বিশ্ব সেন্ট লুককে স্মরণ করে। III. নতুন মৌখিক প্রমাণ

11 জুন, যখন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ ক্রিমিয়ার আর্চবিশপকে সম্মান জানায়, রাশিয়া, ইউক্রেন, গ্রীস এবং অন্যান্য দেশের অনেক শহরে উত্সব পরিষেবা অনুষ্ঠিত হবে। এই দিনে, সিম্ফেরোপলের বাসিন্দাদের দ্বারা সেন্টের কাছে ফুল আনা হবে, যেখানে পবিত্র চিকিত্সকের ধ্বংসাবশেষগুলি হলি ট্রিনিটি ক্যাথিড্রাল, সেন্ট পিটার্সবার্গ, ইয়েকাটেরিনবার্গ, সারাতোভ, উলিয়ানভস্ক এবং মস্কোতে অবস্থিত, যেখানে গির্জাগুলিকে উৎসর্গ করা হয়েছে। আর্চবিশপ-সার্জন এবং আরও কত গীর্জা এবং চ্যাপেল রাশিয়ান ওষুধের অন্যতম অসামান্য ব্যক্তিত্ব এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নাম বহন করে! গির্জা, যাদের প্রতিনিধিদের সোভিয়েত সরকার কয়েক দশক ধরে ধ্বংস করেছিল, গুলি করে, ক্যাম্পে নির্বাসিত করেছিল এবং তাদের বন্দী করেছিল। কিন্তু স্তালিনের শিবিরের সমস্ত বাসিন্দাকে পরবর্তীতে এই সরকার প্রথম ডিগ্রির স্ট্যালিন পুরস্কারের মতো উচ্চ পুরস্কারে ভূষিত করেনি।

6 জুন, 2013-এ, 32 তম সেন্ট্রাল নেভাল ক্লিনিকালের প্রতিষ্ঠার 30 তম বার্ষিকীতে উত্সর্গীকৃত মস্কোর কাছে কুপাভনায় পঞ্চম আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক ও ব্যবহারিক সম্মেলন "সেন্ট লুকের (ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি) আধ্যাত্মিক ও চিকিৎসা ঐতিহ্য" অনুষ্ঠিত হয়েছিল। নামে হাসপাতাল। N.N.Burdenko. অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একজন ছিলেন রাশিয়ান ফেডারেশনের স্টেট ডুমার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত এবং আর্থ-সামাজিক সমস্যাগুলির বিশেষজ্ঞ কাউন্সিলের চেয়ারম্যান, সেন্ট লুক ফাউন্ডেশনের সভাপতি, রাশিয়ান একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেসের শিক্ষাবিদ, ডাক্তার আর্চবিশপ লুকের এপিস্কোপাল পরিষেবার 90 তম বার্ষিকীতে উত্সর্গীকৃত সম্মেলনে অর্থনীতির অধ্যাপক, যার বই "দ্য অ্যাস্থেটিক্স অফ সেন্ট লুক" এর উপস্থাপনা হয়েছিল৷

– ভ্লাদিমির আলেকজান্দ্রোভিচ, এইচপঞ্চম সম্মেলনে আপনার প্রতিবেদন কি এটিকে উৎসর্গ করা হয়েছে?

- প্রতিবেদনে "সেন্ট লুকের নৈতিক ঐতিহ্য। V.F. এর শপথ Voino-Yasenetsky” আমি সেই নৈতিক নীতিগুলিকে স্পর্শ করি যা সেন্ট লুক একদিকে অর্থোডক্স নীতিশাস্ত্রের তাত্ত্বিক হিসাবে গড়ে উঠেছিলেন এবং অন্যদিকে একজন অনুশীলনকারী সার্জন হিসাবে ভুগছিলেন। আমি ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচের বিভিন্ন উপদেশ এবং চিকিৎসামূলক কাজ থেকে উজ্জ্বল চিন্তাভাবনা একত্রিত করেছি এবং ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির শপথের আকারে একজন ডাক্তারের নৈতিক নীতিগুলি প্রণয়ন করেছি। আমি ডাক্তার সম্প্রদায়কে এই শপথের পাঠ্যটি নিয়ে আলোচনা করতে বলি, এবং যদি সম্প্রদায় এটিকে যথাযথ হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, তবে আমরা একটি আইনী উদ্যোগ নেব যাতে মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয় এবং স্কুলের সমস্ত স্নাতক ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির শপথহিপোক্রেটিক শপথ ছাড়াও, যা অনেকটাই পুরানো এবং অনেক আধুনিক বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করে না।

– সেন্ট লুকের শপথ কেমন লাগে এবং চিকিত্সক সম্প্রদায় এটি সম্পর্কে কেমন অনুভব করে?

– আমি ডাক্তার ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির (সেন্ট লুক) শপথটি একটি পৃথক ব্রোশার হিসাবে প্রকাশ করেছি এবং এটি মস্কোর 1ম মেডিকেল ইনস্টিটিউটে হস্তান্তর করেছি। এটি ইতিমধ্যে কুরস্ক এবং সিমফেরোপলে অনুমোদিত হয়েছে।

- ভ্লাদিমির আলেকজান্দ্রোভিচ, সেন্ট লুককে নিবেদিত আপনার বই সম্পর্কে আমাদের বলুন।

– আমার শেষ বই, “The Ethics of St. Luke,” আর্চবিশপ লুকের এপিস্কোপাল মন্ত্রকের 90 তম বার্ষিকীতে প্রকাশিত হয়েছিল, যার একটি খুব বহুমুখী উত্তরাধিকার রয়েছে৷ দুর্ভাগ্যবশত, অনেক লেখক মাত্র দুটি দিক নিয়ে লেখেন - তার সমৃদ্ধ চিকিৎসা ঐতিহ্য এবং তার আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য। আমি মনে করি এই দৃষ্টিভঙ্গি ভুল, কারণ... এটি সেইন্টের চিত্রকে ব্যাপকভাবে দরিদ্র করে - শেষ রাশিয়ান বিশ্বকোষবিদ, যিনি বিজ্ঞানের অনেক ক্ষেত্রে উচ্চতায় পৌঁছেছিলেন। তার উত্তরাধিকার জ্ঞানের 11টি প্রধান শাখায় বিভক্ত করা যেতে পারে, যার মধ্যে কয়েকটি এখনও অন্বেষণ করা হয়নি। দুই বছর আগে এই কাজ শুরু করেছি। গত বছর আমি একটি বই প্রকাশ করেছি, "সেন্ট লুকের নান্দনিক ঐতিহ্য।" এবং আমার প্রথম বই 1994 সালে কুবানে প্রকাশিত হয়েছিল। দ্বিতীয় বই, "সেন্ট লুক" 1996 সালে সোভেটস্কায়া কুবান প্রকাশনা সংস্থা দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। তারপরে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রকাশনা সংস্থা এটির একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ প্রকাশ করে। 2000 সালে, খ্রিস্টধর্মের 2000 তম বার্ষিকীর জন্য এবং সমগ্র রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা সম্মানিত একজন সন্ত হিসাবে সেন্ট লুকের গৌরবের সম্মানে কেজিবি উপকরণের উপর ভিত্তি করে "দ্য ওয়ে অফ দ্য ক্রস অফ সেন্ট লুক" বইটি প্রকাশিত হয়েছিল।

আমি কেজিবি আর্কাইভাল উপকরণগুলিতে অ্যাক্সেস পেতে সক্ষম হয়েছি, যার মধ্যে আমি সম্পূর্ণ অনন্য নথি পেয়েছি - জিজ্ঞাসাবাদ এবং গ্রেপ্তারের প্রোটোকল, কেজিবি কর্মীদের দ্বারা তার নোট, ডায়েরি, চিঠি এবং লিটারজিকাল সাহিত্য পোড়ানোর একটি প্রোটোকল। 1938 সালে, তারা তার বইগুলির একটি আগুন তৈরি করেছিল, যা আমি বার্লিনে নাৎসিদের দ্বারা পোড়ানো বইয়ের আগুনের সাথে তুলনা করব। তারপর আমি একটি বই প্রকাশ করি, "দ্য জেমস্টভো পাথ অফ সেন্ট. লুকের," জেমস্টভো ডাক্তার হিসাবে তাঁর চাকরির বছরগুলিতে উত্সর্গীকৃত। দুর্ভাগ্যবশত, প্রকাশকরা সস্তাতা খুঁজছিলেন, এবং সেইজন্য বইটিতে অনেক টাইপো আছে। 2009 সালে, আমি "লুক, প্রিয় ডাক্তার" বইটি প্রকাশ করি। আমার পরবর্তী বইটির নাম "দ্য ট্যাম্বভ ওয়ে অফ সেন্ট লুক।" এর আয়তন 600 পৃষ্ঠা ছাড়িয়ে গেছে। এটি আংশিকভাবে অনন্য উপদেশ অন্তর্ভুক্ত করে যা তাম্বোভ সময়কালে প্রদান করা হয়েছিল এবং যা পরবর্তীতে কার্যত পুনরাবৃত্তি হয়নি। এই উপদেশগুলিতে, বিশপ তার পালের কাছে ধর্ম এবং বিজ্ঞানের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে তার চিন্তাভাবনা ব্যাখ্যা করেছিলেন, যেহেতু সেই সময়ে তিনি "বিজ্ঞান এবং ধর্ম" বইটি লিখছিলেন। এটি ছিল প্রামাণিক বিষয়গুলি থেকে একটি বিচ্যুতি যা শাসক বিশপ তার পরিষেবাগুলিতে আবৃত করতে বাধ্য। তাম্বভ অঞ্চলের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিষয়ক কেজিবি কমিশনার বারবার তাকে চিঠি লিখে মন্তব্য করেছেন যে প্যাট্রিয়ার্ক সুসমাচারের বিষয়বস্তু থেকে বিচ্যুত না হতে বলেছেন, একজনের কেবলমাত্র সুসমাচারের বিষয়গুলিতে কথা বলা উচিত এবং যুদ্ধের বিরুদ্ধে নিবেদিত উপদেশ। বস্তুবাদ আইন দ্বারা শাস্তিযোগ্য। সেন্ট লুককে মার্কসবাদ বিরোধী এবং সোভিয়েত শক্তির বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল, যার জন্য তিনি ভোগেন এবং নির্যাতিত হন। 2011 সালে, আমার বই "দ্য মিলিটারি পাথ অফ সেন্ট লুক (Voino-Yasenetsky)" প্রকাশিত হয়েছিল। এটি মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে বিজয়ের 60 তম বার্ষিকীতে উত্সর্গীকৃত। বইটিতে রাশিয়ান-জাপানি, বেসামরিক এবং মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে সামরিক ক্ষেত্র সার্জন হিসাবে সেন্ট লুকের অংশগ্রহণ সম্পর্কে উপকরণ রয়েছে।

- কখন এবং কোন পরিস্থিতিতে সেন্ট লুক সম্পর্কে বই লেখার প্রয়োজন দেখা দেয়? তাদের উপর কাজ করে আপনার বিশ্বদৃষ্টি পরিবর্তন করেছে?

- আমার ধারণা ছিল না যে আমি কখনো সেন্ট লুক সম্পর্কে বই লিখব। কিন্তু একদিন আমি একটি স্বপ্ন দেখেছিলাম যে আমি সেন্ট লুক সম্পর্কে বই লিখছি, এবং আমি এই সম্পর্কে সাধুর কনিষ্ঠ পুত্র ভ্যালেন্টিন ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কিকে বলেছিলাম। তিনি বলেছেন: "এই স্বপ্নটি মনে রাখবেন, সম্ভবত এটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক হবে।" এবং তাই এটি ঘটেছে. আমার এই স্বপ্নের কথা মনে পড়েছিল যখন আমাকে কেজিবি-তে তলব করা হয়েছিল, এবং কর্নেল নটকিন একজন মস্কোর আত্মীয় হিসাবে আমাকে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করেছিলেন যে সেন্ট লুকের চিঠিগুলি কীভাবে নিউইয়র্কে শেষ হয়েছিল এবং কেন সেগুলি রেডিও লিবার্টির মতো শত্রু কণ্ঠের দ্বারা উদ্ধৃত হয়েছিল, ভয়েস আমেরিকা" এবং অন্যান্য। আমি কর্নেল নটকিনকে লেখক ইউনিয়নের একজন সদস্য মার্ক পপোভস্কির কথা বলেছিলাম, যিনি একটি বই লিখতে যাচ্ছেন এই অজুহাতে, এক সপ্তাহের জন্য তার আত্মীয়দের কাছ থেকে সাধুর কাছে চিঠি ভিক্ষা করেছিলেন। সপ্তাহ হয়ে গেল মাসে, মাস হয়ে গেল বছরে। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে গেলেন, তার সন্তানদের সাথে সেইন্টের চিঠিপত্র নিয়ে, আমার মায়ের কাছে থাকা চিঠিগুলি সহ। পরে, মনে হয় 1978 সালে, তার বই "দ্য আর্চবিশপ-সার্জন" প্যারিসের ওয়াইএমসিএ-প্রেস প্রকাশনা হাউস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। আমার মতে, এটি একটি ক্ষতিকারক বই যেখানে লেখক রাশিয়ান প্রথম হায়ারার্ক এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ আর্চবিশপদের মানহানি করেছেন এবং সেন্ট লুক সম্পর্কে নিন্দামূলক লিখেছেন। লেখকের মতে, আর্চবিশপ লুকের 1937 সালের দমন-পীড়নে হাত ছিল বলে অভিযোগ রয়েছে। যাইহোক, পারিবারিক সংরক্ষণাগারগুলি অধ্যয়ন করে, পপোভস্কি সাহায্য করতে পারেননি কিন্তু জানতে পারেন যে 1937 সালে সেইন্টকে বন্দী করা হয়েছিল এবং তিন বছর ধরে তাকে "পরিবাহক বেল্ট" এর মতো নিষ্ঠুর পদ্ধতি সহ নতুন নির্যাতনের শিকার করা হয়েছিল। দুবার তিনি এই "পরিবাহক বেল্ট" অনুভব করেছিলেন - ঘুম ছাড়াই জিজ্ঞাসাবাদ, বিশ্রাম ছাড়া, খাবার ছাড়াই, কেবল পানীয় দেওয়া হয়েছিল। এবং পপোভস্কির কয়েকশত অনুরূপ নিন্দামূলক বক্তব্য রয়েছে। কিন্তু সবচেয়ে খারাপ ব্যাপার হল তার বই পুনঃপ্রকাশিত হচ্ছে। সেন্ট পিটার্সবার্গের অর্থোডক্স বিরোধী প্রকাশনা সংস্থা "স্যাটিস" ইতিমধ্যে তিনটি পুনঃমুদ্রণ প্রকাশ করেছে। সত্য, তারা সবচেয়ে আপত্তিকর জায়গাগুলি পরিষ্কার করেছিল।

পপোভস্কির বই পড়ার পর, আমি পুরোপুরি হতবাক হয়ে গিয়েছিলাম। আমি লেনিনগ্রাদে আমার মামা মিখাইল এবং আলেক্সিকে এবং ওডেসার ভ্যালেনটিনকে ডেকেছিলাম। জানা গেছে, এ বিষয়ে তাদের ডেকে জিজ্ঞাসাবাদও করা হয়েছে। এবং আমি পরামর্শ দিয়েছিলাম: "আসুন এই সমস্ত মিথ্যা তথ্য খণ্ডন করে একটি বই লিখি।" ভ্যালেন্টিন ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি আমার সাথে একমত, কিন্তু মিখাইল, জ্যেষ্ঠ পুত্র, সেন্ট লুকের প্রথমজাত, যাকে বিশপ খুব ভালোবাসতেন, আপত্তি করেছিলেন: "কি? খণ্ডন? শূকর আগে মুক্তো নিক্ষেপ? কোন উপায় নেই!” তিনি পপোভস্কিকে বিস্ফোরণ ঘটালেন, এবং তারপর পরামর্শ দিলেন: “আমাদের সেন্ট লুকের চিকিৎসা ঐতিহ্য সম্পর্কে একটি বই লেখার কথা ভাবতে হবে এবং তার উপদেশগুলো যোগ করতে ভুলবেন না।”

আমরা একটি আবেদন লিখেছিলাম, কর্নেল নটকিনের সাথে একমত হয়ে মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রকাশনা বিভাগে পাঠিয়েছিলাম। তখন প্রকাশনা বিভাগের প্রধান ছিলেন মেট্রোপলিটন পিতিরিম। তিনি বলেছেন: "ভ্লাদিমির আলেকসান্দ্রোভিচ, আমাদের সম্পাদকীয় পোর্টফোলিওটি খুব পূর্ণ, আমরা অনেক চাপের মধ্যে আছি, তাই, দুর্ভাগ্যক্রমে, আমরা এখন এটি করতে পারি না। পরে হতে পারে". তারপরে আমি বইটি প্রকাশ করার অনুরোধ নিয়ে "মাইসল", "সায়েন্স", "প্রগ্রেস" প্রকাশনা সংস্থাগুলির দিকে ফিরে যাই, কিন্তু আমাদের সর্বত্র প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।

– এটি ছিল যখন?

- এটি ছিল 1980 থেকে 1985 সাল পর্যন্ত। তারপর সেন্ট লুকের সন্তান, দ্বিতীয় প্রজন্ম, চলে যেতে শুরু করে। তারপরে এসেছিল পেরেস্ট্রোইকা। এবং তারপরে, যখন ইতিমধ্যেই লেখা সম্ভব হয়েছিল, শুধুমাত্র কনিষ্ঠ পুত্র ভ্যালেন্টিন বেঁচে ছিলেন, তবে তিনি ইতিমধ্যে এতটাই দুর্বল ছিলেন যে তিনি বলেছিলেন: "ভোলোদ্যা, আসুন এই বইটি নিজেই শেষ করি, আমি আর সক্ষম নই।" যদিও এটি একটি দুঃখের বিষয়, কারণ প্রাক-বিপ্লবী বছরগুলিতে সেন্ট লুকের সাথে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনার প্রথম সাক্ষী ছিলেন পুত্ররা। আমি তাদের সাথে কথা বলেছি, তারা কীভাবে অনেক ঘটনা বর্ণনা করেছে তা আমার মনে আছে, তবে এটি একটি সুসংগত বই তৈরি করার জন্য যথেষ্ট নয়। এজন্য আমি নিজেই আর্কাইভ করা শুরু করেছি। ত্রিশ হাজারেরও বেশি স্টোরেজ ইউনিট প্রক্রিয়া করা হয়েছে। আমি প্রায় সমস্ত অঞ্চল, অঞ্চল এবং প্রজাতন্ত্রের আর্কাইভের মাধ্যমে খনন করেছি যেখানে সেন্ট লুক কখনও সেবা করেছেন বা ক্যাম্পে এবং নির্বাসনে ছিলেন। আমি অনেক উপাদান সংগ্রহ করেছি এবং এটি সম্পর্কে বইয়ের একটি সিরিজ প্রকাশ করছি।

– আর্কাইভগুলি অন্বেষণ করার সময় আপনাকে কী আঘাত করেছিল?

- আমি একবার তদন্তকারীর কাছে একটি ব্যাখ্যায় পড়েছিলাম যে পরবর্তী "পরিবাহক" এর পরে, কয়েক দিন এবং সপ্তাহ ধরে চলা অর্থহীন জিজ্ঞাসাবাদের এই ভয়ঙ্কর সিরিজ বন্ধ করার জন্য, সাধু আত্মহত্যার অনুকরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি এ বিষয়ে সরাসরি লিখেছেন। যখন তারা তাকে রাতের খাবারের জন্য একটি কাঁটাচামচ এবং ছুরি এনেছিল, তখন সে ছুরিটির প্রান্ত চেষ্টা করেছিল (তিনি একজন সার্জন) এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি চামড়ার উপরের স্তরটিও কাটবেন না। তিনি নিবিড়ভাবে তার গলা দেখতে শুরু করেছিলেন, যদিও তিনি জানতেন যে এটি সম্পূর্ণ অকেজো। "তদন্তকারী, যিনি টেবিলের অন্য প্রান্তে বসে ছিলেন, একটি বিড়ালের মতো লাফিয়ে উঠেছিলেন, এবং বুকে একটি ধারালো আঘাত দিয়ে, তিনি আমাকে ছিটকে ফেলেছিলেন এবং আমাকে লাথি মারতে শুরু করেছিলেন," সেন্ট লুক লিখেছেন। এটি এমন ঘটনা যা আর্কাইভাল নথি পড়েনি এমন লোকেদের মধ্যে অনেক জল্পনা-কল্পনার জন্ম দেয়। পপোভস্কির বইটি এই সত্য দিয়ে শুরু হয় যে আর্চবিশপ লুক সম্পর্কে দুই ডজনেরও বেশি জনপ্রিয় গল্প রয়েছে। এবং তিনি নিজেই একটি জীবনী লিখেছেন না, কিন্তু অন্য একটি মিথ লিখেছেন। আমার মতে, এই বইটির প্রতি আগ্রহ জাগাতে পারে এমন একমাত্র জিনিস হল সেন্ট লুকের চিঠিগুলি থেকে পৃথক উদ্ধৃতি প্রকাশ করা। এবং এই অনন্য চিঠিগুলি চিরতরে হারিয়ে যেতে পারে।

– আপনি কি কিছু ফিরে পেতে পারেন না?

- দুর্ভাগ্যবশত, এখনও না, যদিও আমরা অনেক প্রচেষ্টা করেছি। পপভস্কি 2004 বা 2005 সালে মারা যান। ছেলের চিঠির দরকার ছিল না, এবং সে সবগুলো নিউইয়র্কের তিনটি বিশ্ববিদ্যালয়ে দিয়েছিল। এখন আমি V.V কে একটি চিঠি লিখতে চাই। পুতিন যাতে সেন্ট লুকের চিঠিগুলি আমাদের কাছে ফেরত দেওয়ার অনুরোধ নিয়ে ওবামার কাছে ফিরে আসে।

– আপনি কি সত্যিই বিদ্যমান সমস্ত সংরক্ষণাগারগুলি অধ্যয়ন করেছেন, বা এমন কিছু আছে যা এখনও পুরোপুরি অন্বেষণ করা হয়নি?

- পপোভস্কির সংরক্ষণাগার, যাতে সেন্ট লুকের চিঠির একটি খুব বড় অ্যারে রয়েছে, অধ্যয়ন করা হয়নি। আপনি সেখানে অনেক খুঁজে পেতে পারেন, কিন্তু এটি নিউ ইয়র্কে। সেন্ট লুকের জীবনের তাসখন্দের সময়কাল পুরোপুরি অধ্যয়ন করা হয়নি। যেহেতু এটি এখন একটি ভিন্ন রাজ্য, তাদের সাথে যোগাযোগ করা কঠিন। আমি 2002 সালে প্রধানমন্ত্রী সুলতানভের সাথে দেখা করেছি। তিনি বলেছিলেন যে সাধু যে বাড়িতে থাকতেন তাকে একটি যাদুঘরে পরিণত করতে এবং একটি ন্যায্যতা লিখেছিলেন। তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তারপরে তা প্রত্যাহার করা হয়েছিল এবং প্রতিশ্রুতি কিছুই রইল না। দুর্ভাগ্যক্রমে বাড়িটি এখন ভেঙে ফেলা হয়েছে।

– আপনি কিভাবে সেন্ট লুক মনে রাখবেন? তার শৈশবের কোনো প্রাণবন্ত স্মৃতি কি আপনার আছে?

- শৈশবের প্রথম ছাপ সারাজীবন থেকে যায়। 1948 সালে যখন আমার মা আমাকে প্রথম সেন্ট লুকে নিয়ে আসেন, তখন আমার বয়স 7 বছর এবং আমার বোনের বয়স ছিল 3 বছর। সাধু শ্রমিক কর্নারে লেখক গার্শিনের কাছ থেকে একটি দাচা ভাড়া নিয়েছিলেন। আমরা সেখানে পৌঁছেছি, ঝোপের মধ্যে একটি গেট পেয়েছি, একটি ছায়াময় উঠানে প্রবেশ করেছি, এবং একটি প্রস্ফুটিত বাগান আমাদের চোখের সামনে উপস্থিত হয়েছিল, যেখানে একটি চেয়ার ছিল, এবং সেই চেয়ারে প্রভু ঈশ্বর, বা অন্ততপক্ষে পিতৃপুরুষ, যাঁকে তিনি বসেছিলেন। পৃথিবীতে পাঠানো হয়েছে। একটি উচ্চ কপাল, ধূসর স্ট্র্যান্ডগুলি কাঁধে ঝুলছে, একটি বুদ্ধিমান চেহারা, রাজকীয় শান্ত। আমরা হতবাক হয়ে গেলাম। মা ধাক্কা দিয়ে বললেন, "যাও, আশীর্বাদ নাও।" আমরা হাঁটু কাঁপিয়ে তার কাছে গেলাম। শৈশবের ছাপ ছিল যে আমরা প্রভু ঈশ্বরের কাছে গিয়েছিলাম। তিনি আমাদের আশীর্বাদ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন আমরা কেমন পড়াশোনা করছি, কেমন আছি। আমি আট বছর বয়সে। এই আমার প্রথম ক্লাস ছিল. আমরা প্রতি বছর গ্রীষ্মে আলুশতা পরিদর্শন করার সময় আমরা সেন্ট লুকের সাথে যোগাযোগ করেছি। আমরা তার সাথে থাকলাম না। হয় আমরা কাছাকাছি একটি দাচা ভাড়া নিয়েছিলাম, বা বাবা ভাউচার পেয়েছিলেন যেখানে তিনি এবং আমার মা এবং আমি একটি স্যানিটোরিয়ামে থাকতাম। কিন্তু প্রায় প্রতিদিনই আমরা সাধুর কাছে আসতাম। তিনি ক্রিমিয়ান এবং অন্যান্য আত্মীয়-স্বজন সহ সবাইকে আগাম জানিয়েছিলেন, কোন সময়ে তিনি আমাদের সাথে যোগাযোগ করতে পারেন। তিনি আমাদের বাইবেলের গল্প বলেছেন। খুব প্রাণবন্ত ইমপ্রেশন, অনেক গল্প। এখন, অবশ্যই, আমি বিশদটি মনে রাখি না, তবে এখানে, উদাহরণস্বরূপ, একটি পর্ব। আমি মনে করি এটি ছিল 1951, এবং কথোপকথন মুষ্টিতে পরিণত হয়েছিল। তিনি বলেন: "আপনি কি জানেন কুলাক কারা?" আমি বলি: "হ্যাঁ, আমাদের স্কুলে বলা হয়েছিল যে এরা গ্রামীণ বুর্জোয়া, বিশ্ব ভক্ষক যারা কৃষকদের শোষণ করেছিল।" তিনি বলেছেন: “ঠিক আছে, এটা সত্য নয়। কেন তাদের কুলাক বলা হত, তুমি কি জানো? আমরা বলি: "না, আমরা জানি না।" “কারণ এরা ছিল সবচেয়ে কঠোর পরিশ্রমী কৃষক যারা 14-16 ঘন্টা কাজ করত। এবং সেখানেই তাদের ঘুম তাদের কাবু করে, তারা তাদের মাথার নীচে একটি মুঠি রেখে ঘুমিয়ে পড়ে। তারা বালিশ ছাড়াই 3-4 ঘন্টা ঘুমিয়েছিল - একটি মাঠে বা স্টেপে, বাড়ির একটি বেঞ্চে। এই কারণেই তাদের কুলাক বলা হত, কারণ তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল, ক্লান্তি থেকে পড়েছিল এবং তাদের মুঠিতে ঘুমিয়েছিল।" এরা ছিল কৃষকের ফুল, তারা ছিল গ্রামের সবচেয়ে পরিশ্রমী মানুষ। কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, তারা একটি শ্রেণী হিসাবে জবাই করা হয়েছে বলা যেতে পারে, কারণ আমেরিকান গবেষকদের মতে, 1918 থেকে 1934 সাল পর্যন্ত, জনসংখ্যার অন্যান্য অংশের 30 মিলিয়ন কৃষককে নির্মূল করা হয়েছিল। আমাদের পরিসংখ্যান, অবশ্যই, এই পরিসংখ্যানগুলি নিশ্চিত করে না, তবে সেন্ট লুক বলেছিলেন যে তিনি নিজেই এই কৃষকদের সাথে ভয়ানক পরিস্থিতিতে মাকারিখা কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে বসেছিলেন এবং 16-20 জনের বিশাল কৃষক পরিবার দেখেছিলেন ...

