যার জন্য তাদের বলা হতো মহান। তৃতীয় আলেকজান্ডার সম্পর্কে আমরা কী জানি? আলেকজান্ডার II শ্রমিক আন্দোলন এবং মার্কসবাদের উত্থানের অধীনে রাশিয়ার পরিস্থিতি সম্পর্কে রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের মূল্যায়ন

আপনি যদি সেই প্রাক্তন শাসকদের ঘনিষ্ঠভাবে দেখেন যাদেরকে আজ "মহান" বলা হয়, আপনি খুব অবাক হতে পারেন! দেখা যাচ্ছে যে "সর্বশ্রেষ্ঠ" তারাই যারা রাশিয়ান জনগণের সবচেয়ে বেশি ক্ষতি করেছে! এবং এই সমস্ত শৈশব থেকেই আমাদের মধ্যে অনুপ্রাণিত হয় ...

এটা কোন বিবেকবান ব্যক্তির কাছে দীর্ঘকাল ধরে গোপন ছিল না যে আমরা এমন একটি পৃথিবীতে বাস করি যা কেউ মানুষের জন্য তৈরি করেনি, বা বরং, সমস্ত মানুষের জন্য নয়; যেখানে অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ একটি ক্ষুদ্র সংখ্যালঘুর নিয়ম অনুযায়ী জীবনযাপন করে, এবং বিশ্ব অত্যন্ত প্রতিকূল, এবং নিয়মগুলি সংখ্যাগরিষ্ঠদের ধ্বংস করার লক্ষ্যে। এটা কিভাবে হতে পারে? এটা যেভাবে হতে পারে? কীভাবে দুর্বল ডেভিড বিশাল গোলিয়াথের ঘাড়ে নিজেকে চেপে ধরতে পেরেছিল এবং তাকে তাড়া করেছিল, নির্বিঘ্নে তার পা ঝুলিয়েছিল? ধূর্ত এবং প্রতারণা দ্বারা, বেশিরভাগই। সংখ্যাগরিষ্ঠকে সংখ্যালঘুকে মানতে বাধ্য করার অন্যতম উপায় হল অতীতকে মিথ্যাচার করা। খুব স্মার্ট, কিন্তু শয়তানভাবে নিষ্ঠুর পোপ এই বিষয়ে খোলাখুলিভাবে কথা বলেছেন:

"অতএব, শান্তিপূর্ণভাবে বশীভূত করার জন্য, আমি একটি খুব সহজ এবং নির্ভরযোগ্য পদ্ধতি ব্যবহার করি - আমি তাদের অতীতকে ধ্বংস করি... কারণ অতীত ছাড়া একজন ব্যক্তি দুর্বল ... যদি তার অতীত না থাকে তবে সে তার পূর্বপুরুষের শিকড় হারায়। এবং ঠিক তখনই, বিভ্রান্ত এবং অরক্ষিত, তিনি একটি "ফাঁকা ক্যানভাস" হয়ে যান যার উপর আমি যে কোনও গল্প লিখতে পারি!.. এবং আপনি কি বিশ্বাস করবেন, প্রিয় ইসিডোরা, লোকেরা কেবল এতেই খুশি... কারণ, আমি আবারও বলছি, তারা পারে না! অতীত ছাড়া বাঁচুন (এমনকি যদি তারা নিজেরাই এটি স্বীকার করতে না চায়)। এবং যখন কেউ থাকে না, তখন তারা কিছু গ্রহণ করে, যাতে অজানাতে "ঝুলে" না যায়, যা তাদের জন্য যে কোনও অপরিচিত, তৈরি করা "গল্প" এর চেয়ে অনেক বেশি ভয়ানক ... "

"শান্তিপূর্ণ জমা দেওয়ার" এই পদ্ধতিটি বলপ্রয়োগের চেয়ে অনেক বেশি কার্যকর বলে প্রমাণিত হয়েছিল। কারণ এটি অধস্তনদের অলক্ষ্যে কাজ করে, অল্প অল্প করে তাদের মানসিক ঘুমে নিমজ্জিত করে এবং অধস্তনরা অপ্রয়োজনীয় অসুবিধার সম্মুখীন হয় না - তারা তাদের হাত নোংরা করে না এবং তাদের তলোয়ার নাড়ায় না। তাদের প্রধান অস্ত্র কলম ও কালি। তারা এইভাবে কাজ করে, অবশ্যই, সত্যের সমস্ত বাহকদের পরে, যাদের মধ্যে সর্বদা অল্প সংখ্যক ছিল, শারীরিকভাবে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, তাদের সম্পর্কে তথ্য বিকৃত করা হয়েছিল, কখনও কখনও এর বিপরীতে, এবং তাদের সমস্ত ঐতিহ্য সাবধানে সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং কেড়ে নেওয়া হয়েছিল। নিজেদের কাছে, শেষ পাতা পর্যন্ত। তারা যা নিয়ে যেতে পারেনি তা বিনা দ্বিধায় ধ্বংস হয়ে গেছে। আসুন আমরা মনে রাখি যে রোমের ইট্রুস্কান লাইব্রেরি এবং আলেকজান্দ্রিয়ান লাইব্রেরি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং ইভান দ্য টেরিবলের লাইব্রেরি কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।

রাশিয়ান জার, যিনি 29শে এপ্রিল, 1881 তারিখে স্বৈরাচারের অলঙ্ঘনীয়তার বিষয়ে তার ইশতেহারে তার পিতার উদারনীতি থেকে বেরিয়ে যাওয়ার ঘোষণা করেছিলেন, যিনি ইহুদি অর্থে গড়ে ওঠা বিপ্লবী আন্দোলনকে মুক্ত হাত দিয়েছিলেন সামনে " শৃঙ্খলা এবং কর্তৃত্ব বজায় রাখা, কঠোরতম ন্যায়বিচার এবং অর্থনীতি পর্যবেক্ষণ করা। মূল রাশিয়ান নীতিতে ফিরে আসা এবং সর্বত্র রাশিয়ান স্বার্থ নিশ্চিত করা"কেউ তাদের মহান বলে না এবং কেউ বিশাল স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করে না।. তৃতীয় আলেকজান্ডার সাধারণত রাশিয়ান উদারপন্থীদের মধ্যে অত্যন্ত অজনপ্রিয়, না তার সমসাময়িক না আমাদের সমসাময়িক।

তারা তাকে ধীর-বুদ্ধিসম্পন্ন, মধ্যম ক্ষমতাসম্পন্ন একজন সীমিত ব্যক্তি এবং (ওহ, ভয়াবহ!) রক্ষণশীল দৃষ্টিভঙ্গি হিসেবে খ্যাতি দিয়েছে। সেন্ট পিটার্সবার্গের মেয়র জেনারেল এফ. ট্রেপভকে হত্যার চেষ্টার মামলায় সন্ত্রাসী ভেরা জাসুলিচকে বেকসুর খালাস দেওয়া বিখ্যাত রাষ্ট্রনায়ক এবং আইনজীবী এএফ কোনি, তাকে ডাকনাম "একটি জলহস্তী ইন ইপোলেটস"। এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যের রেলমন্ত্রী এবং পরে অর্থমন্ত্রী এস.ইউ. উইটে তাকে নিম্নলিখিত বর্ণনা দিয়েছেন: সম্রাট আলেকজান্ডার III "গড় বুদ্ধিমত্তার নীচে, গড় ক্ষমতার নীচে এবং গড় শিক্ষার নীচে ছিলেন; চেহারায় তাকে সেন্ট্রাল প্রদেশের একজন বড় রাশিয়ান কৃষকের মতো লাগছিল এবং তবুও, তার চেহারা দিয়ে, যা তার বিশাল চরিত্র, সুন্দর হৃদয়, আত্মতৃপ্তি, ন্যায়বিচার এবং একই সাথে দৃঢ়তাকে প্রতিফলিত করেছিল, তিনি নিঃসন্দেহে মুগ্ধ করেছিলেন।" এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে তিনি তৃতীয় আলেকজান্ডারের সাথে সহানুভূতিশীল আচরণ করেছিলেন।

মস্কোর পেট্রোভস্কি প্রাসাদের আঙিনায় তৃতীয় আলেকজান্ডারের ভোলোস্ট প্রবীণদের অভ্যর্থনা। আই. রেপিনের আঁকা (1885-1886)

তৃতীয় আলেকজান্ডার এই ধরনের মনোভাব পাওয়ার জন্য কী করেছিলেন?

তাঁর শাসনামলেই রাশিয়া একটি বিশাল লাফ দিয়ে এগিয়ে গিয়েছিল, নিজেকে উদারনৈতিক সংস্কারের জলাভূমি থেকে বের করে এনেছিল যার মধ্যে দ্বিতীয় আলেকজান্ডার এটিকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং তিনি নিজেই তাদের থেকে মারা যান। সন্ত্রাসী দল ‘পিপলস উইল’-এর এক সদস্য তার পায়ে বোমা ছুড়ে মারে। সেই সময়ে দেশে যা ঘটছিল তা ছিল প্রায় একই দ্রুত জনগণের দরিদ্রতা, একই অস্থিতিশীলতা এবং অনাচার যা প্রায় এক শতাব্দী পরে গর্বাচেভ এবং ইয়েলৎসিন আমাদের উপর চাপিয়ে দিয়েছিলেন।

তৃতীয় আলেকজান্ডার একটি অলৌকিক ঘটনা তৈরি করতে সক্ষম হন। দেশে সত্যিকারের প্রযুক্তিগত বিপ্লব শুরু হয়েছে। শিল্পায়ন দ্রুত গতিতে এগিয়েছে। সম্রাট রাষ্ট্রীয় অর্থায়নের স্থিতিশীলতা অর্জন করতে সক্ষম হন, যার ফলে সোনা রুবেল প্রবর্তনের প্রস্তুতি শুরু করা সম্ভব হয়েছিল, যা তার মৃত্যুর পরে করা হয়েছিল। তিনি দুর্নীতি ও আত্মসাতের বিরুদ্ধে তুমুল লড়াই করেছেন। তিনি দেশের জাতীয় স্বার্থ রক্ষাকারী ব্যবসায়িক নির্বাহী এবং দেশপ্রেমিকদের সরকারি পদে নিয়োগ দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন।

দেশের বাজেট উদ্বৃত্ত হয়ে গেল। একই উইট্টে স্বীকার করতে বাধ্য হয়েছিল “...সম্রাট তৃতীয় আলেকজান্ডার একজন ভালো গুরু ছিলেন আত্মস্বার্থের কারণে নয়, দায়িত্ববোধের কারণে। শুধু রাজপরিবারেই নয়, বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যেও, আমি কখনই রাষ্ট্রীয় রুবেলের প্রতি শ্রদ্ধার অনুভূতির সম্মুখীন হইনি, রাষ্ট্রীয় কোপেকের জন্য, যা সম্রাট তৃতীয় আলেকজান্ডারের অধিকারী ছিল। তিনি রাশিয়ান জনগণের প্রতিটি পয়সার যত্ন নিয়েছিলেন, রাশিয়ান রাষ্ট্র, যেমন সেরা মালিক এটির যত্ন নিতে পারেনি ..."

শুল্ক নীতি কঠোর করা এবং দেশীয় উৎপাদকদের একযোগে উৎসাহের ফলে উৎপাদন দ্রুত বৃদ্ধি পায়। বিদেশী পণ্যের উপর শুল্ক কর প্রায় দ্বিগুণ হয়েছে, যার ফলে সরকারের রাজস্ব উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।

রাশিয়ার জনসংখ্যা 1856 সালে 71 মিলিয়ন মানুষ থেকে 1894 সালে 122 মিলিয়নে উন্নীত হয়, যার মধ্যে শহুরে জনসংখ্যা ছিল - 6 মিলিয়ন থেকে 16 মিলিয়ন মানুষ। 1860 থেকে 1895 সাল পর্যন্ত, লোহার গন্ধ 4.5 গুণ বেড়েছে, কয়লা উৎপাদন - 30 গুণ, তেল - 754 গুণ। দেশে 28 হাজার মাইল রেলপথ নির্মিত হয়েছিল, যা মস্কোকে প্রধান শিল্প ও কৃষি এলাকা এবং সমুদ্রবন্দরগুলির সাথে সংযুক্ত করে (1881-92 সালে রেলওয়ে নেটওয়ার্ক 47% বৃদ্ধি পেয়েছিল)।

1891 সালে, কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ ট্রান্স-সাইবেরিয়ান রেলওয়ের নির্মাণ শুরু হয়, যা রাশিয়াকে দূর প্রাচ্যের সাথে সংযুক্ত করে। সরকার বেসরকারি রেলপথ কিনতে শুরু করে, যার 60% পর্যন্ত 90-এর দশকের মাঝামাঝি রাজ্যের হাতে চলে যায়। রাশিয়ান নদী স্টিমশিপের সংখ্যা 1860 সালে 399 থেকে 1895 সালে 2539-এ এবং সমুদ্র জাহাজের সংখ্যা - 51 থেকে 522-এ বেড়েছে।

এই সময়ে, রাশিয়ায় শিল্প বিপ্লব শেষ হয়েছিল এবং মেশিন শিল্প পুরানো কারখানাগুলিকে প্রতিস্থাপন করেছিল। নতুন শিল্প শহর (লডজ, ইউজোভকা, ওরেখভো-জুয়েভো, ইজেভস্ক) এবং সমগ্র শিল্প অঞ্চল (ডনবাসে কয়লা এবং ধাতুবিদ্যা, বাকুতে তেল, ইভানোভোতে টেক্সটাইল) বড় হয়েছে।

বৈদেশিক বাণিজ্যের পরিমাণ, যা 1850 সালে 200 মিলিয়ন রুবেলে পৌঁছায়নি, 1900 সালের মধ্যে 1.3 বিলিয়ন রুবেল অতিক্রম করেছিল। 1895 সালের মধ্যে, 1873 সালের তুলনায় অভ্যন্তরীণ বাণিজ্যের টার্নওভার 3.5 গুণ বৃদ্ধি পায় এবং 8.2 বিলিয়ন রুবেলে পৌঁছেছিল।

("প্রাচীনতা থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত রাশিয়ার ইতিহাস" / এমএন জুয়েভ, মস্কো, "হায়ার স্কুল", 1998 দ্বারা সম্পাদিত)

এটি সম্রাট তৃতীয় আলেকজান্ডারের শাসনামলে ছিল রাশিয়া একদিনও যুদ্ধে লিপ্ত হয়নি(1885 সালে কুশকা দখলের মাধ্যমে শেষ হওয়া মধ্য এশিয়ার বিজয় ব্যতীত) - এর জন্য রাজাকে "শান্তিদাতা" বলা হত। সমস্ত কিছু একচেটিয়াভাবে কূটনৈতিক পদ্ধতির দ্বারা নিষ্পত্তি করা হয়েছিল, এবং "ইউরোপ" বা অন্য কারো জন্য কোন বিবেচনা ছাড়াই। তিনি বিশ্বাস করতেন যে রাশিয়ার সেখানে মিত্রদের সন্ধান করার এবং ইউরোপীয় বিষয়ে হস্তক্ষেপ করার দরকার নেই।

তার কথাগুলি, যা ইতিমধ্যে জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে, পরিচিত: " সমগ্র বিশ্বে আমাদের মাত্র দুটি সত্যিকারের মিত্র রয়েছে - আমাদের সেনাবাহিনী এবং নৌবাহিনী। বাকি সবাই প্রথম সুযোগেই আমাদের বিরুদ্ধে যাবে। " তিনি সেনাবাহিনীকে শক্তিশালী করতে এবং দেশের প্রতিরক্ষা সক্ষমতা এবং এর সীমানা অলঙ্ঘন করতে অনেক কিছু করেছিলেন। " আমাদের পিতৃভূমির, নিঃসন্দেহে, একটি শক্তিশালী এবং সুসংগঠিত সেনাবাহিনী প্রয়োজন, সামরিক বিষয়গুলির আধুনিক বিকাশের উচ্চতায় দাঁড়িয়ে আছে, তবে আক্রমণাত্মক উদ্দেশ্যে নয়, কেবলমাত্র রাশিয়ার অখণ্ডতা এবং রাষ্ট্রীয় সম্মান রক্ষার জন্য। " তিনি যা বলেছেন এবং তাই করেছেন।

তিনি অন্য দেশের বিষয়ে হস্তক্ষেপ করেননি, কিন্তু নিজের দেশকেও চারিদিকে ঠেলে দিতে দেননি।. একটা উদাহরণ দেই। সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হওয়ার এক বছর পর, ইংরেজ প্রশিক্ষকদের দ্বারা প্ররোচিত আফগানরা রাশিয়ার অন্তর্গত একটি অংশ কেটে ফেলার সিদ্ধান্ত নেয়। রাজার আদেশটি ছিল অপ্রত্যাশিত: " তাকে বের করে দাও এবং তাকে শিক্ষা দাও!", যা করা হয়েছিল। সেন্ট পিটার্সবার্গে ব্রিটিশ রাষ্ট্রদূতকে প্রতিবাদ ও ক্ষমা চাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। "আমরা এটি করব না," সম্রাট বললেন, এবং ইংরেজ রাষ্ট্রদূতকে পাঠানোর সময় তিনি একটি প্রস্তাব লিখেছিলেন: "তাদের সাথে কথা বলার দরকার নেই।" এর পরে, তিনি বর্ডার ডিটাচমেন্টের প্রধানকে অর্ডার অফ সেন্ট জর্জ, 3য় ডিগ্রি প্রদান করেন।

এই ঘটনার পর তৃতীয় আলেকজান্ডার খুব সংক্ষিপ্তভাবে তার পররাষ্ট্রনীতি প্রণয়ন করেন: “ আমি কাউকে আমাদের ভূখণ্ড দখল করতে দেব না! »

বলকান সমস্যায় রাশিয়ার হস্তক্ষেপের কারণে অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরির সাথে আরেকটি সংঘর্ষ শুরু হয়। শীতকালীন প্রাসাদে একটি নৈশভোজে, অস্ট্রিয়ার রাষ্ট্রদূত বলকান সমস্যা নিয়ে বরং কঠোরভাবে আলোচনা শুরু করেছিলেন এবং উত্তেজিত হয়েছিলেন, এমনকি অস্ট্রিয়ার দুই বা তিনটি কর্পকে একত্রিত করার সম্ভাবনার ইঙ্গিতও দিয়েছিলেন। তৃতীয় আলেকজান্ডার শান্ত ছিলেন এবং রাষ্ট্রদূতের কঠোর সুর লক্ষ্য না করার ভান করেছিলেন। তারপরে তিনি শান্তভাবে কাঁটাটি নিয়েছিলেন, এটি একটি লুপে বাঁকিয়ে অস্ট্রিয়ান কূটনীতিকের ডিভাইসের দিকে ছুঁড়ে ফেলেছিলেন এবং খুব শান্তভাবে বলেছিলেন: " তোমার দুই-তিনটে লাশ নিয়ে যা করবো ».

তার ব্যক্তিগত জীবনে, তিনি কঠোর নৈতিক নিয়ম মেনে চলতেন, অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন, মিতব্যয়িতা, বিনয়, স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য অপ্রত্যাশিত, এবং পরিবার এবং বন্ধুদের একটি সংকীর্ণ বৃত্তে অবসর সময় কাটাতেন। আমি আড়ম্বর এবং জাঁকজমকপূর্ণ বিলাসিতা সহ্য করতে পারিনি। তিনি সকাল 7 টায় উঠে 3 টায় বিছানায় যান। তিনি খুব সাধারণ পোশাক পরেন। উদাহরণস্বরূপ, তাকে প্রায়শই সৈনিকের বুটগুলিতে দেখা যেত এবং তার ট্রাউজারগুলি তাদের মধ্যে আটকে রাখত এবং বাড়িতে তিনি একটি সূচিকর্ম করা রাশিয়ান শার্ট পরতেন।

তিনি একটি সামরিক ইউনিফর্ম পরতে পছন্দ করতেন, যা তিনি সংস্কার করেছিলেন, রাশিয়ান পোশাককে ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, এটিকে সহজ, পরিধান করা সহজ এবং মানানসই, উত্পাদনের জন্য সস্তা এবং সামরিক অভিযানের জন্য আরও উপযুক্ত করে তোলে। উদাহরণস্বরূপ, বোতামগুলি হুকগুলির সাথে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা কেবল ইউনিফর্ম সামঞ্জস্য করার জন্যই সুবিধাজনক ছিল না, তবে একটি অতিরিক্ত চকচকে বস্তুও বাদ দেওয়া হয়েছিল, যা রৌদ্রোজ্জ্বল আবহাওয়ায় শত্রুর দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারে এবং তার আগুনের কারণ হতে পারে। এই বিবেচনার ভিত্তিতে, বরই, চকচকে হেলমেট এবং ল্যাপেলগুলি বিলুপ্ত করা হয়েছিল। সম্রাটের এই ধরনের বাস্তববাদিতা অবশ্যই সৃজনশীল অভিজাত শ্রেণীর "পরিমার্জিত স্বাদ" কে বিক্ষুব্ধ করেছে।

শিল্পী এএন বেনোইস তৃতীয় আলেকজান্ডারের সাথে তার সাক্ষাতের বর্ণনা দিয়েছেন:

"আমি এর "কঠিনতা", এর ভারীতা এবং মহিমা দ্বারা আঘাত পেয়েছিলাম। নতুন সামরিক ইউনিফর্মটি শাসনের একেবারে শুরুতে জাতীয় চরিত্রের দাবি নিয়ে প্রবর্তন করা হয়েছিল, এর বিষণ্ণ সরলতা এবং সবচেয়ে খারাপ, ট্রাউজার সহ এই রুক্ষ বুটগুলি আমার শৈল্পিক অনুভূতিকে ক্ষুব্ধ করেছিল। কিন্তু বাস্তবে, এই সব ভুলে গিয়েছিল, ততক্ষণ পর্যন্ত সার্বভৌমের মুখটি তার তাত্পর্যের মধ্যে ছিল।"

তার গুরুত্ব ছাড়াও, সম্রাটের হাস্যরসের অনুভূতিও ছিল এবং এমন পরিস্থিতিতে যা তার পক্ষে মোটেই অনুকূল ছিল না। সুতরাং, কিছু স্বেচ্ছাচারিত সরকারে কিছু লোক তার প্রতিকৃতিকে পাত্তা দেয়নি। মহামহিমকে অপমান করার সমস্ত বাক্য অগত্যা তাঁর নজরে আনা হয়েছিল। লোকটিকে ছয় মাসের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তৃতীয় আলেকজান্ডার হেসে উঠলেন এবং চিৎকার করে বললেন: " কিভাবে! তিনি আমার প্রতিকৃতি সম্পর্কে কোন অভিশাপ দেননি, এবং এর জন্য আমি তাকে আরও ছয় মাস খাওয়াব? আপনি পাগল, ভদ্রলোক. তাকে জাহান্নামে পাঠান এবং তাকে বলুন যে আমি, পরিবর্তে, তার সম্পর্কে কোন অভিশাপ দেইনি। আর এটাই শেষ। এ যেন নজিরবিহীন কিছু! »

লেখক এম. সেব্রিকোভা, রাশিয়ার গণতন্ত্রীকরণ এবং নারীমুক্তির প্রবল সমর্থক, তৃতীয় আলেকজান্ডারের কাছে একটি খোলা চিঠির জন্য তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, যা তিনি জেনেভাতে মুদ্রিত করেছিলেন এবং রাশিয়ায় বিতরণ করেছিলেন এবং তার মতে, "একটি নৈতিকতাকে আঘাত করেছিল। স্বৈরাচারের মুখে চড় মারো।" রাজার রেজল্যুশন ছিল অপ্রচলিত: " বুড়ো বোকাকে যেতে দাও! তাকে মস্কো থেকে ভোলোগদা প্রদেশে নির্বাসিত করা হয়েছিল।

তিনি রাশিয়ান হিস্টোরিক্যাল সোসাইটি তৈরির অন্যতম সূচনাকারী এবং এর প্রথম চেয়ারম্যান এবং রাশিয়ান শিল্পের উত্সাহী সংগ্রাহক ছিলেন। তার মৃত্যুর পর, তার সংগ্রহ করা চিত্রকর্ম, গ্রাফিক্স, আলংকারিক এবং ফলিত শিল্পের বস্তু এবং ভাস্কর্যের বিস্তৃত সংগ্রহ রাশিয়ান জাদুঘরে স্থানান্তরিত হয়, যা তার পুত্র, রাশিয়ান সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস তার পিতামাতার স্মরণে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

তৃতীয় আলেকজান্ডারের উদারতাবাদ এবং বুদ্ধিজীবীদের প্রতি তীব্র অপছন্দ ছিল। তার কথাগুলো সুপরিচিত:
"আমাদের মন্ত্রীরা... নিজেদেরকে অবাস্তব কল্পনা এবং জঘন্য উদারনীতিতে লিপ্ত করবে না"

তিনি সন্ত্রাসী সংগঠন ‘পিপলস উইল’-এর সঙ্গে মোকাবিলা করেন। তৃতীয় আলেকজান্ডারের অধীনে, অনেক সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিন উদারপন্থী "মনের উন্মেষ" প্রচার করে বন্ধ করা হয়েছিল, তবে অন্যান্য সমস্ত সাময়িকী যা তাদের পিতৃভূমির সমৃদ্ধিতে অবদান রেখেছিল সেগুলি স্বাধীনতা এবং সরকারী সমর্থন উপভোগ করেছিল। তৃতীয় আলেকজান্ডারের রাজত্বের শেষের দিকে, রাশিয়ায় প্রায় 400টি সাময়িকী প্রকাশিত হয়েছিল, যার এক চতুর্থাংশ ছিল সংবাদপত্র। বৈজ্ঞানিক এবং বিশেষ জার্নালের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং 804টি শিরোনাম হয়েছে।

তৃতীয় আলেকজান্ডার ক্রমাগতভাবে তার দৃঢ় প্রত্যয় প্রয়োগ করেন যে রাশিয়ানদের রাশিয়ায় আধিপত্য করা উচিত. রাষ্ট্রের স্বার্থ রক্ষার নীতিও রাশিয়ান সাম্রাজ্যের উপকণ্ঠে সক্রিয়ভাবে অনুসরণ করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ফিনল্যান্ডের স্বায়ত্তশাসন সীমিত ছিল, যেটি ততক্ষণ পর্যন্ত রাশিয়ান সেনাবাহিনীর সুরক্ষার অধীনে নিরপেক্ষতার সমস্ত সুবিধা এবং অন্তহীন রাশিয়ান বাজারের সুবিধা উপভোগ করেছিল, তবে ফিনস এবং সুইডিশদের সাথে রাশিয়ানদের সমান অধিকার অস্বীকার করেছিল। ফিনিশ কর্তৃপক্ষ এবং রাশিয়ানদের মধ্যে সমস্ত চিঠিপত্র এখন রাশিয়ান ভাষায় পরিচালিত হবে, রাশিয়ান ডাকটিকিট এবং রুবেল ফিনল্যান্ডে প্রচলন অধিকার পেয়েছে। দেশীয় রাশিয়ার জনসংখ্যার সাথে সমান ভিত্তিতে সেনাবাহিনীর রক্ষণাবেক্ষণের জন্য ফিনদেরকে বাধ্য করার এবং দেশে রাশিয়ান ভাষার ব্যবহারের সুযোগ প্রসারিত করার পরিকল্পনাও করা হয়েছিল।

তৃতীয় আলেকজান্ডারের সরকার প্যালে অফ সেটেলমেন্টে ইহুদিদের বসবাসের এলাকা সীমিত করার ব্যবস্থা নেয়। 1891 সালে, তাদের মস্কো এবং মস্কো প্রদেশে বসতি স্থাপন করতে নিষেধ করা হয়েছিল এবং সেখানে বসবাসকারী প্রায় 17 হাজার ইহুদিকে 1865 সালের আইনের ভিত্তিতে মস্কো থেকে উচ্ছেদ করা হয়েছিল, 1891 সালে মস্কোর জন্য বিলুপ্ত করা হয়েছিল। ইহুদিদের গ্রামীণ এলাকায় সম্পত্তি ক্রয় নিষিদ্ধ ছিল। 1887 সালে, একটি বিশেষ সার্কুলার বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে তাদের ভর্তির শতাংশের হার নির্ধারণ করে (পলে অফ সেটেলমেন্টে 10% এবং অন্যান্য প্রদেশে 2-3% এর বেশি নয়) এবং আইন অনুশীলনের উপর বিধিনিষেধ চালু করে (আইনি বিশেষত্বের জন্য বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে তাদের অংশ ছিল 70%)।

তৃতীয় আলেকজান্ডার রাশিয়ান বিজ্ঞানের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন. তার অধীনে, সাইবেরিয়ার প্রথম বিশ্ববিদ্যালয় খোলা হয়েছিল - টমস্কে, কনস্টান্টিনোপলে রাশিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক ইনস্টিটিউট তৈরির জন্য একটি প্রকল্প প্রস্তুত করা হয়েছিল, মস্কোতে বিখ্যাত ঐতিহাসিক যাদুঘর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সেন্ট পিটার্সবার্গে ইম্পেরিয়াল ইনস্টিটিউট অফ এক্সপেরিমেন্টাল মেডিসিন খোলা হয়েছিল। I.P এর নেতৃত্ব পাভলোভা, খারকভের টেকনোলজিকাল ইনস্টিটিউট, ইয়েকাটেরিনোস্লাভের মাইনিং ইনস্টিটিউট, ওয়ারশতে ভেটেরিনারি ইনস্টিটিউট ইত্যাদি। মোট 1894 সাল নাগাদ রাশিয়ায় 52টি উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছিল।

দেশীয় বিজ্ঞান এগিয়ে গেছে। আইএম সেচেনভ ব্রেন রিফ্লেক্সের মতবাদ তৈরি করেছিলেন, রাশিয়ান ফিজিওলজির ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, আইপি পাভলভ কন্ডিশন্ড রিফ্লেক্সের তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন। আই.আই. মেচনিকভ মাইক্রোবায়োলজির একটি স্কুল তৈরি করেছিলেন এবং রাশিয়ায় প্রথম ব্যাকটিরিওলজিকাল স্টেশন সংগঠিত করেছিলেন। কে.এ. তিমিরিয়াজেভ রাশিয়ান উদ্ভিদ দেহতত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা হন। ভি.ভি. ডোকুচায়েভ বৈজ্ঞানিক মৃত্তিকা বিজ্ঞানের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। সবচেয়ে বিশিষ্ট রাশিয়ান গণিতবিদ এবং মেকানিক পি.এল. চেবিশেভ, একটি প্ল্যান্টিগ্রেড মেশিন এবং একটি সংযোজন মেশিন আবিষ্কার করেছিলেন।

রাশিয়ান পদার্থবিদ এ.জি. স্টোলেটভ ফটোইলেক্ট্রিক প্রভাবের প্রথম সূত্র আবিষ্কার করেন। 1881 সালে A.F. মোজাইস্কি বিশ্বের প্রথম বিমানের নকশা করেছিলেন। 1888 সালে, স্ব-শিক্ষিত মেকানিক F.A. ব্লিনভ শুঁয়োপোকা ট্র্যাক্টর আবিষ্কার করেন। 1895 সালে A.S. পপভ বিশ্বের প্রথম রেডিও রিসিভার প্রদর্শন করেছিলেন, যা তিনি আবিষ্কার করেছিলেন এবং শীঘ্রই 150 কিলোমিটারের একটি ট্রান্সমিশন এবং অভ্যর্থনা পরিসীমা অর্জন করেছিলেন। মহাকাশবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা K.E. তার গবেষণা শুরু করেন। সিওলকোভস্কি।

একমাত্র দুঃখের বিষয় হল যে টেকঅফটি মাত্র 13 বছর স্থায়ী হয়েছিল। ওহ, যদি তৃতীয় আলেকজান্ডারের রাজত্ব কমপক্ষে আরও 10-20 বছর স্থায়ী হত! কিন্তু তিনি কিডনি রোগের ফলে 50 বছর বয়সে পৌঁছানোর আগেই মারা যান, যা 1888 সালে ঘটে যাওয়া ইম্পেরিয়াল ট্রেনের ভয়াবহ দুর্ঘটনার পরে তার বিকাশ ঘটে। ডাইনিং কারের ছাদ, যেখানে রাজকীয় পরিবার এবং দলবল ছিল, ভেঙে পড়েছিল এবং ধ্বংসস্তূপের নীচে থেকে সবাই বেরিয়ে না আসা পর্যন্ত সম্রাট এটিকে তার কাঁধে ধরে রেখেছিলেন।

তার চিত্তাকর্ষক উচ্চতা (193 সেমি) এবং দৃঢ় নির্মাণ সত্ত্বেও, রাজার বীরত্বপূর্ণ শরীর এই ধরনের বোঝা সহ্য করতে পারেনি এবং 6 বছর পরে সম্রাট মারা যান। একটি সংস্করণ অনুসারে (বেসরকারি, তবে সরকারী তদন্তটি A.F. কোনির নেতৃত্বে হয়েছিল), বিপ্লবী সন্ত্রাসী সংগঠনের সাথে যুক্ত একজন সহকারী রান্নার দ্বারা স্থাপন করা বোমা বিস্ফোরণের কারণে ট্রেন দুর্ঘটনাটি ঘটেছিল। স্থিরভাবে তার ইচ্ছার জন্য তারা তাকে ক্ষমা করতে পারেনি "... "পিতাদের বিশ্বাস" এর বিশুদ্ধতা রক্ষা করার জন্য, স্বৈরাচারের নীতির অলঙ্ঘনতা এবং রাশিয়ান জনগণের বিকাশের জন্য...", মিথ্যা প্রচার করে যে সম্রাট ব্যাপক মাতাল হয়ে মারা গেছেন।

