বিভাগ: বিশ্বের ধর্ম।
ধর্ম এবং ধর্মীয় শিক্ষা সম্পর্কে প্রাথমিক তথ্য।
এই বিভাগে বিস্তৃত বিষয়গুলি উপস্থাপন করা হয়েছে যা প্রধান ধর্মীয় আন্দোলনের মতবাদ, কাল্ট এবং নৈতিক নীতিগুলি, আধুনিক ধর্মতত্ত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি, সেইসাথে নাস্তিকতার ইতিহাসের একটি সংক্ষিপ্ত রূপরেখা ইত্যাদি বোঝার জন্য প্রাসঙ্গিক।
উপকরণের উপর ভিত্তি করে: "An Atheist's Handbook" / S. F. Anisimov, N. A. Ashirov, M. S. Belenkiy, ইত্যাদি;
সাধারণের অধীনে এড শিক্ষাবিদ এসডি স্কাজকিন। - 9ম সংস্করণ, rev. এবং অতিরিক্ত - এম. পলিটিজদাত, ​​1987। - 431 পি।, অসুস্থ।
বিভাগের 9 তম পৃষ্ঠা

আধুনিক বিশ্বে ধর্ম
আফ্রিকা

বর্তমানে, আফ্রিকা মহাদেশের জনগণের মধ্যে ধর্মের বিভিন্ন গোষ্ঠী সাধারণ: স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী ধর্ম এবং ধর্ম, ইসলাম, খ্রিস্টান, কিছুটা হলেও হিন্দুধর্ম, ইহুদি ধর্ম এবং কিছু অন্যান্য। একটি বিশেষ স্থান সমন্বিত খ্রিস্টান-আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায় দ্বারা দখল করা হয়।

স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী কাল্ট এবং ধর্মগুলি হল স্বয়ংক্রিয় বিশ্বাস, ধর্ম এবং আচার-অনুষ্ঠান যা এই মহাদেশে আরব এবং ইউরোপীয়দের আবির্ভাবের আগে ঐতিহাসিক বিকাশের প্রক্রিয়ায় আফ্রিকার জনগণের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল। গ্রীষ্মমন্ডলীয় দেশ, দক্ষিণ আফ্রিকা এবং মাদাগাস্কার দ্বীপের বেশিরভাগ স্থানীয় জনসংখ্যার মধ্যে বিতরণ করা হয়েছে। অনেক বিদেশী গবেষক ভুলভাবে গ্রীষ্মমন্ডলীয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার স্থানীয় ঐতিহ্যগত ধর্ম এবং ধর্মগুলিকে "একক আফ্রিকান ধর্ম" হিসাবে দেখেন।

যদিও বেশিরভাগ আফ্রিকানদের ধর্মীয় বিশ্বাসের উপাদান উপাদানগুলি হল ফেটিসিজম (বস্তুগত বস্তুর পূজা), অ্যানিমিজম (অসংখ্য "আত্মা" এবং "আত্মাদের" বিশ্বাস), যাদু (জাদুবিদ্যা, কুসংস্কার), মানা (মুখহীন "অলৌকিক" বল), "স্থানীয় "ঐতিহ্যগত কাল্ট এবং ধর্ম" শব্দটি খুবই প্রচলিত, যেহেতু এটি উন্নয়নের নির্দিষ্ট সামাজিক-অর্থনৈতিক স্তরে অবস্থিত অনেক আফ্রিকান জনগণের বিভিন্ন ধর্মীয় ধারণা, ধর্ম, বিশ্বাস এবং আচার-অনুষ্ঠান বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এই কাল্ট এবং ধর্ম দুটি বড় গ্রুপে বিভক্ত করা যেতে পারে: উপজাতীয় এবং জাতীয়-রাষ্ট্র।

পূর্বপুরুষদের ধর্ম আফ্রিকান জনগণের জীবনে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করে। কিছু পশ্চিমা লেখক এমনকি পূর্বপুরুষ উপাসনাকে গ্রীষ্মমন্ডলীয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ ধর্ম বলে মনে করেন। পূজার বস্তু, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি পরিবার, গোষ্ঠী, উপজাতি ইত্যাদির পূর্বপুরুষ, যারা ভাল এবং মন্দ উভয়ই করার জন্য অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার সাথে কৃতিত্বপ্রাপ্ত। প্রকৃতির শক্তি এবং উপাদানগুলির সংস্কৃতি (প্রকৃতির "আত্মা" আকারে) আফ্রিকাতেও বিস্তৃত। এই সম্প্রদায়গুলি সেই আফ্রিকান জনগণের বৈশিষ্ট্য যারা উপজাতীয় কাঠামোর বিভিন্ন রূপ ধরে রাখে (উদাহরণস্বরূপ, হটেন্টটস, হেরো ইত্যাদি)। উন্নত বা উদীয়মান রাষ্ট্রের অধিকারী (উদাহরণস্বরূপ, ইওরুবা, আকান, বালুবা, জুলুস, ইত্যাদি) বহু-ঈশ্বরবাদী রাষ্ট্রধর্ম দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যার মধ্যে দেবতাদের একটি উন্নত প্যান্থিয়ন রয়েছে। আফ্রিকার স্বয়ংক্রিয় ঐতিহ্যবাহী ধর্মগুলিতে, একটি বড় স্থান আচার-অনুষ্ঠান, আচার-অনুষ্ঠান ইত্যাদি দ্বারা দখল করা হয়, যা সাধারণত মানব জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ের সাথে জড়িত। এগুলি হল, উদাহরণস্বরূপ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, নামকরণের আচার, উত্সর্গ, দীক্ষা, বিবাহ, ইত্যাদি। গোপন সমাজ বা ইউনিয়নগুলি গ্রীষ্মমন্ডলীয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার জনগণের সামাজিক জীবনে এবং বিশেষ করে এর জনগণের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে চলেছে। গিনি উপকূল (উদাহরণস্বরূপ, পোরো পুরুষদের ইউনিয়ন, মহিলা স্যান্ডে, ইত্যাদি)। মোট, আফ্রিকান বাসিন্দাদের এক তৃতীয়াংশ (প্রায় 130 মিলিয়ন) স্থানীয় ঐতিহ্যগত ধর্মগুলি মেনে চলে। তাদের প্রায় সবাই সাব-সাহারান আফ্রিকায় বাস করে, মহাদেশের এই অংশের মোট জনসংখ্যার প্রায় 42%। অর্ধেকেরও বেশি পশ্চিম আফ্রিকায় কেন্দ্রীভূত, প্রায় পঞ্চমাংশ সনাতন ধর্মের অনুসারী নাইজেরিয়ায় বসবাস করে। দক্ষিণ আফ্রিকার দেশগুলিতে, স্থানীয় জনসংখ্যার অর্ধেকেরও বেশি স্বয়ংক্রিয় ধর্ম মেনে চলে। স্বতন্ত্র রাজ্যের জন্য, স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী ধর্মের অনুসারীরা মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্রের জনসংখ্যার 80%; 70% এর বেশি - মোজাম্বিক, লাইবেরিয়া, বুর্কিনা ফাসো, টোগোতে; ঘানা, আইভরি কোস্ট, বেনিন, কেনিয়া, রুয়ান্ডা, জাম্বিয়া, জিম্বাবুয়ে, বতসোয়ানা, সিয়েরা লিওন, অ্যাঙ্গোলা এবং সোয়াজিল্যান্ডে 60% এর বেশি।

ইসলাম আরব উপদ্বীপ থেকে আফ্রিকায় আনা একটি ধর্ম। সপ্তম শতাব্দীর মাঝামাঝি। উত্তর আফ্রিকা আরবদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল। নবাগতরা প্রশাসনিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থার সাহায্যে ইসলাম প্রচার করেছিল: যারা ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল তারা ভারী নির্বাচন কর থেকে মুক্ত হয়েছিল, মুসলিম আরবদের দ্বারা ভোগ করা একই অধিকার পেয়েছে, ইত্যাদি। মাগরেবের সম্পূর্ণ ইসলামিকরণ (লিবিয়া থেকে মরক্কো পর্যন্ত উত্তর আফ্রিকার দেশগুলির সাধারণ নাম) 12 শতকের মধ্যে শেষ হয়। 1X-1X শতাব্দীর সময়। পশ্চিম সুদানের জনগণের মধ্যেও ইসলাম ছড়িয়ে পড়ে। মুসলিম ধর্ম 9ম শতাব্দীতে পূর্ব সুদানে প্রবেশ করতে শুরু করে। দক্ষিণ সুদানের নিগ্রোয়েড জনগণ 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ পর্যন্ত ঐতিহ্যগত ধর্ম ও ধর্ম বজায় রেখেছিল, কিন্তু তারপর তারাও ধীরে ধীরে ইসলামে দীক্ষিত হতে শুরু করে। ইসলাম পূর্ব আফ্রিকায় মুসলিম বণিক, ব্যবসায়ী এবং এশিয়া থেকে (প্রধানত আরব উপদ্বীপ এবং হিন্দুস্তান থেকে) বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা আনা হয়েছিল। 18 শতকের মধ্যে আফ্রিকার পূর্ব উপকূল এবং মাদাগাস্কার দ্বীপের উত্তর-পশ্চিম অংশের মানুষের ইসলামিকরণ ঘটে। কিছুটা পরে, ইসলামের প্রভাব ক্রান্তীয় আফ্রিকা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে ইসলাম সফলভাবে খ্রিস্টধর্মের সাথে প্রতিযোগিতা শুরু করে।

আধুনিক আফ্রিকার মুসলিম জনসংখ্যার মধ্যে সুন্নি ইসলাম প্রধানত ব্যাপক। সুন্নিবাদ চারটি মাযহাব (বা ধর্মীয় ও আইনী স্কুল) দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে: মালিকি, শাফিঈ, হাম্বলী এবং হানাফী। উত্তর ও পশ্চিম আফ্রিকার দেশগুলোতে মুসলমানদের সিংহভাগই মালিকি মাযহাব মেনে চলে; মিশর এবং পূর্ব আফ্রিকান রাজ্যে - শাফিঈ, দক্ষিণ আফ্রিকা প্রজাতন্ত্রে, হিন্দুস্তান উপদ্বীপের লোকেরা হানিফি এবং কেপ মালয় - শাফিই মাযহাবের সমর্থক। সুফি আদেশ (বা ভ্রাতৃত্ব), যার মধ্যে আফ্রিকায় কয়েক ডজন রয়েছে, আফ্রিকান মুসলমানদের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করে। সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ এবং অসংখ্য আদেশ হল তিজা-নিয়া, কাদিরিয়া, শাদিলিয়া, খাতমিয়া, সেনুসিয়া ইত্যাদি। এই ভ্রাতৃত্বের কিছু আধ্যাত্মিক প্রধানরা আফ্রিকার বেশ কয়েকটি দেশের রাজনৈতিক জীবনে ব্যাপক প্রভাব ফেলে। এইভাবে, সেনেগালে, মুরিদ ভ্রাতৃত্বের নেতা দুর্দান্ত প্রভাব উপভোগ করেন, নাইজেরিয়ায় - তিজানিদের প্রধান ইত্যাদি। আফ্রিকায় ইসলাম - শিয়া ধর্মের দ্বিতীয় দিকের এক মিলিয়নেরও কম প্রতিনিধি রয়েছে। বেশিরভাগ অংশে, এরা বিদেশী - হিন্দুস্তান উপদ্বীপের অভিবাসী, ইসমাইলিজমের বিভিন্ন শাখার (বোহরা, খোজা), ইমামতি, ইত্যাদির অন্তর্গত, এবং কিছুটা স্থানীয় জনসংখ্যা। এছাড়াও, আফ্রিকাতে প্রায় 150 হাজার ইবাদি রয়েছে (ইসলামের তৃতীয় দিকের প্রতিনিধি - খারিজিজম)। এর মধ্যে, বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ উত্তর আফ্রিকার দেশগুলিতে বাস করে - লিবিয়া, তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া, মরক্কো এবং ছোট দলগুলি - পূর্ব আফ্রিকা এবং ভারত মহাসাগরের দ্বীপপুঞ্জের দেশগুলিতে। উত্তর আফ্রিকার তালিকাভুক্ত রাজ্যগুলির পাশাপাশি মিশর, মৌরিতানিয়া এবং সোমালিয়াতেও ইসলাম রাষ্ট্রধর্ম।

আফ্রিকার জনসংখ্যার 41% (প্রায় 150 মিলিয়ন মানুষ) ইসলাম পালন করে। ইসলামের প্রায় অর্ধেক অনুসারী (47.2%) উত্তর আফ্রিকার দেশগুলিতে কেন্দ্রীভূত, আফ্রিকান মুসলমানদের এক পঞ্চমাংশেরও বেশি মিশরে বসবাস করে। পশ্চিম আফ্রিকায়, মুসলিম জনসংখ্যার 33% এরও বেশি, তাদের অর্ধেক নাইজেরিয়ায়। মুসলিম জনসংখ্যার এক পঞ্চমাংশেরও কম পূর্ব আফ্রিকায় কেন্দ্রীভূত, যেখানে তারা জনসংখ্যার প্রায় 31%। ব্যক্তিগত জন্য হিসাবে

মিশর, লিবিয়া, তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া, মরক্কো, মৌরিতানিয়া, জিবুতি প্রজাতন্ত্র, সোমালিয়া এবং কমোরোস দ্বীপপুঞ্জে, তখন ইসলামের অনুসারীদের প্রাধান্য রয়েছে, জনসংখ্যার 90% এরও বেশি। গিনি, সেনেগাল, গাম্বিয়া, মালি, নাইজার, চাদ, সুদান, পশ্চিম সাহারার অর্ধেকেরও বেশি বাসিন্দা মুসলিম। এছাড়াও, ইথিওপিয়া, তানজানিয়া এবং কেনিয়াতেও বিপুল সংখ্যক মুসলিম অনুসারী রয়েছে।

আফ্রিকায় খ্রিস্টধর্মের প্রসার শুরু হয় ২য় শতাব্দীতে। n e এটি প্রাথমিকভাবে মিশর এবং ইথিওপিয়া এবং তারপর উত্তর আফ্রিকার উপকূলে ছড়িয়ে পড়ে। ৪র্থ শতাব্দীর শুরুতে। রোম থেকে স্বাধীন একটি আফ্রিকান গির্জা তৈরি করার জন্য আফ্রিকার খ্রিস্টানদের মধ্যে একটি আন্দোলন শুরু হয়েছিল। ৫ম শতাব্দীতে মিশর এবং ইথিওপিয়া থেকে খ্রিস্টানদের একত্রিত করে একটি মনোফিসাইট গির্জা গঠিত হয়েছিল। 7 ম শতাব্দী থেকে উত্তর আফ্রিকায়, খ্রিস্টধর্ম ধীরে ধীরে ইসলাম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে। বর্তমানে, মূল খ্রিস্টধর্ম শুধুমাত্র মিশরের স্থানীয় জনসংখ্যার অংশ (কপ্টস, অর্থোডক্স), ইথিওপিয়ার জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং সুদানের একটি ছোট গোষ্ঠীর মধ্যে সংরক্ষণ করা হয়েছে।

15 শতকে, পর্তুগিজ বিজয়ীদের আগমনের সাথে, খ্রিস্টধর্মের বিস্তারের দ্বিতীয় সময় আফ্রিকায় শুরু হয়েছিল, তবে একটি পশ্চিম দিকে। ক্যাথলিক মিশনারিরা বিজয়ীদের সাথে উপস্থিত হয়। গিনি উপকূলে আফ্রিকানদের খ্রিস্টান করার প্রথম প্রচেষ্টা করা হয়েছিল, কিন্তু তারা অকার্যকর ছিল। কঙ্গোতে ধর্মপ্রচারকদের কার্যক্রম বেশি সফল ছিল, কিন্তু এখানেও খ্রিস্টধর্ম প্রধানত উপজাতীয় অভিজাতদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। XVI-XVIII শতাব্দীর সময়। খ্রিস্টান মিশনারিরা আফ্রিকার জনগণের কাছে তাদের প্রভাব বিস্তারের জন্য বারবার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু কোন লাভ হয়নি।

আফ্রিকায় খ্রিস্টধর্মের বিস্তারের তৃতীয় পর্যায় 19 শতকের মাঝামাঝি শুরু হয়। এটি ছিল ঔপনিবেশিক সম্প্রসারণের সময়, যখন পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলি আফ্রিকা মহাদেশের বিশাল অঞ্চল দখল করতে শুরু করে। এই সময়ে, মিশনারি কার্যকলাপ তীব্রভাবে তীব্র হয়। রোমান ক্যাথলিক চার্চ বিশেষ আদেশ এবং মিশনারি সোসাইটি তৈরি করে ("হোয়াইট ফাদারস1", "আফ্রিকান মিশন সোসাইটি" ইত্যাদি)।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, আফ্রিকার খ্রিস্টীয়করণের ইতিহাসে চতুর্থ সময়কাল শুরু হয়। এই সময়কালটি ঔপনিবেশিক ব্যবস্থার একটি সাধারণ সংকট এবং অনেক আফ্রিকান দেশ দ্বারা স্বাধীনতা অর্জনের পরিস্থিতিতে ঘটে। পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মের প্রতিনিধিরা নতুন অবস্থার (বিশেষ করে রোমান ক্যাথলিক চার্চের নেতৃত্ব) সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার নীতি অনুসরণ করতে শুরু করে। স্থানীয় আফ্রিকান পাদ্রী হাজির, মিশনারি সোসাইটির পরিবর্তে, স্ব-শাসিত (বা স্বাধীন) গীর্জা এবং অন্যান্য সংস্থা তৈরি করা হয়েছিল।

গির্জা এবং সম্প্রদায়ের প্রোটেস্ট্যান্ট সংগঠনগুলির মধ্যে, ডাচ সংস্কারকারীরা আফ্রিকায় মিশনারি কার্যকলাপ শুরু করার প্রথম দিকে ছিল - 17 শতকের মাঝামাঝি থেকে। মহাদেশের দক্ষিণে, অ্যাংলিকান এবং মেথডিস্টরা - 19 শতকের শুরু থেকে। 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে। জার্মান (লুথেরান) এবং আমেরিকান মিশনারিরা ধর্মান্তরিত করার কাজ শুরু করে। অসংখ্য প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনারি সোসাইটি তৈরি হতে থাকে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর, আমেরিকান মিশনারি সোসাইটিগুলি (প্রাথমিকভাবে এপিসকোপাল চার্চ, মেথডিস্ট, প্রেসবিটেরিয়ান, ব্যাপ্টিস্ট ইত্যাদি) বিশেষ করে তাদের কার্যক্রম তীব্রতর করে।

বর্তমানে 85 মিলিয়ন মানুষ খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে। তাদের মধ্যে প্রায় 8 মিলিয়ন ইউরোপ থেকে আসা অভিবাসী বা তাদের বংশধর। খ্রিস্টধর্মের নির্দিষ্ট দিকনির্দেশের অনুগামীদের নিম্নরূপ বিতরণ করা হয়: ক্যাথলিক - 38% (33 মিলিয়ন), প্রোটেস্ট্যান্ট - প্রায় 37% (31 মিলিয়ন), মনোফাইসাইট - 24% (20 মিলিয়ন), বাকিরা - অর্থোডক্স এবং ইউনাইটস। খ্রিস্টানরা পূর্ব আফ্রিকার দেশগুলিতে সর্বাধিক ঘনীভূত - এক তৃতীয়াংশের বেশি (জনসংখ্যার 35%), পশ্চিম আফ্রিকাতে একই সংখ্যা। দক্ষিণ আফ্রিকায়, খ্রিস্টানরা এই অঞ্চলের জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশ, এবং সেখানে প্রোটেস্ট্যান্টদের তুলনায় প্রায় তিনগুণ কম ক্যাথলিক রয়েছে। পূর্বাঞ্চলে, খ্রিস্টানদের অর্ধেকেরও বেশি মনোফিসাইট এবং তাদের প্রায় সবাই ইথিওপিয়াতে বাস করে। বেশিরভাগ দেশে, ক্যাথলিকরা প্রোটেস্ট্যান্টদের উপর প্রাধান্য পায়। সমস্ত আফ্রিকান ক্যাথলিকদের এক পঞ্চমাংশ জায়ারে বাস করে। নাইজেরিয়া, উগান্ডা, তানজানিয়া এবং বুরুন্ডিতে প্রতিটিতে 2 মিলিয়নেরও বেশি। অবশিষ্ট রাজ্যগুলির মধ্যে, সর্বাধিক ক্যাথলিক হল কেপ ভার্দে দ্বীপপুঞ্জ, নিরক্ষীয় গিনি, সাও টোমে এবং প্রিন্সিপে, লেসোথো, রিইউনিয়ন দ্বীপ এবং সেশেলস।

