পবিত্র ট্রিনিটির আইকনে কে কোথায় বসে আছেন। প্রায়শ্চিত্তের কাপ। রুবেলভের "ট্রিনিটি" এর চেহারা

পবিত্র ত্রিত্বের চিত্র সারা বিশ্বের অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের দ্বারা সম্মানিত হয়। এই আইকনের সামনে প্রার্থনা আপনার জীবনকে সমস্ত মন্দ এবং উদ্বেগ থেকে রক্ষা করতে পারে।

আইকনের ইতিহাস

পবিত্র ট্রিনিটির আইকন, যাকে অন্যথায় "আব্রাহামের আতিথেয়তা" বলা হয়, 15 শতকে বিখ্যাত আইকন চিত্রশিল্পী আন্দ্রেই রুবেলভ দ্বারা আঁকা হয়েছিল।

কিংবদন্তি অনুসারে, ধার্মিক স্বামী আব্রাহাম একদিন তার বাড়ির কাছে তিনজন অপরিচিত ব্যক্তির সাথে দেখা করেছিলেন যারা তাদের নাম দেয়নি। আব্রাহাম যাত্রীদের গ্রহণ করলেন এবং তাদের বিশ্রাম ও খাবারের প্রস্তাব দিলেন। কথোপকথনের সময়, তিনজন রহস্যময় ব্যক্তি আব্রাহামকে বলেছিলেন যে তারা প্রভুর বার্তাবাহক, তাঁর তিনজন ফেরেশতা এবং তাদের পুত্র আইজ্যাকের আসন্ন জন্মের খবর দিয়েছেন। ভবিষ্যদ্বাণীর পরে, দু'জন ফেরেশতা সদোম শহরকে ধ্বংস করতে গিয়েছিলেন, যা প্রভুর ক্রোধকে প্ররোচিত করেছিল এবং তৃতীয় দেবদূত অব্রাহামের সাথে অবস্থান করেছিলেন এবং কথা বলেছিলেন।

আইকন কোথায়

"পবিত্র ট্রিনিটি" এর আইকনটি অনেক মূল্যবান। বর্তমানে, ছবিটি ট্রেটিয়াকভ গ্যালারিতে রয়েছে।

আইকনের বর্ণনা

একটি উল্লম্ব বেসে তিনজন ফেরেশতা টেবিলের কাছে একটি বৃত্ত বন্ধ করছে। টেবিল সেট করা আছে, তার উপর একটি বাটি আছে এবং আঙ্গুরের ডাল তার উপর শুয়ে আছে। ফেরেশতারা একটি পবিত্র গাছ এবং পর্বতের ছায়ায় বসে, প্রভুর অনন্ত জীবন এবং ভালবাসার প্রতীক।

তিনটি দেবদূতের চিত্রটি অর্থোডক্সকে নির্দেশ করে তিন ব্যক্তির মধ্যে প্রভুর ঐক্য এবং এই সংখ্যার পবিত্র, পবিত্র বিষয়বস্তু। প্রতিটি দেবদূতের ছবিতে থাকা আলো, ভালবাসা এবং ক্ষমা এই পথগুলির একটিতে স্বর্গ রাজ্যে আসার সম্ভাবনা নির্দেশ করে।

একটি আইকন কি সাহায্য করে?

তারা পবিত্র ট্রিনিটির আইকনের কাছে প্রার্থনা করে, ঈশ্বরের অনুগ্রহের সম্পূর্ণ শক্তি বুঝতে চায়। এই চিত্রটি বাড়ি এবং পরিবারকে রক্ষা করতে সক্ষম, একজন ব্যক্তিকে সঠিক পথে পরিচালিত করতে এবং তাকে ঐশ্বরিক সৃষ্টির সমস্ত মহত্ত্ব এবং সৌন্দর্য দেখায়।

তারা পবিত্র ট্রিনিটির আইকনের কাছে প্রার্থনা করে:

• শারীরিক এবং মানসিক রোগ নিরাময় পেতে;
• ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধার এবং শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করার বিষয়ে;
• জীবনের সঠিক পথে নির্দেশনা চাওয়া;
• বিষণ্ণতা এবং দুঃখ থেকে মুক্তি পাওয়ার বিষয়ে।

পবিত্র ট্রিনিটির আইকনের কাছে প্রার্থনা

"সবচেয়ে পবিত্র ট্রিনিটি, আমি আপনার কাছে বিনীতভাবে প্রার্থনা করি: যেমন পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা একটি একক শক্তিতে একত্রিত হয় যা সত্য বিশ্বাস এবং নম্রতাকে রক্ষা করে, তাই প্রভুর ভালবাসা, বিশ্বাস এবং সত্যের শক্তি আমাকে ছেড়ে যাবে না। আমি যেন গেহেনার জ্বলন্ত অতল গহ্বরে না পড়ি, আমি যেন পাপ ও অবিশ্বাসে বিনষ্ট না হই। আমাকে ছেড়ে যাবেন না, ঈশ্বরের দূত এবং তাঁর ন্যায্য বিচার। আমীন"।

“পবিত্র ট্রিনিটি, প্রভুর উদারতা এবং শক্তির প্রতীক, এর শক্তি দিয়ে কাফেরদের শাস্তি দেয়, প্রভুর দাসকে অনেক আনন্দ দেয়! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি, আমাকে দুঃখ এবং শোকের মধ্যে ছেড়ে দেবেন না, আমার পেট এবং আমার আত্মাকে সমস্ত মন্দ থেকে রক্ষা করুন। আমীন"।

এই প্রার্থনা আপনাকে বিপদ এবং শারীরিক হুমকি থেকে রক্ষা করতে পারে।

পবিত্র ট্রিনিটির আইকনের স্মরণ দিবসটি খ্রিস্টের পুনরুত্থানের 50 তম দিনে উদযাপিত হয়। এই সময়ে, প্রভুর কাছে যে কোনও প্রার্থনার বিশেষ শক্তি রয়েছে এবং এটি আপনাকে অভ্যন্তরীণ ভারসাম্য এবং আনন্দের দিকে নিয়ে যেতে পারে। আমরা আপনার আত্মার শান্তি এবং ঈশ্বরের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস কামনা করি। খুশি হোন এবং বোতাম টিপতে ভুলবেন না এবং

আন্দ্রেই রুবলেভের আঁকা ট্রিনিটি আইকনটি সারা বিশ্বে স্বীকৃত এবং পরিচিত। রাশিয়ান শৈল্পিক সংস্কৃতি সম্পর্কে কথা বলার সময়, অনেক লোক প্রথমে এটি মনে রাখে। আন্দ্রেই রুবলেভের "ট্রিনিটি" তৈরির সঠিক বছরটি আজ প্রতিষ্ঠিত করা সম্ভব নয়। নিকটতম তারিখ 1411 বা 1425-27.