রাশিয়ান জার মৃত্যু ইউরোপকে হতবাক করেছে, যা সাধারণ ইউরোপীয় রুসোফোবিয়ার পটভূমিতে আশ্চর্যজনক। ফরাসি পররাষ্ট্রমন্ত্রী ফ্লোরেন্স বলেছেন:

"তৃতীয় আলেকজান্ডার একজন সত্যিকারের রাশিয়ান জার ছিলেন, যেমন রাশিয়া দীর্ঘদিন ধরে দেখেনি। অবশ্যই, সমস্ত রোমানভ তাদের জনগণের স্বার্থ এবং মহত্ত্বের প্রতি নিবেদিত ছিল। কিন্তু তাদের জনগণকে পশ্চিম ইউরোপীয় সংস্কৃতি দেওয়ার আকাঙ্ক্ষায় চালিত, তারা রাশিয়ার বাইরে আদর্শের সন্ধান করেছিল... সম্রাট তৃতীয় আলেকজান্ডার চেয়েছিলেন রাশিয়া রাশিয়া হতে, যাতে সর্বোপরি, এটি রাশিয়ান হয় এবং তিনি নিজেই সেরা উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন এই এর. তিনি নিজেকে একজন সত্যিকারের রাশিয়ান ব্যক্তির আদর্শ টাইপের হিসাবে দেখিয়েছিলেন।"

এমনকি রাশিয়ার প্রতি বিদ্বেষী স্যালিসবারির মার্কুইস স্বীকার করেছেন:

“তৃতীয় আলেকজান্ডার বহুবার ইউরোপকে যুদ্ধের ভয়াবহতা থেকে রক্ষা করেছিলেন। তার কাজ থেকে ইউরোপের সার্বভৌমদের শিখতে হবে কিভাবে তাদের জনগণকে শাসন করতে হয়।

তৃতীয় আলেকজান্ডার ছিলেন রাশিয়ান রাজ্যের শেষ শাসক যিনি প্রকৃতপক্ষে রাশিয়ান জনগণের সুরক্ষা এবং সমৃদ্ধির বিষয়ে যত্নশীল ছিলেন, তবে তারা তাকে মহান বলে না এবং পূর্ববর্তী শাসকদের মতো অবিচ্ছিন্ন প্যানেজিরিক্স গায় না।

/এলেনা লুবিমোভার নিবন্ধ "কেন তাদের মহান বলা হত," থেকে উদ্ধৃতাংশ topwar.ru/

V. Klyuchevsky: "তৃতীয় আলেকজান্ডার রাশিয়ান ঐতিহাসিক চিন্তা, রাশিয়ান জাতীয় চেতনা উত্থাপন করেছেন।"

শিক্ষা এবং কার্যক্রম শুরু

আলেকজান্ডার III (আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ রোমানভ) 1845 সালের ফেব্রুয়ারিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ছিলেন সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডার এবং সম্রাজ্ঞী মারিয়া আলেকজান্দ্রোভনার দ্বিতীয় পুত্র।

তার বড় ভাই নিকোলাই আলেকজান্দ্রোভিচকে সিংহাসনের উত্তরাধিকারী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, তাই ছোট আলেকজান্ডার একটি সামরিক ক্যারিয়ারের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। কিন্তু 1865 সালে তার বড় ভাইয়ের অকাল মৃত্যু অপ্রত্যাশিতভাবে 20 বছর বয়সী যুবকের ভাগ্য পরিবর্তন করেছিল, যিনি সিংহাসনে সফল হওয়ার প্রয়োজনের মুখোমুখি হয়েছিলেন। তাকে তার উদ্দেশ্য পরিবর্তন করতে হয়েছিল এবং আরও মৌলিক শিক্ষা পেতে শুরু করতে হয়েছিল। আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচের শিক্ষকদের মধ্যে সেই সময়ের সবচেয়ে বিখ্যাত ব্যক্তি ছিলেন: ইতিহাসবিদ এস.এম. সলোভিভ, ওয়াই কে গ্রট, যিনি তাকে সাহিত্যের ইতিহাস শিখিয়েছিলেন, এম.আই. ড্রাগোমিরভ তাকে যুদ্ধের শিল্প শিখিয়েছিলেন। তবে ভবিষ্যতের সম্রাটের উপর সবচেয়ে বেশি প্রভাব পড়েছিল আইনের শিক্ষক কে.পি. পোবেডোনস্টসেভ, যিনি আলেকজান্ডারের রাজত্বকালে পবিত্র সিনডের প্রধান প্রসিকিউটর হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং রাষ্ট্রীয় বিষয়গুলিতে তাঁর দুর্দান্ত প্রভাব ছিল।

1866 সালে, আলেকজান্ডার ডেনিশ রাজকন্যা ডাগমারাকে বিয়ে করেন (অর্থোডক্সিতে - মারিয়া ফিওডোরোভনা)। তাদের সন্তান: নিকোলাস (পরে রাশিয়ান সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয়), জর্জ, কেসনিয়া, মিখাইল, ওলগা। লিভাদিয়ায় তোলা শেষ পারিবারিক ছবি, বাম থেকে ডানে দেখায়: জারেভিচ নিকোলাস, গ্র্যান্ড ডিউক জর্জ, সম্রাজ্ঞী মারিয়া ফিওডোরোভনা, গ্র্যান্ড ডাচেস ওলগা, গ্র্যান্ড ডিউক মাইকেল, গ্র্যান্ড ডাচেস জেনিয়া এবং সম্রাট আলেকজান্ডার তৃতীয়।

তৃতীয় আলেকজান্ডারের শেষ পারিবারিক ছবি

সিংহাসনে আরোহণের আগে, আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ সমস্ত কস্যাক সৈন্যদের নিযুক্ত আতামান ছিলেন এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ মিলিটারি ডিস্ট্রিক্ট এবং গার্ডস কর্পসের সেনাদের কমান্ডার ছিলেন। 1868 সাল থেকে তিনি রাজ্য পরিষদ এবং মন্ত্রীদের কমিটির সদস্য ছিলেন। 1877-1878 সালের রাশিয়ান-তুর্কি যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন, বুলগেরিয়ার রুশচুক বিচ্ছিন্নতাকে কমান্ড করেছিলেন। যুদ্ধের পরে, তিনি স্বেচ্ছাসেবী ফ্লিট তৈরিতে অংশগ্রহণ করেছিলেন, একটি যৌথ-স্টক শিপিং কোম্পানি (একত্রে পোবেডোনস্টসেভের সাথে), যা সরকারের বৈদেশিক অর্থনৈতিক নীতির প্রচার করার কথা ছিল।

সম্রাটের ব্যক্তিত্ব

এস.কে. জারিয়ানকো "একটি রেটিনিউ ফ্রক কোটে গ্র্যান্ড ডিউক আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচের প্রতিকৃতি"

তৃতীয় আলেকজান্ডার তার বাবার মতো ছিলেন না, চেহারায়, চরিত্রে, অভ্যাস বা মানসিকতায়ও ছিলেন না। তিনি তার খুব বড় উচ্চতা (193 সেমি) এবং শক্তি দ্বারা আলাদা ছিলেন। যৌবনে, তিনি আঙ্গুল দিয়ে একটি মুদ্রা বাঁকতে পারতেন এবং একটি ঘোড়ার নাল ভাঙতে পারতেন। সমসাময়িকরা উল্লেখ করেছেন যে তিনি বাহ্যিক অভিজাততা বর্জিত ছিলেন: তিনি পোশাক, শালীনতার ক্ষেত্রে নজিরবিহীনতা পছন্দ করতেন, স্বাচ্ছন্দ্যের দিকে ঝুঁকতেন না, একটি সংকীর্ণ পরিবার বা বন্ধুত্বপূর্ণ বৃত্তে অবসর সময় কাটাতে পছন্দ করতেন, মিতব্যয়ী ছিলেন এবং কঠোর নৈতিক নিয়ম মেনে চলতেন। এস.ইউ. উইট সম্রাটকে এভাবে বর্ণনা করেছিলেন: "তিনি তার চিত্তাকর্ষকতা, তার আচরণের শান্ততা এবং একদিকে, চরম দৃঢ়তা এবং অন্যদিকে, তার চেহারায় আত্মতৃপ্তি ... চেহারায়, তিনি দেখতে পেয়েছিলেন। সেন্ট্রাল প্রদেশের একজন বড় রাশিয়ান কৃষকের মতো, তিনি সবচেয়ে বেশি একটি স্যুটের কাছে গিয়েছিলেন: ছোট পশম কোট, জ্যাকেট এবং বাস্ট জুতা; এবং তবুও, তার চেহারা দিয়ে, যা তার বিশাল চরিত্র, সুন্দর হৃদয়, আত্মতৃপ্তি, ন্যায়বিচার এবং একই সাথে দৃঢ়তাকে প্রতিফলিত করে, তিনি নিঃসন্দেহে মুগ্ধ করেছিলেন, এবং, যেমনটি আমি উপরে বলেছি, যদি তারা না জানত যে তিনি একজন সম্রাট, তবে তিনি অবশ্যই মুগ্ধ হতেন। যে কোনও স্যুট পরে ঘরে প্রবেশ করেছিল, - নিঃসন্দেহে, সবাই তার দিকে মনোযোগ দেবে।"

তার পিতা সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের সংস্কারের প্রতি তার নেতিবাচক মনোভাব ছিল, কারণ তিনি তাদের প্রতিকূল পরিণতি দেখেছিলেন: আমলাতন্ত্রের বৃদ্ধি, জনগণের দুর্দশা, পশ্চিমের অনুকরণ, সরকারের দুর্নীতি। উদারতাবাদ এবং বুদ্ধিজীবীদের প্রতি তার অপছন্দ ছিল। তার রাজনৈতিক আদর্শ: পিতৃতান্ত্রিক-পিতৃতান্ত্রিক স্বৈরাচারী শাসন, ধর্মীয় মূল্যবোধ, শ্রেণী কাঠামো শক্তিশালীকরণ, জাতীয়ভাবে স্বতন্ত্র সামাজিক উন্নয়ন।

সন্ত্রাসের হুমকির কারণে সম্রাট এবং তার পরিবার মূলত গাচিনায় বসবাস করতেন। তবে তিনি পিটারহফ এবং সারস্কোয়ে সেলো উভয়েই দীর্ঘকাল বেঁচে ছিলেন। তিনি সত্যিই শীতকালীন প্রাসাদ পছন্দ করেননি।

তৃতীয় আলেকজান্ডার আদালতের শিষ্টাচার এবং অনুষ্ঠানকে সরলীকৃত করেছিলেন, আদালতের মন্ত্রকের কর্মীদের হ্রাস করেছিলেন, কর্মচারীদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করেছিলেন এবং অর্থ ব্যয়ের উপর কঠোর নিয়ন্ত্রণ চালু করেছিলেন। তিনি ক্রিমিয়ান এবং ককেশীয় ওয়াইন দিয়ে কোর্টে দামী বিদেশী ওয়াইন প্রতিস্থাপন করেন এবং প্রতি বছর বলের সংখ্যা চারটিতে সীমিত করেন।

একই সময়ে, সম্রাট শিল্পের জিনিসগুলি কেনার জন্য অর্থ ব্যয় করেননি, যা তিনি কীভাবে প্রশংসা করতে জানতেন, যেহেতু যৌবনে তিনি চিত্রকলার অধ্যাপক এনআই টিখোব্রজভের সাথে অঙ্কন অধ্যয়ন করেছিলেন। পরে, আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ শিক্ষাবিদ এপি বোগোলিউবভের নির্দেশনায় তার স্ত্রী মারিয়া ফেদোরোভনার সাথে একসাথে পড়াশোনা শুরু করেন। তার রাজত্বকালে, তৃতীয় আলেকজান্ডার, তার কাজের চাপের কারণে, এই পেশা ত্যাগ করেছিলেন, কিন্তু তার সারা জীবন ধরে শিল্পের প্রতি তার ভালবাসা বজায় রেখেছিলেন: সম্রাট পেইন্টিং, গ্রাফিক্স, আলংকারিক এবং ফলিত শিল্পের বস্তু এবং ভাস্কর্যের একটি বিস্তৃত সংগ্রহ সংগ্রহ করেছিলেন, যা তার পরে। মৃত্যু তার পিতার স্মরণে রাশিয়ান সম্রাট দ্বিতীয় নিকোলাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ফাউন্ডেশনে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, রাশিয়ান মিউজিয়াম।

সম্রাট শিকার এবং মাছ ধরার শৌখিন ছিলেন। বেলোভেজস্কায়া পুশচা তার প্রিয় শিকারের স্থান হয়ে উঠেছে।

17 অক্টোবর, 1888 তারিখে, যে রাজকীয় ট্রেনটিতে সম্রাট ভ্রমণ করছিলেন সেটি খারকভের কাছে বিধ্বস্ত হয়। সাতটি বিধ্বস্ত গাড়িতে চাকরদের মধ্যে হতাহতের ঘটনা ঘটেছিল, তবে রাজপরিবার অক্ষত ছিল। দুর্ঘটনার সময় ডাইনিং কারের ছাদ ধসে পড়ে; যেমনটি প্রত্যক্ষদর্শীদের বর্ণনা থেকে জানা যায়, আলেকজান্ডার তার কাঁধে ছাদ ধরে রেখেছিলেন যতক্ষণ না তার সন্তান এবং স্ত্রী গাড়ি থেকে নেমে আসে এবং সাহায্য আসে।

তবে এর পরেই, সম্রাট তার নীচের পিঠে ব্যথা অনুভব করতে শুরু করেছিলেন - পতনের আঘাতে তার কিডনি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। রোগটি ধীরে ধীরে বিকাশ লাভ করে। সম্রাট আরও বেশি করে অসুস্থ বোধ করতে শুরু করেন: তার ক্ষুধা অদৃশ্য হয়ে যায় এবং হার্টের সমস্যা শুরু হয়। চিকিত্সকরা তাকে নেফ্রাইটিসে আক্রান্ত বলে শনাক্ত করেন। 1894 সালের শীতকালে, তিনি সর্দিতে আক্রান্ত হন এবং রোগটি দ্রুত অগ্রসর হতে শুরু করে। তৃতীয় আলেকজান্ডারকে চিকিৎসার জন্য ক্রিমিয়া (লিভাদিয়া) পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তিনি 20 অক্টোবর, 1894-এ মারা যান।

সম্রাটের মৃত্যুর দিন এবং তার জীবনের আগের শেষ দিনগুলিতে, ক্রোনস্ট্যাডের আর্চপ্রিস্ট জন তার পাশে ছিলেন, যিনি তার অনুরোধে মৃত ব্যক্তির মাথায় হাত রেখেছিলেন।

সম্রাটের মৃতদেহ সেন্ট পিটার্সবার্গে নিয়ে যাওয়া হয় এবং পিটার অ্যান্ড পল ক্যাথেড্রালে সমাহিত করা হয়।

গার্হস্থ্য নীতি

দ্বিতীয় আলেকজান্ডার তার সংস্কার চালিয়ে যেতে চেয়েছিলেন। লরিস-মেলিকভ প্রকল্প (যাকে "সংবিধান" বলা হয়) সর্বোচ্চ অনুমোদন পায়, কিন্তু 1 মার্চ, 1881 সালে, সম্রাট সন্ত্রাসীদের দ্বারা নিহত হন এবং তার উত্তরাধিকারী সংস্কারগুলিকে কমিয়ে দেন। আলেকজান্ডার III, উপরে উল্লিখিত হিসাবে, তার পিতার নীতিগুলিকে সমর্থন করেননি; অধিকন্তু, কেপি পোবেডোনস্টসেভ, যিনি নতুন জার সরকারের রক্ষণশীল দলের নেতা ছিলেন, নতুন সম্রাটের উপর শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিলেন।

সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হওয়ার প্রথম দিনগুলিতে তিনি সম্রাটকে এটি লিখেছিলেন: "... এটি একটি ভয়ানক ঘন্টা এবং সময় শেষ হয়ে যাচ্ছে। হয় এখন রাশিয়া এবং নিজেকে বাঁচাও, না হয় কখনোই। যদি তারা আপনাকে পুরানো সাইরেন গান গায় যে আপনাকে কীভাবে শান্ত হতে হবে, আপনাকে উদার পথে চলতে হবে, আপনাকে তথাকথিত জনমতের কাছে যেতে হবে - ওহ, ঈশ্বরের জন্য, বিশ্বাস করবেন না, মহারাজ, শুনবেন না। এটি মৃত্যু হবে, রাশিয়া এবং আপনার মৃত্যু: এটি আমার কাছে দিনের মতো পরিষ্কার।<…>উন্মাদ ভিলেন যারা আপনার পিতামাতাকে ধ্বংস করেছে তারা কোন ছাড় দিয়ে সন্তুষ্ট হবে না এবং কেবল ক্ষিপ্ত হবে। তাদের শান্ত করা যায়, অশুভ বীজকে ছিঁড়ে ফেলা যায় শুধুমাত্র তাদের সাথে মৃত্যু এবং পেটে, লৌহ ও রক্ত ​​দিয়ে লড়াই করে। এটি জয় করা কঠিন নয়: এখন পর্যন্ত সবাই লড়াই এড়াতে চেয়েছিল এবং প্রয়াত সম্রাটকে, আপনি, নিজেরা, প্রত্যেককে এবং বিশ্বের সমস্ত কিছুকে প্রতারিত করেছিল, কারণ তারা যুক্তি, শক্তি এবং হৃদয়ের লোক ছিল না, বরং নপুংসক এবং জাদুকর ছিল।<…>কাউন্ট লরিস-মেলিকভ ছেড়ে যাবেন না। আমি তাকে বিশ্বাস করি না। তিনি একজন জাদুকর এবং ডাবলসও খেলতে পারেন।<…>অবিলম্বে এবং সিদ্ধান্তমূলকভাবে নতুন নীতি ঘোষণা করতে হবে। এটি এখনই শেষ করা প্রয়োজন, এখনই, সংবাদপত্রের স্বাধীনতা সম্পর্কে, সভার ইচ্ছাশক্তি সম্পর্কে, একটি প্রতিনিধি সমাবেশ সম্পর্কে সমস্ত কথা।<…>».

দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের মৃত্যুর পরে, সরকারে উদারপন্থী এবং রক্ষণশীলদের মধ্যে একটি সংগ্রাম গড়ে ওঠে; মন্ত্রীদের কমিটির একটি সভায়, নতুন সম্রাট, কিছু দ্বিধা-দ্বন্দ্বের পরে, তবুও পোবেডোনস্টসেভের আঁকা প্রকল্পটি গ্রহণ করেছিলেন, যা ইশতেহার হিসাবে পরিচিত। স্বৈরাচারের অলঙ্ঘনীয়তার উপর। এটি পূর্ববর্তী উদারপন্থী পথ থেকে প্রস্থান ছিল: উদার মানসিকতার মন্ত্রী এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিরা (লরিস-মেলিকভ, গ্র্যান্ড ডিউক কনস্ট্যান্টিন নিকোলাভিচ, দিমিত্রি মিল্যুতিন) পদত্যাগ করেছেন; ইগনাটিভ (স্লাভোফিল) অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রকের প্রধান হন; তিনি একটি সার্কুলার জারি করেছিলেন যাতে লেখা ছিল: "... অতীতের রাজত্বের মহান এবং ব্যাপকভাবে কল্পনা করা রূপান্তরগুলি জার-মুক্তিদাতার কাছ থেকে আশা করার অধিকার ছিল এমন সমস্ত সুবিধা নিয়ে আসেনি। ২৯ শে এপ্রিলের ইশতেহার আমাদের ইঙ্গিত দেয় যে আমাদের পিতৃভূমি যে মন্দ থেকে ভুগছে তার বিশালতা পরিমাপ করেছে এবং এটি নির্মূল করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে..."

তৃতীয় আলেকজান্ডারের সরকার পাল্টা-সংস্কারের নীতি অনুসরণ করেছিল যা 1860 এবং 70 এর দশকের উদার সংস্কারকে সীমিত করেছিল। 1884 সালে একটি নতুন বিশ্ববিদ্যালয় সনদ জারি করা হয়েছিল, যা উচ্চ শিক্ষার স্বায়ত্তশাসন বাতিল করে। নিম্ন শ্রেণীর শিশুদের জিমনেসিয়ামে প্রবেশ সীমিত ছিল ("রাঁধুনির শিশুদের সম্পর্কে সার্কুলার," 1887)। 1889 সাল থেকে, কৃষক স্ব-শাসন স্থানীয় জমির মালিকদের কাছ থেকে জেমস্টভো প্রধানদের অধীনস্থ হতে শুরু করে, যারা তাদের হাতে প্রশাসনিক ও বিচারিক ক্ষমতা একত্রিত করেছিল। জেমস্টভো (1890) এবং শহর (1892) প্রবিধান স্থানীয় স্ব-সরকারের উপর প্রশাসনের নিয়ন্ত্রণকে কঠোর করে এবং জনসংখ্যার নিম্ন স্তরের ভোটারদের অধিকার সীমিত করে।

1883 সালে তার রাজ্যাভিষেকের সময়, আলেকজান্ডার তৃতীয় স্বেচ্ছাসেবী প্রবীণদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন: "আপনার আভিজাত্যের নেতাদের পরামর্শ এবং নির্দেশনা অনুসরণ করুন।" এর অর্থ ছিল মহৎ ভূমি মালিকদের শ্রেণি অধিকারের সুরক্ষা (নোবেল ল্যান্ড ব্যাংক প্রতিষ্ঠা, কৃষি কাজের জন্য নিয়োগ সংক্রান্ত প্রবিধান গ্রহণ, যা জমির মালিকদের জন্য উপকারী ছিল), কৃষকদের উপর প্রশাসনিক অভিভাবকত্ব শক্তিশালীকরণ, সম্প্রদায়ের সংরক্ষণ। এবং বৃহৎ পিতৃতান্ত্রিক পরিবার। অর্থোডক্স চার্চের সামাজিক ভূমিকা বাড়ানোর চেষ্টা করা হয়েছিল (প্যারোকিয়াল স্কুলের বিস্তার), এবং পুরানো বিশ্বাসীদের এবং সাম্প্রদায়িকদের বিরুদ্ধে দমন-পীড়ন তীব্রতর করা হয়েছিল। উপকণ্ঠে, রাশিকরণের একটি নীতি পরিচালিত হয়েছিল, বিদেশীদের (বিশেষত ইহুদিদের) অধিকার সীমিত ছিল। মাধ্যমিক এবং তারপরে উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ইহুদিদের জন্য একটি শতাংশের নিয়ম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (পলি অফ সেটেলমেন্টের মধ্যে - 10%, প্যালের বাইরে - 5, রাজধানীতে - 3%)। রাশিকরণের নীতি অনুসরণ করা হয়েছিল। 1880 সালে রাশিয়ান ভাষায় নির্দেশনা পোলিশ বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে চালু করা হয়েছিল (পূর্বে, 1862-1863 সালের অভ্যুত্থানের পরে, এটি স্কুলগুলিতে চালু করা হয়েছিল)। পোল্যান্ড, ফিনল্যান্ড, বাল্টিক রাজ্য এবং ইউক্রেনে, সংস্থাগুলিতে, রেলপথে, পোস্টারে ইত্যাদিতে রাশিয়ান ভাষা চালু হয়েছিল।

তবে তৃতীয় আলেকজান্ডারের রাজত্ব শুধুমাত্র পাল্টা-সংস্কার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়নি। খালাসের অর্থ হ্রাস করা হয়েছিল, কৃষকের প্লটগুলির বাধ্যতামূলক খালাসকে বৈধ করা হয়েছিল, এবং কৃষকদের জমি ক্রয়ের জন্য ঋণ পেতে সক্ষম করার জন্য একটি কৃষক জমি ব্যাংক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1886 সালে, পোল ট্যাক্স বিলুপ্ত করা হয়েছিল, এবং একটি উত্তরাধিকার এবং সুদের কর চালু করা হয়েছিল। 1882 সালে, অপ্রাপ্তবয়স্কদের কারখানায় কাজ করার পাশাপাশি নারী ও শিশুদের রাতের কাজের উপর বিধিনিষেধ চালু করা হয়েছিল। একই সময়ে, পুলিশ শাসন এবং আভিজাত্যের শ্রেণী সুবিধাগুলি শক্তিশালী হয়েছিল। ইতিমধ্যেই 1882-1884 সালে, প্রেস, লাইব্রেরি এবং পড়ার কক্ষগুলিতে নতুন নিয়ম জারি করা হয়েছিল, যাকে অস্থায়ী বলা হয়, কিন্তু 1905 সাল পর্যন্ত বলবৎ ছিল। এর পরে জমিদার আভিজাত্যের সুবিধা সম্প্রসারিত করার জন্য বেশ কয়েকটি ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছিল - নোবেল এস্কেটের আইন। সম্পত্তি (1883), অর্থমন্ত্রী কর্তৃক প্রক্ষিপ্ত সর্ব-শ্রেণীর ল্যান্ড ব্যাংকের পরিবর্তে একটি মহৎ ভূমি ব্যাংক (1885) প্রতিষ্ঠার আকারে মহৎ জমির মালিকদের জন্য সংস্থা দীর্ঘমেয়াদী ঋণ।

আই. রেপিন "মস্কোর পেট্রোভস্কি প্রাসাদের আঙিনায় তৃতীয় আলেকজান্ডারের ভোলোস্ট প্রবীণদের অভ্যর্থনা"

তৃতীয় আলেকজান্ডারের শাসনামলে, 17টি যুদ্ধজাহাজ এবং 10টি সাঁজোয়া ক্রুজার সহ 114টি নতুন সামরিক জাহাজ তৈরি করা হয়েছিল; রাশিয়ান নৌবহর ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের পরে বিশ্বের তৃতীয় স্থানে রয়েছে। 1877-1878 সালের রাশিয়ান-তুর্কি যুদ্ধের সময় তাদের অসংগঠিত হওয়ার পরে সেনাবাহিনী এবং সামরিক বিভাগকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয়েছিল, যা সম্রাটের দ্বারা মন্ত্রী ভ্যানভস্কি এবং প্রধান কর্মচারী ওব্রুচেভের প্রতি দেখানো সম্পূর্ণ আস্থার দ্বারা সহজতর হয়েছিল, যিনি তা করেননি। তাদের কার্যকলাপে বাইরের হস্তক্ষেপের অনুমতি দিন।

দেশে অর্থোডক্সির প্রভাব বৃদ্ধি পায়: গির্জার সাময়িকীর সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, আধ্যাত্মিক সাহিত্যের প্রচলন বৃদ্ধি পায়; পূর্ববর্তী শাসনামলে বন্ধ প্যারিশগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, নতুন গীর্জাগুলির নিবিড় নির্মাণ কাজ চলছিল, রাশিয়ার মধ্যে ডায়োসিসের সংখ্যা 59 থেকে 64 এ বেড়েছে।

তৃতীয় আলেকজান্ডারের শাসনামলে, দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের রাজত্বের দ্বিতীয়ার্ধের তুলনায় প্রতিবাদে তীব্র হ্রাস ঘটে এবং 80-এর দশকের মাঝামাঝি বিপ্লবী আন্দোলনের পতন ঘটে। সন্ত্রাসী তৎপরতাও কমেছে। দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের হত্যার পরে, ওডেসার প্রসিকিউটর স্ট্রেলনিকভের উপর নরোদনায়া ভোলিয়া (1882) এবং তৃতীয় আলেকজান্ডারের উপর একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টা (1887) দ্বারা সফল প্রচেষ্টা ছিল। এরপর বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত দেশে আর কোনো সন্ত্রাসী হামলা হয়নি।

পররাষ্ট্র নীতি

তৃতীয় আলেকজান্ডারের শাসনামলে রাশিয়া একটিও যুদ্ধ করেনি। এর জন্য তৃতীয় আলেকজান্ডার নামটি পেয়েছিলেন শান্তি স্থাপনকারী।

তৃতীয় আলেকজান্ডারের বৈদেশিক নীতির প্রধান নির্দেশাবলী:

বলকান নীতি: রাশিয়ার অবস্থান শক্তিশালী করা।

সব দেশের সঙ্গে শান্তিপূর্ণ সম্পর্ক।

অনুগত এবং নির্ভরযোগ্য মিত্রদের জন্য অনুসন্ধান করুন.

মধ্য এশিয়ার দক্ষিণ সীমানা নির্ধারণ।

সুদূর প্রাচ্যের নতুন অঞ্চলে রাজনীতি।

1877-1878 সালের রুশ-তুর্কি যুদ্ধের ফলস্বরূপ 5-শতকের তুর্কি জোয়ালের পরে। বুলগেরিয়া 1879 সালে তার রাষ্ট্রত্ব লাভ করে এবং একটি সাংবিধানিক রাজতন্ত্রে পরিণত হয়। রাশিয়া বুলগেরিয়াতে একটি মিত্র খুঁজে পাওয়ার আশা করেছিল। প্রথমে এটি এরকম ছিল: বুলগেরিয়ান প্রিন্স এ. ব্যাটেনবার্গ রাশিয়ার প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ নীতি অনুসরণ করেছিলেন, কিন্তু তারপরে অস্ট্রিয়ান প্রভাব বিস্তার করতে শুরু করে এবং 18881 সালের মে মাসে বুলগেরিয়াতে একটি অভ্যুত্থান ঘটে, যার নেতৃত্বে ব্যাটেনবার্গ নিজেই ছিলেন - তিনি রাশিয়াকে বাতিল করেছিলেন। সংবিধান তৈরি করেন এবং অস্ট্রিয়ান-পন্থী নীতি অনুসরণ করে সীমাহীন শাসক হন। বুলগেরিয়ান জনগণ এটিকে অনুমোদন করেনি এবং ব্যাটেনবার্গকে সমর্থন করেনি; তৃতীয় আলেকজান্ডার সংবিধান পুনরুদ্ধারের দাবি করেছিলেন। 1886 সালে এ. ব্যাটেনবার্গ সিংহাসন ত্যাগ করেন। বুলগেরিয়ার উপর আবার তুর্কি প্রভাব ঠেকানোর জন্য, তৃতীয় আলেকজান্ডার বার্লিন চুক্তির সাথে কঠোরভাবে মেনে চলার পক্ষে কথা বলেন; বুলগেরিয়াকে বৈদেশিক নীতিতে নিজস্ব সমস্যা সমাধানের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছে, বুলগেরিয়ান-তুর্কি বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করেই রাশিয়ান সামরিক বাহিনীকে প্রত্যাহার করেছে। যদিও কনস্টান্টিনোপলে রাশিয়ার রাষ্ট্রদূত সুলতানকে ঘোষণা করেছিলেন যে রাশিয়া তুর্কি আক্রমণের অনুমতি দেবে না। 1886 সালে, রাশিয়া এবং বুলগেরিয়ার মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক ছিন্ন করা হয়েছিল।

N. Sverchkov "লাইফ গার্ড হুসার রেজিমেন্টের ইউনিফর্মে সম্রাট তৃতীয় আলেকজান্ডারের প্রতিকৃতি"

একই সময়ে, মধ্য এশিয়া, বলকান এবং তুরস্কের স্বার্থের সংঘর্ষের ফলে ইংল্যান্ডের সাথে রাশিয়ার সম্পর্ক আরও জটিল হয়ে উঠছে। একই সময়ে, জার্মানি এবং ফ্রান্সের মধ্যে সম্পর্কও জটিল হয়ে উঠছিল, তাই ফ্রান্স এবং জার্মানি নিজেদের মধ্যে যুদ্ধের ক্ষেত্রে রাশিয়ার সাথে সম্পর্ক স্থাপনের সুযোগ খুঁজতে শুরু করেছিল - এটি চ্যান্সেলর বিসমার্কের পরিকল্পনায় সরবরাহ করা হয়েছিল। কিন্তু সম্রাট আলেকজান্ডার III পারিবারিক বন্ধন ব্যবহার করে প্রথম উইলিয়ামকে ফ্রান্স আক্রমণ করা থেকে বিরত রাখেন এবং 1891 সালে যতদিন ট্রিপল অ্যালায়েন্স ছিল ততদিন পর্যন্ত একটি রাশিয়ান-ফরাসি জোট সমাপ্ত হয়। চুক্তিটির গোপনীয়তার উচ্চ মাত্রা ছিল: তৃতীয় আলেকজান্ডার ফরাসি সরকারকে সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে গোপনীয়তা প্রকাশ করা হলে, জোটটি ভেঙে দেওয়া হবে।

মধ্য এশিয়ায়, কাজাখস্তান, কোকান্দ খানাতে, বুখারা আমিরাত, খিভা খানাতে সংযুক্ত করা হয়েছিল এবং তুর্কমেন উপজাতিদের সংযুক্তি অব্যাহত ছিল। তৃতীয় আলেকজান্ডারের রাজত্বকালে, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অঞ্চল 430 হাজার বর্গ মিটার বৃদ্ধি পেয়েছিল। কিমি এটি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সীমানা সম্প্রসারণের শেষ ছিল। রাশিয়া ইংল্যান্ডের সাথে যুদ্ধ এড়িয়ে যায়। 1885 সালে, রাশিয়া এবং আফগানিস্তানের চূড়ান্ত সীমানা নির্ধারণের জন্য রাশিয়ান-ব্রিটিশ সামরিক কমিশন গঠনের বিষয়ে একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল।

একই সময়ে, জাপানের সম্প্রসারণ তীব্রতর হচ্ছিল, কিন্তু রাস্তার অভাব এবং রাশিয়ার দুর্বল সামরিক সম্ভাবনার কারণে রাশিয়ার পক্ষে ওই এলাকায় সামরিক অভিযান পরিচালনা করা কঠিন ছিল। 1891 সালে, রাশিয়ায় গ্রেট সাইবেরিয়ান রেলওয়ের নির্মাণ শুরু হয়েছিল - চেলিয়াবিনস্ক-ওমস্ক-ইরকুটস্ক-খাবারভস্ক-ভ্লাদিভোস্টক রেললাইন (প্রায় 7 হাজার কিমি)। এটি সুদূর প্রাচ্যে রাশিয়ার বাহিনী নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি করতে পারে।

বোর্ডের ফলাফল

সম্রাট আলেকজান্ডার তৃতীয় (1881-1894) এর রাজত্বের 13 বছরে, রাশিয়া একটি শক্তিশালী অর্থনৈতিক অগ্রগতি অর্জন করেছিল, শিল্প তৈরি করেছিল, রাশিয়ান সেনাবাহিনী এবং নৌবাহিনীকে পুনরায় সজ্জিত করেছিল এবং বিশ্বের বৃহত্তম কৃষি পণ্য রপ্তানিকারক হয়ে ওঠে। এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে রাশিয়া তৃতীয় আলেকজান্ডারের রাজত্বের বছর জুড়ে শান্তিতে বসবাস করেছিল।

সম্রাট তৃতীয় আলেকজান্ডারের রাজত্বের বছরগুলি রাশিয়ান জাতীয় সংস্কৃতি, শিল্প, সঙ্গীত, সাহিত্য এবং থিয়েটারের বিকাশের সাথে জড়িত। তিনি একজন বিজ্ঞ সমাজসেবী ও সংগ্রাহক ছিলেন।

তার জন্য কঠিন সময়ে, পিআই চাইকোভস্কি বারবার সম্রাটের কাছ থেকে আর্থিক সহায়তা পেয়েছিলেন, যা সুরকারের চিঠিতে উল্লেখ করা হয়েছে।

এস. দিয়াঘিলেভ বিশ্বাস করতেন যে রাশিয়ান সংস্কৃতির জন্য তৃতীয় আলেকজান্ডার ছিলেন রাশিয়ান রাজাদের মধ্যে সেরা। তাঁর অধীনেই রাশিয়ান সাহিত্য, চিত্রকলা, সঙ্গীত এবং ব্যালে বিকাশ লাভ করতে শুরু করে। মহান শিল্প, যা পরে রাশিয়াকে মহিমান্বিত করেছিল, সম্রাট তৃতীয় আলেকজান্ডারের অধীনে শুরু হয়েছিল।

তিনি রাশিয়ায় ঐতিহাসিক জ্ঞানের বিকাশে একটি অসামান্য ভূমিকা পালন করেছিলেন: তাঁর অধীনে, রাশিয়ান ইম্পেরিয়াল হিস্টোরিক্যাল সোসাইটি, যার তিনি চেয়ারম্যান ছিলেন, সক্রিয়ভাবে কাজ শুরু করেছিলেন। সম্রাট ছিলেন মস্কোর ঐতিহাসিক জাদুঘরের স্রষ্টা এবং প্রতিষ্ঠাতা।

আলেকজান্ডারের উদ্যোগে, সেভাস্তোপলে একটি দেশপ্রেমিক যাদুঘর তৈরি করা হয়েছিল, যার প্রধান প্রদর্শনী ছিল সেভাস্তোপল প্রতিরক্ষার প্যানোরামা।

তৃতীয় আলেকজান্ডারের অধীনে, সাইবেরিয়ায় (টমস্ক) প্রথম বিশ্ববিদ্যালয় খোলা হয়েছিল, কনস্টান্টিনোপলে রাশিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক ইনস্টিটিউট তৈরির জন্য একটি প্রকল্প প্রস্তুত করা হয়েছিল, রাশিয়ান ইম্পেরিয়াল প্যালেস্টাইন সোসাইটি কাজ করতে শুরু করেছিল এবং ইউরোপের অনেক শহরে অর্থোডক্স গীর্জা নির্মিত হয়েছিল। পূর্ব.