– আপনার পিতামাতার সম্পর্কে আমাদের বলুন. আপনি কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?

- আমি তাসখন্দে জন্মগ্রহণ করেছি, যার সাথে সেন্ট লুকের জীবনের দীর্ঘতম সময় জড়িত। তিনি 1917 সালের এপ্রিলের শেষে তাসখন্দে পৌঁছান, গ্রেপ্তার হন এবং 1940 সালে তাসখন্দ থেকে তাকে নিয়ে যাওয়া হয়। আমার জন্ম সেন্ট লুক তার বিখ্যাত বই "এসেস অন পিরুলেন্ট সার্জারির" প্রথম সংস্করণের রয়্যালটি দিয়ে কিনেছিলেন। তিনি এই বাড়িটি কিনেছিলেন যাতে নামযুক্ত মা সোফিয়া সের্গেভনা তার সন্তানদের বড় করতে পারে। 1937 সালে ভ্লাদিকা লুকাকে গ্রেপ্তার করার পরে, এই বাড়িটি জনগণের শত্রুর বাড়ি হিসাবে বাজেয়াপ্ত করা যেতে পারে এবং বাড়িটি বাঁচানোর জন্য, আমার বাবা আলেকজান্ডার আলেকসেভিচ লিসিচকিন, সুপ্রিম কাউন্সিলের একজন ডেপুটি, তিনজনের একজন। গ্রেপ্তারের হুমকি সত্ত্বেও তুর্কিস্তানের সামরিক জেলার সেরা পাইলটরা এটি কিনেছিলেন। তিনি মস্কো অঞ্চলে, বিয়ার লেকে, যেখানে একটি সামরিক বিমানঘাঁটি ছিল সেখানে কাজ করেছিলেন। তিনি একজন অসামান্য সামরিক পাইলট ছিলেন এবং 1941 সালের সেপ্টেম্বরে বার্লিনের বোমা হামলায় অংশ নিয়েছিলেন। স্ট্যালিন হিটলারকে দেখানোর জন্য বার্লিনে বোমা ফেলার জন্য তিনটি বিশেষ বাহিনীর ডিভিশন পাঠান যে আমরা ভেঙে পড়িনি। এবং যুদ্ধের পরে, আমার বাবা পুরষ্কার হিসাবে পোবেদা গাড়ি পেয়েছিলেন (তারা তখন তাদের তৈরি করতে শুরু করেছিল)। প্রতি গ্রীষ্মে আমরা এই গাড়িটি সেন্ট লুক দেখার জন্য ক্রিমিয়া যাওয়ার জন্য ব্যবহার করতাম। আসলে, আমি 1956 সাল পর্যন্ত তার সাথে যোগাযোগ করেছি। এবং 1957 সালে, আমরা তাসখন্দে আমার দাদির কাছে উড়ে গিয়েছিলাম, একই বাড়িতে যেখানে আমার কাজিনরা থাকতেন। সাধু আমার মা মারিয়া ভ্যাসিলিভনা লিসিচকিনাকে খুব ভালোবাসতেন। তারা সকল ছুটির দিনে একে অপরকে অভিনন্দন জানায়। সমস্ত আত্মীয়দের মধ্যে, তিনি একমাত্র ছিলেন যিনি গভীরভাবে ধার্মিক ছিলেন এবং নাস্তিক শক্তির চাপে পিছপা হননি, যখন সেন্ট লুকের তিন পুত্র কার্যত নাস্তিক ছিলেন।

– আপনি কি সেন্ট লুকের সাথে আপনার বৈঠকের স্মৃতি লিখতে চান?

- পূর্বে, আমার বই লেখার সময়, আমি শুধুমাত্র নথিভুক্ত তথ্য নিয়েছিলাম - হয় আর্কাইভ থেকে, বা মেডিকেল বই এবং অন্যান্য উত্স থেকে। তারপরে, যখন আমি আমার শৈশবের ছাপগুলি সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করি, তখন দেশপ্রেমিক আমাকে বলেছিলেন: "ভ্লাদিমির আলেকজান্দ্রোভিচ, এটি খুব মূল্যবান।" কিন্তু আমি বলি যে আমার ইমপ্রেশনগুলি খুবই বিষয়ভিত্তিক, এবং আমাদের গবেষণায় আমরা বস্তুনিষ্ঠ সত্য খোঁজার জন্য বিষয়গত থেকে দূরে সরে যাওয়ার চেষ্টা করি। তবে সম্ভবত এটি পাঠকের জন্য আরও রঙিন এবং আকর্ষণীয় হবে। অতএব, আমি আমার শৈশবের ছাপ নিয়ে একটি বই লিখতে যাচ্ছি, "টেলস অফ গ্র্যান্ডফাদার লুক।" এটি একটি বড় বিষয়, এবং আমি এখন এটি প্রকাশ করব না ...

– সেন্ট লুকের সাথে যোগাযোগ কীভাবে আপনাকে, আপনার বিশ্বদর্শন, আপনার পেশাকে প্রভাবিত করেছিল?

- সেন্ট লুকের কাজ এবং আত্মজীবনীতে আপনি বিবৃতি পাবেন যে প্রভু ঈশ্বরের দ্বারা উপর থেকে তাকে অনেক জীবনের সিদ্ধান্তের পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল এবং অনেকগুলি এমনকি স্বপ্নেও। আমি জানি না এটি উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত কিনা, তবে এটি আমার জীবনেও ঘটেছে। আমার ছাত্র বয়স থেকে, যতদূর আমি সচেতনভাবে মনে করতে পারি, আমি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্ন দেখেছি। তারা জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে উদ্বিগ্ন। তত্ত্বগতভাবে, আমার একজন ডাক্তার হওয়ার কথা ছিল, কারণ আমার চাচা (সন্ত ভ্যালেন্টিনোভিচ ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির কনিষ্ঠ পুত্র, যার সাথে আমরা সর্বদা একটি পরিবার হিসাবে থাকতাম) আমাকে বলেছিলেন: "ভোলোদ্যা, আপনার একজন সার্জন হওয়া উচিত, দেখুন , আপনার দাদার মতো, আপনার শক্তিশালী এবং দয়ালু চরিত্র, শক্তিশালী হাত রয়েছে।" আমি বলি: "একজন সার্জন হওয়া চমৎকার!" কিন্তু তারপরে, আপনি জানেন, সমাজে পদার্থবিদ এবং গীতিকারদের মধ্যে আলোচনা হয়েছিল এবং আমি একজন পদার্থবিজ্ঞানীর পথ বেছে নিয়েছিলাম। ওডেসাতে, আমি পলিটেকনিক ইনস্টিটিউটের পদার্থবিদ্যা বিভাগে প্রবেশ করেছি এবং সেমিকন্ডাক্টর পদার্থবিদ্যায় একটি ডিগ্রি নিয়ে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হয়েছি। আমি একাডেমিশিয়ান ইওফের সাথে লেনিনগ্রাদে আমার ডিপ্লোমা লিখেছিলাম।

– আপনি কি সেন্ট লুকের সদয় সাহায্য অনুভব করেন?

- অবশ্যই. আমি আমার জীবনের প্রায় প্রতিটি পর্যায়ে তার সমর্থন অনুভব করেছি। তদন্তকারী স্টিলভ যখন তুরুখানস্কে ষষ্ঠ ফৌজদারি মামলার জন্য সাধুকে বন্দী করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে তিনি তাকে নির্বাসন দিচ্ছেন, তখন সেন্ট জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আচ্ছা, তারা আমাকে কোথায় পাঠাবে, আমি ইতিমধ্যে আর্কটিক সার্কেলের বাইরে আছি?" তিনি বলেছেন: "আপনার নির্বাসনের চূড়ান্ত বিন্দু হবে আর্কটিক মহাসাগর।" এবং তিনি তার সাথে থাকা কমসোমল সদস্যকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, তার বিবেচনার ভিত্তিতে (এটি তদন্তকারী কর্তৃপক্ষের অনুশীলনে ছিল না), যাতে নির্বাসনের চূড়ান্ত স্থান না হয়। কমসোমোলেটস তার নির্বাসনে সেবা করার জন্য একটি ছোট প্লাখিনো মেশিন খুঁজে পেয়েছিল। আমার মতে, এটি আর্কটিক সার্কেল থেকে 320 কিলোমিটার উত্তরে, কার্যত আর্কটিক মহাসাগরের সাথে সঙ্গমে ইয়েনিসেইয়ের নীচের অংশ রয়েছে। সেন্ট লুক, যখন তিনি পৌঁছেছিলেন, জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "আমি এখানে কোথায় থাকব? এখানে আমি বরফে ঢাকা মাত্র কয়েকটি পাহাড় দেখেছি।” এই আবাসন ছিল. তিনি এই প্লেগের একটিতে বাস করতেন। এবং তিনি নিজে যেমন লিখেছেন, এই যাত্রার সময়, তিনি শারীরিকভাবে প্রভুর সমর্থন অনুভব করেছিলেন। এভাবেই আমি আমার জীবনের বিভিন্ন সময়ে সাধুর সাহায্য অনুভব করেছি।

– কিছু উদাহরণ দিন।

- উদাহরণস্বরূপ, আমার একটি গুরুতর পেট অপারেশন ছিল। ডাক্তাররা ভুল ডায়াগনোসিস করেছিলেন, এবং সাধু আমাকে অপারেশন থেকে সরিয়ে নিয়েছিল। তারা ইতিমধ্যেই এটি প্রস্তুত করে রেখেছিল এবং এটিকে অপারেটিং রুমে নিয়ে যাচ্ছিল। এবং সার্জন, যখন তিনি এটি স্পর্শ করেছিলেন, তখন বলেছিলেন যে শরীর গরম ছিল। দেখা গেল যে আমার তাপমাত্রা ছিল 39.8। সাধু আমাকে একটি তাপমাত্রা পাঠিয়েছে যাতে তারা এই অপারেশনটি স্থগিত করে এবং তারপরে বাতিল করে। আমাকে অন্য হাসপাতালে স্থানান্তর করা হয়েছিল, এবং তারা আমাকে একটি ভিন্ন রোগ নির্ণয় দিয়েছে।

- কীভাবে একজন ব্যক্তি অমানবিক পরিস্থিতিতে বেঁচে থাকতে পারে? কারাগারে এবং শিবিরে আত্মহত্যা করার অনেকগুলি পরিচিত ঘটনা রয়েছে, যারা আর বন্দি থাকতে না পেরে। একজন ব্যক্তি যদি বছরের পর বছর ধরে এমন পরিস্থিতিতে থাকেন তাহলে সাহস কোথা থেকে আসবে?

“সর্বত্র তার আত্মা শুধুমাত্র প্রভুর গভীর বিশ্বাস দ্বারা সমর্থিত ছিল। প্রভু ক্রমাগত তাকে সমর্থন করেছিলেন এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের জন্য সবচেয়ে কঠিন সময়ে তাকে রক্ষা করেছিলেন। আমি বিশ্বাস করি যে সোভিয়েত আমলের মতো রাশিয়ায় আমাদের কখনোই এমন অত্যাচার হয়নি। এবং ঈশ্বর তাকে এই কঠিন সময়ে সঠিকভাবে মানুষকে সত্য পথে পরিচালিত করার জন্য পাঠিয়েছিলেন, কারণ রাশিয়ান লোকেরা ঈশ্বরের পথ থেকে সরে গিয়েছিল, মন্দিরে যাওয়ার পথ হারিয়েছিল, একটি পার্থিব রাজ্যের পিছনে তাড়া করেছিল, একটি পার্থিব স্বর্গের পরে, যা মৌলিকভাবে ভুল যে কয়েকজন মেষপালক ঈশ্বরের ক্ষেত্র ছেড়ে যাননি তাদের মধ্যে ছিলেন সেন্ট লুক, যাকে ঈশ্বর রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে বাঁচাতে পাঠিয়েছিলেন। এই ছিল তার প্রধান মিশন। তার বিশ্বাসের জন্য ধন্যবাদ, প্রভু তাকে একজন মেষপালক হিসেবে রক্ষা করেছিলেন। এটি তার সমস্ত শক্তি এবং তার জীবনকে চিহ্নিতকারী সমস্ত উচ্চ কাজের উত্স।

- বই তৈরির কাজ কি আপনার নিজস্ব বিশ্বদর্শন পরিবর্তন করেছে, এটি কী এনেছে, কীভাবে এটি সমৃদ্ধ করেছে? বই লেখার সময় আপনার জীবনে কি কিছু পরিবর্তন হয়েছে?

- আচ্ছা, স্বাভাবিকভাবেই। উদাহরণ স্বরূপ, আমাদের আত্মীয়-স্বজনরা সবাই বিশ্বাস করতেন যে যেহেতু তিনি তিনটি নির্বাসিত ছিলেন, তিনটি ফৌজদারি মামলা ছিল যার জন্য তিনি এই সমস্ত কষ্ট সহ্য করেছিলেন, যার জন্য তাকে রাজনৈতিক অপরাধী ঘোষণা করা হয়েছিল। রাজ্য ডুমাতে শ্রম ও সামাজিক নীতি সংক্রান্ত কমিটির চেয়ারম্যান হিসাবে, আমি, অন্যান্য নেতাদের সাথে, সরকারী সভায় উপস্থিত থাকতে বাধ্য ছিলাম। 1999 সালে, যখন পুতিন সরকারের চেয়ারম্যান হন, আমি তার দিকে ফিরেছিলাম: "ভ্লাদিমির ভ্লাদিমিরোভিচ, আপনি জানেন, এটি একটি সম্পূর্ণ অবিচার এবং প্যারাডক্স যে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের একজন সাধুকে এখনও অপরাধী হিসাবে বিবেচনা করা হয়।" তিনি বলেন: "তা কিভাবে?" আমি বলি: “হ্যাঁ, সেন্ট লুক এখনও পুনর্বাসিত হয়নি। আমাকে সংরক্ষণাগারগুলি অ্যাক্সেস করার অনুমতি দেওয়া হয় না, এবং এটি এমন বই লেখার জন্য প্রয়োজনীয় যেখানে আমাকে নির্দিষ্ট ফৌজদারি মামলার উল্লেখ করতে হবে।"

ভি.ভি. পুতিন বলেছেন: "আমাকে লিখুন।" আমি লিখেছিলাম. এবং তিনি আমাকে সংরক্ষণাগারে প্রবেশের অনুমতি দেওয়ার জন্য FSB-এর প্রধানকে নির্দেশ দিয়েছিলেন। আমার বিস্ময়ের সাথে, আমি আবিষ্কার করেছি যে সেন্ট লুকের বিরুদ্ধে ছয়টি ফৌজদারি মামলা খোলা হয়েছে। শেষ ফৌজদারি মামলাটি খোলা হয়েছিল যখন তার তুরুখানস্ক নির্বাসনের মেয়াদ ইতিমধ্যে শেষ হয়েছিল। অর্থাৎ, তাসখন্দে ফিরে এসে নিজেকে মুক্ত বলে মনে করে, তিনি আসলে নিজেকে আবার তদন্তের আওতায় আনেন। তিনি গোপন নজরদারির অধীনে ছিলেন; তার সমস্ত উপদেশ এবং কথোপকথন রেকর্ড করা হয়েছিল। এই সংরক্ষণাগারগুলির সাথে আমার পরিচিতির জন্য ধন্যবাদ, আমি সেন্ট লুক সম্পর্কে অনেক নতুন জিনিস শিখেছি; তার জীবনের বিভিন্ন সময়ে তার কর্ম এবং উদ্দেশ্যগুলি আরও বোধগম্য হয়ে উঠেছে।

- আপনি সেন্ট লুকের ক্যানোনাইজেশনের খবর কিভাবে নিলেন? প্রশ্ন ওঠেনি, কেন ঠিক তিনিই, কারণ সেই বছরগুলিতে বিপুল সংখ্যক পুরোহিত - সবচেয়ে যোগ্য খ্রিস্টান - ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল?

- 2000 এর কাউন্সিল নতুন শহীদ হিসাবে খুব বড় সংখ্যক ভুক্তভোগীকে স্বীকৃতি দিয়েছে। সেন্ট লুক একজন মহান শহীদ হিসাবে নয়, একজন স্বীকারোক্তি হিসাবে গৌরব অর্জন করেছিলেন যিনি কেবল খ্রীষ্টই নয়, তাঁর শিক্ষাকেও স্বীকার করেছিলেন। তিনি খ্রিস্টের আলোকে সেই জনসাধারণের কাছে নিয়ে এসেছিলেন যারা খ্রিস্টের দেহ থেকে, চার্চ থেকে প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল। কেউ জোর করে, কেউ শিক্ষার মাধ্যমে। উদাহরণস্বরূপ, আমার প্রজন্ম, যুদ্ধের জন্ম এবং যুদ্ধ-পরবর্তী প্রজন্ম উভয়ই নাস্তিক পরিবেশে বেড়ে উঠেছে। সেন্ট লুককে ছোট পালকে ফেরত পাঠানোর জন্য পাঠানো হয়েছিল যাতে ভেড়াটি মন্দিরে যাওয়ার পথ খুঁজে পায়। অতএব, তার স্বীকারোক্তি প্রায় সমস্ত বয়সের, সমস্ত লিঙ্গ এবং জাতীয়তার লোকেদের কাছে খ্রিস্টের শিক্ষা নিয়ে আসা। সেন্ট লুক শুধুমাত্র উজ্জ্বল চিন্তাধারাই ঘোষণা করেননি যে খ্রীষ্টই পথ এবং পরিত্রাণ, কিন্তু তার সমগ্র জীবন দিয়ে তিনি দেখিয়েছেন কিভাবে একজনকে খ্রীষ্টের কাছে যেতে হবে। তার জীবন একটি কীর্তি। এই স্বীকারোক্তি. এবং তিনি একজন অসামান্য স্বীকারোক্তিকারী ছিলেন, একেবারে অনন্য। তার আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ইতিহাসে একটি অনন্য ঘটনা। এছাড়াও, তিনি একটি বিশাল দার্শনিক উত্তরাধিকারও রেখে গেছেন। তিনি জ্ঞানতত্ত্বে নতুন পাতা খুললেন, অর্থাৎ জ্ঞানের তত্ত্বে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি প্রমাণ করেছেন যে জ্ঞানের অঙ্গ মস্তিষ্ক নয়, হৃদয়। তার একটি সম্পূর্ণ অনন্য তত্ত্ব রয়েছে: "হৃদয় জ্ঞানের অঙ্গ হিসাবে।" তিনি দার্শনিক অন্টোলজিতে দুর্দান্ত অবদান রেখেছিলেন, উজ্জ্বলভাবে প্রমাণ করেছিলেন যে বাইবেল বাস্তব ঘটনার বর্ণনা, এবং গল্প এবং কিংবদন্তির সেট নয়। উপদেশ ছাড়াও, সেন্ট লুকের একটি সমৃদ্ধ দার্শনিক এবং নান্দনিক ঐতিহ্য রয়েছে, যা অর্থোডক্স বিশ্বদর্শনের উপর ভিত্তি করে। আমি নন্দনতত্ত্বের তত্ত্বে তার মহান অবদানের কথা লিখি "সেন্ট লুকের নন্দনতত্ত্ব" বইতে। তিনি একজন অনন্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন - শুধুমাত্র রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের একটি অনন্য শ্রেণীবিভাগ নয়, রাশিয়ান সংস্কৃতির একটি ঘটনাও। এবং সত্য যে তাকে স্বীকারোক্তি হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল তা কেবল রাশিয়ান চার্চের ইতিহাসে নয়, সংস্কৃতির ইতিহাসেও তার তাত্পর্যের প্রকৃত মূল্যায়নের একটি ছোট অংশ। অতএব, কে বেশি কষ্ট পেয়েছে আর কে কম কষ্ট পেয়েছে তা তুলনা করা অসম্ভব। এটি ভুল দৃষ্টিভঙ্গি।

– সেন্ট লুকের কি কর্ম বা প্রকাশ করা চিন্তা আপনি এখনও বুঝতে পারেন না?

“মূলত, আমি তার জীবনের পথ, তার উদ্দেশ্য বুঝতে পেরেছি। এই বা সেই ক্রিয়াটি বুঝতে আমার কোন সমস্যা নেই। এটা আমার মনে হয় যে আমি তার বিশ্বাসকে পুরোপুরি বুঝতে পেরেছি, যা তার অনেক চিকিৎসামূলক কাজ এবং তার উপদেশে প্রতিফলিত হয়। তিনি একজন লৌহ ইচ্ছার মানুষ ছিলেন এবং সারা জীবন এই বিশ্বাস অনুসরণ করেছিলেন, যা বিরল। লোকেরা প্রায়শই মানিয়ে নেয় - সে তা করে না। সেন্ট লুক, জনমতের বিপরীতে, প্রতিষ্ঠিত মতামতের বিপরীতে, প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ক্রিয়াকলাপ যা অন্যদের কাছে বোধগম্য নয়, উদাহরণস্বরূপ, যাজকত্ব গ্রহণ করা। তার সহকর্মীরা কেউই বিষয়টিকে গুরুত্বের সঙ্গে নেননি। তার ছাত্র বেনিয়ামোভিচ লিখেছেন: "সুতরাং তিনি কেবল পুরোহিতদের উজ্জ্বল পোশাক, পরিষেবার আচার, সমস্ত অর্থোডক্স আচার-অনুষ্ঠান দ্বারা আকৃষ্ট হয়েছিলেন, বাহ্যিক দিক তাকে আকৃষ্ট করেছিল এবং তাই তিনি পুরোহিতত্ব গ্রহণ করেছিলেন।" ঠিক আছে, এটি সম্পূর্ণ বোকামি - যেমন একটি বোঝাপড়া।

– সেন্ট লুক ফাউন্ডেশনে আপনার কার্যক্রম সম্পর্কে আমাদের বলুন। কেন এটি তৈরি করা হয়েছিল এবং এটি এখন কী করছে?

– 1998 সালে, আমি সেন্ট লুক ফাউন্ডেশন প্রতিষ্ঠা করি। প্রথমত, এটি সেন্ট লুকের সম্পূর্ণ উত্তরাধিকার পুনরুদ্ধার এবং এই মহান বিজ্ঞানী এবং আমাদের অসামান্য দেশপ্রেমিক শুধুমাত্র বিশ্বাসীদের মধ্যেই নয়, আমাদের মহান মাতৃভূমির সমস্ত বাসিন্দাদের মধ্যেও ধারনা ও দৃষ্টিভঙ্গি ছড়িয়ে দেওয়ার লক্ষ্য নিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। উপরন্তু, আমরা গীর্জা সাহায্য প্রদান. উদাহরণস্বরূপ, ফাউন্ডেশন বলশেভিকদের দ্বারা বাজেয়াপ্ত করা জমিগুলি ক্রাসনোদার টেরিটরির ইয়েস্কে আর্চেঞ্জেল মাইকেলের চার্চকে ফিরিয়ে দিতে সাহায্য করেছিল। তারা তহবিল দিয়েছিলেন এবং এই মন্দিরটি পুনরুদ্ধারে সহায়তা করেছিলেন। দ্বিতীয়টি হল কুশচেভস্কায়ার দুর্ভাগ্যজনক গ্রাম, ক্র্যাস্নোদার টেরিটরির কুশচেভস্কি জেলার কেন্দ্রে অবস্থিত, যেখানে আমি ক্রাসনোদর টেরিটরির একজন ডেপুটি ছিলাম। আমরা ক্রাসনোদর অঞ্চলের অর্থোডক্স চার্চের জন্য অনেক কিছু করেছি। আমরা ফাদার নিকোলাই ওনোপ্রিয়েঙ্কোকে 90 এর দশকের অশান্তিতে একটি খুব বড় গির্জা তৈরি করতে সাহায্য করেছি, যখন মানুষের নিজেদের খাওয়ানোর জন্য পর্যাপ্ত অর্থ ছিল না। আমরা একটি দুর্দান্ত মন্দির নির্মাণে সহায়তার আয়োজন করতে পেরেছিলাম। Adygea, Maykop থেকে 21 কিমি দূরে, সেন্ট মাইকেল এর একটি পর্বত মঠ ছিল। 1991 সালে, সেখানে ট্যাঙ্কগুলি পাঠানো হয়েছিল, তারা বিমান থেকে গুলি করে এবং বোমাবর্ষণ করেছিল, কিন্তু তারা এটিকে পুরোপুরি উড়িয়ে দিতে পারেনি। অনেক কিছু ধ্বংস হয়েছে, কিন্তু রূপরেখা এখনও রয়ে গেছে। তারা তাকে জমি ফিরিয়ে দিতে, এই মঠটি পুনরুদ্ধার করতে এবং এর মর্যাদা ফিরিয়ে দিতে সহায়তা করেছিল। Adygea অঞ্চলে, 20 শতাংশ Adygeans, বাকিরা রাশিয়ান। মস্কো অঞ্চলে, আমরা পুরানো বিশ্বাসীদের মন্দিরের সংস্কারে সাহায্য করেছি। আপনি যদি রিয়াজান হাইওয়ে ধরে গাড়ি চালান তবে আপনি মিখাইলভস্কয় গ্রাম খুঁজে পাবেন, মনে হচ্ছে, যেখানে পুরানো বিশ্বাসীরা বাস করে। মন্দিরটি রিয়াজানের বাম দিকে অবস্থিত - সরাসরি ঝুকভস্কি শহরের বিপরীতে। ব্রোনিটসিতে আমরা ধ্বংস হওয়া ওয়েসাইড মন্দির পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করেছি। আমরা মস্কো অঞ্চলের অনেক স্কুলকে কম্পিউটার, সাহিত্য, হাসপাতাল, এতিমখানা এবং মাতৃত্বকালীন হাসপাতালে সাহায্য করেছি। সোকোলনিকিতে, তিন বছর ধরে, বাচ্চাদের স্কুল ছুটির সময়, আমরা বাচ্চাদের বিনামূল্যে মধ্যাহ্নভোজের জন্য চিকিত্সা করেছি। এটি একটি মাঠের রান্নাঘর যেখানে নববর্ষের ছুটি বা ইস্টারের জন্য শিশুদের জন্য মিষ্টি প্রস্তুত করা হয়েছিল। এখন আমরা তাম্বোভে সেন্ট লুকের একটি যাদুঘর তৈরি করছি। তিনি যেখানে থাকতেন সেই বাড়িটি আমরা খুঁজে পেয়েছি। ডুমার মাধ্যমে আমরা অর্জন করেছি যে সেখানে একটি স্মৃতিফলক থাকা উচিত এবং এখন আমরা এই বাড়িটিকে একটি সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ ঘোষণা করার চেষ্টা করছি। রাজ্যপাল রাজি হলেন।

– সেন্ট লুকের জাদুঘর আর কোথায় আছে?

- সিম্ফেরোপলে একটি কনভেন্টে একটি যাদুঘর রয়েছে। সেখানে প্রচুর প্রদর্শনী রয়েছে, তবে আমি মনে করি আমাদের কাছে কম থাকবে না, আমার ব্যক্তিগত পারিবারিক সংরক্ষণাগারে একাই 600 টিরও বেশি প্রদর্শনী রয়েছে: চিঠি, জিনিস এবং অস্ত্রোপচারের যন্ত্রপাতি, তাম্বোভ আমলের সহ। আমি তাম্বোভে সেগুলি সংগ্রহ করতে পেরেছি। এছাড়াও আমার মায়ের কাছ থেকে এখনও কিছু বাকি আছে।

– ক্রাসনোয়ারস্কে কি কোন জাদুঘর নেই?