সমস্ত আফ্রিকান প্রোটেস্ট্যান্টদের অর্ধেক দুটি দেশ থেকে এসেছে - দক্ষিণ আফ্রিকা (27%) এবং নাইজেরিয়া (22%)। ঘানা, জাইরে, উগান্ডা, তানজানিয়া এবং মাদাগাস্কার দ্বীপে এক মিলিয়নেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট বাস করে। মনোফিসাইটগুলি ইথিওপিয়ান চার্চ (16.7 মিলিয়ন), মিশরের কপটিক চার্চ (3.5 মিলিয়ন) এবং মিশর, সুদান এবং ইথিওপিয়ার অল্প সংখ্যক আর্মেনিয়ান গ্রেগরিয়ানদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। এখানে এক চতুর্থাংশেরও কম অর্থোডক্স লোক রয়েছে, যার অর্ধেক আলেকজান্দ্রিয়ান অর্থোডক্স চার্চের, এক তৃতীয়াংশেরও বেশি পূর্ব আফ্রিকার আফ্রিকান অর্থোডক্স চার্চের (85 হাজার)। এক-চতুর্থাংশ অনুগামী বিভিন্ন ইউনিয়েট গীর্জার অন্তর্গত, কপটিক ক্যাথলিক এবং ইথিওপিয়ান ক্যাথলিকদের সিংহভাগ।

খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়গুলি হল এমন সংগঠন যারা পশ্চিমা গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে তাদের নিজস্ব মতবাদ, তাদের নিজস্ব আচার-অনুষ্ঠান, ইত্যাদি তৈরি করেছে, খ্রিস্টধর্মের উপাদানগুলির সাথে বিশ্বাস এবং ধর্মের ঐতিহ্যগত উপাদানগুলিকে একত্রিত করেছে। পাশ্চাত্য সাহিত্যে তাদের আলাদাভাবে বলা হয় - সমন্বিত, স্বাধীন, আদিবাসী, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক, মেসিয়ানিক, বিচ্ছিন্নতাবাদী চার্চ বা সম্প্রদায়। একটি নিয়ম হিসাবে, এই গির্জা এবং সম্প্রদায়গুলি শুধুমাত্র আফ্রিকানদের অন্তর্ভুক্ত করে, বেশিরভাগই একটি উপজাতি বা মানুষ থেকে আসে। ক্রান্তীয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার সমস্ত অঞ্চলে খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি সাধারণ। এই সংগঠনগুলি প্রাথমিকভাবে ঔপনিবেশিক বিরোধী ছিল এবং দাসত্বের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের এক অনন্য রূপ ছিল। সময়ের সাথে সাথে, এই আন্দোলনগুলি সম্পূর্ণরূপে ধর্মীয় ভিত্তিতে স্থানান্তরিত হয়। বর্তমানে, তাদের সকলেই শুধুমাত্র ধর্মীয় সংগঠন এবং প্রায়শই তাদের দেশের সরকারের বিরোধিতা করে। কিছু অনুমান অনুসারে, গ্রীষ্মমন্ডলীয় আফ্রিকা জুড়ে খ্রিস্টান আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের 9 মিলিয়ন অনুসারী রয়েছে, যা এই অঞ্চলের জনসংখ্যার 3%। তাদের প্রায় অর্ধেক দক্ষিণ আফ্রিকায়, পশ্চিম আফ্রিকায় - 400 টিরও বেশি, পূর্ব আফ্রিকায় - দশমাংশেরও কম। দক্ষিণ আফ্রিকায় খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের অনুসারীদের এক তৃতীয়াংশ, জায়ারে এবং নাইজেরিয়াতে - প্রতিটি এক মিলিয়নেরও বেশি অনুসারী। সামগ্রিকভাবে, এই তিনটি দেশ সিঙ্ক্রেটিক সংস্থার অনুগামীদের 60% জন্য দায়ী। এই ধর্মীয় সংগঠনগুলির উল্লেখযোগ্য সংখ্যক অনুসারী (প্রত্যেক লক্ষ লক্ষ) অবশিষ্ট দেশগুলির মধ্যে কেনিয়া, ঘানা, বেনিন, জিম্বাবুয়ে, আইভরি কোস্ট, জাম্বিয়া এবং মাদাগাস্কার দ্বীপের উল্লেখ করা উচিত। কিছু সমন্বিত গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি বেশ প্রভাবশালী এবং অসংখ্য (কয়েক লক্ষ অনুসারী সহ)। উদাহরণস্বরূপ, "কেরুবিম এবং সেরাফিম", লুম্পা গির্জা, কিম্বাঙ্গুইস্টদের সম্প্রদায়, মাতসুয়াবাদী, হ্যারিসবাদী, কিতাওয়ালা (পরবর্তীটি যিহোবার সাক্ষীদের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত)। খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি 27টি গ্রীষ্মমন্ডলীয় দেশ, দক্ষিণ আফ্রিকা এবং মাদাগাস্কার দ্বীপে ছড়িয়ে রয়েছে।

আফ্রিকায় হিন্দু ধর্ম হিন্দুস্তান উপদ্বীপের লোকেরা এবং তাদের বংশধরদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়, যাদের সংখ্যা বর্তমানে 1.1 মিলিয়নেরও বেশি - গ্রীষ্মমন্ডলীয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার জনসংখ্যার প্রায় 0.3%। তারা অসমভাবে বিতরণ করা হয়. মরিশাস দ্বীপে, যেখানে হিন্দুরা জনসংখ্যার অর্ধেকেরও বেশি, তাদের মোট জনসংখ্যার 2/5-এরও বেশি কেন্দ্রীভূত, দক্ষিণ আফ্রিকায় - এক তৃতীয়াংশেরও বেশি এবং কেনিয়ায় - দশমাংশ। পূর্ব আফ্রিকা এবং অন্যান্য ভারত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জে ছোট ছোট হিন্দু সম্প্রদায় রয়েছে। ভারতীয় এবং আংশিকভাবে চীনাদের মধ্যে জনপ্রিয় অন্যান্য দক্ষিণ ও পূর্ব এশীয় ধর্মের মধ্যে রয়েছে শিখ ধর্ম - 25 হাজার অনুসারী, জৈন ধর্ম - 12 হাজার, বৌদ্ধ এবং কনফুসিয়ানিজম - 25 হাজার মানুষ।

আফ্রিকার প্রায় 270 হাজার বাসিন্দা, মিস্ত্রা - উত্তর আফ্রিকার ইহুদি (100 হাজারেরও বেশি), আশকেনাজি - প্রধানত দক্ষিণ আফ্রিকায় বসবাসকারী ইউরোপীয় দেশ থেকে আসা অভিবাসী (120 হাজারেরও বেশি), এবং ফালাশা - আদিবাসীদের একজনের প্রতিনিধিদের দ্বারা ইহুদি ধর্মের কথা বলা হয়েছে। ইথিওপিয়ার (প্রায় 30 হাজার)

আসুন আমরা পৃথক আফ্রিকান দেশগুলির জনসংখ্যার ধর্মীয় গঠন বিবেচনা করি।

মিশর

আরব প্রজাতন্ত্র মিশরের রাষ্ট্র ধর্ম ইসলাম। বাসিন্দাদের প্রায় 90% মুসলিম। শাফেয়ী মাযহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম মিশরে ব্যাপকভাবে বিস্তৃত। এছাড়াও, অন্যান্য মাযহাবের অনুসারী (হানিফি, মালেকী, হাম্বলী) স্বল্প সংখ্যক রয়েছে। মিশরীয় মুসলমানদের মধ্যে সুফি আদেশের সমর্থক রয়েছে। এদের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ হল কাদিরিয়া, রিফায়া, ইদ্রিসিয়া, বেদাউইয়া, শাদিলিয়্যা ইত্যাদি। সিওয়া মরূদ্যানের এলাকায় সেনুসাইট পাওয়া যায়। খ্রিস্টানরা, প্রধানত শহরে বসবাস করে, দেশের জনসংখ্যার 10% এরও বেশি (প্রায় 4 মিলিয়ন)। অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ, মনোফাইসাইট প্রবণতার সমর্থক, দুটি গির্জার অন্তর্গত - কপটিক (প্রায় 3.5 মিলিয়ন) এবং আর্মেনিয়ান-গ্রেগরিয়ান (প্রায় 50 হাজার)। এখানে 100 হাজার অর্থোডক্স খ্রিস্টান রয়েছে, মূলত আলেকজান্দ্রিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সমর্থক। ইউনাইটস ছয়টি চার্চ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়: কপটিক ক্যাথলিক (120 হাজার লোক পর্যন্ত), গ্রীক ক্যাথলিক (30 হাজার পর্যন্ত), ম্যারোনাইট (8 হাজারের বেশি), আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক (3 হাজার), সাইরো-ক্যাথলিক (3 হাজার)। ) এবং ক্যাল্ডিয়ান (1 হাজার)। রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রায় 6 হাজার সমর্থক রয়েছে। প্রায় 170 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ হল কপ্ট (125 হাজারের বেশি), প্রেসবিটারিয়ান চার্চের অনুসারী। এছাড়াও, মিশরে অ্যাংলিকান, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, পেন্টেকস্টাল ইত্যাদি রয়েছে। ছোট ইহুদি জনসংখ্যার মধ্যে (প্রায় 10 হাজার) আপনি ইহুদি ধর্মের সমর্থক খুঁজে পেতে পারেন।

লিবিয়া

সোশ্যালিস্ট পিপলস লিবিয়ান আরব জামাহিরিয়াতেও ইসলাম রাষ্ট্রধর্ম। মুসলমানরা জনসংখ্যার 97% এরও বেশি এবং সুন্নি স্কুল মেনে চলে।

বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ (80-90%) হল মালিকী, হানিফাইরা প্রায় 6%। দেশের পূর্বে লিবিয়ানদের মধ্যে, সেনুসিয়া আদেশের শিক্ষা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে (সেনুসাইটরা সাইরেনাইকি মুসলমানদের প্রায় 30%)। এছাড়াও, ইসাবিয়া, সালামিয়া, কাদিরিয়া প্রভৃতি সুফি আদেশের সমর্থক রয়েছে। উত্তর-পশ্চিমে, জেবেল নেফাসের পাহাড়ী অঞ্চলে, ইবাদি রয়েছে - ইসলামের খারিজি ধারার সমর্থক, আছে 30-40 জন। তাদের মধ্যে হাজার, 40 হাজারেরও কম খ্রিস্টান (জনসংখ্যার 2%)। এর মধ্যে বেশিরভাগই ক্যাথলিক (প্রায় 25 হাজার), তাদের জাতীয়তা ইতালীয়, ফরাসি এবং আংশিকভাবে গ্রীক। কয়েক হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট এবং অর্থোডক্স। ইহুদিদের মধ্যে (প্রায় ৫ হাজার) ইহুদি ধর্মের অনুসারী রয়েছে।

তিউনিসিয়া

তিউনিসিয়া প্রজাতন্ত্রে, ইসলাম রাষ্ট্রধর্ম। মুসলমানরা দেশের জনসংখ্যার 98% এরও বেশি, তাদের অধিকাংশই মালিকি মাযহাব মেনে চলে, কিন্তু কয়েক হাজার হানিফি রয়েছে। কিছু তিউনিসিয়ার মুসলমানদের মধ্যে (3%), রহমানিয়া, কাদিরিয়া, ইসাবিয়া ইত্যাদির সুফি আদেশ সাধারণ (মোট প্রায় 20)। জেরবা দ্বীপের বারবার এবং মরুদ্যানরা ইবাদি সম্প্রদায়ের সদস্য (30 হাজার মানুষ)। তিউনিসিয়ায় প্রায় 25 হাজার খ্রিস্টান রয়েছে। এরা প্রধানত ক্যাথলিক (18 হাজারের বেশি মানুষ), বাকিরা প্রোটেস্ট্যান্ট এবং আংশিকভাবে আর্মেনিয়ান-গ্রেগরিয়ান। রাজধানী এবং জেরবা দ্বীপে 50 হাজারেরও বেশি ইহুদি বাস করে।

আলজেরিয়া

আলজেরিয়া গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, ইসলাম রাষ্ট্র ধর্ম। দেশের জনসংখ্যার 99% এরও বেশি মালিকি ধর্মীয় ও আইনী স্কুলের সুন্নি শাখার সমর্থক। হানিফি, শাফেয়ী ও হাম্বলীদের দল রয়েছে। কিছু আলজেরীয় মুসলমানদের মধ্যে, সুফি আদেশ ব্যাপক হয়ে উঠেছে, বিশেষ করে রহমানিয়া, তিজানিয়া, কাদিরিয়া, তাইবিয়া, শেখিয়া, ইসাওইয়া, দেরকাউয়া, ইত্যাদি। এছাড়াও, অল্প সংখ্যক সেনুসাইট রয়েছে। মজাবা মরুদ্যানের বার্বারদের মধ্যে (ওয়ারগলা এবং ঘারদাইয়া শহরের অঞ্চলে) ইবাদাত সম্প্রদায়ের সমর্থক রয়েছে, যারা এখানে মোজাবিটস (প্রায় 50 হাজার) নামে পরিচিত। এখানে 70 হাজারেরও কম খ্রিস্টান রয়েছে, তাদের সবাই ইউরোপীয়। এর মধ্যে 60 হাজারেরও বেশি ক্যাথলিক (ফরাসি এবং ইতালীয়)। কয়েক হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট আছে - মেথডিস্ট, রিফর্মড এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট। আলজেরিয়ার শহরগুলিতে প্রায় 4 হাজার ইহুদি বাস করে, যাদের মধ্যে ইহুদি ধর্মের অনেক সমর্থক রয়েছে।

মরক্কো

উত্তর আফ্রিকার অন্যান্য দেশের মতো মরক্কো রাজ্যেও ইসলাম হল রাষ্ট্রধর্ম। দেশের জনসংখ্যার 98% এরও বেশি মালেকি মাজহাবের সুন্নি ইসলাম মেনে চলে। মরক্কোর মুসলমানদের মধ্যে শাদিলিয়া, তিজানিয়া, কাদিরিয়া, তাইবিয়া, দেরকাউয়া, কাত্তানিয়া ইত্যাদি সুফি আদেশ রয়েছে (মোট প্রায় 15টি)। কাসাব্লাঙ্কা এবং ওজদা এলাকায় বসবাসকারী কিছু বারবার হল ইবাদি (প্রায় 25 হাজার)। এখানে প্রায় 80 হাজার খ্রিস্টান রয়েছে, তাদের সবাই বিদেশী। বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ ক্যাথলিক (প্রায় 70 হাজার স্প্যানিয়ার্ড, ফরাসি, ইতালীয় ইত্যাদি)। এখানে কয়েক হাজার অর্থোডক্স এবং প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। কয়েক হাজার ইহুদি জুডাইজার বাকি আছে।

সেউটা এবং মেলিলা

স্পেনের অন্তর্গত Ceuta এবং Melilla শহরগুলিতে, জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ (প্রায় 135 হাজার) ক্যাথলিক ধর্ম বলে। এরা হল স্প্যানিয়ার্ড এবং অন্যান্য ইউরোপীয়রা। প্রতিবাদী-প্রায় ৫ হাজার।আরব মুসলিম যারা মালেকি মাজহাবের সুন্নি ইসলাম মেনে চলে, তাদের মধ্যে ১৫ হাজার।ইহুদি-প্রায় ৫ হাজার।

পশ্চিম সাহারা

পশ্চিম সাহারায়, স্থানীয় জনসংখ্যার অধিকাংশই মালিকি ধর্মীয় ও আইনী স্কুলের সুন্নি ইসলাম গ্রহণ করে। মুসলমানদের মধ্যে, কাদিরিয়া সূফী অনুশাসন প্রভাবশালী। 16 হাজারেরও বেশি ক্যাথলিক আছে - স্প্যানিয়ার্ড এবং ফরাসি। প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ইহুদি ইহুদিদের দল রয়েছে।

মৌরিতানিয়া

ইসলামিক রিপাবলিক অফ মৌরিতানিয়ায়, ইসলাম রাষ্ট্রধর্ম। জনসংখ্যার 99% এরও বেশি মুসলমান। মালিকি মাযহাবের সুন্নি দিকনির্দেশের ইসলাম মুরদের মধ্যে (আরবি ভাষায় কথা বলে মিশ্র বংশোদ্ভূত জনসংখ্যা), বারবার, ফুল বে, সোনিঙ্কে ইত্যাদির মধ্যে ব্যাপক। মৌরিতানীয় মুসলমানদের মধ্যে সুফি আদেশের ব্যাপক প্রভাব রয়েছে: উত্তরে - তিজানিয়া, শাদিলিয়া , দক্ষিণে - তিজানিয়া, কাদিরিয়া এবং অন্যান্য। মৌরিতানিয়ায় খ্রিস্টান ধর্মের প্রতিনিধিত্ব করে রোমান ক্যাথলিক চার্চ (5 হাজারেরও বেশি মানুষ, তাদের সবাই ফরাসি)।

সেনেগাল

সেনেগাল প্রজাতন্ত্রে, সংখ্যাগরিষ্ঠ (প্রায় 4/5) জনসংখ্যা ধর্ম অনুসারে মুসলিম। মালিকি মাজহাবের সুন্নি দিকনির্দেশনার ইসলাম ওলোফ, মালিঙ্কে, সারাকোল, ফুলবে, তুকুলের, সেরের, দিওলা, মুরস, সুসু প্রভৃতি জনগণের মধ্যে বিস্তৃত। সুফি আদেশ অত্যন্ত প্রভাবশালী: পশ্চিম ও দক্ষিণে তিজানিয়া। দেশ কাদিরিয়া - উত্তর এবং পূর্বে, পূর্বে - হামালিয়া, তাদের প্রত্যেকের কয়েক হাজার অনুগামী রয়েছে। সেনেগালের কেন্দ্রীয় অঞ্চলে ওলোফ জনগোষ্ঠীর মধ্যে, আংশিকভাবে সেরে, ফুলবে এবং অন্যান্যদের মধ্যে, মুরিদের ভ্রাতৃত্ব (দেশের মুসলমানদের এক চতুর্থাংশ পর্যন্ত) ব্যাপক। আহমদীয়া সম্প্রদায়ের একটি দল আছে। দক্ষিণে বসবাসকারী জনসংখ্যার 15% উপজাতি সম্প্রদায় অনুসরণ করে (সেরের, দিওলা, ফুলবে, মান্ডিঙ্গো, বালান্তে, ইত্যাদি)। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার 4% (প্রায় 200 হাজার)। এখানে 190 হাজারেরও বেশি ক্যাথলিক রয়েছে, তাদের এক চতুর্থাংশ ফরাসি। প্রোটেস্ট্যান্ট - ব্যাপ্টিস্ট, পেন্টেকস্টাল এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট - প্রায় 8 হাজার।

গাম্বিয়া

গাম্বিয়া প্রজাতন্ত্রের জনসংখ্যার প্রায় 80% - ওলোফ, ফুলবে, দিওলা, সোনিঙ্কে এবং অন্যান্য - মালিকি মাযহাবের সুন্নি ইসলাম মেনে চলে। গাম্বিয়ান মুসলমানদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ তিজানিয়া সুফি আদেশের সমর্থক, বাকিরা কাদিরিয়া এবং মুরি-দিয়ার অনুসারী। রাজধানীতে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের সমর্থক রয়েছে। স্থানীয় ঐতিহ্যগত বিশ্বাসগুলি গাম্বিয়ানদের সংখ্যালঘু (17%) দ্বারা মেনে চলে - আংশিকভাবে মালিঙ্কে, ডিওলা, সেরের, বাসারি, ইত্যাদি। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার প্রায় 4.5%। এর মধ্যে 11.5 হাজার ক্যাথলিক ধর্মের সমর্থক, বাকিরা প্রোটেস্ট্যান্ট (মেথডিস্ট, অ্যাংলিকান, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট - মোট 10 হাজারেরও বেশি)।

কেপ ভার্দে

কেপ ভার্দে প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ (95% এরও বেশি) খ্রিস্টধর্ম স্বীকার করে। এরা ক্যাথলিক (281 হাজারেরও বেশি)। প্রোটেস্ট্যান্ট - 10 হাজার, সংখ্যাগরিষ্ঠ নাজারিন চার্চের সদস্য, বাকিরা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, অ্যাংলিকান, মেথডিস্ট। এ ছাড়া রয়েছে একদল মুসলমান।

গিনি-বিসাউ

গিনি-বিসাউ প্রজাতন্ত্রে, প্রায় অর্ধেক বাসিন্দা স্থানীয় ঐতিহ্যগত ধর্ম এবং ধর্ম মেনে চলে। জাতিগতভাবে, এরা হল বালান্তে, মান্দজাক, পেপেল, বিয়াফাদা ইত্যাদির জনগণ। মুসলিম, যারা দেশের জনসংখ্যার প্রায় 45%, উত্তর ও পূর্বাঞ্চলের বাসিন্দা। মালিকি মাযহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম ফুলবে, মালিঙ্কে, ওলোফ, তুকুলের ইত্যাদির মধ্যে বিস্তৃত। কাদিরিয়া সুফি ধারা মালিঙ্কে, তিজানিয়া - ওলোফ এবং তুকুলারের অংশের মধ্যে প্রভাবশালী। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার 6% এরও বেশি। বেশিরভাগই ক্যাথলিক (41 হাজারেরও বেশি), উপকূলে এবং শহরে বসবাস করে। ইভাঞ্জেলিক্যাল প্রোটেস্ট্যান্ট - 2 হাজার মানুষ।

