পুরোহিত নিকোলাই নিকিশিন: "রাশিয়ান দেশত্যাগ কাঁটার মুকুট লক্ষ্য করেনি। একটি বুদ্ধিবৃত্তিক জিনিস নিকোলাই নিকিশিন

আইভারন-প্যারিস আইকনের ইতিহাস

ডিকন নিকোলাই নিকিশিন।

"প্যারিসের চার্চ অফ দ্য থ্রি সেন্টসে অবস্থিত ধন্য ভার্জিন মেরির আইভারন আইকনের ইতিহাস।"

আনন্দ কর, ভালো গোলরক্ষক,

বিশ্বস্তদের জন্য প্যারিসের দরজা খোলা.

প্যারিসে ঈশ্বরের মায়ের শ্রদ্ধেয় আইভারন আইকন থ্রি সেন্টস কম্পাউন্ড .

প্রচেষ্টার মাধ্যমে মহানগর বেঞ্জামিন পূর্ববর্তী মালিকদের কাছ থেকে কেনা হয়েছিল,

আইকন গ্রহণকারী ফরাসি অফিসারের বংশধর

1812 সালের দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় মস্কো থেকে।

এই চার্চটি খুঁজে পাওয়া সহজ নয়, যদিও এর ঠিকানা জানা আছে: 5 Rue Petel, Vaugirard মেট্রো স্টেশন - 5, rue Petel, Paris 75015, M° Vaugirard৷

বিশেষ করে যদি আপনি রাশিয়া থেকে আসেন। গম্বুজ কোথায়? সাদা দেয়ালগুলো কোথায়? রাশিয়ান দেশত্যাগের জটিল ইতিহাসের সাথে পরিচিত হওয়ার পরেই আপনি বুঝতে পারবেন যে এটি আধ্যাত্মিক অনুভূতির উস্কানি নয়, তবে আরও ভাল করতে পারত না। সর্বোপরি, সবকিছু স্ক্র্যাচ থেকে, স্ক্র্যাচ থেকে শুরু করতে হয়েছিল।

থ্রি সেন্টস কম্পাউন্ড প্যারিসে বর্তমানে একটি ক্যাথেড্রাল

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের কর্সুন ডায়োসিসের ক্যাথেড্রাল।

সেন্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত. ভেনিয়ামিন (ফেডচেনকভ) 1931 সালে।

আপনি যখন অবশেষে চার্চ অফ দ্য থ্রি সেন্টস-এ প্রবেশ করেন, তখন আপনি বিপরীত অনুভূতি পান: আইকন এবং ফ্রেস্কোগুলি আক্ষরিক অর্থেই মোহনীয়। নির্বাসিত অন্যান্য চার্চের তুলনায়, চিত্রকলার অখণ্ডতা আকর্ষণীয়। একটি বড় আইকন অবিলম্বে আপনার নজর কেড়েছে: ঈশ্বরের আইভারন মা। তারপর আপনি খুঁজে বের করুন যে এটি বিদেশী রাশিয়ান গীর্জা মধ্যে বৃহত্তম আইকন. এটা স্পষ্ট যে এই ছবিটি প্রাক-বিপ্লবী এবং এটি সম্মানিত: এটির সামনে প্রায় সবসময় ফুল থাকে। একবার আপনি প্যারিশের সাথে পরিচিত হয়ে গেলে, আপনি আসলে কী তা খুঁজে পাবেন: এই আইকনটি চার্চ অফ দ্য থ্রি সেন্টসের প্রধান মন্দির: এর "স্তম্ভ এবং ভিত্তি।"

আসুন আমরা আপনাকে বলি যে কীভাবে তিনি এই মন্দিরে এসেছিলেন, যেহেতু এই গল্পটি খুব সুন্দর, তবে খুব কম লোকই এটি জানেন।

“আনন্দ কর, হে তুমি যিনি তোমার আগমনের মাধ্যমে অ্যাথোসকে পবিত্র করেছেন;

আনন্দ কর, তুমি যারা এই জায়গায় অনুগ্রহের প্রতিশ্রুতি দিয়েছ।”

ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক আইভারন আইকন,

পবিত্র এথোস পর্বতে অবস্থিত।

"আইভারন" নামে পরিচিত পবিত্র আসল আইকনটি দশম শতাব্দীর শেষ দিক থেকে অ্যাথোস পর্বতের আইভারন মঠে অবস্থিত। এটি গেটে মঠের প্রবেশদ্বারে স্থাপন করা হয়েছে, একটি জায়গা যা ঈশ্বরের মা নিজেই নির্ধারণ করেছেন, এই কারণেই এই পবিত্র আইকনটিকে "গোলরক্ষক" বা গ্রীক "পোর্টাইটিসা" বলা হয়। দীর্ঘকাল ধরে এই স্থানটি, "দ্বারে" পবিত্র মূর্তিটির জন্য একটি গির্জায় পরিণত হয়েছে।

অ্যালেক্সি মিখাইলোভিচের রাজত্বকালে, প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের অধীনে, 13 অক্টোবর, 1648-এ, অ্যাথোসের এই অলৌকিক আইকনের একটি অনুলিপি প্রথমবারের মতো মস্কোতে আনা হয়েছিল। যেমন আকাথিস্ট বলেছেন:

"যখন প্যাট্রিয়ার্ক নিকন আইভারন মঠের মাদার অফ গডের আইকনের অদ্ভুত কভারটি শুনেছিলেন,

নেতা এবং তার অনুগ্রহের রাশিয়ান দেশ যোগাযোগ পেতে পারে।

কিছুটা পরে, 1669 সালে, রেড স্কোয়ারের প্রবেশপথে কিটে-গোরোদের পুনরুত্থান গেটে একটি কাঠের চ্যাপেল তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে আইভারন আইকনের আরেকটি অনুলিপি, তথাকথিত "মস্কো-ইভারস্কায়া" আইকন স্থাপন করা হয়েছিল। এই আইকনটি কে এবং কখন এঁকেছিলেন তা সম্পূর্ণ অজানা। এটি ভুলে যাওয়া হয়েছিল, যেহেতু সাধারণ মতামত ছিল যে এই আইকনটি অ্যাথোস থেকে পাঠানো 1648 এর তালিকা ছিল।

এটি অ্যাথোস তালিকা সম্পর্কে জানা যায় যে এর মাত্রাগুলি সমস্ত দিক থেকে অ্যাথোসের "অরিজিনাল" (সকল "আইভারন" এর মা) এর মতো, তবে চ্যাপেলে স্থাপিত আইকনটি অনেক বড় (1)।

ক্রেমলিনে, রেড স্কোয়ারে যাওয়া প্রত্যেকে প্রথমে "ইভারস্কায়া মা" এ প্রার্থনা করেছিল। চ্যাপেলটি কখনই তালাবদ্ধ ছিল না। মস্কোতে আসা অনেকেই, অন্য কিছুর আগে, ইভেরনের পরম পবিত্র থিওটোকোসকে পূজা করতে গিয়েছিলেন এবং তার কাছে সাহায্য চেয়েছিলেন। এমনকি মুসকোভাইটদের মধ্যে একটি প্রথা ছিল, বিশেষত যারা ঈশ্বরের মায়ের মধ্যস্থতা কামনা করে, তারা একটি ব্রত অনুসারে রাতের শেষ বেলায় তিন, সাত বা বারো বার ইভারস্কায় যেতেন।

এইভাবে, মাউন্ট অ্যাথোসের উদাহরণ অনুসরণ করে, মস্কোর নিজস্ব "গোলরক্ষক", একটি অদম্য রক্ষক, ঈশ্বরের সবচেয়ে বিশুদ্ধ মাতা থাকতে শুরু করেছিল। এই আইকনটি মস্কোর অন্যতম শ্রদ্ধেয় মন্দির হয়ে উঠেছে:

"আনন্দ করুন, রাশিয়ান দেশগুলিকে ঢেকে দিন, মেঘ ছড়িয়ে দিন;

আনন্দ করুন, অর্থোডক্স চার্চের অটল স্তম্ভ।"

ইতিমধ্যে 1693 সালে, "মস্কো-ইভারস্কায়া" এর চিত্রটি এতটাই সম্মানিত হয়েছিল যে এটি ঘরে ঘরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং "এটি উচ্ছৃঙ্খল লোকদের কাছ থেকে দেখতে" আইকনের সাথে দুটি প্রহরী পাঠানো হয়েছিল। আইকনে অসংখ্য ওজন আইকন থেকে নিরাময় পাওয়া লোকদের কৃতজ্ঞতার সাক্ষ্য দেয়। যেহেতু ছবিটি বাড়ি, হাসপাতাল, গির্জা এবং মস্কোর উপকণ্ঠে ক্রমবর্ধমানভাবে "প্রচলনে" ছিল, তাই "মস্কো-ইভারস্কায়া" এর একটি ডুপ্লিকেট তালিকা তৈরি করা হয়েছিল, যা রেখে দেওয়া হয়েছিল যাতে চ্যাপেলটি কখনও আইকন ছাড়া না থাকে। তালিকায়, আইকনটি প্রধানটির মতো একই ধরণের এবং আকারের ছিল, তবে পরম পবিত্রের মাথায় ছিল সমৃদ্ধ মুক্তার পোশাক। প্রধান আইকনের ঈশ্বরের মা, একটি অনুলিপিতে, সাদৃশ্যের জন্য, পেইন্ট দিয়ে আঁকা হয়।

XVIII-XIX শতাব্দীতে। তীর্থযাত্রীদের একটি খুব ছোট অংশ নিজেই "মস্কো-ইভারস্কায়া" দেখতে পায়, যেহেতু আইকনটি প্রায় চব্বিশ ঘন্টা পরিবহন করা হয়েছিল। তবে চ্যাপেলটি, তবুও, সর্বদা লোকেদের ভিড় ছিল:

"আনন্দ করুন, আমাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে সর্বদা উষ্ণ সুপারিশকারী;

আনন্দ কর, যারা কষ্টে আছে তাদের জন্য আশ্রয়;

আনন্দ কর, যারা শোক করে তাদের সান্ত্বনা।”

1812 সালে, রাশিয়ায় নেপোলিয়নের আক্রমণের সময়, ফরাসিদের কাছ থেকে সংরক্ষিত মস্কো-ইভারস্কায়া আইকনটিকে অন্যান্য মন্দিরের সাথে ভ্লাদিমিরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। 1758 সালে তার তৈরি একটি তালিকা চ্যাপেলে রেখে দেওয়া হয়েছিল।

আপনি জানেন, ফরাসিরা মস্কোকে বরখাস্ত করেছিল। মাজারকে রেহাই না দিয়ে, তারা বেয়নেট দিয়ে মস্কো ক্যাথেড্রাল এবং গীর্জাগুলির আইকনগুলির সোনা এবং রূপার পোশাকগুলি ছিঁড়ে ফেলে। শুধুমাত্র অনুমান ক্যাথেড্রাল থেকে তারা 18 পাউন্ড (288 কেজি) সোনা এবং 325 পাউন্ড (5200 কেজি) রৌপ্য নিয়েছিল। বিশেষত, ইভারস্কায়া চ্যাপেল লুট করা হয়েছিল, এবং মূল আইকন থেকে তালিকাটি অদৃশ্য হয়ে গেছে; কেউ কেবল অনুমান করতে পারে যে এটি ফ্রান্সে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।

1812 সালের পরে, দীর্ঘ সময়ের জন্য আইভারন চ্যাপেলে দ্বিতীয় কোনো আইকন ছিল না। কিন্তু প্রয়োজনীয়তা বাড়ার সাথে সাথে, 1852 সালে প্রধানটির একটি নতুন সদৃশ, অর্থাৎ "মস্কোভস্কায়া-ইভারস্কায়া" আবার লেখা হয়েছিল। প্রথম ডুপ্লিকেটের মতো, এটি ধন্য ভার্জিন মেরির মাথায় এবং কাঁধে একটি পেইন্টেড মুক্তার আলখাল্লা সহ মূলটির একটি সঠিক সাদৃশ্য।

এটি মূলত বিপ্লবের আগে চ্যাপেলে ছিল। এই ছবিটিই অনেক মুসকোভাইটদের স্মৃতিতে অঙ্কিত হয়েছিল।

1922 সালে, চ্যাপেলের সমস্ত মূল্যবান প্রসাধন কর্তৃপক্ষ দ্বারা জব্দ করা হয়েছিল এবং কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।

সোকোলনিকিতে (মস্কো) খ্রিস্টের পুনরুত্থানের চার্চ,

যেখানে মস্কো আইভারন আইকন রাখা হয়েছে।
মন্দিরটি এই জন্যও বিখ্যাত যে এখানেই সভা অনুষ্ঠিত হত

