মিখাইল সাবিনিন - সেন্ট নিনার বাগান। মিখাইল সাবিনিন - জর্জিয়ান চার্চের তপস্বী জর্জিয়ান চার্চ সাবিনিনের প্রাচীন কাজ
বই সম্পর্কে
এম পি সাবিনিনের "দ্য কমপ্লিট বায়োগ্রাফি অফ দ্য সেন্টস অফ দ্য জর্জিয়ান চার্চ" কয়েকটি বইয়ের মধ্যে একটি যা রাশিয়ান-ভাষী পাঠককে জর্জিয়ানের সাথে পরিচিত হতে দেয়। সাবিনিনের কাজের বড় সুবিধা হল এটি প্রাথমিক উত্সের উপর ভিত্তি করে।
সাবিনিন নিম্নলিখিত শব্দগুলির সাথে তার কাজের শুরু করেছেন: "ইভারস্কায়া বারবার নিপীড়িত হয়েছিল এবং গুরুতর বিপর্যয়ের শিকার হয়েছিল। পার্সিয়ানদের আক্রমণ থেকে রক্ষা করার জন্য জর্জিয়াকে তাদের প্রদেশে পরিণত করার লক্ষ্যে এবং পশ্চিমের স্বার্থপর পোপতন্ত্রের দ্বারা, যে সমস্ত সম্ভাব্য উপায়ে সেন্ট আইভেরনকে এর সিংহাসনে অধীনস্থ করার চেষ্টা করেছিল, উভয়ই গ্রীকদের দ্বারা আক্রমণ করেছিল। আইবেরিয়ার অর্থোডক্সির বিশুদ্ধতা মেষপালক এবং শিক্ষকদের দ্বারা রক্ষা করা হয়েছিল, খ্রিস্টান গুণাবলীতে সজ্জিত, এবং অন্যান্য ধর্মের শত্রুদের সামনে, খ্রিস্টানরা তাদের অধিকার রক্ষা করেছিল, সমস্ত সম্ভাব্য যন্ত্রণা, যন্ত্রণা এবং অবশেষে মৃত্যু সহ্য করেছিল। প্রাচ্যের রক্তপিপাসু স্বৈরাচারীরা: টেমেরলেন, চেঙ্গিস খান এবং অন্যান্যরা, তখনকার মোহামেডান শাসকরা, অভিশপ্ত মুরভান দ্য ডেফ থেকে শাহ আব্বাস পর্যন্ত, এবং অবশেষে, তুর্কিরা - নির্দয়ভাবে খ্রিস্টকে নির্যাতন করেছিল। কিন্তু ঈশ্বরের ভাল প্রোভিডেন্স সেন্ট আইবেরিয়াকে চূড়ান্ত ধ্বংস থেকে রক্ষা করে এবং রক্ষা করে; তার শত্রুরা তাদের অপরাধমূলক পরিকল্পনাগুলি পূরণ করতে ব্যর্থ হয়েছিল, যা তার শহীদ নায়ক ও নায়িকাদের দৃঢ়তার সামনে ধূলিসাৎ হয়ে গিয়েছিল।
জর্জিয়ায় খ্রিস্টধর্মের ভিত্তি স্থাপনকারী এবং জর্জিয়ান চার্চ প্রতিষ্ঠা ও সমৃদ্ধিতে অবদান রাখা এই পবিত্র ব্যক্তিদের কাজ এবং শোষণ সম্পর্কে তথ্য, আমরা এখানে আমাদের পাঠকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করছি।"
"সম্পূর্ণ জীবনী..." নিম্নলিখিত জীবন নিয়ে গঠিত:
সেন্ট নিনার জীবন এবং শোষণ, প্রেরিতদের সমান, জর্জিয়ার আলোকিতকারী
দ্য লাইফ অফ সেন্ট জন অফ জেডাজনিয়া, ওয়ান্ডার ওয়ার্কার, সিরিয়ার ফাদারদের প্রধান
দ্য লাইফ অফ সেন্ট শিও এমজিভিমা, ওয়ান্ডারওয়ার্কার, জর্জিয়ান কিংডমের পৃষ্ঠপোষক
দ্য লাইফ অফ সেন্ট ডেভিড অফ গারেজি, ওয়ান্ডার ওয়ার্কার, জর্জিয়ান কিংডমের পৃষ্ঠপোষক
পবিত্র মহিমান্বিত শহীদ রাণী রনস্কায়া শুশানিকা এর কষ্ট
পবিত্র মহিমান্বিত শহীদ ডেভিড এবং কনস্টানটাইন, আর্গভেটের রাজকুমারদের কষ্ট এবং শোষণ
তিফলিসের পবিত্র মহিমান্বিত শহীদ আবোর জীবন এবং কষ্ট
কাখেতি কেতেবনের পবিত্র মহিমান্বিত মহান শহীদ রাণীর জীবন ও দুঃখ-কষ্ট
পবিত্র মহিমান্বিত শহীদ, কার্তালিন লুয়ারসাবের সঠিক-বিশ্বাসী রাজার জীবন এবং দুঃখকষ্ট
পবিত্র হিরোমার্টির আভিভের দুঃখ, নেক্রেসের বিশপ, তেরো সিরীয় পিতাদের একজন
পবিত্র শহীদ গোবরন-মিখাইল এবং তার একশত তেত্রিশ জন সৈন্যের কষ্ট
পবিত্র মহিমান্বিত শহীদ প্রিন্স বিডজিন চোলোকাশভিলি এবং রাজকুমার-শহীদ এলিজবার এবং শালভা, কসানির এরিস্টাভিসদের কষ্ট।
Mtskheta এর পবিত্র শহীদ ইউস্টাথিয়াসের কষ্ট
আমাদের শ্রদ্ধেয় পিতা জন এবং ইউথিমিয়াসের জীবন
দ্য লাইফ অফ আওয়ার ভেনারেবল এবং গড-বেয়ারিং ফাদার জর্জ দ্য স্ব্যাটোগোরেটস
ডেভিড-গারেজি মরুভূমিতে প্রহার করা ছয়শত শ্রদ্ধেয় পিতার কষ্ট।
একটি ওয়েবসাইট বা ব্লগে সন্নিবেশ করার জন্য HTML কোড:
মিখাইল (গোব্রন) পাভলোভিচ সাবিনিন 19 শতকের সবচেয়ে বিখ্যাত গির্জার ব্যক্তিত্ব এবং শিক্ষাবিদদের একজন। জন্ম 1845 সালে (সম্ভবত টিফ্লিসে)। কিছু সূত্র অনুসারে, তার বাবা ছিলেন একজন টাইভার যাজক যিনি একজন জর্জিয়ান মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন। সাবিনিনের একটি অপ্রকাশিত চিঠি আমাদেরকে তার মায়ের নাম - একাতেরিনা প্রতিষ্ঠা করতে দেয়। তার শেষ নাম নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে তিনি মির্জাশভিলি ছিলেন; কিন্তু তার জামাইয়ের অনুরূপ উপাধি (সাবিনিনের নিজের বোনের স্বামী) আমাদের এই অবস্থান নিয়ে প্রশ্ন করার অনুমতি দেয়।
19 শতকের 60 এর দশকে, মিখাইল তার বাবাকে হারিয়েছিলেন এবং তার মা টিফ্লিস পোস্টাল কর্মকর্তা জি প্যানভকে পুনরায় বিয়ে করেছিলেন। এটিও জানা যায় যে মিখাইলের একটি ভাই এবং একটি বোন ছিল।
60 এর দশকের গোড়ার দিকে, ছেলেটিকে টিফ্লিস ক্লাসিক্যাল জিমনেসিয়ামে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তিনি 1868 সাল পর্যন্ত পড়াশোনা করেছিলেন। ইতিমধ্যেই তার ছাত্র বছরগুলিতে, মিখাইল তার অসাধারণ ক্ষমতা এবং জর্জিয়ার ইতিহাসে গভীর আগ্রহ দেখিয়েছিলেন। তিনি সারা দেশে প্রচুর ভ্রমণ করেছিলেন, গির্জার পুরাকীর্তি সংগ্রহ করেছিলেন, প্রাচীন কিংবদন্তি এবং গল্পগুলি রেকর্ড করেছিলেন, প্রাচীন গীর্জা এবং মঠের চিত্রগুলি অনুলিপি করেছিলেন।
জর্জিয়ান এক্সার্চেট (জর্জিয়ার সেন্ট্রাল স্টেট আর্কাইভস) অফিসের তহবিলে একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় নথি রয়েছে, যা থেকে এটি স্পষ্ট যে 20 অক্টোবর, 1867 সালে, জিমনেসিয়ামে ছাত্র থাকাকালীন, সাবিনিন একটি প্রতিবেদন তৈরি করেছিলেন। জর্জিয়ার এক্সার্ক অফ জর্জিয়ার ইউসেবিয়াসকে সম্বোধন করেছিলেন, যেখানে তিনি তিবিলিসির মেতেখি চার্চের কাছে পবিত্র শহীদ আবো তিবিলিসির চ্যাপেলের উন্নতির জন্য আবেদন করেছিলেন, সাধুর শাহাদাতের স্থানে। মিখাইল ক্রমাগতভাবে ভবিষ্যতের চ্যাপেলের কাছে একটি উপযুক্ত পরিবেশ তৈরির দাবি করেছিলেন, যেমন, মুদি দোকান এবং "অবসর" (ল্যাট্রিন - ভিকে) স্থানগুলি বাতিল করা। সাবিনিন সেন্ট অ্যাবোর একটি নতুন আইকন তৈরিতেও সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন। আর্কাইভাল ফাইলটি টিফ্লিস ডিন জন (বাসখারভ) থেকে একটি বরং প্রতিকূল প্রতিক্রিয়া প্রকাশ করে, যিনি নিজেই পিটিশন এবং সামরিক বিভাগের প্রধান পুরোহিত স্টেফান গুমিলিওভস্কির ব্যক্তির সমর্থন উভয়ের সাথেই অসন্তুষ্ট ছিলেন।
এটি বেশ অদ্ভুত বলে মনে হচ্ছে যে মিখাইল সাবিনিনের মতো একজন উদ্যমী এবং বহু-প্রতিভাবান ছাত্র জিমনেসিয়ামে চূড়ান্ত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে পারেনি। বরং, এই ঘটনার উত্তর অপর্যাপ্ত জ্ঞানের মধ্যে নেই, যা অসম্ভাব্য, তবে সাবিনিনের প্রত্যক্ষ এবং অদম্য চরিত্রের মধ্যে - সমস্ত সম্ভাবনায়, যিনি জিমনেসিয়ামের নেতৃত্বের সমালোচনা করেছিলেন।
সাবিনিন সেন্ট পিটার্সবার্গ থিওলজিক্যাল একাডেমিতে পড়াশোনা চালিয়ে যান। যাইহোক, জিমনেসিয়াম কোর্স সম্পূর্ণ করার ডকুমেন্টেশন ছাড়া ডিপ্লোমা পাওয়ার অধিকার তার ছিল না। আমলাতান্ত্রিক আইন তাকে একই সাথে জিমনেসিয়াম এবং একাডেমী উভয়ের চূড়ান্ত পরীক্ষা নেওয়ার অধিকার দেয়নি। সেন্ট পিটার্সবার্গের মেট্রোপলিটন ইসিডোর (নিকোলস্কি) এর সরাসরি হস্তক্ষেপের পরেই সমস্যাটির সমাধান হয়েছিল, জর্জিয়ার প্রাক্তন এক্সার্ক, যিনি তরুণ বিজ্ঞানীর প্রতিভার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত ছিলেন এবং তাকে পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। সমস্ত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার সুযোগ পেয়ে, সাবিনিন ধর্মতাত্ত্বিক বিজ্ঞানের প্রার্থীর ডিগ্রির জন্য তার কাজ "প্রাচীন সময় থেকে জর্জিয়ান চার্চের ইতিহাস" জমা দিয়েছিলেন এবং 1874 সালে সফলভাবে এটি রক্ষা করেছিলেন।
সাবিনিনের কিছু জীবনীকারের অনুমান অনুসারে, তার অধ্যয়নের শেষ বছরে তিনি গোবরন নামে সন্ন্যাসীর শপথ নিয়েছিলেন - আরবদের দ্বারা নির্যাতিত দশম শতাব্দীর মহান শহীদ মিখাইল-গোবরনের সম্মানে।
