডিক্রিটিই আমরা 1267 এবং 1270 সালের মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের পাঠ্যের রাশিয়ান ট্রান্সমিশনে দেখতে পাই। আরেকটি বিষয় জানা যায়। 1357 সাল থেকে বারডিবেক লেবেলে, খান লেবেলের সংগ্রহে রাশিয়ান অনুবাদে উপস্থাপিত, এবং খান টোকতা (1290-1312), উজবেক (1313-1342), কেলদিবেক (1361-1362) এবং মঙ্গোল ভাষার রূপালী পেজাখগুলিতে আবদুল্লাহ (১৩৬১) যা আমাদের কাছে এসেছে -১৩৭০) উলুস খানদের দলিলের বৈশিষ্ট্যের অধীনে, মহান খানদের লেবেলের জন্য গৃহীত দুই লাইনের প্রেরণা সংরক্ষিত ছিল। ফলস্বরূপ, এটি অনুমান করা যেতে পারে যে মেঙ্গু-তৈমুর, নিজেকে একজন মহান খান হিসাবে ঘোষণা করার পরে, তার নথিতে উলুস খানের ডিক্রিকে মহান খানের ডিক্রির সাথে প্রতিস্থাপন করেননি, তবে ডিক্রিটির জন্য দুটি লাইনের প্রেরণা সংক্ষিপ্ত করেছিলেন। দ্বিতীয় লাইন ("শক্তি দ্বারা শাশ্বত ঈশ্বর, সমৃদ্ধি দ্বারা মহান খান")। পরবর্তী হোর্ড খানরা দ্বিতীয় লাইন ("পৃষ্ঠপোষকতার মাধ্যমে শিখার মহান সমৃদ্ধি") সহ সংরক্ষিত প্রথম লাইনের অনুপ্রেরণার পরিপূরক করেছিলেন, যা গ্রেট খানের আদেশে অনুপ্রেরণা থেকে ধার করা হয়েছিল।

1270 থেকে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে, এটি থেকে একটি খণ্ডের রাশিয়ান অনুবাদে আরও স্পষ্টভাবে, ডিক্রিটির জন্য কোনও প্রেরণা নেই। এই পরিস্থিতিটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে রিগার জনগণের কাছে ইয়ারোস্লাভের চিঠির রাশিয়ান সংকলকের কেবল খানের নামের জন্য মঙ্গোলিয়ান প্রেরণার প্রয়োজন ছিল না। কিন্তু 1267 সাল থেকে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের সম্পূর্ণ রাশিয়ান পাঠ্যে, অনুপ্রেরণা ঘটেছিল। এই প্রেরণায় একজন যুবক ("ক্ষমতার সর্বোচ্চ দেবতা") এবং এর রাশিয়ান ট্রেসিং পেপার ছিল - লেবেলের পাঠ্যের পরবর্তী সম্পাদকের ("ইচ্ছায় সর্বোচ্চ ত্রিত্ব") একটি ব্যাখ্যা। যেহেতু মেঙ্গু-তৈমুরের এই নথিটি খানের লেবেল সংগ্রহের অনেক পরে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, বারদিবেক এবং বুলেকের কাজ, ইতিমধ্যে 15 শতকে। তারপর এর পাঠ্য আরও আমূল সম্পাদকীয় পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে। এবং তাই এটি ঘটেছে যে "ঈশ্বর" শব্দের "প্রাথমিক-শাশ্বত" সংজ্ঞাটির পরিবর্তে, বার্দিবেকের লেবেলে "অমর" আকারে সংরক্ষিত, মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে "সর্বোচ্চ" সংজ্ঞাটি উপস্থিত হয়েছিল, অর্থাৎ "সবচেয়ে উচ্চ"। .

15 শতকে গ্রেট হোর্ড থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া হোর্ড মুসলিম খান এবং খানাতের শাসকরা ইতিমধ্যে তাদের লিখিত আন্তাসে উদ্দেশ্যমূলক ডিক্রি পরিত্যাগ করেছিল। যাইহোক, তাদের লেবেল এবং অক্ষরগুলির মূল পাঠে, তারা "শক্তি দ্বারা প্রাক-শাশ্বত ঈশ্বর" সূত্রটি ব্যবহার করতে থাকে এবং "প্রাক-শাশ্বত" এর সংজ্ঞাটি "সর্বশক্তিমান" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, কারণ পরবর্তীটি সাধারণের সাথে আরও সঠিকভাবে সঙ্গতিপূর্ণ। মুসলমানদের মধ্যে ঈশ্বরের সংজ্ঞা স্বীকৃত। খানের ব্যক্তির সম্পর্কে "বল দ্বারা সর্বাধিক উচ্চ ঈশ্বর" এর সূত্রটি রাশিয়ান চ্যান্সেলারির লেখকদের দ্বারা চিংগিসিদ খানদের সাথে চিঠিপত্রে গৃহীত এবং সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, কাজান খান মাখমুতেকের কাছে মস্কো মেট্রোপলিটন জোনাহের চিঠিতে, সংকলিত সি. 1455-1456 লেখা আছে: "...পরম ঈশ্বরের শক্তিতে তুমি তোমার আধিপত্য বজায় রাখো।" একই পঞ্চদশ শতাব্দীতে। উল্লিখিত সূত্রে "বল দ্বারা" শব্দের একটি প্রতিশব্দ উপস্থিত হয়েছে - "ইচ্ছা দ্বারা"। 1474 সালে, রাশিয়ান রাষ্ট্রদূত এনভি বেকলেমিশেভকে ক্রিমিয়ান খান মেংলি-গিরির মস্কো সংস্করণের বিচক্ষণতার কাছে জমা দিতে হয়েছিল, যা খানের পক্ষে লেখা ছিল বলে অভিযোগ, শপথ পত্র, যার প্রতিটির মূল পাঠ্য সূত্র দিয়ে শুরু হয়েছিল: "দ্বারা সর্বোচ্চ ঈশ্বরের ইচ্ছা।"

যা প্রদান করা হয়েছে তার উপর ভিত্তি করে, আমরা নিম্নোক্ত আকারে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেল সম্বোধনকারী নিবন্ধে ডিক্রির প্রচলনের বিষয়বস্তু পুনর্গঠন করি; "শাশ্বত ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা, আমাদের, মেঙ্গু-তৈমুর, আদেশ"

নিবন্ধের শেষ পালা হল মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে সম্বোধনকারীর ঠিকানা: "... মানব বাস্কক এবং রাজপুত্র এবং পোলিশ রাজপুত্র এবং শ্রদ্ধাঞ্জলি এবং লেখক এবং পাসিং অ্যাম্বাসেডর এবং ফ্যালকনার এবং পার্দুসনিক।" ঠিকানাটি ইতিমধ্যে পুনর্গঠনের মধ্য দিয়ে গেছে। সেই সময়ে, এটি লেবেলের মূল পাঠ্য পুনরুদ্ধার করার ভ্রান্ত নীতির অধীনে পরিচালিত হয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে আমাদের কাছে যে পাঠ্যটি এসেছে তা 1267 সালে একজন রাশিয়ান অনুবাদকের দ্বারা তৈরি করা সম্পূর্ণ খাঁটি, তার চোখের সামনে মঙ্গোলিয়ান মূল থেকে একটি আক্ষরিক তুর্কি অনুবাদ রয়েছে এবং "এর জন্য শব্দটি ব্যবহার করে রাশিয়ান ভাষায় তুর্কিক পাঠ্য প্রেরণ করেছে। শব্দ" পদ্ধতি। পুনর্গঠন পূর্বে সংশ্লিষ্ট তুর্কি এবং মঙ্গোলীয় সমতুল্য শব্দের সাথে রাশিয়ান শব্দের সরল প্রতিস্থাপনে প্রকাশ করা হয়েছিল। এখন আমরা সমস্যাটির এমন একটি সরলীকৃত পদ্ধতি পরিত্যাগ করি এবং লেবেলের মূল পাঠ্য নয়, কেবলমাত্র এর বিষয়বস্তু পুনরায় তৈরি করার কাজটি সেট করি। কাজটি সরলীকৃত বলে মনে হয়েছিল, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, সমস্যা সমাধানের পূর্ববর্তী পদ্ধতির তুলনায় এটি আরও জটিল হয়ে উঠেছে। ডিক্রির বিষয়বস্তু পুনর্গঠনের লক্ষণগুলির দ্বারা আমরা ইতিমধ্যেই এটি সম্পর্কে স্পষ্টভাবে নিশ্চিত হয়েছি।

আসুন মেঙ্গু-তৈমুর লেবেলে ঠিকানার প্রতিনিধিদের প্রাথমিক পদবি বিবেচনা করা যাক। আমাদের সামনে কর্মকর্তাদের দুটি দল রয়েছে: "মানব বাস্ক এবং রাজপুত্র" এবং "পলচি রাজপুত্র।" সংগ্রহের অন্যান্য নথিতে প্রথম দলটি - তাইদুলা (1331 এবং 1354), বার্দিবেক (1357) এবং বুলেক (1379) এর চার্টার - কর্মকর্তাদের দ্বিতীয় গ্রুপের সাথে মিলে যায়: "ভোলোস্ট এবং শহরের রাস্তা এবং রাজপুত্র।" টোকটামিশের লেবেলের মূল পাঠে (1381), প্রথম গোষ্ঠীটি ঠিকানার শুরুতে নির্দেশিত হয়েছে: "ক্রিমিয়ান টিউমেনের দারুগ-রাজপুত্র।" তবে দ্বিতীয় দলটি সম্পূর্ণ অনুপস্থিত। তৈমুর-কুটলুকের লেবেলের অনুলিপির ত্রুটিপূর্ণ পাঠ্যে (1398), প্রথম দলটি দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে: "অভ্যন্তরীণ শহরগুলি [দারুগ-রাজপুত্রদের]।"

এটা জানা যায় যে তুর্কি শব্দ "বাস্কাক" স্পষ্টভাবে মঙ্গোলিয়ান শব্দ "দারুগা" এর সাথে মিলে যায়। XIII-XIV শতাব্দীর রাশিয়ান ইতিহাসে। শুধুমাত্র একটি উপাধি "baskak" ব্যবহার করা হয়েছিল। এই শব্দটি সম্ভবত আমাদের মধ্যে বিখ্যাত হয়ে উঠেছিল ১৯৭১ সালে। রাশিয়ান-পোলোভসিয়ান সম্পর্কের যুগ। মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের ঠিকানার মূল মঙ্গোলীয় পাঠে অবশ্যই "দারুগা" শব্দটি ছিল। এর তুর্কি সমতুল্য 13 শতকের রাশিয়ান অনুবাদে বেশ উপযুক্ত বলে প্রমাণিত হয়েছিল। 14 শতকের মাঝামাঝি। রাশিয়ান চ্যান্সেলারির কর্মচারীরা যারা হোর্ডের সাথে মোকাবিলা করেছিল তারা এর আসল রূপ - "দারুগা" শব্দটির সাথে বেশ পরিচিত হয়েছিল। অতএব, খানের লেবেল সংগ্রহের অবশিষ্ট নথিতে, বাস্ককের জায়গায় আমরা "দ্রগ" = "দারুগ" দেখতে পাই।

দারুগস - রাশিয়ান ইতিহাসের বাস্কাকস - স্থায়ীভাবে এই রাজত্বের অঞ্চলে বসবাস করতেন এবং খানের পক্ষে সেখান থেকে কর আদায়ের উপর সাধারণ নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করেছিলেন। রাশিয়ান গ্র্যান্ড ডিউকদের ক্রিয়াকলাপ তত্ত্বাবধানকারী প্রধান বাস্কাকরা গ্র্যান্ড ডাচির রাজধানীতে বাস করতেন। তারা মঙ্গোল-তুর্কি অভিজাতদের থেকে এসেছিল। 1270 সালের দিকে, ক্রনিকলে মহান ভ্লাদিমির বাস্কাক আমরাগানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। কিছু বাস্কাক ছিল মুসলিম বণিক-কৃষক, স্পষ্টতই বংশোদ্ভূত পার্সিয়ান। তারা "খান থেকে তাদের অবস্থান কিনেছিল এবং একই সাথে প্রদত্ত অঞ্চলের জন্য নথিভুক্ত সমস্ত কর কিনেছিল, যাতে করের খরচে সমস্ত খরচ মেটানো যায়। -প্রদানকারী জনসংখ্যা। 1283-1284-এর অধীনে, ক্রনিকলটি বলে যে "মুসলিম কর চাষী আখমত দ্বারা কুর্স্ক রাজ্যে স্থাপিত ভারী কর নিপীড়ন। সেখানে বাস্কাক এবং রাশিয়ানরা ছিল। 1255 সালের অধীনে, ক্রনিকলটি বাকোটার গভর্নর মাইলি সম্পর্কে বলে। হোর্ডে বাস্কক হয়ে ওঠে।"

মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে উল্লেখযোগ্য হল বাস্ককদের সাথে সম্পর্কিত "মানুষ" এর সংজ্ঞা। পূর্বে, আমরা বিশ্বাস করতাম যে এটি খানের লেবেল সংগ্রহের অন্যান্য কাজগুলিতে "উলাস" শব্দের সমতুল্য। যাইহোক, অন্যান্য কাজগুলিতে "তাতার উলুস" শব্দগুলি বাস্কাককে বোঝায় না। অতএব, এটি অনুমান করা বাঞ্ছনীয় যে "মানব বাস্কাক এবং রাজপুত্র" শব্দগুচ্ছ দ্বারা খানের লেবেল সংগ্রহের রাশিয়ান সম্পাদক, যিনি গির্জা-মঠিক চেনাশোনাগুলির অন্তর্গত, "ধর্মনিরপেক্ষ, জাগতিক" বুঝতে পেরেছিলেন, অর্থাত্ এই ক্ষেত্রে, নাগরিক দারুগ- রাজপুত্র অন্য কথায়, এখানে "মানুষ" এর সংজ্ঞাটি সংগ্রহের অন্যান্য কাজগুলিতে "ভোলোস্ট এবং শহর" এর সংজ্ঞার সমতুল্য। এর মানে হল যে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের ঠিকানায় "মানব বাসক এবং রাজপুত্র" এর সংমিশ্রণটি "দারুগ-রাজকুমারদের শহর ও গ্রাম" এর সংমিশ্রণ দ্বারা বোঝানো যেতে পারে, যেমন, এটি মঙ্গোলদের ঠিকানায় প্রদর্শিত হয়। কুবলাই কুবলাইয়ের পুত্র মঙ্গলার সনদ, তারিখ 1276।

মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের ঠিকানায় কর্মকর্তাদের দ্বিতীয় দলটি তাইদুলা (1351) এর চিঠিতে প্রথম গ্রুপের সাথে মিলে যায়: "তাতার উলুস রাজপুত্র", তাইদুলি (1354): "অন্ধকার এবং হাজার-শক্তিশালী রাজকুমার এবং সেঞ্চুরিয়ান এবং ফোরম্যান" , বারদিবেক: "তাতার উলুস এবং রাটিন রাজপুত্র মুয়ালবুতার চিন্তাভাবনা" এবং বুলেক: "তাতার উলুস এবং সামরিক রাজকুমাররা মামায়েভের চাচার চিন্তাভাবনা।" আসুন আমরা লক্ষ করি যে বার্ডিবেক এবং বুলেকের লেবেলের অনুবাদের প্রথম দিকের তালিকার পাঠ্যে, "এবং সামরিক" শব্দগুলি অনুপস্থিত ছিল। সম্বোধনকারী সংগঠিত করে, তাদের জায়গায় স্থাপন করে, তৈমুর-কুটলুক লেবেলে কর্মকর্তাদের দ্বিতীয় গ্রুপের উপরে উল্লিখিত অস্পষ্ট পদবি; "(গ্রেট উলুস) ওগ্লানদের ডান এবং বাম ডানাগুলির, যারা (অর্থাৎ হাজার হাজার) এডিগেই তাদের কমান্ডের অধীনে, হাজার হাজার, শত শত এবং দশ রাজকুমার।" দেখা যাচ্ছে যে জোচি উলুসের অফিসিয়াল নামের সাথে সরাসরি সংলগ্ন - গ্রেট, বা মঙ্গোলিয়ান উলুস - ছিল খানের রক্তের আত্মীয়দের পদবী - "পুত্র" ("ওগ্লান্স")। তারা প্রধান পরিবারের রাজকুমারদের (টুডুনস, বেগলেরবেকস, উলুগবেকস) ব্যক্তিগত নাম দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, যাদের হাজার হাজার (টেমস), হাজার হাজার, শত শত এবং কয়েক ডজন যোদ্ধার অধীনস্থ ছিলেন। XIII-XIV শতাব্দীর মহান এবং উলুস খানদের মঙ্গোলিয়ান চিঠির ঠিকানা। "সেনারাজদের" নামটির মুখোমুখি হয়েছিল, তবে এই জাতীয় পদবী সর্বদা তাদের অধীনস্থ সাধারণ সৈন্যদের নামের সাথে ছিল - "সামরিক লোক"।

মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের ঠিকানায় কর্মকর্তাদের প্রথম এবং দ্বিতীয় গ্রুপ সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তা তাদের বিন্যাসের ক্রমটির সঠিকতা এবং এমনকি এই প্রসঙ্গে দ্বিতীয় গ্রুপের অস্তিত্বের সম্ভাবনা সম্পর্কেও সন্দেহ তৈরি করে। যাইহোক, দেখা যাচ্ছে যে ঠিকানায়, উদাহরণস্বরূপ, 1305 সালের দরমাবালার পুত্র খাইসানের মঙ্গোল সনদে, কর্মকর্তাদের প্রথম এবং দ্বিতীয় গ্রুপের ব্যবস্থা আমাদের ক্ষেত্রে একই রকম। মেঙ্গু-তৈমুরের ইয়ার্লিকে দ্বিতীয় গোষ্ঠীর অনুপস্থিত উপাদান - নাম "সামরিক লোক" - এটি 13 শতকের মাঝামাঝি চিঙ্গিসিড ইয়ারলিকে সম্ভব। নামযুক্ত উপাদান, কিন্তু প্রয়োজন ছিল। উদাহরণস্বরূপ, আমরা এটি 1281 তারিখের খুবিলাইয়ের চীনা সনদে পাই না।

মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের ঠিকানায় তৃতীয় গোষ্ঠীর কর্মকর্তারা হলেন 14 শতকের রাশিয়ান নথিতে এই শব্দটি "ট্রিবিউটার্স"। এবং প্রায় পুরো XIV শতাব্দী। পাওয়া যায় না, কিন্তু 15 শতকের নথিতে। এটা ক্রমাগত ব্যবহৃত হয়। আমাদের মনে রাখা যাক যে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের রাশিয়ান পাঠ্যের বিষয়বস্তু যা আমাদের কাছে এসেছে তা গির্জার লোকদের সম্পর্কে গ্র্যান্ড ডিউক ভ্যাসিলি দিমিত্রিভিচ এবং মেট্রোপলিটান সাইপ্রিয়ানের তথাকথিত সনদের বিষয়বস্তুর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যা একটি ফর্ম হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। 15 শতকে। এই নথিতে, "ট্রিবিটার" শব্দটিও উপস্থাপন করা হয়েছে। সুতরাং, "danschiki" হল অন্য কিছু Horde শব্দের পরবর্তী রাশিয়ান ব্যাখ্যা। কোনটা ঠিক? আমি সংগ্রহের কাজগুলির পাঠ্যের দিকে ফিরেছি। তাইদুলার 1351 সালের সনদের ঠিকানায়, বার্দিবেক এবং বুলেকের লেবেল, আমরা বাণিজ্য কর (তামগা) সংগ্রহের জন্য অনুমোদিত কর্মকর্তাদের খুঁজে পাই - কাস্টমস অফিসার। মেঙ্গু-তৈমুরের নিজস্ব ইয়ার্লিক অ্যাওয়ার্ডের পাঠ্যে, ধার্য করের মধ্যে তামগা প্রথম স্থানে রয়েছে। সেখানেও দেখা হয় এই কর আদায়কারী-কাস্টমস কর্মকর্তাদের সঙ্গে। "দাতা" শব্দটি এই লেবেলের জন্য পুরস্কারের অন্তর্ভুক্ত নয়। এটি অনুমান করা যায় যে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের ঠিকানায় রাশিয়ান পদবী "ডানসচিকি" শব্দটি "কাস্টমস অফিসার" শব্দের সাথে মিলে যায়।

বাসকদের (= দারুগ) প্রধান কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল বিজিত জনগণের কাছ থেকে শ্রদ্ধা (ইয়াসক) সংগ্রহের তত্ত্বাবধান করা। 1283 সালের রাশিয়ান ক্রনিকল জানায় কিভাবে কুরস্ক বাসক আখমত "উস্তাভিশা ইয়াসাক", মঙ্গোলিয়ান উপাধি "ইয়াসাক" তুর্কি নামের "সালিক" এর সাথে মিলে যায়। শেষ শব্দটি টোকটামিশ লেবেলে মোট ট্যাক্স সংগ্রহ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যার একটি নির্দিষ্ট অংশ, স্পষ্টতই, "চিকিশ" (রাশিয়ান "প্রস্থান"), একই লেবেলের পুরস্কারে রেকর্ড করা হয়েছে।

কোন শস্যাগার ট্যাক্স নির্দেশিত হয়. তৈমুর-কুটলুকের অনুদান - ড্রুক "ইয়াসাক" এবং "সালিক" নামের চিঠিপত্র নিশ্চিত করে এবং শস্যাগার এবং বাণিজ্য কর (তামগা) উল্লেখ করে। উলুগ-মুহাম্মদ লেবেলের পুরস্কারে, ট্যাক্সের নাম "ইয়াসাক" এবং "চিকিশ" দেওয়া হয়েছে। এই লেবেলের একটি সম্প্রতি আবিষ্কৃত অনুলিপিতে, যার পাঠ্য, সামান্য বাদ দিয়ে, 1872 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। I. N. Berezin, বাণিজ্য কর নামটিও পড়ে। রশিদাদ্দিনের মতে, 1235 সালে, গ্রেট খান ওগেদি সর্বত্র "তাগর" নামে একটি কর চালু করেছিলেন। প্রতি 10 টাগার (বিভিন্ন অঞ্চলে পরিবর্তিত বাল্ক কঠিন পদার্থের একটি বড় পরিমাপ) শস্যের জন্য, একটি তাতার রাষ্ট্রীয় কোষাগারে সংগ্রহ করা হয়েছিল৷ সম্ভবত এই "দশমাংশ" উপরে উল্লিখিত শস্যের ট্যাক্সের সমতুল্য ছিল। 1257 সালের নোভগোরোড ক্রনিকলে, এটি রিপোর্ট করা হয়েছে: "রাস' থেকে মন্দ খবর এসেছে যে তাতাররা নভগোরোডে তামগাস এবং দশমাংশ চায়।" এটি অবশ্যই ধরে নেওয়া উচিত যে ততক্ষণে অন্যান্য রাশিয়ান রাজত্বগুলিতে তমগা এবং দশমাংশ ইতিমধ্যে খানের পক্ষে ধার্য করা হয়েছিল। একই বছরের শীতে, হোর্ডের রাষ্ট্রদূতরা নভগোরোডে আসেন এবং উল্লিখিত কর পরিশোধের দাবি জানান। নোভগোরোডিয়ানরা খানের পক্ষে উপহার দিয়ে অর্থ প্রদান করেছিল, অর্থাৎ তারা নিয়মিত কর দিতে অস্বীকার করেছিল।