তৃতীয় আলেকজান্ডারের রাজত্বকাল থেকে বিজ্ঞান, সংস্কৃতি, শিল্প, সাহিত্যের সর্বশ্রেষ্ঠ কাজগুলি রাশিয়ার মহান অর্জন, যার জন্য আমরা এখনও গর্বিত।

"যদি সম্রাট তৃতীয় আলেকজান্ডারের নিয়তি ছিল যে তিনি যত বছর রাজত্ব করেছিলেন তত বছর ধরে রাজত্ব করবেন, তবে তার রাজত্বটি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অন্যতম সেরা রাজত্ব হত" (S.Yu. Witte)।

আপনার ভাল কাজ পাঠান জ্ঞান ভাণ্ডার সহজ. নীচের ফর্ম ব্যবহার করুন

ছাত্র, স্নাতক ছাত্র, তরুণ বিজ্ঞানী যারা তাদের অধ্যয়ন এবং কাজে জ্ঞানের ভিত্তি ব্যবহার করেন তারা আপনার কাছে খুব কৃতজ্ঞ হবেন।

ইতিমধ্যে উল্লিখিত A.I-এর কৃষক ইস্যুতে ভিন্ন মতামত ছিল। হার্জেন, এন.জি. চেরনিশেভস্কি এবং তাদের বিপ্লবী অনুসারীরা। A.I এর মতামত হার্জেন "সাম্প্রদায়িক (রাশিয়ান) সমাজতন্ত্র" ধারণার উপর ভিত্তি করে ছিলেন। ইউরোপের প্রতি হতাশ হয়ে তিনি লেখেন যে ইউরোপীয় দেশগুলো যে ধাপগুলো অতিক্রম করেছে এবং নির্দিষ্ট সামাজিক আদর্শে বিকশিত হয়েছে তার মধ্য দিয়ে রাশিয়াকে যেতে হবে না। তার জীবনধারায়, রাশিয়া সেই আদর্শের কাছাকাছি। আর এর রহস্য লুকিয়ে আছে রাশিয়ার গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর মধ্যে। তবে এই সম্প্রদায়ের একটি নির্দিষ্ট বিকাশ এবং পরিবর্তন প্রয়োজন, যেহেতু আধুনিক আকারে এটি ব্যক্তি এবং সমাজের সমস্যার সন্তোষজনক সমাধান উপস্থাপন করে না: এতে ব্যক্তি সমাজ দ্বারা দমন, শোষিত। ভূমি সম্প্রদায়কে তার ইতিহাস জুড়ে সংরক্ষণ করে, রাশিয়ান জনগণ "রাজনৈতিক বিপ্লবের চেয়ে সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের কাছাকাছি।" সম্প্রদায়ের সমাজতন্ত্র নিম্নলিখিত যুক্তিগুলির সাথে তাঁর দ্বারা ন্যায়সঙ্গত: প্রথমত, গণতন্ত্র বা "সাম্যবাদ" (অর্থাৎ সমষ্টিবাদ) গ্রামীণ আর্টেলের জীবন পরিচালনায়। তাদের মিটিং-এ, "শান্তিতে" কৃষকরা গ্রামের সাধারণ বিষয়গুলি নির্ধারণ করে, স্থানীয় বিচারকদের নির্বাচন করে, একজন হেডম্যান যারা "শান্তি" এর ইচ্ছার বিরুদ্ধে কাজ করতে পারে না। দৈনন্দিন জীবনের এই সাধারণ ব্যবস্থাপনার কারণ হল - এবং এটি দ্বিতীয় পয়েন্ট যা সম্প্রদায়কে সমাজতন্ত্রের ভ্রূণ হিসাবে চিহ্নিত করে - যে লোকেরা একসাথে জমি ব্যবহার করে।

সম্প্রদায়ের সমষ্টিবাদ এবং জমির অধিকার গঠিত হয়েছে, A.I অনুসারে। হার্জেন, সেই প্রকৃত ভ্রূণ, যেগুলি থেকে, দাসত্বের বিলুপ্তি এবং স্বৈরাচারী স্বৈরতন্ত্রের নির্মূল সাপেক্ষে, একটি সমাজতান্ত্রিক সমাজ গড়ে উঠতে পারে। হার্জেন বিশ্বাস করতেন যে, সম্প্রদায় নিজেই কোনো সমাজতন্ত্রের প্রতিনিধিত্ব করে না। পিতৃতান্ত্রিক প্রকৃতির কারণে, এটি তার বর্তমান আকারে বিকাশহীন; শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থা মানুষের ব্যক্তিত্বকে ম্লান করে দিয়েছে, সম্প্রদায়ে এটি অপমানিত, এর দিগন্ত পরিবার এবং গ্রামের জীবনের মধ্যে সীমাবদ্ধ। সমাজকে সমাজতন্ত্রের ভ্রূণ হিসেবে গড়ে তুলতে হলে পশ্চিমা ইউরোপীয় বিজ্ঞানের প্রয়োগ করতে হবে, যার সাহায্যে সম্প্রদায়ের নেতিবাচক, পুরুষতান্ত্রিক দিকগুলো দূর করা সম্ভব।

"সম্প্রদায়িক সমাজতন্ত্র" A.I. কোলোকোলে হার্জেন এবং তার কাজ গবেষকদের জন্য সমৃদ্ধ উপাদান রেখে গেছে। সোভিয়েত সময়ে, তাকে নিয়ে প্রচুর পরিমাণে সাহিত্য প্রকাশিত হয়েছিল। এনএম-এর কাজগুলি বিশেষ মনোযোগের দাবি রাখে। পিরুমোভা সাধারণভাবে বিপ্লবী পপুলিজম এবং এ.আই. বিশেষ করে Herzen. চিন্তাবিদ তার মূল্যায়ন আকর্ষণীয়. "আলেকজান্ডার হার্জেন: বিপ্লবী, চিন্তাবিদ, মানুষ" বইতে তিনি "সত্যিকারের মানবতাবাদ, অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা, দ্বান্দ্বিক চিন্তাভাবনা, বোঝার সর্বব্যাপী ক্ষমতা, উচ্চ সাহস এবং আভিজাত্য" "সত্যিই হারজেনের অন্তর্নিহিত" বলে অভিহিত করেছেন।

A.I দ্বারা তত্ত্বটি তৈরি করেন। Herzen N.G. চেরনিশেভস্কি সম্প্রদায়টিকে ভিন্নভাবে দেখেছিলেন। তার জন্য, সম্প্রদায়টি রাশিয়ান জীবনের একটি পিতৃতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান, যাকে পুঁজিবাদী উত্পাদনের সমান্তরালে "কমরেডলি উত্পাদনের" ভূমিকা পালন করার জন্য প্রথমে আহ্বান জানানো হয়। তারপর এটি পুঁজিবাদী অর্থনীতিকে স্থানচ্যুত করবে এবং অবশেষে যৌথ উৎপাদন ও ভোগ প্রতিষ্ঠা করবে। এর পরে, সম্প্রদায়টি উত্পাদন সমিতির একটি ফর্ম হিসাবে অদৃশ্য হয়ে যাবে।

ধারণা A.I. হার্জেন এবং এন.জি. চেরনিশেভস্কি গঠন করেছিলেন, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যেই বলেছি, পিএল-এর পপুলিস্ট শিক্ষার ভিত্তি। লাভরোভা, পিএন। Tkachev এবং M.A. বাকুনিন। যাইহোক, অবশ্যই, পরিবর্তন ছাড়া না।

পি.এল. লাভরভ কৃষক সম্প্রদায় এবং রাশিয়ার বিশেষ বৈশিষ্ট্যগুলিকে উন্নয়নের অ-পুঁজিবাদী পথ নিশ্চিত করার উপায় হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে রাশিয়ান কৃষকরা, "সঙ্কটের সময়" থেকে শুরু করে প্রতিটি সুযোগে প্রতিবাদ করা বন্ধ করেনি এবং রাশিয়ান কৃষকরা গভীরভাবে নিশ্চিত যে সমস্ত জমি জনগণের। রাশিয়ান কৃষকদের দাসত্বের ইতিহাস বিবেচনা করে, তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে কৃষকরা প্রাচীনকাল থেকে সাম্প্রদায়িক জমির মালিকানার ঐতিহ্য সংরক্ষণ করেছিল। লাভরভ কৃষক সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পত্তি সম্পর্কের সমস্যায় সবচেয়ে বেশি আগ্রহী ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে এটি ব্যক্তিগত পুঁজিবাদী মালিকানার চেয়ে সমাজতান্ত্রিক জনস্বত্বের একটি ঘনিষ্ঠ রূপ।

কৃষক সংস্কারের বিষয়ে পি.এল. ল্যাভরভ লিখেছিলেন যে পরিস্থিতি যেগুলি স্বৈরাচারকে সংস্কার করতে বাধ্য করেছিল তা ছিল "বিরোধী চিন্তার" বিকাশে, এবং দেশের অর্থনৈতিক পরিস্থিতির উদ্দেশ্যমূলক প্রয়োজনে নয়। লাভরভ, সমস্ত পপুলিস্টদের মতো, সমাজে "মানবীয়" এবং "মুক্তি" ধারণার বিকাশের মাধ্যমে সংস্কারের কারণ ব্যাখ্যা করেছিলেন। একই সময়ে, তিনি কৃষকদের দুর্দশা সম্পর্কে লিখেছেন: "সম্পত্তিপ্রাপ্ত শ্রেণীর অবস্থানের প্রতিটি উন্নতি মানুষের জন্য মারাত্মক নতুন বিপর্যয়ের সাথে মিলে যায়।" এবং পরিবারকে সমর্থন করার জন্য প্রয়োজনীয় তহবিল থেকে কৃষকদের কাছ থেকে নেওয়া সমস্ত অর্থের জন্য, জনগণ "যত্নশীল সরকার" থেকে সরাইখানা, রোগের বিস্তার, পর্যায়ক্রমিক অনশন এবং অসহনীয় কর ছাড়া কিছুই পায়নি।

প্রতিধ্বনি P.L. লাভরভ পি.এন. তাকাচেভ উল্লেখ করেছেন যে সংস্কারের ফলস্বরূপ কৃষকদের জমি হস্তান্তর জনগণের অবস্থার উন্নতি করেনি, বরং, বর্ধিত শোষণের দিকে পরিচালিত করে, যা ক্রমবর্ধমান পরিশীলিত রূপ ধারণ করে। তাকাচেভ বিশ্বাস করতেন যে সংস্কারটি আরও আইনি সম্পর্ককে প্রভাবিত করেছে, কিন্তু কৃষকদের জীবনের অর্থনৈতিক দিক পরিবর্তন করতে খুব কমই করেছে: আইনি নির্ভরতা অদৃশ্য হয়ে গেছে, কিন্তু দারিদ্র্য এবং দুঃখ রয়ে গেছে।

সম্প্রদায়কে রাশিয়ান জীবনের একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে, তাকাচেভ বিশ্বাস করেছিলেন যে এই বৈশিষ্ট্যটি শুধুমাত্র স্লাভিক জনগণের অন্তর্নিহিত একটি মূল বিকাশের ফলাফল নয়, তবে পশ্চিম ইউরোপ ইতিমধ্যে যে পথটি অতিক্রম করেছে সেই একই পথে রাশিয়ার ধীরগতির অগ্রগতির ফলাফল।

বিভিন্ন দেশে সাম্প্রদায়িক মালিকানার রূপের মিল সম্পর্কে সঠিক ভিত্তি থেকে, তাকাচেভ, সমস্ত বিপ্লবী জনতাবাদীদের মতো, বিতর্কিত সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে রাশিয়ায় থাকা সম্প্রদায়টি পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলির তুলনায় রাশিয়ান কৃষকদের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করে। একটি সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব। সমষ্টিগত সম্পত্তির ধারণাটি রাশিয়ান জনগণের সমগ্র বিশ্বদর্শনের সাথে গভীরভাবে মিশে গেছে বলে বিশ্বাস করে, টাকাচেভ যুক্তি দিয়েছিলেন যে "আমাদের জনগণ, তাদের অজ্ঞতা সত্ত্বেও, পশ্চিম ইউরোপের জনগণের তুলনায় সমাজতন্ত্রের অনেক কাছাকাছি, যদিও তারা বেশি শিক্ষিত। তাদের।"

বাকুনিন, সম্প্রদায় সম্পর্কে, অভিমত যে, এটি যে আকারে রাশিয়ায় বিকশিত হয়েছে, এটি "পিতৃতান্ত্রিক স্বৈরতন্ত্র" সমর্থন করে, ব্যক্তিগত উদ্যোগকে হত্যা করে এবং সাধারণত ব্যক্তিকে "বিশ্বে" শুষে নেয়। এর মধ্যে কোন স্বাধীনতা নেই, এবং তাই কোন প্রগতিশীল উন্নয়ন নেই। একজন নৈরাজ্যবাদী হিসাবে, বাকুনিন সাম্প্রদায়িক জীবনের সমস্ত নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যকে রাষ্ট্রের প্রভাবের জন্য দায়ী করেছেন, যা তার ভাষায়, "অবশেষে রাশিয়ান সম্প্রদায়কে চূর্ণ ও কলুষিত করেছে, ইতিমধ্যেই এর পিতৃতান্ত্রিক নীতি দ্বারা কলুষিত। এর জোয়ালের অধীনে, সাম্প্রদায়িক নির্বাচকমণ্ডলী নিজেই পরিণত হয়েছে। একটি প্রতারণা, এবং জনগণের দ্বারা অস্থায়ীভাবে নির্বাচিত ব্যক্তিরা... একদিকে, ক্ষমতার যন্ত্রে পরিণত হয়েছিল, এবং অন্যদিকে, ধনী কৃষক কুলকের ঘুষখোর দাসে পরিণত হয়েছিল।" এইভাবে, বাকুনিন গ্রামীণ জনগোষ্ঠীকে আদর্শ করা থেকে অনেক দূরে, তবে তা সত্ত্বেও, তিনি সাম্প্রদায়িক সংগঠনকে এমনভাবে প্রত্যাখ্যান করেন না। যাইহোক, চেরনিশেভস্কির বিপরীতে, যিনি একটি গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠার সাথে রাশিয়ায় সমাজতন্ত্রের বিল্ডিংকে যুক্ত করেছিলেন এবং প্রজাতন্ত্রকে সাম্প্রদায়িক নীতির বিকাশের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত দেখেছিলেন, বাকুনিন সম্প্রদায়ের ভবিষ্যতকে সম্পূর্ণ ধ্বংসের উপর নির্ভরশীল করেছিলেন। রাষ্ট্র এবং জনগণের জীবন থেকে ক্ষমতার নীতির বর্জন। রাশিয়ান কৃষকদের অবস্থা সম্পর্কে, তিনি লিখেছেন যে তারা তাদের উপর আরোপিত অসহনীয় কর এবং অর্থ প্রদান করতে সক্ষম নয়। কর আদায় করার জন্য এবং কৃষক যে বকেয়া দিতে পারে না, তার শ্রমের হাতিয়ার এমনকি তার পশুসম্পদও বিক্রি করা হয়। কৃষকরা এতটাই ধ্বংস হয়ে গেছে যে তাদের না আছে ফসলের বীজ, না আছে জমি চাষ করার ক্ষমতা।

এইভাবে, ক্ষমতা এবং কৃষক প্রশ্ন সম্পর্কিত সম্পূর্ণ ভিন্ন দৃষ্টিকোণগুলির একটি সংখ্যা পরীক্ষা করার পরে, আমরা আবারও দেখেছি যে সেই সময়ের বুদ্ধিজীবীদের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির পরিধি কতটা বিস্তৃত ছিল; আমূল বিরোধী দৃষ্টান্তগুলি একটি সমাজে সহাবস্থান করেছিল। কেন এমন হল? হ্যাঁ, সারমর্মে, এটি এমন একজন ব্যক্তির স্বভাব যে সর্বদা কিছু নিয়ে অসন্তুষ্ট থাকবে। এবং অসম্পূর্ণ রূপান্তর এবং ক্রান্তিকালের খুব কঠিন পরিস্থিতির প্রেক্ষিতে, এই অসন্তুষ্ট অনুভূতিগুলি বন্যভাবে বিকাশ লাভ করেছিল। প্রাচীনরা সঠিকভাবে বলেছেন: "ঈশ্বর আপনাকে পরিবর্তনের যুগে বাস করতে নিষেধ করুন!"

III. ইন্টেলি অংশগ্রহণবিপ্লবী ভূগর্ভস্থ প্রতিভা

এবং তবুও, কেন আমূল রূপান্তরের ধারণা এত বেড়েছে এবং বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে, এর ফলে সন্ত্রাসী হামলার একটি সম্পূর্ণ সিরিজ যা শেষ পর্যন্ত রাশিয়ার রূপান্তরকারী ব্যক্তির হত্যার মাধ্যমে শেষ হয়েছে, আন্তর্জাতিক মঞ্চে এটিকে উন্নীত করেছে এবং ভিতরে থেকে এটা শক্তিশালী? কি উদার সংস্কার বাস্তবায়নকারী কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য বুদ্ধিজীবীদের একটি অংশকে এই ধরনের কঠোর পদ্ধতিতে পরিবর্তন করতে প্ররোচিত করেছিল? এই সম্পর্কে আমাদের অধ্যায় কি.

কোথাও থেকে কিছুই আসে না, কোথাও কোথাও অদৃশ্য হয় না - পদার্থবিজ্ঞানের এই আইনটি স্কুল থেকেই সবার কাছে পরিচিত। আমরা মনে করি যে এটি শুধুমাত্র শারীরিক নয়, সামাজিক ঘটনার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। কিন্তু এই "কোথাও নয়" একক রাজ্যে প্রায়শই কেবল অভ্যন্তরীণ শর্ত থাকে না, তবে বাহ্যিক কারণগুলির প্রভাবে উদ্ভূত হয়। আমাদের ক্ষেত্রে, এটি 19 শতকের দ্বিতীয় এবং তৃতীয় চতুর্থাংশের ইউরোপীয় মুক্তি আন্দোলনের প্রভাব, এবং সর্বাধিক পরিমাণে, 1848-1849 সালের বিপ্লবী ঘটনা, 1871 সালের প্যারিস কমিউন এবং ফ্রাঙ্কো-প্রুশিয়ান যুদ্ধের প্রভাব। 1870-71। (আসুন আমরা M.A. Bakunin এবং A.I. Herzen উভয়কেই স্মরণ করি, যারা রোম এবং প্যারিস (A.I. Herzen), প্রাগ এবং ড্রেসডেনে (M.A. Bakunin) 1848-49 সালের বিপ্লবে অংশ নিয়েছিলেন)।

A.I. হার্জেন, সংক্ষেপে, বিপ্লবী ফ্রান্সের ব্যর্থতার প্রভাবে, 1848 সালের জুনের প্রতিক্রিয়া, ইউরোপের প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে ফেলে (এটি জার্মান অনুবাদে 1850 সালে প্রকাশিত তাঁর "ফ্রম দ্য আদার শোর" বইতে প্রতিফলিত হয়) এবং এর পরে 1851 সালে তার মা এবং ছোট ছেলের এবং পরবর্তীতে 1852 সালে তার স্ত্রীর মৃত্যুর কারণে সৃষ্ট ব্যক্তিগত নাটক, তিনি অবশেষে নিশ্চিত হন যে ভবিষ্যত রাশিয়ান সম্প্রদায়ের। এই সময়ের মধ্যে, "রাশিয়ায় বিপ্লবী ধারণার বিকাশের উপর" কাজগুলি (1851 সালে জার্মান ভাষায় প্রথম প্রকাশিত; ফরাসি আসলটি একই বছরে প্রকাশিত হয়েছিল; রাশিয়ান অনুবাদ 1861 সালে মস্কোতে অবৈধভাবে প্রকাশিত হয়েছিল), "রাশিয়া " ( 1849), "একটি রাশিয়ান থেকে ম্যাজিনির চিঠি" (1850), "রাশিয়ান জনগণ এবং সমাজতন্ত্র" (1851)। তার ম্যাগাজিন "দ্য বেল" (1857 -1867) এমনকি শীতকালীন প্রাসাদেও পঠিত হয়েছিল।

"রাশিয়ান জনগণ এবং সমাজতন্ত্র" নিবন্ধে তিনি ইউরোপকে একটি "ক্ষয়প্রাপ্ত প্রোটিয়াস", একটি "ধ্বংসকারী জীব" বলেছেন। তিনি শঙ্কা এবং হতাশার সাথে নোট করেছেন: "কোন বৈধতা নেই, সত্য নেই, এমনকি স্বাধীনতার ছদ্মবেশও নয়; সর্বত্র ধর্মনিরপেক্ষ তদন্তের সীমাহীন আধিপত্য; আইনি আদেশের পরিবর্তে - অবরোধের অবস্থা। একটি নৈতিক ইঞ্জিন সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করে - ভয়, এবং এটি যথেষ্ট। প্রতিক্রিয়ার সর্বগ্রাসী স্বার্থের আগে সমস্ত প্রশ্ন পটভূমিতে ফিরে যায়। সরকারগুলি, দৃশ্যত সবচেয়ে প্রতিকূল, একক, সর্বজনীন পুলিশে একীভূত হয়। রাশিয়ান সম্রাট, ফরাসিদের প্রতি তার ঘৃণা লুকিয়ে না রেখে, প্যারিসীয় প্রিফেক্টকে পুরস্কৃত করেন। পুলিশ; নেপলসের রাজা প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্রপতিকে একটি আদেশ দেন<…>যখন তিনি, এক রক্ষাকারী চার্চের একজন ধর্মত্যাগী, রোমান শাসককে তার সাহায্যের প্রস্তাব দেন। এই Saturnalia এর মধ্যে, প্রতিক্রিয়ার এই সাবাথের মধ্যে, আর কিছুই ব্যক্তিকে স্বেচ্ছাচারিতা থেকে রক্ষা করে না।<…>আপনি আপনার চোখকে বিশ্বাস করতে পারবেন না। এটি কি সত্যিই সেই ইউরোপ যাকে আমরা একসময় জানতাম এবং ভালোবাসতাম?" এখানে, আধুনিক ইউরোপ এবং ইম্পেরিয়াল রাশিয়ার নেতৃত্বের প্রতি এ.আই. হারজেনের অবজ্ঞা স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। তিনি এমন একটি বিষয় নোট করেছেন যে রাশিয়ার একটি নিঃসন্দেহে সুবিধা রয়েছে - এটি তখন হিমায়িত কিছু নয়। , কিন্তু পরিবর্তন, এমনকি প্রায়শই ভালোর জন্য না হলেও: "রাশিয়া একটি সম্পূর্ণ নতুন রাষ্ট্র - একটি অসমাপ্ত বিল্ডিং, যেখানে এটি এখনও তাজা চুনের গন্ধ, যেখানে সবকিছু কাজ করছে এবং উন্নত হচ্ছে, যেখানে কিছুই এখনও তার লক্ষ্যে পৌঁছায়নি, যেখানে সবকিছু পরিবর্তিত হচ্ছে - প্রায়শই খারাপের জন্য, কিন্তু এখনও পরিবর্তিত হয়।" তিনি রাশিয়ান গ্রামীণ সম্প্রদায়ের পরিত্রাণ দেখেন, যা "রাশিয়ান জনগণকে মঙ্গোল বর্বরতা এবং সাম্রাজ্যবাদী সভ্যতা থেকে, ইউরোপীয় শৈলীতে আঁকা জমির মালিকদের থেকে এবং জার্মান আমলাতন্ত্র থেকে রক্ষা করেছিল।"

"রাশিয়ান সমাজতন্ত্র" এর তাত্ত্বিক হিসাবে হারজেনের গঠনকে প্রভাবিত করে এমন অন্যান্য কারণগুলি উল্লেখ না করা অসম্ভব। এখানে, অবশ্যই, ডিসেমব্রিস্ট বিদ্রোহ একটি ভূমিকা পালন করেছিল, হার্জেনের আত্মায় প্রথম জাগ্রত হয়েছিল, যদিও এখনও অস্পষ্ট, বিপ্লবী আকাঙ্ক্ষা, অন্যায় ও অত্যাচারের বিরুদ্ধে সংগ্রাম সম্পর্কে প্রথম চিন্তাভাবনা। কিন্তু লসস্কি এটি সম্পর্কে এভাবে লিখেছেন: "স্বৈরাচারী রাজনৈতিক শাসনের অযৌক্তিকতা এবং নিষ্ঠুরতার সচেতনতা হার্জেনে গড়ে উঠেছিল সমস্ত দাসত্ব ও স্বেচ্ছাচারিতার এক অপ্রতিরোধ্য ঘৃণা।" A.I. অনেক সহ্য করেছে। হেগেলের দর্শন থেকে হার্জেন। হেগেলের দর্শনে তিনি পুরাতনের বিরুদ্ধে সংগ্রামের বৈধতা ও প্রয়োজনীয়তার ন্যায্যতা এবং নতুনের চূড়ান্ত বিজয় খুঁজে পান। দর্শনের সাথে সমাজতন্ত্রের সংযোগের বিষয়টি এ.আই-এর কাজে রয়েছে। মানুষের সুরেলা সততা সম্পর্কে হার্জেনের ধারণা। একতা এবং সত্তার ধারণাকে হার্জেন আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক দিক থেকেও বিবেচনা করেছিলেন, বিজ্ঞান এবং জনগণকে একীভূত করার ধারণা হিসাবে, যা সমাজতন্ত্রকে চিহ্নিত করবে। হার্জেন লিখেছেন যে মানুষ যখন বিজ্ঞান বুঝবে, তখন তারা আসবে সমাজতন্ত্রের সৃজনশীল সৃষ্টি. ইতিমধ্যেই এখানে "ব্যারাক কমিউনিজম" এর বিরুদ্ধে একটি সতর্কবাণী শোনা যাচ্ছে, যা 1860-এর দশকে M.A-এর নৈরাজ্যবাদের বিরুদ্ধে বক্তৃতায় তিনি আরও স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছিলেন। বাকুনিন।

1861 সালের সংস্কার A.I-এর আশা পূরণ করেনি। কৃষকদের সম্পূর্ণ মুক্তির জন্য হার্জেন, যা সমাজতন্ত্রের দিকে দেশের উন্নয়নের জন্য একটি প্রত্যক্ষ পথ খুলে দেবে। সংস্কারের পরে রাশিয়া পুঁজিবাদকে উপেক্ষা করে সমাজতন্ত্রে উত্তরণের সুযোগ হারায়নি তা প্রমাণ করে, 60 এর দশকে "রাশিয়ান সমাজতন্ত্র" তত্ত্বের বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক গঠন করে। হার্জেন সমাজতন্ত্রের দিকে আন্দোলনের দুটি পথের রূপরেখা দিয়েছেন: পশ্চিমের জন্য, সমাজতন্ত্র হল অস্তগামী সূর্য, রাশিয়ান মানুষের জন্য এটি উদীয়মান সূর্য।

ধারণা A.I. 1860-70-এর দশকের বিপ্লবী পপুলিস্টদের তত্ত্বের জন্য হার্জেন অনেক উপায়ে ভিত্তি ছিল। তিনি একটি সংজ্ঞায়িত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন: রাশিয়া কি, সমাজতন্ত্রের পথে, ইউরোপীয় বিকাশের সমস্ত পর্যায়গুলি পুনরাবৃত্তি করবে নাকি এর জীবন বিভিন্ন আইন অনুসরণ করবে? এবং তিনি নিজেই, তার তত্ত্বের সাথে, এটির একটি নেতিবাচক উত্তর দিয়েছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে রাশিয়া একটি গ্রামীণ সম্প্রদায়, আর্টেল শ্রম এবং ধর্মনিরপেক্ষ স্ব-সরকারের আকারে ঐতিহাসিক মৌলিকতার বৈশিষ্ট্যগুলি বহন করে। অতএব, তার কাছে মনে হয়েছিল রাশিয়া পুঁজিবাদকে বাইপাস করে সমাজতন্ত্রে আসবে।

প্রকৃতপক্ষে, A.I দ্বারা প্রদত্ত "রাশিয়ান সমাজতন্ত্র" এর বৈশিষ্ট্য। হারজেন এটি নিশ্চিত করেছেন। তিনি 1867 সালে কোলোকোলে লিখেছিলেন: “আমরা রাশিয়ান সমাজতন্ত্রকে বলি যে সমাজতন্ত্র যা আসে জমি এবং কৃষক জীবন থেকে, প্রকৃত বরাদ্দ এবং ক্ষেত্রগুলির বিদ্যমান পুনর্বন্টন থেকে, সাম্প্রদায়িক মালিকানা এবং সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থাপনা থেকে - এবং শ্রমিকদের আর্টেলের সাথে একত্রিত হয়। যে অর্থনৈতিক ন্যায়বিচারের জন্য সমাজতন্ত্র সাধারণভাবে চেষ্টা করে।"