সেন্ট পিটার্সবার্গে অধ্যয়নকালে, সাবিনিন জর্জিয়ান সেন্ট পিটার্সবার্গ ডায়াস্পোরার চেনাশোনাগুলিতে প্রবেশ করেন, রাজপরিবারের প্রতিনিধি, সারেভিচ জন ব্যাগ্রেশনি, অভিধানকার ডেভিড চুবিনাশভিলি প্রমুখের মতো বিখ্যাত জর্জিয়ান ব্যক্তিত্বের সাথে ঘনিষ্ঠ বন্ধু হন। একই সময়ে, তিনি জর্জিয়ান সাধুদের জীবনের রুশ ভাষায় তার নিজের অনুবাদ প্রকাশ করেছিলেন, যা 1871-73 সালে তিনটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল এবং আজ অবধি রাশিয়ান ভাষায় জর্জিয়ান সাধুদের সবচেয়ে বিখ্যাত এবং জনপ্রিয় রচনাগুলির মধ্যে একটি রয়েছে।
তার জীবনের "সেন্ট পিটার্সবার্গ" সময়ের মধ্যে সাপারের সেন্ট আর্সেনির বিতর্কমূলক গ্রন্থের অনুবাদের কাজও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে (X-XI শতাব্দী) "অন দ্য ব্রেক অফ কার্টলি উইথ আর্মেনিয়া" ("হোম কথোপকথন" ম্যাগাজিনে প্রকাশিত। 1874 এর জন্য, নং 17), 1882 সালে জর্জিয়ান ভাষায় প্রকাশিত প্রধান কাজ "জর্জিয়ান চার্চের স্বর্গ", যা এখনও তার প্রাসঙ্গিকতা হারায়নি, যেখানে পঞ্চাশ জন জর্জিয়ান সাধুদের হ্যাজিওগ্রাফি উপস্থাপন করা হয়েছিল। বইটি উজ্জ্বলভাবে লিথোগ্রাফিক চিত্র দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে, সাধারণ বিন্যাস এবং প্রাথমিক প্রক্রিয়াকরণ যা লেখকের অন্তর্গত।
যাইহোক, রাশিয়ান এবং জর্জিয়ান পাদরিদের কিছু প্রতিনিধি "জর্জিয়ান চার্চের স্বর্গ" বাধা দিয়েছিল। তার বন্ধু, ইতিহাসবিদ জাখারিয়া চিচিনাদজেকে একটি ব্যক্তিগত চিঠিতে, সাবিনিন তিক্ততার সাথে লিখেছিলেন যে "জর্জিয়ানরা তার আন্তরিকতা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করে এবং রাশিয়ানরা তাকে বিশ্বাসঘাতক বলে মনে করে, যদিও সে কোন জাতির কোন ক্ষতি করেনি।"
1883 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গে, এম. সাবিনিন এবং ভি. মাচাবেলি জর্জিয়ান ছাত্রদের জন্য ঐতিহাসিক বিষয়ের উপর একটি থিয়েটার পারফরম্যান্সের আয়োজন করে এবং প্রাপ্ত অর্থ দরিদ্র ছাত্রদের মধ্যে বিতরণ করা হয়। স্বদেশে ফিরে, সাবিনিন জর্জিয়ার সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় পবিত্র স্থানগুলির উন্নতিতে গুরুত্ব সহকারে জড়িত হওয়াকে তার কর্তব্য বলে মনে করেছিলেন। সমগ্র রাশিয়া থেকে তিনি যে অনুদান সংগ্রহ করেছিলেন তা 1888 সালে বোডবে মঠকে পুনরুদ্ধার করা সম্ভব করেছিল, যেখানে কনভেন্টটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং সেন্ট ইক্যুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস নিনার সমাধির উপরে একটি মার্বেল সমাধি স্থাপন করা হয়েছিল। তার আদেশ এবং স্কেচ অনুসারে, তিবিলিসির সেন্ট আবোর একটি আইকন আঁকা হয়েছিল, মেতেখির কাছে একই নামের শিলায় নির্মিত একটি চ্যাপেলে ইনস্টল করা হয়েছিল। এছাড়াও, সাবিনিনের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, Mtskheta এর কাছে Shio-Mgvime মঠে সেন্ট শিও Mgvime-এর সমাধি পুনর্নির্মিত হয়েছিল এবং জেদাজেনি মঠের আইকনোস্ট্যাসিস আপডেট করা হয়েছিল। এটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে এই মঠের জন্য ঘণ্টাটি সাবিনিনের অনুরোধে ক্রোনস্ট্যাডের সেন্ট জন দ্বারা পাঠানো হয়েছিল।
কিন্তু মাইকেল ডেভিড-গারেজি লাভরার প্রতি বিশেষ যত্ন দেখিয়েছিলেন, যার জন্য তিনি মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে ওক আইকনোস্টেস, মার্বেল খাবার, সোনার বোনা বেডস্প্রেড এবং পোশাক, ব্রোঞ্জের ঝাড়বাতি, গির্জার পাত্রের মূল্যবান জিনিসপত্র ইত্যাদি অর্ডার করেছিলেন। বিশপ আলেকজান্ডার (ওকরোপিরিডজে) কে লেখা একটি চিঠিতে নিজের স্বীকারোক্তিতে, সাবিনিন "সমস্ত রাশিয়ার সমৃদ্ধশালী লোকদের" থেকে সংগ্রহ করেছিলেন (উদাহরণস্বরূপ, তিনি পৃষ্ঠপোষকদের একজনের নাম উল্লেখ করেছেন - 3য় গিল্ড বাইকভের মস্কো বণিক), যাকে তিনি বিশপের কাছে কৃতজ্ঞতা এবং স্বাতন্ত্র্যের চিহ্ন হিসাবে জর্জিয়ান চার্চকে একটি পবিত্র ক্রস নিনা পাঠানোর সুযোগ চেয়েছিলেন। তবে, দৃশ্যত, তার অনুরোধ কখনও পূরণ হয়নি।
গারেজির সেন্ট ডেভিডের সমাধি থেকে একটি ভারী ক্ষতিগ্রস্থ মার্বেল সমাধি পাথর আজও টিকে আছে। পাথরটি জর্জিয়ার স্টেট হিস্টোরিক্যাল মিউজিয়ামের আরমাজ শাখায় রাখা হয়েছে এবং এতে বড় অক্ষরে জর্জিয়ান ভাষায় একটি শিলালিপি রয়েছে: “আমরা আপনাকে হিংসা করি, যোগ্য ফাদার ডেভিড, এবং (আপনার) পবিত্র স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানাই! সন্ন্যাসীদের নেতা, যিনি ফেরেশতাদের সাথে বাস করেন, নির্বাসনে সাবিনিনের প্রতি দয়া করুন! (1893)" (অনুবাদ - V.K.)। দুবার, 1890 এবং 1898 সালে, জর্জিয়া ভ্লাদিমির এবং ফ্ল্যাভিয়ানের এক্সার্চের প্রস্তাবে, যারা তাকে "অনির্ভরযোগ্য উপাদান" বলে মনে করেছিলেন, সাবিনিনকে জর্জিয়া থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। তবে প্রবাসেও পড়ালেখা ছাড়েননি।
জর্জিয়ান চার্চে মিখাইল সাবিনিনের পরিষেবা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য - প্লটটির বিকাশ এবং স্পষ্টতই, "জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চের গৌরব" আইকনের একটি খসড়া তৈরি করা। আইকনটি 1889 সালে লিপজিগে, 1895 সালে বার্লিনে মুদ্রিত হয়েছিল এবং দ্রুত রাশিয়ান সাম্রাজ্য জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল। আইকনটি Mtskheta এর Svetitskhoveli এর পিতৃতান্ত্রিক চার্চে ইতিমধ্যে বিদ্যমান একটি আইকনের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল, তবে উন্নত এবং বিশদ বিবরণের সাথে পরিপূরক। রচনাটির কেন্দ্রে রয়েছে জীবন-দানকারী স্তম্ভ, যা একটি দেবদূত দ্বারা বাতাসে সমর্থিত। স্তম্ভের উপরে সরাসরি খ্রীষ্টের আশীর্বাদের চিত্র, যার ডানদিকে ঈশ্বরের মা এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ দাঁড়িয়ে আছেন। Vmch. জর্জ দ্য ভিক্টোরিয়াস, এবং বাম দিকে - সেন্ট। অ্যাপ। অ্যান্ড্রু দ্য ফার্স্ট-কল্ড এবং ম্যাথিয়াস। স্তম্ভের উভয় পাশে জর্জিয়ান সাধুরা রয়েছে; এর নীচে, একটি কাটা গাছের শিকড়ে, প্রভুর পোশাক সহ সেন্ট সিডোনিয়া রয়েছে। বিখ্যাত আধুনিক আধ্যাত্মিক লেখক আর্কিমান্ড্রাইট রাফেল (ক্যারেলিন), যিনি তিবিলিসির রাশিয়ান আলেকজান্ডার নেভস্কি চার্চে কাজ করেন, এই আইকনের অর্থটিকে জর্জিয়ান চার্চ এবং জর্জিয়ার ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির সাথে তুলনা করেছেন, যেমন পিতৃতান্ত্রিক ক্যাথেড্রালের প্রতিষ্ঠা। Mtskheta মধ্যে Svetitskhoveli এর এবং জর্জিয়ান ক্রনিকলস "Kartlis Tskhovreba" "(Kartli জীবন) এর একটি হাতে লেখা সেট তৈরি।
19 শতকের 80 এর দশকে, সাবিনিন অ্যাথোসে আইভিরনের জর্জিয়ান মঠের ট্রাস্টি নির্বাচিত হন। 1897 সালে, সেই সময়ের সংবাদপত্রের হিসাবে, সাবিনিন ফরাসি ভাষায় "জর্জিয়ান চার্চের ইতিহাস" প্রকাশ করার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন, তবে এই উদ্দেশ্যটি বাস্তবায়িত হয়েছিল কিনা তা জানা যায়নি।
কিন্তু জর্জিয়ান চার্চের সুবিধার জন্য এই অক্লান্ত কর্মীর জীবন সীমাহীন নিপীড়ন এবং অপবাদ দ্বারা আবৃত ছিল। তার বিরুদ্ধে অর্থ আত্মসাৎ, জর্জিয়ান গির্জার পাণ্ডুলিপি এবং মূল্যবান জিনিসপত্র আত্মসাৎ করার অভিযোগ আনা হয়েছিল। পৃথক গির্জার নেতারা (উদাহরণস্বরূপ, আর্চপ্রিস্ট ডেভিড গাম্বাশিদজে, গির্জার ম্যাগাজিন "পাস্টর"-এর প্রকাশক) এবং এক্সার্চেটের অফিসিয়াল প্রতিনিধিরা উভয়েই তাকে নিন্দা করেছিলেন। যাইহোক, সারা জীবন, সাবিনিন বিশপ কিরিয়ন (সাদজাগ্লিশভিলি), অল জর্জিয়ার ভবিষ্যত ক্যাথলিকোস-প্যাট্রিয়ার্ক (2002 সালে ক্যানোনাইজড), এবং আর্চপ্রাইস্ট (পরবর্তীতে বিশপ) পিটার (কনচোশভিলি)-এর অফুরন্ত আস্থা ও সমর্থন উপভোগ করেছেন - সবচেয়ে প্রামাণিক এবং সৎ। জর্জিয়ান গির্জার নেতারা।