আইকন তৈরির ইতিহাস মূলত অনুমানের উপর ভিত্তি করে। সাধারণত গৃহীত সংস্করণ বলে যে এটি ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালের জন্য রাডোনেজের সেন্ট নিকনের আদেশে লেখা হয়েছিল। পেইন্টিংয়ের তারিখের প্রশ্নটি উন্মুক্ত রয়েছে; এটি অজানা কোন ভবনের নির্মাণের জন্য আইকনটি প্রস্তুত ছিল: 1411 সালে একটি কাঠের গির্জার জন্য? 1425-27 সালের পাথরের কাঠামো? যে সূত্রগুলি আজ পর্যন্ত টিকে আছে তারা প্রশ্নের উত্তর দিতে সক্ষম নয়।

এই আইকন পেইন্টারের বোর্ডটি পবিত্র ট্রিনিটির চিত্রগুলির পরবর্তী সমস্ত নির্মাতাদের জন্য দ্রুত একটি মডেল হয়ে ওঠে। 1551 সালের মধ্যে, স্টোগ্লাভি ক্যাথেড্রাল ঘোষণা করেছিল যে ভবিষ্যতের সমস্ত চিত্র অবশ্যই এটি মেনে চলবে। এবং 1575 সালে, জার ইভান দ্য টেরিবল এটিকে সোনার ফ্রেম দিয়ে সজ্জিত করার আদেশ দেন। পরবর্তীকালে, অন্যান্য রাজারাও ফ্রেমগুলি পরিবর্তন করেছিলেন এবং সেই সময়ের শিল্পীদের ধারণা অনুসারে আইকনটি নিজেই আপডেট করা হয়েছিল। কাজের আসল চেহারা পুনরুদ্ধার শুধুমাত্র 1904 সালে শুরু হয়েছিল।

আইকনের বর্ণনা

আন্দ্রেই রুবলেভের "ট্রিনিটি" আইকনের সংক্ষিপ্ত বিবরণ: ঈশ্বরের ত্রিত্বকে (পিতা, পুত্র, পবিত্র আত্মা) ব্যক্তকারী তিন দেবদূত একটি টেবিলের চারপাশে বসে আছেন। তাদের মুখের অভিব্যক্তি শান্ত পদত্যাগ প্রতিফলিত করে, তাদের মাথা সামান্য নত। তারা যে অদ্ভুত বৃত্ত গঠন করে, সেখানে একটি ভরা বাটি রয়েছে।

ফেরেশতারা সাধারণ পোশাক পরে, তাদের পিঠের পিছনে ডানা, তাদের হাতে পাতলা লাঠি এবং তাদের মাথার চারপাশে আলোকিত আলোকমালা। ইমেজ শুধুমাত্র ঐশ্বরিক wanderers আছে না. পটভূমিতে, আব্রাহামের বাড়ির প্রবেশদ্বার দৃশ্যমান, এবং জ্ঞানবৃক্ষের সিলুয়েট স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। আপনি যদি আরও ঘনিষ্ঠভাবে তাকান তবে আপনি গোলগোথার একটি অ্যানালগ দেখতে পাবেন, যা যীশু তার ক্রুশের সাথে আরোহণ করেছিলেন। সমস্ত ইমেজ laconic এবং সামগ্রিক রচনা মধ্যে মাপসই করা হয়. শিল্পের এই কাজটিকে আরও বিশদভাবে দেখলে, এটি লক্ষ করা যেতে পারে যে এখানে সমস্ত কিছু একটি বৃত্তাকার কাঠামোতে খোদাই করা হয়েছে, যা ত্রিত্বের পাশাপাশি অনন্তকাল, অনন্তের প্রতীক।

ছবিতে রঙের সংমিশ্রণ সুরেলা, ছায়াগুলি নরম। দুর্ভাগ্যবশত, কেউ কেবল অনুমান করতে পারে যে আইকনটি আঁকার সময় কতটা রঙিন ছিল (এটি জানা যায় যে শিল্পী উজ্জ্বল রঙ ব্যবহার করেছিলেন): সময়ের সাথে সাথে রঙগুলি বিবর্ণ হয়ে যায় এবং কয়েকশ বছর ধরে পুনরুদ্ধারকারীরা চিত্রটিকে তাদের নিজস্বভাবে সামঞ্জস্য করে। দৃষ্টি অন্যান্য শিল্পীদের হস্তক্ষেপের জন্য দেবদূতদের পরিসংখ্যানগুলি আরও বায়বীয় পাতলা হয়ে উঠেছে।

ট্রিনিটির ব্যাখ্যা

রুবেলভের পবিত্র ট্রিনিটি ওল্ড টেস্টামেন্টের একটি বাইবেলের গল্পের উপর ভিত্তি করে লেখা হয়েছিল, যে অনুসারে তিনজন দেবদূত সুসংবাদ নিয়ে আব্রাহামের কাছে এসেছিলেন: তার একটি পুত্র হবে যে সমগ্র ইহুদি জনগণের পূর্বপুরুষ হবে। তবে এটি কেবল এই প্লটকে একত্রিত করে না। এখানে সমস্ত মূল বাইবেলের পয়েন্টগুলির জন্য অনেক গুরুত্বপূর্ণ উল্লেখ রয়েছে। ছবিটি অনেক মূর্ত করে তোলে, যদিও বেশ সরল থাকে।