1945 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল,

মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার পিতৃপুরুষ নির্বাচিত

লেনিনগ্রাদ এবং নোভগোরোডের তার বিশিষ্ট মেট্রোপলিটন আলেক্সি।

জুলাই 1929 সালে, চ্যাপেলটি বন্ধ করে ধ্বংস করা হয়েছিল, এবং 1931 সালে পুনরুত্থান গেটটিও ধ্বংস করা হয়েছিল, এবং অলৌকিক মস্কো-ইভারস্কায়া আইকনটি মস্কোর সোকোলনিকিতে পুনরুত্থানের চার্চে স্থানান্তরিত হয়েছিল (সোকোলনিচেস্কায়া স্কোয়ার, 6) (2)। এখন তার একটি মুক্তার পোশাক নেই, কিন্তু একটি রূপালী-ধাতুপট্টাবৃত ধাতব আলখাল্লা দিয়ে আবৃত। দ্বিতীয় ডুপ্লিকেট তালিকার ভাগ্য অজানা।

ঈশ্বরের প্রভিডেন্স দ্বারা, চার্চের জন্য কঠিন সময় এবং বিশ্বাসীদের নিপীড়নের পরে, আইভারন চ্যাপেল পুনর্জন্মের জন্য নির্ধারিত হয়েছিল:

“আনন্দ কর, কারণ অন্ধকারের রাজপুত্রের শক্তি ধ্বংস হবে;

আনন্দ করুন, যার সুসমাচার প্রচারিত হয়;

আনন্দ কর, তুমি যে আমাদের জন্য অনন্ত বিশ্রাম প্রস্তুত করেছ।"

5 নভেম্বর, 1994-এ, মস্কোর মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাশিয়ার অ্যালেক্সি দ্বিতীয় চ্যাপেলের ভিত্তিপ্রস্তরটি পবিত্র করেছিলেন।

1995 সালে, চ্যাপেল এবং গেটগুলি পুনরায় তৈরি করার কাজ শেষ হয়েছিল এবং 25 অক্টোবর, ঈশ্বরের মায়ের আইভারন আইকনের উত্সবের প্রাক্কালে, অ্যাথোসের ইভারন মঠ থেকে অ্যাথোস চিত্রের একটি অনুলিপি মস্কোতে পৌঁছেছিল।

1669 সালে মস্কোর রেড স্কোয়ারের পুনরুত্থান গেটে

অ্যাথোস থেকে আনা ঈশ্বরের মায়ের আইভারন আইকন স্থাপন করা হয়েছিল।

1782 সালে, আইকনটি গেটের সামনে নির্মিত একটিতে সরানো হয়েছিল চ্যাপেল .

যা ছিল অলৌকিক ইভারস্কায়ার বিকল্প আইকন।

1929 সালে, চ্যাপেলটি ধ্বংস করা হয়েছিল এবং 1995 সালে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

ছবি © Valery Nekrasov

এখন থেকে, প্রতিদিন ঈশ্বরের মায়ের চিত্রের আগে, অবিচ্ছিন্নভাবে, 8 থেকে 20 টা পর্যন্ত, মস্কোর সমস্ত পাদরিদের দ্বারা আকাথিস্ট পাঠ করা হয়:

“আনন্দ কর, বিধবাদের মধ্যস্থতা কর;

আনন্দ কর, অনাথদের করুণাময় মা;

আনন্দ কর, যারা পথভ্রষ্ট তাদেরকে সত্যের পথে ফিরিয়ে দাও।"

যাইহোক, প্যারিসে অবস্থিত ছবিটির ইতিহাসে ফিরে আসা যাক। ঈশ্বর রহস্যময় উপায়ে কাজ করে!

1930 সালে, একজন মুসকোভাইট অভিবাসী এ.এন. পাভলভ, প্যারিসের রাস্তায় হাঁটছেন, রাস্তার একটি প্রাচীন দোকানে। Saint-Honoré, জানালা দিয়ে, একটি বড় আইকনের উপরের অংশটি দেখতে পেলেন, অন্যান্য বস্তুর সাথে বিশৃঙ্খল। শুধুমাত্র ঈশ্বরের মায়ের মুকুট এবং কাঁধ-দৈর্ঘ্যের মাথাটি দৃশ্যমান ছিল। তিনি অবিলম্বে আইভারন আইকনকে চিনতে পেরেছিলেন, যেহেতু অতীতে তিনি বহুবার আইভারন চ্যাপেলে এসেছিলেন এবং অলৌকিক চিত্রের সামনে প্রার্থনা করেছিলেন। প্রথমে, তার একটি তিক্ত অনুভূতি ছিল: এখানে আরেকটি মন্দির রয়েছে - রাশিয়ায় সংঘটিত নৃশংসতার একটি অনিচ্ছাকৃত সাক্ষী - যেহেতু তিনি ভেবেছিলেন যে আইকনটি গৃহযুদ্ধের পরে প্যারিসে এসেছিল। কিন্তু তিনি যা শিখলেন তা ছিল অনেক বেশি আশ্চর্যজনক। দোকানে তাকে বলা হয়েছিল যে আইকনটি 1812 সালে একজন নেপোলিয়ন অফিসার মস্কো থেকে ফ্রান্সে নিয়ে গিয়েছিল এবং এখন তার বংশধররা এটি বিক্রি করতে চায়।

পুরো রাশিয়ান দেশত্যাগ বিক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে। শুধুমাত্র পাভলভই নয়, সমস্ত মুসকোভাইটস ঈশ্বরের মায়ের এই চিত্রে স্বীকৃত "একই" যিনি আইভারন চ্যাপেলে ছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, তারা 1758 সালে তৈরি একটি তালিকা দেখেছিল, যা 1852 সালের দ্বিতীয় তালিকার মতোই। কিন্তু এটি সবকিছুকে আরও অবাক করে দিয়েছে।

ঈশ্বরের প্রভিডেন্স দ্বারা, আইকনটি 120 বছর ধরে অস্পষ্ট ছিল, যেন তার ভাগ্যের পুনরাবৃত্তি: দশম শতাব্দীতে, আইকনোক্লাস্টিক গোলযোগের পরে, যখন প্রায় 200 বছর ধরে এর ভাগ্য সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি, এটি অলৌকিকভাবে অ্যাথোসে পাওয়া গিয়েছিল।

দশম শতাব্দী থেকে, এই আইকনটি অ্যাথস মঠগুলির একটি বিশেষ পৃষ্ঠপোষক হয়ে উঠেছে। স্বর্গীয় রানী অনেক মরুভূমিতে বসবাসকারী প্রবীণ এবং তপস্বীদের কাছে হাজির হয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "যতক্ষণ পর্যন্ত আমার আইকন আইভারন মঠে থাকবে, কিছুতেই ভয় পাবেন না এবং আপনার কোষে বাস করুন। আমি যখন ইভারস্কি মনাস্ট্রি থেকে বের হব, তখন সবাই তার ব্যাগ নিয়ে কোথায় কে জানে।

17 শতকে, এই চিত্রটি, মস্কোতে এসে, মস্কোর এই সময় "গেটে" একটি জায়গাও নিয়েছিল এবং সেখানেই এটি বিশেষভাবে সম্মানিত হয়েছিল (3)।

অবশেষে, বিংশ শতাব্দীতে, বিপ্লবী ঝড় এবং ভয়ানক গৃহযুদ্ধের পরে, ঈশ্বরের প্রভিডেন্স দ্বারা এই চিত্রটি রাশিয়ান অভিবাসনের প্রধান কেন্দ্র প্যারিসে শেষ হয়। একদিকে, এটি ছিল কঠিন প্রয়োজন এবং দুর্বল দারিদ্র্যের সময়। অন্যদিকে, মাতৃভূমিতে কী ঘটেছিল এবং কী ঘটছিল তার পরস্পরবিরোধী মূল্যায়ন এবং বিশ্লেষণের দ্বারা দেশত্যাগ ছিঁড়ে গিয়েছিল।

এটা বলা আবশ্যক যে 1930-31. সেই বছরগুলিকে বিবেচনা করতে হবে যেগুলি বিপ্লবোত্তর রাশিয়ান দেশত্যাগের গির্জার জীবনকে মৌলিকভাবে পরিবর্তন করেছিল, "প্যারিসীয় বিভেদ" এর বছরগুলি। রাশিয়ান চার্চ, বা বরং বিদেশে রাশিয়ানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্যারিশগুলি নিজেদেরকে তিনটি ভাগে বিভক্ত বলে মনে করেছিল, যেমন তারা বলে, "এখতিয়ার" যেগুলি একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে না, একে অপরকে "সত্যিকারের চার্চের বিশ্বাসঘাতক, বিভেদবাদী" বিবেচনা করে।

অনেকে আশা করেছিলেন যে নতুন অর্জিত মন্দিরটি বিভক্ত অর্থোডক্স প্যারিশগুলির পুনর্মিলন ঘটাবে এবং অলৌকিকভাবে তাদের রাশিয়ার সাথে একত্রিত করবে। হ্যাঁ, মেট্রোপলিটন। ইউলোজিয়াস, আবিষ্কারের উপলক্ষ্যে প্রার্থনা সেবার শেষে একটি বক্তৃতায় বলেছিলেন: "ভদ্রমহিলার এই চিত্রটি আমাদের ঐক্যের প্রতীক হিসাবে পরিবেশন করুক এবং আমাদের দীর্ঘ-সহিষ্ণু মাতৃভূমির দরজা খুলে দেবে।"

অ্যান্টিক স্টোরের মালিক কোগান আইকনের জন্য একটি বিশাল অঙ্ক চেয়েছিলেন: 25,000 ফ্রাঙ্ক (4)। মুক্তিপণের জন্য, একটি কমিটি তৈরি করা হয়েছিল, যা প্রবাসে বেশ কয়েকজন পরিচিত ব্যক্তিকে জড়িত করেছিল। শীঘ্রই, পরিমাণের কিছু অংশ সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং অ্যান্টিক ডিলারকে একটি আমানত দেওয়া হয়েছিল, যা তাকে দোকান থেকে আইকনটি নিতে অনুমতি দেয়। সেই মুহূর্ত থেকে, তিনি গির্জা এবং বাড়িতে ভ্রমণ শুরু করেছিলেন, যেমনটি ইভারস্কায়া-গ্লাভনায়া একবার করেছিলেন।

সেন্ট পিটার্সবার্গের গ্রীক ক্যাথেড্রালে প্রথম গৌরবময় প্রার্থনা সেবাটি সম্পাদিত হয়েছিল। স্টেফান, রু বিজেটে প্যারিসে। তারপর সেন্ট গির্জায়। আলেকজান্ডার নেভস্কি, রুয়ে দারুতে। তারপরে আইকনটি নিসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং সেখানে সেন্ট নিকোলাস ক্যাথেড্রালের সামনে প্রার্থনা পরিষেবাগুলি সঞ্চালিত হয়েছিল। প্রত্যেকে আইকনের উপস্থিতিতে আনন্দিত হয়েছিল এবং অশ্রুসিক্তভাবে প্রার্থনা করেছিল। কিন্তু সর্বোচ্চ ধর্মনিরপেক্ষ এবং গির্জার বৃত্তের আগ্রহ সত্ত্বেও, সামান্য অর্থ সংগ্রহ করা হয়েছিল। আমাকে আইকনটি দোকানে ফিরিয়ে দিতে হয়েছিল এবং এটি আবার বিক্রির জন্য রাখা হয়েছিল।

আইকনটির আবিষ্কারক, এ.এন. পাভলভ, অনেক আবেদন এবং আইকনটি অর্জনের ব্যর্থ প্রচেষ্টার পরে, 1931 সালের মাঝামাঝি, বিশপ ভেনিয়ামিন (ফেডচেনকভ) এর দিকে ফিরে যান। ভ্লাডিকা বিশেষত আইভেরন আইকনকে শ্রদ্ধা করতেন, যেহেতু এটি ছিল তার নামের দিন, শহীদ। ভেনিয়ামিন, ডেকন, আইভারন গোলরক্ষকের ভোজে পড়েছিলেন (অক্টোবর 13, আর্ট./অক্টোবর 26, আর্ট।)। বিশপ বেঞ্জামিনের অবস্থান সম্পর্কে কিছু কথা বলি।

1931 সাল পর্যন্ত, রাশিয়ান দেশত্যাগ তার গির্জার ব্যবস্থায় বেশিরভাগ অংশে ("রাশিয়ান চার্চ অ্যাব্রোড" বা "কারলোভাইটস" এর প্যারিশগুলি বাদ দিয়ে) মেট্রোপলিটন ইভলজি (জর্জিভস্কি) এর নেতৃত্বে ছিলেন এবং আদর্শভাবে রাশিয়ান সদস্য ছিলেন। চার্চ, এবং মেট্রোপলিটান Evlogii মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের সাথে কমবেশি ঘন ঘন লিখিত সম্পর্ক ছিল।

