প্রভুর জন্য মানুষের হৃদয়ে দরজা খোলা. Archpriest Alexy Aedo (চিলি) সঙ্গে সাক্ষাৎকার. হিরোমঙ্ক পাভেল হওয়ার পূর্ণতা হারাবেন না (শেরবাচেভ) গাদারিন দানবকে নিরাময় করে কীভাবে আমরা একটি হরর ফিল্মে শেষ হয়েছিলাম

...হয়তো, তার ইন্টারনেট থাকলে, আমাদের ওয়েবসাইটে যান। এবং যেহেতু ইংরেজি এখন এমন একটি বিস্তৃত ভাষা যে এটি ইতিমধ্যেই হয়ে উঠেছে, প্রাচীন বিশ্বে গ্রীকের মতো, সবার জন্য যোগাযোগের ভাষা, আমাদের সাইটটি অনেক লোক পড়তে পারে। ফাদার জর্জ: শুধু আমেরিকায় নয়, অন্যান্য দেশেও। নন কর্নেলিয়া: হ্যাঁ। উদাহরণস্বরূপ, ভারতে প্রচুর ইংরেজি ভাষাভাষী মানুষ রয়েছে। এবং এমনকি আমরা সাইটে অর্থোডক্স ভারতীয়দের থেকে উপকরণ রাখি। এবং পাকিস্তানিদের কাছ থেকেও। ফাদার জর্জ: আপনার মতে, আমেরিকাতে অর্থোডক্সি কি বেশি পরিচিত হয়ে উঠেছে? পরিস্থিতি কি পাল্টেছে, নাকি এখনো অনেকের কাছে উন্মুক্ত হয়নি? হিরোমঙ্ক পাভেল (শেরবাচেভ), ইউএস লাইব্রেরি অফ কংগ্রেসের ডিরেক্টর জেমস বিলিংটন এবং স্রেটেনস্কি মঠের সন্ন্যাসী কর্নেলিয়া (রাইস)। 2012 ছবি: এ. পোসপেলভ অর্থোডক্সি। রু নুন কর্নেলিয়া: আমি মনে করি এটি এখনও অনেকের জন্য উন্মুক্ত নয়, তবে এখনও বাধাটি ধীরে ধীরে ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে, কারণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পুরো দলগুলি অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হতে শুরু করেছে। ধর্মপ্রচারকদের একটি বিশাল দল আছে যারা অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছে। প্রায়শই পুরো প্যারিশগুলি রূপান্তরিত হয় যদি কিছু যাজক, সত্যিকার অর্থে খ্রিস্টের সন্ধান করে, তাকে অর্থোডক্স বিশ্বাসে খুঁজে পায়। অনেক আমেরিকান ইতিমধ্যেই গ্রীক না হয়ে অর্থোডক্স হয়ে গেছে বা...

সন্ন্যাস জীবনের পুনরুজ্জীবনের 20 তম বার্ষিকীতে উত্সর্গীকৃত স্রেটেনস্কি মঠের বাসিন্দাদের সাথে উপকরণের ধারাবাহিকতা অব্যাহত রেখে, আমরা আজ কথা বলছি, মঠের দেয়ালের মধ্যে অবস্থিত পিতৃতান্ত্রিক পরিষদের সংস্কৃতির উপ-নির্বাহী সচিবের সাথে।

– ফাদার পাভেল, সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক পরিষদ কি? চার্চের জন্য তার অস্তিত্ব কতটা গুরুত্বপূর্ণ?

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তে 2010 সালের মার্চ মাসে সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক কাউন্সিল গঠিত হয়েছিল। কাউন্সিলের চেয়ারম্যান হলেন নির্বাহী সেক্রেটারি - স্রেটেনস্কি মঠের মঠ, আর্চিমন্দ্রিত টিখোন। সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক পরিষদের দক্ষতার মধ্যে রয়েছে, সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক কাউন্সিলের প্রবিধান অনুসারে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সংলাপ এবং মিথস্ক্রিয়া এবং রাষ্ট্রীয় সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান, সৃজনশীল ইউনিয়ন, ক্ষেত্রে কর্মরত নাগরিকদের পাবলিক অ্যাসোসিয়েশনগুলির সাথে সংলাপের বিষয়গুলি। সংস্কৃতির, সেইসাথে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের ক্যানোনিকাল স্পেসের দেশগুলিতে খেলাধুলা এবং অন্যান্য অনুরূপ সংস্থাগুলির সাথে।

সংস্কৃতি আজ একটি বহুমুখী ঘটনা, যেখানে আপনি চাইলে অনেক অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব, ব্যাখ্যা, বিশ্বদর্শন রয়েছে। তবুও, এটি এমন একটি প্ল্যাটফর্ম যার ভিত্তিতে চার্চ সৃজনশীল মানুষের সাথে সৌন্দর্য সম্পর্কে একটি গঠনমূলক কথোপকথন পরিচালনা করতে পারে যা শব্দ অনুসারে, বিশ্বকে রক্ষা করবে, আধুনিক মানুষের নৈতিক মূল্যবোধ সম্পর্কে, আমাদের মহান খ্রিস্টান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সংরক্ষণ, প্রকৃত অনুপ্রেরণা এবং সত্যিকারের প্রতিভার উৎস হিসেবে ঐশ্বরিক আত্মা সম্পর্কে।

চার্চ এবং সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের সহযোগিতা শিল্পে সত্য সন্ধানকারী লোকেদের মধ্যে গসপেল প্রচারের জন্য উর্বর স্থল। তাদের মধ্যে অনেকেই অস্তিত্বের অর্থের প্রশ্নে পীড়িত হয়, তারা আত্মার গভীরতায় লুকিয়ে থাকা মানব সৃজনশীলতার গোপনীয়তা বোঝার চেষ্টা করে, কখনও কখনও তারা ভুল করে, প্রেরিতের কথা অনুসারে, খালি প্রতারণার মাধ্যমে। মানুষের ঐতিহ্য অনুযায়ী, বিশ্বের উপাদান অনুযায়ী, এবং খ্রীষ্ট অনুযায়ী না.

এই লোকেদের প্রায়ই আশেপাশে এমন একজন ব্যক্তির অভাব থাকে যিনি কুয়াশায় ঘুরে বেড়াচ্ছেন এবং কখনও কখনও, দুর্ভাগ্যবশত, একটি উন্মত্ততায়, ঈশ্বরের পথ, করুণা-ভরা উপহারের দাতা, সমস্ত জ্ঞান এবং সুখ। এই ধরনের একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র এই মন্ত্রণালয়ের জন্য ঈশ্বরের দ্বারা নিযুক্ত একজন পুরোহিতই হতে পারে না, কিন্তু প্রত্যেক খ্রিস্টান যারা নম্রতা এবং শ্রদ্ধার সাথে তার আশার হিসাব দাবি করে তাদের উত্তর দিতে প্রস্তুত।

- কাউন্সিল আজ কোন প্রকল্পে কাজ করছে?

– সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক পরিষদের কার্যক্রম খুবই বৈচিত্র্যময়। চিঠিপত্র, পরিকল্পনা, সৃজনশীল প্রকল্প, বিশ্লেষণাত্মক নোট, প্রতিবেদন, প্রস্তাব সহ ফোল্ডারগুলি ইতিমধ্যে কয়েক হাজার পৃষ্ঠার চেয়ে বেশি। কাউন্সিলের মুখোমুখি হওয়া সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলির মধ্যে একটি হল সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সেই মূল্যবান বস্তুগুলি সংরক্ষণ করা যা গত কয়েক দশক ধরে রাষ্ট্র দ্বারা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে। এর জন্য, মস্কো এবং অল রাশিয়ার পবিত্র পিতৃপুরুষ কিরিলের আশীর্বাদে, অদূর ভবিষ্যতে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অনেক ডায়োসিসে প্রাচীন অভিভাবকের অবস্থান চালু করা হবে, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত অমূল্য সম্পত্তি সংরক্ষণ এবং পুনরুদ্ধারের জন্য দায়ী। আমাদের ধার্মিক পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে। ডায়োসেসান প্রাচীন অভিভাবক সংক্রান্ত প্রবিধানগুলি পিতৃতান্ত্রিক কাউন্সিল ফর কালচার দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছিল। প্রাচীন অভিভাবকদের প্রশিক্ষিত করার জন্য, পিতৃতান্ত্রিক কাউন্সিল ফর কালচার রাশিয়ান ফেডারেশনের সংস্কৃতি মন্ত্রকের সাথে যৌথভাবে বিশেষ কোর্সের আয়োজন করে, যেখানে রাশিয়ান জাদুঘর বিশেষজ্ঞরা সাইটে ব্যবহারিক প্রশিক্ষণ সহ একাধিক বক্তৃতা দেবেন।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং জাদুঘর সম্প্রদায়ের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া জন্য একটি বিশেষ কমিশন গঠন করা হয়েছে সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক কাউন্সিলের অধীনে। কমিশন, পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং ভাল সহযোগিতার পরিবেশে, সংস্কৃতি মন্ত্রকের কাউন্টার কমিশনের সাথে, রাষ্ট্র এবং চার্চের এখতিয়ারের অধীনে আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির স্মৃতিসৌধের শোষণ সম্পর্কিত বিতর্কিত সমস্যাগুলির সমাধান করে।

এটি যা করে তার একটি ছোট অংশ। সমস্ত প্রকল্পের তালিকা একটি সম্পূর্ণ ভলিউম গঠন করবে. যাইহোক, এই সিনোডাল প্রতিষ্ঠানের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ক্রিয়াকলাপের মধ্যে রয়েছে রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতির অধীনে সংস্কৃতি ও শিল্প পরিষদের কাজে অংশগ্রহণের মতো বিভিন্ন প্রকল্প; মস্কোর আলেকজান্ডার গার্ডেনে একটি স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ; গির্জার স্থাপত্য এবং শিল্পের স্মৃতিস্তম্ভ সংরক্ষণের উপর একটি ম্যানুয়াল প্রকাশ করা; রাশিয়ার ইতিহাসে একটি পাঠ্যপুস্তক তৈরিতে অংশগ্রহণ; প্রদর্শনীর সংগঠন “অর্থোডক্স রাস'। রোমানভস”, যা 4 নভেম্বর থেকে 24 নভেম্বর, 2013 পর্যন্ত মস্কোর মানেগে কেন্দ্রীয় প্রদর্শনী হলে অনুষ্ঠিত হয়েছিল; স্টেট হিস্টোরিক্যাল মিউজিয়ামের সাথে একটি যৌথ প্রকল্প সেন্ট সার্জিয়াসকে উত্সর্গীকৃত একটি প্রদর্শনী করার জন্য; উত্তর ককেশাসে প্রাচীন খ্রিস্টান গীর্জা এবং মঠগুলির পুনরুজ্জীবন; মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং চীনে রাশিয়ান আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির দিনগুলি পালন করা; সোচিতে অলিম্পিকের প্রস্তুতিতে অংশগ্রহণ এবং আরও অনেক।

- আপনার অধীনে জোসেফ-ভোলটস্কি মঠ খোলা হয়েছে। এটা কি ধরনের ঘটনা ছিল আমাদের বলুন.

গর্বাচেভ মাত্র দুটি শব্দ সম্বলিত একটি রেজোলিউশন তৈরি করেছিলেন: মহানগরকে সাহায্য করুন. এক সপ্তাহ পরে, বিচার মন্ত্রক চার্চে জোসেফ-ভোলোটস্কি মঠ স্থানান্তরের বিষয়ে রিপোর্ট করেছে।

- জোসেফ-ভোলটস্কি মঠটি 25 বছর আগে চার্চে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। আমি তখন একজন সহকারী ছিলাম এবং এই প্রাচীন মঠটি স্থানান্তরের জন্য নথি তৈরির সাথে সরাসরি জড়িত ছিলাম। সরকারী সংস্থাগুলির সাথে চিঠিপত্রের মাধ্যমে সমস্যাটি সমাধানের সমস্ত প্রচেষ্টা কোনও ফলাফল আনতে পারেনি। এত বছর চার্চের অত্যাচারের পরও কিছু অদৃশ্য মানসিক বাধা অতিক্রম করতে পারেনি সরকারি কর্মকর্তারা। এটা ভয় ছিল না, বরং এক ধরনের প্রশাসনিক প্রতিচ্ছবি ছিল। পরিস্থিতিটি একটি অপ্রত্যাশিত উপায়ে সমাধান করা হয়েছিল: বিশপ পিটিরিম, উচ্চ সভাগুলির একটিতে এমএস এর সাথে দেখা করেছেন। গর্বাচেভ, জোসেফ-ভোলোটস্ক মঠে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রত্যাবর্তনের সাথে আমলাতান্ত্রিক লাল টেপ সম্পর্কে তার সাথে একটি কথোপকথনে উল্লেখ করেছিলেন। গর্বাচেভ এই বিষয়ে অংশ নিয়েছিলেন এবং মাত্র দুটি শব্দ সম্বলিত একটি রেজোলিউশন তৈরি করেছিলেন: মহানগরকে সাহায্য করুন. এক সপ্তাহ পরে, বিচার মন্ত্রক জোসেফ-ভোলটস্কি মঠের স্থানান্তরের বিষয়ে রিপোর্ট করেছে।

- আপনি ভগবান পিতিরিমকে ভাল করেই চিনতেন। তিনি কেমন সন্ন্যাসী ছিলেন?

- একজন অসামান্য আর্চপাস্টর ছিলেন। 30 বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের প্রকাশনা বিভাগের প্রধান ছিলেন। গির্জার শিক্ষার সাথে যুক্ত সমস্ত কিছুকে দমন করার লক্ষ্যে সরকারি নীতির পরিপ্রেক্ষিতে গির্জার বই ছাপানো খুব কঠিন ছিল। যাইহোক, তিনি শুধুমাত্র বই প্রকাশ করেননি, প্রকাশনা বিভাগের জন্য একটি নতুন আধুনিক ভবন তৈরি করেছেন, তবে অনেক তরুণ খ্রিস্টানকে আধ্যাত্মিক শিক্ষা লাভে শিক্ষিত ও সাহায্য করেছেন, যারা পরে অসামান্য বিশপ, পুরোহিত এবং গির্জার কর্মী হয়েছিলেন।

বিশপ পিতিরিম অনেক সন্ন্যাসীকে চিনতেন যারা সোভিয়েত কারাগার এবং শিবিরের ভয়ানক স্কুলের মধ্য দিয়ে গিয়েছেন। তার আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা ছিলেন অপটিনা এল্ডার, যিনি পবিত্র স্বীকারোক্তি হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন। এমন লোকদের কাছ থেকে সন্ন্যাস শেখা সম্ভব ছিল। তারা তাদের জীবন দিয়ে কথার চেয়ে খ্রীষ্ট সম্পর্কে আরও বেশি সাক্ষ্য দিয়েছিল। অনেক পরিশ্রমে ভারাক্রান্ত, বিশপ কখনই প্রার্থনার সন্ন্যাস শাসন ত্যাগ করেননি; সংকটময় পরিস্থিতিতে, তিনি ছিলেন ঈশ্বরের সর্বশক্তিমান বিধানের প্রতি গভীর নম্রতা এবং আস্থার উদাহরণ। একই সময়ে, তিনি একজন খুব সহজ এবং সহজলভ্য ব্যক্তি ছিলেন।

অন্তত কাউকে বাঁচানোর জন্য তিনি সকলের কাছে সবকিছু হয়ে উঠলেন।. আমি মনে করি প্রাচীন দক্ষ সন্ন্যাসীরা তাদের জীবন দিয়ে এটিই শিখিয়েছিলেন, তারা একটি খুব কঠিন বিষয় শিখিয়েছিলেন - ঈশ্বর এবং মানুষের সেবায় নিজেকে উৎসর্গ করার শিল্প।

- আমি আপনাকে একটি সাধারণ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে চাই, যা তারা সম্ভবত সন্ন্যাসীদের জিজ্ঞাসা করতে পছন্দ করে। মানুষ কেন মঠে যায়? তারা কি সত্যিই পৃথিবীতে থেকে, তাদের প্রতিভা প্রয়োগ করে সমাজের আরও উপকার করতে পারে না?

- আসল বিষয়টি হ'ল প্রশ্নটির এমন একটি সূত্র কিছু পরিমাণে ভুল। একটি মঠে একজন খ্রিস্টানের জীবন পৃথিবীতে এবং একটি পরিবারে বসবাসকারী একজন খ্রিস্টানের জীবন থেকে এতটা আমূল আলাদা নয়, যদি পরবর্তীটি তার জীবনে খ্রিস্টের আদেশ দ্বারা পরিচালিত হয়। মঠটি কেবলমাত্র এক ধরণের গ্রিনহাউস যেখানে আপনি সুগন্ধি এবং সুন্দর গাছপালা জন্মাতে পারেন, যা যথাসময়ে ভাল ফল দেয়। ফলটি মূল্যবান এবং আধ্যাত্মিক খাদ্যের জন্য ক্ষুধার্ত অনেককে সন্তুষ্ট করতে সক্ষম। চার্চ সন্ন্যাসবাদের উপর ভিত্তি করে। অনাদিকাল থেকে, রাশিয়ার মঠ এবং পূর্ব অর্থোডক্স চার্চ জুড়ে ছিল ধর্মতত্ত্ব, ধর্মপ্রচারক কাজ, শিক্ষা, সমাজসেবা এবং এমনকি দক্ষ ব্যবস্থাপনার কেন্দ্র।

- একটি শহরের মঠে একজন পাদ্রীর আনুগত্য অন্য কোনও জায়গার আনুগত্য থেকে কীভাবে আলাদা?

- শহরের মঠগুলিতে, একটি নিয়ম হিসাবে, উল্লেখযোগ্য সংখ্যক প্যারিশিয়ান এবং তীর্থযাত্রী রয়েছে। এরা খুব আলাদা মানুষ। এই জাতীয় পালের আধ্যাত্মিক যত্নের জন্য, পুরোহিতকে অবশ্যই তাদের অভ্যন্তরীণ জগতটি বুঝতে হবে: কেবল তাদের সমস্যা, অভিজ্ঞতা, আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানই নয়, এই লোকদের আত্মাকে প্রভাবিত করে এমন প্রধান কারণগুলিও। এর মানে হল যে যাজক বাধ্য, প্রার্থনা এবং ঈশ্বরের বাক্যে ধ্রুবক শিক্ষা ছাড়াও, আমাদের চারপাশের জীবনের বাস্তবতাগুলি ভালভাবে জানতে। এই জ্ঞান ছাড়া, তার জন্য তার মৌখিক ভেড়া বোঝা কঠিন হবে, এবং সেইজন্য আত্মাকে বাঁচানোর বিষয়ে তাদের সাহায্য করা।

আমি মনে করি যে গ্রামীণ এলাকায় পুরোহিতদের জন্য, নির্মাণ এবং অর্থনৈতিক উন্নয়ন আরও সাধারণ। গ্রামে বসবাস করে এসব প্রশ্ন এড়ানো যায় না। একই সময়ে, একটি গ্রামীণ মেষপালক, একটি নিয়ম হিসাবে, আধ্যাত্মিক আত্ম-উন্নতির জন্য প্রার্থনা এবং পড়ার জন্য আরও বেশি সময় থাকে।

- আপনার সন্ন্যাস জীবনে মেষপালক কোন স্থান দখল করে? আপনাকে মানুষের সাথে অনেক যোগাযোগ করতে হবে এবং তাদের কাছে স্বীকার করতে হবে। অনেকেই বিভিন্ন সমস্যা ও অসুস্থতা নিয়ে আসেন। আপনি আপনার শক্তি কোথা থেকে পাবেন?

- এটি ঈশ্বরের সবচেয়ে মূল্যবান উপহার, একজন ব্যক্তিকে তার সৃষ্টিকর্তার সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। সম্ভবত ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগের উপহারের চেয়ে বড় আনন্দ, বড় সুখ, বড় সুখ পৃথিবীতে আর নেই। এই দান কৃপাশীল ব্যক্তিকে কৃপায় দেবতা বানাতে সক্ষম। একজনের পাপপূর্ণতা এবং অপূর্ণতা, উচ্চ খ্রিস্টান আদর্শের সাথে একজনের আধ্যাত্মিক অবস্থার অসঙ্গতি উপলব্ধি করা কেবল তিক্ত। আমরা কেবল ঈশ্বরের রহমতের উপর নির্ভর করতে পারি। এবং ঈশ্বর আমাদের প্রচুর পরিমাণে গির্জার সেবার জন্য শক্তি দেন। আপনার শুধু সংকল্প থাকতে হবে। কিন্তু এটা কঠিন হতে পারে.

স্বীকারোক্তি হিসাবে, এই আনুগত্য ব্যক্তিগতভাবে আমার জন্য আনন্দদায়ক। বিশেষ করে যখন যারা অনুতাপের ধর্মানুষ্ঠানের কাছে আন্তরিকভাবে এবং গভীরভাবে অনুতপ্ত হয়। এই আনন্দ, পরিত্রাতার শব্দ অনুসারে, ঈশ্বরের ফেরেশতা এবং অনুতপ্ত একজন পাপী সম্পর্কে ঘটে(লুক 15:10)।

- আপনাকে প্রায়শই জিজ্ঞাসা করা হয় কেন জীবনে দুঃখ, কষ্ট এবং মৃত্যু আছে...