তাই যে কাপের চারপাশে ফেরেশতারা বসে থাকে তা খ্রিস্টের কষ্টের প্রতীক- ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সময় তার ক্ষত থেকে যে রক্ত ​​ঝরেছিল তা ভিতরে সংগ্রহ করা হয়। গাছের সিলুয়েট ইডেন গার্ডেন থেকে জ্ঞানের গাছের পাশাপাশি ওক গাছের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে যার নীচে আব্রাহাম বিশ্রাম করেছিলেন। আর ভবনটি একটি গির্জা বা আব্রাহামের বাড়ির প্রবেশদ্বার। উপরের ডানদিকে অবস্থিত পর্বতটি গোলগোথার প্রতীক হয়ে উঠেছে।

তিন ফেরেশতা এক ঈশ্বরের মূর্ত প্রতীক।এটি বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন দ্বারা নির্দেশিত হয়। এটি অকারণে নয় যে তারা আকাশী পোষাক পরেছে - এটি তাদের অস্বাভাবিক সারাংশের প্রতীক। পিতার নমুনা মাঝখানে বসে থাকা দেবদূত। এটি তার রাজকীয় বেগুনি পোশাক দ্বারা নির্দেশিত হয়। কিন্তু যেহেতু ভবঘুরেদের প্রত্যেকেরই ক্ষমতার রাজদণ্ড আছে, তাই আমরা ত্রিত্বের কথা বলতে পারি।

ঈশ্বর পুত্র এখানে ডানদিকে বসা দেবদূত দ্বারা প্রতীকী। তার মাথা সবচেয়ে নম্রভাবে নত, এবং তার হাত বাটির সবচেয়ে কাছাকাছি। যদিও, রুবলেভের ব্যবহৃত গল্পের প্লট অনুসারে, যিশুর এখনও জন্ম হয়নি, তার আগমন একটি পূর্বনির্ধারিত উপসংহার। তিনি মানুষের পাপের জন্য কষ্টের পেয়ালা পান করতে প্রস্তুত। তৃতীয় দেবদূত, বাম দিকে অবস্থিত, পবিত্র আত্মার মূর্তিতে পরিণত হয়।

আন্দ্রেই রুবলেভের ট্রিনিটি আইকনটি একটি বৃত্তাকার রচনায় খোদাই করা হয়েছে। এমনকি ফেরেশতাদের মাথা নত করা হয়, সামগ্রিক সিলুয়েটকে নির্বিঘ্নে একটি একক বৃত্ত তৈরি করার অনুমতি দেয়। এটি দীর্ঘকাল ধরে অনন্তকালের প্রতীক, মানুষের অস্তিত্বের দুষ্ট বৃত্ত, পৃথিবীর জন্ম থেকে শেষ পর্যন্ত, যা একটি নতুন শুরুতে পরিণত হয়। তিন দেবদূতের প্রসঙ্গে, এটি খ্রিস্টান ঈশ্বরের ত্রিত্বের প্রতীক হিসাবেও ব্যাখ্যা করা হয়।

সেই সময়ের ইতালীয় শিল্পীরাও বৃহত্তর প্রতীকবাদের জন্য একটি বৃত্তাকার রচনায় দেবদূতদের দলকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। তবে রুবলেভের রচনাটি ক্লাসিক হয়ে উঠেছে তার থেকে আকর্ষণীয়ভাবে আলাদা। বৃত্ত এখানে উপযুক্ত, প্রথম নজরে অদৃশ্য।

"ট্রিনিটি" আজ আন্দ্রেই রুবলেভ দ্বারা

রুবলেভের "ট্রিনিটি" চিত্রটি 1904 সালে বহু শতাব্দী ধরে তৈরি সমস্ত আপডেট থেকে পুনরুদ্ধার করা শুরু হয়েছিল। এটি থেকে ফ্রেমগুলি সরানো হয়েছিল, তারা এটি পরিষ্কার করতে শুরু করেছিল এবং এটিকে তার আসল চেহারাতে ফিরিয়ে আনতে শুরু করেছিল। এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে প্রাথমিকভাবে এটি উজ্জ্বল রঙে আঁকা হয়েছিল, যদিও আজ এটি ভিন্ন, আরও হালকা, বায়বীয় দেখায়।

সমস্ত পরিবহনের সময়, আইকনটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। আজ এটি ট্রেটিয়াকভ গ্যালারিতে একটি বিশেষ ক্ষেত্রে রাখা হয়েছে।অপূরণীয় ক্ষতি ছাড়া এটি ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরাতে ফিরিয়ে দেওয়া সম্ভব নয়। আইকন সহ বোর্ডটি স্থিতিশীল, যদিও নিখুঁত নয়। কিন্তু যদি আপনি এটি পরিবহন করেন, বিদ্যমান ক্ষতি আরো স্বতন্ত্র হয়ে যাবে, এবং পেইন্ট দ্রুত বন্ধ হয়ে যাবে।

আন্দ্রেই রুবলেভ, যার "ট্রিনিটি" অনেকের কাছে ঈশ্বরের অস্তিত্বের প্রমাণ হিসাবে বিবেচিত হয়, 1988 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা প্রমানিত হয়েছিল। মরণোত্তর তিনি প্রথম আদর্শ শিল্পী হন। এবং তার সর্বশ্রেষ্ঠ কাজ শ্বাস-প্রশ্বাসকে দূরে সরিয়ে নিয়ে চলেছে, শিল্পপ্রেমীদের প্রভাবিত করে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস যাই হোক না কেন।

