পবিত্র শুশানিক। সাধু শুশানিক - তাকে ভারদেনি নামেও ডাকা হয়, কারণ তিনি পবিত্র শহীদ স্পারাপেট ভারদানের একজন যোগ্য কন্যা ছিলেন... সাধু শুশানিকের চরিত্রের একটি উদ্ধৃতি

)

ইয়াকোভ সূরতাভেলি শূশানিকের শহীদ (পবিত্র রানী শুশানিকের শাহাদত)

এখন আমি আপনাকে পবিত্র ও আশীর্বাদপুষ্ট শুশানিকের মৃত্যুর কথা সত্যই বলব।

1. এবং পারস্যের রাজার অষ্টম বছরে আরশুশির পুত্র পিটিয়াখশ ভারস্কেন রাজসভায় গেলেন। শুরুতে তিনি খ্রিস্টান ছিলেন, খ্রিস্টান পিতামাতার জন্ম। তার স্ত্রী ছিলেন আর্মেনিয়ান সামরিক নেতা ভারদানের কন্যা, যার সম্পর্কে আমি আপনাকে এটি লিখছি। তার পৈতৃক নাম ছিল বর্দান, এবং তার পোষ্যের নাম ছিল শুশানিক। তার শৈশবকাল থেকেই তিনি ঈশ্বর-ভয়শীল ছিলেন, যেমন আমরা কথা বলেছি। তিনি ক্রমাগত তার স্বামীর দুষ্ট জীবনধারার প্রতি প্রতিফলন করেছেন এবং প্রত্যেককে তার জন্য প্রার্থনা করতে বলেছেন, যাতে ঈশ্বর তাকে মূর্খতা থেকে খ্রীষ্টের বোঝার দিকে ফিরিয়ে দেন।

এই দুষ্ট, তিনবার করুণাময় এবং শেষ পর্যন্ত ধ্বংসপ্রাপ্ত ভার্স্কেন কীভাবে খ্রিস্টের রক্ষার আশাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন তা কে বলতে পারে, বা কে তার জন্য কাঁদবে না, কারণ তিনি খ্রীষ্টের জন্য দুর্যোগ, ভয়, তলোয়ার বা বন্দিত্বের অভিজ্ঞতা পাননি?

[তবুও তার সাথে প্রতারণা]!

তিনি পারস্যের রাজার সামনে হাজির হয়েছিলেন সম্মান পাওয়ার জন্য নয়, বরং সত্য ঈশ্বরের ত্যাগ এবং আগুনের উপাসনার মাধ্যমে তার কাছে নিজেকে উৎসর্গ করার জন্য, কারণ তিনি খ্রিস্টকে সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করেছিলেন। রাজাকে খুশি করার জন্য, এই হতভাগ্য লোকটি তার কাছে একটি স্ত্রীর জন্য ভিক্ষা করেছিল এবং তাকে এই বলেছিল: "আমি যেমন নিজেকে ধর্মান্তরিত করেছি, তেমনি আমি আমার আসল স্ত্রী এবং আমার সন্তানদেরও তোমার বিশ্বাসে রূপান্তরিত করব।" তিনি তাকে এমন কিছু প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যা এখনও শূশানিক তাকে দেয়নি। রাজা খুশি হয়ে রাজার কন্যাকে তার স্ত্রী হিসেবে দিতে আদেশ দিলেন।

২. পিতিয়াখশ পারস্যের রাজাকে ছেড়ে চলে গেলেন। যখন তিনি ইরেতের দেশ কার্তলির সীমানায় পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি আজনাউর, তার পুত্র ও ভৃত্যদেরকে [তাঁর আগমন সম্পর্কে] অবহিত করতে চেয়েছিলেন, যাতে তারা তার সাথে দেখা করার জন্য বেরিয়ে এসে তাকে তাদের দেশে নিয়ে আসে। . সামনে, তিনি ঘোড়ার পিঠে একজন দূত পাঠালেন, যিনি সূরতাভি নামক স্থানে পৌঁছেছিলেন।

তিনি এসে আমাদের রানী শুশানিকের কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাকে অভ্যর্থনা জানালেন। আশীর্বাদপ্রাপ্ত শুশানিক, যেন একটি উপস্থাপনা ধারণ করে, বলেছিলেন: "তিনি যদি আত্মায় জীবিত থাকেন তবে বেঁচে থাকুন; কিন্তু আপনি যদি ইতিমধ্যে আত্মায় মারা গিয়ে থাকেন তবে আপনার অভিবাদন আপনার কাছে ফিরে আসুক।" লোকটি তার উত্তর দেওয়ার সাহস করেনি। সাধু শুশানিক তাকে মন্ত্রমুগ্ধ করে এবং অবিরাম জিজ্ঞাসা করলেন।

তিনি তার কাছে সত্য প্রকাশ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "ভারস্কেন সত্য ঈশ্বরকে পরিত্যাগ করেছেন।"

যখন আশীর্বাদপ্রাপ্ত শুশানিক এই কথা শুনলেন, তখন তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন এবং মাথা নিচু করে তিক্ত কান্নায় বললেন: "ভারস্কেন কতটা করুণ হয়ে উঠেছেন, তিনি সত্য ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, অট্রোশনকে স্বীকার করেছেন এবং অধার্মিকদের সাথে যোগ দিয়েছেন!"

তিনি উঠেছিলেন, তার প্রাসাদ ত্যাগ করেছিলেন এবং ঈশ্বরের ভয়ে গির্জায় প্রবেশ করেছিলেন, যেখানে তিনি তার তিন পুত্র ও কন্যাকে নিয়ে এসেছিলেন। সেগুলিকে বেদীর সামনে রেখে, তিনি নিম্নলিখিত শব্দগুলির সাথে প্রার্থনা করেছিলেন: "প্রভু, ঈশ্বর! আপনি সেগুলি আমাকে দিয়েছেন, কিন্তু আপনি পবিত্র আত্মার অনুগ্রহে পবিত্র হরফে আলোকিত করে তাদের রক্ষা করেছেন, যাতে তারা একটি গঠন করে। এক মেষপালকের পাল, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট।"

সন্ধ্যার সেবার পরে, তিনি গির্জার কাছে একটি ছোট সেল দেখতে পান, এতে প্রবেশ করেন, শোকে ভরা এবং, এর এক কোণে লুকিয়ে তিক্ত কান্না করে।

III. পিটিয়াখ্শ দরবারের বিশপ, যাঁর নাম আফটস, তিনি তখন সেখানে ছিলেন না; তিনি কিছু ব্যবসার জন্য নির্দিষ্ট স্বামীর বাড়িতে গিয়েছিলেন এবং আমাকে নিয়ে গেলেন, রাণী শুশানিকের স্বীকারোক্তি। হঠাৎ রাজপ্রাসাদ থেকে একজন ডেকন এসে সবকিছু বললেন: পিটিয়াখশের আগমন এবং রানীর কাজ সম্পর্কে। আমরা দুঃখে পরিপূর্ণ ছিলাম এবং দুঃখিত, আমাদের পাপের বহুগুণে অশ্রুসিক্ত হয়ে শোক করছিলাম।

আমি আগেই সেখান থেকে রওয়ানা হলাম এবং সাধু শুশানিক যেখানে অবস্থান করছিলাম সেখানে পৌঁছে গেলাম। ওর কষ্ট দেখে আমিও ওর সাথে কেঁদেছিলাম। আমি তাকে বলেছিলাম: "রানী, তোমাকে অনেক কষ্ট সহ্য করতে হবে; খ্রিস্টের বিশ্বাসের যত্ন নিন যাতে গ্যাংগ্রিনের মতো শত্রু আপনার মধ্যে চারণভূমি খুঁজে না পায়।" সেন্ট শুশানিক আমাকে উত্তর দিয়েছিলেন: "প্রেসবাইটার! আমি দুর্দান্ত কৃতিত্বের জন্য প্রস্তুত।" আমি বললাম: "এরকমই হওয়া উচিত, প্রফুল্ল, ধৈর্যশীল এবং ধৈর্যশীল হওয়া উচিত।"

তিনি আমাকে বলেছিলেন: "এই বিপর্যয়গুলি আমার একার জন্য।" আমি উত্তর দিয়েছিলাম: "আপনার দুর্ভাগ্য আমাদের দুর্ভাগ্য, আপনার আনন্দ আমাদের আনন্দ, কারণ আপনি কেবল আমাদের রানী ছিলেন না, আপনি আমাদের সকলকে নিজের সন্তানের মতো দেখেছিলেন।"

আমি সেই বরকতময়কে গোপনে বললাম, "তোমার আত্মায় যা আছে তা আমাকে বল, যাতে আমি তোমার কাজগুলো জানতে পারি এবং বর্ণনা করতে পারি।" মেয়েটি বলল, "আপনি আমাকে কি জিজ্ঞাসা করছেন?" আমি উত্তর দিলাম: "আপনি কি শক্ত হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন?" তিনি বলেছিলেন: "এটি আমার সাথে না ঘটতে দিন যে আমি ভার্স্কেনের কাজ এবং পাপের সহযোগী হয়ে উঠি!" আমি তাকে উত্তর দিয়েছিলাম: "তার উদ্দেশ্য তিক্ত, তিনি আপনাকে অনেক কষ্ট এবং যন্ত্রণার সম্মুখীন করবেন!" তিনি বললেন: "এটি! তার সাথে আবার মিলিত হয়ে আপনার আত্মাকে ধ্বংস করার চেয়ে তার হাতে মারা যাওয়া আমার পক্ষে ভাল: কারণ আমি প্রেরিত পলের কাছ থেকে শুনেছি: ভাই বা বোন কেউই আবদ্ধ নয়, তাদের আলাদা হতে দিন।” "তাই," আমি বললাম।

IV আমরা যখন কথা বলছিলাম, তখন একজন লোক হাজির - একজন পারস্য, যিনি শুশানিকে প্রবেশ করে, কান্নার সাথে তাকে বলেছিলেন: "কী দুঃখের বিষয় যে এই বাড়িটি অসুখী হয়েছে এবং এর আনন্দ দুঃখে পরিণত হয়েছে!" আশীর্বাদকে ধরার জন্য তিনি ধূর্তভাবে এবং ভার্স্কেনের অভিপ্রায় অনুসারে কথা বলেছিলেন। সাধু তার কপট অভিপ্রায় বুঝতে পেরেছিলেন এবং দৃঢ়ভাবে নিজেকে রক্ষা করেছিলেন। তিন দিন পর পিটিয়াখ্শ ভার্স্কেন হাজির। পার্সিয়ান তাকে গোপনে বলেছিল: "যেমন আমার ধারণা, আপনার স্ত্রী আপনাকে ছেড়ে চলে গেছে, আমি আপনাকে পরামর্শ দিচ্ছি যে আপনি তাকে কঠোর কথা বলবেন না, কারণ মহিলাদের স্বভাব সঙ্কুচিত।"

পরের দিন, তিনি উঠার সাথে সাথে পিতিয়াখশ আমাদের পুরোহিতদের ডেকে নিয়ে আমরা হাজির হলাম।

তিনি আনন্দের সাথে আমাদের অভ্যর্থনা জানালেন এবং বললেন: "লাজুক হবেন না এবং আমাকে তুচ্ছ করবেন না।" আমরা উত্তর দিলাম: "আপনি নিজেকে ধ্বংস করেছেন এবং আমাদের ধ্বংস করেছেন!" তারপর তিনি বলতে শুরু করলেন: "কোন অধিকারে আমার স্ত্রী আমার সাথে এমন করেছে? গিয়ে তাকে বল: আপনি আমার নামাজের ঘরটি ধ্বংস করেছেন এবং আমার বিছানা ছাই দিয়ে ছিটিয়ে দিয়েছেন, আপনি আপনার ঘর ছেড়েছেন? বাস করে এবং চলে গেল।" অন্য জায়গায়।" সাধু তাকে উত্তরে পাঠালেন: "আমি নিজেই যে চ্যাপেলটি তৈরি করেছি তা কি আমি ধ্বংস করে দিয়েছি? আপনার পিতা শহীদদের স্থাপন করেছিলেন এবং গীর্জা নির্মাণ করেছিলেন, কিন্তু আপনি যা করেছিলেন তা বিকৃত করেছিলেন এবং তার সমস্ত ভাল [উপকার] এড়িয়ে গিয়েছিলেন। আপনার পিতা সাধুদের আপনার মধ্যে নিয়ে এসেছিলেন। বাড়িতে, কিন্তু তুমি দেবতাদের নিয়ে এসেছ, সে স্বর্গ ও পৃথিবীর দেবতা স্বীকার করে তাকে বিশ্বাস করেছিল, কিন্তু তুমি সত্য দেবতাকে পরিত্যাগ করে আগুনের পূজা করেছিলে।যেভাবে তুমি সৃষ্টিকর্তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলে, তেমনি আমিও তোমাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলাম। তুমি আমাকে নিষ্ঠুর আযাবের বশে করলেও তোমার কাজে অংশীদার হও।"

V. এর পরে, ভারস্কেন তার ভাই জোডজিক এবং তার স্ত্রী - তার ভাইয়ের স্ত্রী - এছাড়াও তার আদালতের বিশপের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যাকে তিনি আদেশ দিয়েছিলেন: "তাকে বলুন - উঠুন, আপনার জায়গায় ফিরে যান এবং আপনার জেদ ছেড়ে দিন, অন্যথায় আমি তোমাকে টেনে নামিয়ে দেব।"

তারা এসে রাণীর কাছে গেল এবং তাকে বোঝানোর জন্য দীর্ঘ সময় ব্যয় করল। সাধু তাদের বললেন: "জ্ঞানী লোকেরা! তোমরা ভালো কথা বলো, কিন্তু মনে করো না যে আমি তার স্ত্রী হয়ে থাকব। আমি ভেবেছিলাম যে আমি তাকে নিজের দিকে ফিরিয়ে নেব এবং সে সত্য ঈশ্বরকে স্বীকার করবে: এবং এখন তোমরা আমাকে বাধ্য করবে। উল্টো। আমার সাথে এটা যেন না হয়। আর তুমি, জোজিক, আমার শ্যালক নও, এবং আমি তোমার ভাইয়ের স্ত্রী নই, এবং তোমার স্ত্রী আমার বোন নয়, কারণ তুমি তার পাশে দাঁড়াও এবং তার সহযোগী। ব্যাপার।" জোজিক তাকে বলেছিলেন: "আমি জানি যে সে তার দাসদের এখানে পাঠাবে এবং তোমাকে টেনে নিয়ে যাবে।" সাধু শুশানিক উত্তর দিয়েছিলেন: "যদি সে আমাকে বেঁধে ফেলে এবং আমাকে টেনে নিয়ে যায় তবে আমি খুশি হব, কারণ এটি আমার বিরুদ্ধে তার বিচার নিয়ে আসবে।"

তার কথা শুনে সবাই কেঁদে ফেলল। জোজিক উঠে দাঁড়াল এবং চোখে জল নিয়ে বেরিয়ে গেল। সাধু শুশানিক বিশপকে বললেন: "আপনি আমাকে কিভাবে রাজি করাতে চান যখন তিনি ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন?" জোজিক তাকে অনুরোধ করে বললেন, "তুমি আমাদের বোন, এই রাজবাড়ি ধ্বংস করো না!" সাধু উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি জানি যে আমি একজন বোন এবং আমরা একসাথে বড় হয়েছি, তবে আমি কিছুকে রক্তপাতের দিকে আসতে দিতে পারি না এবং এর জন্য আপনারা সকলেই দায়ী।"

যেহেতু তারা তাকে খুব বেশি পীড়িত করেছিল, পবিত্র এবং আশীর্বাদপুষ্ট শুশানিক উঠে দাঁড়ালেন, তার গসপেলটি তার সাথে নিয়ে গেলেন এবং অশ্রুসিক্ত হয়ে বললেন: "প্রভু ঈশ্বর, আপনি জানেন যে আমি আমার সমস্ত প্রাণ দিয়ে মৃত্যুবরণ করতে যাচ্ছি!" তারপর তিনি তার গসপেল এবং শহীদদের পবিত্র বইগুলি নিয়ে তাদের সাথে চলে গেলেন। যখন তিনি প্রাসাদে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি তার শয্যাশালায় নয়, একটি ছোট কক্ষে থেমে গেলেন এবং হাত উপরে তুলে বললেন: “প্রভু ঈশ্বর, এই সভায় আমার প্রতি করুণা করবে এমন কেউ ছিল না, যাজকদের মধ্যেও ছিল না। সাধারণ মানুষের মধ্যে, কিন্তু সবাই আমাকে ঈশ্বরের শত্রু ভার্স্কেনের হাতে মৃত্যুর হাতে তুলে দিয়েছে!”