- মানুষের জীবন একটি শোচনীয় উপত্যকা। যে কোনও ব্যক্তির জীবনে, সম্ভবত, আরও বেশি দুঃখ, অসুস্থতা, দৈনন্দিন অসুবিধা, উচ্চ আনন্দের চেয়ে মানসিক যন্ত্রণা এবং সেই সুন্দর মুহূর্তগুলি রয়েছে যা সুপরিচিত জনপ্রিয় অভিব্যক্তির বিপরীতে, থামানো যায় না। খ্রিস্টধর্মে, আমাদের পার্থিব জীবনকে ক্রুশ বহন বলা হয়। প্রত্যেকের নিজস্ব আছে। একজন ব্যক্তি এটি বহন করতে প্রস্তুত কিনা তা গুরুত্বপূর্ণ। সমস্যা বা অসুস্থতা দ্বারা পরিদর্শন করা একজন ব্যক্তি যদি হতাশাগ্রস্ত হয়ে পড়ে, বকবক করতে শুরু করে, বিষণ্ণ এবং দুঃখিত হয়, তাহলে সে একটি আধ্যাত্মিক অচলাবস্থায় পৌঁছে যায়। কিন্তু যদি সে নিজেকে একটি ভিন্ন মেজাজ, একটি ভিন্ন চিন্তাভাবনা দিয়ে সজ্জিত করে এবং বলে: "আমি আপনাকে ধন্যবাদ জানাই, প্রভু, সেই দুঃখের জন্য, সেই সমস্যাগুলির জন্য, সেই অসুস্থতার জন্য যা আপনি আমাকে পাঠানোর জন্য নিযুক্ত করেছেন। আমার পাপের কারণে, আমি সবচেয়ে খারাপের যোগ্য," তারপরে দুঃখ, অসুস্থতা এবং ঝামেলা যা আগে অসহনীয় বলে মনে হয়েছিল তা অবিলম্বে সহ্য করা সহজ হয়ে যায় এবং শীঘ্রই তারা সকালের কুয়াশার মতো ছড়িয়ে পড়ে। এটি আত্মার নম্র স্বভাবের ক্রিয়া।

বিষয়টির আরেকটি দিক আছে। প্রাচীন তপস্বীরা বলেছিলেন যে যে ব্যক্তি তাদের কাছ থেকে পালানোর চেষ্টা করে তার সাথে অসুবিধা হয় এবং যারা সাহসের সাথে তাদের অর্ধেক পথ দেখায় তারা অসুবিধায় ভীত হয়ে পালিয়ে যায়। পবিত্র পিতাদেরও এই ধারণা রয়েছে: "যেখানে এটি কঠিন, সেখানে আমাদের, এবং যেখানে এটি সহজ, আমাদের অবশ্যই সাবধানে চিন্তা করতে হবে এবং সতর্ক থাকতে হবে।"

আমাদের পার্থিব জীবন এক ধরনের পরীক্ষা। যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে সংশোধন করতে না চায়, তবে দয়াময় প্রভু, মানব জাতির প্রতি ভালবাসার জন্য, পরীক্ষা পাঠান। এই পরীক্ষাগুলি একজন ব্যক্তিকে মনে করে যে তাদের জীবনে কিছু পুনর্বিবেচনা করা দরকার, আধুনিক ভাষায় - সিস্টেমটি পুনরায় বুট করুন। অবশ্যই, এই সব কথায় ব্যাখ্যা করা সহজ, কিন্তু আমাদের প্রত্যেকের অভিজ্ঞতায়, যখন প্রভু আমাদের দুঃখ এবং অসুস্থতার সাথে দেখা করেন, তখন আধ্যাত্মিক অর্জনের জন্য একটি বিস্তৃত ক্ষেত্র উন্মুক্ত হয়।

4 নভেম্বর, 2013 ভোলোকোলামস্ক এবং ইউরিয়েভের মেট্রোপলিটান পিতিরিম (নেচায়েভ) এর মৃত্যুর 10 বছর পূর্ণ করেছে। রাশিয়ান চার্চে সম্ভবত এমন একজন ব্যক্তি নেই যিনি এই আশ্চর্যজনক বিশপের কথা শুনেননি। তিনি প্রকাশনা বিভাগের একজন প্রতিভাবান প্রধান, একজন উজ্জ্বল প্রচারক, একজন শ্রদ্ধেয় বেদী সার্ভার, প্রাচীন ঐতিহ্যের একজন মনিষী এবং তাদের জীবন্ত মূর্ত প্রতীক হিসেবে পরিচিত ছিলেন। যাইহোক, মৃত হায়ারার্ক সম্পর্কে কিছু স্মৃতির উপর কাজ করার সময়ই আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে তার ব্যক্তিত্ব কতটা বহুমুখী ছিল। আমি চাই আপনি এই সমস্ত লোকের গল্প পড়েন, যাদের মধ্যে তার বন্ধু এবং আত্মীয়, সহকর্মী এবং অধস্তন, পুরোহিত এবং সাধারণ মানুষ, "পদার্থবিদ" এবং "গীতিকার", শিক্ষাবিদ এবং নিছক মানুষ, নিজের জন্য মূল্যবান কিছু খুঁজে পান এবং আপনার হৃদয়ের গভীর থেকে আমরা খ্রিস্টের চার্চের এই দুর্দান্ত বিশপের বিশ্রামের জন্য প্রার্থনা করেছি।

বেশিরভাগ গল্পই রচিত হয়েছিল স্রেটেনস্কি মঠে আর্চিমন্দ্রিত টিখোন আয়োজিত একটি বন্ধুত্বপূর্ণ চা পার্টির সময়।

লোভচানস্কির মেট্রোপলিটন গ্যাব্রিয়েল (দিনেভ) ,
বুলগেরিয়ান অর্থোডক্স চার্চ

"তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে আলোর রশ্মি"

আমাদের প্রিয় মেট্রোপলিটান পিটিরিমের মৃত্যুর পর যে দশ বছরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আমরা কেবল ভ্লাডিকাকে ভুলে যাইনি, তবে তিনি আমাদের রেখে যাওয়া আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের গভীরে প্রবেশ করেছি।

তিনি একটি তপস্বী, সন্ন্যাস জীবন পরিচালনা করেছিলেন এবং একজন সত্যিকার অর্থোডক্স বিশপ ছিলেন। তিনি একজন বিশপের মর্যাদা এবং নম্রতা, একজন সন্ন্যাসীর ভালবাসা এবং প্রার্থনার কৃতিত্ব, মানুষের সেবা এবং খ্রিস্টানদের যত্ন নেওয়ার কীর্তি এবং গীর্জা নির্মাণের কীর্তিকে একত্রিত করেছিলেন।

তিনি অনেক মানুষকে তার প্রতি আকৃষ্ট করেছিলেন। যারা নিজেরাই একধরনের নম্রতা এবং আন্তরিকতা ছিল তারা তার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল। এবং তাদের যত বেশি নম্রতা এবং আন্তরিকতা ছিল, তারা যত বেশি শাসকের আধ্যাত্মিক সম্পদ দেখেছিল, তত বেশি তারা এর জন্য প্রচেষ্টা করেছিল।

শাসকের সাথে গভীরভাবে যোগাযোগ করার ক্ষমতা মূলত আমাদের নিজের উপর নির্ভর করে, এবং শুধুমাত্র তার উপর নয়। প্রভু তার সাথে যোগাযোগ করতে যতটা সম্ভব মানুষ চান, কিন্তু আমরা দেখতে পাচ্ছি যে দুষ্ট লোকেরা প্রভুর কাছে তাদের দরজা বন্ধ করে দিয়েছে। তাই এটি খ্রীষ্টের প্রকৃত দাসদের সাথে: একজন ব্যক্তি যদি তার আবেগ এবং দুর্বলতার সাথে লড়াই করার চেষ্টা করে তবে সে তাদের কাছাকাছি যেতে পারে।

বিশপ পিতিরিম অনেক মানুষের হৃদয়ে একটি উজ্জ্বল স্মৃতি রেখে গেছেন। এবং আমি মনে করি যে সময়ের সাথে সাথে এই স্মৃতি দুর্বল হবে না, বরং, বিপরীতভাবে, শক্তিশালী হবে। লোকেরা বিশপকে নিজেদের জন্য একটি উদাহরণ হিসাবে স্থাপন করবে - বিশেষত আমরা, বিশপরা। কারণ তিনি ছিলেন একজন প্রকৃত বিশপ কেমন হওয়া উচিত তার উদাহরণ: মর্যাদা, নম্রতা এবং ভালবাসায় পূর্ণ।

এই মানুষটি তার সমসাময়িকদের মধ্যে আলোর রশ্মি হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিল। এখন যেহেতু বিশপ আমাদের সাথে নেই, আমরা তার প্রার্থনা অনুভব করি এবং আমরা নিজেরাই তার আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনা করি।

আর্চিমন্দ্রিত টিখোন (শেভকুনভ) ,
মস্কো স্রেটেনস্কি মঠের ভাইসরয়,
1986-1992 সালে - মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের প্রকাশনা বিভাগের কর্মচারী

"আমি আমার জীবনে এমন মানুষ দেখিনি।"

আমি প্রথম ভ্লাডিকাকে 1980-81 সালে দেখেছিলাম, যখন আমি ভিজিআইকে-তে প্যাট্রিয়ার্ক নিকন সম্পর্কে একটি স্ক্রিপ্ট লিখছিলাম। আমার একটি বিশেষ ধরণের পরামর্শের প্রয়োজন ছিল এবং তাই প্রথমবারের মতো আমি একজন পুরোহিতের সাথে দেখা করি - ফাদার লিওনিড কুজমিনভ, মস্কো থিওলজিক্যাল সেমিনারির ইতিহাসের শিক্ষক। আমরা নভোদেভিচি কনভেন্টের একটি বেঞ্চে বসেছিলাম এবং আমি তাকে বিভিন্ন বোকা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছি।

এবং হঠাৎ, "বিজয়" থেমে যায়, কিছু পাতলা বিশপ বেরিয়ে আসে এবং দ্রুত সিঁড়ি বেয়ে উঠে যায়। আমি তার সৌন্দর্য এবং একধরনের করুণাময় শক্তি, অভ্যন্তরীণ শক্তি উভয়েই হতবাক হয়েছিলাম। বুঝলাম এমন মানুষ আমি জীবনে দেখিনি।

"ইনি কে?" - আমি জিজ্ঞাসা করি. "তুমি জানো না? ইনি প্রভু পিতিরিম।"

প্রভু পিতিরিমের উত্তরাধিকার

প্রভু দুটি মহান কাজ করেছেন. প্রথম: সবচেয়ে কঠিন বছরগুলিতে, তিনি গির্জার সাহিত্য প্রকাশ করেছিলেন। কত খরচ হয় তা একমাত্র তারই জানা। দ্বিতীয়: তিনি একটি আশ্চর্যজনক আধ্যাত্মিক সম্প্রদায় তৈরি করেছিলেন, প্রকাশনা সংস্থায় একটি ভ্রাতৃত্ব, যার নেতৃত্বে তিনি নিজেই।

তার, তাই বলতে গেলে, ধৈর্যশীল সাহস শুধুমাত্র চার্চের শত্রুদের জন্যই নয়, চার্চের লোকেদের জন্যও প্রসারিত হয়েছিল। আমরা জানি সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বিশপের সাথে কতটা অন্যায় আচরণ করা হয়েছিল। এবং আমরা, তার কর্মচারীরা, মাঝে মাঝে তার প্রতি নিষ্ঠুর ছিলাম, কিন্তু তিনি আমাদের এড়াতে পারেননি, তিনি সবাইকে ভালোবাসতেন, সবকিছু বুঝতেন, কাজ করতেন এবং শুধুমাত্র তার কাজের জন্য দায়ী ছিলেন। তিনি আমাদের সমস্ত বাতিক, নিন্দা, ভুল বোঝাবুঝি সহ্য করেছিলেন, অবশ্যই, আমি এখন যেমন বুঝি, ব্যথার সাথে, কিন্তু অত্যন্ত বিনীতভাবে, সত্যিকারের আধ্যাত্মিকভাবে। তিনি পাবলিশিং হাউসে যুবকদের নিয়োগ করেছিলেন, কিন্তু তাদের মধ্যে কয়েকজন জুডাসেস, বিশ্বাসঘাতক, তার বহিষ্কারের সূচনাকারী, এই কালো কাজের সহযোগী হিসাবে পরিণত হয়েছিল। তিনি সবাইকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন এবং বাহ্যিকভাবে শান্তভাবে গ্রহণ করেছিলেন।

বিশপ নিজের উপর বিশাল দায়িত্ব নিয়েছিলেন - উভয় লোকের জন্য এবং কারণের জন্য এবং তার আশেপাশের লোকেরা যখন বুঝতে পারেনি, নিন্দা করেছিল এবং বিরোধিতা করেছিল তখনও তার শ্রেণীবদ্ধ দায়িত্ব পালনের জন্য।

এটা আমার জন্য ভাগ্যবান যে আমি যখন পসকভ-পেচেরস্কি মঠ থেকে মস্কোতে গিয়েছিলাম, তখন আমি তার সাথে শেষ হয়েছিলাম।

কিভাবে আমরা সেন্ট সার্জিয়াসের একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছি

1987 সালে, আমরা গোরোডোকে সেন্ট সার্জিয়াসের একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছি। একটি পুরো গল্প ছিল: ব্যাচেস্লাভ মিখাইলোভিচ ক্লাইকভ - স্মৃতিস্তম্ভের লেখক, আনাতোলি জাবোলোটস্কি, ভ্যাসিলি ইভানোভিচ বেলভ, আমিও অংশ নিয়েছিলাম। সেই নাস্তিকতাবাদী বছরগুলিতে এমন একটি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপনের অনুমতি পাওয়া অসম্ভব ছিল, যদিও আমরা একটি সরকারী অনুরোধ জমা দিয়েছিলাম। আমাদের সকল স্তরে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং আমরা ক্রমাগত নজরদারির মধ্যে ছিলাম, কারণ আমরা পরে এই বিষয়ে শিখেছি।

যাইহোক, আমরা যে কোনো মূল্যে স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি। কিন্তু এটা পবিত্র করা প্রয়োজন - এবং কে এটা করবে? আমি ভ্লাডিকাকে জিজ্ঞাসা করলাম, পুরো পরিস্থিতি ব্যাখ্যা করে, সমস্ত ঝুঁকি। সে চিন্তা করে রাজি হল। আমরা অর্ডিঙ্কায় ক্লাইকভের কর্মশালায় পৌঁছেছিলাম এবং বিশপ স্মৃতিস্তম্ভটিকে পবিত্র করেছিলেন, আমার কাছে এখনও একটি ছবি রয়েছে।

তারা গোপনে ইনস্টলেশনের প্রস্তুতি শুরু করে। স্বাভাবিকভাবেই, এই ধরনের গোপন কিছু নেই যা রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা সংস্থাগুলির কাছে স্পষ্ট হয়ে উঠবে না। সেই দিনগুলিতে একদিন আমি ভ্লাডিকার অফিসে গিয়েছিলাম, এবং হঠাৎ তিনি আমাকে বাইরে নিয়ে গেলেন, আমার হাত ধরে, করিডোর থেকে দ্রুত হেঁটে গেলেন এবং শান্তভাবে বললেন: "জর্জ, আপনি আড়ালে আছেন।" আমি কিছুই বুঝতে পারিনি: "ভ্লাডিকা, আপনি কীভাবে "হুডের নীচে" বলতে চান?" এবং তিনি আবার এটি পুনরাবৃত্তি করলেন - এবং চলে গেলেন। অবশেষে আমি এটা কি ছিল চিন্তা. কিন্তু আমরা কি করতে পারি? আমরা এখনও রাডোনেজে স্মৃতিস্তম্ভটি নিয়েছিলাম। আমরা পথে গ্রেফতার হয়েছিলাম, এবং স্মৃতিস্তম্ভটিও... আমরা এটিকে স্থাপন করতে পেরেছিলাম মাত্র এক বছর পরে, এবং আবার কোনো ঘটনা ছাড়াই নয়, কিন্তু আমি প্রভুর সেই সতর্কবার্তাটি কখনই ভুলব না। তিনি সতর্ক করেছিলেন, এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনিই হুডের নীচে ছিলেন।

কিভাবে ঈশ্বরের মায়ের সার্বভৌম আইকন পাওয়া গেছেমিশা শেরবাচেভ, বর্তমান ফাদার পাভেল এবং আমি প্রকাশনা বিভাগে ভলটস্কির সেন্ট জোসেফের গির্জায় সন্ন্যাসী ছিলাম। বিশপ সাধারণত তার বিশপের জায়গায় দাঁড়াতেন, লিটার্জির সময় ক্রিড পড়তেন এবং গান গাইতেন। খুব কমই পরিবেশন করা হয়।

একদিন, এটা ছিল আশির দশকে, আমি বেদিতে গিয়ে দেখলাম: দেয়ালে একটি নতুন আইকন ঝুলছে - ঈশ্বরের সার্বভৌম মা। আমি ঘনিষ্ঠভাবে দেখেছি - এটি প্রাচীন জিনিস... এখানে কিছু ভুল আছে। আমি মনে করি: "এটি একরকম অদ্ভুত: ঈশ্বরের মায়ের সার্বভৌম আইকনের একটি পুরানো অনুলিপি... এবং আইকনটি নিজেই 1917 সালে উপস্থিত হয়েছিল, তারপর হারিয়ে গেছে..." এবং হঠাৎ আমি বুঝতে পারি যে এটি একই সার্বভৌম আইকন আমার সামনে, কারণ এর প্রাচীন কপি থাকতে পারে না! এবং এই আবিষ্কারের সাথে, আমি বিশপের অফিসে বুলেটের মতো উড়ে যাই এবং প্রান্ত থেকে চিৎকার করি: "ভ্লাডিকা! একটি সার্বভৌম আইকন আছে! বাস্তব!!! আমরা এটা কোথা থেকে পেয়েছি? - "শহ... তাহলে জানতে পারবেন!"

তারপরে তিনি বলেছিলেন যে আইকনটি ঐতিহাসিক যাদুঘরে রাখা হয়েছিল এবং এর পরিচালক, যার সাথে ভ্লাডিকা বন্ধুত্বপূর্ণ ছিলেন, গোপনে আইকনটি ভ্লাডিকাকে দিয়েছিলেন যাতে এটি মন্দিরে রাখা যায়। এবং যখন আইকনটি আনুষ্ঠানিকভাবে চার্চে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তখন এটি যাদুঘর থেকে নয়, প্রকাশনা বিভাগের হাউস চার্চ থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

লেখক আস্তাফিয়েভের সাথে কীভাবে শাসকের সংঘর্ষ হয়েছিল

1987 সালে, নোভগোরোডে স্লাভিক লেখার ছুটি ছিল। এবং তাই আমরা সেখানে গিয়েছিলাম - ভ্লাডিকা আমাকে তার সাথে নিয়ে গেল। নভগোরড মেট্রোপলিটনে একটি বড় ডিনার আসছিল। এবং আমি ইতিমধ্যে কয়েকবার এই ধরনের বিশপের নৈশভোজে গিয়েছিলাম এবং জানতাম যে এটি মারাত্মক বিষণ্ণতা।

এবং এখানে ভ্যালেন্টিন গ্রিগোরিভিচ রাসপুটিন, ভাস্কর ব্য্যাচেস্লাভ মিখাইলোভিচ ক্লাইকভ, নিকিতা ইলিচ টলস্টয়, আনাতোলি দিমিত্রিভিচ জাবোলটস্কি - ভ্যাসিলি শুকশিনের সমস্ত ছবির ক্যামেরাম্যান, ভিক্টর পেট্রোভিচ আস্তাফিয়েভ এবং ভ্যাসিলি ইভানোভিচ বেলভের অফিসে প্রাদারাভ ছুটির জন্য - তারাও সম্মত হয়েছিল। যথারীতি, আমরা কথোপকথনের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু কিনেছিলাম - তারপরেও প্রত্যেকে নিজেদের অনুমতি দেয়। এবং আমার একটি পছন্দ আছে: তাদের সাথে যান বা বিরক্তিকর লাঞ্চে যান। আমি ভ্লাডিকার কাছে গেলাম: "ভ্লাডিকা, আমি বিশপের ডিনার থেকে পালিয়ে যাব, আমাকে আশীর্বাদ করুন। আচ্ছা, আমি কে? একধরনের নবীন।" এবং শাসক হঠাৎ উত্তর দেয়:

জর্জ, আমাকে তোমার সাথে নিয়ে যাও!

কিভাবে? - আমি ভয় পেয়েছিলাম, - আপনি ছাড়া কেমন হবে - সরকারী অতিথি, মহানগর ...

জর্জি, এই সব কত ক্লান্ত!

সাধারণভাবে, বিশপ এবং আমি দল থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে অফিসে আসি। বিশপকে দেখে সবাই লাফিয়ে উঠল, আর কী বিশপ! তারা লাজুক ছিল: পুরুষদের হাতে সেট করা একটি টেবিল, সাদা মাংসের বোতল, কাটা সসেজ, টিনজাত মাছ, শসা, টমেটো, এক ধরণের সালাদ... তবে বিশপ এই জাতীয় কথোপকথনকারীদের সাথে যোগাযোগ করতে আগ্রহী ছিলেন। সেখানে প্রকৃত মানুষ জড়ো হয়েছিল।

প্রকৃতপক্ষে, যোগাযোগ এবং কথোপকথন এমনভাবে চলছিল যে প্রত্যেকে - বিশপ এবং মালিক উভয়ই - কেবল খুশি হয়েছিল যে সবকিছু এইভাবে পরিণত হয়েছে। কিন্তু - যতক্ষণ না আমরা যুদ্ধের কথা বলা শুরু করি। ভিক্টর পেট্রোভিচ আস্তাফিয়েভ হঠাৎ নীল থেকে বলেছে: “কেন পুরোহিতরা সর্বত্র চিৎকার করছে: তারা বলে যে যুদ্ধের সময় চার্চ সাহায্য করেছিল? আমরা সেখানে কাউকে দেখতে পাইনি, লোকেরা যুদ্ধ করছিল, পরিখায় শুয়ে ছিল এবং কাছাকাছি কোনও চার্চ ছিল না।" বিশপ উত্তর দিয়েছিলেন: "আপনি হয়তো চার্চের অংশগ্রহণ দেখেননি বা অনুভব করেননি। তবে এর অর্থ এই নয় যে রাশিয়ান জনগণের হাজার বছরের পুরানো চেতনা তৈরিতে কোনও বিশাল বৈষয়িক সহায়তা এবং শক্তি ছিল না।" আস্তাফিয়েভ একগুঁয়ে ছিলেন, সাইবেরিয়ান, এবং তিনি শাসককে আক্রমণ করেছিলেন। কিন্তু শাসক তার কাছে কিছুতেই নতি স্বীকার করে না, সে তার নিজের রক্ষা করে। এভাবে কথাবার্তা চালিয়ে যেতে থাকে, হঠাৎ দেখি তারা দুজনেই উঠে দাঁড়ায়! আমরা তাদের মাঝে ছুটে গেলাম। অবশ্যই, এটি অপ্রয়োজনীয় ছিল; বিশপ এমনকি হেসেছিলেন।

হোটেলে যাওয়ার পথে, আমি ভ্লাডিকার কাছে ক্ষমা চেয়েছিলাম: "দুঃখিত, এটি একরকম অসুবিধাজনক ছিল ..." এবং তিনি: "আপনি কী কথা বলছেন, কী ভাল, স্মার্ট রাশিয়ান পুরুষ, সোনার ছেলেরা!"