শ্রেণী

পটভূমি

আইকনটি ওল্ড টেস্টামেন্টের গল্প "আব্রাহামের আতিথেয়তা" এর উপর ভিত্তি করে আঁকা হয়েছিল। মূল অনুসারে, পূর্বপুরুষ আব্রাহাম মামেরের ওক গ্রোভের কাছে তিনজন রহস্যময় পথিকের সাথে দেখা করেছিলেন, যাকে পরে দেবদূত বলা হবে। তারা আব্রাহামকে বলেছিল যে এক বছরের মধ্যে তার একটি পুত্র জন্মগ্রহণ করবে, যার থেকে ইহুদিরা অবতীর্ণ হবে। তারপর দু'জন ফেরেশতা সদোমের বাসিন্দাদের শাস্তি দিতে গেলেন এবং তৃতীয় ফেরেশতা ইব্রাহিমের কাছে রইলেন।

এই প্লটটি ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই ধারণা যে ত্রিত্ববাদী ঈশ্বরের একক সারমর্ম - পবিত্র ট্রিনিটি - দেবদূতের আকারে আব্রাহামের কাছে প্রকাশিত হয়েছিল 9ম-10ম শতাব্দীতে।

মধ্যযুগীয় আইকন চিত্রশিল্পীরা অগত্যা উপমায় সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের চিত্রিত করেছেন। রুবেলেভ তার নিজস্ব উপায়ে উপস্থাপন করেছেন। আমরা আব্রাহাম বা তার স্ত্রী সারাকে দেখি না, তবে কেবল ট্রিনিটি দেখি। ফেরেশতাদের সাজানো হয়েছে যাতে তাদের চিত্রের রেখাগুলি একটি বন্ধ বৃত্ত তৈরি করে। প্রত্যেকের একটি রাজদণ্ড (শক্তির প্রতীক) এবং আকাশী পোশাক (একটি অপ্রত্যাশিত সারাংশের চিহ্ন) রয়েছে।

আন্দ্রেই রুবলেভ তার আইকন সহ

কেন্দ্রে ঈশ্বর পিতা। সমানদের মধ্যে প্রথম হিসাবে, তিনি শক্তির লক্ষণ পরিধান করেন: কাঁধে সোনার ডোরা সহ বেগুনি পোশাক। তিনি পবিত্র আত্মার দিকে ফিরে এসেছেন, যিনি প্রায়শ্চিত্তকারী বলি কে করবেন এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করছেন বলে মনে হয়। একই সময়ে, তিনি কাপটিকে আশীর্বাদ করেন, এতে দুটি আঙ্গুল নিয়ে আসেন। পবিত্র আত্মা, পিতা ঈশ্বরের প্রতি সাড়া দিয়ে, ঈশ্বর পুত্রকে নির্দেশ করে৷ পরেরটি বিনয়ের সাথে তার ভাগ্যকে মেনে নেয়। তার সবুজ কেপ (হিমাটিয়াম) দ্বৈত প্রকৃতির (মানব এবং ঐশ্বরিক) কথা বলে।

রুবেলেভ ক্যাননের বিকৃতি সহ একটি ওল্ড টেস্টামেন্টের প্লট চিত্রিত করেছেন

ট্রিনিটি একটি টেবিলে বসে যেখানে একটি বাছুরের মাথা সহ একটি বাটি খ্রিস্টের কষ্টের প্রতীক, যা তিনি মানবজাতির পাপের প্রায়শ্চিত্ত করতে যাবেন। এই বাটিটি আইকনের শব্দার্থিক কেন্দ্র।

পটভূমিতে একটি ঘর (আব্রাহামের চেম্বার), একটি গাছ (রুবলেভের ব্যাখ্যায়, ঈশ্বর ইডেনে রোপণ করা জীবনের গাছ) এবং একটি পর্বত (গোলগোথার একটি নমুনা, যা যীশু আরোহণের জন্য নির্ধারিত) দেখায়।

প্রসঙ্গ

কে রুবলেভের জন্য "ট্রিনিটি" অর্ডার করেছিল? কোন সঠিক উত্তর নেই। আজকের বেশিরভাগ গবেষকের সাথে একমত যে সংস্করণটি বলে যে আইকনটি তার ছাত্র এবং উত্তরাধিকারী অ্যাবট নিকনের আদেশে রাডোনেজের সার্জিয়াসের প্রশংসায় তৈরি করা হয়েছিল। তিনি আন্দ্রেই রুবলেভ এবং ড্যানিল চেরনির দলকে নবনির্মিত ট্রিনিটি ক্যাথিড্রালের সজ্জা সম্পূর্ণ করার জন্য আমন্ত্রণ জানান। আইকন চিত্রশিল্পীদের ফ্রেস্কো দিয়ে মন্দিরটি আঁকতে হয়েছিল এবং একটি বহু-স্তরযুক্ত আইকনোস্ট্যাসিস তৈরি করতে হয়েছিল। ঠিক কখন এটি ঘটতে পারে সে প্রশ্ন উন্মুক্ত রয়েছে।

এটি লক্ষণীয় যে সের্গিয়াসের জীবন বা নিকনের জীবন "পবিত্র ট্রিনিটি" সম্পর্কে একটি শব্দও বলে না। এটি প্রথম স্টোগ্লাভি কাউন্সিলের (1551) রেজুলেশনে উল্লেখ করা হয়েছিল, যেখানে এটি গির্জার ক্যাননগুলির সাথে সম্পর্কিত হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। 1575 সাল থেকে, আইকনটি ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালের আইকনোস্ট্যাসিসের "স্থানীয়" সারিতে প্রধান স্থান দখল করেছে। তারপর তা বারবার সোনা দিয়ে মোড়ানো হয়েছিল।

"জিরিয়ান ট্রিনিটি"

19 এবং 20 শতকের শুরুতে, রাশিয়ান আইকন পেইন্টিং একটি শিল্প হিসাবে "আবিষ্কৃত" হয়েছিল। আইকনগুলি তাদের ফ্রেমগুলি থেকে সরানো শুরু হয়েছিল, যা তাদের প্রায় সম্পূর্ণভাবে আবৃত করে এবং শুকানোর তেল এবং বার্নিশ থেকেও পরিষ্কার করে, যার উপরে রাশিয়ান আইকন চিত্রশিল্পীরা একটি নতুন চিত্র আঁকেন, সাধারণত প্লটের সাথে মিলে যায়, তবে নতুন নান্দনিক প্রয়োজনীয়তা অনুসারে। সময় দ্বারা আরোপিত. আইকনগুলির এই ধরনের সংস্কারের ফলে পরিসংখ্যান, তাদের ভঙ্গি এবং অন্যান্য বিবরণের আকার এবং অনুপাতের পরিবর্তন হতে পারে।