গিনি

গিনির গণ বিপ্লবী প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার প্রায় 75% ইসলাম ধর্ম স্বীকার করে। মালিঙ্কি, ফুলানি, বামবারা, বাগা, ইত্যাদির মধ্যে মালিঙ্কি, ফুলানি, বামবারা, বাগা, ইত্যাদির মধ্যে সুন্নি অভিমুখের ইসলাম ব্যাপক। শাদিলিয়্যা- ফুলানি ফুতা-জাল্লনের মধ্যে। গিনিতে দেশের জনসংখ্যার প্রায় এক চতুর্থাংশ সনাতন ধর্ম অনুসরণ করে। এগুলি হল লোমা, মানো, বান্দা, টেন্ডা, কিসি, কেপেলে ইত্যাদি, দক্ষিণ ও পূর্বে বসবাস করে। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার 1.4% এরও বেশি। সংখ্যাগরিষ্ঠ ক্যাথলিক (43 হাজার)। প্রায় 10 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট আছে - অ্যাংলিকান, ইভানজেলিকাল, প্লাইমাউথ ব্রাদারেন।

মালি

মালি প্রজাতন্ত্রে, মুসলমানরা জনসংখ্যার প্রায় 2/3 করে। মালিকি মাজহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম ধর্মকে সোংহাই, তুয়ারেগ, বামবারা, হাউসা, ওলোফ, মালিঙ্কে, দিউলা, আরব প্রভৃতি সম্প্রদায়ের লোকেরা বলে। হামালিয়া আদেশ মালির পশ্চিমে, দক্ষিণে তিজানিয়ায় বিস্তৃত। অঞ্চল এবং উত্তরে কাদিরিয়া। নাইজারের সীমান্তে কয়েক হাজার সেনুসাইট বাস করে; বামাকোতে আহমদিয়া সম্প্রদায় কাজ করে। দক্ষিণে সেনুফো, মোই, ডোগন, মালিঙ্কে এবং অন্যান্যদের মধ্যে স্বতঃস্ফূর্ত ধর্ম সাধারণ। জনসংখ্যার প্রায় এক-তৃতীয়াংশ তাদের বলে। এখানে 70 হাজারেরও কম খ্রিস্টান (জনসংখ্যার 1.5%) রয়েছে। এরা মূলত মালির দক্ষিণ-পূর্ব ও দক্ষিণাঞ্চলের বাসিন্দা। ক্যাথলিক - 47 হাজার। প্রোটেস্ট্যান্ট - প্রেসবিটারিয়ান, অ্যাংলিকান, ইভানজেলিকাল, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট এবং ব্যাপটিস্ট - 20-25 হাজার।

সিয়েরা লিওন

সিয়েরা লিওন প্রজাতন্ত্রের ঐতিহ্যগত ধর্ম এবং ধর্মগুলি জনসংখ্যার প্রায় 60% দ্বারা অনুসরণ করা হয়। এগুলি মেন্ডে, টেমনে, বুলম, কিসি, গোলা, বাকওয়ে, কোরানকোর মধ্যে সাধারণ। গোপন ইউনিয়নগুলি এখনও অনেক প্রভাব উপভোগ করে (উদাহরণস্বরূপ, টেমনের লোকদের মধ্যে, পোরো পুরুষ ইউনিয়ন)। দেশের উত্তর ও পূর্বে, মালেকি মাজহাবের সুন্নি অভিমুখের ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন ভাই, ফুলানি, ডায়ালঙ্কে, মেন্ডে, লিম্বা এবং অন্যান্যরা, যারা দেশের জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশ। কিছু মুসলমানদের মধ্যে, সুফি আদেশ ব্যাপক - তিজানিয়া, শাদিলিয়া, কাদিরিয়া। উপকূলবর্তী শহরগুলিতে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের কয়েক হাজার সদস্য রয়েছে। প্রায় 160 হাজার খ্রিস্টান (জনসংখ্যার প্রায় 6%) রয়েছে। প্রোটেস্ট্যান্টরা সংখ্যাগরিষ্ঠ (প্রায় 100 হাজার)। বৃহত্তম গীর্জা হল অ্যাংলিকান, মেথডিস্ট এবং ইভাঞ্জেলিক্যাল। সেভেনথ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ব্যাপ্টিস্ট, পেন্টেকস্টাল, যিহোবার সাক্ষী ইত্যাদির ছোট সম্প্রদায় রয়েছে। সিয়েরা লিওনে রোমান ক্যাথলিক চার্চের 58 হাজার অনুসারী রয়েছে। এছাড়াও, দেশটিতে খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের কয়েক হাজার অনুসারী রয়েছে - হ্যারিস, আলাদুরা (ঈশ্বরের গির্জা) এবং ইত্যাদি।

লাইবেরিয়া

লাইবেরিয়া প্রজাতন্ত্রে, সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা (প্রায় 74%) স্বয়ংক্রিয় বিশ্বাস মেনে চলে - গ্রেবো, ক্রাহন, গেরে, কেপেলে, মানো, লোমা, ক্রু, মান্ডে, ইত্যাদির জনগণ। গোপন ইউনিয়নগুলি জনসাধারণের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান পালন করে জীবন (উদাহরণস্বরূপ, কেপেলের মধ্যে - পোরো পুরুষ ইউনিয়ন এবং মহিলা স্যান্ডে)। মুসলিম জনসংখ্যা, প্রায় 15%, গিনির সীমান্তে উত্তরে বাস করে। মালিকি মাযহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম, আংশিকভাবে হানাফী, ব্যাপক। কিছু মুসলমানদের মধ্যে, তিজানিয়্যা এবং কাদিরিয়ার আদেশগুলি প্রভাবশালী। উপকূলীয় শহরগুলিতে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের কয়েক হাজার সমর্থক রয়েছে। প্রায় 160 হাজার খ্রিস্টান (জনসংখ্যার 12%) রয়েছে। সংখ্যাগরিষ্ঠরা প্রোটেস্ট্যান্ট (130 হাজার), তাদের অর্ধেক মেথডিস্ট, বাকিরা লুথারান, পেন্টেকস্টাল, অ্যাংলিকান, ব্যাপ্টিস্ট এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট। আমেরিকান মিশনারিরা দেশে বেশ সক্রিয়। রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রায় 26 হাজার অনুসারী রয়েছে। সেখানে খ্রিস্টান আফ্রিকান চার্চ এবং সম্প্রদায়ের সমর্থক রয়েছে, জনসংখ্যার প্রায় 1%। এরা মূলত হ্যারিস সম্প্রদায়ের অনুগামী, গির্জা অফ গড (আলাদুরা)।

আইভরি কোস্ট

এই প্রজাতন্ত্রে, বাসিন্দাদের সংখ্যাগরিষ্ঠ ঐতিহ্যগত বিশ্বাস (প্রায় দুই তৃতীয়াংশ) মেনে চলে। গোপন জোট একটি বড় ভূমিকা পালন করে। স্থানীয় জনসংখ্যার এক পঞ্চমাংশেরও বেশি ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে। উত্তর, উত্তর-পশ্চিমে (মালিঙ্কা, বামবারা, দিউলা, ইত্যাদি) এবং দেশের উপকূলীয় শহরগুলিতে বসবাসকারী মুসলমানরা মালিকি মাজ-বা-এর সুন্নি ইসলামের সমর্থক। সুফী আদেশ ব্যাপক, বিশেষ করে তিজানিয়া, কাদিরিয়া এবং শাদিলিয়া। খ্রিস্টানরা - এরা দক্ষিণ, উপকূল এবং বড় শহরগুলির বাসিন্দা - জনসংখ্যার 11% এরও বেশি। রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রায় 617 হাজার অনুসারী রয়েছে। প্রোটেস্ট্যান্ট (100 হাজারেরও বেশি) মেথডিস্ট, প্লাইমাউথ ব্রাদারেন, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ধর্মপ্রচারক, পেন্টেকোস্টাল ইত্যাদি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়গুলি ব্যাপক, যাদের সমর্থক তৈরি করে জনসংখ্যার 5% এর বেশি (এক মিলিয়ন লোকের এক চতুর্থাংশ)। তাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী হল হ্যারিস সম্প্রদায়, ডেইমা (বা মারিয়া লাপু) গির্জা, অ্যাডাস্ট, টেটেকপান ইত্যাদি।

বুর্কিনা ফাসো

বুরকিনা ফাসোর জনসংখ্যার তিন-চতুর্থাংশ সনাতন ধর্ম মেনে চলে। এগুলি হল মোই, গ্রুসি, লোবি, গুরমা, সানু, বুসা, সেনুফো ইত্যাদির জনগণ। এখানে এক মিলিয়নেরও বেশি মুসলিম (বা জনসংখ্যার 18% পর্যন্ত) রয়েছে। মালিকি মাযহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম দেশের উত্তরাঞ্চলের জনগণের মধ্যে বিস্তৃত - ফুলবে, সারাকোল, সোনিঙ্কা, সোনহাই, দিউলা, তুয়ারেগ প্রভৃতি। তিজানিয়া, কাদিরিয়া এবং হামালিয়ার সুফি আদেশগুলি তাদের মধ্যে প্রভাবশালী। মুসলমানদের। কিছু শহরে আহমদিয়া সম্প্রদায় এবং সেনুসাইট আদেশের সমর্থক রয়েছে। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার প্রায় 8%। দক্ষিণে এবং বড় শহরগুলিতে 400 হাজারেরও বেশি ক্যাথলিক বাস করে। 30 হাজারের কিছু বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। এরা হল পেন্টেকস্টাল, প্লাইমাউথ ব্রাদারেন, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের ছোট দল এবং যিহোবার সাক্ষী। খ্রিস্টান-আফ্রিকান সমন্বিত সম্প্রদায়ের সমর্থকদের একটি ছোট সংখ্যক রয়েছে।

ঘানা

বর্তমানে, ঘানা প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার দুই-তৃতীয়াংশ (63%) স্বয়ংক্রিয় ধর্মগুলি মেনে চলে, প্রধানত আশান্তি, ফান্টি, ইওয়ে, মোই, গ্রুসি, গুরমা, লোবি ইত্যাদির জনগণ। খ্রিস্টধর্ম তাদের প্রভাব বিস্তার করেছে। দেশের দক্ষিণে, উপকূল বরাবর, সেইসাথে কিছু কেন্দ্রীয় অঞ্চল এবং শহরগুলিতে। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার প্রায় 23%। এর মধ্যে 1.3 মিলিয়নেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট। সবচেয়ে বড় সংগঠন, যার সংখ্যা কয়েক হাজার অনুসারী, হল প্রেসবিটারিয়ান, ইভানজেলিকাল, মেথডিস্ট, অ্যাংলিকান; সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ব্যাপ্টিস্ট, স্যালভেশন আর্মি, পেন্টেকস্টাল, জেহোভাস উইটনেস ইত্যাদি। প্রত্যেকের কয়েক হাজার সমর্থক রয়েছে। প্রায় 1.2 মিলিয়ন ক্যাথলিক রয়েছে, তাদের অর্ধেকেরও বেশি উপকূলে বাস করে। দেশের দক্ষিণে খ্রিস্টান-আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়ের সমর্থক রয়েছে - 350-400 হাজার (জনসংখ্যার 4%)। সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং বৃহৎ: "প্রভু ঈশ্বরের গির্জা", "আফ্রিকান ইউনিভার্সাল চার্চ", "12 প্রেরিতদের গির্জা", "প্রফেট ভোভেনুর সমাজ" (অনেকগুলির মধ্যে একটি), "পরিত্রাতার চার্চ" ইত্যাদি। দেশটির এক দশমাংশ অধিবাসী ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে। মুসলমানরা প্রধানত ঘানার উত্তরে বাস করে। এরা দাগোম্বা, ফুলবে, গুরমা, হাউসা, আরব, লোবি, বুসা প্রভৃতি জাতি। এদের মধ্যে মালেকি মাযহাবের সুন্নি ইসলাম ব্যাপক, তবে শাফিদের একটি দল রয়েছে। তিজানিয়্যা ও কাদিরিয়া সূফী হুকুম প্রভাবশালী। উপকূলীয় শহরগুলিতে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের প্রায় 30 হাজার সদস্য রয়েছে।

যাও

টোগো প্রজাতন্ত্রে, স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী সম্প্রদায় এবং ধর্মগুলি বেশিরভাগ ইওয়ে, টেম, গৌরমা, সোম্বা, কাব্রে, ইত্যাদি জনগণের মধ্যে সাধারণ (71% বাসিন্দা)। খ্রিস্টধর্ম প্রায় 27% জনসংখ্যার (620 হাজার লোক) দ্বারা অনুশীলন করা হয়, প্রধানত দক্ষিণ এবং উপকূলীয় অঞ্চল এবং শহরগুলিতে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 456 হাজারেরও বেশি অনুসারী (20%) রয়েছে। প্রতিবাদী - 165 হাজার (7%)। সর্বাধিক অসংখ্য, প্রতিটিতে কয়েক হাজার লোকের সংখ্যা, ধর্মপ্রচারক, মেথডিস্ট, প্রেসবিটারিয়ান এবং পেন্টেকস্টালদের সম্প্রদায়। সেখানে অল্প সংখ্যক সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ব্যাপ্টিস্ট এবং যিহোবার সাক্ষি রয়েছে। খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের অনুগামীদের ছোট গোষ্ঠী (প্রায় 10 হাজার) রয়েছে: "সোসাইটি অফ দ্য প্রফেট ভোভেনু", "মিশন অফ দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গড" ইত্যাদি। ইসলাম ধর্ম 100 হাজার লোক দ্বারা স্বীকার করা হয়। এরা মূলত উত্তরাঞ্চলের বাসিন্দা - ফুলবে, হাউসা প্রভৃতি। মালিকি ধর্মীয় ও আইনী স্কুলের সুন্নি শাখার ইসলাম তাদের মধ্যে ব্যাপক। তিজানিয়া সুফী অনুশাসন প্রভাবশালী।

বেনিন

বেনিনের গণপ্রজাতন্ত্রীতে, জনসংখ্যার 60% এরও বেশি লোক ঐতিহ্যগত ধর্ম এবং ধর্মের অনুসারী। এগুলি হল ইওয়ে, ফন, সোম্বা, বারবা এবং অন্যান্য। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার 16% (প্রায় 500 হাজার) তৈরি করে, এরা মূলত দেশের দক্ষিণ এবং উপকূলীয় অঞ্চলের বাসিন্দা। প্রায় 444 হাজার মানুষ ক্যাথলিক ধর্ম মেনে চলে। প্রায় 50 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট আছে তারা প্রধানত মেথডিস্ট, ধর্মপ্রচারক এবং পেন্টেকস্টাল। সমন্বিত খ্রিস্টান-আফ্রিকান সম্প্রদায় এবং গির্জাগুলি বেনিনের উপকূলীয় অঞ্চলে ব্যাপক হয়ে উঠেছে, যাদের সমর্থক জনসংখ্যার দশমাংশ (প্রায় 300 হাজার)। বিশেষ করে প্রভাবশালী হল হ্যারিসের সম্প্রদায়, মাছ বিক্রেতাদের মন্দির, স্বর্গীয় খ্রিস্টান, চার্চ অফ দ্য ওরাকল, ইউনাইটেড নেটিভ আফ্রিকান চার্চ এবং অন্যান্য। 400,000-এর বেশি লোক (জনসংখ্যার 14%) সুন্নি ইসলাম মেনে চলে। মালেকী মাযহাব। এরা মূলত দেশের উত্তরাঞ্চলের বাসিন্দা - ফুলবে, সোনহাই, জেরমা, বুসা, হাউসা এবং অন্যান্য। মুসলমানদের মধ্যে, তিজানিয়্যা এবং কাদিরিয়ার হুকুম প্রভাবশালী।

নাইজেরিয়া

ফেডারেল রিপাবলিক অফ নাইজেরিয়াতে, ইসলামের অনুসারীরা জনসংখ্যার 40 থেকে 45%। দেশের উত্তরে মুসলমানদের প্রাধান্য রয়েছে, যেখানে তারা এই অঞ্চলের জনসংখ্যার দুই-তৃতীয়াংশেরও বেশি; পশ্চিমে, এক তৃতীয়াংশ পর্যন্ত, এবং একটি ছোট সংখ্যা পূর্ব নাইজেরিয়ায় বাস করে। সুন্নি ইসলাম, প্রধানত মালিকি মাযহাবের, ব্যাপক। হাউসা, ফুলানি, কানুরি, সোনহাই, আংশিকভাবে ইওরুবা, শোয়া আরব প্রভৃতি সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমান। হাউসার মধ্যে তিজানিয়া সুফি অনুশাসনের অনেক অনুসারী পাওয়া যায়; দেশের উত্তরাঞ্চলে কাদিরিয়া আদেশ ব্যাপক; লাগোস এবং উত্তরের শহরগুলিতে আপনি আহমদিয়া সম্প্রদায়ের সমর্থক খুঁজে পেতে পারেন, যার সংখ্যা প্রায় 20 হাজার লোক। আধুনিক নাইজেরিয়ায় স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী ধর্মগুলি জনসংখ্যার 35-40% দ্বারা অনুসরণ করা হয়। এরা প্রধানত দেশের মধ্য ও দক্ষিণাঞ্চলের জনগণ; উত্তরে তারা বাসিন্দাদের এক চতুর্থাংশ, পশ্চিমে - এক তৃতীয়াংশ, পূর্বে - অর্ধেক। কিছু লোক এখনও গোপন জোট বজায় রাখে (উদাহরণস্বরূপ, ইওরুবা - এগুনগুন, ওরো, ওগবনি, ইত্যাদি)। খ্রিস্টান জনসংখ্যা 15-18% (10 থেকে 11 মিলিয়ন মানুষ)। দেশের পূর্বে, খ্রিস্টানরা স্থানীয় জনসংখ্যার অর্ধেক, পশ্চিমে - এক তৃতীয়াংশেরও বেশি, উত্তরে - মাত্র 3%। প্রোটেস্ট্যান্ট, যাদের মোট সংখ্যা আনুমানিক 6 থেকে 8 মিলিয়ন, ক্যাথলিকদের উপর প্রাধান্য পায়। বৃহত্তম গীর্জা হল অ্যাংলিকান (1.5 মিলিয়নেরও বেশি অনুসারী), সোসাইটি অফ চার্চস অফ ক্রাইস্ট (0.5 মিলিয়নেরও বেশি লোক)। বাকি সংখ্যা কয়েকশ থেকে কয়েক হাজার থেকে কয়েক হাজার পর্যন্ত - মেথডিস্ট (300 হাজার), ব্যাপ্টিস্ট (350 হাজার), ইভানজেলিকাল (400 হাজার), পেন্টেকস্টালস (100 হাজার), প্রেসবিটারিয়ান (100 হাজার), কোয়া ইবো চার্চ (100 হাজার) , সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, যিহোবার সাক্ষী, ইত্যাদি। মোট, নাইজেরিয়ায় প্রায় 40টি প্রোটেস্ট্যান্ট সংগঠন রয়েছে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 4.1 মিলিয়নেরও বেশি অনুসারী রয়েছে। ক্যাথলিক ধর্মের সবচেয়ে শক্তিশালী অবস্থান হল ইবো জনগণের মধ্যে, আংশিকভাবে ইওরুবা, বিনি, ইজাও, ইত্যাদি। সমন্বিত খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের সমর্থকরা 150টি সম্প্রদায়ের মধ্যে একত্রিত হয় এবং প্রায় 2 জন নাইজেরিয়ার জনসংখ্যার % (1.5 মিলিয়ন অনুগামী পর্যন্ত)। এরা প্রধানত উপকূলীয় এলাকায় বাস করে। "কেরুবিম এবং সেরাফিম" (আনুমানিক 0.5 মিলিয়ন) এর সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং অসংখ্য সম্প্রদায়, বাকিদের মধ্যে সবচেয়ে বিস্তৃত হল "পবিত্র আত্মা", "পবিত্র ইথিওপিয়ান সম্প্রদায়ের গির্জা", "নাইজেরিয়ার ন্যাশনাল চার্চ" ”, “অ্যাপোস্টোপিক চার্চ অফ ক্রাইস্ট” (প্রায় 100 হাজার), “ঈশ্বরের চার্চ” (আলাদুরা), ইত্যাদি।