- না। কিন্তু সেন্ট লুকের একটি চমৎকার স্মৃতিস্তম্ভ আছে। এবং ক্রাসনোয়ারস্কের কাছে তারা সেই গির্জাটি খুঁজে পেয়েছিল যেখানে তিনি যুদ্ধের সময় পরিবেশন করেছিলেন। আর্কাইভগুলিতে আমি সেন্ট লুকের যোদ্ধাদের পরীক্ষা, তিনি যে রোগ নির্ণয় করেছিলেন এবং তিনি যে চিকিত্সা করেছিলেন তার রেকর্ড পেয়েছি। এই তথ্যের কিছু অংশ আমার বৃহৎ প্রতিবেদন "মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ"-এ অন্তর্ভুক্ত ছিল। আমি "দ্য মিলিটারি পাথ অফ সেন্ট লুক (ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি)" বইটিতে কিছু প্রকাশ করেছি, যা 2011 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রকাশনা হাউস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এটি মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে বিজয়ের 60 তম বার্ষিকীকে উত্সর্গীকৃত এবং এতে রাশিয়ান-জাপানি, সিভিল এবং মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে সামরিক ক্ষেত্রের সার্জন হিসাবে সেন্ট লুকের অংশগ্রহণ সম্পর্কিত উপকরণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আমি আপনাকে এই বই দিতে চাই.

- আপনাকে ধন্যবাদ, ভ্লাদিমির আলেকজান্দ্রোভিচ। সেন্ট লুকের মৃত্যুর পর আমার জন্ম ক্রাসনোয়ারস্কে। যখন ভ্লাডিকা ক্রাসনোয়ার্স্ক ছেড়ে চলে গেলেন দেখুন, আমার মায়ের বয়স ছিল 5 বছর, এবং আমি তার কাছ থেকে তার সম্পর্কে কিছুই শুনিনি।

- ক্রাসনোয়ারস্ক টেরিটরিতে, সার্জন সাধু দুইবার নির্বাসনে ছিলেন - 1920-এর দশকের প্রথম দিকে এবং 1930-1940 সালের দিকে। এটি ক্রাসনোয়ারস্ক থেকে ছিল যে বিশপ তার ছেলেকে আশ্চর্যজনক শব্দ লিখেছিলেন: "আমি কষ্টের প্রেমে পড়েছিলাম, যা আত্মাকে এত আশ্চর্যজনকভাবে পরিষ্কার করে।" তিনি তার ছেলেকে আরও লিখেছিলেন যে 16 বছর গির্জার জন্য বেদনাদায়ক আকাঙ্ক্ষা এবং নীরবতার পরে, প্রভু তাকে নিকোলাভকার একটি ছোট গির্জায় সেবা করার অকথ্য আনন্দ দিয়েছেন, যা ক্রাসনোয়ার্স্কের উপকণ্ঠে খোলা হয়েছিল। এটি ক্রাসনোয়ারস্কে ছিল যে বিশপ লুক পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের লোকাম টেনেন্স, মেট্রোপলিটান সার্জিয়াসের অধীনে পবিত্র ধর্মসভার স্থায়ী সদস্য হয়েছিলেন। অনন্যভাবে, সিনড আহতদের চিকিৎসাকে এপিস্কোপাল সেবার সাথে সমান করে এবং বিশপ লুককে আর্চবিশপের পদে উন্নীত করে।

- অলৌকিক ঘটনা উল্লেখ না করে সেন্ট লুক সম্পর্কে কথা বলা অসম্ভব। সেন্ট লুকের গির্জার জীবন এবং তার প্রার্থনার মাধ্যমে অলৌকিক কাজের প্রতি আপনার সহকর্মীদের মনোভাব কী?

- আমি বিশ্বাস করি যে অলৌকিক ঘটনাগুলি একটি প্রকাশ এবং প্রমাণ যে সেন্ট লুক সত্যিই প্রভু ঈশ্বরের একজন সাধু ছিলেন। তাকে ক্যানোনিজ করার সিদ্ধান্তটি ছিল সম্পূর্ণরূপে আনুষ্ঠানিক, যেহেতু তার ধ্বংসাবশেষ ছিল অক্ষয়, এবং এটা স্পষ্ট যে প্রভু তাকে আমাদের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের জন্য সবচেয়ে কঠিন সময়ে একজন স্বীকারোক্তি হিসাবে পাঠিয়েছিলেন। অলৌকিকতা হল এমন প্রমাণ যা ক্যানোনাইজেশন কমিশনকে সিদ্ধান্ত নিতে দেয় যে একজন নির্দিষ্ট শহীদ বা স্বীকারোক্তিকে ক্যানোনাইজ করতে হবে। অতএব, তার অক্ষয় অবশেষ এবং তার সমগ্র জীবন উভয়ই একটি কীর্তি। শুধুমাত্র ঈশ্বরের প্রেরিত বা ঈশ্বরের বার্তাবাহকদেরকে অলৌকিক নিরাময় করার ক্ষমতা দেওয়া হয়। আপনি জানেন যে পবিত্র আত্মা সমস্ত প্রেরিতদের মানুষকে সুস্থ করার ক্ষমতা দিয়েছিলেন। এবং সেন্ট লুক তার জীবনকালে এবং মৃত্যুর পরে নিরাময় করেছিলেন। তার কাছে প্রার্থনা মানুষকে আরোগ্য করার অনুমতি দেয়। আমার শেষ বইটিতে অলৌকিকতার জন্য উত্সর্গীকৃত একটি অধ্যায় রয়েছে; যারা এখনও নাস্তিক ডাক্তারদের জন্য, আমি একটি ছোট নির্বাচন করেছি, অলৌকিক নিরাময়ের 30 টি ঘটনা বর্ণনা করেছি যা আমি ব্যক্তিগতভাবে জানি। অবশ্যই, আমার সমস্ত সহকর্মী নয়, আমার বেশিরভাগ বন্ধু এবং সহকর্মীরা যখন আমার বই পড়ে বিশ্বাসী হয়ে ওঠে। কিন্তু সেখানে যারা এখনও সন্দেহ করে, উদাহরণস্বরূপ, বেশ কিছু অধ্যাপক যারা একটি বস্তুবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে নিরাময়ের অলৌকিকতা পরীক্ষা এবং ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছেন।

– আমার ডায়াবেটিক ভাই গুরুতর অসুস্থ এবং এখন নেফ্রোলজি বিভাগে আছেন।আমি আমার ভাইয়ের হেমোডায়ালাইসিস থেকে মুক্তির জন্য প্রার্থনা করছি। তিনি ইউক্রেনের বাসিন্দা, এবং আমরা ইতিমধ্যেই 400 হাজারেরও বেশি রুবেল অর্থ প্রদান করেছি যে ধরনের, সহানুভূতিশীল লোকেরা আমাদের জন্য সংগ্রহ করে। যারা আমাদের দুর্দশায় সাড়া দিয়েছেন তাদের ধন্যবাদ জানাতে আমি এই সুযোগটি নিতে চাই। আপনি আমার ভাই, সেন্ট লুকের চার্চের প্যারিশিয়ানরা এবং যারা এই সাক্ষাত্কারটি পড়েছেন তাদের জন্য আপনি কী চান?

- সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইচ্ছা হল যে লোকেরা আন্তরিকভাবে আমাদের জীবনের সমস্যা এবং স্বাস্থ্য সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য অনুরোধ সহ সেন্ট লুকের কাছে ফিরে আসে, তারা প্রভু ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে এবং সমস্ত গসপেলের আদেশগুলি পালন করে, যে তারা শুধুমাত্র বড় ছুটির দিনে গির্জায় যায় না, কিন্তু প্রতিদিন ঈশ্বরের পথ অনুসরণ করুন, প্রতি ঘন্টা প্রভুর কথা চিন্তা করুন। এবং তারপর সবকিছু সত্য হবে।

সেন্ট পিটার্সবার্গের OPV-এর চেয়ারম্যান আর্চপ্রিস্ট সার্জিয়াস ফিলিমোনভের সাক্ষাৎকার। সেন্ট লুক (ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি), ক্রিমিয়ার আর্চবিশপ। সংবাদপত্র "অর্থোডক্স সেন্ট পিটার্সবার্গ", 2006

বিশ্বাসের সময়

1999 সালের ফেব্রুয়ারিতে, ডায়োসিসের দাতব্য বিভাগের উদ্যোগে এবং করুণার বোনহুড - পোকরোভস্কি এবং সেন্ট এমসি। তাতিয়ানা, সেন্ট পিটার্সবার্গের অর্থোডক্স ডাক্তারদের বৈজ্ঞানিক ও শিক্ষামূলক সোসাইটি সংগঠিত হয়েছিল। স্বীকারোক্তিকারী এবং চিকিত্সক, আর্চবিশপ সেন্ট লুক (ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি), সর্বসম্মতিক্রমে সোসাইটির স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক হিসাবে নির্বাচিত হন। সোসাইটি হাসপাতালের প্যারিশের রেক্টরের নেতৃত্বে ছিলেন "সেন্ট. শহীদ এবং নিরাময়কারী প্যানটেলিমন-অন-রুচিয়ে", মেডিকেল সায়েন্সের ডাক্তার, আর্চপ্রিস্ট সার্জিয়াস ফিলিমোনভ। আজ ফাদার সার্জিয়াস আমাদের অতিথি।

- বাবা, অর্থোডক্স ডাক্তারদের একটি সোসাইটি তৈরি করার প্রয়োজন কেন হয়েছিল?

এর বেশ কয়েকটি কারণ রয়েছে: প্রথমত, অর্থোডক্স ডাক্তারদের অনৈক্য, বিভিন্ন চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানের মধ্যে তাদের বিক্ষিপ্ততা, যা যৌথ কার্যক্রম পরিচালনা করা কঠিন করে তুলেছিল; দ্বিতীয়ত, শহরে যাদুবিদ্যা এবং জাদুবিদ্যার আধিপত্যের বিপরীতে একটি পেশাদার চিকিৎসা সংস্থার অনুপস্থিতি, যা দীর্ঘদিন ধরে ইনস্টিটিউট, জাদুবিদ্যা এবং জাদুবিদ্যার একাডেমি, এক্সট্রাসেন্সরি উপলব্ধি বিশ্ববিদ্যালয়, জৈব শক্তি এবং অন্যান্য আকারে একটি সংগঠিত চরিত্র অর্জন করেছে। . এবং আমাদের সোসাইটি তার লক্ষ্য হিসাবে অর্থোডক্স বিশ্বাস এবং খ্রিস্টান নৈতিকতার ভিত্তিতে চিকিত্সা কার্যক্রমের বিকাশের প্রচার এবং এই দিকে বিভিন্ন বিশেষত্বের অর্থোডক্স ডাক্তারদের সংহতকরণকে সেট করে।

এটা আমার গভীর দৃঢ় বিশ্বাস যে কোনো ডাক্তারের দায়িত্ব খ্রিস্টান প্রকৃতির হওয়া উচিত। সেন্ট থিওডোর দ্য স্টুডিটকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, "তোমাকে যা আদেশ করা হয়েছে সেই অনুসারে চলুন।" একজন খ্রিস্টান ডাক্তার পৌত্তলিক হিপোক্রেটিক শপথ থেকে কী বিবেচনা করতে পারেন?

আমাদের সমাজে, হিপোক্রেটিক শপথ প্রায় সম্পূর্ণরূপে গৃহীত হয়েছে। কিন্তু! হিপোক্রেটিসের প্রথম লাইনগুলি বলে: "আমি চিকিত্সক অ্যাপোলোর শপথ করছি, অ্যাসক্লেপিয়াস, হাইজিয়া এবং প্যানাসিয়া..." এবং আরও অনেক কিছু। এই শব্দগুলি গ্রীসে খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, এবং শপথের শুরুটি এইরকম শোনায়: "ধন্য পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নাম, ট্রিনিটি কনসবস্ট্যান্টিয়াল এবং অবিভাজ্য..." অতএব, আমাদের সমাজে আমরা "হিপোক্র্যাটিক শপথ" গ্রহণ করি না, তবে "খ্রিস্টান ডাক্তারের শপথ" গ্রহণ করি, যা পৌত্তলিক দেবতাদের বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি ব্যতীত, হিপোক্র্যাটিক শপথ থেকে পাঠ্যের 90% ধার নিয়েছে। অবশিষ্ট বিধানগুলি রয়ে গেছে: আমি কাউকে অনুরোধ করা মারাত্মক ওষুধও দেব না এবং এটির পথ দেখাব না, আমি গর্ভপাতকারীকে দেব না, আমি দূষিত উদ্দেশ্য নিয়ে অসুস্থ ব্যক্তির বাড়িতে প্রবেশ করব না, আমি নিজেকে সন্ধান করব না। - সুদ এবং লাভ; চিকিৎসার সময় আমি যা দেখি বা শুনি না কেন, এটাকে একটি পবিত্র রহস্য বিবেচনা করে আমি প্রকাশ করব না... এই ভঙ্গিগুলো একটি গভীর নৈতিক অর্থ বহন করে এবং একটি সর্বজনীন প্রকৃতির। কত শতক পেরিয়ে গেছে, কিন্তু শপথ এখনও প্রাসঙ্গিক। হিপোক্রেটিস, একজন পৌত্তলিক হওয়ার কারণে, আমাদের জন্য খ্রিস্টান নীতির উপর ভিত্তি করে একটি শপথের উত্তরাধিকার রেখে গেছেন, কারণ ঈশ্বরের আইন - কীভাবে একজনকে কাজ করা উচিত - মানুষের হৃদয়ের ট্যাবলেটে লেখা আছে।

কিন্তু এটা বলতেই হবে যে আজকের ডাক্তাররা এই শপথ মানেন না। আধুনিক নব্য-পৌত্তলিকদের জন্য যারা মেডিকেল স্কুল থেকে স্নাতক এবং যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে যাদের নাম অর্থ, সাফল্য এবং কর্মজীবন, হিপোক্র্যাটিক শপথ একটি বাধা। এই কারণেই চিকিত্সকরা সোভিয়েত ডাক্তারের শপথ গ্রহণ করতেন, কিন্তু এখন তারা তথাকথিত জেনেভা শপথ গ্রহণ করে, উদাহরণস্বরূপ, গর্ভপাতের অগ্রহণযোগ্যতা সম্পর্কে কোনও শব্দ নেই। এই শব্দগুলি সুন্দরভাবে মুছে ফেলা হয়েছে।

কিভাবে আমাদের দীর্ঘস্থায়ী রোগের চিকিৎসা করা উচিত? এটা বেঁচে থাকা সম্ভব বলে মনে হয়, কিন্তু একজন ব্যক্তি একটি বেদনাদায়ক অনুভূতির সাথে রেখে যায় যে সে নিজেকে সুস্থ মনে করতে পারে না।

এটি শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির কাপুরুষতা, তার গির্জার অভাবের সাক্ষ্য দেয়। একটি বেদনাদায়ক অনুভূতি একটি সংকেত যে একজন ব্যক্তি হতাশার পাপে পতিত হচ্ছে। আমাদের অবশ্যই অসুস্থতায় আত্মতৃপ্ত হতে শিখতে হবে এবং তাঁর করুণার জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে হবে - দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতার ক্রুশ নামিয়ে দেওয়া। ক্রস একটি দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতা আকারে একটি ব্যক্তির জন্য সঞ্চয় করা হয়, কারণ এটি আপনি চিন্তা, অনুতপ্ত এবং একটি খ্রিস্টান জীবনধারা নেতৃত্ব দেয়. আমাদের সময়ে, যখন একজন বিরল ব্যক্তি বিশ্বাসের নামে উচ্চ কৃতিত্বের জন্য সক্ষম, তখন অসুস্থতা সহ প্রতিকূলতার সাথে নম্রতা, নম্রতা এবং ধৈর্যের দ্বারা রক্ষা করা যায়।

এবং যদি রোগটি ইতিমধ্যে এতদূর চলে যায় যে হাসপাতালে যেতে বা অপারেশন করা দরকার, তাহলে আপনি কোথায় হাসপাতালের জন্য প্রস্তুত হতে শুরু করবেন? আচ্ছা, চপ্পল, চামচ, মগ ইত্যাদি ছাড়া।

আমাদের অবশ্যই, ঈশ্বরের সাথে শুরু করতে হবে: আমাদের সাথে পবিত্র গসপেল নিন, সকাল এবং সন্ধ্যার প্রার্থনা পড়ার জন্য একটি প্রার্থনা বই, পবিত্র শহীদের একজন আকাথিস্ট। এবং নিরাময়কারী প্যানটেলিমন, এই মুহূর্তে সবচেয়ে ভালো যে কোনো প্যাট্রিস্টিক বই আত্মার চাহিদা পূরণ করে। আইকনগুলি থেকে ত্রাণকর্তা, ঈশ্বরের মা, আপনার অভিভাবক দেবদূতের আইকন এবং নামের সাধুর চিত্রের সাথে একটি ভাঁজ নেওয়া ভাল। যদি এমন কিছু নির্বাচিত সাধক থাকে যিনি আপনার পরিবার, গোষ্ঠী বা কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির পৃষ্ঠপোষকতা করেন, তবে তার পবিত্র প্রার্থনার জন্য তার আইকনটি নিন। ছোট শিশিতে আপনাকে পবিত্র তেল এবং পবিত্র জল নিতে হবে। এবং তারপরে মগ, চামচ, প্লেট, চপ্পল, পোশাকের যত্ন নিন... একটি অন্যটির সাথে হস্তক্ষেপ না করে।

অপারেশন একটি সহজ অগ্নিপরীক্ষা নয়. অপারেটিং টেবিলে সম্ভাব্য মৃত্যুর ভয়কে কীভাবে কাটিয়ে উঠবেন, যখন আপনি অ্যানেস্থেশিয়ার অধীনে এবং সম্পূর্ণ অসহায়, আপনি এমনকি প্রার্থনাও করতে পারবেন না?

অপারেশনের আগে যে কোনো ব্যক্তির আত্মা অলস হয়ে যায় এবং যন্ত্রণা ভোগ করে; অপারেশনের জন্য প্রাণীর ভয় একটি স্বাভাবিক মানুষের প্রতিক্রিয়া, আত্ম-সংরক্ষণের প্রতিক্রিয়া। ভয় কমানোর জন্য, আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে ঈশ্বরের ইচ্ছা ব্যতীত একজন ব্যক্তির মাথার চুলও পড়তে পারে না এবং তাই বিনয় ও কৃতজ্ঞতার সাথে ঈশ্বরের হাত থেকে সবকিছু গ্রহণ করুন। বিশেষভাবে কি করতে হবে? প্রথমে আপনাকে প্রভুর কাছে প্রার্থনা করতে হবে যাতে তিনি চান অপারেশনে আশীর্বাদ করুন; আপনি যদি না চান, তাহলে তাকে নিয়ে যান বা অন্য জায়গায় স্থানান্তর করুন, ভাল সময়, যখন অপারেশনটি জটিলতা ছাড়াই হবে এবং নিরাময়ের জন্য পরিবেশন করবে, ধ্বংসের জন্য নয়।

অপারেশনের প্রাক্কালে, আপনার সমস্ত ডাক্তারদের জন্য প্রার্থনা করা উচিত যারা এতে অংশ নেবেন, অ্যানেস্থেসিওলজিস্ট এবং নার্স, যাতে প্রভু আপনার শরীরকে নিরাময় করে তার হাত দিয়ে তাদের তৈরি করবেন। এবং অপারেশনের একেবারে মুহুর্ত পর্যন্ত, চেতনায় থাকাকালীন, আপনাকে অবিরামভাবে ছোট প্রার্থনা করতে হবে: "প্রভু, করুণা করুন! প্রভু, আশীর্বাদ করুন! প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র, আমার প্রতি দয়া করুন, একজন পাপী!" প্রধান জিনিসটি হ'ল যীশুর প্রার্থনার সাথে এবং আপনার অভিভাবক দেবদূতের কাছে প্রার্থনামূলক আবেদনের সাথে "অ্যানেস্থেসিয়াতে যাওয়া"। সর্বোপরি, এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যখন লোকেরা (এমনকি যাজকগণ), যারা প্রার্থনা ছাড়াই "ঘুমিয়ে পড়েছিলেন" তারা অবেদনহীন ঘুমের মধ্যে মন্দ আত্মা দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল।

যদি অপারেশনের সময় স্থানীয় অ্যানেস্থেসিয়া ব্যবহার করা হয়, তাহলে একজন বিশ্বাসীর অপারেশনের আগে, সময় এবং পরে কী করা উচিত?

যখন আপনাকে অপারেটিং রুমে নিয়ে যাওয়া হবে, ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করতে এবং অপারেটিং টেবিল অতিক্রম করতে বিব্রত হবেন না। এবং তারপর প্রার্থনা করুন এবং ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর নির্ভর করুন। অপারেশন শেষ হওয়ার পরে, এটি সাধারণ অ্যানেস্থেশিয়ার অধীনে অপারেশনগুলির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য; যত তাড়াতাড়ি সে তার জ্ঞানে আসে, ব্যক্তিকে অবশ্যই ঈশ্বরের প্রশংসা করতে হবে এবং জীবন রক্ষা করার জন্য এবং সফল অপারেশনের জন্য তাকে ধন্যবাদ জানাতে হবে: "তোমার গৌরব, ঈশ্বর! তোমার মহিমা , ঈশ্বর! তোমার মহিমা, ঈশ্বর!" এটা ভাল হবে যদি অপারেশন করা ব্যক্তির আত্মীয়রা গির্জায় আসে, প্রার্থনা করে এবং ধন্যবাদ জ্ঞাপনের মোমবাতি জ্বালায়।

যখন আমার কিডনি বায়োপসি করা হয়, তখন ডাক্তার ক্রসটি অপসারণের দাবি করেন। আমি উত্তর দিয়েছিলাম যে আমার কিডনি আমার ঘাড়ে নেই, এবং আমি ক্রুশ অপসারণ করতে অস্বীকার করেছি। তারপর প্রফেসর ঘেউ ঘেউ করলেন: "এটা খুলে ফেলো!" সে এটা খুলে ফেলল, কিন্তু মুঠিতে ধরে রাখল। আমি কি সঠিক কাজ করেছি নাকি আমি কাপুরুষ?

অবশ্যই, আপনাকে অবশ্যই সার্জনকে বোঝানোর চেষ্টা করতে হবে যাতে তিনি আপনাকে অর্থোডক্স বিশ্বাসের একজন ব্যক্তি হিসাবে ক্রসটি অপসারণ করতে বাধ্য না করেন। কিন্তু যদি সে বিরক্ত হতে শুরু করে, যদি কোন তর্কের সূত্রপাত হয়, এই ক্ষেত্রে ক্রসটি সরিয়ে ফেলা, আপনার হাত বা আঙুলে ঝুলিয়ে রাখা, আপনার চুলে এটি বুনানো বা অ্যানেস্থেসিওলজিস্টকে জিজ্ঞাসা করা ভাল (অ্যানেস্থেসিয়া প্রদানকারী ডাক্তার) অপারেশনের সময় ক্রসটি আপনার পাশে রাখতে। সর্বোপরি, ডাক্তাররা কেন ক্রস অপসারণের দাবি করছেন? প্রথম কারণ হল ডাক্তার যখন অবিশ্বাসী। দ্বিতীয়টি সম্পূর্ণরূপে চিকিত্সাগত কারণে: একটি অপ্রত্যাশিত পরিস্থিতির ক্ষেত্রে, উদাহরণস্বরূপ, পুনরুত্থানের প্রয়োজন, একটি শক্তিশালী চেইনের উপর একটি ক্রস ভাঙ্গা যাবে না, আপনি কাঁচি দিয়ে এটি কাটাতে পারবেন না এবং বিলম্বের প্রতিটি সেকেন্ড মারাত্মক হয়ে উঠতে পারে। তৃতীয়টি হল যদি ক্রস এবং চেইন মূল্যবান ধাতু দিয়ে তৈরি হয়, যা অসৎ লোকদের প্রলুব্ধ করতে পারে এবং উপস্থিত চিকিত্সককে ক্ষতির জন্য জবাব দিতে হবে। অতএব, আপনি একটি স্ট্রিং বা পটি একটি সাধারণ ক্রস সঙ্গে অস্ত্রোপচারে যেতে হবে।

অ্যাথোনাইট প্রবীণ পাইসিওস সতর্ক করেছিলেন: "যদি আমরা অসুস্থদের জন্য প্রার্থনা না করি, তাহলে রোগের বিকাশ ঘটে।" ব্যক্তিকে সন্তোষজনক অবস্থায় হাসপাতাল থেকে ছেড়ে দেওয়া এবং সুস্থ বলে মনে হলেও এই কথাগুলি কি সত্য?