গত 100 বছরে, "পবিত্র ট্রিনিটি" একাধিকবার পুনরুদ্ধার করতে হয়েছিল

সেই সময়ের মধ্যে, "পবিত্র ট্রিনিটি" বিশ্বাসীদের দ্বারা সম্মানিত ছিল না: এটি নিরাময় করেনি, অলৌকিক কাজ করেনি এবং গন্ধরস প্রবাহিত করেনি। কিন্তু যখন এটি "আবিষ্কৃত" হয়েছিল, তখন সবাই লেখকের স্তরের সৌন্দর্যে বিস্মিত হয়েছিল। অন্ধকার, "ধূমপায়ী" টোন এবং সংযত, কঠোর বাদামী-লাল রঙের পরিবর্তে, দর্শকরা উজ্জ্বল রৌদ্রোজ্জ্বল রঙ দেখেছিলেন, অবিলম্বে 14 তম - 15 শতকের প্রথমার্ধের ইতালীয় ফ্রেস্কো এবং আইকনগুলির স্মরণ করিয়ে দেয়। রুবেলভ ইতালীয় শিল্পের স্মৃতিস্তম্ভগুলি জানতেন না এবং তাই তাদের কাছ থেকে কিছু ধার করতে পারেননি। এর প্রধান উৎস ছিল প্যালিওলোগান যুগের বাইজেন্টাইন চিত্রকর্ম।

"পবিত্র ট্রিনিটি" আবিষ্কারের পরপরই, এর সংরক্ষণ নিয়ে সমস্যা শুরু হয়েছিল। গত 100 বছরে এটি বেশ কয়েকবার পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।

শিল্পীর ভাগ্য

চলে যাওয়া দিনের কাজ, গভীর প্রাচীনতার কিংবদন্তি। পুশকিনের স্তবকগুলি সম্ভবত আন্দ্রেই রুবলেভের জীবনীর জন্য সেরা সংক্ষিপ্তসার। তবে তার নাম কী তা আমরা জানি না। তিনি আন্দ্রেই নামে সন্ন্যাসীর ব্রত নিয়েছিলেন, কিন্তু পৃথিবীতে তার নাম কী ছিল - এই রহস্যটি অন্ধকারে ঢেকে আছে। একই শেষ নামের জন্য যায়. সম্ভবত রুবেলভ তার পিতার পেশার উপর ভিত্তি করে একটি ডাকনাম।

তিনি কোথায় এবং কখন জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তার উত্স কী ছিল এবং কীভাবে তিনি আইকন পেইন্টিং অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন তাও অজানা। এবং সবচেয়ে রহস্যজনক বিষয় হল তিনি কীভাবে একটি মাস্টারপিস তৈরি করতে সক্ষম হন যা সৌন্দর্যে বিশ্ব শিল্পের প্রতিদ্বন্দ্বী।

ভ্লাদিমিরে অনুমান ক্যাথেড্রালের ফ্রেস্কো

ক্রনিকলে রুবলেভের প্রথম উল্লেখ 1405 সালে উপস্থিত হয়েছিল। নথিতে বলা হয়েছে যে গ্রীক থিওফেনেস, প্রখোর দ্য এল্ডার এবং সন্ন্যাসী আন্দ্রেই রুবলেভ মস্কো ক্রেমলিনের অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রাল এঁকেছিলেন। এটি পরামর্শ দেয় যে এই সময়ের মধ্যে রুবলেভ একজন অভিজ্ঞ কারিগর ছিলেন যাকে এই জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ কাজের দায়িত্ব দেওয়া যেতে পারে। ইতিমধ্যে 3 বছর পরে, ক্রনিকল অনুসারে রুবেলভ ভ্লাদিমিরের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে ড্যানিল চেরনির সাথে চিত্রকর্ম তৈরি করেছিলেন। এবার রুবেলেভের সহকারী ও ছাত্র রয়েছে। 1420-এর দশকে, ড্যানিল চেরনির সাথে একসাথে, তিনি ট্রিনিটি-সার্জিয়াস মঠের ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালের কাজ তত্ত্বাবধান করেন। এই পেইন্টিংগুলি টিকেনি।

1988 সালে, রুবেলভকে একজন সাধু হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল।

সাধারণভাবে, রুবলেভের উত্তরাধিকারের খুব কমই আমাদের কাছে পৌঁছেছে। এক হাতের আঙ্গুলগুলি সেই কাজগুলি গণনা করার জন্য যথেষ্ট যা আজ গবেষকরা আত্মবিশ্বাসের সাথে রুবেলভকে দায়ী করেছেন: কিছু সংরক্ষণ করা হয়নি, এবং কারও লেখকত্ব সংশোধন করা হয়েছে, হায়রে, আইকন চিত্রকরের পক্ষে নয়।

আন্দ্রেই রুবলেভের "ট্রিনিটি" এ 12টি বাইবেলের প্রতীক এনক্রিপ্ট করা হয়েছে

ইমপ্রোভাইজেশন একটি ঝুঁকিপূর্ণ ব্যবসা: তারা এমনকি ধর্মদ্রোহিতার জন্য অভিযুক্ত হতে পারে। যাইহোক, "ট্রিনিটি" গির্জার আইন লঙ্ঘনের একটি উজ্জ্বল উদাহরণ। আব্রাহামের বাড়িতে খাবারের ঐতিহ্যবাহী বহু-আকৃতির দৃশ্যের পরিবর্তে, আন্দ্রেই রুবলেভ কীভাবে বিশ্বকে বাঁচাতে হয় সে সম্পর্কে তিনজন দেবদূতের মধ্যে একটি কথোপকথন চিত্রিত করেছেন। এখন আইকনটিকে একটি মাস্টারপিস হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এর লেখক ক্যানোনাইজড