নাইজার

নাইজার প্রজাতন্ত্রে, মুসলমানরা জনসংখ্যার 85% পর্যন্ত। হাউসা, সোনহাই, জেরমা, দেন্দি, ফুলবে, কানুরি, তুয়ারেগ, আরব, তুবু প্রভৃতি জনগণের মধ্যে মাপিকি ধর্মীয় ও আইনী স্কুলের সুন্নি অভিমুখের ইসলাম বিস্তৃত। সুফি আদেশ টিদ-জাইয়া দক্ষিণাঞ্চলে প্রভাবশালী। অঞ্চল, এবং কেন্দ্রীয় অঞ্চলে কাদিরিয়া। আগাদেজ, বিলমা এবং চাদের সীমান্তে অল্প সংখ্যক সেনুসাইট রয়েছে। দেশের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে স্বল্পসংখ্যক হামালিয়ার সমর্থক রয়েছে। নাইজারে স্বয়ংক্রিয় বিশ্বাসগুলি জনসংখ্যার প্রায় 14% দ্বারা মেনে চলে, এগুলি মূলত দেশের দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলের বাসিন্দা। খ্রিস্টান - প্রায় 15 হাজার। তাদের প্রায় সবাই ক্যাথলিক, নিয়ামির বাসিন্দা। প্রোটেস্ট্যান্ট - ধর্মপ্রচারক, ব্যাপ্টিস্ট, মেথডিস্ট - এক হাজার মানুষ।

চাদ

চাদ প্রজাতন্ত্রে, প্রধান ধর্ম হল মালিকি মাজহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম (জনসংখ্যার প্রায় 3/5); আরবদের মধ্যেও শাফির সমর্থক রয়েছে। দেশের উত্তরে, কাদিরিয়া সুফি আদেশের প্রভাব বিস্তৃত, দক্ষিণে - তিজানিয়া এবং কানেম, ওয়াদাই, তিবেস্তি এবং এননেদি অঞ্চলে সেনুসাইট রয়েছে। এ ছাড়া খাট মিয়া ও মাহদিয়ার নির্দেশের সমর্থকদের দল রয়েছে। চাদের দক্ষিণাঞ্চলের বাসিন্দারা (জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশেরও বেশি) প্রথাগত ধর্মগুলি মেনে চলে - বাগিরমি, এমবাউম, মাসা প্রভৃতি জনগণ। এছাড়াও দক্ষিণে বসবাসকারী খ্রিস্টানরা দেশের 9% এরও বেশি। জনসংখ্যা. এখানে 210 হাজারের বেশি ক্যাথলিক রয়েছে। প্রোটেস্ট্যান্টদের সংখ্যা 100 হাজার, লুথারান, ইভানজেলিকাল, ব্যাপ্টিস্ট ইত্যাদি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

ক্যামেরুন

ইউনাইটেড রিপাবলিক অফ ক্যামেরুনের জনসংখ্যার অর্ধেকেরও কম লোক ঐতিহ্যগত কাল্ট এবং ধর্ম মেনে চলে। তাদের বেশিরভাগই দেশের দক্ষিণ ও মধ্য অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত - ফাং, ডুয়ালা, মাকা, বামিলেকে, টিকার, টিভ ইত্যাদি। খ্রিস্টানরা বাসিন্দাদের এক তৃতীয়াংশেরও বেশি। এটি মূলত দেশের দক্ষিণাঞ্চল, উপকূলীয় অঞ্চল এবং শহরগুলির জনসংখ্যা। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 1.6 মিলিয়নেরও বেশি সমর্থক রয়েছে। প্রোটেস্ট্যান্ট, যাদের মধ্যে প্রায় 0.8 মিলিয়ন, প্রধানত ক্যামেরুনের পশ্চিম এবং উপকূলীয় অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। বৃহত্তম এবং সবচেয়ে প্রভাবশালী সম্প্রদায়গুলি হল প্রেসবিটারিয়ান, ইভানজেলিকাল (তাদের প্রত্যেকের কয়েক লক্ষ অনুসারী), ব্যাপ্টিস্ট, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, লুথারান (প্রত্যেকটি কয়েক হাজার), যিহোবার সাক্ষি ইত্যাদি। প্রায় 100 হাজার খ্রিস্টান অনুসারী রয়েছে -আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায় তাদের মধ্যে, ইউনাইটেড নেটিভ চার্চ বিশেষভাবে প্রভাবশালী। মালিকি মাজহাবের সুন্নি ইসলাম ক্যামেরুনের উত্তরাঞ্চলের মানুষদের মধ্যে বিস্তৃত - হাউসা, মান্দারা, ফুলবে, টিকার, বামুম, আরব, কানুরি, ইত্যাদি (জনসংখ্যার 17%)। এখানে তারা জনসংখ্যার অর্ধেক পর্যন্ত তৈরি করে। মুসলমানদের মধ্যে, তিজানিয়া এবং কাদিরিয়ার আদেশ ব্যাপক। সুদূর উত্তরে সেনুসাইট রয়েছে।

মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র

CAR-তে, উল্লেখযোগ্য সংখ্যক বাসিন্দা ঐতিহ্যগত বিশ্বাস মেনে চলে (প্রায় 75%)। বান্দা, গবায়া, আজান্দে, সেরে-মুন্ডু এবং অন্যান্য জনগণ। এখানে প্রায় 445 হাজার খ্রিস্টান (জনসংখ্যার পঞ্চমাংশ) রয়েছে। তাদের বেশিরভাগই রোমান ক্যাথলিক চার্চের সদস্য (প্রায় 295 হাজার মানুষ)। এখানে প্রায় 150 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। এরা প্রধানত ব্যাপ্টিস্ট এবং ধর্মপ্রচারক। দেশের সুদূর উত্তরে, মালিকি মাজহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে। হাউসা, আরব, বাগিরমি এবং অন্যান্যদের মধ্যে 100,000 পর্যন্ত মুসলিম (জনসংখ্যার 5%) রয়েছে। তিজানিয়া সুফি ধারাটি প্রভাবশালী। এছাড়াও, দেশের দক্ষিণে খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়, বয়মাঞ্জা সোসাইটি, সেন্ট্রাল আফ্রিকান চার্চ ইত্যাদির প্রায় 10 হাজার সমর্থক রয়েছে।

গ্যাবন

গ্যাবোনিজ প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার দুই-তৃতীয়াংশেরও বেশি খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 388 হাজারেরও বেশি অনুসারী রয়েছে। প্রায় 85 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। তাদের বেশিরভাগই ইভানজেলিকাল চার্চের অন্তর্গত। প্রোটেস্ট্যান্ট সংগঠন "প্লাইমাউথ ব্রাদারেন" এর কয়েক হাজার অনুসারী রয়েছে। জনসংখ্যার প্রায় 30% স্বয়ংক্রিয় ধর্ম মেনে চলে: ফাং, বাকোটা, মাকা, ইত্যাদি। সুন্নি মুসলমান - কয়েক হাজার মানুষ (জনসংখ্যার 1% এরও কম)। তারা সবাই নগরবাসী। খ্রিস্টান-আফ্রিকান সম্প্রদায়ের মধ্যে বৃহত্তম হল "বানজা চার্চ" (10 হাজারেরও বেশি)।

নিরক্ষীয় গিনি

এই প্রজাতন্ত্রে, বাসিন্দাদের প্রায় 83% খ্রিস্টান। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 240 হাজার সমর্থক রয়েছে। এটি বায়োকো এবং পাগলু দ্বীপের প্রায় পুরো জনসংখ্যা, বাকিরা রিও মুনি প্রদেশে। প্রোটেস্ট্যান্ট -8.5 হাজার: সংখ্যাগরিষ্ঠ হল প্রেসবিটারিয়ান (7 হাজার), মেথডিস্ট, ইত্যাদি। জনসংখ্যার 17% এর একটু বেশি ঐতিহ্যগত বিশ্বাস মেনে চলে, প্রধানত রিও মুনির পশ্চিমাঞ্চলের বাসিন্দা। মুসলমান - এক হাজার মানুষ (হাউসা বিদেশী)। দেশে সমন্বিত সংগঠনগুলির সমর্থকদের একটি দল রয়েছে: "বানজা চার্চ", "ব্রেদারদের সমাবেশ" ইত্যাদি।

সাও টোমে এবং প্রিনসিপে

সাও টোমে এবং প্রিন্সেপের গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ ক্যাথলিক বিশ্বাসের (60 হাজার মানুষ) খ্রিস্টান ধর্মকে মেনে চলে। প্রোটেস্ট্যান্ট (সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট) সংখ্যা কয়েক হাজার। সেখানে মুসলমানদের দল এবং ঐতিহ্যগত বিশ্বাসের সমর্থক রয়েছে।

কঙ্গো

গণপ্রজাতন্ত্রী কঙ্গোতে, অর্ধেকেরও কম বাসিন্দা ঐতিহ্যবাহী ধর্ম এবং ধর্মের সমর্থক (প্রায় 48%)। এরা দেশের মধ্য ও উত্তরাঞ্চলের জনগণ: বাকঙ্গো, বাভিলি, বাকোটা, গবায়া ইত্যাদি। দক্ষিণ প্রদেশ এবং বড় শহরগুলির (জনসংখ্যার 47%) বাসিন্দাদের মধ্যে খ্রিস্টধর্ম ব্যাপক। বেশিরভাগই রোমান ক্যাথলিক চার্চের অনুগামী (475 হাজার)। প্রোটেস্ট্যান্ট - 150 হাজার। তারা ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে, আংশিকভাবে লুথারান, ব্যাপ্টিস্ট, স্যালভেশন আর্মির সদস্য, যিহোবার সাক্ষী, ইত্যাদি। সমন্বিত খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের সমর্থকদের সংখ্যা কয়েক হাজার লোক (জনসংখ্যার 4%) . এরা মূলত কিনজোনজির মাতসুয়া চার্চের সদস্য, আংশিকভাবে কিম্বাংবাদী সম্প্রদায়ের, ব্ল্যাক মিশন (বা খাকি আন্দোলন), টোনজি এবং অন্যান্য। এখানে প্রায় 10 হাজার সুন্নি মুসলিম (জনসংখ্যার 1%) রয়েছে। তারা শহরে বাস করে।

জাইরে

জায়ার প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার প্রায় 2/5 জন ঐতিহ্যগত বিশ্বাসকে মেনে চলে। খ্রিস্টধর্ম ব্যাপক হয়ে ওঠে (জনসংখ্যার অর্ধেকেরও বেশি)। বিশেষ করে রোমান ক্যাথলিক চার্চের অনেক অনুসারী (42% বা 10.2 মিলিয়ন মানুষ), তাদের সংখ্যার এক তৃতীয়াংশ পশ্চিমের কিনশাসা, লোয়ার জায়ার, বান্দুন্ডু প্রদেশে কেন্দ্রীভূত; ষষ্ঠ অংশটি পূর্ব ও পশ্চিম কাসাই প্রদেশে। এই সমস্ত প্রদেশে ক্যাথলিকরা জনসংখ্যার অর্ধেক। প্রায় 2.5 মিলিয়ন প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে, যা জায়ারের জনসংখ্যার 10% এরও বেশি। তাদের বেশিরভাগই পূর্বে কেন্দ্রীভূত - কিভু এবং আপার জায়ার প্রদেশে এবং দক্ষিণে - শাবা প্রদেশে। সর্বাধিক অসংখ্য, যার সংখ্যা কয়েক লক্ষ লোকের প্রত্যেকটি হল লুথারান, ইভাঞ্জেলিস্ট, ব্যাপটিস্ট, দ্য চার্চ অফ ক্রাইস্ট, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, প্রেসবিটারিয়ান এবং মেথডিস্টদের সম্প্রদায়। বাকিদের মধ্যে রয়েছে স্যালভেশন আর্মির সদস্য, পেন্টেকস্টাল, অ্যাংলিকান, মেনোনাইটস, জেহোভাস উইটনেস ইত্যাদি। অনেক পশ্চিম ইউরোপীয় এবং উত্তর আমেরিকার মিশনারি সংগঠন রয়েছে। কিনশাসা এবং লুবুম্বাশিতে কয়েক হাজার অর্থোডক্স এবং ইউনাইটস বাস করে। খ্রিস্টান-আফ্রিকান সমন্বিত গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি দেশের জনসংখ্যার অংশে তাদের প্রভাব বিস্তার করেছে - 1.5 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ (জনসংখ্যার 5%)। দেশের সবচেয়ে অসংখ্য এবং প্রভাবশালী সংগঠন হল কিম্বাংগুইস্ট ("দ্য চার্চ অফ যিশু খ্রিস্ট, সাইমন কিমবাঙ্গু পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত"), যার সংখ্যা 200 হাজারেরও বেশি অনুসারী এবং জায়ারের পশ্চিমে ব্যাপক। শাবা প্রদেশে একটি কিতাওয়ালা সম্প্রদায় রয়েছে (100 হাজার), যারা যিহোবাবাদ দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত। মুভুঙ্গি, মাতসুয়াবাদী, "পবিত্র আত্মা", অ্যাপোস্টলিক চার্চ এবং লুম্পা চার্চেরও তাদের অনুগামী রয়েছে। “ব্ল্যাক চার্চ”, “ঈশ্বরের গীর্জা”, ডিউডোনে, এনজাম্বি ওয়া মালেমওয়ে ইত্যাদি। জায়ারের জনসংখ্যার প্রায় 3% (0.6 মিলিয়নেরও বেশি লোক) ইসলাম অনুসরণ করে। তারা প্রধানত দেশের পূর্বাঞ্চলে বাস করে। সুন্নি ইসলাম মুসলমানদের মধ্যে ব্যাপক। শাফিঈ মাযহাবের সমর্থকদের সংখ্যা সবচেয়ে বেশি, বাকিরা মালেকি মাযহাব মেনে চলে। লুবুমবাশিতে ইহুদির সংখ্যা প্রায় দুই হাজার

অ্যাঙ্গোলা

গণপ্রজাতন্ত্রী অ্যাঙ্গোলায়, জনসংখ্যার প্রায় 45% অটোকথোনাস কাল্ট এবং ধর্মের অনুসারী। অর্ধেকেরও বেশি বাসিন্দা (৩.২ মিলিয়নেরও বেশি) খ্রিস্টান ধর্ম বলে। এর মধ্যে প্রায় 2.8 মিলিয়ন রোমান ক্যাথলিক চার্চের সমর্থক এবং তাদের প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ দেশের পশ্চিমে কেন্দ্রীভূত। এখানে 450 হাজারেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে, বেশিরভাগই অ্যাঙ্গোলার পূর্ব এবং দক্ষিণ অঞ্চলের বাসিন্দা। বৃহত্তম সম্প্রদায় হল ধর্মপ্রচারক, সংখ্যা 200 হাজারেরও বেশি। অ্যাঙ্গোলান আফ্রিকান চার্চের সম্প্রদায়, মণ্ডলীবাদী, মেথডিস্ট এবং ব্যাপটিস্টদের প্রত্যেকের কয়েক হাজার অনুসারী রয়েছে। বাকিরা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, যিহোবার উইটনেস ইত্যাদি।

খ্রিস্টান-আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়ের অনুগামীরা জনসংখ্যার 2% পর্যন্ত (120 হাজার)। সর্বাধিক সক্রিয় সম্প্রদায়গুলি হল টোকো, টংজি, কিম্বান-জিস্ট, মাপাদি (বা "ব্ল্যাক মিশন"), "ইজাম্বি ইয়া বঙ্গি", "ওলোসান্টো", "বাপোস্টোলো" ইত্যাদি।

সুদান

সুদানের গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, প্রধান ধর্ম হল ইসলাম (জনসংখ্যার 70%)। মুসলিমরা প্রধানত মধ্য ও উত্তর প্রদেশের বাসিন্দা।ইসলামের সমর্থকদের মধ্যে সুন্নি মাযহাবের চিন্তাধারা ব্যাপক। সংখ্যাগরিষ্ঠ মালেকী মাযহাব মেনে চলে, সেখানে শাফী ও হানিফাইট রয়েছে। আনসার, কাদিরিয়া, খাত-মিয়া, বেদাউইয়া, সামানিয়া, শছাদিলিয়্যা, ইদ্রিসিয়া, ইসমাইলিয়া, তিজানিয়া, সেনু-সিয়া, রশিদিয়া, জাফরিয়া, ইত্যাদির অসংখ্য সুফি আদেশ বা ভ্রাতৃত্ব রয়েছে। দক্ষিণের প্রদেশের লোকদের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী ধর্ম সংরক্ষিত আছে। . তাদের অনুগামীরা জনসংখ্যার প্রায় এক চতুর্থাংশ (5 মিলিয়নেরও বেশি - ডিঙ্কা, নু-এর, শিল্লুক, আজন্দে, মোরু-মাংবেতু ইত্যাদি) খ্রিস্টান ধর্মগুলি মূলত দক্ষিণ অঞ্চলের বাসিন্দাদের মধ্যে এবং আংশিকভাবে শহরের বাসিন্দাদের মধ্যে বিস্তৃত। উত্তর. রোমান ক্যাথলিক চার্চ (600 হাজারেরও বেশি অনুগামী) দক্ষিণে একটি নির্দিষ্ট প্রভাব উপভোগ করে। এখানে 200 হাজারেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। এরা মূলত অ্যাংলিকান, ইভানজেলিকাল, প্রেসবিটারিয়ান, ইত্যাদি। এছাড়াও, পূর্ব খ্রিস্টধর্মের প্রায় 35 হাজার প্রতিনিধি রয়েছে - অর্থোডক্স, কপ্টস, মেলকাইট, সিরিয়াক ক্যাথলিক এবং ম্যারোনাইট। এরা সবাই উত্তরের বড় শহরের বাসিন্দা। খার্তুমে ছোট ছোট হিন্দু এবং ইহুদি সম্প্রদায় রয়েছে।

ইথিওপিয়া

বিপ্লবের আগে, ইথিওপিয়া ছিল একমাত্র আফ্রিকান দেশ যেখানে খ্রিস্টান ধর্মকে সংবিধানে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। সমাজতান্ত্রিক ইথিওপিয়ায় রাজতন্ত্র উৎখাতের পর চার্চটি রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ। তাদের মধ্যে প্রধান ধর্ম হল মনোফিজিটিজম, যা ইথিওপিয়ান চার্চ (16-18 মিলিয়ন মানুষ) এবং আর্মেনিয়ান গ্রেগরিয়ান চার্চের কয়েক হাজার লোকের একটি ছোট সম্প্রদায় দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। অবশিষ্ট খ্রিস্টান সম্প্রদায়, মোট জনসংখ্যার 2% পর্যন্ত, সংখ্যা 450 হাজার মানুষ। এর মধ্যে ইউনাইটস হল ইথিওপিয়ান ক্যাথলিক (প্রায় 100 হাজার), ক্যাথলিক (প্রায় 100 হাজার), কয়েক হাজার অর্থোডক্স এবং প্রায় এক মিলিয়ন প্রোটেস্ট্যান্ট। পরবর্তীদের প্রতিনিধিত্ব করে প্রধানত লুথেরান, ইভানজেলিকাল, তারপর প্রেসবিটারিয়ান, অ্যাংলিকান এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টরা। এখানে মুসলমানরা জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশেরও বেশি। সুন্নি ইসলাম বিস্তৃত: উত্তরে - মালিকি এবং হানিফি মাযহাব, পূর্ব এবং দক্ষিণ-পূর্বে - শাফিঈ। কিছু মুসলমানদের মধ্যে সুফি আদেশ রয়েছে: তিজানিয়া, সামমানিয়া, শাদিলিয়া, সালিহিয়া, মীর-গানিয়্যা, কাদিরিয়া। এ ছাড়া জায়েদি, ইসমাইলি ও ওয়াহাবি দল রয়েছে। দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্ব ইথিওপিয়ার জনসংখ্যা (জনসংখ্যার প্রায় 7%, বা 1.8 মিলিয়নেরও বেশি লোক) দ্বারা ঐতিহ্যগত ধর্ম এবং ধর্মগুলি মেনে চলে। একটি বিশেষ গোষ্ঠী খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যগত বিশ্বাসের অনুগামীদের নিয়ে গঠিত। এগুলি দেশের দক্ষিণের ছোট মানুষ যার মোট সংখ্যা প্রায় 100 হাজার লোক (উদাহরণস্বরূপ, কেমান্ত, ইত্যাদি)। ফালাশার মধ্যে ইহুদি ধর্ম ব্যাপক, যারা টানা লেকের উত্তরে বাস করে (30 হাজার)।

জিবুতি

জিবুতি প্রজাতন্ত্রে, মুসলমানরা জনসংখ্যার 90% এরও বেশি। শাফেয়ী মাযহাবের সুন্নি ইসলাম ব্যাপক। কিছু মুসলমানদের মধ্যে, কাদিরিয়া, ইদ্রিসিয়া, সালিহিয়া এবং রিফায়্যার আদেশগুলি প্রভাবশালী। এছাড়াও, আহ-মাদিয়াহ, ইসমাইলি এবং জায়েদি সম্প্রদায়ের সমর্থক রয়েছে। খ্রিস্টান, জনসংখ্যার প্রায় 11%, তারা সবাই বিদেশী: ক্যাথলিক (প্রায় 6 হাজার), প্রোটেস্ট্যান্ট (এক হাজার ইভানজেলিকাল এবং সংস্কারকৃত), অর্থোডক্স (এক হাজারেরও কম) এবং ইথিওপিয়ান চার্চের কয়েকশ সমর্থক। এছাড়া হিন্দু ও ইহুদিদের ছোট ছোট সম্প্রদায় রয়েছে।

