ক্যাথরিন II এর "ম্যান্ডেট": লেখার ইতিহাস, আইনের বিকাশের জন্য এর তাত্পর্য এবং প্রতিষ্ঠিত কমিশনের কার্যক্রম। অর্ডার অফ ক্যাথরিন II অর্ডার অফ ক্যাথরিন 2 কমিশন সংক্ষিপ্তভাবে নির্ধারণ করেছে

লেজিসলেটিভ কমিশনের "অর্ডার"- নথিটি 1765-1767 বছর ধরে ক্যাথরিন II দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং এটি ডি'আলেমবার্ট, ডিডেরট, মন্টেস্কিউ এবং বেকারিয়ার মতো পশ্চিমা শিক্ষাবিদদের ধারণাগুলির একটি সংগ্রহ, যা সম্রাজ্ঞী নিজেই লুকিয়ে রাখেননি। ক্যাথরিন II-এর বোঝাপড়ায় আলোকিত নিরঙ্কুশতার ধারণা হওয়ায়, "নাকাজ" 506টি নিবন্ধ নিয়ে গঠিত এবং এটি সংবিধিবদ্ধ কমিশনের ডেপুটিদের কার্যক্রমের জন্য একটি দিকনির্দেশনা হিসাবে কাজ করার কথা ছিল।

14 ডিসেম্বর, 1766 সালের ইশতেহার দ্বারা ঘোষিত লেজিসলেটিভ কমিশনের সভাগুলিকে 1649 সালের পুরানো কাউন্সিল কোড প্রতিস্থাপনের জন্য একটি নতুন আইন তৈরি করার আহ্বান জানানো হয়েছিল।

অর্থ

লেজিসলেটিভ কমিশনের ক্রিয়াকলাপগুলি সাফল্যের সাথে মুকুট দেওয়া হয়নি - অভিজাতরা তাদের নিজস্ব অধিকার ছেড়ে দিতে চায়নি, বণিকরা তাদের সুযোগ-সুবিধা প্রসারিত করার চেষ্টা করেছিল এবং কেউই কৃষক প্রতিনিধিদের অনুরোধগুলিকে গুরুত্বের সাথে নেয়নি। যাইহোক, এত গুরুত্বপূর্ণ নথির লেখকত্ব এবং সুষ্ঠু শাসনের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে তাঁর উচ্চকিত বক্তব্য, আলোকিতকরণের সমর্থক হিসাবে অনুকূলভাবে ক্যাথরিন দ্বিতীয়কে জোর দিয়েছিলেনএবং একজন যত্নশীল শাসক।

ডেপুটিদের মধ্যে দ্বন্দ্বগুলি স্পষ্ট প্রমাণ ছিল যে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সমাজ তার অভ্যন্তরীণ ব্যবস্থায় শান্তিপূর্ণ পরিবর্তনের জন্য প্রস্তুত ছিল না। 1773-1775 সালে ইমেলিয়ান পুগাচেভের পরবর্তী বিদ্রোহ দেখিয়েছিল যে শ্রেণীগুলির মধ্যে সম্পর্ক কতটা উত্তেজনাপূর্ণ ছিল।

হুবহু "অর্ডার" এর উপর ভিত্তি করে, তৈরি করা হয়েছিলএবং 1782 সালের ডিনারের সনদ, আভিজাত্যের সনদ এবং 1785 সালের শহরগুলির সনদের মতো নথিপত্র জারি করা হয়েছিল। দ্বিতীয় ক্যাথরিন নিজেই শেষ দুটি নথিকে তার আইন প্রণয়নের শীর্ষ বলে অভিহিত করেছেন।

গুরুত্বপূর্ণ দিক:

স্বৈরাচার রাশিয়ান সাম্রাজ্যের জন্য সর্বোত্তম এবং একমাত্র সরকার
সমাজ "স্বাভাবিকভাবে" যারা শাসন করে (সম্রাট + অভিজাত) এবং যারা শাসিত (অন্য সবাই) তাদের মধ্যে বিভক্ত।
আইন অবশ্যই রাষ্ট্রে প্রাধান্য পাবে এবং তার সকল নাগরিকের জন্য সমানভাবে প্রযোজ্য হবে। অনেক আইন থাকা উচিত নয়, সেগুলি অপরিবর্তিত এবং বোঝা সহজ হওয়া উচিত।
স্বাধীনতা হল আইন দ্বারা নিষিদ্ধ নয় এমন সমস্ত কিছু করার অধিকার। রাজার নিরঙ্কুশ ক্ষমতা মানুষের স্বাধীনতা কেড়ে নেয় না, তবে কেবল তাদের সাধারণ মঙ্গল অর্জনের নির্দেশ দেয়।
সার্বভৌম তার প্রজাদের যত্ন নিতে বাধ্য - তাদের শিক্ষার উন্নতি করতে, চিকিৎসা, কলা ও বিজ্ঞানের বিকাশের জন্য।

বর্ণিত প্রস্তাবগুলির স্পষ্ট উচ্চতা সত্ত্বেও, প্রকৃতপক্ষে, বেশিরভাগ ভবিষ্যতের সংস্কারগুলি কেবল কৃষকদের (রাশিয়ান সাম্রাজ্যের প্রায় 90% জনসংখ্যা গঠন করে) প্রভাবিত করেনি, তবে তাদের পরিস্থিতিকে জটিল করে তুলেছে। কিছু পরিবর্তন একটি জনতাবাদী প্রকৃতির ছিল, যা সম্রাজ্ঞীকে বিদেশী রাজা এবং ব্যক্তিত্বদের জন্য সবচেয়ে অনুকূল পদ্ধতিতে উপস্থাপন করার উদ্দেশ্যে পরিবেশন করেছিল।

লেজিসলেটিভ কমিশনের আদেশ সহ ক্যাথরিন দ্বিতীয়

আইনগুলি একচেটিয়াভাবে সম্ভ্রান্তদের পক্ষে কাজ করেছিল এবং নির্বাচিত এবং প্রশাসনিক পদগুলির বেশিরভাগই সম্ভ্রান্ত শ্রেণীর দ্বারা দখল করা হয়েছিল।

শৃঙ্খলা "ইতিহাস" মধ্যে

বিষয়ের উপর: "ক্যাথরিন II অর্ডার"

ভূমিকা

1. ক্যাথরিন II এর রাজনৈতিক ও আইনি কার্যক্রম। তার "অর্ডার" এর উত্স

2. সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন II এর "অর্ডার"

উপসংহার

ভূমিকা

ক্যাথরিন দ্বিতীয় রাশিয়ার ইতিহাসে এবং সর্বোপরি, রাজনৈতিক ও আইনি চিন্তাধারা এবং জনপ্রশাসনের ইতিহাসে একটি অসাধারণ ব্যক্তিত্ব। চৌত্রিশ বছর (1762 - 1796) তিনি রাশিয়ান রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার শীর্ষে ছিলেন - সিপিএসইউ কেন্দ্রীয় কমিটির সাধারণ সম্পাদক সহ তার আগে এবং তার পরে (ইভান দ্য টেরিবল বাদে) সমস্ত শাসক ব্যক্তিদের চেয়ে বেশি। . তিনি আমাদের দেশে "আলোকিত নিরঙ্কুশতার" আদর্শের উত্থানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। ক্যাথরিন দ্বিতীয় রাশিয়ান সমাজ ও রাষ্ট্রের সংস্কার, তাদের উত্কর্ষে পিটার I-এর কাজ চালিয়ে যান।

তিনি "মহান" উপাধির যোগ্য কিনা তা ব্যক্তিগত পছন্দের বিষয়, এই চিত্রটির ব্যক্তিগত উপলব্ধি, সম্ভাব্য উদ্দেশ্যমূলক মূল্যায়নের পরিবর্তে। সম্ভবত হ্যাঁ এর চেয়ে না, যদিও সাধারণভাবে এর কার্যক্রমকে ইতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করা যেতে পারে। তিনি যা করেছিলেন, তিনি কী সূচনা করেছিলেন, তিনি কী অনুপ্রেরণা দিয়েছিলেন, এমনকি তিনি যা করার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু করতে পারেননি, আমাদের রাশিয়ার ইতিহাসে তার রাজত্বের বছরগুলিকে "ক্যাথরিনের দ্বিতীয় যুগ" বলতে অনুমতি দেয়। ক্যাথরিনের ক্রিয়াকলাপের জন্য উত্সর্গীকৃত অনেক সাহিত্য উত্স তার সামাজিক ক্রিয়াকলাপগুলিতে মনোনিবেশ করে এবং কেউ এই ধারণা পেতে পারে যে তিনি কেবল প্রাসাদ ষড়যন্ত্র, খালি কথোপকথন, বল সংগঠিত করা এবং বিভিন্ন ধরণের উদযাপনে নিযুক্ত ছিলেন, সেইসাথে এই সত্য যে তিনি প্রায়শই তার পছন্দ পরিবর্তন.

এই ঐতিহাসিক সময়ের জনপ্রিয়তাকারীরা যে প্রধান জিনিসটি মিস করেছেন তা হ'ল দ্বিতীয় ক্যাথরিনের শাসনামলে, রাশিয়ান রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার একটি লক্ষণীয় রূপান্তর ঘটেছিল, নতুন ধারণা এবং ধারণা ছড়িয়ে পড়েছিল। সম্রাজ্ঞীর উদ্যোগে, "শক্তি-সমাজ-আইন" বিষয়ে আলোচনা শুরু হয়। এই আলোচনা আজও প্রাসঙ্গিক। অতীতের দিকে ফিরে যাওয়া আধুনিক মানুষের জন্য শুধুমাত্র ঐতিহাসিক এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞান জ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে নয়, আজকের চাপের সমস্যাগুলির সঠিক উপলব্ধি থেকেও গুরুত্বপূর্ণ।

1. ক্যাথরিন II এর রাজনৈতিক ও আইনি কার্যক্রম। তার "অর্ডার" এর উত্স

ভবিষ্যতের সম্রাজ্ঞী, দ্বিতীয় ক্যাথরিন, 1729 সালে জার্মানিতে একটি ছোট রাজকীয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। মেয়েটির নাম সোফিয়া-অগাস্টা। 1744 সালে তাকে মস্কো এবং তারপর সেন্ট পিটার্সবার্গে আনা হয় এবং অর্থোডক্স বিশ্বাসে রূপান্তরিত হয়। পরের বছর, তিনি রাশিয়ান সিংহাসনের উত্তরাধিকারী, সম্রাজ্ঞী এলিজাবেথের পুত্র পিটারের স্ত্রী হয়েছিলেন। এই বিবাহের আয়োজকদের একমাত্র লক্ষ্য ছিল "অতিরিক্ত উত্তরাধিকারী" এর জন্ম, কারণ পিটার তার শারীরিক এবং মানসিক ক্ষমতার ক্ষেত্রে খুব অবিশ্বস্ত ছিলেন।

পিটার প্রদর্শনমূলকভাবে তাণ্ডব, অপমানিত এবং তার স্ত্রীকে একটি মঠে আজীবন নির্বাসনে পাঠাতে চেয়েছিলেন। 1762 সালে মহৎ প্রহরী দ্বারা পরিচালিত একটি অভ্যুত্থানের ফলস্বরূপ, ক্যাথরিন রাশিয়ার স্বৈরাচারী সম্রাজ্ঞী হয়ে ওঠেন। দ্বিতীয় ক্যাথরিনের রাজ্যাভিষেকের স্মরণে পদকগুলিতে শিলালিপিটি তৈরি করা হয়েছিল: "বিশ্বাস এবং পিতৃভূমির পরিত্রাণের জন্য।"

ক্যাথরিনের মানবিক গুণাবলী, তার আচরণ এবং জীবনধারা সম্পর্কে বলতে গেলে আমরা বলতে পারি যে তিনি একজন অসাধারণ ব্যক্তি ছিলেন। তার চরিত্রের প্রধান গুণ ছিল কঠোর পরিশ্রম। তিনি সর্বদা একটি কঠোর দৈনিক রুটিন অনুসরণ করেন। সকাল ৬টায় উঠেছি, দু’ঘণ্টা পড়লাম, লিখলাম। তারপর শুরু হয় সরকারি বিষয়ের ক্লাস, রিপোর্ট শোনা এবং গণ্যমান্য ব্যক্তিদের সঙ্গে বৈঠক। মধ্যাহ্নভোজের পরে, বর্তমান রাষ্ট্রীয় বিষয়গুলি আবার বিবেচনা করা হয় এবং বই নিয়ে কাজ চলতে থাকে। এবং কেবল সন্ধ্যার দিকে তিনি শিথিল হয়েছিলেন: তিনি শিল্পের জিনিসগুলি পরীক্ষা করেছিলেন, আঁকা এবং নিজেকে খোদাই করেছিলেন। এবং সন্ধ্যায় কার্ড, বিলিয়ার্ড এবং থিয়েটার পারফরম্যান্স ছিল। 11 টায় ঘুমাতে গেল। এবং তাই বছরের পর বছর। অবিরাম কাজ ছিল তার জীবনের আদর্শ।

ক্যাথরিন দ্বিতীয় একগুঁয়ে, ইচ্ছাকৃত এবং অহংকারী দেখাতে পারে। তবুও, তার আশেপাশের অনেক লোকের সাক্ষ্য অনুসারে, তিনি একটি ভিন্ন মতামত, একটি ভিন্ন মূল্যায়ন শুনতে সক্ষম হয়েছিলেন, কীভাবে তার রাগকে সংযত করতে জানেন এবং তার ভুলগুলি স্বীকার করতে পেরেছিলেন। তিনি তার নিজের জ্ঞানের প্রশংসা না করার জন্য যথেষ্ট স্মার্ট ছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি অনেক লোককে তার চেয়ে অতুলনীয়ভাবে স্মার্ট জানেন। ভি.ও. ক্লিউচেভস্কি যেমন বলেছেন, তিনি "সঠিক সময়ে এবং পরিমিতভাবে কীভাবে স্মার্ট হতে হয় তা জানতেন।" ক্যাথরিনের ক্ষমতায় থাকা একজন ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয় গুণাবলী রয়েছে: দ্রুত বুদ্ধি, অবস্থানের অনুভূতি, সময়মতো সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য সমস্ত উপলব্ধ ডেটা দ্রুত উপলব্ধি করার এবং সংক্ষিপ্ত করার ক্ষমতা এবং এটি করার পরে, এটি বাস্তবায়ন করার চেষ্টা করুন।