1930 সালের জুনে, মেট্রোপলিটন। রাজনীতিতে প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের নির্দেশ অনুসারে 1927 সালে চার্চের অ-হস্তক্ষেপের বিষয়ে তিনি যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তার প্রতি অবিশ্বাসের জন্য পিতৃশাসকের ডিক্রি দ্বারা ইভলজিকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। মহানগর ইউলোজিয়াস তাকে অপসারণের আদেশ মানতে অস্বীকার করেছিলেন, যার জন্য তিনি এবং তার সাথে অন্যান্য বিশপদের শাসনের অধিকার থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল এবং পবিত্র করা হয়েছিল (ডিসেম্বর 24, 1930)। নিষেধাজ্ঞা উপেক্ষা করে মহানগর। ইউলোজিয়াস তার অবৈধ স্থানান্তর দিয়ে বিভেদকে ঢেকে রাখার চেষ্টা করেছিলেন, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের অনুমতি ছাড়াই, কনস্টান্টিনোপলের এখতিয়ারে। এটি করার জন্য, তিনি কনস্টান্টিনোপলে গিয়েছিলেন এবং ফিরে এসেছিলেন, কনস্টান্টিনোপলের পিতৃপুরুষের সিংহাসনের ওমোফোরিয়ন (অধিক্ষেত্র) এর অধীনে তাঁর গ্রহণযোগ্যতার বিষয়ে 17 ফেব্রুয়ারি, 1931 তারিখে কনস্টান্টিনোপল ফোটিয়াসের প্যাট্রিয়ার্কের ডিক্রি নিয়ে এসেছিলেন। তার অধিকাংশ পাল তাকে অনুসরণ করেছিল। যাইহোক, প্যারিস সেন্ট সার্জিয়াস অর্থোডক্স থিওলজিক্যাল ইনস্টিটিউটের তৎকালীন পরিদর্শক, পরে মেট্রোপলিটন বিশপ ভেনিয়ামিন (ফেডচেনকভ) এর নেতৃত্বে একদল পাদ্রী এবং সাধারণ মানুষ এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন, মাদার চার্চের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন। আমাদের নিজস্ব পরিষদের আয়োজন করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। যেহেতু পশ্চিম ইউরোপীয় ডায়োসিসের বিভিন্ন অংশ থেকে সন্ন্যাসীরা বিশপ বেঞ্জামিনের ওমোফোরিয়নের অধীনে এসেছিলেন, তাই সদ্য খোলা গির্জায় একটি সন্ন্যাস প্রাঙ্গণ তৈরি করার এবং এটির সাথে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের একটি প্যারিশ প্রতিষ্ঠা করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।

প্যারিসের 15 তম অ্যারোন্ডিসমেন্টে, 5 রু পেটেলে, একটি গ্যারেজ পাওয়া গেছে, নীচের বেসমেন্টটি একটি মন্দির হিসাবে সজ্জিত ছিল এবং উপরের দেড় তলা বিল্ডিংটিতে তারা একটি রিফেক্টরি এবং সন্ন্যাস ঘর তৈরির পরিকল্পনা করেছিল।

মন্দিরটি অবিলম্বে সমস্ত লিখিত এবং মৌখিক ক্ষোভ, ক্ষোভ, বিশ্বাসঘাতকতা এবং বিশ্বাসঘাতকতার অবিশ্বাস্য অভিযোগ, কমিউনিজম, সোভিয়েতবাদ, গির্জার ঐক্যের বিশ্বাসঘাতকতা লঙ্ঘন ইত্যাদির লক্ষ্যে পরিণত হয়েছিল। অভিবাসী সমিতি, সংস্থা এবং এমনকি ব্যক্তিগত বাড়ির দরজাও বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল সদস্যদের জন্য। প্যারিশ

কেউ ব্যাখ্যা শুনতে চায়নি যে ট্রিনিটি চার্চের প্যারিশিয়ানরা কোথাও চলে যাননি, কারও কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হননি, কারও সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেননি বা কোন কিছুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেননি, যে তারা একই অবস্থানে দাঁড়িয়েছিলেন যেখানে মেট্রোপলিটন নিজে ছিলেন। . ইউলোজিয়াস এবং তার পাল, অর্থাৎ, রাশিয়ান চার্চেই রয়ে গেছেন - একমাত্র, যেহেতু কোনও পরিস্থিতিতে দুই বা তিনটি রাশিয়ান চার্চ থাকতে পারে না। এটি ছাপানোও অসম্ভব ছিল, যেহেতু সেই সময়ে অসংখ্য সংবাদপত্রের দরজা মেট্রোপলিটনের প্রতি বিশ্বস্ত লোকদের জন্য বন্ধ ছিল। সার্জিয়াস (স্ট্র্যাগোরোডস্কি), পিতৃতান্ত্রিক লোকাম টেনেন্স।

এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে, নতুন প্যারিশের আত্মা এবং অনুপ্রেরণাকারী বিশপ বেঞ্জামিন তার কাছে পাভলভের আবেদনকে মস্কোর মন্দির অধিগ্রহণে সাহায্যের জন্য শেষ অবলম্বন হিসাবে দেখেছিলেন নিজের জন্য এবং চার্চ অফ দ্য চার্চের প্যারিশিয়ানদের জন্য একটি বিশেষ চিহ্ন হিসাবে। তিনজন হায়ারার্ক, যারা মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন।

যখন ভ্লাডিকা ভেনিয়ামিন জানতে পারলেন যে আইভারন আইকনটি আবার বিক্রির জন্য রাখা হয়েছে, তখন তিনি তত্ক্ষণাত আলোচনার জন্য প্রাচীন জিনিসপত্রের ডিলারের কাছে যান। দোকানে পৌঁছে, বিশপ আতঙ্কের সাথে দেখলেন যে আইকনটি ডিসপ্লে কেসে নেই, তবে এটি অবিলম্বে স্পষ্ট হয়ে গেল যে ছবিটি এমন একটি গুদামে পাঠানো হয়েছে যেখানে বিরল কিন্তু বিক্রি করা কঠিন আইটেমগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছিল। বিশপ বেঞ্জামিন যখন মালিকের সাথে গুদামঘরে প্রবেশ করেন, আইকনটিকে উল্টো করে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে তিনি কেঁপে ওঠেন। এটি সঠিকভাবে ইনস্টল করা হয়েছিল এবং ক্রয়ের শর্তাবলী নিয়ে আলোচনা শুরু হয়েছিল।

অ্যান্টিক ডিলার দামের নাম (15,000 ফ্রাঙ্ক), যার জন্য তিনি ইতিমধ্যেই আসল দাম কমাতে পেরেছিলেন এবং সতর্ক করেছিলেন যে তাকে তাড়াহুড়ো করতে হবে, যেহেতু আইকনটি তিন দিনের মধ্যে নিলামের জন্য রাখা হবে।

বিশপ, অভ্যন্তরীণভাবে প্রার্থনা করে, অ্যান্টিক ডিলারকে দাম কমাতে বলেছিলেন, কিন্তু তিনি শুধুমাত্র কিস্তিতে আইকন বিক্রি করতে রাজি হন: অবিলম্বে আট হাজার, এক বছরের মধ্যে চার হাজার এবং বাকি তিন বছরের মধ্যে। কোগান বিশপ বেঞ্জামিনকে চিন্তা করার জন্য কয়েক দিন সময় দিয়েছিল এবং আপাতত তাকে তার সাথে ছবিটি নিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয়।

বিশপ থ্রি সেন্টস মেটোচিয়নে অলৌকিক চিত্রটি নিয়ে আসেন। সদ্য গঠিত হয়েছে পরিষদ। সময়টা ছিল চরম দারিদ্র্যের। বেসমেন্ট সহ একটি গ্যারেজ ভাড়া দেওয়ার মতো যথেষ্ট টাকা ছিল। সেখানে কিছু ছিল না. বেসমেন্টে একটি মন্দির কল্পনা করুন: পাথর, আনপ্লাস্টার করা দেয়াল, কাগজে ভরা একটি প্লাইউড আইকনোস্ট্যাসিস, সস্তা আইকন। পোষাকের মধ্যে পাদরিরা যা হৃদয়কে স্পর্শ করে: ঈশ্বরের সিংহাসনের সামনে প্রাইমেটদের যোগ্য দু: খিত কাপড় থেকে তৈরি করার জন্য এত দৃশ্যমান যত্ন, ভালবাসা এবং পরিশ্রম প্রয়োজন।

আসুন মেট্রোপলিটনের মর্মস্পর্শী সাক্ষ্য উদ্ধৃত করি। অ্যান্টনি (ব্লুম), আর্কিমান্ড্রাইটের আধ্যাত্মিক সন্তান। আফানাসি (নেচায়েভ), থ্রি সেন্টস মেটোচিয়নের প্রথম বাসিন্দাদের একজন, তারা কীভাবে 1931 সালে বাস করত সে সম্পর্কে:

“মন্দিরে বসবাসকারী পাঁচজন সন্ন্যাসীর জন্য খাবার কেনার মতো কোনো টাকা ছিল না। প্যারিশিয়ানরা একটি ঘরের দরজায় কার্ডবোর্ডের বাক্সে যা রেখেছিল তাই তারা খেয়েছিল। যখন কিছুই ছিল না, তারা খায়নি; কিন্তু তারা ভিক্ষা দিয়েছে - টাকায় নয়, খাবারে নয়; কিন্তু আপনি একদিন সন্ধ্যায় এসে দেখেন: বিশপ বেঞ্জামিন সিমেন্টের মেঝেতে শুয়ে আছেন, তার সন্ন্যাসীর পোশাকে মোড়ানো; তার ঘরে, তার বিছানায় - একজন ভিক্ষুক, একটি গদিতে - একটি ভিক্ষুক, একটি কার্পেটে - একটি ভিক্ষুক; বিশপের নিজের জন্য কোন জায়গা নেই।"

বিশপ মন্দিরের মাঝখানে মূল্যবান মূর্তিটি রেখেছিলেন এবং প্রার্থনা করতে এবং শান্ত হওয়ার জন্য বেদীতে গিয়েছিলেন।

"আমি টাকা কোথায় পেতে পারি?" - এই চিন্তা তাকে অবিরাম তাড়িত করে। সারা রাত বিশপ ভেনিয়ামিন শান্ত হতে পারেনি, এবং তার পাশাপাশি, তার সন্দেহ ছিল - এটি অবিশ্বাস্য বলে মনে হয়েছিল যে মস্কো গোলরক্ষক প্যারিসে উপস্থিত হতে পারে: বিশপ তখন জানতেন না যে মস্কো চ্যাপেলে ইতিমধ্যে একটি দ্বিতীয় তালিকা রয়েছে। আইভারন মেইন। বিশপ আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিলেন, এবং একটি সূক্ষ্ম স্বপ্নে ঈশ্বরের মা স্বয়ং তাঁর কাছে আবির্ভূত হয়ে বললেন: "আপনি কীভাবে সন্দেহ করতে পারেন?"

পরের দিন লিটার্জিতে, ইউক্যারিস্টিক ক্যাননের সময়, তিনি আইকনটি অর্জনে সাহায্যের জন্য প্রার্থনার সাথে প্রভুর দিকে ফিরেছিলেন এবং হঠাৎ তার অভ্যন্তরীণ কানে শুনতে পান: "আপনার বিশ্বাস কোথায়?" বিশপের হৃদয় শান্ত হয়ে গেল, এবং তিনি আত্মবিশ্বাসী হয়ে উঠলেন যে আইকনটি মন্দিরে থাকবে।

এরপর বিশপ বেঞ্জামিন একটি অনুপ্রাণিত বক্তৃতা দেন। তিনি এই অলৌকিক চিত্রের মাধ্যমে কী ধরণের অনুগ্রহ প্রকাশ করেন সে সম্পর্কে কথা বলেছিলেন, সমস্ত রাশিয়ান জনগণের জন্য রাশিয়ান ভূমির সর্বশ্রেষ্ঠ উপাসনালয়টি খুঁজে পাওয়া কতটা সান্ত্বনা হবে, যারা মন্দিরটি খালাস করতে তাদের শ্রমের অর্থ দান করতে পারে তাদের প্রতি আহ্বান জানিয়েছেন।

আগামী রবিবার একটি তহবিল সংগ্রহের জন্য নির্ধারিত হয়েছে৷ অনেকেই তাদের কাছে শেষ জিনিসটি নিয়ে এসেছেন। একজন বয়স্ক মহিলা, যিনি বহু বছর ধরে আয়া হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং তারপরে একটি ধনী পরিবারে গৃহকর্মী হিসাবে, একটি বড় অঙ্ক নিয়ে এসেছিলেন: বহু বছর ধরে তিনি তার বেতন থেকে "অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য" সঞ্চয় করেছিলেন এবং এখন, অলৌকিক আইকন সম্পর্কে শুনেছেন। , তিনি তার সঞ্চয় করা সমস্ত অর্থ দান করেছিলেন, সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তাকে কোনওভাবে কবর দেওয়া হবে। অভিবাসীরা দরিদ্র এবং ক্ষুধার্ত ছিল, কিন্তু অনেকে এমনকি প্রয়োজনীয় জিনিসগুলিও প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং অবদান রেখেছিল।

সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, সংগৃহীত পরিমাণ ডাউন পেমেন্টের জন্য যথেষ্ট ছিল না। আমাদের কল্পনা করা দরকার যে প্যারিশে মাত্র 30 জন লোক নিবন্ধিত হয়েছিল, এবং সর্বোত্তম 40-50 জন রবিবারের লিটার্জির জন্য জড়ো হয়েছিল। এবং তখন বিশপ বেঞ্জামিন ফ্রান্সের বিভিন্ন শহরে তার পরিচিতদের কাছে চিঠি পাঠান যাতে তারা তাকে টাকা ধার দিতে বলেন। তিনি জানতেন যে প্রায় সব পরিবারই তিন মাসের জন্য আবাসনের জন্য অর্থ সঞ্চয় করেছে (তিন মাস আগে অর্থপ্রদান করা হয়েছিল, এবং এমনকি এক দিনের বিলম্বও এই সময়ে অবিলম্বে উচ্ছেদের হুমকি ছিল) (5)।

অ্যাপার্টমেন্টের অর্থ রাশিয়ান অভিবাসীদের জন্য অলঙ্ঘনীয় ছিল - এবং এটিই বিশপ চেয়েছিলেন, যথাসময়ে এটি ফেরত দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে। এটা অসাধারণ যে কেউ প্রত্যাখ্যান করেনি এবং যারা টাকা পাঠিয়েছে তাদের কাউকেই অ্যাপার্টমেন্ট থেকে বের করে দেওয়া হয়নি।

নির্দিষ্ট তারিখের মধ্যে, আমানতের প্রয়োজনীয় পরিমাণ সংগ্রহ করা হয়েছিল। বিশপ নিজেই এন্টিক ডিলারকে অর্থ দিয়েছিলেন, যিনি রাশিয়ান অভিবাসীদের দুর্দশার কথা জানতে পেরে অবাক হয়েছিলেন যে এইবার অর্থ সংগ্রহ করা হয়েছিল। এটা ঈশ্বরের একটি স্পষ্ট অলৌকিক ঘটনা ছিল.