1898 সালে, সাবিনিনকে প্রত্যাবর্তনের অধিকার ছাড়াই জর্জিয়া থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। তাকে "আধ্যাত্মিক ও বেসামরিক কর্তৃপক্ষের প্রতি অবিশ্বস্ততা এবং অবাধ্যতার" অভিযোগ আনা হয়েছিল। জীবনের শেষ বছরগুলো কাটিয়েছেন সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কোতে। গভীরভাবে পীড়িত এবং অপমানিত, তিনি জর্জিয়ান পাণ্ডুলিপিতে প্রান্তিক শিলালিপিতে তার যন্ত্রণা প্রকাশ করেছিলেন। 1828 সালের Psalter-এর মার্জিনে (বর্তমানে রাশিয়ান স্টেট লাইব্রেরির পাণ্ডুলিপি বিভাগে রাখা) এরকম একটি নোটে সাবিনিন অভিযোগ করেছেন যে তিনি খুব অসুস্থ, সম্পূর্ণ একা এবং তার বিরোধীদের কৌশলে ক্লান্ত।
সাবিনিন 10 মে, 1900 সালে নিউমোনিয়া থেকে মস্কোতে মারা যান এবং তাকে সেন্ট ড্যানিয়েল মঠে সমাহিত করা হয়। শেষ ইচ্ছা - ডেভিড গারেজি লাভরার দেশে সমাধিস্থ হওয়ার - কখনই পূরণ হয়নি। আজকাল তার কবরের জায়গা হারিয়ে গেছে।
মুখবন্ধ
Iveria (জর্জিয়া বা Sakartvelo), এর ভৌগলিক অবস্থানের জন্য আকর্ষণীয়, এর ইতিহাসের জন্যও কম আকর্ষণীয় নয়। একটি বৃত্তে বন্ধ, তিনি প্রাক-খ্রিস্টীয় যুগের মানুষের মধ্যে সম্পূর্ণ আলাদাভাবে বসবাস করতেন। জর্জিয়ান জনগণ, ঐতিহাসিকভাবে বসে থাকা, খুব কমই তাদের আশেপাশের লোকদের মুখোমুখি হয়েছিল; যদি তিনি প্রতিবেশীদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হন, তবে পরবর্তীদের কারণেই তার স্বাধীনতা হরণ করেছিল।
গসপেল ধর্মোপদেশ, যা সমগ্র প্রাক-খ্রিস্টীয় বিশ্বকে ঘোষণা ও পুনরুজ্জীবিত করেছিল এবং এটিকে একটি নতুন জীবন, একটি নতুন ইতিহাস দিয়েছে এবং বিশ্বের সমস্ত মানুষকে একটি সাধারণ খ্রিস্টীয় জীবনে আহ্বান করেছিল, ঐতিহাসিক লোকেদের জন্য জর্জিয়ার একটি মুক্ত এবং সরাসরি পথ খুলে দিয়েছিল যারা এর সাথে এবং এর আধুনিক ইতিহাসের সাথে গুরুত্ব সহকারে পরিচিত হয়ে ওঠেন, যেদিন থেকে তিনি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন তা নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। এই সত্যটি, যা এই শব্দের সমস্ত ক্ষেত্রে সমস্ত জর্জিয়ার উপর শিক্ষাগত প্রভাব ফেলে, খ্রিস্টান জনগণের ইতিহাসে আগ্রহ ছাড়াই নয়, তাই আমরা এখানে ধারাবাহিকভাবে সমগ্র গির্জার ইতিহাস উপস্থাপন করার চেষ্টা করব কারণ এই দেশের সমস্ত নথি আমাদের দেখায়। . এটির দিকে তাকালে, প্রথমত আমরা সম্পূর্ণ সময়কাল বা শতাব্দী দেখতে পাই, যা খুব অসুবিধা ছাড়াই একে অপরের থেকে আলাদা করা যায়। এইভাবে, খ্রিস্টান জর্জিয়ার ইতিহাস প্রাথমিকভাবে আমাদেরকে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের জন্য জর্জিয়ান জনগণের শতবর্ষের প্রস্তুতি, তারপর খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের শতাব্দী এবং পৌত্তলিকতা, ধর্মদ্রোহিতা এবং মোহামেডানিজমের বিরুদ্ধে জর্জিয়ান চার্চের সংগ্রামের সাথে উপস্থাপন করে, তারপর - শতাব্দীর সমৃদ্ধি এবং ককেশীয় ইস্টমাস জুড়ে খ্রিস্টধর্মের চূড়ান্ত প্রতিষ্ঠা, এবং অবশেষে - পূর্ণতার শতাব্দী। এর গির্জা জীবনের পতন - মোহামেডান রাজাদের শাসনের অধীনে, যা আমাদের সময়কেও আলিঙ্গন করে। আমাদের সাথে একত্রিত হওয়াগুলি, একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে এবং অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত এবং এর প্রতিনিধি হিসাবে অনেকগুলি অসামান্য ব্যক্তি রয়েছে - যে কোনও দুর্ঘটনার প্রভাব থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে এবং স্বাধীনভাবে কাজ করে, শুধুমাত্র পবিত্র আত্মার অনুগ্রহ দ্বারা পরিচালিত হয়, যিনি স্থাপন করেছিলেন অর্থোডক্সির সেই অবিনশ্বর শিলাটির উপর আইভারন চার্চ, যা খ্রিস্টের ক্রুশের শত্রুরা, যারা ক্ষতিকারক শিক্ষা, আগুন, তলোয়ার এবং অবশেষে, সমস্ত ধরণের ষড়যন্ত্রের সাথে তার স্বীকারোক্তি এবং স্বাধীনতার ক্ষতির জন্য ছুটে এসেছিল।
জর্জিয়া এবং এর অঞ্চলগুলিতে খ্রিস্টধর্মের বিস্তার, সমৃদ্ধি এবং পতনের ইতিহাসে গিয়ে, আমরা কেবলমাত্র এই চার্চের অন্তর্গত সত্য এবং সন্দেহাতীত নথি এবং ক্রিয়াকলাপ দ্বারা আমাদের দেখানো উপস্থাপনা শুরু করব এবং সবকিছু নিশ্চিত করার জন্য, আমরা উল্লেখ করব কিছু এলোমেলো পরিস্থিতিতে কারণে তার সাথে সংঘর্ষ হয়েছে যে চার্চ অন্যদের কাজ বা কাজ অংশ.
1. এই কাজটি 1877 সালে লেখা হয়েছিল। - প্রায়. এড
প্রথম অধ্যায় খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের জন্য জর্জিয়ানদের প্রস্তুতি। এই সময়ের আগের ঘটনা
জর্জিয়ার গড-ম্যানের প্রথম হেরাল্ড, যেমন জর্জিয়ান চার্চ 2-এর ক্রনিকল এবং সন্দেহাতীত নথিগুলি আমাদের বলে, ইহুদিরা ছিল যারা ক্যালভারি স্যাক্রিফাইসের ভয়ানক কষ্টের সময় উপস্থিত ছিল। একটি প্রাচীন কিংবদন্তি অনুসারে, পবিত্রভাবে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে গেছে এবং এখনও ব্যতিক্রম ছাড়াই সকলের দ্বারা ধার্মিকভাবে শ্রদ্ধেয়, খ্রিস্টধর্মের প্রথম বীজ জর্জিয়াতে ইহুদিদের দ্বারা বপন করা হয়েছিল, মহাযাজক এলিজার (1137 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বংশধর।
জর্জিয়ান ইহুদিরা এত বিশাল স্থান দ্বারা ইহুদি জনগণের কেন্দ্র থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া সত্ত্বেও, তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতিশ্রুতি এই সম্প্রদায়ের মধ্যে অনেক বেশি বিশুদ্ধ এবং পবিত্র ছিল, নেবুচাদনেজার জেরুজালেম দখলের পরে, পশ্চিমে পুনর্বাসিত করেছিলেন। প্রাচীন জর্জিয়ার অঞ্চল, 594 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। 4 সিরিয়ার ক্যাল্ডিয়ান অপরাধীদের নির্বাসনের স্থান হিসাবে কাজ করেছিল। এই বন্ধ ইহুদি সম্প্রদায়, কোন ইহুদি সম্প্রদায়ের অন্তর্গত নয়, দৃঢ়ভাবে এবং পবিত্রভাবে তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতিশ্রুতিকে ধরে রেখেছে এবং দিনে দিনে মশীহের আগমনের অপেক্ষায় ছিল। শেষ বারের জন্য এই প্রত্যাশা, যেমন প্রাচীন ইতিহাস বলে, এত শক্তিশালী ছিল, এবং মশীহের আগমনের সময়টি তার এত কাছাকাছি বলে মনে হয়েছিল যে জেরুজালেম থেকে সেই সময়ে তিনি যে বার্তাগুলি পেয়েছিলেন তাতে তিনি অপরিহার্য সংবাদের সন্ধান করেছিলেন। প্রতিশ্রুত ব্যক্তি সম্পর্কে। এই আশা আরও শক্তিশালী ছিল কারণ মশীহের আগমনের সময়, ভাববাদী দানিয়েল দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল। এই সম্প্রদায়টি ইহুদিদের কেন্দ্র থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া সত্ত্বেও, এটিতে মহাযাজক এলিজার পরিবারের শিক্ষক ছিলেন, যারা পর্যায়ক্রমে একের পর এক জায়গা দখল করেছিলেন এবং সর্বদা স্বর্গের প্রাচীন ব্রত বজায় রেখেছিলেন।
এই সম্প্রদায়টি, তার ধারণা এবং তার গঠন সহ, একটি অবিচ্ছেদ্য এবং গোষ্ঠীবদ্ধ সমাজ বলে মনে হয়েছিল, প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ দ্বারা বসবাস করে, যা ব্যাবিলনীয় বন্দিদশায় বন্দী হয়েছিল, এবং আইনের শিক্ষক এবং নিজস্ব শ্রেণিবিন্যাস এবং এমনকি একটি আদালত রয়েছে। 5
জেরুজালেম তার মন্দিরের সাথে, ফিলিস্তিনি এবং যারা বিচ্ছিন্নভাবে বসবাসকারী উভয় ইহুদিদের জন্য একটি লালিত উপাসনালয়, সমস্ত ইহুদিকে ইহুদি ধর্মের কেন্দ্রে একত্রিত করেছিল। তাই, জর্জিয়ান ইহুদিরা, মাজার থেকে তাদের বিচ্ছিন্ন করার বিশাল দূরত্ব সত্ত্বেও, যদিও বার্ষিক নয়, তবে মাঝে মাঝে, কিছু বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ পরিস্থিতিতে, তাদের নির্বাচিত সদস্যদের জেরুজালেম মন্দিরে প্রচুর উপহার দিয়ে পাঠায় এবং এর মাধ্যমে আনুষ্ঠানিকভাবে ইহুদি ধর্মের কেন্দ্রের সাথে যোগাযোগ বজায় রাখে। .