সোমালিয়া

সোমালি গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ সুন্নি ইসলাম (জনসংখ্যার 98% এরও বেশি) বলে। ইসলাম এখানে রাষ্ট্রধর্ম। শাফি’র ধর্মীয় ও আইনী স্কুলের প্রাধান্য রয়েছে। কাদিরিয়্যা, ইদ্রিসিয়া, সালিহিয়া, রিফাইয়া, দান্দারাউইয়্যা প্রভৃতির সুফি হুকুমের উল্লেখযোগ্য প্রভাব রয়েছে।সেনুসাইট, ওয়াহাবী, যায়দি, ইবাদিদের দল রয়েছে। হিন্দুস্তান উপদ্বীপ থেকে আসা অভিবাসীদের মধ্যে ইসমাইলি শিয়া রয়েছে। দক্ষিণ-পশ্চিম সোমালিয়ায়, ঐতিহ্যগত বিশ্বাস এখনও ওয়াগোশা এবং ওয়াবোনি জনগণের (জনসংখ্যার প্রায় 1%) মধ্যে সংরক্ষিত রয়েছে। খ্রিস্টান- আনুমানিক 3-4 হাজার মানুষ। এর মধ্যে 2.5 হাজার পর্যন্ত ক্যাথলিক, প্রায় এক হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট (অ্যাংলিকান এবং মেনোনাইট) এবং ইথিওপিয়ান, অর্থোডক্স এবং আর্মেনিয়ান গ্রেগরিয়ান গির্জার অনুগামীদের ছোট দল রয়েছে। হিন্দুস্তানের কিছু লোক হিন্দু।

উগান্ডা

উগান্ডা প্রজাতন্ত্রে, 2/5 জনেরও বেশি বাসিন্দা এখনও ঐতিহ্যগত বিশ্বাস এবং ধর্ম মেনে চলে। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার অর্ধেক। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 3.6 মিলিয়ন অনুসারী রয়েছে। এখানে 1.6 মিলিয়নেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে৷ সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক, অ্যাংলিকান চার্চের প্রায় দেড় মিলিয়ন সমর্থক রয়েছে৷ বাকিদের মধ্যে আছে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, স্যালভেশন আর্মির সদস্য, ব্যাপটিস্ট, পেন্টেকোস্টাল, প্রেসবিটারিয়ান ইত্যাদি। খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা ও সম্প্রদায়ের সমর্থকদের সংখ্যা 100 হাজার পর্যন্ত। সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে প্রভাবশালী হল “সোসাইটি অফ ওয়ান গড” (55 হাজার পর্যন্ত), “আফ্রিকান অর্থোডক্স চার্চ” (35 হাজার পর্যন্ত), সম্প্রদায় “প্রশংসক”, “নির্বাচিত ব্যক্তি” ইত্যাদি। এই দেশের মুসলমানরা জনসংখ্যার 5% (প্রায় 0.6 মিলিয়ন)। সুন্নি ইসলাম বিস্তৃত, বেশিরভাগ শাফিই মাযহাব থেকে, তবে মালিকি এবং হানাফী মাযহাবের সমর্থক রয়েছে। কিছু মুসলমানের মধ্যে শ্ছাদিলিয়া ও কাদিরীয় হুকুমের সমর্থক রয়েছে। এছাড়াও, শিয়া ইসমাইলি এবং আহমদিয়া সম্প্রদায়ের ছোট সম্প্রদায় রয়েছে। বড় শহরগুলি কয়েক হাজার হিন্দু, শিখ এবং পার্সি ও বৌদ্ধদের ছোট দলগুলির আবাসস্থল।

কেনিয়া

কেনিয়া প্রজাতন্ত্রের ঐতিহ্যগত বিশ্বাসগুলি জনসংখ্যার প্রায় 3/5 (60%) দ্বারা মেনে চলে। জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশেরও কম (23%) খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রায় 2.3 মিলিয়ন (16%) সমর্থক রয়েছে। তারা প্রধানত দেশের পশ্চিম ও মধ্য অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। প্রোটেস্ট্যান্ট - এক মিলিয়ন (বা 7%)। সবচেয়ে বড়, যার সংখ্যা কয়েক লক্ষ সদস্য, হল অ্যাংলিকান চার্চ, পেন্টেকোস্টাল সম্প্রদায়, লুথারান, স্যালভেশন আর্মি, কোয়েকার্স; প্রেসবিটারিয়ান, মেথডিস্ট, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ইত্যাদির প্রত্যেকেরই কয়েক হাজার হাজার। অসংখ্য ইংরেজ, আমেরিকান এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ান মিশনারি সংস্থা এবং সমিতি কেনিয়াতে কাজ করে। প্রধানত উপকূলীয় এবং উত্তর অঞ্চলে প্রায় 1.5 মিলিয়ন মানুষ (11%) দ্বারা ইসলাম পালন করা হয়। মুসলমানদের মধ্যে, শাফেয়ী মাযহাবের সুন্নি ইসলাম ব্যাপক। কাদিরিয়া, ইদ্রিসিয়া এবং শাদিলিয়ার সূফী আদেশগুলি প্রভাবশালী। ইসলামের দ্বিতীয় দিকের প্রতিনিধি - শিয়া - সংখ্যা 70 হাজার পর্যন্ত। এরা বেশিরভাগই বিদেশী - ভারতীয়, পাকিস্তানি, আংশিকভাবে আরব, ইত্যাদি, ইসমাইলি, ইমামি এবং আহমদী সম্প্রদায়ের সমর্থক। খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়ের (জনসংখ্যার প্রায় 5%) 0.7 মিলিয়ন পর্যন্ত অনুসারী রয়েছে। বৃহত্তম এবং সবচেয়ে প্রভাবশালী সম্প্রদায়গুলি হল লিজিয়ন অফ মেরি (মারিয়া লেজিয়া - প্রায় 100 হাজার), গির্জা অফ ক্রাইস্ট (80 হাজার), আফ্রিকার চার্চ অফ ক্রাইস্ট (80 হাজার), নিনেভেহের আফ্রিকান চার্চ (60 হাজার), নোম্যা লুও (55 হাজার) ), আফ্রিকান অর্থোডক্স চার্চ (30 হাজার), ইত্যাদি কেনিয়ায় 120 হাজারের বেশি হিন্দু রয়েছে, তারা সবাই ভারতীয়, শহুরে বাসিন্দা। এছাড়াও, প্রায় 15 হাজার শিখ, প্রায় 8 হাজার জৈন এবং কয়েক শতাধিক পার্সি রয়েছে। ইহুদীদের মধ্যে (এক হাজার মানুষ) ইহুদী আছে।

তানজানিয়া

ইউনাইটেড রিপাবলিক অফ তানজানিয়ার অর্ধেকেরও কম লোক ঐতিহ্যগত বিশ্বাস (45-48%) মেনে চলে। জনসংখ্যার এক-চতুর্থাংশেরও বেশি ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে। তাছাড়া, জাঞ্জিবার, পেম্বা এবং তুম্বাতু দ্বীপপুঞ্জের প্রায় সব বাসিন্দাই মুসলমান। শাফিয়ি মাজহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম মহাদেশীয় তানজানিয়ার উপকূলীয়, মধ্য ও পশ্চিম অংশে বিস্তৃত; হানিফরাও আছে। কিছু মুসলমানদের মধ্যে কাদিরিয়া, শাদিলিয়া এবং জাঞ্জিবার ছাড়াও আলাউইয়া এবং রিফায়্যার সুফি আদেশ রয়েছে। শিয়া ইসলাম কম ব্যাপক। তার অনুসারীর সংখ্যা মাত্র 70 হাজারেরও বেশি। তাদের অধিকাংশই বিদেশী, ইসমাইলি (খোজা ও বোহরা), ইমামি ও আহমদী সম্প্রদায়ের সমর্থক। এছাড়াও, 10 হাজারেরও বেশি ইবাদি (ওমান থেকে আরব) দার এস সালাম এবং জাঞ্জিবারে বাস করে। খ্রিস্টানরা তানজানিয়ার জনসংখ্যার প্রায় 30%। তারা দেশের উত্তর, পশ্চিম এবং দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলের পাশাপাশি বড় শহরগুলিতে কেন্দ্রীভূত। রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রায় 2.5 মিলিয়ন সমর্থক (জনসংখ্যার 19% এরও বেশি)। 1.4 মিলিয়নেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট (10% এর বেশি) প্রায় 40 টি গীর্জা, সম্প্রদায় এবং মিশনকে একত্রিত করে। সর্বাধিক অসংখ্য, প্রতিটির সংখ্যা 100 হাজারেরও বেশি, লুথেরান এবং ইভানজেলিকাল (0.5 মিলিয়ন), অ্যাংলিকান (0.35 মিলিয়ন) সম্প্রদায়। মোরাভিয়ান চার্চ, পেন্টেকোস্টাল, স্যালভেশন আর্মি, ব্যাপ্টিস্ট, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, মেনোনাইটস, ইত্যাদি প্রত্যেকের কয়েক হাজার অনুসারী রয়েছে। স্ক্যান্ডিনেভিয়ান, ইংরেজ এবং আমেরিকান মিশনারিরা দেশে খুব সক্রিয়। খ্রিস্টান আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের অনুগামীরা দেশের জনসংখ্যার 1% এরও কম। আফ্রিকান অর্থোডক্স চার্চের 25-30 হাজার সমর্থক লেক প্রদেশে বাস করে; মারিয়া লেগিয়া, লুম্পা চার্চ, রোহো মুসান্ডা, নোম্যা লুও, চার্চ অফ চিফ মুভুতা এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের সমর্থক হিন্দু - জনসংখ্যার কম 1%। শিখ ও জৈনদের ছোট ছোট দল রয়েছে।

রুয়ান্ডা

রুয়ান্ডা প্রজাতন্ত্রে, সনাতন ধর্মের অনুসারী জনসংখ্যা প্রায় 60%। জনসংখ্যার 39% এরও বেশি (প্রায় 2 মিলিয়ন লোক) খ্রিস্টান ধর্ম বলে দাবি করে। বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠরা রোমান ক্যাথলিক চার্চের অনুসারী, তাদের মধ্যে 1,775 হাজার রয়েছে। প্রোটেস্ট্যান্ট - 200 হাজার (4%)। এরা মূলত অ্যাংলিকান, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট; কয়েক হাজার প্রেসবিটেরিয়ান, মেথডিস্ট, পেন্টেকস্টাল, ব্যাপটিস্ট ইত্যাদি। রুয়ান্ডায় প্রায় 10 হাজার মুসলিম রয়েছে: এরা সোয়াহিলি যারা শাফিই মাজহাবের সুন্নিবাদ মেনে চলে; ভারতীয়রা শিয়া ইসমাইলি এবং সুন্নি হানিফি। ভারতীয়দের মধ্যে হিন্দু ধর্মের সমর্থক রয়েছে।

বুরুন্ডি

বুরুন্ডি প্রজাতন্ত্রে, এর উত্তর প্রতিবেশী থেকে ভিন্ন, জনসংখ্যার অধিকাংশই খ্রিস্টান ধর্মের অনুসারী (60% এর বেশি)। এখানে 2.2 মিলিয়ন ক্যাথলিক (54%) প্রোটেস্ট্যান্টরা জনসংখ্যার প্রায় 7% (250 হাজার)। এরা প্রধানত অ্যাংলিকান, পেন্টেকস্টাল, মেথডিস্ট, ইভানজেলিকাল, ব্যাপ্টিস্ট এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট। বুজুম্বুরায় একটি অর্থোডক্স সম্প্রদায় রয়েছে (প্রায় 2 হাজার মানুষ)। স্থানীয় জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশেরও কম স্বয়ংক্রিয় বিশ্বাস (32%) মেনে চলে। খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়ের প্রায় 25 হাজার সমর্থক রয়েছে, প্রধানত বুরুন্ডির চার্চ অফ গড। প্রায় 10 হাজার মানুষ ইসলাম মেনে চলে। এরা হল সুন্নি-শাফিরা - আরব, সোয়াহিলি এবং ভারতীয়। শিয়া ইসমাইলীদের একটি দল আছে। এ ছাড়া রাজধানীতে হিন্দুদের একটি ছোট দল বাস করে।

মোজাম্বিক

গণপ্রজাতন্ত্রী মোজাম্বিকে, জনসংখ্যার 70% এরও বেশি লোক ঐতিহ্যগত ধর্ম মেনে চলে। খ্রিস্টধর্ম 18% এরও বেশি বাসিন্দাদের দ্বারা অনুমান করা হয়। তাদের তৃতীয় অংশটি দেশের দক্ষিণে কেন্দ্রীভূত, বাকিরা - প্রধানত উপকূল বরাবর। ক্যাথলিক - 1.4 মিলিয়নের বেশি (18%)। প্রোটেস্ট্যান্ট - এক মিলিয়নেরও কম (2%)। সবচেয়ে বেশি সংখ্যক মেথডিস্ট, অ্যাংলিকান নাজারেনস, তারপর সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, পেন্টেকস্টাল, প্রেসবিটারিয়ান ব্যাপ্টিস্ট, কংগ্রিগ্যাশালিস্ট, ইভাঞ্জেলিস্ট ইত্যাদি। খ্রিস্টান-আফ্রিকান সম্প্রদায়ের অনুসারী (প্রধানত দেশের দক্ষিণের বাসিন্দাদের মধ্যে) সংখ্যা প্রায় 60 হাজার, একত্রিত 80টি সম্প্রদায় (উদাহরণস্বরূপ, আফ্রিকান চার্চ, লুজ এপিস্কোপাল চার্চ, ইত্যাদি)। জনসংখ্যার 10% এরও বেশি (0.8 মিলিয়ন মানুষ) ইসলাম পালন করে। শাফেয়ী মাযহাবের সুন্নি দিক প্রাধান্য পায়; বিদেশীদের মধ্যে হানিফাই আছে। মুসলমানরা দেশটির উত্তরে কেন্দ্রীভূত - উপকূল থেকে মালাউই সীমান্ত পর্যন্ত। কিছু ভারতীয়দের মধ্যে ইসমাইলি শিয়া রয়েছে। এখানে প্রায় 10 হাজার হিন্দু আছে, তাদের সবাই হিন্দুস্তান উপদ্বীপ থেকে এসেছে।

জাম্বিয়া

জাম্বিয়া প্রজাতন্ত্রে, সনাতন ধর্মের অনুসারীরা জনসংখ্যার 3/5-এরও বেশি। কপার বেল্ট এবং বড় শহরগুলিতে খ্রিস্টানরা (34%) প্রাধান্য পেয়েছে, বিশেষ করে দেশের উত্তরে ক্যাথলিকরা। রোমান ক্যাথলিক চার্চের সমর্থকদের মধ্যে প্রায় এক মিলিয়ন লোক (19%) রয়েছে; প্রায় 800,000 (15%) প্রোটেস্ট্যান্ট। তাদের বৃহত্তম ধর্মপ্রচারক সম্প্রদায়গুলি এক মিলিয়নেরও বেশি লোক; সংস্কারকৃত অ্যাংলিকান, প্রেসবিটারিয়ান এবং সেভেনথ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের প্রত্যেকের কয়েক হাজার অনুসারী, ইভানজেলিকাল, পেন্টেকস্টাল, ব্যাপ্টিস্ট, যিহোবার সাক্ষি ইত্যাদি রয়েছে। জাম্বিয়ার খ্রিস্টান-আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়ের অনুসারীরা জনসংখ্যার 3% (160 হাজার লোক পর্যন্ত)। এরা মূলত সমর্থক। কিতাওয়ালা সম্প্রদায়ের, লুম্পা চার্চ, ইত্যাদি। তারা দেশের মধ্য ও উত্তরাঞ্চলে বেম্বা এবং অন্যান্য জনগণের মধ্যে বিস্তৃত। মুসলিমরা বড় শহরে বাস করে, তাদের সংখ্যা প্রায় 10 হাজার - সুন্নি (হানিফিস, শাফী) এবং ইসমাইলীরা। সেখানে হিন্দু (9 হাজার) এবং ইহুদী (এক হাজারেরও কম) রয়েছে।

জিম্বাবুয়ে

জিম্বাবুয়েতে, 63% বাসিন্দা স্থানীয় ঐতিহ্যগত বিশ্বাসকে মেনে চলে। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার প্রায় এক চতুর্থাংশ (১.৫ মিলিয়ন মানুষ)। তারা প্রধানত কেন্দ্রীয় অঞ্চল এবং বড় শহরগুলিতে বাস করে। এর মধ্যে প্রায় এক-চতুর্থাংশই ইউরোপীয়। এক মিলিয়নেরও কম প্রোটেস্ট্যান্ট (15%) আছে। বৃহত্তম সম্প্রদায়, যার সংখ্যা 100,000-এর বেশি, তারা হল মেথডিস্ট, অ্যাংলিকান এবং দুটি সংস্কার করা। প্রেসবিটারিয়ান, স্যালভেশন আর্মি, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ইভাঞ্জেলিস্ট, লুথারান, পেন্টেকস্টাল, ব্যাপ্টিস্ট, যিহোবার সাক্ষি এবং অন্যান্যদের প্রত্যেকের কয়েক হাজার অনুসারী রয়েছে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের সমর্থক - 600 হাজার (10%)। 10 হাজারেরও কম অর্থোডক্স খ্রিস্টান সালিসবারি এবং বুলাওয়েও শহরে বাস করে। খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়ের প্রায় 0.7 মিলিয়ন অনুসারী (11%) রয়েছে। তাদের মধ্যে, "নাজারেথ ব্যাপটিস্ট চার্চ", কিতাওয়ালা, বিভিন্ন "ইথিওপিয়ান", "অ্যাপোস্টোলিক", "জিয়ন" সম্প্রদায় সক্রিয়। এছাড়াও, বুলাওয়েও এবং সালিসবারিতে সুন্নি মুসলিম রয়েছে - হানিফাইট এবং শাফি'ইট, ইসমাইলি (10 হাজার), হিন্দু (প্রায় 5 হাজার)। ইহুদিদের মধ্যে (প্রায় 10 হাজার) ইহুদি রয়েছে।

বতসোয়ানা

বতসোয়ানা প্রজাতন্ত্রে, স্থানীয় জনসংখ্যার অধিকাংশই উপজাতীয় ধর্ম (78% এর বেশি) মেনে চলে। 170 হাজারেরও বেশি লোক (জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশ) খ্রিস্টান ধর্ম বলে, তাদের বেশিরভাগই প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের অনুসারী (145 হাজারেরও বেশি বা 22%)। সর্বাধিক অসংখ্য, কয়েক হাজার সমর্থকের সংখ্যা, হল মণ্ডলী, লুথারান এবং সংস্কারকৃত গীর্জা। ছোট সম্প্রদায়ের মধ্যে রয়েছে প্রেসবিটারিয়ান, অ্যাংলিকান, মেথডিস্ট এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট। প্রায় 25 হাজার ক্যাথলিক (3%) আছে। কিছু খ্রিস্টান আফ্রিকান সম্প্রদায় জিম্বাবুয়ে এবং দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে তাদের প্রভাব বিস্তার করেছে, যাদের বতসোয়ানায় অনুসারীদের সংখ্যা 15 হাজার (2.5%) পর্যন্ত।

লেসোথো

লেসোথো রাজ্যে, স্থানীয় জনসংখ্যার প্রায় 70% খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে। এর মধ্যে বেশিরভাগই রোমান ক্যাথলিক চার্চের অনুগামী - 470 হাজার (45%)। প্রতিবাদী -250 হাজার (24%)। অর্ধেকের বেশি ধর্মপ্রচারক, বাকিরা সংস্কারকৃত, অ্যাংলিকান, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, মেথডিস্ট ইত্যাদি। জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশেরও বেশি স্থানীয় ঐতিহ্যগত বিশ্বাস মেনে চলে। খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে তাদের প্রভাব বিস্তার করেছে। তাদের সমর্থকের সংখ্যা প্রায় 60 হাজার, বা 5% (উদাহরণস্বরূপ, "কেরেকে সা মো-জুতা" ইত্যাদি)। এখানে কয়েক হাজার ভারতীয় রয়েছে - মুসলমান এবং হিন্দু।

সোয়াজিল্যান্ড

সোয়াজিল্যান্ড রাজ্যে, স্থানীয় বাসিন্দাদের দুই-তৃতীয়াংশেরও বেশি তাদের ঐতিহ্যগত ধর্ম মেনে চলে। জনসংখ্যার সংখ্যালঘুদের মধ্যে খ্রিস্টধর্ম সাধারণ (23%)। প্রতিবাদী - 67 হাজার (14%)। এরা হলেন মেথডিস্ট, লুথারান, অ্যাংলিকান, রিফর্মড, নাজারেনস, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট এবং অন্যান্য ক্যাথলিক - 42 হাজারেরও বেশি (প্রায় 9%)। প্রায় এক ডজন খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায় রয়েছে, যার মোট সমর্থকের সংখ্যা প্রায় 50 হাজার (11%)। মুসলমানদের ছোট সম্প্রদায় রয়েছে (সুন্নি - হানিফি এবং শাফী), হিন্দু এবং ইহুদি।