1 বাটি. এটি রচনাটির কেন্দ্র - খ্রিস্টের দুঃখকষ্টের প্রতীক, যেখানে তিনি মানবজাতির পাপের প্রায়শ্চিত্ত করতে যাবেন (ক্রুশে ক্রুশবিদ্ধ যীশুর রক্ত ​​চালিসে সংগ্রহ করা হবে)। পাশের দেবদূতদের চিত্রগুলির রূপগুলিও বাটির রূপরেখা তৈরি করে।
2 বৃষ রাশির মাথা. ঈশ্বর পুত্রের বলিদানের প্রতীক।
3 ঈশ্বর পিতা. জার্মান শিল্প সমালোচক লুডলফ মুলারের মতে, "পিতা, "সবকিছুর সূচনা এবং কারণ" হিসাবে, সমানের মধ্যে প্রথম হিসাবে, শক্তির লক্ষণ বহন করে: কেন্দ্রীয় অবস্থান ছাড়াও, এটি তার পোশাকের বেগুনি রঙ এবং তার ডান কাঁধে সোনার ফিতে। বাম দেবদূত, পবিত্র আত্মার দিকে মাথা কাত করে, ঈশ্বর পিতা মনে হয় প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করছেন যা ভাববাদী যিশাইয় তার প্রকাশের মধ্যে শুনেছেন: “আমি কাকে পাঠাব? আর কে আমাদের জন্য যাবে [একটি প্রায়শ্চিত্ত বলি দিতে]?” একই সময়ে, তিনি আশীর্বাদের চিহ্নে ভাঁজ করে কাপে দুটি আঙ্গুল নিয়ে আসেন।
4 আকাশি কাপড়. ঈশ্বর পিতার (পাশাপাশি ট্রিনিটির অন্যান্য ব্যক্তিদের) অভূতপূর্ব সারাংশের প্রতীক।
5 রাজদণ্ড. শক্তির প্রতীক (টেবিলে বসে থাকা প্রত্যেকেরই এটি রয়েছে)।
6টি গাছ. ঐতিহ্যগত মূর্তিবিদ্যায়, এটি ছিল মামেরের ওক, যার নীচে আব্রাহাম বিশ্রাম করেছিলেন। রুবলেভে, ওক গাছটি জীবনের গাছে পরিণত হয়, যা ঈশ্বর ইডেনে রোপণ করেছিলেন।
7 ঈশ্বর পবিত্র আত্মা. ঈশ্বর পিতার প্রশ্নের উত্তরে, পবিত্র আত্মা তার দৃষ্টিকে নির্দেশ করেন এবং বিপরীতে বসা দেবদূতের দিকে, অর্থাৎ ঈশ্বর পুত্রের দিকে তার ডান হাত বাড়ান। এটি আশীর্বাদের অঙ্গভঙ্গি এবং আদেশের অঙ্গভঙ্গি উভয়ই। মেট্রোপলিটন হিলারিয়ন যেমন তার বিশ্বাসের স্বীকারোক্তিতে (11 শতক) লিখেছেন, পবিত্র আত্মা চান যে পুত্র দুঃখের পথ অনুসরণ করুক, এবং একই সাথে এই পথকে আশীর্বাদ করে।
8 স্কারলেট জামাকাপড়. এটি বাইবেলের গল্পের একটি ইঙ্গিত, যখন পবিত্র আত্মা আগুনের জিভের আকারে প্রেরিতদের উপর অবতীর্ণ হয়েছিল।
9 বিল্ডিংখ্রিস্টান গির্জার প্রতীক, যাকে পবিত্র আত্মার ঘর বলা হয়।
10 ঈশ্বর পুত্র. তার নম্রভাবে মাথা নিচু করা এবং স্যাক্রিফিশিয়াল কাপের দিকে তাকানো তার অর্পিত মিশনটি পূরণ করার জন্য তার প্রস্তুতির ইঙ্গিত দেয়। খ্রীষ্টের ডান হাত ইতিমধ্যে কষ্টের পেয়ালা নিতে উত্থিত হয়েছে. "তার পায়ের অবস্থানে," সংস্কৃতিবিদ ভাদিম ল্যাঙ্কিন বলেছেন, "কেউ দাঁড়ানোর গতিশীলতার একটি ইঙ্গিত লক্ষ্য করতে পারে: চাদরটি একত্রিত হয়, এবং এর নীচের প্রান্তটি সামান্য উপরে উঠে যায়, উঠে দাঁড়াতে এবং যাওয়ার প্রস্তুতি প্রকাশ করে। জগতের বাইরে।"
11 সবুজ হিমাতিয়া(একটি টিউনিকের উপরে একটি কেপ) - পার্থিব বিশ্বের প্রতীক যেখানে খ্রিস্ট অবতরণ করবেন। ঈশ্বর পুত্রের পোশাকে আকাশী এবং সবুজের সংমিশ্রণ তার দ্বৈত প্রকৃতির প্রতীক: ঐশ্বরিক এবং মানব।
12 মাউন্টেন. এটি পতিত বিশ্বের মুক্তির প্রতীক, গোলগোথার একটি নমুনা, যা যীশু আরোহণের জন্য নির্ধারিত।