VI. দুই দিন পরে, সেই নেকড়েটি প্রাসাদে এসে তার চাকরদের বলল: "আজ আমি এবং জোজিক এবং আমার স্ত্রী একসাথে খাবার খাব, আর কেউ যেন আমাদের কাছে না আসে।" সন্ধ্যায় তারা জোডজিকের স্ত্রীকে একসাথে খাবার খেতে আমন্ত্রণ জানায় এবং তারা সাধু শুশানিককেও নিয়ে আসার নির্দেশ দেয়। খাওয়ার সময় হলে, জোডজিক এবং তার স্ত্রী তাকে খাবার খেতে আমন্ত্রণ জানাতে শচুশনিকের কাছে গিয়েছিলেন, কারণ তিনি সেই সমস্ত দিন ক্ষুধার্ত কাটিয়েছিলেন।

তাকে জোর করে প্রাসাদে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, কিন্তু সে কিছুই স্পর্শ করেনি। জোজিকের স্ত্রী তাকে এক গ্লাস ওয়াইন দিয়ে তা পান করতে বাধ্য করেন। সাধু শুশানিক তাকে রাগান্বিতভাবে বললেন: "নারী-পুরুষ একসাথে রুটি খেয়েছে এমনটা আগে কখন হয়েছে?" এবং, তার হাত প্রসারিত করে, সে তার মুখে একটি গ্লাস নিক্ষেপ করল, যা ভেঙে গেল এবং ওয়াইন ছড়িয়ে পড়ল।

তারপর ভার্স্কেন তাকে অশ্লীলভাবে অভিশাপ দিতে শুরু করে এবং তাকে তার পায়ে মাড়িয়ে দেয়। তিনি জুজুটি নিয়ে তার মাথায় এমন আঘাত করলেন যে জুজুটি তার মাথায় কেটে গেল, যার ফলে তার একটি চোখ ফুলে গেল। সে তার মুঠি দিয়ে নির্দয়ভাবে তার মুখে প্রহার করল, তার চুল দিয়ে তাকে মাটিতে টেনে নিয়ে গেল, ক্ষিপ্ত পশুর মতো গর্জন করল এবং পাগলের মতো চিৎকার করল। তারপরে ভারস্কেনের ভাই জোডজিক সাহায্য করতে উঠেছিলেন, পরবর্তীরা তাকে লড়াইয়ে মারধর করেছিল এবং শুশানিকের মাথা থেকে ঘোমটা ছিঁড়ে ফেলেছিল। জোজিক তাকে নেকড়ে থেকে ভেড়ার বাচ্চার মতো কষ্ট করে তার কাছ থেকে নিয়েছিল। সাধু শুশানিক মাটিতে মৃতের মতো শুয়ে ছিলেন, যখন ভার্স্কেন তার আত্মীয়দের বকাঝকা করেছিলেন এবং তাকে তার বাড়ির ধ্বংসকারী বলে অভিহিত করেছিলেন। তিনি তাকে বেঁধে রাখতে এবং তার পা বেঁধে রাখার নির্দেশ দেন। যখন তার ক্রোধ কিছুটা কমল, তখন পারস্য এসে সাধু শুশানিককে তার বন্ধন থেকে মুক্ত করার জন্য আন্তরিকভাবে তাকে অনুরোধ করল। বর্ধিত অনুরোধের ফলস্বরূপ, ভার্স্কেন তাকে মুক্ত করে একটি কক্ষে রাখার নির্দেশ দেন, তার একজন চাকরকে তার যত্নবান সুরক্ষার জন্য নিযুক্ত করা হয়, এবং সেখানে কাউকে, পুরুষ বা মহিলাকে তার সাথে দেখা করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। .

VII. পরের দিন ভোরবেলা সে তার কথা মনে পড়ল এবং গার্ডকে জিজ্ঞেস করল: "সে তার ক্ষত থেকে কেমন অনুভব করছে?" তারা তাকে উত্তর দিল: "সে বাঁচবে না।" তারপর তিনি নিজেই সেখানে প্রবেশ করলেন এবং তাকে দেখে তার উপর বিশাল টিউমার দেখে অবাক হলেন। তিনি পাহারাদারকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে কেউ তার মধ্যে প্রবেশ করবে না, এবং সে নিজেই শিকার করতে গেল।

আমি উঠে গার্ডের কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করলাম: "আমাকে একা থাকতে দাও যাতে আমি তার ক্ষত দেখতে পারি।"

তিনি উত্তর দিলেন: "যদি সে জানতে পারে এবং আমাকে হত্যা করে!" আমি বললাম: "দুর্ভাগ্যজনক, আপনি কি তার দ্বারা বড় হননি? যদি তারা তার কারণে আপনাকে হত্যা করে তাতে কি আসে যায়?" তারপর সে আমাকে গোপনে ঢুকতে দিল। যখন আমি প্রবেশ করলাম, আমি তার মুখ ছেঁড়া এবং ফোলা দেখতে এবং উত্তপ্তভাবে কাঁদতে লাগলাম. সাধু আমাকে বলেছিলেন: "আমার জন্য কেঁদো না, কারণ এই রাতটি আমার জন্য আনন্দের শুরু হয়ে উঠেছে।" আমি তাকে বলেছিলাম: "আমাকে আদেশ করুন এবং আমি আপনার মুখের রক্ত ​​​​এবং আপনার চোখ ঢেকে থাকা ছাই ধুয়ে ফেলব, এটি মলম দিয়ে লুব্রিকেট করুন এবং ওষুধ প্রয়োগ করুন, সম্ভবত আপনি রাতারাতি সুস্থ হয়ে উঠবেন।" সাধু আমাকে বললেন: "প্রেসবাইটার, এটা বলবেন না, এই রক্ত ​​আমার পাপের পরিস্কার।"

আমি তাকে কিছু খাবার নিতে রাজি করিয়েছিলাম, যা বিশপস স্যামুয়েল এবং জন তাকে পাঠিয়েছিলেন, কারণ তারা গোপনে তার যত্ন নেন এবং তাকে সান্ত্বনা দেন। তিনি আমাকে বলেছিলেন: "প্রেসবাইটার!

আমি খাবারের স্বাদ নিতে পারছি না, কারণ আমার চোয়াল এবং আমার অর্ধেক দাঁত ভেঙে গেছে।"

তারপর আমি কিছু ওয়াইন নিলাম, তাতে রুটি ভিজিয়ে রাখলাম এবং সে একটু খেয়ে নিল। আমি তাড়াহুড়ো করে বেরিয়ে পড়লাম, সাধু আমাকে বললেন: "আচ্ছা, প্রেসবিটার, আমি কি তাকে তার গয়না পাঠাব না? সে নিজে যেভাবেই সেগুলি দাবি করুক না কেন, আমার এই জীবনে তাদের দরকার নেই!"

আমি উত্তর দিলাম: "তাড়াহুড়ো করবেন না, তাদের আপনার সাথে থাকতে দিন!"

আমরা যখন কথা বলছিলাম, তখন একটা ছেলে একা এসে জিজ্ঞেস করল, "জ্যাকব কি এখানে আছে?" আমি তাকে বলেছি:

"এবং আপনি কি চান?" তিনি বললেন: "পিটিয়াখ্শ ডাকছে।" আমি ভাবলাম, এমন সময়ে আমাকে ডাকছে কেন? আমি তড়িঘড়ি করে তার কাছে এলাম। তিনি বললেন: “তুমি জানো, পুরোহিত, আমি হুনদের সাথে যুদ্ধ করতে যাচ্ছি এবং আমি আমার গয়নাগুলো তার কাছে ছেড়ে দিতে চাই না, যেহেতু সে আমার স্ত্রী নয়, কেউ একজন থাকবে যে এটি ব্যবহার করবে। যাও এবং আমাকে নিয়ে এসো। সেখানে যা কিছু আছে।" আমি গিয়ে শুশানিককে সব বললাম, সে এতে খুব খুশি হয়েছিল, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাল, আমাকে সবকিছু দিয়েছে, এবং আমি তাদের পিটিয়াখশে নিয়ে গেলাম। তিনি আমার কাছ থেকে তাদের নিয়েছিলেন, তাদের পরীক্ষা করে দেখেছিলেন যে সবকিছু ঠিক আছে। একই সময়ে, তিনি যোগ করেছেন: "অন্য কেউ থাকবে যে তাদের সাথে নিজেকে সাজাবে।"

অষ্টম। লেন্ট শুরু হলে, আশীর্বাদপ্রাপ্ত শুশানিক পবিত্র গির্জার কাছে একটি ছোট সেল খুঁজে পান, যেখানে তিনি অবসর নিয়েছিলেন। সেলের একটি ছোট জানালা ছিল; সে তাকে পিটিয়ে হত্যা করেছিল এবং অন্ধকার, উপবাস, প্রার্থনা এবং অশ্রুতে থেকে গিয়েছিল। পিতিয়াখশের ঘনিষ্ঠদের একজন তাকে বলেছিলেন: "এই মহান এবং পবিত্র রোজার সময়, তাকে কিছু বলবেন না।"

যখন ইস্টার সোমবার আসে, পিটিয়াখ্শ হানিক যুদ্ধ থেকে ফিরে আসেন, শয়তান তার হৃদয়ে খনন করে। তিনি উঠেছিলেন, গির্জায় গিয়েছিলেন এবং বিশপ আফটসকে বললেন: "আমাকে আমার স্ত্রী দাও, কেন তুমি তাকে আমার থেকে দূরে রাখছ?" এবং তিনি তাকে তীব্রভাবে অপবাদ এবং নিন্দা করতে শুরু করলেন। একজন ধর্মযাজক তাকে বললেন: "মহাশয়, আপনি কেন এমন করছেন, বিশপকে অপবাদ দিচ্ছেন এবং তিরস্কার করছেন এবং সাধু শুশানিকের উপর রাগ করছেন?" এবং তিনি তাকে একটি লাঠি দিয়ে পিঠে আঘাত করেন, তিনি অবশ্যই আর কথা বলার সাহস পাননি।

এবং তিনি তাকে মৃতের মতো মাটি এবং কাঁটার উপর টেনে নিয়ে গেলেন, যার সাহায্যে চার্চ থেকে প্রাসাদ পর্যন্ত মাটি ইচ্ছাকৃতভাবে জায়গায় ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং যার উপর তিনি নিজে পা রাখতে পারেননি। কাঁটা দিয়ে শুশানিকের শরীর ও মাথার আবরণ ছোট ছোট টুকরো টুকরো হয়ে গেল। এই রূপে তাকে প্রাসাদে নিয়ে যাওয়া হয়। তিনি তাকে বেঁধে রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং ক্রোধে বলেছিলেন: "দেখুন, আপনার গির্জা, না আপনার সহযোগীরা - খ্রিস্টানরা বা তাদের ঈশ্বর - আপনাকে সাহায্য করেনি।" সে লাঠি দিয়ে তিনশ আঘাত সহ্য করেছিল, এবং একটি দীর্ঘশ্বাসও তার ঠোঁট থেকে শোনা যায়নি। তিনি কেবল দুষ্ট ভার্স্কেনকে বলেছিলেন:

"দুর্ভাগ্য, তুমি নিজের জন্য দুঃখিত না হয়ে ঈশ্বরকে পরিত্যাগ করেছ, তোমার কি আমার জন্য দুঃখিত হওয়া উচিত?"

যখন তিনি তার কোমল শরীর থেকে প্রচুর পরিমাণে রক্ত ​​ঝরতে দেখেন, তখন তিনি তার গলায় শিকল পরানোর নির্দেশ দেন এবং তিনি তার শয্যাদাতাকে তাকে দুর্গে নিয়ে যেতে এবং তাকে বন্দী করার আদেশ দেন যাতে সে সেখানে মারা যায়।

IX. যখন শুশানিককে প্রাসাদ থেকে বের করে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন সেই বিশপের একজন ডিকন তার পাশে এসে দাঁড়াল। তিনি তাকে বলতে চেয়েছিলেন: "দৃঢ় দাঁড়াও!" পিটিয়াখশ তার দৃষ্টিতে এটি ধরেছিল, তাই ডেকন তার বাক্যটি শেষ করতে অক্ষম ছিল; তিনি কেবল বলতে পেরেছিলেন: "কঠিন ..." এবং, নীরব হয়ে দ্রুত পালিয়ে গেল।

তারপরে তারা সাধু শুশানিককে নিয়ে গেল এবং তাকে খালি পায়ে, বিকৃত চুল দিয়ে, অপমানিতদের মতো করে নিয়ে গেল। কেউ তার মাথা ঢেকে রাখার সাহস করেনি, যেহেতু পিতিয়াখশ তাকে ঘোড়ার পিঠে অনুসরণ করেছিল এবং তাকে সব ধরণের গালিগালাজ করেছিল।

সাধু শুশানিকের সঙ্গে ছিল বিপুল জনতা, অগণিত নারী-পুরুষ। তারা, তাকে অনুসরণ করে, জোরে কেঁদেছিল, তাদের গাল আঁচড়েছিল এবং তিক্ত চোখের জল ফেলেছিল। তিনি, লোকেদের দিকে ফিরে বললেন: "ভাই ও বোনেরা এবং আমার সন্তানেরা, কাঁদবেন না, তবে আমাকে আপনার প্রার্থনায় মনে রাখবেন, এখন থেকে আমি আপনার সাথে আলাদা হয়ে যাব, আপনি আমাকে আর দেখতে পাবেন না, কারণ আমি কারাগার ছেড়ে যাব না। জীবিত।" পিটিয়াখশ যখন কান্নারত নারী-পুরুষ, বৃদ্ধ-যুবকদের ভিড় দেখতে পেলেন, তিনি ঘোড়ার পিঠে চড়ে তাদের তাড়াতে শুরু করলেন এবং তাদের ছত্রভঙ্গ করলেন।

যখন তারা দুর্গ সেতুর কাছে এলো, পিটিয়াখ্শ সাধু শুশানিককে বললেন: "আপনাকে কেবল নিজের পায়ে এটি অতিক্রম করতে হবে, কারণ আপনি এখানে জীবিত ছেড়ে যাবেন না, চারজন লোক আপনাকে নিয়ে যাবে।"

দুর্গে প্রবেশ করে, তারা উত্তর দিকে একটি ছোট, অন্ধকার ঘর দেখতে পেল, যেখানে তারা সাধুকে রেখেছিল। তার গলায় যে শিকল ছিল তা তার গায়েই ছিল; দুষ্ট ভার্স্কেন তার সীলমোহর দিয়ে সেগুলো বন্ধ করে দিল। সাধু শুশানিক বলেছিলেন: "আমি এখানে কষ্ট পেয়ে আনন্দিত, শুধু সেখানে শান্তি পেতে।" পিতিয়াখশ তাকে উত্তর দিল: "আচ্ছা, হ্যাঁ, শান্তি খুঁজে নিন!"