17 জানুয়ারী, 1932 এর সকালে, আইকনটি আবার সেন্ট পিটার্সবার্গের গির্জায় আনা হয়েছিল। আলেকজান্ডার নেভস্কি একটি গম্ভীর প্রার্থনা সেবার জন্য, যার পরে ঈশ্বরের মায়ের পবিত্র চিত্রটি অবশেষে গির্জা অফ দ্য থ্রি সেন্টসে বসতি স্থাপন করেছিল। 24 জানুয়ারী, 1932 সালে, মহান মাজারটি আবিষ্কার উপলক্ষে একটি প্রার্থনা সেবা পরিবেশিত হয়েছিল। প্রত্যেকেই অনুভব করেছিল যে তারা অজান্তেই পবিত্র আইকন থেকে আরেকটি অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছে:

“আনন্দ কর, আমাদের সাহায্য বিদেশে;

আনন্দ করুন, আমাদের যাত্রায় সান্ত্বনা রয়েছে।”

এই ব্যয়বহুলটির অধিগ্রহণ, বস্তুগত দৃষ্টিকোণ থেকে, আইকনটি সামগ্রিকভাবে রাশিয়ান দেশত্যাগের ক্ষমতার বাইরে পরিণত হয়েছিল এবং এটি সবচেয়ে ছোট এবং দরিদ্র প্যারিশগুলির একটির জন্য সম্ভব হয়েছিল। এটিকে স্বর্গের রানীর কাছ থেকে একটি বিশেষ আশীর্বাদ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল যারা তাদের আধ্যাত্মিক অস্তিত্বের "সামনে" রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতি আনুগত্য এবং ভালবাসা রাখে।

পরবর্তী কিস্তিগুলির জন্য অর্থ প্রদানের জন্য, ছবিটি থেকে ছবি তোলা হয়েছিল এবং কেবল মন্দিরেই নয়, অন্যান্য জায়গায় প্যারিশিয়ানদের সহায়তায় বিক্রি করা হয়েছিল। পবিত্র মূর্তিকে সম্মান জানাতে এবং আইকনটি খালাস করার জন্য তাদের ত্যাগ ত্যাগ করার জন্য পুরো ফ্রান্স এবং অন্যান্য দেশ থেকে রাশিয়ান লোকেরা থ্রি হায়ারাকসের মেটোচিয়ানে এসেছিল। এভাবেই প্রয়োজনীয় পরিমাণ সংগ্রহ করা হয়েছে।

বিশপ বেঞ্জামিনের আশীর্বাদে, মন্দিরের দরজাগুলি দিনে বা রাতে তালা দেওয়া হয়নি, যাতে সবাই ছবিটির সামনে প্রার্থনা করতে আসতে পারে। সুতরাং প্যারিসে মস্কোতে প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্যটি অব্যাহত ছিল - এবং এখানে, রাশিয়া থেকে অনেক দূরে, মস্কো গোলরক্ষক, প্যারিসীয় গোলরক্ষক হয়ে উঠছেন, সমস্ত শোককারীদের গ্রহণ করতে, সাহায্য এবং মধ্যস্থতা প্রদানের জন্য ক্রমাগত প্রস্তুত ছিলেন।

তার জন্য ধন্যবাদ, থ্রি হায়ারার্কস মেটোচিয়ান "একটি চুলা হয়ে উঠেছে যা রাশিয়ান জনগণের প্রজন্মের মধ্যে পবিত্র রাসের জীবন্ত ঐতিহ্য, আমাদের জনগণের মহান ইতিহাস ও সংস্কৃতিকে জাগিয়ে তোলে... এটি এমন একটি জায়গা ছিল এবং রয়ে গেছে যেখানে আমাদের পবিত্র রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ তার হৃদয়ের প্রিয় সমস্ত পুত্র ও কন্যাদের জন্য তার ভালবাসার কথা মনে করিয়ে দেয়, যারা এখনও তার সংরক্ষণের বেড়ার বাইরে রয়েছে, যাদের জীবন পথ আমাদের পার্থিব পিতৃভূমির সীমানা ছাড়িয়ে গেছে" (6)।

60 এর দশকের গোড়ার দিকে, প্রতিটি লিটার্জির পরে, আইকনের সামনে একটি প্রার্থনা পরিষেবা স্থিরভাবে সঞ্চালিত হয়েছিল। দেশত্যাগ ম্লান হয়ে যাচ্ছিল, এবং ফ্রান্সে জন্ম নেওয়া নতুন প্রজন্ম আর এর অধিগ্রহণের ইতিহাস, এমনকি আইকনটিও এতটা স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করতে পারেনি। তারা প্রার্থনা সেবা প্রদান বন্ধ.

সাহায্য এসেছে যেখান থেকে একেবারেই আশা করা যায় নি। 1975 সালে, হায়ারোমঙ্ক, বর্তমানে আর্কিমান্ড্রাইট, জর্জ (ভোস্ট্রেল), জন্মসূত্রে একজন অস্ট্রিয়ান, বৃদ্ধ যাজকদের দৈনন্দিন সেবা পরিচালনায় সাহায্য করার জন্য তিন হায়ারার্ক কম্পাউন্ডে পাঠানো হয়েছিল। তিনিই পবিত্র মূর্তিটির উপাসনামূলক পূজার পুনরুদ্ধারকারী হয়েছিলেন। 1984 সাল থেকে, প্রতি বুধবার সন্ধ্যায়, শুধুমাত্র প্যারিসের এই জায়গায়, বিভিন্ন জাতীয়তার অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা অলৌকিক চিত্রের আগে একজন আকাথিস্ট গান করে:

“আনন্দ কর, আগুনের স্তম্ভ, যারা অন্ধকারে আছে তাদের পথ দেখাও;

আনন্দ, বাজ, আত্মার আলোকিতকারী;

আনন্দ কর, তোমরা যারা অজ্ঞতার গভীর থেকে বের হয়ে এসেছ;

আনন্দ কর, মোস্তে, যারা পৃথিবী থেকে স্বর্গে তাদের নিয়ে যাও;

আনন্দ কর, তারা যে সূর্যের জন্ম দিয়েছে।"

এখানে আরেকটি অলৌকিক ঘটনা যা আমরা সবাই প্রত্যক্ষ করছি। অর্থোডক্সির দুর্গগুলির অদৃশ্য সংযোগের প্রতিনিধিত্ব করে: অ্যাথোস এবং মস্কো, এই চিত্রটি, বিংশ শতাব্দীতে, আধুনিক সভ্যতা ও সংস্কৃতির রাজধানী প্যারিসের অর্থোডক্স চার্চের গেট হয়ে ওঠে।

(2) এই গির্জায়, শুক্রবার 17:00 এ ঈশ্বরের মায়ের আইভারন আইকনের সামনে একজন আকাথিস্টের পাঠ সহ একটি ঐশ্বরিক সেবা অনুষ্ঠিত হয়।

(3) আমরা জানি যে রাশিয়ায় 17 শতকে "ইভারস্কায়া" এর বেশ কয়েকটি তালিকা তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু সেগুলির কোনটিই "মস্কো-ইভারস্কায়া" এর মতো জাতীয় তাত্পর্য অর্জন করেনি।

(4) 1930 সালে রাশিয়ান অভিবাসীদের জন্য প্রতি মাসে 250 ফ্রাঙ্ক একটি ভাল বেতন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

(5) উদাহরণস্বরূপ: সুবিধাবিহীন একটি এক কক্ষের অ্যাপার্টমেন্ট 350-400 ফ্রাঙ্কের জন্য ভাড়া দেওয়া হয়েছিল। প্রতি টার্ম - অভিবাসনের প্রথম প্রজন্মের জন্য সাধারণ আবাসন।

(6) হিজ হোলিনেস পিমেনের বার্তা থেকে, পাত্র। থ্রি সেন্টস কম্পাউন্ডের প্রতিষ্ঠার 50 তম বার্ষিকী উপলক্ষে মস্কো এবং অল রাশিয়া।

অ্যানেক্স 1.

নতুন প্যারিশিয়ানদের মনে রেখে যারা প্যারিশের ইতিহাসের সাথে সামান্যই পরিচিত, আমরা সেই সমস্ত কারণগুলির রূপরেখা দেব যে কেন থ্রি সেন্টস কম্পাউন্ডে সংরক্ষিত তালিকাটিকে মস্কোর ইভারস্কায়া চ্যাপেল থেকে একটি "রিমুভেবল" (ডুপ্লিকেট) আইকন হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে৷

1. মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার কৌশল (লেখা, বোর্ড), নিঃসন্দেহে আইকনটি 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে বা 19 শতকের প্রথমার্ধে আঁকা হয়েছিল;
2. এটি "প্রধান" এর সমস্ত বিবরণ পুনরাবৃত্তি করে, যেহেতু এটি মস্কোভাইটদের দ্বারা "স্বীকৃত" হয়েছিল যারা তাদের নিজের চোখে মস্কোর দ্বিতীয় "রিমোট" দেখেছিল;
3. এর মাত্রাগুলি সোকোলনিকিতে ক্রাইস্টের পুনরুত্থানের চার্চে রাখা আইকনের মাত্রার সাথে মিলে যায়;
4. সাধারণত আইকন পেইন্টিংয়ে আইকনগুলিতে চ্যাসুবল বা দুল লেখার অনুমতি দেওয়া হয় না, তবে এই ক্ষেত্রে একটি ব্যতিক্রম তৈরি করা হয়েছে যাতে "অপসারণযোগ্য" প্রধানটি প্রদর্শন করে, যার উপরে বাস্তব মুক্তো দিয়ে তৈরি চেসুবলটি স্থাপন করা হয়েছিল। চেহারা যখন এটি "ব্যবহারে" হয়;
5. প্যারিসের তালিকার ডান স্ট্যাম্পে নিম্নলিখিত শব্দগুলি খোদাই করা হয়েছে: "এই আইকনটি মস্কোর পুনরুত্থান গেটে অবস্থিত ঈশ্বরের আইভারন মাদারের আসল অলৌকিক আইকন থেকে আঁকা হয়েছিল..."। দুর্ভাগ্যবশত, আইকনটির উৎপাদনের তারিখ যেখানে লেখা উচিত ছিল সেটি সাবধানে মুছে ফেলা হয়েছে;
6. এটা জানা যায় যে 1812 থেকে 1852 পর্যন্ত আইভারন চ্যাপেলে কোন "রিমোট" ছিল না;

এটি জানা যায় যে তালিকাগুলির মধ্যে একটি 1758 সালে তৈরি করা হয়েছিল। আমরা উপসংহারে আসতে চাই যে এটি প্যারিসিয়ান "ইভারস্কায়া" লেখার তারিখ। কিন্তু আমাদের একটি ভিন্ন সমাধানের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে, যেহেতু এখন আমাদের কাছে সমস্ত বিকল্প আইকনের তালিকা নেই।