মেন্টু-তৈমুরের লেবেলের ঠিকানায় কর্মকর্তাদের চতুর্থ গ্রুপ হল "লেখক"। এই শব্দটি বিভিন্ন অঞ্চলের চিংগিসিড অক্ষর থেকে সুপরিচিত। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এটি কর সংগ্রহকারীদের পদবি সংলগ্ন ছিল। এই সংমিশ্রণটি আকস্মিক ছিল না। রাষ্ট্রীয় চ্যান্সেলারির কর্মকর্তাদের জন্য লেখকদের নাম দেওয়া হয়েছিল - "কলমের লোক।" বিজিত জনগণের উপর নিয়মিত করের সংগ্রহের আগে একটি ঘরে ঘরে আদমশুমারি করা হয়েছিল, যা রাশিয়ায় "সংখ্যা" নামে পরিচিত ছিল। "সংখ্যা" লেখকরা পদ্ধতিগতভাবে প্রতিটি রাশিয়ান রাজত্বের অঞ্চলের গজ বর্ণনা করেছিলেন। গোল্ডেন হোর্ড, অন্যান্য চিংগিসিড উলুস-রাষ্ট্রের মতো, সামরিক-যাযাবর মঙ্গোল-তুর্কি আভিজাত্যের মধ্যে বন্দীদের একটি সামন্ততান্ত্রিক শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করেছিল, নিম্নলিখিত পদক্ষেপগুলিকে ধূলিসাৎ করে: খান, অন্ধকারের রাজকুমার (টেমনিক), হাজারের রাজপুত্র, একশোর রাজপুত্র। , এক ডজনের রাজপুত্র এবং একজন সাধারণ যোদ্ধা-শণ। হোর্ডের ভূখণ্ডের সবচেয়ে ছোট সামরিক-প্রশাসনিক ইউনিটটি ছিল যাযাবর অর্থনীতি, বাধ্য ক্ষেত্র 10 যোদ্ধা এবং বৃহত্তম একটি - একটি দখল (টিউমেন), যা খানকে দিয়েছিল। ১০ হাজার মানুষকে একত্রিত করার সুযোগ।

যেসব ক্ষেত্রে একটি বিজিত কৃষিপ্রধান দেশের পরিবারগুলি বর্ণনা করা হয়েছিল, গণনা একই ছিল। স্থানীয় পরিবেশ থেকে ফোরম্যান, সেঞ্চুরিয়ান, হাজার হাজার এবং টেমনিক নিয়োগ করা হয়েছিল, যাদের দায়িত্ব মঙ্গোল-তুর্কি সামন্ত প্রভুদের কার্যাবলী থেকে মৌলিকভাবে আলাদা ছিল। তাদের নির্ধারিত পরিবারের প্রতিটি গ্রুপ থেকে করের প্রাপ্তি পর্যবেক্ষণ করতে হয়েছিল, খাদ্য, পশুখাদ্য এবং অর্থ সরবরাহ করতে বাধ্য করা হয়েছিল, যার সাহায্যে নির্দিষ্ট সংখ্যক হোর্ড যোদ্ধাদের সমর্থন করা সম্ভব হয়েছিল। নামযুক্ত চেইনের প্রতিটি উচ্চ-পদস্থ অনুমোদিত আধিকারিক তাঁর অধীনস্থ অধস্তন ঊর্ধ্বতনদের জন্য দায়ী ছিলেন এবং তাদের সকলেই কর প্রদানকারী জনগণের কাছ থেকে সময়মত কর প্রাপ্তির জন্য দায়ী ছিলেন।

রাশিয়ান রাজত্বে পারিবারিক আদমশুমারির বিশদ বিবরণ ইতিহাসে রয়েছে। 1257/58 সালের শীতকালে, হোর্ডের তালিকাভুক্ত লোকরা সুজডাল, রিয়াজান, মুরোমের সমগ্র ভূমি "ধ্বংস" করে এবং ফোরম্যান, সেঞ্চুরিয়ান এবং হাজার হাজার ও টেমনিককে স্থাপন করে। 1258/59 সালের শীতে, লেখকদের একটি নতুন দল 80 ভ্লাদিমিরের কাছে এসেছিল। হর্ডের লোকেরা রাশিয়ান গ্র্যান্ড ডিউকের সশস্ত্র সমর্থন তালিকাভুক্ত করে এবং ভেলিকি নভগোরোডে চলে যায়। নোভগোরোডিয়ানরা প্রাথমিকভাবে বিদ্রোহ করেছিল, কিন্তু বোয়াররা উপরের হাত অর্জন করেছিল, শহরের নিম্ন শ্রেণীকে "তাদের সংখ্যা অনুসরণ করতে" বাধ্য করেছিল। এই উপলক্ষ্যে, ক্রনিকলার তিক্তভাবে উল্লেখ করেছেন: "বয়রা নিজেদের জন্য সহজে কাজ করে, কিন্তু কম লোকের জন্য খারাপ। এবং অভিশপ্তরা (সংখ্যা - A.R.) ক্রমবর্ধমানভাবে রাস্তায় গাড়ি চালাচ্ছে, কৃষকের বাড়ি লিখছে।"

এটি অবশ্যই জোর দেওয়া উচিত যে গোল্ডেন হোর্ড চার্টারের পাঠ্যগুলিতে লেখক এবং কাস্টমস অফিসারদের পদবীগুলি কেবল পাশাপাশি দাঁড়িয়ে ছিল না, তবে লেখকদের সর্বদা কাস্টমস অফিসারদের সামনে রাখা হয়েছিল। আমরা এটি বারডিবেক এবং বুলেকের লেবেলের প্রাপকদের মধ্যে দেখতে পাই। খোদ মেঙ্গু-তৈমুরকে লেবেল দেওয়ার ক্ষেত্রেও একই অবস্থা বিরাজ করছে। মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের ঠিকানায় কর্মকর্তাদের তৃতীয় এবং চতুর্থ গোষ্ঠীর পদবীতে আদেশের লঙ্ঘন দৃশ্যত এই কারণে হয়েছিল যে লেবেলের রাশিয়ান পাঠ্যের সম্পাদক, "কাস্টমস অফিসার" নামটিকে "কাস্টমস অফিসার" দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছেন। danshchiki" এর ঠিকানায়, অসাবধানতার সাথে "danshchiki" ভুল নিজের জায়গায় রাখুন। এই ত্রুটি আমাদের প্রস্তাবিত প্রাপক সংশোধন করা উচিত.

মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের ঠিকানায় থাকা কর্মকর্তাদের পঞ্চম গ্রুপ হল "চতুর রাষ্ট্রদূত"। "ভ্রমণকারী রাষ্ট্রদূত" নামে পরিচিত এই দলটি গোল্ডেন হোর্ড এবং ক্রিমিয়ান খান লেবেল এবং সেইসাথে অন্যান্য অঞ্চলের চিংগিসিড আইন অনুসারে সম্বোধনের বাধ্যতামূলক উপাদানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে সুপরিচিত। রাশিয়ান সূত্রে, "তাতার রাষ্ট্রদূতদের" শুধুমাত্র হর্দে খানের কূটনৈতিক প্রতিনিধিই বলা হত না, তবে অন্য কোনও অনুষ্ঠানে খানের সদর দফতর থেকে প্রেরিত অন্যান্য কর্মকর্তাদেরও বলা হত। উদাহরণস্বরূপ, আদমশুমারী লেখকদেরকেও রাষ্ট্রদূত বলা হত। 1259 সালের বিশ্লেষণাত্মক প্রমাণ সংরক্ষণ করা হয়েছে। নোভগোরড রাজ্যের জনসংখ্যা থেকে হোর্ডের রাষ্ট্রদূতদের পক্ষে জোরপূর্বক সংগ্রহের বিষয়ে। নোভগোরড ভূমিতে নিয়মিত ইয়াম পরিষেবার আয়োজন করা হয়নি এবং রাষ্ট্রদূতদের সমর্থন করার জন্য "টুসকু" সংগ্রহ করা হয়েছিল। এটি একটি বিশেষ সংগ্রহের জন্য একটি প্রাচীন তুর্কিক উপাধি ছিল, যা কাশগরের মাহমুদের 11 শতকের অভিধানে "তুজগু" আকারে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল। সেখানে এর অর্থ ছিল "খাদ্য, প্রিয়জন বা আত্মীয়দের যাত্রার জন্য সরবরাহ।" স্পষ্টতই, রাশিয়ানরা এই নামের সাথে পরিচিত হয়েছিল। তাতার-মঙ্গোল আক্রমণের আগেও সংগ্রহ, এটি পোলোভটসিয়ানদের কাছ থেকে শুনেছিল এবং অনুবাদ ছাড়াই এটি বুঝতে পেরেছিল। একই বাধ্যতামূলক সংগ্রহ, যা মূলত স্বেচ্ছাসেবী অর্ঘ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, প্রাচীন কাল থেকে রাশিয়ায় "উপহার" নামে পরিচিত ছিল। শেষ নামটি 13 শতকের টিকে থাকা রাশিয়ান নথিতে পাওয়া যায়। এই রাশিয়ান শব্দটি 14-15 শতকের নথিতে ভুলে যায়নি।

মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের ঠিকানায় থাকা কর্মকর্তাদের ষষ্ঠ এবং সপ্তম গ্রুপ - "ফালকনার" এবং "পার্দুসনিক" -ও পরীক্ষা করা হয়েছিল। পূর্বে, বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে একটি দীর্ঘ-স্থাপিত ঐতিহ্য অনুসারে, আমরা এই শব্দগুলিকে "ফাল্কনার" এবং "শিকারী" শব্দের মাধ্যমে প্রকাশ করেছি। ঠিক এভাবেই "কুশচি" এবং "বারস্কি" শব্দগুলি পূর্বের ভাষাগুলি থেকে রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল, যার অর্থ লোকেরা এক বা অন্য চেঙ্গিসডের আদালতে শিকারী পাখি এবং চিতাবাঘ সরবরাহ করতে বাধ্য। গোল্ডেন হর্ডস তৈরির অনেক আগে থেকেই শিকারের ধরন ব্যাপক ছিল। যে সমস্ত লোকেরা রাজকীয় শিকারের জন্য বাজপাখি ধরেছিল এবং সরবরাহ করেছিল এবং বাজপাখিতেও অংশ নিয়েছিল, তাদের 11 শতকে ইতিমধ্যেই বাজপাখি বলা হত। হর্ড আক্রমণের পরে, রাশিয়ান বাজপাখিরা এখানেই ছিল রাজকীয় আদালত

তারা খেলার পাখি ধরেছিল এবং প্রশিক্ষণ দিয়েছিল, যার বেশিরভাগ রাজকুমাররা উপহার হিসাবে পরিবহন করেছিল - হর্ড শাসকদের কাছে "জাগো"। খানের কুশ্চিদের পাখি গ্রহণ করার জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল এবং ব্যবহারিকভাবে তাদের বাজপাখিতে ব্যবহার করা হয়েছিল। 1283 সালের রাশিয়ান ক্রনিকলে, "জারের বাজপাখি" অর্থাৎ খানের বাজপাখি যারা রাজহাঁস শিকার করেছিল তাদের উল্লেখ রয়েছে। পরবর্তী সময়ের রাশিয়ান নথিতে "ফাল্কনার" শব্দটি রাজকীয় বাজপাখিদের উপরে আদালতের প্রধান পদকে নির্দেশ করে।

"শিকারী" শব্দটির ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছে। দীর্ঘদিন ধরে, রাশিয়ান রাজকীয় অর্থনীতির অধীনে, আদালতের শিকারের একটি বিশেষ বিভাগ ছিল। সাধারণ শিকারীদের ধরা হত, এবং তাদের শিকারের বস্তুটি সাধারণত নির্দিষ্ট করা হত - "লভিটভা"। পাখি ধরা, জাল ধরা এবং জেলেদের ক্যাচার বলা যেতে পারে। "প্রাণী ধরাকারীদের" নির্দিষ্ট ধরণের প্রাণীদের আহরণে বিশেষজ্ঞদের মধ্যে বিভক্ত করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, "বিভার শিকারী", "ভাল্লুক শিকারী", ইত্যাদি। একটি বিশেষ রাজকীয় সংগ্রহ ছিল - "শিকারী", 13 শতকে উল্লেখ করা হয়েছিল। এবং সব ধরণের ক্যাচার ধারণ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। রাশিয়ায় চিতাবাঘের সাথে শিকারের প্রচলন ছিল না, যদিও ল্যাটিন আকারে "পার্ডাস" শব্দটি "চিতাবাঘ" 10 শতক থেকে রাশিয়ান উত্স থেকে পরিচিত। পার্দুসনিক শব্দটি, টাইপ ফ্যালকনার থেকে উদ্ভূত, খানের লেবেলগুলির সংগ্রহ ছাড়া আর কোথাও পাওয়া যায় না। উপরেরটি আমাদের মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের ঠিকানায় ফ্যালকনার শব্দটি ধরে রাখতে এবং পারদুসনিকি শব্দটিকে অন্য উপাধি দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে দেয় - "প্রাণী ধরাকারী"।

মেঙ্গু-তৈমুর লেবেলের ঠিকানা এখানেই শেষ হয়। এর আপাত অসম্পূর্ণতা লক্ষণীয়। সংগ্রহের অন্যান্য কাজগুলির সাথে সম্পর্কিত অনুচ্ছেদের সাথে তুলনা করার সময় এই অনুভূতিটি দেখা দেয় - 1351 এবং 1354 সালের তাইদুলার চার্টার, বার্ডিবেক এবং বুলেকের লেবেল। তাদের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ সমাপ্তি হল উপাদান যাকে আমরা বলি "পুরো মানুষ"। মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে এই উপাদানটি নেই। মহান ও উলুস খানদের পক্ষে লেখা 13শ শতাব্দীর মঙ্গোল পত্রে এটি পাওয়া যায় না। অতএব, আমাদের ক্ষেত্রে এটি নিয়ে অনুমান করার দরকার নেই।

মেঙ্গু-তৈমুর লেবেলের স্বতন্ত্র রূপের দ্বিতীয় নিবন্ধটি হল পুরস্কারের ঘোষণা। প্রবন্ধটি পড়ে: “চেঙ্গিস রাজা তাহলে যে শ্রদ্ধা বা নিয়ম থাকবে, তারা সেগুলিকে ঢেকে রাখবে না, তবে ঈশ্বরের সঠিক হৃদয়ে, আমাদের জন্য এবং আমাদের গোত্রের জন্য প্রার্থনা করুন এবং আমাদের আশীর্বাদ করুন, তাই বলে, এবং শেষ রাজাদের সাথে একই পথ পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীদের একটি শ্রদ্ধা বা অন্য কিছু যা ঘটবে না তমগা গিরিখাত যম যোদ্ধা যারা কিছু চায়নি এবং রাইকলি দেওয়া হয়েছিল যারা আবার আমরা সবকিছু জানি না, আমরা সবকিছু জানি এবং আমরা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছি এবং তাদের চিঠিগুলি শেষ হয়নি, এই বলে যে প্রথম পথে যা শ্রদ্ধা বা মাড়ান বা গাড়ি বা খাবার যাকে চাইবে না যাম যোদ্ধা তমগা দিতে হবে না বা গির্জার জমি জল সবজি বাগান আঙ্গুরের মিল শীতকালীন কুঁড়েঘর লেটোভিশ তাদের দখল করতে দেবে না এবং এমনকি যদি তারা ধরা পড়ে এবং তারা ফেরত দেয় এবং যে গির্জার কারিগর falconry pardusnitsa যারা তাদের দখল বা তাদের রক্ষা করবে না বা তাদের বইয়ের আইনে যা আছে বা অন্যথায় তারা ধার করবে না বা গ্রহণ করবে না বা ছিঁড়ে ফেলবে বা ধ্বংস করবে, এবং যে কেউ তাদের নিন্দা করার বিশ্বাস আছে, সেই ব্যক্তি ক্ষমা চাইবে এবং মারা যাবে, কিন্তু পুরোহিত শুধুমাত্র রুটি খায় এবং একই বাড়িতে বাস করে, যার একটি ভাই বা একটি ছেলে আছে এবং যারা একই পথ ধরে, তাদের কাছ থেকে পুরষ্কার আসবে না। তাদের কাছ থেকে একটি সম্মানী বা অন্য কিছু তাদের দিতে হবে এবং ঈশ্বরের সঠিক চিঠি অনুযায়ী আমাদের কাছ থেকে একটি অনুদান গ্রহণ করতে হবে, প্রার্থনা এবং আশীর্বাদ আপনাকে এবং আপনি দাঁড়ানো এবং আপনি আমাদের জন্য একটি ভুল হৃদয় আছে, ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা যে পাপ হবে আপনি এতটাই যে এমনকি যে কেউ একজন যাজক নন "কিছু লোক তাদের কাছে আসবে এবং ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করবে যে এটি ঘটবে, এবং তারা এই মহানগরকে একটি চিঠি দিয়েছে।"

এই অবিশ্বাস্যভাবে কষ্টকর এবং বোঝার জন্য কঠিন বাক্যাংশের একমাত্র নির্দেশিকা হতে পারে গোল্ডেন হোর্ড লেবেলের বিমূর্ত রূপ, যেখান থেকে বেশ কয়েকটি সমর্থনকারী শব্দ দ্বারা বিচার করে, এটি অনুসরণ করে যে আমরা এখানে একটি নিশ্চিতকরণ সনদ নিয়ে কাজ করছি। অতএব, বিবেচনাধীন নিবন্ধের প্রথম পালা হল পুরস্কারের নজির, যা চেঙ্গিস খান এবং তার উত্তরসূরিদের পাদরিদের অতীত পুরষ্কার সম্পর্কে একটি বার্তা, যা মেঙ্গু-তিমুরের এই পুরস্কারের জন্য একটি মডেল হিসাবে কাজ করেছিল। একটি পুরস্কার ঘোষণা একটি নিবন্ধের পাঠ্য থেকে পছন্দসই বাক্যাংশ বিচ্ছিন্ন কিভাবে? একটি উদাহরণ হিসাবে, আসুন আমরা চিংগিসিডদের মঙ্গোলিয়ান ইয়ার্লিকসে পুরস্কারের নজির বিবেচনা করি, যেখানে লেখা ছিল: “চেঙ্গিস খান, মহান খান... বৌদ্ধ, খ্রিস্টান, তাওবাদী, মুসলিম, / যা কিছু কর দেখছেন না, / ঈশ্বরের কাছে [খানদের জন্য] প্রার্থনা করেছেন, শুভেচ্ছা জানিয়েছেন, / বলা হয়েছিল।" এই অনুচ্ছেদের পাঠ্যটি জোড়া স্ল্যাশ দ্বারা ছয়টি শব্দার্থিক অংশে বিভক্ত। ফলাফল হল পাঠ্য খণ্ড যা গবেষকদের জন্য মাইলফলক হিসেবে কাজ করবে মেঙ্গু-তিমুর লেবেলে পুরস্কারের নজির বিদ্যমান রাশিয়ান পাঠ্যের বিশ্লেষণের সুবিধার্থে।

আমরা 1351 সালের তাইদুলার সনদে পুরষ্কারের ঘোষণার নিবন্ধ থেকে পুরস্কারের নজিরটির পাঠ্যটি লিখি এবং সেই অনুযায়ী এটিকে 6 ভাগে ভাগ করি: “শুভ পুরানো সময় থেকে এবং আজ পর্যন্ত / যে তীর্থযাত্রী এবং পুরো পুরোহিতের পদমর্যাদা প্রার্থনা করুন / এবং তারা কোনও কর্তব্য জানেন না / নিজেরাই আমাদের উপজাতির জন্য প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে এবং প্রার্থনা করতে / এইভাবে mlvya / রাজা একটি লাল রঙের তমগা লেবেল দিয়ে মেট্রোপলিটন থিওগনোস্টকে মঞ্জুর করেছিলেন।" আমরা বারডিবেকের লেবেলের কারণে পুরষ্কারের নজিরগুলির উদাহরণের সংখ্যা বাড়িয়েছি এবং আমরা এই পাঠ্যটিকে 6টি অনুরূপ অংশে বিভক্ত করেছি: “চেঙ্গিজ রাজা এবং শেষ রাজা হলেন আমাদের পিতা / এবং সেই প্রার্থনার বই এবং পুরোহিতদের পুরো পদের জন্য প্রার্থনা করেছেন / শ্রদ্ধা বা কর্তব্য যাই হোক না কেন, অন্যথায় দেখার দরকার নেই / যে তারা ঈশ্বরের বিশ্রামের জন্য প্রার্থনা করে এবং প্রার্থনা করে / এমনভাবে / তারা লেবেল দেয়।"

তাইদুলা এবং বার্দিবেকের ইয়ার্লিকের সনদে পুরস্কারের নজির পরীক্ষা করলে মহান খানদের মঙ্গোল ইয়ার্লিকাদের সাথে এর উপাদানগুলির সুস্পষ্ট পরিচয় পাওয়া যায়। একটি সামান্য পার্থক্য শুধুমাত্র তাদের রাশিয়ান অনুবাদে শব্দার্থিক টুকরা বিন্যাসের ক্রম পরিলক্ষিত হয়। এই আদেশটি হল: 1, 3, 4, 5, 6, 2।

নেক, উপরোক্ত বিশ্লেষণের পরিপ্রেক্ষিতে, আমরা মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের পুরস্কার ঘোষণার নিবন্ধ থেকে পুরস্কারের টার্নওভারের নজিরটির পাঠ্যটি লিখি এবং এটিকে আমরা নির্ধারিত অংশে ভাগ করি: “চেঙ্গিস রাজা তখন / কী হবে শ্রদ্ধা হোক বা খাদ্য হোক সেগুলিকে ঢেকে রাখার জন্য নয় / ঈশ্বরের সঠিক হৃদয় দিয়ে আমাদের জন্য এবং আমাদের উপজাতির জন্য তারা প্রার্থনা করে এবং আমাদের আশীর্বাদ করে / এইভাবে বলে / এবং শেষ রাজারা / একই পথ দিয়ে প্রদত্ত / যাজক এবং চেরকিয়ানরা / কিনা তা শ্রদ্ধা ছিল নাকি অন্য কিছু, তমগা লাঙ্গল, যোদ্ধা, যে কেউ কিছু চেয়েছে, এবং তারা দিয়েছে / যে আবার আমরা সবকিছু জানি না, আমরা সবকিছু জানি।" এই পাঠ্যের অংশগুলির ক্রম নিম্নরূপ: 1, 4, 5, 6, 1, 4, 2, 4, 7।

এই বরং অস্পষ্ট পাঠ্যটি পড়ার সময়, গবেষক এখনও এর বিষয়বস্তু সম্পর্কে কিছু ধারণা পান। মনে হচ্ছে এর লেখক পুরস্কারের নজির পুনরুত্পাদন করার চেষ্টা করেছেন, কিন্তু খুব দক্ষতার সাথে তা করেননি। তিনি বেআইনিভাবে চেঙ্গিস খানের পুরস্কারকে তার উত্তরসূরিদের পুরস্কার থেকে আলাদা করেন, এভাবে এক পালা থেকে দুটি নির্মাণ করেন। উভয় মোড়ের পাঠ্যের শব্দার্থিক অংশগুলি, উদাহরণগুলি থেকে আমাদের কাছে ইতিমধ্যেই পরিচিত, একটি অসম্পূর্ণ সেট এবং বিশৃঙ্খলায় দেওয়া হয়েছে। যে কোনো বাঁকের প্রায় প্রতিটি সংরক্ষিত শব্দার্থক অংশ হয় একটি নতুন অর্থে পূর্ণ, অথবা 13-14 শতকে গৃহীত অর্থের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। এর প্রদর্শনের রূপ,