ওল্ড টেস্টামেন্টে পূর্বপুরুষ আব্রাহাম কীভাবে প্রভুকে গ্রহণ করেছিলেন সে সম্পর্কে একটি গল্প রয়েছে। মধ্যাহ্নের উত্তাপে, নিরানব্বই বছর বয়সী আব্রাহাম মামরে ওক গ্রোভের সবুজের নীচে তাঁবুর কাছে বসেছিলেন। হঠাৎ তিনি তিনজন যাত্রীকে দেখলেন, যাদেরকে তিনি দ্রুত সর্বশক্তিমান এবং দুইজন ফেরেশতা বলে চিনতে পারলেন। মালিক ভবঘুরেদের বিশ্রাম ও সতেজ করার আমন্ত্রণ জানান। দাসেরা অতিথিদের পা ধুইয়ে দিল, আর ইব্রাহিমের স্ত্রী সারা রুটি সেঁকে দিল। বাড়ির মালিক নিজেই সেরা বাছুরটি বেছে নিলেন এবং জবাই করার নির্দেশ দিলেন। খাবারের সময়, প্রভু আব্রাহামের কাছে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে এক বছরে তার একটি পুত্র হবে, যার কাছ থেকে ইহুদিরা আসবে - "মহান এবং শক্তিশালী।"
খ্রিস্টধর্মে, "অব্রাহামের আতিথেয়তা" নামে পরিচিত এই প্লটটিকে কিছুটা ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল: কেবলমাত্র প্রভু যিহোবা (ইহুদি ধর্ম একটি ত্রিত্ববাদী দেবতা জানে না) আব্রাহামের কাছে আবির্ভূত হয়েছিল, তার সাথে দুইজন সঙ্গী ছিল, কিন্তু সমগ্র পবিত্র ট্রিনিটি: ঈশ্বর পিতা, ঈশ্বর পুত্র এবং ঈশ্বর পবিত্র আত্মা , - এবং পরিভ্রমণকারীদের আকারে নয়, ফেরেশতাদের আকারে। তাই, খ্রিস্টানরাও আব্রাহামের বাড়ির খাবারকে "ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি" বলে।

এই প্লটটি মধ্যযুগীয় আইকন চিত্রশিল্পীদের মধ্যে খুব জনপ্রিয় ছিল: তিন দেবদূত, আব্রাহাম এবং সারার মূর্তি, একটি সেট টেবিল, একজন বাছুর কাটছেন একজন চাকর - সাধারণভাবে, বাইবেলের পাঠ্যের একটি চিত্র। 15 শতকের শুরুতে, আন্দ্রেই রুবলেভও বিষয়টির দিকে ফিরেছিলেন: তাকে ট্রিনিটি-সেরগিয়াস মঠের ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালের জন্য একটি চিত্র আঁকতে বলা হয়েছিল (আইকনটি বর্তমানে ট্রেটিয়াকভ গ্যালারিতে রাখা হয়েছে)। যাইহোক, ব্রাশ থেকে সম্পূর্ণ বিশেষ কিছু বেরিয়ে এসেছে।
রুবলেভ প্রতিদিনের বিবরণের চিত্রাঙ্কন ত্যাগ করেছিলেন এবং তিনটি ঐশ্বরিক মুখকে ব্যক্ত করে ফেরেশতাদের চিত্রগুলিতে মনোনিবেশ করেছিলেন। শিল্পী তাদের কথা বলে চিত্রিত করেছেন: পৃথিবী মন্দে নিমজ্জিত, মানুষের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য আমরা কাকে কষ্ট পেতে পাঠাব? কেন্দ্রীয় দেবদূত (ঈশ্বর পিতা) এই প্রশ্নটি বাম দেবদূতকে (পবিত্র আত্মা) করেন। "আমি যাব," সঠিক দেবদূত, খ্রীষ্ট উত্তর দেন। এভাবেই মানুষের জন্য প্রায়শ্চিত্ত ত্যাগের আশীর্বাদের দৃশ্য আমাদের চোখের সামনে ভেসে ওঠে। সেন্ট পিটার্সবার্গের শিল্প ইতিহাসবিদ ভ্লাদিমির ফ্রোলভ নিশ্চিত যে রুবেলভ মহাবিশ্বের শাশ্বত আইন প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন - ঐশ্বরিক প্রেমের বলিদান। "অতিরিক্ত বিবরণের অভাব," বিজ্ঞানী বলেছেন, "উদ্দেশ্য প্রকাশ করে এবং বাইবেলের ঘটনার প্লট দ্বারা বিভ্রান্ত হতে দেয় না।"

শিল্পী আন্দ্রে রুবলেভ ঠিক আছে. 1360- মস্কো প্রিন্সিপ্যালিটি বা নভগোরড দ্য গ্রেটে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সম্ভবত একজন কারিগরের পরিবারে। ঠিক আছে. 1400- অর্ধ-দৈর্ঘ্য Zvenigorod আচার লিখেছেন (শুধুমাত্র পৃথক আইকন বেঁচে আছে)। 1405 সাল পর্যন্ত- তিনি আন্দ্রে নামে সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন। 1405 - গ্রীক থিওফানের সাথে একসাথে, তিনি মস্কো ক্রেমলিনের অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রাল এঁকেছিলেন (ফ্রেস্কোগুলি বেঁচে নেই)। 1408 - তিনি ভ্লাদিমিরের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল এঁকেছিলেন (ছবিগুলি আংশিকভাবে সংরক্ষিত হয়েছে)। তিনি এই ক্যাথেড্রালের জন্য আইকনোস্ট্যাসিস এঁকেছিলেন (টুকরো টুকরো সংরক্ষিত)। ঠিক আছে. 1425-1427- ট্রিনিটি-সেরগিয়াস মঠের ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালের ফ্রেস্কোতে কাজ করেছেন। একই সময়ে তিনি "ট্রিনিটি" লিখেছিলেন (অন্যান্য উত্স অনুসারে - 1411 সালে)। ঠিক আছে. 1427- অ্যান্ড্রোনিকভ মঠের স্প্যাস্কি ক্যাথেড্রাল (টুকরো টুকরো সংরক্ষিত) আঁকায় নিযুক্ত ছিলেন। ঠিক আছে. 1440- অ্যান্ড্রোনিকভ মঠে মারা যান। 1988 - একজন সাধু হিসাবে প্রচলিত