আমি অবশ্যই বলব যে যখন আমরা প্রার্থনা করি, তখন অসুস্থতাও তৈরি হতে পারে... আমি মনে করি যে এল্ডার পাইসিওস তার কথার মধ্যে একটু ভিন্ন অর্থ রেখেছেন। যে যখন আমরা একজন অসুস্থ ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করি, তখন আমাদের প্রার্থনার মাধ্যমে আমরা ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করতে পারি এবং রোগের আরও বিকাশ বন্ধ করতে পারি। ঠিক আছে, এইভাবে তারা প্রার্থনার সাহায্যের জন্য ক্রোনস্ট্যাডের সেন্ট জনের দিকে ফিরেছিল - তিনি অসুস্থদের জন্য প্রার্থনা করার উপহার ঈশ্বরের কাছ থেকে পেয়েছিলেন - এবং তিনি সাহসের সাথে প্রার্থনা করেছিলেন, অসুস্থদের নিরাময়ের জন্য জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং প্রভু রোগীকে নিরাময় করেছিলেন সাধুর প্রার্থনার মাধ্যমে, এবং লোকেরা বেঁচে রইল। কিন্তু আমরা যদি প্রার্থনা না করি, তাহলে ফলাফল হতাশাজনক হতে পারে। এইভাবে আপনাকে প্রবীণের কথাগুলি বুঝতে হবে যে, যখন কোনও রোগ বিকাশ লাভ করে, তখন আপনাকে অসুস্থদের জন্য প্রার্থনা করতে হবে, প্রভুর কাছে নিরাময়ের জন্য জিজ্ঞাসা করতে হবে বা রোগের আরও বিকাশ বন্ধ করতে হবে। এবং প্রার্থনা করা এবং ঈশ্বরের ইচ্ছার উপর আস্থা রেখে, তারপর সমস্ত কিছু অভিযোগ ছাড়াই গ্রহণ করা উচিত, কারণ এমন কোনও প্রার্থনা নেই যা প্রভু শুনেন না।

স্ট্রিপটি ইরিনা রুবটসোভা প্রস্তুত করেছিলেন

ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ

(27.04.1877 - 11.06.1961)

সেন্ট লুক (Voino-Yasenetsky) আমাদের সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ সাধু। ধর্মতত্ত্ববিদ; কিন্তু একজন চিন্তাবিদ এবং একজন বিশ্ববিখ্যাত সার্জন, মেডিসিনের ডাক্তার, প্রফেসর। ক্রিমিয়ার মেট্রোপলিটন লাজার, যাজকদের দ্বারা সহ-পরিষেধিত, যেখানে স্মৃতিস্তম্ভটি স্থাপন করা হয়েছিল সেখানে একটি প্রার্থনা সেবা করেছিলেন এবং এটিকে পবিত্র করেছিলেন। তাঁর এমিনেন্স বলেছেন: “সেন্ট লুক চার্চ অফ ক্রাইস্ট এবং আমাদের পিতৃভূমির জন্য, মানুষের মধ্যে আধ্যাত্মিকতার চাষ এবং চিকিৎসা বিজ্ঞানের বিকাশের জন্য একটি অবোধ্য পরিমাণ করেছিলেন। সমগ্র যুদ্ধের সময়, তিনি সাহসের সাথে একজন সার্জন এবং আহতদের যত্নের সংগঠক হিসাবে কাজ করেছিলেন, হাজার হাজার জীবন বাঁচিয়েছিলেন। তার কাজের জন্য, তিনি স্ট্যালিন পুরস্কারে ভূষিত হন, যা তিনি এতিমদের সাহায্য করার জন্য দান করেছিলেন।

এবং তৃতীয়টি ক্রাসনোয়ারস্কে স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে 1941 সালের শরত্কালে অপমানিত অধ্যাপককে স্থানান্তর করা হয়েছিল। এখানে তিনি সমস্ত হাসপাতালের পরামর্শক এবং উচ্ছেদ হাসপাতালের একজন সার্জন ছিলেন। তিনি তার এপিস্কোপাল পরিষেবার সাথে সার্জন হিসাবে তার কাজকে একত্রিত করেছিলেন।

তাসখন্দে, তার স্মৃতি কেবল পবিত্র ডরমিশন ক্যাথেড্রালের একটি আইকন দ্বারা অমর হয়ে আছে (লেখক - তাশখন্দের আইকন চিত্রশিল্পী জাভাদভস্কায়া এনএ)।

তিনি একজন মেধাবী ডাক্তার এবং রোগ নির্ণয়কারী ছিলেন: রোগ নির্ণয়ের জন্য তাকে শুধুমাত্র একটি কালশিটে স্পর্শ করতে হয়েছিল। তিনি বিখ্যাত ব্যক্তিদের সাথে চিকিত্সা করেছিলেন, তার বই "এসেস অন পিরুলেন্ট সার্জারি" এর জন্য স্ট্যালিন পুরষ্কার বিজয়ী ছিলেন - এবং তার সামনে একটি উজ্জ্বল বৈজ্ঞানিক ক্যারিয়ার উন্মুক্ত হয়েছিল। কিন্তু প্রধান বিষয় ছিল ঈশ্বরের সেবা করা।

Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich (আর্চবিশপ লুকা) একজন বিখ্যাত সম্ভ্রান্ত পরিবারের প্রতিনিধি (দরিদ্র)। তিনি 27 এপ্রিল, 1877 সালে কের্চে একজন ফার্মাসিস্ট (একজন প্রবল ক্যাথলিক) পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাকে তার মা অর্থোডক্স বিশ্বাসে লালনপালন করেছিলেন। তিনি কিয়েভে তার যৌবন কাটিয়েছেন, যেখানে তার পরিবার চলে গেছে। এখানে তিনি হাই স্কুল এবং ড্রয়িং স্কুল থেকে স্নাতক হন। 1903 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গের কিইভ ইউনিভার্সিটির মেডিকেল ফ্যাকাল্টি থেকে স্নাতক হন "দুঃখিত মানুষের জন্য দরকারী" শুধুমাত্র তা করার সিদ্ধান্ত নিয়ে। ভ্লাদিমির। রুশো-জাপানি যুদ্ধের সময়, তিনি চিতার কিয়েভ রেড ক্রস হাসপাতালে সার্জারি বিভাগের প্রধান ছিলেন। সেখানে তিনি করুণার বোন আনা লানস্কায়াকে বিয়ে করেন। 1905 থেকে 1917 সাল পর্যন্ত, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি সিমবিরস্ক, সারাতোভ, কুরস্ক, ইয়ারোস্লাভ প্রদেশের পাশাপাশি ইউক্রেন এবং পেরেয়াস্লাভ-জালেস্কিতে জেমস্টভো ডাক্তার হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1916 সালে (অন্যান্য উত্স অনুসারে - 1915 সালে), "কৃষক ডাক্তার", যেমন ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি নিজেকে বলেছিলেন, তার ডক্টরাল গবেষণামূলক গবেষণা, "আঞ্চলিক এনেস্থেশিয়া" রক্ষা করেছিলেন, যা তার সমসাময়িকদের দ্বারা বছরের সেরা কাজ হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল।

তার স্ত্রীর অসুস্থতার কারণে, পরিবারটি মধ্য এশিয়ায় চলে যায়, যেখানে 1917 সালের মার্চ থেকে ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি তাসখন্দ শহরের হাসপাতালের প্রধান চিকিত্সক এবং 1917-21 সালে তাসখন্দের চিফ সার্জন ছিলেন এবং তুর্কেস্তান বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগঠনে অবদান রাখেন। . “অপ্রত্যাশিতভাবে প্রত্যেকের জন্য, অপারেশন শুরু করার আগে, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি নিজেকে অতিক্রম করেছিলেন, সহকারী, অপারেটিং নার্স এবং রোগীকে অতিক্রম করেছিলেন। ইদানীং, রোগীর জাতীয়তা বা ধর্ম নির্বিশেষে তিনি সর্বদা এটি করেছেন।"

1920 সাল থেকে তিনি অপারেটিভ সার্জারি বিভাগের প্রধান ছিলেন। এই সময়ের মধ্যে, তিনি ইতিমধ্যেই গভীরভাবে ধার্মিক ব্যক্তি ছিলেন। 1919 সালে, তার স্ত্রী যক্ষ্মা রোগে মারা যান, চার সন্তান রেখেছিলেন।

1921 সালে, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি একজন পুরোহিত নিযুক্ত হন, কিন্তু পরিচালনা এবং বক্তৃতা বন্ধ করেননি। 1923 সালে তিনি লুকা নামে সন্ন্যাস গ্রহণ করেন এবং শীঘ্রই তুর্কিস্তানের বিশপ নিযুক্ত হন।

যেখানেই সম্ভব, Voino-Yasenetsky সার্জারির উপর বিস্ময়কর বৈজ্ঞানিক কাজ তৈরি করে সেবা করে, প্রচার করে এবং পরিচালনা করে। একই সময়ে, তিনি ক্রমাগত একটি ক্যাসক পরেন - রাস্তায় এবং অপারেটিং রুমে উভয়ই। লুকা একজন অপরিহার্য সার্জন থাকাকালীন কর্তৃপক্ষ এটি সহ্য করেছিল, কিন্তু শীঘ্রই তাসখন্দে আরও বেশ কয়েকটি উচ্চ-শ্রেণীর সার্জন উপস্থিত হয়েছিল - এবং ধৈর্য শেষ হয়ে গিয়েছিল। 1923 সালের জুনে, লুকাকে প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের সমর্থক হিসাবে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং প্রতিবিপ্লবী সংযোগের অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল। 1923-1943 - কারাগার, পর্যায় এবং নির্বাসনের বছর (মস্কো, ইয়েনিসিস্ক, তুরুখানস্ক, তাশখন্দ, আরখানগেলস্ক, ক্রাসনোয়ারস্ক অঞ্চলে বুটিরস্কায়া এবং তাগানস্কায়া কারাগার), 3 বার গ্রেপ্তার।

নির্বাসিতদের মধ্যে, ভিএফ ভয়িনো আবার তাসখন্দে ফিরে আসেন - 1934 সালের বসন্তে, "একটু জ্ঞানে এসেছে।" আমি বাচ্চাদের দেখতে চেয়েছিলাম, এলেনা এবং ভ্যালেনটিন (মিখাইল এবং ইভজেনি লেনিনগ্রাদে থাকতেন)। স্থানীয় কর্মকর্তারা তাকে অস্ত্রোপচারের কাজ দেননি। শুধুমাত্র একটি কাজ বাকি ছিল: প্রদেশে যান, বিজ্ঞানের স্বপ্ন ভুলে যান এবং দুই ডজন শয্যা বিশিষ্ট হাসপাতালে জীবন টানুন। ভয়িনো আন্দিজানকে বেছে নিয়েছে। সেখানে তাকে পরামর্শক সার্জন হিসেবে শহরের একটি হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে পিউরুলেন্ট বিভাগ ছিল না। এবং তারপর ঈশ্বরকে ধন্যবাদ.

আন্দিজানে, তাসখন্দ থেকে কয়েকশ কিলোমিটার দূরে একটি ছোট উজবেক শহর, ভয়িনো অবশেষে কাজ করার দীর্ঘ প্রতীক্ষিত সুযোগ পেয়েছে। হাসপাতালের অপারেটিং রুমটি অবশ্য ছোট এবং খুব আরামদায়ক নয়, তবে আরখানগেলস্ক বহির্বিভাগের ক্লিনিকের পরে এটি সার্জনের কাছে বেশ শালীন বলে মনে হয়েছিল। তাছাড়া আন্দিজানের চিকিৎসকরা অধ্যাপককে সম্মানের সঙ্গে গ্রহণ করেন। তাকে ম্যালিগন্যান্ট টিউমারের অস্ত্রোপচারের চিকিত্সার উপর বেশ কয়েকটি প্রতিবেদন তৈরি সহ বিশেষজ্ঞদের জন্য অস্ত্রোপচারের একটি কোর্স দিতে বলা হয়েছিল। শেষ পর্যন্ত, প্রদেশগুলিতে বৈজ্ঞানিক কাজ করা হচ্ছে, বৈজ্ঞানিক স্কুল তৈরি করা হচ্ছে। সর্বোপরি, পঁয়ত্রিশ শয্যা বিশিষ্ট পেরেস্লাভ হাসপাতালে যাওয়ার সময় ভয়িনো নিজেই একবার তার ডক্টরাল গবেষণাপত্র রক্ষা করেছিলেন।

আন্দিজানে, কাজ ভাল, জীবন সংগঠিত, কিন্তু আত্মা এখনও শান্তি নেই. পাপ করার চিন্তায় জীবন বিষাক্ত হয়। এপিস্কোপাল সেবা প্রত্যাখ্যান করে, তিনি নিঃসন্দেহে ঈশ্বরকে রাগান্বিত করেছিলেন। সার্জন অপারেশন রুমে বা ওয়ার্ডে তার প্রতিটি ব্যর্থতাকে উপর থেকে প্রেরিত শাস্তি হিসাবে দেখেন।

এবং মর্মান্তিক অসুস্থতা, পাপতাচি জ্বর, যা তার আগমনের প্রায় দুই মাস পরে আন্দিজানে তাকে আঘাত করেছিল, তার কাছে স্বর্গীয় ক্রোধের খুব স্পষ্ট প্রকাশ বলে মনে হয়। রোগটি রেটিনা বিচ্ছিন্নতার দ্বারা জটিল ছিল এবং তার বাম চোখ হারানোর একটি বাস্তব হুমকি ছিল। আমাকে অতিথিপরায়ণ আন্দিজান ছেড়ে মস্কোতে সাহায্য চাইতে হয়েছিল (ধীরে ধীরে আমার দৃষ্টি শেষ পর্যন্ত মারা গিয়েছিল)।

1943 সালে, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি ছিলেন ক্রাসনোয়ারস্কের আর্চবিশপ; এক বছর পরে তাকে তাম্বোভে স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে তিনি সামরিক হাসপাতালে তার চিকিৎসা কাজ চালিয়ে যান। 1945 সালে, তার চিকিৎসা এবং যাজক সংক্রান্ত কাজ উল্লেখ করা হয়েছিল: তাকে "1941-45 সালের মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে সাহসী শ্রমের জন্য" পদক দেওয়া হয়েছিল এবং তার ফণাতে একটি হীরার ক্রস পরার অধিকার পেয়েছিলেন। ফেব্রুয়ারিতে 1946 আর্চবিশপ ট্যাম্বোভস্কি এবং লুকা মিচুরিনস্কি স্টালিন পুরস্কারের বিজয়ী হয়েছিলেন, 1ম ডিগ্রি, পুরুলেন্ট রোগ এবং ক্ষতগুলির চিকিত্সার জন্য নতুন অস্ত্রোপচার পদ্ধতির বৈজ্ঞানিক বিকাশের জন্য, বর্ধিত কাজ "স্টডিজ অফ পিউরুলেন্ট সার্জারি"-তে বর্ণিত। 1945-47 সালে তিনি বই থেকে স্নাতক হন। “আত্মা, আত্মা এবং শরীর,” খ্রিস্টাব্দে শুরু হয়েছিল। 20s (বইটি তার জীবদ্দশায় প্রকাশিত হয়নি)। 1946 সাল থেকে তিনি ক্রিমিয়া এবং সিমফেরোপলের আর্চবিশপ ছিলেন। 1958 সালে ঘটে যাওয়া অন্ধত্ব তাকে ঐশ্বরিক সেবা করতে বাধা দেয়নি।

11 জুন, 1961 সালে মারা যান, সিম্ফেরোপলে সমাহিত করা হয়। 1996 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা প্রচলিত।

"আত্মা, আত্মা এবং শরীর" হল ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির একমাত্র দার্শনিক কাজ। এই আশ্চর্যজনক বইটিতে, একজন বিস্তৃত মনের ব্যক্তি, একজন পুরোহিত, একজন ডাক্তার, XIX - AD-এর তথ্য এবং বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারগুলি বিশ্লেষণ করে। XX শতাব্দীতে, প্রাচীন এবং সমসাময়িক দার্শনিকদের দার্শনিক কাজ এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে উদ্ধৃতিগুলি, "আত্মা", "আত্মা" এর মতো ধারণাগুলি সম্পর্কে তার বোঝার প্রমাণ করে, যার অস্তিত্ব সম্পর্কে তিনি নিশ্চিত। Voino-Yasenetsky বিশ্বাস করেন যে 19 এবং 20 শতকের মহান বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার। জীবন সম্পর্কে, মানুষ সম্পর্কে আমাদের ধারণার অক্ষয়তা প্রমাণ করুন এবং আমাদের প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অনেক মৌলিক ধারণা পুনর্বিবেচনা করার অনুমতি দিন। এইভাবে, শক্তির নতুন গুরুত্বপূর্ণ রূপগুলির জ্ঞান - রেডিও তরঙ্গ, ইনফ্রারেড রশ্মি, তেজস্ক্রিয়তা এবং আন্তঃপারমাণবিক শক্তি - অনুমতি দেয় "... অনুমান করতে ... যে পৃথিবীতে শক্তির অন্যান্য রূপ রয়েছে, যা আমাদের কাছে অজানা, সম্ভবত এমনকি পৃথিবীর জন্য আন্তঃপারমাণবিক শক্তির চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ... বস্তুবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে, এবং এইগুলি, এখনও অজানা, শক্তির রূপগুলি অবশ্যই বস্তুর অস্তিত্বের বিশেষ রূপ হতে হবে..." "অস্বীকার করার ভিত্তি কোথায় বিশুদ্ধভাবে আধ্যাত্মিক শক্তির অস্তিত্বে আমাদের বিশ্বাস এবং আস্থার বৈধতা, যা আমরা শক্তির সমস্ত শারীরিক ফর্মের প্রাথমিক এবং পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচনা করি, এবং তাদের মাধ্যমে নিজেই বিষয়? কিভাবে আমরা এই আধ্যাত্মিক শক্তি কল্পনা? আমাদের জন্য, এটি সর্বশক্তিমান ঐশ্বরিক প্রেম... প্রেমের শক্তি, ঈশ্বরের সর্ব-মঙ্গল ইচ্ছা অনুসারে ঢেলে দেওয়া হয়েছে, ঈশ্বরের বাক্য দ্বারা, অন্য সমস্ত শক্তির জন্ম দিয়েছে, যা ফলস্বরূপ, জন্ম দিয়েছে প্রথমে পদার্থের কণাতে, তারপর তাদের মাধ্যমে সমগ্র জড় জগত।" Voino-Yasenetsky নিশ্চিত যে উচ্চতর জ্ঞানের অঙ্গ মস্তিষ্ক নয়, হৃদয়। মস্তিষ্কের প্রতিচ্ছবি নিয়ে আই.পি. পাভলভের গবেষণা বিশ্লেষণ করে, এপিকিউরাস, প্যাসকাল, বার্গসনের কাজ, বাইবেলের অসংখ্য গ্রন্থের উল্লেখ করে, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি লিখেছেন: “চিন্তা সেরিব্রাল কর্টেক্সের কার্যকলাপের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় এবং সেখানে শেষ হয় না। আমরা মস্তিষ্কের মোটর এবং সংবেদন কেন্দ্র, ভাসোমোটর, তাপ এবং অন্যান্য কেন্দ্রগুলি জানি, তবে এতে কোনও অনুভূতি কেন্দ্র নেই। আনন্দ-দুঃখ, রাগ-দুঃখ, নান্দনিক ও ধর্মীয় অনুভূতির কেন্দ্র কেউ জানে না।” তার মতে, হৃদয়ে "... মস্তিষ্কে জন্ম নেওয়া চিন্তাগুলি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য এবং স্বেচ্ছামূলক পূরন লাভ করে... এই কার্যকলাপ থেকে জ্ঞানের জন্ম হয় এবং প্রজ্ঞা তার মধ্যে থাকে।" এটি হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্ক্ষা যা সমস্ত মানুষের আচরণ নির্ধারণ করে। Voino-Yasenetsky ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে আধ্যাত্মিক শক্তি স্থানান্তরের অনেক উদাহরণ দিয়েছেন (ডাক্তার এবং রোগী, মা এবং শিশু, থিয়েটারে সহানুভূতি বা ক্রোধের ঐক্য, সংসদ, "ভীড়ের আত্মা", সাহস এবং সাহসিকতার প্রবাহ। , ইত্যাদি ) এবং জিজ্ঞাসা করে: "এটি প্রেমের আধ্যাত্মিক শক্তি না হলে কি?" পদার্থ সম্পর্কে বলতে গিয়ে তিনি লিখেছেন: “বস্তু হল আন্তঃপারমাণবিক শক্তির একটি স্থিতিশীল রূপ, এবং তাপ, আলো, বিদ্যুৎ একই শক্তির অস্থির রূপ... পদার্থ, এইভাবে, ধীরে ধীরে শক্তিতে পরিণত হয়... যা আমাদের বাধা দেয় শেষ পদক্ষেপ নেওয়া এবং অস্তিত্বকে সম্পূর্ণরূপে অযৌক্তিক, আধ্যাত্মিক শক্তিকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং এটিকে প্রাথমিক রূপ বিবেচনা করা ... এবং সমস্ত ধরণের শারীরিক শক্তির উত্স? বইটির মুখবন্ধে রেভ. ভ্যালেন্টিন আসমাস, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির মতামতের উপস্থাপনা সম্পর্কে লিখেছেন যে লেখকের ধারণাগুলি গতিশীল: “আধ্যাত্মিকতার উপর একজন ব্যক্তির শারীরিক দিকের প্রভাবকে স্বীকৃতি দিয়ে, লেখক শরীরের উপর আত্মার বিপরীত প্রভাবও দেখেন, এবং "আত্মা" সেই গোলককে বলে যেখানে আধ্যাত্মিক দিকটি প্রাধান্য পায় এবং রাজত্ব করে এবং "আত্মা" - সেই গোলকটি যেখানে আধ্যাত্মিক শারীরিক সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত থাকে এবং এর উপর নির্ভর করে।" প্রকৃতপক্ষে, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি নিজেই আত্মাকে জৈব এবং সংবেদনশীল উপলব্ধির একটি সেট, স্মৃতির চিহ্ন, চিন্তাভাবনা, অনুভূতি এবং ইচ্ছার কাজ হিসাবে বোঝেন, তবে আত্মার সর্বোচ্চ প্রকাশের এই জটিলতায় বাধ্যতামূলক অংশগ্রহণ ছাড়াই। তার দৃষ্টিকোণ থেকে, মানুষের আত্ম-সচেতনতার সেই উপাদানগুলি যা মৃত দেহ থেকে আসে (জৈব এবং সংবেদনশীল উপলব্ধি) নশ্বর। কিন্তু আত্ম-চেতনার যে উপাদানগুলি আত্মার জীবনের সাথে জড়িত সেগুলি অমর। "আত্মা হল আমাদের আত্মার সমষ্টি এবং এর অংশ যা আমাদের চেতনার সীমানার বাইরে।" আত্মা অমর এবং দেহ এবং আত্মার সাথে সংযোগ ছাড়াই বিদ্যমান থাকতে পারে। এটি, তিনি বিশ্বাস করেন, সন্তানদের কাছে পিতামাতার আধ্যাত্মিক বৈশিষ্ট্যের উত্তরাধিকার দ্বারা প্রমাণিত হয়। চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য, তাদের নৈতিক দিকনির্দেশনা, ভাল এবং মন্দের প্রতি ঝোঁক, মনের সর্বোচ্চ ক্ষমতা, অনুভূতি এবং ইচ্ছা উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়, তবে পিতামাতার সংবেদনশীল বা জৈব উপলব্ধি, তাদের ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতিগুলি কখনই উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয় না। অনেক লোকের মধ্যে প্রমাণিত অতীন্দ্রিয় ক্ষমতার উপস্থিতি - টেলিপ্যাথি, দূরদর্শিতা, নিরাময় ক্ষমতা ইত্যাদি, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির মতে, শুধুমাত্র পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের লোকেদের উপস্থিতি নয়, উচ্চ-ক্রম উপলব্ধি ক্ষমতা, অস্তিত্বের সাথেও জড়িত। প্রকৃতিতে "স্পন্দন" যা মানুষের বুদ্ধিকে গতিশীল করে এবং এমন তথ্য যা এটিকে প্রকাশ করে, যার সম্পর্কে এর ইন্দ্রিয় যোগাযোগ করার শক্তিহীন। Voino-Yasenetsky মস্তিষ্কের কোষ এবং সহযোগী ফাইবারগুলিতে আণবিক ট্রেসের তত্ত্ব দ্বারা স্মৃতির ব্যাখ্যা নিয়ে সন্তুষ্ট নন। তিনি নিশ্চিত যে "মস্তিষ্ক ছাড়াও আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং শক্তিশালী স্মৃতিশক্তি থাকতে হবে।" তিনি এটিকে "মানুষের আত্মা বলে মনে করেন, যার মধ্যে আমাদের সমস্ত সাইকোফিজিক্যাল কাজ চিরকালের জন্য অঙ্কিত থাকে। আত্মার প্রকাশের জন্য, কোনও সময়ের নিয়ম নেই; মস্তিষ্কের কার্যকারিতার জন্য প্রয়োজনীয় স্মৃতিতে অভিজ্ঞতা পুনরুত্পাদনের কোনও ক্রম এবং কার্যকারণ সংযোগের প্রয়োজন নেই।" ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি, বিশ্বাস করে যে "পৃথিবীর শুরু ঈশ্বরের প্রেমে" এবং লোকেদের এই আইন দেওয়া হয়েছে "নিখুঁত হও, যেমন তোমার স্বর্গীয় পিতা নিখুঁত," তিনি নিশ্চিত যে এই আদেশ বাস্তবায়নের সম্ভাবনা, এর অন্তহীন পরিপূর্ণতা। আত্মা - শাশ্বত অমরত্ব, এছাড়াও দেওয়া উচিত. “যদি পদার্থ তার ভৌত আকারে নিখুঁত (অবিনাশী), তবে অবশ্যই, আধ্যাত্মিক শক্তি, বা, অন্য কথায়, মানুষের আত্মা এবং সমস্ত জীবন্ত জিনিস, এই আইনের অধীন হতে হবে। সুতরাং, অমরত্ব আমাদের মনের একটি প্রয়োজনীয় অনুমান।"

নথি এবং মন্তব্য

লিউডমিলা ঝুকোভা

"তিনি তার পকেট থেকে একটি ছোট বই বের করবেন এবং এটি পড়ার মধ্যে ডুবে থাকবেন ..."

কিংবদন্তি মানুষ V.F সম্পর্কে আরও কয়েকটি লাইন ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি

একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা সবসময় আমাদের মোহিত করে,

এর গুণাগুণ স্বীকার করে আমরা কী উপেক্ষা করি

এটা সম্পর্কে আমাদের কাছে কি সন্দেহজনক বলে মনে হচ্ছে।

লায়ন ফিউচটওয়াঙ্গার

উজ্জ্বল সার্জন এবং আর্চবিশপ V.F. Voino-Yasenetsky, Saint and Holy Confessor Luke (1877-1961) সম্পর্কে যথেষ্ট লেখা হয়েছে। এবং তবুও, প্রতিটি নতুন, এমনকি ছোট, তার প্রতিকৃতিতে স্পর্শ এমন একজন ব্যক্তির চিত্রকে আরও স্পষ্টভাবে উপস্থাপন করতে সহায়তা করে যিনি গভীর ধর্মীয়তা এবং বৈজ্ঞানিক চিকিৎসা ক্রিয়াকলাপকে একত্রিত করেছেন।

I. তারা তার সম্পর্কে এভাবে কথা বলেছে

V.F সম্পর্কে প্রথমবারের মতো তাসখন্দ স্টেট ইউনিভার্সিটি 1-এর একটি বক্তৃতায় আমি বিখ্যাত নৃতাত্ত্বিক এ.এস. 1960 সালে মরোজোভা। ভক্তি সম্পর্কে একটি কথোপকথন ছিল, এবং আন্না সের্গেভনা ছাত্রদের বলেছিলেন যে সেই সময়ে বিদ্যমান কিংবদন্তিগুলির মধ্যে একটি - বাস্তবতার সাথে জড়িত - ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ সম্পর্কে: তার ভবিষ্যত স্ত্রীর প্রতি ভালবাসার নামে, যুবকটি তার স্ত্রীকে পরিত্যাগ করেছিল। একজন শিল্পী হিসাবে ক্যারিয়ার (একটি স্বার্থপর পেশা, মেয়েদের মতে), এবং - তার প্রিয়জনের অনুরোধে - একজন সাধারণ জেমস্টভো ডাক্তার হয়ে ওঠেন ...