চতুর্থ শতাব্দীর এই মূল্যবান স্মৃতিস্তম্ভ সেন্ট নিনার জীবন থেকে স্পষ্টভাবে দেখা যায় যে ইহুদি জনগণের মহাযাজকরা জর্জিয়ান ইহুদিদের প্রতিনিধিদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ রেখেছিলেন এবং জুডিয়াতে উদ্ভূত বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানে বা ঘটনাগুলিতে তাদের সাথে যোগাযোগ করতেন। . ইহুদিদের রাজা শিশুর জন্মের নতুন খবরটি পারস্যের জ্ঞানী ব্যক্তিরা বা জ্ঞানী ব্যক্তিদের দ্বারা জুডিয়ায় আনা হয়েছিল এবং সমস্ত জেরুজালেম এবং এর পরিবেশকে উদ্বেগজনক করেছিল। ক্রনিকল এবং কিংবদন্তি অনুসারে, এর প্রতিধ্বনি অবিলম্বে দূরবর্তী জর্জিয়া 6-তে শোনা গিয়েছিল। হাই প্রিস্ট আন্না, ইহুদিদের 65তম মহাযাজক, যিনি 9 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সরকারের লাগাম নিয়েছিলেন, প্রধান শিক্ষকের কাছে একটি উদ্বেগজনক বার্তা পাঠান। জর্জিয়ান ইহুদি এলিয়জ এবং তাকে জেরুজালেম ইস্টার্ন ম্যাগিতে তার আগমনের খবর দেয়। এই খবর দ্রুত প্রাচীন জর্জিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাসকারী সমস্ত ইহুদিদের কাছে ছড়িয়ে পড়ে। তারা, এই ধরনের অপ্রত্যাশিত সংবাদ দ্বারা আঘাত, এবং পারস্যদের দ্বারা তাদের স্বদেশের একটি নতুন বন্দীত্ব অনুমান করে, তারা তাদের পিতৃভূমির সাহায্যে আসার জন্য প্রস্তুত, শারীরিক এবং বস্তুগত উভয়ই তাদের শক্তি সংগ্রহ করে। কিন্তু কিছু সময় পরে একই মহাযাজকের কাছ থেকে আরেকটি বার্তা আসে, যা স্পষ্টভাবে এবং বিস্তারিতভাবে পারস্যদের আচরণ বর্ণনা করে, 7 যা তাদের চিরতরে শান্ত করেছিল।
অলৌকিক ঘটনা, ত্রাণকর্তার জীবন এবং শিক্ষা আবার জেরুজালেমকে নাড়া দিয়েছিল এবং অবশেষে সমগ্র মানব জাতির জন্য তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। আবার একই মহাযাজক আনা এলিওজকে একটি বার্তা পাঠান যাতে তিনি অবশ্যই মশীহের বিচারে অংশগ্রহণ করতে পারেন। মা এলিওজ 9 সারা, যিনি মহাযাজক এলিয়ার পরিবার থেকে এসেছিলেন, তিনি ছিলেন একজন অত্যন্ত ধার্মিক মহিলা, কঠোরভাবে তার ধার্মিক পূর্বপুরুষদের শিক্ষা মেনে চলতেন এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলি খুব ভালভাবে জানতেন। মশীহের আগমনের প্রত্যাশা করে, তিনি, ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা, ধার্মিক ব্যক্তির রক্তে অংশ না নেওয়ার জন্য তার পুত্রকে সতর্ক করেছিলেন। "তিনি বলে," তিনি বলেছিলেন, "জিভের আশা এবং ইস্রায়েলের আলো।" তার কণ্ঠস্বর এবং নির্দেশ ছিল, যেমনটি ছিল, সমগ্র ইহুদি সম্প্রদায়ের সাধারণ কণ্ঠস্বর, যা দেখেছিল, আনার বার্তার মাধ্যমে, আইনের পরিপূর্ণতা এবং ঈশ্বর-মানুষের মুখের উপর নবীদের। ইলিওজ একটি বড় দল নিয়ে জেরুজালেমে যায় খ্রিস্টের শত্রুদের ডেকে আনতে এবং তার সাথে নিয়ে যায়, ইহুদিদের মধ্যে এবং কিছু জর্জিয়ান-উজিক, বর্তমান ওসেশিয়ানদের 10 পূর্বপুরুষ, কার্সনির অ্যালঙ্গিনের সুরক্ষায়, সেই সময়ে জর্জিয়ানদের মধ্যে বিখ্যাত। ইহুদি। জর্জিয়ান চার্চের ঐতিহ্য অনুসারে, তসারেভিচ তেমুরাজের "ইতিহাস", কার্টলিস ৎসখোভরেব, মৎসখেটা ক্যাথিড্রালের প্রাচীন সিনাক্সারিয়ান এবং আরও অনেক বিস্ময়কর পাণ্ডুলিপি, বোন এলিওসা, ধার্মিক দাসী সিডোনিয়া, মৎসখেতায় তার ভাইকে বিদায় জানিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তাকে কিছু পেতে এবং আনতে যা সেই ব্যক্তির, যার বিচার করা হয়েছিল। তার বোনকে ভালোবেসে এলিওজ তাকে তার অনুরোধ পূরণ করার জন্য তার কথা দিয়েছিলেন। এবং তাই জর্জিয়ান ইহুদিরা, প্রোভিডেন্সের পূর্বাভাস অনুসারে, স্বর্গের অমূল্য ধন পেয়েছিল - পবিত্র টিউনিক এবং প্রয়োজনীয়তা, পেন্টেকস্ট পর্যন্ত জেরুজালেমেই থেকে গিয়েছিল, এই শহরে দীর্ঘকাল না রেখেই বসবাস করেছিল, এই ঘটনার স্পষ্ট সাক্ষী ছিল। মুক্তিদাতার সমস্ত অলৌকিক ঘটনা এবং চিহ্ন: মৃতদের মধ্য থেকে তাঁর মহিমান্বিত পুনরুত্থান, স্বর্গারোহণ এবং প্রেরিতদের উপর পবিত্র আত্মার সবচেয়ে পবিত্র অবতরণ এবং সেন্ট পিটার্সের অলৌকিক ঘটনা। প্রেরিত জর্জিয়ান ইহুদিরা, খ্রিস্টের শত্রু নয়, অন্যান্য অনেক লোকের সাথে, সেন্ট পিটার্সবার্গের মৌখিক উপদেশ শোনার সুবিধা পেয়েছিল। apostles এবং জর্জিয়ান ভাষায়, যা তাদের মধ্যে খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস ও ভালবাসাকে আরও জাগিয়ে তুলেছিল, পবিত্র শাস্ত্র 11 অনুসারে, এটি পৃথিবীতে প্রভু যীশুর আগমনের সবচেয়ে সুস্পষ্ট এবং চূড়ান্ত লক্ষণ।
উল্লিখিত ইহুদিরা, শেষ অলৌকিক কাজ সম্পাদন করার পরে - ঈশ্বরের পুত্রের পৃথিবীতে বাঁচানো, খুব শীঘ্রই জেরুজালেমকে একটি ধ্বংসাত্মক শহর হিসাবে ছেড়েছিল এবং অবিলম্বে বাড়ি চলে গিয়েছিল, তাদের সাথে একটি অমূল্য উপহার - একটি টিউনিক এবং পুনরুত্থানের সুসংবাদ। মৃতদের মধ্য থেকে ঈশ্বরের পুত্রের। ইলিওজ একই কর্মী সহ, মাটশেতায় ফিরে এসে তার বোন সিডোনিয়ার সাথে দেখা হয়েছিল, একটি মেয়ে যে তার মাকে ধন্যবাদ দিয়ে খ্রিস্টের আগমনে বিশ্বাস করেছিল। তিনি আনন্দের সাথে নিজেকে তার বাহুতে নিক্ষেপ করেছিলেন এবং অশ্রুসিক্ত হয়ে তাকে ইস্টারের আগের শুক্রবার বিকেল ছয়টায় তার মায়ের মৃত্যুর কথা ঘোষণা করেছিলেন। উল্লিখিত দিন এবং ঘন্টার আশেপাশে সম্পূর্ণরূপে সুস্থ হয়ে সারাহ তার হৃদয়ে একটি শক্তিশালী আঘাত অনুভব করেছিলেন এবং বিস্মিত হয়ে এই শব্দে মারা গিয়েছিলেন: "বিদায়, ইস্রায়েলের রাজ্য, যা তার ত্রাণকর্তা এবং উদ্ধারকর্তাকে হত্যা করেছে, যাকে আপনি এখন থেকে হত্যা করবেন। আপনার স্রষ্টা এবং প্রভুর রক্তের জন্য দোষী হন; আমার জন্য ধিক্, যে এই সময়ের আগে মৃত্যুর যোগ্য ছিল না, যে আমাকে এই ভয়ানক আঘাত থেকে বাঁচাতে পারে, এবং জিভের প্রকাশ এবং ইস্রায়েলের শান্তিতে আলো দেখার যোগ্য হতে পারত।"
একইভাবে, অনেক লোক, সাধারণ মানুষ এবং অভিজাত লোক উভয়ই তাকে দেখতে এসেছিল। সবাই তাকে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সামনে তাদের জন্য একজন মধ্যস্থতাকারী হতে বলেছিল, প্রত্যেকে শহীদকে তার পায়ের শিকলগুলি সরানোর অনুমতি দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিল এবং তাকে একটি আশীর্বাদ হিসাবে গ্রহণ করতে বলেছিল। সাধু তাদের উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি নিজেকে এই জাতীয় সম্মানের যোগ্য বলে মনে করেন না, তবে অবশেষে তিনি সম্মত হন এবং একজন যাজক জিজ্ঞাসাকারীদের ইচ্ছা পূরণ করেছিলেন। সেন্ট শুশানিকা তার দর্শনার্থীদের বলেছিলেন: “যারা আমার দুঃখ ও কষ্টে আমার প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করে ঈশ্বর তাদের সমস্ত আশীর্বাদ দিয়ে সমৃদ্ধ করুন। আমি অনন্তকাল যাব এবং আশা করি যে প্রভু আমাকে দুঃখের জন্য আনন্দ, তিরস্কার এবং অপমানের জন্য - স্বর্গে গৌরব এবং সম্মান দেবেন।"
এইভাবে লোকেরা রাণীকে বিদায় জানাল। এদিকে, সেন্টের জন্য কাঙ্খিত একটি সময় মত পৌঁছেছেন. শুশানিক ঘন্টা। তিনি বিশপ ফোটিয়াসকে তার জায়গায় আমন্ত্রণ জানান, পবিত্র রহস্য গ্রহণ করেন এবং তাকে ধন্যবাদ জানান। একজন পিতা এবং পৃষ্ঠপোষক হিসাবে, তিনি তাকে তার জন্য প্রার্থনা করতে বলেছিলেন, একজন পাপী, এবং তার হাড়গুলিকে গির্জায় সমাধিস্থ করার আদেশ দেন। তারপর তিনি বললেন: “হে আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু, তোমার গৌরব, যে তিনি আমাকে তোমার মধ্যে বিশ্রাম দিয়েছেন” এবং তিনি চিরকাল শান্তিতে ঘুমিয়ে পড়লেন, ঈশ্বরের হাতে আমার পবিত্র আত্মার প্রশংসা করলেন। বিশপ জন অবিলম্বে তার পবিত্র ধ্বংসাবশেষ ধুয়ে, একটি কাফনে আবৃত, এবং তারপর, অন্যান্য খ্রিস্টানদের সাহায্যে, গান গেয়ে এবং মোমবাতি জ্বালিয়ে এবং ধূমপান ধূমপান করে, তাদের কারাগার থেকে শহীদ দ্বারা মনোনীত গির্জায় স্থানান্তরিত করেন। সেখানে সাধুর মরদেহকে সম্মানজনকভাবে সমাহিত করা হয়। শহীদের পবিত্র স্মৃতিচিহ্ন নিয়ে আসা লোকজন। রাত জাগরণে অতিবাহিত হয়, ত্রিত্ববাদী ঈশ্বরের জপ এবং প্রশংসা করে, যিনি তাদের শক্তি ও শক্তি দেন যারা আন্তরিকভাবে তাঁর অস্পষ্ট মহিমাকে মহিমান্বিত করেন।