আসুন মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের রাশিয়ান পাঠ্যের সম্পাদক দ্বারা সম্পাদিত একটির বিপরীত অপারেশন করার চেষ্টা করা যাক, অর্থাত্, আমরা পুরস্কারের নজিরগুলির একটি একক পালাগুলির ভিন্ন উপাদানগুলিকে সংযুক্ত করব।

প্রথম শব্দার্থিক অংশটি একটি চিহ্ন ছাড়াই একত্রিত হয়: "চেঙ্গিস তখন রাজা এবং শেষ রাজা।" দ্বিতীয় শব্দার্থিক অংশ, যদি আমরা তাইদুলার চিঠি এবং বার্ডিবেকের লেবেলে পর্যবেক্ষণ করা উপাদানগুলির বিন্যাসের ক্রম মেনে চলি, তবে কেবল একটিই আছে; "অর্ধেক সন্ন্যাসী।" তৃতীয় শব্দার্থিক অংশটি তিনটি সংস্করণে উপস্থাপিত হয়েছে: "সেখানে শ্রদ্ধা বা খাবার থাকবে, সেগুলি লুকানোর জন্য নয়," "তাদের একই পথ ধরে দেওয়া হয়েছিল," "শ্রদ্ধাঞ্জলি বা অন্য কিছু হোক না কেন যোদ্ধার তমগা হবে, যে কেউ কিছু চেয়েছিল, এবং তাদের দেওয়া হয়েছিল।" এই বিকল্পগুলি সাধারণ অর্থে মিলে যায়। একত্রিত করার আগে, তাদের প্রতিটি পৃথক বিশ্লেষণ প্রয়োজন। চতুর্থ শব্দার্থক অংশটি শুধুমাত্র একটি: "ঈশ্বর আমাদের জন্য এবং আমাদের গোত্রের জন্য সঠিক হৃদয় দিয়ে প্রার্থনা করুন এবং আমাদের আশীর্বাদ করুন।" পঞ্চম শব্দার্থক অংশ: "তাই বলুন।" ষষ্ঠ শব্দার্থক অংশটি তার বিশুদ্ধ আকারে অনুপস্থিত। কিন্তু একটি অতিরিক্ত, সপ্তম, এই বলে: "যে আমাদের জানে না, আমরা সবকিছু জানি।"

খণ্ডটির অর্থ: "চেঙ্গিস তখন রাজা এবং শেষ রাজা" বেশ স্বচ্ছ। আপনি যদি বারদিবেকের লেবেলের পাঠ্যের সাথে এটি সংশোধন করেন, তাহলে এটি নিম্নরূপ পুনর্গঠিত হয়, "চেঙ্গিস খান এবং পরবর্তী খান, আমাদের বড় ভাই।" আমরা বার্দিবেকের ইয়ার্লিকের রাশিয়ান পাঠ্য থেকে অভিব্যক্তি প্রকাশ করি "আমাদের রাজারা আমাদের পিতা" পিলাফের সাথে "খাকি, পোরিজ বড় ভাই", যা ইয়ারলিক তৈমুর-কুটলুক এবং উলুগ-মুহাম্মদের মূল পাঠ্য দ্বারা পরিচালিত।

মেঙ্গু-তৈমুরকে লেবেল প্রদানের নজির হিসাবে "পুরোহিতদের কাছে সন্ন্যাসীদের" খণ্ডটি কেবলমাত্র দ্বিতীয় অংশে দেখা যায়, সম্পাদকের দ্বারা দায়ী করা হয়েছে। 15 শতকে তৈরি ভ্যাসিলি দিমিত্রিভিচ এবং সাইপ্রিয়ানের সনদে পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীদেরও মনোনীত করা হয়েছে। বিভিন্ন ধর্মের প্রতিনিধিদের গণনা - বৌদ্ধ, খ্রিস্টান, তাওবাদী, মুসলিম - মঙ্গোল অক্ষর অনুদান দেওয়ার নজির গৃহীত, মূলত মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে সংঘটিত হয়েছিল। লেবেলটিকে তুর্কিক এবং তারপরে রাশিয়ান "শব্দে শব্দে" অনুবাদ করার সময়, এই প্রতিনিধিদের মঙ্গোলিয়ান পদবীগুলি অনুবাদ ছাড়াই রেখে দেওয়া হয়েছিল। সেই সময়ের দোভাষীরা তাদের রাশিয়ান ভাষায় কীভাবে সঠিকভাবে বোঝাতে হয় তা জানত না, যদিও প্রসঙ্গ থেকে তারা বুঝতে পেরেছিল যে তারা সমস্ত ধরণের পাদ্রী সম্পর্কে কথা বলছে। রাশিয়ান ট্রান্সলিটারেশনে এই নামগুলি দেখতে এইরকম ছিল: ডয়িড, এরকজিউড, সেনশিনুদ, দাশমাদ। রাশিয়ান পাঠকের কাছে তারা বোধগম্য "অবাধ্য" বলে মনে হয়েছিল। অতএব, শুধুমাত্র তাইদুলার 1347 সালের সনদে "তাইদা" আকারে সংরক্ষিত উল্লিখিত উপাধিগুলির মধ্যে প্রথমটি ছিল। 1351 তারিখের তাইদুলার সনদে। এগুলিকে সাধারণত "প্রার্থনা এবং পুরো পুরোহিতের আচার" হিসাবে বোঝা যায় এবং বার্ডিবেকের লেবেলে - "প্রার্থনা বই এবং পুরো পুরোহিতের আচার।" যেহেতু আমরা মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের মূল পাঠ্যে সংঘটিত বিভিন্ন ধর্মের প্রতিনিধিদের জন্য উপাধির সেটটি জানি না, তাই আমরা এই খণ্ডটির পরবর্তী, সাধারণত সঠিক, রাশিয়ান ব্যাখ্যাটি ছেড়ে দিই: "পুরোহিত এবং সন্ন্যাসী।"

ট্যাক্স এবং শুল্ক সম্পর্কে শব্দার্থিক অংশের তিনটি সংস্করণ যা থেকে পাদরিদের প্রতিনিধিদের অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল, সাধারণ শর্তে, মঙ্গোল অক্ষর অনুদানের নজিরটির একটি অংশে ফুটে ওঠে: "কোনও কর না দেখে।" এই ধরনের একটি রাশিয়ান ট্রান্সমিশনে, এটি মেঙ্গু-তৈমুরকে লেবেল প্রদানের নজিরের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে বেশ উপযুক্ত।

মেঙ্গু-তৈমুরের ইয়ার্লিকের রাশিয়ান পাঠ্যের এই খণ্ডটির প্রথম রূপটিতে ("কী শ্রদ্ধা বা খাবার হবে, তবে তাদের কবর দেওয়া হবে না"), এটি শ্রদ্ধা এবং খাবারের কথা বলে। ট্রিবিউট হল সাধারণভাবে একটি ট্যাক্স, খাদ্য হল একটি কর্তব্য, যা এখানে বার্ডিবেকের লেবেলে "শুল্ক" এর মতো দায়িত্বের সাধারণ উপাধি প্রতিস্থাপন করে। তৈমুর-কুটলুকের লেবেলের মূল পাঠ্যে "ইয়াসক-কালান" সংমিশ্রণটি কি সংরক্ষিত আছে?

এই তুর্কি জোড়া শব্দটি "যেকোনো কর" ধারণার অর্থের কাছাকাছি।

দ্বিতীয় বিকল্পটি ("একই পথ ধরে তারা মঞ্জুর করা হয়েছিল") তৃতীয় বিকল্পে রাশিয়ান সম্পাদক দ্বারা নির্দিষ্ট করা হয়েছে ("সেটি শ্রদ্ধা হোক বা অন্য কিছু, যাই হোক না কেন তমগা, একটি চষে যাওয়া গর্ত, একজন যোদ্ধা যে কিছু চেয়েছিল এবং রাইকলি দেওয়া হয়েছিল")। ব্যাচেমের সম্পাদকের জন্য সাধারণ ধারণাগুলির এমন একটি বিশদ পাঠোদ্ধার দরকার ছিল। খানের লেবেলগুলির সম্পূর্ণ অচ্যুত?

সনদের সনদে, গ্র্যান্ড ডিউকের দাইচিককে প্রাচীন গির্জার মেট্রোপলিটন গ্রামগুলি থেকে "ইমাতির প্রতি শ্রদ্ধা" নির্ধারণ করা হয়েছে শুধুমাত্র সেই ক্ষেত্রে যখন রাজপুত্র নিজেই হোর্ডকে "প্রস্থান" প্রদান করতে হবে, এবং শুধুমাত্র রাজপরিবারের দ্বারা প্রদত্ত পরিমাণে। quitrent চার্টার. চার্টার নথিতে "মেট্রোপলিটন চার্চের লোকেদের" তমগা প্রদানের পদ্ধতিটিও উল্লেখ করা হয়েছে: "যে তার গৃহস্থালীর জিনিসপত্র বিক্রি করে সে তামগা দেবে না, তবে যার সাথে ব্যবসা করার জন্য ক্রয় মূল্য আছে সে তমগা দেবে।" "Polzhnoe" - একটি লাঙ্গল থেকে সংগ্রহ - জমি কর। অনুদানের রাশিয়ান চিঠিতে দুর্বৃত্তের উল্লেখ 15 শতকের প্রথম চতুর্থাংশে শুরু হয়। স্পষ্টতই, ট্যাক্স শব্দটি "বিকাল" একই সময়ে উপস্থিত হয়েছিল। "ইয়াম", বা "ইয়াম মানি", হল একটি ট্যাক্স যা কিছু ধরণের ইন-কাইন্ড পরিষেবা যেমন গাড়ির প্রতিস্থাপন করে। রাশিয়ান উত্সগুলিতে এটি 14 শতকের 60 এর দশকের গোড়ার দিকে আবির্ভূত হয়েছিল, অর্থাৎ, মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেল জারি হওয়ার সময়ের চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে পরে। "যোদ্ধা", অর্থাৎ "যুদ্ধ" হল সামরিক লোকদের রক্ষণাবেক্ষণের উপর একটি কর। এটি একটি "প্রাকৃতিক" পরিষেবাও হতে পারে৷ এই উপলক্ষে সনদ নথিতে লেখা আছে: “এবং যোদ্ধা সম্পর্কে, যদি আমি নিজে, মহান রাজপুত্র, একটি ঘোড়ায় চড়ে বসে থাকি, তাহলে মহানগরীতে মেট্রোপলিটন বোয়াররা, এবং মেট্রোপলিটন কমান্ডারের অধীনে এবং আমার ব্যানারের নীচে, মহান রাজকুমার; এবং যিনি ... মহানগরে নতুন আদেশ দিয়েছেন, এবং তারা আমার কমান্ডার, গ্র্যান্ড ডিউকের অধীনে যাবে।" ট্যাক্স শব্দ "যুদ্ধ" এর উপস্থিতি 15 শতকে ফিরে এসেছে। হোর্ড অভিযানে রাশিয়ান সৈন্যদের ব্যবহারিক অংশগ্রহণ 13 শতক থেকে শুরু হয়েছিল। 1274 সালে রাশিয়ান ক্রনিকলার যেমন লিখেছেন: "তাহলে সমস্ত রাজকুমার টোটারিজমে মুক্ত হবে।"

"চার্চের লোকেরা," যদিও সংরক্ষণের সাথে, এখনও ভ্যাসিলি দিমিত্রিভিচ এবং সাইপ্রিয়ানের চার্টারে তালিকাভুক্ত কর এবং শুল্কের অধীন ছিল। মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেল দেওয়ার নজির থেকে খণ্ডটির তৃতীয় সংস্করণে, পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীদের জন্য একই কর এবং শুল্ক ঐচ্ছিক ঘোষণা করা হয়েছিল। তাদের অর্থ প্রদান না করার জন্য, হর্ডকে কেবল "জিজ্ঞাসা" করাই যথেষ্ট ছিল। এটা সম্পর্কে খান। অন্য কথায়, মেঙ্গু-তৈমুরের ইয়ার্লিকে পুরস্কারের নজির সরাসরি সনদের পাঠ্যের সাথে খানের ইয়ার্লিক সংগ্রহের সম্পাদকের দ্বারা তুলনা করা হয়েছিল। এই তুলনা থেকে গ্র্যান্ড ডিউকের সনদের উপর হোর্ড খানের লেবেলের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে একটি দ্ব্যর্থহীন উপসংহার উদ্ভূত হয়েছিল। অবশ্যই, এটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নেতৃত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে একটি সুবিধা ছিল। এই কারণে, লেবেলের পাঠ্যের রাশিয়ান সম্পাদক অনুদানের নজিরগুলির একটি খণ্ডের এই সংস্করণটিকে বরাদ্দ করেছেন, যা মঙ্গোল এবং বিশেষত, গোল্ডেন হোর্ড অনুদানের অক্ষরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। পোস্টস্ক্রিপ্টের লেখক ন্যায্যতা দিয়েছেন এবং একই সাথে নিজেকে একটি বিস্ময়কর শব্দের সাথে প্রকাশ করেছেন যার লেবেলের মূল পাঠ্যের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই: "আমাদের মধ্যে এটি কে জানে না? - আমরা সবকিছু জানি!"

খণ্ডটি: "ঈশ্বর প্রার্থনা করুন এবং আমাদের জন্য এবং আমাদের উপজাতির জন্য ঈশ্বরের সঠিক হৃদয় দিয়ে আমাদের আশীর্বাদ করুন" - অনুদানের মঙ্গোল অক্ষরের অনুদানের নজিরগুলির সাথে ভালভাবে খাপ খায়: "তারা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করবে (আমাদের জন্য) ), তারা [আপনাকে] শুভেচ্ছা জানাবে।" "আমাদের জন্য এবং আমাদের উপজাতির জন্য" শব্দগুলি, যা শুধুমাত্র প্রথম দিকের মঙ্গোল অক্ষরে উহ্য ছিল, একই প্রেক্ষাপটে হোর্ড মুসলিম খানদের পরবর্তী লেবেলে বিশেষভাবে জোর দেওয়া শুরু হয়েছিল। তাই। তৈমুর-কুটলুকের লেবেল পড়ে: "আমাদের এবং আমাদের বংশের জন্য।" আসুন আমরা এই শব্দগুলির সাথে পুরো খণ্ডটির বিষয়বস্তু পুনর্গঠন করি: "তারা আমাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুক এবং আমাদের শুভকামনা জানাই।"

শব্দগুচ্ছের পুরো মোড়ের পরিপ্রেক্ষিতে খণ্ডটি "তাকো মলব্য" এক কথায় "বলা" বোঝানোই ভালো।

আমরা পুরষ্কারের নজিরটির টার্নওভারের চূড়ান্ত অংশটি খুঁজে পাই না (যা মঙ্গোলিয়ান চার্টারগুলিতে "লেবেলে" অভিব্যক্তি দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছিল, এবং তাইদুলা চার্টারে, বার্দিবেক এবং বুলেকের লেবেল - শব্দগুলির সাথে "লেবেল জমা দেওয়া হয়েছিল" ) মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে। টার্নওভারের মূল পাঠ্যের বিকৃতির ফলে, এই খণ্ডটি অদৃশ্য হয়ে গেছে। আমরা "দাতি" ক্রিয়াপদে এর সমাপ্তি দেখতে পাই, যা খণ্ডটির শেষ সংস্করণটি সম্পূর্ণ করে, যা পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীদের দ্বারা যে কোনও করের ঐচ্ছিক অর্থ প্রদানের বিষয়ে কথা বলে। শেষ খণ্ডের বিষয়বস্তুর আমাদের পুনর্গঠন: "তাদের লেবেল দেওয়া হয়েছিল।"

এখন পুরস্কারের ঘোষণার বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ করা বাকি আছে, যা সামগ্রিকভাবে দ্বিতীয় নিবন্ধের শিরোনাম দেয়। মহান খানদের মঙ্গোলিয়ান লেবেলে, বিপরীতের পাঠ্যটি পড়ে: "এবং এখন [তারা], / পূর্ববর্তী লেবেল অনুসারে, / কোনও কর দেখছেন না, / আমাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করবেন, শুভকামনা জানাবেন। আমাদের], / বলা, / (একটি নির্দিষ্ট জায়গায় / একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির কাছে), / আমাদের সাথে রাখার জন্য, [আমরা] একটি লেবেল দিয়েছিলাম।" বিপরীত পাঠকে এর অর্থ অনুসারে 8 ভাগে ভাগ করা হয়েছে।

1351 সালের তাইদুল্লার সনদে, একটি অনুরূপ বাক্যাংশটি পড়ে: "এবং আমরা / প্রথম লেবেল জারি না করে / মলব্য / ফেগনোস্ট মেট্রোপলিটানকে / একটি কুলুঙ্গি সহ একটি সনদ দিয়েছিলাম" আমাদের / এবং কীভাবে আমরা ভলোদিমেরিতে বসেছিলাম / ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে জেডেনিবেক এবং আমাদের জন্য এবং আমাদের সন্তানদের জন্য একটি প্রার্থনা শোধ করার জন্য / তবে তার কোনও ফি, কোনও সরবরাহ, কোনও খাবার, কোনও অনুরোধ, কোনও উপহার, কোনও সম্মানের প্রয়োজন নেই তাঁর লোকেদের দ্বারা শোধ করা হবে। পিছনের পাঠ্যটি সহজেই একই 8 ভাগে বিভক্ত, তবে

আমরা বার্ডিবেকের ইয়ার্লিকে পুরস্কারের ঘোষণাকে একই অংশে বিভক্ত করেছি: “এবং এখন আমরা/প্রথম রাজাদের ইয়ার্লিকস, একই জিনিস সম্পর্কে চিন্তা না করে, আমরা / মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সি / মঞ্জুর করেছি / এবং সেড এবং ভলোডিমেরির মতো / ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে আমাদের জন্য এবং আমাদের উপজাতির জন্য তিনি একটি প্রার্থনা করেন / তাই তারা ভেবেছিল / এবং তারা যাই হোক না কেন শ্রদ্ধা বা কর্তব্য গ্রহণ করে, তারা গাড়ি গ্রহণ করে না, খাওয়ায় না, পান করে না, তারা কোনও অনুরোধ বা সম্মান দেয় না।" এই ক্ষেত্রে, পাঠ্যের অংশগুলির ক্রম, সেইসাথে তাদের বিষয়বস্তু, মঙ্গোলিয়ান মডেল থেকে আরও বিচ্যুত হয়: 1, 2, 7, 8, 6, 4, 5, 3।

আমরা মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেল থেকে দ্বিতীয় পালা থেকে অবশিষ্ট সম্পূর্ণ পাঠ্যটি অনুলিপি করি, একই সাথে এটিকে এমন কিছু অংশে ভাগ করে যা উপরে দেওয়া উদাহরণগুলির সাথে কমবেশি মিলে যায়: “এবং আমরা / ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করছি এবং তাদের অক্ষরগুলির উপর ভিত্তি করে প্রথম পথ / যা একটি শ্রদ্ধাঞ্জলি বা একটি রানার বা একটি গাড়ী বা যাকে খাওয়ানো হবে, পিট, যোদ্ধা, তমগা চাইবেন না, দেবেন না, বা সেই গির্জার জমি, জল, বাগান, আঙ্গুর, কল, শীত কুঁড়েঘর, তারা যেন তাদের দখল না করে, এমনকি যদি তারা তাদের ধরে ফেলে, এবং তাদের ফিরিয়ে দেয়, এবং সেই গির্জার কারিগর, বাজপাখি, পার্দুসনিৎসা, যে কেউ না করবে, তাদের দখল করবে না হয় তাদের পাহারা দেয় বা আইনে যা আছে তাদের বই বা অন্য কিছু, তারা যেন ধার না করে বা খায় বা ধ্বংস না করে, তবে যে বিশ্বাসী তাদের নিন্দা করে, সে ক্ষমা চাইবে এবং মারা যাবে, পুরোহিত কেবল রুটি খায় এবং একই বাড়িতে থাকে, যার একটি ভাই বা ছেলে আছে, এবং তাই সেই অনুসারে কিন্তু পুরস্কারের উপায়গুলি তাদের কাছ থেকে আসবে না, তাদের কাছ থেকে কি তাদের একটি শ্রদ্ধা বা অন্য কিছু দেওয়া উচিত / কিন্তু পুরোহিত ঈশ্বরের সঠিক চিঠি অনুসারে আমাদের কাছ থেকে একটি অনুদান পেয়েছেন প্রার্থনা এবং আমাদের আশীর্বাদ, এবং যারা আমাদের জন্য একটি ভুল হৃদয় আছে, সেই পাপের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন এটি আপনার জন্য এত খারাপ হবে এমনকি যদি একজন যাজক নন এমন কেউ আপনার কাছে অন্য লোকে আসবেন, এমনকি আপনি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করলেও , তাতে কি হবে / তাই / এই মহানগর / একটি সনদ দেওয়া হয়েছে।"

মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে পুরষ্কার ঘোষণার পালাটির পাঠ্যটি 7 টি অংশে বিভক্ত ছিল, যার ক্রমটি, যদি আমরা মডেল হিসাবে মঙ্গোল অক্ষর অনুদানে একই মোড় নিই, তাহলে এটি পরিণত হয়েছিল। নিম্নলিখিত: 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8। অন্যান্য অন্য কথায়, সাধারণভাবে (যদি আপনি 6 তম শব্দার্থক অংশের অনুপস্থিতিকে বিবেচনায় না নেন), মেঙ্গু-তৈমুরের ইয়ার্লিকে পুরস্কারের ঘোষণা মহান খানদের মঙ্গোল অনুদান পত্রের মতো একইভাবে নির্মিত হয়েছে। টেক্সট এর ফলস্বরূপ টুকরা একটি ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করা, এটা লক্ষ্য করা সহজ যে তাদের মধ্যে কিছু শব্দার্থিক টুকরা একত্রিত যে কোনোভাবেই একজাতীয় নয়। আসুন তাদের বিষয়বস্তু ক্রমানুসারে বোঝার চেষ্টা করি।

মনে হয় এই খণ্ডটি: “কেউ যেন খাজনা বা লাঙল, বা গাড়ি, বা খাবার, গর্ত, যোদ্ধা তামগা, বা সেই গির্জার জমি, জল, সবজি বাগান, আঙ্গুর, কল, শীতের কুঁড়েঘর, তাদের দখল করতে না পারে, এবং এমনকি যদি তারা ধরা পড়েও তবে তাদের ফিরে যেতে দিন / এবং গির্জার প্রভুরা falconers pardusnitsy যারা তাদের দখল করবে না বা তাদের রক্ষা করবে না / অথবা তাদের বইয়ের আইনে যা আছে বা অন্য কিছু যা তারা দখল করবে না বা খাবে না বা ছিঁড়বে না তাদের আলাদা করুন বা ধ্বংস করুন / এবং যে কেউ তাদের প্রতি নিন্দা করে সে ব্যক্তি ক্ষমা চাইবে এবং মারা যাবে / পুরোহিত যে একটি রুটি খায় এবং এক বাড়িতে বাস করে, যার একটি ভাই বা একটি ছেলে আছে এবং যারা একই পথে তাদের কাছ থেকে অনুদান পাবেন যারা হাল ছাড়েনি, তারা কি শ্রদ্ধা ছেড়ে দেবে বা "কিন্তু আমি তাদের আর কি দেব," - পরিবর্তে, বিষয়বস্তু অনুসারে আমরা ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছি 6 টি অংশে বিভক্ত।