পেট্রোভিচ, আস্তাফিভ, পরের দিন বিলাপ করেছিলেন: “গতকাল আমার কী হবে? প্রভু, কি ভয়াবহ!

আমাদের শেষ মিটিং

শেষবার আমি ভ্লাদিকাকে ডিভেভোতে দেখেছিলাম। এবং তার আগে, তিনি স্রেটেনস্কি মঠের কাছে থামলেন। আমাকে বলা হয়েছিল যে বিশপ পিতিরিম বইয়ের দোকানে আছেন। আমরা তখনই খুলেছিলাম। এবং, অবশ্যই, আমি মাথার উপরে ছুটে গেলাম। প্রভু তার শীতের পোশাকে, কেপে আছেন। আমি সবকিছু দেখেছিলাম, এবং এটা স্পষ্ট যে আমি খুশি: দশ বছর আগে, বইয়ের দোকানগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, সম্পূর্ণ হতাশ ছিল: এক ধরণের কার্ডবোর্ড, পাতলা পাতলা কাঠ। এবং আমরা এটি তৈরি করেছি যেভাবে ভ্লাডিকা অভ্যস্ত ছিল: আমরা যদি এটি করতে যাচ্ছি, তবে এটি ভাল করুন। এবং তাই, তিনি একটি সুন্দর দোকান, বিপুল সংখ্যক বই দেখেছিলেন এবং কিছু বলেছিলেন - আমি ঠিক মনে করতে পারছি না, তবে কোনওভাবে তিনি সংরক্ষিতভাবে আমার প্রশংসা করেছিলেন। স্পষ্টতই তিনি খুশি ছিলেন।

আমি উত্তর দিয়েছিলাম: "ভ্লাডিকা, এখন আমাদের পক্ষে প্রকাশ করা সহজ, কিন্তু আপনি যখন এটি করেছিলেন তখন... সর্বোপরি, আপনিই আমাদের সবকিছু শিখিয়েছিলেন!" - "ঠিক আছে. চলো গিয়ে দেখে আসি।" এবং আমরা দেখতে গিয়েছিলাম. ইদানীং সে চুপচাপ।

এবং যখন আমি গ্রীষ্মে ডিভিভোতে তার সাথে দেখা করি, তখন তিনি ক্লান্ত, ক্লান্ত, ক্ষুধার্ত, সেবার পরে তিনি একটি বেঞ্চে বসে ছিলেন এবং কথা বলা তার পক্ষে খুব সহজ ছিল না। আমি তার আশীর্বাদ নিয়েছিলাম, আমরা একে অপরকে দুটি শব্দ বললাম, একে অপরের পাশে বসলাম, এবং এটিই ...

"জর্জ, আমি জানি রাশিয়া কি থেকে মারা যাবে"

আমি তার বেশ কয়েকটি বাক্যাংশ কখনই ভুলব না। তিনি ১৯৮৮ সালে একজন ডেপুটি থাকাকালীন ড. স্পষ্টতই, এই শব্দগুলি তার গুরুতর চিন্তাভাবনা এবং পূর্বাভাসের ফল ছিল, বা সম্ভবত এটি খুব বেদনাদায়ক ছিল: "জর্জ, আমি জানি রাশিয়া কী থেকে মারা যাবে। সে অপেশাদারদের থেকে মারা যাবে।"

রাজনৈতিক বন্দীদের মুক্তি দেওয়ার সময় আরেকটি বাক্যাংশ শোনা গিয়েছিল: সাশা ওগোরোদনিকভ, কোল্যা ব্লোখিন, ভিক্টর বর্দিউগ এবং অন্যান্য। আমি বলি: "প্রভু, দেখুন কিভাবে সবকিছু বদলে যায়!" এবং তিনি আমাকে উত্তর দিলেন: "ওহ, অপেক্ষা করুন, - আমরা গুলি চড়ুই, - অপেক্ষা করুন, খুশি হবেন না।"

এবং আরও একটি জিনিস: তিনি সাধারণত উদারভাবে লোকেদের প্রশংসা করতেন। কিন্তু যখন তিনি অপ্রীতিকরভাবে (অন্তত পাদ্রীদের সম্পর্কে) কথা বলেছিলেন, তখন তিনি প্রায় একইভাবে কথা বলেছিলেন: "আমরা আমাদের ক্যাডারদের জানি..."

অভিভাবক

এই ছিল একজন বীরপুরুষ। তিনি সেই আনুগত্য বহন করেছিলেন যা চার্চ তাকে অর্পণ করেছিল: লিটার্জি, বই, কঠোর পিতৃতান্ত্রিক দিকনির্দেশ সংরক্ষণ, গির্জার সংস্কৃতি।

এখন আমরা বিশপের একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করার আশা করছি, আমরা তার ভাস্কর্যের চিত্র নিয়ে আলোচনা করছি, এবং এখন ধারণাটি স্মৃতিস্তম্ভটির নামকরণ করা হয়েছে: "অভিভাবক"। এখানে হুজুর দাঁড়িয়ে আছেন। তার এক হাতে স্টাফ আর অন্য হাতে বই। এবং সে আমাদের দিকে মনোযোগ সহকারে তাকায়, একটু খোঁজ নিয়ে।

অভিভাবক।

তিনি ছিলেন, সর্বোচ্চ অর্থে, সেই অভিভাবকদের একজন যারা গির্জার ঐতিহ্যকে রক্ষা করেছিলেন। চার্চ প্রভু দ্বারা সংরক্ষিত হয়. আর চার্চের ঐতিহ্য বিশপ পিটিরিমের মতো মানুষ।

,
লুবলিনের চার্চ অফ দ্য হোলি অ্যাপোস্টেল অ্যান্ড্রু দ্য ফার্স্ট-কল্ডের ধর্মগুরু,
2000-2003 সালে মেট্রোপলিটন পিটিরিমের সিনিয়র সাবডেকন

লর্ড পিতিরিম এবং কেজিবিআমি যথেষ্ট ভাগ্যবান ছিলাম একজন সাবডিকন এবং তারপর ভোলোকোলামস্কের মেট্রোপলিটন পিটিরিমের সিনিয়র সাবডেকন এবং 2000 থেকে তার মৃত্যু পর্যন্ত ইউরিয়েভ। আমাকে বলতে হবে যে প্রথমে আমি খুব আনন্দ ছাড়াই এই আমন্ত্রণটি গ্রহণ করেছি। 1990-এর দশকে, মিডিয়া বিশপের ইমেজ তৈরি করার চেষ্টা করেছিল "ইউনিফর্মে মেট্রোপলিটান" হিসাবে, কিন্তু গড় প্যারিশিয়ানের জন্য তিনি ছিলেন নেতিবাচক চরিত্র। কিন্তু যখন আমি প্রথম সার্ভিসে এসে বিশপকে দেখলাম, আমি বুঝতে পেরেছি যে আমি ভুল করেছি।

কয়েক বছর পরে, লুবিয়ঙ্কার বিখ্যাত ভবনের পাশ দিয়ে গাড়ি চালিয়ে, বিশপ আমাকে একটি গল্প বলেছিলেন: “বিশপ হিসাবে আমার নিয়োগের পরে, ফোন বেজে উঠল এবং আমাকে সতর্ক করা হয়েছিল যে আমার জন্য একটি গাড়ি আসবে। আমার স্মৃতি অবিলম্বে 1920 এবং 30 এর দশকে আমার পিতা আর্কপ্রিস্ট ভ্লাদিমির নেচায়েভের গ্রেপ্তার এবং অনুসন্ধানের কথা স্মরণ করে। তারপরে, তবে, তারা আমাকে সতর্ক করেনি। তারা আমাকে লুবিয়াঙ্কার উঠানে নিয়ে এসে একজন জেনারেলের অফিসে নিয়ে গেল। 3 ঘন্টা কথোপকথন শেষে, তিনি গোপনে তার নাতি-নাতনিদের বাপ্তিস্ম দিতে বলেছিলেন। এক বছর পরে আমি তার dacha পবিত্র. এবং 5 বছর পরে, অবসর নেওয়ার পরে, তিনি ব্রাউসভ লেনের চার্চ অফ দ্য রেসারেকশন অফ দ্য ওয়ার্ডে আমার প্যারিশিওনার হয়েছিলেন।"

এটি ছিল কেজিবি-র সাথে "সহযোগিতা"।

জীবনের প্রধান জিনিস

একজন প্রশাসক, নির্মাতা এবং কূটনীতিক হিসাবে বিশপের সমস্ত প্রতিভা থাকা সত্ত্বেও, তার জীবনের প্রধান জিনিসটি ছিল উপাসনা। তিনি আমাদের বলেছিলেন: "সকল লোক কাজ করে, কিন্তু সেনাবাহিনী এবং পাদরিরা সেবা করে।" এবং তিনি তার পরিচর্যাকে জীবনের সর্বশ্রেষ্ঠ জিনিস হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। প্রথমে তার পিতা, যিনি 1917 সালের বিপ্লবের অনেক আগে একজন পুরোহিত হয়েছিলেন এবং তারপরে কারাগান্ডার সম্মানিত সেবাস্তিয়ান এবং মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি আই দ্বারা উত্থাপিত, ভ্লাডিকা তার জীবনের সাথে প্রাক-বিপ্লবী চার্চকে বর্তমান চার্চের সাথে যুক্ত করেছিলেন, নিশ্চিত করেছেন, সবকিছু সত্ত্বেও, তার প্রেরিত উত্তরাধিকার. যারা গির্জার বিশপের সাথে প্রার্থনা করেছিলেন তারা একমত হবেন যে পরিষেবা কখন শেষ হবে সে সম্পর্কে কোনও চিন্তাভাবনা ছিল না। ভয়েস টিমব্রেতে কৃত্রিম পরিবর্তন ছাড়াই প্রতিটি বিস্ময়কর শব্দের স্পষ্ট উচ্চারণ; একটি প্রাণবন্ত ধর্মোপদেশ, স্লাভিসিজম এবং কঠিন ধর্মতাত্ত্বিক পদবিহীন - এই সমস্ত বিশপের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল কেবল তার গির্জার নিয়মিত প্যারিশিয়ানদেরই নয়, যারা কেবল একটি মোমবাতি জ্বালাতে এসেছিল তাদেরও।

"আপনি একজন পিতৃপুরুষ হিসাবে ইস্টার পরিবেশন করবেন"

আমি ভগবান পিতিরিমের জীবনের শেষ পার্থিব বছরের কথা মনে করতে চাই। সম্ভবত এটাই ছিল তার জীবনের সবচেয়ে ব্যস্ততম বছর। প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II এর আশীর্বাদে, বিশপ, সেন্ট অ্যান্ড্রু দ্য ফার্স্ট-কল্ড ফাউন্ডেশনের অফিসিয়াল প্রতিনিধি দলের অংশ হিসাবে, ইস্টার 2003-এ পবিত্র আগুনের অবতারণে যোগদান করেছিলেন।

জেরুজালেমে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের চার্চে তার পাশে থাকা এবং আগুনের আবির্ভাবের প্রত্যাশা করে যা জ্বলে না, আমি তার আধ্যাত্মিক পিতা, কারাগান্ডার শ্রদ্ধেয় সেবাস্তিয়ানের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কথাগুলি মনে রেখেছিলাম: "আপনি একজন পিতৃপ্রধান হিসাবে ইস্টার পরিবেশন করবেন ,” বিশপের সাথে কথা বলেছিল তার এপিস্কোপাল পবিত্র হওয়ার আগেও। প্রকৃতপক্ষে, মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির অসুস্থতার কারণে, মেট্রোপলিটন পিটিরিম শুধুমাত্র পবিত্র আগুনকে মস্কোতে নিয়ে আসেনি, তবে খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালে ইস্টার পরিষেবার নেতৃত্বও দিয়েছিল। পৃথিবীতে এটাই ছিল তার শেষ ইস্টার।

ভোলোটস্কের সেন্ট জোসেফের ধ্বংসাবশেষের আবিষ্কার

30শে অক্টোবর, 2001-এ, জোসেফ-ভোলোটস্কি মঠের অনুমান ক্যাথেড্রালের নিম্ন গির্জায়, ভোলোটস্কির সেন্ট জোসেফের স্মরণ দিবসের প্রাক্কালে সারা রাত জাগরণ চলাকালীন, খননের সময় মানুষের দেহাবশেষ আবিষ্কৃত হয়েছিল। অসংখ্য পরীক্ষা করা হয়েছিল, এবং যখন সমস্ত সন্দেহ অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, 11 জুন, 2003-এ, বিশপ ঘোষণা করেছিলেন যে সেন্ট জোসেফের ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গেছে এবং সেই রাতে আমাদের মোম ভর্তি একটি বিশেষ তামার সিন্দুকে রাখতে হবে। . সারা রাত মেট্রোপলিটন বেদীতে psalter পড়ে, এবং ফরেনসিক বিশেষজ্ঞ V.N. Zvyagin এবং প্রত্নতাত্ত্বিক Yu.A. স্মিরনভরা ধ্বংসাবশেষগুলিকে যে অবস্থানে পাওয়া গিয়েছিল সেখানে রেখেছিলেন। ইতিমধ্যে সকালে, বিশপ সন্ন্যাসীদের পোশাকে ধ্বংসাবশেষ ঢেকে দিয়েছিলেন এবং সিন্দুকটি মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছিল। পরের দিন, 12 জুন, সারা রাত জাগরণ চলাকালীন, মঠের প্রতিষ্ঠাতার ধ্বংসাবশেষ সহ মন্দিরটি সমস্ত বিশ্বাসীদের দ্বারা শ্রদ্ধার জন্য বেদী থেকে গম্ভীরভাবে বের করা হয়েছিল।

"প্রভু আমাদের উচ্চে রেখে গেছেন"

2003 সালের জুনের শেষের দিকে, বিশপের অস্ত্রোপচার করা হয়েছিল, কিন্তু দেখা গেল যে টিউমারটি মেটাস্টেসাইজ হয়ে গেছে এবং কিছু করতে দেরি হয়ে গেছে। চিকিৎসকরা মহানগরকে আশ্বস্ত করে বলেন, ধীরে ধীরে সবকিছু স্বাভাবিক হয়ে যাবে। আগস্ট 1 ঘনিয়ে আসছিল - সরভের সেন্ট সেরাফিমের ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কারের 100 তম বার্ষিকী। ভ্লাদিকা হাসপাতাল থেকে সরাসরি ডিভেভোতে চলে গেলেন। 31 জুলাই, নিজেকে সারোভে সাধুর শোষণের জায়গায় খুঁজে পেয়ে, বিশপ একপাশে সরে গিয়ে দীর্ঘ সময়ের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। আমি মনে করি তিনি প্রার্থনা করেছিলেন যে প্রভু তাকে দুঃখকষ্ট ও বেদনা সহ্য করার জন্য শক্তিশালী করবেন। এবং যখন আমরা খাদের পাশ দিয়ে হাঁটছিলাম, ঈশ্বরের মায়ের প্রার্থনা পড়ছিলাম, আমি তাকে তার রোগ নির্ণয়ের বিষয়ে সত্য বলার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম:

ভ্লাদিকা, তোমাকে পাওয়া গেছে...

"আমি জানি," তিনি বাধা দিলেন, "প্রার্থনা করুন।"

অনন্তকালের জন্য তার প্রস্থানের 2 সপ্তাহ আগে, মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি বিশপ পিটিরিমকে দেখতে হাসপাতালে এসেছিলেন। তারা দুজন প্রায় 40 মিনিট কথা বলেছিল, এবং পরম পবিত্রতার প্রস্থানের পরে, বিশপ স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলেছিলেন: "ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, সবকিছু ঠিক আছে।" একই যুগে বসবাসকারী এই মহান হায়ারার্করা বিভিন্ন মানুষ ছিলেন। এই সত্ত্বেও, তারা খ্রীষ্টের দ্বারা একত্রিত হয়েছিল এবং অনন্তকালের জন্য তাঁর সাথে সাক্ষাতের আশা করেছিল।

ভ্লাডিকা আমাদেরকে উচ্চতায় রেখে গেছেন। স্থিরভাবে তীব্র ব্যথা অনুভব করে, তিনি মাদকদ্রব্য ব্যথানাশক প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। হাসপাতালে থাকাকালীন, তিনি চাননি যে তার অনেক পরিচিতরা তাকে হাসপাতালের বিছানায় শুয়ে দেখুক। আমার পার্থিব যাত্রার শেষ দিনে, আমি ইতিমধ্যে বিবর্ণ শাসকের কাছে গিয়ে তার হাতে চুমু খেলাম। কৃপণ অশ্রু হাতের উপর প্রবাহিত হয়েছিল যা হাজার হাজার মানুষকে আশীর্বাদ করেছিল। আমি তার কাছে ক্ষমা চেয়েছিলাম। প্রত্যেকের জন্য, তিনি সেই পথের একটি জীবন্ত উদাহরণ ছিলেন যা খ্রিস্ট আমাদের ছেড়ে চলে গেছেন। আমি বিশ্বাস করি যে প্রভু তাকে তার রাজ্যে গ্রহণ করেছেন এবং তিনি, ঈশ্বরের সিংহাসনের সামনে দাঁড়িয়ে আমাদের সকলের জন্য প্রার্থনা করেন।

হিরোমনক পাভেল (বিশ্বে মিখাইল ইয়ারোস্লাভিচ শেরবাচেভ) ,
স্রেটেনস্কি মঠের বাসিন্দা,
ব্যক্তিগত সচিব এবং মেট্রোপলিটন পিতিরিমের অনুবাদক

স্মৃতিস্তম্ভের সাথে গল্পটি চলতে থাকে: ফাদার টিখোন এই পুরো উদ্যোগের জন্য যে সুরটি সেট করেছিলেন, স্পষ্টতই, বিশপকে অনুপ্রাণিত করেছিল, যার আত্মায় একটি শিশুর বৈশিষ্ট্য ছিল। তদুপরি, বিশপের সেন্ট সার্জিয়াসের প্রতি অত্যন্ত শ্রদ্ধা এবং অগাধ বিশ্বাস ছিল। এবং তিনি স্মৃতিস্তম্ভের উদ্বোধনে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

কিন্তু কিভাবে যাব? এটা স্পষ্ট যে বিশপকে পথ ধরে আটক করা হবে - সেখানে পাদরিদের স্মৃতিস্তম্ভ উন্মোচনের অনুমতি না দেওয়ার নির্দেশ ছিল।

এবং তারপরে একটি সরকারী ZIL এস্তোনিয়া থেকে বিশপের কাছে আনা হয়েছিল, এবং শান্তভাবে, উচ্চ গতিতে, আমরা রাডোনেজে চলে গেলাম। পুরো পুলিশ আমাদের স্যালুট করেছে; এটা কারোরই মনে হয়নি যে মেট্রোপলিটন পিটিরিম ZIL-তে বসে আছে এবং এমন কিছু করতে যাচ্ছে যা সোভিয়েত রাষ্ট্রের সমস্ত কর্তৃপক্ষ দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল।

এবং যখন তারা পৌঁছেছিল, তখন ইতিমধ্যেই অনেক দেরি হয়ে গেছে: জিআইএল থেমে গেছে, শাসক সেখান থেকে বেরিয়ে এসেছেন এবং এটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে যে, দার্শনিক জিনোভিয়েভ যেমন বলেছিলেন, "এই রাজ্যে সবকিছু ঘটে দুটি পরিস্থিতিতে - হয় কর্তৃপক্ষের অনুমতিক্রমে , অথবা তাদের তত্ত্বাবধানে।" এই ক্ষেত্রে, দ্বিতীয়টি কাজ করেছে।

"কোন বাহিনী রাশিয়ার জন্য লড়াই করছে!"

কখনও কখনও শাসকের জীবনে, সেই অদৃশ্য জগৎ, যা বেশিরভাগ মানুষের কাছ থেকে লুকিয়ে থাকে, প্রকাশ্যে নিজেকে প্রকাশ করে।

আমার মনে আছে 1993, ডিসেম্বরের দিন, তুষারঝড়, তুষারঝড়। স্পোর্টিভনায়া মেট্রো স্টেশন থেকে পোগোডিনস্কায়া পর্যন্ত হাঁটা অসম্ভব - সবকিছু তুষারে ঢাকা।

হঠাৎ একজন ব্যক্তি এসে বিশপের সাথে দেখা করেন এবং ততক্ষণে তিনি ইতিমধ্যে সমস্ত ধরণের বঞ্চনা এবং শাস্তির শিকার হয়েছিলেন; তার কেবল একটি গাড়ি বাকি ছিল - ওকা। ভ্লাডিকা এটি চালান। এবং তাই, এই লোকটি আসে, এবং ভ্লাডিকা হঠাৎ আমাকে বলে:

মিশা, এটি একটি অসাধারণ গুরুত্বের বিষয়। আমাকে তিনশো কিলোমিটার যেতে হবে।

কোথায় যাবেন? ওকা, এই আবহাওয়ায়? কোনো জিপ যাবে না।

না, না, এটা এমন একটা জিনিস যে আমাকে এখনই চলে যেতে হবে।

প্রভু, দয়া করুন, আসুন অন্য গাড়ি খুঁজে বের করি।

সময় নেই, যেতে হবে।

তিনি চলে গেলেন। সকাল হল। দিন পেরিয়ে গভীর রাতে ফিরে আসে। ক্লান্ত, সম্পূর্ণ শক্তিহীন, তিনি বসে আছেন, যারা তাকে চিনতেন যারা তাকে ভালভাবে মনে রেখেছে, তার মাথায় মাথা রেখে এবং বলে:

আমি কখনই ভাবিনি যে এখানে পৃথিবীতে আমাদের পরিবর্তনগুলি স্বর্গে যা ঘটে তার তুলনায় এত নগণ্য।

কি হয়েছে স্যার?