পপুলিস্টরা A.I থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত। সমাজতন্ত্রের জন্য রাশিয়ার অ-পুঁজিবাদী পথ সম্পর্কে হার্জেনের ধারণা, ভবিষ্যত সমাজের ভ্রূণ হিসাবে গ্রামীণ সম্প্রদায়ের প্রতি বিশ্বাস, কৃষক বিপ্লবের সমাজতান্ত্রিক প্রকৃতিতে প্রত্যয় এবং এটি প্রস্তুত করার প্রয়োজনীয়তা। তারা স্বৈরাচারের ঘৃণা এবং শ্রেণী ব্যবস্থার অবিচারের দ্বারাও একত্রিত, তারা সমগ্র জনগণের মঙ্গল, স্বাধীনতা এবং আলোকিতকরণের প্রতিরক্ষা, বিপ্লবী আবেগ এবং উদারতাবাদের যে কোনও প্রকাশের সাথে অমিলের জন্য উদ্বেগ দ্বারা সংযুক্ত। তারা সচেতনভাবে কৃষক জনগণের স্বার্থ প্রকাশ করেছে। A.I. হার্জেন স্বাধীনতা আন্দোলনে বুদ্ধিজীবীদের বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছিলেন। নরোদনিকদের মধ্যে, এই ধারণাটি মানুষের উপর বুদ্ধিজীবীদের বিশাল প্রভাবের রূপ নিয়েছিল।

এবং এখনও, না শুধুমাত্র A.I. হার্জেন বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে বিপ্লবী দৃষ্টিভঙ্গির বিকাশ ও প্রসারকে প্রভাবিত করেছিলেন। এর জন্য সম্পূর্ণ বস্তুনিষ্ঠ কারণও ছিল, যেমন কৃষক সংস্কারের অপূর্ণতা। জমির সাথে কৃষকদের সম্পূর্ণ মুক্তির বিষয়ে প্রত্যাশার বিপরীতে, এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে তারা ব্যক্তিগতভাবে মুক্ত হয়েছিলেন, কিন্তু 49 বছরের জন্য সুদের সাথে খালাস পরিশোধ করতে হয়েছিল। একই সময়ে, বিপুল সংখ্যক ক্ষেত্রে, "কাট-অফ" সিস্টেমের অধীনে অবশিষ্ট প্লটের আকার হ্রাস পেয়েছে এবং কৃষকদের পর্যাপ্ত পরিমাণ জমি সরবরাহ করেনি। তাই সমাজে সমস্যা নিয়ে অসংখ্য জনপ্রিয় অস্থিরতা ও উত্তপ্ত আলোচনা। উদাহরণস্বরূপ, বেজডনা গ্রামে 1861 সালের বসন্তের বিদ্রোহের কথা ধরা যাক, যখন অস্থিরতা কাজান প্রদেশের স্পাস্কি, চিস্টোপল, লাইশেভস্কি জেলা এবং সামারা ও সিম্বির্স্ক প্রদেশের সংলগ্ন জেলাগুলির 75টি গ্রামে ছড়িয়ে পড়ে। তারপর অভ্যুত্থান নির্মমভাবে দমন করা হয়। 12 এপ্রিল, 1861-এ, জেনারেল আপ্রাকসিনের আদেশে, 4,000 কৃষকের একটি নিরস্ত্র জনতাকে গুলি করা হয়েছিল। অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রীর কাছে কাজান সামরিক গভর্নরের অফিসিয়াল রিপোর্ট অনুসারে, 91 জন নিহত বা তাদের ক্ষত থেকে মারা গেছে এবং 350 জনেরও বেশি লোক আহত হয়েছে। 19 এপ্রিল, 1861-এ, ইশতেহারের "দোভাষী" আন্তন পেট্রোভকে গুলি করা হয়েছিল। সামরিক আদালতে আনা ১৬ জন কৃষকের মধ্যে ৫ জনকে বেত্রাঘাত ও বিভিন্ন মেয়াদে কারাদণ্ড দেওয়া হয়। হার্জেনের "বেল" এই ট্র্যাজেডিতে হিংস্রভাবে প্রতিক্রিয়া জানায়। 15 মে, 1861 তারিখের সংখ্যায় আমরা পড়ি: "হ্যাঁ, রাশিয়ান রক্ত ​​নদীর মতো প্রবাহিত হয়!<…>সরকার সব কিছুকে সতর্ক করতে পারত, পোলিশ এবং রাশিয়ান উভয় রক্ত, এবং এখন, তার অস্থিরতার জন্য, তার ভুল বোঝাবুঝির জন্য, কোন কিছুর শেষ পর্যন্ত যেতে অক্ষমতার জন্য, এটি আমাদের ভাইদের ভিড় হত্যা করছে।" এবং পরবর্তী সংখ্যায় তারিখ জুন 1, 1861, এটি ইঙ্গিত করা হয় যে, এই ধরনের রক্তপাত ঘটত না যদি আপ্রাকসিন আরও চারটি কোম্পানির আকারে শক্তিবৃদ্ধির জন্য অপেক্ষা করত, যার ফলস্বরূপ মোট সৈন্যের সংখ্যা 1200 জন এবং বেশ কয়েকটি বন্দুক হত, অর্থাৎ কৃষকরা হয়তো পিছু হটতে পারে এবং “ইশতেহার”-এর সদ্য-নতুন দোভাষীকে হস্তান্তর করতে পারে।” কিন্তু তিনি একটি কোম্পানির সাথে কাজ করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ, সংক্ষিপ্ত আলোচনার পরে, “একটি সৈন্য দল লোকের ভিড়ের উপর 5টি গুলি চালায়। কয়েক ধাপ দূরে, একটি ভিড় যা 50 গুণ বড় ছিল এবং সৈন্যদের টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলতে পারে। দরিদ্র লোকেরা প্রতিটি গুলি করার পরে কেবল কান্নাকাটি করেছিল; তাদের ফর্সা কেশিক মাথা পড়ে গিয়েছিল, রক্তে ঢেকে গিয়েছিল, বা নিজেকে অতিক্রম করেছিল, ইশতেহারের লালিত কথাগুলি মনে করে।<…>হ্যাঁ, বারবার বলছি যে সে রাজার জন্য মরছে। গণহত্যাটি ভয়ানক ছিল।" ফলস্বরূপ, 70 জন মারা গিয়েছিল, 15 জন পরের দিন আহত হয়ে মারা গিয়েছিল এবং "কাজান থেকে পাঠানো একজন ডাক্তার হত্যাকাণ্ডের দুই দিন পরে গণহত্যার জায়গায় গিয়েছিলেন। ততক্ষণ পর্যন্ত আহতরা সাহায্য ছাড়াই রয়ে গেছে।"

শোকের চিহ্ন হিসাবে, 16 এপ্রিল, 1861 তারিখে, কাজান বিশ্ববিদ্যালয় এবং থিওলজিক্যাল একাডেমির ছাত্ররা গ্রামের খুন কৃষকদের জন্য একটি স্মারক অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিল। রসাতল। কাজান কবরস্থান গির্জায় প্রায় 400 জন লোক জড়ো হয়েছিল। বক্তব্য রাখেন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ও বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ এ.পি. শচাপভ। তিনি নিপীড়িত জনগণের প্রতিরক্ষায় একটি আবেগপূর্ণ বক্তৃতা করেছিলেন, কৃষক শহীদদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিলেন এবং এই শব্দগুলির সাথে শেষ করেছিলেন: "গণতান্ত্রিক সংবিধান দীর্ঘজীবী হোক!" শচাপভকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, শিক্ষা থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং পবিত্র ধর্মসভা "মঠে উপদেশ ও উপদেশের অধীন" হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। যাইহোক, জনগণের প্রতিবাদের চাপে, দ্বিতীয় আলেকজান্ডার সিনোডের সিদ্ধান্তটি ফিরিয়ে দেন। শচাপভকে পুলিশের তত্ত্বাবধানে সেন্ট পিটার্সবার্গে থাকতে দেওয়া হয়েছিল।

বিখ্যাত ম্যাগাজিন সোভরেমেনিক এবং রুস্কো স্লোভোও কম ভূমিকা পালন করেনি। তারা আমাদের সাহিত্যের ক্লাসিক প্রকাশ করেছে, যা তাদের গণতান্ত্রিক অনুভূতির জন্য পরিচিত। এটি N.G. চেরনিশেভস্কি এবং এন.এ. Dobrolyubov, এবং M.E. সালটিকভ-শেড্রিন এবং আরও অনেকে। তাদের স্বাধীনতা-প্রেমী কণ্ঠের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, 1861 সালের জুলাই মাসে সরকার কর্তৃক জারি করা "অস্থায়ী বিধি" এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে অনেক শিক্ষার্থী রাস্তায় নেমেছিল, যা ছাত্রদের তত্ত্বাবধানকে শক্তিশালী করেছিল এবং সাধারণদের জন্য বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে সীমিত প্রবেশাধিকার ছিল। সেন্ট পিটার্সবার্গে 1861 সালের সেপ্টেম্বরে শুরু হওয়া অস্থিরতা অক্টোবরে মস্কো এবং কাজানে ছড়িয়ে পড়ে। সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের একটি বিশাল রাস্তার বিক্ষোভ পুলিশ ছত্রভঙ্গ করে দেয়, শত শত ছাত্রকে পিটার এবং পল দুর্গে নিয়ে যাওয়া হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের নেতৃস্থানীয় অধ্যাপকরা ছাত্রদের পক্ষে কথা বলেছেন, তাদের মধ্যে N.I. কোস্টোমারভ এবং পি.ভি. পাভলভ, যারা এই জন্য সরকারী নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। মস্কোতে, একটি ছাত্র বিক্ষোভ তার অংশগ্রহণকারীদের পুলিশ দ্বারা মারধর এবং গ্রেপ্তারের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। সেন্ট পিটার্সবার্গ, মস্কো এবং কাজানে ছাত্রদের বিক্ষোভে সরকারের প্রতিক্রিয়া ছিল বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর সাময়িক বন্ধ। এবং আবারও আমরা কোলোকোলের একটি হিংসাত্মক প্রতিক্রিয়া দেখতে পাচ্ছি, যা জেন্ডারমেস দ্বারা ছাত্রদের উস্কানি ও মারধরের জন্য একজন প্রত্যক্ষদর্শীর একটি চিঠি উদ্ধৃত করে: “তারা স্কোয়ারে প্রবেশ করার সাথে সাথেই বাঁশি শোনা গেল এবং অ্যামবুশ থেকে চারদিক থেকে জেন্ডারমেস উপস্থিত হয়েছিল।

এখানে মারামারি হয়েছিল। অনেকে আত্মরক্ষা করেছিল, কিন্তু সবাইকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল; অন্যরা পালিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু তখন তারা ছিল ভেড়ার চামড়ার কোট, মানুষচিৎকার করে তাদের দিকে ছুটে এল: "খুঁটি মার! তারা গভর্নরকে হত্যা করতে এসেছে!" তারা ক্ষিপ্তভাবে ছাত্রদের কলার ধরে নিয়ে যায়, তাদের নিচে ফেলে দেয়, পিষে ফেলে, পুলিশ তাদের বাঁচায় এবং পথচারীদের বলে: "আমরা বাঁচাচ্ছি! জনগণ দাঙ্গাকারীদের ছিঁড়ে ফেলছে!" এটা অদ্ভুত লাগছিল. কেন? কিভাবে? কিন্তু শীঘ্রই জিনিসটি আবিষ্কৃত হয়; তারা ছদ্মবেশে প্রহরী এবং সৈন্য ছিল, এবং চিৎকার করে তারা জনগণকে মোহিত করতে ছুটে যায়। দুই বণিক প্রথম এটি আবিষ্কার করেন, তাদের কোয়ার্টারের গার্ডকে চিনতে পেরে, একটি ভেড়ার চামড়ার কোট পরিহিত।<…>পশুর মতো ক্ষিপ্ত হয়ে জেন্ডারমেস... ছাত্রের ইউনিফর্ম পরা সবার দিকে ছুটে গেল।<…>শিক্ষার্থীদের গাড়ি থেকে নামানোর সময় মাটিতে টেনে নিয়ে মুখ ভেঙ্গে দেয়। একজনকে আক্ষরিক অর্থে স্কার্ফের উপর শ্বাসরোধ করে হত্যা করা হয়েছিল এবং দুই মহিলা তাকে বুলেভার্ডে মৃত অবস্থায় তুলে নিয়ে ক্লিনিকে নিয়ে গিয়েছিলেন... অন্যজন, কারেভিন, একটি জেন্ডারমে লাঠি দিয়ে মাথায় আঘাত করেছিলেন; তিনি মারা গিয়েছিলেন - কিন্তু শীঘ্রই তার মাথা তুললেন, অন্য একটি জেন্ডারমে তার উপর ঘোড়া নিয়ে দৌড়ে তাকে পিষে ফেলল! তারা তাকে নিয়ে যায় এবং তারা বলে সে মারা গেছে।"

ছাত্রদের প্রতি এই মনোভাব, যারা শান্তিপূর্ণ, অহিংস উপায়ে একচেটিয়াভাবে তাদের অধিকারের জন্য লড়াই করেছে, সমাজকে ক্ষোভ ছাড়াতে পারে না। এমনকি আমরা যা উদ্ধৃত করেছি তা যদি একটি র্যাডিকাল ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল, তবে আমরা মন্তব্যগুলি বাদ দিলেও, খালি তথ্যগুলি কর্তৃপক্ষের স্বেচ্ছাচারিতার সাক্ষ্য দেয়। এবং তার উদার প্রবণতার জন্য পরিচিত সার্বভৌম ক্ষমতার অধীনে 20 মিলিয়ন মানুষের মুক্তির বছরে, মহান সংস্কারের সূচনার বছরে এটি ঘটেছিল তা সত্ত্বেও, ইতিমধ্যে একটি দ্বন্দ্ব রয়েছে। হ্যাঁ, আমরা 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ের কথা বলছি, যখন সংবিধানের প্রবর্তন এবং এর সাথে সম্পর্কিত স্বাধীনতাগুলি এখনও এজেন্ডায় ছিল না, তবে অভ্যন্তরীণভাবে একটি সাধারণ "গলে যাওয়া" এর পটভূমিতে কর্তৃপক্ষের এই জাতীয় পদক্ষেপগুলি। রাজনৈতিক পরিস্থিতি স্বাভাবিকভাবেই সমাজের শিক্ষিত অংশে সরকারবিরোধী মনোভাব বৃদ্ধির কারণ হয়ে দাঁড়ায়।

মৌলবাদী চেনাশোনাগুলিতে, অসন্তোষের ফলে অসংখ্য ঘোষণা এবং ভাই আলেকজান্ডার এবং নিকোলাই সার্নো-সোলোভিভিচ, নিকোলাই ওব্রুচেভ, আলেকজান্ডার স্লেপসভ এবং আলেকজান্ডার পুতিয়াটা প্রথম "ভূমি এবং স্বাধীনতা" তৈরি করেছিলেন। চেনাশোনা ও গোষ্ঠীর এই ফেডারেশন 1864 সাল পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। এর প্রোগ্রাম ডকুমেন্টটি ছিল N.P. এর একটি নিবন্ধ। ওগারেভ "দ্য বেল" "মানুষের কী দরকার?", যেখানে তিনি নিজেই উত্তর দিয়েছিলেন: "খুব সহজভাবে, মানুষের জমি এবং স্বাধীনতা দরকার।" প্রোগ্রামটি সংস্কারের আগে তাদের মালিকানাধীন জমির কৃষকদের কাছে হস্তান্তর (এবং এমনকি অপর্যাপ্ত বরাদ্দ বৃদ্ধি), নির্বাচিত স্বেচ্ছাসেবক, জেলা ও প্রাদেশিক স্ব-সরকার সংস্থাগুলির সাথে সরকারী কর্মকর্তাদের প্রতিস্থাপন, একটি নির্বাচনের দাবিগুলি সামনে রেখেছিল। কেন্দ্রীয় জনপ্রতিনিধি কার্যালয়, এবং সেনাবাহিনী এবং রাজদরবারে ব্যয় হ্রাস। প্রচারকে কৃষকদের প্রভাবিত করার প্রধান মাধ্যম হিসেবে বিবেচনা করা হতো। কৃষকদের বলা হয়েছিল "সেনাবাহিনীর কাছাকাছি যেতে,... নীরবে শক্তি সংগ্রহ করতে,... যাতে আপনি বুদ্ধিমানভাবে, দৃঢ়ভাবে, শান্তভাবে, বন্ধুত্বপূর্ণভাবে এবং দৃঢ়ভাবে জার এবং অভিজাতদের বিরুদ্ধে পার্থিব ভূমি, জনগণের ইচ্ছা এবং মানুষের বিরুদ্ধে রক্ষা করতে পারেন। সত্য." মোট, "ভূমি এবং স্বাধীনতা" এ প্রায় 400 জন লোক ছিল। এর নেতারা 1863 সালে একটি কৃষক বিদ্রোহের আশা করেছিলেন, যা অবশ্য ঘটেনি। তারপরে গুরুতর দ্বন্দ্ব দেখা দেয়, পোলিশ ঘটনাগুলির সাথেও সম্পর্কিত, এবং 1864 সালের মধ্যে এটি দ্রবীভূত হয়।

যাইহোক, পোলিশ অস্থিরতা সম্পর্কে কথা বলতে গেলে, রাশিয়ান সমাজে তাদের প্রতি মনোভাবের অস্পষ্টতা লক্ষ্য করা প্রয়োজন। কেউ কেউ তাকে সমর্থন করেছিলেন, অন্যরা তার দ্রুত দমনের পক্ষে ছিলেন। এবং এখানে আবার আমরা রক্ষণশীল এবং বিপ্লবী চিন্তাধারার মুদ্রিত প্রকাশনার দুটি ভিন্ন ভিন্ন মতামত উদ্ধৃত করা গুরুত্বপূর্ণ মনে করি - এমএন এর "মস্কোভস্কি ভেদোমোস্টি"। Katkov এবং A.I দ্বারা "বেলস" হার্জেন। আপনি জানেন যে, সত্যের জন্ম একটি বিতর্কের মধ্যে, তাই আমরা এই ধরনের একটি জ্বলন্ত ইস্যুতে সম্পূর্ণ ভিন্ন মতামত পড়ে এটির কাছাকাছি যাওয়ার চেষ্টা করব। 8 মার্চ, 1863 তারিখের একটি নিবন্ধে, এম.এন. বৃহৎ জমির মালিক বা কৃষকদের স্পর্শ না করেই কাটকভ সব কিছুর জন্য তুচ্ছ আভিজাত্য এবং ক্যাথলিক ধর্মযাজকদের দায়ী করেছেন: “যাদের হাতে জমি, পুঁজি, কারুশিল্প এবং ব্যবসা-বাণিজ্য এখনও দূরে রয়েছে এবং পুরো অভ্যুত্থানটাই তাদের কাজ। ভদ্র, ক্ষুদ্র, ভূমিহীন আভিজাত্য, এবং ক্যাথলিক পাদ্রী, এবং এখনও সম্পূর্ণ মানুষ নয়।"

মস্কোভস্কি ভেদোমোস্টি নিজেকে এর মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখেন না; এটি বিদ্রোহীদের উদ্দেশে অনেক কঠোর বিবৃতি জারি করে, যেমন 30 এপ্রিলের 93 নম্বর ইস্যুতে, যেখানে বিদ্রোহীদের সন্ত্রাসের জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছে: "... পোল্যান্ড রাজ্যের কৃষকরা সিদ্ধান্তমূলকভাবে বিদ্রোহের প্রতি সহানুভূতিশীল নয় এবং এমনকি এর প্রতি বিদ্বেষও পোষণ করে।<…>এই পরিস্থিতিতে, প্রতিটি সরকারের দায়িত্ব, তার দায়িত্ব সচেতন, বেসামরিক জনগণকে সন্ত্রাসের শক্তি থেকে মুক্ত করা উচিত।"

এবং, অবশ্যই, সবচেয়ে ক্ষুব্ধ নিবন্ধগুলির মধ্যে একটি বিদ্রোহের একটি প্রকল্পের আবিষ্কারের জন্য উত্সর্গীকৃত, কাউন্ট আন্দ্রেই জামোয়স্কির বাড়িতে মিয়েরোস্লাস্কি স্বাক্ষরিত: “মিথ্যা বলে, বিদ্রোহের এই কর্মসূচিতে, সেইসাথে পোলিশ ক্যাটিসিজমের মধ্যেও , একটি পবিত্র নীতির স্তরে উন্নীত করা হয়েছে; সবচেয়ে ধৃষ্টতাপূর্ণ প্রতারণা, লাজুক কিছু নয়, প্রতিটি লাইনে সুপারিশ করা হয় এবং সবকিছুতে প্রসারিত হয়। রাশিয়ান সরকারকে প্রতারণা করা, রাশিয়ান জনগণকে প্রতারিত করা, পোলিশ জনগণকে প্রতারিত করা, প্রতারণা করা পশ্চিমা শক্তির সরকার, ইউরোপের জনমতকে ধোঁকা দেওয়ার জন্য, আমাদের মূর্খ সমাজতন্ত্রী এবং পাগল ডেমাগোগদের ধোঁকা দেওয়ার জন্য, নির্বিচারে সবাইকে ধোঁকা দেওয়ার জন্য, এটি পোলিশ দেশপ্রেমিকদের নীতি, এটি তাদের "ডানদিকের সাধু"। কাজ তারা নিজেদের জন্য নির্ধারণ করেছে।"

নিবন্ধগুলি থেকে উপরের উদ্ধৃতিগুলি থেকে দেখা যায়, রক্ষণশীল-মনের জনসাধারণের অবাধ্যতার এই প্রকাশের প্রতি অত্যন্ত নেতিবাচক মনোভাব ছিল। বুদ্ধিজীবীদের কট্টরপন্থী অংশ, যাদের মুখপত্র ছিল হারজেনের "বেল", একটি ভিন্ন অবস্থান নিয়েছিল। "সেন্ট পিটার্সবার্গ সরকার যে ভিলাইনি, দ্বিমুখীতা এবং মূর্খতার বিলাসিতা করেছে তার সামনে নিন্দার শব্দগুলি নীরব হয়ে যায়... এবং এই সমস্ত কিছু প্রগতি এবং উদারতাবাদের কথা না রেখে," লিখেছেন এ.আই. হার্জেন। কোলোকোল আমাদের সৈন্যদের "মাতাল খুনিদের দল", "বন্য ডাকাত," "যারা জার রক্ষকদের রাজ্যে পতিত হয়েছে," "ক্ষুধা, মারধর, নৈতিক অন্ধত্ব এবং ব্যারাক প্রশিক্ষণের শিকার," যা সংবাদপত্র "অবৈধ" বলে অভিহিত করেছে। প্রশংসা করে, এই বলে যে তারা "তাদের সমস্ত জাঁকজমকের মধ্যে সেই বৈশিষ্ট্যগুলি দেখিয়েছিল যা প্রতিটি সেনাবাহিনীর গৌরব এবং সৌন্দর্য গঠন করে।" বিদ্রোহ দমনের কথা বলতে গিয়ে এ.আই. হার্জেন রূপক: "সেন্ট পিটার্সবার্গ দানবের সাথে পোলিশ লাওকুনের অসম যুদ্ধের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলিকে অনিচ্ছায় চিহ্নিত করা আমাদের দুঃখের বিষয়... একদিকে, বেপরোয়াতার বিন্দুতে বীরত্ব, কবিতা, প্রেম , মহান কিংবদন্তি, ইচ্ছা, অসহায়ত্ব এবং মৃত্যু। অন্যদিকে, ক্ষমতা-ক্ষুধার্ত বাতিক, অধঃপতিত বাধ্যতা, অনুশোচনা, শক্তি এবং প্রুশিয়ান সাহায্য।" যাইহোক, এই ধরনের আবেগপূর্ণ বক্তৃতা ছাড়াও, "দ্য বেল" পোল্যান্ডের রাশিয়ান অফিসারদের চিঠিও ছিল, যা আমাদের সৈন্যদের শিকারী ক্রিয়াকলাপগুলিকে খুব স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছিল।

অবশ্যই, এটি লক্ষ করা উচিত যে A.I.-এর নিবন্ধগুলি যথাযথ সমালোচনা ছাড়া নেওয়া যায় না। হার্জেন (পাশাপাশি এম.এন. কাটকভের নিবন্ধগুলি), কিন্তু সামাজিক এবং জাতীয় সমস্যাগুলির জটিল আন্তঃবিভাগে, এই ধরনের বিবৃতি পাঠকের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল। একটি প্রাসঙ্গিক বিষয়ের উপর লেখা, তারা একজন ব্যক্তিকে হয় চরম বামপন্থী অবস্থানে নিয়ে যেতে পারে বা তাকে কট্টর রক্ষণশীল করে তুলতে পারে। সঠিক সময়ে উচ্চারিত একটি মুদ্রিত শব্দের শক্তি দশগুণ বৃদ্ধি পায়।

আমরা সকলেই 1866 সালের 4 এপ্রিল কারাকোজভ শটের কথা মনে করি। ডি. কারাকোজভ নিজে "ইশুটিন্সি" সার্কেলের একজন সদস্য ছিলেন, যা 1863 থেকে 1866 সাল পর্যন্ত পরিচালিত হয়েছিল। এনজির ধারণার ব্যানারে চেরনিশেভস্কি। তাদের লক্ষ্য ছিল বুদ্ধিজীবী গোষ্ঠীর ষড়যন্ত্রের মাধ্যমে কৃষক বিপ্লব তৈরি করা। বৃত্তের সদস্যরা বিভিন্ন ধরণের উত্পাদন এবং গৃহস্থালী শিল্প সংগঠিত করার চেষ্টা করেছিল। মস্কোতে তারা একটি বই বাঁধাই এবং সেলাই কর্মশালা, একটি রবিবার স্কুল এবং দরিদ্র ছাত্রদের জন্য একটি মিউচুয়াল এইড সোসাইটি খোলেন। 1866 সালের ফেব্রুয়ারিতে, "অর্গানাইজেশন" নামে একটি গোপন সমাজ তৈরি করা হয়েছিল। তারা প্রদেশে এর শাখা বিস্তার করতে চায়। দিমিত্রি কারাকোজভ, অন্যদের সম্মতি ছাড়াই, নিজের উদ্যোগে দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের জীবনের উপর একটি প্রচেষ্টা করেছিলেন: 4 এপ্রিল, 1866 সালে, তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গের সামার গার্ডেনের কাছে সম্রাটকে গুলি করেছিলেন, কিন্তু মিস করেন এবং বন্দী হন। আদালত তাকে ফাঁসিতে, চক্রের বাকি সদস্যদের বিভিন্ন মেয়াদে কঠোর শ্রম ও নির্বাসনে সাজা দেন।

এই ধরনের একটি ঘটনায় রক্ষণশীল চেনাশোনাগুলির প্রতিক্রিয়া, যা মস্কোভস্কিয়ে ভেদোমোস্তির কাছ থেকে স্পষ্ট, বিস্ময়করভাবে এসেছে, মনোযোগের দাবি রাখে। এম.এন. কাটকভ, 3 আগস্ট, 1866 তারিখের একটি নিবন্ধে, গ্রীষ্মকালীন বাগানে শট নিবেদিত, এই বিষয়ে হতবাক: "এটা কি বিশ্বাস করা সম্ভব যে স্কুলছাত্ররা, তারা যতই নষ্ট হোক না কেন, পরিবেশে কোনও সহানুভূতিশীল সম্পর্কের মধ্যে না থাকা? , নিজেদেরকে কিছু গুরুত্বপূর্ণ সংস্থার মূল গঠন করতে পারে? যে তদন্ত কমিশন শূন্যবাদের আলসারের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে তা আশ্চর্যজনক মনে হতে পারে না, এটি খুব স্বাভাবিক ছিল; কিন্তু গুজবগুলি আশ্চর্যজনক বলে মনে হয়েছিল যে এই নিহিলিস্টিক বৃত্তগুলি একটি বিশাল এবং শক্তিশালী হয়ে উঠেছে সংগঠন যা সমগ্র দেশকে জুড়ে দিয়েছে। এটা অনুমান করা আরও অদ্ভুত ছিল যে এই মরিচা ও ছাঁচে একটি সাংগঠনিক শক্তি আবির্ভূত হয়েছিল যাকে শূন্যবাদ বলা হয়, এমন সময়ে যখন এই করুণ ঘটনার বৈশিষ্ট্য নিয়ে সমাজে আর কোন সন্দেহ বা দ্বিধা ছিল না... এটা আশ্চর্যজনক মনে হয়েছিল যে নিহিলিজম সঠিকভাবে কাজ করতে সক্ষম হয়েছিল যখন সে দৃশ্যত দুর্বল হয়ে পড়েছিল এবং তার উত্সগুলি শুকিয়ে যাচ্ছিল, যখন তার অনেক শিকার একটি দুঃস্বপ্ন থেকে তার কাছ থেকে মুক্তি পেয়েছিল।<…>যখন ছাত্র যুবক একটি অতুলনীয় ভালো চেতনা প্রকাশ করতে শুরু করে..."

M.N এর কথায় কেন কিছু বিভ্রান্তি রয়েছে তা বেশ বোধগম্য। কাটকোভা। সর্বোপরি, এই ঘটনার আগে, রাজারা সহজেই নিরাপত্তা ছাড়াই চলতে পারত, যেহেতু জনগণের দৃষ্টিতে সম্রাটের ক্ষমতা পবিত্র ছিল। 1866 সালের বসন্তের ঘটনাগুলি সমাজকে নাড়া দিয়েছিল, যা বিশ্বাস করতে পারেনি যে এমন কিছু সম্ভব।

স্বাভাবিকভাবেই, সম্রাটের জীবনের উপর প্রচেষ্টা শাসনকে কঠোর করার দিকে নিয়ে যেতে পারেনি। সংস্কারগুলি পুরোদমে চলা সত্ত্বেও, তাদের থেকে যে কোনও প্রস্থান সাহসী জনতার প্রতিবাদে পরিপূর্ণ ছিল। সোভরেমেনিক, রুস্কো স্লোভো বন্ধ করা, উচ্চশিক্ষার নিপীড়ন, জেমস্টভোসের অধিকারের সীমাবদ্ধতা এবং নগর সরকারের সংস্কারে বিলম্বের মতো পদক্ষেপগুলি 1868 সালের পতনে - 1869 সালের বসন্তে ছাত্রদের অস্থিরতার তরঙ্গের দিকে পরিচালিত করে। আমরা দেখতে পাই, বিপ্লবী চিন্তাধারার বিকাশের জন্য সবচেয়ে অনুকূল পরিবেশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এবং এমন পরিস্থিতিতে, এসজির নেতৃত্বে গোপন সমাজ "জনগণের প্রতিশোধ" গড়ে ওঠে। নেচায়েভ।

ছাত্র আইআইয়ের কুখ্যাত হত্যাকাণ্ড নিয়ে ইভানভ, যিনি S.G এর সাথে একমত নন। নেচায়েভ পরেরটির অমানবিকতা এবং লাগামহীন ধর্মান্ধতা ছাড়া অন্যভাবে কথা বলতে পারে না। একজন বিপ্লবীকে নিয়ে তার ক্যাটিসিজম একজন বিপ্লবীর নীতিশাস্ত্রের চেয়ে পাগলের আড্ডার মতো। এটি প্রমাণ করার জন্য, সেখান থেকে অনেকগুলি পয়েন্ট উদ্ধৃত করা যেতে পারে, তবে আমাদের গবেষণাকে বিশৃঙ্খল না করার জন্য, আমরা তাদের মধ্যে কেবল দুটি উদ্ধৃত করব: "আইটেম 6. নিজের জন্য গুরুতর, তাকে অবশ্যই অন্যদের জন্য কঠোর হতে হবে। সমস্ত কোমল, অনুভুতি আত্মীয়তা, বন্ধুত্ব, ভালবাসা ", কৃতজ্ঞতা এবং এমনকি সম্মান নিজেই বিপ্লবী কারণের একক ঠান্ডা আবেগ দ্বারা তাকে চূর্ণ করতে হবে। তার জন্য একটিই আনন্দ, একটি সান্ত্বনা, পুরষ্কার এবং সন্তুষ্টি - বিপ্লবের সাফল্য। এবং রাতে তার অবশ্যই একটি চিন্তা, একটি লক্ষ্য - নির্দয় ধ্বংস।<…>ধারা 13। বিপ্লবী রাষ্ট্র, শ্রেণী এবং তথাকথিত শিক্ষিত জগতে প্রবেশ করে এবং সেখানে বাস করে শুধুমাত্র তার সম্পূর্ণ, দ্রুত ধ্বংসের লক্ষ্য নিয়ে। তিনি বিপ্লবী নন যদি তিনি এই বিশ্বের কিছুর জন্য অনুশোচনা করেন, যদি তিনি একটি পরিস্থিতি, একটি সম্পর্ক, বা এই বিশ্বের কোনো ব্যক্তিকে ধ্বংস করার আগে থামতে পারেন, যেখানে সবকিছু এবং প্রত্যেকে তাকে ঘৃণা করা উচিত। যদি তার মধ্যে পরিবার, বন্ধুত্ব বা প্রেমের সম্পর্ক থাকে তবে তার পক্ষে আরও খারাপ - যদি তারা তার হাত থামাতে পারে তবে তিনি বিপ্লবী নন।" এটা অবশ্যই বলা উচিত যে বিপ্লবী শিবিরের সিংহভাগ সদস্য এই ধরনের প্রতি অত্যন্ত নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিল। চিন্তাভাবনা এবং এই পথ অনুসরণ করেনি 1870 এর দশকের গোড়ার দিকে, নতুন চেনাশোনা গঠিত হয়েছিল, যেমন এস. পেরভস্কায়া এবং এম. নাথানসন ("চাইকোভাইটস") এর "গ্রেট প্রোপাগান্ডা সোসাইটি", আলেকজান্ডার ডলগুশিনের বৃত্ত, যা 1874 সালে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল .

1870 এর দশক সম্পর্কে একটি কথোপকথন শুরু করে, আমরা V.S-এর ডেটা উদ্ধৃত করাকে দরকারী বলে মনে করি। এর প্রধান চালিকা শক্তি কে তা বোঝার জন্য এই বছরগুলিতে বিপ্লবী আন্দোলনে অংশগ্রহণকারীদের সামাজিক গঠন সম্পর্কে আন্তোনভ:

সামাজিক গঠন	অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা	মোট %
কারিগর, হস্ত কারিগর
কৃষক
সৈনিক, জুনিয়র সামরিক বিশেষজ্ঞ
অপ্রাপ্তবয়স্ক কর্মচারী
কর্মচারীদের
Zemstvo কর্মীরা
ব্যবসার মালিক, বণিক
পুরোহিতদের
আইনজীবী, অভিনেতা
কর্মকর্তা, সামরিক কর্মকর্তা
লেখকদের
ডাক্তার, প্যারামেডিক, মিডওয়াইফ
নিম্ন ও মাধ্যমিক সাধারণ শিক্ষা এবং বিশেষ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা
সেমিনারিস্ট
মিলিটারি স্কুলের ছাত্র, ক্যাডেট
উচ্চ শিক্ষার ছাত্র এবং স্বেচ্ছাসেবক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান

এই তথ্যগুলি থেকে এটি স্পষ্ট যে নির্ধারক ভূমিকা ছাত্রদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ, ভি.এস. আন্তোনভ, বিশ্ববিদ্যালয় এবং ইনস্টিটিউটে তাদের জুনিয়র বছর থেকে বিপ্লবে গিয়েছিলেন। একই সময়ে, তিনি 1873-1877 সালের III বিভাগের পরিসংখ্যানের সাথে তার সিদ্ধান্তগুলি নিশ্চিত করেছেন, যার মতে এই সংখ্যাটি 50% এর বেশি (V.S. Antonov এর জন্য 37.5%)। 1870-এর দশকে বিপ্লবী আন্দোলন কেমন ছিল তা এখন বোঝা সহজ হবে।

1870 এর দশকে রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ নীতিতে দুটি জ্বলন্ত সমস্যা রয়ে গেছে: কৃষক প্রশ্ন এবং সম্রাটের স্বৈরাচারী ক্ষমতার অবস্থান। এই দুটি পদস্খলন তৎকালীন বিপ্লবীদের কর্মে উদ্বুদ্ধ করেছিল। 1870-এর দশকে, তিনটি প্রধান আদর্শিক লাইন আকার ধারণ করে: প্রচার, ষড়যন্ত্রমূলক এবং "বিদ্রোহী" (এমএ বাকুনিনের নৈরাজ্যবাদ)। এই সময়কালটি "জনগণের কাছে যাওয়া" এবং সন্ত্রাসের অনুশীলন উভয় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের হত্যার সাথে শেষ হয়েছিল। যাইহোক, "মানুষের মধ্যে যাওয়া" সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে কেউ পিএল-এর নাম উপেক্ষা করতে পারে না। লাভরোভা এবং এম.এ. বাকুনিন, যিনি তাকে আদর্শিকভাবে প্রস্তুত করেছিলেন।

পি.এল. লাভরভ তার "ঐতিহাসিক চিঠিপত্র"-এ বুদ্ধিজীবীদের "সমালোচনামূলক চিন্তাশীল ব্যক্তি" হিসাবে দেখেন যারা সংস্কৃতিতে সচেতন পরিবর্তনের ইঞ্জিন হিসাবে কাজ করে, এর অনিচ্ছাকৃত পরিবর্তনের বিপরীতে।

বুদ্ধিজীবীদের আমূল অংশ, তার মতে, এমন ব্যক্তিদের নিয়ে গঠিত যারা সক্ষম এবং জনগণের স্বার্থে কাজ করতে ইচ্ছুক। তারা এখনও সংখ্যালঘু; যে সমাজে গণতান্ত্রিক স্বাধীনতা নেই সেখানে নিজেদের প্রকাশ করা তাদের পক্ষে কঠিন। কিন্তু ভবিষ্যৎ তাদের সাথেই রয়েছে: “সামাজিক রূপের সামনে ব্যক্তি সত্যিকার অর্থে শক্তিহীন, কিন্তু তাদের বিরুদ্ধে তার সংগ্রাম তখনই উন্মাদ হয়ে ওঠে যখন সে তা করতে পারে না। কিন্তু ইতিহাস প্রমাণ করে যে এটি সম্ভব, এবং এটিও প্রাকৃতিক উপায়। ইতিহাসে যা অগ্রগতি সাধিত হয়। সুতরাং, আমাদের প্রশ্নটি দাঁড় করাতে হবে এবং সমাধান করতে হবে: দুর্বল ব্যক্তিরা কীভাবে সামাজিক শক্তিতে পরিণত হয়েছিল? এই প্রশ্নের উত্তরে, পি.এল. লাভরভ এই ধরনের রূপান্তরের তিনটি পর্যায় সংজ্ঞায়িত করেছেন। প্রথম পর্যায়ে, সমালোচনামূলক চিন্তাশীল ব্যক্তিরা সামাজিক অগ্রগতির জন্য সংগ্রামে প্রবেশ করে। তারা বুঝতে পারে যে মন্দ তাদের চারপাশে রাজত্ব করছে এবং এর সাথে লড়াই শুরু করে। দ্বিতীয় পর্যায়ে, ব্যক্তি স্বাধীনতার জন্য ধর্মান্ধভাবে নিবেদিত উদ্যমী মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। তাদের আত্মত্যাগের কৃতিত্ব জনতাকে অনুপ্রাণিত করে, "তাদের কিংবদন্তি হাজার হাজার মানুষকে লড়াই করার জন্য প্রয়োজনীয় শক্তি দিয়ে অনুপ্রাণিত করে।"

যে প্রধান শর্তে একজন ব্যক্তি প্রগতির চালিকাশক্তি হয়ে ওঠে তা হল একটি ন্যায়পরায়ণ সমাজের আদর্শ বাস্তবায়নের জন্য প্রগতির জন্য লড়াই করতে সক্ষম একটি দলের মাধ্যমে জনগণের সাথে তার সংযোগ। তৃতীয় পর্যায়ে, পার্টি পৃথক সমালোচনামূলক চিন্তাশীল ব্যক্তিদের প্রচেষ্টাকে একত্রিত করে, একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যতের সংগ্রামের জন্য একটি কৌশল ও কৌশল তৈরি করে। তবে জনগণ থেকে বিচ্ছিন্ন হলে দলটি ঐতিহাসিক অগ্রগতির পথপ্রদর্শক হতে পারে না। পি.এল. লাভরভ নিশ্চিত ছিলেন যে ধারণাগুলি তখনই মানবতাকে আন্দোলিত করতে পারে যখন সেগুলি সমাজের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের জন্য সাধারণ হয়ে ওঠে। তাই তার গভীর দৃঢ় বিশ্বাস যে বিপ্লব শুধুমাত্র "জনগণের মাধ্যমে" সম্পন্ন করা যায়। এবং যেহেতু রাশিয়ান জনগণের বেশিরভাগই কম শিক্ষিত কৃষক, তাই বুদ্ধিজীবীদের প্রধান কাজ, বিশেষ করে তার যুবকদের, জনগণের চাহিদা বোঝা এবং তাদের শক্তি উপলব্ধি করতে সহায়তা করা এবং তাদের সাথে একসাথে বিপ্লবী রূপান্তর শুরু করা।

সামনের দিকে তাকিয়ে, বলা যাক যে P.L এর ধারণাগুলি। লাভরভ "মানুষের কাছে যাওয়ার" ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা পালন করেছিলেন, কিন্তু, বি.এস. ইটেনবার্গের মতে, ল্যাভরিজম আন্দোলনের প্রতীক ছিল না এবং যে "হাঁটে" অংশগ্রহণকারীদের অনেকেই "এতে একটি বিমূর্ত শিক্ষা দেখেছিলেন, সংগ্রামের ব্যবহারিক কাজগুলি থেকে অনেক দূরে।"

এম.এ. বাকুনিন তার প্রধান কাজ "রাষ্ট্রত্ব এবং নৈরাজ্য"-এ বুদ্ধিজীবীদের উপর তার আশা জাগিয়েছিলেন এবং তাদের জনগণের কাছে যাওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন: "তাদের অবশ্যই জনগণের কাছে যেতে হবে, নিঃসন্দেহে, কারণ এখন সর্বত্র, প্রধানত রাশিয়ায়, জনগণের বাইরে। , অদক্ষ শ্রমিকদের মিলিয়ন মিলিয়ন ডলারের বাইরে আর জীবন নেই, ব্যবসা নেই, ভবিষ্যৎ নেই।" তদুপরি, তাকে যে দুটি পথ ধরে কাজ করতে হয়েছিল - "আরও শান্তিপূর্ণ এবং প্রস্তুতিমূলক" এবং "বিদ্রোহী" - সে দ্বিতীয়টি বেছে নিয়েছিল। একই সময়ে, এম.এ. বাকুনিন নোট করেছেন যে প্রথম বিকল্পটি উল্লেখযোগ্য, কিন্তু বাস্তবায়িত হওয়ার সম্ভাবনা কম, নিম্নোক্ত যুক্তি দিয়ে: “যারা নিজের জন্য এই জাতীয় পরিকল্পনা আঁকেন এবং আন্তরিকভাবে সেগুলি বাস্তবায়ন করতে চান, তারা নিঃসন্দেহে চোখ বন্ধ করে এটি করুন, যাতে দেখতে না পায়। তার সমস্ত কদর্যতায় আমাদের। "রাশিয়ান বাস্তবতা। আপনি আগে থেকেই ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারেন যে সমস্ত ভয়ঙ্কর, গুরুতর হতাশা তাদের পূর্ণ হওয়ার একেবারে শুরুতে তাদের উপর পতিত হবে, কারণ সম্ভবত কয়েকটি বাদে, খুব কম সুখী ক্ষেত্রে, বেশিরভাগই তারা শুরুর বাইরে যাবে না, যেতে পারবে না।"

বিদ্রোহের প্রস্তুতির মূল লক্ষ্য, অর্থাৎ দ্বিতীয় পথ ধরে এগিয়ে চলা, এম.এ. বাকুনিন এটিকে প্রথমে কৃষকদের বোঝানো হিসাবে দেখেন যে তাদের প্রধান শত্রু কোনও কর্মকর্তা বা জমির মালিক নয়, তবে সবকিছুই জার থেকে আসে যে তিনি অন্যায়ের প্রধান অপরাধী: “ব্যাখ্যা করুন, তাকে এটি অনুভব করতে দিন সম্ভাব্য সমস্ত উপায়ে এবং ব্যবহার করে। সমস্ত দুঃখজনক এবং দুঃখজনক ঘটনা যা দিয়ে মানুষের দৈনন্দিন জীবন পরিপূর্ণ, তাকে দেখানোর জন্য যে সমস্ত আমলাতান্ত্রিক, জমির মালিক, পুরোহিত এবং কুলকের ক্ষোভ, ডাকাতি, ডাকাতি, যেগুলি থেকে সে বাঁচতে পারে না, সরাসরি জারবাদী শক্তির কাছ থেকে আসে। , এটির উপর নির্ভর করুন এবং সম্ভব হল শুধুমাত্র এটির জন্য ধন্যবাদ, তাকে প্রমাণ করা, এক কথায়, যে রাষ্ট্রটি তার দ্বারা এত ঘৃণা করা হয় সে নিজেই জার এবং জার ছাড়া অন্য কিছু নয় - এটি বিপ্লবী প্রচারের প্রত্যক্ষ এবং এখন প্রধান দায়িত্ব। " চিন্তাবিদ বিশ্বাস করেন যে জনগণকে তাদের ঐক্য অনুভব করতে হবে এবং এই ঐক্যে তারা অবিনশ্বর। যাইহোক, এটি সম্প্রদায়ের বিচ্ছিন্নতার দ্বারা প্রতিরোধ করা হয়, যা তিনি কৃষক ও শ্রমিকদের মধ্যে সংযোগ স্থাপনের জন্য সমস্ত গ্রামের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের মধ্যে সংযোগ স্থাপনের মাধ্যমে কাটিয়ে ওঠার প্রস্তাব করেন। একটি সাহায্য হিসাবে, তিনি একটি সংবাদপত্র ব্যবহার করার পরামর্শ দেন: “আমাদের জনগণের মধ্যে সত্যিকারের ঐক্যের অনুভূতি এবং চেতনা তৈরি করার জন্য, এক ধরণের জনগণের মুদ্রিত, লিথোগ্রাফযুক্ত, লিখিত বা এমনকি মৌখিক সংবাদপত্র সংগঠিত করা প্রয়োজন যা অবিলম্বে অবহিত করবে। সর্বত্র, রাশিয়ার সমস্ত কোণে, অঞ্চলে, ভোলোস্টে এবং গ্রামগুলিতে যে কোনও ব্যক্তিগত জনপ্রিয়, কৃষক বা কারখানার বিদ্রোহ যা এক জায়গায় বা অন্য জায়গায় ছড়িয়ে পড়ে এবং সেইসাথে পশ্চিম ইউরোপের সর্বহারা শ্রেণীর দ্বারা পরিচালিত বড় বিপ্লবী আন্দোলন সম্পর্কে, যাতে আমাদের কৃষক এবং আমাদের কারখানার শ্রমিকরা একা অনুভব করে না, বরং তার বিপরীতে জানবে যে, তার পিছনে, একই নিপীড়নের অধীনে, কিন্তু একই আবেগ এবং নিজেকে মুক্ত করার ইচ্ছার সাথে, একটি বিশাল, অগণিত বিশ্ব দাঁড়িয়ে আছে সাধারণ বিস্ফোরণের জন্য। অদক্ষ শ্রমিকদের জনসাধারণ প্রস্তুতি নিচ্ছে।" এবং এই সবের সাথে, আপনাকে সর্বাগ্রে থাকতে হবে এবং জনসাধারণের কাছে একটি ব্যক্তিগত উদাহরণ স্থাপন করতে হবে।

প্রথম এবং দ্বিতীয় "মানুষের মধ্যে হাঁটা" উভয় ক্ষেত্রেই অংশগ্রহণকারীরা এই জাতীয় ধারণা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, তবে কৃষকরা তাদের প্রচারে কান দেয়নি এবং প্রায়শই তাদের পুলিশের হাতে তুলে দেয়। সবচেয়ে হাই-প্রোফাইল মামলাগুলির মধ্যে, আমাদের বিখ্যাত "ট্রায়াল অফ দ্য 193" রয়েছে, যেখানে 4 হাজার জনকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, কিছু প্রমাণের অভাবে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল, কিছু নির্বাসিত হয়েছিল, 97 জন হয় তদন্তের সময় পাগল হয়েছিলেন বা মারা গিয়েছিলেন। বিচারের আগে, এবং 193 x আসামির মধ্যে 3 জন বিচার চলাকালীন মারা যান। এটা অবশ্যই বলা উচিত যে আদালতের শুনানির প্রচার ছিল আপেক্ষিক। B. Bazilevsky দ্বারা সম্পাদিত "19th শতাব্দীতে রাশিয়ায় রাষ্ট্রের অপরাধ" সংকলনের 3 ভলিউমে, যেখানে এই মামলায় আদালতের শুনানির বিষয়ে একটি প্রতিবেদন রয়েছে, শপথ নেওয়া অ্যাটর্নিদের নিম্নলিখিত শব্দগুলি এবং তাদের উত্তর প্রথম বর্তমান থেকে দেওয়া হয়: " 18 অক্টোবর মিটিং।আদালতে প্রবেশের সাথে সাথে আইনের অ্যাটর্নি স্পাসোভিচ একটি বিবৃতি দিয়ে উপস্থিতি সম্বোধন করেছিলেন যাতে, আদালতের জন্য প্রচার এবং উন্মুক্ততার প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে, তিনি বিচারকে আরও প্রশস্ত কক্ষে স্থানান্তরিত করার জন্য এবং স্থগিত করার জন্য বিশেষ উপস্থিতির আবেদন করেছিলেন। একজনকে খুঁজে না পাওয়া পর্যন্ত আদালত শুনানি করে।" অ্যাটর্নি জেরার্ড আরও উল্লেখ করেছেন যে "প্রচারের অভাব সিনেটের মর্যাদার পরিপন্থী হবে এবং এর ন্যায়বিচারের প্রতি বিশ্বাসকে ক্ষুন্ন করবে।" এই কথায়, প্রথম বর্তমান সিনেটর পিটার্স বলেছিলেন যে তিনি করেছিলেন প্রচারের লঙ্ঘন দেখবেন না এবং যদি থাকে তবে তিনিই প্রথম হবেন সেগুলি সম্পর্কে কথা বলবেন এবং জনসাধারণের উপস্থিতি দ্বারা তার উত্তরকে ন্যায্যতা দিয়েছেন “এখানে এবং সেখানে; (একই সময়ে, পিটার্স বিচারকের চেয়ারের পিছনের জায়গাগুলির দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন)" "এখানে এবং সেখানে" সম্পর্কে বিবাদী ইপপোলিট মাইশকিন 20 অক্টোবর পরবর্তী বৈঠকে বলেছিলেন যে এই জায়গাগুলি "সম্ভবত বিচার বিভাগীয় ব্যক্তিদের জন্য" এবং এটি তারা, "তিন বা চারটি বসা বিষয়" সহ "জেন্ডারমেসের ডাবল সারি" এর পিছনে এখনও সত্যিকারের প্রচার নয়।

এএফ কি বলা হয়েছে তা নিশ্চিত করে। কোনি, যিনি তার স্মৃতিচারণে লিখেছেন: "বিচারকদের পিছনের আসনগুলি সর্বদা সম্মানিত দর্শকদের দ্বারা পূর্ণ ছিল; আদালতের কক্ষে জেন্ডারমেস প্রচুর পরিমাণে স্থাপন করা হয়েছিল এবং জানুসের মন্দিরের দরজার মতো বিচারিক ভবনের দরজাগুলি শক্তভাবে ছিল। বন্ধ, যেন আদালত নিজেই অবরুদ্ধ।"

উপরে. ট্রয়েটস্কি, যিনি "193s" এর বিচারের একটি সম্পূর্ণ চিত্র উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন, তিনি নিম্নলিখিতটি লিখেছেন: ""সম্প্রদায়" এর কাল্পনিক সংগঠকরা আসামীদের জন্য সাধারণ জায়গায় বসেছিলেন (বাধাটির পিছনে উত্থাপিত প্ল্যাটফর্ম, যার ডাকনাম ছিল আসামীরা "গোলগোথা"): মাইশকিন, ভয়নারলস্কি, রোগচেভ, কোভালিন এবং ভি.এফ. কোস্টিউরিন... এবং অন্যান্য সমস্ত আসামী জনসাধারণের জন্য আসন গ্রহণ করেছিল।

শুধুমাত্র যাচাইকৃত "জনসাধারণ" এবং তৃতীয় বিভাগের এজেন্টদের বিশেষ টিকিট সহ অবশিষ্ট সংখ্যক (10-12) আসনগুলিতে ভর্তি করা হয়েছিল।"

বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল আই. মাইশকিনের বক্তৃতা, যেখানে তিনি নরোদনিকদের বিপ্লবী কর্মসূচিকে প্রমাণ করেছিলেন। এখানে, একটি "অবৈধ সমাজে" অংশগ্রহণের অভিযোগের জবাবে যা "অধিক বা কম দূর ভবিষ্যতে" বিদ্যমান ব্যবস্থাকে উৎখাত করার লক্ষ্য রাখে, বিবাদী প্রতিক্রিয়া জানায় যে সে একটি নির্দিষ্ট বৃহৎ সামাজিক বিপ্লবী দলের সদস্য। এই পার্টির প্রধান কাজ হল এমন একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করা যা "জনগণের দাবি পূরণ করে যেমন তারা বৃহত্তর এবং ছোট জনপ্রিয় আন্দোলনে প্রকাশিত হয় এবং সর্বজনীনভাবে জনগণের চেতনার অন্তর্নিহিত, একই সাথে সামাজিক সংগঠনের সবচেয়ে ন্যায্য রূপ গঠন করে, " যার অর্থ "স্বাধীন উৎপাদনশীল সম্প্রদায়ের মিলন থেকে গঠিত জমি।" এটি শুধুমাত্র একটি সামাজিক বিপ্লবের মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে, যেহেতু সরকার কাজটি উপলব্ধি করার জন্য সমস্ত শান্তিপূর্ণ পথ বন্ধ করে দেয়। তাত্ক্ষণিক লক্ষ্য হল "দুটি প্রধান বিপ্লবী ধারা" - বুদ্ধিজীবী এবং জনগণের একীভূতকরণ অর্জন করা, যাতে ইউরোপীয় বিপ্লবগুলির মতো একই জিনিস না ঘটে, যেখানে কেবল বুর্জোয়ারা উপকৃত হয়েছিল। 1874-1875 সালের আন্দোলনে অংশগ্রহণকারীরা এটিই করার জন্য প্রচেষ্টা করেছিল। "মানুষের কাছে যাওয়া"কে ন্যায়সঙ্গত করতে শুরু করে, আই. মাইশকিন নোট করেছেন যে "বুদ্ধিজীবীদের সমস্ত আন্দোলন মানুষের মধ্যে সমান্তরাল আন্দোলনের সাথে মিলে যায় এবং এমনকি পরেরটির সাধারণ প্রতিধ্বনিও।" বিপ্লবী কার্যকলাপের কারণ সম্পর্কে আরও বলতে গিয়ে, তিনি 1860-এর দশকের গোড়ার দিকে একটি সামাজিক বিপ্লবী পার্টি গঠন এবং এই প্রক্রিয়ার বেশ কয়েকটি কারণ সম্পর্কে কথা বলেন: “এটি (পার্টি তৈরি - আমাদের নোট, এ.ভি.) রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের একটি সুপরিচিত উপদলের অংশগ্রহণের সাথে জনপ্রিয় দুর্ভোগ এবং জনপ্রিয় অস্থিরতার প্রতিধ্বনি হিসাবে সংঘটিত হয়েছিল, প্রধানত দুটি কারণে ধন্যবাদ: প্রথমত, উন্নত পশ্চিম ইউরোপীয় সমাজতান্ত্রিক চিন্তাধারার বুদ্ধিজীবীদের উপর প্রভাব এবং সবচেয়ে বড় ব্যবহারিক এই চিন্তার প্রয়োগ - আন্তর্জাতিক শ্রমিক সমিতি গঠন; দ্বিতীয়ত, দাসত্বের বিলুপ্তি, কারণ কৃষক সংস্কারের পরে, কর-মুক্ত শ্রেণীগুলির মধ্যে একটি সম্পূর্ণ উপদল তৈরি হয়েছিল, যারা রাষ্ট্রীয় অর্থনৈতিক ব্যবস্থার পূর্ণ ক্ষমতার অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল, জনগণের আহ্বানে সাড়া দিতে প্রস্তুত ছিল এবং কাজ করেছিল। সামাজিক বিপ্লবী দলের মূল। এই দলটি হল মানসিক প্রলেতারিয়েত।"

I. মাইশকিন সমাজের প্রকৃত উন্মুক্ততা সম্পর্কে কাস্টিক মন্তব্য করেছেন। তিনি ব্যঙ্গাত্মকভাবে উল্লেখ করেছেন যে প্রচার শুধুমাত্র ছোটখাট ঘটনাগুলির কভারেজের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়, যখন সমাজ হয় উল্লেখযোগ্য জনপ্রিয় অস্থিরতা সম্পর্কে একেবারেই জানে না, বা শুধুমাত্র গুজবের মাধ্যমে শেখে। এবং তাই, প্রকৃতপক্ষে, বুদ্ধিজীবীদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা জনগণের মধ্যে তাদের শক্তিশালী সমর্থন রয়েছে। যাইহোক, আমাদের মতে, আমরা যদি এই ঘটনা থেকে এগিয়ে যাই যে এই একই লোকেরা প্রচারকদের পুলিশের হাতে তুলে দিয়েছে, তাহলে আই. মাইশকিনের এই ধরনের আস্থা শুধুমাত্র কৃষক অসন্তোষের আকারে পরোক্ষ যুক্তির উপর ভিত্তি করে। পপুলিস্টরা তাদের মধ্যে যে সমাজতান্ত্রিক ধারণাগুলি স্থাপন করার চেষ্টা করেছিল সেগুলি থেকে কৃষকরা বিজাতীয় ছিল। এবং অস্থিরতা হল অবাধে তাদের নিজস্ব জমি ভারসাম্যপূর্ণ রিডেম্পশন পেমেন্ট না দিয়ে পরিচালনা করার ইচ্ছা। এবং তবুও জনতাবাদীরা আত্মবিশ্বাসী ছিল যে তারা সঠিক।

প্রক্রিয়াটি রাশিয়া এবং বিদেশে উভয়ই দুর্দান্ত অনুরণন অর্জন করেছিল। এর ফলাফল সরকারের প্রত্যাশা থেকে অনেক দূরে ছিল। আদালত 190 আসামির মধ্যে 90 জনকে খালাস দিয়েছে (বিচার চলাকালীন তিনজন মারা গেছে), 39 জনকে নির্বাসনে, 32 জনকে বিভিন্ন মেয়াদে কারাদণ্ড, 1 জনকে অফিস থেকে অপসারণ ও জরিমানা এবং 28 জনকে 3.5 মেয়াদের জন্য কঠোর শ্রম দেওয়া হয়েছে। 10 বছর পর্যন্ত। "এছাড়াও," এনএ ট্রয়েটস্কি লিখেছেন, "রায় প্রণয়ন করার পরে, আদালত আসামীদের অপরাধ প্রশমিত করার পরিস্থিতিগুলি তালিকাভুক্ত করেছে এবং এর ভিত্তিতে জারকে অর্ধেক দোষীদের শাস্তি কমানোর জন্য আবেদন করেছিল, যাদেরকে কঠোর শ্রমে দন্ডিত করা হয়েছিল। , মাইশকিনকে বাদ দিয়ে, যাকে আদালতের সদস্যরা তার বক্তৃতা ক্ষমা করতে পারেনি।" একই সময়ে, N.A অনুযায়ী ট্রয়েটস্কি, দ্বিতীয় আলেকজান্ডার I. মাইশকিনের সাথে আরও 11 জনকে শাস্তিমূলক দাসত্বে পাঠানোর আদেশ দেন এবং খালাসপ্রাপ্ত 90 জনের মধ্যে 80 জনকে প্রশাসনিকভাবে III বিভাগ দ্বারা নির্বাসনে পাঠানো হয়, আবার জার নির্দেশে, অর্থাৎ। সাজা বৃদ্ধি করা হয়।

এবং এখনও, N.A অনুযায়ী ট্রয়েটস্কি, "193" প্রক্রিয়ার ভূমিকা একটি ফ্যাক্টর হিসাবে যা পপুলিস্টদের রাজনৈতিক সংগ্রামে রূপান্তরকে ত্বরান্বিত করেছিল তা অনস্বীকার্য এবং সাধারণভাবে গৃহীত। এই ক্ষেত্রে, এটি গুরুত্বপূর্ণ যে 1878 সাল থেকে এই প্রক্রিয়াটি অনুসরণ করে একটি নতুন, সন্ত্রাসী পর্যায়। পপুলিস্ট আন্দোলনের সূচনা। ক্রিয়াকলাপ - 4 আগস্ট, 1878-এ জেন্ডারমেসের প্রধান এনভি মেজেনতসেভকে হত্যা করা হয়েছিল - "193" মামলার রায় পরিবর্তন করার বিষয়ে জারকে তার ডিমার্চের জন্য মেজেনতসেভের প্রতিশোধ ছিল।

এবং প্রকৃতপক্ষে, 1878 সালে, 1876 সালে তৈরি দ্বিতীয় "ভূমি এবং স্বাধীনতা" এর সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড তীব্র হয়। ইতিমধ্যে 24 জানুয়ারী, 1878 V.I. জাসুলিচ সেন্ট পিটার্সবার্গের মেয়র এফ.এফ. একজন রাজনৈতিক বন্দীকে চাবুক মারার আদেশ দেওয়ার জন্য ট্রেপভ। সরকার এই মামলার বিচার জনসমক্ষে করেছে এবং আবার অপ্রত্যাশিত ফলাফলের দিকে নিয়ে গেছে - V.I. জাসুলিচ খালাস পান। এএফের সভাপতিত্বে আদালত এ রায় দেন। কোনি, যিনি অবশেষে দীর্ঘ সময়ের জন্য অসম্মানের মধ্যে পড়েছিলেন।

শুনানির প্রস্তুতির সময়, প্রসিকিউশন অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছিল, বিশেষত, প্রসিকিউটরদের জন্য সম্ভাব্য দু'জন প্রার্থী (আন্দ্রেভস্কি এবং ঝুকভস্কি) বিভিন্ন অজুহাতে মামলা পরিচালনা করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং কেসেল, যিনি সম্মত ছিলেন, এএফ অনুসারে। কনি, যিনি তাকে ভালভাবে চিনতেন, প্রতিরক্ষা প্রতিনিধি, আইন আলেকজান্দ্রভের অ্যাটর্নি থেকে অনেক দুর্বল। বিচারের প্রাক্কালে তিনি বিচার মন্ত্রী কাউন্ট প্যালেনের সাথে একটি কথোপকথনে এই ধারণাটি প্রকাশ করেছিলেন: "... আমি আপনাকে নিশ্চিত করতে পারি যে প্রসিকিউটরের আরও ব্যর্থ পছন্দ করা কঠিন... তিনি ইতিমধ্যে চিন্তিত এবং ভীত। এই ক্ষেত্রে। তিনি কখনও এই ধরনের গুরুতর ক্ষেত্রে কথা বলেননি; ভাল "অতিরিক্ত" এবং তদন্ত বিভাগের একজন বিশেষজ্ঞ, তিনি আলেকসান্দ্রভের সম্পূর্ণ নগণ্য প্রতিপক্ষ..." এএফ-এর প্রস্তাবে। কনি মাসলভস্কি বা স্মিরনভকে প্রসিকিউটর হিসাবে নিয়োগের বিষয়ে, প্যালেন এই বলে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে তারা চেম্বারের প্রসিকিউটরের কমরেড, এবং তিনি এই মামলাটিকে খুব বেশি গুরুত্ব দিতে চান না: “রাজনৈতিক প্রকৃতির প্রতিটি ইঙ্গিত সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। কেস ... অধ্যবসায়ের সাথে, মন্ত্রণালয়ের পক্ষ থেকে কেবল অদ্ভুত, যা এখনও অতি তুচ্ছ কারণে রাজনৈতিক বিষয়গুলিকে স্ফীত করেছে। আমি মনে করি যে প্যালেন প্রাথমিকভাবে আন্তরিকভাবে নিশ্চিত ছিলেন যে এখানে কোন রাজনৈতিক প্রভাব নেই, এবং এই অর্থে তিনি কথা বলেছেন সার্বভৌম সঙ্গে, কিন্তু তারপর, এই কথোপকথনের দ্বারা আবদ্ধ এবং সম্ভবত, লোপুখিনের দ্বারা প্রতারিত, তিনি ইতিমধ্যেই মামলাটিকে একটি ভিন্ন দিকনির্দেশনা দেওয়া কঠিন ছিল..." প্যালেন তার সমস্ত শক্তি দিয়ে আদালতের চেয়ারম্যানকে রাজি করানোর চেষ্টা করেছিলেন। প্রসিকিউশনের সাথে। A.F. এর অনিচ্ছা দেখে কোনি, প্যালেন অন্তত তাকে "খালাস পাওয়ার ক্ষেত্রে ক্যাসেশন কেস" দিতে বলেছিলেন। আদালতের চেয়ারম্যান কোনো প্ররোচনায় কর্ণপাত করেননি।