তাই সেন্ট গির্জার মাজারগুলির মধ্যে একটি। কুজনেৎসিতে নিকোলাস (মস্কো, ভেশনিয়াকভস্কি লেন) হল ঈশ্বরের মায়ের বিশাল অলৌকিক আইভেরন আইকন, যা 1792 সালে পুরোহিত ভ্যাসিলি ইভানভ দ্বারা আঁকা হয়েছিল। এই আইকনটি 1792 থেকে 1802 সাল পর্যন্ত পুনরুত্থান গেটে চ্যাপেলে আইভারস্কায়া-প্রধান আইকনের বিকল্প ছিল। তারপরে মেট্রোপলিটন ফিলারেট (ড্রোজডভ) বলশায়া অর্ডিঙ্কায় থাকা আইভারন চার্চের জন্য এই আইকনটি দান করেছিলেন। 1930-এর দশকে, মন্দিরটি বন্ধ করার পরে, আইকনটি নিকোলো-কুজনেটস্কি চার্চে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যেখানে এটি আজও সেন্ট সার্জিয়াস চ্যাপেলের ডান গায়কীর সামনে একটি আইকন ক্ষেত্রে দাঁড়িয়ে আছে।

পরিশিষ্ট 2।

ঈশ্বরের মায়ের আইভারন আইকনের সম্মানে উদযাপনগুলি রাশিয়ান চার্চে বছরে চারবার পালিত হয়:

• 12 ফেব্রুয়ারি, পুরাতন শিল্প। / 25 ফেব্রুয়ারী n.st - বর্তমান প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির নামের দিনে;
• উজ্জ্বল সপ্তাহের মঙ্গলবার অ্যাথোসের ইভারস্কি মঠে আইকনের সম্মানে একটি উদযাপন হয়, একই সময়ে এটির সাথে সমুদ্রতীরে একটি শোভাযাত্রা হয়, যেখানে আইকনটি সন্ন্যাসী গ্যাব্রিয়েল (10 শতক) দ্বারা গ্রহণ করেছিলেন;
• 13 অক্টোবর, পুরানো শৈলী / 26 অক্টোবর n.st (মস্কোতে আনার বার্ষিকী: 1648) - মেট্রোপলিটান ভেনিয়ামিন (ফেডচেনকভ) (†1961) এর নাম দিবসে, প্যারিসের থ্রি হায়ারার্কের প্যারিশের প্রতিষ্ঠাতা, যার প্রচেষ্টার মাধ্যমে আওয়ার লেডি অফ আইভারনের অলৌকিক চিত্র অর্জিত হয়েছিল 1932 সালে এই প্যারিশ দ্বারা।
• 31 মার্চ, পুরানো শৈলী / 13 এপ্রিল n.st - ঈশ্বরের মায়ের আইভারন আইকনের চেহারা। এটি লক্ষণীয় যে এই দিনে যন্ত্রণার স্মৃতিও পালিত হয়। বেঞ্জামিন দ্য ডিকন (418-424), মেট্রোপলিটনের স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক। বেঞ্জামিন।

প্যারিসেও উদযাপন করা স্বাভাবিক: 11 জানুয়ারি, আর্ট। / 24 জানুয়ারী এন.এস. - 1932 সালে চার্চ অফ দ্য থ্রি সেন্টসের প্যারিশ দ্বারা আইকনটি অধিগ্রহণের বার্ষিকী।

পরিশিষ্ট 3.

(la-france-orthodoxe.net এর সম্পাদকদের থেকে)

আইভারন আইকনের পূজার নতুন তারিখগুলির মধ্যে একটি হল: 11 নভেম্বর, আর্ট। / 24 নভেম্বর এন.এস. - যেদিন সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের আইভরন-মন্ট্রিল আইকন গন্ধরস প্রবাহিত হতে শুরু করে (1982)।

এটাও জানা গেল যে বর্তমানে ঈশ্বরের মাতার আইভারন-প্যারিস আইকনের বেশ কয়েকটি তালিকা রয়েছে। আমাদের কাছে পরিচিত প্রথম তালিকাটি রিগা হলি ট্রিনিটি-সেরগিয়াস কনভেন্টে রয়েছে। সম্ভবত এই তালিকাটি মেট্রোপলিটন দ্বারা রিগায় আনা হয়েছিল। ভেনিয়ামিন সেই সময়ে যখন তিনি অবশেষে 1947 সালে রাশিয়ায় ফিরে এসে রিগা এবং লাটভিয়ান ডায়োসিস পরিচালনা করতে শুরু করেছিলেন, বা 30 এর দশকে ফিরে এসেছিলেন, যখন রিগার মেট্রোপলিটান এলিউথেরিয়াস (এপিফ্যানি) পশ্চিম ইউরোপে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের আধিকারিক ছিলেন। ইভারন-প্যারিস আইকনের একটি অনুলিপিও মেট্রোপলিটনের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। ইউলোজিয়াস (জর্জিভস্কি)।

"আপনার পবিত্র আইকন থেকে, হে লেডি থিওটোকোস,

নিরাময় এবং নিরাময় প্রচুর পরিমাণে দেওয়া হয়

যারা তার কাছে বিশ্বাস ও ভালোবাসা নিয়ে আসে।

আমার দুর্বলতাও দেখো,

এবং আমার আত্মার উপর রহমত করুন, হে ভাল একজন,

এবং তোমার কৃপায় শরীর সুস্থ কর, পরম পবিত্র।"

(Troparion to the Iveron Icon of the Mother of God, অধ্যায় 1)।

ডিকন নিকোলাই নিকিশিন,

চার্চ অফ দ্য থ্রি সেন্টস (মস্কো পিতৃতান্ত্রিক)

প্যারিস, রু পেটেল, 5

5, রুই পেটেল, প্যারিস 75015

12.10.2012

আজকের ফ্রান্স একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রের মান, কিন্তু অনেক প্রাচীন খ্রিস্টান ধ্বংসাবশেষ আজও এর ভূখণ্ডে রাখা হয়েছে। অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক চার্চগুলি এখনও আলাদা হয়নি এমন সময়কাল সহ। এই মন্দিরগুলি সম্পর্কে, সেইসাথে ফ্রান্সের অর্থোডক্সির পরিস্থিতি সম্পর্কে, "সংস্কৃতি" সংবাদপত্রের নিজস্ব সংবাদদাতা ইউরি কোভালেঙ্কো মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের কর্সুন ডায়োসিসের তীর্থস্থান কেন্দ্রের পরিচালক, দুটি অর্থোডক্স মেটোচিয়ানের রেক্টরের সাথে কথা বলেছেন - প্যারিসের সেন্ট হেলেনা এবং সেন্ট-নিকোলাস-ডি-পোর্টের সেন্ট নিকোলাস - পুরোহিত নিকোলাই নিকিশিন।

- ফাদার নিকোলাই, ফ্রান্সে আধুনিক রাশিয়ান তীর্থযাত্রা কখন উদ্ভূত হয়েছিল?

এটি সবই 1997 সালে একটি ঐতিহাসিক প্রার্থনা সেবা দিয়ে শুরু হয়েছিল, যেটি আমি সেন্ট-লেস-সেন্ট-গিলসের প্যারিসিয়ান গির্জায় রাখা পবিত্র সমান-থেকে-প্রেরিত রাণী হেলেনার ধ্বংসাবশেষের সামনে পরিবেশন করেছি। তারপরে উপলব্ধি হয়েছিল যে প্যারিস কেবল সংস্কৃতির কেন্দ্র নয়, পবিত্র স্থানগুলিরও কেন্দ্র।

আমরা রাশিয়া সম্পর্কে একটি ঈশ্বর-ধারক দেশ হিসাবে কথা বলি। এমনকি আমাদের একটি নির্দিষ্ট কুসংস্কার আছে যে আমরা অন্য সবার চেয়ে ভালো। এবং হঠাৎ আপনি জানতে পারেন যে ফ্রান্সকে চার্চের সবচেয়ে বড় বা প্রিয় কন্যা বলা হয় না। সর্বোপরি, যদি আমাদের যুবরাজ ভ্লাদিমির শুধুমাত্র 10 শতকের শেষের দিকে একজন খ্রিস্টান হয়ে ওঠে, তবে ফ্রান্স 5 ম শতাব্দীর শেষে রাজা ক্লোভিসের সাথে তার খ্রিস্টান ইতিহাস শুরু করে।

- অর্থোডক্স জন্য প্রধান আবিষ্কার, অবশ্যই, খ্রীষ্টের কাঁটার মুকুট?

নটরডেম ক্যাথেড্রালে কাঁটার মুকুট রয়েছে, যা প্রতি মাসের প্রথম শুক্রবার পূজার জন্য বের করা হয়। রাশিয়ানদের জন্য এটি একটি সম্পূর্ণ বিস্ময় ছিল। আমি নিজেই 2004 সালে ওয়েন্টজের আগে প্রথম প্রার্থনা সেবার আয়োজন করেছিলাম। এবং প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি এবং স্রেটেনস্কি মঠের গায়ক 2007 সালে প্যারিসে এসে এই মন্দিরটিকে পূজা করার পরে, রাশিয়ার বিভিন্ন অংশ এবং সোভিয়েত-পরবর্তী সমগ্র স্থান থেকে ক্রাউন অফ থর্নস এবং ফ্রান্সের অন্যান্য উপাসনালয়ে একটি গণ তীর্থযাত্রা শুরু হয়েছিল।

- তীর্থযাত্রা কি শুধু প্যারিসের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়?

এমন একটি রুট রয়েছে যেখানে কাঁটার মুকুটের উপাসনা ছাড়াও চার্টেস ক্যাথেড্রালে ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতা, আর্জেন্টিউইলের উপশহরে প্রভুর রব, অ্যামিয়েন্সে জন দ্য ব্যাপ্টিস্টের প্রধানের তীর্থযাত্রা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এবং ম্যাডেলিনের প্যারিসিয়ান চার্চে মেরি ম্যাগডালিনের ধ্বংসাবশেষ।

- এটি আশ্চর্যজনক যে রাশিয়ায় সম্প্রতি পর্যন্ত তারা জানত না কতগুলি খ্রিস্টান মন্দির রয়েছে।

প্রকৃতপক্ষে, 1814 সালে প্যারিসে আমাদের সৈন্যদের বিজয়ী প্রবেশের পরে, এমন একটি প্রমাণ নেই যে কেউ এই সর্বশ্রেষ্ঠ মন্দিরগুলি লক্ষ্য করেছে। রাশিয়ান দেশত্যাগের প্রথম তরঙ্গ, এর হাজার হাজার উজ্জ্বল প্রতিনিধিদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা, ফ্রান্সে দার্শনিক এবং শৈল্পিক সেতু স্থাপন করেছিল, কিন্তু কাঁটার মুকুট "লক্ষ্য করেনি"। তারা ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতা সম্পর্কেও জানত না - একটি প্লেট আড়াই মিটার দীর্ঘ এবং আধা মিটার চওড়া। এবং জন ব্যাপটিস্ট অধ্যায় সম্পর্কে. কিন্তু আপনার অবাক হওয়া উচিত নয়। এর জন্য প্রয়োজন চেতনার মুক্তি।

- এটা কিভাবে ঘটল যে আপনি অর্থোডক্সের ধ্বংসাবশেষ অধ্যয়ন শুরু করেছেন?

আমি মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি থেকে মেকানিক্স এবং ম্যাথমেটিক্সে স্নাতক হয়েছি এবং আমি পেশায় একজন বিজ্ঞানী। একবার প্যারিসে, আমি এখানকার অর্থোডক্স সেন্ট সার্জিয়াস থিওলজিক্যাল ইনস্টিটিউট থেকে স্নাতক হয়েছি এবং শূন্যবাদের স্তরে আচ্ছাদিত মন্দিরগুলি নিয়ে গবেষণা শুরু করি। আমার প্রথম আবিষ্কার ছিল সেন্ট হেলেনার ধ্বংসাবশেষ; তাদের সত্যতা একটি উপহার যা দেখায় যে এখানে, ফ্রান্সে এবং সাধারণভাবে পশ্চিমে এমন কিছু লুকিয়ে আছে যা উন্নত প্রযুক্তি এবং সভ্যতার অন্যান্য অর্জনের চেয়ে বেশি মূল্যবান। আমি মন্দিরগুলি নিয়ে গবেষণা করার জন্য একটি পদ্ধতি তৈরি করেছি, যার কারণে আমি শেষ পর্যন্ত যাচাই করতে সক্ষম হয়েছিলাম যে প্যারিসের নটরডেমের ক্যাথেড্রালের ডালপালাগুলি কোনও ধরণের কল্পকাহিনী নয়, কোনও জালিয়াতি নয়, তবে সত্যই পরিত্রাতার কাঁটার মুকুট। .

- সে কিভাবে প্যারিসে এলো?