আমি টেমকিনোর ছোট্ট গ্রামে গিয়েছিলাম। স্কিমা-নুন ম্যাকরিয়া হঠাৎ আমার কাছে একজন লোক পাঠান যাতে আমি তার মৃত্যুর আগে তাকে নির্দেশ দিতে পারি। এই বিদায়ের পরে, তিনি মারা যান। তিনি বলেছিলেন যে স্বর্গীয় বিশ্বে কী ঘটছে, রাশিয়ার জন্য কোন বাহিনী লড়াই করছে, ভাল এবং মন্দের বাহিনী, বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের কাছে অদৃশ্য।

এবং এটি একটি ফ্যান্টাসি নয়, আমি সেই আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতাদের কাছ থেকে শুনেছি যাদের সাথে তিনি আগে যোগাযোগ করেছিলেন। দীর্ঘদিন ধরে তিনি এই ধারণার মধ্যে ছিলেন। তিনি তাকে অস্বাভাবিক কিছু বলেছিলেন।

তাকে অনেক কিছু দেখতে এবং শুনতে হয়েছিল, এবং সম্ভবত কোনও উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব বা ঘটনা তাকে অস্থির করতে পারেনি, তবে কিছু কারণে বৃদ্ধ সন্ন্যাসী তাকে যা বলেছিলেন তা তাকে গভীর চিন্তায় নিমজ্জিত করেছিল। পুরো এক সপ্তাহ তিনি সমস্ত বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে হেঁটেছেন, কিছু ভাবছেন। এই গোপন তার সাথে যেখানে ঈশ্বর নিষেধ করুন আমরা দেখা এবং খুঁজে বের করা.

শাসকের জীবনে ঈশ্বরের বিধান

অনেক ঘটনা ঘটেছিল যা দেখায় যে শাসকের জীবনে ঈশ্বরের প্রভিডেন্স কাজ করছে।

বিশপকে তার পুরোহিত অধ্যাদেশের 40 তম বার্ষিকীর দিনে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রকাশনা বিভাগের চেয়ারম্যানের পদ থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল। এবং এই পবিত্রতা কিভাবে ঘটেছিল তা মনে রাখা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

আমরা জানি, যখন একজন ডেকনকে পুরোহিত হিসাবে নিযুক্ত করা হয়, তখন তিনি একটি যাজক ক্রস প্রস্তুত করেন, এটি বিশপকে দেন, যিনি এটিকে লিটার্জির সময় বেদির উপর প্যাটেনের উপর রাখেন এবং তারপরে, অর্ডিনেশন সম্পন্ন হওয়ার পরে, এটি স্থাপন করেন। প্রোটেজ

বিশপ, অন্য সবার মতো, একটি ক্রস প্রস্তুত করেছিলেন এবং হঠাৎ প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি, যিনি তাকে নিযুক্ত করেছিলেন, ক্রসটি সরানোর জন্য একটি চিহ্ন দেন। বিশপ সম্পূর্ণ হতবাক: ব্যাপার কি?

পবিত্র হওয়ার মুহূর্ত আসে, এবং প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি "প্রেমময় প্যারিশিয়ানদের থেকে প্রোটোপ্রেসবাইটার আলেকজান্ডার খোটোভিটস্কির প্রতি" শিলালিপি সহ তার ক্রসটি খুলে ফেলে এবং এটি ভবিষ্যতের বিশপের উপর রাখে। আর ফাদার আলেকজান্ডার এখন পবিত্র শহীদদের একজন।

সুতরাং: যখন বিশপ তার পদ থেকে অব্যাহতি পেয়েছিলেন, সেই দিনটি কেবল তার পুরোহিতের অধ্যাদেশের চল্লিশতম বার্ষিকীই ঘটেনি, তবে হায়ারোমার্টিয়ার আলেকজান্ডার খোটোভিটস্কিও ছিল, যার ক্রুসটি 40 বছর আগে পিতৃকর্তা দ্বারা তুলে নিয়েছিলেন এবং বিশপের উপর স্থাপন করেছিলেন। অ্যালেক্সি, মহিমান্বিত ছিল।

বিশপ বলেছিলেন যে ঈশ্বরের প্রভিডেন্সের এই প্রকাশগুলি তাকে এই বিশ্বাসে শক্তিশালী করেছিল যে এই সব ঘটনাক্রমে এবং ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে ঘটেনি।

হিরোমঙ্ক সিমিওন (টোমাচিনস্কি) ,
স্রেটেনস্কি মনাস্ট্রি পাবলিশিং হাউসের প্রধান

কীভাবে বিশপ মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির ফিলালজি অনুষদের সামরিক বিভাগে বক্তৃতা দিয়েছেন

1995 সালে, প্রশিক্ষণটি মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির ফিলালজি অনুষদের সামরিক বিভাগে অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল, যেখানে আমি অধ্যয়ন করেছি, কিন্তু তার তৎকালীন প্রধান সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে কোনও ভ্রমণ করবেন না, তবে গুরুতর বক্তৃতা প্রশিক্ষণ পরিচালনা করবেন - জাতীয় নিরাপত্তার একটি কোর্স। .

এই পরীক্ষামূলক কোর্সের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল আধ্যাত্মিক নিরাপত্তার মৌলিক বিষয়, এবং মেট্রোপলিটন পিটিরিম আমাদেরকে বেশ কিছু বক্তৃতা দিয়েছিল, যারা তার চেহারা দ্বারা একটি অদম্য ছাপ ফেলেছিল। আমরা আনন্দিত যে পরিখা এবং সেনা মহড়ার পরিবর্তে আমরা বৌদ্ধিক বিষয়ে নিযুক্ত ছিলাম এবং ভ্লাডিকার মতো আশ্চর্যজনক লোকের বক্তৃতা শুনেছিলাম।

তার কবজ, তার অভিজাত চেহারার কাছে নতি স্বীকার না করা অসম্ভব ছিল। একা তার চেহারা দ্বারা, বিশপ একটি বিশাল ছাপ তৈরি. এর পিছনে চার্চের দুই হাজার বছরের ইতিহাস দৃশ্যমান ছিল। এটি স্পষ্ট ছিল যে এটি কোনও ফ্যাশনেবল প্রচারক বা শ্রোতাদের খুশি করার চেষ্টাকারী ব্যক্তি নয়, তবে চার্চের চেহারা, তার সমস্ত আভিজাত্য, এর মহিমা এবং একই সাথে মানুষের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্যতা সহ। কারণ তিনি ছিলেন সম্পূর্ণ গণতান্ত্রিক – তার সমস্ত আভিজাত্যের সাথে, তার সাথে যোগাযোগ করতে কোন বাধা ছিল না।

বিশ্ববিদ্যালয় মন্দিরের জন্য যুদ্ধ

তারপরে আমি পবিত্র শহীদ তাতিয়ানার বিশ্ববিদ্যালয়ের চার্চে বেদীর ছেলে হিসাবে কাজ করেছি এবং রেক্টর ফাদার ম্যাক্সিম কোজলভকে বলেছিলাম যে আমাদের কাছে এমন একটি অনন্য সুযোগ ছিল: বিশপ পিতিরিমের কথা শোনার, তাকে দেখতে, তার সাথে যোগাযোগ করার। এবং ফাদার ম্যাক্সিম আমাকে তাতিয়ানা চার্চে ভ্লাডিকাকে আমন্ত্রণ জানাতে বলেছিলেন। এবং এটি একটি সহজ গল্প ছিল না.

তাতিয়ানা চার্চের চারপাশে বড় বড় যুদ্ধ হয়েছিল, যেখানে মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির ছাত্র থিয়েটার আগে অবস্থিত ছিল। পুরো বুদ্ধিজীবীরা আসলে দুটি শিবিরে বিভক্ত ছিল: কেউ কেউ থিয়েটারের পক্ষ নিয়েছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি কেবল এই জায়গায় থাকতে পারে এবং এটির পিছনে পাহাড়ের মতো দাঁড়ানো দরকার - এবং প্রকৃতপক্ষে, সেখানে ব্যারিকেড ছিল। ইনোকেন্টি স্মোকতুনভস্কি, বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, শিক্ষাবিদ এবং অবশ্যই মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির রেক্টর ভিক্টর সাদভনিচির মতো অসামান্য ব্যক্তি সহ অন্যরা, এর ঐতিহাসিক স্থানে মন্দিরের পুনরুজ্জীবনের পক্ষে ছিলেন।

পরিস্থিতিটি কঠিন ছিল, এবং তাই বিশপ পিতিরিম - সেই সময়ে তিনি আর প্রকাশনা বিভাগের প্রধান ছিলেন কিনা তা পরিষ্কার ছিল না, তবে, তবুও, একজন আইকনিক ব্যক্তিত্ব - মন্দিরে আসতে চাইবেন, বিশেষত যেহেতু এটি ছিল একটি অনানুষ্ঠানিক সফর।

একটি বক্তৃতা চলাকালীন বিরতির সময়, আমি বিশপের কাছ থেকে আশীর্বাদ নিয়েছিলাম এবং তাকে ফাদার ম্যাক্সিমের অনুরোধ জানিয়েছিলাম।

অবশ্যই, তাতিয়ানা চার্চ তখন ছাত্র থিয়েটারের পরে বেকায়দায় পড়েছিল... আমি জানি না কিভাবে এটা বলতে হয় - সেখানে ঘটে যাওয়া অর্গানিজ। এবং প্রবেশদ্বারটি এখন যেখানে রয়েছে তা ছিল না, তবে বিপরীত দিকে - নিকিতস্কায়া স্ট্রিট থেকে। বিশপ আসবেন কিনা আমরা জানতাম না, তবে সাংবাদিকতা বিভাগ থেকে দরজা খুলে দিলে।

বিশ্ববিদ্যালয়ের গির্জার প্রথম বিশপ

এবং বক্তৃতার পরে, বিশপ তার সমস্ত বিশপের পোশাকে - একটি প্যানাগিয়া, একটি ক্যাসক, একটি সাদা ফণা সহ - তাতিয়ানা চার্চে হেঁটে গেলেন, কেউ বলতে পারে, পিছনের প্রবেশদ্বার থেকে। কিন্তু ফাদার ম্যাক্সিম প্রস্তুত ছিলেন, এবং সেইজন্য, বিশপের প্রবেশের সাথে সাথে নিম্ন গির্জায় রাজকীয় দরজাগুলি খুলে দেওয়া হয়েছিল, এবং ফাদার ম্যাক্সিম, প্রত্যাশিতভাবে, বিশপের সাথে দেখা করেছিলেন - তিনি তাকে একটি ক্রস এনেছিলেন - এবং এটি সম্ভবত প্রথম দর্শন ছিল। বিশপ দ্বারা বিশ্ববিদ্যালয়ের গির্জায়।

এবং অনেক বছর পরে আমি শিখেছি যে বিশ্ববিদ্যালয়ের গির্জার রেক্টরের অবস্থানেরও নিজস্ব গল্প ছিল এবং এই পদের একজন প্রার্থী, যার জন্য সাদভনিচি দাঁড়িয়েছিলেন, তিনি ছিলেন অবিকল মেট্রোপলিটন পিটিরিম। এবং কেউ কল্পনা করতে পারে যে মন্দিরে আসা তার পক্ষে কতটা কঠিন ছিল যেখানে তারা তাকে রেক্টর হিসাবে দেখতে চায়, কিন্তু যেখানে অন্য পুরোহিত নিয়োগ করা হয়েছিল। কিন্তু তিনি অপমানের ঊর্ধ্বে, ঝগড়া-বিবাদের ঊর্ধ্বে, ক্ষণস্থায়ী বিবেচনার ঊর্ধ্বে দাঁড়িয়েছিলেন।

কেসনিয়া ওলাফসন ,
প্রভু পিতিরিমের ভাইঝি

প্রভু কবি

ব্যক্তিগত স্মৃতি বলা আমার পক্ষে কঠিন - আমি মনস্তাত্ত্বিকভাবে এর জন্য প্রস্তুত নই, এবং হয়তো আমি কখনই প্রস্তুত হব না৷ কিন্তু তার মৃত্যুর পরে, তার সংরক্ষণাগারের সাথে একা রেখে যাওয়া, আমি হঠাৎ বুঝতে পারি যে ভ্লাডিকা খুলতে শুরু করেছে আমার কাছে কিছু সম্পূর্ণ অপ্রত্যাশিত, অবিশ্বাস্য দিক।

আমি জানতাম যে তিনি একজন মহান ব্যক্তি ছিলেন, তিনি একজন পুরোহিত, একজন ধর্মতাত্ত্বিক, একজন আকর্ষণীয় ফটোগ্রাফার, এমনকি কিছু অর্থে একজন রাজনীতিবিদও ছিলেন। কিন্তু তিনি যে কবিতা লেখেন তা জানতাম না। আমি দুইটা দেব। প্রথমটি প্রথম দিকের, লেখা, আমার মনে হয়, পঞ্চাশের দশকে, যখন তিনি এখনও যুবক ছিলেন। আমার মা একটি কাগজে লিখেছিলেন: "প্রাথমিক বিষণ্ণতা।"

পাতাহীন মুকুটের জালে,
বেগুনি ধোঁয়াটে রঙে
অরণ্য লালন করে ভোরের স্বপ্ন
তুষারঝড় শীতের গল্প সম্পর্কে।

দূরত্ব নীল হয়ে যায় ঝাঁকড়া দেয়ালের মতো,
সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপের আগে একজন যোদ্ধার মতো।
চারপাশের সবকিছু নীরবতায় ভরা ছিল:
লুকিয়ে, ভাবল, উঠে দাঁড়াল।

শুধু একটি মুহূর্ত - এবং শান্তি বিস্ফোরিত হবে,
আর সীমাহীন সবুজে প্লাবিত হবে
এই পাতলা বিস্তৃতি নীল
এবং গাছের মেয়েলি সূক্ষ্মতা।

জীবনও তাই: বিশুদ্ধতার একটি সংক্ষিপ্ত মুহূর্ত,
অপেক্ষা, ধৈর্য, ​​উত্তেজনা।
একটি স্বপ্ন সত্যি হল
এবং এটি আপনাকে সন্দেহের তরঙ্গে প্লাবিত করবে।

দ্বিতীয় কবিতাটি পরে, আমরা ঠিক জানি না কখন লেখা হয়েছিল। ভ্লাডিকা এটিতে স্বাক্ষর করেছিলেন "মস্কো - আমস্টারডাম", যার অর্থ তিনি একটি বিমানে উড়ছিলেন। তিনি উড়ে এসে লিখেছেন:

হ্রদগুলি জলাশয়ের মতো
ঝলমলে জল,
চকচকে সূর্য বহুগুণ বেড়ে যায়
নদীটি অভ্রের মতো।

সেখানে নিচে - পরিত্যক্ত
এক ঝাঁক কাজ এবং চিন্তা,
এখানে আমি একটি মুহূর্ত জন্য
নিজের আগে।

জানালার বাইরে - অপরিমেয়
অস্তিত্বের রহস্য।
ভঙ্গুর, অবিশ্বস্ত
আমার নীচে একটি নৌকা।

দিন এবং ঘন্টা অজানা,
ভাগ্যের আঙুল অদৃশ্য।
অতল গহ্বরের উপর প্রসারিত
করুব ডানা।

এবং এছাড়াও - ডায়েরি, ভ্রমণের সময় রচিত এপিগ্রাম - এটি এত দুর্দান্ত!

1949 সালে মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির সাথে ভলগা ভ্রমণের ডায়েরি থেকে এখানে একটি এপিগ্রাম রয়েছে:

প্রথম জেলার ডিনের কাছে (ফাদার জন মার্কভ, মস্কোর জামেনস্কি চার্চের রেক্টর):

প্রাচীন চুক্তির নির্বাহক
চুল ও দাড়ি কামানোর ক্ষেত্রে
এবং ডিনারীর স্টুয়ার্ড
মাদার মস্কোর প্যারিশে

সে দুঃখে নিচু হয়ে গেল। কড়া চোখে
এখন থেকে তাকে করুণ দৃষ্টিতে তাকায়
আর প্রতিদিন সকালে কফি কালো
নীরবতা হৃদয়কে আনন্দিত করে।

এবং তার নীরবতার কোন শেষ নেই,
ভবিষ্যদ্বাণীর ঠোঁট বন্ধ,
কিন্তু প্রতিবেশীদের দৃষ্টিতে আশা নিয়ে
মাঝে মাঝে সে তাদের দিকে তাকায়:

কে জানে, হঠাৎ করেই হয়তো হাসি
সে তার শোকার্ত মুখ আলোকিত করবে
এবং, মস্কোর মতো, একটি মজার কৌতুক
এটা এক মুহূর্তের জন্য আপনার হৃদয় জয় করবে.

সেরিওজা কোলচিটস্কির কাছে:

প্রশস্ত ভলগা সৌন্দর্য
সে অবহেলা করে কেবিনে শুয়ে পড়ল:
পড়া-শুনা নিয়ে বয়ে গেছে
কারিগরি শিক্ষার্থী সেরিওজা।

কার্বুরেটর থেকে ওয়াইন পর্যন্ত
তার জ্ঞান অফুরন্ত।
এবং এখনও কোন কারণ ছিল না
একটি সম্পদপূর্ণ প্রতিক্রিয়া ধারণ করুন.

ফাদার আলেক্সি ওস্তাপভের কাছে:

মস্কোর পূর্বাঞ্চল ছেড়ে,
তিনি ক্ষুর ভুলে যাওয়ার প্রতিজ্ঞা করেছিলেন,
এবং সম্মানজনক দাড়ি
কোমল গাল ঢাকা ছিল।

উত্তর - কনস্ট্যান্টিন নেচায়েভ:

আমার ব্রত কি!
তার বিস্মৃতি
এটি মস্কোতে আসবে,
এবং আরেকটি শপথ -
তোমার গোঁফ পরা-
সবাইকে অবাক করে, প্রিয়!

ফাদার আলেক্সি ওস্তাপভ সবসময় সাদা এবং লালচে ছিলেন এবং কনস্ট্যান্টিন নেচায়েভ গোঁফ পরতেন। ডায়েরিতে আরও একটি এন্ট্রি রয়েছে: “আমরা এটিকে একসাথে সম্পাদনা করেছি, মহাপবিত্রের জন্য প্লেটের নীচে রেখেছি, তাকে আগেই জানিয়েছি। আমাদের আয়াতগুলিকে বেশ উষ্ণভাবে অভ্যর্থনা জানানো হয়েছিল, তারা সেগুলি অনুলিপি করেছিল।"

বরিস আলেক্সিভিচ লেভিন ,
মস্কো স্টেট ট্রান্সপোর্ট ইউনিভার্সিটির রেক্টর (MIIT),
মেট্রোপলিটন পিতিরিম হেরিটেজ ফাউন্ডেশনের বোর্ডের চেয়ারম্যান মো

প্রভু একজন পথিকবিশপ পিতিরিম 1943 থেকে 1946 সাল পর্যন্ত আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। এবং যদিও 1946 সালে, যখন নোভোদেভিচি কনভেন্টে একটি সেমিনারী খোলা হয়েছিল, তিনি সেখানে গিয়েছিলেন কারণ তিনি সেখানে এবং এখানে তার পড়াশোনা একত্রিত করতে পারেননি, ভ্লাডিকা সর্বদা গর্বিত ছিলেন যে তিনি একজন ভ্রমণকারী ছিলেন।

আমি 17 বছর আগে তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ শুরু করি, যখন আমি রেক্টর নির্বাচিত হয়েছিলাম। জোসেফ-ভোলোটস্কি মঠটি পুনরুদ্ধার করা প্রয়োজন ছিল, এবং তিনি, প্রফেসর আর্নেস্ট সেরাফিমোভিচ স্পিরিডোনভের সাথে, যিনি নির্মাণে জড়িত ছিলেন, একটি ধারণা নিয়ে এসেছিলেন: শিক্ষার্থীরা মঠটির পুনর্গঠনে অংশ নিতে পারে! আমি, অবশ্যই, এই ধারণা সমর্থন. এইভাবে, MIIT ছাত্র নির্মাণ দল পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল।

মঠে যাওয়া প্রথম বিচ্ছিন্নতার জন্য শুধুমাত্র বিশ্বাসীদের নির্বাচিত করা হয়েছিল এবং তারা বিনামূল্যে কাজ করেছিল। এরপর নিজ উদ্যোগে শনি ও রবিবার মঠে গিয়ে সেখানে কাজ চালিয়ে যান।

কিভাবে MIIT এ হাউস চার্চ পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল

বিপ্লবের আগে, বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি হাউস গির্জা ছিল, কিন্তু 1917 সালে এটি বাতিল করা হয়েছিল এবং পুরোহিতকে গুলি করা হয়েছিল। ভবনটি ভিতরে পুনঃনির্মাণ করা হচ্ছে, কিন্তু বিশপ বলেছিলেন যে তিনি যখন অধ্যয়ন করছিলেন, তখন তারা জানত যে এখানে একবার একটি মন্দির ছিল, তারা সেখানে গিয়েছিলেন যেখানে এটি অবস্থিত ছিল এবং এটি কেমন ছিল তা কল্পনা করার চেষ্টা করেছিল।

আমি 1895/96 এর বেঁচে থাকা প্রকল্পটি তুলেছি - প্রকৃতপক্ষে, গবেষণার অংশে একটি হাউস গির্জা ছিল। স্বাভাবিকভাবেই, বিশপের ইচ্ছা ছিল এই গির্জাটিকে পুনরুদ্ধার করা, এবং আমার এই ইচ্ছাটি উপলব্ধি করা। আমি এখনই আপনাকে বলি যে এটি একটি খুব কঠিন প্রশ্ন ছিল। কারণ দল তখনও বেঁচে ছিল, বা, যেভাবেই হোক, যারা দলের জন্য নিবেদিতপ্রাণ ছিলেন তারা বেঁচে ছিলেন, তাই আমরা এখনই পুনর্গঠনের সিদ্ধান্ত পাইনি।

আমরা জার নিকোলাস II দ্বারা অনুমোদিত প্রকল্পগুলির উপর ভিত্তি করে পুনর্গঠন করেছি - সেখানে তার সংশ্লিষ্ট ভিসা রয়েছে। তারা উদযাপন হল পুনরুদ্ধার করতে শুরু করে - এটি স্ট্যালিনের অধীনে পুনরায় করা হয়েছিল। 22 সেন্টিমিটার পুরু কংক্রিটের একটি স্তর, স্বাস্থ্যকর শক্তিবৃদ্ধি, কোনও ছাদ নেই, কোনও মধ্যবর্তী সমর্থন নেই... তারা বিজ্ঞানীদের নিয়ে এসেছিল - তারা বলেছিল: "এটি অপসারণ করা অসম্ভব: দেয়ালগুলি বিভিন্ন দিকে যাবে, এবং যদি সামনের দেয়ালটি চলে যায় , তাহলে কিছুই এটা ধরে রাখবে না। এটা যেমন ছিল রেখে দাও।"

"ভ্লাডিকা, আমাদের কি করা উচিত?" আমি জিজ্ঞাসা করি। তিনি বলেন:

আপনার মতামত কি?