আরেকটি মূল্যবান গুণ ছিল যে তিনি জানতেন কিভাবে বিভিন্ন লোকের উপর জয়লাভ করা যায় - চাকর থেকে রাজা পর্যন্ত। তদুপরি, তাদের সুবিধা নেওয়ার জন্য অন্যান্য লোকের দুর্বলতাগুলি লক্ষ্য করার সাধারণ নিয়মের বিপরীতে, ক্যাথরিন তাদের উপর নির্ভর করার জন্য লোকেদের মধ্যে শক্তি খুঁজে পেতে পছন্দ করেছিলেন। যে কোনও মুকুটধারী ব্যক্তির মতো, বিশেষত একজন মহিলার মতো, ক্যাথরিন দ্বিতীয় অসারতা এবং স্বার্থপরতা ছাড়া ছিলেন না। সে স্বেচ্ছায় তাকে সম্বোধন করা চাটুকার কথা শুনেছিল। একবার তাকে জানানো হয়েছিল যে ইতালীয় শিল্পীরা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের আবক্ষ মূর্তি বা পদকগুলির উপর ভিত্তি করে তার প্রোফাইল তৈরি করছে এবং এর ফলে সাদৃশ্য নিয়ে বেশ খুশি হয়েছিল। সম্রাজ্ঞী স্পষ্ট আত্মতৃপ্তির সাথে এটি নিয়ে রসিকতা করেছিলেন।

কিন্তু যখন ক্যাথরিন II কে, একটি নতুন আইনী কোডের খসড়া তৈরি করার জন্য কমিশনের ডেপুটিদের পক্ষ থেকে, পিতৃভূমির মহান জ্ঞানী মাতার উপাধি গ্রহণ করার জন্য জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "যে উপাধিগুলির জন্য আপনি চান যে আমি আপনার কাছ থেকে গ্রহণ করি, আমি এটির উত্তর দিচ্ছি: 1) মহানের কাছে - আমি আমার বিষয়গুলি সময় এবং উত্তরসূরিদের নিরপেক্ষভাবে বিচার করার জন্য ছেড়ে দিয়েছি; 2) জ্ঞানী - আমি নিজেকে এমন বলতে পারি না, কারণ কেবল ঈশ্বরই জ্ঞানী, এবং 3) পিতৃভূমির মা - আমি ঈশ্বরের দেওয়া প্রজাদের সম্মান করি আমার উপাধির দায়িত্ব হিসাবে, তাদের কাছে ভালবাসা আমার ইচ্ছা। "

রক্তে জার্মান, তার প্রিয় ভাষা এবং লালন-পালনের মাধ্যমে ফরাসি, ক্যাথরিন, যেমন তিনি নিজেই স্বীকার করেছিলেন, সত্যিই রাশিয়ান হতে চেয়েছিলেন। দ্রুত রাশিয়ান ভাষা আয়ত্ত করার পরে, তিনি অত্যন্ত শক্তি এবং আগ্রহের সাথে রাশিয়ান-রাশিয়ান ইতিহাস অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন: তিনি প্রচুর পড়েছিলেন এবং পরে লিখেছেন, রুরিক এবং প্রথম রাশিয়ান রাজকুমারদের সম্পর্কে, দিমিত্রি ডনস্কয় এবং পিটার আই সম্পর্কে। প্রস্তাবের প্রতিক্রিয়ায় D. Diderot, বিখ্যাত ফরাসি "এনসাইক্লোপিডিয়া" এর প্রতিষ্ঠাতা এবং সম্পাদক, রাশিয়ায় জনসংখ্যা, বিভিন্ন শ্রেণীর মধ্যে সম্পর্ক এবং আবাদযোগ্য চাষ সম্পর্কে বেশ কয়েকটি নিবন্ধ লিখেছেন।

উল্লেখযোগ্য বিষয় হল যে ক্যাথরিন দ্বিতীয় অবিলম্বে রাশিয়ানদের সংস্কৃতি এবং জীবনযাত্রার বৈশিষ্ট্যগুলির প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গিতে তার মৌলিক তাত্ত্বিক এবং রাজনৈতিক অবস্থানের রূপরেখা দিয়েছিলেন। যখন 1769 সালে প্যারিসে একটি নির্দিষ্ট অ্যাবে চ্যাপ্পে রাশিয়া এবং রাশিয়ানদের সম্পর্কে একটি "খারাপ" বই প্রকাশিত হয়েছিল, ক্যাথরিনের মতে, তিনি ফরাসি ভাষায় আমস্টারডামে একটি খণ্ডন বইয়ের উপস্থিতিতে সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন (মূল সংগঠক এবং লেখক হিসাবে)। পরেরটি জোর দিয়েছিল যে রাশিয়ানরা অন্যান্য ইউরোপীয়দের চেয়ে কম নয়।

রাশিয়ান ইতিহাস অধ্যয়ন সম্রাজ্ঞীর জন্য একটি পাসিং শখ ছিল না. বরং সময়ের সাথে সাথে তা বেড়েছে এবং গভীরতর হয়েছে। তার জন্য, প্রাচীন পাণ্ডুলিপিগুলি অনুসন্ধান করা হয়েছিল এবং বিভিন্ন মঠে পাওয়া গিয়েছিল। প্রায় শতাধিক ক্রনিকেল তার লাইব্রেরি হাতে তুলেছে। 1783 - 84 সালে ক্যাথরিন দ্বিতীয় "রাশিয়ান ইতিহাসের নোট" প্রকাশ করেছেন, বিশেষ করে তরুণদের জন্য। তারা এই ধারণাটি প্রকাশ করেছিল যে মানবতা সর্বত্র একই ধারণা এবং আবেগ দ্বারা পরিচালিত হয়, যা শুধুমাত্র স্থানীয় বৈশিষ্ট্যের প্রভাবে পরিবর্তিত হয়। নোটস রাশিয়ান-রাশিয়ান ইতিহাসের একটি পর্যায়ক্রমের প্রস্তাব করেছিল, যা পরে রাশিয়ান ইতিহাসগ্রন্থ দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। সম্রাজ্ঞী বিজ্ঞানীদের জন্য সংরক্ষণাগার খোলার আদেশ দিয়েছিলেন এবং প্রাচীন রাশিয়ান গ্রন্থাগার প্রকাশে সহায়তা করেছিলেন। দ্বিতীয় ক্যাথরিনের কথায়: "আমি এই ইতিহাসকে (রাশিয়ার) পাগলামিতে ভালোবাসি" এখানে খুব বেশি বাড়াবাড়ি বা অকৃতজ্ঞতা নেই। তার মৃত্যুর কয়েকদিন আগে, ব্যারন এফ.এম. গ্রিমকে একটি চিঠিতে, তিনি বলেছিলেন যে তিনি একটি বিশাল ঐতিহাসিক কাজ সংকলনে ব্যস্ত ছিলেন।

ক্যাথরিনের রাজনৈতিক চেতনা ইউরোপীয়, প্রাথমিকভাবে ফরাসি, এনলাইটেনমেন্ট এবং প্রাত্যহিক প্রাসাদ জীবনের প্রভাব, তার চারপাশের লোকদের সাথে কথোপকথন এবং বন্ধুদের সাথে চিঠিপত্রের প্রভাবে উন্নত এবং তারপরে ফ্যাশনেবল সাহিত্য পড়ার এবং অধ্যয়নের মাধ্যমে তৈরি হয়েছিল। তার মানসিকতা ছিল বিমূর্ত-দার্শনিকের চেয়ে বাস্তবিক-রাজনৈতিক। রাজনৈতিক দর্শনের অধ্যয়ন থেকে তিনি দর্শনের চেয়ে রাজনীতি সম্পর্কে বেশি শিখেছিলেন। কিন্তু রাজনীতিতেও তিনি জানতেন কীভাবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও অপরিহার্যকে বেছে নিতে হয়।

এমনকি যখন ক্যাথরিন স্বৈরাচারী সম্রাজ্ঞী ছিলেন না, তখনও তার মনে ক্ষমতার উপর একটি ফোকাস স্পষ্টভাবে এবং স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত ছিল। "আমি হয় মরব নয়তো রাজত্ব করব," তিনি লিখেছেন। সম্রাজ্ঞী হওয়ার পর, ক্যাথরিন সংজ্ঞায়িত করেছিলেন যে কেন তার ক্ষমতা প্রয়োজন: “আমি চাই, আমি কেবল সেই দেশের জন্যই মঙ্গল চাই যেখানে ঈশ্বর আমাকে এনেছেন; দেশের গৌরব আমার নিজের গৌরব, এটাই আমার নীতি; আমি খুব খুশি হব যদি আমার ধারণাগুলি এতে অবদান রাখতে পারে।"

মন্টেসকুইউ, ভলতেয়ার এবং অন্যান্য ইউরোপীয় শিক্ষাবিদদের কাজ সম্পর্কে ক্যাথরিন দ্বিতীয়ের অধ্যয়ন তাকে শিখিয়েছিল, ক্লিউচেভস্কির মতে, "... সরকার, সমাজের উত্স এবং গঠন, সমাজের সাথে একজন ব্যক্তির সম্পর্ক, এর মতো কঠিন বিষয়গুলিতে প্রতিফলিত হতে। তার এলোমেলো রাজনৈতিক পর্যবেক্ষণের দিকনির্দেশনা এবং আলোকসজ্জা দিয়েছিলেন, "তাঁর জন্য আইন ও সমাজের মৌলিক ধারণাগুলি বুঝতে পেরেছিলেন, সেই রাজনৈতিক স্বতঃসিদ্ধ যা ছাড়া জনজীবন বোঝা অসম্ভব এবং এটি পরিচালনা করাও কম সম্ভব।"

কেন্দ্রে থাকা, বা এমনকি বিভিন্ন, প্রায়শই বিরোধী স্বার্থ এবং প্রবণতার সংঘর্ষের কেন্দ্রে থাকা, এটি ব্যক্তিগত বা গোষ্ঠীগত স্বার্থের পরিবর্তে সাধারণ রাষ্ট্রীয় স্বার্থ দ্বারা পরিচালিত হওয়া পছন্দ করে। তিনি বলেন, "আল্লাহ আপনাকে দলের নেতার দুঃখজনক ভূমিকা পালন করতে না দিন," তিনি বলেন, "উপরে, আপনি আপনার সমস্ত প্রজাদের আনুকূল্য অর্জনের জন্য ক্রমাগত চেষ্টা করুন।" ক্যাথরিন II 18 শতকের ইউরোপের প্রধান মুক্তচিন্তক ভলতেয়ারের সাথে বহু বছর ধরে বন্ধুত্বপূর্ণ চিঠিপত্রে ছিলেন। "ভলতেয়ার সোসাইটি", যা ইউরোপীয় সেলিব্রিটিদের একটি সমাজ ছিল, রাশিয়ান সম্রাজ্ঞীকে অত্যন্ত সম্মানিত করা হয়েছিল এবং তাকে সর্বকালের সবচেয়ে বিস্ময়কর মহিলা বা কেবল কাটো বলা হয়েছিল। যদিও তিনি একজন "ভলতেয়ারিয়ান" হতে পারেননি, এবং হতে পারেননি, ক্যাথরিন II এর উপর ভলতেয়ারের আদর্শিক প্রভাব সন্দেহের বাইরে।

ক্যাথরিন II কেবল ফরাসি বিশ্বকোষবিদদের সাথেই যোগাযোগ করেননি, তবে তাদের আর্থিকভাবেও সাহায্য করেছিলেন। ফরাসি কর্তৃপক্ষ জেসুইটদের বিরুদ্ধে একটি বইয়ের জন্য ডি'আলেমবার্টকে তার একাডেমিক পেনশন থেকে বঞ্চিত করেছে তা জানতে পেরে, তিনি তার ব্যক্তিগত লাইব্রেরিটি একটি বড় অঙ্কের জন্য কিনেছিলেন, এটি দার্শনিকের আজীবন ব্যবহারের জন্য রেখেছিলেন (“একজন বিজ্ঞানীকে আলাদা করা নিষ্ঠুর হবে। তার বই," রাশিয়ান সম্রাজ্ঞী ব্যাখ্যা করেছেন)। এবং তার বইয়ের রক্ষক হিসাবে, তিনি ডি'আলেমবার্টকে এক হাজার ফ্রাঙ্কের বেতন নির্ধারণ করেছিলেন। এই কাজের দ্বারা প্রশংসিত, ভলতেয়ার লিখেছিলেন: "50 বছর আগে কে কল্পনা করেছিল যে এমন সময় আসবে যখন সিথিয়ানরা প্যারিসের পুণ্য, জ্ঞান, দর্শনে এত মহৎভাবে পুরস্কৃত করবে, যা তারা আমাদের মধ্যে এতটা অযোগ্য আচরণ করে?"

তখন বা পরে না, সম্রাজ্ঞী হওয়ার পরে, ক্যাথরিন তার ধারণার উত্স গোপন করেননি। মন্টেসকুইউ, ভলতেয়ার, ডিডেরট, হিউম, ইতালীয় শিক্ষাবিদ ও আইনজীবী বেকারিয়া এবং 18 শতকের অন্যান্য অনেক চিন্তাবিদদের কাজ। এবং অতীত যুগ তার রেফারেন্স বই ছিল. Sh.-L দ্বারা বই সম্পর্কে. মন্টেস্কিউ এর "অন দ্য স্পিরিট অফ ল'স" ক্যাথরিন দ্বিতীয় এইভাবে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন: "দ্য স্পিরিট অফ ল' সাধারণ জ্ঞানসম্পন্ন রাজাদের জন্য একটি প্রার্থনা বই হওয়া উচিত," এবং মন্টেস্কিউ সম্পর্কে আরও স্পষ্টভাবে বলেছেন: "আমি যদি পোপ হতাম তবে আমি তাকে চিনতে পারতাম। একজন সাধু হিসাবে, এমনকি শয়তানের উকিলের বক্তৃতা না শুনেও।"

যদি রাশিয়ান ইতিহাসের 18 শতকের শুরু হয় জার-ছুতোর, পিটার I দিয়ে, তবে এটি সম্রাজ্ঞী-লেখক দিয়ে শেষ হয়েছিল। ক্যাথরিন II এর সাহিত্যিক ঐতিহ্য চিত্তাকর্ষক থেকেও বেশি, যদি কেবলমাত্র আয়তনের ক্ষেত্রে - 19 শতকের শেষে, বিজ্ঞান একাডেমি তার কাজগুলি 12টি বিশাল ভলিউমে প্রকাশ করেছিল। কিন্তু তার কাজের বিষয়বস্তু মনোযোগের দাবি রাখে, এবং রাজনৈতিক ও আইনি চিন্তার ক্ষেত্রে তার প্রধান কাজ হল "দ্য অর্ডার অফ সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন II, যা 1767 সালের একটি নতুন কোডের খসড়া তৈরির বিষয়ে কমিশনকে দেওয়া হয়েছে" বা কেবল "অর্ডার" "