খ্রিস্টধর্মের প্রধান মতবাদ হল এক মূলত ঈশ্বরের তিন ব্যক্তির মতবাদ, যারা পবিত্র ট্রিনিটি। তাঁর মধ্যে এই তিনটি হাইপোস্টেস রয়েছে - ঈশ্বর পিতা, ঈশ্বর পুত্র এবং ঈশ্বর পবিত্র আত্মা একে অপরের সাথে একীভূত নয় এবং অবিচ্ছেদ্য। তাদের প্রতিটি তার সারমর্মগুলির একটি প্রকাশ। পবিত্র চার্চ ত্রিত্বের সম্পূর্ণ একতা সম্পর্কে শিক্ষা দেয়, যা বিশ্ব সৃষ্টি করে, এর জন্য সরবরাহ করে এবং এটিকে পবিত্র করে।

টেবিলের সাজসজ্জাও মনোযোগ আকর্ষণ করে। যদি রুবলেভে এটি একটি বাছুরের মাথার সাথে শুধুমাত্র একটি বাটিতে সীমাবদ্ধ থাকে, যা প্রতীকী অর্থে পূর্ণ এবং দর্শকের চিন্তাভাবনাকে ঈশ্বরের পুত্রের প্রায়শ্চিত্ত ত্যাগের প্রতি প্রতিফলিত করার নির্দেশ দেয়, তবে এই ক্ষেত্রে চিত্রশিল্পী ধনী ব্যক্তিদের উপর জোর দিয়েছেন। চেয়ারগুলির সূক্ষ্ম পেইন্টিংয়ের সাথে মিলিত টেবিল সেটিং। সজ্জার এত প্রাচুর্য একটি আইকনের জন্য সাধারণ নয়।

নিউ টেস্টামেন্টের ট্রিনিটি

উপরে বর্ণিত আইকনগুলির প্লটটি ওল্ড টেস্টামেন্ট থেকে নেওয়া হয়েছে, এই কারণেই তাদের "ওল্ড টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি" বলা হয়। কিন্তু কেউ নিউ টেস্টামেন্ট ট্রিনিটির ঘন ঘন সম্মুখীন হওয়া চিত্রগুলিকে উপেক্ষা করতে পারে না - ডিভাইন ট্রিনিটির চিত্রের আরেকটি সংস্করণ। এটি যোহনের গসপেলে উদ্ধৃত যীশু খ্রিস্টের কথার উপর ভিত্তি করে: "আমি এবং পিতা এক।" এই প্লটটিতে, তিনটি ঐশ্বরিক হাইপোস্টেসকে একজন ধূসর কেশিক বৃদ্ধ, ঈশ্বর পুত্র, অর্থাৎ খ্রীষ্ট, একজন মধ্যবয়সী মানুষ এবং পবিত্র আত্মার আকারে ঈশ্বর পিতার চিত্র দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে।

নিউ টেস্টামেন্ট ট্রিনিটি চিত্রিত করার জন্য বিকল্প

এই প্লটটি বিভিন্ন আইকনোগ্রাফিক সংস্করণে পরিচিত, প্রধানত এতে চিত্রিত পরিসংখ্যানের অবস্থানের মধ্যে পার্থক্য। তাদের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ, "সহ-সিংহাসন", সিংহাসন বা মেঘের উপর উপবিষ্ট ঈশ্বর পিতা এবং ঈশ্বর পুত্রের একটি সম্মুখ প্রতিমূর্তি এবং একটি ঘুঘু, পবিত্র আত্মা, তাদের উপরে ঘোরাফেরা করে।

আরেকটি সুপরিচিত প্লটকে "পিতৃভূমি" বলা হয়। এটিতে, পিতা ঈশ্বরকে একটি সিংহাসনে উপবিষ্ট একটি শিশুকে তার কোলে বসা এবং একটি নীল আভায় একটি গোলক ধারণ করে উপস্থাপন করা হয়েছে। এটির ভিতরে একটি ঘুঘুর আকারে পবিত্র আত্মার একটি প্রতীকী চিত্র স্থাপন করা হয়েছে।

পিতা ঈশ্বরকে চিত্রিত করার সম্ভাবনা নিয়ে বিতর্ক

নিউ টেস্টামেন্ট ট্রিনিটির অন্যান্য আইকনোগ্রাফিক সংস্করণ রয়েছে, যেমন "পিতার বক্ষে ক্রুশবিদ্ধকরণ", "অনন্ত আলো", "পৃথিবীতে খ্রীষ্টের প্রেরণ" এবং আরও অনেকগুলি। যাইহোক, তাদের ব্যাপক ব্যবহার সত্ত্বেও, এই ধরনের বিষয়গুলিকে চিত্রিত করার বৈধতা নিয়ে বিতর্ক বহু শতাব্দী ধরে ধর্মতাত্ত্বিকদের মধ্যে কমেনি।

সন্দেহবাদীরা এই সত্যের প্রতি আবেদন করে যে, গসপেল অনুসারে, কেউ কখনও পিতাকে দেখেনি এবং তাই তাকে চিত্রিত করা অসম্ভব। তাদের মতামতের সমর্থনে, তারা 1666-1667 সালের গ্রেট মস্কো কাউন্সিলের কথা উল্লেখ করেছে, যার 43 তম অনুচ্ছেদটি ঈশ্বর পিতার চিত্রকে নিষিদ্ধ করে, যা এক সময়ে ব্যবহার থেকে অনেক আইকন অপসারণের কারণ দিয়েছিল।

তাদের বিরোধীরাও তাদের বক্তব্যকে গসপেলের উপর ভিত্তি করে, খ্রীষ্টের কথার উদ্ধৃতি দিয়ে: "যে আমাকে দেখেছে সে আমার পিতাকে দেখেছে।" এক বা অন্য উপায়, নতুন নিয়ম ট্রিনিটি, বিতর্ক সত্ত্বেও, অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা সম্মানিত আইকনগুলির বিষয়গুলির মধ্যে দৃঢ়ভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। যাইহোক, নিউ টেস্টামেন্ট ট্রিনিটির সমস্ত তালিকাভুক্ত সংস্করণ রাশিয়ান শিল্পে অপেক্ষাকৃত দেরিতে উপস্থিত হয়েছিল। 16 শতক পর্যন্ত তারা অজানা ছিল।