সেন্টের মৃত্যু। 17 অক্টোবর আশীর্বাদপুষ্ট রানী শুশানিকা এর শহীদ হন। ইভেরনের রাজা, ধার্মিক ভাখতাং গুর্গ-আসলান, খ্রিস্ট-প্রেমী শুশানিকা হত্যাকারীর বিরুদ্ধে একটি সেনাবাহিনী নিয়ে অগ্রসর হন এবং তার সাথে যুদ্ধ করে তাকে বন্দী করেন এবং তাকে ফাঁসি দেন। এইভাবে, রাজা ভাস্কেন, যিনি খ্রীষ্টকে ঘৃণা করতেন, একটি মন্দ মৃত্যুতে মারা যান। শহীদের মরদেহ আইভেরনের রাজা দুর্দান্ত বিজয়ের সাথে সোর্টাগে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং তার সাধুর জন্য বিশেষভাবে নির্মিত একটি মন্দিরে সমাধিস্থ করেছিলেন। ধ্বংসাবশেষ 586 সালে, সাধুর মৃত্যুর একশত বিশ বছর পরে, আর্মেনীয়রা অর্থোডক্স চার্চ থেকে আলাদা হয়ে যায় এবং সোর্টগ মন্দিরটি আর্মেনিয়ান বিশপের হাতে চলে যায়। এই সময়ে, ক্যাথলিকোস সিমিওন বা কিরিওন, আর্মেনিয়ানরা আইভারন চার্চের ধন দখল করবে এই ভয়ে, শহীদের ধ্বংসাবশেষ টিফ্লিস শহরে স্থানান্তরিত করে এবং মেতেখি চার্চের চ্যাপেলে স্থাপন করে। বেদীর দক্ষিণ দিকে সেন্টের স্মৃতি উদযাপন। শুশানিকি একটি অজানা কারণে 17 অক্টোবর থেকে 28 আগস্ট পর্যন্ত স্থগিত করা হয়েছিল (*3)। সম্ভবত এই দিনে তার সেন্ট। ক্ষমতা ঈশ্বর পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মার মহিমা চিরকালের জন্য।
জ্যাকব সুলতাভেলির আরেকটি বই দেখুন - "পবিত্র রানী শুশানিকের শাহাদাত"
পবিত্র শহীদ রাণী শুশানিকার কাছে প্রার্থনা
ওহ, আইভারন চার্চের অবিনাশী প্রাচীর, খ্রিস্টের অজেয় শহীদ, শুশানিকো! আমাদের রক্ষা করুন, আপনার ধ্বংসাবশেষ পবিত্র জাতিতে প্রবাহিত, মানসিক এবং শারীরিক সমস্ত অসুস্থতা থেকে মুক্তির জন্য আমাদের জিজ্ঞাসা করুন। আমরা আপনার কাছে পড়েছি, হে মহিমান্বিত রাজকীয় আবেগ-বাহক, আমাদের প্রতি দয়ালু মায়ের মতো তাকান, বিচারের দিনে আমাদের শক্তিশালী রক্ষক হন, যখন আমরা জীবিত এবং মৃতদের বিচারকের সামনে হাজির হই। এবং আমাদের নশ্বর ঠোঁট থেকে গ্রহণ করুন, একটি সুগন্ধি ধূপের মতো, এই সামান্য প্রশংসা: আনন্দ করুন, খ্রীষ্টের দ্বারা নির্বাচিত রাজকন্যা, আনন্দ করুন, কারণ আপনি উপরে থেকে শত্রুর ফাঁদ এবং প্রতারণা থেকে সুরক্ষিত ছিলেন। আনন্দ, বিশ্বাসের প্রাচীর, শক্তিশালী এবং অবিনশ্বর; আনন্দ কর, তোমরা যারা প্রভু খ্রীষ্টের কাছ থেকে শাহাদাতের মুকুট পেয়েছ। আনন্দ করুন, ফেরেশতাদের সহবাসকারী; আনন্দ করুন, ইভেরনের চার্চের জন্য ঈশ্বরের সিংহাসনে দ্রুত শিশু মধ্যস্থতাকারী। আনন্দ করুন, স্বর্গীয় মুক্তা, টিফ্লিস শহরকে সাজান; আনন্দ করুন, খ্রীষ্টের উত্তরাধিকারী শহরের মনোরম পুষ্প, পবিত্র আত্মার দ্বারা আপনার সন্তানদের অনুগ্রহে সুগন্ধযুক্ত; আনন্দ করুন, খ্রীষ্টের উঠানের উজ্জ্বল সজ্জা; আনন্দ করুন, আমার আত্মার জন্য মরিয়া সান্ত্বনা। আনন্দ করুন, শুশানিকো, দ্রুত সাহায্যকারী এবং মহান মধ্যস্থতাকারী!
পবিত্র মহিমান্বিত শহীদ ডেভিড এবং কনস্টানটাইন, আর্গভেটের রাজকুমারদের দুঃখকষ্ট এবং শ্রম
ইভেরন ভাখতাং গর্গাসলানের মৃত্যুর পর, খ্রিস্টের জন্মের পর, 610 সালে, ধর্মপরায়ণ গ্রীক রাজা হেরাক্লিয়াসের রাজত্বকালে, পারস্য শাহ খোজরোই গ্রীক সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধে নামেন। তিনি সিরিয়া এবং ফিলিস্তিন জয় করেন এবং জেরুজালেম শহর দখল করেন, যার প্রধান মন্দিরে সৎ, মহিমান্বিত এবং জীবনদানকারী ক্রুশের গাছ ছিল। ধ্বংসপ্রাপ্ত মন্দিরের অন্যান্য ধন-সম্পদ সহ, বিজয়ী খ্রিস্টের ঐশ্বরিক ক্রুশ গ্রহণ করেছিলেন। পবিত্র শহরটি তখন সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, এর বেশিরভাগ বাসিন্দা শত্রুর তরবারির আঘাতে মারা গিয়েছিল। পুরোহিত, ডিকন এবং সন্ন্যাসীদের নির্যাতন করা হয়েছিল, বাকিরা অবমাননাকর বন্দিত্বের শিকার হয়েছিল, যার মধ্যে মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক জাকারিয়াসও ছিলেন। পারস্যে ফিরে এসে শাহ জীবনদাতা গাছটিকে রাজকীয় কোষাগারে রাখার নির্দেশ দেন। খ্রিস্টের ক্রুশ থেকে অগণিত অলৌকিক ঘটনা এবং চিহ্নগুলি সম্পাদিত হয়েছিল, এবং পার্সিয়ানরা এটি সম্পর্কে বলেছিল যে তারা ঈশ্বরকে বন্দী করেছে, যাকে খ্রিস্টানরা শ্রদ্ধা করে। ধার্মিক গ্রীক সম্রাট হেরাক্লিয়াসের পক্ষে জীবনদানকারী গাছটি হারানো কঠিন ছিল। অতএব, একটি বিশাল সৈন্য সংগ্রহ করে, তিনি 622 সালে পার্সিয়ানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যান, প্রথম 623 সালে আলবেনিয়ায় প্রবেশ করেন, যেখানে তিনি তার সেনাবাহিনীর সাথে শীতকাল কাটিয়েছিলেন। তারপর, খান কিপচাকের সাথে মিত্রতা করার পরে, তিনি তার কাছে সাহায্য চেয়েছিলেন। খান তাকে একটি বিশাল সেনাবাহিনী দিয়েছিলেন, যার সাহায্যে সম্রাট 624 সালে পারস্যদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন (*2)। তিনি খসরোসকে বন্দী করে তাকে হত্যা করেন, সমগ্র পারস্য ভূমিকে তার ক্ষমতায় বশীভূত করেন এবং 629 সালে জীবনদাতা বৃক্ষ জেরুজালেমে ফিরিয়ে দেন। ক্রুশের কিছু অংশ কনস্টান্টিনোপলে নিয়ে যাওয়া হয়। পিতৃপুরুষ নিজেই বন্দীদশা থেকে ফিরে এসে জেরুজালেমের পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনে উন্নীত হন। সম্রাট যখন পারস্য থেকে ফিরে আসছিলেন, তখন মোহাম্মদ তার সাথে দেখা করার জন্য বেরিয়ে এসেছিলেন এবং তাকে অনেক উপহার দিয়েছিলেন, কারণ সে সময় তিনি ধনী ছিলেন এবং ইতিমধ্যেই আরবদের শাসন করেছিলেন।তিনি হেরাক্লিয়াসের কাছে তার রাজ্যের সীমানার মধ্যে ঘোরাঘুরি করার অনুমতি চেয়েছিলেন। মোহাম্মদের সম্পত্তি, তাকে আরবে বিচরণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, সিনাই পর্বতের কাছে। সম্রাট কনস্টান্টিনোপলে ফিরে আসেন, এবং রাজ্যে সম্পূর্ণ নীরবতা ছিল; সাম্রাজ্যের শত্রুরা শান্ত হয়েছিল। কিছুকাল পরে, যখন হেরাক্লিয়াসকে হত্যা করা হয়, ধর্মবাদীরা তাদের অযোগ্য হয়ে সাম্রাজ্য এবং পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনে আরোহণ করতে শুরু করে। আইকনোক্লাস্টরা খ্রিস্টের চার্চকে যন্ত্রণা দিয়েছিল, যেমন সেন্ট ম্যাক্সিমাস কনফেসর এই সম্পর্কে বলেছেন। অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব, যা সাম্রাজ্যকে দুর্বল করে দিয়েছিল, মোহাম্মদের শক্তিশালীকরণে অবদান রেখেছিল, যিনি ইতিমধ্যে সমস্ত আরব দখল করে নিয়েছিলেন এবং মিশর ও ফিলিস্তিন জয় করেছিলেন। প্রায় একই সময়ে, সেন্ট জন দয়ালু তার স্বদেশ, সাইপ্রাসে ফিরে আসেন এবং সেখানে বিশ্রাম নেন। মোহাম্মদের মৃত্যুর পর, 623 সালে, তার সম্পত্তির নিয়ন্ত্রণ তার ভাগ্নে, আইনহীন মুরভান দ্য ডেফ (*3) এর কাছে চলে যায়। একটি বিশাল সৈন্য সংগ্রহ করে, মুরভান খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে একজন যোদ্ধা হিসাবে গিয়েছিলেন, ঈশ্বরের শাস্তি হয়েছিলেন এবং গ্রীক এবং আর্মেনিয়ান উভয় রাজ্যের অঞ্চলগুলিকে ধ্বংস করেছিলেন। তিনি তার পথে অবস্থিত সমস্ত রাজ্য লুণ্ঠন ও জয় করে কৃষ্ণ সাগরে পৌঁছেছিলেন। একটি অন্ধকার মেঘের মতো, তার সেনাবাহিনী উত্তরের দেশগুলি, অর্থাৎ ককেশীয় ভূমিগুলিকে ঢেকে ফেলেছিল। সামসখেতে পৌঁছে তিনি ওডজারি দেশে থামলেন, যেখানে প্রাচীনকালে একটি দুর্দান্ত শহর ছিল, যার নাম অজানা ছিল। কিন্তু সামতশে জয়ে সন্তুষ্ট না হয়ে, মুরভান সাচখেইদজো অঞ্চলের মধ্য দিয়ে চলে যান, এটি জয় করেন এবং আর্গভেট অঞ্চলে আক্রমণ করেন। এখানে সেই সময়ে দেশের বিষয়গুলি দুই ভাই ডেভিড এবং কনস্টানটাইন দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যাদের এখন আলোচনা করা হবে। রাজকীয় পরিবারের জর্জিয়ান সাধু ডেভিড এবং কনস্টানটাইন ছিলেন আর্গভেট দেশের বংশগত শাসক, আলোকিত সাধু। বাপ্তিস্মের মাধ্যমে, তারা সারা জীবন অ্যাপোস্টলিক চার্চের অর্থোডক্স শিক্ষাগুলিকে কঠোরভাবে মেনে চলেছিল এবং সেই ধার্মিক সময়ের প্রথা অনুসারে, তাদের যৌবন থেকেই তারা পবিত্র ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নে অধ্যবসায়ী ছিল। ভাই, আত্মা ও দেহে কুমারী, যুদ্ধক্ষেত্রে দক্ষ এবং নির্ভীক সামরিক নেতা ছিলেন। ডেভিড কনস্ট্যান্টাইনের চেয়ে বয়স্ক, সাহসী এবং সুদর্শন, তার