নামিবিয়া

নামিবিয়ায়, অবৈধভাবে দক্ষিণ আফ্রিকার দখলে, অর্ধেকেরও বেশি জনসংখ্যা খ্রিস্টান (56%)। তারা প্রধানত মধ্য এবং দক্ষিণ অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। এর মধ্যে ষষ্ঠাংশ ইউরোপীয় এবং তাদের বংশধর। প্রতিবাদী - 400 হাজার (প্রায় 50%)। বৃহত্তম (270 হাজারেরও বেশি সমর্থক) হল দুটি লুথেরান চার্চ। রিফর্মড চার্চ এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট সম্প্রদায়ের প্রতিটিতে কয়েক হাজার। বাকিদের মধ্যে রয়েছে মেথডিস্ট, কংগ্রেগ্যানালিস্ট ইত্যাদি সম্প্রদায়। রোমান ক্যাথলিক চার্চের অনুগামীরা জনসংখ্যার ১৬% (১৩২ হাজারের বেশি)। কিছু খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়, যাদের অনুগামী সংখ্যা প্রায় 30 হাজার (4%), দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে তাদের প্রভাব বিস্তার করে। উদাহরণস্বরূপ, হেরো চার্চ এবং অন্যান্য। স্থানীয় জনসংখ্যার প্রায় 40% ঐতিহ্যগত বিশ্বাস মেনে চলে।

দক্ষিন আফ্রিকা

জনসংখ্যার 47% এরও বেশি খ্রিস্টান বিশ্বাস (12 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ) মেনে চলে। এর মধ্যে, 4.3 মিলিয়ন ইউরোপীয়, 2.3 মিলিয়ন "রঙিন" (তাদের মোট সংখ্যার 90% এর বেশি), 50 হাজার এশিয়ান (তাদের সংখ্যার 7%), 5.3 মিলিয়ন আফ্রিকান (বা তাদের সংখ্যার 29%)। জনসংখ্যার 40% বা প্রায় 10.5 মিলিয়ন মানুষ প্রোটেস্ট্যান্ট। সর্বাধিক অসংখ্য, কয়েক মিলিয়ন লোকের সংখ্যা, হল সংস্কারকৃত সংস্থা (2.5 মিলিয়ন), ছয়টি চার্চে একত্রিত, মেথডিস্ট (2.3 মিলিয়ন), চারটি চার্চে একত্রিত এবং অ্যাংলিকান চার্চ (1.9 মিলিয়ন)। এক মিলিয়ন পর্যন্ত লুথারান এবং ইভানজেলিকাল রয়েছে। প্রেসবিটারিয়ান, কংগ্রেগ্যানালিস্ট, পেন্টেকোস্টাল এবং ব্যাপ্টিস্টদের সংখ্যা কয়েক লাখ। কয়েক হাজার সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট। যিহোবার সাক্ষী, মোরাভিয়ান ব্রাদার্স, ইত্যাদি রোমান ক্যাথলিক চার্চের সমর্থক - 1.78 মিলিয়ন (জনসংখ্যার প্রায় 7%)। এর মধ্যে অর্ধেকের বেশি বাস নাহালে, তৃতীয়াংশ ট্রান্সভালে। একটি ছোট অর্থোডক্স সম্প্রদায় (প্রায় 10 হাজার মানুষ) আছে। প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ শ্বেতাঙ্গ সংস্কারকৃত, অ্যাংলিকান বা ক্যাথলিক। অসংখ্য উত্তর আমেরিকা এবং পশ্চিম ইউরোপীয় মিশনারি সোসাইটি দক্ষিণ আফ্রিকায় সক্রিয়। জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশেরও বেশি (প্রায় 37%), বা অর্ধেকেরও বেশি আফ্রিকান (10 মিলিয়ন পর্যন্ত), ঐতিহ্যগত বিশ্বাসকে মেনে চলে। দক্ষিণ আফ্রিকায় 2 হাজারেরও বেশি খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায় রয়েছে, মাত্র 80টি আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত। তাদের অনুসারীদের মোট সংখ্যা 3.5 মিলিয়নে পৌঁছেছে (13%)। তাদের মধ্যে প্রায় অর্ধেক ট্রান্সভালে, এক চতুর্থাংশ নাটালে এবং পঞ্চমাংশ কেপ প্রদেশে বাস করে। সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং অসংখ্য হল “নাজারেথ ব্যাপটিস্ট চার্চ”, “ইবান চার্চ অফ দ্য ফেস অফ দ্য ক্রস”, “ইথিওপিয়ান”, “জিওন” এবং আরও অনেকগুলি। প্রায় 0.5 মিলিয়ন মানুষ (জনসংখ্যার 2%) মেনে চলে হিন্দুধর্ম। তাদের বেশিরভাগই নাটাল অঞ্চলে, বিশেষ করে ডারবান শহরে কেন্দ্রীভূত। 0.4 মিলিয়ন (1.5%) মানুষ সুন্নি ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে। এই সংখ্যার মধ্যে, দুই তৃতীয়াংশ ভারতীয়, হানাফি মাযহাবের অনুসারী, বাকিরা "কেপ মালয়েস" - কেপটাউন শহরের শাফিয়ত। ভারতীয় মুসলমানদের মধ্যে কয়েক হাজার শিয়া ইসমাইলী রয়েছে। ইহুদি জনসংখ্যার মধ্যে, 120 হাজারেরও বেশি লোক (0.5%), ইহুদি ধর্মের সমর্থক রয়েছে। তাদের অর্ধেকের বেশি জোহানেসবার্গে বসবাস করে।

মাদাগাস্কার

বর্তমানে, মাদাগাস্কারের গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার প্রায় অর্ধেক সনাতন ধর্ম (44% এর বেশি) মেনে চলে। 3 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ খ্রিস্টান ধর্ম প্রচার করে, যা জনসংখ্যার 42%। তাদের অর্ধেকেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট - 1.8 মিলিয়ন (22%)। ইভানজেলিকালস, কংগ্রিগ্যানালিস্ট এবং লুথারানদের গির্জা সংগঠনের প্রতিটি সংখ্যা কয়েক লক্ষ অনুসারী। কোয়েকার, অ্যাংলিকান, পেন্টেকোস্টাল এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের প্রত্যেকেরই কয়েক হাজার সদস্য রয়েছে। অসংখ্য নরওয়েজিয়ান, ফ্রেঞ্চ, ইংরেজি এবং আমেরিকান মিশনারি সোসাইটি এই প্রজাতন্ত্রে কাজ করে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের সমর্থকরা জনসংখ্যার এক পঞ্চমাংশ, বা 1.76 মিলিয়ন মানুষ, তাদের সংখ্যার দুই-তৃতীয়াংশ কেন্দ্রীয় অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। দ্বীপের অভ্যন্তরে সমন্বিত ধর্মের অনুগামীরা রয়েছে, যারা জনসংখ্যার 3-4% (প্রায় এক মিলিয়ন লোকের এক চতুর্থাংশ)। বৃহত্তম: মালাগাসি চার্চ, মাদাগাস্কারের স্বাধীন সংস্কার চার্চ, ঈশ্বরের অনুসারীদের চার্চ, মালাগাসির আধ্যাত্মিক জাগরণ চার্চ। জনসংখ্যার প্রায় দশমাংশ (800 হাজার মানুষ) ইসলাম মেনে চলে। তাদের বেশিরভাগ উত্তর-পশ্চিমে বাস করে, বাকিরা - প্রধানত দেশের দক্ষিণে, আংশিকভাবে পশ্চিমে। সুন্নি ইসলাম, প্রধানত শাফিই মাযহাবের, সাকালভা, আন্তানকারভা, সিমিখেতি এবং অন্যান্যদের মধ্যে ব্যাপক। ভারতীয় মুসলমানদের মধ্যে ইসমাইলীদের একটি দল রয়েছে। মুসলিম জনসংখ্যার একটি অংশ সুফি আদেশের সমর্থক - ইসমাইলিয়া (আন্তানানারিভোতে), শাদিলিয়া, কাদিরিয়া, নকশবন্দিয়া, পাশাপাশি আহমদিয়া সম্প্রদায়। দ্বীপের শহরগুলি হিন্দু, বৌদ্ধ এবং কনফুসিয়ানদের গোষ্ঠীর আবাসস্থল।

মরিশাস

এই রাজ্যে, যার মধ্যে মরিশাস, রড্রিগেস এবং কিছু ছোট দ্বীপ রয়েছে, জনসংখ্যার অর্ধেক হিন্দু ধর্ম স্বীকার করে (প্রায় 460 হাজার মানুষ, বা 51%)। এরা সবাই হিন্দুস্তান উপদ্বীপ থেকে এসেছে। জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশেরও কম খ্রিস্টধর্ম মেনে চলে (31%, বা 280 হাজার)। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 270 হাজার অনুসারী রয়েছে, প্রধানত ফরাসি-মরিশিয়ান এবং ফরাসি। প্রোটেস্ট্যান্ট - প্রায় 15 হাজার - অ্যাংলিকান, প্রেসবিটারিয়ান এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট। ইন্দো-মরিশিয়ানদের মধ্যে মুসলমান (150 হাজার, বা জনসংখ্যার 17%) এবং আরবদের একটি ছোট দল রয়েছে। তাদের মধ্যে ইসলাম বিস্তৃত, প্রধানত হানাফি মাযহাবের সুন্নি শাখা, আংশিকভাবে শাফিঈ। এছাড়াও, অল্প সংখ্যক ইসমাইলি শিয়া (বোহরা এবং খোজা) এবং আহমদিয়া সম্প্রদায়ের সদস্য রয়েছে। এই দ্বীপে অল্প সংখ্যক বৌদ্ধ (অধিকাংশ মহাযান আন্দোলনের সমর্থক, অন্যরা হীনযান) এবং কনফুসিয়ান (10 হাজার বা জনসংখ্যার 1%) বাস করে। রড্রিগেস দ্বীপে, জনসংখ্যার 90% ক্যাথলিক, বাকিরা কনফুসিয়ান, বৌদ্ধ, হিন্দু এবং সুন্নি মুসলিম।

পুনর্মিলন

রিইউনিয়ন দ্বীপের ফরাসি দখলে, জনসংখ্যার 92% এরও বেশি ক্যাথলিক খ্রিস্টান। প্রোটেস্ট্যান্টদের একটি ছোট দল আছে। 15 হাজার মানুষ ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে, যা জনসংখ্যার 3%। শাফেয়ী মাযহাবের সুন্নিবাদ মেনে চলা মুসলিমরা আরব এবং সোয়াহিলি; ভারতীয় মুসলমানরা হানাফী মাযহাবের সমর্থক। এছাড়া একদল ইসমাইলি ভারতীয় রয়েছে। কিছু ভারতীয় (1%, বা কয়েক হাজার লোক) মধ্যে হিন্দুধর্ম সাধারণ। বৌদ্ধ এবং কনফুসিয়ানদের একটি দল রয়েছে (প্রায় 3 হাজার)।

কমোরোস

ফেডারেল ইসলামিক রিপাবলিক অফ কমোরোসের প্রায় সমগ্র জনসংখ্যা শাফিয়ি মাযহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম গ্রহণ করে। এর মধ্যে শাদিলিয়া, কাদিরিয়া এবং নকশবান-দিয়া সুফী হুকুম প্রভাবশালী। ভারতীয়দের (ইসমাইলি) এবং ইয়েমেনি (জায়দি), খ্রিস্টান ক্যাথলিকদের মধ্যে শিয়াদের ছোট দল রয়েছে - এক হাজার লোক (ফরাসি এবং কমোরিয়ানদের একটি দল)।

সেশেলস

সেশেলস প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার 91% খ্রিস্টান ধর্ম মেনে চলে - রোমান ক্যাথলিক ধর্ম (54 হাজার)। এখানে প্রায় 5 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। তাদের সবাই অ্যাংলিকান। মুসলমান - প্রায় এক হাজার মানুষ। একদল হিন্দু ও কনফুসিয়ান আছে।

সার্ভার ভাড়া। ওয়েবসাইট হোস্টিং। ডোমেনের নাম:

সি --- রেডট্রাম থেকে নতুন বার্তা:

সি --- থর থেকে নতুন বার্তা:

আফ্রিকা বিশ্বের একটি বিশাল অংশ, যারা মানুষের দ্বারা বসবাস করে যারা উন্নয়নের বিভিন্ন স্তরে পৌঁছেছে এবং খুব ভিন্ন উপাদান এবং সাংস্কৃতিক পরিস্থিতিতে বাস করে।

আফ্রিকার আদিবাসী জনসংখ্যাকে আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের স্তর অনুসারে বিভক্ত করা যেতে পারে - আমেরিকার জনগণের বিভাজনের অনুরূপ - প্রায় তিনটি অসম দলে: সবচেয়ে পশ্চাদপদ বিচরণকারী শিকারী উপজাতি যারা কৃষি এবং গবাদি পশুর প্রজনন জানে না (বুশম্যান এবং মধ্য আফ্রিকান পিগমি); কালো আফ্রিকার জনগণের সিংহভাগ, অর্থাৎ দক্ষিণ ও গ্রীষ্মমন্ডলীয় আফ্রিকার কৃষি ও যাজক জনসংখ্যা (হটেন্টটস, বান্টু জনগণ, সুদানের বিভিন্ন ভাষাগত গোষ্ঠী এবং গ্রেট লেক অববাহিকার মানুষ); উত্তর এবং উত্তর-পূর্ব আফ্রিকার প্রাচীন সভ্যতার মানুষ (মরক্কো, আলজেরিয়া, তিউনিসিয়া, লিবিয়া, মিশর, ইথিওপিয়া, সোমালিয়ার আদিবাসী জনগোষ্ঠী)। প্রথম গোষ্ঠীটি বস্তুগত উত্পাদন, সামাজিক ব্যবস্থা এবং সংস্কৃতির খুব প্রাচীন রূপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা এখনও আদিম সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থার কাঠামো ত্যাগ করেনি। দ্বিতীয়, বৃহত্তম গোষ্ঠীটি সাম্প্রদায়িক-গোষ্ঠী এবং উপজাতি ব্যবস্থার পচনশীলতার বিভিন্ন পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে, একটি শ্রেণী সমাজে উত্তরণ। তৃতীয় গোষ্ঠী, প্রাচীন প্রাচ্য এবং প্রাচীন সভ্যতার সময় থেকে, ভূমধ্যসাগরের উন্নত জনগণের সাথে একটি সাধারণ জীবনযাপন করেছে এবং দীর্ঘকাল ধরে প্রাচীন জীবনধারার অবশিষ্টাংশ হারিয়েছে।

অতএব, আফ্রিকান জনগণের ধর্মগুলি একটি খুব বিচিত্র চিত্র উপস্থাপন করে।

আসুন প্রথম এবং দ্বিতীয় গোষ্ঠীর লোকদের ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে পরিচিত হই। তৃতীয় গোষ্ঠীর বিশ্বাসগুলি নিয়ে আলোচনা করা হবে বিশেষ করে যখন তথাকথিত জাতীয়-রাষ্ট্র এবং "বিশ্ব" ধর্মগুলিকে চিহ্নিত করা হয়।

§ 1. আফ্রিকার পিছিয়ে পড়া জনগণের ধর্ম

বুশম্যান ধর্ম

আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার সবচেয়ে প্রাচীন রূপ, এবং একই সময়ে ধর্ম, বুশম্যানদের মধ্যে সংরক্ষিত ছিল - দক্ষিণ আফ্রিকার শিকারী উপজাতির একটি ছোট দল। স্পষ্টতই, এটি আফ্রিকার এই অংশের অনেক বৃহত্তর প্রাচীন শিকারী জনসংখ্যার অবশিষ্টাংশ, যা পরবর্তীতে আগন্তুক, কৃষি ও যাজক সম্প্রদায়ের দ্বারা একপাশে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। 17-19 শতকের ডাচ-বোয়ার এবং ইংরেজদের উপনিবেশ। সেই সময়ের মধ্যে অবশিষ্ট বেশিরভাগ বুশমেন উপজাতিদের ধ্বংস ও মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে। তাদের স্বতন্ত্র সামাজিক সংগঠন (অস্ট্রেলীয়দের স্মরণ করিয়ে দেয়) এবং সংস্কৃতি 19 শতকের মধ্যে ছিল। প্রায় ধ্বংস. তাই আমাদের কাছে বুশম্যানদের সংস্কৃতির এবং বিশেষ করে 19 তম এবং 20 শতকের প্রথম দিকে তৈরি তাদের বিশ্বাসের শুধুমাত্র খণ্ডিত বিবরণ রয়েছে। ভ্রমণকারী, ধর্মপ্রচারক এবং অন্যান্য অভিযাত্রী এবং পর্যবেক্ষক (লিচেনস্টাইন, ফ্রিটস, প্যাসারগুয়েট, ব্লিক, স্টো, ইত্যাদি)। আধুনিক সময়ে, বুশম্যানদের প্রাক্তন লোককাহিনী, পৌরাণিক কাহিনী এবং বিশ্বাসের অবশিষ্টাংশগুলি ভিক্টর এলেনবার্গার দ্বারা অন্বেষণ করা হয়েছে, একজন ধর্মপ্রচারকের পুত্র, যিনি দক্ষিণ আফ্রিকার আদিবাসী জনগোষ্ঠীর মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বহু বছর অতিবাহিত করেছিলেন *।

* (W. Ellenberger দেখুন. বুশম্যানদের করুণ পরিণতি। এম।, 1956।)

বুশমেন উপজাতিরা স্বাধীন গোষ্ঠীতে বিভক্ত হয়েছিল, সম্ভবত পূর্বে মাতৃসূত্রীয় এবং টোটেমিক। টোটেমিজমের চিহ্নগুলি প্রাণীদের নামের উপর ভিত্তি করে গোষ্ঠীর নামগুলিতে, অর্ধ-প্রাণী, অর্ধ-মানুষের মূর্তিগুলির রক পেইন্টিংগুলিতে, পূর্বে মানুষের মতো প্রাণীদের সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনীতে এবং বিপরীতভাবে, মানুষে পরিণত হওয়া প্রাণী সম্পর্কে দৃশ্যমান। .

বুশম্যানরা পরকালে বিশ্বাস করত এবং মৃতদের ভয় করত। বুশমেন উপজাতিদের তাদের মৃতদের মাটিতে সমাহিত করার জন্য বিশেষ আচার ছিল। তবে তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্ম ছিল না যা আরও উন্নত আফ্রিকান জনগণের মধ্যে বিরাজ করে।

শিকারী মানুষ হিসাবে বুশম্যানদের ধর্মের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল শিকারের ধর্ম। মাছ ধরার সাফল্যের জন্য প্রার্থনার সাথে, তারা বিভিন্ন প্রাকৃতিক ঘটনা (সূর্য, চাঁদ, তারা) এবং অতিপ্রাকৃত প্রাণীর দিকে ফিরেছিল। এইরকম একটি প্রার্থনার একটি নমুনা এখানে: "হে চাঁদ! ওখানে, আগামীকাল আমাকে একটি হরিণকে হত্যা করতে সাহায্য করুন। আমাকে হরিণের মাংস খেতে দিন। আমাকে এই তীর দিয়ে, এই তীর দিয়ে একটি গজেলকে হত্যা করতে সাহায্য করুন। আমাকে গজেলের মাংস খেতে দিন। আমাকে সাহায্য করুন। আজ রাতে আমার পেট ভরে দাও। আমাকে পেট ভরতে সাহায্য কর। হে চাঁদ! ওখানে! আমি মাটিতে খুঁড়ে পিঁপড়ে খুঁজি, আমাকে কিছু খেতে দাও..." ইত্যাদি। * একই প্রার্থনা ম্যান্টিস ঘাসফড়িংকে সম্বোধন করা হয়েছিল ), যাকে বলা হত Ngo বা একই Tsg "aang (Ts" agn, Tsg "agen) **, অর্থাৎ, মাস্টার: "মাস্টার, আপনি কি সত্যিই আমাকে ভালবাসেন না? স্যার, আমার জন্য একটি পুরুষ বন্য প্রাণী নিয়ে আসুন। আমার পেট ভরে গেলে আমি এটা পছন্দ করি। আমার বড় ছেলে এবং আমার বড় মেয়েও পূর্ণ হতে পছন্দ করে। স্যার, আমাকে একটা ওয়াইল্ডবিস্ট পাঠান!" ***

* (এলেনবার্গার, পৃষ্ঠা 264 দেখুন).