তাসখন্দে তার স্ত্রীর অকাল মৃত্যু তার ভাগ্যের গতিপথকে আমূল পরিবর্তন করেছিল। তার স্ত্রীর প্রতি তার শপথের প্রতি বিশ্বস্ত থাকতে চেয়ে, ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি পার্থিব জীবনের প্রলোভন ত্যাগ করেছিলেন এবং একজন সন্ন্যাসী-যাজক হয়েছিলেন (আন্না ভ্যাসিলিভনা লানস্কায়ার সাথে বিবাহ 1905 সালে হয়েছিল, কিন্তু ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিকেল ফ্যাকাল্টিতে ফিরে এসেছিলেন। 1898. তাঁর স্ত্রী 1919 সালে মারা যান, তিনি 1921 সালে যাজক পদ গ্রহণ করবেন। এবং শুধুমাত্র 31 মে, 1923-এ ("জাগতিক জীবনের প্রলোভন ত্যাগ করে") তিনি বিশপের পদে নিযুক্ত হন।

এই উপাদানটি পড়ার সময়, এটি মনে রাখা উচিত যে লেখক দ্বারা উদ্ধৃত কিছু অন্যান্য পরিসংখ্যান, তথ্য, তারিখ, নাম এবং উপাধিগুলির জন্য আরও বাস্তবিক ব্যাখ্যার প্রয়োজন হতে পারে। সর্বোপরি, কেউ এখনও সেন্ট লুকের একটি বড়, সম্পূর্ণ, একাডেমিক জীবনী লেখেনি)।

তারপরে তিনি সুদূর উত্তরে মারাত্মকভাবে বিপজ্জনক নির্বাসনে ছিলেন এবং যখনই সম্ভব, তিনি অসুস্থদের চিকিত্সা করেছিলেন - ক্রমবর্ধমান লোক প্রতিকার দিয়ে। মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সময় তিনি একটি হাসপাতালে সার্জন হিসাবে কাজ করেছিলেন। তারপর এই উপাধিটি, আমার কাছে ইতিমধ্যে পরিচিত, একটি ছাত্র প্রত্নতাত্ত্বিক অভিযানে শিক্ষাবিদ এম.ই.-এর গল্পে সন্ধ্যায় কথোপকথনের সময় উল্লেখ করা হয়েছিল। ম্যাসন। আমরা 1920 এর দশকের শেষের দিকে সুপরিচিত "তাশখন্দের ডাক্তার, প্রফেসর মিখাইলভস্কির কেস" সম্পর্কে কথা বলছিলাম।

70-এর দশকের মাঝামাঝি। XX শতাব্দীতে, সোসাইটির রিপাবলিকান বোর্ড ফর দ্য প্রটেকশন অফ হিস্টোরিক্যাল অ্যান্ড কালচারাল মনুমেন্টস অফ উজবেকিস্তানে কাজ করার সময়, আমি ভিএফ সম্পর্কে একটি নিবন্ধ পড়েছিলাম। "বিজ্ঞান এবং ধর্ম" জার্নালে Voino-Yasenetsky, এবং প্রথম প্ররোচনা ছিল আমাদের শহরের মানুষের স্মৃতিতে এই অবিশ্বাস্যভাবে অবিচ্ছেদ্য ব্যক্তিত্বের নাম সুরক্ষিত করা, অন্তত তিনি যেখানে থাকতেন সেই ভবনগুলির একটিতে একটি স্মারক ফলক আকারে। বা কাজ করেছে... এটা কাজ করেনি। তাসখন্দে বিজ্ঞানীর কাজ সম্পর্কে কোনও প্রকাশিত সামগ্রী ছিল না, কঠিন আমলাতান্ত্রিক পদ্ধতির জন্য এই জাতীয় ক্ষেত্রে প্রয়োজনীয়: যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে, রাজনৈতিক যুগের পরিবর্তন না হওয়া পর্যন্ত, ভি.এফ. Voino-Yasenetsky প্রধানত বৈজ্ঞানিক চিকিৎসা সাহিত্যে আবির্ভূত হয়েছে, শুধুমাত্র মাঝে মাঝে কেন্দ্রীয় মিডিয়ায় এবং কখনোই স্থানীয় মিডিয়ায় নয়।

উজবেকিস্তানে প্রথম প্রকাশ, প্রথম, কেউ বলতে পারে, একটি গিলে, ছিল এস. ভার্শাভস্কি এবং আই. জমোইরো "ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি: এক নিয়তির দুই দিক" প্রবন্ধ, "প্রাচ্যের তারকা" পত্রিকায় প্রকাশিত, 1989, নং 4., এর পরে উপাদান একাতেরিনা মারালোভা “অধ্যাপক ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি। 25 মে, 1990 তারিখের “উজবেকিস্তানের কমসোমোলেটস” পত্রিকায় আর্চবিশপ লুক।

1995 সালে স্থানীয়ভাবে শ্রদ্ধেয় সাধু হিসাবে সিম্ফেরোপল এবং ক্রিমিয়ান ডায়োসিস দ্বারা আর্চবিশপ লুক (ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি), আমাদের সমসাময়িক এবং সহকর্মীর ক্যানোনাইজেশন, এবং তারপর স্বীকারোক্তি হিসাবে ক্যানোনাইজেশন আমাকে আমাদের প্রজাতন্ত্রে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের নতুন বস্তুগুলি অনুসন্ধান করতে প্ররোচিত করেছিল। তার নামের সাথে যুক্ত। তারা আমাদের এই অত্যাশ্চর্য ব্যক্তিত্বের জীবনীর তাসখন্দ সময়কে আরও নির্ভরযোগ্যভাবে পুনর্গঠন করতে সাহায্য করতে পারে। তদুপরি, আমি এটি সম্পর্কে পুরোপুরি নিশ্চিত এবং ভবিষ্যতে ইতিহাসবিদ, লেখক, চারুকলা, থিয়েটার, সিনেমা এবং টেলিভিশনের ব্যক্তিরা বারবার তাঁর চিত্রের দিকে ফিরে আসবে। এবং নতুন আবিষ্কৃত উপকরণ, যার মধ্যে প্রকৃত "সোনার দানা" থাকতে পারে, অতিরিক্ত হবে না। কখনও কখনও আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ ঘটনাগুলি মূল জিনিসটি স্পষ্ট করা সম্ভব করে তোলে।

২. লিখিত দলিল

V.F এর নাটকীয় জীবনে অনেক গুরুত্বপূর্ণ এবং টার্নিং পয়েন্ট। Voino-Yasenetsky দৃঢ়ভাবে উজবেকিস্তানের সাথে সংযুক্ত। এখানে তিনি আধ্যাত্মিক গৌরব অর্জন করেন। এখানে তিনি, একজন সাধারণ পাদ্রী হিসাবে ন্যূনতম অভিজ্ঞতার সাথে, 1923 সালে একজন বিশপ হন এবং তাসখন্দ ও তুর্কিস্তান ডায়োসিসের নেতৃত্ব দেওয়ার সাহস পান। এবং এটি মধ্য এশিয়ার অর্থোডক্সির ইতিহাসে সবচেয়ে কঠিন সময়গুলির মধ্যে একটি ছিল।

এখানে ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি, জোরপূর্বক বিরতি সহ, যার মধ্যে দীর্ঘতম ছিল দুটি প্রশাসনিক নির্বাসিত, চিকিৎসা ক্ষেত্রে ফলপ্রসূ কাজ করেছিল (1917 থেকে 1937 সাল পর্যন্ত)। এটি তাসখন্দের সময়কালেই তিনি প্রস্তুত করেছিলেন এবং 1934 সালের শেষের দিকে তার একটি প্রধান মনোগ্রাফ "পুলেন্ট সার্জারির প্রবন্ধ" প্রকাশ করেছিলেন, যা অন্যান্য কাজের সাথে তাকে বিশ্ব বৈজ্ঞানিক খ্যাতি এনে দেয়।

মোট, ভি.এফ. ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি প্রায় চার বছর তাশখন্দে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন ছিলেন - তিনি তিনবার তদন্তের অধীনে ছিলেন। শেষ আদালতের মামলাটি বিশেষত দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল - 23 জুলাই, 1937 থেকে 1940 সালের মার্চ পর্যন্ত। তারপরে মেডিসিনের ডাক্তার এবং সর্বোচ্চ পাদরিদের একজন প্রতিনিধিকে পূর্ব সাইবেরিয়াতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। পরবর্তী বছরগুলিতে তিনি রাশিয়া এবং ইউক্রেনে বসবাস করেন।

1945 সালের ডিসেম্বরে ব্যবহারিক এবং তাত্ত্বিক ওষুধে উল্লেখযোগ্য অবদানের জন্য, ভি.এফ. Voino-Yasenetsky স্ট্যালিন পুরষ্কার, 1ম ডিগ্রি (একজন পুরোহিতের জন্য একটি অভূতপূর্ব কেস!) ভূষিত করা হয়েছিল...

আমরা সেন্ট্রাল স্টেট আর্কাইভস পরিদর্শন করে আমাদের অনুসন্ধান শুরু করেছি। দেখা গেল যে আজ পর্যন্ত ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির প্রধান জীবনীকারদের মধ্যে কেউই তার তহবিল নিয়ে কাজ করেননি - মার্ক পপোভস্কি4 নয়, যিনি 1967 এবং 1971 সালে আমাদের শহর পরিদর্শন করেছিলেন, না V.F সম্পর্কে নিবন্ধ এবং বইয়ের অন্যান্য লেখক। ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি।

অতএব, গবেষকদের সৃজনশীল ক্ষেত্র থেকে, বিশপ লুকের একটি হাতে লেখা চিঠি, কারাগারের অন্ধকূপে লেখা, কমরেডকে উদ্দেশ্য করে। রুসানভ, তুর্কি প্রজাতন্ত্রের GPU (প্রধান রাজনৈতিক অধিদপ্তর) স্থায়ী প্রতিনিধিত্বের অনুমোদিত প্রতিনিধি (28 জুন, 1923), এবং ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির ব্যক্তিগত ফাইল, 1 নভেম্বর, 1934-এ তাঁর হাতে পূরণ করা হয়েছিল। পরবর্তী নথি আমাদেরকে তার কাজের কার্যকলাপের কিছু দিক এবং সেই সময়ে তাসখন্দে বসবাসের স্থান স্পষ্ট করার অনুমতি দেয় (ভি.এফ. ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি। ব্যক্তিগত ফাইল। উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের কেন্দ্রীয় রাজ্য প্রশাসন। এফ. 837-22। ফাইল 34. এল। 197) .

এছাড়াও, একজন প্রধান বৈজ্ঞানিক নৃবিজ্ঞানীর ব্যক্তিগত সংগ্রহে, ভি.এফ.-এর সহযোগী। Voino-Yasenetsky - L.V. ওশানিন ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ সম্পর্কে টাইপলিখিত প্রবন্ধ রয়েছে। এই মূল্যবান স্মৃতিকথার উৎস বারবার জীবনী সাহিত্যে ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু টুকরো টুকরো। অতএব, আমরা L.V দ্বারা এই কাজটি প্রকাশ করা প্রয়োজন বলে মনে করেছি। "মধ্য এশিয়ায় খ্রিস্টান ধর্মের ইতিহাসের উপর" সংগ্রহে ওশানিন (উজবেকিস্তান পাবলিশিং হাউস, 1998)। উপরে উল্লিখিত চিঠিটিও সেখানে স্থাপন করা হয়েছিল (এছাড়াও "ইস্ট ফ্রম অ্যাবোভ" পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে।" ইস্যু VII)।

এম. পপোভস্কির ডকুমেন্টারি গল্পে "ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি, আর্চবিশপ এবং সার্জনের জীবন এবং ভাইটি," প্রথম মধ্য এশিয়ার ব্যাকটিরিওলজিস্ট, ডাক্তার অফ মেডিকেল সায়েন্সেস আলেক্সি দিমিত্রিভিচ গ্রেকভ (1873-1957) এর স্মৃতিচারণ থেকে শুধুমাত্র একটি খণ্ড দেওয়া হয়েছে। , V.F সংক্রান্ত Voino-Yasenetsky, এবং ব্যবহৃত উৎসের উল্লেখ ছাড়াই।

আমরা প্রতিষ্ঠিত করেছি যে লেখাটি ইতিহাসবিদ এডি-র অপ্রকাশিত টাইপলিখিত পাণ্ডুলিপির একটি অনুলিপি থেকে নিয়েছেন। গ্রেকোভা - "মধ্য এশিয়ায় একজন ডাক্তারের 50 বছর" (পান্ডুলিপি, 1949, পৃষ্ঠা। 145-146), সেই সময়ে রিপাবলিকান ইনস্টিটিউট অফ এপিডেমিওলজি অ্যান্ড মাইক্রোবায়োলজিতে সংরক্ষিত। স্মৃতিকথার প্রথম কপি ডাক্তারের মেয়ে ওএ-এর পারিবারিক সংরক্ষণাগারে রয়েছে। গ্রেকোভা। এখানে সম্পূর্ণ উদ্ধৃতিগুলি রয়েছে:

“আপনি জানেন, বিপ্লবের আগে মধ্য এশিয়ায় কোনো বিশ্ববিদ্যালয় ছিল না, কোনো মেডিকেল ফ্যাকাল্টিও ছিল না। তৎকালীন স্বাস্থ্য কমিশনারের উদ্যোগে আই.আই. Orlov সবচেয়ে বিশিষ্ট ডাক্তারদের একটি দল জড়ো করেছেন, সহ। স্লোনিম মোজেস এবং মিখাইল, ইয়াসেনেত্স্কো-ভোইনো, আমি, আরও কয়েকজন এবং কর্মীদের প্রশ্ন আমাদের সামনে উত্থাপিত হয়েছিল। এটি অবিলম্বে অনেক লোককে আকৃষ্ট করেছিল যারা উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক এবং বিজ্ঞানের প্রতি আকৃষ্ট শ্রমিকদের মধ্যে থেকে পড়াশোনা করতে চেয়েছিল। 1918 সালের শরত্কালে শুরু হওয়া ক্লাসগুলি এতটাই সফল হয়েছিল যে ইতিমধ্যে 1919 সালের শরত্কালে হাই স্কুলটিকে মেডিকেল ফ্যাকাল্টির প্রথম বছরে রূপান্তর করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। এটি তাসখন্দে একটি মেডিকেল ফ্যাকাল্টির সাথে একটি বিশ্ববিদ্যালয় খোলার কেন্দ্রের অনুরূপ সিদ্ধান্তের সাথে মিলে যায়। এখন পর্যন্ত, মিখাইল ইলিচ স্লোনিম, ওশানিন, ইয়াসেনেৎস্কো-ভোইনো এবং আমি তাসখন্দের সাংগঠনিক গোষ্ঠীর সদস্য হয়েছি। উদ্ভিদবিদরা ড্রবভকে পড়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। এবং যেহেতু আমরা সবাই, নামধারী, অর্থনৈতিক ডিন হতে অনিচ্ছুক ছিলাম, আমার পরামর্শে, তারা তাসখন্দের পুরানো ডাক্তার ব্রোভারম্যানকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল, যিনি এতে খুব খুশি হয়েছিলেন এবং শাসক প্রধানের সাথে যোগাযোগ রেখে শীঘ্রই তাদের জন্য প্রাঙ্গণের ব্যবস্থা অর্জন করেছিলেন। প্রাক্তন ক্যাডেট কর্পসের মেডিকেল ফ্যাকাল্টি। এখানেই আমরা আগের "বাফ" (ক্যাফে-চ্যান্টান (বিভিন্ন থিয়েটার) থেকে সরে এসেছি "বাফ" দুটি রাস্তার কোণে অবস্থিত ছিল - কার্ল মার্কস 42 (বর্তমানে মুসাখানোভা সেন্ট) এবং 1 মে (বর্তমানে শাখরিস্যাবজস্কায়া সেন্ট), যেখানে আমরা প্রথম বক্তৃতা এবং ক্লাস পড়া শুরু করেছিলাম: সাধারণ জীববিজ্ঞান মিখাইল স্লোনিম, ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি - শারীরস্থান, ড্রবোভ - উদ্ভিদবিদ্যা, আই - মাইক্রোবায়োলজি, ওশানিন - পদার্থবিদ্যা এবং রসায়ন...

সেখানে অনেক ছাত্র ছিল, এবং তারা লোভের সাথে তাদের পড়াশোনায় আক্রমণ করেছিল, তরুণ অনুষদকে তাদের যা কিছু সম্ভব সাহায্য করেছিল। তাই, আমার মনে আছে, শারীরবৃত্তির জন্য হাড়গুলি তাসখন্দের আশেপাশের পুরানো কবরস্থান থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল, তাদের পাশে ঝুঁকি নিয়ে... সেখানে কোনও বই ছিল না, নেতাদের যা ছিল সেগুলি থেকে হেক্টোগ্রাফগুলি পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল। Voino-Yasenetsky শারীরবৃত্তির উপর শৈল্পিক টেবিল তৈরি করেছিলেন, উদ্ভিদবিদ ভেষজ সংগ্রহ করেছিলেন এবং তাদের ব্যবহার করে ছাত্রদের শেখাতেন, ইত্যাদি...

1920 সালের ডিসেম্বরে, আমি মোইসি ইলিচ স্লোনিম এবং ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির সাথে অধ্যাপক নির্বাচিত হয়েছিলাম...

মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয় তৈরির সময়, ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির রঙিন চিত্রটি বিশেষভাবে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে শহরের হাসপাতালে সার্জন হিসেবে তিনি তাসখন্দে আসেন। আমাকে প্রথমবারের মতো তার সাথে দেখা করতে হয়েছিল, অন্যান্য ডাক্তারদের মধ্যে, তার এবং ডাক্তার শের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব, যিনি পূর্বে শহরের একটি হাসপাতালে কাজ করেছিলেন। আমার এখন মনে নেই দ্বন্দ্বের সারাংশ, তবে শ দোষ। আমি লক্ষ্য করেছি যে আমার মতো ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কিকে যদি অন্যদের চেয়ে আগে একটি গ্রুপ মিটিংয়ে আসতে হয়, তবে তিনি তার পকেট থেকে একটি ছোট বই বের করবেন এবং এটি পড়ার মধ্যে ডুবে থাকবেন। আমি শীঘ্রই নিশ্চিত হয়েছিলাম যে এটিই সুসমাচার। পরে, ইতিমধ্যে সম্প্রসারিত অনুষদের সাথে, সম্ভবত 1920 বা 1921 সালে, আমরা শিখেছি যে Voino-Yasenetsky একজন যাজক নিযুক্ত হয়েছিল, এবং কিছু সময় পরে তিনি একজন বিশপ হয়েছিলেন, প্রচুর জনপ্রিয়তা উপভোগ করেছিলেন। তিনি ক্রমাগত ভক্তদের দ্বারা বেষ্টিত ছিলেন - ঈশ্বরের বৃদ্ধ মহিলারা এবং সম্ভবত তাদের ধন্যবাদ, তার উপদেশের জন্য ধন্যবাদ, যা সেই সময়ের প্রবণতার সাথে সবসময় সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না, তার উপর একের পর এক নিপীড়ন নেমে আসে। তিনি কারাগারেও ছিলেন, তাকে এক বা অন্য প্রত্যন্ত অঞ্চলে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে, জনগণ তাকে একটি দুর্দান্ত অসামাজিক সার্জন হিসাবে ব্যবহার করার জন্য তাড়াহুড়ো করেছিল। কিন্তু তিনি তার নতুন পদ এবং আহ্বানের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং সাহসের সাথে ইউনিয়নকে প্রান্ত থেকে শেষ পর্যন্ত পরিমাপ করেছিলেন। কিন্তু অসহিষ্ণুতার কয়েক বছর কেটে গেছে, শাসক চেনাশোনাগুলি বুঝতে পেরেছিল যে, বিশপ্রিক ছাড়াও, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি একজন প্রধান সার্জন ছিলেন এবং তারা তাকে অস্ত্রোপচারের উপর একটি দুর্দান্ত বই শেষ করার এবং প্রকাশ করার সুযোগ দিয়েছিলেন। দেশপ্রেমিক যুদ্ধ শুরু হয় এবং তিনি সাইবেরিয়ার একটি বৃহৎ কেন্দ্রের সার্জনদের প্রধান হয়ে ওঠেন এবং যুদ্ধের পরে আমরা তাকে ইতিমধ্যেই ইউনিয়নের একটি বৃহৎ ইউরোপীয় শহরে দেখতে পাই, যার চারপাশে সবচেয়ে বড় সার্জনদের একটি হ্যালো দ্বারা বেষ্টিত ছিল। মাতৃভূমি। এবং একই সময়ে, তিনি এখনও একজন বিশপ। আপনি একজন পাদ্রী হিসাবে এই লোকটির বিশ্বাসের সাথে একমত নাও হতে পারেন, তবে আপনাকে তার ধর্মীয় বিশ্বাসে তার অটলতা এবং অবিচলতার কাছে মাথা নত করতে হবে।"

"ভি.এফ. ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি। সার্জন। এম.ডি. প্রফেসর। ঔষধের আলোকবর্তিকা। শিক্ষাবিদ ফিলাটভের ঘনিষ্ঠ বন্ধু। তাসখন্দে থাকাকালীন, 1921 সালে তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পুরোহিত নিযুক্ত হন। 1923 সালে, গির্জার নেতৃত্ব তাকে তাসখন্দ ও তুর্কেস্তানের বিশপের পদে উন্নীত করে যার নাম লুক।

ধর্মে এমন অবস্থান গ্রহণ করে, ভি.এফ. ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি উপস্থিত চিকিত্সক এবং অধ্যাপকের ক্রিয়াকলাপ হ্রাস বা বন্ধ করেননি। তিনি খুবই উদ্যমী ছিলেন। তবে সবকিছু মসৃণভাবে হয়নি।

বিশের দশকের শেষে, তিনি তাসখন্দ মেডিকেল ইনস্টিটিউটের অধ্যাপক মিখাইলভস্কির হত্যার অভিযোগে অভিযুক্ত হন। আমি পরে তাসখন্দে থাকতে এসেছি। এরপর কথা হয় খুন হওয়া অধ্যাপকের ছেলের সঙ্গে, যিনি এই ট্র্যাজেডির চরিত্র ছিলেন। তরুণ মিখাইলভস্কি অনিচ্ছায় উত্তর দিলেন। তিনি বলেছিলেন যে গল্প বলার একটি বই বিক্রির জন্য উপলব্ধ ছিল। তরুণ মিখাইলভস্কি তাশএমআইতে পড়াশোনা করেছেন এবং এখন তাশখন্দে একজন ডাক্তার হিসাবে কাজ করছেন। ফেব্রুয়ারী, মার্চ বা এপ্রিল 1936 সালে, প্রাভদা ভোস্টোকা সংবাদপত্র "জাদুবিদ্যার দ্বারপ্রান্তে মেডিসিন" শিরোনামে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করে এবং এটি ভিএফ-এর পরীক্ষা-নিরীক্ষার বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল। ক্যাটাপ্লাজম সহ ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি)। নিবন্ধটি তাসখন্দের অধ্যাপক এবং ডাক্তার এবং সংশ্লিষ্ট ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি ("প্রাভদা ভস্তোকা" তারিখ 9 এপ্রিল, 1935) দ্বারা স্বাক্ষরিত হয়েছিল।

অধ্যাপক ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি তার ব্যাখ্যাগুলি সম্পাদকের কাছে পাঠিয়েছিলেন, তার চিঠি "প্রাভদা ভোস্টোকা" ("প্রাভদা ভোস্টোকা" তারিখে 10 জুলাই, 1936) পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল। নথি সংগ্রহে "দ্য ওয়ে অফ দ্য ক্রস অফ সেন্ট লুক। (কেজিবি আর্কাইভস থেকে আসল নথি)”, V.A. Lisichkin প্রস্তুত, এই নিবন্ধগুলির প্রকাশের তারিখগুলি কোথাও থেকে নেওয়া হয়নি। আমাকে 8টি সংবাদপত্রের ফাইলগুলি দেখতে হয়েছিল তাদের স্পষ্ট করার জন্য। - L.Zh.).

আজকের একজন ব্যক্তির জন্য এটা স্পষ্ট যে V.F. ইয়াসেনেটস্কি সর্বশ্রেষ্ঠ আবিষ্কারের দ্বারপ্রান্তে ছিলেন - জীবন রক্ষাকারী পেনিসিলিনের আবিষ্কার: আলসারগুলি নির্বীজ কালো মাটির ছাঁচ এবং ছত্রাক দ্বারা নিরাময় করা হয়েছিল। কিন্তু তখন তারা এসব জানতেন না। ধারণাটি ব্রিটিশরা গ্রহণ করেছিল, যারা বিশ্বব্যাপী খ্যাতি অর্জন করেছিল...

একরকম আমি এমন একটি বই দেখতে পেলাম যেখানে একজন সোভিয়েত লেখক পাঠকদের মেডিসিন ক্ষেত্রের বিজ্ঞানীদের বৈজ্ঞানিক কাজের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছেন যারা বিদেশে আগ্রহী ছিলেন। লেখকের নাম এসেছে ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি। সার্জন অধ্যাপক একটি দার্শনিক উত্তরাধিকার রেখে গেছেন। যুক্তি দেন যে মানবদেহের অঙ্গ, হৃৎপিণ্ড শুধুমাত্র রক্ত ​​পাম্প করার কাজই করে না। কিন্তু হৃদয় দিয়েই একজন ব্যক্তি বাইরে থেকে তথ্য পায়, মানসিক সৃজনশীল কাজ হৃদয়ে হস্তক্ষেপ করে, হৃদয় বুদ্ধিবৃত্তিক আবিষ্কার এবং উদ্ভাবন করে। হৃদয় সিদ্ধান্ত নেয়, মস্তিষ্ক নয়। বিদেশে এই শিক্ষা বলা হত কার্ডিওকেন্দ্রিকতা

V.F এর প্রস্তাবিত প্রতিকৃতি (ছবির প্রতিকৃতি) Voino-Yasenetsky তার চেহারা সম্পর্কে কোন ধারণা দেয় না।

তিনি নির্বাচিত এবং মহান হওয়ার ছাপ তৈরি করেছিলেন। তিনি প্রশ্ন না করা পর্যন্ত সবাই নীরব ছিলেন, যতক্ষণ না তিনি কথোপকথন শুরু করেন। লম্বা, সরু, শক্ত পুরুষের শরীর। বড় মাথা, পুরুষালি কমনীয়তার সাথে শিষ্টাচার।

তিনি বিনামূল্যে রোগীদের গ্রহণ করেন। তিনি তার টাকা তুলে দেন। তার নাম যুগ যুগ ধরে বেঁচে থাকবে"(মাখকামভ ইইউ পান্ডুলিপি। 1986। উজবেকিস্তানের স্বাস্থ্যসেবা যাদুঘর। আর্কাইভ। ফোল্ডার 118)।

আমরা তাশখন্দের লোকদের সম্পর্কে অজানা বা স্বল্প পরিচিত জীবনী সংক্রান্ত তথ্য সংগ্রহ করতে সক্ষম হয়েছিলাম, যাদের সাথে ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি বিশেষভাবে সহানুভূতিশীল, যাদের সাথে তার ব্যবসায়িক যোগাযোগ ছিল, যা পরবর্তীকালে তার ভাগ্যকে প্রভাবিত করেছিল।

এই তথ্যটি পূর্বে জীবনী সাহিত্যে উল্লেখ করা হয়নি।

এটি জানা যায় যে যে কোনও ব্যক্তির ঘনিষ্ঠ পরিবেশ কিছুটা হলেও তার নিজের বৈশিষ্ট্যকে প্রতিফলিত করে। 1937 সালের আগস্টে, বিবাদী ভিএফ ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি, পরবর্তী জিজ্ঞাসাবাদের সময়, তদন্তকারীর প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন: "শহরে আপনার ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের মধ্যে কোনটি। তাসখন্দ থেকে অ গির্জা মানুষ? - মেডিসিনের অধ্যাপকদের পরে এস.জি. বোর্দজিমা এবং এমএ জাখারচেঙ্কো, তৃতীয় নাম প্রকৌশলী আলেকজান্ডার লভোভিচ সিটোভিচ। “আমি তাকে 1921 সাল থেকে তার স্ত্রীর মাধ্যমে চিনি, প্রাক্তন পুরোহিত বোগোরোডিটস্কির মেয়ে।14 আমি তার ছেলের গডফাদার। সিটোভিচ পরামর্শক হিসাবে আমার বাড়ির নির্মাণের বিষয়ে বেশ কয়েকবার আমার অ্যাপার্টমেন্টে এসেছিলেন, তার অসুস্থ বন্ধুদের সাহায্য করার অনুরোধ নিয়ে বেশ কয়েকবার আমার কাছে এসেছিলেন এবং এই উদ্দেশ্যে আমাকে তার গাড়ি পাঠিয়েছিলেন। একবার, 1934 সালের গ্রীষ্মে, আমি সিটোভিচের অ্যাপার্টমেন্টে গিয়েছিলাম।"

এএল সিটোভিচ - একজন রাশিয়ান বেলারুশিয়ান, একজন নাস্তিক, একজন শহরের স্থপতি হিসাবে, ড্রামা থিয়েটারের নকশায় অংশ নিয়েছিলেন (এখন উজবেক ড্রামা থিয়েটারটি আবরর খিদোয়াতভের নামে এই বিল্ডিংটিতে অবস্থিত), ওল্ড টাউনে লেনিনের প্রথম স্মৃতিস্তম্ভ। , এবং পরে Tashtelegraph (সেন্ট. Navoi) এর নকশায়। তার দুই পুত্র পিটার এবং নিকোলাই সঠিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ হয়েছিলেন। তৃতীয়, পাভেল, প্রজাতন্ত্রের একজন সম্মানিত ডাক্তার।

এ.এল. সিটোভিচের কনিষ্ঠ পুত্র, নিকোলাই আলেকজান্দ্রোভিচ (1915-2003), স্থানীয় টেক্সটাইল ইনস্টিটিউটের একজন প্রাক্তন সিনিয়র শিক্ষক, সম্পূর্ণরূপে খ্রিস্টানপন্থী অনুভূতিতে আচ্ছন্ন, ভ্লাদিকা ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কিকে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে স্মরণ করেছিলেন:

“যখন ফাদার লুক চার্চ অফ সেন্ট সার্জিয়াস অফ রাডোনেজ ত্যাগ করেছিলেন, তখন তিনি একটি বিক্ষোভের মতো এত বিশাল জনতার সাথে ছিলেন। হ্যাঁ, তিনি একজন মহান মানুষ ছিলেন। তার একটি বিশেষ কণ্ঠস্বর ছিল, যা কিছুতেই অতুলনীয়। আমি 5-6 শয্যা বিশিষ্ট একটি হাসপাতাল নির্মাণের স্বপ্ন দেখেছিলাম এবং আমার বাবাকে এটির নকশা করতে বলেছিলাম। ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ মাঝে মাঝে আমাদের সাথে দেখা করতে আসেন। সেই সময় আমার ফুসফুসে ব্যাথা হয় এবং তিনি আমার বাবা-মাকে আমাকে সেমিরেচিয়ে নিয়ে যাওয়ার পরামর্শ দেন। সেই সময়ে আমরা ঝুকভস্কায়া (বাড়ি 22) এবং সোভেটস্কায়া রাস্তার সংযোগস্থলে একটি কোণার প্রাসাদে থাকতাম। বাড়িটা আর বাঁচেনি। সেন্ট লুক 1946-47 সালে আমাদের শহরে এসেছিলেন। তারপরে তিনি শেষবারের মতো বোটকিন কবরস্থানে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তার স্ত্রী আনা (1887-1919) এর কবরের স্মৃতিতে শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিলেন। তাসখন্দ স্টেশনে ফেরার পথে, ভ্লাদিকার সাথে তার দেবতা ছিল - আমার মধ্যম ভাই পিটার (1920 -1997)। আমার দাদার মৃত্যুর পর তিনি 1922 সালে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন।"

3 ডিসেম্বর, 1937-এ একটি জিজ্ঞাসাবাদের সময়, ভি.এফ. ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কিকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যা পরে তার তদন্তমূলক মামলায় মারাত্মক হয়ে ওঠে: "কখন এবং কোন পরিস্থিতিতে আপনি পোলিশ পুরোহিত সাভিনস্কির সাথে দেখা করেছিলেন?"