বাদামী চুল এবং একটি বরং ঘন দাড়ি ছিল। কনস্ট্যান্টিনেরও একটি সুন্দর মুখ এবং বাদামী চুল ছিল, তবে তার এখনও দাড়ি ছিল না, কারণ তিনি তরুণ ছিলেন। দুই ভাইই পবিত্র আত্মার কৃপায় পরিপূর্ণ ছিলেন। সামসখে থেকে অনাচারী মুরভান তাদের অধিকারে এসেছে শুনে সাধুরা তাদের পুরো সৈন্যবাহিনীকে একত্রিত করে এবং তাকে নির্ভয়ে খ্রিস্টধর্মের শত্রুদের সাথে দেখা করার আহ্বান জানায়। তারা নিজেরাই ঈশ্বরের সাহায্যের উপর ভরসা রেখে সারা রাত প্রার্থনায় কাটিয়েছে। ডেভিডের গীত গাইতে এবং প্রভু যীশুকে প্রার্থনা করে, খ্রিস্টানরা সাহসিকতার সাথে মুরওয়ানের উন্নত সেনাবাহিনীর সাথে বন্য ক্রোধে ছুটে এসে তাকে পরাজিত করে। লজ্জিত মোহামেডানরা তাদের প্রভুর কাছে ফিরে আসে এবং তাকে জানায় যে তারা জীবনদাতা গাছের উপাসকদের কাছে পরাজিত হয়েছে। মুরভান খুব রেগে গেল। এই পর্যন্ত তার জন্য অজানা খবর থেকে, তিনি নিজেকে গালে আঘাত করলেন, চিৎকার করে বললেন: "এরা কী ধরণের লোক যারা মহান মোহাম্মদের ইচ্ছাকে প্রতিহত করার সাহস করেছিল, আমার চাচা, এবং আমার সাথে লড়াই করার সাহস করেছিল?!" এর পরে, প্রচণ্ড ক্রন্দনের সাথে, তিনি তার সৈন্যদের অবিলম্বে যে দেশ থেকে তাদের বিতাড়িত করা হয়েছিল সেখানে আবার আক্রমণ করার এবং যে কোনও মূল্যে এটি জয় করার নির্দেশ দেন। খলিফার আদেশ পালন করে সেনাবাহিনী আর্গভেটের দেশে প্রবেশ করে। বাসিন্দারা, যারা শত্রুর কাছ থেকে এত দ্রুত আক্রমণ আশা করেনি, তারা পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়েছিল, কিন্তু অনেকের পালানোর সময় ছিল না এবং বন্দী হয়েছিল। বন্দীদের মধ্যে মুরভানু এবং পবিত্র রাজপুত্ররা ছিলেন। রাজকীয় বন্দীদের দেখে, অনাচারী লোকটি তার চাচা, ঈশ্বরহীন মোহাম্মদের প্রশংসা করেছিল এবং তার সিংহাসনে বসে একটি হাসি দিয়ে তাদের দিকে ফিরেছিল। এবং বললেন: “তুমি কে, পাথর ও কাঠের প্রেমিক? আমার বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর সাহস কি করে হয়?! আপনি কি জানেন না যে আমি মহান নবী মোহাম্মদের ভাতিজা, যার আইন সমগ্র আরব ও পারস্য মেনে চলে? নিজের শক্তিতে আমি পশ্চিম সাগর থেকে পূর্ব পর্যন্ত সমস্ত দেশকে পরাধীন করেছি!” পবিত্র শহীদরা নম্রভাবে এর জবাব দিয়েছিলেন: “আমাদের প্রতি আপনার হাসি এবং আপনার অহংকার আমাদের কাছে নিরর্থক এবং নিরর্থক বলে মনে হয়। আপনার জীবন ক্ষণস্থায়ী এবং আপনার গৌরব ক্ষণস্থায়ী, তারা বাতাস দ্বারা বিক্ষিপ্ত হবে। বিজয় আপনাকে দেওয়া হয়নি কারণ আপনি এটির যোগ্য ছিলেন, কিন্তু কারণ ঈশ্বর আমাদের পাপের জন্য আমাদের শাস্তি দিতে চেয়েছিলেন। কারণ আমরা তাঁর আদেশ লঙ্ঘন করেছি এবং তিনি আদেশ দিয়েছেন যে আপনি আমাদের উপর শাসন করবেন এবং আপনার অনাচার ও দুষ্ট হস্ত দ্বারা আমাদের শাস্তি পেতে হবে। আপনার চাচা, যাকে নিয়ে আপনি গর্ব করেন (তার জন্য আপনার আশা বৃথা!), যেমনটি আমরা জানি, তিনি ছিলেন একজন মিথ্যাবাদী এবং প্রতারক, আপনার সমগ্র গোত্রের ধ্বংসকারী।” এই উত্তর শুনে খলিফা অত্যন্ত ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠেন এবং ভাইদের মুখে আঘাত করতে এবং লাঠি দিয়ে নির্দয়ভাবে প্রহার করার নির্দেশ দেন। সৈন্যরা, অত্যাচারীর আদেশ পালন করে, কোন করুণা ছাড়াই সাধুদের লাঠি দিয়ে বেত্রাঘাত করেছিল। ডেভিড এবং কনস্টানটাইন, যন্ত্রণা সহ্য করে, সাহায্যের জন্য প্রভুকে ডাকলেন এবং ভয়ানক দুঃখকষ্ট সহ্য করার শক্তি দেওয়ার জন্য তাকে ধন্যবাদ জানালেন। নির্যাতনের সময়, অত্যাচারী তাদের তিরস্কার করে বলেছিল: “পাগল! প্রথমে তুমি আমার উন্নত সৈন্যবাহিনীকে পরাজিত করেছিলে, আর এখন লজ্জাহীন মহিমান্বিত ও মহান মোহাম্মদকে দোষারোপ করার সাহস করছ; আমার চাচা, যাঁর সামনে সমস্ত আরব ও পারস্য মাথা নত করছে!” এর পরে, তাদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার ধারণা তার কাছে আসে এবং তিনি চাটুকারিতার সাথে তাদের প্ররোচিত করতে শুরু করেন: "আমি আমার সামরিক নেতাদের কাছ থেকে শুনেছি," তিনি ডেভিডকে বলেছিলেন, "আপনি এই দেশের একজন যুক্তিসঙ্গত শাসক এবং একজন দক্ষ সেনাপতি। এখন আমার উপদেশ শুনুন: আপনার নিরর্থক এবং বিবেকহীন দর্শন ত্যাগ করুন এবং আমার চাচা মোহাম্মদের আইন অনুসরণ করুন। এর জন্য আমি তোমাকে পারস্যের প্রধান করব। "এবং আপনার কাছে, কনস্ট্যান্টিন," তিনি তার ছোট ভাইয়ের দিকে ফিরে বললেন, "আমি তোমাকে মহান সম্মান করব; আমি সিংহাসনে বসার সময় আপনি সর্বদা আমার সাথে থাকবেন।" তুমি আমার রাজপ্রাসাদে বাস করবে, আনন্দ করবে এবং আমার সম্ভ্রান্তদের সাথে অনেক সুবিধা ভোগ করবে।" মুরভান কথা শেষ করলে, si. ডেভিড, ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করে, উত্তর দিয়েছিলেন: "এটি চিরকাল ঘটবে না, দুষ্ট অত্যাচারী, যাতে আমরা সত্যের আলো ত্যাগ করি এবং আপনার নারকীয় এবং চাটুকার উপদেশ অনুসরণ করি! ঈশ্বর আমাদেরকে তাঁর আলোর দিকে ডেকেছেন, তিনি তাঁর সহ-প্রয়োজনীয় পুত্রকে আমাদের পরিত্রাণের জন্য পৃথিবীতে পাঠিয়েছেন। পুত্র, মাংস গ্রহন করে এবং একই সাথে দেবত্বে অপরিবর্তিত থেকে সমস্ত কিছু পূর্ণ করেছিলেন। অনাদিকাল থেকে তাঁর সম্পর্কে যা ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল, অর্থাৎ, তিনি ক্রুশের উপর মারা গিয়েছিলেন, সমাধিস্থ হয়েছিলেন এবং তৃতীয় দিনে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন, তাঁর পিতার কাছে ঘুমানোর জন্য আরোহন করেছিলেন এবং জীবিত এবং মৃতদের বিচার করার জন্য মহান মহিমা নিয়ে আবার আসবেন। শত্রুর হয়ে কাজ করা থেকে মানুষকে বাঁচানোর জন্য তিনি তাঁর শিষ্যদের সারা বিশ্বে ঐশ্বরিক শিক্ষা প্রচারের জন্য পাঠিয়েছিলেন। তাঁর নিকটতম শিষ্যদের মধ্যে দুজনকে আমাদের কাছে পাঠানো হয়েছিল, মহান অ্যান্ড্রু এবং গৌরবময় সাইমন দ্য কেনানাইট। তারা আমাদের পিতৃভূমিতে খ্রীষ্টের আগমনের প্রচার করেছিল, এবং প্রত্যেকে তাদের সুসমাচার শুনে, মূর্তি পূজা করা বন্ধ করে এবং খ্রীষ্ট ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত হয়ে ওঠে। আমরা, আলোকিত সেন্ট. বাপ্তিস্ম দ্বারা, আমরা সর্বদা আমাদের প্রভু এবং ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের আইন অনুসরণ করব, এবং কিছু নতুন উদ্ভাবিত আইন নয়। আমরা তাঁর নামের জন্য সবকিছু মেনে নিতে প্রস্তুত: মারধর, সব ধরনের যন্ত্রণা, আগুন, জল, তলোয়ার এবং অবশেষে মৃত্যু নিজেই! এটি আমাদের সত্যিকারের খ্রিস্টান বিশ্বাস, যা আমরা দাবি করি এবং যা আমরা চিরতরে ত্যাগ করব না।" এতে অত্যাচারী শাসক তাদের বলেছিল: "এখানে দাঁড়িয়ে থাকা পারস্য ও আরববাসীরা শুনুক যে আমি কীভাবে তোমাদের উপদেশ দিয়েছি এবং তোমাদের ভালো শিক্ষা দিয়েছি, এবং তোমরাও," তিনি সেন্ট পিটারের দিকে ফিরে বললেন। ডেভিড, তুমি আমাকে এত অভদ্রভাবে উত্তর দিতে সাহস করে! এর জন্য আপনি মৃত্যুদণ্ডের যোগ্য, কারণ আপনার কথা পাগলামি ও অবাধ্যতায় ভরা। আমাদের কোরানে লেখা আছে যে ইসো, যিনি খ্রীষ্ট, ছিলেন একজন নবী এবং নির্দিষ্ট মেরির ধার্মিক পুত্র, কিন্তু তিনি নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র বলে অভিহিত করেছিলেন, এই কারণেই ইহুদিরা তাকে গাছে ক্রুশে দিয়ে হত্যা করেছিল। আপনি ইসো (যীশু) থেকে উচ্চতর মহান মোহাম্মদের বিরুদ্ধে নিন্দামূলক শব্দ উচ্চারণ করার সাহস করছেন এবং আপনার পাগলামির জন্য তাকে দায়ী করছেন। এর মাধ্যমে তিনি পারস্য ও আরবকে আগুনের উপাসনা থেকে ধর্মান্তরিত করেন এবং একেশ্বরবাদের দিকে নিয়ে যান। এই সেন্ট. ডেভিড উত্তর দিয়েছিলেন: “আপনার কোরানে, যা আপনি মেনে চলেন, বলা হয়েছে যে আপনি যখন মুখ ফিরিয়ে নেবেন, তখন আপনাকে খ্রিস্টের গসপেল, যীশুর বই, যা তিনি তাঁর প্রেরিতদের দিয়েছিলেন শেখানো হবে। কিন্তু আলী, মোহাম্মদের একজন উদ্যমী শিষ্য, আপনাকে সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছু লিখেছেন, কারণ আপনি ধর্মগ্রন্থ বা ঈশ্বরের শক্তি জানেন না। যদিও মোহাম্মাদ আপনাকে আগুনের সেবা করা থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিলেন, তিনি আপনাকে ঈশ্বরের সত্য জ্ঞানের দিকে নিয়ে