তারপর তিনি তার জন্য একজন প্রহরী নিযুক্ত করলেন এবং তাকে অনাহারে মারা যাওয়ার আদেশ দিলেন এবং বললেন:

"যদি কেউ তার কাছে আসে, পুরুষ বা মহিলা, আপনার মাথা, আপনার স্ত্রী, আপনার সন্তান এবং আপনার ঘরের যত্ন নিন, আমি আপনার সাথে যা করেছি তার জন্য আমি দোষী হব না।"

X. ভার্স্কেন দুর্গ ছেড়ে চলে গেলেন; তিন সপ্তাহ পরে, তিনি একজন প্রহরীকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন: "এই হতভাগ্য মহিলা কি এখনও বেঁচে আছেন?" তিনি উত্তর দিলেন: "স্যার, সে জীবনের চেয়ে মৃত্যুর কাছাকাছি, সে নিজেকে ক্ষুধার্ত, কোন খাবার গ্রহণ করে না।"

পিতিয়াখশ বলল, "চিন্তা করো না, ছেড়ে দাও, ওকে মরতে দাও!"

আমি প্রহরীকে অনেক অনুরোধ করেছিলাম, এমনকি তাকে একটি শালীন পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, এবং তিনি আমাকে ভিতরে যেতে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন না, তিনি বলেছিলেন: "যখন অন্ধকার হয়ে যায়, আপনি কেবল একা আসেন।"

যখন তিনি আমাকে ভিতরে নিয়ে গেলেন এবং আমি খ্রিস্টের মেষশাবককে দেখলাম, একটি নববধূর মতো সজ্জিত, কেবল বন্ধনের সাথে, আমার হৃদয় তা সহ্য করতে পারেনি এবং তিক্তভাবে কাঁদছিল। সাধু আমাকে বললেন:

"এটি কি একটি ভাল কাজ যার জন্য আপনি কাঁদছেন, প্রেসবিটার?" প্রহরী আমাকে বলল: "আমি যদি এটা জানতাম, তাহলে আমি তোমাকে এখানে ঢুকতে দিতাম না।" আমি তার সাথে কথা বলতে এবং তাকে উত্সাহিত করতে লাগলাম, যতদূর ঈশ্বর আমাকে শিখিয়েছিলেন, তারপর আমি তাকে ছেড়ে চলে গেলাম, আমি তাড়াতাড়ি আমার বাড়িতে চলে গেলাম।

পিটিয়াখ্শ চোরে গেল। শুশানিকের সাথে যখন এই সব করা হয়েছিল তখন তার ভাই জোডঝিক অনুপস্থিত ছিলেন। ফিরে এসে তিনি পিটিয়াখশের পিছনে ছুটলেন এবং হেরেটির সীমান্তে তাঁর সাথে ধরা পড়লেন। তিনি কঠোরভাবে তাকে শৃশনিককে তার শিকল থেকে মুক্ত করতে বললেন। যেহেতু তিনি তাকে খুব ক্লান্ত করেছিলেন, ভার্স্কেন তাকে কেবল শিকল থেকে মুক্ত করার আদেশ দিয়েছিলেন। বাড়ি ফিরে, জোডঝিক শুশানিকের গলা থেকে শিকল সরিয়ে ফেলে, কিন্তু মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সে পায়ের শেকল থেকে নিজেকে মুক্ত করতে চায়নি।

তিনি ছয় বছর কারাগারে ছিলেন এবং গুণাবলীতে সুশোভিত হয়েছিলেন: উপবাস, জাগ্রততা, তার পায়ে দাঁড়ানো, অবিরাম ধনুক এবং বই পড়া। তিনি একজন আধ্যাত্মিক পুরোহিত হয়েছিলেন, কারাগারকে আলোকিত ও সজ্জিত করেছিলেন।

একাদশ. তারপর থেকে তারা সারা কার্তলী জুড়ে তার সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করে। পুরুষ এবং মহিলারা প্রচুর, প্রাক-প্রতিশ্রুত অফার নিয়ে তার কাছে এসেছিল এবং প্রত্যেকে, ধন্য শুশানিকের প্রার্থনার মাধ্যমে, মানবিক ঈশ্বরের কাছ থেকে তার যা প্রয়োজন তা পেয়েছিল: নিঃসন্তান - শিশু, অসুস্থ - নিরাময়, অন্ধ - অন্তর্দৃষ্টি।

সেখানে একজন মহিলা ছিলেন, একজন ফার্সি, একজন অগ্নি উপাসক, যিনি কুষ্ঠরোগে ভুগছিলেন। তিনি শুশানিকের কাছে এসেছিলেন, যিনি তাকে অগ্নি উপাসনা ছেড়ে খ্রিস্টে বিশ্বাস করতে বোঝাতে শুরু করেছিলেন! মহিলাটি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এটি করতে চেয়েছিলেন। শুশানিক তাকে নির্দেশ দিয়ে বললেন: "জেরুজালেমে যাও এবং এই কুষ্ঠরোগ থেকে আরোগ্য লাভ কর।"

তিনি অধ্যবসায়ের সাথে তার নির্দেশাবলী পালন করেছিলেন, তাকে নির্দেশিত পথে চলেছিলেন এবং আমাদের ঈশ্বর যীশু খ্রীষ্টের নামে তার অসুস্থতা থেকে নিরাময় করেছিলেন। যখন তিনি খুব আনন্দের সাথে ফিরে আসেন, তখন তিনি সাধু শুশানিকের কাছে তাকে ধন্যবাদ জানাতে আসেন, এবং তারপর তার নিরাময়ে আনন্দিত হয়ে বাড়ি চলে যান।

XII. সেন্ট শুশানিক, রেশম সূচিকর্ম করার পরিবর্তে, অত্যন্ত উত্সাহের সাথে সাল্টারটি তার হাতে নিয়েছিলেন এবং অল্প সময়ের মধ্যে 150টি গীত মুখস্থ করেছিলেন, যেদিনে তিনি সর্বশক্তিমান প্রভুর কাছে অশ্রুসিক্ত প্রার্থনা করেছিলেন।

সেন্ট শুশানিক রিপোর্ট করেছেন: "তিনি আপনার সন্তানদের মূর্তিপূজায় পরিণত করেছেন।" তারপর তিনি গভীরভাবে কাঁদতে কাঁদতে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে লাগলেন এবং মাটিতে মাথা নিচু করে দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন: “আমি তোমাকে ধন্যবাদ জানাই, হে আমার প্রভু ঈশ্বর, সেগুলি আমার ছিল না, কিন্তু তুমি আমাকে দিয়েছ, তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হবে। , প্রভু, আপনি যেমন খুশি।", শত্রুর কাজ থেকে আমাকে রক্ষা করুন।"

আমি শুশানিকের কাছে গিয়ে দেখি সে ক্লান্ত এবং কান্নায় ফুলে গেছে। দেখা গেল যে সেই পবিত্র বিশপ তাকে খাবার পাঠিয়েছে এবং আমি তাকে খাবারের স্বাদ নিতে বাধ্য করেছি। আমরা দুজন ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানালাম। পূর্বে, তার সন্তানরা তাদের মায়ের কাছে তার সাথে দেখা করতে এসেছিল, কিন্তু তারা ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরে যাওয়ার পরে [অগ্নি উপাসনায়] ফিরে আসার পরে, তারা আসতে সাহস করেনি, কারণ সে তাদের নামও শুনতে চায়নি।

XIII. পিটিয়াখ্শ তাকে বলার জন্য মধ্যস্থতাকারীদের পাঠিয়েছিলেন: "হয় আমার ইচ্ছা পালন করো এবং প্রাসাদে ফিরে যাও, নতুবা তুমি না ফিরলে আমি তোমাকে গাধার পিঠে চরে বা [পারস্য] রাজার দরবারে পাঠাব।" শুশানিক তাকে উত্তর দিল: "অসুখী এবং মূর্খ, কে জানে যে আপনি যদি আমাকে চোরে বা আদালতে পাঠান, আমি সেখানে ভাল পাব না এবং মন্দকে এড়াতে পারব না!" পিতিয়াখশ তার কথাগুলো নিয়ে ভাবতে লাগলেন: “কে জানে, আমি হয়তো সেখানে ভালো কিছু পাব,” “সে যেভাবেই হোক রাজপুত্রের স্ত্রী হয়ে উঠুক।” সেজন্য আমি তখন থেকে তার কাছে কাউকে পাঠাইনি। সাধু শুশানিক প্রকৃতপক্ষে নিষ্ঠুর যন্ত্রণা এবং কষ্টের কথা বলেছিলেন যা দিয়ে তিনি ঈশ্বরকে খুশি করতে চেয়েছিলেন।

পিতিয়াখশ তার পালক ভাইকে বেছে নিয়েছিলেন, যিনি তার কাছের ছিলেন এবং তাকে প্রাসাদে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেন। তিনি তাকে বলেছিলেন: "আমার কথা শোন, প্রাসাদে ফিরে যাও এবং আমাদের পরিবারকে ধ্বংস করো না।" শুশানিক উত্তর দিল: “এই নাস্তিককে বলো: তুমি আমাকে হত্যা করেছিলে যখন তুমি হুমকি দিয়েছিলে যে আমি জীবিত কারাগার থেকে বের হব না। এখন, তুমি যদি মৃতদের পুনরুত্থিত করতে পারো, তাহলে সবার আগে তোমার মাকে জীবিত করো, যিনি উর্দে সমাহিত।

আপনি যদি তাকে পুনরুত্থিত করতে না পারেন তবে আপনি আমাকে এখান থেকে বের করতে পারবেন না, যতক্ষণ না আপনি আমাকে টেনে নিয়ে যান।" যখন পিতিয়াখশুকে এই বিষয়ে জানানো হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন: "হ্যাঁ, তিনি সত্যিই তাকে বলেছিলেন।"

পরের দিন একজন নির্দিষ্ট লোক এসে সাধু শুশানিককে বলল: "আপনি তাকে ভাল উত্তর দিয়েছিলেন, তিনি আপনাকে এইভাবে প্রতারিত করতে চেয়েছিলেন, তার আত্মায় সে অন্য চিন্তা লালন করেছিল - আপনার ক্ষতি করার জন্য।" সাধু শুশানিক তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: "ভেবে না যে ঈশ্বর ঘুমাচ্ছেন, যিনি একজন ব্যক্তির মুখে কথাগুলি আগাম দিয়ে দেন, কারণ তিনি নিজেই বলেছেন: আমি আপনার জন্য উত্তর দেব।"

XIV. তিনি কারাগারে থাকার ছয় বছর পূর্ণ করেছিলেন। গুরুতর অতিরিক্ত কাজ এবং অত্যধিক কৃতিত্বের কারণে, তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন, "আমি তাকে এই বিষয়ে সতর্ক করেছিলাম:

"অতিরিক্ত নুন খাবেন না, এইরকম কঠোর উপবাস, অবিরাম আপনার পায়ে দাঁড়ানো, রাতের ক্লান্তি, গীতি এবং প্রশংসা, আপনি আপনার শরীরকে বোঝা করেন; এটি তা দাঁড়াতে পারে না এবং আপনি ভাল কাজ করতে সক্ষম হবেন না।" তিনি তার মাংসকে সামান্যতম বিশ্রামও দেননি, যার ফলস্বরূপ সবকিছু গলে যায় এবং ছাইয়ে পরিণত হয়।

মহান প্রাক-ইস্টার উপবাসের ছয় বছরে - 50 দিন - তিনি দিন বা রাতে বসেননি, ঘুমিয়ে পড়েননি, কোনও খাবার খাননি, শুধুমাত্র রবিবারে তিনি খ্রিস্ট আমাদের ঈশ্বরের দেহ এবং রক্তের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। , এবং খুব সামান্য সবুজ স্যুপও নিয়েছিলাম, কিন্তু আমি ইস্টার পর্যন্ত রুটি খাইনি।

যেদিন তাকে অন্ধকূপে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, সেদিন থেকে সে একটি বালিশ জানত না, তবে তার মাথায় একটি ইট রেখেছিল, পুরানো অনুভূতিটি তার বিছানা হিসাবে পরিবেশিত হয়েছিল এবং চেহারার জন্য সে তার মাথায় একটি উলের বালিশ রেখেছিল এবং একটি ছোট ম্যাট ছড়িয়ে ছিল। হাঁটু গেড়ে যাওয়ার জন্য বাইরে সেই জায়গায় একটি অকল্পনীয় সংখ্যক উকুন এবং মাছির ঝাঁক ছিল, [এবং এলাকার প্রকৃতি নিম্নরূপ ছিল]: গ্রীষ্মে, আগুনের মতো সূর্যের জ্বলন্ত রশ্মি, ঘোলাটে বাতাস এবং রোগজীবাণু জল। অসুখ-বিসুখে কাবু, পানিতে ফুলে ও হলুদ হয়ে যাওয়া, ফুসকুড়িতে ঢাকা, শুকিয়ে যাওয়া, খোস-পাঁচড়ায় আক্রান্ত, রোগাক্রান্ত মুখ, ফোলা গাল নিয়ে ওই এলাকার বাসিন্দারা এত অল্পদিন বেঁচে থাকে যে, এই এলাকায় কোনো বৃদ্ধ মানুষ নেই। তিনি ছয় বছর ধরে এইরকম একটি কারাগারে বসেছিলেন, ভারী শৃঙ্খলে ঈশ্বরের প্রশংসা করেছিলেন।