ক্যাথরিন দ্বিতীয় "নাকাজ" এর বিকাশকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে প্রস্তুত করেছিলেন। তিনি লিখেছিলেন: “দুই বছর ধরে আমি পড়েছি এবং লিখেছি, দেড় বছর ধরে একটি শব্দও না বলে, সাম্রাজ্যের সুবিধা, সম্মান এবং সুখের জন্য এবং সবাইকে নিয়ে আসার জন্য আমার একমাত্র মন ও হৃদয়কে অনুসরণ করেছি। সমৃদ্ধির সর্বোচ্চ মাত্রা।" এটি অবিলম্বে নির্ধারণ করা প্রয়োজন যে রাশিয়ান সম্রাজ্ঞী, তার রাজনৈতিক এবং আইনী মতবাদের ভিত্তি প্রণয়নে, পশ্চিম ইউরোপীয় লেখকদের কাজগুলি ব্যবহার করেছিলেন এবং অনেকগুলি কাজ ক্যাথরিন II এর "অর্ডার" এর উত্সগুলির অধ্যয়নের জন্য উত্সর্গীকৃত হয়েছিল। ক্যাথরিন নিজে কখনোই তার মস্তিষ্কপ্রসূত আদর্শিক ও সাহিত্যিক ডেরিভেটিভকে লুকিয়ে রাখেননি। 1765 সালে ডি'আলেমবার্টকে "একটি নির্দিষ্ট নোটবুক" বলে পাঠিয়ে, তিনি স্বীকার করেন, বিশেষ করে, তার সাম্রাজ্যের সুবিধার জন্য তিনি "প্রেসিডেন্ট মন্টেস্কিউ কে ছিনতাই করেছিলেন।" যাইহোক, অনেক সূত্রের মধ্যে, এটিই তার নাম ছিল।

"ক্যাথরিন II এর মন্ত্রিসভা" এর হাতে লেখা উপকরণগুলির মধ্যে দুটি খসড়া রয়েছে, XXIst অধ্যায়ের দুটি প্রাথমিক সংস্করণ, ফরাসি ভাষায় সম্রাজ্ঞী দ্বারা লেখা। এই অটোগ্রাফগুলি অধ্যয়ন করা আমাদের দেখতে দেয় যে "নাকাজ" এর এই অংশে ক্যাথরিনের কাজ কীভাবে এগিয়েছিল এবং কী ধার এর ভিত্তি তৈরি করেছিল। অধ্যায়ের প্রথম সংস্করণ দুটি নোট নিয়ে গঠিত। এর প্রথম অংশটি ব্যারন বিয়েলফেল্ডের "রাজনৈতিক নির্দেশনা" এর সপ্তম অধ্যায় থেকে সম্রাজ্ঞীর নির্যাস যার নিজের খুব ছোটো সন্নিবেশ করা হয়েছে। অধ্যায়ের প্রারম্ভিক সংস্করণে "রাজনৈতিক নির্দেশাবলী" এর রূপরেখা অনুসরণ করে, প্রকাশিত বিখ্যাত "এনসাইক্লোপিডিয়া" এর XII খণ্ডের জন্য আন্তোইন-গ্যাসপার্ড বাউচার ডি'আর্গি দ্বারা সংকলিত "পুলিশ" নিবন্ধ থেকে ক্যাথরিন II এর উদ্ধৃতি রয়েছে। 1765 সালে। সম্রাজ্ঞী "ম্যান্ডেট" এর XXI অধ্যায়ের তেরটি নিবন্ধের ভিত্তিতে এই উত্স থেকে বিস্তৃত উদ্ধৃতিগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, যথা, আর্ট। 543 – 546 এবং 552 – 560।

কিন্তু বাউচারের নিবন্ধে কিছু ধার ছিল। এটি লেখার সময়, এনসাইক্লোপিডিয়ার লেখক বিশেষত, 1705 সালে 17 তম - 18 শতকের প্রথম দিকের একজন ফরাসি আইনজীবীর দ্বারা প্রকাশিত একটি বই ব্যবহার করেছিলেন। নিকোলা ডি লামারা "পুলিশের উপর ট্রিটিজ, যা এর প্রতিষ্ঠানের ইতিহাস, এর ম্যাজিস্ট্রেটদের কার্যাবলী এবং বিশেষাধিকার এবং এটি সম্পর্কিত সমস্ত আইন ও পুলিশকে তুলে ধরে।" এনসাইক্লোপিডিয়া থেকে নির্যাস তৈরি করার সময়, ক্যাথরিন দ্বিতীয় অনিবার্যভাবে তার জন্য এই পরোক্ষ উত্সের সুবিধা গ্রহণ করেছিলেন। XXI অধ্যায়ের সংস্করণগুলির একটি তুলনা দেখায় যে এটির উপর কাজ শুরু হয়েছিল বিয়েলফেল্ড এবং বাউচার ডি'আর্গির (লামার) থেকে নির্যাস নিয়ে, এবং শুধুমাত্র তার কাজের পরবর্তী পর্যায়ে ক্যাথরিন II 26 তম বইয়ের 24 তম অধ্যায় থেকে ধার নেওয়া অন্তর্ভুক্ত করে "আইনের আত্মা" মন্টেস্কিউ এর।

2. সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন II এর "অর্ডার"

20 শতকের গোড়ার দিকে রাশিয়ান আইনের স্মারকগুলির একটি দ্বি-খণ্ডের সংগ্রহে, এটি উল্লেখ করা হয়েছিল: সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন II এর "অর্ডার"-এ কখনই একটি বৈধ আইনের বল ছিল না, তবে তা সত্ত্বেও এটি ব্যতিক্রমী তাত্পর্যের একটি স্মৃতিস্তম্ভ। শিক্ষাগত দর্শনের উপসংহার এবং ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে আইন প্রণয়নের প্রথম প্রচেষ্টা হিসাবে এটি গুরুত্বপূর্ণ; সম্রাজ্ঞী সরাসরি যে উত্স থেকে এসেছেন তাদের জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ; এটি এর ইতিবাচক বিষয়বস্তুর জন্যও উল্লেখযোগ্য; এটি আকর্ষণীয়, অবশেষে, বিশেষ পরিস্থিতির কারণে যা এর লেখার সাথে ছিল।

"নাকাজ" এর মূল বিষয়বস্তু, যা দ্বিতীয় ক্যাথরিন "সাম্রাজ্যের আইন প্রণয়নের ভিত্তি" তৈরি করতে চেয়েছিলেন, তাতে 20টি অধ্যায় (522 নিবন্ধ) এবং একটি সমাপ্তি (নিবন্ধ 523-526) রয়েছে। এছাড়াও, একটু পরে, ক্যাথরিন মূল পাঠ্যটিতে দুটি সংযোজন করেছেন - পুলিশের বিশেষ অধ্যায় (নিবন্ধ 527-566) এবং আয়, ব্যয়, জনপ্রশাসন (নিবন্ধ 567-655)।

ক্যাথরিন II দ্বারা উপস্থাপিত "নাকাজ" এর পাঠ্য (খসড়া) তৎকালীন রাশিয়ান সমাজের বিভিন্ন সামাজিক-রাজনৈতিক স্তর থেকে নির্বাচিত 550 টিরও বেশি ডেপুটিদের একটি খুব প্রতিনিধিত্বমূলক কমিশন দ্বারা আলোচনা করা হয়েছিল - সরকারী কর্মকর্তা, আভিজাত্য, শহরবাসী, সেবামূলক মানুষ, মুক্ত। (নন-সার্ফ) গ্রামীণ জনসংখ্যা। ডেপুটি কর্পস সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় ধর্ম, সংস্কৃতি এবং ভাষার লোকদের নিয়ে গঠিত - হলি সিনডের উচ্চ শিক্ষিত প্রতিনিধি, নোভগোরোডের মেট্রোপলিটন দিমিত্রি থেকে শুরু করে আইসেট প্রদেশের মেশচেরিয়াকসের ডেপুটি, মোল্লা আবদুল্লাহ মুর্জা তাভিশেভ, এবং পৌত্তলিক Samoyeds.

"অর্ডার" নিয়ে আলোচনা করার জন্য অফিসিয়াল পদ্ধতিটি খুব বিনামূল্যে ছিল। এস.এম. সলোভিভ কীভাবে এটি বর্ণনা করেছেন তা এখানে: "যখন ডেপুটিরা মস্কোতে জড়ো হয়েছিল, তখন সম্রাজ্ঞী, কোলোমেনস্কি প্রাসাদে, প্রস্তুত "অর্ডার" শোনার জন্য বিভিন্ন মনের বিভিন্ন ব্যক্তিকে নিয়োগ করেছিলেন। এখানে, প্রতিটি নিবন্ধের সাথে, বিতর্ক উঠেছিল। সম্রাজ্ঞী তাদের যা খুশি কালো করতে এবং মুছে ফেলার অনুমতি দিয়েছিলেন। তারা যা লিখেছিল তার অর্ধেকেরও বেশি মুছে ফেলেছিল এবং "অর্ডার" রয়ে গিয়েছিল, যেন এটি মুদ্রিত হয়েছিল।"

এটি মনে রাখা উচিত যে একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিস্থিতি হল যে ডেপুটিদের তাদের অঞ্চলের জনসংখ্যার চাহিদাগুলি অধ্যয়ন করার, তাদের সংক্ষিপ্তকরণ এবং পাঠ ও আলোচনার জন্য ডেপুটি "নির্দেশনা" হিসাবে কমিশনের কাছে উপস্থাপন করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠীর চাহিদা অনুসারে অনেক ডেপুটি বেশ কয়েকটি আদেশ উপস্থাপন করেছিলেন। ডেপুটি বিশেষত নিজেকে আরখানগেলস্ক প্রদেশের "ওডনোডভোর্টিস" থেকে আলাদা করেছিল, যিনি তার সাথে 195টি আদেশ নিয়ে এসেছিলেন। মোট, দেড় হাজার ডেপুটি আদেশ উপস্থাপন করা হয়েছিল, যার মধ্যে প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ কৃষকদের প্রতিনিধিরা তৈরি করেছিলেন। প্রাথমিকভাবে, কমিশনের কাজটি মূলত সংসদীয় আদেশগুলি পড়া এবং আলোচনা করা নিয়ে গঠিত, যা সরকারের আগ্রহের ছিল, কারণ তারা দেশের অবস্থা বিচার করা সম্ভব করেছিল।

ক্যাথরিন II এর "ম্যান্ডেট" ইউরোপে একটি উচ্চ সাড়া পেয়েছিল। এটা কৌতূহলজনক যে রাশিয়ান সম্রাজ্ঞী দ্বারা স্বরিত ফরাসি আলোকিতকরণের অনেক ধারণা, তাদের স্বদেশে ফিরে আসার পরে, রাজকীয় কর্তৃপক্ষের মধ্যে সুস্পষ্ট বিভ্রান্তি সৃষ্টি করেছিল। 1767 সালে রাশিয়ায় প্রকাশিত "নাকাজ" এর পাঠ্য, সবচেয়ে উদার নিবন্ধ এবং ফর্মুলেশন ছাড়াই, ফ্রান্সে অনুবাদ নিষিদ্ধ ছিল।

তার রাজনৈতিক ও আইনগত দৃষ্টিভঙ্গির সাহস এবং দূরদর্শিতার উপর জোর দেওয়ার জন্য আসুন আমরা ক্যাথরিন II এর "ম্যান্ডেট" এর মূল ধারণাগুলি সংক্ষেপে তালিকাভুক্ত করি।

এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে আইনগুলি অবশ্যই জনগণের "সাধারণ মানসিকতার" সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হবে, যেমন তার মানসিকতা, ক্যাথরিন দ্বিতীয় একেবারে শুরুতে একটি মৌলিক প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন: ইউরোপীয় সামাজিক চিন্তাধারা দ্বারা আঁকা সিদ্ধান্তগুলি রাশিয়ান জনগণের জন্য কতটা কার্যকর হতে পারে? তার উত্তর দ্ব্যর্থহীন: “রাশিয়া একটি ইউরোপীয় শক্তি, রাশিয়ান জনগণ ইউরোপীয় জনগণ; যা তাকে অ-ইউরোপীয় জনগণের বৈশিষ্ট্য দিয়েছে তা ছিল অস্থায়ী এবং আকস্মিক।” পিটার I দ্বারা সম্পাদিত সংস্কারের পরে, রাশিয়ান জনগণের রাষ্ট্র সম্পূর্ণরূপে নতুন কোড প্রবর্তনের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে।

সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন দ্বিতীয় একটি স্বৈরাচারী রাজতন্ত্রকে বিশাল রাশিয়ান রাজ্যের সর্বোত্তম সরকার হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। "সার্বভৌম স্বৈরাচারী," "নাকাজ" বলে, "কারণ অন্য কোন শক্তি, তার ব্যক্তিতে একত্রিত হওয়ার সাথে সাথে, এত বড় রাষ্ট্রের স্থানের মতো আচরণ করতে পারে না। অন্য কোনো নিয়ম শুধু রাশিয়ার জন্যই ক্ষতিকর নয়, সম্পূর্ণরূপে ধ্বংসাত্মকও হবে।” "সার্বভৌম হল সমস্ত রাষ্ট্র এবং নাগরিক ক্ষমতার উৎস।"

কিন্তু একজন স্বৈরাচারী সার্বভৌম, ক্যাথরিন II এর বোঝাপড়ায়, একজন স্বৈরশাসক নয়, অত্যাচারী নয়। তিনি একজন বিজ্ঞ নেতা এবং পরামর্শদাতা, তার প্রজাদের একজন কঠোর কিন্তু ন্যায্য পিতা (ক্যাথরিন দ্বিতীয় নিজেকে প্রায়শই "মাদার সম্রাজ্ঞী" বলা হত)। তাঁর নির্দেশ ও আদেশের মাধ্যমে, সার্বভৌম লোকেদেরকে “স্বতঃস্ফূর্ত আকাঙ্ক্ষা ও অদম্য ইচ্ছা থেকে” রক্ষা করেন। দ্বিতীয় অতিরিক্ত অধ্যায়ে (XXII), রাশিয়ান সম্রাজ্ঞী সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাষ্ট্রকে "প্রয়োজন" বলেছেন: "রাষ্ট্রের অখণ্ডতা রক্ষা করা," যার জন্য যথাযথ স্তরে প্রতিরক্ষা, স্থল ও সমুদ্র সৈন্য, দুর্গ ইত্যাদি বজায় রাখা প্রয়োজন; "অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা, এক এবং সকলের শান্তি এবং নিরাপত্তা বজায় রাখা"; "বিচার প্রশাসন, শালীনতা এবং সাধারণ সুবিধার জন্য পরিবেশনকারী বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের তত্ত্বাবধান।"