এখানে সবকিছু সহজ. আমরা সাধারণত ক্রুসেডারদের নিষ্ঠুর ডাকাত বলে মনে করি। তারাই 1239 সালে কনস্টান্টিনোপল থেকে প্যারিসে কাঁটার মুকুট এনেছিল। কিন্তু হয়তো ক্রুসেডাররা ঐশ্বরিক প্রভিডেন্সের একটি যন্ত্র হিসেবে কাজ করেছিল? সর্বোপরি, বর্তমান তুরস্ক থেকে তারা যা নেয়নি তার অনেক কিছুই এখন আর উপাসনার জন্য পাওয়া যায় না। এবং কাঁটার মুকুট ফ্রান্স এবং অন্যান্য দেশের জন্য অনুগ্রহের উত্স হয়ে ওঠে।

- রাশিয়ান তীর্থযাত্রীদের কাছ থেকে আমি প্রথম শুনেছিলাম যে প্রভুর পোশাকটি প্যারিসীয় শহরতলির আর্জেন্টিউইলে অবস্থিত।

হ্যাঁ, সম্রাট শার্লেমেন 8ম শতাব্দীতে আর্জেন্টিউইলে মঠের মঠ তার কন্যাকে এই পোশাকটি দিয়েছিলেন। আমরা জানি যে পারস্যের শাহ এই মন্দিরের একটি অংশ মিখাইল রোমানভকে দিয়েছিলেন, বা আরও স্পষ্টভাবে, তার পিতা, প্যাট্রিয়ার্ক ফিলারেটকে। দীর্ঘ বছরের ঝামেলার পর রোমানভ রাজবংশের জন্য এটি একটি বিশেষ আশীর্বাদ হিসাবে দেখা হয়েছিল। এবং এখন, রাশিয়ার জন্য কঠিন সময়ে, এই মন্দিরটি আবার আমাদের কাছে প্রকাশ করা হচ্ছে।

- অর্থোডক্সের জন্য বিশেষ উপাসনার একটি বস্তু - চার্টেস ক্যাথেড্রালে ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতা।

এটি ঈশ্বরের মায়ের পৃষ্ঠপোষকতা এবং মধ্যস্থতার প্রতীক। ঘোমটা, কাঁটার মুকুটের মতো, কনস্টান্টিনোপল থেকে আনা হয়েছিল, খুব আগে - 9 ম শতাব্দীর শেষের দিকে, এবং চার্টেসের ইতিহাসে একটি মুক্তির ভূমিকা পালন করেছিল। 911 সালে শহরটি একটি ধ্বংসাত্মক ভাইকিং আক্রমণের শিকার হয়েছিল। বিশপ এই কাপড়টি নিয়ে শহরের প্রাচীরের কাছে গিয়েছিলেন এবং ভাইকিংরা হঠাৎ অন্ধ হয়ে গিয়েছিল, তারপরে তারা পিছু হটেছিল। পরের বছরই, তাদের নেতা রোলো বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং একজন ডাকাত থেকে নরম্যান্ডির প্রথম রাজপুত্রে পরিণত হন।

- উত্তর ফ্রান্সের অ্যামিয়েন্স শহরে জন ব্যাপটিস্টের মাথা কীভাবে শেষ হয়েছিল?

এটি ক্রুসেডারদের দ্বারা কনস্টান্টিনোপল থেকে আনা হয়েছিল। অগ্রদূতের মাথাটি একজন সাধারণ ধর্মযাজকের দ্বারা সাম্রাজ্যের প্রাসাদের ধ্বংসাবশেষে পাওয়া গিয়েছিল। ফলস্বরূপ, তিনি অ্যামিয়েন্সে শেষ হয়েছিলেন, যেখানে একটি খোলা মাঠের মাঝখানে একটি বিশাল গথিক ক্যাথেড্রাল তৈরি হয়েছিল।

- আজ, ফ্রান্সের প্রায় কেউই জানে না যে সমান-থেকে-প্রেরিত মেরি ম্যাগডালিনের ধ্বংসাবশেষ ম্যাডেলিনের প্যারিসিয়ান চার্চে রাখা হয়েছে।

হ্যাঁ, গত শতাব্দীর আগের শতাব্দীতে, যখন প্যারিসিয়ান চার্চ অফ দ্য ম্যাডেলিনের নির্মাণ সম্পন্ন হয়েছিল, সেন্ট মেরি ম্যাগডালিনের ধ্বংসাবশেষ এতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। তাদের ফ্রান্সের দক্ষিণে সেন্ট-ম্যাক্সিমিন-লা-সেন্ট-বাউমে শহরে রাখা হয়েছিল, যেখানে কিংবদন্তি অনুসারে, মেরি ম্যাগডালেন তার জীবনের শেষ 30 বছর কাটিয়েছিলেন।

ফ্রান্সে কি এখনও অজানা ধ্বংসাবশেষ আছে?

কাহোরস শহরে একজন হেড স্যার আছে - যে কাপড়ে ত্রাণকর্তার মাথাটি তার দাফনের সময় মোড়ানো ছিল। অ্যামিয়েন্স থেকে 50 কিলোমিটার দূরে, চেরি গ্রামে, ভার্জিন মেরির মা আনার মাথা রাখা হয়েছে। গ্রেনোবলের কাছে - অ্যান্থনি দ্য গ্রেটের ধ্বংসাবশেষ। আপনার কি মনে আছে রাশিয়ার লোকেরা কী উত্সাহের সাথে ভার্জিন মেরির বেল্টকে পূজা করতে গিয়েছিল, যা অ্যাথোস থেকে আনা হয়েছিল? ফ্রান্সে, লোয়ার উপত্যকায়, লোচেস শহরের কাছে, তার আরেকটি বেল্ট রাখা হয়েছে।

- আমি যতদূর বুঝতে পারি, ক্যাথলিকরা সত্যিই এই মন্দিরগুলিকে শ্রদ্ধা করে না?

হায় হায়। লোকেরা কার্যত তাদের প্রতি আগ্রহী নয় এবং তাদের সাথে উদাসীনভাবে আচরণ করে। এমনকি কেউ ফরাসিদের ধর্মীয় উদাসীনতার কথাও বলতে পারে। এটি উদ্ভাসিত হয়, বিশেষত, তাদের ক্যাথেড্রালগুলি খালি। আজ, যখন প্যারিসের নটরডেম ক্যাথেড্রালে কাঁটার মুকুটের পূজা অনুষ্ঠিত হচ্ছে, লোকেরা আমাকে এই পূজায় যাওয়ার জন্য সাহায্যের জন্য রাশিয়া থেকে সারাক্ষণ ফোন করে। আমাদের লোকেরা কেবল বিশ্বাস করে না যে এটি বিকেল তিনটায় শুরু হয় এবং দেড় ঘন্টা পরে শেষ হয়। এটি প্রত্যেকের জন্য যথেষ্ট সময়। এবং পাস বা আমন্ত্রণের কোন প্রয়োজন নেই, কারণ সেখানে খুব কম লোক রয়েছে। আসা দুইশ'দের মধ্যে অর্ধেকই অর্থোডক্স।

- ক্যাথলিকরা আমাদের তীর্থযাত্রীদের সাথে কেমন আচরণ করে?

খুব ভালো. দ্য অর্ডার অফ দ্য নাইটস অফ দ্য হোলি সেপুলচার ক্রাউন অফ থর্নসের পূজার আয়োজন করে এবং পোস্টকার্ড বিক্রি করে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, অর্থোডক্সকে ধন্যবাদ, তাদের টার্নওভার 4-5 গুণ বেড়েছে। একই সময়ে, যদি ক্যাথলিকদের এই দিনে শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি গান গাইতে থাকে, তবে আমি রাশিয়া থেকে একটি পুরো গায়ক নিয়ে আসব। তাদের জন্য এটি একটি উপহারের মতো, তারা আমাদের ধন্যবাদ জানায় এবং খুশি। এবং এখন এটি রাশিয়ান তীর্থযাত্রীদের ঈর্ষার জন্য ধন্যবাদ যে কাঁটার মুকুটের পূজার পুনরুজ্জীবন রয়েছে।

— আমার পরিচিত বেশ কিছু ফরাসি লোক সম্প্রতি অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছে। এই একটি প্রবণতা?

আসুন 19 শতকের কথা মনে করি, যখন রাশিয়ান আভিজাত্যের কিছু প্রতিনিধি ক্যাথলিক বিশ্বাসে রূপান্তরিত হয়েছিল, বিশেষত, মস্কোর গভর্নর-জেনারেল ফিওদর রোস্টোপচিনের কন্যা এবং স্ত্রী। গভর্নরের কন্যা সোফিয়া ফ্রান্সের কাউন্ট ডি সেগুরকে বিয়ে করেন এবং বিখ্যাত শিশু লেখক হন - সোফিয়া ডি সেগুর। কিন্তু এখন ব্যাপারটা উল্টো। ফরাসি আভিজাত্য ক্রমশ অর্থোডক্স হয়ে উঠছে। এবং আজ অর্থোডক্স পুরোহিতদের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট ফরাসি পরিবারের প্রতিনিধি রয়েছে। এটি তাদের জন্য একটি কঠিন পদক্ষেপ হিসাবে পরিণত হয়েছিল - তাদের পরিবারের কুসংস্কারগুলি কাটিয়ে উঠতে হয়েছিল এবং দ্বন্দ্বের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল। এই ধরনের একটি রূপান্তর একটি আধ্যাত্মিক বিপ্লব দ্বারা অনুষঙ্গী হয়, যা আমাদের ঐতিহ্য অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে।
আমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে ফ্রান্সে এখন সবচেয়ে শিক্ষিত এবং সক্রিয় পুরোহিতরা রাশিয়ান নন, তবে পশ্চিমা বুদ্ধিজীবীদের প্রতিনিধি যারা অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছে। তারা দেশত্যাগের পরিবেশে অর্থোডক্স হয়ে ওঠে। কিন্তু দেশত্যাগ একটি প্রতিফলন, অর্থোডক্সির আলো নয়। আর আলো রাশিয়ায়।

- আচ্ছা, ফ্রান্সের অর্থোডক্স চার্চের প্যারিশিয়ানদের ভিত্তি কে তৈরি করে?

তিন চতুর্থাংশ perestroika পরে আগত, সমাধান, প্রথমত, তাদের আর্থিক সমস্যা. তারা গির্জায় আসে, যা কার্যত একমাত্র ঐক্যবদ্ধ ফ্যাক্টর থেকে যায়। আমরা এখন তীব্রভাবে তাদের "অতিরিক্ত শিক্ষার" প্রশ্নটি উত্থাপন করছি - শুধুমাত্র মিলনের জায়গা হিসাবে চার্চের প্রতি মনোভাব কাটিয়ে ওঠার জন্য।

- আইফেল টাওয়ারের পাশে একটি পাঁচ গম্বুজ মন্দির সহ একটি রাশিয়ান অর্থোডক্স আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের নির্মাণ শীঘ্রই শুরু হবে। তবে প্যারিসের মেয়র বার্ট্রান্ড ডেলানু সম্প্রতি এর নির্মাণের বিরুদ্ধে কথা বলেছেন।

কিছু ফরাসি অর্থোডক্সি, প্রথমত, সমস্ত রাশিয়ার প্রতীক হিসাবে উপলব্ধি করে। সাংবিধানিক স্বাধীনতার কারণে মস্কোকে প্রত্যাখ্যান করার অধিকার ছাড়াই, তারা "পরিণাম" সম্পর্কে ভীত। বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট ক্যাথলিক ধর্মতাত্ত্বিকদের অর্থোডক্সিতে রূপান্তর ইতিমধ্যেই একটি ঝড়ের সৃষ্টি করেছে এবং এখন কিছু ফরাসি লোক প্যারিসের কেন্দ্রে অর্থোডক্স সৌন্দর্যের আবির্ভাবকে ভয় পায়। কিন্তু তারা কিছুই করতে পারবে না। সর্বোচ্চ পর্যায়ে চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়।

সত্তরের দশকে যারা সাহিত্য ইনস্টিটিউটে পড়াশুনা করেছেন তাদের অবশ্যই তিনি মনে রেখেছেন। যারা আশির দশকে মস্কোভস্কি রাবোচি পাবলিশিং হাউসের সাথে যুক্ত ছিলেন, যেখানে তিনি সম্পাদক হিসাবে কাজ করেছিলেন, মনে রাখবেন।

তার কবিতা যারা পড়েছেন তাদের মনে আছে। অনেক কবি তাকে স্মরণ করেন।

আমরা তার সাথে বন্ধু ছিলাম। আমি ছিলাম তার আদি কালুগা গ্রামে। আমি কোলিয়ার মা এবং বাবার কথা মনে করি। আমার মনে আছে একটি কুঁড়েঘর, যার দুটি নীচের লগে, কুঁড়েঘরের পুরো ঘের বরাবর সাদা রঙ দিয়ে, একজন তরুণ উচ্চাকাঙ্ক্ষী কবি ইয়েসেনিনের কথাগুলি লিখেছিলেন: আমি সাদা মেয়েটিকে পছন্দ করেছি এবং এখন আমি নীল রঙের মেয়েটিকে ভালবাসি।

তারপরে মস্কোতে, স্টুডেনেটস্কি লেনের একটি সাম্প্রদায়িক ঘরে, যেখানে তিনি তার স্ত্রী লুডমিলা এবং দত্তক কন্যা অ্যাঞ্জেলার সাথে থাকতেন, সিলিংয়ের নীচে কোলিয়াও কারও কথা এঁকেছিলেন, আমি শব্দার্থে মনে রাখি না, তবে ধারণাটি এখানে রয়েছে: যোদ্ধা এবং কবি। মৃত্যুর পর অবিলম্বে স্বর্গে যান।

যখন তিনি একটি প্রকাশনা সংস্থা থেকে মস্কোতে একটি অ্যাপার্টমেন্ট পেয়েছিলেন, তখন তিনি সেখানে দেওয়ালটিকে তাঁর নীতিবাক্য দিয়ে সাজিয়েছিলেন: আমি জীবনে এমন একটি ক্রসিং খুঁজছি না যাতে আমি গভীরের উপর দিয়ে শুকিয়ে যেতে পারি। আমি গৌরবের জন্য এই জগতে উপস্থিত হয়েছিলাম, এবং তারা তাদের মাথা দিয়ে গৌরবের জন্য অর্থ প্রদান করে। এটা তার কোয়াট্রেন।

কোল্যা একজন আগ্রহী শিকারী ছিলেন। আমাদের আরেক বন্ধু, কবি সাশা রুডেনকোর সাথে, তারা আমাকে বেশ কয়েকবার শিকারে নিয়ে গিয়েছিল। চমৎকার দিনগুলো ছিল। কবিতা সম্পর্কে, রাশিয়া সম্পর্কে আমাদের কথোপকথনের মতো শিকারের কথা আমার মনে নেই...