আপনি জানেন, আমি একজন নির্মাতা নই।

এবং আত্মা - এটা আপনাকে কি বলে?

যেহেতু আমি কিছুটা অ্যাডভেঞ্চারার, তাই আমি ঝুঁকি নেব।

তিনি কেবল আমাকে বলেছিলেন: "এটি চেষ্টা করুন।" এবং সেই "চেষ্টা" যথেষ্ট ছিল: আমি এটিকে আশীর্বাদ হিসাবে নিয়েছিলাম। ভ্লাডিকা সমস্ত নির্মাণের প্রতি খুব মনোযোগী ছিলেন এবং প্রায়শই আসতেন। এবং ঈশ্বরের সাহায্যে, আমাদের জন্য সবকিছু কার্যকর হয়েছে - আমি তাদের আমন্ত্রণ জানাই যারা সেখানে ছিল না; যারা ছিল তারা দেখেছে আমরা কী জাঁকজমক পুনরুদ্ধার করেছি।

গ্রিগরি স্টেপানোভিচ সোবোলেভ ,
মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির ভাইস-রেক্টর এম.ভি. লোমোনোসভ,
বৈজ্ঞানিক ও ব্যবসায়িক সহযোগিতার জন্য মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি ফাউন্ডেশনের প্রধান

"আচ্ছা, তুমি কি এখন বুঝতে পারছ এটা আমার জন্য কতটা কঠিন হতে পারে?"আমি আপনাকে ইতালিতে আমাদের সাথে ঘটে যাওয়া একটি গল্প বলব। আন্তর্জাতিক কংগ্রেস "পাঁচ অর্থনীতি - পাঁচটি ধর্ম" সেখানে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। আমাদের একটি ব্যাঙ্কে একটি প্রেস কনফারেন্স করার কথা ছিল, আমরা ভ্লাডিকার জন্য অপেক্ষা করছিলাম, কিন্তু তিনি কার্ডিনাল মিলান বিলম্বিত করেছিলেন এবং শুরুর জন্য সময়মতো করতে পারেননি। আমরা কল করি: "ভ্লাডিকা, আমরা কি তোমার জন্য অপেক্ষা করব?" এবং তিনি উত্তর দেন:

সেখানে লোকজন জড়ো হলো- যাও, পরে আসব। শুধু পোষাক পেতে ভুলবেন না!

এভাবেই আমরা সাজবো!

না, না: পোশাক পরতে ভুলবেন না!

এই সম্মেলনে আমাদের সবাইকে প্রফেসরের পোশাকে থাকতে হয়েছিল। ঠিক আছে, আমরা আমাদের পোশাক পরলাম, ব্যাংকের দিকে যাত্রা করলাম, এবং সেখানে প্রচুর লোক দাঁড়িয়ে ছিল: সবাই "রাশিয়ান পোপের" জন্য অপেক্ষা করছিল। আর তাদের মধ্যে অনেক নারীও রয়েছে। এবং ক্যাথলিক - আপনি জানেন - সবাই দাড়িহীন। আর আমাদের দাড়ি নেই। আমরা এই পোশাক পরে গাড়ি থেকে বের হই, এবং মহিলারা আমাদের হাতে চুম্বন করতে আমাদের কাছে ছুটে আসে। আমরা প্রাচীর বরাবর, প্রাচীর বরাবর হাঁটলাম, এবং দ্রুত ব্যাঙ্কে আমাদের পথ তৈরি করলাম। যখন তারা বিশপকে বলল, তিনি হাসলেন: "আচ্ছা, আপনি কি এখন বুঝতে পেরেছেন যে এটি আমার জন্য কতটা কঠিন হতে পারে?"

অ্যাডমিরাল নাখিমভের ক্রসএক সময়ে, অ্যাডমিরাল নাখিমভের প্রপৌত্রী ভ্লাডিকাকে দেখতে গিয়েছিলেন এবং তাকে একটি পারিবারিক উত্তরাধিকার দিয়েছিলেন - অ্যাডমিরাল নাখিমভের ক্রস। এই ক্রস 400 বছরেরও বেশি পুরানো। মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি ফাউন্ডেশন ফর ইন্টারন্যাশনাল কো-অপারেশনে এই ধ্বংসাবশেষটি আমাদের দ্বারা রাখা হয়েছে।

ভ্লাডিকার জন্য এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে আমাদের যুবকদের শিক্ষা, আমাদের স্বদেশী, রাশিয়ান অর্থোডক্সি এবং দেশপ্রেমের ঐতিহ্যের মধ্যে স্থান নেয়। এবং তাই, বিশপের আশীর্বাদে, আমরা এমন একটি প্রকল্প তৈরি করেছি - 3 টি ক্ষেত্রে ব্যক্তি এবং আইনী সত্ত্বাকে নাখিমভ ক্রস প্রদান: রাশিয়ান সামরিক এবং অর্থোডক্সির ঐতিহ্যকে শক্তিশালী করার জন্য, দেশের প্রতিরক্ষা সক্ষমতা শক্তিশালী করার জন্য, দেশপ্রেমিক শিক্ষার জন্য। . আমরা সেভাস্টোপলে এই পুরস্কারটি উপস্থাপন করেছি - ক্রুজার "মস্কো", মেরিন কর্পস রেজিমেন্ট, পৃথক কর্মকর্তা এবং নাবিকদের কাছে।

আমি ভ্লাডিকার কাছে কৃতজ্ঞ যে তিনি এই প্রোগ্রামটি শুরু করেছিলেন; আজ এটি কেবল তার স্মৃতিতে বেঁচে থাকে না, আমাদের পিতৃভূমির স্বার্থও পরিবেশন করে।

ভ্লাডিকা কীভাবে রাশিয়া থেকে শিশুদের দত্তক নেওয়ার বিরোধিতা করেছিলেন

ইতালি, সুইজারল্যান্ড এবং অস্ট্রিয়ার সংস্থার প্রতিনিধিরা রাশিয়া থেকে শিশুদের দত্তক নেওয়ার জন্য একটি আন্তর্জাতিক সমিতি তৈরি করার লক্ষ্যে মানবতার বেঁচে থাকার এবং উন্নয়নের জন্য ফাউন্ডেশনের সাথে যোগাযোগ করেছে। তারা সমস্ত নথি প্রস্তুত করেছিল এবং ভ্লাডিকার সহ স্বাক্ষরের জন্য এই নথিগুলি নিয়ে এসেছিল। আমরা তিন ঘণ্টা বসে বসে এসব নিয়ে আলোচনা করেছি, তর্ক করেছি। জীবিত নেতাদের অনেকেই ইতিবাচক সিদ্ধান্তে আগ্রহী ছিলেন। অনেক কল ছিল, তারা আমাদের তাড়াহুড়ো করছিল। হঠাৎ ভ্লাডিকা উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "গ্রিগরি স্টেপানোভিচ, আপনি যা চান, আমি এই কাগজগুলিতে স্বাক্ষর করব না। এবং আমি আপনাকে উপদেশ দিই না, এমনকি আমি আপনাকে নিষেধ করি। আমাদেরকে বলা হয় মানবতার বেঁচে থাকার ফাউন্ডেশন। কিভাবে আমরা আমাদের রাশিয়ান ছেলে মেয়েদের বিদেশে পাঠাতে পারি? এটা অসম্ভব".

আপনি নিজেই জানেন যে আমাদের বাচ্চাদের দত্তক নেওয়া কতটা দুঃখজনকভাবে শেষ হয়েছিল এবং এর সাথে কতগুলি আন্তর্জাতিক কেলেঙ্কারি জড়িত। প্রভু, এটি পূর্বাভাস দিয়ে, বিষয়টিকে এগোতে দেননি।

কীভাবে, ভ্লাডিকাকে ধন্যবাদ, শিশুরা তাদের পিতামাতাকে আলোকিত করেছিল

বিশপরা শিশুদের বাইবেল সংগ্রহ করেছিলেন। সেগুলির একটি সম্পূর্ণ সংগ্রহ ছিল তার কাছে। এবং এই কি তিনি সঙ্গে এসেছেন. তিনি একবার জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "ছোট বাচ্চা আছে এমন 10 জন লোককে খুঁজুন।" তারা এটি খুঁজে পেয়েছিল, এবং তারপর বিশপ পরামর্শ দিয়েছিলেন: "আসুন এমন একটি মেয়েকে খুঁজে বের করি যে প্রতি সপ্তাহে এই শিশুদের চিঠি পাঠাবে, এবং আমরা পিতামাতাদের সবচেয়ে সুন্দর এবং ব্যয়বহুল বাঁধাই কিনতে বাধ্য করব যাতে তাদের সন্তানরা একটি বই তৈরি করতে পারে।" তারা সেটাই করেছে। আর তাই এই শিশুরা প্রতি সপ্তাহে একটি করে চিঠি পেত। ধরা যাক, "A" অক্ষর দিয়ে: "একজন দেবদূত কে?" তারপর "B" অক্ষর দিয়ে: "ঈশ্বর কে?" এবং এই সব ছবি সহ এবং একটি পরিষ্কার, শিশুদের মত ভাবে লিখিত. এবং শিশুরা এই চিঠিগুলি থেকে একটি বই তৈরি করেছিল। আমি এখন এই পরিবারগুলি পরিদর্শন করি, এবং একটি শিশুর হাতে সংগৃহীত এই বইটি বাড়ির সবচেয়ে মূল্যবান উত্তরাধিকার।

মিখাইল ভ্যাসিলিভিচ কুলাকভ ,
অধ্যাপক, অর্থনীতি অনুষদ, মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি। এম.ভি. লোমোনোসভ

ক্যাথলিকরা তাকে সাধুবাদ জানায়

আমি ইতিমধ্যে বেশ প্রাপ্তবয়স্ক, একজন পরিপক্ক ব্যক্তি - আমি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস-রেক্টর পদে অধিষ্ঠিত ছিলাম - যখন আমি ভ্লাডিকার সাথে দেখা করি। তাকে ধন্যবাদ, ধারণাটি মিলানে "পাঁচটি অর্থনীতি - পাঁচটি ধর্ম" একটি আন্তর্জাতিক সম্মেলন করার উদ্ভব হয়েছিল। এটা ছিল 90 এর দশকের মাঝামাঝি, যখন আমাদের দেশে কী ঘটছে তা অস্পষ্ট ছিল। অবশ্যই, পশ্চিমাদের কাছ থেকে প্রচুর আগ্রহ ছিল, তবে সমস্ত আলোচনা এই সত্যে ফুটে উঠেছে যে রাশিয়ায় এখন বন্য পুঁজিবাদ রয়েছে এবং ভয়ানক কিছু ঘটছে। কিন্তু ভ্লাডিকা তার বক্তৃতার সাথে সম্পূর্ণ ভিন্ন সুর সেট করেছেন: হ্যাঁ, অর্থনৈতিক সম্পর্কই অর্থনৈতিক সম্পর্ক। কিন্তু তাদের অবশ্যই নৈতিক বিশুদ্ধতার একটি উপাদান থাকতে হবে। এবং এটি সম্মেলনে সবাইকে প্রভাবিত করেছিল। তার কার্যত কোন অবসর সময় ছিল না: সবাই তার সাথে দেখা করতে চেয়েছিল, একের পর এক অনুরোধ এসেছিল। রোটারি ক্লাবে বৈঠকটি ছিল আকর্ষণীয়। আপনি কল্পনা করতে পারবেন না যে সেখানে তাকে কীভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল! ইতালির কোটিপতি ও বিলিয়নেয়াররা বসে আছেন। ক্যাথলিক। তবে বিশপের প্রতিটি বক্তৃতার পরে, প্রায় প্রতিটি বাক্যাংশের পরে, তারা তাকে সাধুবাদ জানায়, তার কাছে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল, কিছু জিজ্ঞাসা করেছিল বা বলার চেষ্টা করেছিল।

আমি বিশ্বাস করি যে বিদেশে বিশপের সামাজিক কার্যকলাপ আমাদের দেশের প্রতি ইউরোপীয় বড় ব্যবসার প্রতিনিধিদের মনোভাব পরিবর্তনে সেই মুহুর্তে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করেছিল।

কিভাবে আমরা তাতায়ানার চার্চের জন্য লড়াই করেছি

পবিত্র শহীদ তাতিয়ানা চার্চকে বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিরিয়ে আনার জন্য আমাদের জীবন-মৃত্যুর লড়াই ছিল। এটি তাই ঘটেছে যে রেক্টরের অফিস আমাকে এটি করার নির্দেশ দিয়েছে। দেখে মনে হবে সবকিছু পরিষ্কার: সেখানে, মোখোভায়ায়, পুরানো বিশ্ববিদ্যালয়ের ভবনে, বিপ্লবের আগে, বিশ্ববিদ্যালয়ের হোম গির্জাটি অবস্থিত ছিল। আমরা চার্চ এটা ফেরত প্রয়োজন. কিন্তু এটা এত সহজ ছিল না! এই সময়ের মধ্যে, সেখানে একটি ছাত্র থিয়েটার অবস্থিত ছিল। এবং তারপরে এই জাতীয় বাহিনী বিদ্রোহ করেছিল - বিশেষত শিল্পীরা - যে, দেখ, আমরা রাশিয়ান সংস্কৃতিকে প্রায় ধ্বংস করছি! আমরা ধ্বংস করি। তবে থিয়েটার এখনও সবচেয়ে খারাপ জিনিস নয়। যখন তারা সেখানে ব্যবসা করতে শুরু করে, এমনকি একটি কুকুরের অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিল... আমাকে টেলিভিশন এবং রেডিওতে এই বিষয়ে বেশ কয়েকবার কথা বলতে হয়েছিল, এবং মন্দিরের পুনরুদ্ধারের বিরোধীদের সাথে একটি কঠিন বিতর্ক হয়েছিল। এটা কঠিন ছিল. এবং, বিশপের সাথে দেখা করে, আমি তার কাছে অভিযোগ করেছিলাম: "ভ্লাডিকা, এমন বাহিনী আক্রমণ করেছে যে কোনও মানুষের শক্তি যথেষ্ট নয়!" এবং তিনি শান্তভাবে উত্তর দিলেন: "আপনি এমন একটি কাজ করছেন যা ঈশ্বরকে খুশি করে - আপনাকে এটি সহ্য করতে হবে।" আর আমরা বেঁচে গেলাম! এবং আমরা আমাদের গির্জা খুলেছি, এবং এখন প্রতিটি তাতিয়ানার দিন ছুটির দিন।

নিকোলাই আফানাসেভিচ রেজনিকভ ,
মেট্রোপলিটন পিতিরিম হেরিটেজ ফাউন্ডেশনের বোর্ড অব ট্রাস্টিজের চেয়ারম্যান মো

কিভাবে সভ্যতার অর্জন ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়ভ্লাডিকা এবং আমি যখন ইতালিতে ছিলাম, তখন আমরা পম্পেই ভ্রমণে গিয়েছিলাম। খননকার্যের চারপাশে তাকিয়ে, বিশপ বলেছিলেন যে রোম যে সমস্ত কিছুর জন্য বিখ্যাত ছিল, এই সমস্ত বড় সাফল্য: একটি আধুনিক জল সরবরাহ ব্যবস্থা, পয়ঃনিষ্কাশন এবং বাড়ির উঠানে সুন্দর মোজাইক, এই সবই বিশ্বাসের অভাবের কারণে। জীবনের পাপপূর্ণতা, ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছে। এবং তিনি যোগ করেছেন যে এটি সবসময় ঘটে।

আমার জন্য, ভ্লাডিকা একজন মডেল ছিলেন

ব্রাউসভ লেনের মন্দিরে তাঁর পরিষেবাগুলি গম্ভীর এবং মহিমান্বিত ছিল। ভ্লাডিকা এমনভাবে পরিবেশন করেছিলেন যে এমনকি চার্চ স্লাভোনিক ভাষা না বুঝেও, আপনি এই প্রার্থনাপূর্ণ পরিবেশে নিমজ্জিত হয়েছিলেন এবং সবকিছু ত্যাগ করেছিলেন। আমার জন্য, তিনি ঈশ্বরের সেবা এবং বিভিন্ন স্তরের এবং পদমর্যাদার লোকেদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে একটি মডেল ছিলেন।

অনকোলজি ঈশ্বরের একটি বিশেষ পথ

যখন রোগটি আবিষ্কৃত হয় এবং তিনি এটির সাথে কিছুকাল বেঁচে ছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন যে অনকোলজি ঈশ্বরের একটি বিশেষ পথ। "এটি নির্বাচিতদের রাস্তা," তিনি বলেছিলেন।

প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি তার কাছে আসার পরে আমি তাকে দেখেছি। তারা কথা বলেছিল এবং পরের দিন আমরা তাকে দেখতে যাই। এবং তিনি বলেছিলেন: "নিকোলাই আফানাসেভিচ, আর আসবেন না।" তিনি বলেছিলেন যে তিনি কয়েক দিনের মধ্যে যেভাবে থাকবেন সেভাবে তিনি মনে রাখতে চান না। "আমি যেমন আছি আমাকে মনে রেখো।" এখন আমি এটা বলছি, এবং আমি goosebumps পেতে.

ভ্যালেন্টিন আর্সেনিভিচ নিকিতিন ,
1977-1992 সালে মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের প্রকাশনা বিভাগের কর্মচারী

"তিনি ঈশ্বরের কৃপায় একজন সম্পাদক ছিলেন"প্রকাশনা বিভাগের একজন সম্পাদক হিসেবে বিশপ পিটিরিমের নেতৃত্বে 17 বছর কাজ করার সৌভাগ্য আমার হয়েছিল।

আমার জন্য, ভ্লাডিকা পিতিরিম ব্যতিক্রমী প্রতিভা, ক্যারিশম্যাটিক এবং দেশপ্রেমিক একজন মানুষ। ভ্লাডিকা কীভাবে লিটার্জি উদযাপন করেছিলেন তার স্মৃতিগুলি আমার কাছে বিশেষত প্রিয়। পবিত্র সপ্তাহে, আমার মনে আছে তিনি তার চোখে জল নিয়ে গসপেল পড়েছিলেন। তিনি তাই আশ্চর্যজনক পরিবেশন. তার সাথে এখন আর কারো তুলনা হয় না।

ঈশ্বরের কৃপায় তিনি একজন সম্পাদক ছিলেন। আমি তাকে শ্রদ্ধা এবং গভীর কৃতজ্ঞতার অনুভূতির সাথে স্মরণ করি।

প্রভু সর্বদা নিজের উপর আঘাত নেন। কড়া সেন্সরশিপ থাকা বছরগুলোর কথা এখন মনে পড়ে, আমি বুঝি যে আমরা এমনভাবে বাস করতাম যেন পাথরের প্রাচীরের আড়ালে, তিনি আমাদের রক্ষা করেছিলেন, একটি তীরে। আপনি জানেন, ভ্যালেরি ব্রাইউসভের একটি সনেট আছে, এটিকে "সনেট টু ফর্ম" বলা হয়:

সূক্ষ্ম বিদ্যুৎ সংযোগ আছে
কনট্যুর এবং ফুলের গন্ধের মধ্যে
তাই আমরা এখনও হীরা দেখতে পাচ্ছি না
এর প্রান্তগুলি হীরাতে জ্বলবে না।

এখন আমরা প্রত্যেকে এমন কিছু বলেছি যা আমাদের একটি নতুন দিক দেখতে দেয়। ভ্লাডিকা অবশ্যই একটি হীরা, একজন আশ্চর্যজনক ব্যক্তি ছিলেন, তিনি কৃতজ্ঞতা, প্রশংসা এবং চোখের অশ্রু নিয়ে কথা বলার যোগ্য।

ইরিনা দিমিত্রিভনা উলিয়ানোভা ,
1966-1994 সালে মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের প্রকাশনা বিভাগের কর্মচারী

"একজন অস্পষ্টতাবাদী হতে প্রস্তুত"আমি 1966 সালে প্রকাশনা বিভাগে যোগদান করি। আমার পিছনে ছিল মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির ফিলোলজি অনুষদ এবং প্রতিরক্ষা মন্ত্রকের সামরিক প্রকাশনা হাউসে অল্প সময়ের কাজ।

আমি যখন অধ্যয়ন করছিলাম, তখন আমাদের ফিলোলজি বিভাগে "মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের জার্নাল" নীরবে বিতরণ করা হয়েছিল। আমি এটি 3য় বর্ষ থেকে পড়েছিলাম এবং বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি কেবল এই পত্রিকায় কাজ করব। এবং 1966 সালে, আমি জানলাম যে প্রকাশনা বিভাগটি নভোডেভিচি কনভেন্টে অবস্থিত, অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে, এবং আমি আমার নিজের বিপদ এবং ঝুঁকিতে সেখানে এসেছি। ভ্লাদিকা সেদিন সেখানে ছিলেন না, এবং আমি নির্বাহী সচিব, ইভজেনি আলেক্সিভিচ কারমানভের সাথে শেষ হয়েছিলাম। কথোপকথন শেষে, তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি ভয় পাচ্ছ না?" আমি অবাক হয়ে গেলাম। তিনি স্পষ্ট করেছেন: "ঠিক আছে, আমরা অস্পষ্টবাদী..." এবং তারপরে আমি বলেছিলাম যে আমিও একজন অস্পষ্টবাদী হতে প্রস্তুত।