XV. যখন সপ্তম বছর এল, তখন পবিত্রের শরীরে আলসার দেখা দিল এবং শুশানিককে আশীর্বাদ করল। ক্রমাগত শ্রম থেকে, তার পা ফুলে গিয়েছিল, যেখান থেকে জায়গায় জায়গায় পুঁজ দেখা দেয়। গভীর ক্ষতগুলিতে কৃমি ছিল। সে তার নিজের হাতে তাদের একজনকে নিয়েছিল, আমাকে দেখিয়েছিল এবং ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানিয়ে বলেছিল: "প্রেসবাইটার! এটি আপনাকে বিরক্ত করবেন না, কারণ "সেখানে" কীটটি [এর] চেয়ে বড় এবং মারা যায় না।" আমি যখন কৃমি দেখলাম, অসহ্য দুঃখ আমার উপর এসে গেল এবং আমি অনেক কেঁদেছিলাম। তিনি রাগের সাথে আমাকে মন্তব্য করেছিলেন: "প্রেসবাইটার! আপনি কেন শোক করছেন? এই পার্থিব জীবনে "অ-মৃত্যুশীলদের চেয়ে" মরে যাওয়া কীট দ্বারা খাওয়া আমার পক্ষে ভাল হবে। আমি তাকে উত্তর দিয়েছিলাম: "আমি খুঁজে পেয়েছি চুলের শার্ট মাংসকে ক্ষয় করার জন্য অপর্যাপ্ত এবং তাই আমি খুশি হয়েছিলাম।" এই কীটগুলি?" তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আমার জীবদ্দশায়, চুলের শার্ট সম্পর্কে কাউকে বলবেন না, আমাকে খুব শীঘ্রই নশ্বর মাংসের সাথে আলাদা হতে হবে।" এবং সত্যিই , ভিতরে তিনি একটি চুলের শার্ট পরেছিলেন, যা আমি ছাড়া কেউ জানত না, কিন্তু বাইরে, প্রদর্শনের জন্য, দামী অ্যান্টিওকিয়ান ফ্যাব্রিক থেকে তৈরি পোশাক।

XVI. জোডঝিক যখন জানতে পারলেন যে পবিত্র ও আশীর্বাদপুষ্ট রানী শুশানিক মৃত্যুর কাছাকাছি আসছেন, তখন তিনি তার স্ত্রী, সন্তান, পুরুষ ও মহিলা দাসদের সাথে পবিত্র শহীদকে দেখতে কারাগারে যান। সেখানে পৌঁছে তিনি জোর করে কারাগারে প্রবেশ করেন, সম্মানজনক ক্রুশের কাছে প্রণাম করেন এবং সাধু শুশানিককে অভ্যর্থনা জানান। তার পাশে বসে তিনি তাকে তার অসুস্থতার কথা জিজ্ঞেস করলেন। সাধু তাকে বলেছিলেন: "আমি ভাল বোধ করি, ঈশ্বর যেমন চান, তবে আমিও সেই পথেই যাব যা সবাই অনুসরণ করে।"

জোডজিক অবিলম্বে উঠে দাঁড়ালেন এবং শুশানিকের কাছে তার অতীতের অযোগ্য ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে স্বীকার করতে শুরু করলেন, বললেন: "বধূ এবং খ্রিস্টের দাস, ঈশ্বরকে আমার অনেক পাপ ক্ষমা করার জন্য বলুন।" সাধু শুশানিক তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: "যদি আপনি আপনার যৌবন ছাড়া অন্য কোনো উপায়ে পাপ না করে থাকেন তবে ঈশ্বর আপনাকে ক্ষমা করুন।" জোজিক বললেন: "এই জন্যই আমি তোমার কাছে এসেছি, যাতে আমি আর এমন কিছু না করি যা ঈশ্বরকে অসন্তুষ্ট করে।" শুশানিক বললেন: "তুমি যদি এটা করো, তাহলে তুমি আমার সাথে অমরত্ব লাভ করবে, এবং ঈশ্বর তোমার জীবনের দিন বাড়িয়ে দেবেন।"

যখন জোডজিক নিশ্চিত হয়েছিলেন যে সেদিনই তিনি তার মাংস থেকে বিচ্ছিন্ন হবেন, তখন তিনি তাকে বলেছিলেন: "আমাকে, আমার স্ত্রী - আপনার দাস, আমার সন্তান এবং পুরুষ ও মহিলা দাসদের আশীর্বাদ করুন এবং যদি আমরা আপনার আগে কিছুতে পাপ করে থাকি, যেমন বিশ্বের ভক্ত এবং এই অস্থায়ী জীবনের মানুষ, আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের উদাসীন জীবনকে মনে রাখবেন না।" শুশানিক জোডজিক এবং তার স্ত্রীকে বলেছিলেন: "আপনি আমার প্রতি অমনোযোগী ছিলেন, এমন একজন লোক ছিল না যে আমার জন্য করুণা দেখাবে। এবং সমবেদনা দেখান এবং কে দুষ্ট ভার্স্কেনকে উপদেশ দেবে, অস্থায়ীভাবে আমার স্বামী।" তারা বলল: "আমরা আপনাকে ছাড়া অনেক চেষ্টা করেছি, কিন্তু তার কাছ থেকে একটি শব্দ বা একটি শব্দ নেই।" তারপর সাধু শুশানিক বলেছিলেন: “আমার এবং পিটিয়াক্ষ বর্ষসেনার বিচার হবে যেখানে বিচারকদের বিচারক এবং প্রভুর প্রভুর সামনে কোনও পক্ষপাত নেই, যেখানে পুরুষ এবং মহিলার মধ্যে কোনও পার্থক্য নেই, যেখানে আমি এবং তিনি আমাদের প্রভু যীশুর সামনে সমানভাবে কথা বলব। খ্রীষ্ট। প্রভু তাকে পুরস্কৃত করুন, কারণ তিনি অকালে আমার ফল সংগ্রহ করেছেন, আমার প্রদীপ নিভিয়েছেন এবং আমার ফুলকে শুকিয়েছেন, আমার সৌন্দর্যের আকর্ষণকে অন্ধকার করেছেন এবং আমার গৌরবকে অপমান করেছেন। ঈশ্বর আমার এবং তার মধ্যে বিচারক হন। এখন আমি ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাই। সত্য যে তিনি আমাকে যে যন্ত্রণা দিয়েছিলেন তার মাধ্যমে আমি আনন্দ পাব, এবং যন্ত্রণা এবং তিরস্কারের মাধ্যমে - শান্তি; তার বেপরোয়া এবং নির্মমতার জন্য আমি আমার প্রভু যীশু খ্রিস্টের কাছ থেকে করুণা আশা করি।"

এই কথায় তারা ফুঁপিয়ে ফুঁপিয়ে কাঁদলেন এবং তাকে বললেন: "আমাদের অপরাধ ক্ষমা করুন এবং আমাদের আশীর্বাদ করুন, আমাদের ঈশ্বর খ্রীষ্টের পবিত্র ও ধন্য শহীদ।" সাধু শুশানিক উত্তর দিয়েছিলেন: "আপনি যা করেছেন তা ঈশ্বর আপনাকে ক্ষমা করুন।" তারপর তিনি জোজিক, তার স্ত্রী, সন্তান, পুরুষ এবং মহিলা ক্রীতদাস, পুরো উঠান এবং তার পুরো চেম্বারকে আশীর্বাদ করলেন। তিনি তাদের ঈশ্বরের পথে চলার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: “এখানে সমস্ত জীবন ক্ষণস্থায়ী এবং অস্থায়ী, মাঠের ফুলের মতো; যে বপন করে সেও কাটে, যে গরীবদের জন্য অপচয় করে সে সংগ্রহ করে, যে নিজেকে বলি দেয় সে পাবে। যিনি তাকে মহিমান্বিত করেছেন।" তারপর তিনি তাদের সাথে বিচ্ছেদ করলেন এবং তাদের শান্তিতে বিদায় করলেন।

XVII. জজডজিকের পরে, বিশপদের প্রধান, স্যামুয়েল এবং তার ধর্মগুরু বিশপ জন আসেন, যিনি সাধারণত তাকে শক্তিশালী করতেন এবং তার খুব যত্ন নিতেন। তারা এবং তাদের পরিবার তার সাথে সংযুক্ত ক্রীতদাসের মতো ছিল, পাশাপাশি তার সহযোগী এবং সহযোগী ছিল। শোষণ এই কারণেই তারা তাকে খ্রীষ্টের আশ্রয়ে পরিচালিত করেছিল। মহান অজনৌর এবং উচ্চবংশীয় মহিলারাও এসেছেন, এছাড়াও কার্তলী দেশের মুক্ত এবং অমুক্ত [সামাজিকভাবে] এবং যারা এর আশীর্বাদপূর্ণ শোষণের প্রতি আন্তরিকভাবে সহানুভূতিশীল। তারা তাকে একজন বীর এবং সাহসী [শহীদ] হিসাবে খ্রিস্টের কাছে হস্তান্তর করেছিল।

তাদের সকলেই, বিশপ এবং আজনাউর উভয়ই সর্বসম্মতভাবে তাকে বলেছিলেন যে তিনি তাদের পায়ের শিকল একটি আশীর্বাদ এবং সুরক্ষা হিসাবে ছেড়ে দেওয়ার জন্য সম্মান করবেন। এর উত্তরে শুশানিক উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি কে অযোগ্য? যাজককে ঈশ্বরের প্রতি আপনার ভালবাসার জন্য আপনার আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে দিন। আমি শক্তিহীন, কিন্তু সর্ব-নিখুঁত খ্রিস্ট যেন আপনাকে সমস্ত ভাল জিনিস দিয়ে পূর্ণ করেন, যেহেতু আপনি কাজ করেছেন এবং আমার সহচর হয়েছেন। যন্ত্রণা, দুঃখ এবং যন্ত্রণা। আমি, প্রিয় ", আমি আমার জন্য প্রস্তুত চিরন্তন পথে যাত্রা করছি। দুঃখের পরিবর্তে, খ্রিস্ট আমাকে আনন্দ দিতে পারেন, যন্ত্রণার পরিবর্তে - শান্তি, যন্ত্রণা, যন্ত্রণা এবং তিরস্কারের জন্য আমি সীমাহীন মহিমা আনব এবং স্বর্গে সম্মান।" তারা, তার সাথে বিচ্ছেদ হয়ে, কারাগার থেকে বেরিয়ে এল, কান্নায় ভরা, এবং সে যে বিজয় অর্জন করেছিল তার জন্য ঈশ্বরের প্রশংসা করল।

XVIII. তার [এই পৃথিবী থেকে] চলে যাওয়ার দিন এসেছে। তিনি তার বাড়ির বিশপ, আফটসকে ডেকেছিলেন এবং তার প্রতি তার সহানুভূতির জন্য একজন পিতা এবং শিক্ষাবিদ হিসাবে তাকে ধন্যবাদ জানান। সে আমাকে তার কাছে অর্পণ করেছে, পাপী এবং হতভাগা। তিনি তাকে তার হাড়গুলির যত্নের দায়িত্বও অর্পণ করেছিলেন, যেখানে তাকে প্রথমবার টেনে আনা হয়েছিল সেখানে স্থাপন করার জন্য ওসিয়্যাত করেছিলেন:

"আমি, যদি দ্রাক্ষাক্ষেত্রের শেষ, একাদশ কর্মী, কিছু মূল্যবান হই, আমি তোমাকে চিরকাল আশীর্বাদ করি।"

তিনি ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানালেন এবং বলেছিলেন: "ধন্য প্রভু আমার ঈশ্বর, কারণ আমি শান্তিতে শুয়ে পড়লাম এবং ঘুমিয়ে পড়লাম," এবং প্রভুর কাছে তার আত্মা সমর্পণ করলেন যিনি সবাইকে গ্রহণ করেন।

XIX. ধন্য বিশপ জন অবিলম্বে তার পবিত্র এবং সম্মানিত দেহাবশেষ সাজানোর জন্য একটি কাফন বের করলেন। আমরা সবাই তার ক্লান্ত এবং কৃমি-খাওয়া শরীর তুললাম, কেঁচো এবং পুঁজ পরিষ্কার করে কাফন পরিয়ে দিলাম। তারপরে উভয় বিশপ, আফটস এবং জন, উচ্চ মূল্যের দুটি শক্তিশালী বলদের মতো, সমগ্র মণ্ডলীর সাথে একসাথে, তার সম্মানিত অবশিষ্টাংশগুলিকে তুলে আনলেন এবং আধ্যাত্মিক গানের সাথে, মোমবাতি জ্বালিয়ে এবং ধূপ জ্বালানোর সাথে পবিত্র গির্জায় নিয়ে গেলেন। সেখানে, একটি প্রস্তুত স্থানে, শুশানিকের পবিত্র, গৌরবময় এবং সম্মানজনক দেহাবশেষ সমাহিত করা হয়েছিল। আমরা সেই রাতটি দেবদূতদের মতো কাটিয়েছি, জেগে থাকা অবস্থায় এবং ডেভিডের জিনে আমরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এবং তাঁর পুত্র, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে মহিমান্বিত করেছি, যিনি সমস্ত কিছু [অনুরোধ] ​​পূরণ করতে সক্ষম এবং সমস্ত পুরুষ ও মহিলাদের শক্তি দিতে সক্ষম। যারা তাকে অধ্যবসায়ের সাথে অন্বেষণ করে তাদের সকলকে তিনি সত্যিকার অর্থে শক্তিশালীদের উপর বিজয় দান করেন।

XX. সাধু শুশানিকের দুর্ভোগ শুরু হয়েছিল বুধবার, আপনা মাসের অষ্টম দিনে; তার দ্বিতীয় যন্ত্রণা হয়েছিল ইস্টার ছুটির পরে, সোমবার। রোজ মাসের 19 তারিখে তারা তৃতীয়বারের মতো তাকে নির্যাতন করে। তিনি অক্টোবরের 17 তম দিনে, পবিত্র এবং আশীর্বাদিত শহীদ কসমাস এবং ড্যামিয়ানের উৎসবে বিশ্রাম নেন। আমরা বৃহস্পতিবারকে সেন্ট শুশানিকের স্মরণের দিন হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছি, পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মার গৌরব ও প্রশংসার জন্য, যাঁর চিরকাল গৌরব হোক। আমীন!।

শুশানিকা (ভারদান্দুখ্ত) রণস্কায়া(+), রাজকন্যা, মহান শহীদ

শুশানিকা ছিলেন বিখ্যাত আর্মেনীয় সামরিক নেতা ভারদানের কন্যা। ওর আসল নাম ভার্দান্দুখ্ত, পিতার সম্মানে, এবং স্নেহময় একজন হলেন শুশানিক। শৈশবকাল থেকেই, সাধু শুশানিকা ঈশ্বরের ভয় এবং ধার্মিকতার দ্বারা আলাদা ছিলেন।