ক্যাথরিন II রাশিয়ান রাষ্ট্রের সমস্ত বিষয়কে "নাগরিক" বলে অভিহিত করেছেন এবং অবশ্যই পদ, পদবী এবং সম্পদ নির্বিশেষে আইনের সামনে তাদের সমতার পক্ষে কথা বলেছেন। একই সময়ে, "ব্যাখ্যামূলক" অধ্যায় XX-এ, তিনি সমতার এই ধরনের বোঝাপড়ার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন যখন "প্রত্যেকে তার বস হতে আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তির সমান হতে চায়।" "ইউরোপীয় রাজ্যগুলি সরকারগুলির সাথে বিষয়ের সম্পর্কের স্বাধীনতার ক্ষেত্রে এশীয় রাজ্যগুলির থেকে আলাদা," বুঝতে পেরে দ্বিতীয় ক্যাথরিন একটি স্বৈরাচারী রাষ্ট্রে এই স্বাধীনতা বা "স্বাধীনতার" পরিমাপ নির্ধারণ করতে চেয়েছিলেন। তিনি সম্মত হন যে "স্বাধীনতা হল আইন যা কিছু করার অনুমতি দেয় তা করার অধিকার, এবং যদি কোন নাগরিক তা করতে পারে যা আইন নিষিদ্ধ করে, তাহলে আর কোন স্বাধীনতা থাকবে না; অন্যদের জন্য সমানভাবে এই ক্ষমতা থাকবে।"

এটি আরও নির্দিষ্ট করা হয়েছে যে "একজন নাগরিকের রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতা হল মানসিক শান্তি, যার ফলে তাদের প্রত্যেকে তার নিজস্ব নিরাপত্তা উপভোগ করে; এবং জনগণের এই স্বাধীনতার জন্য, আইনটি এমন হওয়া উচিত যাতে একজন নাগরিক অন্য নাগরিককে ভয় না পায়, তবে সবাই একই আইনকে ভয় পায়।"

আসুন ক্ষমতার স্ব-সীমাবদ্ধতার সম্ভাবনার ধারণার গঠনের দিকে মনোযোগ দেওয়া যাক। অনুচ্ছেদ 512 বলে যে এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যখন "সরকারকে অবশ্যই তার নিজের জন্য নির্ধারিত সীমার মধ্যে কাজ করতে হবে।" অবশ্যই, এখানে যা বোঝানো হয়েছে তা সর্বোচ্চ শক্তি নয়, যা নিরঙ্কুশ হওয়া উচিত, তবে "মধ্য শক্তি" এর অধীনস্থ, তাদের মধ্যে দক্ষতার সীমাবদ্ধতা। 562 অনুচ্ছেদ বলে, "যেখানে পুলিশের ক্ষমতার সীমা শেষ হয়, সেখানেই নাগরিক বিচারের ক্ষমতা শুরু হয়।"

"নাকাজ" এর নিবন্ধগুলিতে, যা অপরাধ এবং শাস্তির সমস্যা বিবেচনা করে, একজন আইনের শাসন রাষ্ট্রের বৈশিষ্ট্যগুলির একটি দৃষ্টিভঙ্গি দেখতে পারেন। অপরাধ আইনের লঙ্ঘন, এবং অপরাধীর দায় এড়ানো উচিত নয়; তাকে অবশ্যই শাস্তি পেতে হবে, তবে আইনের সাথে কঠোরভাবে - এটি অপরাধ এবং শাস্তি সম্পর্কিত নিবন্ধগুলির লেইটমোটিফ। 200 অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে: যে শাস্তি অপরাধ করেছে তার বিরুদ্ধে এক বা একাধিক ব্যক্তির সহিংসতা হিসাবে বিবেচিত না হওয়ার জন্য, এটি অবশ্যই আইন অনুসারে কঠোরভাবে হতে হবে। এই বিষয়ে, নিম্নলিখিত পরিস্থিতিতে জোর দেওয়া হয়:

ক) অপরাধ প্রমাণিত হতে হবে এবং বিচারকদের রায় জনগণের কাছে জানতে হবে, যাতে প্রত্যেক নাগরিক বলতে পারে যে তিনি আইনের সুরক্ষায় বাস করছেন (ধারা 49)।

খ) অপরাধ প্রমাণিত না হওয়া পর্যন্ত, অপরাধের জন্য অভিযুক্ত ব্যক্তির নির্দোষ অনুমান প্রযোজ্য। অনুচ্ছেদ 194 নিম্নলিখিত বলে: "একজন বিচারকের রায়ের আগে একজন ব্যক্তিকে দোষী বলে গণ্য করা যায় না, এবং আইনগুলি তাকে লঙ্ঘন করেছে তা প্রমাণিত হওয়ার আগে তাকে তার সুরক্ষা থেকে বঞ্চিত করতে পারে না।"

গ) শাস্তি অবশ্যই অপরাধের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হতে হবে: “যদি পশু হত্যাকারী সমান শাস্তির অধীন হয়; যে একজন ব্যক্তিকে হত্যা করে এবং যে একটি গুরুত্বপূর্ণ দলিল জাল করে, তাহলে খুব শীঘ্রই লোকেরা অপরাধের মধ্যে পার্থক্য করা বন্ধ করে দেবে" (ভ. 227)।

বিশেষ করে গুরুতর অপরাধ সংক্রান্ত "অর্ডার" শব্দটি আগ্রহের বিষয়। এর মধ্যে সামগ্রিকভাবে সার্বভৌম, রাষ্ট্র এবং সমাজের বিরুদ্ধে অপরাধ অন্তর্ভুক্ত এবং এগুলোকে বলা হয় “লিজ ম্যাজেস্টি” (আর্টিকেল 229, 465) এর অপরাধ। তাছাড়া, কর্পাস ডেলিক্টি শুধুমাত্র কর্ম দ্বারা নির্ধারিত হয়, কিন্তু চিন্তা বা কথার দ্বারা নয়। "শব্দগুলি কখনই অপরাধের জন্য অভিযুক্ত হয় না" (ধারা 480); চিন্তার শাস্তি হয় না। অনুচ্ছেদ 477 বলে যে একজন ব্যক্তি কীভাবে স্বপ্নে দেখেছিলেন যে তিনি রাজাকে হত্যা করেছেন। এই বাদশাহ এই লোকটিকে ফাঁসির আদেশ দিয়ে বলেছিলেন যে, দিনের বেলা এটা না ভাবলে রাতে স্বপ্নেও ভাবতেন না। ক্যাথরিন দ্বিতীয় এই ধরনের মৃত্যুদন্ডকে "মহান অত্যাচার" বলে মনে করেন।

সবচেয়ে গুরুতর অপরাধের মধ্যে, "ম্যান্ডেট" এর মধ্যে "একজন নাগরিকের জীবন ও স্বাধীনতার উপর" (অনুচ্ছেদ 231) সীমাবদ্ধতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। একই সময়ে, এটি স্পষ্ট করা উচিত যে এর অর্থ "কেবল জনগণের দ্বারা সংঘটিত হত্যাকাণ্ডই নয়, একই ধরনের সহিংসতা যে কোনো সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণীর ব্যক্তিদের দ্বারা সংঘটিত হয়েছে।"

"নাকাজ" মৃত্যুদণ্ডেরও নিন্দা করে। "পরীক্ষাগুলি দেখায়," এটি সেখানে বলে, "যে মৃত্যুদণ্ডের ঘন ঘন ব্যবহার মানুষকে কখনই উন্নত করেনি; সমাজের সাধারণ অবস্থায় একজন নাগরিকের মৃত্যু কার্যকর বা প্রয়োজনীয় নয়” (ধারা 210)। এবং শুধুমাত্র একটি ক্ষেত্রেই ক্যাথরিন মৃত্যুদণ্ডের অনুমতি দেয় - যখন একজন ব্যক্তি, এমনকি দোষী সাব্যস্ত এবং কারাগারে, "এখনও এমন একটি পদ্ধতি এবং ক্ষমতা রয়েছে যা মানুষের শান্তিকে বিঘ্নিত করতে পারে।" স্পষ্টতই এই জাতীয় "শান্তি বিঘ্নিতকারীদের" উপস্থিতির প্রত্যাশা করে, সম্রাজ্ঞী তার পরোপকারীতা এবং সংবেদনের সহজাত অনুভূতিগুলিকে নিভিয়ে দেয়: "যে ব্যক্তি জনগণের শান্তিকে বিঘ্নিত করে, যে আইন মান্য করে না, যে এই উপায়গুলি লঙ্ঘন করে যাতে মানুষ একত্রিত হয়। সমাজ এবং পারস্পরিকভাবে একে অপরকে রক্ষা করে, অবশ্যই সমাজ থেকে বাদ দিতে হবে, অর্থাৎ: দানব হয়ে উঠতে হবে" (ধারা 214)।

"অর্ডার" এর এই অংশের সাথে সম্পূর্ণরূপে, 1775 সালে, মস্কোর বোলোটনায়া স্কোয়ারে, কস্যাক-কৃষক বিদ্রোহের নেতা, এমেলিয়ান পুগাচেভ, যাকে ক্যাথরিন দ্বিতীয় করতে পারেননি এবং কোনও নম্রতা দিতে চাননি, এবং যে কারণে তিনি তার নাম পিটার III দেওয়ার সাহস করেছিলেন, তার স্বামীকে 1762 সালে হত্যা করা হয়েছিল। এই বিদ্রোহের সাথে সম্পর্কিত, বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল "নাকাজ" এর সেই নিবন্ধগুলি যা রাশিয়ায় কৃষকদের কঠিন পরিস্থিতি সম্পর্কে কথা বলেছিল এবং যা কমিশনের ডেপুটিরা "সংশোধন" করেছিল এবং এর মুদ্রিত পাঠ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল না।

ডেপুটিরা প্রত্যাখ্যান করেছে, প্রথমত, সেই নিবন্ধগুলি যা সার্ফদের সাথে সম্পর্কিত। সার্ফডমের নীতিগুলি, ব্যাপকভাবে পরিচিত সালটিচিখা দ্বারা ব্যক্ত, ডেপুটিদের দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল, শুধুমাত্র আভিজাত্য থেকে, কিন্তু অন্যান্য শ্রেণীর থেকেও - প্রত্যেকেই তাদের নিজস্ব দাস রাখতে চেয়েছিল। যে নিবন্ধগুলি বলেছিল: “প্রত্যেক ব্যক্তির অবশ্যই তার অবস্থা অনুসারে খাদ্য এবং পোশাক থাকতে হবে এবং এটি অবশ্যই আইন দ্বারা নির্ধারিত হতে হবে, এটিও অপ্রয়োজনীয় বলে প্রমাণিত হয়েছে। আইনগুলিকেও এটির যত্ন নিতে হবে, যাতে ক্রীতদাসরা বার্ধক্য বা অসুস্থতায় পরিত্যক্ত না হয়।”

"রাশিয়ান ফিনল্যান্ডে" কৃষকদের স্বাধীন অবস্থানের ক্ষেত্রে ক্যাথরিনের উল্লেখ এবং তার উপসংহারে একই পরিণতি ঘটেছিল: "একটি অনুরূপ পদ্ধতি কার্যকরভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে ভূমি মালিক বা ভৃত্যদের গার্হস্থ্য তীব্রতা হ্রাস করার জন্য যাদের তারা তাদের গ্রাম পরিচালনা করতে পাঠায়, যা প্রায়শই ধ্বংসাত্মক হয়। গ্রাম ও জনগণের জন্য।” এবং এটা রাষ্ট্রের জন্য ক্ষতিকর যখন তাদের দ্বারা হতাশ কৃষকরা অনিচ্ছাকৃতভাবে তাদের পিতৃভূমি থেকে পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়।” সম্রাজ্ঞী একটি আইন পাস করার প্রস্তাব করেন যা "প্রভু, অভিজাত, প্রভু ইত্যাদির যেকোন যন্ত্রণা প্রতিরোধ করতে পারে।"

উপসংহার

"তার সমগ্র পিতৃভূমিকে সমৃদ্ধি, গৌরব এবং শান্তির সর্বোচ্চ স্তরে দেখতে" তার আকাঙ্ক্ষায় ক্যাথরিন দ্বিতীয় গুরুতরভাবে ভুল করেছিলেন, তার দেশটিকে পশ্চিমা দেশগুলির মতো নাগরিক উন্নয়নের একই স্তরে বিবেচনা করেছিলেন। রাশিয়া সবেমাত্র একটি "সমাজ" হিসাবে আবির্ভূত হতে শুরু করেছে। এমনকি ইউরোপে, উন্নত আইন প্রণয়ন ধারণাগুলি মূলত কেবলমাত্র ধারণা ছিল যা আইনে অনুবাদ করা হয়নি।

দ্বিতীয় ক্যাথরিন তার সময়ের চেয়ে এগিয়ে ছিলেন, এটি স্পষ্ট - সর্বোপরি, তিনি, স্বৈরাচারী, নতুন কোড তৈরির জন্য কমিশনের ডেপুটিদের চেয়ে তার উদ্দেশ্যমূলক আইনী সংস্কারে আরও উদার ছিলেন। কিন্তু তিনি তাদের ছেদন এবং সংশোধনগুলিকে খুব বেশি প্রতিরোধ ছাড়াই গ্রহণ করেছিলেন এবং তারপরে এই সত্যের সাথে চুক্তিতে এসেছিলেন যে "অর্ডার" কখনই বৈধ আইন হয়ে ওঠেনি। 1768 সালের ডিসেম্বরে, সম্রাজ্ঞী গ্রেট কমিশনের বিলুপ্তির আদেশ দেন, যা তার অস্তিত্বের দেড় বছরে 203টি সভা করেছিল (বেশ কয়েকটি বিশেষ কমিশন 1774 সাল পর্যন্ত কাজ চালিয়েছিল)।

"নাকাজ" ঘিরে বিভিন্ন গুজব সিনেটকে সমাজে এই নথির বিতরণ নিষিদ্ধ করতে বাধ্য করেছিল - একটি নথি যা ক্যাথরিন দ্বিতীয়, এটির লেখার সময়, দামে সস্তা দেখতে চেয়েছিলেন, গণপ্রচলনে প্রকাশিত এবং ABC এর মতো ব্যাপক। বই তবুও, "নাকাজ" পরবর্তী 30 বছরে আটবার পুনঃপ্রকাশিত হয়েছিল - তাই বলতে গেলে, অভ্যন্তরীণ ব্যবহারের জন্য। এর মধ্যে থাকা ধারণাগুলি কিছু ক্ষেত্রে আইনী এবং প্রশাসনিক অনুশীলনে নির্দেশিত। এবং কমিশনের উপকরণগুলি পরবর্তী বছরগুলিতে রাশিয়ার প্রশাসনিক ও বিচারিক কাঠামোর বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সংস্কারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে কাজ করেছিল।