নিকোলাস স্বভাবের একজন সন্ন্যাসী ছিলেন। তিনি একাকীত্ব সম্পর্কে, একটি মেয়ে থেকে বিচ্ছেদ সম্পর্কে, একজন মহিলার থেকে, তার জন্মভূমি থেকে অনেক কিছু লিখেছেন। মৃত্যু নিয়ে অনেক লিখেছি। যদিও তিনি একজন বন্ধুত্বপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন, তিনি ভোজন পছন্দ করতেন।

তিনি যেমন একটি তীব্র অভ্যন্তরীণ ব্যক্তি ছিল. অদ্ভুত। রোমান্টিক এবং একই সময়ে সাহসীভাবে দুঃখজনক। কথোপকথনে তিনি কখনও কখনও আমাদের বাস্তবতা সম্পর্কে তাঁর রায়ে অত্যন্ত কঠোর ছিলেন, কিন্তু কবিতায় তিনি গভীর নম্র হতে পারেন:

হ্যাঁ, এখানে রাশিয়া, আমার জন্মভূমি।
মৃত শরৎ
আর বাতাসগুলো কড়া।
এবং সম্ভবত এই স্রোত দ্বারা
আর আমি মারা যাব
জলের দিকে চলে যায়
আমি ঘুমিয়ে পড়ব।
সূর্যাস্তের ঘাসে পাখিদের স্কুল
তারা তাদের শক্তিশালী পালকের সাথে কোলাহল করবে।
আর মা তার হাতের নিচ থেকে দেখবে
যে ছাই থেকে
কে ছিল
তার উদ্ভিদ।

নিকোলাইয়ের প্রথম বইয়ের ভূমিকায়, তার সহকর্মী দেশবাসী স্ট্যানিস্লাভ কুনিয়াভ লিখেছেন: "বসন্তের জল, শরতের বন, তাজা ঠান্ডা, পাখির উড়ান - এগুলি সেই বিশ্বের লক্ষণ যেখানে তরুণ কবির কবিতা বাস করে। স্বদেশের প্রতি ভালোবাসার শপথ করেন না। তিনি বাতাসের মতো এই প্রেম নিঃশ্বাস নেন।

গত কয়েক বছর ধরে, কোলিয়া রোস্তভ-অন-ডনের কাছে বাস করে। কিন্তু তিনি সেখানকার লেখকদের সাথে মিলিত হননি; তিনি জলদস্যুদের নিয়ে একটি ঐতিহাসিক অ্যাডভেঞ্চার বই লিখেছিলেন।

কদাচিৎ কবিতা লেখেন।

যে পাঠক প্রথমবার তার লাইনগুলি পড়বেন তিনি নিকোলাইয়ের কাব্যিক ভাষা দ্বারা বিস্মিত হবেন, তার মৌলিকতা এবং অনুভূতির তীব্রতা দ্বারা বিস্মিত হবেন। আর যেই কবিকে চিনেন, সে আবার পড়ে মনে রাখুক।

পরবর্তী শব্দ হিসাবে, আমি কোলিয়ার নির্বাচনের শেষে আমাদের সাহিত্য ইনস্টিটিউটের সেমিনার থেকে অন্য একজন কবির একটি কবিতা রেখেছি - মেরিনা আখমেদোভা-কোলুবাকিনা। নিকোলাইয়ের মৃত্যু সম্পর্কে জানার পরে তিনি রাতে এটি লিখেছিলেন। আমার কাছে মনে হয় তার কবিতাটি আমাদের কবি বন্ধুর ভাগ্য সম্পর্কে খুব সঠিকভাবে কথা বলে।

আজকের ফ্রান্স একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রের মান, কিন্তু এর ভূখণ্ডে আজ অবধি অনেক প্রাচীন খ্রিস্টান ধ্বংসাবশেষ রাখা আছে, যার মধ্যে সেই সময়কালেরও রয়েছে যখন অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক চার্চগুলি এখনও আলাদা হয়নি। আমরা এই উপাসনালয়গুলির পাশাপাশি ফ্রান্সের অর্থোডক্সির পরিস্থিতি সম্পর্কে কথা বলেছিলাম, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের করসুন ডায়োসিসের তীর্থস্থান কেন্দ্রের পরিচালক, দুটি অর্থোডক্স মেটোচিয়ানের রেক্টর - প্যারিসের সেন্ট হেলেনা এবং সেন্ট। সেন্ট-নিকোলাস-ডি-পোর্টে নিকোলাস - পুরোহিত নিকোলাই নিকিশিন।

ফাদার নিকোলাই, ফ্রান্সে আধুনিক রাশিয়ান তীর্থযাত্রা কখন উদ্ভূত হয়েছিল?

এটি সবই 1997 সালে একটি ঐতিহাসিক প্রার্থনা সেবা দিয়ে শুরু হয়েছিল, যেটি আমি সেন্ট-লেস-সেন্ট-গিলসের প্যারিসিয়ান গির্জায় রাখা পবিত্র সমান-থেকে-প্রেরিত রাণী হেলেনার ধ্বংসাবশেষের সামনে পরিবেশন করেছি। তারপরে উপলব্ধি হয়েছিল যে প্যারিস কেবল সংস্কৃতির কেন্দ্র নয়, পবিত্র স্থানগুলির কেন্দ্রও। আমরা একটি ঈশ্বর-ধারক দেশ হিসাবে রাশিয়া সম্পর্কে কথা বলছি। এমনকি আমাদের একটি নির্দিষ্ট কুসংস্কার আছে যে আমরা অন্য সবার চেয়ে ভালো। এবং হঠাৎ আপনি জানতে পারেন যে ফ্রান্সকে চার্চের সবচেয়ে বড় বা প্রিয় কন্যা বলা হয় না। সর্বোপরি, যদি আমাদের যুবরাজ ভ্লাদিমির শুধুমাত্র 10 শতকের শেষে খ্রিস্টান হয়ে ওঠে, তবে ফ্রান্স তার খ্রিস্টান ইতিহাস শুরু করে রাজা ক্লোভিসের সাথে - 5 ম শতাব্দীর শেষে।

অর্থোডক্স জন্য প্রধান আবিষ্কার, অবশ্যই, খ্রীষ্টের কাঁটার মুকুট?

আমরা আবিষ্কার করেছি যে নটরডেম ক্যাথেড্রালে কাঁটার মুকুট রয়েছে, যা মাসের প্রতি প্রথম শুক্রবার উপাসনার জন্য বের করা হয়। রাশিয়ানদের জন্য এটি একটি সম্পূর্ণ বিস্ময় ছিল। আমি নিজেই 2004 সালে ওয়েন্টজের আগে প্রথম প্রার্থনা সেবার আয়োজন করেছিলাম। এবং প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি দ্বিতীয় 2007 সালে স্রেটেনস্কি মঠের গায়কদলের সাথে প্যারিসে এসে এই মন্দিরটিকে পূজা করার পরে, রাশিয়ার বিভিন্ন অংশ এবং সোভিয়েত-পরবর্তী সমগ্র স্থান থেকে ক্রাউন অফ থর্নস এবং ফ্রান্সের অন্যান্য উপাসনালয়ে একটি গণ তীর্থযাত্রা শুরু হয়েছিল।

তীর্থযাত্রা কি শুধু প্যারিসের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়?

একটি রুট আছে যেখানে কাঁটার মুকুটের পূজা ছাড়াও চার্টেস ক্যাথেড্রালে ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতা, আর্জেন্টিউইলের রাজধানী শহরতলিতে প্রভুর রব, জন ব্যাপটিস্টের প্রধানের তীর্থযাত্রাও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। অ্যামিয়েন্সে এবং ম্যাডেলিনের প্যারিসিয়ান চার্চে মেরি ম্যাগডালিনের ধ্বংসাবশেষ।

এটি আশ্চর্যজনক যে রাশিয়ায় সম্প্রতি পর্যন্ত তারা জানত না কতগুলি অর্থোডক্স মন্দির রয়েছে।

প্রকৃতপক্ষে, 1814 সালে প্যারিসে আমাদের সৈন্যদের বিজয়ী প্রবেশের পরে, এমন একটি প্রমাণ নেই যে কেউ এই সর্বশ্রেষ্ঠ মন্দিরগুলি লক্ষ্য করেছে। রাশিয়ান দেশত্যাগের প্রথম তরঙ্গ, এর হাজার হাজার উজ্জ্বল প্রতিনিধিদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা, ফ্রান্সে দার্শনিক এবং শৈল্পিক সেতু স্থাপন করেছিল, কিন্তু কাঁটার মুকুট "লক্ষ্য করেনি"। তারা ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতা সম্পর্কেও জানত না - একটি প্লেট আড়াই মিটার দীর্ঘ এবং আধা মিটার চওড়া। এবং জন ব্যাপটিস্ট অধ্যায় সম্পর্কে. কিন্তু আপনার অবাক হওয়া উচিত নয়। এর জন্য প্রয়োজন চেতনার মুক্তি।

এটা কিভাবে ঘটল যে আপনি অর্থোডক্সের ধ্বংসাবশেষ অধ্যয়ন শুরু করেছেন?

আমি মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি থেকে মেকানিক্স এবং ম্যাথমেটিক্সে স্নাতক হয়েছি এবং আমি পেশায় একজন বিজ্ঞানী। একবার প্যারিসে, আমি এখানকার অর্থোডক্স সেন্ট সার্জিয়াস থিওলজিক্যাল ইনস্টিটিউট থেকে স্নাতক হয়েছি এবং শূন্যবাদের স্তরে আচ্ছাদিত মন্দিরগুলি নিয়ে গবেষণা শুরু করি। আমার প্রথম আবিষ্কার ছিল সেন্ট হেলেনার ধ্বংসাবশেষ; তাদের সত্যতা একটি উপহার যা দেখায় যে এখানে, ফ্রান্সে এবং সাধারণভাবে পশ্চিমে এমন কিছু লুকিয়ে আছে যা উন্নত প্রযুক্তি এবং সভ্যতার অন্যান্য অর্জনের চেয়ে বেশি মূল্যবান। আমি মন্দিরগুলি অধ্যয়ন করার জন্য একটি পদ্ধতি তৈরি করেছি, যার কারণে আমি শেষ পর্যন্ত যাচাই করতে সক্ষম হয়েছিলাম যে প্যারিসের নটরডেম ক্যাথেড্রালের ডালপালাগুলি কোনও ধরণের কল্পকাহিনী নয়, ক্যাথলিকদের ষড়যন্ত্র নয় যারা মধ্যপ্রদেশে জালিয়াতি এবং মিথ্যার সাথে আপস করেছিল। বয়স, কিন্তু সত্যিই ত্রাণকর্তার কাঁটার মুকুট.

কাঁটার মুকুট কীভাবে প্যারিসে গেল?