তিনি পিটিয়াখশকে (জর্জিয়ার সীমান্ত অঞ্চলের শাসক) ভারস্কেনকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি খ্রিস্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে ধর্মত্যাগী হয়েছিলেন। শাহ পেরোজের রাজত্বের অষ্টম বছরে, ওয়ারস্কেন সিটেসিফোনে যান, যেখানে পারস্য শাহের বাসস্থান ছিল এবং শাহকে খুশি করার জন্য একজন মাজদাবাদী (অগ্নি উপাসক) হয়ে ওঠেন।

স্বামীর ফিরে আসার পর এই বিষয়ে জানতে পেরে, সাধু শুশানিকা ঈশ্বরের কাছ থেকে ধর্মত্যাগীর সাথে তার বিবাহিত জীবন চালিয়ে যেতে চাননি। তিনি প্রাসাদ ছেড়ে চলে গেলেন এবং প্রাসাদ গির্জা থেকে খুব দূরে একটি ছোট সেলে থাকতে শুরু করলেন। রাণীর স্বীকারোক্তিকারী ইয়াকভ সূরতাভেলি (পরে তার জীবনের লেখক) বলেছেন যে পবিত্র রানী, তার স্বামীর বল প্রয়োগের অভিপ্রায় সম্পর্কে জানতে পেরে, যে কোনও প্ররোচনা, হুমকি এবং যন্ত্রণা সত্ত্বেও বিশ্বাসে দৃঢ়ভাবে দাঁড়াতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন।

ভার্স্কেনের অগ্রগতি প্রত্যাখ্যান করে, 8 জানুয়ারী, তাকে তার দ্বারা মারধর করা হয়েছিল এবং শেকল বেঁধে দেওয়া হয়েছিল এবং 14 এপ্রিল, 469 তারিখে, তাকে দুর্গে বন্দী করা হয়েছিল, যেখানে তিনি সাড়ে ছয় বছর ছিলেন। "তিনি ছয় বছর কারাগারে ছিলেন এবং সদগুণে সজ্জিত ছিলেন: উপবাস, জাগ্রততা, তার পায়ে দাঁড়ানো, অবিরাম ধনুক এবং বইগুলির অবিচ্ছিন্ন পাঠ। তিনি একজন আধ্যাত্মিক পুরোহিত হয়েছিলেন, কারাগারকে পবিত্র এবং সজ্জিত করেছিলেন।"কারাগারে এসেছিল অনেক কষ্টের মানুষ, "একই সাথে, প্রত্যেকে, আশীর্বাদপূর্ণ শুশানিকের প্রার্থনার মাধ্যমে, মানবিক ঈশ্বরের কাছ থেকে তার যা প্রয়োজন তা পেয়েছিল: নিঃসন্তান - শিশু, অসুস্থ - নিরাময়, অন্ধ - অন্তর্দৃষ্টি।"

ইতিমধ্যে, ভারস্কেন সাধু শুশানিকা-এর সন্তানদের, যারা তাদের বন্দী মাকে দেখতে আসা বন্ধ করে দিয়েছিলেন, তাদের অগ্নি পূজায় রূপান্তরিত করেছিলেন। কারাবাসের সপ্তম বছরে, সাধু শুশানিকা তার পায়ে এবং শরীরে আলসার তৈরি করে। পিটিয়াখ্শ ভার্স্কেনের ভাই জজডঝিক, জানতে পেরে যে আশীর্বাদপূর্ণ শুশানিকা মৃত্যুর দিকে এগিয়ে আসছে, তার স্ত্রী এবং সন্তানদের সাথে একত্রে কারাগারে প্রবেশ করলেন এবং সাধু শুশানিকাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আমাদের অপরাধ ক্ষমা করুন এবং আমাদের আশীর্বাদ করুন।"সাধু শুশানিকা ক্ষমা করে আশীর্বাদ করলেন, বললেন: "এখানে সমস্ত জীবন মাঠের ফুলের মতো ক্ষণস্থায়ী এবং অস্থায়ী; যে বপন করেছে, সে কাটল; যে দরিদ্রের জন্য ছড়িয়ে দিয়েছে, সে সংগ্রহ করেছে; যে নিজেকে বলি দেবে সে পাবে ..."

পবিত্র শহীদের আশীর্বাদপূর্ণ মৃত্যুর প্রাক্কালে, তাকে কারাগারে দেখতে গিয়েছিলেন মটশেতার ক্যাথলিকোস-আর্চবিশপ স্যামুয়েল আই, বিশপ জন এবং শহীদ ইয়াকভ সুরতাভেলির স্বীকারোক্তি (ছয় বছর ধরে তিনি ক্রমাগত বন্দীকে দেখেছিলেন এবং সান্ত্বনা দিয়েছিলেন)। আদালতের বিশপ আফটস (ফোটিয়াস) সাধু শুশানিকাকে যোগাযোগ করেছিলেন। তার শেষ কথা ছিল: "ধন্য প্রভু আমার ঈশ্বর, কারণ আমি শান্তিতে শুয়ে পড়েছিলাম এবং ঘুমিয়ে পড়েছিলাম।" ধন্য শহীদের মৃত্যু ঘটেছিল 17 অক্টোবর, বেসামরিক শহীদ কসমাস এবং ড্যামিয়ানের উত্সব এবং এই দিনেই প্রাচীন চার্চ তার স্মৃতি উদযাপন করেছিল।

পবিত্র শহীদ শুশানিকা এর ধ্বংসাবশেষ প্রথমে শহরের মন্দিরে বিশ্রাম নেয়

সেন্ট শুশানিক, তার নিজের ধর্মত্যাগী স্বামীর দ্বারা খ্রীষ্টের বিশ্বাসের জন্য নির্যাতিত, তার জীবদ্দশায় কাজের অলৌকিক কাজের উপহার দিয়ে সম্মানিত হয়েছিল এবং তার মৃত্যুর পরে যারা তার কাছে সাহায্যের জন্য আসে তাদের প্রার্থনা পূরণ করার জন্য তিনি মহান অনুগ্রহ অর্জন করেছিলেন।

জর্জিয়ার রাজধানী তিবিলিসির ঐতিহাসিক কেন্দ্রে, একটি নিচু পাহাড়ে প্রাচীন মেতেখি মন্দিরটি দাঁড়িয়ে আছে। যে সমস্ত মহিলারা তাদের স্বামী এবং মেয়েদের জীবন সঙ্গীর সন্ধানে বিরক্ত হন তারা সান্ত্বনার জন্য এখানে আসেন।. এই মন্দিরে সমাহিত পবিত্র শহীদ রানী শুশানিক (বা সুজানা, যা একই জিনিস) এর সমাধির উপর অশ্রু দিয়ে ধুয়ে ফেলা সমাধির পাথর দ্বারা কত আশ্চর্যজনক অলৌকিক ঘটনা এবং মর্মস্পর্শী গল্প মনে পড়ে।

সেন্ট শুশানিক, তার নিজের ধর্মত্যাগী স্বামীর দ্বারা খ্রীষ্টের বিশ্বাসের জন্য নির্যাতিত, তার জীবদ্দশায় কাজের অলৌকিক কাজের উপহার দিয়ে সম্মানিত হয়েছিল এবং তার মৃত্যুর পরে যারা তার কাছে সাহায্যের জন্য আসে তাদের প্রার্থনা পূরণ করার জন্য তিনি মহান অনুগ্রহ অর্জন করেছিলেন।

শুশানিক ৫ম শতাব্দীতে বসবাস করতেন, যখন ককেশাসের খ্রিস্টান দেশগুলো ইরানের দাসত্বে ছিল। আর্মেনিয়ার বীর সামরিক নেতা ভারদান দ্য গ্রেটের কন্যা, যিনি তার দেশের স্বাধীনতা রক্ষা করেছিলেন, তিনি জর্জিয়ার কেন্দ্রীয় অঞ্চল কার্টলির শাসক রাজা ভারস্কেনকে বিয়ে করেছিলেন এবং তার তিনটি সন্তান ছিল।

466 সালে, ভার্স্কেন ইরানি-পার্সিয়ানদের সাথে একটি জোটে প্রবেশ করার সিদ্ধান্ত নেন; তিনি খ্রিস্ট ত্যাগ করেন এবং জরথুষ্ট্রবাদ গ্রহণ করেন - অনুমিত হয় "একটি ভাল বিশ্বাস যা অস্ত্র কমিয়ে দেয়।" এছাড়াও, তিনি ইরানী শাহ পেরোজের কন্যাকে বিয়ে করেন এবং তার নতুন শ্বশুরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি তার প্রথম স্ত্রী শুশানিক এবং তাদের সাধারণ সন্তানদের জরথুস্ট্র ধর্মে দীক্ষিত করবেন।

তার স্বামী নতুন স্ত্রী এবং নতুন বিশ্বাস নিয়ে ইরান থেকে ফিরে আসছেন জানতে পেরে, শুশানিক নিজেকে মন্দিরের একটি কক্ষে বন্ধ করে প্রার্থনা করেছিলেন। ভারস্কেন, তার আত্মীয়দের মাধ্যমে, তাকে হুমকি দিয়ে প্রাসাদে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং শুশানিক রাজি হয়েছিলেন, তার কাছে আসা আত্মীয়রা রাজার ক্রোধে ভুগতে চায় না। অনেক অতিথি এবং তার নতুন স্ত্রীর উপস্থিতিতে একটি ভোজের আয়োজন করার পরে, ভারস্কেন শুশানিককে খ্রিস্টকে ত্যাগ করতে এবং "ভাল এবং দয়ালু" জরথুস্ট্রবাদে রূপান্তর করতে রাজি করেছিলেন, কিন্তু তিনি অবিচল ছিলেন। ভার্স্কেনের নিন্দাকারী ভাই যখন তাকে এক গ্লাস ওয়াইন নিয়ে আসেন, তখন শুশানিক তার হাত থেকে গ্লাসটি ছিটকে দেন। রাগান্বিত স্বামী প্রথম স্ত্রীকে শেকল বেঁধে প্রাসাদের একটি কক্ষে তালাবদ্ধ করার নির্দেশ দেন।

শীঘ্রই ভার্স্কেন একটি সামরিক অভিযানে গিয়েছিলেন, এবং বন্দিদশা থেকে মুক্ত হয়ে শুশানিক মন্দিরের একটি কক্ষে বসতি স্থাপন করেছিলেন, যেখানে তিনি লেন্টের সময় আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিলেন।

ইস্টারের দ্বিতীয় দিনে, ভারস্কেন ফিরে আসেন এবং শুশানিককে খ্রিস্টান বিশ্বাসে আরও নিশ্চিত করে, তাকে গির্জা থেকে প্রাসাদে টেনে নিয়ে যাওয়ার আদেশ দেন এবং ভয়ানক নির্যাতনের শিকার হন, যার পরে তিনি তাকে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড দেন।

ছয় বছর ধরে রানী শেকলের কারাগারে ছিলেন এবং অবিরাম প্রার্থনা করেছিলেন। জীবনের লেখকের সাক্ষ্য অনুসারে, শুশানিকের আধ্যাত্মিক পিতা, যাজক জ্যাকব সুরতাভেলি, যারাই তার কাছে সাহায্যের জন্য এসেছিল তারা যা চেয়েছিল তা পেয়েছে; ঈশ্বর, তার প্রার্থনার মাধ্যমে, অসংখ্য অলৌকিক কাজ করেছেন।

কারাবাসের সপ্তম বছরে শুশানিক গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। সারা কার্তলী থেকে আত্মীয়-স্বজন, অভিজাত এবং সাধারণ মানুষ তাকে বিদায় জানাতে এসেছিল - অসুস্থরা নিরাময় পেয়েছে, শোকাহত - সান্ত্বনা পেয়েছে।

17 অক্টোবর (30), পবিত্র বেকার নিরাময়কারী কসমাস এবং ড্যামিয়ানের উৎসবে, যা জর্জিয়ান ফসলের ছুটির সাথে মিলে যায় - স্টুলিসাই, রানী শুশানিক শান্তিপূর্ণভাবে মারা গিয়েছিলেন এবং মেতেখি মন্দিরে সমাধিস্থ করা হয়েছিল। এটি প্রায় 474 সালে ঘটেছিল।

তারপর থেকে, 1500 বছরেরও বেশি সময় ধরে, মহিলারা দুঃখভোগ করেছে, মেয়েরা বিবাহ চাইছে, অসুস্থ এবং যন্ত্রণাগ্রস্তরা সাহায্যের জন্য সাধু শুশানিকের সমাধিস্থলে এসেছেন, এবং কেউ সান্ত্বনা ছাড়েনি।

সাধু শুশানিকের সমাধিস্থল

মেতেখি মন্দির

মহান শহীদ শুশানিকা, রাজকুমারী রণস্কায়া (†475), ছিলেন বিখ্যাত আর্মেনীয় সামরিক নেতা ভারদানের কন্যা। তার বাবার সম্মানে তার আসল নাম ভারদান্দুখ্ত, এবং তার পোষা প্রাণীর নাম শুশানিকা। শৈশবকাল থেকেই, সাধু শুশানিকা ঈশ্বরের ভয় এবং ধার্মিকতার দ্বারা আলাদা ছিলেন।