“পোলিশ যাজক সাভিনস্কি অসুস্থ ব্যক্তি হিসাবে আমার অ্যাপার্টমেন্টে 2-3 বার আমাকে দেখতে এসেছিলেন। আমি তার সাথে ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্বের বই সম্পর্কে কথা বলেছিলাম, যেটিতে আমি খুব আগ্রহী। তাঁর পরে, স্পষ্টতই তাঁর নির্দেশে, শচেব্রোভস্কি আমার অ্যাপার্টমেন্টে ২-৩ বার ছিলেন, আমাকে ক্যাথলিক ধর্মতাত্ত্বিক বই এনেছিলেন।"

20 মার্চ, 1939-এর অতিরিক্ত প্রোটোকল থেকে: "...তৃতীয়ত, আমি পোলিশ ধর্মযাজক সাভিনস্কির সাথে গুপ্তচরবৃত্তির কাজেও অংশ নিতে পারিনি, যেহেতু শচেব্রোভস্কি, যিনি গুপ্তচরবৃত্তির মধ্যস্থতাকারী হিসাবে মামলায় হাজির হন, আমাকে সতর্ক করে দিয়েছিলেন জামাতা ঝুকভ "এটি 1926 এবং 1927 সালে জানা গিয়েছিল যে এটি জিপিইউর সবচেয়ে বিপজ্জনক উস্কানিদাতা এবং গোপন কর্মচারী।"

খুব সম্প্রতি পর্যন্ত, পুরোহিত সাভিনস্কি সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি। অধিকন্তু, ক্যাথলিক পাদরিদের কোনো তালিকায় তার নাম ছিল না। পুরোহিত সাভিনস্কি একই দুর্ভাগ্যজনক বছরের 19 জুলাই গ্রেপ্তার হন। জিজ্ঞাসাবাদের সময়, তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি ব্যক্তিগতভাবে ভি.এফ. Voino-Yasenetsky (বিশপ লুক)। 24 নভেম্বর, 1937-এ, রোমান ক্যাথলিক যাজককে গুলি করা হয়েছিল এবং 1939 সালে ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কিকে "তাশখন্দের পোলিশ পুরোহিতের সাথে, পোলিশ গোয়েন্দা সংস্থার বাসিন্দা" হিসাবে তার একটি সংযোগ হিসাবে অভিযুক্ত করা হয়েছিল।

স্যাভিনস্কি জোসেফ বোলেসলাভোভিচ 1880 সালে পজনান (পোল্যান্ড) একজন ডাক্তারের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। রোম বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন ও ধর্মতত্ত্ব অনুষদ থেকে স্নাতক। 1905 থেকে 1906 সাল পর্যন্ত তিনি জার্মানির ব্রেসলাভ বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন ও ইতিহাস অনুষদে অধ্যয়ন করেন। শহরে ভিকার হিসেবে কাজ করেছেন। লুটস্ক এবং ক্রেমেনেটস (1917-20)। 1920 সালে তিনি বেশ কয়েক মাস চ্যাপ্লেন হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তারপরে তিনি লায়াখভটসি শহরে গির্জার রেক্টর হিসাবে দুই বছর দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

ইউএসএসআর এবং পোল্যান্ডের মধ্যে অঞ্চলের সীমাবদ্ধতার পরে, তিনি ইউএসএসআর অঞ্চলে শেষ হয়েছিলেন। 1928 থেকে 1933 সাল পর্যন্ত তিনি 58-6 ধারা (গুপ্তচরবৃত্তি) এর অধীনে একটি সাজা ভোগ করেন। তার মুক্তির পর, পোলিশ রেড ক্রসের অনুমোদিত প্রতিনিধির মাধ্যমে, তিনি পোল্যান্ড চলে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। 1934 সালে, পোলিশ রেড ক্রস থেকে কোন প্রতিক্রিয়া না পেয়ে, তিনি তাসখন্দ শহরের সম্প্রদায়ের সাথে যোগাযোগ করেন এবং রোমান ক্যাথলিক গির্জার রেক্টর হিসাবে তাসখন্দে আসেন।

1937 সালে, তাকে উজবেক এসএসআর-এর এনকেভিডি দ্বারা প্রতিবিপ্লবী প্রচার এবং আন্দোলনের পাশাপাশি একটি প্রতিবিপ্লবী সংগঠনে এবং প্রতিবিপ্লবী অপরাধের প্রস্তুতির জন্য সাংগঠনিক কার্যক্রমে অংশগ্রহণের অভিযোগে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।

19 মে, 1958 সালের তুর্কিস্তান সামরিক জেলার সামরিক ট্রাইব্যুনালের সংকল্পের মাধ্যমে, 10 অক্টোবর, 1937 সালের এনকেভিডি কমিশন এবং ইউএসএসআর প্রসিকিউটর অফিসের রেজোলিউশন বাতিল করা হয়েছিল।

শেব্রোভস্কি এভজেনি ভ্লাদিমিরোভিচ, জন্ম 1904 সালে, রাশিয়ান তাসখন্দের বাসিন্দা। সামাজিক উৎপত্তি - আভিজাত্য থেকে। ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসারে তিনি একজন ক্যাথলিক। একক 1936 সালে তিনি শিক্ষাগত ইনস্টিটিউটের বিদেশী ভাষা অনুষদ থেকে স্নাতক হন। তিনি শিক্ষকতা কার্যক্রমে নিয়োজিত ছিলেন। নৈরাজ্যবাদী চেনাশোনাগুলিতে অংশগ্রহণের জন্য তাকে বারবার দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল।

1920 থেকে 1921 ই.ভি. শচেব্রোভস্কি নৈরাজ্যবাদী সংগঠন "অ্যানার্কো-কাল্ট" এর অন্যতম সদস্য ছিলেন। 1921-1922 সালে তিনি নৈরাজ্যবাদী যুব ফেডারেশনের সদস্য ছিলেন। তিন বছর (1924-1927) তিনি আশগাবাতে একটি নৈরাজ্য-রহস্যবাদী চক্রে অংশগ্রহণের জন্য নির্বাসনে ছিলেন। 1930 সালে তিনি আবার আর্টের অধীনে দোষী সাব্যস্ত হন। 58, RSFSR এর ফৌজদারি কোডের 10 এবং একটি নৈরাজ্য-রহস্যবাদী যুব গোষ্ঠী সংগঠিত করার জন্য তাজিকিস্তানে 3 বছরের নির্বাসনের শাস্তি।

ফেব্রুয়ারী 28, 1937-এ উজবেক এসএসআর-এর NKVD-এর রাজ্য নিরাপত্তা বিভাগ দ্বারা গ্রেফতার করা হয়। তাকে "সোভিয়েত শাসনের সক্রিয় প্রতিপক্ষ, নিয়মতান্ত্রিকভাবে প্রতিবিপ্লবী ফ্যাসিবাদী পরাজিত আন্দোলন পরিচালনা করা, স্ট্যালিনবাদী সংবিধান সম্পর্কে প্রতিবিপ্লবী অপবাদমূলক মতামত প্রকাশ করা এবং জার্মান-ইতালীয় ফ্যাসিবাদের প্রশংসা" করার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল৷

ইভি শচেব্রোভস্কির জিজ্ঞাসাবাদ প্রোটোকল থেকে:

"আমার বিশ্বদর্শন এবং আমার মনোবিজ্ঞানে, আমি সোভিয়েত সরকার এবং সোভিয়েত মতাদর্শের কাছে বিদেশী এবং সোভিয়েত সরকারের নীতিগুলি ভাগ করি না," "আমি সমস্ত বিশ্বাসীদের ক্যাথলিক চার্চে যোগদানের প্রয়োজনীয়তার কথা বলেছিলাম ডগমাস - বিশ্বাসের বাধ্যতামূলক প্রয়োজন হিসাবে এবং ধর্মহীনতার সাথে লড়াই করার জন্য বিশ্বাসকে শক্তিশালীকরণ হিসাবে।"

1937 সালের 17 আগস্ট তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। 1989 সালে তার কর্মে কার্পাস ডেলিক্টির অনুপস্থিতির কারণে পুনর্বাসিত হয় (18 আগস্ট, 2003 তারিখে 10.2263 তারিখের FSB-এর চিঠি তাশখন্দের রোমান ক্যাথলিক প্যারিশের প্রধান ক্রজিসটফ কুকোলকাকে উদ্দেশ্য করে)।

III. নতুন মৌখিক প্রমাণ

65 বছর আমাদের সেই সময় থেকে আলাদা করেছে যখন ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি - ইতিমধ্যেই চিরতরে - উজবেকিস্তান ছেড়ে চলে গেছে। কিন্তু সম্প্রতি আমরা তাসখন্দের লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হয়েছি যারা ভিএফ-এর যাজক মন্ত্রণালয়ের কথা মনে রেখেছে। রাডোনেজের সেন্ট সার্জিয়াসের রাজধানীর চার্চে ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি, তার বাড়িতে গিয়েছিলেন, তাদের অ্যাপার্টমেন্টে তার সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, তার বাচ্চাদের সাথে পড়াশোনা করেছেন এবং কাজ করেছেন বা পুরানো প্রজন্মের প্রতিনিধিদের কাছ থেকে তার সম্পর্কে শুনেছেন। এখন এই বিস্ময়কর জীবনের কিছু সাক্ষী বাকি আছে, এবং তাদের সবাই আশির উপরে।

কিন্তু এখনও, অন্যান্য শহরবাসী, শোনার মাধ্যমে নয়, তার সাথে বা তার রোগীদের সাথে ব্যক্তিগত যোগাযোগের ভিত্তিতে, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কিকে বিংশ শতাব্দীর অন্যতম সেরা সার্জন বলে, ওষুধের বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যাপকভাবে শিক্ষিত ডাক্তার এবং সহজভাবে অসামান্য আধ্যাত্মিক গুণাবলী সহ একজন ব্যক্তি।

এটি উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের একাডেমি অফ সায়েন্সেসের শিক্ষাবিদ, ডক্টর অফ আর্ট হিস্ট্রি জিএ আমাদের বলেছেন। পুগাচেনকোভা:

"আমি 30-এর দশকে ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি সম্পর্কে শুনেছিলাম সেই সময়ে একজন ডাক্তার এবং একজন পাদ্রীর অদ্ভুত সমন্বয় হিসাবে। আমার জন্য, একজন বিশ্বাসী নাস্তিক, এটি বেমানান বলে মনে হয়েছিল। তদুপরি, তাসখন্দে 30 এর দশকের ঘটনাগুলির নতুন স্মৃতি ছিল অন্য একজন ডাক্তার - মিখাইলভস্কির সাথে যুক্ত। কিন্তু আমি প্রত্নতাত্ত্বিক ভেসেভোলোড দানিলোভিচ ঝুকভ (1902-1962) এর কাছ থেকে ভয়নো-ইয়াসেনেটস্কি সম্পর্কে একটি বিশদ শিখেছি, যার বড় ভাই সের্গেই তার মেয়েকে বিয়ে করেছিলেন...

একবার, বুখারায় ব্যবসায়িক সফরে যাওয়ার সময়, ভি.ডি. ঝুকভ সেখানে অত্যন্ত অস্বাস্থ্যকর জলাধার থেকে জল পান করেছিলেন, সংক্রামক অশুভ আত্মায় ভরা, এবং অ্যামিবিক আমাশয় খুব গুরুতর আকারে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন। তাসখন্দের চিকিত্সকরা তাকে কঠোর ডায়েটে রেখেছিলেন। প্রায় সমস্ত খাবার বাদ দেওয়া হয়েছিল, এবং তিনি প্রায় অসুস্থ হয়ে মারা গিয়েছিলেন না যতটা ক্ষুধার কারণে। এই সম্পর্কে জানার পরে, Voino-Yasenetsky আদেশ দিলেন: "আমাদের খেতে হবে!" এবং পরামর্শ দিয়েছেন - তার সহকর্মী থেরাপিস্টদের আতঙ্কের জন্য - আরও গ্রেট করা কাঁচা টমেটো এবং জীবন্ত গাছপালা থেকে অন্য কিছু খেতে। এবং লোকটিকে জীবিত করে ফিরিয়ে আনলেন। তিনি একজন শল্যচিকিৎসক ছিলেন এবং চিকিৎসা ও প্রকৃতি সম্পর্কে তাঁর ব্যাপক জ্ঞান ছিল। যুদ্ধের বছরগুলির পুরুলেন্ট সার্জারির উপর তাঁর বই, যা স্ট্যালিন পুরষ্কারে ভূষিত হয়েছিল, মূলত এই অবস্থানের বিস্তৃতির উপর ভিত্তি করে।

এবং এখানে ইতিহাস এবং ভূগোলের শিক্ষক আনাস্তাসিয়া ভাসিলিভনা স্তুপাকোভা (জন্ম 1918) এর গল্প রয়েছে:

"আমি একজন ডাক্তার হিসাবে ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কিকে জানি। আমার দাদী আমাকে খুব ভালোবাসতেন এবং আমাকে ডাক্তারের কাছে নিয়ে যেতেন কারণ আমি খুব পাতলা ছিলাম। কেউ তাকে Voino-Yasenetsky এর সাথে যোগাযোগ করার পরামর্শ দিয়েছিল। আমরা তার অ্যাপার্টমেন্টে গিয়েছিলাম, যা উয়েজডনায়া স্ট্রিটের এলাকায় অবস্থিত ছিল। তখন আমার বয়স 9-10 বছর, কিন্তু আমি ডাক্তারের কাছে এই সফরটি খুব ভালভাবে মনে রেখেছিলাম, যেহেতু এটিই প্রথমবার আমাকে এত যত্ন সহকারে পরীক্ষা করা হয়েছিল (আমার হৃদয় এবং ফুসফুসের কথা শুনেছিলাম, আমার গলা, বাহু এবং পা ইত্যাদি পরীক্ষা করেছিলাম) . অবশেষে, ডাক্তার দাদীকে বললেন: “এতে ভয় পাওয়ার কিছু নেই। এটা অনেক দিন বাঁচবে।" এইভাবে, আমার শরীরের অবস্থার মূল্যায়ন খুব সঠিক হতে দেখা গেছে। এবং এখন আমি 86 বছর বয়সে বেঁচে আছি এবং আমি মরতে যাচ্ছি না। আমি আমার সম্পূর্ণ যত্ন নিই এবং আমার ছেলে ও পুত্রবধূকেও সাহায্য করি।”

পুরোহিত সের্গিয়াস নিকোলিয়েভ এবং তার একজন প্যারিশিয়ানদের মধ্যে একটি কথোপকথন থেকে (2003 সালে রেকর্ড করা, স্মৃতিকথার পাঠ্যটি আর. ডোরোফিভ আমাদেরকে দয়া করে দিয়েছিলেন):

"...অনেকেই জানত যে স্তন্যপানের সাথে যুক্ত ক্ষত এবং রোগগুলি ভ্লাদিকা লুকা (তাকে প্রফেসর ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কিও বলা হত) দ্বারা সর্বোত্তমভাবে নিরাময় করা হবে৷

তাসখন্দে একটি পরিবার বাস করত যারা নিপীড়নের শিকার, নির্বাসিত এবং ঈশ্বরের ইচ্ছায় তাসখন্দে শেষ হয়েছিল। স্বামী পেইন্টিং কাজ, এবং স্ত্রী ঘরের কাজ. 1937 সালের শুরুতে, তাদের ছেলে গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়ে: একটি সংক্রমণ তার বাহুতে প্রবেশ করে এবং পেরিওস্টিয়াল টিস্যুকে প্রভাবিত করে। পেরিওস্টিয়ামের গুরুতর অনুপ্রবেশ শুরু হয়, গ্যাংগ্রিনের হুমকি দেয়।

দরিদ্র মা সাহায্যের জন্য তাসখন্দ মেডিকেল ইনস্টিটিউটের দিকে ফিরেছিলেন। এক ব্যক্তির পরামর্শে, তিনি এবং তার ছেলে ভ্লাডিকার সাথে অ্যাপয়েন্টমেন্ট পেতে সক্ষম হন। তিনি ছেলেটিকে খুব সাবধানে পরীক্ষা করলেন, মহিলাকে একপাশে নিয়ে বললেন: "অঙ্গচ্ছেদ করা আবশ্যক।" "না," মহিলাটি চিৎকার করে বলল। "জীবনের জন্য পঙ্গু হওয়ার চেয়ে মরে যাওয়া ভালো।" ভ্লাডিকা, যুবতী মায়ের দৃঢ়তা দেখে বিস্মিত হয়ে অপারেটিং রুমে অবসর নিয়েছিলেন, যেখানে তার একটি আইকন ঝুলানো ছিল এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। তারপর, বাইরে গিয়ে তিনি বললেন: "ছেলেটিকে অপারেশনের জন্য প্রস্তুত করুন" এবং এটি সম্পূর্ণ করার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু প্রস্তুত করতে চলে গেলেন।

অপারেশনটি 8-9 ঘন্টা স্থায়ী হয়েছিল। ছেলেটির পুরো বাহু এবং পিঠটি অসংখ্য অস্ত্রোপচারের সেলাই দিয়ে আবৃত ছিল। (পরে) খুব ক্লান্ত ভ্লাডিকা বলেছিলেন যে এটি খুব কঠিন ছিল, পিঠে চাপ ছড়িয়ে পড়ে। শরীর সম্পূর্ণ ধ্বংসের আশঙ্কা ছিল।

ছেলেটি সুস্থ হতে লাগল। ভ্লাডিকা তার প্রেমে পড়েছিলেন এবং এমনকি অসুস্থতার সকালে তাকে তার সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন। "আচ্ছা, পৃথিবীতে বেঁচে থাকা কি কঠিন?" ভ্লাডিকা (একদিন) জিজ্ঞাসা করলেন। "এটা কঠিন," উদ্ধারকৃত শিশু উত্তর দিল।

2002 সালে তার আশিতম জন্মদিন উদযাপন করা বলিস্লাভ মস্তিসলাভোভিচ মাতলাসেভিচ আরেকটি ঘটনার কথা স্মরণ করেন। 1929 সালে, তার মা পেটে ব্যথার অভিযোগ নিয়ে ডাঃ ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির সাথে দেখা করেন। পরীক্ষার পরে, তিনি সুপারিশ করেছিলেন যে তিনি সেমিরিচেয়ে, ভ্যানোভকা শহরে যান এবং সেখানে আরও জল পান করুন।

আমাদের সমসাময়িক জর্জি আলেকসান্দ্রোভিচ বোরিয়ায়েভ (ইঞ্জিনিয়ার, জন্ম 1934) ভ্লাডিকাকে তার গডফাদার বলে ডাকেন এই কারণে যে তিনি 1936 সালে তার জীবন বাঁচিয়েছিলেন।

“লোবার নিউমোনিয়ার কারণে আমি আমার মায়ের সাথে তাশমি-তে হাসপাতালে ভর্তি হয়েছিলাম। আমার স্বাস্থ্য গুরুতর ছিল. ভাগ্যক্রমে, আমার মা সেই সময়ে ক্লিনিকে ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির সাথে দেখা করেছিলেন। তিনি সাহায্যের জন্য তার দিকে ফিরে. ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি একটি প্রার্থনা পড়েন, আমাকে কিছু ওষুধ দেন এবং আমি সুস্থ হয়ে উঠি। আমার মা একজন ধার্মিক মহিলা এবং একজন ভাল পোশাক প্রস্তুতকারক ছিলেন। কখনও কখনও ভ্যালেনটিন ফেলিকসোভিচও কিছু সেলাই করতে বলেছিলেন। আমরা তখন খুব কাছাকাছি থাকতাম।

যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে, ভ্লাদিকা মাত্র একবার তাসখন্দে এসেছিলেন। তিনি আমাদের বাড়িতে এসেছিলেন। এটি 1947 সালে, রেশন কার্ড বিলুপ্ত হওয়ার কিছুদিন আগে। (ডিসেম্বর 2003-এ ব্যক্তিগত কথোপকথন থেকে)।

রাষ্ট্রীয় একাডেমিক বলশোই থিয়েটার অফ অপেরা এবং ব্যালে এর আবেগী অপেরা গায়ক আলিশার নাভোই, ইরাদা ফেডোরোভনা চেরনেভা (1922-2005) এর নামানুসারে, চোখের জল ছাড়া বিশপ লুকের নামের সাথে যুক্ত সুদূর অতীতের কিছু মুহূর্ত মনে করতে পারেননি:

“আমার এখনও একটা পর্ব মনে আছে। একদিন বাবা এবং ভ্লাডিকা আমাদের রাস্তায় দেখা হয়েছিল। আমার বাবা আমাকে উপরে তুললেন, এবং আমি আমার গডফাদারের ক্যাসকের বড়, স্প্লে করা পকেটে আমার হাত ঢুকিয়ে দিলাম এবং পাতলা কুকিজ বের করলাম, সম্ভবত ম্যালো। এই মানুষটি আমার অনেক বেশি প্রিয়। তিনি আমার বাবার জীবন রক্ষা করেছিলেন: তিনি একটি ক্র্যানিওটমি করেছিলেন। তিনি আমার স্বামীর অপারেশনও করেছিলেন।

ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির কঠিন চরিত্র সম্পর্কে কিংবদন্তি ছিল। তিনি তাদের মধ্যে একজন যারা তার নীতি ও বিশ্বাস পরিবর্তন করেন না। সমস্ত তথ্যদাতা তার অসাধারণ শক্তি এবং ব্যক্তিত্বের অবিশ্বাস্য সততা উল্লেখ করেছেন। তিনটি কঠিন নির্বাসনের পরে, তিনি ভেঙে পড়েননি; তদুপরি, তিনি নিজের সম্পর্কে যথেষ্ট শক্তিশালী বক্তব্য দেওয়ার শক্তি খুঁজে পেয়েছিলেন।

ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কির সহকর্মী এবং ঘনিষ্ঠ পরিচিতরা যেমন স্মরণ করেছেন, ভ্লাডিকা কখনই ভাল বাসেননি, হাসেননি, তবে কীভাবে "মিষ্টি হাসি" করতে হয় তা জানতেন। একজন পাদ্রীর জন্য, আমাদের মতে, এটিই একমাত্র সত্য, প্রাকৃতিক অবস্থা।

ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ তার পুরো জীবন কাটিয়েছেন দরিদ্রদের পক্ষে, যার প্রয়োজন সবার জন্য প্রয়োজনীয় বিনামূল্যে চিকিৎসা সেবা পাওয়ার অধিকারের জন্য।

1918 সালের মে মাসে পিপলস কমিশনার অফ হেলথ তাসখন্দ হায়ার মেডিকেল স্কুল তৈরির বিষয়টি উত্থাপন করলে, অধ্যাপক ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি কর্তৃপক্ষকে একটি মাধ্যমিক চিকিৎসা শিক্ষা প্রতিষ্ঠান খুলতে রাজি করাতে সক্ষম হন যা একটি সরলীকৃত সংস্করণ অনুসারে কাজ করবে এবং গ্রামীণ (কিশ্লাক) প্রশিক্ষণ দেবে। ডাক্তার যাইহোক, আট মাস পরে স্কুলটি বন্ধ হয়ে যায়, বা বরং, I.I-এর প্রকল্প অনুসারে একটি মেডিকেল ফ্যাকাল্টিতে পুনর্নির্মাণ করা হয়। ওরলোভা। চিকিৎসা কর্মীদের প্রশিক্ষণের সমস্যা সমাধানে এই ধরনের একটি মোড় বিজ্ঞানীদের মধ্যে সুসম্পর্ককে প্রভাবিত করেনি এবং এটি 1935 সালের একটি ফটোগ্রাফ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যা ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি এবং অরলভকে চিত্রিত করেছে।

এটি দীর্ঘদিন ধরে উল্লেখ করা হয়েছে যে প্রথম পাথরটি সাধারণত সেখান থেকে নিক্ষেপ করা হয় যেখান থেকে আপনি এটি আশা করেন না। এবং সেইজন্য, স্পষ্টতই, উপরে উল্লিখিত E.U. Voino-Yasenetsky-এর কাছে সম্পূর্ণ বিস্ময় হিসাবে এসেছিল। 9 এপ্রিল, 1935 তারিখের "প্রাভদা ভোস্টোকা" পত্রিকায় মাখকামভ নিবন্ধ। "জাদুবিদ্যার প্রান্তে" শিরোনামের অধীনে, বেশ কয়েকজন ডাক্তার দ্বারা স্বাক্ষরিত। প্রথম তালিকাভুক্ত ছিল I.I. অরলভ।

গত শতাব্দীর 30 এর দশকে, আভেদভ এবং ঝুকভ-ভয়েনো পরিবারের মধ্যে উষ্ণ সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

1996 সালে, নিনা আর্তাশেসোভনা (শিল্প ইতিহাসের প্রার্থী, 1924 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন) সেই দূরবর্তী বছরগুলিকে মহান ভালবাসার সাথে স্মরণ করেছিলেন।

"আমার বাবা আর্তাশেস আভেদভ (1897-1957), একজন ইরানী বিষয়, S.D-এর সাথে যা সংযুক্ত করেছিল। ঝুকভ-ভোইনো, আমি আর মনে করতে পারছি না। সেই সময়, কিবরায় (তাসখন্দের আশেপাশে) আমাদের পরিবারের একটি বড় বাগান ছিল। তাকে ভাড়া করা শ্রমিকদের দ্বারা দেখাশোনা করা হয়েছিল। আমার বাবা আশগাবাতে ইরানি কনস্যুলেটে মালী হিসাবে কাজ করতেন। যাইহোক, একটি ছবি সংরক্ষিত করা হয়েছে যেখানে তিনি ইরানী কনসালের সাথে বন্দী হয়েছেন, সেইসাথে বাগানের জন্য একটি বিল অফ সেল (1904) এবং তার দাদা এবং বাবার কার্যকলাপ সম্পর্কিত অন্যান্য নথি। সেই সময়ে একটি উল্লেখযোগ্য জমির মালিকানা স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সাথে পরিবারের জন্য সমস্যার সৃষ্টি করেছিল। স্পষ্টতই, এই ভিত্তিতেই আমার বাবা এসডির ঘনিষ্ঠ হয়েছিলেন। ঝুকভ, ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির জামাতা, পেশায় একজন আইনজীবী। সের্গেই ড্যানিলোভিচ এবং তার স্ত্রী এলেনা, ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কির মেয়ে, তারপরে তার মায়ের বাড়িতে থাকতেন (সভারডলোভা স্ট্রিটে)। "মা সবসময় আমাকে এবং আমার ভাই ভানিয়াকে বলতেন যখন আমরা ভয়নো-ঝুকভস দেখতে যাই: "যদি ভ্লাডিকা আপনার সাথে দেখা করতে আসে তবে উঠে এসে তার হাত চুমু দাও।" তাকে একজন সাধু বলে মনে করা হতো।"