এখানে সবকিছু সহজ. আমরা সাধারণত ক্রুসেডারদের নিষ্ঠুর ডাকাত বলে মনে করি। এবং প্রকৃতপক্ষে, তারাই 1239 সালে কনস্টান্টিনোপল থেকে প্যারিসে কাঁটার মুকুট নিয়ে এসেছিল। কিন্তু হয়তো ক্রুসেডাররা ঐশ্বরিক প্রভিডেন্সের একটি যন্ত্র হিসেবে কাজ করেছিল? সর্বোপরি, আজকের তুরস্ক থেকে তারা যা নেয়নি তার অনেক কিছুই আমাদের কাছে উপাসনার জন্য পাওয়া যায় না। প্যারিসের কাঁটার মুকুট ফ্রান্স এবং অন্যান্য অনেক দেশের জন্য অনুগ্রহের উত্স হয়ে ওঠে।

এই উপাসনালয়ের জন্য, লুই IX বিশেষভাবে প্যারিসের Cité Sainte-Chapelle দ্বীপে পবিত্র চ্যাপেল তৈরি করেছিলেন।

সাধারণত, এই ধরনের বিশাল গথিক ক্যাথেড্রালগুলি তৈরি করতে 50 বা 100 বছর সময় লাগে, তবে সেন্ট-চ্যাপেল মাত্র 5-6 বছরে নির্মিত হয়েছিল - 1242 থেকে 1248 পর্যন্ত। কনকর্ডেটের পরে (1801 সালে পোপ এবং নেপোলিয়নের মধ্যে একটি চুক্তি, যার অনুসারে রোম নতুন ফরাসি সরকারকে স্বীকৃতি দেয় এবং নেপোলিয়ন রোমান অনুক্রমকে স্বীকৃতি দেয় - "সংস্কৃতি"), প্যারিসের বিশপ, পুনর্মিলনের চিহ্ন হিসাবে, স্থানান্তর করতে বলেছিলেন। চার্চের কাঁটার মুকুট। এবং নেপোলিয়ন এটি নটরডেম ক্যাথেড্রালে দিয়েছিলেন।

রাশিয়ান তীর্থযাত্রীদের কাছ থেকে আমি প্রথম শুনেছিলাম যে প্রভুর পোশাকটি প্যারিসীয় শহরতলি আর্জেন্টিউইলে অবস্থিত।

হ্যাঁ, সম্রাট শার্লেমেন 8ম শতাব্দীতে আর্জেন্টিউইলে মঠের মঠ তার কন্যাকে এই পোশাকটি দিয়েছিলেন। আমরা জানি যে পারস্যের শাহ প্রভুর এই মন্দিরের একটি টুকরো মিখাইল রোমানভকে বা আরও স্পষ্ট করে বলতে গেলে, তার পিতা প্যাট্রিয়ার্ক ফিলারেটকে দিয়েছিলেন। দীর্ঘ বছরের ঝামেলার পর রোমানভ রাজবংশের জন্য এটি একটি বিশেষ আশীর্বাদ হিসাবে দেখা হয়েছিল। এবং এখন, রাশিয়ার জন্য কঠিন সময়ে, এই মন্দিরটি আবার আমাদের কাছে প্রকাশ করা হচ্ছে।

অর্থোডক্সদের জন্য বিশেষ উপাসনার উদ্দেশ্য হল চার্টেস ক্যাথেড্রালে ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতা।

এটি ঈশ্বরের মায়ের পৃষ্ঠপোষকতা এবং মধ্যস্থতার প্রতীক। ঘোমটা, কাঁটার মুকুটের মতো, কনস্টান্টিনোপল থেকে আনা হয়েছিল (শুধুমাত্র অনেক আগে - 9 ম শতাব্দীর শেষের দিকে) এবং চার্টেসের ইতিহাসে একটি মুক্তির ভূমিকা পালন করেছিল। 911 সালে শহরটি ভাইকিংদের দ্বারা একটি ধ্বংসাত্মক আক্রমণের শিকার হয়েছিল, যারা শহরটি অবরোধ করেছিল। বিশপ এই কাপড়টি নিয়ে শহরের প্রাচীরের কাছে গিয়েছিলেন এবং ভাইকিংরা হঠাৎ অন্ধ হয়ে গিয়েছিল, তারপরে তারা পিছু হটেছিল। পরের বছরই, তাদের নেতা রোলো বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং একজন ডাকাত থেকে নরম্যান্ডির প্রথম রাজপুত্রে পরিণত হন।

এবং জন ব্যাপটিস্টের মাথা উত্তর ফ্রান্সের অ্যামিয়েন্স শহরে কীভাবে শেষ হয়েছিল?

এটি ক্রুসেডারদের দ্বারা কনস্টান্টিনোপল থেকে আনা হয়েছিল। অগ্রদূতের মাথাটি একজন সাধারণ ধর্মযাজকের দ্বারা সাম্রাজ্যের প্রাসাদের ধ্বংসাবশেষে পাওয়া গিয়েছিল। ফলস্বরূপ, তিনি অ্যামিয়েন্সে শেষ হয়েছিলেন, যেখানে একটি বিশাল গথিক ক্যাথেড্রাল একটি খোলা মাঠে উঠেছিল।

আজ, ফ্রান্সের প্রায় কেউই জানে না যে সমান-থেকে-প্রেরিত মেরি ম্যাগডালিনের ধ্বংসাবশেষ ম্যাডেলিনের প্যারিসিয়ান চার্চে রাখা হয়েছে।

হ্যাঁ, গত শতাব্দীর আগের শতাব্দীতে, যখন ম্যাডেলিনের প্যারিসিয়ান চার্চের নির্মাণ কাজ শেষ হয়েছিল, তখন রাজধানীর খ্রিস্টানদের অনুপ্রাণিত করার জন্য সেন্ট মেরি ম্যাগডালিনের ধ্বংসাবশেষ এতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। তাদের ফ্রান্সের দক্ষিণে সেন্ট-ম্যাক্সিমিন শহরে রাখা হয়েছিল, যেখানে কিংবদন্তি অনুসারে, মেরি ম্যাগডালেন তার জীবনের শেষ 30 বছর কাটিয়েছিলেন।

ফ্রান্সে এখনও অজানা ধ্বংসাবশেষ আছে?

আমি সেই মন্দিরগুলির সাথে মোকাবিলা করি যেগুলি খ্রিস্টধর্মের ইতিহাসে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছে৷ কাহোরস শহরে একজন হেড স্যার আছে - যে কাপড়ে ত্রাণকর্তার মাথাটি তার দাফনের সময় মোড়ানো ছিল। অ্যামিয়েন্স থেকে 50 কিলোমিটার দূরে, চেরি গ্রামে, ভার্জিন মেরির মা আনার মাথা রাখা হয়েছে। গ্রেনোবলের কাছে - অ্যান্থনি দ্য গ্রেটের ধ্বংসাবশেষ। আপনার কি মনে আছে রাশিয়ার লোকেরা কী উত্সাহের সাথে ভার্জিন মেরির বেল্টকে পূজা করতে গিয়েছিল, যা তারা অ্যাথোস থেকে নিয়ে এসেছিল? ফ্রান্সে, লোয়ার উপত্যকায়, লোচেস শহরের কাছে, তার আরেকটি বেল্ট রাখা হয়েছে।

আমি যতদূর বুঝলাম, ক্যাথলিকরা কি সত্যিই এই মন্দিরগুলোকে শ্রদ্ধা করে না?

হায় হায়। লোকেরা কার্যত তাদের প্রতি আগ্রহী নয় এবং তাদের সাথে উদাসীনভাবে আচরণ করে। এমনকি কেউ ফরাসিদের ধর্মীয় উদাসীনতার কথাও বলতে পারে। এবং এটি উদ্ভাসিত হয়, বিশেষত, তাদের ক্যাথেড্রালগুলি খালি। আজ, যখন প্যারিসের নটরডেম ক্যাথেড্রালে কাঁটার মুকুটের পূজা অনুষ্ঠিত হচ্ছে, লোকেরা আমাকে এই পূজায় যাওয়ার জন্য সাহায্যের জন্য রাশিয়া থেকে সারাক্ষণ ফোন করে। আমাদের লোকেরা কেবল বিশ্বাস করে না যে এটি বিকেল 3 টায় শুরু হয় এবং দেড় ঘন্টা পরে শেষ হয়। এটি প্রত্যেকের জন্য যথেষ্ট সময়। এবং পাস বা আমন্ত্রণের কোন প্রয়োজন নেই, কারণ সেখানে খুব কম লোক রয়েছে। আসা 200 জনের মধ্যে অর্ধেকই অর্থোডক্স।

ক্যাথলিকরা আমাদের তীর্থযাত্রীদের সাথে কেমন আচরণ করে?

খুব ভালো. দ্য অর্ডার অফ দ্য নাইটস অফ দ্য হোলি সেপুলচার ক্রাউন অফ থর্নসের পূজার আয়োজন করে এবং পোস্টকার্ড বিক্রি করে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, অর্থোডক্সের জন্য তাদের "টার্নওভার", 4-5 গুণ বেড়েছে। তদুপরি, যদি ক্যাথলিকদের এই দিনে কেবল একজন ব্যক্তি গান গাইতে থাকে, তবে আমি রাশিয়া থেকে একটি পুরো গায়ক নিয়ে আসব। তাদের জন্য এটি একটি উপহারের মতো, তারা আমাদের ধন্যবাদ জানায় এবং খুশি। এবং এখন এটি রাশিয়ান তীর্থযাত্রীদের ঈর্ষার জন্য ধন্যবাদ যে কাঁটার মুকুটের পূজার পুনরুজ্জীবন রয়েছে।

আমার পরিচিত বেশ কিছু ফরাসি লোক সম্প্রতি অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছে। এই একটি প্রবণতা?

আসুন 19 শতকের কথা মনে করি, যখন রাশিয়ান আভিজাত্যের কিছু প্রতিনিধি ক্যাথলিক বিশ্বাসে রূপান্তরিত হয়েছিল, বিশেষত, মস্কোর গভর্নর ফিওদর রোস্টোপচিনের কন্যা এবং স্ত্রী। গভর্নরের কন্যা সোফিয়া ফ্রান্সের কাউন্ট ডি সেগুরকে বিয়ে করেন এবং একজন বিখ্যাত শিশু লেখক হন - সোফি ডি সেগুর। কিন্তু এখন ব্যাপারটা উল্টো। ফরাসি আভিজাত্য ক্রমশ অর্থোডক্স হয়ে উঠছে। এবং আজ অর্থোডক্স পুরোহিতদের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট ফরাসি পরিবারের প্রতিনিধি রয়েছে। এটি তাদের জন্য একটি কঠিন পদক্ষেপ হিসাবে পরিণত হয়েছিল - তাদের পরিবারের কুসংস্কারগুলি কাটিয়ে উঠতে হয়েছিল এবং দ্বন্দ্বের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল। এই ধরনের একটি রূপান্তর একটি আধ্যাত্মিক বিপ্লব দ্বারা অনুষঙ্গী হয়, যা আমাদের ঐতিহ্য অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে। আমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে ফ্রান্সে এখন সবচেয়ে শিক্ষিত এবং সক্রিয় পুরোহিতরা রাশিয়ান নন, তবে পশ্চিমা বুদ্ধিজীবীদের প্রতিনিধি যারা অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছে। তারা দেশত্যাগের পরিবেশে অর্থোডক্স হয়ে ওঠে। কিন্তু দেশত্যাগ একটি প্রতিফলন, অর্থোডক্সির আলো নয়। আর আলো রাশিয়ায়।

আচ্ছা, কে ফ্রান্সের অর্থোডক্স চার্চের প্যারিশিয়ানদের ভিত্তি তৈরি করে?

তিন চতুর্থাংশ perestroika পরে আগত, সমাধান, প্রথমত, তাদের আর্থিক সমস্যা. তারা গির্জায় আসে, যা কার্যত একমাত্র ঐক্যবদ্ধ ফ্যাক্টর থেকে যায়। আমরা এখন তীব্রভাবে তাদের "অতিরিক্ত শিক্ষার" প্রশ্নটি উত্থাপন করছি যাতে কেবলমাত্র মিলনের জায়গা হিসাবে চার্চের প্রতি মনোভাব কাটিয়ে ওঠার জন্য।

আইফেল টাওয়ারের পাশে একটি পাঁচ গম্বুজ মন্দির সহ একটি রাশিয়ান অর্থোডক্স আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের নির্মাণ শীঘ্রই শুরু হবে। তবে প্যারিসের মেয়র বার্ট্রান্ড ডেলানু সম্প্রতি এর নির্মাণের বিরুদ্ধে কথা বলেছেন।

কিছু ফরাসি আমাদের অর্থোডক্সিকে প্রথমত, সমস্ত রাশিয়ার প্রতীক হিসাবে উপলব্ধি করে। সাংবিধানিক স্বাধীনতা এবং আইনের কাঠামোর মধ্যে মস্কোকে প্রত্যাখ্যান করার অধিকার ছাড়াই তারা "পরিণাম" সম্পর্কে ভীত। বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট ক্যাথলিক ধর্মতাত্ত্বিকদের অর্থোডক্সিতে রূপান্তর ইতিমধ্যেই ক্যাথলিক চার্চের চা-পানে ঝড় তুলেছে এবং এখন কিছু ফরাসি লোক প্যারিসের কেন্দ্রে অর্থোডক্স সৌন্দর্যের আবির্ভাবকে ভয় পায়। কিন্তু তারা কিছুই করতে পারবে না; চুক্তিটি সর্বোচ্চ পর্যায়ে স্বাক্ষরিত হয়েছিল।