তিনি পিটিয়াখশকে (জর্জিয়ার সীমান্ত অঞ্চলের শাসক) ভারস্কেনকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি খ্রিস্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে ধর্মত্যাগী হয়েছিলেন। শাহ পেরোজের রাজত্বের অষ্টম বছরে, ওয়ারস্কেন সিটেসিফোনে যান, যেখানে পারস্য শাহের বাসস্থান ছিল এবং শাহকে খুশি করার জন্য একজন মাজদাবাদী (অগ্নি উপাসক) হয়ে ওঠেন। স্বামীর ফিরে আসার পর এই বিষয়ে জানতে পেরে, সাধু শুশানিকা ঈশ্বরের কাছ থেকে ধর্মত্যাগীর সাথে তার বিবাহিত জীবন চালিয়ে যেতে চাননি। তিনি প্রাসাদ ত্যাগ করেন এবং প্রাসাদ গির্জা থেকে দূরে একটি ছোট প্রকোষ্ঠে বসবাস শুরু করেন। রাণীর স্বীকারোক্তিকারী ইয়াকভ সূরতাভেলি (পরে তার জীবনের লেখক) বলেছেন যে পবিত্র রানী, তার স্বামীর বল প্রয়োগের অভিপ্রায় সম্পর্কে জানতে পেরে, যে কোনও প্ররোচনা, হুমকি এবং যন্ত্রণা সত্ত্বেও বিশ্বাসে দৃঢ়ভাবে দাঁড়াতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। ভার্স্কেনের অগ্রগতি প্রত্যাখ্যান করে, 8 জানুয়ারী, 469-এ, তাকে তার দ্বারা মারধর করা হয়েছিল এবং শেকল দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল এবং 14 এপ্রিল, 469-এ তাকে দুর্গে বন্দী করা হয়েছিল, যেখানে তিনি সাড়ে ছয় বছর ছিলেন। "তিনি ছয় বছর কারাগারে ছিলেন এবং সদগুণে সজ্জিত ছিলেন: উপবাস, জাগ্রততা, তার পায়ে দাঁড়ানো, অবিরাম ধনুক এবং বইগুলির অবিচ্ছিন্ন পাঠ। তিনি একজন আধ্যাত্মিক পুরোহিত হয়েছিলেন, কারাগারকে পবিত্র এবং সজ্জিত করেছিলেন।" অনেক কষ্টভোগী মানুষ কারাগারে এসেছিল, "এবং প্রত্যেকে, ধন্য শুশানিকের প্রার্থনার মাধ্যমে, মানব-প্রেমময় ঈশ্বরের কাছ থেকে তার যা প্রয়োজন তা পেয়েছিল: নিঃসন্তান - শিশু, অসুস্থ - নিরাময়, অন্ধ - অন্তর্দৃষ্টি।" ইতিমধ্যে, ভারস্কেন সাধু শুশানিকা-এর সন্তানদের, যারা তাদের বন্দী মাকে দেখতে আসা বন্ধ করে দিয়েছিলেন, তাদের অগ্নি পূজায় রূপান্তরিত করেছিলেন। কারাবাসের সপ্তম বছরে, সাধু শুশানিকা তার পায়ে এবং শরীরে আলসার তৈরি করেছিলেন। পিটিয়াখ্শা ভার্স্কেনের ভাই জজডজিক, আশীর্বাদপ্রাপ্ত শুশানিকা মৃত্যুর কাছাকাছি এসে জানতে পেরে, তার স্ত্রী এবং সন্তানদের সাথে কারাগারে প্রবেশ করেন এবং সাধু শুশানিকাকে বলেছিলেন: "আমাদের অপরাধ ক্ষমা করুন এবং আমাদের আশীর্বাদ করুন।" সাধু শুশানিকা ক্ষমা করে আশীর্বাদ করেছিলেন, বলেছিলেন: "এখানে সমস্ত জীবন ক্ষণস্থায়ী এবং অস্থায়ী, মাঠের ফুলের মতো; যে বপন করে, সেও কাটে; যে দরিদ্রের জন্য অপব্যয় করে, সে সংগ্রহ করে; যে নিজেকে বলি দেবে সে খুঁজে পাবে ..."

পবিত্র শহীদের আশীর্বাদপূর্ণ মৃত্যুর প্রাক্কালে, তাকে জর্জিয়ার ক্যাথলিকোস-আর্চবিশপ স্যামুয়েল আই (474-502), বিশপ জন এবং শহীদ ইয়াকভ সুরতাভেলির স্বীকারোক্তি (ছয় বছর ধরে তিনি ক্রমাগত পরিদর্শন করেছিলেন) দ্বারা কারাগারে দেখা হয়েছিল। এবং বন্দীকে সান্ত্বনা দেন)। আদালতের বিশপ আফটস (ফোটিয়াস) সাধু শুশানিকাকে যোগাযোগ করেছিলেন। তার শেষ কথা ছিল: "ধন্য প্রভু আমার ঈশ্বর, কারণ আমি শান্তিতে শুয়ে পড়েছিলাম এবং ঘুমিয়ে পড়েছিলাম।" ধন্য শহীদের মৃত্যু ঘটেছিল 17 অক্টোবর, বেসামরিক শহীদ কসমাস এবং ড্যামিয়ানের উত্সব এবং এই দিনেই প্রাচীন চার্চ তার স্মৃতি উদযাপন করেছিল।

পবিত্র শহীদ শুশানিকের ধ্বংসাবশেষ প্রথমে সোর্টগ শহরের মন্দিরে বিশ্রাম নিয়েছিল। কিছু সময়ের পর, সোর্টাগ মন্দিরটি আর্মেনিয়ান মনোফিসাইট বিশপের এখতিয়ারে চলে আসে এবং জর্জিয়ার ক্যাথলিকোস-আর্চবিশপ স্যামুয়েল IV (582-591) শুশানিকার পবিত্র নিদর্শনগুলি তিবিলিসি শহরে স্থানান্তরিত করেন, যেখানে সেগুলি 586 সালে স্থাপন করা হয়েছিল। মেতেখি চার্চের চ্যাপেল, বেদীর দক্ষিণ দিকে। সম্ভবত এর সাথে সম্পর্কিত, 17 অক্টোবর থেকে 28 আগস্ট পর্যন্ত সাধু শুশনিকার স্মৃতি স্থানান্তরিত হয়েছিল।

একজন নারীর শাহাদাত

পবিত্র শহীদ শুশানিকা (৫ম শতাব্দী) এর জীবন তার স্বীকারোক্তি, যাজক জ্যাকব দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। সরল ও শিল্পহীন ভাষায় লেখা এই বইটি একজন প্রত্যক্ষদর্শীর গল্প যিনি তার আধ্যাত্মিক কন্যার পাশে ছিলেন এবং তাকে স্বীকারোক্তির কৃতিত্বে শক্তিশালী করেছিলেন। সাধু শুশানিকার জীবনে প্রচুর অভ্যন্তরীণ শক্তি রয়েছে; পাঠক নিজের সামনে শহীদ-রাণীর আত্মার মাহাত্ম্য দেখতে পাচ্ছেন, যিনি পার্থিব রাজ্য এবং জীবনের চেয়ে খ্রিস্টকে পছন্দ করেছিলেন। তার স্বামী ভারস্কেন, রানির শাসক, ইরানের রাজধানীতে রাষ্ট্রীয় কাজে গিয়ে খ্রিস্টকে ত্যাগ করেছিলেন এবং মাজদাইজম - অগ্নি উপাসনায় চলে গিয়েছিলেন; তিনি স্বদেশে ফিরে আসার পর শাহকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি তার পরিবার এবং জনগণকে পারস্য ধর্মে দীক্ষিত করবেন। সেন্ট শুশানিক, নির্যাতনের হুমকি এবং মৃত্যুর মুখোমুখি হয়েছিলেন, মাজদাবাদ গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং প্রকাশ্যে খ্রিস্টধর্ম স্বীকার করেছিলেন, যখন ভয়ের কারণে, যাদের ধর্মত্যাগের শাসককে প্রকাশ করা উচিত ছিল তারা চুপ করে রইল। তার কৃতিত্ব সেই প্রাচীন শহীদদের কৃতিত্বের মতো ছিল যারা তাদের আত্মীয়দের কাছ থেকে ভুগছিল।

সেন্ট বারবারাকে তার নিজের বাবার দ্বারা মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, সেন্ট থেকলাকে তার মা বিচারের মুখোমুখি করেছিলেন, এবং সেন্ট শুশানিকার জল্লাদ ছিলেন তার স্বামী। জীবন সাধু শুশানিকার যন্ত্রণার বর্ণনা করে, তার প্রাক্তন স্বামী তাকে সাত বছর ধরে মারধর এবং নির্যাতনের শিকার করেছিল কারণ সে তার মতো ধর্মত্যাগী হতে অস্বীকার করেছিল। কিন্তু সম্ভবত শুশানিকা জীবনের সবচেয়ে দুঃখজনক জিনিসটি ছিল তার কাছের লোকদের বিশ্বাসঘাতকতা এবং কাপুরুষতা, যারা তাদের পার্থিব মঙ্গল সম্পর্কে বেশি চিন্তা করেছিল। শুধুমাত্র স্বীকারোক্তিকারী এবং বিশপ গোপনে রানীর সাথে দেখা করেছিলেন এবং তার কষ্ট লাঘবের চেষ্টা করেছিলেন। তিনি প্রাসাদের একটি ছোট ঘরে থাকতেন, যেন একটি অন্ধকূপে, শৃঙ্খলিত। তার স্বামী তাকে আরও নির্যাতনের শিকার করার জন্য তাকে স্মরণ করেছিল।

খ্রিস্টান শহীদদের হোস্টের মধ্যে আমরা নারী ও শিশুদের দেখতে পাই যারা করুণা দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিল এবং খ্রিস্টের নির্ভীক যোদ্ধা হয়েছিল। শাহাদাত খ্রীষ্ট সম্পর্কে একটি নীরব উপদেশ। সেন্ট শুশনিকার কৃতিত্ব কেবল তার সমসাময়িকদের জন্যই নয়, বহু প্রজন্মের জন্যও একটি উদাহরণ স্থাপন করেছে। পৃথিবী তার প্রলোভনসঙ্কুল সৌন্দর্য, রাজকীয় শক্তির স্মৃতি, আত্মীয়দের প্ররোচনা ও কান্না, অত্যাচার-নির্যাতন শুশানিকের বিশ্বাস ও ইচ্ছাকে ভাঙতে পারেনি। যে কারাগারে তাকে বন্দী করা হয়েছিল সেটি তার জন্য স্বর্গের দ্বারপ্রান্তে পরিণত হয়েছিল, কারণ খ্রিস্ট তার পাশে ছিলেন এবং অনুগ্রহের আলো বন্দীর হৃদয়কে আলোকিত করেছিল।

এবং খ্রীষ্টের জন্য কত স্বীকারকারী এবং শহীদ এখন আমাদের মধ্যে বিশ্বের কাছে অজানা, যারা এটিকে একটি কৃতিত্ব বিবেচনা না করেও তাদের কৃতিত্ব সম্পন্ন করেছিল। এরা সেই খ্রিস্টান মহিলা যারা শিশুহত্যা করতে রাজি হয়নি এবং তাদের নিকটতমদের কাছ থেকে কঠিন পরীক্ষা সহ্য করেছিল। তারা তাদের সন্তানের জীবন বাঁচানোর জন্য নিজেদেরকে যন্ত্রণার মুখে ফেলেছে।

আমরা যখন প্রাচীন শহীদদের জীবনী পড়ি, আমরা একই চিত্র দেখতে পাই। প্রথমে তারা এই বিশ্বের আশীর্বাদের প্রতিশ্রুতি দিয়ে খ্রিস্টকে ত্যাগ করতে প্ররোচিত করা হয়েছিল, তারপরে কেয়ারসেস হুমকি, নির্যাতনের পথ দিয়েছিল এবং মৃত্যুদণ্ডে শেষ হয়েছিল। শহীদের আত্মা সমুদ্রের মাঝখানে পাথরের খাড়ার মতো, যা ঢেউ নড়তে পারে না। সমুদ্র কখনও কখনও শান্ত এবং মৃদু মনে হয়, এবং একটি মৃদু আলিঙ্গন মত ঢেউ; তারপর সমুদ্র তার মেজাজ পরিবর্তন করে এবং, একটি উগ্র পশুর মতো, পাথরের উপর ছুটে যায়, ঢেউগুলি পাহাড়ের উপরে উঠে যায়, কিন্তু, পাথরে আঘাত করে, তারা ফিরে যায়। তারা একজন মহিলা, একজন গর্ভবতী মাকে বোঝানোর চেষ্টা করেন, প্রসবের সময় তিনি কী বিপদের মুখোমুখি হবেন, সন্তান লালন-পালন করা কতটা কঠিন হবে। তাকে বলা হয় যে একটি সন্তানের জন্ম তাকে অতিথিদের গ্রহণ করার এবং বন্ধুদের সাথে দেখা করার, দেশে যাওয়ার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করবে, প্রসবের জন্য অর্থ প্রদান করা পরিবারের জন্য একটি ভারী বোঝা হয়ে উঠবে, যা একটি নবজাতক শিশু কেড়ে নেবে। অন্যান্য শিশুদের থেকে তার ভালবাসা এবং মনোযোগ। যদি এই প্ররোচনাগুলি সাহায্য না করে, তবে তাকে আধুনিক সরঞ্জাম ব্যবহার করে ভ্রূণ পরীক্ষা করার প্রস্তাব দেওয়া হয়, তারপরে তাকে বোঝানোর আশায় যে ভ্রূণ অসুস্থ এবং শিশুটি পূর্ণাঙ্গ হবে না, এবং তাই সন্তানের নিজের পক্ষে না করাই ভাল। একটি পঙ্গু জন্ম দিন, কিন্তু সময় একটি গর্ভপাত আছে. তারা মহিলার প্রতি বিশেষ মনোযোগ, কোমলতা এবং স্নেহ দেখাতে শুরু করে, তবে এটি সব শেষ হয় তাকে ভ্রুণহত্যা করার জন্য সম্মতি চাওয়ার মতো, যেন চাঁদাবাজি করা হয়। তাই প্রাচীন শহীদদের মূর্তির উদ্দেশে বলিদান করতে বলা হয়েছিল।