এটি আকর্ষণীয়, যাইহোক, ভেরা জাসুলিচের বিচারের বিষয়ে জনগণের মতামত। সাক্ষ্য অনুযায়ী একই A.F. ঘোড়া, অভিযুক্তের প্রতি মনোভাব "বোগোলিউবভের উপপত্নী" এবং "বদমাশ" থেকে তার কাজের জন্য উত্সাহ থেকে ভিন্ন: "অভিযুক্তের প্রতি মনোভাব দ্বিগুণ ছিল। উচ্চতর ক্ষেত্রে, যেখানে ট্রেপভকে সবসময় কিছুটা অবজ্ঞা করা হত, তারা দেখতে পেল যে সে বোগোলিউবভের ছিল। নিঃসন্দেহে উপপত্নী এবং তবুও "বদমাশ", তবে তারা তার সাথে কিছুটা কৌতূহল নিয়ে আচরণ করেছিল। আমি ফেব্রুয়ারির মাঝামাঝি কাউন্ট প্যালেনের কাছে কাউন্টেস প্যালেনের "বদমাইয়ের" ফটোগ্রাফিক কার্ড দেখেছিলাম, যা চারপাশে চলে গিয়েছিল এবং একটি নির্দিষ্ট প্রভাব তৈরি করেছিল। মধ্যবিত্ত একটি ভিন্ন মনোভাব ছিল। এতে উত্সাহী লোক ছিল যারা জাসুলিচে নতুন রাশিয়ান শার্লট কর্ডেকে দেখেছিল; এমন অনেকেই ছিলেন যারা তার শটটিতে বিক্ষুব্ধ মানবিক মর্যাদার জন্য একটি প্রতিবাদ দেখেছিলেন - জনগণের ক্ষোভ জাগ্রত করার এক ভয়ঙ্কর ভূত; সেখানে একদল লোক ছিল যারা জাসুলিচের ক্রিয়াকলাপে দৃশ্যমান রক্তাক্ত লিঞ্চিংয়ের মতবাদের দ্বারা ভীত হয়ে পড়েছিল। তারা উদ্বিগ্ন চিন্তায় মাথা নাড়ল এবং জাসুলিচের চরিত্রের প্রতি সহানুভূতি অস্বীকার না করে, তার কাজটিকে একটি বিপজ্জনক নজির হিসাবে নিন্দা করেছিল..." F.F. অনেক লোক ত্রেপভকে অপছন্দ করত এবং হত্যার চেষ্টার পরে তার প্রতি কোনো সমবেদনা বোধ করেনি: “অধিকাংশ, যারা ট্রেপভকে পছন্দ করেনি এবং তাকে ঘুষ দেওয়ার অভিযোগ এনেছিল, শহরের উপর অপ্রত্যাশিত বোঝা চাপিয়ে দেওয়া সর্বোচ্চ আদেশের মাধ্যমে নগর সরকারের বিরুদ্ধে সহিংসতার অভিযোগ করেছিল, তারা আনন্দিত হয়েছিল। তার উপর যে দুর্ভাগ্য হয়েছিল। "ঠিকই পরিবেশন করে!" - কেউ কেউ বলেছিল..., "পুরানো চোরের কাছে," অন্যরা যোগ করেছে। এমনকি পুলিশ কর্মকর্তাদের মধ্যে, ট্রেপভের প্রতি অনুগত বলে মনে করা হয়, "ফেডকার বিরুদ্ধে লুকানো গর্ব ছিল, "যেমন তারা তাকে নিজেদের মধ্যে ডেকেছিল। সাধারণভাবে, শিকারের প্রতি কোন সহানুভূতি ছিল না, এমনকি তার ধূসর চুলও কষ্টের জন্য খুব বেশি অনুশোচনা জাগায়নি। মেয়র হিসাবে তার উদ্যমী কার্যকলাপের প্রধান ত্রুটি - একটি নৈতিক আস্তরণের অভাব। তার ক্রিয়াকলাপে - একটি উজ্জ্বলতার সাথে সাধারণ দৃষ্টিতে উপস্থিত হয়েছিল যা এই ক্রিয়াকলাপের নিঃসন্দেহে যোগ্যতাকে অস্পষ্ট করেছিল এবং ট্রেপভ নামটি আজকাল "নিষ্ঠুর উদাসীনতা এবং সম্পূর্ণ হৃদয়হীন কৌতূহল ব্যতীত কিছুই জাগিয়ে তোলেনি।" সম্ভবত শিকারের প্রতি সমাজের এই মনোভাব আংশিকভাবে ভেরা জাসুলিচের প্রতিরক্ষার সাফল্যে অবদান রেখেছিল।

অনুরূপ নথি

রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের অধ্যয়ন, এর উত্স। রাশিয়ার বুদ্ধিজীবীদের সমস্যা, বিংশ শতাব্দীতে এর ভাগ্য। 1922 সালে দমন করা বুদ্ধিজীবীদের বহিষ্কারের প্রেরণা এবং পরিণতি। আধুনিক রাশিয়ান বুদ্ধিজীবী: বিংশ শতাব্দীর শেষ এবং আজ।

বিমূর্ত, যোগ করা হয়েছে 01/22/2008


রাশিয়ান সংস্কৃতির একটি অনন্য প্রপঞ্চ, প্রতিনিধি হিসাবে বুদ্ধিজীবী. ধর্মীয় বিভেদের কারণ বিবেচনা। বার্দিয়েভের দৃষ্টিকোণ থেকে রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের প্রথম প্রতিনিধি হিসাবে রাদিশেভ। ক্ষমতার যন্ত্রে বিপ্লবী বুদ্ধিজীবীদের প্রভাব।

কোর্সের কাজ, যোগ করা হয়েছে 12/16/2012


রাশিয়ান জাতীয় সংস্কৃতির বিকাশে সার্ফ বুদ্ধিজীবীদের অবদান অধ্যয়ন করা। প্রথম পেশাদার থিয়েটারের উত্থান। বিখ্যাত লেখক, কবি, স্থপতিদের বর্ণনা যারা দাসত্ব থেকে এসেছেন। রাশিয়ান সঙ্গীত সংস্কৃতির প্রধান প্রতিনিধি।

বিমূর্ত, 07/12/2015 যোগ করা হয়েছে


1917 সালের বিপ্লবের আগে এবং পরে রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের অর্থনৈতিক পরিস্থিতি এবং সামাজিক অবস্থা। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক প্রকার এবং রাজনৈতিক অগ্রাধিকার। রাশিয়ার সাংস্কৃতিক স্তরে মার্কসবাদের আদর্শিক প্রভাব।

পরীক্ষা, যোগ করা হয়েছে 12/17/2014


বিদেশে রাশিয়ান অভিবাসনের কেন্দ্রগুলির গঠন, প্রস্থানের কারণ এবং অভিবাসী প্রবাহের প্রধান দিকনির্দেশ। রাশিয়ান বিদেশী সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক কেন্দ্র। বিদেশে রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের প্রতিনিধিদের জীবন এবং কার্যকলাপের বৈশিষ্ট্য।

পরীক্ষা, 04/29/2010 যোগ করা হয়েছে


বুদ্ধিজীবীদের ধারণা। প্রদেশে এর বিশেষ অবস্থান। ক্ষমতা এবং সমাজ। বুদ্ধিজীবীরা একটি নৈতিক উদাহরণ। নৈতিক নাইটদের সামাজিক কার্যক্রম: শিক্ষক এবং ডাক্তার। সাহিত্য ও শিল্পের প্রতিনিধি। প্রযুক্তিগত এবং সামরিক বুদ্ধিজীবী।

কোর্সের কাজ, 07/05/2008 যোগ করা হয়েছে


দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের জীবনী, রাশিয়ান প্রাক-বিপ্লবী এবং বুলগেরিয়ান ইতিহাস রচনায় একটি বিশেষ উপাধি প্রদান করেছে - লিবারেটর। তার সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ সংস্কারক হিসেবে দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের কার্যক্রম। কৃষক সংস্কার (1861 সালে দাসত্বের বিলুপ্তি)।

বিমূর্ত, 11/05/2015 যোগ করা হয়েছে


I. the Terrible-এর রাজত্বকালে অর্থোডক্স চার্চের অবস্থানের একটি অধ্যয়ন, oprichnina সন্ত্রাসের সময়কালে। 60-70 এর দশকে রাশিয়ান চার্চের মেট্রোপলিটান। XVI শতাব্দী। ওপ্রিচিনার সময় গির্জার মঠ এবং জমির দখল। নোভগোরড ডায়োসিসের বিরুদ্ধে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা।

পরীক্ষা, যোগ করা হয়েছে 06/18/2013


সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের রাজত্বকালে 1861 সালে দাসত্ব বিলুপ্তির কারণ। সংস্কারের প্রস্তুতিতে জড়িত প্রতিষ্ঠান। দাসত্ব থেকে উদ্ভূত কৃষকদের উপর প্রবিধান। কৃষক সংস্কারের অর্থ এবং ফলাফল, এর দ্বন্দ্ব।

উপস্থাপনা, 10/11/2014 যোগ করা হয়েছে


সার্বভৌমত্বের তত্ত্ব, গির্জাটি ইভান চতুর্থের রাজত্বকালে রাশিয়ান স্বৈরাচারের নৈতিক ভারসাম্যহীনতা হিসাবে। প্রতারক এবং পোলিশ-সুইডিশ হানাদারদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে পিতৃতন্ত্রকে গ্রহণ করার তাৎপর্য এবং এর ভূমিকা। প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের সংস্কার এবং বিভেদের সূচনা।

তৃতীয় আলেকজান্ডার রাশিয়ায় শিল্প ও বাণিজ্যের বিকাশের সমস্যাগুলির সমাধানের জন্য উচ্চ স্তরে যোগাযোগ করার চেষ্টা করেছিলেন, এর জন্য তিনি দেশের বৈজ্ঞানিক ও শিল্প বুদ্ধিজীবীদের পাশাপাশি উচ্চ শিক্ষিত উদ্যোক্তাদের আকৃষ্ট করেছিলেন যারা রাশিয়ার উন্নয়নে দুর্দান্ত অবদান রেখেছিলেন। বিজ্ঞান এবং উত্পাদন। উদাহরণস্বরূপ, 1882 সালে মস্কোতে অল-রাশিয়ান প্রদর্শনী হয়েছিল। একটি শিল্প কংগ্রেস এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু দুটি সুপরিচিত সমিতি - "শিল্প ও বাণিজ্যের উন্নয়নে সাধারণ সহায়তা" এবং "ইম্পেরিয়াল রাশিয়ান টেকনিক্যাল সোসাইটি" - যেগুলি 1872 সালের কংগ্রেসের আয়োজনে অংশ নিয়েছিল। একমত হতে অক্ষম; দুটি কংগ্রেস মিলিত হয়েছিল, উভয়ই 1882 সালের গ্রীষ্মের শেষের দিকে। এই কংগ্রেসে কিছু শিল্প প্রতিনিধি ছিলেন। কর্মকর্তারা এবং উদীয়মান বুদ্ধিজীবীরা আধিপত্য বজায় রেখেছিল, বিশেষ করে যারা উৎপাদনের সাথে সম্পর্কিত: প্রকৌশলী, কারিগরি স্কুলের অধ্যাপক, পরিসংখ্যানবিদ; তবে কৃষির প্রতিনিধি এবং এমনকি লেখক হিসাবে জেমস্তভো জনগণও ছিল। শিল্পপতির সংখ্যা কম, কিন্তু তারা বেশি সংগঠিত। প্রথমবারের মতো, একটি নতুন গ্রুপ যা সম্প্রতি তৈরি হয়েছিল, রাশিয়ার দক্ষিণের খনি শ্রমিকদের সংগঠন, এখানে নিজেকে দেখিয়েছিল।

উভয় কংগ্রেসে আলোচনা করা প্রধান বিষয়গুলির মধ্যে একটি ছিল ট্যারিফ নীতির সমস্যা। সুরক্ষাবাদী মনোভাব শক্তিশালী ছিল, কিন্তু কৃষি সরঞ্জামের উপর শুল্কের প্রধান ইস্যুতে মুক্ত ব্যবসায়ীরা জয়ী হয়েছিল। এটি বৈশিষ্ট্য যে এই কংগ্রেসের নেতারা কৃষক বা কারখানার মালিক ছিলেন না, কিন্তু বুদ্ধিজীবী - বিজ্ঞানের প্রতিনিধি ছিলেন। কৃষিবিদদের নেতৃত্বে ছিলেন অধ্যাপক এল.ভি. খোদস্কি, এবং শিল্পপতি অধ্যাপক ডি.আই. মেন্ডেলিভ, কিন্তু শিল্পপতিরা ইতিমধ্যেই বেশ কয়েকজন গুরুতর বক্তাকে সামনে রেখেছেন যারা কীভাবে কথা বলতে জানতেন এবং তারা কী বলতে চান তা জানতেন। এগুলি ছিল: দক্ষিণ খনির প্রতিনিধি N.S. Avdakov, মস্কো প্রতিনিধি S.T. মোরোজভ, ফেয়ার কমিটির চেয়ারম্যান জি.এ. ক্রেস্টোভিকভ।

1882 সালে, পোল্যান্ড রাজ্যের খনি শ্রমিকদের একটি কংগ্রেসও উঠেছিল, যা খুব দ্রুত রাশিয়ার অন্যতম প্রভাবশালী সংস্থায় পরিণত হয়েছিল। এটি তেল শিল্পপতিদের কংগ্রেস দ্বারা অনুসরণ করা হয়, যা 1884 সালে মিলিত হতে শুরু করে। প্রথম থেকেই, এই গোষ্ঠীটি সামাজিক প্রকৃতির চেয়ে বেশি সিন্ডিকেট ছিল এবং তেল শিল্পের ম্যাগনেট - নোবেল, রথসচাইল্ড, মানতাশেভ এবং অন্যান্য, ছোট উদ্যোগের সংস্থাগুলির মধ্যে একটি মারাত্মক সংগ্রামের দ্বারা আলাদা ছিল।

1880 সাল থেকে বিদ্যমান ইউরাল খনি শ্রমিকদের কংগ্রেসগুলি অনেক কম প্রভাবশালী গোষ্ঠী ছিল, কিন্তু রেলওয়ে শ্রমিকদের স্থায়ী উপদেষ্টা অফিস (1887), যা অঞ্চল অনুসারে ধাতব উদ্ভিদকে একত্রিত করেছিল, অবিলম্বে অন্যান্য শিল্প সংস্থাগুলির মধ্যে একটি বিশিষ্ট স্থান দখল করে। মস্কোভস্কি জেলার প্রতিনিধি, ইউ.পি. এতে একটি বড় ভূমিকা পালন করে। এলিয়েন, দক্ষিণের কারখানার স্বৈরশাসনের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে। তৃতীয় আলেকজান্ডারের রাজত্বকালে, ময়দা মিলার, চিনি শোধনাগার, ডিস্টিলারি এবং ম্যাঙ্গানিজ শিল্পপতিদের গ্রুপের আবির্ভাব ঘটে। "কংগ্রেসের চেয়ে কম আকর্ষণীয় নয়," লিখেছেন P.A. বার্লিন - মস্কো বুর্জোয়ারা তার মন্ত্রীদের জন্য সাজানো অসংখ্য অনুষ্ঠানের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। নতুন নেতারা ক্রমাগত বাণিজ্য ও শিল্প মন্ত্রীর পদে উপস্থিত হতেন এবং তাদের প্রত্যেকেই মস্কোতে গিয়ে সেখানকার বিখ্যাত বুর্জোয়াদের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া তাদের কর্তব্য বলে মনে করেছিলেন। একই সময়ে, নতুন মন্ত্রী এবং বৃহৎ বুর্জোয়াদের প্রতিনিধিদের দ্বারা বক্তৃতাগুলি সর্বদাই করা হয়েছিল, এবং আবার এই বক্তৃতায় কোনও তীক্ষ্ণ এবং স্বতন্ত্র রাজনৈতিক স্লোগান ছিল না, এখনও একই ধ্রুবক আবেদনকারী অংশ ছিল, তবে এর সাথে এটি একটি স্বরও ছিল যা এই কংগ্রেসের সঙ্গীতকে প্রতিনিধিত্বমূলক কানে পৌঁছে দেয়, অসন্তোষের সুর এবং রাজনৈতিক পরিবর্তনের আকাঙ্ক্ষা। স্বাভাবিক হয়রানি এবং আবেদনের পাশাপাশি, রাজনৈতিক সংস্কারের দাবিগুলিও খুব অস্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হলেও অস্বাভাবিক ছিল।”

এইভাবে, কারখানা এবং শিল্প বুদ্ধিজীবী, শিক্ষিত বণিক এবং উদ্যোক্তাদের 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের পুনর্নবীকরণ সময়ের কঠিন জীবনের পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে হয়েছিল, তাই তাদের ব্যবসায়িক লেনদেনগুলি একটি অনন্য প্রকৃতির এবং আয়তনে ছোট ছিল, যার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। দ্রুত মুনাফা এবং প্রায়শই পণ্য বিনিময় ভিত্তিতে বাহিত হয়. রাশিয়ান বণিকদের মৌলিকতা তাদের দৈনন্দিন অভ্যাসের মধ্যে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে উদ্ভাসিত হয়েছিল; পেশাগত দক্ষতা উত্তরাধিকার দ্বারা পাস করা হয়েছিল: বণিকরা বিশেষ শিক্ষা গ্রহণের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন না। রাশিয়ান বাণিজ্য পণ্যের প্রাকৃতিক বিনিময়ের দিকে অভিকর্ষিত হয়েছিল। অর্থ ও ঋণের দৃষ্টিকোণ থেকে, ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত পশ্চিম ইউরোপ মধ্যযুগে যে স্তর অতিক্রম করেছিল তা রয়ে গেছে। রাশিয়ান বাণিজ্যের প্রাক-পুঁজিবাদী প্রকৃতিও প্রতিফলিত হয়েছিল যে মেলাগুলি বাণিজ্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করেছিল; 19 শতকের শেষ অবধি তারা বিদ্যমান ছিল।

বণিক, শিল্প বুদ্ধিজীবী এবং উদ্যোক্তারা সমাজের সাংস্কৃতিক বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, কারণ তারা দাতব্য কর্মকাণ্ডে নিযুক্ত ছিল এবং বিজ্ঞান, সংস্কৃতি এবং শিক্ষায় প্রচুর বিনিয়োগ করেছিল।

কর্মপরিবেশে, নেতারা আবির্ভূত হতে শুরু করেন যারা কর্মীদের কর্মকাণ্ড পরিচালনা করেছিলেন, তাদের বক্তৃতাগুলিকে সংগঠিত করেছিলেন, তাদের লক্ষ্য ছিল শিক্ষা অর্জনের জন্য সংগ্রাম পরিচালনা করার জন্য, স্পষ্টভাবে এবং সঠিকভাবে বক্তৃতার আদর্শ ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হবেন। কারখানা এবং উদ্যোগের মালিকদের সাথে কথোপকথনে যুক্তিযুক্ত এবং সরকারের সাথে দ্বন্দ্ব কমাতে না পারলেই রাজাকে অপসারণের দিকে নিয়ে যায়। প্রথম রাশিয়ান মার্কসবাদীদের মধ্যে একজন ছিলেন জি.পি. প্লেখানভ, প্রাক্তন বাকুনিনিস্ট এবং ব্ল্যাক রিডিস্ট্রিবিউশনের নেতা। এই সংস্থার অন্যান্য সদস্যরাও তার সাথে যোগ দেন: V.I. জাসুলিচ, পি.বি. অ্যাক্সেলরড, এল.জি. ডিচ, ভি.এন. ইগনাটোভ।

1883 সালে, জেনেভাতে বৈঠক করে, তারা "শ্রমের মুক্তি" গ্রুপে একত্রিত হয়েছিল। জি.ভি. প্লেখানভ বলেছিলেন যে সমাজতন্ত্রের সংগ্রামের মধ্যে রাজনৈতিক স্বাধীনতা এবং একটি সংবিধানের সংগ্রামও অন্তর্ভুক্ত। বাকুনিনের বিপরীতে, তিনি বিশ্বাস করতেন যে এই সংগ্রামের প্রধান শক্তি হবে শিল্প শ্রমিকরা। জি.ভি. প্লেখানভ বিশ্বাস করতেন যে স্বৈরাচারের উৎখাত এবং সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের মধ্যে কম-বেশি দীর্ঘ ঐতিহাসিক ব্যবধান থাকা উচিত। তিনি "সমাজতান্ত্রিক অধৈর্যতা" এবং সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব জোরদার করার প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন। তাদের সবচেয়ে দুঃখজনক পরিণতি, তিনি লিখেছিলেন, "একটি কমিউনিস্ট আস্তরণে জারবাদী স্বৈরতন্ত্রের পুনর্নবীকরণ" হতে পারে। রুশ সমাজতন্ত্রীদের তাৎক্ষণিক লক্ষ্য জি.ভি. প্লেখানভ একটি শ্রমিক দল গঠনের কথা বিবেচনা করেছিলেন। তিনি উদারপন্থীদের "সমাজতন্ত্রের লাল ভূত" দিয়ে ভয় না দেখানোর আহ্বান জানিয়েছেন। স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে শ্রমিকদের উদারপন্থী এবং কৃষক উভয়ের সাহায্য প্রয়োজন হবে। একই কাজ, "সমাজতন্ত্র এবং রাজনৈতিক সংগ্রাম", তিনি "সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্ব" এর থিসিসটি উপস্থাপন করেছিলেন, যা সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনে অত্যন্ত দুঃখজনক ভূমিকা পালন করেছিল।

অন্য একটি কাজ, "আমাদের মতবিরোধ," G.V. প্লেখানভ মার্কসবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে রাশিয়ান বাস্তবতা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন। পপুলিস্টদের বিপরীতে, তিনি বিশ্বাস করতেন যে রাশিয়া ইতিমধ্যেই অপরিবর্তনীয়ভাবে পুঁজিবাদের যুগে প্রবেশ করেছে। কৃষক সম্প্রদায়ের মধ্যে, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন, দীর্ঘদিন ধরে কোনও পূর্বের ঐক্য নেই, এটি "লাল এবং ঠান্ডা দিকে" (ধনী এবং দরিদ্র) বিভক্ত, এবং তাই সমাজতন্ত্র নির্মাণের ভিত্তি হতে পারে না। ভবিষ্যতে, সম্প্রদায়ের সম্পূর্ণ পতন এবং অন্তর্ধান হবে। "আমাদের মতবিরোধ" কাজটি রাশিয়ান অর্থনৈতিক চিন্তাধারা এবং সামাজিক আন্দোলনের বিকাশে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা হয়ে উঠেছে, যদিও জি.ভি. প্লেখানভ কৃষক সম্প্রদায়ের স্থিতিস্থাপকতাকে অবমূল্যায়ন করেছিলেন।

লিবারেশন অফ লেবার গ্রুপ রাশিয়ায় মার্কসবাদের প্রচার এবং শ্রমিকদের দল গঠনের জন্য বাহিনীকে সমাবেশ করা তার প্রধান কাজ দেখেছিল। জি.ভি. প্লেখানভ এবং ভি.আই. জাসুলিচ কে. মার্কস এবং এফ. এঙ্গেলসের বেশ কিছু রচনা অনুবাদ করেছেন। গোষ্ঠীটি জনপ্রিয় বিজ্ঞান এবং প্রচার ব্রোশিওর সমন্বিত "শ্রমিকদের গ্রন্থাগার" প্রকাশনার আয়োজন করতে পেরেছিল। যখনই সম্ভব, তাদের রাশিয়ায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। একের পর এক, মার্কসবাদী চেনাশোনাগুলি রাশিয়ায় উপস্থিত হতে শুরু করে, যার কার্যক্রমে ছাত্ররা সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিল।

প্রথমগুলির মধ্যে একটি - ছাত্র দিমিতার ব্লাগোয়েভের নেতৃত্বে - 1883 সালে একই সাথে লিবারেশন অফ লেবার গ্রুপের সাথে উত্থিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে ওঠে। ব্লাগোয়েভ সার্কেলের সদস্য, সেন্ট পিটার্সবার্গের ছাত্ররা, শ্রমিকদের মধ্যে প্রচার শুরু করে। 1885 সালে, ডি. ব্লাগোয়েভকে বুলগেরিয়ায় নির্বাসিত করা হয়েছিল, কিন্তু তার দলটি আরও 2 বছর বিদ্যমান ছিল। 1889 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গ টেকনোলজিকাল ইনস্টিটিউটের ছাত্রদের মধ্যে আরেকটি দল গড়ে ওঠে, যার নেতৃত্বে এম.আই. ব্রুসনেভ।

1888 সালে, কাজানে একটি মার্কসবাদী চক্র আবির্ভূত হয়। এর সংগঠক ছিলেন N.E. ফেডোসিভ, "রাজনৈতিক অবিশ্বস্ততার" জন্য জিমনেসিয়াম থেকে বহিষ্কৃত। 1888 সালের শরত্কালে, N.E. বৃত্তে যোগ দেয়। ফেডোসিভ V.I. উলিয়ানভ। যুবকটি অবিলম্বে মার্কসবাদী শিক্ষার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল; তার কাছে মনে হয়েছিল যে এটি এমন একটি অভিযোগ বহন করে যা সমগ্র অন্যায় বিশ্বকে উড়িয়ে দিতে পারে। একটি শক্তিশালী এবং কেন্দ্রীভূত সংগঠন তৈরির প্রথম পদক্ষেপ V.I. উলিয়ানভ শুধুমাত্র 1895 সালে গ্রহণ করেছিলেন।

শ্রমিক আন্দোলনের নেতারাও সমাজের রাজনৈতিক বিকাশে, শ্রমিকদের আধ্যাত্মিক উন্নতিতে এবং তাদের চেতনা ও শিক্ষার বৃদ্ধিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।

19 শতকের 80-90 এর দশকে, বৈজ্ঞানিক বুদ্ধিজীবী, প্রচারক, লেখক এবং দার্শনিকদের ভূমিকা উল্লেখযোগ্যভাবে পুনরুজ্জীবিত এবং শক্তিশালী হয়েছিল। এই সময়টিকে রক্ষণশীল মতাদর্শের প্রধান দিন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই রাজনৈতিক আন্দোলন প্রকাশ্যে মিখাইল নিকিফোরোভিচ কাটকভ দ্বারা প্রচারিত। 1884 সালে, মস্কোভস্কি ভেদোমোস্টিতে, তিনি "ভয়কে বাঁচাতে অনুপ্রাণিত করতে সক্ষম দৃঢ় শক্তির" জন্য সরকারের প্রতি আহ্বান জানান। 1884 সালে তৃতীয় আলেকজান্ডারের সরকার যখন একটি নতুন রক্ষণশীল বিশ্ববিদ্যালয় চার্টার চালু করে, এম.এন. কাটকভ তার প্রকাশনার পৃষ্ঠাগুলি থেকে ঘোষণা করেছিলেন: "সুতরাং, ভদ্রলোক, দাঁড়াও: সরকার আসছে, সরকার ফিরে আসছে!" . তিনি তৃতীয় আলেকজান্ডারের নীতিকে উষ্ণভাবে স্বাগত জানান এবং সম্রাটের ব্যক্তিগত অনুগ্রহ উপভোগ করেন।

80 এর দশকে সাহিত্যিক বুদ্ধিজীবীদের একজন প্রতিনিধি, কনস্টান্টিন নিকোলাভিচ লিওনটেয়েভ (1831-1891), লেখক, প্রচারক, সাহিত্য সমালোচক, "পূর্ব, রাশিয়া এবং স্লাভস" এবং "আমাদের নতুন খ্রিস্টান এফএম" বইগুলিতে প্রকাশ্যে রক্ষণশীল বিশ্বাসগুলিকে রক্ষা করেছিলেন। দস্তয়েভস্কি এবং কাউন্ট লিও টলস্টয়।" কে.এন. Leontyev নামকরণ M.N. কাটকভ "আমাদের রাজনৈতিক পুশকিন" এবং পরবর্তীদের থেকে ভিন্ন, শক্তিশালী শক্তি এবং বিপ্লবী এবং উদারনৈতিক উভয় মুক্ত চিন্তার দমনের দিকে তৃতীয় আলেকজান্ডারের সরকারের পথের জন্য একটি ধর্মীয় ও দার্শনিক ন্যায্যতা দিয়েছেন।

কে.এন.-এর দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি। লিওনতিয়েভ রুশ মতাদর্শী N.Ya-এর প্রভাবে রূপ নিয়েছিলেন। ড্যানিলভস্কি (1822-1885), যিনি সরকারের কঠোর অবস্থানকে ন্যায্যতা দিয়েছিলেন এবং অন্যান্য জাতির উপর রাশিয়ান জনগণের জাতীয় শ্রেষ্ঠত্বের ধারণা প্রচার করেছিলেন। N.Ya এর ধারণা। ড্যানিলভস্কি জারবাদের মহান শক্তির আকাঙ্ক্ষাকে ন্যায্যতা দিয়েছেন। কে.এন. বৈজ্ঞানিক বুদ্ধিজীবীদের প্রতিনিধি হিসাবে লিওন্তিয়েভ এবং এন ইয়া ড্যানিলভস্কি, তৃতীয় আলেকজান্ডারের দরবারে এসেছিলেন, যেহেতু তারা অগ্রগতির ধারণার ধারাবাহিক এবং নীতিগত বিরোধী ছিলেন, যা তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে মানুষকে কাছাকাছি নিয়ে আসে। মিশ্র সরলীকরণ এবং মৃত্যু।

বুদ্ধিজীবীদের প্রতিনিধিরা, "ছোট কাজ"-এর উদার-জনতাবাদী তত্ত্বের দিকে অভিমুখী, বিশ্বাস করেছিলেন যে বুদ্ধিজীবীদের বিপ্লবী কাজগুলি ত্যাগ করা উচিত এবং গ্রামাঞ্চলে সাংস্কৃতিক কাজের মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখা উচিত। এ.পি. চেখভ তার রচনা "দ্য হাউস উইথ এ মেজানাইন"-এ দেখিয়েছেন কীভাবে এই তত্ত্বের নিরঙ্কুশতা আধ্যাত্মিকভাবে গল্পের নায়িকা লিডা ভলচানিনোভাকে লুণ্ঠন করে, যিনি ধর্মান্ধভাবে এর কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। যাইহোক, "ছোট বিষয়ের তত্ত্বে" সংস্কৃতিতে গভীর বিশ্বাস এবং শিক্ষামূলক কাজের ফলপ্রসূ তাৎপর্যও ছিল। শান্তিপ্রিয় কর্মীদের একটি সেনাবাহিনীর প্রয়োজন ছিল, পৃথিবীর গভীরতম এবং সবচেয়ে অসহায় কোণে সর্বত্র সংস্কৃতির সুবিধা ছড়িয়ে দিতে সক্ষম ছিল এই প্রত্যয় ছিল সেই যুগের চেতনার আদর্শবাদী দিক। এটি ছিল 80 এর দশক যা "এক ধরণের অজানা, অকালে জীর্ণ, সর্বদা কিছুটা দু: খিত, কিন্তু একই সাথে নিঃস্বার্থ এবং উদাসীন সাংস্কৃতিক কর্মীরা যারা রাশিয়ান ভূমির মুখে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে এবং তাদের নিজস্ব কাজ করে" এর চূড়ান্ত গঠনের বৈশিষ্ট্য ছিল। ছোট কাজ."