তাদের মধ্যে, প্রথমত, 1775 সালের "রাশিয়ান সাম্রাজ্যের প্রদেশগুলির প্রশাসনের জন্য প্রতিষ্ঠা"। এটি অনুসারে, পূর্ববর্তী 20টির পরিবর্তে, 50টি প্রদেশ তৈরি করা হয়েছিল, যা কাউন্টি এবং ভোলোস্টে বিভক্ত ছিল। তখন প্রতিষ্ঠিত স্থানীয় সরকারের সংগঠন প্রায় একশত বছর স্থায়ী হয় এবং প্রদেশ ও জেলায় প্রশাসনিক বিভাজন 1917 সাল পর্যন্ত টিকে ছিল, এবং সামান্য পরিবর্তিত আকারে "অঞ্চল - জেলা" ব্যবস্থায় বর্তমান দিন পর্যন্ত।

1785 সালে, দ্বিতীয় ক্যাথরিন "রাশিয়ান সাম্রাজ্যের শহরগুলির অধিকার এবং সুবিধার বিষয়ে একটি সনদ" জারি করেছিলেন, যা "ফিলিস্টাইনদের" ব্যক্তিগত অধিকার, অর্থাৎ, শহরবাসীদের সম্মান, মর্যাদা এবং জীবন রক্ষার অধিকারকে নিশ্চিত করেছিল। ব্যক্তি, সেইসাথে বিদেশ ভ্রমণের অধিকার। সীমান্ত, সেইসাথে তাদের সম্পত্তির অধিকার - একজন নাগরিকের সম্পত্তির মালিকানার অধিকার, বাণিজ্যিক ও শিল্প উদ্যোগের মালিকানার অধিকার, কারুশিল্প এবং বাণিজ্য পরিচালনা করার অধিকার। সমগ্র শহুরে জনসংখ্যাকে তাদের সম্পত্তি এবং সামাজিক অবস্থানের উপর নির্ভর করে ছয়টি বিভাগে বিভক্ত করা হয়েছিল এবং তাদের প্রত্যেকের অধিকার নির্ধারণ করা হয়েছিল। এই সনদে থাকা রাজনৈতিক উদ্ভাবনের মধ্যে, শহরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি সমাধানের জন্য ডিজাইন করা শহর ডুমাস তৈরির "অনুমতি" লক্ষ্য করার মতো।

দ্বিতীয় ক্যাথরিন সেই শ্রেণীকে ধন্যবাদ জানাতে ভোলেননি যার কাছে তিনি তার ক্ষমতায় উত্থান এবং তার পুরো রাজত্ব - আভিজাত্যকে ঘৃণা করেছিলেন। তিনি 1782 সালে গৃহীত দুটি ডিক্রির মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখেননি; 1885 সালে তিনি একটি বিশেষ "অধিকার, স্বাধীনতা এবং মহান রাশিয়ান আভিজাত্যের সুবিধার সনদ জারি করেছিলেন।" এটি অনুসারে, উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের কর, বাধ্যতামূলক পরিষেবা এবং শারীরিক শাস্তি থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল; তাদের কারখানা এবং কারখানাগুলি অর্জনের পাশাপাশি এই উদ্যোগগুলিতে উত্পাদিত পণ্যগুলিতে বাণিজ্য করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। শুধু জমিই নয়, এর মাটিও অভিজাতদের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছিল। তারা বিস্তৃত শ্রেণির স্ব-শাসন পেয়েছিল।

এছাড়াও একটি "কৃষকদের অনুদানের শংসাপত্র" ছিল। 19 শতকের 30 এর দশকে, এই নথির টুকরোগুলি আর্কাইভের গভীরতা থেকে বেরিয়ে আসতে শুরু করে, যার অনুসারে ক্যাথরিন দ্বিতীয় 1785 সালের পরে জন্মগ্রহণকারী ভূতের সন্তানদের বিনামূল্যে ঘোষণা করতে চেয়েছিলেন। যদি এই নথিটি গৃহীত হয় এবং প্রকাশিত হয়, তাহলে দাসত্ব খুব দ্রুত শেষ হয়ে যেত। তবে এটিকে অভিজাতরা, সাধারণভাবে "উচ্চ সমাজ" দ্বারা বাধা দেওয়া হয়েছিল। পরবর্তীতে, 90 এর দশকে, যখন ক্যাথরিন দ্বিতীয়, সম্ভবত বুঝতে পেরেছিলেন যে জীবন শেষ হয়ে আসছে, তখন তিনি তিক্ততার সাথে স্মরণ করেছিলেন: "আপনি সবে বলতে সাহস করেননি যে তারা (সার্ফ) আমাদের মতো একই মানুষ, এমনকি যখন আমি আমি নিজেই এটা বলি, আমি ঝুঁকি নিয়েছি যে তারা আমার দিকে পাথর ছুঁড়বে... আমার মনে হয় বিশজন মানুষও ছিল না যারা এই বিষয়ে মানবিকভাবে চিন্তা করবে এবং মানুষের মতো করবে।"

ক্যাথরিনের "অর্ডার" অধ্যয়নটি মহান ঐতিহাসিক আগ্রহের বিষয়, যদি কেবল ক্যাথরিনের দ্বিতীয় চিত্রের পূর্ণতা প্রকাশ করা যায়, যিনি এই স্মারক রচনায় কেবল একজন বুদ্ধিমান মহিলা এবং একজন দূরদর্শী রাজনীতিবিদ হিসাবেই আবির্ভূত হন না, তবে একজন উত্সাহী হিসাবেও। দেশপ্রেমিক, মানবতাবাদের ধারণা থেকে বিজাতীয় নয়। কিন্তু "নাকাজ" এর গল্পটিও আকর্ষণীয় কারণ এটি সংস্কার এবং তার ধারণাগুলি প্রচার করার জন্য আপাতদৃষ্টিতে সীমাহীন শক্তির সাথে বিনিয়োগ করা একজন ব্যক্তির বাস্তব সম্ভাবনাকে স্পষ্টভাবে তুলে ধরে। দ্বিতীয় ক্যাথরিনের ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্যমূলক পরিস্থিতি তার দেশপ্রেম এবং মানবতাকে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করার অনুমতি দেয়নি, তবে সেগুলি প্রদর্শনের জন্য তার প্রচেষ্টা রাশিয়ার ইতিহাসের চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে যায়নি।

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

1. Zotov V.D. সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন এবং তার "অর্ডার"। // রাশিয়ান পিপলস ফ্রেন্ডশিপ ইউনিভার্সিটির বুলেটিন। - সার্। রাষ্ট্রবিজ্ঞান. - 2000। - নং 2 - পৃ 21-32।

2. পিতৃভূমির ইতিহাস: মানুষ, ধারণা, সিদ্ধান্ত। 9 ম - 20 শতকের গোড়ার দিকে রাশিয়ার ইতিহাসের প্রবন্ধ। - এম।, 1991।

3. Klyuchevsky V.O. কাজ: T.5 - M., 1989।

4. একটি নতুন কোডের খসড়া তৈরির বিষয়ে কমিশনকে দেওয়া সম্রাজ্ঞী দ্বিতীয় ক্যাথরিনের আদেশ। / এড. এনডি চেচুলিনা // 1649-1832 সালের রাশিয়ান আইনের স্মৃতিস্তম্ভ, ইম্পেরিয়াল একাডেমি অফ সায়েন্সেস দ্বারা প্রকাশিত। - সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1907।

5. Omelchenko O. A. ক্যাথরিন II এর একটি নতুন কোডের খসড়া তৈরির বিষয়ে কমিশনের আদেশ। 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের রাশিয়ান নিরঙ্কুশতার সরকারী রাজনৈতিক তত্ত্ব। থিসিসের বিমূর্ত। ... কে.আই. n এম., মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি, 1977

6. রাজনৈতিক ইতিহাস: রাশিয়া - ইউএসএসআর - রাশিয়ান ফেডারেশন। 2 খণ্ডে। T. 1. – M., 1996.

7. সলোভিয়েভ এস.এম. নতুন রাশিয়ার ইতিহাস সম্পর্কে। - এম।, 1993।

1763 সালে গৃহীত সংস্কারগুলি দ্বিতীয় ক্যাথরিনের কাছে ব্যর্থ বলে মনে হয়েছিল। তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, সিংহাসনে থাকা তার কিছু পূর্বসূরিদের মতো, সমাজের কাছে আবেদন করার, সমস্ত প্রদেশে জনগণের দ্বারা নির্বাচিত ডেপুটিদের একটি কমিশন গঠন করার এবং এই কমিশনকে দেশের জন্য প্রয়োজনীয় আইন তৈরি করার দায়িত্ব অর্পণ করা। একই সময়ে, ক্যাথরিন II কিছু ধরণের সাধারণীকরণের তাত্ত্বিক নথির প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিলেন যা সমস্ত প্রয়োজনীয় পরিবর্তনগুলিকে বুঝতে পারে এবং এই কমিশনের উদ্দেশ্যে ছিল। এবং তিনি কাজ পেয়েছিলাম. 1764-1766 সালে সম্রাজ্ঞী নিজেই লিখিত একটি নতুন কোড তৈরির জন্য কমিশনের আদেশটি ছিল ফরাসি এবং ইংরেজ আইনবিদ এবং দার্শনিকদের কাজের একটি প্রতিভাবান সংকলন। কাজটি ছিল সি. মন্টেস্কিউ, সি. বেকারিয়া, ই. লুজাক এবং অন্যান্য ফরাসি শিক্ষাবিদদের ধারণার উপর ভিত্তি করে।

"একটি নতুন কোডের খসড়া তৈরির বিষয়ে কমিশনকে দেওয়া তার ইম্পেরিয়াল ম্যাজেস্টি ক্যাথরিনের দ্বিতীয়, সর্ব-রাশিয়ান স্বৈরতন্ত্রের আদেশ"

প্রায় অবিলম্বে, নাকাজ বলে যে রাশিয়ার জন্য, তার স্থান এবং জনগণের বৈশিষ্ট্য সহ, স্বৈরাচার ছাড়া অন্য কোন রূপ থাকতে পারে না। একই সময়ে, এটি ঘোষণা করা হয়েছিল যে সার্বভৌমকে অবশ্যই আইন অনুসারে শাসন করতে হবে, সেই আইনগুলি অবশ্যই যুক্তি, সাধারণ জ্ঞানের নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে হতে হবে, যেগুলিকে অবশ্যই মঙ্গল ও জনসাধারণের সুবিধা বহন করতে হবে এবং সকল নাগরিককে অবশ্যই সমান হতে হবে। আইন. রাশিয়ায় স্বাধীনতার প্রথম সংজ্ঞাটিও সেখানে প্রকাশ করা হয়েছিল: "আইন অনুমতি দেয় এমন সবকিছু করার অধিকার।" রাশিয়ায় প্রথমবারের মতো, একজন অপরাধীর প্রতিরক্ষার অধিকার ঘোষণা করা হয়েছিল, এটি নির্দোষ অনুমান, নির্যাতনের অগ্রহণযোগ্যতা এবং শুধুমাত্র বিশেষ ক্ষেত্রে মৃত্যুদণ্ড সম্পর্কে বলা হয়েছিল। আদেশে বলা হয়েছে যে সম্পত্তির অধিকার অবশ্যই আইন দ্বারা সুরক্ষিত হতে হবে, বিষয়গুলিকে অবশ্যই আইন এবং খ্রিস্টান প্রেমের চেতনায় শিক্ষিত করতে হবে।

নাকাজ সেই সময়ে রাশিয়ায় নতুন ধারণাগুলি ঘোষণা করেছিল, যদিও এখন সেগুলি সহজ, সুপরিচিত বলে মনে হয়, কিন্তু, হায়, কখনও কখনও আজ অবধি বাস্তবায়িত হয় না: "সকল নাগরিকের সমতা হ'ল প্রত্যেকেরই একই আইনের অধীন হওয়া উচিত। ।" "স্বাধীনতা হল আইন যা অনুমতি দেয় সবকিছু করার অধিকার"; "বিচারকদের রায় অবশ্যই জনগণের কাছে জানতে হবে, সেইসাথে অপরাধের প্রমাণও, যাতে প্রতিটি নাগরিক বলতে পারে যে তিনি আইনের সুরক্ষার অধীনে বসবাস করছেন"; "একজন বিচারকের রায়ের আগে একজন ব্যক্তিকে দোষী বলে গণ্য করা যায় না, এবং আইনগুলি তাকে লঙ্ঘন করেছে তা প্রমাণিত হওয়ার আগে তাদের সুরক্ষা থেকে বঞ্চিত করতে পারে না"; "মানুষকে আইনের ভয় দেখাও এবং তাদের ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করো না।" এবং যদিও নাকাজ দাসত্ব বিলুপ্ত করার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে কথা বলেনি, তবে নাকাজে মানুষের জন্ম থেকে স্বাধীনতার স্বাভাবিক অধিকারের ধারণাটি বেশ স্পষ্টভাবে জানানো হয়েছিল। সাধারণভাবে, অর্ডারের কিছু ধারণা, স্বৈরশাসকের লেখা একটি কাজ, অস্বাভাবিকভাবে সাহসী ছিল এবং অনেক প্রগতিশীল মানুষের আনন্দ জাগিয়েছিল।

দ্বিতীয় ক্যাথরিনের ধারণা অনুসারে রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানগুলির যে ব্যবস্থা সংস্কার করা হচ্ছে তা কেবলমাত্র একজন আলোকিত স্বৈরশাসকের সর্বোচ্চ ইচ্ছা বাস্তবায়নের প্রক্রিয়া। এমন কোনো প্রতিষ্ঠানের চিহ্ন নেই যা কোনোভাবেই সর্বোচ্চ ক্ষমতার বিরোধিতা করতে পারে। সার্বভৌমকে অবশ্যই আইনগুলিকে "রাখতে" এবং তাদের পালন পর্যবেক্ষণ করতে হবে। এইভাবে, স্বৈরাচারের নীতি, অর্থাৎ, সীমাহীন ক্ষমতা, ছিল দ্বিতীয় ক্যাথরিনের রাষ্ট্র নির্মাণের প্রথম এবং মৌলিক নীতি, এবং তিনি যে রাজনৈতিক শাসনের সংস্কার করেছিলেন তা অটুট ছিল।

আদেশটি একটি সরকারী নথি, একটি আইন হয়ে ওঠেনি, তবে আইন প্রণয়নের উপর এর প্রভাব ছিল তাৎপর্যপূর্ণ, যেহেতু এটি একটি প্রোগ্রাম যা দ্বিতীয় ক্যাথরিন বাস্তবায়ন করতে চান।