একটি মহিলার পরিবারে অনুরূপ দৃশ্য ঘটে। গর্ভবতী মাকে বলা হয়: এখন একটি গর্ভপাত করুন এবং পরের বার, যখন পরিস্থিতির উন্নতি হবে, আপনি কমপক্ষে কয়েকটি সন্তানের জন্ম দিতে পারেন। তাই কিছু পৌত্তলিক বিচারক খ্রিস্টানদের বলেছিলেন: “প্রথমে আমাদের মূর্তির কাছে প্রণাম কর এবং তারপরে, যদি তুমি চাও, খ্রীষ্টের কাছে প্রার্থনা কর।” কোনো নারী রাজি না হলে তার পরিবার হুমকি দেয়। স্বামী চিৎকার করে বলে যে সে এত মুখ খাওয়াতে পারে না, বাচ্চাদের কান্না তার কাজ এবং বিশ্রামে হস্তক্ষেপ করবে, এবং যদি তার স্ত্রী অব্যাহত থাকে, তাহলে সে পরিবার ছেড়ে চলে যাবে, এবং তাকে, সন্তানকে তার কোলে নিয়ে, খাবারের জন্য অর্থ উপার্জন করতে দেবে। . যে মা সবসময় তার মেয়ের পক্ষ নিয়েছিল এবং তার জামাইয়ের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছিল, এখন তাকে সমর্থন করার পরিবর্তে বলে যে পরিবার ধ্বংসের জন্য সে দায়ী, এবং যদি তার স্বামী তাকে বের করে দেয় তবে সে মেনে নেবে না। তার মেয়ে তার বাড়িতে ফিরে. ভগ্নিপতি তার স্বামীকে ফিসফিস করে বলে: “আপনি কি নিশ্চিত যে এই সন্তানটি আপনার? হতে পারে এটি তার গোপন তারিখের ফল, এবং সে একটি সন্তানের জন্ম দিতে চায় যাতে সে তার প্রেমিকের মুখ দেখতে পারে।" এই কোরাসটি শাশুড়ির কণ্ঠে যুক্ত হয়েছে, যিনি তার ছেলেকে বোঝান যে যদি তার পুত্রবধূ তাকে ভালবাসে তবে সে নিজেকে তার অবস্থানে রাখবে এবং গর্ভপাত করবে। এই তর্জন প্রায়ই কয়েক সপ্তাহ এমনকি মাস পর্যন্ত চলতে থাকে। প্রাচীনকালে বিকট একঘেয়ে আওয়াজ দিয়ে অত্যাচার হতো। ব্যক্তিটি প্রথমে ঘুম হারিয়েছিল, তারপর পাগল হয়ে গিয়েছিল, এবং নির্যাতন চলতে থাকলে মৃত্যু ঘটেছিল। এবং এখানে প্ররোচনা এবং হুমকি নির্যাতনে পরিণত হয়, কখনও কখনও তারা শারীরিক সহিংসতায় পরিণত হয় - একজন স্বামী তার স্ত্রীকে মারধর করে। আমি এমন ঘটনাগুলি জানি যেখানে একজন ব্যক্তি তার দায়মুক্তির সুযোগ নিয়ে তার গর্ভবতী স্ত্রীকে গর্ভপাত ঘটাতে পেটে লাথি মেরেছিল, কিন্তু আমি এই নৃশংসতার কথা বলছি না, যা এখনও সাধারণ নয়, কিন্তু লুকানো নির্যাতনের কথা। মহিলাটি সকলের দ্বারা পরিত্যক্ত বোধ করে এবং যেন নেকড়েদের একটি প্যাকেট দ্বারা বেষ্টিত যারা তাকে ছুটে যেতে এবং ছিঁড়ে ফেলতে প্রস্তুত। তিনি নিজেকে তার স্বামীর সাথে একজন বিধবা এবং তার জীবিত বাবা-মায়ের সাথে এতিম হিসাবে দেখেন। একটি পৈশাচিক অন্ধকার শক্তি তার সাথে সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়ে, তাকে হতাশা, বিষণ্ণতা এবং অলস ভয় নিয়ে চাপ দেয়, তাকে হতাশার দিকে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। "পরিত্যক্ত" নামে একটি পেইন্টিং মনে পড়ে। এটি একটি গভীর গিরিখাত দেখায়, উপরে বন দিয়ে আবৃত। গিরিখাতের তলদেশে একজন মহিলা দাঁড়িয়ে আছে যাকে এখানে ফেলে দেওয়া হয়েছিল এবং একা ফেলে রাখা হয়েছিল। দিগন্তের নিচে সূর্য অস্ত যায়। এর রশ্মি এখনও গাছের ঝোপ ভেঙ্গে যাচ্ছে, কিন্তু শীঘ্রই তারা বেরিয়ে যাবে এবং রাত পড়বে। এই পাথরের ফাঁদে একজন মহিলা দাঁড়িয়ে আছে, কোথায় যেতে হবে তা জানে না, চারপাশে একটি আত্মা নেই। তার চোখে আতঙ্ক। তাকে ক্ষুধায় মরতে হবে নতুবা পশুরা তাকে ছিঁড়ে ফেলবে; সাহায্যের জন্য অপেক্ষা করার কোথাও নেই। কিন্তু একজন খ্রিস্টান মহিলার সুরক্ষা রয়েছে - এটি ঈশ্বরের প্রভিডেন্স, তার ভূত এবং মানুষকে প্রতিরোধ করার শক্তি রয়েছে - এটি ঈশ্বরের অনুগ্রহ, সেখানে সান্ত্বনা - চার্চ, শক্তির উত্স রয়েছে - প্রার্থনা এবং আশা। এইরকম একজন মহিলার জন্য একটি সন্তানের জন্ম দেওয়া, তার নিকটতম লোকদের পরীক্ষা সত্ত্বেও, যারা এই সময়ে অসীম দূরত্বে পরিণত হয়, এটি আমাদের আত্মাহীন পৃথিবীতে খ্রিস্টের স্বীকারোক্তির মতো একটি কীর্তি। শহীদদের প্রকাশ্যে নির্যাতন করা হয়েছিল এবং এই কীর্তিটি বাড়ির দেয়ালের পিছনে সঞ্চালিত হয়। এটি বিশ্বের কাছে অজানা, এবং বিশ্ব এটিকে খুব কমই একটি কীর্তি হিসাবে উপলব্ধি করে।

আমরা একজন খ্রিস্টান মহিলা সম্পর্কে লিখেছিলাম, তবে আমাদের কথাগুলি মহিলাদের এবং অন্যান্য ধর্মের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। যদি তারা তাদের বিবেকের আইন এবং মাতৃত্বের কণ্ঠস্বর অনুসারে কাজ করে তবে এটিও ঈশ্বরকে খুশি করে।

এটি প্রায়শই ঘটে যে তার মায়ের দ্বারা সংরক্ষিত একটি শিশু পরবর্তীকালে পুরো পরিবারের প্রিয় হয়ে ওঠে - যারা আগে তার হত্যার দাবি করেছিল এবং তারা তাদের কথা না শোনার জন্য এবং অযোগ্য কাজ না করার জন্য মহিলার কাছে কৃতজ্ঞ। পৃথিবীতে এই ধরনের কৃতিত্বের জন্য পুরষ্কার হল আধ্যাত্মিক আনন্দ, বিবেকের শান্তি এবং ভবিষ্যতে - ঈশ্বরের মহান করুণা। সম্ভবত বিশ্ব বিদ্যমান কারণ আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের গোপন সাধুরা আছেন, তারা আমাদের পাশে থাকেন, কিন্তু আমরা তাদের দেখতে পাই না।

আর্কিম রাফায়েল (কারেলিন)

বই থেকে: "কীভাবে আপনার পরিবারে হারানো আনন্দ ফিরিয়ে আনবেন?"

ভেল-লি-কো-মু-চে-নি-ত্সা শু-শা-নি-কা, রাজকন্যা রণ-স্কায়া (†475), আগে-তার-পশ্চিম-ন-আর-মিয়ান-স্কো- থেকে-নতুন ছিলেন। গো-ই-না-চল-নি-কা ভার-দা-না। তার আসল নাম ভার-দান-দুখ্ত, তার বাবার সম্মানে, এবং তার লাস-কা-তেল-নো হল শু-শা-নি-কা। শৈশব থেকেই, সাধু শু-শা-হা- ঈশ্বরের ভাষা এবং মঙ্গল সম্পর্কে অজ্ঞ ছিলেন।

তিনি পি-তিয়া-শা (জর্জিয়ার সীমান্ত অঞ্চলের গ্র্যান্ড-ভি-তে-লা) ভার-স্কে-নাকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি-মে-নিভ থেকে খ্রিস্ট পর্যন্ত, কেউ-করে-থেকে-থেকে-বিশ্বাস হয়েছিলেন। শা-খা-এর রাজত্বের অষ্টম বছরে, পের-রো-জা ভার-স্কেন ডান-অফ-ওয়ে থেকে কেটে-জি-ফনে গিয়েছিল, যেখানে প্রতি-সিড-এর রি-জি-ডেন-শন ছিল। স্কো-শা-হা, এবং শা-হাকে খুশি করার জন্য মাজ-দে-ই-স্টম (ক্লোন-কারো জন্য নয়) হয়ে ওঠে। স্বামীর প্রত্যাবর্তনের পরে এই সম্পর্কে জানতে পেরে, সেন্ট শু-শা-কখনও ঈশ্বরের কাছ থেকে-করে-কোনও থেকে তার জীবনযাপন চালিয়ে যাননি। তিনি প্রাসাদ ত্যাগ করেন এবং প্রাসাদ গির্জা থেকে দূরে একটি ছোট প্রকোষ্ঠে বসবাস শুরু করেন। জার-রি-ত্সার আধ্যাত্মিক ডাকনাম, ইয়াকভ সুর-তা-ভে-লি (পরে তার জীবনের লেখক), আমাদের বলে যে পবিত্র জার-রি-ত্সা, আমার স্বামীর ক্ষমতায় যাওয়ার ইচ্ছা সম্পর্কে জানতে পেরে, আমি কোনো প্রকার প্ররোচনা, হুমকি বা যন্ত্রণা না সত্ত্বেও বিশ্বাসে অটল থাকার জন্য সম্পূর্ণরূপে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। ভার-স্কে-না-এর ডো-মো-গা-টেল-স্ত্বা প্রত্যাখ্যান করার পরে, 8 জানুয়ারী, 469-এ, তিনি কান-দা-লিতে এবং 14 এপ্রিল, 469-এ মারধর এবং কো-ভা-না-এর শিকার হন। for-key-che-na in the same-niz-tsu-kre-po-sti, where-ho-di -আমার বয়স ছয় বছর। "তিনি ছয় বছরের জন্য বন্দী ছিলেন এবং গুড-ডে-তে-লা-মি চুরি করেছিলেন: আফটার-স্টম, স্টে-এট-ইওর-এন-এম, শত-আমি-অন-মাই-ফুট, নিরলসভাবে-অন-অন- আমার-জামাকাপড় এবং অবিরত-পড়া বই। সে-একটি-আধ্যাত্মিক-সেভ-তসে হয়ে উঠেছে, এটি দিয়ে পবিত্র এবং সাজাও।" অনেক প্রহরী সেই একজনের কাছে এসেছিলেন, “একই সময়ে, প্রত্যেকে, আশীর্বাদপুষ্ট শু-শা-নি-কির প্রার্থনা অনুসারে, ঈশ্বরের যা প্রয়োজন ছিল তা লোকেদের কাছ থেকে পেয়েছিল: নিঃসন্তান - শিশু, অসুস্থ - ইস-সে -লে-নি, অন্ধ - দৃষ্টি।" এদিকে, ভার-স্কেনে আগুনে রূপান্তরিত পবিত্র শু-শা-নি-কি-এর সন্তানরা, কে আবার স্ত-ব- বন্দী মাকে বলবে কি না? সেন্ট শু-শা-নি-কি-এর সপ্তম বছরে, তার পায়ে এবং শরীরে আলসার দেখা দেয়। পি-তিয়া-শা ভার-স্কে-না-এর ভাই জোড-ঝিক, জানতে পেরে যে আশীর্বাদপুষ্ট শু-শা-নি-কা মৃত্যুর দিকে এগিয়ে আসছেন, তিনি তার স্ত্রী এবং সন্তানদের সাথে -নি-সু নিয়ে বিষয়টি নিয়েছিলেন এবং সাধুকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন শু-শা-নি-কি: "আমাদের ভি-নু এবং ভাল কথার জন্য আমাদের ক্ষমা করুন- আমাদের দেখুন।" সেন্ট শু-শা-নি-কা ফর-গা-লা এবং বি-স-শব্দ-ভি-লা, বলেছেন: "এখানে সমস্ত জীবন মি-মো-বছরের পুরানো এবং অকল্পনীয়।" মাঠের ফুলের মতো; যে বপন করেছিল , কাটা; যে গরীবদের জন্য ছড়িয়ে পড়ে, জড়ো হয়; যে নিজেকে বলিদান করে, সেই সম্পর্কে-রি-টেট..."

জর্জিয়া সা-এর একই কা-টু-লি-কোস-আর-হি-বিশপে তার না-ভে-স্তি-লি-র অন-কা-নুন-এর শুভ সমাপ্তি-পবিত্র মু-চে-নি-তি- মু-ইল আই (474-502), বিশপ জন এবং শহীদ ইয়াকভ সুর-তা-ভে-লির পাদরি (সেই দিনগুলিতে- সমস্ত ছয় বছর ধরে, তিনি ক্রমাগত কথা বলেছেন এবং বন্দীকে সান্ত্বনা দিয়েছেন)। আদালতের বিশপ আফোটস (ফো-টি) পবিত্র শু-শা-নি-কু উদযাপন করেছিলেন। তার পরের কথাগুলি ছিল: "ধন্য প্রভু আমার ঈশ্বর, কারণ তিনি শান্তিতে শুয়েছিলেন এবং ঘুমাতে গিয়েছিলেন।" 17 অক্টোবর মু-চে-নি-কভ বেস-স্রে-নি-কভ কোস-উই এবং দা-এর ছুটিতে কন-চি-অন দ্য আশীর্বাদকৃত মু-চে-নি-সি অন-স্টু-পি-লা -মি-আ-না, এবং এই দিনেই প্রাচীন চার্চ তার স্মৃতি উদযাপন করেছিল।

পবিত্র মু-চে-নি-তসি শু-শা-নি-কি-এর ধ্বংসাবশেষ সোর-তা-গা শহরের মন্দিরে ছিল। কিছু সময় পর, Tsor-Tag মন্দিরটি আর্মেনিয়ান এপি-স্কো-পা-মো-নো-ফাই-জি-তা এবং কা-টু-লি-কোস-আর-হি-বিশপের ভে-দে-নিতে চলে যায়। জর্জিয়ার সা-মু-ইল IV (582-591) শু-শা-নি-কি-এর পবিত্র ধ্বংসাবশেষ তিবি-লি-সি শহরের গোষ্ঠীতে নিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে তারা 586 সালে মি-টেকের আশেপাশে বিয়ে করেছিলেন। গির্জা, আল-তা-রিয়ার দক্ষিণ দিকে। খুব সম্ভবত, এর সাথে সম্পর্কিত, সেন্ট শু-শা-নি-কির স্মৃতি 17 অক্টোবর থেকে 28 আগস্ট গু-স্তা স্থানান্তরিত হয়েছিল।

নারীর কত উন্নতি

পবিত্র মু-চে-নি-তসি শু-শা-নি-কি (V শতাব্দী) এর জীবন তার আত্মা দ্বারা গঠিত ছিল, কেউ নেই, কোন পুরোহিত নেই। com Ia-ko-vom. এই বইটি, একটি সহজ এবং শিল্পহীন ভাষায় রচিত, নিজেকে একটি প্রত্যক্ষদর্শী গল্প হিসাবে উপস্থাপন করে যা - তার আধ্যাত্মিক আত্মার পাশে চলেছিল এবং জ্ঞানের আন্দোলনে তাকে শক্তিশালী করেছিল। পবিত্র শু-শা-নি-কি-এর জীবনে প্রচুর অভ্যন্তরীণ শক্তি রয়েছে; চি-টা-টেল মনে হয় তার সামনে মু-চে-নি-তসি-তসা-রি-তি-এর মহান আত্মা দেখতে পাচ্ছে, যারা খ্রিস্টের আগে-সদস্য। একশত পার্থিব রাজ্য এবং আমার জীবন নিজেই . তার স্বামী ভার-স্কেন, রা-নির শাসক, ইরানের রাজধানীতে রাষ্ট্রীয় কাজে গিয়ে খ্রিস্ট ত্যাগ করেন এবং মাজ-দে-ইসমে চলে যান - অগ্নি-উপাসনা নয়; তিনি তার জন্মস্থানে ফিরে আসার পর শাহকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি তার পরিবার এবং জনগণকে পারস্য বিশ্বাসে রূপান্তর করবেন। সেন্ট শু-শা-নিক, অত্যাচারের হুমকি এবং মৃত্যুর মুখোমুখি হওয়ার আগে, মাজ-ডি-ইজম এবং সর্ব-জন-জাতি-পো-ভে-দো-ভা-লা ক্রি-স্টি-আন-কে গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। stvo, যখন, ভয়ের কারণে, যারা প্রা-ভি-তে নিন্দা করার কথা ছিল তারা ভয়ের কারণে নীরব ছিল- পদক্ষেপ-না-কিছুতে। তার কীর্তিটি সেই প্রাচীন মহিলাদের কাজের অনুরূপ ছিল যারা তাদের আত্মীয়দের কাছ থেকে ভোগে।