রাজনীতিতে গভীর হতাশার সময়, সামাজিক মন্দের বিরুদ্ধে সংগ্রামের বিপ্লবী ফর্মে, টলস্টয়ের নৈতিক আত্ম-উন্নতির প্রচারকে 80-90-এর দশকে রাশিয়ার সাহিত্যিক বুদ্ধিজীবীদের অংশের জন্য অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক করে তুলেছিল। এটি 80 এর দশকে ছিল যে জীবনের পুনর্নবীকরণের জন্য ধর্মীয় এবং নৈতিক প্রোগ্রামটি অবশেষে মহান লেখক এল.এন. টলস্টয়, এবং টলস্টয়বাদ ঊনবিংশ শতাব্দীর 80-এর দশকের জনপ্রিয় সামাজিক আন্দোলনগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। L.N এর ধর্মীয় ও নৈতিক ব্যবস্থা টলস্টয় সত্য জীবনের মতবাদের উপর ভিত্তি করে, যার অর্থ আধ্যাত্মিক প্রেম-শ্রদ্ধা, নিজের প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা। যত বেশি জীবন এই ধরনের প্রেমে পরিপূর্ণ হয়, একজন ব্যক্তি তার আধ্যাত্মিক সারাংশের কাছাকাছি, যা ঈশ্বর। L.N দ্বারা প্রতিনিধিত্ব. সত্যিকারের জীবন সম্পর্কে টলস্টয়ের ধারণাগুলি মানুষের নৈতিক আত্ম-উন্নতির মতবাদে একত্রিত করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ম্যাথিউর গসপেলে বর্ণিত মাউন্ট অন দ্য সার্মন থেকে খ্রিস্টের পাঁচটি আদেশ। আত্ম-উন্নয়ন কর্মসূচির ভিত্তি হিংসার মাধ্যমে মন্দের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ না করার আদেশ। L.N এর শিক্ষা 80 এর দশকের রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ টোস্টোগোকে গ্রহণ করেছিল। L.N এর অনুসারীরা টলস্টয় শহর ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন, কৃষি উপনিবেশ সংগঠিত করেছিলেন এবং ধর্মীয় সাম্প্রদায়িক-স্টান্ডস্ট, পাশকোভাইট এবং অন্যান্যদের মধ্যে জনগণের মধ্যে টলস্টয়ের ধারণার প্রচারে নিযুক্ত ছিলেন।

80 এর দশকে, অন্য একজন চিন্তাবিদ নিকোলাই ফেডোরোভিচ ফেডোরভের (1828-1903) ছাত্র জনপ্রিয়তা পেতে শুরু করেছিলেন। তার মতামত মূলত F.M দ্বারা ভাগ করা হয়। দস্তয়েভস্কি। N.F এর প্রভাবে ফেডোরভ, রাশিয়ান দার্শনিক V.S. এর বিশ্বদর্শন গঠিত হয়। সলোভিভ এবং কে ই সিওলকোভস্কি। তার বই "ফিলোসফি অফ দ্য কমন কজ" এর কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে জীবনের রহস্যের উপর মানুষের সম্পূর্ণ আয়ত্ত, মৃত্যুর উপর বিজয় এবং প্রকৃতির অন্ধ শক্তির উপর মানবজাতির অতুলনীয় শক্তি এবং কর্তৃত্ব অর্জন সম্পর্কে একটি বিশাল ধারণা।

N.F এর দৃষ্টিকোণ থেকে ফেডোরভ, "মানবতাকে আত্ম-ধ্বংস এবং মৃত্যুর দিকে নিয়ে যাওয়ার অগ্রগতি থামাতে হবে এবং অন্য দিকে ঘুরতে হবে: ঐতিহাসিক অতীতের জ্ঞান এবং প্রকৃতির শক্তির আয়ত্তের দিকে যা মানুষের নতুন প্রজন্মকে মৃত্যুর জন্য ধ্বংস করে।"

80-এর দশকে, বুদ্ধিজীবীদের গণতান্ত্রিক মতাদর্শের সাথে, রাশিয়ান অধঃপতনের দার্শনিক নান্দনিকতা উপস্থিত হয়েছিল। N.M এর একটি বই প্রকাশিত হয়েছে। মিনস্কি "বিবেকের আলোতে", যেখানে লেখক চরম ব্যক্তিবাদ প্রচার করেন। নিটসচিয়ান ধারণার প্রভাব বৃদ্ধি পায়, ম্যাক্স স্টির্নার তার বই "দ্য ওয়ান অ্যান্ড হিজ প্রপার্টি" দিয়ে বিস্মৃতি থেকে বেরিয়ে আসেন এবং প্রায় একটি মূর্তি ঘোষণা করেন।

80-এর দশকের শেষের দিকে এবং 90-এর দশকের প্রথম দিকে, রাশিয়া একের পর এক বিপ্লবী-গণতান্ত্রিক সময়ের বুদ্ধিজীবীদের হারাচ্ছিল: M.E. সালটিকভ-শেড্রিন, এনজি চেরনিশেভস্কি, এলিসিভ এবং অন্যান্য।

এইভাবে, 80-90-এর দশকের রাশিয়ান দার্শনিক বুদ্ধিজীবীরা তাদের ধারণাগুলি তৈরি করেছিলেন, যা জনসংখ্যার শিক্ষিত অংশগুলির মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল। অনেক দার্শনিক ধারণা তৃতীয় আলেকজান্ডারকে তার শক্তি শক্তিশালী করতে এবং রাশিয়ার জনসংখ্যাকে প্রভাবিত করতে সহায়তা করে।

শিল্প বুদ্ধিজীবী এবং উদ্যোক্তাদের প্রতিনিধিরা সমগ্র সমাজের সাংস্কৃতিক বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, কারণ তারা দাতব্য কর্মকাণ্ডে নিযুক্ত ছিলেন এবং বিজ্ঞান, সংস্কৃতি এবং শিক্ষায় প্রচুর বিনিয়োগ করেছিলেন।

বৈজ্ঞানিক বুদ্ধিজীবীরা রাশিয়ায় বিজ্ঞানের বিকাশ, শিল্প উদ্যোগ এবং বাণিজ্যের অগ্রগতিতে অবদান রেখেছিল। সত্যই, তৃতীয় আলেকজান্ডারের অধীনে, রাশিয়া একটি বুদ্ধিবৃত্তিক এবং সাংস্কৃতিক টেকঅফের অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল, যা একই সাথে আলোকিতকরণের বিজয় এবং আধুনিকতা ও অবক্ষয়ের যুগের হতাশার নান্দনিকতার দিকে পরিচালিত করেছিল।

বুদ্ধিমত্তা, যেমন বলা হয়েছিল

attics এবং cellars মধ্যে বৃদ্ধি

রাশিয়ান আধ্যাত্মিক মহিমা।

সে বাইরে এসে খুঁটিতে ঝুলিয়ে দেবে

সামান্য পার্থক্য জন্য একে অপরের.

I. গুবারম্যান

কিছু বুদ্ধিজীবী যুক্তি ব্যবহার করে, অন্যরা যুক্তিকে পূজা করে।

জি.কে. চেস্টারটন

রেজনোচিন্তি

18 এবং 19 শতক জুড়ে, সম্ভ্রান্তদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল - "রাশিয়ান ইউরোপীয়দের" একেবারে মূল... যদি পিটারের যুগে প্রায় 100 হাজার লোক থাকত, তবে 19 শতকের শুরুতে সেখানে ছিল কমপক্ষে 500 হাজার অভিজাত, এবং সাম্রাজ্যে 20 শতকের শুরুতে প্রায় 1,300 হাজার লোক সরকারীভাবে সম্ভ্রান্ত হিসাবে স্বীকৃত। যদি 1700 সালে আনুমানিক 140 জন সম্ভ্রান্ত রাশিয়ান লোক ছিল, তাহলে 1800 সালের মধ্যে মাত্র 100-110 জন এবং 1900 - 97-98 জন লোক ছিল। যদি আমরা শুধুমাত্র রাশিয়ান জনসংখ্যা নিই, তাহলে 1900 সালের মধ্যে প্রতি আভিজাত্যে প্রায় 50 জন লোক ছিল।

রাষ্ট্র বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণীর সংখ্যা বাড়াতে চায় না; তাছাড়া আভিজাত্য নিজেই এটা চায় না। কিন্তু রাষ্ট্রের আধিকারিক, অফিসার এবং সৈন্যদের খুব বেশি প্রয়োজন; র‌্যাঙ্কের সারণী জনসংখ্যার ক্রমবর্ধমান শতাংশকে অভিজাতদের মধ্যে পাম্প করে।

পিটারের রাজত্বকালে, কর্মকর্তাদের সংখ্যা চারগুণ বৃদ্ধি পায় (যদিও জনসংখ্যা সামগ্রিকভাবে 25% কমে যায়); পিটারের সময় থেকে ক্যাথরিনের সময় পর্যন্ত, জনসংখ্যা দ্বিগুণ হওয়ার সাথে কর্মকর্তাদের সংখ্যা কমপক্ষে তিনগুণ বৃদ্ধি পায় এবং 1796 থেকে 1857 সাল পর্যন্ত কর্মকর্তাদের সংখ্যা ছয় গুণ বৃদ্ধি পায় (একই বছরে জনসংখ্যা দ্বিগুণ হয়ে যায়)। এবং এই সমস্ত নতুন কর্মকর্তারা অভিজাতদের মধ্যে শেষ হয়নি।

প্রাথমিকভাবে, সরকার চেয়েছিল যে অ-সম্ভ্রান্ত থেকে অভিজাত হয়ে উঠবে না। এটি চেয়েছিল যে অ-সম্ভ্রান্ত থেকে উচ্চপদস্থ পর্যন্ত উত্পাদন সম্ভব হবে, তবে এটি একটি ব্যবস্থা নয়, তবে একটি বিরল ব্যতিক্রম হবে।

এটি 31 জানুয়ারী, 1724 সালের পিটারের ডিক্রিতে বেশ খোলাখুলিভাবে বলা হয়েছে: "সম্ভ্রান্তদের মধ্য থেকে সচিব নিয়োগ করবেন না, যাতে তারা মূল্যায়নকারী, উপদেষ্টা এবং উচ্চতর হতে না পারে।"

ক্যাথরিন II, 1790 সালের ডিক্রি দ্বারা "সিভিল পদে পদোন্নতির নিয়মে", বংশগত আভিজাত্যের অধিকার দেয় এমন র্যাঙ্কগুলিকে বৃদ্ধি করে - এখন শুধুমাত্র অষ্টম র‌্যাঙ্ক এমন একটি অধিকার দেয়, যা পদোন্নতির জন্য, তদুপরি, উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের সেবা করতে হবে মাত্র 4 বছর, কিন্তু নন-নোবলম্যানদের আপনাকে অবশ্যই 12 বছর ক্লাস IX এ চাকরি করতে হবে।

পল I, 1787 সালের ডিক্রি দ্বারা "পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে, পদ, জ্যেষ্ঠতা এবং পদমর্যাদার জায়গায় কর্মকর্তাদের নির্বাচন করার সময়," তার মায়ের উদ্যোগের প্রতি তার সমস্ত অপছন্দ থাকা সত্ত্বেও একই নিয়মগুলি নিশ্চিত করেছিলেন।

নিকোলাস আমি আক্ষরিক অর্থে নিম্নলিখিতটি বলেছিলেন: "আমার সাম্রাজ্য পঁচিশ হাজার প্রধান দ্বারা শাসিত হয়," এবং 1827 এবং 1834 সালের "সিভিল সার্ভিসের সনদ" প্রবর্তন করে, যা চাকরিতে প্রবেশের নিয়মগুলি নির্ধারণ করে এবং সিঁড়ি উপরে উন্নীত করে। পদের। এই আইন অনুসারে, পদমর্যাদার সিঁড়ি বেয়ে ওঠার সময়কাল সম্ভ্রান্ত এবং অ-সম্ভ্রান্তদের জন্য আলাদা ছিল এবং বংশগত আভিজাত্য আর অষ্টম দ্বারা নয়, তবে পঞ্চম শ্রেণীর দ্বারা দেওয়া হয়েছিল।

দ্বিতীয় আলেকজান্ডারের অধীনে, 1856 সাল থেকে, শুধুমাত্র যারা চতুর্থ শ্রেণিতে পৌঁছেছিলেন তারাই একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি হয়েছিলেন এবং এই শ্রেণীটি শুধুমাত্র জার ব্যক্তিগতভাবে প্রদান করেছিলেন। 1856 সালে, এমনকি "সম্মানসূচক নাগরিকদের" একটি বিশেষ শ্রেণীর প্রবর্তন করা হয়েছিল - কর্মকর্তারা যারা নিজেদের সেবা করেছিলেন; মানুষ সম্মানিত বলে মনে হয়, কিন্তু এখনও সম্ভ্রান্ত নয়... ফলস্বরূপ, 19 শতকে যদি কিছু নন-বল অফিসার থাকত, মোট অফিসার কর্পসের প্রায় 40%, তাহলে 1847 সালে 61,548 জন শ্রেণী পদমর্যাদার কর্মকর্তা ছিল, এবং এই সম্ভ্রান্তদের মধ্যে - 25 হাজারেরও কম লোক।

এবং তারপরে অ-সময়সূচী আমলাতন্ত্র রয়েছে - সর্বনিম্ন কেরানি কর্মচারী যারা টাইমশিটে অন্তর্ভুক্ত নয় এবং র‌্যাঙ্ক পান না: কপিস্ট, মেসেঞ্জার, কুরিয়ার এবং অন্যান্য খুব ছোট, নগণ্য কর্মকর্তা। তাদের সংখ্যা ছিল সমস্ত কর্মকর্তাদের এক তৃতীয়াংশ বা এক চতুর্থাংশ। তাদের পদে, সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি একটি ব্যতিক্রম।

"ফলস্বরূপ, 19 শতকের শুরুতে, নিম্ন ও মধ্যম আমলাদের একটি বিশেষ সামাজিক শ্রেণী গঠিত হয়েছিল, যার মধ্যে থমাস অপিসকিন পরিবার প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে পুনরুত্পাদিত হয়েছিল।"

1857 সালে, 61.3% কর্মকর্তা সাধারণ ছিলেন। প্রথমবারের মতো, 1711 সালে পিটারের অধীনে অস্পষ্ট শব্দ "রাজনোচিনেটস" ব্যবহার করা হয়েছিল। 18 শতকের শেষের দিকে, কর্তৃপক্ষ আনুষ্ঠানিকভাবে ব্যাখ্যা করেছিল যে তারা কারা - সাধারণ মানুষ: তারা অবসরপ্রাপ্ত সৈন্য, তাদের স্ত্রী এবং সন্তান, পুরোহিত এবং দেউলিয়া বণিকদের সন্তান, অপ্রধান কর্মকর্তা (সংক্ষেপে, যারা তাদের অবস্থান অর্জন করতে পারেনি। সামন্ত শ্রেণীবিন্যাসের কঠোর পদক্ষেপ)। তাদের জমি ও কৃষক কেনা বা ব্যবসায় নিযুক্ত করা নিষিদ্ধ ছিল। তাদের নিয়তি হল আমলাতান্ত্রিক সেবা বা "মুক্ত পেশা" - ডাক্তার, শিক্ষক, সাংবাদিক, আইনজীবী ইত্যাদি।

রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সরকার নিজেই আভিজাত্যের নীচে অবস্থিত একটি স্তর তৈরি করেছিল, তবে এর অনেক সুযোগ-সুবিধা ধারণ করেছিল - যদিও কিছুটা কম। পিটার III এর সময় থেকে, একজন কর্মকর্তার ব্যক্তিগত সততার অধিকার রয়েছে - তাকে কোনও অপরাধের জন্য বেত্রাঘাত করা হবে না। তিনি বিদেশ ভ্রমণের জন্য একটি পাসপোর্ট পেতে পারেন, তার ছেলেকে একটি জিমনেশিয়ামে পাঠাতে পারেন এবং বৃদ্ধ বয়সে তাকে একটি নগণ্য পেনশন দেওয়া হবে। এবং অবশ্যই, পুলিশ সবচেয়ে ভয় পাওয়া আকাকি আকাকিভিচের সাথে একজন বেসরকারী, অ-সেবাকারী ব্যক্তির চেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে কথা বলবে।

একজন কর্মকর্তা খুব দরিদ্র হতে পারে, যদি আমরা তাকে ধনী এবং গুরুত্বপূর্ণ পদের সাথে তুলনা করি তবে সে সম্পূর্ণ তুচ্ছভাবে উদ্ভিদ করতে পারে; কিন্তু তবুও, তিনি একধরনের ব্যক্তি, তবে বিশাল রাশিয়ান সাম্রাজ্যের পরিচালনার ব্যবস্থায় একজন কগ, এবং সবাই বোঝে যে তিনি এখনও কোনও ধরণের ব্যক্তি নন।

সেবার লোকেরা শেভ করে, ফ্রক কোট পরে এবং এই লক্ষণগুলির দ্বারা তারা "রাশিয়ান ইউরোপীয়"।

দেখে মনে হবে এটি চাকুরীজীবীদের সম্পর্কে, এবং সাধারণরা হলেন ডাক্তার, শিক্ষক এবং শিল্পী। কিন্তু সরকার তাদের "অফিসিয়াল-ইউনিফর্ম" সুবিধাগুলি তাদের কাছে প্রসারিত করার চেষ্টা করছে, যাদের কার্যকলাপের অর্থে, একটি স্বাধীন মর্যাদা থাকা উচিত ছিল।

পল I অষ্টম শ্রেণীর সমতুল্য ম্যানফ্যাক্টরি-কাউন্সেলরের সম্মানসূচক উপাধি চালু করেছিলেন। "অ্যাকাডেমির অধ্যাপক" এবং "সমস্ত অনুষদের ডাক্তারদের" শীর্ষক উপদেষ্টার IX র্যাঙ্ক দেওয়া হয়েছিল। পদমর্যাদা কম... বিখ্যাত গানটা মনে আছে?

তিনি একজন টাইটেলার কাউন্সিলর ছিলেন,

সে জেনারেলের মেয়ে।

সে ভীতুভাবে তার ভালবাসা ঘোষণা করেছিল,

সে তাকে দূরে পাঠিয়েছে।

গেলেন উপদেষ্টা ড

এবং তিনি সারা রাত বিষাদে পান করেছিলেন।

এবং একটি ওয়াইন কুয়াশা মধ্যে চারপাশে ছুটে

তার আগে জেনারেলের মেয়ে।

বিজ্ঞানীরা সাধারণত খুব বেশি মূল্যবান নয়; এমনকি লোমোনোসভ তার জীবনের শেষ দিকে ক্যাথরিন II এর কাছ থেকে শুধুমাত্র V শ্রেনীর পদ পেয়েছিলেন - রাজ্য কাউন্সিলরের পদমর্যাদা।

কিন্তু তারাও, সবাই কামানো, ফ্রক কোট এবং ইউরোপীয় ধাঁচের শার্টে, তারা সবাই স্পষ্টভাবে "নোটবুক" এবং "অফিসার" উচ্চারণ করতে পারে, বেশ সঠিকভাবে।

সুতরাং অভিজাতরা মোটেই সম্ভ্রান্ত নয়, এটি বণিক শ্রেণীর অভিজাত, বা যারা জিমনেসিয়াম, বিশ্ববিদ্যালয়, ইনস্টিটিউট থেকে স্নাতক হয়েছে... পিটারের সময় থেকে প্রতিটি পরিষেবা ব্যক্তি এবং ঐতিহ্যগতভাবে শিক্ষিত প্রত্যেকেই একজন "ইউরোপীয়"। সংজ্ঞানুসারে. সরকার নিশ্চিত করার চেষ্টা করেছিল যে এই চেনাশোনাতে প্রত্যেকের জন্য প্রত্যেকের জন্য একটি স্পষ্ট এবং দ্ব্যর্থহীন পদ আছে, তাদের বসানোর জন্য, সাধারণ ক্রমে, তাদেরকে, যেমনটি ছিল, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের কর্মকর্তাদের... অগ্রগতি বিভাগ।

18 শতকে, এমনকি আর্টস একাডেমির সদস্যরাও ইউনিফর্ম পরতেন - তাই বলতে গেলে, মিউজিসের মন্ত্রীরা। এবং বেসামরিক (!) কর্মকর্তাদের জন্য অফিসিয়াল ইউনিফর্মের জন্য 7 টি বিকল্প ছিল: পোশাক, উত্সব, সাধারণ, দৈনন্দিন, বিশেষ, ভ্রমণ এবং গ্রীষ্ম - এবং কোন দিন পরতে হবে তার একটি বিশদ সময়সূচী ছিল। সম্রাটরা ব্যক্তিগতভাবে এই ইউনিফর্মগুলির বিশদ বিবরণ, তাদের চিহ্ন, সেলাই এবং পরিধানের পদ্ধতিগুলি জানতে দ্বিধা করেননি।

শিরোনাম করার পদ্ধতিগুলিতে কম মনোযোগ দেওয়া হয় না।

ক্লাস I-II এর ব্যক্তিদের আপনার মহামান্য হিসাবে সম্বোধন করা উচিত; ব্যক্তিদের III-IV - মহামান্য। V-VIII পদের কর্মকর্তাদের কাছে - আপনার সম্মান, এবং পরবর্তী সকলের জন্য - আপনার সম্মান।

19 শতকের মাঝামাঝি নাগাদ, অবশেষে এটি নির্ধারিত হয়েছিল যে প্রধানত বংশগত অভিজাতরা উচ্চ মহিমা এবং শ্রেষ্ঠত্বে পরিণত হয়েছিল। অবশ্যই, ব্যতিক্রম আছে, কিন্তু তারা ব্যতিক্রম কারণ তারা খুব কমই ঘটে। সাধারণ লোকেরা উচ্চ আভিজাত্যের স্তরে সর্বোত্তমভাবে ক্রল করে, এবং তাদের সবাই নয়, শুধুমাত্র যদি তারা ভাগ্যবান হয়।

মুক্ত পেশার মানুষ

সরকার যতই চেষ্টা করুক না কেন, এটি একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ সামন্ততান্ত্রিক শ্রেণিবিন্যাস তৈরি করতে পারে না, যেখানে এটি সর্বদা স্পষ্ট হয় কে কার উপরে। জীবন আরও জটিল হয়ে ওঠে এবং এই শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে চাপা যায় না। আইনজীবী, ডাক্তার, শিল্পী, লেখকদের প্রায়ই "উদার পেশার মানুষ" বলা হয় - তারা তাদের পরিষেবা বিক্রি করে ভাড়ার জন্য এবং ব্যক্তিগত উদ্যোক্তা হিসাবে উভয়ই কাজ করতে পারে।

ইউরোপে, এই পেশার লোকেরা নিজেদেরকে বার্গারদের একটি বিশেষ অংশ বলে মনে করে। রাশিয়ায় তারা তাদের একটি রাষ্ট্রীয় কর্পোরেশনের অংশ করার চেষ্টা করছে। তারা নিজেরাই সমাজের একটি বিশেষ গোষ্ঠী - বুদ্ধিজীবী হিসাবে নিজেদের চিনে।

বুদ্ধিজীবী

লেখক Pyotr Dmitrievich Boborykin 1836 থেকে 1921 পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। তার দীর্ঘ, প্রায় 85 বছরের জীবনে, তিনি পঞ্চাশটিরও বেশি উপন্যাস এবং গল্প লিখেছেন। তাকে প্রশংসিত করা হয়েছিল, প্রশংসা করা হয়েছিল, পুরস্কৃত করা হয়েছিল... কিন্তু তার সাহিত্যিক গুণাবলী সম্পূর্ণরূপে ভুলে গিয়েছিল, এবং ববোরিকিন "বুদ্ধিজীবী" শব্দের স্রষ্টা হিসাবে ইতিহাসে নেমে গেছেন। 1860-এর দশকে তিনি এই শব্দটি ব্যবহারে প্রবর্তন করেছিলেন, যখন তিনি "পড়ার জন্য লাইব্রেরি" পত্রিকা প্রকাশ করেছিলেন।

শব্দটি এসেছে ল্যাটিন Intelligentsia বা Intellegentia থেকে - বোঝাপড়া, জ্ঞান, জ্ঞানীয় শক্তি। ইন্টেলিজেনস ল্যাটিন থেকে অনুবাদ করা হয়েছে জানা, বোঝা, চিন্তা করা। বুদ্ধিজীবী শব্দটি অবিলম্বে কমপক্ষে তিনটি ভিন্ন সত্তাকে বোঝাতে শুরু করে।

প্রথমত, সাধারণভাবে সকল শিক্ষিত মানুষ। ভেতরে এবং. লেনিন বুদ্ধিজীবীদের বলেছেন "...সকল শিক্ষিত মানুষ, সাধারণভাবে উদার পেশার প্রতিনিধি, মানসিক কাজের প্রতিনিধি... শারীরিক শ্রমের প্রতিনিধিদের থেকে ভিন্ন।"

যদি তাই হয়, তবে বুদ্ধিজীবীরা ছিলেন প্রাচীন মিশর এবং ব্যাবিলনে রাজা, যোদ্ধা এবং পুরোহিত, মধ্যযুগীয় রাজা এবং সন্ন্যাসী এবং প্রাচীন রাশিয়াতে - শুধুমাত্র ক্রনিকর নেস্টরই নয়, রাজকুমার ভ্লাদিমির এবং ইয়ারোস্লাভও। এবং কি?! এই রাজকুমাররা ইতিমধ্যেই শিক্ষিত, ভাষা জানেন এবং এমনকি শিশুদের জন্য আইনী পাঠ্য এবং শিক্ষাও লেখেন।

তদুপরি, তখন বুদ্ধিজীবীরা ছিলেন পিটার প্রথম, পরবর্তী সমস্ত রাশিয়ান জার এবং তাদের বেশিরভাগ দল। 18-19 শতকে, সমস্ত অফিসার এবং জেনারেল, সমস্ত কর্মকর্তা এবং পুরোহিতদের এই স্তরে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত ...

ভ্লাদিমির ইলিচ নিজেই এই জাতীয় ব্যাখ্যার সাথে একমত হবেন না, তবে এটি এভাবেই পরিণত হয়।

দ্বিতীয়ত, বুদ্ধিজীবীদের সংখ্যায় সমস্ত সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব, সমগ্র স্তর যা সাংস্কৃতিক নমুনা তৈরি করে এবং সংরক্ষণ করে।

এটা স্পষ্ট যে সংস্কৃতির স্রষ্টারা এই সামাজিক স্তরে অগত্যা অন্তর্ভূক্ত নয়, এবং "উচ্চ বুদ্ধিজীবী", "বুর্জোয়া বুদ্ধিজীবী" এবং এমনকি "কৃষক বুদ্ধিজীবী" এর মতো মৌখিক দানব তৈরি করা প্রয়োজন। সর্বোপরি, পুশকিন এবং লিও টলস্টয় সংস্কৃতির স্রষ্টা, তবে সামাজিক স্তর হিসাবে বুদ্ধিজীবীদের সাথে তাদের কিছুই করার নেই। এবং যেহেতু এই ধরনের সামাজিক স্তর অন্য কোন দেশে বিদ্যমান নেই, তাহলে পুশকিন এবং লিও টলস্টয়ের মতো কিপলিং এবং গ্যালসওয়ার্দি এবং বালজাক এক অর্থে বুদ্ধিজীবী, কিন্তু অন্য অর্থে বুদ্ধিজীবীদের সাথে তাদের কোনও সম্পর্ক নেই।

বিখ্যাত মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, ইতিহাসবিদ এবং প্রচারক মিখাইল পেট্রোভিচ পোগোডিনের কাছে পুশকিনের চিঠিটি পরিচিত, এবং চিঠিতে নিম্নলিখিত শব্দগুলি রয়েছে: “আমি দুঃখিত যে আপনি এখনও মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে ডিল করেননি, যা শীঘ্র বা পরে আপনাকে অবশ্যই এর মাঝ থেকে বের করে দেবে। , কোন কিছুর জন্য এলিয়েন কোন শরীরে থাকতে পারে না। এবং বৃত্তি, কার্যকলাপ এবং বুদ্ধিমত্তা মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য বিদেশী।"

বুদ্ধিজীবীদের নির্যাতক হিসেবে পুশকিন?!

চিত্রে যান...

তৃতীয়ত, বুদ্ধিজীবীদের বলা শুরু হয় "প্রাথমিকভাবে মানসিকভাবে পেশাগতভাবে নিযুক্ত ব্যক্তিদের সামাজিক স্তর। জটিল, সৃজনশীল কাজ, সংস্কৃতির বিকাশ ও প্রসার।"

এই সংজ্ঞাটি বোঝা কিছুটা কঠিন... প্রকৃতপক্ষে, কোন ধরনের কাজকে যথেষ্ট জটিল এবং সৃজনশীল বলে মনে করা উচিত? সংস্কৃতির বিকাশকারী ও প্রসারক কাকে বিবেচনা করা হয়?

এই সংজ্ঞা দ্বারা, কেউ পুশকিন এবং লিও টলস্টয়ের বুদ্ধিজীবী বলার অধিকার অস্বীকার করতে পারে - তাদের জন্য, ফি ছিল আয়ের অন্যতম উত্স। পেশাদার - কিন্তু সত্যিই না ...

অথবা আপনি বুদ্ধিজীবীদের তালিকা থেকে ইঞ্জিনিয়ারদের বাদ দিতে পারেন: সিদ্ধান্ত নিন যে তারা সংস্কৃতি বিকাশ করে না।

এক কথায়, এই সংজ্ঞা যেকোনো স্বেচ্ছাচারিতার পথ খুলে দেয়। এটা কিছুর জন্য নয় যে উল্লিখিত সংমিশ্রণগুলি যেমন "উন্নত বুদ্ধিজীবী", "সামন্ত বুদ্ধিজীবী", "প্রযুক্তিগত বুদ্ধিজীবী" বা "সৃজনশীল বুদ্ধিজীবী" উপস্থিত হয়েছিল। সাধারণভাবে, স্পষ্টীকরণ প্রয়োজন।

আরও কিছু অসুবিধা আছে...

প্রথম: বুদ্ধিজীবীদের দ্বারা বুদ্ধিজীবী হিসাবে বিবেচিত হতে প্রস্তুত এমন প্রত্যেকেই এটিকে সেভাবে ব্যবহার করতে চান না। উদাহরণস্বরূপ, 1910 সালে, ইলেক্ট্রোটেকনিক্যাল ইনস্টিটিউটের ছাত্ররা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের সাথে হিংসাত্মক লড়াইয়ে নেমেছিল - তারা বুদ্ধিজীবী বলতে চায় না। "আমরা কাজ করছি! ছাত্র-ছাত্রী-ভবিষ্যৎ প্রকৌশলী-গর্বের সঙ্গে ঘোষণা করেন। "আমরা কর্মী, বুদ্ধিজীবী নই!"

দ্বিতীয়: যারা প্রবেশ করতে চায়নি তারা বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে প্রবেশ করার জন্য ক্রমাগত চেষ্টা করছিল: উদাহরণস্বরূপ, গ্রামীণ প্রসূতি, প্যারামেডিকস, টেলিগ্রাফ অপারেটর, মেশিনিস্ট, স্টেশন গার্ড (রেলওয়েতে যারা অর্থে)। এবং কি?! তাদের কাজ এমন কিছু যা এখনও শিখতে হবে, মানসিক কাজ; কে বলতে সাহস করে যে এই কাজটি সৃজনশীল এবং কঠিন নয়?! তদুপরি, তারা মানুষের মাঝে বাস করে, তাদের থেকে সামান্য আলাদা এবং সম্ভবত, তাদের কাছে সংস্কৃতি নিয়ে আসে।

সত্য, বুদ্ধিজীবীরা, যারা উচ্চশিক্ষিত এবং শহরে বসবাস করেন, তাদের এই বুদ্ধিজীবীদের প্রতি একটি কঠিন মনোভাব রয়েছে... অভিজাতরা বুদ্ধিজীবীদের সাথে যে আচরণ করেছিল তার চেয়েও বেশি কঠিন - অর্থাৎ, তারা এর সংস্কৃতি এবং জনগণের থেকে এর পার্থক্য উভয়কেই দৃঢ়ভাবে সন্দেহ করে। .. এমনকি যদি তারা এই বুদ্ধিজীবীদের চিনতে পারে, তবে সংরক্ষণের সাথে: তারা বলে, এটি "গ্রামীণ বুদ্ধিজীবী" বা "স্থানীয় বুদ্ধিজীবী"। আমি এমনকি "রেলওয়ে বুদ্ধিজীবীদের" সম্পর্কেও শুনেছি।

এবং এই ধরনের সন্দেহ শক্তির একত্রীকরণ এবং সমগ্র সামাজিক স্তরের একীকরণে অবদান রাখে না।

চতুর্থত, "স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে যোদ্ধাদের" একটি নির্দিষ্ট স্তরকে প্রায়শই বুদ্ধিজীবী বলা হত।

প্রায়শই যারা "নতুন সমাজ গড়তে", "পুরাতন অন্ধকার জগৎকে ধ্বংস করে", "নিপীড়নের বিরুদ্ধে যুদ্ধ", "শ্রমিক কৃষকদের জন্য লড়াই" ইত্যাদির জন্য আত্মনিয়োগ করেন, তারা নিজেদেরকে বুদ্ধিজীবী বলে অভিহিত করেন। এখন রাশিয়ায় এই শ্রেণীর লোকেরা সবচেয়ে বেশি মার্কসবাদী এবং সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটদের সাথে যুক্ত। কিন্তু রাশিয়া ছিল নরোদনায়া ভল্যা সদস্যে পূর্ণ, যাদের থেকে সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবীরা ধীরে ধীরে বেড়ে ওঠে, এবং বিভিন্ন দিকের নৈরাজ্যবাদী এবং রাশিয়ান কালো শত শত জাতীয়তাবাদী থেকে শুরু করে পেটলিউরা বা পিলসুডস্কির ইউক্রেনীয় সমর্থক।

অর্থাৎ, আদর্শগতভাবে এই দলটি অবিশ্বাস্যভাবে বৈচিত্র্যময় এবং তরল। সব সময়, নতুন দল এবং দল, কিছু গোষ্ঠী এবং গ্রুপিং তৈরি হয়, "দিকনির্দেশ" বন্ধ হয়ে যায় এবং "শিক্ষা" তৈরি করা হয়... তবে প্রধানত এই বিভাগটি খুব একই রকম... প্রতিটি "শিক্ষা" এবং "দিক" এ "তারা কেবল নিজেদেরকে সঠিক বলে মনে করে, এবং কেবল সঠিক নয়, কেবলমাত্র একমাত্র শালীন, সৎ এবং ভদ্র মানুষ বলে মনে করে। বাক্যাংশ যেমন "প্রত্যেক শালীন ব্যক্তির উচিত!" বা "সমস্ত আত্মসম্মানিত মানুষ ..." (যার পরে একটি অবিশ্বাস্য কুসংস্কার প্রকাশ করা হয়) - এটি তাদের অবিশ্বাস্য, অশালীন আগ্রাসীতার একটি বাহ্যিক প্রকাশ মাত্র।

প্রতিটি "কিছুর জন্য যোদ্ধাদের আদেশ" অন্য সমস্ত আদেশের প্রতি অত্যন্ত আক্রমনাত্মক, এবং প্রত্যেকের প্রতি যারা আদৌ কোনো আদেশের সদস্য নয়। প্রতিটি আদেশ নিজেকে, এবং শুধুমাত্র নিজেকে, বুদ্ধিজীবী হিসাবে বিবেচনা করে... অন্ততপক্ষে, অন্যরা যারা আদর্শগতভাবে ঘনিষ্ঠ, কিন্তু বুদ্ধিজীবী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় যে কেউ "লড়াই" করে না - এটি তাদের শক্তির বাইরে!

এই "যোদ্ধাদের আদেশ" "বুদ্ধিজীবী" শব্দের জন্য এবং যে কেউ এই শব্দ দ্বারা নিজেদেরকে সংজ্ঞায়িত করতে চায় তাদের জন্য একটি খারাপ খ্যাতি তৈরি করেছে। ঠিক তারাই যাদের "যোদ্ধাদের আদেশ" স্বেচ্ছায় এক ধরণের জীবন্ত ব্যানার হিসাবে গ্রহণ করবে - বিখ্যাত এবং বিখ্যাত, সেই "সংস্কৃতি-বহনকারী স্তর" - যারা বুদ্ধিজীবীদের অস্বীকার করতে শুরু করেছে।

এটি ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়েছিল যে বিখ্যাত কবি আফানাসি ফেট একটি অভ্যাস শুরু করেছিলেন: মস্কোর চারপাশে গাড়ি চালানোর সময়, তিনি কোচম্যানকে মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের কাছে থামতে নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং সাবধানে জানালাটি নামিয়ে "জ্ঞানের দুর্গ" এর দিকে থুথু দিয়েছিলেন। এটা অসম্ভাব্য যে Fet এর বিশেষ "প্রতিক্রিয়াশীলতা" বা তার অস্পষ্টতার সাথে এর কোন সম্পর্ক আছে। বরং, দেখা যাচ্ছে যে, ফেটের দৃষ্টিকোণ থেকে, মস্কো বিশ্ববিদ্যালয় ছিল অবিকল অস্পষ্টতার প্রজনন ক্ষেত্র...