যাননি এবং তাই আপনাকে পরিত্রাণ দিতে পারেনি। তিনি এমন একটি জাহাজের মতো যা সমুদ্রের মাঝখানে ডুবে না গেলেও তীরের কাছে সমুদ্রের ঢেউয়ে ডুবে যায়। যে জাহাজ তীরে পৌঁছাতে পারেনি তার কী লাভ? তার সাথে যা হয়েছে আপনারও তাই হয়েছে। আপনি ঈশ্বরের সত্য পুত্রকে জানেন না এবং জানতে চান না, যার সম্পর্কে নবীরা তাঁর আগমনের আগেও ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, যাদের সম্পর্কে পিতৃপুরুষরা প্রতিশ্রুতি পেয়েছিলেন। আপনি তাকে চিনতেও পারেননি। মোহাম্মদ নিজেকে এবং তোমাদের সবাইকে এক ভয়ানক, বিপর্যয়কর ভুলের দিকে নিয়ে গেছেন।” অত্যাচারী তাকে জিজ্ঞেস করলো, “আমাদের বই, জীবনের অযোগ্য, তোমাকে কে শিখিয়েছে?” সেন্ট ডেভিড তাকে উত্তর দিয়েছিলেন: "আপনার বইগুলি আমাদের জন্য সম্পূর্ণ অকেজো, কিন্তু আমি এটি বলেছি। তোমাকে প্রকাশ করতে চাই!" তারপর Murvan সেন্ট. কনস্টানটাইন এবং তাকে বললেন: “আপনি নিজের সম্পর্কে কি বলতে পারেন, যুবক? তুমি কি আমার আদেশ মানবে নাকি? সেন্ট কনস্টানটাইন তার কথায় অত্যাচারী শাসককে লজ্জায় ফেলে দেন; "এটি কখনই ঘটবে না যে আমি আপনার অনাচারের আদেশ পালন করব," তিনি বলেছিলেন, "কিন্তু আমার বড় ভাই ডেভিড যেমন সবকিছু সম্পর্কে আপনার কাছে সাক্ষ্য দিয়েছেন, তাই আমি স্বীকার করছি। কারণ আমাদের শেখানো হয়েছে একটি আইন এবং একটি বিশ্বাস - সত্য ঈশ্বরে বিশ্বাস। , পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মা, এবং তার জন্য আমি মরতে প্রস্তুত।" তারপরে ক্রুদ্ধ মুরভান, তার দুষ্ট জল্লাদদের ("লাঠি পোকা") ডেকে তাদের সেন্ট পিটার্সের হাতে অর্পণ করেছিল। শহীদ তিনি দশ দিনের জন্য আদেশ দেন যে তাদের কিছু খাওয়া বা পান করা না দেওয়া এবং এই সমস্ত সময় তাদের কোনো করুণা ছাড়াই অত্যাচার করা, যাতে অনেক কষ্টে দুর্বল হয়ে তারা মোহাম্মদের আইন মেনে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। জল্লাদরা, শাসকের আদেশ পালন করে, ভাইদের কারাগারে নিয়ে যায়। সেখানে সাধুগণ, প্রার্থনা এবং ধৈর্যের সাথে সজ্জিত, বীরত্বের সাথে ক্ষুধা, তৃষ্ণা এবং সমস্ত ধরণের যন্ত্রণা সহ্য করেছিলেন। সর্বশক্তিমানের হাত তাদের শক্তিশালী করেছিল যারা তাঁর নামের জন্য কষ্ট পেয়েছিল। নির্ধারিত সময় অতিবাহিত হলে, মুরভান দ্য ডেফ তার আইনজীবী, যাদুকর এবং পারস্য যাদুকরদের ডেকে পাঠান এবং ডেভিড এবং কনস্টানটাইনকে চাটুকারিতা ও প্রতারণার মাধ্যমে মোহামেডান বিশ্বাসে রূপান্তরিত করার জন্য সাধুদের কাছে পাঠান। বার্তাবাহকরা যখন কারাগারে এসেছিলেন, তারা সেন্ট। রাজকুমাররা তাদের কারাবাসের সময় ক্ষুধা ও যন্ত্রণা থেকে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। বার্তাবাহকরা, বন্দীদের প্রতি সহানুভূতির ভান করে, নির্যাতনকারীদের বকাঝকা করতে লাগলেন, বললেন: “অমানুষ! এই নিরপরাধ ভুক্তভোগীদের এমন ক্ষত দেওয়ার সাহস কি করে হয়? আপনি কি জানেন না যে এই ব্যক্তিরা গৌরবময়, বিখ্যাত এবং সাহসী সামরিক নেতা? তুমি কি জানো না যে মহান সম্রাট মুরভান তাদের করুণা করতে এবং পুরস্কৃত করতে চান?" তারপর, সাধুদের দিকে ফিরে, তারা ধূর্ততার সাথে তাদের বলেছিল: "সমস্ত পারস্য এবং আরবের মালিক, মুরওয়ান, আমাদেরকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন এবং আমরা মনে করি যে আপনি। আপনার বিচক্ষণতা অনুসারে, এই ধরনের যন্ত্রণার পরে আপনি খারাপের পরিবর্তে ভালটি বেছে নেবেন। এবং তাই এখন সঠিক কথা বলুন এবং সার্বভৌমকে বিরক্ত করবেন না, এমন একজন ব্যক্তির জন্য আপনার প্রস্ফুটিত যৌবন নষ্ট করবেন না যাকে কঠোর যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছে এবং হত্যা করা হয়েছে। আমাদের ভাল উপদেশ শুনুন, মহান নবী মোহাম্মদের আইনের বশ্যতা স্বীকার করুন এবং আপনি সর্বদা আমাদের সাথে সুখ উপভোগ করবেন। আমরা আপনার যৌবনকে করুণা করি এবং আপনার বীরত্বকে সম্মান করি। এবং তাই আমরা আপনাকে সার্বভৌমের ইচ্ছা পূরণ করার পরামর্শ দিচ্ছি, যিনি আপনাকে চিন্তা করার জন্য যথেষ্ট সময় দিয়েছেন। রাজকীয় পোশাক এবং মূল্যবান উপহার গ্রহণ করুন যা দিয়ে রাজা আমাদের পুরস্কৃত করেন এই বিশ্বাসে যে আপনি মোহাম্মদের আইন মেনে নিতে রাজি হবেন।" এই ধরনের চাটুকারিতার মাধ্যমে তারা পবিত্র ভাইদের খ্রিস্টান বিশ্বাস থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। তাদের কথা শুনে অপরাজেয় শহীদরা বললেন: “দুষ্ট মুরভানের মূর্খ দূত! তোমার পাগলের কথা আমাদের প্রতারিত করবে না। ধূর্ত দুষ্টদের বলুন যে আমরা আমাদের সত্যিকারের স্বীকারোক্তিতে রয়েছি, যে মানুষের গৌরব, না অসুস্থতা, না যন্ত্রণা, এমনকি তিক্ত মৃত্যুও আমাদের খ্রিস্টের ভালবাসা এবং বিশ্বাস থেকে আলাদা করতে পারে না। আমরা যেকোনো কিছুর জন্য প্রস্তুত। আপনি যে গৌরব এবং সম্মানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা আমাদের কাছে ঘৃণ্য এবং ঘৃণ্য, আমাদের আশা প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, তাঁর জন্য আমরা মরব।" সাধুদের প্রত্যাখ্যানের দ্বারা অপমানিত হয়ে, দূতরা তাদের কথা মুরভানের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন এবং যোগ করেছিলেন যে এই লোকেদের খ্রিস্টধর্ম থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার কোনও আশা নেই, তারা নির্যাতন বা মৃত্যুকে ভয় পায় না এবং তাদের বিশ্বাসে দৃঢ় ছিল। এ কথা শুনে অনাচারী মুরভান প্রচণ্ড ক্রোধে ভরে গেল এবং জল্লাদদের নির্দেশ দিল, ভাইদের মাথা নিচু করে ঝুলিয়ে দাও, নির্দয়ভাবে লাঠি দিয়ে পিটিয়ে এবং এমন ভয়ানক অত্যাচারের পর সাধুদের গলায় বড় বড় পাথর ঝুলিয়ে তাদের হাত-পা বেঁধে দাও। নদীতে ফেলে দাও। এই সব ঠিক করা হয়েছে. তারা ডেভিড এবং কনস্টানটাইনকে উপকূলে সমাহিত করেছিল, যেখানে পবিত্র শহীদ কসমাস এবং ড্যামিয়ানের মন্দির অবস্থিত ছিল। তাদের ছিনতাই করা হয়েছিল, উল্টো ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং লাঠি দিয়ে নির্দয়ভাবে পেটানো হয়েছিল। তারপর সেগুলো খুলে ফেলে, হাত-পা বেঁধে, বড় বড় পাথর এনে গলায় ঝুলিয়ে দেয়। শহীদরা জল্লাদদের নামাজের জন্য কিছু সময় দিতে বলেন। তবে বাঁধা পাথরের ওজনের কারণে তারা স্বর্গের দিকে চোখও তুলতে পারেনি। কেউই তাদের হাঁটু নত করেনি এবং কেবল অনুতপ্ত হৃদয় এবং কোমল আত্মার সাথে ঈশ্বরের কাছে চিৎকার করে বলেছিল; “প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র এবং বাক্য! যেমন আপনি পূর্বে আমাদের প্রার্থনা শুনেছিলেন এবং আপনার মহান ও পবিত্র নামের জন্য আমাদেরকে দুঃখভোগ করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন, তেমনি এখন আপনার বান্দাদের প্রার্থনা শুনুন। আপনি জানেন যে আমরা আমাদের মাংসকে পবিত্র ও পবিত্র রেখেছি। মৃত্যুর পরেও আমাদের দেহকে অবিনশ্বর রাখুন, যাতে তাদের মাধ্যমে আপনার সর্ব-পবিত্র নাম মহিমান্বিত হয়, যাতে তারা সমস্ত রোগ এবং দুর্বলতা থেকে নিরাময় করতে পারে। অনুদান, ঈশ্বর। যারা তাদের প্রার্থনায় আমাদের ডাকবে, তোমার রহমত ও পাপের ক্ষমা।" তারপর, ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করে তারা বলেছিল: “প্রভু যীশু খ্রীষ্ট আমাদের ঈশ্বর, আমরা আমাদের আত্মাকে আপনার হাতে অর্পণ করি। আমীন"। ভাইয়েরা যখন কথা বলা শেষ করলেন, তখন স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর শোনা গেল, যা তাদের বলেছিল যে তাদের অনুরোধ পূর্ণ হবে। একথা শুনে যন্ত্রণাকারীরা আতঙ্কিত হয়ে পড়ে এবং পবিত্র শহীদদেরকে নদীর গভীরে ফেলে দিয়ে পালিয়ে যায়। এইভাবে অপরাজেয় শহীদরা খ্রিস্টের বিশ্বাসের জন্য মৃত্যুকে গ্রহণ করেছিলেন। যে রাতে ডেভিড এবং কনস্টানটাইনকে হত্যা করা হয়েছিল, একটি মহান এবং মহিমান্বিত অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল: নদীর উপরে তিনটি আলোর স্তম্ভ আবির্ভূত হয়েছিল, চারপাশের এলাকাকে আলোকিত করেছিল। শহীদদের বাঁধা হাত-পা ছেড়ে দেওয়া হয়, গলায় বাঁধা পাথরগুলো পড়ে যায়। অতএব, সাধুদের মৃতদেহ জলের পৃষ্ঠে ভেসে উঠল এবং সকালের তারার মতো জ্বলে উঠল। ঈশ্বরের বিধান