সেন্ট ভার-ভা-রুকে তার নিজের পিতার দ্বারা মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, সেন্ট ফেক-লা তার মা দ্বারা বিচার করা হয়েছিল এবং সেন্ট শু-শা-নি-কি তার পত্নী হয়েছিলেন পা-লা-চম। সাধু শু-শা-নি-কির যন্ত্রণার বর্ণনার জীবনে, মারধর এবং নির্যাতন, যা আন্ডার-ভার- তার প্রাক্তন স্বামী তাকে সাত বছর ধরে চুদেছিল কারণ সে তার মতো বিপথগামী হতে অস্বীকার করেছিল। তবে, সম্ভবত, শু-শা-নি-কি-এর জীবনের সবচেয়ে দুঃখজনক জিনিসটি ছিল তার কাছের লোকদের বিশ্বাসঘাতকতা এবং কাপুরুষতা, যারা তাদের পার্থিব মঙ্গল সম্পর্কে বেশি চিন্তা করে। শুধুমাত্র পাদ্রী এবং বিশপ গোপনে tsa-ri-tsu, এবং তার কষ্ট লাঘব করার চেষ্টা. তিনি রাজপ্রাসাদের একটি ছোট ঘরে থাকতেন, যেমন একটি শিকলের পিছনে একটি অন্ধকূপে। তার স্বামী তাকে নতুন নির্যাতনের শিকার করার জন্যই তাকে স্মরণ করেছিল।

খ্রিস্টান পুরুষদের স্বপ্নের মধ্যে, আমরা নারী ও শিশুদের দেখি যারা আশীর্বাদকে শক্তিশালী করেছে এবং লা-লা সৃষ্টি করেছে খ্রিস্টের মধ্যে নির্ভীক। অনেক কিছুই খ্রীষ্ট সম্পর্কে একটি নীরব বার্তা. সেন্ট শু-শা-নি-কির বীরত্বপূর্ণ কাজটি কেবল তার সমসাময়িকদের জন্যই নয়, অন্য অনেকের জন্যও একটি উদাহরণ ছিল। পৃথিবী তার প্রলোভনসঙ্কুল সৌন্দর্য, রাজকীয় শক্তির স্মৃতি, আত্মীয়দের আলোচনা এবং অশ্রু, কষ্ট এবং নির্যাতনের ব্যবহার শু-শা-নিকের বিশ্বাস ও ইচ্ছাকে ভঙ্গ করতে পারেনি। সেই জায়গাটি, যেখানে তিনি সেই কারণে ছিলেন, তার জন্য স্বর্গের দরজার সামনে পরিণত হয়েছিল, কারণ খ্রিস্ট তার পাশে ছিলেন, এবং বন্দীর হৃদয় ব্লা-দা-তির আলোয় আলোকিত হয়েছিল।

এবং আমাদের মধ্যে কতজন এখন বিশ্বের কাছে অজানা যারা খ্রিস্টের জন্য ডাইনি এবং শহীদ, যারা তাদের একটি পদক্ষেপ হিসাবে সম্পন্ন করেছে, এমনকি এটিকে একটি পদক্ষেপ হিসাবে বিবেচনা না করেও। এই সেই মহিলারা যারা খুন করতে রাজি হননি এবং যারা আপনার সবচেয়ে কাছের একশো লোকের কাছ থেকে সবচেয়ে কঠিন গবেষণা। তারা তাদের সন্তানের জীবন বাঁচানোর জন্য নিজেদেরকে দুর্ভোগের শিকার হতে বাধ্য করেছে।

আমরা যখন প্রাচীন মু-চে-নিটদের জীবন পড়ি, তখন আমরা একই চিত্র দেখতে পাই। একসময় তারা খ্রীষ্টকে ত্যাগ করার ধারণায় চুরি করছিল, এই বিশ্বের ভালোর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, তারপর সদয়ভাবে হাসছিল - তাদের হুমকি দেওয়া হয়েছিল, নির্যাতন করা হয়েছিল এবং মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল। মু-চে-নি-সি-র আত্মা সমুদ্রের মাঝখানে একটি পাথরের খাড়ার মতো, যা ঢেউ তার জায়গা থেকে সরতে পারে না। সমুদ্র শান্ত এবং মৃদু মনে হয়, এবং ঢেউ মৃদু; তারপর সমুদ্র তার স্বভাব পরিবর্তন করে এবং বন্য-গানকারী পশুর মতো নিজেকে পাথরের উপর ছুঁড়ে ফেলে, ঢেউগুলি উঁচু পাহাড়ে উঠে, কিন্তু, একটি পাথরকে আঘাত করে আপনি পিছনে পড়ে যান। মহিলা, গর্ভবতী মা, তাকে বোঝানোর চেষ্টা করছেন প্রসবের সময় তিনি কী বিপদে পড়েছেন, কীভাবে শ্রম-কিন্তু পুনরায় বেন-কা হবে। তারা তাকে বলে যে একটি সন্তানের জন্ম তাকে অতিথিদের গ্রহণ করার এবং বন্ধুদের সাথে দেখা করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করবে, হ্যাঁ-চুতে ভ্রমণ করা ইত্যাদি, যে প্রসবের জন্য অর্থ প্রদান পরিবারের জন্য একটি ভারী বোঝা হয়ে উঠবে, যে সদ্যজাত শিশুটি থেকে -অন্যান্য শিশুদের তার ভালবাসা এবং মনোযোগ নেই। যদি এই প্ররোচনাগুলি সাহায্য না করে, তাহলে তাকে একটি আধুনিক অ্যাপ-পা. রা-তু-রির সাহায্যে ভ্রূণ পরীক্ষা করার পরামর্শ দেওয়া হয়, তাকে বোঝানোর আশায় যে ফলটি অসুস্থ এবং শিশুটি সম্পূর্ণ মূল্যবান হবে না, এবং এই কারণে সন্তানকে পৃথিবীতে জন্ম না দেওয়াই ভালো, সময়মতো গর্ভপাত করানোই ভালো। তারা একজন মহিলার প্রতি বিশেষ মনোযোগ, কোমলতা এবং স্নেহ দেখাতে থাকে, কিন্তু এটি সবই এই সত্যে নেমে আসে যে তার, আপনি ঠিক বলেছেন, আপনি কীভাবে হত্যা করতে রাজি হবেন। তাই প্রাচীন মু-চে-নিট চুরি-ইন এবং লাস-কো-ইন প্রো-সি-লি অ্যাট-বলি মূর্তির উদ্দেশ্যে।

নারী পরিবারেও একই রকম ঘটনা ঘটে। তারা বলে: এখন একটি গর্ভপাত করুন, এবং পরের বার, যখন পরিস্থিতির উন্নতি হবে, আপনি কমপক্ষে কয়েকটি সন্তানের জন্ম দিতে পারেন। তাই কিছু পৌত্তলিক বিচারক ক্রি-স্টি-আ-উসকে বলেছিলেন: "ঘুম-চা-লা আমাদের কু-মি-রামের কাছে প্রণাম করুন, এবং "যদি আপনি চান, খ্রিস্টের কাছে প্রার্থনা করুন।" যদি কোনও মহিলা রাজি না হয়, তবে তার আত্মীয়রা হুমকি দেয়। স্বামী চিৎকার করে যে তিনি এত বেশি মুখ খাওয়াতে পারবেন না যে বাচ্চাদের কান্না তাকে কাজ করতে এবং বিশ্রামে বাধা দেবে, তবে কী চলতে থাকে, তাহলে সে পরিবার ছেড়ে চলে যাবে, এবং তাকে তার কোলে একটি সন্তান নিয়ে ভাড়ার জন্য অর্থ উপার্জন করতে দেবে। -তা-নি মা, যিনি সর্বদা জামাইয়ের বিরুদ্ধে একশো অন্যের কাছে এবং তিন-গো-ভা-লা নিয়েছিলেন, এখন তার পরিবর্তে, তাকে সমর্থন করার জন্য, তিনি বলেছেন যে তার পরিবার ধ্বংসের জন্য তিনিই দায়ী, এবং যদি তার স্বামী তাকে তাড়িয়ে দেয়, তবে সে তার মেয়েকে তার ঘরে ফিরিয়ে আনবে না। জো-লভ-কা তার স্বামীকে ফিসফিস করে বলে: "আপনি কি নিশ্চিত যে এই সন্তানটি আপনার? হতে পারে এটি তার গোপন প্রচেষ্টার ফল এবং সে একটি সন্তানের জন্ম দিতে চায় যাতে সে তার মধ্যে তার বন্ধুর মুখ দেখতে পায়।” এই কোরাসে সেভ-ব্লাডের কণ্ঠস্বর আসে, যে তার ছেলেকে বোঝায় যে যদি তার বাগদত্তা তাকে ভালবাসত তবে সে তার অবস্থানে প্রবেশ করত এবং গর্ভপাত করত। এই ঘাস প্রায়ই সপ্তাহ এমনকি মাস পর্যন্ত স্থায়ী হয়। প্রাচীনকালে, সার-ভা-লা অত্যাচারিত জোরে-কি-মি সঙ্গে মো-বাট-টন-এন-মাই শব্দ। লোকটি প্রথমে ঘুমিয়ে পড়বে, তারপর পাগল হয়ে যাবে, আর অত্যাচার চলতে থাকলে মৃত্যু আসবে। এবং এখানে, আলোচনা এবং হুমকি নির্যাতনে পরিণত হয়, কখনও কখনও তারা শারীরিক আইনে পরিণত হয় - একজন স্বামী তার স্ত্রীকে মারধর করে। আমি এমন ঘটনাগুলি জানি যেখানে একজন স্বামী, তার দায়িত্বের অভাবের সুযোগ নিয়ে, তার গর্ভবতী স্ত্রীকে মারধর করে। আমরা একটি গর্ভপাত করতে চলেছি, কিন্তু আমি এই নৃশংসতার কথা বলছি না, যা এত সাধারণ নয়, কিন্তু লুকানো সম্পর্কে is-behinds. মহিলাটি সকলের দ্বারা পরিত্যক্ত এবং একশত নেকড়ে দ্বারা বেষ্টিত বোধ করে যে আপনি -স্যকে পরিত্যাগ করতে চলেছেন এবং এটিকে টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলতে চলেছেন। তিনি নিজেকে তার স্বামী এবং ভাইবোনদের সাথে জীবিত জন্মের সাথে একজন বিধবা হিসাবে দেখেন। একটি ডি-মো-নো-অন্ধকার শক্তি তার সাথে একটি সংগ্রামে প্রবেশ করে, যা তাকে হতাশা, বিষণ্ণতা এবং তা দেয়। আমার মনে আছে "পরিত্যক্ত" নামে কার-টি-নু। সেখানে একটি গভীর গিরিখাত রয়েছে, বনজঙ্গলে পরিপূর্ণ। গিরিখাতের তলদেশে একজন মহিলা দাঁড়িয়ে আছে, এবং আমি তাকে এখানে ফেলে দিয়ে তাকে একা রেখে আসি। ছাতার পিছনে সূর্য অস্ত যায়। এর রশ্মি এখনও গাছের ঝোপের মধ্য দিয়ে জ্বলজ্বল করছে, তবে শীঘ্রই তারা বেরিয়ে যাবে এবং রাত আসবে। মহিলাটি এই পাথরের ফাঁদে দাঁড়িয়ে আছে, কোথায় যেতে হবে তা জানে না, চারপাশে একটি আত্মা নেই। তার চোখে আতঙ্ক জমাট বেঁধেছে। তাকে ক্ষুধায় মরতে হবে নতুবা পশুরা তাকে মারবে; অপেক্ষা করার কোন উপায় নেই। কিন্তু খ্রিস্ট-আন-কি-র একটি প্রতিরক্ষা আছে - এটি ঈশ্বরের প্রভিডেন্স, ডি-মো-আমাদের এবং জনগণকে প্রতিরোধ করার শক্তি আছে - এটি বো- জীবনের আশীর্বাদ আছে, সান্ত্বনা আছে - চার্চ, একটি আছে শক্তির উত্স - প্রার্থনা এবং আশা। এইরকম একজন মহিলার জন্য একটি সন্তানের জন্ম দেওয়ার জন্য, তার নিকটতম লোকদের পরীক্ষা সত্ত্বেও, কিছু স্টা-কিন্তু-ব্যত-স্য এই সময়ে রাক্ষস-না-ই-ই-ই-লে-কি-মি - একটি পদক্ষেপের মতো, অভিজ্ঞতার মতো আমাদের আত্মাহীন জগতে খ্রীষ্ট। মোচ-চে-নিট সব চেষ্টা করেছে, কিন্তু এই আন্দোলন চলছে বাড়ির দেয়ালের আড়ালে। তিনি বিশ্বের কাছে অজানা, এবং বিশ্ব তাকে বীরত্বপূর্ণ কৃতিত্ব হিসাবে খুব কমই উপলব্ধি করে।

আমরা নারী-খ্রিস্টান ধর্ম নিয়ে লিখছি, কিন্তু আমাদের কথা নারী ও অন্যান্য ধর্ম নিয়েও। যদি তারা তাদের বিবেক এবং মাতৃত্বের লক্ষ্য অনুসারে কাজ করে, তবে এটিও ঈশ্বরকে খুশি করে।

এটি প্রায়শই ঘটে যে একটি শিশু, তার মায়ের দ্বারা রাখা, পরবর্তীকালে পুরো পরিবারের প্রিয় হয়ে ওঠে - যারা আগে তার হত্যার দাবি করেছিল এবং তারা তাদের কথা না শোনার জন্য এবং ভার-শি-লা নিস-কে সহযোগিতা না করার জন্য মহিলার কাছে কৃতজ্ঞ। pra-vi-mo-go. পৃথিবীতে এই ধরনের একটি কৃতিত্বের জন্য, আধ্যাত্মিক আনন্দ, মনের শান্তি এবং ভবিষ্যতে আছে - মহানতা ঈশ্বরের করুণা। আমাদের মধ্যে গোপন দেবতা আছে বলেই হয়তো পৃথিবী বিদ্যমান, তারা আমাদের কাছাকাছি থাকে, কিন্তু আমরা তাদের দেখতে পাই না।

ar-chem রা-ফা-ইল (কা-রে-লিন)

বই থেকে: "কিভাবে পরিবারের আনন্দ ফিরিয়ে আনবেন?"