প্রথম অংশ: “কোন ট্রিবিউট বা ভেলা বা কার্ট বা ফিড, যে যোদ্ধার তমগা পিট চাইবে তাকে দেওয়া হবে না” - মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের পুরষ্কারের নজিরতে উল্লেখিত কর এবং শুল্কের সংক্ষিপ্ত পুনরাবৃত্তি। , অর্থাৎ একটি খণ্ড, যার বিষয়বস্তু ইতিমধ্যেই আমাদের দ্বারা পুনর্গঠিত হয়েছে৷ পুরষ্কার ঘোষণার প্রচলনের বিষয়বস্তুর সাথে সম্পর্কিত, আমরা এই অংশের বিষয়বস্তুকে এই শব্দগুলির সাথে পুনর্গঠন করি: "কোনও কর না দেখে।"

দ্বিতীয় অংশ: “অথবা সেই চার্চের জমি, পানি, সবজির বাগান, আঙ্গুর, কল, শীতের কুঁড়েঘর, সেগুলি দখল না করুক, এবং যদি তারা নির্বোধ হয়, তবে তাদের ফিরিয়ে দেওয়া হোক” - বিশেষ বিবেচনার প্রয়োজন। আসল বিষয়টি হ'ল এর পাঠ্যটি পুরস্কারের শর্তাবলীর নিবন্ধের অংশের সাথে মিলে যায়, তবে মঙ্গোলীয় অনুদানের চিঠিতে সংঘটিত অনাক্রম্যতা সুবিধাগুলি: "জমি এবং জলে, বাগানে, কলগুলিতে ... যাই হোক না কেন মন্দিরগুলির এখতিয়ার, কর "তারা এটা নেয় না; তারা যেই হোক না কেন, তারা হিংসা না করুক [কাল্টের প্রতিনিধিদের বিরুদ্ধে]; তাদের যা কিছু আছে, তা কেড়ে নেওয়া এবং টেনে নিয়ে যাওয়া, তারা যেন তা নিয়ে না যায়। " 1351 তারিখের তাইদুলার সনদে, সংশ্লিষ্ট পাঠ্যটি পড়ে: “এবং এর জমি এবং জল, বা বাগান, বা আঙ্গুর, বা বাজরা, কেউ তাদের কাছ থেকে ধার নেয় না, শক্তি বা অলসতা তাদের কিছুই করে না, বা কিছুই তাদের কাছ থেকে কেড়ে নেয় না। " বার্ডিবেকের লেবেলের অনুরূপ একটি খণ্ডে বলা হয়েছিল: “অথবা জমি এবং জলের গির্জা ঘর, উদ্ভিজ্জ বাগান, কল, এবং তাদের উপর তাদের কোন ক্ষমতা নেই, তারা কিছুই করে না, এবং যে কেউ কি নেয়, বা যে কেউ। নিয়ে যায়, ওকে ফিরিয়ে দিতে দাও।"

মঙ্গোলিয়ান লেবেল, তাইদুলার সনদ এবং বার্দিবেকের লেবেলে, উপরের পাঠ্যগুলি পুরস্কার ঘোষণার নিবন্ধের পরে অবস্থিত ছিল এবং মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে এই ধরনের পাঠ্য নিবন্ধে পুরস্কারের ঘোষণার একটি আপাতদৃষ্টিতে অযৌক্তিক অন্তর্ভুক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। কিভাবে এই ব্যাখ্যা করা যেতে পারে? স্পষ্টতই কারণ মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের পাঠ্যের রাশিয়ান সম্পাদক নির্বিচারে গির্জার জন্য সুযোগ-সুবিধা বাড়িয়ে এর আকার বাড়িয়েছিলেন। লেবেলের মূল পাঠ্যটিতে, সমস্ত সম্ভাবনায়, পুরস্কারের শর্তাবলীতে কোনও বিশেষ নিবন্ধ ছিল না। সম্পাদক তাইদুলার সনদ এবং বার্ডিবেকের লেবেল থেকে "অনাক্রম্যতা বিশেষাধিকার" বাক্যাংশের পাঠ্যটি ধার করেছেন, তাদের একত্রিত পাঠ্য তৈরি করেছেন। নিম্নলিখিত লক্ষণগুলি আমাদের এই বিষয়ে নিশ্চিত করে। তাইদুলার চিঠিতে একটি চূড়ান্ত বাক্যাংশ রয়েছে: "তারা তাদের কাছ থেকে কিছু কেড়ে নেবে না," যা মঙ্গোলিয়ান লেবেলে এই শব্দগুলির সাথে মিলে যায়: "তাদের যা কিছু আছে তা কেড়ে নেওয়া উচিত নয় এবং টেনে নিয়ে যাওয়া উচিত।" বারডিবেকের লেবেলে এই বাক্যাংশটি নেই। কিন্তু বারডিবেকের লেবেলে টুকরোটির পাঠ্যটিতে এই শব্দগুলি রয়েছে: "এবং যে কেড়ে নেয়, বা যে নেয়, সে তা ফিরিয়ে দেয়," যা তাইদুলার চিঠিতে নেই। এই শব্দগুলি কেবল চিংগিসিডের মঙ্গোলীয় লেবেলেই ছিল না, তবে সম্ভবত, বার্ডিবেকের লেবেলের মূল পাঠ্যেও ছিল। 15 শতকের প্রথম ত্রৈমাসিকে তারা রাশিয়ান চার্চম্যানদের ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল, যখন মেট্রোপলিটন ফোটিয়াস গির্জার সম্পত্তি ফেরত দেওয়ার জন্য জোর প্রচেষ্টা শুরু করেছিল। তারপরে উল্লিখিত শব্দগুলি বারদিবেকের লেবেলে এবং সেখান থেকে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে ঢোকানো হয়েছিল। রাশিয়ান সম্পাদক, অবশ্যই, গোল্ডেন হোর্ড লেবেলগুলির বিমূর্ত রূপ সম্পর্কে কোনও ধারণা ছিল না। এখনও তার সম্পর্কে খুব কম মানুষই জানে। যে কারণে এতদিন প্রতারণার সন্ধান পাওয়া যায়নি।

তৃতীয় অংশ: "এবং চার্চের প্রভু, বাজপাখি এবং পার্দুসনিট, কেউ যেন তাদের দখল না করে বা তাদের রক্ষা না করে" - দ্বিতীয় অংশের বিষয়বস্তু প্রতিধ্বনিত বলে মনে হয়। এখানে আমরা "চার্চের লোকদের" অন্তর্গত কারিগর, বাজপাখি এবং পশু ধরার কথা বলছি, যাদের বন্দী করা এবং হেফাজতে রাখা নিষিদ্ধ। স্পষ্টতই, রাশিয়ান সম্পাদক এই অংশটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, যা 15 শতকের রাশিয়ান বাস্তবতার জন্য অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক ছিল, মেঙ্গু-তিমুরের লেবেলের পাঠ্যে, এটি ধার নিয়েছিল এবং 1354 সালের তাইদুলার ভ্রমণ নথি থেকে এটি "পরিবর্তন" করেছিল, যা বলেছিল যে "না। মানুষ করবে (মেট্রোপলিটন - ক. জি.) কেউ তাদের ঘোড়া দখল করেনি।" এখানে কারিগরদের উল্লেখ উল্লেখযোগ্য। তাদের প্রতি একটি আবেদন 15 শতকের হোর্ড নথিতে পাওয়া যায় - উলুগ-মুহাম্মদের লেবেল।

চতুর্থ অংশ: "অথবা আইনে তাদের বই বা অন্য কিছু তাদের দখল করে না, তারা সেগুলি খায়, তারা সেগুলিকে ছিঁড়ে ফেলে, তারা সেগুলিকে ধ্বংস করে," লিটারজিকাল বইগুলির সুরক্ষার পক্ষে ওকালতি করে, চিংগিসিড আইনগুলিতে পাওয়া যায় না এবং সম্পূর্ণরূপে মেঙ্গু-তৈমুর লেবেলের পাঠ্যের রাশিয়ান সম্পাদকের কাজের জন্য দায়ী করা যেতে পারে।

পঞ্চম অংশ: "এবং যে কেউ তাদের ধর্মনিন্দায় বিশ্বাস করে, সেই ব্যক্তি ক্ষমা চাইবে এবং মারা যাবে" - এছাড়াও মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের মূল পাঠ্যের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। অর্থোডক্স বিশ্বাসের বিরুদ্ধবাদীদের প্রতি রাশিয়ান চার্চের নেতৃত্বের এমন একটি অসংলগ্ন মনোভাব 15 শতকের মধ্যে রাশিয়ায় উদ্ভূত সামন্তবিরোধী ধর্মবিরোধী আন্দোলনের বিরুদ্ধে আধ্যাত্মিক সামন্ত প্রভুদের সংগ্রামের দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের পাঠ্যের ষষ্ঠ অংশের অন্তর্ভুক্তি: “পুরোহিত শুধুমাত্র রুটি খায় এবং এক বাড়িতে বাস করে, যার একটি ভাই বা একটি ছেলে আছে এবং যারা একই পথ ধরে তাদের কাছ থেকে অনুদান পাবে, কিন্তু তারা কি করবে? একটি শ্রদ্ধা বা অন্য কিছু পাবেন?" তাদের দিন" - ভ্যাসিলি দিমিত্রিভিচ এবং সাইপ্রিয়ানের বিধিবদ্ধ সনদের বিষয়বস্তু দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যেখানে নিম্নলিখিত নিবন্ধটি রয়েছে: "এবং যে যাজককে আমার (গ্র্যান্ড ডিউক) কাছে লেখা হবে। - ক. জি.) সেবা, কিন্তু তিনি একজন পুরোহিত বা ডেকন হতে চান, অন্যথায় তিনি কোন চিন্তা করেন না। এবং পুরোহিত, যে তার বাবার সাথে থাকে, এবং তার পিতার রুটি খায়, সে অন্য মহানগর। এবং পুরোহিত যে বিচ্ছিন্ন হয়ে তার বাবার পাশে থাকে এবং নিজের রুটি খায়, অন্যথায় আমার, সে মহান রাজপুত্র।" উভয় গ্রন্থের তুলনা তাদের দ্ব্যর্থহীনতা প্রকাশ করে।

খণ্ড: “এবং পুরোহিত ঈশ্বরের সঠিক চিঠি অনুসারে আমাদের কাছ থেকে একটি অনুদান পেয়েছেন, স্ট্যান্ডে প্রার্থনা এবং আশীর্বাদ করেছেন / এবং যাদের আমাদের জন্য ভুল হৃদয় রয়েছে, তারা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, যে পাপ আপনার উপর এইভাবে হবে / যেমন যাজক হিসাবে অনেকে অন্য লোকেদের গ্রহণ করতে পারবে না যদিও ঈশ্বরের প্রার্থনা এতে যা থাকবে" এর বিষয়বস্তু অনুসারে তিনটি ভাগে বিভক্ত।

প্রথম অংশ: "এবং পুরোহিত ঈশ্বরের সঠিক চিঠি অনুসারে আমাদের কাছ থেকে একটি অনুদান পেয়েছেন, প্রার্থনা করে দাঁড়িয়ে আমাদের আশীর্বাদ করেছেন" - আমাদের জন্য প্রধান। বারবার শব্দ "এবং পুরোহিত তার সঠিক সনদ অনুযায়ী আমাদের কাছ থেকে পুরষ্কার পেয়েছিলেন" রাশিয়ান পাঠকের সম্পাদকের প্রয়োজন ছিল যাতে রাশিয়ান পাঠককে লেবেলের মূল ধারণায় ফিরিয়ে আনা যায় -

পুরস্কার আমরা টুকরোটির বিষয়বস্তু "ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন এবং আমাদের আশীর্বাদ করুন" ফর্মটিতে পুনর্গঠন করি: "আমাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, আমাদের শুভকামনা দিন।"

দ্বিতীয় অংশ: "যদি আমাদের জন্য আপনার ভুল হৃদয় থাকে, ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, সেই পাপ আপনার উপর হবে।" - এটি পুরস্কারের শর্তাবলীর নিবন্ধের দুটি বাঁকের সম্পাদকীয় ব্যাখ্যা, যা আমরা আগে একটি সতর্কতা বলেছিলাম। পাঠকের কাছে এবং পাঠকের কাছে একটি আদেশ। মহান খানদের অনুদানের মঙ্গোল চিঠিতে, পাঠকদের জন্য একটি সতর্কতা বিভিন্ন সংস্করণে উপস্থাপন করা হয়েছিল। মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের পাঠ্য সম্পাদকের চোখের সামনে, 1351 সাল থেকে তাইদুলার সনদে সংশ্লিষ্ট দুটি পালা ছিল (“এবং আপনি, মেট্রোপলিটান ফেগনোস্ট, বলেছেন যে আপনাকে এইভাবে মঞ্জুর করা হয়েছে, এবং যার সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। আপনি, বাগান, আঙ্গুর, পৃথিবীর জল, আপনি নিজেই কিছু ভুল করেন, তারপর আপনি নিজেই জানেন এবং আমাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে একটি প্রার্থনা করুন") এবং বার্ডিবেকের লেবেলে ("এবং আপনি মেট্রোপলিটান আলেক্সি এবং আপনার পুরো পুরোহিত পদটি বলবে যে) এটি একটি আঙ্গুরের বাগানের জমি বা চার্চের লোকদের উপর একটি osmy এবং একটি গির্জা ঘর একটি অনুদান, আপনি একটি কর্তব্য মাধ্যমে কি করবে, অন্যথায় আপনার উপর বা কে মিথ্যা বলে ডাকাতি Tatboy এটা কিছু করা খারাপ জিনিস , কিন্তু যদি আপনার কাছে না থাকে তবে এটি দেখুন, আপনি নিজেই জানেন এটি কী ধরণের সংশোধন, আপনি এটি করবেন, এবং আমাদের জন্য, প্রথমে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, তারপরে আমরা কিছু বলব না। " মেঙ্গু-তৈমুরের শর্টকাট সম্পাদক উভয় পালাগুলির একটি সংক্ষিপ্ত এবং স্পষ্ট সারসংক্ষেপ করেছেন।

তৃতীয় অংশ: “যিনি পুরোহিত নন তিনি অন্য লোকেদের গ্রহণ করবেন, এমনকি যদি তারা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন, তাতে কী ঘটবে” - সনদের সনদে অন্তর্ভুক্ত শব্দগুলির বিপরীতে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের পাঠ্যটিতে সন্নিবেশ করা হয়েছিল। : "এবং আমার দাস, মহান রাজপুত্র, এবং "আমার লোকদের মহানগর দ্বারা ডিকন এবং পুরোহিত নিয়োগ করা উচিত নয়।" অবশ্যই, পাদরিরা লেবেলের সম্পাদক দ্বারা ব্যাখ্যা করা পাঠ্যের সাথে সনদের স্পষ্ট শব্দের চেয়ে বেশি সন্তুষ্ট ছিলেন।

আমরা টুকরোটির বিষয়বস্তু "তাই mlvya" শব্দের সাথে "[তাদেরকে] বলার মাধ্যমে" পুনর্গঠন করি। এই প্রসঙ্গে "তাদের কাছে" সর্বনামটি বাধ্যতামূলক বলে মনে হয়, কারণ নিম্নলিখিত, বিষয়বস্তুতে স্বচ্ছ, খণ্ড "এই মেট্রোপলিটনের প্রতি (= "এই মেট্রোপলিটন") মেট্রোপলিটনকে পুরস্কারের মূল উদ্দেশ্য হিসাবে নয়, শুধুমাত্র প্রতিনিধি হিসাবে নাম দেয়। রাশিয়ান পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীদের। কেন এটি লেবেলে মেট্রোপলিটনের ব্যক্তিগত নাম দেওয়া নেই? আমরা এর কারণটি দেখতে পাই যে সিরিল বাতুর জীবনকালে মেট্রোপলিটন নির্বাচিত হয়েছিলেন এবং রাশিয়ান গির্জার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। সার্থক, উলাগচি, বার্কে এবং মেঙ্গু-তৈমুরের খানাতে। রুশ'-এ তিনিই ছিলেন একমাত্র "শাশ্বত" মহানগর। তাই তাকে শুধু মেট্রোপলিটান ছাড়া অন্য কোনো লেবেলে ডাকার প্রয়োজন ছিল না। তার বাসস্থানের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। , আবার লেবেলে নির্দেশিত নয়। কিরিল কার্যত সরকারী বাসভবন, কিয়েভে থাকতেন না, যেহেতু তিনি ক্রমাগত ভ্লাদিমির গ্র্যান্ড ডিউকের সাথে ছিলেন।

শেষ খণ্ডের বিষয়বস্তু "শংসাপত্রটি এখানে দেওয়া হয়েছিল" - "লেবেলটি দেওয়া হয়েছিল" - পুরস্কারের ঘোষণার প্রচলনের বিষয়বস্তু এবং একই নামের পুরো নিবন্ধটি নিঃশেষ করে দেয়, যা সম্পূর্ণরূপে এই ফর্মটিতে প্রদর্শিত হয় : "চেঙ্গিস খান এবং পরবর্তী খান, আমাদের বড় ভাই, বলেছেন: "পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীরা, কোন কর না দেখে, তারা আমাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন এবং আমাদের শুভকামনা জানান!" - তাদের লেবেল দেওয়া হয়েছিল। এবং এখন আমরা, পূর্ববর্তী লেবেল অনুসারে, তাদের বলেছি: "কোনও ট্যাক্স দেখছি না, আমাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন, আমাদের শুভকামনা দিন!" - এই মহানগরকে একটি লেবেল দেওয়া হয়েছিল।"

এখন, যদি আমরা 14-15 শতকের শেষের নথির ভিত্তিতে তৈরি গোল্ডেন হোর্ড লেটার অফ গ্রান্টের ফর্ম দ্বারা পরিচালিত হই, তাহলে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের পরবর্তী খণ্ডটিতে পুরস্কারের শর্তগুলির উপর একটি নিবন্ধ থাকতে পারে। . এটি নিম্নলিখিত বাক্যাংশগুলিতে বিভক্ত করা যেতে পারে: অনাক্রম্যতা বিশেষাধিকার, সহায়তার জন্য একটি আহ্বান, ঠিকানার প্রতিনিধিদের একটি সতর্কতা, একটি শিক্ষিত ব্যক্তির জন্য একটি সতর্কবাণী, একটি শিক্ষিত ব্যক্তির জন্য একটি আদেশ৷ 13-14 শতকের শেষে জারি করা গ্রেট খানদের পূর্ববর্তী মঙ্গোল অনুদান, একটি নিয়ম হিসাবে, পুরস্কারের শর্তাবলীর উপর একটি নিবন্ধও ছিল, যেটিতে অনাক্রম্যতা সুবিধার সাধারণ নামে বেশ কয়েকটি বাক্যাংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাদের মধ্যে একটি বাক্যাংশ ছিল যা থেকে পরবর্তীকালে, 14-15 শতকের গোল্ডেন হোর্ড চার্টারগুলিতে, সম্বোধনকারীর প্রতিনিধিদের জন্য সতর্কবাণী শব্দটি ছড়িয়ে পড়ে। উপরে আমরা 1351 সালের তাইদুলার সনদ এবং বারডিবেকের লেবেলের উদাহরণ ব্যবহার করে, এখনও অনুন্নত আকারে এই প্রচলনটি পরীক্ষা করেছি এবং খুঁজে পেয়েছি যে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের সাথে এর কোনও সম্পর্ক নেই।

এবং এখানে আমাদের সামনে মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের রাশিয়ান পাঠ্যের আরেকটি খণ্ড রয়েছে: "পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীদের কাছ থেকে এই চিঠিটি দেখে এবং শুনে, শ্রদ্ধা বা অন্য কিছু তারা চায় না, বাস্কা, রাজকুমার, লেখক, কাস্টমস অফিসাররা, কিন্তু তারা বিরক্ত করবে, এবং তারা সবচেয়ে বড় উপায়ে ক্ষমা চাইবে না, এবং তারা এভাবেই মারা যাবে।" দেখে মনে হচ্ছে সম্বোধনকারীর প্রতিনিধিদের সতর্কবার্তা বারবার দেওয়া হচ্ছে, যারা অবাধ্য তাদের মৃত্যুর হুমকি দিচ্ছে। আমরা উপরে এটি পরীক্ষা করেছি এবং এটিকে পরবর্তী সন্নিবেশ হিসাবে বিবেচনা করেছি। 1351 সালের তাইদুলার সনদে, এই ধরণের বাক্যাংশটি পড়ে: "এবং যে কেউ অযৌক্তিক বল প্রয়োগ করে বা একটি দায়িত্ব ধারণ করে সে মারা যাবে এবং পর্যবেক্ষণ করা হবে।" বার্দিবেকের লেবেলে এটি লেখা আছে: "যার এগুলি নির্মাণ বা ধ্বংস করার ক্ষমতা আছে সে পাপে মারা যাবে।" XIV-এর শেষের দিকে গোল্ডেন হোর্ড লেবেলের খাঁটি পাঠে - XV শতাব্দীর প্রথম দিকে। যেমন একটি টার্নওভার ফর্ম কিছুটা ভিন্ন লাগছিল. টোকতামিশ এবং উলুগ-মুহাম্মদ-এর লেবেলে, পালা শুরু হয়েছিল এই শব্দ দিয়ে: "এইরকম [আমাদের] আদেশ পরে।" এটি সম্ভাব্য অবাধ্যতার একটি নৈর্ব্যক্তিক ইঙ্গিত দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। পালাটি এই শব্দগুলির সাথে শেষ হয়েছিল: "তারা অবশ্যই ভয় পাবে!"

কোন উপায়ে অভিযোগের নামযুক্ত চিঠিগুলির ঠিকানাকারীর প্রতিনিধিদের কাছে টার্নওভারের সতর্কীকরণের পাঠ্যগুলি মিলে যায় এবং কোন উপায়ে সেগুলি মিলিত হয় না? তাইদুলা এবং বারদিবেকের কাজগুলিতে, অবাধ্য ব্যক্তিদের "এবং কে" বলা হয়। তোক্তামিশ এবং উলুগ-মুহাম্মদের লেবেলে ছবিটি প্রায় একই। মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে, বাক্যাংশের পাঠ্য যেখানে বিশ্বাসের বিরোধিতাকারীদের সতর্ক করা হয়েছিল প্রায় আক্ষরিক অর্থে তাইদুলা এবং বারদিবেকের কাজের উদ্ধৃত বাক্যাংশের সাথে মিলে যায়। এবং মেঙ্গু-তৈমুর লেবেলের এই শেষ পালাটিতে আমরা সম্ভাব্য অবাধ্যদের একটি বিশদ তালিকা দেখতে পাচ্ছি, একই লেবেলে সম্বোধনকারীর প্রতিনিধিদের তালিকার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আপাতদৃষ্টিতে ছোট পার্থক্য হল যে সম্বোধনকারীর মধ্যে রয়েছে "বাস্কাক এবং রাজপুত্র", এবং এখানে - "বাস্কাচি রাজপুত্র", অর্থাত্, রাজকীয় বাস্কাকস! ফলস্বরূপ, তাদের নামধারী লেখক, কেরানি এবং শুল্ক অফিসারদেরও বোঝাত রাজকুমারী। অন্য কথায়, টার্নওভার হোর্ডের নয়, গ্র্যান্ড ডুকাল প্রশাসনের প্রতিনিধিদের সতর্ক করে এবং মৃত্যুর হুমকি দেয়। এর মানে আমাদের আগে একটি বিদেশী সন্নিবেশ.