দ্বারা, রাজপুত্রদের সাথে বন্দী হওয়া লোকদের মধ্যে দুজন কারাগারে পালিয়ে যেতে সক্ষম হয়। আবার মোহামেডানদের হাতে না পড়ার জন্য তারা আরবীয় পোশাক পরে বনে ও পাহাড়ি ঘাটে লুকিয়ে থাকে। শহীদদের কষ্ট ও মৃত্যুর কথা তারা জানতেন। যখন তারা নদীর উপর ঈশ্বরের চিহ্ন দেখতে পেল, অর্থাৎ অন্ধকার রাতের মাঝখানে আলোর তিনটি স্তম্ভ জ্বলছে, তখনই তারা এই অলৌকিক ঘটনার কারণ বুঝতে পেরেছিল এবং আত্মায় আনন্দিত হয়েছিল। নদীর কাছে এসে তারা শহীদদের মৃতদেহ পানির উপর ভাসতে দেখে খুব অবাক হয়ে যায়। একই সময়ে, আরও দু'জন রাজকীয় চাকর, যারা বনের মধ্যে লুকিয়ে ছিল, তারা আলোর স্তম্ভগুলি লক্ষ্য করে এবং তাদের কাছ থেকে দেখতে চায়। নদীর কাছে এসে তারা তাদের স্বদেশীদের হাগারান পোশাকে দেখতে পেল যারা আগে এসেছিল, এবং তারা ভেবেছিল যে তারা সত্যিই আরব, তারা ভয় পেয়ে গেল এবং দৌড়াতে শুরু করল। কাল্পনিক আরবরা তাদের চিৎকার করে বলেছিল: “আমরা শত্রু নই, কিন্তু তোমাদের সহবাসী উপজাতি! কাছে আসুন এবং আমাদের প্রভু ডেভিড এবং কনস্টানটাইনকে দেখুন, যারা খ্রিস্ট ঈশ্বরের জন্য কষ্টভোগ করেছেন, এবং আমরা আপনাকে যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে বলব।" দেশীয় ভাষণ শোনা। যারা পালিয়েছিল তারা ফিরে এসেছিল এবং নির্ভয়ে নদীর কাছে এসেছিল। স্বদেশীরা একে অপরকে চিনতে পেরে ভ্রাতৃত্বে চুমু খেলেন। হাগারিয়ান পোশাক পরা, তারা শহীদদের সাথে যা ঘটেছিল তার সমস্ত কিছু জানায়। যখন চারজনই পবিত্র ভাইদের মৃতদেহ নিয়ে কী করা উচিত তা নিয়ে নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করতে লাগলেন, তখন তারা আলোর স্তম্ভ থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পেলেন। এই কণ্ঠ তাদের সাধুদের মৃতদেহ তুলতে, বনের মধ্য দিয়ে পূর্ব দিকে নিয়ে যেতে এবং যেখানে সকাল তাদের ছাড়িয়ে যায়, সেখানে ধ্বংসাবশেষ রেখে যেতে নির্দেশ দেয়। এই কণ্ঠস্বর শোনার সময়, মৃতদেহগুলি, যেন কেউ বহন করে, সাঁতরে তীরে পৌঁছেছিল এবং অবশেষে নিজেকে তার খুব কাছে পেয়েছিল। এটি দেখে, শহীদরা ঈশ্বরের গৌরব করলেন, শ্রদ্ধার সাথে পবিত্র অবশেষের কাছে গেলেন এবং তাদের জল থেকে তুলে নিয়ে অশ্রু ও ভয়ে চুম্বন করলেন। তারপর তারা উপর থেকে নির্দেশিত দিক তাদের বহন. যখন ভোরবেলা আবির্ভূত হয়েছিল, বাহকরা নিজেদেরকে Tskhal-Tsiteli নামক একটি পাহাড়ের চূড়ায় খুঁজে পেয়েছিল, যার উপর কুটাইস শহরের অংশ, অভিশপ্ত মুরভান দ্বারা ধ্বংস এবং পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। এই শহরে, একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত গির্জার কাছে, একটি ক্যাটাকম্ব (বা কবরের গুহা) ছিল যেখানে এখনও কাউকে কবর দেওয়া হয়নি। এই গুহায় পবিত্র নিদর্শনগুলি স্থাপন করা হয়েছিল। সেখানে তারা অনাবিষ্কৃত ছিল এবং মহান রাজা বাগ্রাত চতুর্থ বাগ্রেশন (1027-1072) (*4) পর্যন্ত কারও কাছে প্রকাশ করা হয়নি। এই রাজা, এত অমূল্য ধন খুঁজে পেয়ে, মন্দিরটি পুনরুদ্ধার করেছিলেন এবং এটি দিয়ে একটি মঠ তৈরি করেছিলেন। যখন তিনি সবকিছু ঠিকঠাক রেখেছিলেন, তখন তিনি অত্যন্ত সম্মানের সাথে পবিত্র শহীদদের ধ্বংসাবশেষগুলিকে নতুন গির্জায় স্থানান্তরিত করেছিলেন এবং তাদের জন্য তৈরি করা রিলিকোয়ারিতে রেখেছিলেন। সেন্টস ডেভিড এবং কনস্টানটাইনের ধ্বংসাবশেষ, যেমন ভাইয়েরা প্রভুকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, অবিকৃত থেকে যায় এবং যারা বিশ্বাস ও ভালবাসার সাথে তাদের অবলম্বন করে তাদের নিরাময় করে। ঈশ্বরের এই সাধুদের দুর্ভোগ 6249 সালে বিশ্ব সৃষ্টির পর থেকে, 741 সালে খ্রিস্টের জন্ম থেকে, গ্রীক সম্রাট লিও দ্য ইসাউরিয়ানের রাজত্বের শেষ বছরে, আইবেরিয়ান শাসক জন এবং জাভানশেরার অধীনে।
এটি একটি বইয়ের একটি ডিজিটাল কপি যা লাইব্রেরির তাকগুলিতে প্রজন্মের জন্য সংরক্ষিত ছিল তার আগে এটিকে বিশ্বের বইগুলি অনলাইনে আবিষ্কারযোগ্য করার একটি প্রকল্পের অংশ হিসাবে Google দ্বারা সাবধানে স্ক্যান করা হয়েছিল৷ কপিরাইটের মেয়াদ শেষ হওয়ার জন্য এবং বইটি পাবলিক ডোমেনে প্রবেশ করার জন্য এটি যথেষ্ট দীর্ঘকাল বেঁচে আছে। একটি পাবলিক ডোমেইন বই এমন একটি যা কখনই কপিরাইটের অধীন ছিল না বা যার আইনি কপিরাইট মেয়াদ শেষ হয়ে গেছে। একটি বই সর্বজনীন ডোমেনে আছে কিনা তা দেশ ভেদে ভিন্ন হতে পারে। পাবলিক ডোমেন বইগুলি আমাদের অতীতের প্রবেশদ্বার, ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং জ্ঞানের সম্পদের প্রতিনিধিত্ব করে যা প্রায়শই আবিষ্কার করা কঠিন। মূল ভলিউমে উপস্থিত চিহ্ন, স্বরলিপি এবং অন্যান্য প্রান্তিকতা এই ফাইলটিতে উপস্থিত হবে - এই বইটির প্রকাশক থেকে একটি লাইব্রেরিতে এবং অবশেষে আপনার দীর্ঘ যাত্রার একটি অনুস্মারক৷ ব্যবহারের নির্দেশিকা Google সর্বজনীন ডোমেন সামগ্রীকে ডিজিটাইজ করতে এবং সেগুলিকে ব্যাপকভাবে অ্যাক্সেসযোগ্য করতে লাইব্রেরির সাথে অংশীদারিত্ব করতে পেরে গর্বিত৷ পাবলিক ডোমেইন বই জনসাধারণের অন্তর্গত এবং আমরা কেবল তাদের অভিভাবক। তবুও, এই কাজটি ব্যয়বহুল, তাই এই সংস্থানটি সরবরাহ করা চালিয়ে যাওয়ার জন্য, আমরা স্বয়ংক্রিয় অনুসন্ধানের উপর প্রযুক্তিগত সীমাবদ্ধতা স্থাপন সহ বাণিজ্যিক পক্ষগুলির দ্বারা অপব্যবহার রোধ করার পদক্ষেপ নিয়েছি। আমরা আপনাকে অনুরোধ করব: + ফাইলগুলির অ-বাণিজ্যিক ব্যবহার করুন আমরা ব্যক্তিদের দ্বারা ব্যবহারের জন্য Google বই অনুসন্ধান ডিজাইন করেছি, এবং আমরা অনুরোধ করছি যে আপনি এই ফাইলগুলি ব্যক্তিগত, অ-বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করুন৷ + স্বয়ংক্রিয় ক্যোয়ারী করা থেকে বিরত থাকুন Google-এর সিস্টেমে কোনো ধরনের স্বয়ংক্রিয় প্রশ্ন পাঠাবেন না: আপনি যদি মেশিন ট্রান্সলেশন, অপটিক্যাল ক্যারেক্টার রিকগনিশন বা অন্যান্য ক্ষেত্রগুলিতে গবেষণা করছেন যেখানে প্রচুর পরিমাণে পাঠ্য অ্যাক্সেস সহায়ক, অনুগ্রহ করে আমাদের সাথে যোগাযোগ করুন। আমরা এই উদ্দেশ্যে পাবলিক ডোমেইন সামগ্রী ব্যবহার করতে উত্সাহিত করি এবং সাহায্য করতে সক্ষম হতে পারি৷ + অ্যাট্রিবিউশন বজায় রাখুন প্রতিটি ফাইলে আপনি যে Google "ওয়াটারমার্ক" দেখেন তা এই প্রকল্প সম্পর্কে লোকেদের জানানোর জন্য এবং তাদের Google বই অনুসন্ধানের মাধ্যমে অতিরিক্ত উপকরণ খুঁজে পেতে সহায়তা করার জন্য অপরিহার্য। এটা অপসারণ করবেন না. + এটিকে আইনি রাখুন আপনার ব্যবহার যাই হোক না কেন, মনে রাখবেন যে আপনি যা করছেন তা নিশ্চিত করার জন্য আপনি দায়ী। অনুমান করবেন না যে আমরা বিশ্বাস করি যে একটি বই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ব্যবহারকারীদের জন্য পাবলিক ডোমেনে রয়েছে, যে কাজটি অন্যান্য দেশের ব্যবহারকারীদের জন্যও পাবলিক ডোমেনে রয়েছে৷ একটি বই এখনও কপিরাইটে আছে কিনা তা দেশভেদে পরিবর্তিত হয় এবং আমরা কোনো নির্দিষ্ট বইয়ের কোনো নির্দিষ্ট ব্যবহার অনুমোদিত কিনা সে বিষয়ে নির্দেশনা দিতে পারি না। অনুগ্রহ করে অনুমান করবেন না যে Google বই অনুসন্ধানে একটি বইয়ের উপস্থিতি মানে এটি বিশ্বের যে কোনও জায়গায় যে কোনও উপায়ে ব্যবহার করা যেতে পারে। কপিরাইট লঙ্ঘন দায় বেশ গুরুতর হতে পারে। গুগল বুক সার্চ সম্পর্কে গুগলের লক্ষ্য হল বিশ্বের তথ্য সংগঠিত করা এবং এটি সর্বজনীনভাবে অ্যাক্সেসযোগ্য এবং দরকারী করে তোলা। Google বই অনুসন্ধান পাঠকদের বিশ্বের বইগুলি আবিষ্কার করতে সাহায্য করে যখন লেখক এবং প্রকাশকদের নতুন শ্রোতাদের কাছে পৌঁছাতে সহায়তা করে৷ আপনি এই বইটির সম্পূর্ণ পাঠ্যটি ওয়েবে http://books.google.com/ এ অনুসন্ধান করতে পারেন
ফটো সহ একটি ধাপে ধাপে রেসিপি অনুসারে জলে ভুট্টা পোরিজ কীভাবে রান্না করবেন
কেফির বিস্কুটের জন্য সবচেয়ে সুস্বাদু রেসিপি
কিভাবে সবচেয়ে সুস্বাদু বাঁধাকপি রান্না - sauerkraut সঙ্গে গোপন ইউক্রেনীয় বাঁধাকপি
তাস খেলার সাথে ভাগ্য বলা আপনাকে লুকানো সমস্ত কিছু খুঁজে বের করার অনুমতি দেবে
আমি স্বপ্নে দেখেছি যে একটি বাস উল্টে গেছে
স্বপ্নে বড় পাকা নাশপাতি ফল দেখা: অর্থ
আপনি রান্না সম্পর্কে স্বপ্ন কেন?