** (প্রচলিত চিহ্ন "ts", "tsg" এখানে বুশম্যান ভাষার অদ্ভুত "ক্লিকিং" শব্দগুলিকে প্রকাশ করে, যেগুলি উচ্চারণ করা খুব কঠিন: এগুলি একটি ক্লিকিং শব্দের সাথে বাতাসে আঁকার মাধ্যমে উত্পাদিত হয়।)

*** (এলেনবার্গার, পৃ. 251।)

ধর্মীয় শ্রদ্ধার একটি বস্তু হিসাবে এই ফড়িং এর প্রশ্নটি বিশেষ বিবেচনার দাবি রাখে: এটি সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়। একদিকে, এটি একটি আসল পোকা, যদিও অতিপ্রাকৃত বৈশিষ্ট্যগুলি এর জন্য দায়ী করা হয়েছে: তারা বিশ্বাস করেছিল, উদাহরণস্বরূপ, যদি এনগো প্রার্থনার প্রতিক্রিয়ায় তার মাথা দিয়ে একটি বৃত্তাকার আন্দোলন করে, এর মানে হল যে শিকারটি সফল হবে। কিন্তু অন্যদিকে, এই পোকাটি কোন না কোনভাবে অদৃশ্য স্বর্গীয় আত্মার সাথে যুক্ত ছিল, যাকে Ts "agn, Tsg" aang ইত্যাদি নামেও ডাকা হত এবং পৃথিবী ও মানুষের স্রষ্টা হিসাবে বিবেচিত হত। এই Tsagn প্রায়ই বুশমেন পুরাণে উপস্থিত হয়, এবং তাকে একটি দুষ্টু জোকারের ভূমিকাও দেওয়া হয়। স্পষ্টতই, একটি স্বর্গীয় সত্তার এই চিত্রটি জটিল: এটি একটি সাংস্কৃতিক নায়ক, একটি ডেমিয়ার্জ এবং, দৃশ্যত, একটি প্রাক্তন টোটেম। ঘাসফড়িং এর সাথে সরাসরি সংযোগ ছাড়াও, তার টোটেমিক বৈশিষ্ট্যগুলি অন্যান্য প্রাণীর সাথে তার পৌরাণিক সংযোগের দ্বারাও বলা হয়: সাগ্নার স্ত্রী একজন মারমোট, তার বোন একজন হরিণ, তার দত্তক কন্যা একজন সজারু ইত্যাদি। Tsagna ছবির উপাদান, এবং, সম্ভবত, প্রধান জিনিস হল যে তিনি দৃশ্যত অস্ট্রেলিয়ার অনুরূপ স্বর্গীয় প্রাণী Atnat, Daramulun এবং অন্যান্যদের মত উপজাতীয় দীক্ষার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন।

বুশম্যানদের দীক্ষা প্রথার কেবল অস্পষ্ট স্মৃতি রয়েছে। কিন্তু তরুণ বুশম্যান টিসিং, জে, অর্পেনের তথ্যদাতা, পরবর্তীকে বলেছিলেন যে "Ts"agn আমাদের গান দিয়েছে এবং আমাদের মোকোমা নাচতে নির্দেশ দিয়েছে।" এবং এই আচারিক নাচটি নিঃসন্দেহে যুবকদের দীক্ষা অনুষ্ঠানের সাথে জড়িত ছিল। একই Tsging বলেছিলেন অর্পেন যে সূচনাকারীরা Tsagna সম্পর্কে আরও বেশি জানেন (তিনি নিজে অদীক্ষিত ছিলেন, যেহেতু তার গোত্র মারা গেছে) *।

* (দেখুন Ellenberger, pp. 226, 227, ইত্যাদি।)

ফাদার শ্মিড্ট সাগ্নাকে একক স্রষ্টা ঈশ্বরে পরিণত করার চেষ্টা করেছিলেন এবং তাঁর সম্পর্কে বিশ্বাসগুলিতে প্রোটো-এশ্বরবাদের চিহ্ন দেখেছিলেন। তিনি নিজেকে প্রায় একচেটিয়াভাবে অর্পেনের দ্বারা প্রেরিত Tsging-এর বার্তাগুলির উপর ভিত্তি করে, যা তিনি তার আবেশের সাথে মানানসই করতে চেয়েছিলেন, এর বিপরীত প্রমাণগুলিকে বাতিল করে দিয়েছিলেন।

গবেষকরা বুশম্যানদের মধ্যে ক্ষতিকারক জাদুতে বিশ্বাসের চিহ্ন খুঁজে পেয়েছেন (অস্ট্রেলীয় জাদুর প্রকারের অনুরূপ), অজানা উত্সের খাদ্য নিষেধাজ্ঞা, স্বপ্নে বিশ্বাস, লক্ষণ এবং বজ্রঝড়ের কুসংস্কারপূর্ণ ভয়।

মধ্য আফ্রিকান পিগমিদের ধর্ম

আদিম উপজাতিদের আরেকটি দল হল স্তব্ধ পিগমি উপজাতি, যারা নদী অববাহিকায় ছোট ছোট বসতিতে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে। কঙ্গো এবং মধ্য আফ্রিকার কিছু অন্যান্য অঞ্চল। তাদের উৎপত্তি এখনও অস্পষ্ট। এই উপজাতিগুলি দীর্ঘকাল ধরে আরও সংস্কৃতিবান মানুষের সাথে যোগাযোগ করেছে, কিন্তু আজ অবধি তারা শিকার এবং জড়ো করার প্রাচীন উপায় এবং সামাজিক ব্যবস্থার সম্পূর্ণ আদিম সাম্প্রদায়িক রূপ ধরে রেখেছে।

পিগমিদের ধর্মীয় বিশ্বাস, এবং তারপর শুধুমাত্র কিছু গোষ্ঠীর, শুধুমাত্র সাম্প্রতিক সময়ে পরিচিত হয়ে উঠেছে। নদী অববাহিকায় বাম্বুতি এবং অন্যান্য উপজাতিদের বিশ্বাস আরও বিশদে বর্ণনা করা হয়েছে (পল শেবেস্তা দ্বারা)। ইটুরি - পিগমির পূর্বাঞ্চলীয় গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, তদুপরি, প্রতিবেশীদের প্রভাব দ্বারা সবচেয়ে কম প্রভাবিত *।

* (পি. স্কেবেস্তা। Die Bambuti-Pygmäen vom lturi, B-de I-III. ব্রুক্স।, 1941-1950।)

পি. শেবেস্তা - ক্যাথলিক পুরোহিত, ধর্মপ্রচারক, প্রোটো-একত্ববাদের তত্ত্বের সমর্থক। তবুও, তার গবেষণায়, অকাট্য তথ্যের মুখে, তিনি শ্মিটের সাথে অনেকাংশে দ্বিমত পোষণ করেন এবং এটি গোপন করেন না। সত্য, শেবেস্তা নিজেই প্রদত্ত তথ্যের ব্যাখ্যাটিও খুব চাপা এবং অবিশ্বাস্য। কিন্তু ঘটনা নিজেদের জন্য কথা বলে।

শেবেস্তা দ্বারা সংগৃহীত উপকরণগুলি নির্দেশ করে যে বাম্বুটির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয়-জাদু বিশ্বাস এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলি শিকারের সাথে জড়িত। বাম্বুটি কঠোরভাবে কুসংস্কারপূর্ণ শিকারের নিয়ম ও নিষেধাজ্ঞা পালন করে এবং যাদুকরী অনুষ্ঠান করে। তাদের পূজার মূল উদ্দেশ্য হল একটি নির্দিষ্ট বনের আত্মা, বন খেলার মালিক, যার কাছে শিকারীরা শিকারের আগে প্রার্থনা করে ("পিতা, আমাকে খেলা দাও!", ইত্যাদি)। এই অরণ্য আত্মা (বা "ঈশ্বর", যেমনটি শেবেস্তা বলেছেন) বিভিন্ন নামে ডাকা হয় এবং বরং অস্পষ্টভাবে কল্পনা করা হয়। এই বিভিন্ন নাম একই পৌরাণিক প্রাণী বা একাধিক লুকিয়ে আছে কিনা তা বের করা খুব কঠিন। শিকার বন চেতনার একটি নাম তোরে; কিন্তু একই নাম একটি অতিপ্রাকৃত সত্তাকে দেওয়া হয় যেটি অন্যান্য কার্য সম্পাদন করে।

বাম্বুতিদের খুব শক্তিশালী টোটেমিক বিশ্বাস রয়েছে, প্রতিবেশী নন-পিগমি উপজাতিদের তুলনায় অনেক শক্তিশালী। বাম্বুতি ধর্মে টোটেমিজমের গুরুত্ব এতটাই বেশি যে শেবেস্তা তাদের বিশ্বদর্শনকে "টোটেমিক-জাদুকর" বলে অভিহিত করেছিলেন।

বাম্বুতির মধ্যে টোটেমরা একচেটিয়াভাবে উপজাতীয় (কোন যৌন বা ব্যক্তিগত টোটেমিজম নেই); তবে অনেক লোক, তাদের পূর্বপুরুষের টোটেম ছাড়াও, তাদের স্ত্রীর পূর্বপুরুষের টোটেম এবং দীক্ষা অনুষ্ঠানের তাদের সঙ্গীর টোটেম উভয়কেই সম্মান করে। টোটেমরা বেশিরভাগই প্রাণী (প্রায়ই চিতাবাঘ, শিম্পাঞ্জি, সেইসাথে সাপ, বিভিন্ন বানর, অ্যান্টিলোপ, পিঁপড়া ইত্যাদি), মাঝে মাঝে গাছপালা। টোটেমকে নিকটাত্মীয় হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যাকে "দাদা", "বাবা" বলা হয়। তারা তাদের টোটেম থেকে বংশের উৎপত্তিতে বিশ্বাস করে। টোটেমের মাংস খাওয়া কঠোরভাবে নিষিদ্ধ, এমনকি এর কোনো অংশ স্পর্শ করা - চামড়া ইত্যাদি। তবে বাম্বুটি টোটেমিজমের সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল এই বিশ্বাস যে মৃত্যুর পরে প্রতিটি ব্যক্তির আত্মা একটি টোটেমিক প্রাণীতে অবতীর্ণ হয়।

বাম্বুটি মেগবের একটি নির্দিষ্ট জাদুকরী শক্তিতে বিশ্বাস করে, যা একজন ব্যক্তিকে তার টোটেমের সাথে আবদ্ধ করে; এই একই জাদু শক্তি একজন ব্যক্তিকে শিকারী করে তোলে।

বাম্বুতিদের মধ্যে বয়স-সম্পর্কিত দীক্ষার পদ্ধতি, একই শেবেস্তার দ্বারা প্রথম আবিষ্কৃত হয়, এটি খুবই কৌতূহলী, যদিও সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট নয়। সমস্ত ছেলেদের 9 থেকে 16 বছর বয়সের মধ্যে দীক্ষিত হয়। আচারগুলি সম্মিলিতভাবে, ছেলেদের একটি সম্পূর্ণ দলে সম্পাদিত হয়। তারা খৎনা এবং অন্যান্য গুরুতর অগ্নিপরীক্ষার শিকার হয়: তাদের মারধর করা হয়, বিভিন্ন অপবিত্র জিনিস দিয়ে ধূসরিত করা হয়, ভীতিকর মুখোশ পরে নাচতে ভয় দেখানো হয়, তাদের পেটে স্থিরভাবে শুয়ে থাকতে বাধ্য করা হয় ইত্যাদি। দীক্ষার সাথে নৈতিক উন্নতি হয়। দীক্ষার সময়, ছেলেদের প্রথমে গুঞ্জন, ভেরী এবং আচার-অনুষ্ঠানের সাথে যুক্ত অন্যান্য বস্তু দেখানো হয়; নারী ও শিশুরা এসব পবিত্র জিনিস দেখতে পারে না। এই সব জঙ্গলে ঘটে, যেখানে একটি বিশেষ কুঁড়েঘর তৈরি করা হচ্ছে; সেখানে মহিলাদের অনুমতি নেই, তবে সমস্ত পুরুষরা আচারে অংশগ্রহণ করে। পুরো দীক্ষার আচারটি বনের আত্মা তোর ছবির সাথে জড়িত। দীক্ষাকে শিকারীর প্রয়োজনীয় জাদুকরী শক্তিতে এক ধরণের দীক্ষা হিসাবে দেখা হয়। যারা দীক্ষা গ্রহণ করেছেন, শেবেস্তার মতে, বনদেবতার নামানুসারে তোরে এক ধরণের গোপন পুরুষ মিলন।

বাম্বুতি বিশ্বাসের এই প্রধান রূপগুলির তুলনায়, অন্যান্যগুলি গৌণ গুরুত্বের। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বিকশিত হয় না, মৃতদের (লোদি) আত্মা সম্পর্কে ধারণা খুবই অস্পষ্ট; যাইহোক, বাম্বুতিদের মধ্যে প্রচলিত মত হল যে তারা একটি টোটেম মূর্ত। কিছু স্বর্গীয় সত্তার (মুগাসা, নেকুঞ্জি) একটি পৌরাণিক চিত্র রয়েছে, যা চাঁদ বা বজ্রঝড়ের সাথে যুক্ত একজন স্রষ্টা: তাকে মন্দ বলে মনে করা হয় কারণ তিনি মানুষকে হত্যা করেন (অর্থাৎ তিনি মানুষকে নশ্বর সৃষ্টি করেন)। তার কোন ধর্ম নেই।

§ 2. আফ্রিকার প্রধান জনগোষ্ঠীর ধর্ম

কালো আফ্রিকার জনগণের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ - সাব-সাহারান আফ্রিকা - দীর্ঘকাল ধরে সামাজিক উন্নয়নের উচ্চ স্তরে পৌঁছেছে। এই জনগণ দীর্ঘদিন ধরে কৃষিকাজকে চেনেন (কুদাল আকারে), তাদের মধ্যে অনেকেই, বিশেষ করে পূর্ব ও দক্ষিণ আফ্রিকায়, গৃহপালিত পশুও পালন করে; বিভিন্ন এলাকায় কৃষি ও গবাদি পশুর প্রজনন বিভিন্ন অনুপাতে হয়। মানুষ গ্রামে বসে বসে থাকে; কিছু কিছু জায়গায়, ভ্রূণ শহরও গজিয়েছে। বিভিন্ন কারুশিল্প বিকশিত হয়েছে, বিশেষ করে কামার। একটি বাণিজ্য বিনিময় আছে. বেশিরভাগ মানুষের সামাজিক ব্যবস্থা তার বিকাশ এবং পচনের বিভিন্ন পর্যায়ে উপজাতীয়: কিছু, বিশেষ করে পশ্চিম ও মধ্য আফ্রিকার কৃষিপ্রধান মানুষ, মাতৃ বংশ, মাতৃতন্ত্রের খুব শক্তিশালী চিহ্ন সংরক্ষণ করেছে; অন্যদের মধ্যে, বিশেষ করে দক্ষিণ এবং পূর্ব আফ্রিকার যাজক উপজাতিদের মধ্যে, পিতৃতান্ত্রিক-উপজাতি সম্পর্ক স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে। বেশিরভাগ মানুষই শ্রেণী সম্পর্ক গড়ে তুলেছিল; কিছু জায়গায়, মধ্যযুগ থেকে, আধা-সামন্ততান্ত্রিক ধরণের আদিম রাজ্যগুলি তৈরি হয়েছিল: এটি ছিল সুদান এবং গিনিতে (ঘানা, মালি, কানেম, সোনহাই, পরে বোর্নু, ওয়াদাই, ডাহোমে, আশান্তি, বেনিন, ইত্যাদি), কঙ্গো বেসিনে (লুন্ডা, বালুবা, কঙ্গো, ইত্যাদি), জাম্বেজিতে (জিম্বাবুয়ে, বা মনোমোটাপা), গ্রেট লেকগুলিতে (উগান্ডা, ইউনিওরো, ইত্যাদি)। দক্ষিণ আফ্রিকায়, ইতিমধ্যে সাম্প্রতিক সময়ে (19 শতকে), আদিম সামরিক-গণতান্ত্রিক আন্তঃ-উপজাতি সংঘের উদ্ভব হয়েছিল, যা ছোট রাজ্যে পরিণত হয়েছিল (জুলুস, মাকোলোভ, মাতাবেলে, ইত্যাদির মধ্যে)।

ধর্মের প্রধান রূপ। পূর্বপুরুষ ধর্ম

জীবনের বস্তুগত অবস্থার পার্থক্য এবং সামাজিক ব্যবস্থার প্রকৃতি নির্দিষ্ট আফ্রিকান জনগণের মধ্যে ধর্মের কোন রূপগুলি বিরাজ করে তা নির্ধারণ করে। যাইহোক, তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের অনেকগুলি অনুরূপ অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য ছিল।

প্রায় সমস্ত গবেষক যেমন নোট করেছেন, আফ্রিকার জনগণের ধর্মের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত এবং আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল পূর্বপুরুষদের ধর্ম। আফ্রিকাকে পূর্বপুরুষদের উপাসনার একটি ক্লাসিক দেশ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটা কৃষি পশুদের মত উন্নত হয়; তাই যাজকীয় উপজাতিদের মধ্যেও, যারা উপজাতীয় ব্যবস্থার ফর্ম বা অবশেষ সংরক্ষিত আছে। পূর্বপুরুষদের ধর্ম নিঃসন্দেহে একটি পিতৃতান্ত্রিক গোষ্ঠী ব্যবস্থার ভিত্তিতে ঐতিহাসিকভাবে বেড়ে উঠেছে এবং সম্প্রতি পর্যন্ত আফ্রিকার বেশিরভাগ মানুষ সামাজিক বিকাশের প্রায় এই স্তরে দাঁড়িয়েছিল। সত্য, আফ্রিকার জনগণের মধ্যে, পূর্বপুরুষদের ধর্মও মাতৃ পরিবারের অবশিষ্টাংশের সাথে যুক্ত ছিল, যা কিছু জায়গায়, বিশেষত কৃষিজীবীদের মধ্যে খুব শক্তিশালী। যেহেতু স্বতন্ত্র পরিবার আরও স্বতন্ত্র হয়ে উঠেছে, পূর্বপুরুষদের ধর্মও পারিবারিক রূপ ধারণ করেছে, যা সাধারণত পূর্বপুরুষের ধর্ম থেকে আলাদা করা কঠিন। অবশেষে, উপজাতীয় এবং আন্তঃ-উপজাতি ইউনিয়নের শক্তিশালীকরণ এবং আদিম রাজ্য গঠনের সাথে, উপজাতীয় এবং পূর্বপুরুষদের রাষ্ট্রীয় উভয় সম্প্রদায়ের বিকাশ ঘটে - নেতা এবং রাজাদের পূর্বপুরুষদের দেবীকরণ।

এখন আমরা পূর্বপুরুষের ধর্মের পারিবারিক-উপজাতি রূপ বিবেচনা করি। আফ্রিকার জনগণের বিশ্বাসে, পূর্বপুরুষদের আত্মারা সাধারণত এমন প্রাণী হিসাবে উপস্থিত হয় যারা পরিবার এবং গোষ্ঠীর পৃষ্ঠপোষকতা করে। যাইহোক, এগুলি প্রকৃতির দ্বারা একেবারে উপকারী, দয়ালু প্রাণী নয়। তারা প্রায়শই দাবিদার, পছন্দের, বলি এবং উপাসনা দাবি করে এবং শুধুমাত্র এই শর্তেই তারা তাদের বংশধরদের পৃষ্ঠপোষকতা করে; অন্যথায় তারা তাদের শাস্তি দেয়। বিভিন্ন অসুস্থতা এবং অন্যান্য দুর্ভাগ্য প্রায়শই পূর্বপুরুষদের একই আত্মার জন্য দায়ী করা হয়, তবে কিছু লোকের মধ্যে - অন্যান্য পরিবারের পূর্বপুরুষদের আত্মার জন্য।

একটি সাধারণ উদাহরণ হল দক্ষিণ আফ্রিকার যাজকীয় থোঙ্গা (টোঙ্গা) জনগণের বিশ্বাস, যা মিশনারি হেনরি জুনোট* দ্বারা বর্ণিত। থোঙ্গার মধ্যে, পূজার প্রধান বস্তু হল মৃতদের আত্মা (প্সিকভেম্বু, একবচনে - শিকভেম্বু)। প্রতিটি পরিবার পৈতৃক আত্মার দুটি গ্রুপকে সম্মান করে: পিতৃ ও মাতৃপক্ষে; পরেরটিকে কখনও কখনও অগ্রাধিকার দেওয়া হয়, যেখানে কেউ মাতৃ-উপজাতি ব্যবস্থার চিহ্ন দেখতে পায়। যাইহোক, এই আত্মাদের ধর্ম পারিবারিক ভিত্তিক: পরিবারের বয়স্ক ব্যক্তি আচার এবং বলিদানের নেতৃত্ব দেন; বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ পারিবারিক অনুষ্ঠানের সময় (বিবাহ, গুরুতর অসুস্থতা ইত্যাদি) গৌরব বলিদান করা হয়। সত্য, এমনকি পারিবারিক ধর্মেও উপজাতীয় নীতি সংরক্ষিত রয়েছে: একজন বিবাহিত মহিলা পরিবারের পূর্বপুরুষদের পূজায় অংশ নেন না, যেহেতু তিনি একটি ভিন্ন পরিবার থেকে এসেছেন এবং তার নিজের পূর্বপুরুষ রয়েছে। প্রত্যেক বৃদ্ধ, পুরুষ বা মহিলা, মৃত্যুর পর তার পরিবারে শ্রদ্ধার পাত্র হয়ে ওঠে। থোঙ্গা বিশ্বাস করেন যে একজন মৃত ব্যক্তি তার মানবিক বৈশিষ্ট্য বজায় রাখে: তিনি যত্ন নিতে পছন্দ করেন এবং অবহেলা এবং অসাবধানতার জন্য রাগান্বিত হন এবং শাস্তি দেন। পূর্বপুরুষরা কঠোরভাবে রীতিনীতি এবং নৈতিকতা পালনের নিরীক্ষণ করেন। পূর্বপুরুষদের আত্মা সমাধিস্থলের কাছে সংরক্ষিত বনাঞ্চলে বাস করে। তারা মানুষের কাছে বাস্তবে, পশুর আকারে বা স্বপ্নে দেখা দিতে পারে।