বাবাকে 3 ফেব্রুয়ারী, 1938-এ গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং একটি আঞ্চলিক কারাগারে রাখা হয়েছিল। পরে আমরা জানতে পারি যে তিনি ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির সাথে একই সেলে বসেছিলেন। আমরা এটি সম্পর্কে কীভাবে জানতে পেরেছি তা এখানে... একবার আমরা ধোয়ার জন্য তার জামাকাপড় পেয়েছি, আমরা প্যান্টালুনগুলি আবিষ্কার করেছি যার আদ্যক্ষর "V.Ya" ছিল। (এই স্মৃতিকথার লাইনগুলি আমাদের জন্য বিশেষভাবে আকর্ষণীয় কারণ তারা ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি সম্পর্কে বই এবং নিবন্ধের কিছু লেখকের দাবির উপর সন্দেহ জাগিয়েছিল যে তৃতীয় গ্রেপ্তারের পরে পরিবার দুই বছর ধরে অধ্যাপকের ভাগ্য সম্পর্কে কিছুই জানত না)।

এনএ আভেডোভার বাবাকে গ্রেপ্তারের পরের দিন, তার মা সাতেনিককেও গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। রিমান্ড কারাগারে (বর্তমানে ইউলদুজ বুনন কারখানার জায়গাটি অবস্থিত), তিনি একজন যুবতী মহিলা সিমার সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি 1929 সালে মাজার-ই-শরীফ প্রদেশ থেকে ইউএসএসআর-এ পালিয়ে এসেছিলেন, যিনি সম্ভ্রান্ত আফগান রাইম মুহাম্মদের স্ত্রী ছিলেন। এবং তাসখন্দে বসতি স্থাপন করেন। এক বছর পরে, মহিলাদের মুক্তি দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা যোগাযোগ অব্যাহত রেখেছে, বিশেষত যেহেতু তাদের একই ঠিকানায় তাদের স্বামীদের কাছে প্যাকেজ বহন করতে হয়েছিল।

দুই বছর ধরে, উত্তর প্রদেশের প্রাক্তন গভর্নর, রাইম মুহাম্মাদ, বিশপ ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কির সাথে একজন বাঙ্ক প্রতিবেশী ছিলেন এবং একাধিক সন্ধ্যায় তিনি একজন অর্থোডক্স পুরোহিতের সাথে ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়গুলির উপর একটি শান্তিপূর্ণ কথোপকথন পরিচালনা করেছিলেন যিনি বিভিন্ন সম্প্রদায়ের লোকদের প্রতি সহনশীল ছিলেন। বিশ্বাস এবং জাতীয়তা। আফগান রাজকুমারের অসাধারণ ভাগ্যের এই পর্বটি এম. পোপভস্কি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।

আমরা রাইম মুহাম্মদের পরিবারের তাসখন্দ যুগের কিছু বিবরণ খুঁজে বের করতে পেরেছি।

অদ্ভুতভাবে, সাত বছরের কারাদণ্ডের পর, নবাগত আফগানকে আফগান ও ফার্সি ভাষার স্থানীয় ভাষাভাষী হিসেবে SASU (বর্তমানে উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি) ওরিয়েন্টাল ফ্যাকাল্টিতে শিক্ষকতার দায়িত্ব দেওয়া হয়। তার ছাত্রদের একজন, এখন শিক্ষাবিদ এ.পি. কাইউমভ, তার উচ্চ শিক্ষা, ভাল আচরণ এবং দয়ার উপর জোর দেন। তুলা বাছাই করার সময়, "আফগান রাজপুত্র" অন্য সবার সাথে সমানভাবে কাজ করেছিল এবং নিজেকে "ইউনিয়নের নাগরিক" বলে মনে করেছিল। 50 এর দশকের গোড়ার দিকে, রাইমজন উমারভের (রাইম মুহাম্মদ) পরিবার মস্কোতে চলে আসে।

ভ্লাডিকার শক্তিশালী ক্যারিশমা ছিল এবং অসাধারণ উদারতা দ্বারা আলাদা ছিল... যারা তার সাথে যোগাযোগ করেছিল বা তার বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক কাজের সাথে পরিচিত হয়েছিল তাদের আত্মার মধ্যে, কিছু উন্নতির জন্য পরিবর্তন হয়েছে।

যাইহোক, তার সমসাময়িক, ডাক্তার এ.ডি.ও ছিলেন অসাধারণ, নিরীহ ডাক্তার যারা সততার সাথে করুণার বিজ্ঞান এবং পিতৃভূমির সেবা করেছিলেন। গ্রেকভ, এ.পি. বেরেজস্কি এট আল।

সামরিক ডাক্তার এপি বেরেজস্কি (1878-1945) 1918 থেকে 1919 সাল পর্যন্ত, জনসাধারণের দায়িত্ব হিসাবে, হাসপাতাল কাউন্সিলের চেয়ারম্যান ছিলেন, যা পরে তাসখন্দ স্বাস্থ্য বিভাগে রূপান্তরিত হয়েছিল। তিনি 1918 সালে ডাক্তার ইউনিয়নের প্রতিযোগিতা কমিশনে ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির সাথে সহযোগিতা করেছিলেন, যা সামনে থেকে ফিরে আসা ডাক্তারদের তাদের পূর্বের স্থানগুলি (সংবাদপত্র "পিপলস ইউনিভার্সিটি" 16 আগস্ট, 1918 তারিখে) নেওয়ার অধিকারের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।

10 মার্চ, 1936-এ, প্রাভদা ভোস্টোকায়, চমৎকার স্বাস্থ্যসেবা কর্মীদের একটি সমাবেশের একটি প্রতিবেদনে, এটি বিশেষভাবে লেখা হয়েছিল:

"আনাতোলি পেট্রোভিচ বেরেজস্কি অসাধারণ কারণ 34 বছরের সমস্ত চিকিৎসা ক্রিয়াকলাপে তাঁর একক অর্থ প্রদানকারী রোগী ছিল না। এখন 11 বছর ধরে A.P. ক্রমাগত তাসখন্দ ট্রামের শ্রমিকদের সাথে আচরণ করে। পরিবারের সদস্যদের সেবা করা তার দায়িত্ব নয়। তা সত্ত্বেও, ডাঃ বেরেজস্কি দিনে বা রাতের যেকোনো সময় (সেটি নিয়মিত দিন হোক বা সপ্তাহান্তে) প্রথম কলেই রোগীর অ্যাপার্টমেন্টে ছুটে যান।”

IV সাময়িকী

আমরা প্রজাতন্ত্রের লাইব্রেরিতে 1917-1937 সালের সমস্ত বেঁচে থাকা স্থানীয় সংবাদপত্রগুলি দেখেছি। এবং V.F এর উল্লেখ করা বার্তা, নিবন্ধ এবং ফিউইলেটনের একটি সম্পূর্ণ সিরিজ পাওয়া গেছে। ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি।

21 মে, 12 জুন এবং 16 জুলাই, 1918 সালের স্থানীয় সংবাদপত্র "আমাদের সংবাদপত্র"-এ প্রকাশিত তথ্য নোটগুলি তাশখন্দ সিটি হাসপাতালের প্রধান চিকিত্সক - ভয়নো-ইয়াসেনেটস্কির জনসেবার প্রতি স্বাস্থ্য কমিশনের ইতিবাচক মনোভাব নির্দেশ করে। বেশ কয়েকটি লাইনে এই বার্তাগুলি ডাক্তারদের নাম (ডেমিডভ, ঝুরাভলেভা, উসপেনস্কায়া, শিশোভা, ইত্যাদি) নামকরণ করা সম্ভব করে যারা আগে ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি সম্পর্কে নিবন্ধগুলিতে উল্লেখ করা হয়নি, যাদের সাথে ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ চিকিৎসা কমিশনে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে ছিলেন। বিভিন্ন মহামারী বা যখন একত্রিত চিকিৎসা কর্মীদের পরীক্ষা করা হয়।

এই সময়কালে, সার্জনের নাম শান্ত সুরে এবং তাঁর আধ্যাত্মিক জীবন সম্পর্কিত সংক্ষিপ্ত প্রকাশনায় উল্লেখ করা হয়েছে। তারা তাসখন্দ পরিচিতদের চেনাশোনা এবং পাদরিদের ভবিষ্যতের প্রতিনিধির সমমনা ব্যক্তিদের নির্দিষ্ট করে এবং তার জীবনের গল্পের কিছু দিক স্পষ্ট করে। উদাহরণস্বরূপ, আর্চবিশপ লুক তার স্মৃতিচারণে, তার পতনের বছরগুলিতে তার দ্বারা লেখা - "আমি কষ্টের প্রেমে পড়েছি...", বিশেষ করে, লিখেছেন: "আমি শীঘ্রই শিখেছি যে তাসখন্দে একটি গির্জার ভ্রাতৃত্ব ছিল, এবং আমি গিয়েছিলাম। এর একটি মিটিংয়ে।" 4 জুলাই, 1918 তারিখের "পিপলস ইউনিভার্সিটি" পত্রিকায় (নং 50), দ্বিতীয় তুর্কেস্তান কংগ্রেস অফ ক্লার্জি অ্যান্ড লেইটির একটি সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনায় বলা হয়েছে যে তার সভায় ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি তুর্কিস্তান ব্রাদারহুড প্রতিষ্ঠার বিষয়ে রিপোর্ট করেছিলেন। ধর্মীয় এবং শিক্ষামূলক লক্ষ্য, ধর্মপ্রচারক এবং দাতব্য। ভ্রাতৃত্ব এই অঞ্চলের ধর্মীয় জীবনের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। সুতরাং, ভি.এফ. ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি তার সংস্থার উত্সে দাঁড়িয়েছিলেন। ব্রাদারহুডের উদ্যোগে, 27 সেপ্টেম্বর, 1918, ক্যাথেড্রালে, ডাক্তার অফ মেডিসিন ভি.এফ. ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি, যিনি এখনও পবিত্র আদেশ নেওয়ার কথা ভাবেননি, একটি বক্তৃতা দিয়েছেন "জীবনের অর্থ" যা তাঁর বহু বছরের দার্শনিক কাজ "আত্মা" এর অগ্রদূত হয়ে উঠেছে। আত্মা। শরীর"। আমাদের পত্রিকা এই ঘটনা সম্পর্কে রিপোর্ট করেছে।

প্রভুর জগতের নিজস্ব দৃষ্টি ছিল, তিনি জানতেন কিভাবে অনেক কিছু দেখতে হয়, এবং অস্তিত্বের রহস্য চিনতে চেয়েছিলেন। একই সময়ে, তিনি স্পষ্টভাবে বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি কোন শ্রোতাদের সাথে কথা বলবেন। L.V এর মতে Oshanin, Voino-Yasenetsky-এর ডাক্তারদের ইউনিয়নের রিপোর্ট সবসময় "...কঠোরভাবে বৈজ্ঞানিক ছিল এবং তাদের মধ্যে কোন ধর্মীয় প্রবণতা ছিল না।"

এই একই নোটগুলি থেকে আমরা শিখেছি যে ভবিষ্যতের আর্চবিশপ ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির সাথে, একজন সাধারণ মানুষ, ক্লার্জি এবং লাইটির দ্বিতীয় তুর্কিস্তান কংগ্রেসে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী, গির্জার জীবনের সমস্যাগুলি সমাধান করার চেষ্টা করেছিলেন - ই.কে. বেটগার (1887-1956), পরে একজন বিশিষ্ট বিজ্ঞানী, গ্রন্থপঞ্জিকার, নাভোই পাবলিক লাইব্রেরির পরিচালক। এখন অবধি, তার ভক্তদের মধ্যে একটি মতামত ছিল যে জন্মসূত্রে একজন জার্মান, ইভজেনি কার্লোভিচ তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছিল - এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে তিনি আত্মার অর্থোডক্স ছিলেন।

পরবর্তী সংবাদপত্রের ফাইলগুলি থেকে প্রবন্ধ এবং ফিউইলেটনগুলি যেখানে ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির নাম উল্লেখ করা হয়েছিল, যা তাকে পুরোহিত নিযুক্ত করার পরে লেখা হয়েছিল, যা পাদরিদের সাথে সম্পর্কিত সেই সময়ের সমাজের অংশের মেজাজকেও বেশ সঠিকভাবে প্রতিফলিত করেছিল। এখন থেকে, তারা একটি খোলামেলা নিরবচ্ছিন্ন, বিষাক্ত প্রকৃতির। কিন্তু তারা মাঝে মাঝে দরকারী তথ্যগত উপাদান ধারণ করে যা আমাদের বিখ্যাত সার্জন এবং গির্জার নেতার পাশাপাশি তার পরিবারের সদস্যদের জীবনীর কিছু দিক স্পষ্ট করতে সাহায্য করে।

13 সেপ্টেম্বর, 1923 তারিখে তুর্কেস্তানস্কায়া প্রাভদা-তে প্রকাশিত ফিউইলেটন "দ্য অটোসেফালাস ক্যাট অ্যান্ড দ্য সার্জিক্যাল পাইক", 15 আগস্ট, 1920-এ তাঁর লেখা ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির আত্মজীবনী থেকে আমাদের জন্য মূল্যবান তথ্য রয়েছে:

"আমি সত্যিই প্রাকৃতিক বিজ্ঞান পছন্দ করতাম না, কিন্তু দার্শনিক এবং ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের প্রতি তীব্র আকর্ষণ ছিল, 13 বছর ধরে জেমস্টভো ডাক্তার হিসাবে কাজ করেছি, সার্জারিতে বিশেষীকরণ করেছি এবং ডক্টরেট গবেষণামূলক গবেষণা সহ 29টি বৈজ্ঞানিক কাজ লিখেছি, যার জন্য 1915 সালে আমি রাশিয়ান পুরষ্কার সবচেয়ে বিশিষ্ট এক পেয়েছি. 1917 সালের মার্চ থেকে, আমি তাসখন্দ শহরের হাসপাতালের সার্জিক্যাল বিভাগের প্রধান।

14 জানুয়ারী, 1930 তারিখের "SAGU ইন এলিয়েনস" নিবন্ধে "উজবেকিস্তানের কমসোমোলেটস" পত্রিকায়, সেন্ট্রাল এশিয়ান ইউনিভার্সিটির মেডিকেল ফ্যাকাল্টির পাদরিদের প্রতিনিধিদের সন্তান - ছাত্রদের বিরুদ্ধে আক্রমণ রয়েছে। "পুরোহিত ঝমাকিন" এবং "পুরোহিত ইউশতিনের পুত্র" এর কন্যার পরে, বিশপ ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কির কনিষ্ঠ পুত্র, ভ্যালেন্টিনের নাম তৃতীয় হয়েছিল।

7 এবং 24 নভেম্বর, 1935 তারিখের "প্রাভদা ভোস্টোকা" সংবাদপত্রে, তাসখন্দ মেডিকেল ইনস্টিটিউটের 15 তম বার্ষিকীতে উত্সর্গীকৃত উদযাপনের পবিত্রতার জন্য পুরো পৃষ্ঠাগুলি উৎসর্গ করা হয়েছিল। তবে অধ্যাপকের নাম ভি.এফ. তুর্কিস্তানের উচ্চতর চিকিৎসা শিক্ষার অন্যতম পথিকৃৎ ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কির নাম উল্লেখ করা হয়নি।

দুর্ভাগ্যবশত, তাসখন্দ মেডিকেল ইনস্টিটিউটের ইতিহাসের বর্তমান অপারেটিং মিউজিয়ামে প্রতিভাবান সার্জন সম্পর্কে কিছুই বলা হয় না।

V. ঐতিহাসিক ধ্বংসাবশেষ

N.A এর ব্যক্তিগত আর্কাইভে সিটোভিচ নিকোলাই আলেকজান্দ্রোভিচের মাকে সম্বোধন করা ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কির একটি চিঠি সংরক্ষণ করেছেন:

“এলেনা পেট্রোভনার জন্য শান্তি এবং আশীর্বাদ। আমি পেটিয়ার ভাল গুণাবলী এবং তার পুনরুদ্ধার এবং আপনার শান্তিপূর্ণ জীবন সম্পর্কে খুব খুশি। তাসখন্দে আমার জন্য অপেক্ষা করছ কেন? এটি আপনার থেকে অনেক দূরে, এবং আমি অবশ্যই আমার অসংখ্য ডায়োসেসান বিষয়গুলি ছেড়ে যেতে পারি না। অবশ্যই, আমি স্পষ্টভাবে আলেক্সি ওনিসিমোভিচের নিজের চোখের পিছনের অসুস্থতার বিচার করতে পারি না। আমি নিশ্চিতভাবে কেবল একটি কথা বলতে পারি: যদি তার পায়ের সামনের এবং পিছনের ধমনীগুলি স্পন্দিত না হয়, তবে অবশ্যই, অঙ্গচ্ছেদ করা প্রয়োজন, তবে কেবল পা নয়, যা সম্পূর্ণরূপে অগ্রহণযোগ্য, তবে নীচের পাগুলির ক্ষেত্রেও। ঊর্ধ্ব তৃতীয়, বা আরও ভাল, কৃপণতা অনুযায়ী নীচের পায়ের জয়েন্টের বিচ্ছেদ।

প্রভু তাকে সুস্থ করুন, এবং তিনি আপনাকে সমস্ত শারীরিক স্বাস্থ্য এবং আধ্যাত্মিক শান্তি দান করুন।"

“আমার এবং আমার পরিবারের জন্য, সবকিছু ভাল এবং সমৃদ্ধ, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ। A. (আর্চবিশপ) লুক 2USH।"

যে বছর চিঠিটি লেখা হয়েছিল তা নেই। এনএ সিটোভিচের মতে, চিঠিটি 1960 সালে লেখা হয়েছিল। এখন এই ধ্বংসাবশেষ এবং উপরে উল্লিখিত পাণ্ডুলিপি, আমাদের সহায়তায়, উজবেকিস্তান প্রজাতন্ত্রের কেন্দ্রীয় আর্কাইভের তহবিল পুনরায় পূরণ করেছে।

A.N. এর ভাতিজার লাইব্রেরিতে সিটোভিচ - আলেকজান্ডারের লেখকের শিলালিপি সহ ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কির "পুরুলেন্ট সার্জারির প্রবন্ধ" এর একটি মনোগ্রাফ রয়েছে। এই বইটি তাসখন্দের অনেক ডাক্তারের কাছে মূল্যবান। এর লেখকের নাম সারা বিশ্বের চিকিৎসা বিশেষজ্ঞদের কাছে পরিচিত। বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে এমনকি একটি পেশাদার শব্দ "ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি ছেদ" রয়েছে।

এনকেভিডি দ্বারা গ্রেপ্তারের সময় বাজেয়াপ্ত করা আইটেমগুলি ফেরত দেওয়া হলে, আভেদভ পরিবারকে ভুলভাবে ভিএফ-এর অন্তর্গত আইটেমগুলি দেওয়া হয়েছিল। Voino-Yasenetsky: অর্থোডক্স আধ্যাত্মিক সঙ্গীতের একটি রেকর্ড এবং জার্মান বিজ্ঞানী ডব্লিউ. Wundt এর একটি বই "হিপনোটিজম এবং সাজেশন" (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1898)। বইটির প্রচ্ছদে এর দুই মালিকের বুকপ্লেট রয়েছে: “বুকস্টোর ভি.এ. প্রসয়ানিচেঙ্কো। Kyiv" এবং "ডক্টর অফ মেডিসিন - V.F. ইয়াসেনেটস্কি-ভয়নো।" তিনি বহু বছর ধরে এই লেখার সাথে একটি সীলমোহর ব্যবহার করতে থাকেন। সত্য, 13 ফেব্রুয়ারী, 1930 তারিখে তাশকেন্টস্কায়া প্রাভদা-তে প্রকাশিত বিশপ লুকের উদ্ঘাটন (প্রফেসর মিখাইলভস্কির মৃত্যু সংক্রান্ত) প্রবন্ধে ডি. টোবোল্টসেভের নিবন্ধে এটি লেখা হয়েছে যে মিখাইলভস্কির মৃত্যুর কারণ সম্পর্কে সার্টিফিকেটের পাশে স্বাক্ষর "ডাক্তার অফ মেডিসিন, বিশপ লুক" একটি "ছোট গোলাকার সীলমোহরের ছাপ রয়েছে যা বলে "ডাক্তার অফ মেডিসিন ভিএফ ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি।" সব সম্ভাবনায়, একই সীলমোহর এখানে উল্লেখ করা হয়েছে, ভাল, এবং নতুন উচ্চারণে সার্জনের নামটি দেরী, প্রতিষ্ঠিত অভ্যাসের বাইরে নিবন্ধে দেওয়া হয়েছে।

এবং V.A. লিসিচকিন তার বইয়ের 197 পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে ই.এস. ডাক্তারের লেটারহেডে মিখাইলভস্কায়া লেখা আছে: "ডক্টর অফ মেডিসিন ইয়াসেনেটস্কি-ভোইনো ভিএফ।"

এন.এ দ্বারা পবিত্র সঙ্গীতের রেকর্ডিং সহ একটি বিরল গ্রামোফোন রেকর্ড। 1998 সালে আভেডোভা তাসখন্দ এবং মধ্য এশিয়ার ডায়োসিসে সংরক্ষণের জন্য স্থানান্তরিত করেন।

VI. ডকুমেন্টারি স্মৃতিস্তম্ভ

আমরা V.F. এর ঘনিষ্ঠ বৃত্ত থেকে বন্ধুদের এবং লোকেদের ফটোগ্রাফিক প্রতিকৃতির একটি সম্পূর্ণ গ্যালারি নির্বাচন করেছি। তাসখন্দে ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি। তাদের মধ্যে, উদাহরণস্বরূপ, দুটি বন্ধুর সাথে এলেনা ভয়িনো-ঝুকোভা দেখানো একটি ফটোগ্রাফ। পিছনে চিহ্নিত করা হয়েছে "13 ফেব্রুয়ারি, 1933"।

তার মৌখিক গল্পে N.A. আভেডোভা বারবার এলেনার উদারতা এবং তার রন্ধনসম্পর্কীয় ক্ষমতার কথা উল্লেখ করেছেন। একই সময়ে, তিনি আফসোস করেছিলেন যে তিনি তার স্বামীকে তাড়াতাড়ি হারিয়েছিলেন এবং তিনি নিজেই 1972 সালে অকাল মৃত্যুবরণ করেছিলেন।

উল্লেখযোগ্য হল পুরোহিত ভ্যাসিলি বারসেনেভের পরিবারের ফটোগ্রাফ, যিনি রাডোনেজ এর সেন্ট সার্জিয়াসের চার্চে পরিবেশন করেছিলেন, যার মধ্যে Fr. ভ্যালেন্টিন (ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি), বোগোরোডিটস্কি পুরোহিত এবং তাদের আত্মীয়দের প্রতিকৃতি, আফগান রাজপুত্র রাইম মুহাম্মদ, তাসখন্দের বিখ্যাত ডাক্তার - কাজের সহকর্মী (বেরেজস্কি, গ্রেকভ, ইত্যাদি)।

আর্চবিশপ লুক তার কঠিন জীবনের সব সময়ে স্থানীয় অর্থোডক্স ডায়োসিসের পাদরিদের সাথে উষ্ণ সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন। তাশখন্দের বাসিন্দাদের ব্যক্তিগত সংরক্ষণাগারে সংরক্ষিত ফটোগ্রাফ দ্বারা এর প্রমাণ পাওয়া যায়। তাদের একজন আমাকে তাসখন্দ থিওলজিক্যাল সেমিনারির শিক্ষক R.V. ডরোফিভ। বিশপ লুক গির্জার মিম্বরে, যাজকদের দ্বারা বেষ্টিত লিটারজিক্যাল পোশাকে ছবি তোলা হয়েছে। ছবিটি পরিষ্কারভাবে লিটার্জির পরে নেওয়া হয়েছিল। কোনো তারিখ নেই।

2002 সালের ডিসেম্বরে ওয়ার্ড অফ লাইফ পত্রিকায় আরেকটি ছবি প্রকাশিত হয়েছিল। এতে, তাসখন্দের পুরোহিত কনস্টান্টিনের সাথে সেন্ট লুকের ছবি তোলা হয়েছিল। ছবির পিছনের শিলালিপিটি নির্দেশ করে যে এই পাদরি 1954 সালে তার বন্ধুদের এটি দিয়েছিলেন।

এটা লক্ষ্য করা আনন্দদায়ক যে তাসখন্দের অন্যান্য বাসিন্দারাও আমাদের গৌরবময় সহদেশী (উদাহরণস্বরূপ, প্রয়াত মিট্রেড আর্চপ্রিস্ট ফাদার পাচোমিয়াস (লাই), তাসখন্দ থিওলজিক্যাল সেমিনারির শিক্ষক আর. ডোরোফিভ, ফিলোলজিস্ট এবং স্থানীয় ইতিহাসবিদ বি.এন. জাভাডোভস্কি সম্পর্কে তথ্যচিত্র এবং মূর্তি সংক্রান্ত উপকরণ সংগ্রহ করেন। , ইত্যাদি)

VII. স্মারক স্থান

এটি সুপরিচিত যে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের জীবনের সাথে যুক্ত স্থানগুলি কতটা শক্তিশালীভাবে একজন ব্যক্তিকে প্রভাবিত করে। তারা অতীতের বায়ুমণ্ডলে ডুবে যেতে সাহায্য করে।

যদিও, N.A অনুযায়ী সিটোভিচ, "তাসখন্দে, তার নিজের অ্যাপার্টমেন্টে, এই জাতীয় একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিকে মূলত বাস করতে হয়নি," তবুও, এটি স্বীকৃত হওয়া উচিত যে প্রথম ছয় বছর ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি পরিবার মোটামুটি সহনীয় পরিস্থিতিতে বসবাস করেছিল। সিটি হাসপাতালের প্রধান চিকিৎসক হিসেবে তাকে সরকারি জমিতে ছয় কক্ষের একটি বাড়ি দেওয়া হয়। এটি সেই সময়ে সবচেয়ে আধুনিক পাবলিক মেডিকেল প্রতিষ্ঠান ছিল, যা শহরের প্রায় শহরতলির অংশে রাস্তায় অবস্থিত। ঝুকভস্কায়া (বর্তমানে সাদিক আজিমভ)। 1898 সালে নির্মিত ভবনগুলির কমপ্লেক্সটি এমনকি বিদ্যুতায়িত হয়েছিল, যদিও গৃহযুদ্ধের সময় শহরের বৈদ্যুতিক নেটওয়ার্কের স্বাভাবিক জীবন অবশ হয়ে গিয়েছিল।

প্রথম গ্রেপ্তারের পরে, 1923 সালের জুনে, শিশুরা, সোফিয়া ভেলেটস্কায়ার সাথে, একটি ছোট ঘরে চলে গিয়েছিল, যেখানে তাদের এমনকি দ্বিতল বাঙ্ক তৈরি করতে হয়েছিল।

আজ, শল্যচিকিৎসক এবং ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব সেন্ট লুক (Voino-Yasenetsky) এর নামের সাথে যুক্ত শহরের স্মারক স্থানগুলির একটি মানচিত্র-স্কিম ইতিমধ্যেই সংকলিত হয়েছে।

1926 সালের জানুয়ারী মাসের শেষের দিকে তার প্রথম নির্বাসনের পরে তাসখন্দে ফিরে এসে, বিশপ "যে অ্যাপার্টমেন্টে সোফিয়া সের্গেভনা ভেলেটস্কায়া আমার সন্তানদের সাথে থাকতেন সেখানে বসতি স্থাপন করেছিলেন।" এনএ সিটোভিচের মতে, "এটি M.I-এর প্রাক্তন বিনয়ী প্রাসাদের উঠোনে একটি প্রবেশদ্বার সহ একটি দুই কক্ষের আউটবিল্ডিং ছিল। কর্নেল ডলিনস্কি স্ট্রিটে মাল্টসেভা।

সমীজদাত পাণ্ডুলিপিতে, যা সোভিয়েত সময়ে হাত থেকে অন্য হাতে প্রচারিত হয়েছিল এবং 1979 চিহ্নিত হয়েছিল, এটি কিছুটা আলাদাভাবে লেখা হয়েছে: এই সময়কালে তিনি "রাস্তার একটি বাড়িতে থাকতেন। শিক্ষকের। সোফিয়া সার্জিভনা সংসার চালাতেন এবং উঠানের একটি ছোট আউটবিল্ডিংয়ে থাকতেন।

আমরা সিটোভিচের উপর আস্থা রাখতে বেশি আগ্রহী। সর্বোপরি, ভেলেটস্কায়ার এত বড় এলাকা ভাড়া দেওয়ার জন্য তহবিল থাকার সম্ভাবনা নেই ...