ইউরোপে, নাকাজ দ্বিতীয় ক্যাথরিনকে একজন উদার শাসকের গৌরব এনেছিল এবং ফ্রান্সে, নাকাজ এমনকি নিষিদ্ধ ছিল। আদেশটি, যেমনটি ইতিমধ্যে বলা হয়েছে, একটি কোড তৈরি করার জন্য সারাদেশ থেকে একটি কমিশন গঠনের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল৷ এটি তার কার্যকলাপে ছিল যে আদেশের ধারণাগুলি মূলত বাস্তবায়নের উদ্দেশ্যে ছিল। এটা বলা যাবে না যে কমিশনের ধারণাটি বিশেষভাবে নতুন ছিল। এই ধরনের কমিশন 18 শতকে প্রায় অবিচ্ছিন্নভাবে বিদ্যমান ছিল। তারা আইন প্রণয়ন প্রকল্প পর্যালোচনা, স্থানীয় প্রতিনিধিদের আকৃষ্ট, এবং তাদের মতামত আলোচনা. কিন্তু বিভিন্ন কারণ এই কমিশনগুলিকে 1649 সালের কাউন্সিল কোড প্রতিস্থাপনের জন্য একটি নতুন আইন তৈরি করতে বাধা দেয় - একটি কোড যা বিচারিক অনুশীলনে ব্যবহৃত হয়েছিল এমনকি ক্যাথরিন II এর সময়েও।

এর উৎস তাকান

সম্রাজ্ঞী যখন নাকাজ লিখেছিলেন, তখন তার সংস্কারবাদী চিন্তাধারার মূল দিকটি ছিল নতুন মতাদর্শিক এবং আইনি যুক্তির সাথে সহজাতভাবে অটল স্বৈরাচারের ধারণাকে প্রমাণ করা, যা 18 শতকের রাশিয়ান আইন এবং সাংবাদিকতা দ্বারা দীর্ঘকাল ধরে ব্যবহৃত হয়েছিল ( ধর্মতাত্ত্বিক ন্যায্যতা - ঈশ্বরের কাছ থেকে রাজার ক্ষমতা), ক্যারিশম্যাটিক নেতার ধারণা - "পিতৃভূমির পিতা (বা মা)।" ক্যাথরিন II এর অধীনে, পশ্চিমে একটি জনপ্রিয় "ভৌগোলিক যুক্তি" উপস্থিত হয়েছিল, রাশিয়ার আকারের একটি দেশের জন্য স্বৈরাচারকে একমাত্র গ্রহণযোগ্য সরকার হিসাবে ন্যায্যতা দেয়। আদেশ বলে:

"সার্বভৌম স্বৈরাচারী, কারণ তার ব্যক্তির মধ্যে একত্রিত ব্যক্তি ছাড়া অন্য কোন শক্তি একটি মহান রাষ্ট্রের স্থানের মতো কাজ করতে পারে না... একটি প্রশস্ত রাষ্ট্র সেই ব্যক্তির মধ্যে স্বৈরাচারী শক্তি অনুমান করে যে এটি শাসন করে। এটা প্রয়োজন যে দূরবর্তী দেশগুলি থেকে প্রেরিত বিষয়গুলি সমাধানে গতি স্থানগুলির দুর্গমতার কারণে সৃষ্ট ধীরগতির পুরস্কৃত করা উচিত... অন্য কোনও নিয়ম কেবল রাশিয়ার জন্যই ক্ষতিকর নয়, শেষ পর্যন্ত ধ্বংসাত্মকও হবে... আরেকটি কারণ হল এটি আরও ভাল অনেককে খুশি করার চেয়ে একজন প্রভুর অধীনে আইন মেনে চলা... স্বৈরাচারী শাসনের অজুহাত কী? মানুষের স্বাভাবিক স্বাধীনতা কেড়ে নেওয়ার জন্য নয়, প্রত্যেকের কাছ থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ মঙ্গল অর্জনের জন্য তাদের ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা করা।

মূলত ক্যাথরিনের আদেশের জন্য ধন্যবাদ, যা রাশিয়ান আইনের ইতিহাসে একটি নতুন পৃষ্ঠা খুলেছিল এবং আদেশের নীতিগুলি থেকে উদ্ভূত অসংখ্য আইন, রাশিয়ায় স্বৈরাচারের আইনী নিয়ন্ত্রণ বাস্তবায়িত হয়েছিল। পরবর্তী, 19 শতকে, এটি "রাশিয়ান সাম্রাজ্যের মৌলিক আইন" এর অনুচ্ছেদ 47-এর সূত্রে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, যা অনুসারে রাশিয়া পরিচালিত হয়েছিল "স্বৈরাচারী ক্ষমতা থেকে উদ্ভূত ইতিবাচক আইন, প্রতিষ্ঠান এবং বিধিগুলির দৃঢ় ভিত্তিতে। "

এটি ছিল সুনির্দিষ্টভাবে আইনী নিয়মের একটি সেটের বিকাশ যা প্রথম "মৌলিক" আইনকে প্রমাণিত এবং বিকাশ করেছিল - রাজা হলেন "সমস্ত রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার উত্স" (অর্ডারের 19 অনুচ্ছেদ) এবং ক্যাথরিনের প্রধান কাজ হয়ে ওঠে। স্বৈরাচারের আলোকিত ধারণার অন্তর্ভুক্ত ছিল সমাজের জীবনের ভিত্তিকে বৈধতা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া, একজন আলোকিত রাজা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত আইন। "দ্য বাইবেল অফ এনলাইটেনমেন্ট" - "দ্য স্পিরিট অফ লজ" বইটি মন্টেস্কিউ যুক্তি দিয়েছিলেন: যদি রাজা তার প্রজাদের আলোকিত করতে চান তবে এটি "শক্তিশালী, প্রতিষ্ঠিত আইন" ছাড়া সম্পন্ন করা যাবে না। ক্যাথরিন এটাই করেছিল। তার ধারণা অনুসারে, আইনটি রাজার জন্য লেখা নয়। তার ক্ষমতার একমাত্র সীমাবদ্ধতা হতে পারে তার নিজের উচ্চ নৈতিক গুণাবলী এবং শিক্ষা। একজন আলোকিত সম্রাট, উচ্চ সংস্কৃতির অধিকারী, তার প্রজাদের নিয়ে চিন্তা করে, একজন অকথ্য অত্যাচারী বা কৌতুকপূর্ণ স্বৈরশাসকের মতো আচরণ করতে পারে না। আইনত, এটি আদেশের 512 অনুচ্ছেদ অনুসারে, এই শব্দগুলির দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে যে একজন আলোকিত সার্বভৌমের ক্ষমতা "নিজের দ্বারা নির্ধারিত সীমা" এর মধ্যে সীমাবদ্ধ।

প্রতিষ্ঠিত কমিশন 1767 সালে মস্কোতে মিলিত হয়েছিল। 564 জন ডেপুটি এর কাজে অংশ নিয়েছিল, তাদের এক তৃতীয়াংশেরও বেশি অভিজাত ছিল। কমিশনে serfs থেকে কোন প্রতিনিধি ছিল. যাইহোক, জমির মালিকদের সর্বশক্তিমান এবং দাসত্বের অতিরিক্ত বোঝার বিরুদ্ধে বক্তৃতা করা হয়েছিল। এগুলো ছিল জি. কোরোবিভ, ওয়াই কোজেলস্কি, এ. মাসলভের বক্তৃতা। শেষ স্পিকার এমনকি একটি বিশেষ রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানে সার্ফদের ব্যবস্থাপনা স্থানান্তর করার প্রস্তাব করেছিলেন যেখান থেকে জমির মালিকরা তাদের আয় পাবেন। যাইহোক, ডেপুটিদের সংখ্যাগরিষ্ঠ দাসত্ব বজায় রাখার পক্ষে ছিল। ক্যাথরিন দ্বিতীয়, দাসত্বের হীনতা সম্পর্কে তার উপলব্ধি সত্ত্বেও, বিদ্যমান সামাজিক ব্যবস্থার বিরোধিতা করেননি। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে স্বৈরাচারী সরকারের জন্য, দাসত্বকে নির্মূল বা এমনকি নরম করার একটি প্রচেষ্টা মারাত্মক হবে। কমিশনের মিটিং, সেইসাথে এর সাবকমিটিগুলি দ্রুত ক্লাসগুলির মধ্যে বিশাল দ্বন্দ্ব প্রকাশ করেছিল। অ-সম্ভ্রান্তরা তাদের দাস কেনার অধিকারের উপর জোর দিয়েছিল, এবং অভিজাতরা এই অধিকারটিকে তাদের একচেটিয়া বলে মনে করেছিল। বণিক এবং উদ্যোক্তারা, তাদের অংশের জন্য, অভিজাতদের বিরুদ্ধে তীব্রভাবে বিরোধিতা করেছিল যারা কারখানা স্থাপন করেছিল, বাণিজ্য পরিচালনা করেছিল এবং এর ফলে বণিকদের শ্রেণি পেশাকে "আক্রমণ" করেছিল। আর অভিজাতদের মধ্যে কোনো ঐক্য ছিল না। অভিজাত এবং জন্মগ্রহণকারী অভিজাতরা "আপস্টার্ট"-এর বিরোধিতা করেছিলেন - যারা র্যাঙ্কের সারণী অনুসারে নীচে থেকে উঠে এসেছিলেন এবং পিটার দ্য গ্রেটের এই আইনটি বাতিল করার দাবি করেছিলেন। গ্রেট রাশিয়ান প্রদেশের অভিজাতরা বাল্টিক জার্মানদের সাথে অধিকার নিয়ে তর্ক করেছিল, যারা তাদের কাছে দুর্দান্ত বলে মনে হয়েছিল। সাইবেরিয়ার সম্ভ্রান্তরা, একই অধিকার চেয়েছিল যা মহান রাশিয়ান অভিজাতদের ছিল। কথা কাটাকাটির ফলে প্রায়ই ঝগড়া হতো। বক্তারা, তাদের শ্রেণী সম্পর্কে যত্নশীল, প্রায়শই সাধারণ কারণ সম্পর্কে চিন্তা করেননি। এক কথায়, ডেপুটিরা পার্থক্যগুলি কাটিয়ে উঠতে এবং সাধারণ নীতিগুলি বিকাশের জন্য চুক্তির সন্ধান করতে অক্ষম ছিল যার ভিত্তিতে আইনগুলি তৈরি হবে। দেড় বছর কাজ করেও কমিশন একটি আইনের অনুমোদন দেয়নি। 1768 সালের শেষের দিকে, তুরস্কের সাথে যুদ্ধ শুরু হওয়ার সুযোগ নিয়ে, ক্যাথরিন দ্বিতীয় কমিশন ভেঙে দেন। যাইহোক, সম্রাজ্ঞী-বিধায়ক বহু বছর ধরে তার কাজে তার উপকরণগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করেছিলেন। কমিশন কখনই নতুন কোড গ্রহণ করেনি। সম্ভবত ব্যর্থতার কারণটি কমিশনের কাজের সংগঠনে বা আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, কাজের পরিবেশের অভাব ছিল, যা বিভিন্ন সামাজিক, আঞ্চলিক এবং জাতীয় প্রতিনিধিদের এত বিশাল এবং বিচিত্র বৈঠকে তৈরি করা কঠিন ছিল। প্রতিনিধিদের দল, দ্বন্দ্ব দ্বারা ছিন্ন. এবং ক্রেমলিনে জড়ো হওয়া আইনপ্রণেতারা কঠিন কাজের জন্য প্রস্তুত ছিলেন না। এটা সম্ভব যে সাধারণভাবে এই ধরনের সার্বজনীন কোডের জন্য সময় অতিবাহিত হয়েছে। কি প্রয়োজন ছিল আইনি কোডের একটি ভিন্ন, সামগ্রিক ব্যবস্থা, যা একটি সাধারণ ধারণা দ্বারা একত্রিত হবে। দ্বিতীয় ক্যাথরিন এই পথ অনুসরণ করেছিলেন। সংবিধিবদ্ধ কমিশনের কাজের প্রস্তুতি এবং এর কাজ নিজেই, যা কিছুতেই শেষ হয়নি, দ্বিতীয় ক্যাথরিনকে একটি দুর্দান্ত পরিষেবা সরবরাহ করেছিল: তারা নিজেই সম্রাজ্ঞীকে আইনী কাজের জন্য খাবার দিয়েছিল, যিনি তখন থেকে পেশাগতভাবে আইন প্রণয়নে নিযুক্ত ছিলেন। তিনি বহু বছর ধরে যা করেছেন তা মূল্যায়ন করে, এটি খুব বেশি বাড়াবাড়ি ছাড়াই বলা যেতে পারে যে ক্যাথরিন দ্বিতীয়, কয়েক দশক ধরে আইন প্রণয়নের কাজ করে, এক অর্থে পুরো সংবিধিবদ্ধ কমিশনকে প্রতিস্থাপন করেছেন।

1. রাশিয়া সম্পর্কে, স্বৈরাচারী সার্বভৌম, রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা এবং শাসন

এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে আইনগুলি অবশ্যই জনগণের "সাধারণ মানসিকতার" সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হবে, যেমন তার মানসিকতা, ক্যাথরিন দ্বিতীয় একেবারে শুরুতে একটি মৌলিক প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন: ইউরোপীয় সামাজিক চিন্তাধারা দ্বারা আঁকা সিদ্ধান্তগুলি রাশিয়ান জনগণের জন্য কতটা কার্যকর হতে পারে? তার উত্তর দ্ব্যর্থহীন: "রাশিয়া একটি ইউরোপীয় শক্তি, রাশিয়ান জনগণ ইউরোপীয় মানুষ; যা তাদের অ-ইউরোপীয় জনগণের বৈশিষ্ট্য দিয়েছে তা ছিল অস্থায়ী এবং দুর্ঘটনাজনিত।" পিটার I দ্বারা সম্পাদিত সংস্কারের পরে, রাশিয়ান জনগণের রাষ্ট্র সম্পূর্ণরূপে নতুন কোড প্রবর্তনের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে।

এখনই বলা যাক: ক্যাথরিন II এখানে গুরুতরভাবে ভুল হয়েছিল। রাশিয়া সবেমাত্র একটি "সমাজ" হিসাবে আবির্ভূত হতে শুরু করেছে। এমনকি ইউরোপে, উন্নত আইন প্রণয়ন ধারণাগুলি মূলত কেবলমাত্র ধারণা ছিল যা আইনে অনুবাদ করা হয়নি। "তার সমগ্র পিতৃভূমিকে সমৃদ্ধি, গৌরব এবং শান্তির সর্বোচ্চ স্তরে দেখার" আকাঙ্ক্ষায় তিনি তার বয়সের চেয়ে এগিয়ে ছিলেন। এবং এই ইচ্ছা তার জন্য তিরস্কার করা যাবে না.

এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন দ্বিতীয় একটি স্বৈরাচারী রাজতন্ত্রকে বিশাল রাশিয়ান রাজ্যের সর্বোত্তম সরকার হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। "সার্বভৌম স্বৈরাচারী," "নাকাজ" বলে, কারণ অন্য কোন শক্তি, তার ব্যক্তিতে একত্রিত হওয়ার সাথে সাথে এত বড় রাষ্ট্রের স্থানের মতো আচরণ করতে পারে না। অন্য কোনো নিয়ম শুধু রাশিয়ার জন্যই ক্ষতিকর নয়, সম্পূর্ণরূপে ধ্বংসাত্মকও হবে।” "সার্বভৌম সমস্ত রাষ্ট্র এবং নাগরিক ক্ষমতার উৎস।"

কিন্তু একজন স্বৈরাচারী সার্বভৌম, ক্যাথরিন II এর বোঝাপড়ায়, একজন স্বৈরশাসক নয়, অত্যাচারী নয়। তিনি একজন বিজ্ঞ নেতা এবং পরামর্শদাতা, তার প্রজাদের একজন কঠোর কিন্তু ন্যায্য পিতা (ক্যাথরিন দ্বিতীয় নিজেকে প্রায়শই "মাদার সম্রাজ্ঞী" বলা হত)। তাঁর নির্দেশ ও আদেশের মাধ্যমে, সার্বভৌম লোকেদেরকে “স্বতঃস্ফূর্ত আকাঙ্ক্ষা ও অদম্য ইচ্ছা থেকে” রক্ষা করেন। তাকে মাঝারিভাবে মানবিক এবং মাঝারিভাবে শক্তিশালী হতে হবে। একটি বিশেষ "ব্যাখ্যামূলক" অধ্যায়ে, "অর্ডার" (এক্সএক্স) এর মূল বিষয়বস্তু সম্পূর্ণ করে, এটি বলা হয়েছে: "জনপ্রশাসনের সর্বোচ্চ শিল্প হল সঠিকভাবে জানা যে ক্ষমতার কোন অংশ, ছোট বা বড়, ব্যবহার করা উচিত। বিভিন্ন পরিস্থিতিতে" (আর্ট. 513)।

স্পষ্টতই, জনপ্রশাসন সম্পর্কে তার যুক্তির কিছুটা বিমূর্ত প্রকৃতি অনুভব করে, রাশিয়ান সম্রাজ্ঞী দ্বিতীয় অতিরিক্ত অধ্যায়ে (XXII) সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাষ্ট্রকে "প্রয়োজন" বলেছেন: "রাষ্ট্রের অখণ্ডতা রক্ষা করা," যার যথাযথ স্তর বজায় রাখা প্রয়োজন। প্রতিরক্ষা, স্থল ও সমুদ্র সৈন্য, দুর্গ এবং ইত্যাদি; "অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা, এক এবং সকলের শান্তি এবং নিরাপত্তা বজায় রাখা"; "ন্যায়বিচার প্রশাসন, শালীনতা এবং সাধারণ সুবিধা প্রদানকারী বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের তত্ত্বাবধান" (অনুচ্ছেদ 576, 577) এবং অন্যান্য।

2. নাগরিকদের সম্পর্কে, তাদের "স্বাধীনতা" এবং আইনের প্রতি মনোভাব

"ইউরোপীয় রাজ্যগুলি সরকারগুলির সাথে বিষয়ের সম্পর্কের স্বাধীনতার ক্ষেত্রে এশীয় রাজ্যগুলি থেকে আলাদা" উপলব্ধি করে, ক্যাথরিন II একটি স্বৈরাচারী রাষ্ট্রে এই স্বাধীনতা বা "স্বাধীনতা" এর পরিমাপ নির্ধারণ করতে চায়। তিনি সম্মত হন যে "স্বাধীনতা হল আইন যা কিছু করার অনুমতি দেয় তা করার অধিকার, এবং যদি কোন নাগরিক তা করতে পারে যা আইন নিষিদ্ধ করে, তাহলে আর কোন স্বাধীনতা থাকবে না; অন্যদের জন্য সমানভাবে এই ক্ষমতা থাকবে।"

এটি আরও নির্দিষ্ট করা হয়েছে যে "একজন নাগরিকের রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতা হল মানসিক শান্তি, যার ফলে তাদের প্রত্যেকে তার নিজস্ব নিরাপত্তা উপভোগ করে; এবং জনগণের এই স্বাধীনতার জন্য, আইনটি এমন হতে হবে যাতে একজন নাগরিক অন্য নাগরিককে ভয় না পায়, তবে সবাই একই আইনকে ভয় পায়।"

আইনগুলির উদ্দেশ্য হল, একদিকে, "দাসত্বের অপব্যবহার" প্রতিরোধ করা এবং অন্যদিকে, এটি থেকে উদ্ভূত বিপদগুলির বিরুদ্ধে সতর্ক করা।

"নাকাজ" এর লেখক বিশ্বাস করেন যে আইনের ব্যাখ্যা করার অধিকারের চেয়ে বিপজ্জনক আর কিছু নেই, অর্থাৎ আইনের মধ্যে কিছু লুকানো অর্থ সন্ধান করা এবং আইনের শব্দ এবং শব্দের প্রতি মনোযোগ না দেওয়া। আইন ব্যাখ্যা করার অধিকার আইনের অস্পষ্টতার মতোই খারাপ, যা তাদের ব্যাখ্যা করতে বাধ্য করে (ধারা 153, 157)। তাই আইনের ভাষা হতে হবে স্পষ্ট, সরল ও সংক্ষিপ্ত। আইন সব মানুষের জন্য তৈরি করা হয়েছে এবং তাদের সাথে কাজ করতে সক্ষম হওয়ার জন্য সমস্ত লোককে অবশ্যই সেগুলি বুঝতে হবে (vv. 457, 458)।

এটা লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে "নাকাজ" শব্দটি "সুশীল সমাজ" ব্যবহার করে, তবে এর বোঝাপড়া এমন একটি আদেশ প্রতিষ্ঠার জন্য ফোটে যেখানে কিছু নিয়ম এবং আদেশ, যখন অন্যরা মেনে চলে (অনুচ্ছেদ 250)।

"আইনি রাষ্ট্র" শব্দটি ক্যাথরিন II এর কাজের মধ্যে নেই, তবে কিছু লক্ষণ এবং বৈশিষ্ট্য যা এটি গঠন করে, বা, সম্ভবত, এটি বলা ভাল হবে, আনুষ্ঠানিকভাবে এ জাতীয় কী আসে, এতে নির্দেশিত হয়েছে।

3. অপরাধ এবং শাস্তি সম্পর্কে

অপরাধ আইনের লঙ্ঘন, এবং অপরাধীর দায় এড়ানো উচিত নয়; তাকে অবশ্যই শাস্তি পেতে হবে, তবে আইনের সাথে কঠোরভাবে - এটি অপরাধ এবং শাস্তি সম্পর্কিত নিবন্ধগুলির লেইটমোটিফ। 200 অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে: যে শাস্তি অপরাধ করেছে তার বিরুদ্ধে এক বা একাধিক ব্যক্তির সহিংসতা হিসাবে বিবেচিত না হওয়ার জন্য, এটি অবশ্যই আইন অনুসারে কঠোরভাবে হতে হবে। এই বিষয়ে, নিম্নলিখিত পরিস্থিতিতে জোর দেওয়া হয়:

ক) অপরাধ প্রমাণিত হতে হবে এবং বিচারকদের রায় জনগণের কাছে জানতে হবে, যাতে প্রত্যেক নাগরিক বলতে পারে যে তিনি আইনের সুরক্ষায় বাস করছেন (ধারা 49)।
খ) অপরাধ প্রমাণিত না হওয়া পর্যন্ত, অপরাধের জন্য অভিযুক্ত ব্যক্তির নির্দোষ অনুমান প্রযোজ্য। অনুচ্ছেদ 194 নিম্নলিখিত বলে: "একজন বিচারকের রায়ের আগে একজন ব্যক্তিকে দোষী বলে গণ্য করা যায় না, এবং আইনগুলি তাকে লঙ্ঘন করেছে তা প্রমাণিত হওয়ার আগে তাকে তার সুরক্ষা থেকে বঞ্চিত করতে পারে না।"
গ) শাস্তি অবশ্যই অপরাধের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হতে হবে: “যদি পশু হত্যাকারী সমান শাস্তির অধীন হয়; যে একজন ব্যক্তিকে হত্যা করে এবং যে একটি গুরুত্বপূর্ণ দলিল জাল করে, তাহলে খুব শীঘ্রই লোকেরা অপরাধের মধ্যে পার্থক্য করা বন্ধ করে দেবে" (ভ. 227)।
ঘ) শাস্তি দ্রুত হতে হবে: “অপরাধের শাস্তি যত কাছাকাছি হবে এবং সঠিক গতিতে সম্পন্ন করা হবে, তত বেশি কার্যকর এবং ন্যায্য হবে। এটি আরও ন্যায্য কারণ এটি অপরাধীকে তার সম্পত্তির অনিশ্চয়তার নিষ্ঠুর এবং অপ্রয়োজনীয় যন্ত্রণা থেকে রক্ষা করবে" (ভ. 221)।

বিশেষ করে গুরুতর অপরাধ সংক্রান্ত "অর্ডার" শব্দটি আগ্রহের বিষয়। এর মধ্যে সামগ্রিকভাবে সার্বভৌম, রাষ্ট্র এবং সমাজের বিরুদ্ধে অপরাধ অন্তর্ভুক্ত এবং এগুলোকে বলা হয় "লিজ ম্যাজেস্টি" (আর্টিকেল 229, 465)।

অধিকন্তু, কর্পাস ডেলিক্টি শুধুমাত্র কর্ম দ্বারা নির্ধারিত হয়, কিন্তু চিন্তা বা শব্দ দ্বারা নয়। "শব্দগুলি কখনই অপরাধের জন্য অভিযুক্ত হয় না" (ধারা 480); চিন্তার শাস্তি হয় না। অনুচ্ছেদ 477 বলে যে একজন ব্যক্তি কীভাবে স্বপ্নে দেখেছিলেন যে তিনি রাজাকে হত্যা করেছেন। এই বাদশাহ এই লোকটিকে ফাঁসির আদেশ দিয়ে বলেছিলেন যে, দিনের বেলা এটা না ভাবলে রাতে স্বপ্নেও ভাবতেন না। ক্যাথরিন দ্বিতীয় এই ধরনের মৃত্যুদন্ডকে "মহান অত্যাচার" বলে মনে করেন।

সবচেয়ে গুরুতর অপরাধের মধ্যে, "নাকাজ" এর মধ্যে "একজন নাগরিকের জীবন ও স্বাধীনতার উপর" (অনুচ্ছেদ 231) সীমাবদ্ধতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। একই সময়ে, এটি স্পষ্ট করা উচিত যে এর অর্থ "কেবল জনগণের দ্বারা সংঘটিত হত্যাকাণ্ডই নয়, একই ধরনের সহিংসতা যে কোনো সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণীর ব্যক্তিদের দ্বারা সংঘটিত হয়েছে।"

"নির্দেশ" অভিযুক্তের সাক্ষ্য প্রাপ্তির উপায় হিসাবে নির্যাতনের ব্যবহারের তীব্র নিন্দা করে: "নির্যাতনের প্রয়োজন নেই। অভিযুক্ত, নির্যাতন সহ্য করে, তার নিজের উপর কোনও নিয়ন্ত্রণ নেই যাতে সে সত্য বলতে পারে।” নির্যাতনের অধীনে, "এবং নির্দোষ চিৎকার করবে যে সে দোষী, যদি তারা তাকে নির্যাতন করা বন্ধ করে।" অতএব, নির্যাতনের সাহায্যে, একজন নিরপরাধ ব্যক্তিকে দোষী সাব্যস্ত করতে পারে এবং বিপরীতে, যদি সে নির্যাতন সহ্য করতে সক্ষম হয় তবে একজন দোষী ব্যক্তিকে খালাস দিতে পারে।

একজনকে অবশ্যই অনুমান করতে হবে যে দ্বিতীয় ক্যাথরিন জানতেন যে তিনি কী লিখছেন। 18 শতকে রাশিয়ায়, নাকের ছিদ্র কাটা, ব্র্যান্ডিং এবং অন্যান্যদের মতো কৌশলগুলি এখনও অনুশীলন করা হয়েছিল।

এবং শুধুমাত্র একটি ক্ষেত্রেই ক্যাথরিন মৃত্যুদণ্ডের অনুমতি দেয় - যখন একজন ব্যক্তি, এমনকি দোষী সাব্যস্ত এবং কারাগারে, "এখনও এমন একটি পদ্ধতি এবং ক্ষমতা রয়েছে যা মানুষের শান্তিকে বিঘ্নিত করতে পারে।" স্পষ্টতই এই জাতীয় "সমস্যা সৃষ্টিকারীদের" উপস্থিতির প্রত্যাশা করে, সম্রাজ্ঞী তার পরোপকারীতা এবং সংবেদনশীলতার সহজাত অনুভূতিকে নিভিয়ে দেয়: "যিনি জনগণের শান্তি বিঘ্নিত করেন, যিনি আইন মানেন না, যে এই উপায়গুলি লঙ্ঘন করে যাতে লোকেরা সমাজে একত্রিত হয় এবং একে অপরকে রক্ষা করে। অন্য, সমাজ থেকে বাদ দিতে হবে, যেমন: দানব হয়ে উঠতে হবে" (আর্ট. 214)।

বেশ কয়েক বছর কেটে যাবে এবং 1775 সালে কসাক-কৃষক বিদ্রোহের নেতা ইমেলিয়ান পুগাচেভ, যাকে দ্বিতীয় ক্যাথরিন করতে পারেননি এবং তিনি কোনও নমনীয়তা দিতে চাননি, তাকে মস্কোর বোলোটনায়া স্কয়ারে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে এই কারণে যে তিনি নিজেকে ডাকতে সাহস করেছিলেন। পিটার III এর নামে, 1762 সালে তার স্ত্রীকে হত্যা করা হয়েছিল। এই বিদ্রোহের সাথে সম্পর্কিত, যা প্রকৃতিতে দাসত্ব বিরোধী ছিল, "নাকাজ"-এর সেই নিবন্ধগুলি যা রাশিয়ার কৃষকদের কঠিন পরিস্থিতি সম্পর্কে বলেছিল এবং যা কমিশনের ডেপুটিরা "সংশোধন" করেছিল এবং এর অন্তর্ভুক্ত ছিল না। মুদ্রিত পাঠ্য বিশেষ আগ্রহের।

4. serfs সম্পর্কে

ডেপুটিরা প্রত্যাখ্যান করেছে, প্রথমত, সেই নিবন্ধগুলি যা সার্ফদের সাথে সম্পর্কিত। এ প্রসঙ্গে আমরা একটি সংক্ষিপ্ত ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট তুলে ধরব।

রাশিয়ায়, প্রাচীন কাল থেকেই, জমির মালিকানা ছিল গ্রামীণ বাসিন্দাদের, কৃষকদের নয়, তবে শহরের বাসিন্দারা - রাজপুত্র এবং বোয়াররা। জমি ব্যবহারের অধিকারের জন্য, কৃষকরা বিভিন্ন দায়িত্ব পালন করেছিল: তারা জমির মালিকের (কর্ভি) খামারে তাদের সরঞ্জাম নিয়ে কাজ করত এবং বার্ষিক তাকে অর্থ ও খাবার প্রদান করত।