তবে বুদ্ধিজীবীদের কাছ থেকে রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের সর্বাধিক বিস্তৃত অস্বীকৃতি "ভেখি" সংগ্রহের সাথে যুক্ত, যার উত্সটি নিম্নরূপ: প্রকাশকরা সেই সময়ের বেশ কয়েকটি বিখ্যাত বিজ্ঞানী এবং প্রচারকদের কাছ থেকে বুদ্ধিজীবীদের সম্পর্কে নিবন্ধগুলি অর্ডার করেছিলেন। আমি আবারও জোর দিই: "ভেখি" এর সমস্ত ভবিষ্যতের লেখক বিখ্যাত, উজ্জ্বল মানুষ, "বিখ্যাত" বা "অসামান্য" শব্দটি তাদের প্রত্যেকের উপাধিতে দৃঢ়ভাবে যুক্ত করা হয়েছে। "ভেখি" লেখকদের বক্তব্য: এস.এন. বুলগাকোভা, এমও Gershenzon, A.S. ইজগোয়েভা, বিএ কিস্তিয়াকভস্কি, পি.বি. স্ট্রুভ, এন.এ. বারদ্যায়েভ হলেন তাদের কণ্ঠস্বর যাদের "বিপ্লবী জনতার আভান্ট-গার্ড" "আমাদের নিজেদের" বিবেচনা করতে চায়। কিন্তু যিনি, দুর্বলভাবে লুকানো বিতৃষ্ণা নিয়ে, "আমাদের নিজেদের একজন" হতে চাননি। যারা আগ্রহী তাদের মূল উৎস উল্লেখ করে আমি “ভেখি” উদ্ধৃত করব না। আমি অত্যন্ত "ভেখি" পড়ার পরামর্শ দিই - এটি একটি চিত্তাকর্ষক বই, এবং অবিলম্বে "বুদ্ধিজীবী" বলার ইচ্ছা কম হয়ে যায়।

পঞ্চমত, বুদ্ধিজীবীদেরকে রাশিয়ান ইউরোপীয়দের একই সামাজিক স্তর বলা শুরু হয়েছিল যা 18 শতকে উত্থিত হয়েছিল: আভিজাত্যের চেয়ে কম, কিন্তু মানুষের চেয়ে তুলনাহীনভাবে উচ্চতর।

"স্তর" নিজেই এই সংজ্ঞাটি পছন্দ করেছে।

একজন কপিস্ট বা এমনকি একজন কলেজিয়েট অ্যাসেসরের কাজ, অষ্টম শ্রেণির র্যাঙ্ককে কি খুব সৃজনশীল বলা যেতে পারে? প্রজেমিসল বা ব্রায়ানস্ক শহরের একজন ডেন্টিস্ট বা গাইনোকোলজিস্ট দ্বারা কতটা সংস্কৃতি গড়ে উঠেছে এবং ছড়িয়ে পড়েছে - নিজের জন্য বিচার করুন। কিন্তু কেমন যেন শোনা যাচ্ছে!

ভবিষ্যতে, আমরা বুদ্ধিজীবীদের সম্পর্কে কথা বলব শুধুমাত্র একটি অর্থে: একটি সামাজিক স্তর হিসাবে।

সুতরাং: প্রথম থেকেই, বুদ্ধিজীবীরা খুব স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করেছিলেন এবং অনেক গ্রন্থে শর্ত দিয়েছিলেন যে তারা কোনওভাবেই আভিজাত্য নয়! এই বুদ্ধিজীবীদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল!

কিন্তু একইভাবে বুদ্ধিজীবীরাও জানত যে তারা মানুষ নয়। তিনি মানুষের জন্য শিকড় দিয়েছেন, তাদের জ্ঞানার্জন, মুক্তি এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সাথে পরিচিতি চেয়েছিলেন ...

কিন্তু বুদ্ধিজীবীরা নিজেরাও মানুষ নয়, এটা খুব সূক্ষ্মভাবে জানে। পূর্বে, 18 শতকে ফিরে, একটি সূত্র ছিল যা এমনকি সরকারী নথিতে অন্তর্ভুক্ত ছিল: "আভিজাত্য এবং মানুষ।" এখন "বুদ্ধিজীবী এবং জনগণ" আবির্ভূত হচ্ছে।

বুদ্ধিজীবীদের সংখ্যা বৃদ্ধি

1897 সালের আদমশুমারি অনুসারে, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের বুদ্ধিজীবীদের সংখ্যা 870 হাজার লোক। এর মধ্যে ৪ হাজার প্রকৌশলী, ৩ হাজার পশু চিকিৎসক, সড়ক ও শিপিং কোম্পানির বোর্ডে ২৩ হাজার কর্মচারী, ১৩ হাজার টেলিগ্রাফ ও ডাক কর্মকর্তা, ৩ হাজার বিজ্ঞানী ও লেখক, ৭৯ দশমিক ৫ হাজার শিক্ষক, বেসরকারি শিক্ষক ৬৮ হাজার, গৃহশিক্ষক ও গভর্নেস ১১ হাজার। , 18.8 হাজার ডাক্তার, 49 হাজার প্যারামেডিক, ফার্মাসিস্ট এবং মিডওয়াইফ, 18 হাজার শিল্পী, অভিনেতা এবং সঙ্গীতজ্ঞ, রাজ্য বেসামরিক প্রশাসনের 151 হাজার কর্মচারী, 43.7 হাজার জেনারেল এবং অফিসার ছিলেন।

421 হাজার মানুষ শিল্প এবং জমির মালিকদের খামারের ব্যবস্থাপনা যন্ত্রপাতিতে কাজ করেছে।

যাইহোক, সমস্ত কর্মকর্তা এবং বিশেষ করে সামরিক বাহিনী নিজেদেরকে বুদ্ধিজীবী বলতে রাজি হবে না।

1917 সাল নাগাদ, মাত্র 20 বছরে, বুদ্ধিজীবীদের সংখ্যা দ্বিগুণ হয়ে দেড় মিলিয়নে পৌঁছেছিল। সারা দেশে বুদ্ধিজীবীরা অত্যন্ত অসমভাবে বিতরণ করা হয়েছিল। ইউরোপীয় রাশিয়ার তুলনায় মধ্য এশিয়ায় প্রতি 10 হাজার বাসিন্দার 4 গুণ কম ডাক্তার ছিল। বুদ্ধিজীবীদের ঘনত্ব শহরগুলিতে কেন্দ্রীভূত ছিল, কিন্তু সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কো আর 19 শতকের প্রথম থেকে মাঝামাঝি সময়ে সম্পূর্ণ ভূমিকা পালন করেনি।

গ্রামীণ শিক্ষকদের মধ্যে, 1917 সালের মধ্যে কৃষক ও বুর্জোয়াদের সংখ্যা 1880 সালের তুলনায় ছয় গুণ বৃদ্ধি পায় এবং সমস্ত গ্রামীণ শিক্ষকের প্রায় 60% ছিল।

অন্যান্য দেশের বুদ্ধিজীবীরা

প্রকৃতপক্ষে, "বুদ্ধিজীবী" শব্দটি ইউরোপে পরিচিত, তবে ইউরোপের শুধুমাত্র একটি দেশ এই শব্দটি একই অর্থে ব্যবহার করে: পোল্যান্ড। সেখানে, এমনকি মিঃ অ্যাডাম মিচনিক বা মিঃ জের্জি পোমিয়ানোস্কির মতো বিখ্যাত ব্যক্তিরাও নিজেদেরকে বুদ্ধিজীবী বলে থাকেন।

অর্থাৎ, কিছু লোক বুদ্ধিজীবী হতে পছন্দ করেছে: যারা "প্রগতিশীল" এবং "উন্নত" যারা একটি "পরিষ্কার ঝড়" এবং "উজ্জ্বল ভবিষ্যত গড়ার" ডাক দেয়। ফরাসী জাঁ-পল সার্ত্র এবং আমেরিকান ইহুদি হাওয়ার্ড ফাস্ট নিজেদেরকে বুদ্ধিজীবী বলে অভিহিত করেছিলেন।

অন্যরা, যেমন এইচ জি ওয়েলস বা টমাস ভেবলেন, বিশ্বের বুদ্ধিজীবীদের বিশেষ ভূমিকার কথা বলেছেন। অভিযোগ, এটি পুঁজিবাদী শ্রেণীকে প্রতিস্থাপন করছে এবং ভবিষ্যতে, স্মার্ট মানুষ, বিদ্বান বুদ্ধিজীবীরা বুর্জোয়াদের ক্ষমতা থেকে ঠেলে দেবে এবং বিশ্বের সরকার হবে। তাদের জন্য, "বুদ্ধিজীবী" শব্দটিও সুবিধাজনক হয়ে উঠেছে।

হার্বার্ট ওয়েলসের সাথে কথোপকথনের সময়, কমরেড স্ট্যালিন ব্যাখ্যা করেছিলেন যে "পুঁজিবাদ ধ্বংস হবে উৎপাদনের "সংগঠকদের" দ্বারা নয়, প্রযুক্তিগত বুদ্ধিজীবীদের দ্বারা নয়, বরং শ্রমিক শ্রেণীর দ্বারা, কারণ এই স্তরটি একটি স্বাধীন ভূমিকা পালন করে না।"

স্টালিন কেন ভেবেছিলেন যে শ্রমিক শ্রেণী একটি স্বাধীন ভূমিকা পালন করে একটি পৃথক প্রশ্ন, এবং এটি আমার জিজ্ঞাসা করার দরকার নেই।

কিন্তু সব বুদ্ধিজীবীকে নিয়ে ব্যাখ্যামূলক কাজ করা সম্ভব হয়নি। রাশিয়া থেকে অভিবাসীদের একটি বংশধর, আমেরিকান পদার্থবিদ আইজ্যাক (আইজ্যাক) আসিমভ, এটি থেকে রক্ষা পান। তার বিজ্ঞান কথাসাহিত্যের বইগুলিতে, তিনি ভবিষ্যতের একটি জগত তৈরি করেছেন, যেখানে সমস্ত ঘটনা এবং সম্ভাবনাগুলি গণনা করা হয়, বিবেচনায় নেওয়া হয় এবং অবিশ্বাস্যভাবে স্মার্ট বিজ্ঞানীদের দ্বারা যুক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে নিয়ন্ত্রিত হয়।

কিন্তু, অবশ্যই, ইউরোপীয় বুদ্ধিজীবীদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠরা বুদ্ধিজীবী হওয়ার কথা ভাববে না। তারা এই শব্দটি নিয়ে বিভ্রান্ত: তারা বুঝতে পারে যে তাদের বুদ্ধিজীবী এবং রাশিয়ান বুদ্ধিজীবী ঠিক একই জিনিস নয়। পার্থক্য কি তা প্রকাশ করা আরও কঠিন। এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা বুদ্ধিজীবীদের সংজ্ঞায়িত করে: "একটি বিশেষ ধরনের রাশিয়ান বুদ্ধিজীবী, সাধারণত সরকারের বিরোধী।"

সমগ্র ইউরোপ জুড়ে, এবং তারপরে সারা বিশ্বে, "বুদ্ধিজীবী" শব্দটি মূলত "তৃতীয় বিশ্বের" দেশগুলিতে প্রয়োগ করা হয় - আধুনিকীকরণের দিকে এগিয়ে যাওয়া দেশগুলিতে। তাই তারা লেখেন: "ইবো জনগণের বুদ্ধিজীবী", বা "মালয়েশিয়ার বুদ্ধিজীবী"। সেখানে সত্যিই একজন বুদ্ধিজীবী আছে, রাশিয়ান একজনের মতো! যেমন রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীরা বুর্জোয়া নয়, পিতৃতান্ত্রিক ছিল, তেমনি এটিও পুরুষতান্ত্রিক।

তবে সবচেয়ে বড় কথা, 19 শতকের রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের মতো, মালয়েশিয়া, নাইজেরিয়া, ভারত এবং ইন্দোনেশিয়ার বুদ্ধিজীবীরা ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে প্রবেশ করেছে এমন একগুচ্ছ লোক। তারা স্থানীয় ইউরোপীয়রা যার চারপাশে আদিবাসীদের সমুদ্র। তাদের মধ্যে এখনও খুব কমই আছে, সমাজে যোগ্যতা ও যোগ্যতার ভীষণ প্রয়োজন - তাই সবাই মূল্যবান; এই লোকেরা সমাজে একটি গুরুত্বপূর্ণ, দৃশ্যমান অবস্থান দখল করে। কিন্তু সামগ্রিকভাবে, এই পরিস্থিতি অস্পষ্ট এবং ভঙ্গুর। "আধুনিকীকরণের" প্রতিটি দেশ এক ধরনের অস্থির, স্থগিত অবস্থায় রয়েছে: আর পুরুষতান্ত্রিক নয়, এখনও শিল্প নয়।

এত দ্রুত পরিবর্তনশীল দেশে যারা আধুনিকায়নের ছিটমহল হয়ে উঠেছে তারা আরও বেশি বিভক্ত। সর্বোপরি, বিভাজন তাদের আত্মার মধ্য দিয়ে চলে। তারা একই সাথে ইউরোপীয় এবং স্থানীয়। ইউরোপীয়রা সভ্যতাবাদী; আদিবাসী - তাদের জন্মস্থান দ্বারা, তাদের লোকেদের অন্তর্ভুক্ত।

রাশিয়ানদের মতো, প্রতিটি স্থানীয় বুদ্ধিজীবী রাগ করছে, একগুচ্ছ ধারণা দিচ্ছে, রাজনীতি করছে, "সঠিক পথ দেখানোর" চেষ্টা করছে। সর্বোপরি, দেশের পথ এখনও নির্ধারণ করা হয়নি, এটি অস্পষ্ট, এবং একটি কোর্স চার্ট করার জায়গা রয়েছে।

20 শতকের মাঝামাঝি - শেষের দিকে, একই জিনিস অনেক দেশে ঘটছে যা এক শতাব্দী আগে রাশিয়ায় হয়েছিল।

বুদ্ধিজীবী এবং আভিজাত্য

19 শতকের শুরুতে, রাশিয়ান ইউরোপীয়দের একটি মাত্র স্তর ছিল। 19 শতকের মাঝামাঝি তাদের মধ্যে দুটি রয়েছে এবং তারা একে অপরকে বিশেষভাবে পছন্দ করে না। সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা বুদ্ধিজীবীদের বিবেচনা করে... আচ্ছা, এটা পরিষ্কার করে বলা যাক - তারা তাদের যথেষ্ট সংস্কৃতিবান নয় বলে মনে করে।

চেম্বারলেইন ডিএন এর বরং মজার সংজ্ঞা অনুসারে। লুবিমভ, বুদ্ধিজীবীরা "মানুষ এবং আভিজাত্যের মধ্যে একটি স্তর, যা মানুষের অন্তর্নিহিত ভাল রুচি বর্জিত।"

এ.কে. টলস্টয় তুলনামূলকভাবে নির্দোষ থেকে শুরু করে বুদ্ধিজীবীদের উপহাস করেছেন:

কোণে দাঁড়িয়ে, জর্জরিত এবং একাকী,

একরকম কলেজ রেজিস্ট্রার।

এবং ঠিক নিচে "...এটা আমাকে আনন্দ দেয় যে আমার চিন্তাভাবনা প্রকাশ্যে প্রকাশ করা এবং জারজকে প্রস্রাব করা।"

যেমন তারা বলে, সংক্ষিপ্ত এবং পরিষ্কার।

বুদ্ধিজীবীরা ঘৃণার মধ্যে থাকেননি, অভিজাতদেরকে "সত্রাপ", "শোষক", "প্রতিক্রিয়াশীল" এবং "হোল্ডিং" বলে অভিহিত করেছেন, কেবল ব্যক্তিগত কথোপকথনেই নয়, সম্পূর্ণ অফিসিয়াল লেখাতেও। নাগরিক পিসারেভ বলেছেন যে "পুশকিন বুটের চেয়ে লম্বা নয়," যেমন তারা বলে, "সমস্ত গুরুত্বের সাথে।" সর্বোপরি, পুশকিন একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি এবং শ্রমজীবী ​​মানুষের আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করেননি।

এ. নেক্রাসভের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সময়, তাকে পুশকিনের সাথে তুলনা করা হয়েছিল... তারা বলে যে কিছু ক্ষেত্রে তিনি কম ছিলেন না। এবং তারপরে - একটি বহু-স্বরে চিৎকার: "উচ্চতর! সে অনেক লম্বা ছিল!” 1950 এবং 1960 এর দশকে, কেউ নরোদনায়া ভোলিয়া বুদ্ধিজীবীদের বয়স্ক লোকদের সাথে দেখা করতে পারে, যারা পুশকিন সম্পর্কে কোনও অভিশাপ দেয়নি, তবে নেক্রাসভকে ভালবাসতেন এবং ক্রমাগত তাঁর কবিতার উপর ভিত্তি করে গান গেয়েছিলেন।

নতুন বিভক্ত চেতনা

এবং এই সবের সাথে, চেতনার একই দ্বৈততা অবিলম্বে বুদ্ধিজীবী - রাশিয়ান ইউরোপীয় - সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির উপর পড়ে। তিনি যে দেশ থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং যে দেশটিকে তিনি ভালোবাসেন তাকে তিরস্কার করতেও অভ্যস্ত হয়ে পড়েন, যাকে তিনি বিদ্রুপের সাথে বিবেচনা করেন তা পরিবেশন করতে।

তবে বুদ্ধিজীবীর আরেকটি "বিভক্ত" রয়েছে: তিনি একজন ইউরোপীয়, তবে তিনি স্থানীয়দের সাম্প্রতিক বংশধর। আভিজাত্যের প্রায় সমস্ত সুযোগ-সুবিধা বুদ্ধিজীবীদের কাছে প্রসারিত - তবে তার খুব দূরবর্তী পূর্বপুরুষ নেই যাদের কাছে এই সুবিধাগুলি মোটেও প্রসারিত হয়নি।

বুদ্ধিজীবী বেশ আন্তরিকভাবে পুরানো আভিজাত্যের এস্টেটে একটি আধ্যাত্মিক জন্মভূমি অনুভব করেন, টলস্টয়, পুশকিন এবং তুর্গেনেভের ঐতিহাসিক নাম সহ মহান লেখকদের প্রতিভাকে প্রশংসা করেন। আমরা রাশিয়ান ইউরোপীয়, এবং সমস্ত রাশিয়ান ইউরোপীয়দের ইতিহাস আমাদের ইতিহাস। বায়ারের সাথে লোমোনোসভের বিরোধের সময় এবং সারস্কয় সেলো লিসিয়ামের প্রথম স্নাতকদের সভায় আমরা অদৃশ্যভাবে উপস্থিত ছিলাম...

শীঘ্রই বা পরে, আমরা সবাই এটি খুব কঠোরভাবে উপলব্ধি করি: রাশিয়ান ইউরোপীয়দের ইতিহাসের অংশ আমাদের এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের ছাড়াই ঘটেছিল। লোমোনোসভ বায়ারের সাথে তর্ক করেছিলেন, লাইসিয়ামের ছাত্ররা "ভিভাট" বলে চিৎকার করেছিল এবং শ্যাম্পেন পান করেছিল - এবং আমাদের পূর্বপুরুষরা তখন স্থানীয় ছিল। সম্ভবত তারা তাদের সাথে যা ঘটছে তা স্বাভাবিক হিসাবে মেনে নিয়েছে। কিন্তু আমরা বর এবং কনের উচ্চতা অনুসারে সারিবদ্ধ প্যারেড অ্যাল বা মহিলার স্তনে একটি গ্রেহাউন্ড কুকুরছানাকে প্রাকৃতিক কিছু হিসাবে বিবেচনা করতে পারি না।

কল্পনা করার চেষ্টা করুন আপনার মহান-মহান-নানী এই কুকুরছানাটিকে লালনপালন করছেন বা তাকে একই কিংবদন্তি মাস্টারের আস্তাবলে বেত্রাঘাত করা হচ্ছে। ব্যক্তিগতভাবে, আমি ভাল করছি না: আমি মাথা ঘোরা শুরু করছি।

আমার সেই মুহূর্তটি ভালভাবে মনে আছে যখন আমি আমার বান্ধবীকে A.S-এর বন্ধুদের এস্টেট ট্রিগোরস্কোয়ের আশেপাশে নিয়ে গিয়েছিলাম। পুশকিন। সেখানে এখন একটি ঐতিহাসিক এবং ল্যান্ডস্কেপ রিজার্ভ রয়েছে এবং সেখানে একটি অভিযান কাজ করেছিল: তারা ভোরোনিচ বসতি খনন করছিল, যা পুশকিন দেখতে খুব পছন্দ করেছিল। আমার বন্ধু পরে এসেছিল, আমি তাকে পার্ক, ম্যানর হাউস, সোরোতির বাঁক, বিখ্যাত বসতির খনন দেখালাম...

"আপনি জানেন, আমি এখনও আমার চোখ দিয়ে তাকিয়ে আছি যে মাস্টারের আস্তাবল এখানে কোথায় ছিল..." দিন শেষে আমার বন্ধুটি চুপচাপ চলে গেল।

এটা ঠিক আমার অনুভূতি ছিল. তাছাড়া, আমি আলেকজান্ডার আই এর যুগ থেকে আমার পরিবারের ইতিহাস মনে রাখি। সেই যুগে তারা আর দাস ছিল না। আমার বন্ধু একজন তৃতীয় প্রজন্মের কৃষক মহিলা, এবং তার পূর্বপুরুষরা কখনও ট্রিগোরস্কয়েতে বাস করেননি। তাই এই স্মৃতি পরিবারের নয়, রক্তের নয়। এটি একজনের ক্লাসের স্মৃতি। জনগণের সেই অংশ যার মধ্যে বুদ্ধিজীবী বা বুদ্ধিজীবীদের বংশধর।

আমরা রাশিয়ান ইউরোপীয়, কোন শব্দ নেই... কিন্তু আমরা অভিজাতদের থেকে আলাদা। এবং অনেক কিছুই আমাদেরকে অভিজাতদের থেকে আলাদা করে। এমনকি একবিংশ শতাব্দীতেও কিছু পাথর রয়ে গেছে কারো বুকে।

বুদ্ধিজীবী এবং মানুষ

তবে একটি বিষয়ে, অন্তত একটি বিষয়ে, আভিজাত্য এবং বুদ্ধিজীবীরা গভীরভাবে একত্রিত হয়েছিল - জনগণের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে। বিরোধ ছিল কেবল এই জনগণকে কে নেতৃত্ব দেবে: আভিজাত্য নাকি বুদ্ধিজীবী? নাকি "সেখানে কিছুর জন্য সংগ্রামের আদেশ" এর একটি?

আভিজাত্য জনগণকে প্রগতির উজ্জ্বল উচ্চতায় নিয়ে যায়, তাদের বোঝানোর জন্য তাদের মারধর করে: বেঁচে থাকা লোকেরা পরে এটির প্রশংসা করবে, মার খাওয়া শিখবে।

বুদ্ধিজীবীরা যা খুশি বলতে পারে, কিন্তু তারা একই কাজ করে। একই দাবি নেতৃত্বের কাছে, সর্বোচ্চ সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের অধিকারী হওয়া, জ্ঞানের প্রতি "কীভাবে করা উচিত।" বুদ্ধিজীবীদের উপায়ে "মানুষ"কে পুনরায় তৈরি করার জন্য একই স্বৈরাচারী দাবি। পুনঃশিক্ষা সাপেক্ষে আদিবাসী হিসাবে জনগণের প্রধান অংশের প্রতি একই মনোভাব।

The Great Civil War 1939-1945 বই থেকে লেখক

গৃহযুদ্ধ, যেমন বলা হয়েছিল বলশেভিকদের অল-ইউনিয়ন কমিউনিস্ট পার্টির আন্ডারগ্রাউন্ড ওরিওল আঞ্চলিক কমিটির মতে, 1942 সালের জুলাই মাসে, ওরিওল অঞ্চলে মোট 25,240 জন লোক নিয়ে 60টি পক্ষপাতমূলক বিচ্ছিন্নতা কাজ করেছিল। জার্মান তথ্য অনুযায়ী, সরাসরি লোকটস্কায়ার বিরুদ্ধে

লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচ

সাম্রাজ্য, যেমন পিটারকে বলা হয়েছিল আমি তার রাজ্যকে একটি সাম্রাজ্য বলে অভিহিত করেছি। বরং তিনি ছিলেন ইচ্ছাপূর্ন চিন্তাধারা। এলিজাবেথের অধীনে, রাশিয়ান সাম্রাজ্য সাত বছরের যুদ্ধে জয়লাভ করে এবং একটি শক্তিশালী ইউরোপীয় শক্তি হিসাবে আবির্ভূত হয়। তারা তাকে একাউন্টে নিতে শুরু করে। তারা তাকে ভয় পেতে শুরু করে

ক্যাথরিনের "স্বর্ণযুগ" সম্পর্কে সত্য বই থেকে লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচ

আদিবাসীরা, যেমনটি বলা হয়েছিল কিন্তু অধিকারের সম্পূর্ণ এবং হতাশাজনক অভাব হল একমাত্র সমস্যা যা জনগণের সিংহভাগের উপর পতিত হয়েছিল... এবং সম্ভবত সবচেয়ে ভয়ানক মন্দও নয়। দৃশ্যত, তাদের পরিস্থিতি আরও ভয়ঙ্কর ছিল নেটিভদের শ্রেণী, পিছনে

সবচেয়ে খারাপ রাশিয়ান ট্র্যাজেডি বই থেকে। গৃহযুদ্ধ সম্পর্কে সত্য লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচ

অধ্যায় 5 অ্যাপার্যাটাস, যাকে বলা হয়েছিল যারা ভাল অনুভব করেছিলেন 1917/18 সালের শীতে, ত্রিশ লক্ষ প্রাক্তন জনসংখ্যার মধ্যে অন্তত এক মিলিয়ন লোক পেট্রোগ্রাদ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল। হাজার হাজার মানুষ তাদের গরম না করা অ্যাপার্টমেন্টে ক্ষুধা ও ঠান্ডায় মারা গেছে। শহরের পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা কাজ করেনি এবং

রাশিয়া বই থেকে, রক্তে ভেসে গেছে। সবচেয়ে খারাপ রাশিয়ান ট্র্যাজেডি লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচ

অধ্যায় 5 যন্ত্রপাতি, যেমন বলা হয়েছিল যারা ভাল অনুভব করেছিল 1917/18 সালের শীতে, ত্রিশ লক্ষ প্রাক্তন জনসংখ্যার মধ্যে অন্তত এক মিলিয়ন লোক পেট্রোগ্রাদ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল। হাজার হাজার মানুষ তাদের গরম না করা অ্যাপার্টমেন্টে ক্ষুধা ও ঠান্ডায় মারা গেছে। শহরের পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা কাজ করেনি এবং

পুরানো শাসনের অধীনে রাশিয়া বই থেকে লেখক পাইপস রিচার্ড এডগার

"ইহুদি আধিপত্য" বই থেকে - কল্পকাহিনী বা বাস্তবতা? সবচেয়ে নিষিদ্ধ বিষয়! লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচ

বিশ্বের লর্ডস, যেমনটি বলা হয়েছিল। রাশিয়ায়, এক ধরণের "সিল করা স্টিমার" যেটিতে লিওন ট্রটস্কি এবং তার সংস্থা 1917 সালে রাশিয়ায় ভ্রমণ করেছিলেন এখনও একটি দুর্দান্ত রহস্যে ঘেরা। এমনকি অলস ব্যক্তিও "সিল করা গাড়ি" সম্পর্কে লেখেনি, তবে স্টিমশিপ সম্পর্কে কী?

লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচ

আদিবাসী, যেমন বলা হয়েছিল মাঝামাঝি - 18 শতকের শেষের দিকে, রাশিয়ান জনগণ স্পষ্টভাবে দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল... ঠিক আছে, যদি সত্যিকার অর্থে দুটি জনগোষ্ঠীতে না হয়, তবে অন্তত দুটিতে, যেমন বিজ্ঞানীরা বলেছেন, উপ-জাতিগোষ্ঠী . তাদের প্রত্যেকের কাছে এমন সবকিছু রয়েছে যা একজন প্রকৃত ব্যক্তির থাকা উচিত

নন-রাশিয়ান রুশ' বই থেকে। সহস্রাব্দের জোয়াল লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচ

স্থিতিশীলতা, যেমনটি বলা হয়েছিল ক্যাথরিনের সময় থেকে, যে কোনও নতুন রাজাকে এই পুরুত্বের সাথে মোকাবিলা করতে হবে: সংগঠিত, সশস্ত্র লোকের একটি ভিড়ের সাথে যারা একত্রিত হতে এবং তাদের নেতাদের বেছে নিতে জানে। প্রায় সব জমির মালিক তাদের অধিকার এবং স্বার্থ সচেতন এবং

প্রজেক্ট রাশিয়া বই থেকে। পথ বেছে নিচ্ছে লেখক লেখক অজানা

অধ্যায় 9 বুদ্ধিজীবী আমাদের সময়ের অন্যতম প্রধান সমস্যা - সমাজের নৈতিক ভিত্তিকে শক্তিশালী বা ধ্বংস করার ক্ষেত্রে বুদ্ধিজীবীদের স্থান এবং ভূমিকা বিবেচনা ও বিশ্লেষণ করার সময়, আমরা নিরপেক্ষতা থেকে এগিয়ে গিয়ে উদ্দেশ্যমূলক হওয়ার চেষ্টা করেছি। সবার মতামত শোনার জন্য প্রস্তুত

রুশ বিপ্লব বই থেকে। পুরাতন শাসনের যন্ত্রণা। 1905-1917 লেখক পাইপস রিচার্ড এডগার

ফরবিডেন রুরিক বই থেকে। "ভারাঙ্গিয়ানদের ডাক" সম্পর্কে সত্য লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচ

ভারাঙ্গিয়ান রুরিক, যেমন বলা হয়েছিল। বিশেষ করে, "আমাদের" রুরিককে মাঝে মাঝে আধুনিক ডেনমার্কে হেডেবির রাজা রেরিকের সাথে চিহ্নিত করা হয়। তার সম্পর্কে খুব কমই জানা যায় - প্রধানত যে তিনি 882 সালের আগে মারা যান। অন্য সংস্করণ অনুসারে, রুরিক হলেন সুইডিশ রাজ্যের রাজা এরিক এমুনডারসন।

রাশিয়ানদের সম্পর্কে নিষিদ্ধ সত্য বই থেকে: দুই জাতি লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচ

অধ্যায় 3 বুদ্ধিমত্তা, যেমনটি বলা হয়েছিল, রাশিয়ান আধ্যাত্মিক মহিমা অ্যাটিক এবং সেলারগুলিতে বৃদ্ধি পাচ্ছে। তারা বেরিয়ে আসবে এবং সামান্য পার্থক্যের জন্য একে অপরকে খুঁটিতে ঝুলিয়ে দেবে। I. Guberman কিছু বুদ্ধিজীবী যুক্তি ব্যবহার করে, অন্যরা যুক্তিকে পূজা করে। জি.কে.

The Roswell Mystery বই থেকে লেখক শুরিনভ বরিস

অধ্যায় 21. "এটি ছিল - এটি ছিল না" থেকে বিপর্যয়ের স্থান অনুসন্ধান পর্যন্ত এবং যদি আমরা ধরে নিই যে ফিল্ম নথির বিক্রেতা সোকোরো-ম্যাগডালিনকে কল করে কিছু বিভ্রান্ত করেন না, আমরা কি নিজেদেরকে প্রতারিত করার চেষ্টা করছি এবং লিঙ্ক করার চেষ্টা করছি? চলচ্চিত্রের এমন একটি ঘটনা যা এখন আমাদের কাছে তুলনামূলকভাবে পরিচিত? জন্য

রুট বই থেকে: বিংশ শতাব্দীর অভিবাসন, স্থানান্তর এবং নির্বাসন সম্পর্কে রাশিয়ান স্কুলছাত্রী লেখক শেরবাকোভা ইরিনা ভিক্টোরোভনা

"এই সব ছিল, ছিল, ছিল..." নিম্ন ভোলগা অঞ্চলের বিশেষ বসতি স্থাপনকারীদের একটি পরিবারের ভাগ্য আন্না মোলচানোভা, আনা নস্কোভা পি. পারভোমাইস্কি, কোমি প্রজাতন্ত্রের সিসোলস্কি জেলা, বৈজ্ঞানিক সুপারভাইজার টি.এ. পপকোভা কাজের ধারণা এবং স্মৃতিকথার লেখকদের সম্পর্কে একটানা বেশ কয়েক বছর ধরে, আমরা দুজন

চিন্তার অধৈর্য বই থেকে, বা র‌্যাডিক্যাল রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের ঐতিহাসিক প্রতিকৃতি লেখক রোমানভস্কি সের্গেই ইভানোভিচ