এই পালাক্রমে, তাইদুলা এবং বারদিবেকের ক্রিয়াকলাপে, অবাধ্য লোকেরা মৃত্যুকে ভয় পায়, এবং টোকতামিশ এবং উলুগ-মুহাম্মদের লেবেলের মূল পাঠ্যগুলিতে, অভিব্যক্তিটি নরম ("তারা অবশ্যই ভয় পাবে")। আমরা যদি মঙ্গোলীয় ক্রিয়াকলাপগুলির প্রথম দিকে পাঠককে সতর্ক করে দেওয়া বাক্যাংশের শেষ লাইনগুলি দেখি (এখনও ঠিকানার প্রতিনিধিদের জন্য কোনও পৃথক বাক্যাংশ সতর্কীকরণ ছিল না), আমরা সেখানে এই শব্দগুলি দেখতে পাব: "তারা কি ভয় পাবে না?" তাদের মধ্যে প্রাণনাশের হুমকিও ছিল না। মেঙ্গু-তৈমুর, তাইদুলা এবং বার্দিবেকের ক্রিয়াকলাপে সম্বোধনকারীর প্রতিনিধিদের একটি সতর্কতা অনুকরণ করা মিথ্যা সন্নিবেশে এটি কোথায় উপস্থিত হতে পারে? এটা অনুমান করা সম্ভব যে খানের লেবেল সংগ্রহের সম্পাদক গোল্ডেন হোর্ড খানদের পাইজায় খোদাই করা শিলালিপির বিষয়বস্তু থেকে মৃত্যুর হুমকি ধার করতে পারেন। এই শিলালিপিগুলি একটি আধুনিক স্তরে অনুবাদ করা হয়েছিল এবং এন টি এস মুনকুয়েভ দ্বারা সতর্কতার সাথে মন্তব্য করা হয়েছিল। এটা স্বীকার করা কঠিন যে 14-15 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যিক, যারা যোগ্যতার চিঠির সাথে সাথে এর ধাতব শংসাপত্রও শিখেছিলেন - পাইজু, তারা এতে শিলালিপির বিষয়বস্তু সম্পর্কে সচেতন ছিলেন না। এই ধরনের একটি শিলালিপির সমাপ্তিতে লেখা ছিল: "যে কেউ [এই খানের আদেশ] সম্মান করে না তাকে অবশ্যই হত্যা করে মরতে হবে!"

মেঙ্গু-থাইমাস লেবেলের স্বতন্ত্র আকারে শেষ জিনিসটি ছিল সার্টিফিকেশন নিবন্ধ। "চতুর্থ মাসের শরৎ মাসের গ্রীষ্মে, এটি তালিসে লেখা হয়েছিল।" এর রাশিয়ান অনুবাদের শব্দ ক্রমটি মহান এবং উলুস খানের মঙ্গোলিয়ান সনদের সাথে বিশদভাবে মিলে যায়। তাইদুলা এবং বারদিবেকের কাজগুলিতে নিবন্ধটি নির্মাণের নীতি একই ছিল। নিবন্ধের বিষয়বস্তু ইতিমধ্যে পুনর্গঠন করা হয়েছে. এখন আমরা এই পুনর্গঠনে কিছু সমন্বয় করব। আমরা লেখার জায়গাটিকে "[আমাদের সদর দফতর] স্টেপ্পে ছিল [যখন ছিল]।" নিবন্ধের শেষ শব্দটি, আমাদের উপসংহার বিবেচনা করে যে মেঙ্গু-তৈমুরের সনদটিকে ইয়ার্লিক বলা হয়েছিল, "লিখিত" হবে। ফলস্বরূপ, সামগ্রিকভাবে নিবন্ধটির বিষয়বস্তু নিম্নরূপ প্রদর্শিত হয়: “খরগোশের বছরে, পুরানো [মাসের] চতুর্থ [দিন] শরতের প্রথম মাস, যখন [“আমাদের সদর দফতর] ছিল স্টেপ্পে, এটা লেখা আছে।” মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে নির্দেশিত তারিখটি আমাদের ক্যালেন্ডার 10 আগস্ট, 1267 এর সাথে মিল ছিল।

সম্ভবত, শুধুমাত্র মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের এই নিবন্ধটি, যার পাঠ্যটি সম্পূর্ণরূপে এবং দৃশ্যমান বিকৃতি ছাড়াই আক্ষরিক অনুবাদে আমাদের কাছে পৌঁছেছে, এটি একটি গ্যারান্টি হিসাবে কাজ করতে পারে যে আমাদের সামনে একটি খাঁটি মঙ্গোলিয়ান সনদের একটি রাশিয়ান অনুবাদ রয়েছে। শুধুমাত্র এই টুকরোটিকে প্রয়োজনীয় বলে মনে করা হয়নি, এবং তারা চাইলেও, মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের অনুবাদের পাঠ্যের পরবর্তী সম্পাদকরা এটি পরিবর্তন করতে পারত না, অনেক কম এটি নিয়ে আসে।

মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলের বিষয়বস্তু পুনর্গঠনের জন্য করা কাজের সামগ্রিক ফলাফল নিম্নরূপ:

“শাশ্বত ঈশ্বরের শক্তিতে, আমাদের, মেঙ্গু-তৈমুর, শহর ও গ্রামের দারুগ-রাজপুত্র, সেনাবাহিনীর রাজপুত্র, লেখক, কাস্টমস অফিসার, ভ্রমণকারী রাষ্ট্রদূত, বাজপাখি এবং পশু ধরার আদেশ।

চেঙ্গিস খান এবং পরবর্তী খানরা, আমাদের বড় ভাই, বলেছেন: "পুরোহিতরা সন্ন্যাসীতে পরিণত হয়েছে, কোন কর না দেখে, তারা আমাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুক, আমাদের শুভকামনা দেবে!" - তাদের লেবেল দিয়েছে "এবং এখন আমরা" আগের লেবেলের সাথে একমত, তাদের বলে; "যদি আপনি কোন ট্যাক্স দেখতে না পান, আমাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন এবং আমাদের শুভকামনা দিন!" — এই মহানগরকে একটি লেবেল দেওয়া হয়েছিল।

খরগোশের বছরে, শরতের প্রথম মাস, পুরাতন [মাসের] চতুর্থ [দিনে], যখন [আমাদের সদর দফতর] স্টেপ্পে ছিল, এটি লেখা হয়েছিল।"

যদি আমাদের পুনর্গঠনটি গবেষকদের কাছে যথেষ্ট ন্যায়সঙ্গত বলে মনে হয় তবে এটি বিভিন্ন ধরণের ঐতিহাসিক নির্মাণের উপাদান হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।

পাঠ্যটি প্রকাশনা থেকে পুনরুত্পাদন করা হয়েছে: ইয়ারলিক মেঙ্গু-তিমুর: বিষয়বস্তুর পুনর্গঠন) // এশিয়ান এবং আফ্রিকান দেশগুলির ইতিহাসের ইতিহাস ও উত্স অধ্যয়ন, ভলিউম। XII. L. LSU। 1990

পাঠ্য - গ্রিগোরিয়েভ এ. পি. 1990
নেটওয়ার্ক সংস্করণ - স্ট্রোরি। 2013
OCR - Stankevich K. 2013
নকশা - Voitekhovich A. 2001
এশিয়ান এবং আফ্রিকান দেশগুলির ইতিহাসের ইতিহাস রচনা এবং উত্স অধ্যয়ন। 1990

এই লেবেলটি সংক্ষিপ্ত সংগ্রহে উপস্থাপিত লেবেলের মধ্যে প্রথম দিকের। এটি জারি করা হয়েছিল, স্পষ্টতই, 1 আগস্ট, 1267-এ - "চতুর্থ মাসে প্রথম শরতের মাসের শেষের গ্রীষ্মের।" মেঙ্গু-তৈমুর 1266 সালে সিংহাসনে আরোহণ করেন। 6774 (1266) বছরের অধীন ক্রনিকল বলে: "তাতার রাজা বারকাই মারা গিয়েছিলেন, এবং বেসারম্যান একজন খ্রিস্টানের সহিংসতার দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন" (10)।

উপলব্ধ অনুবাদগুলির উপর ভিত্তি করে, "অন্য অনেক" লেবেলগুলির প্রকৃত সংখ্যা স্থাপন করা সম্ভব যা কিছু কারণে সংক্ষিপ্ত সংস্করণে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। মেঙ্গু-তৈমুরের এই চিঠিতে বিশেষ করে এমন অনেক তথ্য রয়েছে।

তুর্কি-ভাষী ব্যবহারিক কূটনীতিতে অনুদানের চিঠির বর্ণনামূলক অংশে অনুরূপ আইন জারি করার উদ্দেশ্য বর্ণনা করার জন্য একটি নিয়ম ছিল। মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলে লেবেল জারি করার অনুপ্রেরণার ন্যায্যতা হিসাবে চেঙ্গিস খানের একটি উল্লেখ রয়েছে: “এগুলিকে লুকাবেন না, তবে ঈশ্বরের সঠিক হৃদয়ে আমাদের জন্য এবং আমাদের উপজাতির জন্য প্রার্থনা করুন এবং আমাদের আশীর্বাদ করুন। " এটি লেবেল জারি করার জন্য সাধারণ যুক্তি।

একটি দ্বিতীয় অংশও রয়েছে, যা "শেষ রাজাদের" অনুদান নির্ধারণ করে যারা প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে "একই পথ" বরাবর কাজ করেছিল। এখানে আমরা বিশেষভাবে সেইসব ছাড়ের তালিকা করি যা মেঙ্গু-তিমুরের পূর্বসূরিরা চার্চকে দিয়েছিল।

খোরোশকেভিচের মতে, মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলটি বাতুর লেবেলের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল, যেহেতু মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলটি "পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীদের" সম্বোধন করা হয়েছিল এবং পূর্ববর্তী চিঠিটি তাদের কাছেও জারি করা হয়েছিল, এবং প্রধানকে নয়। গির্জা, এবং সেই সময়ে বাটু শাসন করেছিল।

তাতার খানদের পক্ষে চাঁদাবাজি থেকে রাশিয়ান ধর্মযাজকদের অব্যাহতি দেওয়ার পাশাপাশি, তাইদুলার লেবেলে রাশিয়ান রাজকুমারদের কাছে মহানগরের সাথে তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে "কর্তব্য" লঙ্ঘন না করার দাবির সাথে একটি আবেদন রয়েছে।

খানশা তাইদুলার পক্ষে লেবেলটি দেওয়া হয়েছিল। 14 শতকের ঐতিহাসিক আল-ওমারি মঙ্গোলদের সম্পর্কে লিখেছেন যে "তাদের স্ত্রীরা তাদের সাথে সরকারে অংশগ্রহণ করে; তাদের কাছ থেকে আদেশ আসে (উভয় থেকে) (11)।

তাইদুলার লেবেলটি আক্ষরিক অর্থে একটি অনুদান নয়, তবে রাশিয়ান রাজকুমারদের জন্য জারি করা একটি ডিক্রি। এটিতে একটি নির্দিষ্ট ইভানের একটি নোট রয়েছে। চিঠির পাঠ্য এই বাক্যাংশ দিয়ে শুরু হয় "সমস্ত জন, মহানগর, ভাল সময় থেকে আমাদের জন্য প্রার্থনা করেছে এবং আজও এটি প্রার্থনা বই।" যাইহোক, এটা জানা যায় যে 1347 সালে কোন রহস্যময় মেট্রোপলিটান জন ছিল না, এবং মেট্রোপলিটান থিওগনস্টাস রাশিয়ায় রাজত্ব করেছিলেন। এখানে অনেক গবেষকের মতামত ভিন্ন: এ.এল. খোরোশকেভিচ পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তাইদুলার সনদে জনের নামের নিচে ইভান কলিতা লুকানো আছে এবং লেবেলের বর্ণনায় এই রাজপুত্রের কাছে উজবেক খানের লেবেলের একটি অনুলিপি দেখতে হবে, যার তারিখ প্রায় 1333 সালের দিকে। . এবং তাইদুলার নিজের ডিক্রিটি একটি নিশ্চিত প্রকৃতির ছিল।

এপি গ্রিগোরিয়েভ "টেইডুলিন শব্দে" সুরক্ষা এবং অনাক্রম্যতার একটি পাসিং বা পাসিং শংসাপত্র দেখেছিলেন। লেবেল সম্পর্কে তার উপলব্ধি পাঠ্যের পৃথক খণ্ডগুলির সম্ভাব্য পুনর্বিন্যাস এবং পাঠ্যের ব্যাখ্যার জন্য অভিব্যক্তির কী সন্নিবেশের উপর ভিত্তি করে, সেইসাথে নথির শর্তাবলী এবং বাক্যাংশগুলির ব্যাখ্যায় অসংখ্য প্রসারিত (গ্রিগোরিয়েভ পাঠ করেছেন "বিশপ" হিসাবে "মেট্রোপলিটান" শব্দটি, "কাজ" বাক্যাংশে ক্রিয়াপদটির বহুবচন।

আমি মনে করি গ্রিগোরিয়েভের গবেষণায় যা বিশ্বাসযোগ্য তা হল "তাইদা" শব্দটিকে একটি রুশিফাইড "টয়িড" হিসাবে বোঝা - "টয়ন" এর বহুবচন, শব্দের বিস্তৃত অর্থে সমগ্র পাদরিদের জন্য মঙ্গোলীয় উপাধি। যাইহোক, লেবেলটি পাদরিদের সম্বোধন করা সত্ত্বেও, এটি রাশিয়ান রাজপুত্রদের সম্বোধন করা হয়েছে এবং এটি স্বভাবগতভাবে শেষ বাক্যাংশ দ্বারা অকাট্যভাবে প্রমাণিত। পরিস্থিতি অন্যান্য লেবেলের মতোই। তাদের সকলকে রাশিয়ার মঙ্গোলিয়ান কর্তৃপক্ষের কাছে সম্বোধন করা হয়েছিল (এটি এপি গ্রিগোরিয়েভ, ভিভি গ্রিগোরিয়েভ এবং ভি. কোটভিচের রচনাগুলিতে ভালভাবে দেখানো হয়েছে), তবে তাদের প্রাপকরা গির্জার প্রতিনিধি ছিলেন এবং চিঠিগুলিতে বিশেষভাবে তথ্য এবং আদেশ রয়েছে। এর অধিকার এবং বিধান। 1347 সালের তাইদুলার লেবেলে, প্রাপক ছিলেন মেট্রোপলিটন, কিন্তু তাকে এই লেবেল দিয়ে তার অধিকার প্রত্যয়িত করতে হয়েছিল রাশিয়ার মঙ্গোল প্রশাসনের প্রতিনিধিদের সামনে নয়, বরং রাশিয়ান রাজকুমারদের আগে। পরবর্তী পরিস্থিতিটি দৃশ্যত এই সত্যের সাথেও যুক্ত যে লেবেলে মেট্রোপলিটনের একটি "প্রত্যয়নপত্র" খানদের জন্য একটি "প্রার্থনা বই" হিসাবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা সম্ভবত তাইদুলার লেবেলের আগের লেবেলে ফিরে যায়। এই শংসাপত্রটি রাশিয়ান রাজকুমারদের সম্বোধন করা হয়েছে, যারা আগের মতোই "সমস্ত মেট্রোপলিটান" দ্বারা "কাজগুলি... করতে হবে" চালিয়ে যাওয়ার কথা ছিল।

"এবং আপনি, রাশিয়ান রাজকুমাররা, সেমিয়ন, সমস্ত মেট্রোপলিটান দ্বারা সম্মানিত, যেমন আপনি অতীতে এই জিনিসগুলি করেছিলেন এবং এখন এই ধরনের কাজগুলি করছেন।" এই বাক্যাংশে, দুটি স্থান অস্পষ্ট: "সমস্ত মেট্রোপলিটান" এবং বাক্যাংশ "তারা কিছু করে।" প্রথম ক্ষেত্রে, এটি "সমস্ত মেট্রোপলিটনের সাথে" অনুবাদ করা উচিত। দ্বিতীয় পালা আপনি আদালতের কার্যক্রম সংক্রান্ত একটি আদেশ দেখতে পারেন. "মামলা" শব্দটি যার অর্থ "বিরোধ, মামলা" 14 শতকে (12) খুব সাধারণ ছিল। লেবেলের প্রথম অংশে, সম্ভবত কালিতার সময় থেকে, আমরা সমাধানের কথা বলছি - এবং গ্র্যান্ড ডুকাল কোর্টের সাহায্যে - গির্জার লোকদের কাছ থেকে ঘুষ এবং শুল্ক আদায়ের সাথে সম্পর্কিত বিরোধগুলি। ধর্মনিরপেক্ষ ব্যক্তি এবং পাদরিদের মধ্যে দ্বন্দ্বের সাথে সম্পর্কিত: "যাদের (রাজপুত্রদের) আগে একটি শব্দ (অভিযোগ) নিয়ে পুরোহিত এবং তাদের লোকেদের কাছে আসতে এবং আপনি তাদের কোনও জোর দেবেন না।" বর্ণনামূলক অংশে সাধারণ প্রয়োজনীয়তা "তাদের বিষয়গুলিকে সত্যে শাসন করুন" এছাড়াও, স্পষ্টতই, আদালতের সাহায্যে ধর্মনিরপেক্ষ এবং গির্জার জনগোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্কের নিষ্পত্তির দিকে পরিচালিত করে।

এ.আই. প্লিগুজভ, এম.ডি. প্রিসেলকভকে অনুসরণ করে, ট্রিনিটি ইজভোডের প্রোটোগ্রাফে ক্ষতির ফলাফল হিসাবে জন দ্য তাইদুলা লেবেলে দেখার প্রস্তাব করেন।

মঙ্গু-টাইমার মেঙ্গু-তৈমুরের তমগা - পূর্বসূরি: উত্তরাধিকারী: সেখানে মেঙ্গু-হান - পূর্বসূরি: বার্ক উত্তরাধিকারী: গোল্ডেন হোর্ডের খান ঘোষণা করেন ধর্ম: ইসলাম মৃত্যু: 1282 ( 1282 ) জেনাস: চিংজিডস

জীবনী

তার শাসনামলে, টেমনিক ইসা নোগাইয়ের শক্তি শক্তিশালীকরণ শুরু হয়েছিল। নোগাইয়ের শ্বশুর ছিলেন বাইজেন্টাইন সম্রাট মাইকেল অষ্টম এবং নোগাইয়ের ছেলে চিকার বিয়ে হয়েছিল বুলগেরিয়ার কুমান শাসকের কন্যার সাথে। মেঙ্গু-তৈমুর নোগাইকে কুরস্ক বা রিলস্কে তার সদর দফতর রাখতে এবং বলকানে হোর্ডের গভর্নর (টেমনিক, গভর্নর-বেকলিয়ারবেক) পদে অধিষ্ঠিত হতে রাজি করান।

মেঙ্গু-তৈমুর জেনোজদের ক্যাফেতে বসতি স্থাপনের অনুমতি দেয়, যার ফলস্বরূপ ক্রিমিয়ান বাণিজ্য পুনরুজ্জীবিত হয় এবং উপদ্বীপ ও এর রাজধানী সোলখাতের গুরুত্ব বৃদ্ধি পায়।

তাঁর আদেশে, রাশিয়ায় একটি আদমশুমারি করা হয়েছিল। এছাড়াও, তার ডিক্রি দ্বারা, রিয়াজান রাজপুত্র রোমান ওলগোভিচকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল। 1275 সালে তিনি লিথুয়ানিয়ান রাজপুত্র ট্রয়েডেনের বিরুদ্ধে শত্রুতায় গ্যালিসিয়ান রাজকুমার লেভ ড্যানিলোভিচকে সমর্থন করেছিলেন।

তিনি স্বাধীনতাকে শক্তিশালী করতে এবং মঙ্গোল সাম্রাজ্যের মধ্যে জোচি উলুসের প্রভাব বাড়ানোর জন্য তার পূর্বসূরিদের নীতি অব্যাহত রেখেছিলেন। তিনি তার তামগা দিয়ে একটি মুদ্রা তৈরি করতে লাগলেন। তার অধীনে, তাতাররা, মিত্র রাশিয়ান রাজকুমারদের সাথে একসাথে, বাইজেন্টিয়াম (প্রায় 1269-71), লিথুয়ানিয়া (1274) এবং ককেশাস (1277) এর বিরুদ্ধে অভিযান চালায়। মেঙ্গু-তৈমুরের নামে, আমাদের কাছে যে লেবেলগুলি পৌঁছেছে তার মধ্যে প্রথমটি গোল্ডেন হোর্ডের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন থেকে রাশিয়ান চার্চের মুক্তি সম্পর্কে লেখা হয়েছিল। মেঙ্গু-তৈমুরের রাজত্বকালে ক্রিমিয়ায় কাফার জেনোজ উপনিবেশ প্রতিষ্ঠিত হয়।

তার শাসনের অধীনে, রাশিয়ান ধর্মযাজকদের সামরিক চাকরি থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল, মুসলিম বণিকরা কৃষকদের মধ্যে কর আদায়কারী হিসাবে পদে অধিষ্ঠিত হওয়া বন্ধ করে দিয়েছিল এবং অর্থোডক্স ধর্মকে (মুসলিম সহ) অবমাননা করার শাস্তি ছিল মৃত্যুদণ্ড। তার অধীনে, সারাইয়ের বিশপ অ্যাথেনোজেনিস কনস্টান্টিনোপলে প্রেরিত তাতার প্রতিনিধি দলের প্রধান নিযুক্ত হন। সেই সময়ের নিয়ম জানা যায় যে শাসক রাজবংশের একজন সদস্য যদি অর্থোডক্স খ্রিস্টান হন, তবে তিনি তার অধিকার এবং সম্পত্তি হারাননি।

অর্থোডক্স ধর্মের প্রতি তার বন্ধুত্বপূর্ণ (চেঙ্গিস খানের ইয়াসখের মধ্যে সহনশীলতা বানান করা হয়েছে, যা সমস্ত চেঙ্গিসাইড অনুসরণ করেছিল) এর কারণে রাশিয়ান রাজকুমারদের সাথে মাঙ্গু-তেমিরের সম্পর্ক ভাল ছিল। তিনি গির্জার জমিগুলিকে কর থেকে অব্যাহতি দিয়েছিলেন।

মেঙ্গু-তৈমুরের যুগ এবং কস্যাকসের শুরু

বিজ্ঞানী আখমেতজিয়ান কুলতাসি (18 শতক) তার রচনায় লিখেছেন যে বিশ্বের প্রথম Cossack বিচ্ছিন্নতা, রাজপ্রাসাদ রক্ষা করার উদ্দেশ্যে, 1229 সালে Zakazan পৌত্তলিক গারাচিয়ানদের কাছ থেকে খান গাজী-বরাজের আদেশে গঠিত হয়েছিল। গাজী-বরাজের উৎখাতের পর। , এই কস্যাকগুলি আলটিনবেকের নিপীড়নের শিকার হয়েছিল এবং জাকাজান থেকে নুক্রাত (ভাইতকা) তে পালিয়ে গিয়েছিল, যেখানে তারা গরিয়া (কারিনো) শহর এবং আরও কয়েকটি গ্রাম (সম্ভবত কোশকারভ, কোটেলনয়, মুকুলিন) প্রতিষ্ঠা করেছিল। তারপর গারাচিন কস্যাকস 1238-41 সালে গাজী-বরাজের পশ্চিম অভিযানে অংশ নেয়। (কিভ এবং পোল্যান্ডের বিরুদ্ধে মঙ্গোল এবং বুলগারদের অভিযান)। 1278 সালে মেঙ্গু-তৈমুরের ক্ষমতা প্রতিষ্ঠার পর, নুকরাত গারাচদের একটি অংশ অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয় এবং নুকরাতে আধিপত্য শুরু করে। গারাচিয়ানদের আরেকটি অংশ যারা ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল তাদের বেসারমেন বলা শুরু হয়েছিল।

মন্তব্য

সাহিত্য

• ভার্নাডস্কি জি.ভি.মঙ্গোল এবং রাশিয়া' = মঙ্গোল এবং রাশিয়া / ইংরেজি থেকে অনুবাদিত। E.P. Berenshtein, B. L. Gubman, O. V. Stroganova. - Tver, M.: LEAN, AGRAF, 1997। - 480 পি। - 7000 কপি। - আইএসবিএন 5-85929-004-6
• গ্রেকভ বিডি, ইয়াকুবভস্কি এ ইউ।গোল্ডেন হোর্ড এবং এর পতন। - এম., এল.: ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেসের পাবলিশিং হাউস, 1950।
• ইগোরভ ভি.এল. XIII-XIV শতাব্দীতে গোল্ডেন হোর্ডের ঐতিহাসিক ভূগোল। / খ্যাতি. সম্পাদক ভিআই বুগানভ। - এম.: নাউকা, 1985। - 11,000 কপি।
• জাকিরভ এস।মিশরের সাথে গোল্ডেন হোর্ডের কূটনৈতিক সম্পর্ক / প্রতিনিধি। সম্পাদক ভি এ রোমোডিন। - এম.: নাউকা, 1966। - 160 পি।
• কমলভ আই খ.হুলাগুইড/ট্রান্সের সাথে গোল্ডেন হোর্ডের সম্পর্ক। তুর্কি এবং বৈজ্ঞানিক থেকে এড আই এম মিরগালিভা। - কাজান: ইতিহাস ইনস্টিটিউট। শ. মারজানি, তাজিকিস্তান প্রজাতন্ত্রের বিজ্ঞান একাডেমি, 2007। - 108 পি। - 500 কপি। - আইএসবিএন 978-5-94981-080-4
• মাইসকভ ই.পি.গোল্ডেন হোর্ডের রাজনৈতিক ইতিহাস (1236-1313)। - ভলগোগ্রাদ: ভলগোগ্রাদ স্টেট ইউনিভার্সিটি পাবলিশিং হাউস, 2003। - 178 পি। - 250 কপি। - আইএসবিএন 5-85534-807-5
• পোচেকায়েভ আর ইউ।হর্ডের রাজারা। গোল্ডেন হোর্ডের খান এবং শাসকদের জীবনী। - সেন্ট পিটার্সবার্গে. : ইউরেশিয়া, 2010। - 408 পি। - 1000 কপি। -

উত্তরসূরিরা তাদের জীবনের গল্প শিখে কিনা তা কেন কবিদের চিন্তা করা উচিত?