প্রথমে কৃষকরা মালিক পরিবর্তন করতে পারত। যাইহোক, ইতিমধ্যে 15-16 শতকে, "সেন্ট জর্জ ডে" নামে পরিচিত পুরানো শৈলী অনুসারে 26 নভেম্বরের আগের সপ্তাহ এবং পরের সপ্তাহে কৃষকদের এক মালিক থেকে অন্য মালিকে যাওয়ার সম্ভাবনা সীমাবদ্ধ ছিল। 1957 সালে, "সেন্ট জর্জ ডে"ও বাতিল করা হয়েছিল।

এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে প্রতিটি কৃষককে অবশ্যই একই মালিকের সাথে একই জায়গায় থাকতে হবে এবং কাজ করতে হবে। এভাবেই দাসত্বের ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (প্রাচীন রাশিয়ান আইনে একটি দুর্গ ছিল একটি প্রতীকী বা লিখিত কাজ যা যে কোনও জিনিসের উপর একজন ব্যক্তির ক্ষমতা জাহির করেছিল), যা কেবল জমির সাথে কৃষকদের সংযুক্তি নয়, অধিকারকেও বোঝায়। জমির মালিক থেকে কৃষকের ব্যক্তিত্ব। 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, i.e. দ্বিতীয় ক্যাথরিনের অধীনে, গডপ্যারেন্টদের জমির মালিকদের সম্পর্কে অভিযোগ করতে নিষেধ করা হয়েছিল এবং জমির মালিকরা কৃষকদের কঠোর পরিশ্রমে পাঠানোর অধিকার পেয়েছিলেন।

এখন এটা বলা কঠিন যে রাশিয়ায় সামন্ত সম্পর্কের একটি ভিন্ন, অ-সার্ফডম বিকাশের বিকল্প ছিল কিনা। একটি বিষয় অনস্বীকার্য: দাসত্বের ব্যবস্থা, দাসত্ব, একটি অত্যন্ত ভারী বোঝা, কেবল অর্থনৈতিক নয় এবং কেবল কৃষকদের জন্যই নয়।

ভিতরে. ক্লিউচেভস্কি উল্লেখ করেছেন যে সমাজে দাসত্বের নৈতিক প্রভাব আইনী প্রভাবের চেয়ে বিস্তৃত ছিল। এটি জেমস্কি সোবোর থেকে প্রায় সমগ্র গ্রামীণ কৃষি জনসংখ্যাকে বাদ দিয়ে রাশিয়ায় নাগরিকত্বের স্তরকে আরও কমিয়েছে, যা একটি নির্বাচিত প্রতিনিধি সমাবেশ হিসাবে রূপ নিতে শুরু করেছিল। সমাজের সকল শ্রেণী “দাসত্ব”-এ অংশগ্রহণ করেছিল। কিন্তু এই অধিকারটি বিশেষভাবে নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল খোদ দাস-মালিকদের উপর, তাদেরকে বর্তমান সরকারের দাসে পরিণত করেছিল। সার্ফডম সমাজে গভীর "সামাজিক বিভেদ" এর জন্ম দিয়েছিল, এবং কৃষি সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি, নেতৃস্থানীয় শ্রেণী হিসাবে, সমগ্র রাশিয়ান সংস্কৃতিকে একটি বিকৃত, কুৎসিত দিকনির্দেশনা দিয়েছিল (ক্লিউচেভস্কি, তৃতীয় খণ্ড, পৃ. 176-178)।

দাসত্ব সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, ক্যাথরিন দুটি ধরণের "আনুগত্য" - অপরিহার্য এবং ব্যক্তিগত মধ্যে পার্থক্য করেছেন। “তাদের দেওয়া জমির প্লটের সাথে কৃষকদের যথেষ্ট বেঁধেছে। জার্মানদের এমন ক্রীতদাস ছিল। তারা প্রভুর বাড়িতে পদে কাজ করেনি, কিন্তু তাদের প্রভুকে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ রুটি, পশুসম্পদ, গৃহস্থালীর হস্তশিল্প ইত্যাদি দিয়েছিল এবং তাদের দাসত্ব আর প্রসারিত হয়নি। এই ধরনের পরিষেবা এখন হাঙ্গেরি, চেক ল্যান্ড এবং নিম্ন জার্মানির অনেক জায়গায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে৷ ব্যক্তিগত সেবা, বা দাসত্ব, বাড়ির উন্নতির সাথে যুক্ত এবং এটি ব্যক্তির আরও বেশি। যখন এটি একই সাথে ব্যক্তিগত এবং তাৎপর্যপূর্ণ উভয় ক্ষেত্রেই বড় অপব্যবহার হয়।" (Soloviev, 1993, p. 497; আমার তির্যক - V.Z.) এই সমস্ত মুদ্রিত "অর্ডার" এ নেই, কারণ এই "মহা অপব্যবহার" রাশিয়ায় একটি বৃহৎ পরিসরে ঘটেছে এবং ডেপুটিরা এখানে কোন সংস্কার চাননি।

যে নিবন্ধগুলি বলেছিল: “প্রত্যেক ব্যক্তির অবশ্যই তার অবস্থা অনুসারে খাদ্য এবং পোশাক থাকতে হবে এবং এটি অবশ্যই আইন দ্বারা নির্ধারিত হতে হবে, এটিও অপ্রয়োজনীয় বলে প্রমাণিত হয়েছে। বৃদ্ধ বয়সে বা অসুস্থতায় ক্রীতদাসদের যাতে পরিত্যাগ করা না হয় সেদিকেও আইনের খেয়াল রাখতে হবে। রোমান সিজারদের একজন অসুস্থ ক্রীতদাসদের সুস্থ হওয়ার পর তাদের স্বাধীন হওয়ার বৈধতা দিয়েছিলেন। এই আইন দাসদের জন্য স্বাধীনতা নিশ্চিত করেছে; তবে আইনের মাধ্যমে তাদের জীবন রক্ষা করাও প্রয়োজন হবে।”

"রাশিয়ান ফিনল্যান্ডে" কৃষকদের স্বাধীন অবস্থানের বিষয়ে ক্যাথরিনের উল্লেখ এবং তার উপসংহারে একই পরিণতি ঘটেছে: "একটি অনুরূপ পদ্ধতি কার্যকরভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে তাদের গ্রাম পরিচালনা করার জন্য তাদের পাঠানো জমির মালিক বা চাকরদের গার্হস্থ্য কঠোরতা কমাতে, যা প্রায়শই ধ্বংসাত্মক হয়। গ্রাম ও জনগণের জন্য।” এবং এটা রাষ্ট্রের জন্য ক্ষতিকর যখন তাদের দ্বারা হতাশ কৃষকরা অনিচ্ছাকৃতভাবে তাদের পিতৃভূমি থেকে পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়।” সম্রাজ্ঞী এমন একটি আইন গ্রহণের প্রস্তাব করেন যা "প্রভু, অভিজাত, প্রভু ইত্যাদির যেকোন যন্ত্রণা প্রতিরোধ করতে পারে।"

এই বিষয়ে, আমরা নোট করি যে শুধু 60-70 এর দশকে। 18 শতকে, জমির মালিক দারিয়া সালটিকোভা ("সাল্টিচিখা" নামে পরিচিত) এর মামলায় একটি বিচার হয়েছিল, যিনি তার কৃষকদের নির্মম নির্যাতন এবং উভয় লিঙ্গের 75 জনকে হত্যার অভিযোগে অভিযুক্ত ছিলেন। এবং যদিও ভয়ানক সালটিচিখাকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল এবং তাকে দূরবর্তী দেশে নির্বাসিত করা হয়েছিল, তবে তিনি যে দাসত্বের নীতিগুলি প্রকাশ করেছিলেন তা ডেপুটিদের দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল। শুধু আভিজাত্য থেকে নয়, অন্য শ্রেণীর থেকেও। এটি পরিণত হয়েছে, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব serfs আছে চেয়েছিলেন. তারা "নাকাজ" থেকে নিম্নলিখিত নিবন্ধটিও মুছে দিয়েছে: "দাসদের তাদের মালিকের কাছে তাদের মুক্তির জন্য ঠিক কী অর্থ প্রদান করতে হবে, বা মুক্তির চুক্তিটি আইনের পরিবর্তে ঠিক এই ঋণ নির্ধারণ করবে তা নাগরিক আইনগুলি নির্ধারণ করা আবশ্যক।"

সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন দ্বিতীয় তার অভিপ্রেত আইনী সংস্কারবাদে নতুন কোড প্রণয়নের জন্য কমিশনের ডেপুটিদের চেয়ে বেশি উদার ছিলেন। কিন্তু তিনি তাদের ছেদন এবং সংশোধনগুলিকে খুব বেশি প্রতিরোধ ছাড়াই গ্রহণ করেছিলেন এবং তারপরে এই সত্যের সাথে চুক্তিতে এসেছিলেন যে "অর্ডার" কখনই বৈধ আইন হয়ে ওঠেনি। 1768 সালের ডিসেম্বরে, সম্রাজ্ঞী গ্রেট কমিশনের বিলুপ্তির আদেশ দেন, যা তার অস্তিত্বের দেড় বছরে 203টি সভা করেছিল (বেশ কয়েকটি বিশেষ কমিশন 1774 সাল পর্যন্ত কাজ চালিয়েছিল)।

"অর্ডার" ঘিরে বিভিন্ন গুজব সিনেটকে সমাজে এই নথির প্রচার নিষিদ্ধ করতে বাধ্য করেছিল - একটি নথি যা ক্যাথরিন দ্বিতীয়, এটি লেখার সময়, দামে সস্তা দেখতে চেয়েছিলেন, গণপ্রচলনে প্রকাশিত এবং ABC এর মতো ব্যাপক। বই তবুও, "নাকাজ" পরবর্তী 30 বছরে আটবার পুনঃপ্রকাশিত হয়েছিল - তাই বলতে গেলে, অভ্যন্তরীণ ব্যবহারের জন্য।

এর মধ্যে থাকা ধারণাগুলি কিছু ক্ষেত্রে আইনী এবং প্রশাসনিক অনুশীলনে নির্দেশিত। এবং কমিশনের উপকরণগুলি পরবর্তী বছরগুলিতে রাশিয়ার প্রশাসনিক ও বিচারিক কাঠামোর বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সংস্কারের জন্য একটি নির্দেশিকা হিসাবে কাজ করেছিল।

প্রশাসনিক-আঞ্চলিক ইউনিটের আকার হ্রাস করা হয়েছিল এবং ক্ষমতায় অর্পিত ব্যক্তিদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি করা হয়েছিল। প্রদেশের প্রধান ছিলেন গভর্নর-জেনারেল, তার অধীনে প্রাদেশিক সরকার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং তার অধীনে, সর্বশেষ - প্রদেশের সর্বোচ্চ বিচারিক সংস্থা হিসাবে ফৌজদারি ও দেওয়ানী আদালতের চেম্বার।

এছাড়াও, অপ্রাপ্তবয়স্ক এবং উন্মাদদের দ্বারা সংঘটিত ফৌজদারি মামলাগুলি পরীক্ষা করার জন্য একটি "বিবেক আদালত"ও প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আদালতের মামলাগুলির একটি অডিট পরিকল্পিত হয়েছিল, যার অর্থ ছিল "কেসটি শালীনভাবে এবং আইন অনুসারে পরিচালিত হয়েছে কিনা তা একটি পরিশ্রমী পরীক্ষা।" "প্রতিষ্ঠান" শ্রেণী আদালত তৈরি করেছে - উচ্চবিত্তদের জন্য, বণিকদের জন্য এবং শহরবাসীদের জন্য, নন-সার্ফ গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর জন্য। সমগ্র বিচার ব্যবস্থার তত্ত্বাবধানের ভার ছিল সরকার নিযুক্ত প্রসিকিউটর এবং তাদের সহকারীদের উপর।

এই সনদে থাকা রাজনৈতিক উদ্ভাবনের মধ্যে, শহরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি সমাধানের জন্য ডিজাইন করা শহর ডুমাস তৈরির "অনুমতি" লক্ষ্য করার মতো।

এটি অনুসারে, উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের কর, বাধ্যতামূলক পরিষেবা এবং শারীরিক শাস্তি থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল; তাদের কারখানা এবং কারখানাগুলি অর্জনের পাশাপাশি এই উদ্যোগগুলিতে উত্পাদিত পণ্যগুলিতে বাণিজ্য করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। শুধু জমিই নয়, এর মাটিও অভিজাতদের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছিল। তারা বিস্তৃত শ্রেণীর স্ব-সরকার পেয়েছিল (অ্যানথোলজি অফ ওয়ার্ল্ড লিগ্যাল থট, 1999, পৃষ্ঠা 333-342)।

পরবর্তীতে, 90 এর দশকে, যখন ক্যাথরিন দ্বিতীয়, সম্ভবত বুঝতে পেরেছিলেন যে জীবন শেষ হয়ে আসছে এবং যখন সাধারণত লোকেরা আর ভণ্ড ছিল না, তখন তিনি তিক্ততার সাথে স্মরণ করেছিলেন: “আপনি খুব কমই বলতে পারেন যে তারা (সার্ফ) একই লোক। আমরা যেমন, এবং এমনকি যখন আমি নিজেই এই কথা বলি, আমি ঝুঁকি নিয়েছি যে তারা আমার দিকে পাথর ছুঁড়বে... এমনকি কাউন্ট আলেকজান্ডার সের্গেভিচ স্ট্রোগানভ, সবচেয়ে নম্র এবং সংক্ষেপে, সবচেয়ে মানবিক মানুষ, যার হৃদয়ের দয়া দুর্বলতার সীমানা, এমনকি এই একজন ব্যক্তি ক্ষোভ এবং আবেগের সাথে দাসত্বের কারণকে রক্ষা করেছিলেন... আমার মনে হয় বিশজন লোকও ছিল না যারা এই বিষয়ে মানবিকভাবে চিন্তা করবে এবং মানুষের মতো করবে" (রাজনৈতিক ইতিহাস.., 1996, পৃ. 147, 150)।

এটি সেই আধুনিক রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের মনে রাখা উচিত যারা বিশ্বাস করেন যে ক্যাথরিন দ্বিতীয় "রাশিয়ার আলোকিতকরণের একজন চ্যাম্পিয়নের মুখোশ" ব্যবহার করে একটি "অভিজাত, সার্ফডম নীতি" অনুসরণ করেছিলেন (পিতৃভূমির ইতিহাস..., 1991) , পৃষ্ঠা 221-235)।