সম্পাদকদের তখন করুণ দৃষ্টি ছিল। অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালটি বড় এবং প্রশস্ত, তবে সম্পাদকীয় অফিসের জন্য তারা ২য় তলায় একটি ছোট ঘর আলাদা করে, এটিকে বিভাজন করে এবং এটি কাঠ এবং কাচের তৈরি ঘর হিসাবে পরিণত হয়েছিল। আমি যখন পৌঁছেছিলাম, ব্য্যাচেস্লাভ পেট্রোভিচ ওভস্যাননিকভ এবং ভবিষ্যতের বাবা ইনোকেন্টি (প্রসভির্নিন) ইতিমধ্যে সেখানে কাজ করছিলেন। কেবল তখনই আনাতোলি ইভানোভিচ, যিনি জ্যাকেট এবং বুট পরে ঘুরে বেড়াতেন - তিনি সম্প্রতি সাইবেরিয়া থেকে এসেছিলেন।

সম্পাদকীয় অফিসে মাত্র 24 জন লোক কাজ করেছিল - টাইপিস্ট, সম্পাদক, প্রুফরিডার, অভিযান... পরিস্থিতি ছিল ভয়ানক, যদিও গরম ছিল। সর্বোপরি, নভোদেভিচিতে সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্ট ছিল এবং যুদ্ধের পরেই লোকেরা সেখান থেকে সরে যেতে শুরু করে। আমরা তখন হেসেছিলাম, নিজেদেরকে "অন্ধকূপের শিশু" বলে ডাকতাম, কারণ সম্পাদকীয় কর্মীদের কিছু অংশ সাধারণত বেসমেন্টে বসে থাকত। প্রথমে তারা আমাকে একটি বেসমেন্টে রেখেছিল, একটি অভিযানে, তারপর আমি একজন প্রুফরিডার, তারপর একজন সম্পাদক হয়েছি। এবং যখন আমি বিভাগটি ছেড়েছিলাম, ইতিমধ্যে পোগোডিনস্কায়, ফ্রিল্যান্স কর্মচারীদের সাথে আমাদের মধ্যে প্রায় দেড় হাজার ছিল।

প্রভুর সাথে প্রথম সাক্ষাৎ

কিছু দিন পরে, যখন আমি একটু বেশি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করি, তখন আমাকে বলা হয়েছিল যে আমাকে গিয়ে প্রভুর সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে হবে। তার অফিস অন্যান্য সেলের চেয়ে বড় ছিল। আমাকে পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে আমাকে একটি আশীর্বাদ নিতে হবে এবং বিশপকে "আপনার বিশিষ্টতা" বলা উচিত। আমি সারাটা কাঁপতে থাকি - আমি তাকে কখনো দেখিনি।

আমি আমার অনুভূতি মনে করি - আমি যখন প্রবেশ করলাম তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন, লম্বা, তিনি তখন 39 বছর বয়সী, অসাধারণ সুন্দরী, যদিও তিনি আমার কাছে একজন বৃদ্ধের মতো মনে হচ্ছিল: গোঁফ, দাড়ি... আমি হতবাক হয়ে গেলাম, অর্ধেক উপরে উঠে গেলাম- নমিত এবং সৎভাবে বলে যে আমি কখনও আশীর্বাদ গ্রহণ করিনি। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "আপনি আমার উপর অনুশীলন করতে পারেন।"

ভ্লাডিকার একটি আকর্ষণীয় সম্পত্তি ছিল - যখন তিনি সদয় ছিলেন, তিনি "আপনি" বলতেন, এবং যখন তিনি রাগান্বিত ছিলেন, তিনি "আপনি" এবং তার প্রথম নাম এবং পৃষ্ঠপোষকতা দিয়ে কথা বলেছিলেন। তিনি কি মেজাজে ছিলেন তা সহজেই বোঝা যায়।

প্রভু এবং "ক্যাটাকম্বস"

ভ্লাডিকা এবং আমি বন্ধু হয়েছিলাম। এবং ধীরে ধীরে তিনি আমার কাছে চার্চের লুকানো জগত প্রকাশ করলেন।

সর্বোপরি, এটি ছিল 1966 - ক্রুশ্চেভের নিপীড়নের তরঙ্গ সবেমাত্র কমে গিয়েছিল এবং চার্চের প্রতি মনোভাব ছিল ভয়ানক। আমাদের সকলকে জানানো হয়েছিল যে আমরা পেনশন পাওয়ার অধিকারী নই, যদিও তখন অবশ্যই, আমরা পাত্তা দিইনি। তারপরে, যখন আমরা পোগোডিনস্কায়ায় চলে আসি, ভ্লাডিকা আমাদের একটি ইউনিয়ন পেয়েছিলেন। এবং কোনটি! পাবলিক ইউটিলিটি ইউনিয়ন! তবে, ভ্লাডিকাকে ধন্যবাদ, তারা এখনও একটি পেনশন অর্জন করেছে।

আমি সেই লোকদের সম্পর্কেও কিছু বলতে চাই যাদের সাথে ভ্লাডিকার বিশেষ সম্পর্ক ছিল। এরা সাধারণ মানুষ, কিন্তু 1920 এবং 30 এর দশকে তারা ছিল "ক্যাটাকম্ব"। যুদ্ধের পরে, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি আই এর অধীনে, পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়েছিল, তবে ভ্লাডিকার তাদের প্রতি খুব উষ্ণ মনোভাব ছিল।

একজন গোপন সন্ন্যাসী আমাদের কাছে এসেছিলেন - যক্ষ্মা ইনস্টিটিউটের একজন অধ্যাপক। তিনি একজন নেতৃস্থানীয় সহযোগী ছিলেন, কিন্তু তিনি সারা জীবন একজন বিশ্বাসী ছিলেন, একজন সাধুর আধ্যাত্মিক সন্তান, জোসিমা হার্মিটেজের বড়। তিনি যখন পৌঁছেছিলেন, ভ্লাডিকা কাউকে অফিসে ঢুকতে দেননি। আমি আশা করি আমি শুনতে পেতাম তারা এখন কী নিয়ে কথা বলছে...

অথবা কেসনিয়া আলেক্সেভনা রোজোভা, স্টালিন আমলের একটি মেডিকেল সংবাদপত্রের প্রধান সম্পাদক। ভ্লাদিকা জানতেন যে তিনি ভ্যাসিয়ান পাইটনিটস্কির আধ্যাত্মিক সন্তান এবং তাকে স্বাগতও জানিয়েছিলেন; তারা বন্ধ দরজার পিছনে কথা বলেছিল। এই লোকেরা তাকে তাদের স্মৃতি, তাদের কাজ, তারা "টেবিলে" যা লিখেছিল তা এনেছিল এবং ভ্লাডিকাকে নিরাপদ রাখার জন্য দিয়েছিল।

কিভাবে সিনেমায় এলাম

এটি 1969 সালে শুরু হয়েছিল। প্রথম শান্তি সম্মেলন "শান্তির জন্য ধর্ম" ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরাতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। অতিথিদের বিদেশ থেকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল; প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি আমি এখনও জীবিত ছিলাম পুরো সম্পাদকীয় কর্মীরা সেখানে কাজ করতে গিয়েছিল, আমরা এই ধরনের ইভেন্টে কাজ করতে শিখেছি, ভ্লাডিকা আমাদের বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করতে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন।

একবার, যখন আমরা, ভয়ঙ্করভাবে ক্লান্ত, সেখানে রাত কাটিয়েছিলাম, সেমিনারিতে, গভীর রাতে - এবং আমি ঘুমাচ্ছিলাম না - ভ্লাডিকা এসে প্রতিটি বালিশের নীচে একটি চকোলেট বার রাখলেন, একটি বড়, ভাল! এটা এত স্পর্শ ছিল!

সম্মেলনটি ফাদারল্যান্ড ফিল্ম স্টুডিও দ্বারা চিত্রায়িত হয়েছিল; আমি তখন জানতাম না যে তারা ইতিমধ্যে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ সম্পর্কে বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্র তৈরি করেছে। তাদের মধ্যে একটি বিরলতা রয়েছে - 1971 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল - সেখানে পুরানো আচারের জন্য শপথ নেওয়া হয়েছিল। দেখা যাচ্ছে যে 1968 সালে শুট করা বিস্ময়কর পরিচালক বরিস লিওনিডোভিচ কার্পভের একটি ফিল্ম সহ বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্র ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল, যার নাম "রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ টুডে"। পেচোরিতে প্রচুর ডকুমেন্টারি চিত্রায়ন রয়েছে, এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে যখন আর্চিমন্ড্রিট আলিপি (ভোরোনভ) সন্ন্যাসীর শপথ নেয়।

ভ্লাডিকা সিনেমায় খুব আগ্রহী ছিলেন এবং তিনি ধীরে ধীরে আমাকে এই দিকে নিয়ে যান। তারপরে তিনি বলেছিলেন: "অধ্যয়ন করুন", কিন্তু আমি, একজন "অস্পষ্টবাদী" হয়ে ভিজিআইকেতে প্রবেশ করতে পারিনি, তবে ইউএসএসআর-এর স্টেট সিনেমা কমিটিতে ভাল কোর্স ছিল, এটিকে বলা হয়েছিল, তবে, কিছু কারণে, মার্কসবাদ বিশ্ববিদ্যালয়। -লেনিনবাদ। আমরা সেখানে দুই বছর অধ্যয়ন করেছি এবং সেখানে প্রথম শ্রেণীর বিশেষজ্ঞরা কাজ করেছেন। অনেক লোক ছিল না, তবে তারা সাবধানে কাজ করেছিল। যখন আমি আমার ডিপ্লোমাকে সম্মানের সাথে পেয়েছি এবং বিশপের কাছে নিয়ে এসেছি, তখন তিনি আমাকে আশীর্বাদ করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে চার্চের ডকুমেন্টারি ফিল্মে একজন ব্যক্তির প্রয়োজন। তাই আমি ডকুমেন্টারির স্ক্রিপ্ট লিখতে শুরু করি।

1981 সালে, আমরা আমাদের প্রথম ফিল্ম নিয়েছিলাম - Pükhtitsa মনাস্ট্রি সম্পর্কে - স্টকহোমের একটি উৎসবে, এবং প্রতিযোগিতার বাইরে দেখিয়েছিলাম। আমি তাকে পছন্দ করেছিলাম. এখানেই সব শুরু হয়েছিল।

এই প্রথম চলচ্চিত্রগুলি আমার কাছে অসীম প্রিয়, কারণ সেগুলি নিপীড়নের সময়কালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ইতিহাস। পেরেস্ট্রোইকার সময়, যখন চার্চের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়, আমরা রাশিয়ার বাপ্তিস্মের 1000 তম বার্ষিকীর জন্য "আন্ডার দ্য ব্লেসড ভিল" চলচ্চিত্রটি চিত্রায়িত করেছি। প্রভুর সাথে একটি পর্ব আছে। এই সময়ে, তিনি ইতিমধ্যেই চার্চে জোসেফ-ভোলটস্কি মঠ স্থানান্তরের কাজ শুরু করেছিলেন। তিনি লাভরা থেকে সেমিনারিয়ানদের এনেছিলেন এবং জোসেফ ভোলোটস্কির ধ্বংসাবশেষের উপর একটি স্মারক পরিষেবা পরিবেশন করেছিলেন, তার ক্যান্সার লুকানো ছিল। এবং আমরা এটি সব ফিল্ম. এখন আমি প্রায়শই ভাবি: "কী আশীর্বাদ যে আমরা এই সমস্ত কিছু দখল করেছি এবং এটি ইতিহাসের জন্য রয়ে গেছে।"

আমরা কীভাবে একটি হরর মুভিতে শেষ হয়েছি

1983 সালে আমরা একটি টিভি সপ্তাহের জন্য নেদারল্যান্ডে গিয়েছিলাম। আমরা সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত ফিল্ম দেখতাম, কারণ সোভিয়েত ইউনিয়নে এরকম কিছুই ঘটতে পারে না, এবং রাতে আমরা বিদেশী ছবি দেখার জন্য সিনেমার বিপরীতে যেতাম। ভ্লাডিকা আমাদের সাথে আসেনি - তার এখনও বিভিন্ন মিটিং ছিল।

এবং তাই, একদিন, আমরা সিনেমা দেখতে গিয়েছিলাম, ছবির উপর ভিত্তি করে আমরা কিছু মজার কমেডি বেছে নিয়েছিলাম, কিন্তু আমরা সিনেমা হল মিশ্রিত করেছি। আমরা প্রথম সারিতে বসেছিলাম, এটি মজার শুরু হয়েছিল, কিন্তু 3 মিনিট পরে আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি একটি হরর ফিল্ম, একেবারে দানব, এটিকে "13 তারিখ শুক্রবার" বলা হয়েছিল।

আমি আক্ষরিক অর্থে পক্ষাঘাতগ্রস্ত ছিলাম; আমার বাম হাত এবং বাম পা অবশ হয়ে গিয়েছিল। এমন ভয়ে আমরা ভুগলাম! মস্কোতে ফিরে, আমি চলচ্চিত্র নির্মাতাদের কাছ থেকে শিখেছি যে এটি একটি পরীক্ষামূলক চলচ্চিত্র, যার একটি 25 তম ফ্রেম ছিল, যা অসাড় অবস্থা তৈরি করেছিল।

…আমরা ফিরে যাই, আমরা কাঁপতে থাকি, আমরা দেখি একটি ট্রাম আসছে, এবং ট্রামে ভ্লাডিকা (এখন সকাল আড়াইটা!) যখন তারা দৌড়েছিল, তারা ট্রামটি থামিয়েছিল, এতে উড়ে গিয়েছিল, ভ্লাডিকার কাছে, কিন্তু তাকে কিছুই জানায়নি। তারপর তারা শুধু অনুতপ্ত.

প্রভুর নম্রতা 1994 সালে যখন বিপর্যয় ঘটেছিল, তখন আমি কেবল ক্ষোভের সাথে কাতর হয়েছিলাম এবং অবিলম্বে, দেরি না করে, আমি একটি দীর্ঘ নিবন্ধ লিখেছিলাম। সাহসী, প্রতিবাদী, কী ঘটেছে এবং কীভাবে - সমস্ত বিবরণ সহ। ভ্লাদিকা সেই সময় ব্রাউসোভোর গির্জায় ছিলেন। আমি তার কাছে এলাম। আমি কার কাছে যাব এবং কার কাছে তা প্রকাশ করা যাবে তা আগেই ঠিক করে রেখেছিলাম। আমি তাকে নিবন্ধটি দিয়েছিলাম। তিনি তাকে নিয়ে গেলেন এবং এক সপ্তাহের মধ্যে ফিরে আসতে বললেন। আমি এসেছিলাম. তিনি কাজের প্রশংসা করেছেন, কিন্তু কাউকে দেখানোর আশীর্বাদও করেননি।

বিরলতা

একটি ঘটনা ছিল, একদিকে, মজার এবং অযৌক্তিক, অন্যদিকে, আমি মনে করি, প্রভিডেন্টিয়াল। আমি ফোন করে অভিযোগ করেছিলাম যে আমি "কালিনা ক্র্যাসনি"-এর স্ক্রিপ্ট খুঁজে পাচ্ছি না; এটি আমার প্রয়োজন ছিল না, কিন্তু আমার ছোট ছেলে। যাইহোক, তিনি ভ্লাডিকার আশীর্বাদে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আমার বয়স 42 বছর, আমি ভয় পেয়েছিলাম, কিন্তু ভ্লাডিকা বলেছিলেন: "এবং আমার মা আমাকে 44 বছর বয়সে জন্ম দিয়েছেন।" এবং সবকিছু ঠিক ছিল।

এবং এটি - তিনি ইতিমধ্যে অধ্যয়নরত, স্কুল শেষ করেছিলেন এবং একটি বইয়ের প্রয়োজন ছিল এবং আমি জানতাম যে ভ্লাডিকার একজন সহপাঠী ছিল - লাইব্রেরির প্রধান। ভ্লাডিকা লোকেদের প্রতি খুব মনোযোগী ছিলেন এবং এমনকি এই জাতীয় তুচ্ছ জিনিসগুলির যত্ন নিতেন! সে তার বন্ধুকে ডাকল, আমাকে ফিরে ডাকল, বই রেডি ছিল। তারপরে আমি এটি ফেরত দিতে স্মোলেনস্কায়ার কাছে এসেছি, আমার ব্যাগটি প্রবেশদ্বারে রেখেছিলাম, ভিতরে গিয়েছিলাম, তারা অনেকক্ষণ কথা বলেছিল, আমার কী মনে নেই।

এবং তারপরে নিম্নলিখিতটি ঘটেছিল - চোররা এই বাড়ির মধ্য দিয়ে হেঁটেছিল, তাদের যা কিছু ছিল তা লুট করে নিয়েছিল এবং আমার ব্যাগটি নিয়ে গিয়েছিল। সেখানে কিছুই ছিল না, শুধু এই বই। আমার খুব মন খারাপ! তিনি ভ্লাডিকাকে বললেন, এবং তিনি জিজ্ঞাসা করলেন কত টাকা আছে। টাকা - 50 ডলার। এবং বই সম্পর্কে, তারা বলে, আমরা একমত হব।

তিনি পর্দার আড়ালে কোথাও গেলেন, একটি ব্যাগ বের করলেন - আমি এটি ব্যবহার করি না, এটি একটি বিরলতা, প্রভুর কাছ থেকে একটি উপহার - এবং আমাকে একশ ডলার দিয়েছেন।

কিন্তু তিনি আমাকে পুলিশের কাছে গিয়ে বিবৃতি লিখতে বলেছেন। সেখানে আমার পাসপোর্ট ছিল না, তবে আমার একটি পেনশন শংসাপত্র ছিল। এটাই ছিল তার সঙ্গে শেষ দেখা।

2002 - আমার বড় ছেলে মারা গেছে, এবং আমি পুরো এক বছরের জন্য জীবন থেকে ছিটকে পড়েছি। আমি জানতাম যে ভ্লাডিকা অসুস্থ, কিন্তু আমি যোগাযোগ করতে পারিনি, আমি কোন কিছুর জন্য উপযুক্ত ছিলাম না। আমরা শুধুমাত্র প্রথম স্মারক সেবায় দেখা.

"প্রভু আমার সৌর সময়"

প্রতিটি মানুষের একটি রৌদ্রোজ্জ্বল সময় আছে, প্রভু - এটি আমার রৌদ্রোজ্জ্বল সময়। আমাদের সকালের নিয়মে আমাদের মনিব, পরামর্শদাতা, শিক্ষক এবং উপকারকারীদের জন্য একটি প্রার্থনা রয়েছে - আমার জন্য এটি সমস্তই প্রভুর বিষয়ে।

প্রভু দশ বছর ধরে চলে গেছেন, কিন্তু আমি প্রতিদিন তার জন্য প্রার্থনা করি এবং সেই কারণেই আমরা প্রতিনিয়ত তার সাথে দেখা করি। এই কারণেই আমাদের বিশ্রামের জন্য প্রার্থনার প্রয়োজন, আমাদের প্রিয় সকলের সাথে দেখা করার জন্য।

আনাতোলি ইনোকেন্টিভিচ শাতোভ ,
সোসাইটি অফ ওল্ড রাশিয়ান মিউজিক্যাল কালচারের চেয়ারম্যান

একজন সত্যিকারের রাশিয়ান বিশপের ছবিপাবলিশিং ডিপার্টমেন্টের হাউস চার্চে একটা সেবার কথা মনে পড়ে। লিটার্জি শেষ হয়েছে, কিন্তু কেউ ছাড়ছে না। বিশপ কিছুক্ষণের জন্য তার অফিসে অবসর নিয়েছিলেন, এবং হঠাৎ বেরিয়ে আসেন... পোশাক এবং একটি রাশিয়ান মিটার!

এটি একটি সাধারণ ব্রোকেড টুপি, উপরে ফ্ল্যাট, কিছুটা শঙ্কুময়, কিছু ধরণের ব্যয়বহুল পশম দিয়ে ছাঁটা। আমি সত্যিকারের রাশিয়ান বিশপের এই চিত্রটি কখনই ভুলব না, কারণ "গ্রীক" মিটারগুলি, যা এখন ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়, রাশিয়ান মুখের সাথে ভালভাবে মানায় না। এবং এটি এমন একটি চিত্র যা শতাব্দীর গভীরতা থেকে এসেছে।

বিশপ পরিষেবার সময় একটি আশ্চর্যজনক ছাপ তৈরি! তারপর ঐশ্বরিক সেবা শুরু হয় এবং সবাই কোথাও পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়। এবং তিনি এত বেশি আধিপত্য করেন যে আপনি কেবল অবাক হয়ে যান। আপনি অনুভব করেন যে অবিনশ্বর সময়ের ধারণাটি এগিয়ে আসছে, যেন অনন্তকাল নিজেই এই পরিষেবাতে বিদ্যমান। হয়তো তার মধ্যে তার জেনেটিক স্মৃতি কাজ করছিল, কারণ তার পুরোহিত পরিবারের বয়স তিনশত বছর!