এর সবটাই তাদের কাজের মহিমায়

পিয়েরে-জিন বেরেঞ্জার

মেঙ্গু-তৈমুর (মঙ্গোলিয়ান মুঙ্কে-তেমুর) ইতিহাস রচনায় খুবই দুর্ভাগ্যজনক ছিল: গবেষকরা সাধারণত বাতু, বার্ক, নোগাই, উজবেক, টোকতামিশের মতো অসামান্য সার্বভৌম এবং রাষ্ট্রনায়কদের পটভূমির বিপরীতে তাকে একজন মধ্যম শাসক হিসাবে উপস্থাপন করেন। এবং প্রকৃতপক্ষে, তাদের তুলনায়, তিনি বেশ অব্যক্ত দেখায়। ইতিমধ্যে, এই সত্য যে মেঙ্গু-তৈমুরই গোল্ডেন হোর্ডের প্রথম খান হয়েছিলেন যিনি আনুষ্ঠানিকভাবে এই উপাধিটি গ্রহণ করেছিলেন ইতিমধ্যেই তাকে আমাদের সবচেয়ে অসামান্য "হর্ডের রাজা" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করতে দেয়।

আমি

মেঙ্গু-তৈমুর ছিলেন বাটুর দ্বিতীয় পুত্র তুকানের পাঁচ পুত্রের মধ্যে দ্বিতীয়। তার মা ছিলেন কুচু খাতুন, প্রভাবশালী মঙ্গোলীয় ওইরাত উপজাতির বাগ তৈমুরের কন্যা (বা বোন)। মেঙ্গু-তৈমুরের সঠিক জন্ম তারিখ অজানা, আমরা বিশ্বাস করি যে তিনি 1240 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার পিতা, যাকে বোরাকচিন খাতুন উলগচির মৃত্যুর পর সিংহাসনে উন্নীত করার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন, সম্ভবত 1250-1260 এর দশকে মারা যান এবং 1262/1263 সালের মধ্যে মেঙ্গু-তৈমুরের বড় ভাই টারবুও মারা যান।

ফলস্বরূপ, মেঙ্গু-তৈমুর এই সময়ের মধ্যে বাটু পরিবারের জ্যেষ্ঠ ছিলেন, যা হর্ড সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হওয়ার ক্ষেত্রে কিছু সুবিধা রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল। অতএব, তিনি তার মহান চাচা বার্কের অধীনে একজন "মুকুট রাজপুত্র" হয়েছিলেন। আরব কূটনীতিকরা যারা 661 হিজরিতে গোল্ডেন হোর্ডে গিয়েছিলেন। (1263), তারা জানিয়েছে যে মেঙ্গু-তৈমুরকে বার্কের "উত্তরাধিকারী নিযুক্ত" করা হয়েছিল এবং "আমির ওগলু, অর্থাৎ আমির দ্য স্মল" উপাধি ধারণ করেছিলেন৷ স্পষ্টতই, বার্ককে নিজেকে "সিনিয়র আমির" হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যিনি তা করেননি। খানের উপাধি দাবি করুন। সম্ভবত উত্তরাধিকারী হিসাবে মেঙ্গু-তৈমুরের স্বীকৃতি সেই শর্তে পরিণত হয়েছিল যার অধীনে অন্যান্য জোচিডরা বার্ককে গোল্ডেন হোর্ডের শাসক হিসাবে স্বীকৃতি দিতে সম্মত হয়েছিল।

যাইহোক, "ক্রাউন প্রিন্স" এর সরকারী মর্যাদা সত্ত্বেও, বার্কের মৃত্যুর পর মেঙ্গু-তৈমুরের ক্ষমতায় উত্থান এতটা মসৃণ ছিল না। 1266 (বার্কের মৃত্যুর বছর) থেকে রাশিয়ান ক্রনিকলস রিপোর্ট: "সেমেখ তাতারেহে একটি মহান বিদ্রোহ হয়েছিল। অগণিত জনতা মর্স্কের বালির মতো নিজেদের মধ্যে মারধর করে।” হোর্ড সিংহাসনের লড়াইয়ে মেঙ্গু-তৈমুরের প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল, যাদের পিছনে প্রভাবশালী শক্তি ছিল।

তাদের মধ্যে প্রথম ছিলেন মেঙ্গু-তৈমুরের ছোট ভাই তুদা-মেঙ্গু। তিনি ছিলেন পরবর্তী সবচেয়ে বয়স্ক, একটি নমনীয় চরিত্রের অধিকারী এবং বার্কের মতো তিনি ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট হন। এই গুণগুলি একদিকে, গোল্ডেন হোর্ডের মুসলিম জনগোষ্ঠীকে টুডা-মেং-এর প্রতি আকৃষ্ট করেছিল এবং অন্যদিকে, সেইসব মঙ্গোল নয়ন যারা মেঙ্গু-তৈমুরের অসাধ্য প্রকৃতিকে ভয় করত। সিংহাসনের দ্বিতীয় প্রতিদ্বন্দ্বী সম্ভবত বার্কের অল্পবয়সী পুত্র ছিলেন, যিনি তার পিতার মুসলিম অনুগামী এবং জোচিদ বংশের প্রতিনিধিদের দ্বারা সমর্থিত হতে পারতেন যারা বাতুর সরাসরি বংশধররা ক্ষমতায় ফিরে আসুক তা চাননি। তাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী ছিলেন টেমনিক নোগাই, বার্কের প্রিয়, যার হোর্ড সৈন্যদের মধ্যে প্রচুর ওজন ছিল।

যাইহোক, মেঙ্গু-তৈমুরের উৎপত্তি এবং বার্কের উত্তরাধিকারীর আনুষ্ঠানিক মর্যাদা তাকে ক্ষমতা অর্জনে সাহায্য করেছিল। এবং যদিও নতুন শাসকের সিংহাসনে আরোহণ রক্তপাতহীন ছিল না, তবে যারা তার সিংহাসনের বিরোধিতা করেছিল তাদের বিরুদ্ধে তিনি বড় আকারের দমন-পীড়ন চালাতে পারেননি (বা সুযোগ পাননি) এবং আদালত থেকে তার সবচেয়ে প্রভাবশালী প্রতিপক্ষকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখেন। . বিশেষত, নোগাইকে হোর্ড সৈন্যদের কমান্ড থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল, দানিউবে তার উত্তরাধিকারে পাঠানো হয়েছিল এবং মেঙ্গু-তৈমুরের পুরো রাজত্বকালে রাষ্ট্রীয় কাজে অংশ নেওয়ার অনুমতি ছিল না। যাইহোক, মেঙ্গু-তৈমুর, তার অংশের জন্য, তার উলুসের বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করার চেষ্টা করেছিলেন, টেমনিককে গোল্ডেন হোর্ডের মধ্যে একটি স্বায়ত্তশাসিত রাষ্ট্রের মতো কিছু তৈরি করার অনুমতি দিয়েছিল। ঐতিহাসিক উত্সগুলি বার্কের যুবক পুত্রের পরবর্তী ভাগ্য সম্পর্কে কিছু জানায় না এবং এটি পরামর্শ দেয় যে তাকে মেঙ্গু-তিমুরের আদেশে নির্মূল করা হয়েছিল।

অত্যধিক শক্তিশালী সামরিক নেতার উপর সম্পূর্ণরূপে নির্ভর করতে না চাইলে, মেঙ্গু-তৈমুর গোল্ডেন হোর্ডের সশস্ত্র বাহিনীকে তিনটি ভাগে বিভক্ত করেন। তিনি নিজেই কেন্দ্রের নেতৃত্ব দেন, ডান উইংটি নয়ন তাইরার হাতে অর্পণ করেন। এবং বাম - Noyon Mavu. সম্ভবত, এই উভয় কমান্ডারই তার ক্ষমতায় উত্থানে অবদান রেখেছিলেন এবং বাটুর নাতির আস্থা উপভোগ করেছিলেন।

যেমনটি আমাদের মনে আছে, বার্ক খান মুঙ্কের সম্মতি না নিয়েই অনুমতি ছাড়াই নিজেকে গোল্ডেন হোর্ডের প্রধান ঘোষণা করেছিলেন। খুবিলাই, মংকে-এর উত্তরসূরি, বার্কের রাজ্যে যোগদানের সাথে চুক্তিতে আসতে বাধ্য হয়েছিল এবং এখন সতর্কতার সাথে দেখেছিল যে বার্কের উত্তরাধিকারীরা তার পদাঙ্ক অনুসরণ করছে এবং খানের দ্বারা তাদের ক্ষমতার নিশ্চিতকরণের মোটেই প্রয়োজন ছিল না। কিছু চিন্তা-ভাবনার পর, কুবলাই কোনোভাবে পরিস্থিতি সংশোধন করার চেষ্টা করেন এবং মেঙ্গু-তৈমুরকে একটি লেবেল পাঠান যাতে তিনি গোল্ডেন হোর্ডের শাসক নিযুক্ত হন। অবশ্যই, এই অঙ্গভঙ্গিটি কাউকে প্রতারিত করতে পারেনি: আসলে, কুবলাই নিজেই স্বীকার করেছিলেন যে তিনি এই বিষয়টির সাথে চুক্তিতে আসছেন যে বাতুর নাতি ক্ষমতায় এসেছিলেন এবং কেবল তার যোগদানকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। তবুও, মেঙ্গু-তৈমুর এই লেবেলটি গ্রহণ করেছিলেন: কেন্দ্রীয় সরকারের সাথে কোনও বাধ্যবাধকতা না নিয়েই, তিনি খান এবং অন্যান্য মঙ্গোল উলুসের শাসকদের দৃষ্টিতে বৈধতা অর্জন করেছিলেন এবং এটি গোল্ডেন হোর্ডের মধ্যে তার অবস্থানকে শক্তিশালী করেছিল। এখন থেকে, তার শব্দটি বাস্তবে এবং আনুষ্ঠানিকভাবে জোচিড রাজ্যের সমস্ত বিষয়ের জন্য আইন হয়ে ওঠে।

২

অনেকে আশা করেছিলেন যে বাটুর নাতি, ক্ষমতায় এসে, বার্কের থেকে তীব্রভাবে ভিন্ন একটি নীতি অনুসরণ করবে - যদি কেবল দেখায় যে জোচিদের বৈধ শাখা ক্ষমতায় ফিরে এসেছে এবং নিজেকে একজন স্বাধীন রাজনীতিবিদ হিসাবে ঘোষণা করবে। যাইহোক, সাধারণভাবে, মেঙ্গু-তৈমুর তার বড়-চাচার নীতি অব্যাহত রেখেছিলেন, শুধুমাত্র কিছু উচ্চারণ পরিবর্তন করেছিলেন। এটি তার পররাষ্ট্রনীতিতে বিশেষভাবে স্পষ্ট ছিল।

এভাবে বার্কের মতো মেঙ্গু-তৈমুরও মিসরের সাথে মিত্র সম্পর্ক বজায় রাখতে শুরু করেন। সুলতান বেবারস তার সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ বার্তা এবং সমৃদ্ধ উপহার বিনিময় করেছিলেন - যদিও মেঙ্গু-তৈমুর ইসলামের নয়, টেংরিজমের ঐতিহ্যবাহী মঙ্গোলীয় ধর্মের দাবি করেছিলেন! এটা বেশ সুস্পষ্ট ছিল যে বেবারস গোল্ডেন হোর্ড এবং হুলাগুইডদের ইরানের মধ্যে যুদ্ধ অব্যাহত রাখার আশা করেছিলেন এবং এটি তাকে, সুলতান, মধ্যপ্রাচ্যে কর্মের স্বাধীনতার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল।

দেখে মনে হয়েছিল যে প্রথমে বেবারসের আশা সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত ছিল: তার রাজত্বের প্রথম বছরে, মেঙ্গু-তিমুর ইলখান আবাগার সাথে যুদ্ধ চালিয়ে যান, যা বার্কের অধীনে শুরু হয়েছিল। কিন্তু 1268 সালে, নতুন হোর্ড শাসক ইলখানের কাছ থেকে গুরুতর পরাজয়ের সম্মুখীন হন এবং ইরানের সাথে শান্তি স্থাপনে ত্বরান্বিত হন। বেবারদের দুঃখের কারণে, মেঙ্গু-তৈমুরের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই শান্তি বিঘ্নিত হয়নি। মিশরীয় সুলতান হোর্ডের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের প্রভাবিত করার চেষ্টা করেছিলেন এবং তাদের মাধ্যমে মেঙ্গু-তিমুরকে ইরানের সাথে একটি নতুন যুদ্ধে ঠেলে দেন; কিন্তু শুধুমাত্র নোগাই বেবারসের উদ্যোগে ইতিবাচকভাবে সাড়া দিয়েছিলেন - এবং সম্ভবত এই কারণে যে তিনি তখন কাজের বাইরে ছিলেন এবং বিদেশী সার্বভৌমদের চোখে তার মর্যাদা বজায় রাখার জন্য সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেছিলেন। 1277 সালে, সুলতান বেবারস গোল্ডেন হোর্ড এবং ইরানের মধ্যে যুদ্ধ পুনরায় শুরু হওয়ার জন্য অপেক্ষা না করেই মারা যান। মেঙ্গু-তৈমুর (আবার, বার্কের মতো) রাশিয়ার সাথে একটি শান্ত সম্পর্ক ছিল: ইতিমধ্যেই তার রাজত্বের একেবারে শুরুতে, 1267 সালে, তিনি অর্থোডক্স চার্চের লেবেল জারি করেছিলেন, এটিকে কর এবং কর্তব্য থেকে মুক্ত করেছিলেন এবং এর অভ্যন্তরীণ বিষয়ে স্বায়ত্তশাসন প্রদান করেছিলেন। . আমাদের কাছে যে আকারে নেমে এসেছে, মেঙ্গু-তৈমুরের লেবেলটি এইরকম দেখাচ্ছে: “সর্বোচ্চ ঈশ্বরের শক্তিতে, সর্বোচ্চ ত্রিত্বের ইচ্ছায়, মানুষের শব্দটি বাসক এবং রাজকুমার এবং মহৎ। রাজপুত্র এবং শ্রদ্ধা নিবেদনকারী এবং লেখকের কাছে এবং ক্ষণস্থায়ী রাষ্ট্রদূত এবং বাজপাখি এবং পার্দের কাছে। চেঙ্গিস রাজা তখন যে শ্রদ্ধা বা খাবার থাকবে, কিন্তু তাদের লুকিয়ে রাখতে হবে না এবং ঈশ্বরের সঠিক হৃদয় দিয়ে আমাদের জন্য এবং আমাদের উপজাতির জন্য প্রার্থনা করতে হবে এবং আমাদেরকে ভালোর জন্য ভাঙতে হবে। এই কথা বলে, শেষ রাজারাও একই পথ ধরে পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীদের অনুমতি দিয়েছিলেন। শ্রদ্ধা হোক বা অন্য কিছু, তমগা, লাঙ্গল, যম, যোদ্ধা, যে যা চেয়েছে এবং তারা দিতে বলেছে, যাকে আমরা জানি না, আমরা সবই জানি। এবং আমরা, ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে, তাদের চিঠিগুলি মুছে ফেলিনি। এইভাবে, প্রথম পথ ধরে বলছেন, যার কাছে শ্রদ্ধা বা গাড়ি, বা গাড়ি বা খাবার চাওয়া হবে; যম, যোদ্ধা, তমগা দাও না। অথবা যা গির্জার অন্তর্গত, জমি, জল, উদ্ভিজ্জ বাগান, আঙ্গুরের ক্ষেত, কল, শীতের কুঁড়েঘর, গ্রীষ্মের কুঁড়েঘর - সেগুলি গ্রহণ করবেন না। আর ধরা পড়লেও ফেরত দিত। এবং যাই হোক না কেন গির্জার কারিগর, falconers, pardusnitsa, তারা যেই হোক না কেন, তাদের ধার না, না তাদের পাহারা. অথবা তাদের বই বা অন্য কিছুর আইনে যা আছে - তাদের ধার করা যাবে না, খাওয়া যাবে না, ছিঁড়ে ফেলা হবে না, ধ্বংস করা হবে না। আর যার ঈমান আছে তাদের নিন্দা করার - সেই ব্যক্তি ক্ষমা চাইবে এবং মারা যাবে। পুরোহিত শুধুমাত্র রুটি খায় এবং একই বাড়িতে বাস করে, যার একটি ভাই বা একটি ছেলে আছে এবং যারা একই পথ অনুসরণ করে তারা একটি পুরষ্কার পায়, এমনকি তারা ছেড়ে না গেলেও। তাদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা হোক বা অন্য কিছু, অন্য কিছু তাদের দেওয়া হবে। এবং পুরোহিত প্রথম চিঠি অনুসারে আমাদের কাছ থেকে একটি অনুদান পেয়েছিলেন, ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে আমাদের আশীর্বাদ করেছিলেন। আর যদি তুমি ভুল হৃদয়ে আমাদের জন্য প্রার্থনা করো, তাহলে সেই পাপ তোমার ওপরই বর্তাবে। তাই বলি। এমনকি যারা পুরোহিত নয়, অন্য লোকেদেরও একটি হোস্ট থাকবে, যদিও তারা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে যে এটি ঘটবে। তাই এই মহানগরকে চিঠি দেওয়া হয়। পুরোহিতদের কাছ থেকে এবং চেরনিটসি, বাস্কাটসি, রাজপুত্র, লেখক, চাকর, শুল্ক অফিসারদের কাছ থেকে এই চিঠিটি দেখে এবং শুনে শুনে তারা কোনও শ্রদ্ধা বা অন্য কিছু তুলতে চাননি; গত শরৎ মাসের চতুর্থ গ্রীষ্মে তালায় এভাবেই লেখা হয়েছিল।” এই লেবেলটিকে একদিকে বিবেচনা করা যেতে পারে, ধর্মের ক্ষেত্রে মঙ্গোল খানদের নীতির ধারাবাহিকতা (চেঙ্গিস খান থেকে শুরু করে, যিনি 1223 সালে তাওবাদীদের কাছে প্রথম এই ধরনের লেবেল জারি করেছিলেন)। অন্যদিকে, এই নথিটির অর্থ হল যে মেঙ্গু-তৈমুর ইতিমধ্যেই নিজেকে একজন খান ঘোষণা করতে চেয়েছিলেন, যেহেতু শুধুমাত্র স্বাধীন চেঙ্গিসড রাজাদেরই লেবেল জারি করার অধিকার ছিল।

মেঙ্গু-তৈমুরের জন্য, রুস ছিল আয়ের উৎস এবং মানবসম্পদ, সেইসাথে ইউরোপের সাথে বাণিজ্য পথে একটি ট্রানজিট পয়েন্ট। উত্তরাধিকারী বার্ক সম্পূর্ণভাবে বাণিজ্যের বিকাশের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন এবং তাই পশ্চিমা ব্যবসায়ীদের জন্য গোল্ডেন হোর্ডে ব্যবসা করার জন্য সবচেয়ে অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন। তাই, 1269 সালের দিকে, মেঙ্গু-তৈমুর গ্র্যান্ড ডিউক ইয়ারোস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচকে একটি লেবেল জারি করেছিলেন, তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি হ্যানসেটিক বণিকদের "পথ পরিষ্কার" দিতে, অর্থাৎ, তাদের শুল্ক এবং কর ছাড়াই তার জমির মধ্য দিয়ে যেতে দিন।