বর্ণিত ঘটনাগুলির দীর্ঘস্থায়ী ইতিহাসের কারণে, সেন্ট লুক কেবল একটি ভুল করেছিলেন যখন তিনি তার স্মৃতিকথায় লিখেছিলেন যে তিনি "শিক্ষকের রাস্তায় বসতি স্থাপন করেছিলেন।" প্রকৃতপক্ষে, উচিটেলস্কায়া স্ট্রিট ছিল তাসখন্দের রাশিয়ান অংশের এক টুকরো জমির প্রধান রাস্তা, যা বিপ্লবের আগে ব্যবসায়ী ইউসুফ ডেভিডভের মালিকানাধীন ছিল। কাছাকাছি, একই সাইটে, Dolinskogo এবং Novaya রাস্তার পরিকল্পনা করা হয়েছিল। L.V. দ্বারা তার স্মৃতিকথায় এই সত্যটি নিশ্চিত করা হয়েছিল। ওশানিন:

“একবার আমার স্ত্রী এবং আমি নোভায়া স্ট্রিটে (বর্তমানে কাবলুকোভা স্ট্রীটে) ভয়িনোর সাথে দেখা করি, যিনি একজন বিশপের সেবা থেকে ফিরছিলেন। সে সময় তিনি ডলিনস্কি স্ট্রিটে থাকতেন ৮ নম্বর বাড়িতে।

যাইহোক, এটি পিতৃতান্ত্রিক তাসখন্দের কয়েকটি কোণগুলির মধ্যে একটি যা প্রায় তার আসল আকারে সংরক্ষণ করা হয়েছে।

এনএ আমাদের দেখাতে যাচ্ছিল "মালতসেভার ম্যানশন।" সিটোভিচ, যেহেতু তিনি বারবার Voino-Yasenetsky এর সমস্ত অ্যাপার্টমেন্টে গিয়েছিলেন, কিন্তু খারাপ স্বাস্থ্যের কারণে তিনি এটি করতে পারেননি। I.F আমাদের তাকে খুঁজে পেতে সাহায্য করেছে। চেরনেভা (1923-2005)। গত শতাব্দীর 20 এর দশকের শেষে, তার পরিবার বিপরীতে বসবাস করত। এই সময়কালে, ভ্লাডিকা উপাসনা এবং ব্যক্তিগত চিকিৎসা অনুশীলনে নিযুক্ত ছিলেন। বাড়ির উঠানে সবসময় মানুষের ভিড় লেগেই থাকত।

রাফোয়াত সুলেমানভনা কুচলিকোভা (জন্ম 1932) আমাদের সাথে তার টুকরো টুকরো স্মৃতি শেয়ার করেছেন। তার পরিবারও ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি বাড়ির পাশেই থাকত। তার মতে, ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ তার আত্মীয় রুস্তম ইসলামভের বাড়ি, পিপলস কমিসারিয়েট ফর এগ্রিকালচারের চেয়ারম্যান, সেইসাথে তার মা, খাসিয়াত মিরকারিমোভা এবং তার খালা, রিসালাত সাইদ-আলিভার বাড়িতে গিয়েছিলেন।

"1936-1937 সালে। ভইনো-ইয়াসেনেটস্কি আমার বোনের অপারেশন করার সম্ভাবনা সম্পর্কে পরামর্শের জন্য মুখের সার্জন এএফ কিসারকে আমাদের কাছে নিয়ে এসেছিলেন।"

বেশ কয়েক বছর আগে, মহাসড়ক সম্প্রসারণের সময়, আলাই বাজারের কাছে বেশ কয়েকটি প্রাক-বিপ্লবী ভবন ভেঙে ফেলা হয়েছিল, এবং স্মৃতিসৌধটি এখন একটি কোণার ভবনে পরিণত হয়েছে। কোনো বাহ্যিক পার্থক্য ছাড়াই রাজধানী ভবনটির মাঝখানে একটি প্রধান প্রবেশদ্বার সহ চারটি জানালা রয়েছে। সেই সময় থেকে, মোটামুটি বড় উঠোনের দিকে নিয়ে যাওয়া উঁচু কাঠের খোদাই করা গেট, জরাজীর্ণ আউটবিল্ডিং "রাস্তায় সুবিধা সহ" এবং বেশ কিছু পুরানো গাছ সংরক্ষণ করা হয়েছে। তাদের মধ্যে, দুটি দেবদারু, যা তখন এই অঞ্চলে বিরল ছিল এবং একটি হ্যাজেল স্ট্যান্ড আউট। কিংবদন্তি অনুসারে, ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি দেবদারু গাছের নীচে আরাম করতে পছন্দ করতেন।

যাইহোক, 1946 সাল পর্যন্ত উচিটেলস্কায়া স্ট্রিটের এলাকায় ভিপি থাকতেন। ফিলাটভ (একজন প্রতিভাবান চক্ষুরোগ বিশেষজ্ঞ এবং গির্জার পাঠক) V.F এর একজন মহান বন্ধু। ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি।

তার জীবনের এই সময়কালে, সার্জন ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি শুধুমাত্র ব্যক্তিগত অনুশীলনে নিযুক্ত ছিলেন এবং "প্রতি মাসে প্রায় 400 রোগী দেখেছিলেন। ভোর ৫টা থেকে লাইন তৈরি হচ্ছিল।

দ্বিতীয় নির্বাসন থেকে তাসখন্দে ফিরে আসার পর (1934 সালের বসন্তে), ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি কিছু সময় ভ্রমণে কাটিয়েছিলেন। 1 নভেম্বর, 1934 তারিখের তার ব্যক্তিগত শীট অনুসারে, ভ্যালেনটিন ফেলিকসোভিচ সেই সময়ে একই প্রথম শহরের হাসপাতালে সার্জিকাল বিভাগের প্রধান হিসাবে কাজ করেছিলেন যেখানে তিনি 191 সালে কাজ করেছিলেন।

বার্তাগুলির সিরিজ " ":

"যখন আমি তুর্কেস্তানের স্মৃতির মধ্য দিয়ে যাই, আমি মাঝে মাঝে চিন্তা করি, দুঃখ ছাড়াই নয়, কতটা পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ভুলে যাওয়া মানুষ যারা একসময় একটি শালীন অফিসিয়াল অবস্থানের সাথেও লক্ষণীয় (বৈজ্ঞানিক) ভূমিকা পালন করেছিল।"

অংশ 1 -
পার্ট 2 - Voino-Yasenetsky V.F.
পার্ট 3 -
পর্ব 4 -
...
পার্ট 6 -
পার্ট 7 -
পার্ট 8 -

ক্রাসনোয়ারস্ক স্টেট মেডিকেল ইউনিভার্সিটির (KrasSMU) স্নাতকদের নামকরণ করা হয়েছে। অধ্যাপক ভি.এফ. ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি রাশিয়ার একজন ডাক্তারের শপথ নেন। এটি একটি বার্ষিক ইভেন্ট যেখানে ভবিষ্যতের ডাক্তাররা তাদের চিকিৎসা দায়িত্ব সততার সাথে পালন করার শপথ নেন। স্নাতকদের এই অঞ্চলের গভর্নর ভিক্টর টোলোকনস্কি, এই অঞ্চলের স্বাস্থ্য মন্ত্রী ভাদিম ইয়ানিন, ক্রাসনোয়ারস্ক স্টেট মেডিকেল ইউনিভার্সিটির রেক্টর ইভান আর্টিউখভ এবং এই অঞ্চলের চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানের প্রধান চিকিৎসকরা অভিনন্দন জানিয়েছেন।

গ্রেট কনসার্ট হলে আজ 500 জনেরও বেশি স্নাতক জড়ো হয়েছিল। তাদের সকলেই ইতিমধ্যে নিম্নলিখিত বিশেষত্বগুলিতে যোগ্যতা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছে: সাধারণ ওষুধ, শিশুরোগ, দন্তচিকিত্সা, ফার্মেসি, সামাজিক কাজ এবং ক্লিনিকাল সাইকোলজি। যেহেতু স্নাতকরা নিজেরাই স্বীকার করেছেন, অনুষ্ঠানটি তাদের জন্য পরীক্ষার চেয়ে আরও বেশি উত্তেজনাপূর্ণ হয়ে উঠেছে, কারণ আজ তারা ডাক্তারের উচ্চ শিরোনাম পেয়েছে এবং যাদের প্রয়োজন তাদের সর্বদা চিকিৎসা সেবা দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে।

"আপনি একটি খুব কঠিন পেশা বেছে নিয়েছেন। একটি মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করা সম্ভবত সবচেয়ে কঠিন কাজ, কারণ প্রথম বছর থেকেই একটি মহান দায়িত্ব আপনার কাঁধে থাকে। একজন ব্যক্তির জীবন আপনার জ্ঞান এবং দক্ষতার উপর নির্ভর করে। সামনে একটি ইন্টার্নশিপ আপনার জন্য অপেক্ষা করছে, কিন্তু এর সমাপ্তির পরেও, আপনি যখন আপনার ব্যবহারিক কার্যক্রম শুরু করবেন - শিখুন, নিজেকে উন্নত করুন। এবং মনে রাখবেন যে উচ্চ প্রযুক্তির যুগেও, একটি আধুনিক চিকিৎসা যন্ত্র একজন ডাক্তারের হাত, রোগীর প্রতি তার মনোযোগ এবং সমর্থনকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না। চিকিত্সার সময়কালে," এই অঞ্চলের প্রধান, ভিক্টর টোলোকনস্কি বলেছেন।

ক্রাসনোয়ারস্ক টেরিটরির স্বাস্থ্যমন্ত্রী ভাদিম ইয়ানিন সাফল্য কামনা করেছেন এবং বলেছেন যে ব্যবহারিক স্বাস্থ্যসেবা সমস্ত স্নাতকদের জন্য অপেক্ষা করছে। “আপনি রোগীকে ভয় পাবেন না, আপনাকে অবশ্যই তার সাথে সংলাপ খুঁজতে হবে, কারণ এই সংলাপ ছাড়া চিকিৎসায় কিছুই হবে না। সংলাপ না হলে দুর্ভাগ্যবশত আমরা হেরে গেছি... দেশে সামরিক ও চিকিৎসাকর্মী-চিকিৎসকরা শপথ নেন। আনুষ্ঠানিক নথিতে পূর্ববর্তী প্রজন্মের সমস্ত জ্ঞান রয়েছে... এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে, জীবন আপনাকে যতই বিক্ষিপ্ত করুক না কেন, আপনি একে অপরের সাথে যোগাযোগ চালিয়ে যান। আমাদের স্বাস্থ্যসেবার ভবিষ্যত আপনার সম্পর্কের উপর নির্ভর করে, ”মন্ত্রী বলেছিলেন।

আর্কপ্রিস্ট আনাতোলি ওবুখভ শ্রোতাদের কাছে ক্রাসনোয়ারস্ক এবং আচিনস্কের মেট্রোপলিটন প্যানটেলিমনের কাছ থেকে একটি অভিনন্দনমূলক শব্দ জানিয়েছিলেন, যারা মানুষের জীবন এবং স্বাস্থ্য, যত্ন এবং অসুস্থ ব্যক্তিদের জন্য করুণা বাঁচাতে তাদের কাজের জন্য তরুণ বিশেষজ্ঞদের আশীর্বাদ করেছিলেন। তার বক্তৃতায়, ফাদার আনাতোলি ক্রাসনোয়ারস্ক স্টেট মেডিকেল ইউনিভার্সিটির জীবনের সাম্প্রতিক উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলিও স্মরণ করেছিলেন - লুকিনস্কি চার্চ বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশপদের দ্বারা পবিত্রকরণ এবং সেন্ট লুক (ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি) এর স্মৃতিস্তম্ভের স্থান, যার নাম উচ্চতর। শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ভাল্লুক, পুরোহিত Krasnoyarsk diocese প্রেস সার্ভিস বলেন.

আসুন আমরা যোগ করি যে এই বছর ক্রাসনয়ার্স্ক স্টেট মেডিকেল ইউনিভার্সিটির বিশেষত্ব "দন্তচিকিত্সা" এবং "ফার্মেসি" এর স্নাতকরা প্রাথমিক রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি পেয়েছে। পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হলে অতিরিক্ত স্নাতকোত্তর প্রশিক্ষণ ছাড়াই অবিলম্বে কাজ শুরু করা সম্ভব হয়।

আর্চবিশপ লুক (ভোইনো-ইয়াসেনেটস্কি) হলেন একজন নতুন মহিমান্বিত সাধু, যিনি ইতিমধ্যেই অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের মধ্যে প্রচুর শ্রদ্ধা দ্বারা পরিবেষ্টিত। দীর্ঘ অসুস্থতার ফলে বিংশ শতাব্দীর ষাটের দশকের শুরুতে তার জীবন সংক্ষিপ্ত হয়ে যায়। কিন্তু তার নাম ভুলে যাওয়া হয় না; ক্রিমিয়ার সেন্ট লুকের কাছে প্রতিদিনের প্রার্থনা অনেক বিশ্বাসীদের মুখ থেকে দেওয়া হয়।

সেন্ট লুকের ব্যক্তিত্বের গঠন

সাধুর প্রার্থনার পাঠ্যগুলিতে যাওয়ার আগে আমাদের এই ব্যক্তির জীবনী সম্পর্কে কিছুটা বোঝা উচিত। এর দ্বারা বোঝা যাবে কেন তাকে আদৌ প্রার্থনা করা হয়। সেন্ট লুককে জন্মের সময় ভ্যালেন্টিন নাম দেওয়া হয়েছিল - ভ্যালেন্টিন ফেলিকসোভিচ ভয়িনো-ইয়াসেনেটস্কি। তিনি 1877 সালে কের্চে জন্মগ্রহণ করেন। শৈশবে, তার আঁকার প্রতি ঝোঁক ছিল এবং একজন শিল্পী হওয়ার স্বপ্ন দেখেছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত একজন ডাক্তারের পথ বেছে নেন। কিয়েভ ইউনিভার্সিটি থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, ভ্যালেনটিন দূর প্রাচ্যে একজন সার্জন হিসাবে কাজ করেছিলেন, রাশিয়ান-জাপানি যুদ্ধের সময় যুদ্ধে অংশ নেওয়া আহত সৈন্যদের নিয়ে কাজ করেছিলেন। 1917 সালে, তিনি তুর্কিস্তানে চলে যান, যেখানে তিনি তাসখন্দের একটি হাসপাতালে চিকিৎসা অনুশীলন চালিয়ে যান। 1920 সালে, তিনি তুর্কেস্তান বিশ্ববিদ্যালয়ের অপারেটিভ সার্জারি এবং টপোগ্রাফিক অ্যানাটমি বিভাগের প্রধান হন এবং বক্তৃতা দেন।

পবিত্র আদেশ গ্রহণ

তাসখন্দে থাকার সময়, ভ্যালেন্টিন ভয়েনো-ইয়াসেনেটস্কি গির্জার জীবনে সক্রিয় আগ্রহ দেখাতে শুরু করেন। 1920 সালে তুর্কিস্তানের গির্জার জীবন সম্পর্কে তার একটি বক্তৃতার জন্য ধন্যবাদ, ভ্যালেনটিন তাসখন্দের বিশপ ইনোসেন্ট দ্বারা লক্ষ্য করেছিলেন, যিনি তাকে ডেকন এবং তারপর পুরোহিতের পদে নিযুক্ত করেছিলেন। একজন ক্যাথেড্রাল ধর্ম প্রচারকের আনুগত্যের ভার নিজের উপর বহন করার পরে, ভ্যালেনটিন ওষুধ এবং বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ ত্যাগ করেননি, পরিচালনা এবং শিক্ষা চালিয়ে যান।

আর্চবিশপ লুকের নিপীড়ন এবং নির্বাসন

ফাদার ভ্যালেন্টিনের নিপীড়ন শুরু হয়েছিল যখন তিনি 1923 সালে ধর্মপ্রচারকের সম্মানে লুক নামে সন্ন্যাসীর ব্রত গ্রহণ করেছিলেন, যিনি কিংবদন্তি অনুসারে, একজন ডাক্তারও ছিলেন। একই বছরে, হিরোমঙ্ক লুককে বিশপের পদে নিযুক্ত করা হয়েছিল, যার পরে প্রথম নির্বাসন হয়েছিল - তুরুখানস্কে।

কারাগারে থাকাকালীন, বিশপ লুক তার বই "এসেস অন পিরুলেন্ট সার্জারি" নিয়ে কাজ করেছিলেন, যার জন্য তিনি পরে ব্যক্তিগতভাবে কমরেড স্ট্যালিন কর্তৃক পুরস্কৃত হবেন। শীঘ্রই, রাইট রেভারেন্ড লুককে মস্কোতে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে কর্তৃপক্ষ তাকে একটি অ্যাপার্টমেন্টে পরিবেশন করার এবং থাকার অনুমতি দেয়। চৌদ্দ বছর পর, 1937 সালের ধর্ম-বিরোধী নিপীড়নের সময়, বিশপ লুকের দ্বিতীয় নির্বাসন, এবার ক্রাসনোয়ার্স্কে। যুদ্ধ শুরু হলে, তাকে ক্রাসনোয়ারস্ক ইভাক্যুয়েশন পয়েন্টে ডাক্তার হিসাবে কাজ করতে পাঠানো হয়। 1943 সাল থেকে, তিনি ক্রাসনোয়ার্স্ক বিশপের দর্শনও দখল করেছেন। যাইহোক, মাত্র এক বছর পরে তিনি আবার সরানোর মুখোমুখি হন। এখন, একজন বিশপ হিসাবে, তিনি তাম্বভ অঞ্চলে ভ্রমণ করেন, কিন্তু ওষুধে কাজ করা বন্ধ করেন না, এই অঞ্চলের প্রায় 150টি হাসপাতালে তার নেতৃত্বে সমন্বয় করেন।

পুরষ্কার এবং ক্যানোনাইজেশন

যুদ্ধ শেষ হওয়ার সাথে সাথে, আর্চবিশপ লুক একটি গির্জার পুরষ্কার পাবেন - তার ফণাতে একটি হীরার ক্রস পরার অধিকার। এবং রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে তাকে "1941-1945 সালের মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ শ্রমের জন্য" পদক দেওয়া হয়।

1946 সালে, আর্চবিশপ লুককে আরেকটি পুরষ্কার দেওয়া হয়েছিল - 1ম ডিগ্রির স্ট্যালিন পুরস্কার - ওষুধের ক্ষেত্রে গার্হস্থ্য বিজ্ঞানের বিকাশে তার অবদানের জন্য।

একই বছরে তাকে বিশপ হিসাবে সিম্ফেরোপলে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, ক্রিমিয়ান সি-এর দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। সেখানে মোস্ট রেভারেন্ড লুক তার বাকি জীবন কাটাবেন। তার দিনগুলির শেষের দিকে, সে সম্পূর্ণরূপে তার দৃষ্টিশক্তি হারাবে, কিন্তু তবুও সেবা করা বন্ধ করবে না।

এই সময়ে, মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমির কাউন্সিল হিজ এমিনেন্স লুককে একাডেমির সম্মানসূচক সদস্য হিসাবে গ্রহণ করে। এবং গির্জার লোকেদের মধ্যে তার মরণোত্তর শ্রদ্ধা একটি প্রাকৃতিক ক্যানোনিজেশনের দিকে পরিচালিত করেছিল: 1996 সালে সিম্ফেরোপলে, আর্চবিশপ লুককে একজন সাধু এবং বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি হিসাবে গৌরব দেওয়া হয়েছিল।

একজন ডাক্তার হিসাবে তার আজীবন সেবাও সাধুদের ক্যাথেড্রালে তার স্থান নির্ধারণ করেছিল - সেন্ট লুকের কাছে প্রার্থনা নিরাময় এবং পুনরুদ্ধারের মাধ্যম হয়ে উঠেছে। বিভিন্ন অসুস্থতা এবং রোগে আচ্ছন্ন লোকেরা তার পাশাপাশি সেন্ট প্যানটেলিমনের দিকে ফিরে আসে। তবে অন্য কিছুর জন্য প্রার্থনা করাও নিষিদ্ধ নয়। অনেক পিতামাতা পড়েন, উদাহরণস্বরূপ, সেন্ট লুকের কাছে শিশুদের এবং পারিবারিক মঙ্গলের জন্য প্রার্থনা। এই অঞ্চলের পৃষ্ঠপোষক সাধক হিসাবে, আর্চবিশপ লুককে সেই জায়গাগুলিতে স্মরণ করা হয় যেখানে তিনি তার যাজকীয় মন্ত্রিত্ব চালিয়েছিলেন - ক্রিমিয়া, তাম্বভ, তাশখন্দ, ক্রাসনোয়ারস্ক ইত্যাদিতে।

সেন্ট লুকের কাছে সাধারণ প্রার্থনা

ব্যক্তিগত প্রার্থনায়, আপনি আপনার নিজের কথায় প্রার্থনা করতে পারেন, তবে যৌথ পরিষেবাগুলি একটি নির্দিষ্ট ক্রম সাপেক্ষে এবং পাঠ্যের একটি প্রমিত সেট রয়েছে। নীচে আমরা রাশিয়ান অনুবাদে ক্রিমিয়ার সেন্ট লুকের কাছে একটি প্রার্থনা উপস্থাপন করব:

হে সর্ব-ধন্য স্বীকারকারী, সাধু, আমাদের পিতা লুক! খ্রীষ্টের মহান সাধু! কোমলতায়, আমাদের হৃদয়ের হাঁটু বাঁকিয়ে, আমাদের পিতার সন্তানের মতো, আমরা সমস্ত উত্সাহের সাথে আপনাকে অনুরোধ করি: পাপীরা আমাদের কথা শুনুন। করুণাময় এবং মানবিক ঈশ্বরের কাছে আমাদের প্রার্থনা অর্পণ করুন, যাঁর কাছে আপনি স্বর্গদূতের মুখের সাথে সাধুদের মঙ্গলময়তায় দাঁড়িয়ে আছেন। কারণ আমরা বিশ্বাস করি যে আপনি আমাদেরকে সেই একই ভালবাসা দিয়ে ভালোবাসেন যেভাবে আপনি পৃথিবীতে থাকাকালীন আপনার সমস্ত প্রতিবেশীদের ভালোবাসতেন।
আমাদের ঈশ্বর খ্রীষ্টকে তার সন্তানদেরকে সঠিক বিশ্বাস ও ধার্মিকতার চেতনায় শক্তিশালী করতে বলুন। তিনি যেন মেষপালকদের তাদের উপর অর্পিত পালের পরিত্রাণের জন্য পবিত্র উদ্যোগ এবং উদ্বেগ দেন। তারা ঈমানদারদের অধিকার রক্ষা করুক, ঈমানে দুর্বলদেরকে শক্তিশালী করুক, অজ্ঞদেরকে নির্দেশ দিবে এবং যারা প্রতিরোধ করে তাদের তিরস্কার করুক। আমাদের প্রত্যেককে এমন উপহার দিন যা আমাদের প্রয়োজন, এবং যা অনন্ত পরিত্রাণের জন্য এবং এই জীবনে উভয়ই কার্যকর হবে। আমাদের শহরগুলিকে নিশ্চিত করুন, পৃথিবীর উর্বরতা দিন, ক্ষুধা ও রোগ থেকে সুরক্ষা দিন, শোকার্তদের সান্ত্বনা দিন, অসুস্থদের সুস্থতা দিন, যারা বিপথগামী তাদের সত্যের পথে ফিরিয়ে আনুন, পিতামাতাকে আশীর্বাদ করুন, প্রভুর ভয়ে সন্তান লালন-পালন করুন , এতিম এবং একাকী সাহায্য করুন. আমাদের আপনার সমস্ত আর্চপাস্টোরাল আশীর্বাদ দিন, যাতে আমরা এই প্রার্থনামূলক মধ্যস্থতা পেয়ে শয়তানের বিরোধিতা থেকে পরিত্রাণ পেতে পারি এবং সমস্ত শত্রুতা, বিশৃঙ্খলা, পাষণ্ডতা এবং বিভেদ এড়াতে পারি। ধার্মিকদের গ্রামে যাওয়ার পথে আমাদের নিয়ে যান, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা করুন, যাতে অনন্ত জীবনে আমরা আপনার সাথে অবিভাজ্য এবং অবিভাজ্য ট্রিনিটি, পিতা এবং পুত্রের অবিরাম গৌরব প্রদান করতে পারি। পবিত্র আত্মা আমীন।

এটি সেন্ট লুকের কাছে সাধারণ প্রার্থনা, অফিসিয়াল পরিষেবার সময় পড়া। ব্যক্তিগত ব্যবহারের উদ্দেশ্যে প্রার্থনার বইগুলিতে পাঠ্যের অন্যান্য সংস্করণও রয়েছে। তাদের মধ্যে একটি - স্বাস্থ্যের জন্য সেন্ট লুকের কাছে একটি প্রার্থনা - নীচে দেওয়া হবে। পাঠ্যটি বোঝার সুবিধার জন্য, এটি রাশিয়ান অনুবাদেও উপস্থাপন করা হবে।

সেন্ট লুক: পুনরুদ্ধারের জন্য প্রার্থনা

ওহ, ধন্য সেন্ট লুক, শুনুন এবং আমাদের পাপীদের গ্রহণ করুন যারা প্রার্থনায় আপনার দিকে ফিরে আসছে! আপনার জীবনে, আপনি আপনার সাহায্যের প্রয়োজন এমন প্রত্যেককে গ্রহণ করতে এবং সাহায্য করতে অভ্যস্ত। আমাদের কথা শোন, শোকেরা, যারা বিশ্বাসের সাথে ডাকে এবং আপনার সুপারিশের আশা করে। আমাদের দ্রুত সাহায্য এবং অলৌকিক নিরাময় প্রদান করুন! আপনার করুণা যেন এখন আমাদের অযোগ্যদের প্রতি নষ্ট না হয়। আমাদের নিরাময় করুন, যারা এই ব্যস্ত পৃথিবীতে ভুগছেন এবং আমাদের মানসিক দুঃখ এবং শারীরিক অসুস্থতার কোথাও কোন সান্ত্বনা এবং সমবেদনা খুঁজে পান না। শয়তানের প্রলোভন এবং যন্ত্রণা থেকে আমাদের উদ্ধার করুন, জীবনে আমাদের ক্রুশ বহন করতে সাহায্য করুন, জীবনের সমস্ত অসুবিধা সহ্য করুন এবং এতে ঈশ্বরের চিত্রটি হারান না এবং অর্থোডক্স বিশ্বাস সংরক্ষণ করুন। আমাদেরকে ঈশ্বরের প্রতি দৃঢ় আস্থা ও আশা রাখার শক্তি দিন, আমাদের প্রতিবেশীদের প্রতি অকৃত্রিম ভালবাসা, যাতে যখন জীবনের সাথে বিচ্ছেদের সময় আসে, তখন আমরা ঈশ্বরকে খুশি করে এমন সকলের সাথে একত্রে স্বর্গরাজ্য অর্জন করতে পারি। আমীন

অর্থোডক্স চার্চে সেন্ট লুককে এভাবেই শ্রদ্ধা করা হয়। পুনরুদ্ধারের প্রার্থনা কেবল শারীরিক ক্লান্তির সময়ই নয়, হতাশা বা কোনও ধরণের মানসিক অসুস্থতার সময়েও পড়া যেতে পারে। উপরন্তু, গির্জার ঐতিহ্যের অসুস্থতার পরিসরের মধ্যে আধ্যাত্মিক সমস্যাও রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বাসে সন্দেহ।