আমি সারা দেশে অনেক ভ্রমণ করেছি এবং অনেক বিশপের পরিষেবায় অংশ নিয়েছি। আমি তার সাথে একক বিশপকে সমান করতে পারি না। তিনি ছিলেন বিগত সংস্কৃতির মানুষ।

এভজেনি পাভলোভিচ ভেলিখভ ,
শিক্ষাবিদ, জাতীয় গবেষণা কেন্দ্র "কুরচাটভ ইনস্টিটিউট" এর সভাপতি

শান্তির জন্য যুদ্ধ করুনআমাকে অবশ্যই বলতে হবে যে আমি সাধারণত একজন অ-ধর্মীয় ব্যক্তি, একজন অ-বিশ্বাসী, কিন্তু 1980-এর দশকে এখনও বিশ্বাসের বেশ সক্রিয় নিপীড়ন ছিল, এবং সেইজন্য চার্চকে সহানুভূতি এবং সহানুভূতি একটি ডিগ্রী দিয়ে বোঝানো হয়েছিল। আমার বাবা-মা গভীরভাবে ধার্মিক মানুষ ছিলেন। কিন্তু আমি আমার দাদীর দ্বারা বড় হয়েছি, এবং তিনি ছিলেন জার্মান বংশোদ্ভূত, যুক্তিবাদী, গোয়েটের মতো, যে "মহান নাস্তিক"।

আমি মেট্রোপলিটান পিটিরিমের সাথে দেখা করেছি "পরমাণু মুক্ত বিশ্বের জন্য, মানবতার বেঁচে থাকার জন্য" ফোরামে যা গর্বাচেভ দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। পরে, যখন "মানবতার বেঁচে থাকার ও উন্নয়নের জন্য" ফাউন্ডেশন উপস্থিত হয়েছিল, তখন ভ্লাডিকা তার কাউন্সিলে যোগ দিয়েছিলেন এবং আমরা ঘনিষ্ঠভাবে যোগাযোগ করতে শুরু করি। সেই সময়, প্রধান প্রশ্ন ছিল কিভাবে পারমাণবিক সংঘর্ষ এড়ানো যায়। রিগান বললেন যে এখন আমি কমান্ড দেব এবং পরমাণু যুদ্ধ শুরু হবে। রাষ্ট্রপতি হিসাবে তার প্রথম মেয়াদে, তিনি নিউট্রন বোমা, সীমিত পারমাণবিক যুদ্ধ ইত্যাদি বিষয়ে খোলাখুলি আলোচনা করেছিলেন।

মানবতার বেঁচে থাকার ও উন্নয়নের জন্য ফাউন্ডেশন বিভিন্ন ধর্মের বিস্ময়কর পাদরিদের একটি সম্পূর্ণ দল গঠন করেছে। মেট্রোপলিটান পিতিরিম ছাড়াও, এতে মাদার তেরেসা, রাব্বি স্টেইনসাল্টজ, যিনি হিব্রুতে ব্যাবিলনীয় তালমুড অনুবাদ করেছিলেন, নটরডেম বিশ্ববিদ্যালয়ের জেসুইট হ্যাজবার্গ, জাপানের কাতসুমি শিন্ডা, বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিনিধি এবং আরও অনেকে ছিলেন। আমরা দালাই লামার সাথে দেখা করেছি এবং পোপের সাথে যোগাযোগ খুঁজে পেয়েছি। এই দলটি রাজনৈতিক নেতাদের সাথে বিভিন্ন ধরণের আপিল, নথি, এবং বৈঠক করে এবং প্রস্তুত করে।

শেষ পর্যন্ত, তিনি এই বিষয়টিতে অবদান রেখেছিলেন যে একটি পারমাণবিক বিপর্যয় এড়ানো হয়েছিল, যদিও তিনি বেশ কয়েকবার প্রান্তে চলেছিলেন। এই গোষ্ঠীর কণ্ঠস্বর শোনা হয়েছিল: রাজনীতিবিদরা রাজনীতিবিদ, বিজ্ঞানী - তারা যা বলে তা সবসময় বোঝা যায় না, তবে ধর্মীয় নেতাদের এখনও শোনা হয়।

এবং এই সময়ে আমি মেট্রোপলিটন পিতিরিমের সাথে খুব ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে উঠলাম এবং আমাদের সম্পর্ক বন্ধুত্বপূর্ণ হয়ে উঠল।

"তিনি খুব সহজেই তরুণদের সাথে যোগাযোগ করতেন"

এবং তারপরে আমি কুখমার নামক জায়গায় পেরেস্লাভ জালেস্কির কাছে স্কুলছাত্রীদের জন্য প্রথম রাশিয়ান-আমেরিকান গ্রীষ্মকালীন শিবিরের আয়োজন করি। দিমিত্রি ডনসকয় এই জায়গাগুলি থেকে এসেছেন, রাডোনেজের সার্জিয়াস সেখানে হেঁটেছিলেন। আর ভগবান পিতিরিম খুব ভালো মানায়।

এই ক্যাম্পের উদ্বোধন আমার সারাজীবন মনে থাকবে। আপনার কাছে এটা পরিষ্কার করার জন্য, একজন স্থানীয় মহিলা, যিনি আদর্শের জন্য জেলা পার্টি কমিটির সেক্রেটারি ছিলেন, বলেছিলেন: "এই পুরোহিতটি কেবল আমার লাশের উপরে!" এবং মেট্রোপলিটন তার সাথে ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার সেমিনারি গায়ককে নিয়ে গেল।

এবং তাই আমরা সবাই - রাশিয়ান এবং আমেরিকান স্কুলছাত্রী এবং সেমিনারিয়ানরা - একদিনের জন্য পেরেস্লাভের চারপাশে একটি পর্বতারোহণের আয়োজন করেছি। এখন পেরেস্লাভলে কিছু জিনিস পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, কিন্তু তখন সেখানে বেশিরভাগই প্রাচীন মঠের ধ্বংসাবশেষ ছিল। এবং এই পুরানো গীর্জা, মঠ, ধ্বংসাবশেষের উপর, এই ছেলেরা গান গেয়েছিল। তদুপরি, সেই সময়ে সাধারণত স্কুলছাত্রী এবং গির্জার প্রতিষ্ঠানের শিশুদের মধ্যে যৌথ অনুষ্ঠানের আয়োজন করা নিষিদ্ধ ছিল। আমি মনে করি আমরাই প্রথম এই নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করেছি। তারপর আমরা সমস্ত মন্দিরের মধ্যে দিয়ে হেঁটে গেলাম, এবং সমস্ত মন্দিরে শব্দ হতে লাগল। এটা একেবারে অনবদ্য কিছু ছিল! এবং আমরা সর্বত্র ক্রস ইনস্টল করেছি।

আর এসব কিছুতে উপস্থিত ছিলেন মহানগর পিটিরিম। আমার মনে আছে আমরা যখন ক্যাম্পের কাছে গিয়েছিলাম, তখন সে তার দাড়ি বেঁধে প্লেশচেয়েভো হ্রদে সাঁতার কাটতে গিয়েছিল।

সাধারণভাবে, একদিকে, তিনি আধুনিক ছিলেন - তিনি খুব সহজেই তরুণদের সাথে যোগাযোগ করতেন, ভাষা বলতেন এবং বিদেশী বিষয়গুলি খুব ভালভাবে জানতেন। আমার কাছে তার একটি উড়ন্ত সসারে ছেলেদের সাথে খেলার ছবি আছে - এটি তখনই দেখা গিয়েছিল।

অন্যদিকে তার মধ্যে অবশ্যই একধরনের পবিত্রতা ছিল।

"ভোলগার অন্য দিক থেকে মানুষ"

ভ্লাডিকা আমার জন্য কেবল অর্থোডক্সির প্রতিনিধি ছিলেন না - অর্থোডক্সির প্রতি আমার আলাদা মনোভাব রয়েছে - তিনি "ভলগার ওপার থেকে" একজন মানুষ ছিলেন। তার সম্পর্কে পবিত্র কিছু ছিল: তার পদ্ধতিতে, তার আচরণে। এবং, অবশ্যই, তার চেহারা. দেখে মনে হচ্ছিল যেন তিনি নেস্টেরভ পেইন্টিং থেকে বেরিয়ে এসেছেন। আর ভেতর থেকে জ্বলে উঠল।

মারিয়া ডোরিয়া ডি জিউলিয়ানি,
লেখক, অনুবাদক, ইতালীয়-রাশিয়ান সেন্টার ফর কালচারাল কো-অপারেশনের প্রধান

আমরা পারস্পরিক মস্কো বিশ্বাসী বন্ধুদের মাধ্যমে 1980 এর দশকের শেষের দিকে কোথাও মেট্রোপলিটন পিতিরিমের সাথে দেখা করেছি।

সেই সময়ে, আমি মিলানের কাস্তেলো সফোরজেস্কোর মস্কো ঐতিহাসিক যাদুঘর থেকে একটি বড় প্রদর্শনী প্রস্তুত করছিলাম - এটি ছিল, কেউ বলতে পারে, পেরেস্ট্রোইকার সময় প্রয়োগকৃত শিল্পের প্রথম প্রদর্শনী। যখন বিশপ পিটিরিম আমাকে তার সচিবের সাথে ইতালিতে তার আসন্ন ভ্রমণ সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন, ভেনিসিয়ান প্যাট্রিয়ার্কের সাথে দেখা করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন, আমরা তাদের ভালদাগনোতে আমাদের জায়গায় আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম। বিশপ এবং মহামানব একে অপরের সাথে দীর্ঘ সময় ধরে কথা বলেছেন, এবং আমি অনুবাদ করেছি এবং এই কথোপকথনে একমাত্র উপস্থিত ছিলাম।

ভ্লাডিকা আমাদের সাথে কাটানো সপ্তাহের অনেক ভাল এবং এমনকি মজার স্মৃতিও আমার কাছে আছে; উদাহরণ স্বরূপ, যেদিন তিনি এবং আমি তার ভাগ্নের জন্য একটি ইজেল খুঁজতে পুরো ভেনিস জুড়ে হেঁটেছিলাম, বা অন্য একটি দিন সম্পর্কে যখন বিশপ ভালদাগনোর মন্দিরে গিয়েছিলেন এবং আমাদের স্থানীয় পুরোহিত এটি সম্পর্কে এতটাই উত্তেজিত ছিলেন যে তিনি এমনকি গসপেল পড়তে অসুবিধা। আমি বিশপ এবং ভিসেঞ্জার বিশপের মধ্যে বৈঠকের কথাও মনে করি, যখন আমাদের এস্টেটের বাবুর্চি এক ডজন প্রাচীন প্লেট ভেঙে ফেলেছিল।

এক বছর পরে, আমি ক্যাম্পিয়েলো সাহিত্য পুরস্কারের আয়োজক কমিটির সভাপতি হয়েছিলাম, যার পুরষ্কার অনুষ্ঠানটি ডোজের প্রাসাদের আঙ্গিনায় অনুষ্ঠিত হয় এবং মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের প্রকাশনা বিভাগের গায়কের সাথে মেট্রোপলিটন পিতিরিমকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম। এমনকি ইন্টারনেটে এমন কিছু ফটো রয়েছে যা এই বিস্ময়কর ঘটনাটি ক্যাপচার করে।

এবং উপসংহারে, আমি বিশপের একটি বাক্যাংশ উদ্ধৃত করতে চাই: "সোভিয়েত শাসনের অধীনে, আমরা স্প্র্যাটের মতো ছিলাম: সব এক জ্যাম-বস্তায় করা জারে। এবং যখন পেরেস্ট্রোইকা শুরু হয়েছিল, কেউ এই জারটি খুলেছিল এবং আমরা অবিলম্বে জীবিত হয়ে এসেছি। এবং তারা আবার পৃথিবীতে এবং মানুষের আত্মায় তাদের জায়গা করে নিয়েছে।"

রুস্তেম ইব্রাগিমোভিচ খাইরভ ,
মানবতার বেঁচে থাকার ও উন্নয়নের জন্য আন্তর্জাতিক তহবিলের নির্বাহী পরিচালক ড

"রুস্তম, আসুন প্রার্থনা করি!"দ্য ফাউন্ডেশন ফর দ্য সারভাইভাল অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট অব হিউম্যানিটি, যার আমি পরিচালক, বিশপ পিটিরিমের ব্রেইনইল্ড। আমার মনে আছে কিভাবে আমরা কসমস হোটেলে বসেছিলাম এবং একটি ছোট বৃত্তে ফাউন্ডেশনের লক্ষ্য, এর গঠন এবং প্রধান কাজগুলি নিয়ে আলোচনা করেছি। সেই সময়ে সবচেয়ে সক্রিয় অংশগ্রহণকারীরা ছিলেন দিমিত্রি সের্গেভিচ লিখাচেভ, একাডেমিশিয়ান ভেলিখভ এবং ভ্লাদিকা পিতিরিম। ইতিমধ্যেই মধ্যরাতের পরে, ভ্লাডিকা এবং আমি কসমস হোটেল থেকে গাড়িতে করে বাড়ি গেলাম, যেখানে এই আলোচনা হয়েছিল।

হঠাৎ বিশপ শহীদ ট্রাইফনের গির্জার কাছে থামলেন - এবং ইতিমধ্যে সকাল দুইটা বেজে গেছে - এবং বললেন: "রুস্তম, আমরা যা আলোচনা করেছি তা একটি দুর্দান্ত ধারণা। আসুন প্রার্থনা করি যে শহীদ ট্রাইফন আমাদের সাহায্য করবে।”

সকাল 2 টায় আমরা মন্দিরের ফটকে দীর্ঘ, দীর্ঘ সময় ধরে নক করলাম, প্রহরীকে জাগিয়ে দিলাম, তারা আমাদের জন্য দরজা খুলে দিল, মোমবাতি জ্বালালো...

ভুলে যাওয়া অসম্ভব! বিশপ আধা ঘন্টারও বেশি সময় ধরে পরিবেশন করেছিলেন, এবং আমি এবং প্রহরী ছাড়া আর কেউ ছিল না। আমরা যে আবেগ এবং অনুভূতি অনুভব করেছি তা প্রকাশ করা খুব কঠিন।

তারপরে আমরা বাড়িতে গেলাম, এবং আমাকে বিদায় জানিয়ে ভ্লাডিকা বললেন: "এখন আমি জানি যে সবকিছু সত্য হবে, কারণ শহীদ ট্রাইফন হলেন মস্কোর পৃষ্ঠপোষক সন্ত।" এবং প্রকৃতপক্ষে, সবকিছু সত্য হয়েছে! ইতিমধ্যে 25 বছর অতিবাহিত হয়েছে, এবং আমাদের তহবিলই একমাত্র যা সোভিয়েত ইউনিয়নের সময় থেকে বেঁচে আছে। তিনি কয়েক ডজন বিভিন্ন সামাজিক ও অর্থনৈতিক বিপর্যয় থেকে বেঁচে গেছেন।

বিশপ কীভাবে তহবিল সংরক্ষণ করেছিলেন

আমাদের ভিত্তি আন্তর্জাতিক, এবং এটির সৃষ্টির একটি শর্ত ছিল যে এটির পরিচালক একজন নিরপেক্ষ ব্যক্তি হওয়া উচিত: সোভিয়েত বা আমেরিকান নয়। তাই সুইডেন রল্ফ বজর্নস্টেডকে এই পদে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। আমি তখন উপ-পরিচালক ছিলাম এবং সোভিয়েত অংশের জন্য দায়ী ছিলাম।

ইউএসএসআর-এ তার আগমনের পর, রল্ফ খোলাখুলিভাবে বলেছিলেন: “আমি নিশ্চিত যে এই ফাউন্ডেশন কেজিবি দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। ঠিক আছে, খাইরভকে সত্যিই একজন কেজিবি লোকের মতো দেখাচ্ছে না, তবে ফাউন্ডেশনের আইনজীবী, সেইসাথে এই একজন, এই একজন এবং এটি অবশ্যই করবেন। আমি তাদের বরখাস্ত করছি।" এবং তিনি সেই সমস্ত লোকদের বরখাস্ত করেছেন যারা আমার সাথে দিনরাত কাজ করেছে, ফাউন্ডেশন তৈরি করেছে, এর সনদ লিখেছে, এই সব করেছে - তবে এটি কত কঠিন ছিল! আমি রল্ফকে কিছু বলার চেষ্টা করলাম, সে জবাব দিল: "আমার কাছে এসো!", এবং তার হাত দিয়ে আমার পা থাপিয়ে দিল, যেন আমি কুকুর, আমি তোমার কাছে শপথ করছি। আমি বললাম: "আমি আপনার সাথে কাজ করব না যতক্ষণ না আপনি পুরোনো কর্মীদের ফিরিয়ে না আনবেন যারা এই সমস্ত কাজ করেছে।"

এবং দীর্ঘকাল আমি সেখানে উপস্থিত হইনি, এক রাত পর্যন্ত আবার - যেন রূপকথার গল্পে - প্রভুর ডাক বেজে উঠল। তিনি বলেন:

ফাউন্ডেশনে যাবেন না?

কনস্ট্যান্টিন ভ্লাদিমিরোভিচ, আপনি জানেন, যতক্ষণ এই ভাইপার আছে, আমি তার সাথে কাজ করব না।

এবং ইতিমধ্যে তাকে বহিস্কার করা হয়েছে।

কিভাবে: একজন বিদেশী?

ভেলিখভকে কল করুন, কখন আসবেন জিজ্ঞাসা করুন, কাজ শুরু করুন।

ঠিক আছে, স্বাভাবিকভাবেই, আমি ভেলিখভকে ডেকেছিলাম, এবং তার কাছ থেকে আমি শুনেছিলাম যে এটি কীভাবে ঘটেছিল।

পরিচালনা পর্ষদ ছিল। তারা বলেছিল যে ফাউন্ডেশনটি খারাপভাবে কাজ করতে শুরু করেছিল, কোনও সক্রিয় প্রকল্প ছিল না, কারণ একজন সুইডিশের পক্ষে মস্কোতে নেভিগেট করা কঠিন ছিল, বিশেষত যেহেতু তিনি সবাইকে গোয়েন্দা কর্মকর্তা হিসাবে দেখেছিলেন।

ভ্লাডিকা বসে থাকাকালীন পরিচালনা পর্ষদের পুরো বৈঠকে ঘুমিয়েছিলেন এবং শেষে তিনি জেগে উঠেছিলেন এবং বলেছিলেন: "ওকে বরখাস্ত করুন, তিনি কীভাবে কাজ করবেন তা জানেন না, আমাদের খাইরভকে ফিরিয়ে আনতে হবে।"

সবাই ভোট দিয়েছে এবং তাকে বহিস্কার করা হয়েছে। তারপর ভ্লাডিকা আমাকে ডাকলেন। এটা একরকম অলৌকিক ঘটনা। আমি ইভজেনি পাভলোভিচকে ডাকলাম, তিনি বললেন: "আগামীকাল কাজে যাও।" তারপর থেকে আমি সেখানে কাজ করছি, এবং আমার সমস্ত কর্মচারী, স্বাভাবিকভাবেই, ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

আনা নিকোলাভনা কুজনেতসোভা ,
মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রকাশনা বিভাগের কর্মচারী

"এটি একটি ছুটির দিন যা সবসময় আমার সাথে থাকে"আমি ভ্লাদিকা পিতিরিম সম্পর্কে খুব সংক্ষেপে বলব, তার সাথে আমার কাজ সম্পর্কে: এটি একটি ছুটি যা সর্বদা আমার সাথে থাকে, ভ্লাদিকার পার্থিব জীবনের সময় এবং এখন, যখন কৃতজ্ঞ স্মৃতির জন্য সময় এসেছে।

আপনি দেখেন, আমি যখন তার সাথে কাজ করেছি প্রতিটি মুহূর্ত খুশি ছিলাম। ভ্লাডিকাকে ধন্যবাদ, আমি বুঝতে পেরেছি যে পরিবেশন করার জন্য কেউ আছেন: বেতনের জন্য বা অসারতার জন্য নয়, "কারণ এটি প্রয়োজনীয়" নয়, তবে ভালবাসার কারণে। কাজের প্রতি তার মনোভাবের মাধ্যমে, বিশপ পিটিরিম আমাদের সকলকে দেখিয়েছেন, "পিটিরিমের বাসার ছানা", মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রকাশনা বিভাগের কর্মচারীরা, এমনকি কঠিন, কঠিন, ক্লান্তিকর কাজও খ্রিস্টের সেবা হতে পারে এবং হওয়া উচিত।

আমি যখন প্রথম কাজ শুরু করি, তখন আমি ভ্লাডিকাকে জিজ্ঞেস করলাম প্রতিদিনের রুটিন কী। যার উত্তরে তিনি বলেছিলেন: "এটি আপনার বিবেকের বিষয়," এর ফলে আমাকে প্রায় সম্পূর্ণ স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছে। শেষ পর্যন্ত যা ঘটল তা হল, সকাল সাড়ে সাতটায় কাজে এসে, নয়টা বা রাত দশটায় বা তার পরেও চলে যাই। যে মানুষ নিজেকে সম্পূর্ণরূপে তার কাজে নিবেদন করে আমি তাকে কিভাবে হতাশ করতে পারি?

"আমাদের আর কি হয়েছে?" - আমি যখনই তার অফিসে আসি তখন এই প্রশ্নটিই ভ্লাডিকা আমাকে শুভেচ্ছা জানিয়েছিল। আমাকে বলতেই হবে যে আমি প্রায় সবসময়ই কোনো না কোনো সমস্যা নিয়ে এসেছি। এবং এমন একটি ঘটনাও ছিল না যখন অন্তত একটি অসুবিধা তার দ্বারা সমাধান করা হয়নি।

তিনি সমস্ত সমস্যাগুলির মধ্যে অনুসন্ধান করেছিলেন, শ্রমসাধ্য এবং জ্ঞানের সাথে সেগুলি দূর করেছিলেন৷ তিনি ছিলেন একজন মহান আধ্যাত্মিক শিক্ষাবিদ, আমাদের সাধারণ উদ্দেশ্য পরিবেশন করার একটি উদাহরণ শেখাতেন: আমরা একটি বই প্রকাশ করতে পারিনি, এটি জেনেও যে এতে কিছু ত্রুটি এবং ত্রুটি রয়েছে৷ এবং আমাদের জন্য সবচেয়ে বড় আনন্দ ছিল যখন ভ্লাডিকা খুশি হয়েছিল।

এখন যেহেতু বিশপ দূরে আছেন, আমি কাজ করছি যাতে আমি তার সামনে লজ্জিত না হই যখন, ঈশ্বরের ইচ্ছা, আমরা আবার দেখা করব।

আমার এই বা সেই প্রশ্নে তার প্রতিক্রিয়া কী হবে? আমি উত্তর খোঁজার চেষ্টা করি, প্রায়ই ড্যানিলভস্কি কবরস্থানে তার কবরে যাই।

আমি মনে করি শাসকের ব্যক্তিত্ব ও কর্মকাণ্ডের তাৎপর্য, আমি মনে করি, এখনও বোঝা বা প্রকাশিত হয়নি। আমি সম্পূর্ণরূপে স্বীকার করি যে পরে, যখন তারা 20 শতকের অধ্যয়ন করে, তখন তারা এটিকে প্রভু পিতিরিমের সময় হিসাবে কথা বলবে। বুদ্ধিমত্তা, দয়া, তবে একই সাথে সরলতা এবং মহত্ত্ব - এই গুণগুলি বিশপের মধ্যে খুব স্বাভাবিকভাবেই একত্রিত হয়েছিল, যা তার সমসাময়িকদেরকে আঘাত করেছিল, যাদের কাছে তিনি একজন শিক্ষক এবং একজন প্রেমময় পিতা ছিলেন।

সন্ন্যাস জীবনের পুনরুজ্জীবনের 20 তম বার্ষিকীতে উত্সর্গীকৃত স্রেটেনস্কি মঠের বাসিন্দাদের সাথে উপকরণের ধারাবাহিকতা অব্যাহত রেখে, আমরা আজ কথা বলছি হিরোমঙ্ক পাভেল (শেরবাচেভ), মঠের দেয়ালের মধ্যে অবস্থিত পিতৃতান্ত্রিক পরিষদের সংস্কৃতির উপ-নির্বাহী সম্পাদক।

- ফাদার পাভেল, সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক পরিষদ কি? চার্চের জন্য তার অস্তিত্ব কতটা গুরুত্বপূর্ণ?