প্রায় একই সময়ে, হর্ড শাসকদের মধ্যে প্রথম মেঙ্গু-তিমুর, ইতালীয় ব্যবসায়ীদের গোল্ডেন হোর্ডের সম্পত্তির দক্ষিণে বসতি স্থাপনের অনুমতি দিয়েছিলেন - ক্রিমিয়া এবং উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলে, যেখানে সেই সময়ে ভেনিসিয়ানদের ব্যবসার পোস্ট, জেনোস এবং পিসান হাজির। মেঙ্গু-তৈমুরের যুগে, জেনোজরা এমনকি কাস্পিয়ান সাগর এবং সংলগ্ন অঞ্চলেও বাণিজ্য অভিযান চালিয়েছিল। এবং 1278 সালে, ভেনিসিয়ান কনসাল সুডাকে এসেছিলেন: প্রজাতন্ত্রের প্রথম সরকারী কূটনৈতিক প্রতিনিধি। ঘরোয়া রাজনীতিতে মেঙ্গু-তৈমুর তার দাদা বাটুর নীতি অনুসরণ করার চেষ্টা করেছিলেন। ক্ষমতাসীন চিংজিড এবং উপজাতীয় নেতারা তাদের বরাদ্দকৃত এলাকায় নিজেদেরকে শক্তিশালী করে "শিকড় গড়ে তুলতে", পারিবারিক ও রাজনৈতিক সংযোগ স্থাপন করতে পারে এবং স্থানীয় জনগণের সমর্থনের উপর নির্ভর করে, এই বিপদের বিষয়টি তিনি পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিলেন। সারাই শাসকদের কর্তৃত্ব। এটি এড়াতে, মেঙ্গু-তৈমুর পর্যায়ক্রমে তার আত্মীয় এবং নয়নদের তাদের প্রজাদের সাথে নতুন জায়গায় স্থানান্তরিত করার নির্দেশ দেয়। উদাহরণস্বরূপ, তিনি উরান-তিমুর (তুগ-তিমুরের পুত্র, যার বংশধরদের ঐতিহ্যগতভাবে গোল্ডেন হোর্ডের পূর্বাঞ্চলে সম্পত্তি ছিল - ব্লু হোর্ড) ক্রিমিয়াতে স্থানান্তরিত করেছিলেন। এবং এটি মেঙ্গু-তৈমুরের দোষ নয় যে সারাই সিংহাসনে তার উত্তরসূরিরা এই ধরনের "বদল" অনুশীলন করা বন্ধ করে দিয়েছিল। শেষ পর্যন্ত, অ্যাপানেজ শাসকরা কিছু নির্দিষ্ট অঞ্চলে পা রাখতে সক্ষম হয় এবং শুধুমাত্র বিস্তৃত স্বায়ত্তশাসনই অর্জন করে না, নিজেরাই সর্বোচ্চ ক্ষমতার দাবিও রাখে। দেশের অভ্যন্তরে তার ক্ষমতা সর্বাধিক শক্তিশালী করে এবং আন্তর্জাতিক অঙ্গনে গোল্ডেন হোর্ডের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার পরে, মেঙ্গু-তৈমুর তার জীবনের কাজ শুরু করেছিলেন - গোল্ডেন হোর্ডের জন্য সম্পূর্ণ স্বাধীনতা অর্জন।

III

মেং-তৈমুর নিজেকে খান ঘোষণা করতে সক্ষম হওয়ার আগে, তিনি খুব দীর্ঘ নয়, তবে জটিল এবং ঘটনাবহুল সামরিক-কূটনৈতিক খেলা খেলেছিলেন।

আমাদের মনে আছে, কুবলাই খান তার রাজত্বের শুরুতে তার ভাই আরিক-বুগা এবং তার সমর্থকদের বিরোধিতার সম্মুখীন হন। 1264 সালে, আরিক-বুগা পরাজিত হন এবং আত্মসমর্পণ করেন, কিন্তু তার অনুসারী খাইদু, ওগেদির নাতি, মুক্ত ছিলেন। প্রথমে একজন অশান্ত রাজকুমার ছিলেন যার কোনো সমর্থক ছিল না, কোনো সম্পদ ছিল না, কোনো তহবিল ছিল না, 1268 সাল নাগাদ তিনি এতটাই শক্তিশালী হয়ে উঠতে পেরেছিলেন যে তিনি নিজেই কুবলাইকে চ্যালেঞ্জ করার সাহস করেছিলেন। মঙ্গোলিয়ায় একটি কুরুলতাই আহবান করার পর, হাইডু নিজেকে খান ঘোষণা করেছিলেন, যখন কুবলাই কুবলাইকে একজন অবৈধ শাসক ঘোষণা করেছিলেন এবং উপরন্তু, তাকে ইউয়ান রাজবংশের সম্রাটের উপাধি গ্রহণ করে সমস্ত মঙ্গোল রীতিনীতি লঙ্ঘনের অভিযোগ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, মঙ্গোল সাম্রাজ্যের পূর্বদিকে একটি যুদ্ধ শুরু হয়, যা 1301 সালে হাইডুর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।

মেঙ্গু-তৈমুর, খুবাইয়ের কাছ থেকে গোল্ডেন হোর্ডে তার ক্ষমতার অধিকার নিশ্চিত করার একটি লেবেল পেয়ে, প্রথমে তার পূর্ব আত্মীয়দের দ্বন্দ্বে হস্তক্ষেপ করেননি। বিপরীতে, তিনি এমনকি সম্রাটকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তাকে সমর্থন করবেন এবং হাইডুর কর্মের নিন্দা করেছিলেন। যাইহোক, মেঙ্গু-তৈমুরের অবস্থান শীঘ্রই পরিবর্তিত হয় এবং তিনি হাইদাকে সমর্থন করার সিদ্ধান্ত নেন।

1268 সালে, বোরাক, চাগাতায়েভ উলুসের শাসক, কুবলাইয়ের সহকর্মী এবং মিত্র, খাইদুর সাথে যুদ্ধ শুরু করেন। মেঙ্গু-তৈমুর কুবলাই-চাগাতাইদ ব্লকের শক্তিশালীকরণে সন্তুষ্ট ছিলেন না এবং তিনি অবিলম্বে খাইদকে সাহায্য করার জন্য তার বড়-চাচা বার্কেচারের নেতৃত্বে 30,000 সৈন্য পাঠান। দুই প্রতিপক্ষের মধ্যে স্যান্ডউইচ, বোরাক, যিনি কখনই কুবলাই খানের কাছ থেকে সাহায্য পাননি, যিনি দক্ষিণ চীনা গান সাম্রাজ্যের সাথে লড়াইয়ে আটকে ছিলেন, আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য হন। 1269 সালে, তালাস নদীর উপত্যকায় একটি কুরুলতাই অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে খাইদু, বোরাক এবং জুচি উলুসের বেশ কয়েকজন চিঙ্গিজিদ রাজপুত্র এসেছিলেন। চাগাতাই ও ওগেদে। মেঙ্গু-তৈমুর, কিছু কারণে, কংগ্রেসে ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত হওয়া সম্ভব বলে মনে করেননি এবং তার স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য উপরে উল্লিখিত বার্কেচারকে পাঠিয়েছিলেন - বোরাককে পরাজিত করে এমন তিনটি সৈন্যের সাথে।

কুরুলতাইয়ের অংশগ্রহণকারীরা বেশ কয়েকটি সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যা মঙ্গোল সাম্রাজ্যের ভবিষ্যত ভাগ্য নির্ধারণ করেছিল। প্রথমত, বিজয়ীরা, মেঙ্গু-তৈমুর এবং খাইদু, তাদের নিজেদের সুবিধার জন্য বোরাকের সম্পত্তির একটি ভাল তৃতীয়াংশ আলাদা করেছিলেন। যখন তিনি তাদের ক্ষুধায় ক্ষোভ প্রকাশ করেন, তখন তারা তাকে ক্ষতিপূরণ হিসেবে প্রস্তাব দেয়... সম্রাট কুবলাইয়ের ভাতিজা ও সহযোগী ইলখান আবাগির সম্পত্তির বিরুদ্ধে একটি শিকারী অভিযান চালানোর জন্য!

যাইহোক, সিদ্ধান্তগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং ভাগ্যবান ছিল যে কুরুলতাইয়ের অংশগ্রহণকারীরা আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের সম্পত্তি কুবলাই কুবলাইয়ের ক্ষমতা থেকে স্বাধীন বলে ঘোষণা করেছিল এবং নিজেরাই খানের উপাধি গ্রহণ করেছিল। যদিও মেঙ্গু-তৈমুর ইতিমধ্যেই তার রাজত্বের শুরু থেকে একজন স্বাধীন রাজার মতো আচরণ করেছিলেন (তার নিজের নামের সাথে মুদ্রা তৈরি করেছিলেন এবং লেবেল জারি করেছিলেন), কিন্তু এখন তিনি তার আত্মীয়দের চোখে তার খান উপাধির আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি পেয়েছেন। খাইদু, যিনি আগে খানের ক্ষমতার দাবি করেছিলেন, খানের মর্যাদায় তার আত্মীয়রাও স্বীকৃত ছিলেন। বোরাক এটি অনুসরণ করেছিলেন কারণ হাইদু এবং মেঙ্গু-তৈমুরের সাথে যুদ্ধে তাকে সামরিক সহায়তা না দেওয়ার জন্য তিনি কুবলাইয়ের প্রতি ক্ষুব্ধ ছিলেন।

পূর্ব চেঙ্গিসিসদের কাছ থেকে খানের উপাধির স্বীকৃতি পাওয়ার পর, মেঙ্গু-তৈমুর সাধারণ সাম্রাজ্যবাদী রাজনীতিতে হস্তক্ষেপ করা বন্ধ করে দেন এবং সেই সময় থেকে তার মিত্রদের আরও কূটনৈতিক ও নৈতিক সমর্থন প্রদান করেন। যাইহোক, খুবিলাই এবং তার অধীনস্থ চেঙ্গিসাইডরা একাধিকবার খাইদু এবং চাগাতাইদের সম্পত্তি আক্রমণ করতে অস্বীকার করেছিল যখন তারা গুজব শুনেছিল যে মেঙ্গু-তৈমুর মিত্রদের সাহায্য করার জন্য তার সৈন্য পাঠাতে চলেছে। যাইহোক, গোল্ডেন হোর্ড খান, প্রথমত, তার স্বার্থ রক্ষা করেছিলেন এবং বিরোধী খানদের কেউ অতিরিক্ত শক্তিশালী হতে চাননি। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, 1271 সালে, যখন ওগেদির উলুসে একজন স্বাধীন রাজার উপাধিতে সন্তুষ্ট না হয়ে খাইদু নিজেকে একজন মহান খান (খাকান) ঘোষণা করেছিলেন, তখন মেঙ্গু-তৈমুর তার আধিপত্য স্বীকার করেননি। বিপরীতে, যখন খুবিলাই তার ছেলে নুমুগানকে মঙ্গোলিয়ায় গভর্নর নিযুক্ত করেন, তখন গোল্ডেন হোর্ডের খান নতুন গভর্নরের সাথে আলোচনায় প্রবেশ করেন এবং মঙ্গোলীয় স্টেপসে খুবাইয়ের ক্ষমতাকে শক্তিশালী করার জন্য তার পরিকল্পনার জন্য পূর্ণ সমর্থন প্রদর্শন করেন। ইউয়ান শির মতে, মেঙ্গু-তৈমুর এমনকি কুবলাইয়ের সাথে অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে একটি যৌথ লড়াইয়ে একটি চুক্তি সম্পন্ন করেছিলেন, যার ফলে হাইডু প্রায় জোচির উলুস আক্রমণ করেছিল: শুধুমাত্র গোল্ডেন হোর্ড খান যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ছিল তা নিশ্চিত করার পরে, ওগেদির নাতি। তার উদ্দেশ্য পরিত্যাগ করেছে।

কিন্তু, মঙ্গোলিয়ায় নুমুগানের প্রভাব ক্রমবর্ধমান এবং এর ফলে সাম্রাজ্যের ক্ষমতার ভারসাম্যকে হুমকির মুখে পড়তে দেখে মেঙ্গু-তৈমুর আবারও খাইদুর পক্ষ নেন। 1278 সালে, নুমুগান এবং তার সর্বোচ্চ সামরিক নেতা খানতুন-নয়ন তাদের মিত্রদের দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন, মুঙ্কে এবং ওগেদি বংশের চিঙ্গিজদের রাজকুমাররা এবং খাইদুকে হস্তান্তর করেছিলেন। ওগেদির নাতি তাদের তার মিত্র মেঙ্গু-তিমুরের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যার দরবারে উভয় বন্দী তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত রয়ে গিয়েছিল। এই ধরনের মূল্যবান জিম্মিরা কুবলাইয়ের সাথে অত্যন্ত শান্তিপূর্ণ সম্পর্ক দিয়ে গোল্ডেন হোর্ডের খানকে প্রদান করেছিল! এইভাবে, চিঙ্গিজদের আন্তঃসামরিক লড়াইয়ে শুধুমাত্র একবার তার সামরিক বাহিনী ব্যবহার করে, মেঙ্গু-তৈমুর গোল্ডেন হোর্ডের স্বাধীনতা অর্জন করেছিলেন এবং এর প্রথম খান হয়েছিলেন। এমনকি তাকে তার স্বাধীনতার জন্য লড়াই করতে হয়নি: এই কাজটি তার মিত্রদের কাঁধে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যারা কুবলাইয়ের জন্য এত বেশি সমস্যা তৈরি করেছিল যে তিনি সাম্রাজ্যের সবচেয়ে দূরবর্তী উলুসের সাথে যুদ্ধ করতে পারেননি, যা ছিল গোল্ডেন। Horde.

IV

সুতরাং, ইতিমধ্যেই তার রাজত্বের প্রথম তিন বছরে, মেঙ্গু-তৈমুর গোল্ডেন হোর্ডের স্বাধীনতা অর্জন করতে এবং দক্ষিণে (ইলখান আবাগার সাথে শান্তি স্থাপন করে) এবং পূর্বে (এর সাথে একটি জোটে প্রবেশ করে) তার সম্পত্তি সুরক্ষিত করতে সক্ষম হয়েছিল। চাগাতাইদ বোরাক)। মনে হয়েছিল যে এটি তাকে পশ্চিমে বিজয়ের সক্রিয় নীতির জন্য একটি মুক্ত হাত দেওয়ার কথা ছিল। যাইহোক, এই সতর্ক এবং দূরদৃষ্টিসম্পন্ন বাস্তববাদী রাজা প্রায়শই এর প্রকৃত ব্যবহারের চেয়ে শক্তি প্রদর্শনের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিলেন।

সুতরাং, 1270 সালে, যখন রেভালে (টালিন) অবস্থিত টিউটনিক অর্ডারের নাইটরা আবারও ভেলিকি নোভগোরোদের বিরুদ্ধে অভিযান চালানোর পরিকল্পনা করেছিল এবং ভীত রাজপুত্র ইয়ারোস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচ সাহায্যের জন্য মেঙ্গু-তিমুরের দিকে ফিরেছিল, তখন খান তার ভ্লাদিমিরকে আদেশ করেছিলেন। নোভগোরোডিয়ান এবং জার্মানদের মধ্যে আলোচনায় বসাক আমরাগান উপস্থিত হবেন। খানের সিদ্ধান্ত কার্যকরী হয়ে ওঠে: রাশিয়ানদের মধ্যে একটি মঙ্গোল বিচ্ছিন্নতা (বাস্কাকের অবসর) দেখে, জার্মানরা অবিলম্বে তাদের আগ্রাসীতা হারিয়ে ফেলে এবং "নভগোরোডের সমস্ত ইচ্ছার সাথে" নভগোরোডের সাথে শান্তি স্বাক্ষর করে।

একই বছরে, গ্র্যান্ড ডিউক ইয়ারোস্লাভ আবার খানের দিকে ফিরেছিলেন - এবার নোভগোরোডিয়ানদের বিরুদ্ধে অভিযোগ নিয়ে। নোভগোরোডিয়ানরা গ্র্যান্ড ডিউক ইয়ারোস্লাভকে তাদের রাজপুত্র হিসাবে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেছিল এবং তার ভাগ্নে আলেকজান্ডার নেভস্কির পুত্র দিমিত্রি পেরেয়াস্লাভস্কিকে নোভগোরোডে রাজত্ব করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। ভাতিজা তার চাচার প্রতি অনুগত থাকা সত্ত্বেও এবং এমনকি নোভগোরোডের সাথে দ্বন্দ্বে প্রকাশ্যে তার পক্ষ নিয়েছিল, গ্র্যান্ড ডিউক নোভগোরোডিয়ানদের কঠোর শাস্তি দেওয়ার ইচ্ছা করেছিলেন। ইয়ারোস্লাভ ভ্লাদিমির, টভার, পেরেয়াস্লাভ এবং স্মোলেনস্ক স্কোয়াডের সাথে তাদের বিরোধিতা করেছিলেন এবং তার দূত, নভগোরোডের মেয়র রাতিবোর ক্লুকসোভিচকে মেঙ্গু-তিমুরের কাছে পাঠিয়েছিলেন যাতে রাশিয়ার শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার করার জন্য হোর্ড সৈন্য সরবরাহ করার অনুরোধ জানানো হয়। এবং আবার মেঙ্গু-তৈমুর কেবল ভান করেছিলেন যে তিনি সমস্যা সমাধানের জন্য তার সৈন্য পাঠাতে চলেছেন। প্রকৃতপক্ষে, তিনি হোর্ডে ভ্যাসিলি কোস্ট্রোমস্কির (গ্র্যান্ড ডিউকের ভাই) আগমনের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন, যিনি ব্যক্তিগতভাবে খানের সদর দফতরে এসেছিলেন এবং তাকে বিশ্বাস করেছিলেন যে "নভগোরোডিয়ানরা শাসন করেছিল এবং ইয়ারোস্লাভ দায়ী ছিল।" এবং খান "তাতার সেনাবাহিনীকে ফিরিয়ে দেন।" রুশের বিরুদ্ধে হোর্ড সৈন্যদের অভিযান আর হয়নি।

এক বছর পরে, ইয়ারোস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচ, সম্ভবত ইতিমধ্যে অসুস্থ এবং মৃত্যুর পথ অনুভব করছেন, ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত অনুশীলন অনুসারে, গ্র্যান্ড ডুকাল টেবিলে তার উত্তরাধিকারীর প্রার্থীতার বিষয়ে একমত হওয়ার জন্য খানের কাছে এসেছিলেন। এই সময় খানের সমর্থন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ আইনী উত্তরাধিকারী, ইয়ারোস্লাভের ভাই ভ্যাসিলি ইয়ারোস্লাভিচ কোস্ট্রোমা, পরবর্তী প্রাচীনতম ভাতিজা, আলেকজান্ডার নেভস্কির পুত্র দিমিত্রি পেরেয়াস্লাভস্কির চেয়ে একটি মহান রাজত্বের জন্য অনেক কম ক্ষমতা রাখেন। তবুও, সিঁড়ির প্রাচীন অধিকারটি ভ্যাসিলির ছিল এবং মেঙ্গু-তৈমুর তাকে ভ্লাদিমির ট্রয়ের সবচেয়ে বৈধ প্রতিযোগী হিসাবে সমর্থন করতে সম্মত হয়েছিল। রুশে খানের কর্তৃত্ব এত বেশি ছিল যে 1272 সালে ইয়ারোস্লাভের মৃত্যুর পরে ভ্যাসিলি কোনও সমস্যা ছাড়াই নিজেকে ভ্লাদিমিরে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন।

সময়ে সময়ে, মেঙ্গু-তৈমুর সাধারণ বহিরাগত শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য রাশিয়ান রাজকুমারদের সাহায্য করার জন্য তার সৈন্য পাঠাতেন। সুতরাং, 1274-1275 সালে। খান, লেভ দানিলোভিচ গ্যালিটস্কির অনুরোধে, তাকে সাহায্য করার জন্য সৈন্য পাঠিয়েছিলেন, যারা লিথুয়ানিয়ার বিরুদ্ধে গ্যালিসিয়ান-ভোলিন রাজকুমারদের প্রচারে অংশ নিয়েছিলেন। মেঙ্গু-তৈমুরের এই জাতীয় নীতির বেশ কয়েকটি ইতিবাচক ফলাফল ছিল: প্রথমত, খান তার অনুগত ভাসাল, রাশিয়ান রাজকুমারদের প্রতি সমর্থন প্রদর্শন করেছিলেন, দ্বিতীয়ত, তিনি লিথুয়ানিয়ানদের তাদের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়েছিলেন (যারা যুদ্ধে লাল রাসের সম্ভাব্য মিত্র হতে পারে। হোর্ড) এবং অবশেষে, গোল্ডেন হোর্ড আনুষ্ঠানিকভাবে কোনো যুদ্ধ না করলেও তাদের যোদ্ধাদের লুটপাট করার অনুমতি দেয়।

1276 সালে, গ্র্যান্ড ডিউক ভ্যাসিলি ইয়ারোস্লাভিচও মারা গিয়েছিলেন (এক বছর আগে, তার পূর্বসূরিদের মতো, তিনি খানের সাথে তার উত্তরাধিকারীর প্রার্থীতার বিষয়ে একমত হয়েছিলেন), এবং দুর্দান্ত টেবিলটি শেষ পর্যন্ত তার ভাগ্নে দিমিত্রি আলেকজান্দ্রোভিচের কাছে চলে গিয়েছিল। যাইহোক, দিমিত্রি, সম্ভবত আঙ্কেল ভ্যাসিলিকে বাইপাস করে তার গ্র্যান্ড-ডুকাল দাবি সমর্থন করতে না চাওয়ার কারণে খানের দ্বারা ক্ষুব্ধ, সারাইয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যোগাযোগ করার চেষ্টা করেননি। নতুন গ্র্যান্ড ডিউক এমনকি 1277-1278 সালে ইয়াসেস (ওসেটিয়ানদের) বিরুদ্ধে মেঙ্গু-তৈমুর যে প্রচারণার আয়োজন করেছিলেন তাতেও যাননি। এবং এতে অনেক রাশিয়ান রাজপুত্র খুব সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন। তাদের সহায়তায়, খান ওসেশিয়ান শহর ঝুলাত (রাশিয়ান ইতিহাসে - দেদিয়াকভ) দখল করতে সক্ষম হন। এই বিজয় মেঙ্গু-তৈমুরকে উত্তর ককেশাসে গোল্ডেন হোর্ডের অবস্থানকে শক্তিশালী করতে এবং এর ফলে হুলাগুইদ ইরানের সাথে শান্তিপূর্ণ সম্পর্কের নিশ্চয়তা দেয়।

দেখা যায়, মেঙ্গু-তৈমুর রাশিয়ার সাথে সাধারণত অনুকূল সম্পর্ক বজায় রেখেছিল। তার শাসনামলে, শুধুমাত্র একজন রাশিয়ান রাজপুত্র মারা গিয়েছিলেন - রিয়াজান শাসক রোমান ওলগোভিচ, এবং যদিও রাশিয়ান উত্সগুলিতে তার মৃত্যুর জন্য মেঙ্গু-তৈমুরকে দোষারোপ করার প্রথা রয়েছে, তবে রাজকুমারের হত্যার সাথে খানের আসলে কিছু করার সম্ভাবনা নেই। .

স্পষ্টতই, রোমান ওলগোভিচ তার প্রতিদ্বন্দ্বীদের সাথে লড়াইয়ে পড়েছিলেন - প্রোনের অ্যাপানেজ রাজপুত্র, যারা XIII-XV শতাব্দীতে। বারবার রায়জান রাজ্যে সর্বোচ্চ ক্ষমতার দাবি করা হয়েছে। এটা সম্ভব যে প্রোন শাসকরা স্থানীয় বাস্ককদের মঙ্গোল বিচ্ছিন্নতাকে তাদের দিকে আকৃষ্ট করেছিল এবং তাদের সাহায্যে রিয়াজান রাজপুত্রের অবসান ঘটিয়েছিল। এটা জানা যায় যে 1270 সাল থেকে রোমান ওলগোভিচের পুত্র ইয়ারোস্লাভ প্রনস্কে রাজত্ব করতে শুরু করেছিলেন: স্পষ্টতই, তিনি এবং তার ভাইরা তাদের পিতার জন্য স্থানীয় রাজকুমারদের প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং তাদের তাদের নিজস্ব রাজত্ব থেকে তাড়িয়ে দিয়েছিলেন।

যাইহোক, পরে রিয়াজান ডায়োসিসকে তার "নিজস্ব" খ্রিস্টান মহান শহীদ পেতে হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ, "রিয়াজানের পবিত্র মহীয়ান রাজপুত্র রোমানের জীবন" সম্পর্কে একটি হ্যাজিওগ্রাফিক কিংবদন্তি উপস্থিত হয়েছিল। "জীবন" অনুসারে, কেউ রোমান ওলগোভিচকে মেঙ্গু-তিমুরের কাছে রিপোর্ট করেছিল যে রাজপুত্র হোর্ড প্রস্থান করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং মঙ্গোলদের বিশ্বাসের নিন্দা করেছিলেন। খান রাজপুত্রকে সারাইতে ডেকে পাঠালেন এবং তিনি সরাসরি খানের চোখে তার পৌত্তলিকতার নিন্দা করলেন এবং খ্রিস্টধর্মের প্রশংসা করতে লাগলেন। ক্ষুব্ধ খান তাকে একটি বেদনাদায়ক মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার আদেশ দেন - "সন্ধিস্থলে টুকরো টুকরো করা" এবং তারপরে তার মাথা কেটে একটি বর্শাতে ঝুলিয়ে দিতে। এটি অর্থোডক্স চার্চের সরকারী সংস্করণ, তবে এটি শুধুমাত্র 16 শতকে উপস্থিত হয়েছিল। এবং বাস্তব ঘটনার সাথে একেবারে কোন সম্পর্ক নেই। প্রথমত, কোনো গোল্ডেন হোর্ড খান কোনো রাজপুত্র বা সাধারণকে তার ধর্মীয় বিশ্বাস রক্ষার জন্য মৃত্যুদণ্ড দিয়েছেন এমন একটি ঘটনাও জানা যায়নি। দ্বিতীয়ত, মেঙ্গু-তৈমুর নিজেই রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন, যেমনটি 1267 সালে তার লেবেল দ্বারা প্রমাণিত। সারাইয়ের বিশপ মিত্রোফান বারবার বাইজেন্টিয়ামে খানের জন্য কূটনৈতিক দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তদুপরি, তার শাসনামল জুড়ে, মেঙ্গু-তিমুর, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতি অনুগত, ক্যাথলিক মিশনারিদের গোল্ডেন হোর্ডের কেন্দ্রীয় অঞ্চলে পা রাখতে দেয়নি: তার রাজত্বের শেষের দিকে, বেশ কয়েকটি মিশন শুধুমাত্র হর্ডের সীমান্তে পরিচালিত হয়েছিল। হাঙ্গেরির সাথে, যখন ক্যাথলিকরা শুধুমাত্র মেঙ্গু-তিমুরের উত্তরসূরিদের অধীনে সারাইতে বসতি স্থাপন করতে সক্ষম হয়েছিল। এই সমস্ত তথ্য আমাদের বাতুর নাতির আদেশে রোমান রিয়াজানস্কির মৃত্যুদণ্ডের সংস্করণ প্রত্যাখ্যান করতে বাধ্য করে।

কিছু ধর্মীয় পছন্দ থাকার কারণে, প্রথম গোল্ডেন হোর্ড খান অবশ্য ধর্মীয় বিষয়ে শক্তিশালী ছিলেন না এবং কখনও কখনও তার এই অজ্ঞতা অনাকাঙ্ক্ষিত রাজনৈতিক পরিণতির দিকে নিয়ে যায়। এটি উদ্ভাসিত হয়েছিল, বিশেষত, সেলজুক সুলতান ইজ্জ-আদ-দিন কায়-কাভুস এবং তার পুত্রের গল্পে।

যেমনটি আমরা মনে রাখি, বার্ক তার রাজত্বের শেষে বাইজেন্টাইন বন্দিদশা থেকে ক্ষমতাচ্যুত সুলতান কে-কাভুস দ্বিতীয়কে উদ্ধার করতে সক্ষম হন। সুলতানের কাছে ট্রয় ফেরত দেওয়ার এবং মধ্যপ্রাচ্যে তার নীতির একটি হাতিয়ার হিসেবে তাকে ব্যবহার করার আশায়, বার্ক কে-কাভুসকে অনুগ্রহ করে, তার মেয়েকে বিয়ে করেন এবং ক্রিমিয়ান শহর সোলহাটের নিয়ন্ত্রণ মঞ্জুর করেন। যাইহোক, মেঙ্গু-তৈমুর 1268 সালে ইলখান আবাগার সাথে শান্তি স্থাপন করেছিলেন এবং সম্ভবত, যুদ্ধের পুনর্নবীকরণের কারণগুলি এড়াতে, বার্কের পরিকল্পনা পরিত্যাগ করেছিলেন এবং কে-কাভুসের প্রতি তার মনোভাব পরিবর্তন করেছিলেন। তিনি ক্রিমিয়া থেকে প্রাক্তন সুলতানকে প্রত্যাহার করেন এবং তাকে তার সাথে রাখেন, সারাইতে। তার দরবারে, ইজ্জ আদ-দিন কায়-কাভুস 1277 বা 1278 সালে মারা যান।

এখানেই মেঙ্গু-তৈমুর বিভিন্ন ধর্মের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে অজ্ঞতা দেখালেন! তিনি মাসুদকে পরামর্শ দেন বি. কে-কাভুসু তার বাবা ও মেয়ে বেরকার বিধবা উরবে-খাতুনকে বিয়ে করেন। মঙ্গোলিয়ান ধর্ম এবং স্টেপ্পে রীতিনীতির দৃষ্টিকোণ থেকে, এই ধরনের বিবাহকে কেবল অনুমোদিতই নয়, স্বাগতও জানানো হয়েছিল। যাইহোক, শরিয়া আইন অনুসারে, এটি প্রায় অজাচার হিসাবে বিবেচিত হত এবং তাই সেলজুক রাজকুমারের জন্য এটি সম্পূর্ণরূপে অগ্রহণযোগ্য ছিল। মাসুদ গোল্ডেন হোর্ড থেকে পালাতে বেছে নেয় ধর্মের দ্বারা নিষিদ্ধ একটি বিয়েকে কেন্দ্র করে। তার ভাই ফারামারজের সাথে একসাথে, তিনি সারাই থেকে পালিয়ে এসেছিলেন এবং স্বেচ্ছায় ইলখান আবাগায় এসেছিলেন, যিনি অদ্ভুতভাবে সেলজুক রাজকুমারদের সাথে অনুকূল আচরণ করেছিলেন এবং এমনকি তাদের সেলজুক রাজ্যের একটি অংশ উত্তরাধিকার হিসাবে বরাদ্দ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, মেঙ্গু-তৈমুর এমনকি সেলজুক সিংহাসনে তার আধিপত্যকে উন্নীত করার এবং এশিয়া মাইনরের উপর গোল্ডেন হোর্ডের নিয়ন্ত্রণে ফিরে আসার অলীক সুযোগটিও হারান, যা এটি বাতুর যুগে উপভোগ করেছিল।

যাইহোক, এই ধরনের ব্যর্থতা সত্ত্বেও, সাধারণভাবে, মেঙ্গু-তৈমুরের বৈদেশিক নীতি খুব কার্যকর ছিল এবং তিনি তার উত্তরসূরিদের এমন একটি শক্তি ছেড়ে দিতে সক্ষম হন যা আন্তর্জাতিক অঙ্গনে দুর্দান্ত প্রতিপত্তি উপভোগ করেছিল।

ভি

মেঙ্গু-তৈমুরের শক্তি সমৃদ্ধি লাভ করেছিল এবং শান্তি উপভোগ করেছিল। খান নিজেকে কেবল একজন দূরদৃষ্টিসম্পন্ন রাজনীতিবিদ হিসেবেই নয়, একজন ন্যায্য বিচারক হিসেবেও দেখিয়েছিলেন: তার বংশধরদের স্মরণে তিনি কেলেক খান, অর্থাৎ একজন ন্যায্য খান নামে রয়ে গেছেন, যার অধীনে "সকল বিক্ষুব্ধরা তার প্রকৃতিকে ধন্যবাদ জানায়, এবং অপরাধীরা অভিযোগ করেছে।" মেঙ্গু-তৈমুর বার্কের আর্থিক নীতি অব্যাহত রাখেন, গোল্ডেন হোর্ডের সমগ্র অঞ্চল জুড়ে ধারাবাহিকভাবে একটি একক মুদ্রা জারি করা নিশ্চিত করে, যার একটি একক ওজন এবং একটি একক নকশা থাকবে। তিনি নিজেকে "সর্বোচ্চ খান" এবং উপাধি "সুলতান" বলে অভিহিত করে মুদ্রায় তার উপাধি লেখার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা সম্ভবত মুসলিম বিশ্বে মেঙ্গু-তৈমুরের খ্যাতি বাড়াতে হয়েছিল। এছাড়াও, মেঙ্গু-তৈমুরের অধীনে ছিল যে তথাকথিত "বাতুর বাড়ির তামগা" গোল্ডেন হোর্ডের মুদ্রায় উপস্থিত হয়েছিল, যা দেখায় যে গোল্ডেন হোর্ড আর পুরো চেঙ্গিসেড পরিবারের ডোমেইন ছিল না, বরং বাতুর বংশধর।

তারা বলে যে যারা দেবতাদের অনুগ্রহ করে তারা অল্প বয়সে মারা যায়। স্পষ্টতই, মেঙ্গু-তৈমুর তাদের পৃষ্ঠপোষকতা অনেকাংশে উপভোগ করেছিলেন: তিনি 40 বছর বয়সে পৌঁছানোর আগেই মারা গিয়েছিলেন। খানের মৃত্যু একটি অসফল অপারেশনের ফলাফল ছিল: তার গলায় একটি ফোড়া উপস্থিত হয়েছিল, যা আদালতের চিকিত্সকরা অকার্যকরভাবে খুলেছিলেন, যার ফলে তার মৃত্যু হয়েছিল। এটি 1280 সালে ঘটেছিল।

মেঙ্গু-তৈমুরের বেশ কয়েকটি স্ত্রী ছিল, যার মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন ঝিদজেক-খাতুন, যিনি তার প্রথম স্বামী বার্কের মৃত্যুর পর প্রথম হোর্ড খানের স্ত্রী হয়েছিলেন। তার অন্যান্য স্ত্রীদের বলা হত ওলজে-খাতুন (কুংরাট বংশের, ভাতিজি। মুঙ্কে খান), সুলতান-খাতুন (উশিন বংশ থেকে) এবং কুতুয়-খাতুন। এই স্ত্রীদের থেকে তার দশটি পুত্র ছিল (আলগুই, টোকতা, তুদান, বুরলিউক, আবাজি, সারা-বুগা, তোগরুল, মালাকান, কাদান এবং কুতুগান), যারা ঘুরে ঘুরে অসংখ্য সন্তান রেখেছিল। এইভাবে, বাটু বংশের সংরক্ষণ ও ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করা হয়েছিল।

গার্হস্থ্য ইতিহাসবিদদের দ্বারা দীর্ঘকাল ধরে বর্ণিত মঙ্গোল-তাতার জোয়ালটি মোটেও একই ছিল না এবং আসল মঙ্গোল-তাতাররা নতুন সিরিজ "গোল্ডেন হোর্ড"-এ আমরা দেখতে পাই তার থেকে আলাদা ছিল।

আমরা স্কুল থেকে মনে করি যে রাশিয়ার ইতিহাসে মঙ্গোল-তাতার জোয়ালের একটি দীর্ঘ এবং কঠিন সময় ছিল। কিন্তু সেই দিনগুলো আসলে কেমন ছিল তা একটা জটিল প্রশ্ন। তিনজন পরামর্শদাতা মৌসুমের একটি প্রধান টেলিভিশন প্রিমিয়ারে কাজ করেছিলেন, চ্যানেল ওয়ান সিরিজ "গোল্ডেন হোর্ড" এবং তাদের প্রত্যেকে মঙ্গোল-তাতারদের সম্পর্কে সম্পূর্ণ ভিন্ন জিনিস বলেছিলেন। যাইহোক, যা আশ্চর্যজনক নয়: হর্ড জোয়ালের সময়কাল রাশিয়ার ইতিহাসে অন্যতম বিতর্কিত। গবেষকরা বহু বছর ধরে একটি সাধারণ দৃষ্টিকোণে আসতে অক্ষম হয়েছেন; কেউ কেউ সন্দেহও করেন যে জোয়ালটি আসলেই ছিল কিনা।

সিনেমা এবং বাস্তবে গোল্ডেন হোর্ড

"দ্য গোল্ডেন হোর্ড"-এর ক্রিয়াটি 13 শতকের শেষের দিকে সংঘটিত হয় - মঙ্গোল-তাতার জোয়ালের খুব উচ্চতায়, যার সূচনা বিন্দু 1237 হিসাবে বিবেচিত হয়, মঙ্গোল-এর বিশ্বব্যাপী অভিযানের শুরু- রাশিয়ার বিরুদ্ধে তাতাররা। সিরিজের নির্মাতারা প্রিমিয়ারের প্রাক্কালে স্বীকার করেছেন যে তাদের প্রকল্পটি ঐতিহাসিক পুনর্গঠন নয়, একটি রূপকথার গল্প, ফ্যান্টাসি ফিল্ম। অতএব, বাস্তব জীবনের চরিত্র এবং গোল্ডেন হোর্ডের নায়কদের মধ্যে সমান্তরাল খোঁজার কোন মানে নেই। তাই ছবির প্রধান চরিত্র প্রিন্স ইয়ারোস্লাভ(বাজানো আলেকজান্ডার উস্তিউগভ) এর কোন ঐতিহাসিক প্রোটোটাইপ নেই - এটি একটি যৌথ চিত্র।

ধারাবাহিকটির পরিচালক হিসেবে ড তৈমুর আলপাটভ, ছবির ঐতিহাসিক অংশ বিশেষ করে কঠিন ছিল. আমরা কয়েক মাস ধরে শুটিংয়ের জন্য প্রস্তুত। মঙ্গোল-তাতাররা কেমন ছিল এবং তারা কীভাবে আচরণ করেছিল এবং এই সময়ের রাশিয়ান ভূমিতে কী প্রভাব ফেলেছিল সে সম্পর্কে তিনজন পরামর্শদাতার প্রত্যেকের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি ছিল।

ফলস্বরূপ, চার মাস উপাদান অধ্যয়ন করার পরে, পরিচালক এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে সত্যের তলদেশে পৌঁছানো অসম্ভব - এবং ঐতিহাসিক চিঠিপত্রের পিছনে না গিয়ে ঐতিহাসিক কল্পনার শুটিং করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

চেঙ্গিস খানের বংশধর

যাইহোক, কিছু ঐতিহাসিক চরিত্রের নাম যা আমরা চলচ্চিত্রে শুনি তাও ঘটনাবলিতে পাওয়া যায়। ছবিতে দেখা গেছে খান বার্ক(অভিনেতা রামিল সাবিনভ) নাতি ছিল চেঙ্গিস খান, 1257 থেকে 1266 সালে তার মৃত্যু পর্যন্ত হোর্ড শাসন করেছিলেন। এবং দ্য গোল্ডেন হোর্ডের প্রথম পর্বে, একজন দূত, সুদর্শন খান, রাশিয়ায় আসেন মেঙ্গু-তেমির(অভিনেতা অভিনয় করেছেন সানজার মাদিভ) রিয়াল মেঙ্গু-তেমির ( তৈমুর) 13 শতকের শেষের দিকে থাকতেন, ছিলেন খানের নাতি বাটু, খান বার্কের উত্তরসূরি এবং রাশিয়া এবং এর অনেক রাজকুমারের সাথে ভাল সম্পর্ক ছিল।

বিশেষত, এটি বিশ্বাস করা হয় যে তার জন্য ধন্যবাদ গ্র্যান্ড ডিউক অফ টভারের ঐতিহাসিক পুনর্মিলন ঘটেছিল ইয়ারোস্লাভ ইয়ারোস্লাভিচনোভগোরোডিয়ানদের সাথে। মেঙ্গু-তেমির রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের জন্য উল্লেখযোগ্য ট্যাক্স বিরতি প্রবর্তন করেছিলেন এবং সক্রিয়ভাবে অর্থোডক্সিকে সমর্থন করেছিলেন।

এবং এখানে রাশিয়ান রাজকুমারের স্ত্রীর সাথে প্লটটি তাকে "প্রদত্ত" ( উস্টিনহোখেলা ইউলিয়া পেরেসিল্ড) কোনোভাবেই ঐতিহাসিক উত্সগুলিতে উপস্থিত হয় না - তবে এটি একটি সুপরিচিত সত্য: হর্ড প্রায়শই রাশিয়ান মহিলাদের কেবল উপপত্নী হিসাবে গ্রহণ করে না, তাদের বিয়েও করেছিল।

খান সিরিজে দেখানো হিসাবে সুদর্শন ছিলেন কিনা তাও সূত্রে উল্লেখ করা হয়নি। গোল্ডেন হোর্ডের নায়কদের চেহারা, অবশ্যই, সিরিজের নির্মাতারা বরং অলঙ্কৃত করেছিলেন - পোশাকগুলি চিত্রের সাথে খুব ভাল মানায়, পুরুষদের চুল কাটা খুব ঝরঝরে এবং মহিলাদের চুলের স্টাইলগুলি খুব ঝরঝরে এবং সুন্দর এবং সমৃদ্ধ গয়না এখনও খুব আধুনিক দেখায়।

গোল্ডেন হোর্ড এবং রাশিয়ান ভূমি উভয়েরই সমস্ত মহিলারা সৌন্দর্যের পছন্দের মতো, যদিও গোল্ডেন হোর্ডের অনেক প্রতিনিধি স্পষ্টতই সুদর্শন ছিলেন না এই সত্যের যথেষ্ট সংখ্যক উল্লেখ রয়েছে। কিন্তু চলচ্চিত্র নির্মাতাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি আছে: কে সিনেমায় কুৎসিত নারী দেখতে চায়?

এবং তরুণ খান এবং অন্যান্য হোর্ড সৈন্যদের খুব তাজা দেখায়, যখন জীবনধারা এবং প্রচারাভিযানে ব্যয় করা বছরগুলি এবং স্টেপসগুলিকে স্পষ্টতই তাদের চিহ্ন রেখে যেতে হয়েছিল। যাইহোক, ঐতিহাসিক কল্পনার ধারা এই ধরনের স্বাধীনতার অনুমতি দেয়।

উপায় দ্বারা : চিত্রগ্রহণে অংশগ্রহণকারী অভিনেতাদের সক্রিয়ভাবে শারীরিক প্রশিক্ষণে নিযুক্ত থাকতে হয়েছিল। সুতরাং, তলোয়ারগুলির ওজন প্রায় 8 কিলোগ্রাম, এবং চেইন মেলের ওজন প্রায় 20; মঙ্গোল যোদ্ধাদের কিছু বর্ম এমনকি ভারী ছিল। গোল্ডেন হোর্ডের জন্য মোট প্রায় 2,000 ঐতিহাসিক পোশাক তৈরি করা হয়েছিল।

একটি জোয়াল ছিল?

মঙ্গোল-তাতার জোয়ালের সময় রাশিয়ায় এটি কতটা কঠিন ছিল তা সবাই শুনেছে। কিন্তু আপনি এই তথ্য কতটা বিশ্বাস করতে পারেন? মজার বিষয় হল এই শব্দটি প্রাথমিক রাশিয়ান ইতিহাস এবং সমসাময়িকদের সাক্ষ্যগুলিতে পাওয়া যায় না - তারা শুধুমাত্র 15-16 শতকের শুরুতে হোর্ড জোয়াল সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেছিল, জোয়ালের প্রথম উল্লেখ পোলিশ ঐতিহাসিক সাহিত্যে পাওয়া যায় - এবং এটি মেরুদের জন্য উপকারী ছিল, যারা সেই সময়ে রাশিয়ার উপর আধিপত্য বিস্তারের জন্য প্রচেষ্টা চালাচ্ছিল তার গল্পটি সম্ভাব্য সবচেয়ে "কালো" রঙে উপস্থাপন করেছিল। সম্ভবত তখনই মঙ্গোলদের অশিক্ষিত, নোংরা বর্বর হিসাবে ধারণার উদ্ভব হয়েছিল, যা সম্পূর্ণ অসত্য ছিল।

বেশিরভাগ আধুনিক ইতিহাসবিদদের মতে, এই সময়ের ভয়াবহতা এবং কষ্টের গল্প এবং বাতু খানের রুশের ধ্বংস থেকে শুরু করে অনেক ঘটনা সম্পর্কে, অত্যন্ত অতিরঞ্জিত - এবং বছরের পর বছর ধরে, বাস্তব ঘটনাগুলি অনেক কিংবদন্তির সাথে অতিরঞ্জিত হয়ে উঠেছে। আজ সত্যে পৌঁছানো বেশ কঠিন। কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে আসলে মঙ্গোল-তাতারদের মধ্যে প্রায় কোনও মঙ্গোল ছিল না - তাতার ছিল।

এমন একটি সংস্করণ রয়েছে যে আসলে কোনও জোয়াল ছিল না, মঙ্গোলরা রাশিয়ানদের প্রতি খুব অনুগত ছিল এবং যাকে পরে শ্রদ্ধা বলা হয় তা আসলে নির্দিষ্ট পরিষেবার জন্য অর্থপ্রদান ছিল। প্রচুর প্রমাণ রয়েছে যে শ্রদ্ধাঞ্জলির আকার, যদিও এটি বিদ্যমান ছিল, পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে ব্যাপকভাবে অতিরঞ্জিত হয়েছিল। এবং রাস রাজপুত্রদের গৃহযুদ্ধের দ্বারা বিধ্বস্ত হয়েছিল, যারা তাদের প্রতিবেশীদের আক্রমণ ও লুট করেছিল এবং জমিগুলি ভাগ করার জন্য অসংখ্য মিত্রদের আকৃষ্ট করেছিল - তা তাতার, বা পোল, বা হাইওয়ে ডাকাতই হোক। এবং ক্রিমিয়ান খানদের অভিযান, যা তাতার জোয়ালের পরে শুরু হয়েছিল, রাশিয়ান জমিগুলিকে আরও মারাত্মকভাবে ধ্বংস করেছিল।

মজার বিষয় হল এমন তথ্য রয়েছে যে গোল্ডেন হোর্ডের খানরা ভলগায় কাজ করা রাশিয়ান নদী জলদস্যু-উশকুইনিকে শ্রদ্ধা জানাতে বাধ্য হয়েছিল এবং এমনকি রাশিয়ান রাজকুমারদের তাদের কাছ থেকে সুরক্ষার জন্য জিজ্ঞাসা করেছিল - এটি সত্যই উপযুক্ত নয়। বিজয়ীদের ছবি।

যাই হোক না কেন, রাশিয়ান ইতিহাসের এই সময়েরও তার সুবিধা ছিল। যেহেতু খানরা অর্থোডক্সির প্রতি খুব অনুগত ছিল, তাই এটি রাশিয়ান গির্জার প্রভাব বিস্তারে অবদান রেখেছিল।

এই স্টিরিওটাইপের বিপরীতে যে হোর্ড অজ্ঞ, বদ্ধ এবং জ্ঞানার্জনের জন্য পরক ছিল, যা সম্পূর্ণ অসত্য, এই সময়টি ভূগোল এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের বিকাশে অবদান রেখেছিল। এছাড়াও, গোল্ডেন হোর্ড রাশিয়াকে ব্যাপক আন্তর্জাতিক বাণিজ্যে জড়িত করেছিল। তাই আধুনিক ইতিহাসবিদরা জোর দিয়ে এড়িয়ে যান যে "জোয়ালের" অনুপস্থিতি দেশের ঐতিহাসিক উন্নয়নকে উপকৃত করবে, যেমনটি কেউ কেউ আগে দাবি করেছিলেন।