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তে 2010 সালের মার্চ মাসে সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক কাউন্সিল গঠিত হয়েছিল। পরিষদের চেয়ারম্যান হলেন ড মস্কো এবং অল রুশ কিরিলের মহামানব প্যাট্রিয়ার্ক, নির্বাহী সেক্রেটারি হলেন স্রেটেনস্কি মঠের মঠ, আর্চিমন্দ্রিত টিখোন। সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক পরিষদের দক্ষতার মধ্যে রয়েছে, সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক কাউন্সিলের প্রবিধান অনুসারে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সংলাপ এবং মিথস্ক্রিয়া এবং রাষ্ট্রীয় সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান, সৃজনশীল ইউনিয়ন, ক্ষেত্রে কর্মরত নাগরিকদের পাবলিক অ্যাসোসিয়েশনগুলির সাথে সংলাপের বিষয়গুলি। সংস্কৃতির, সেইসাথে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের ক্যানোনিকাল স্পেসের দেশগুলিতে খেলাধুলা এবং অন্যান্য অনুরূপ সংস্থাগুলির সাথে।

সংস্কৃতি আজ একটি বহুমুখী ঘটনা, যেখানে আপনি চাইলে অনেক অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব, ব্যাখ্যা, বিশ্বদর্শন রয়েছে। তবুও, এটি এমন একটি প্ল্যাটফর্ম যার ভিত্তিতে চার্চ সৃজনশীল মানুষের সাথে সৌন্দর্য সম্পর্কে একটি গঠনমূলক কথোপকথন পরিচালনা করতে পারে যা শব্দ অনুসারে, বিশ্বকে রক্ষা করবে, আধুনিক মানুষের নৈতিক মূল্যবোধ সম্পর্কে, আমাদের মহান খ্রিস্টান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সংরক্ষণ, প্রকৃত অনুপ্রেরণা এবং সত্যিকারের প্রতিভার উৎস হিসেবে ঐশ্বরিক আত্মা সম্পর্কে।

চার্চ এবং সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের সহযোগিতা শিল্পে সত্য সন্ধানকারী লোকেদের মধ্যে গসপেল প্রচারের জন্য উর্বর স্থল। তাদের মধ্যে অনেকেই অস্তিত্বের অর্থের প্রশ্নে পীড়িত হয়, তারা আত্মার গভীরতায় লুকিয়ে থাকা মানব সৃজনশীলতার গোপনীয়তা বোঝার চেষ্টা করে, কখনও কখনও তারা ভুল করে, প্রেরিতের কথা অনুসারে, খালি প্রতারণার মাধ্যমে। মানুষের ঐতিহ্য অনুযায়ী, বিশ্বের উপাদান অনুযায়ী, এবং খ্রীষ্ট অনুযায়ী না.

এই লোকেদের প্রায়ই আশেপাশে এমন একজন ব্যক্তির অভাব থাকে যিনি কুয়াশায় ঘুরে বেড়াচ্ছেন এবং কখনও কখনও, দুর্ভাগ্যবশত, একটি উন্মত্ততায়, ঈশ্বরের পথ, করুণা-ভরা উপহারের দাতা, সমস্ত জ্ঞান এবং সুখ। এই ধরনের একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র এই মন্ত্রণালয়ের জন্য ঈশ্বরের দ্বারা নিযুক্ত একজন পুরোহিতই হতে পারে না, কিন্তু প্রত্যেক খ্রিস্টান যারা নম্রতা এবং শ্রদ্ধার সাথে তার আশার হিসাব দাবি করে তাদের উত্তর দিতে প্রস্তুত।

- কাউন্সিল আজ কোন প্রকল্পে কাজ করছে?

সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক পরিষদের কার্যক্রম খুবই বৈচিত্র্যময়। চিঠিপত্র, পরিকল্পনা, সৃজনশীল প্রকল্প, বিশ্লেষণাত্মক নোট, প্রতিবেদন, প্রস্তাব সহ ফোল্ডারগুলি ইতিমধ্যে কয়েক হাজার পৃষ্ঠার চেয়ে বেশি। কাউন্সিলের মুখোমুখি হওয়া সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলির মধ্যে একটি হল সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সেই মূল্যবান বস্তুগুলি সংরক্ষণ করা যা গত কয়েক দশক ধরে রাষ্ট্র দ্বারা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে। এর জন্য, মস্কো এবং অল রাশিয়ার পবিত্র পিতৃপুরুষ কিরিলের আশীর্বাদে, অদূর ভবিষ্যতে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অনেক ডায়োসিসে প্রাচীন অভিভাবকের অবস্থান চালু করা হবে, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত অমূল্য সম্পত্তি সংরক্ষণ এবং পুনরুদ্ধারের জন্য দায়ী। আমাদের ধার্মিক পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে। ডায়োসেসান প্রাচীন অভিভাবক সংক্রান্ত প্রবিধানগুলি পিতৃতান্ত্রিক কাউন্সিল ফর কালচার দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছিল। প্রাচীন অভিভাবকদের প্রশিক্ষিত করার জন্য, পিতৃতান্ত্রিক কাউন্সিল ফর কালচার রাশিয়ান ফেডারেশনের সংস্কৃতি মন্ত্রকের সাথে যৌথভাবে বিশেষ কোর্সের আয়োজন করে, যেখানে রাশিয়ান জাদুঘর বিশেষজ্ঞরা সাইটে ব্যবহারিক প্রশিক্ষণ সহ একাধিক বক্তৃতা দেবেন।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং জাদুঘর সম্প্রদায়ের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া জন্য একটি বিশেষ কমিশন গঠন করা হয়েছে সংস্কৃতির জন্য পিতৃতান্ত্রিক কাউন্সিলের অধীনে। কমিশন, পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং ভাল সহযোগিতার পরিবেশে, সংস্কৃতি মন্ত্রকের কাউন্টার কমিশনের সাথে, রাষ্ট্র এবং চার্চের এখতিয়ারের অধীনে আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির স্মৃতিসৌধের শোষণ সম্পর্কিত বিতর্কিত সমস্যাগুলির সমাধান করে।

এটি যা করে তার একটি ছোট অংশ। সমস্ত প্রকল্পের তালিকা একটি সম্পূর্ণ ভলিউম গঠন করবে. যাইহোক, এই সিনোডাল প্রতিষ্ঠানের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ক্রিয়াকলাপের মধ্যে রয়েছে রাশিয়ান ফেডারেশনের রাষ্ট্রপতির অধীনে সংস্কৃতি ও শিল্প পরিষদের কাজে অংশগ্রহণের মতো বিভিন্ন প্রকল্প; মস্কোর আলেকজান্ডার গার্ডেনে একটি স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ; গির্জার স্থাপত্য এবং শিল্পের স্মৃতিস্তম্ভ সংরক্ষণের উপর একটি ম্যানুয়াল প্রকাশ করা; রাশিয়ার ইতিহাসে একটি পাঠ্যপুস্তক তৈরিতে অংশগ্রহণ; প্রদর্শনীর সংগঠন “অর্থোডক্স রাস'। রোমানভস”, যা 4 নভেম্বর থেকে 24 নভেম্বর, 2013 পর্যন্ত মস্কোর মানেগে কেন্দ্রীয় প্রদর্শনী হলে অনুষ্ঠিত হয়েছিল; স্টেট হিস্টোরিক্যাল মিউজিয়ামের সাথে একটি যৌথ প্রকল্প সেন্ট সার্জিয়াসকে উত্সর্গীকৃত একটি প্রদর্শনী করার জন্য; উত্তর ককেশাসে প্রাচীন খ্রিস্টান গীর্জা এবং মঠগুলির পুনরুজ্জীবন; মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং চীনে রাশিয়ান আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির দিনগুলি পালন করা; সোচিতে অলিম্পিকের প্রস্তুতিতে অংশগ্রহণ এবং আরও অনেক।

- আপনার অধীনে জোসেফ-ভোলটস্কি মঠ খোলা হয়েছে। এটা কি ধরনের ঘটনা ছিল আমাদের বলুন.

গর্বাচেভ মাত্র দুটি শব্দ সম্বলিত একটি রেজোলিউশন তৈরি করেছিলেন: মহানগরকে সাহায্য করুন. এক সপ্তাহ পরে, বিচার মন্ত্রক চার্চে জোসেফ-ভোলোটস্কি মঠ স্থানান্তরের বিষয়ে রিপোর্ট করেছে।

জোসেফ-ভোলটস্কি মঠটি 25 বছর আগে চার্চে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। আমি তখন সহকারী ভোলোকোলামস্ক এবং ইউরিয়েভ পিটিরিমের মেট্রোপলিটনএবং এই প্রাচীন মঠের স্থানান্তরের জন্য নথি তৈরির সাথে সরাসরি জড়িত ছিল। সরকারী সংস্থাগুলির সাথে চিঠিপত্রের মাধ্যমে সমস্যাটি সমাধানের সমস্ত প্রচেষ্টা কোনও ফলাফল আনতে পারেনি। এত বছর চার্চের অত্যাচারের পরও কিছু অদৃশ্য মানসিক বাধা অতিক্রম করতে পারেনি সরকারি কর্মকর্তারা। এটা ভয় ছিল না, বরং এক ধরনের প্রশাসনিক প্রতিচ্ছবি ছিল। পরিস্থিতিটি একটি অপ্রত্যাশিত উপায়ে সমাধান করা হয়েছিল: বিশপ পিটিরিম, উচ্চ সভাগুলির একটিতে এমএস এর সাথে দেখা করেছেন। গর্বাচেভ, জোসেফ-ভোলোটস্ক মঠে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রত্যাবর্তনের সাথে আমলাতান্ত্রিক লাল টেপ সম্পর্কে তার সাথে একটি কথোপকথনে উল্লেখ করেছিলেন। গর্বাচেভ এই বিষয়ে অংশ নিয়েছিলেন এবং মাত্র দুটি শব্দ সম্বলিত একটি রেজোলিউশন তৈরি করেছিলেন: মহানগরকে সাহায্য করুন. এক সপ্তাহ পরে, বিচার মন্ত্রক জোসেফ-ভোলটস্কি মঠের স্থানান্তরের বিষয়ে রিপোর্ট করেছে।

-তুমি ভগবান পিতিরিমকে ভালো করেই চিনতে। তিনি কেমন সন্ন্যাসী ছিলেন?

তিনি একজন অসামান্য আর্চপাস্টর ছিলেন। 30 বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের প্রকাশনা বিভাগের প্রধান ছিলেন। গির্জার শিক্ষার সাথে যুক্ত সমস্ত কিছুকে দমন করার লক্ষ্যে সরকারি নীতির পরিপ্রেক্ষিতে গির্জার বই ছাপানো খুব কঠিন ছিল। যাইহোক, তিনি শুধুমাত্র বই প্রকাশ করেননি, প্রকাশনা বিভাগের জন্য একটি নতুন আধুনিক ভবন তৈরি করেছেন, তবে অনেক তরুণ খ্রিস্টানকে আধ্যাত্মিক শিক্ষা লাভে শিক্ষিত ও সাহায্য করেছেন, যারা পরে অসামান্য বিশপ, পুরোহিত এবং গির্জার কর্মী হয়েছিলেন।

বিশপ পিতিরিম অনেক সন্ন্যাসীকে চিনতেন যারা সোভিয়েত কারাগার এবং শিবিরের ভয়ানক স্কুলের মধ্য দিয়ে গিয়েছেন। তার আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা ছিলেন অপটিনা এল্ডার, যিনি পবিত্র স্বীকারোক্তি হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন। এমন লোকদের কাছ থেকে সন্ন্যাস শেখা সম্ভব ছিল। তারা তাদের জীবন দিয়ে কথার চেয়ে খ্রীষ্ট সম্পর্কে আরও বেশি সাক্ষ্য দিয়েছিল। অনেক পরিশ্রমে ভারাক্রান্ত, বিশপ কখনই প্রার্থনার সন্ন্যাস শাসন ত্যাগ করেননি; সংকটময় পরিস্থিতিতে, তিনি ছিলেন ঈশ্বরের সর্বশক্তিমান বিধানের প্রতি গভীর নম্রতা এবং আস্থার উদাহরণ। একই সময়ে, তিনি একজন খুব সহজ এবং সহজলভ্য ব্যক্তি ছিলেন।

অন্তত কাউকে বাঁচানোর জন্য তিনি সকলের কাছে সবকিছু হয়ে উঠলেন।. আমি মনে করি প্রাচীন দক্ষ সন্ন্যাসীরা তাদের জীবন দিয়ে এটিই শিখিয়েছিলেন, তারা একটি খুব কঠিন বিষয় শিখিয়েছিলেন - ঈশ্বর এবং মানুষের সেবায় নিজেকে উৎসর্গ করার শিল্প।

আমি আপনাকে একটি সাধারণ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে চাই, যা তারা সম্ভবত সন্ন্যাসীদের জিজ্ঞাসা করতে পছন্দ করে। মানুষ কেন মঠে যায়? তারা কি সত্যিই পৃথিবীতে থেকে, তাদের প্রতিভা প্রয়োগ করে সমাজের আরও উপকার করতে পারে না?

আসল বিষয়টি হ'ল প্রশ্নের এই সূত্রটি কিছুটা ভুল। একটি মঠে একজন খ্রিস্টানের জীবন পৃথিবীতে এবং একটি পরিবারে বসবাসকারী একজন খ্রিস্টানের জীবন থেকে এতটা আমূল আলাদা নয়, যদি পরবর্তীটি তার জীবনে খ্রিস্টের আদেশ দ্বারা পরিচালিত হয়। মঠটি কেবলমাত্র এক ধরণের গ্রিনহাউস যেখানে আপনি সুগন্ধি এবং সুন্দর গাছপালা জন্মাতে পারেন, যা যথাসময়ে ভাল ফল দেয়। ফলটি মূল্যবান এবং আধ্যাত্মিক খাদ্যের জন্য ক্ষুধার্ত অনেককে সন্তুষ্ট করতে সক্ষম। চার্চ সন্ন্যাসবাদের উপর ভিত্তি করে। অনাদিকাল থেকে, রাশিয়ার মঠ এবং পূর্ব অর্থোডক্স চার্চ জুড়ে ছিল ধর্মতত্ত্ব, ধর্মপ্রচারক কাজ, শিক্ষা, সমাজসেবা এবং এমনকি দক্ষ ব্যবস্থাপনার কেন্দ্র।

- শহরের মঠে একজন পাদ্রীর আনুগত্য অন্য কোথাও আনুগত্যের থেকে কীভাবে আলাদা?

শহুরে মঠগুলিতে সাধারণত উল্লেখযোগ্য সংখ্যক প্যারিশিয়ান এবং তীর্থযাত্রী থাকে। এরা খুব আলাদা মানুষ। এই জাতীয় পালের আধ্যাত্মিক যত্নের জন্য, পুরোহিতকে অবশ্যই তাদের অভ্যন্তরীণ জগতটি বুঝতে হবে: কেবল তাদের সমস্যা, অভিজ্ঞতা, আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানই নয়, এই লোকদের আত্মাকে প্রভাবিত করে এমন প্রধান কারণগুলিও। এর মানে হল যে যাজক বাধ্য, প্রার্থনা এবং ঈশ্বরের বাক্যে ধ্রুবক শিক্ষা ছাড়াও, আমাদের চারপাশের জীবনের বাস্তবতাগুলি ভালভাবে জানতে। এই জ্ঞান ছাড়া, তার জন্য তার মৌখিক ভেড়া বোঝা কঠিন হবে, এবং সেইজন্য আত্মাকে বাঁচানোর বিষয়ে তাদের সাহায্য করা।

আমি মনে করি যে গ্রামীণ এলাকায় পুরোহিতদের জন্য, নির্মাণ এবং অর্থনৈতিক উন্নয়ন আরও সাধারণ। গ্রামে বসবাস করে এসব প্রশ্ন এড়ানো যায় না। একই সময়ে, একটি গ্রামীণ মেষপালক, একটি নিয়ম হিসাবে, আধ্যাত্মিক আত্ম-উন্নতির জন্য প্রার্থনা এবং পড়ার জন্য আরও বেশি সময় থাকে।

আপনার সন্ন্যাস জীবনে মেষপালক কোন স্থান আছে? আপনাকে মানুষের সাথে অনেক যোগাযোগ করতে হবে এবং তাদের কাছে স্বীকার করতে হবে। অনেকেই বিভিন্ন সমস্যা ও অসুস্থতা নিয়ে আসেন। আপনি আপনার শক্তি কোথা থেকে পাবেন?

এটি ঈশ্বরের সবচেয়ে মূল্যবান উপহার, যা মানুষকে তার সৃষ্টিকর্তার সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের মধ্যে নিয়ে আসে। সম্ভবত ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগের উপহারের চেয়ে বড় আনন্দ, বড় সুখ, বড় সুখ পৃথিবীতে আর নেই। এই দান কৃপাশীল ব্যক্তিকে কৃপায় দেবতা বানাতে সক্ষম। একজনের পাপপূর্ণতা এবং অপূর্ণতা, উচ্চ খ্রিস্টান আদর্শের সাথে একজনের আধ্যাত্মিক অবস্থার অসঙ্গতি উপলব্ধি করা কেবল তিক্ত। আমরা কেবল ঈশ্বরের রহমতের উপর নির্ভর করতে পারি। এবং ঈশ্বর আমাদের প্রচুর পরিমাণে গির্জার সেবার জন্য শক্তি দেন। আপনার শুধু সংকল্প থাকতে হবে। কিন্তু এটা কঠিন হতে পারে.

স্বীকারোক্তি হিসাবে, এই আনুগত্য ব্যক্তিগতভাবে আমার জন্য আনন্দদায়ক। বিশেষ করে যখন যারা অনুতাপের ধর্মানুষ্ঠানের কাছে আন্তরিকভাবে এবং গভীরভাবে অনুতপ্ত হয়। এই আনন্দ, পরিত্রাতার শব্দ অনুসারে, ঈশ্বরের ফেরেশতা এবং অনুতপ্ত একজন পাপী সম্পর্কে ঘটে(লুক 15:10)।

- আপনাকে সম্ভবত প্রায়শই জিজ্ঞাসা করা হয় যে কেন জীবনে দুঃখ, কষ্ট এবং মৃত্যু আছে ...

মানব জীবন একটি শোচনীয় উপত্যকা। যে কোনও ব্যক্তির জীবনে, সম্ভবত, আরও বেশি দুঃখ, অসুস্থতা, দৈনন্দিন অসুবিধা, উচ্চ আনন্দের চেয়ে মানসিক যন্ত্রণা এবং সেই সুন্দর মুহূর্তগুলি রয়েছে যা সুপরিচিত জনপ্রিয় অভিব্যক্তির বিপরীতে, থামানো যায় না। খ্রিস্টধর্মে, আমাদের পার্থিব জীবনকে ক্রুশ বহন বলা হয়। প্রত্যেকের নিজস্ব আছে। একজন ব্যক্তি এটি বহন করতে প্রস্তুত কিনা তা গুরুত্বপূর্ণ। সমস্যা বা অসুস্থতা দ্বারা পরিদর্শন করা একজন ব্যক্তি যদি হতাশাগ্রস্ত হয়ে পড়ে, বকবক করতে শুরু করে, বিষণ্ণ এবং দুঃখিত হয়, তাহলে সে একটি আধ্যাত্মিক অচলাবস্থায় পৌঁছে যায়। কিন্তু যদি সে নিজেকে একটি ভিন্ন মেজাজ, একটি ভিন্ন চিন্তাভাবনা দিয়ে সজ্জিত করে এবং বলে: "আমি আপনাকে ধন্যবাদ জানাই, প্রভু, সেই দুঃখের জন্য, সেই সমস্যাগুলির জন্য, সেই অসুস্থতার জন্য যা আপনি আমাকে পাঠানোর জন্য নিযুক্ত করেছেন। আমার পাপের কারণে, আমি সবচেয়ে খারাপের যোগ্য," তারপরে দুঃখ, অসুস্থতা এবং ঝামেলা যা আগে অসহনীয় বলে মনে হয়েছিল তা অবিলম্বে সহ্য করা সহজ হয়ে যায় এবং শীঘ্রই তারা সকালের কুয়াশার মতো ছড়িয়ে পড়ে। এটি আত্মার নম্র স্বভাবের ক্রিয়া।

বিষয়টির আরেকটি দিক আছে। প্রাচীন তপস্বীরা বলেছিলেন যে যে ব্যক্তি তাদের কাছ থেকে পালানোর চেষ্টা করে তার সাথে অসুবিধা হয় এবং যারা সাহসের সাথে তাদের অর্ধেক পথ দেখায় তারা অসুবিধায় ভীত হয়ে পালিয়ে যায়। পবিত্র পিতাদেরও এই ধারণা রয়েছে: "যেখানে এটি কঠিন, সেখানে আমাদের, এবং যেখানে এটি সহজ, আমাদের অবশ্যই সাবধানে চিন্তা করতে হবে এবং সতর্ক থাকতে হবে।"

আমাদের পার্থিব জীবন এক ধরনের পরীক্ষা। যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে সংশোধন করতে না চায়, তবে দয়াময় প্রভু, মানব জাতির প্রতি ভালবাসার জন্য, পরীক্ষা পাঠান। এই পরীক্ষাগুলি একজন ব্যক্তিকে মনে করে যে তাদের জীবনে কিছু পুনর্বিবেচনা করা দরকার, আধুনিক ভাষায় - সিস্টেমটি পুনরায় বুট করুন। অবশ্যই, এই সব কথায় ব্যাখ্যা করা সহজ, কিন্তু আমাদের প্রত্যেকের অভিজ্ঞতায়, যখন প্রভু আমাদের দুঃখ এবং অসুস্থতার সাথে দেখা করেন, তখন আধ্যাত্মিক অর্জনের জন্য একটি বিস্তৃত ক্ষেত্র উন্মুক্ত হয়।