* (এন এ জুনোদ। দক্ষিণ আফ্রিকার একটি উপজাতির জীবন, 1-2। - লন্ডন, 1927।)

পূর্বপুরুষদের উপাসনার অনুরূপ রূপ মিশনারি ব্রুনো গুটম্যান জুগ্গা জনগণের (পূর্ব আফ্রিকা) মধ্যে বর্ণনা করেছিলেন। এই কাল্টটি পারিবারিক কাল্ট এবং আবার, উপজাতীয় বহির্বিবাহের চিহ্ন সহ; অন্য বংশ থেকে পরিবারে আসা মহিলারা পরিবারের পূর্বপুরুষদের পূজায় অংশ নেয় না। পূর্বপুরুষের আত্মারা নিজেরাই বয়স দ্বারা বিভক্ত। সম্প্রতি মৃত পূর্বপুরুষদের আত্মাকে সর্বশ্রেষ্ঠ উদ্যমের সাথে শ্রদ্ধা করা হয়, কারণ তাদের মনে রাখা হয়। জগ্গা বিশ্বাস করে যে প্রচুর ত্যাগ স্বীকার করে, এই আত্মারা পরিবারকে রক্ষা করে। পূর্বে মৃতদের আত্মারা শিকারকে গ্রহণ করে না, যেহেতু এটি বিশ্বাস করা হয় যে সম্প্রতি মৃত ব্যক্তিরা তাদের পটভূমিতে ঠেলে দিয়েছে, তাই তারা ক্ষুধার্ত, রাগান্বিত এবং তাদের বংশধরদের প্রতিশোধ নেওয়ার চেষ্টা করে, যারা তাদের মনোযোগ ছাড়াই ছেড়ে যায়। অবশেষে, যারা দীর্ঘকাল আগে মারা গেছে তারা জীবিতদের স্মৃতি থেকে সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং মোটেও সম্মানিত হয় না।

টোটেমিজমের অবশিষ্টাংশ

প্রাচীন টোটেমিজম আফ্রিকার জনগণের মধ্যে শুধুমাত্র ভেস্টিজে সংরক্ষিত ছিল। এগুলি মূলত জেনারের টোটেমিক নামে দৃশ্যমান এবং কিছু জায়গায় টোটেমিক প্রাণীর মাংস খাওয়ার উপর নিষেধাজ্ঞা পরিলক্ষিত হয়। দক্ষিণ এবং পূর্ব আফ্রিকার যাজক সম্প্রদায়ের মধ্যে, টোটেমগুলি প্রধানত গৃহপালিত প্রাণীদের প্রকারের। টোটেমিক বিশ্বাস এবং অনুশীলনের অন্যান্য প্রকাশ বিরল। বেচুয়ানারা, যারা তুলনামূলকভাবে তাদের বেশি সংরক্ষণ করেছে, উদাহরণস্বরূপ, বিশেষ টোটেমিক নৃত্য রয়েছে - প্রতিটি বংশের নিজস্ব রয়েছে; অতএব, বেচুয়ানারা, যদি তারা জানতে চায় যে একজন ব্যক্তি কোন ধরনের লোক, জিজ্ঞাসা করুন: "আপনি কি নাচছেন?" বাটোকারা ষাঁড়ের মতো হওয়ার আকাঙ্ক্ষার সাথে সামনের দাঁত ছিঁড়ে ফেলার তাদের রীতি ব্যাখ্যা করে - একটি টোটেমিক প্রাণী (আসলে, দাঁত ছিঁড়ে ফেলার রীতিটি অবশ্যই প্রাচীন দীক্ষার একটি ধ্বংসাবশেষ)।

কৃষিপ্রধান জনগণের মধ্যে, বিশেষ করে পশ্চিম আফ্রিকায়, উপজাতীয় টোটেমিজম একই দুর্বল আকারে রয়ে গেছে। তবে কিছু জায়গায় এটি নতুন কিছুতে পরিণত হয়েছে: কিছু নির্দিষ্ট প্রজাতির প্রাণীর স্থানীয়, সাম্প্রদায়িক পূজায়, সম্ভবত প্রাক্তন টোটেম। এই ঘটনাটি দক্ষিণ নাইজেরিয়ার জনগণের মধ্যে, ডাহোমে এবং দক্ষিণ আফ্রিকার বাভেন্ডার মধ্যে পরিলক্ষিত হয়েছিল। স্পষ্টতই, উপজাতীয় টোটেমিজম থেকে স্থানীয় প্রাণীদের সংস্কৃতিতে এই রূপান্তরটি উপজাতীয় সম্প্রদায়ের একটি আঞ্চলিক সম্প্রদায়ে বিকাশের কারণে।

প্রাণিবিদ্যা

যাইহোক, আফ্রিকাতে বেশ বিস্তৃত প্রাণীদের (প্রাণিবিদ্যা) সম্প্রদায়টি সর্বদা টোটেমিজমের সাথে যুক্ত নয়। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এর শিকড়গুলি দৃশ্যত আরও সরাসরি এবং তাত্ক্ষণিক: মানুষের জন্য বিপজ্জনক বন্য প্রাণীদের কুসংস্কারপূর্ণ ভয়।

চিতাবাঘ, সবচেয়ে শিকারী এবং বিপজ্জনক প্রাণীদের মধ্যে একটি, বিশেষ করে আফ্রিকায় সম্মানিত। তবে এটি অনেক লোককে চিতাবাঘ শিকার করা থেকে বিরত রাখে না। চিতাবাঘের ধর্ম শুধুমাত্র পরোক্ষভাবে টোটেমিজমের সাথে যুক্ত: কিছু জায়গায় (উদাহরণস্বরূপ, ডাহোমে) চিতাবাঘকে রাজকীয় বংশের টোটেম হিসাবে বিবেচনা করা হত।

সাপের ধর্ম ব্যাপক। একই ডাহোমে, 1864 সালে ধর্মপ্রচারক উঙ্গার সাপের একটি আসল মন্দির খুঁজে পান, যেখানে 30 জনেরও বেশি ব্যক্তিকে রাখা হয়েছিল। উয়দা অঞ্চলে, এর আগেও অজগর এবং অন্যান্য সাপের অভয়ারণ্য ছিল, যেগুলি একজন বিশেষ পুরোহিত দ্বারা দেখাশোনা করা হত। তিনি তাদের খাওয়ালেন, তাদের নিজের বাহুতে নিলেন এবং তাদের শরীরের চারপাশে আবৃত করলেন। সেই সমস্ত লোকদের মধ্যে যাদের মধ্যে সাপকে সম্মান করা হয়, তাদের ক্ষতি করা সবচেয়ে বড় অপরাধ বলে বিবেচিত হয়।

কৃষি সাম্প্রদায়িক কাল্ট

আফ্রিকার কৃষিপ্রধান জনগণ কৃষি পৃষ্ঠপোষক দেবতাদের সাম্প্রদায়িক সংস্কৃতি এবং সাধারণভাবে, স্থানীয় সাম্প্রদায়িক আত্মা ও দেবতাদের সাম্প্রদায়িক সংস্কৃতিকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিল। এটি আফ্রিকার অন্যতম সেরা গবেষক - কার্ল মেইনফফ দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল।

বিশেষ করে আপার গিনিতে এই কাল্ট গড়ে উঠেছে। গোল্ড কোস্টের (বর্তমানে ঘানা) জনগণ সম্পর্কে এ. এলিস লিখেছেন (1887): "প্রতিটি শহর, গ্রাম, জেলার নিজস্ব স্থানীয় আত্মা, বা দেবতা, নদী এবং স্রোত, পাহাড় এবং উপত্যকা, পাথর এবং বনের প্রভু" * . শুধুমাত্র এই স্থানীয় দেবতারা - তাদের বোহসুম বলা হয় - সম্প্রদায়ের দ্বারা শ্রদ্ধা করা হয়; সে অপরিচিতদের পাত্তা দেয় না। যাইহোক, তাদের বেশিরভাগই মন্দ প্রাণী এবং মানুষের প্রতি শত্রু বলে বিবেচিত হয়, যদি না তারা বিশেষভাবে বলিদান দিয়ে সন্তুষ্ট হয়। Bohsums প্রায়ই হিউম্যানয়েড হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, কিন্তু প্রায়ই একটি দানবীয় চেহারা আছে; তারা অনুমিতভাবে সেই বন, পাহাড় এবং নদীতে বাস করে যার উপর তারা শাসন করে।

* (এ.ভি. এলিস। পশ্চিম আফ্রিকার গোল্ড কোস্টের টিশিভাষী মানুষ। লন্ডন, 1887, পি. 12।)

নাইজেরিয়ার অন্যান্য মানুষ পশুর আকারে স্থানীয় দেবদেবীদের পূজার কথা উল্লেখ করেছে; এটি ইতিমধ্যে উপরে বলা হয়েছে যে এখানে দৃশ্যত টোটেমিক ঐতিহ্য রয়েছে। বিশেষ কার্যাবলী সহ দেবতারা, বিশেষ করে কৃষির পৃষ্ঠপোষক, সমস্ত মানুষের মধ্যে পরিচিত নয়। একটি উদাহরণ দক্ষিণ আফ্রিকার জুলুস। মিশনারি ব্রায়ান্ট স্বর্গীয় রাজকন্যা - দেবী নোমকুবুল-ভানা, যিনি ক্ষেতে উর্বরতা প্রদান করেন, কৃষির পৌরাণিক উদ্ভাবক তাদের বিস্তৃত ধর্মের বর্ণনা দিয়েছেন। এই দেবীর সম্মানে আচার এবং প্রার্থনা মেয়েরা এবং বিবাহিত মহিলাদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল: এটি বোধগম্য যদি আমরা মনে রাখি যে জুলুসের সমগ্র কৃষি অর্থনীতি হল মহিলা শ্রমের ক্ষেত্র *।

* (ব্রায়ান্ট দেখুন। ইউরোপীয়দের আগমনের আগে জুলু মানুষ। এম., 1953, পৃ. 378-380।)

ফেটিসিজম

অনেকের মনে ফেটিসিজমের ধারণা আফ্রিকার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। সর্বোপরি, আফ্রিকাতেই পর্তুগিজ নাবিকরা 15 শতকে এই ঘটনাটি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। ডাচ পরিব্রাজক বিলেম বোসম্যান তার আপার গিনির বর্ণনায় (1705) উল্লেখ করেছেন: "ফেটিশ" শব্দটি, অন্যথায়, নিগ্রোদের ভাষায়, বোসম, তাদের মূর্তির নাম থেকে এসেছে, যাকে তারা বোসামও বলে। "*. পরবর্তীকালে, আফ্রিকার সমস্ত মানুষের ধর্মকে ফেটিসিজম বলা শুরু হয়। এবং যেহেতু ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকরা অহংকারীভাবে আফ্রিকানদেরকে অসভ্য হিসাবে ব্যবহার করত, তাই বিজ্ঞান ধীরে ধীরে এই মতামত তৈরি করে যে ফেটিসিজম হল সাধারণত ধর্মের প্রাথমিক স্তর (চার্লস ডি ব্রোস 18 শতকে, 19 শতকে তাই ভেবেছিলেন - বেঞ্জামিন কনস্ট্যান্ট, অগাস্ট কমটে এবং ইত্যাদি) . যাইহোক, ঘটনাগুলির আরও গুরুতর অধ্যয়ন দেখায় যে, প্রথমত, ফেটিশস্টিক বিশ্বাস এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলি প্রাথমিকভাবে শুধুমাত্র পশ্চিম আফ্রিকার বৈশিষ্ট্য; দ্বিতীয়ত, আফ্রিকার জনগণ, পশ্চিমারা সহ, তারা মোটেও এতটা পশ্চাৎপদ নয়: তাদের অধিকাংশই শ্রেণী সামাজিক ব্যবস্থার দ্বারপ্রান্তে পৌঁছেছে; তৃতীয়ত, তাদের জন্য, ফেটিসিজম দৃশ্যত একটি আসল নয়, বরং পরবর্তী ধর্মের একটি বৈচিত্র্য।

* (গুইলাম বসনিয়ান। Voyage de Guinee, Contenant une description nouvelle et très exacte de cette cote... Utrecht, 1705, p. 150-152।)

উদাহরণস্বরূপ, মেজর এ. এলিসের বিশদ গবেষণায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে গোল্ড কোস্টের জনগণের বিশ্বাসের প্রভাবশালী রূপ হল উপজাতি এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের পৃষ্ঠপোষকদের (বোহসুম); কিন্তু যে ব্যক্তি তাদের পৃষ্ঠপোষকতায় সন্তুষ্ট নয় সে নিজের জন্য একটি ব্যক্তিগত ফেটিশ লাভ করে - সুকমান; এই সুখমানদের ধর্ম মানুষের সনাতন ধর্মের সাথে যুক্ত নয়। অশান্তি ধর্মের গবেষক রাত্রে একই সিদ্ধান্তে এসেছিলেন। কঙ্গো বেসিনের উপজাতিদের মধ্যে, হাঙ্গেরিয়ান ভ্রমণকারী এমিল থোর্ডাই একইভাবে আবিষ্কার করেছিলেন যে ফেটিশের ধর্ম একটি নতুন ঘটনা, যা পুরানো ধর্মের অনুগামীরা - পূর্বপুরুষদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা খুব অস্বীকৃত **।

* (সেমি. এলিস, পি. 98-100।)

** (E. Tordai দেখুন। কঙ্গো, এম., 1931, পৃ. 182।)

কেউ ভাবতে পারে যে আফ্রিকায় ফেটিশের অর্চনা - অন্তত ব্যক্তিগত ফেটিশ, যা এখন সংখ্যাগতভাবে প্রাধান্য পেয়েছে - পুরানো উপজাতীয় বন্ধনের বিচ্ছিন্নতার সাথে যুক্ত ধর্মের স্বতন্ত্রীকরণের একটি অনন্য রূপ হিসাবে গড়ে উঠেছে। একজন ব্যক্তি, গোষ্ঠী সমষ্টি এবং তার পৃষ্ঠপোষকদের দ্বারা অপর্যাপ্তভাবে সুরক্ষিত বোধ করে, রহস্যময় শক্তির জগতে নিজের জন্য সমর্থন চায়।

একটি ফেটিশ এমন কোনও বস্তু হতে পারে যা কোনও কারণে কোনও ব্যক্তির কল্পনাকে ধরে রেখেছে: একটি অস্বাভাবিক আকারের একটি পাথর, কাঠের টুকরো, কোনও প্রাণীর দেহের অংশ, কোনও ধরণের চিত্র - একটি প্রতিমা। প্রায়শই ফেটিশ হিসাবে একটি বস্তুকে এলোমেলোভাবে বেছে নেওয়া হয়। যদি এর পরে ব্যক্তিটি সফল হয়, তবে সে বিবেচনা করে যে ফেটিশ সাহায্য করেছে এবং এটি নিজের জন্য রাখে। যদি, বিপরীতভাবে, কিছু ধরণের ব্যর্থতা ঘটে, তবে ফেটিশটি ফেলে দেওয়া হয় এবং অন্যটির সাথে প্রতিস্থাপিত হয়। ফেটিশের চিকিত্সা অস্পষ্ট: তিনি প্রদত্ত সহায়তার জন্য শিকার দ্বারা ধন্যবাদ জানান, এবং অবহেলার জন্য শাস্তি পান। বিশেষ করে মজার ব্যাপার হল যৌন নির্যাতনের আফ্রিকান রীতি, শাস্তির খাতিরে নয়, তাদের কর্মে উদ্বুদ্ধ করার জন্য। উদাহরণস্বরূপ, যখন কোনও ফেটিশ কিছু চায়, তখন লোহার পেরেক এতে চালিত হয়, যেহেতু এটি ধরে নেওয়া হয় যে ফেটিশ, পেরেক থেকে ব্যথা অনুভব করে, যা জিজ্ঞাসা করা হয়েছে তা আরও ভালভাবে মনে রাখবে এবং করবে।

যাজকত্ব

উপজাতীয় ধর্মের সঠিক বিকাশ আফ্রিকাতে, অন্যত্র, পুরোহিতদের একটি বিশেষ পেশার উত্থান এবং বিচ্ছিন্নতার সাথে জড়িত। আফ্রিকান জনগণের ধর্মে, যাজকত্ব পলিনেশিয়ানদের ধর্মের মতো প্রায় একই স্থান দখল করেছিল। এটি পুরানো গবেষকরা (বাস্তিয়ান, লিপার্ট) এবং আরও সাম্প্রতিক (ল্যান্ডটম্যান) উভয়ের দ্বারা ভালভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে। যাজকত্বের প্রতিষ্ঠানটি বিশেষভাবে পশ্চিম আফ্রিকায় বিকশিত হয়েছিল।

বেশিরভাগ লোকেদের বিভিন্ন শ্রেণী এবং বিশেষত্বের পুরোহিত ছিল, যা দুটি প্রধান দলে বিভক্ত করা যেতে পারে: উপজাতির সরকারী পুরোহিত, যারা মন্দিরে অবস্থিত ছিল এবং জনসাধারণের বা রাষ্ট্রীয় অর্চনার জন্য দায়ী ছিল এবং অবাধে পুরোহিতদের অনুশীলন করতেন - নিরাময়কারী, যাদুকর, ভাগ্য- টেলার, যারা ব্যক্তিগত আদেশে কাজ করেছিল।

উপজাতির মন্দিরের পুরোহিতরা সর্বাধিক প্রভাব উপভোগ করেছিলেন। প্রতিটি মন্দির ছিল, যেমনটি ছিল, একটি আইনী সত্তা: এটি সম্পত্তি, জমির মালিকানা ছিল, কখনও কখনও এমনকি এটির সাথে সংযুক্ত জনসংখ্যাও দাস ছিল। সম্পত্তি এবং জমি থেকে আয়, সেইসাথে বিভিন্ন বলিদান, পুরোহিতদের উপকারে গিয়েছিল। উপজাতিতে সম্পদের স্তরবিন্যাস করায়, পুরোহিত ধনী এবং প্রভাবশালী অভিজাতদের মধ্যে তার স্থান নিয়েছিলেন।

কৃষিপ্রধান মানুষদের মধ্যে, পাবলিক কাল্টের পুরোহিতদের আবহাওয়া সংক্রান্ত জাদু - বৃষ্টিপাতের আচার-অনুষ্ঠানের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। দগ্গা লোকদের মধ্যে, উদাহরণস্বরূপ, এটি বিশেষ পুরোহিতদের দ্বারা করা হয়েছিল ("রেইনমেকারস"), যারা তাদের দায়িত্ব সঠিকভাবে পালনের জন্য নেতার কাছে দায়বদ্ধ ছিল। বৃষ্টি তৈরির আচারগুলি এত দীর্ঘ সময়ের জন্য স্থায়ী হয়েছিল যে তারা সাধারণত সাফল্যের সাথে মুকুট পরেছিল: শীঘ্রই বা পরে বৃষ্টি পড়তে শুরু করে।

পুরোহিতের জনসাধারণের কার্যাবলীর মধ্যে ছিল সামরিক জাদুর আচার এবং যুদ্ধের দেবতাদের বলিদান।

কিন্তু পুরোহিতদের জন্য, বিশেষ করে পশ্চিম আফ্রিকার জন্য একটি আরও গুরুত্বপূর্ণ কাজ ছিল আইনি প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করা। আদিম আফ্রিকান রাজ্যগুলিতে, বিচারিক পদ্ধতি প্রচলিত ছিল যেখানে অভিযুক্তের অপরাধ বা নির্দোষতা বা বিবাদমান পক্ষের ন্যায়পরায়ণতা প্রতিষ্ঠার জাদুকরী পদ্ধতির সাথে বিশেষ গুরুত্ব যুক্ত ছিল - অর্ডিয়েলস (পুরানো রাশিয়ান অভিব্যক্তি অনুসারে, "ঈশ্বরের আদালত")। সাধারণত, এর জন্য বিভিন্ন বিষ ব্যবহার করা হত: অভিযুক্ত বা বিবাদকারীদের পান করার জন্য বিশেষভাবে প্রস্তুত পানীয় দেওয়া হত। যদি একজন ব্যক্তি অক্ষত থেকে যায়, তবে তাকে সঠিক হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। যেহেতু বিষের প্রস্তুতি এবং ডোজ উভয়ই একজন বিশেষজ্ঞ পুরোহিতের হাতে ছিল, এটি স্পষ্ট যে মামলাকারী বা অভিযুক্তদের ভাগ্য তার উপর নির্ভর করে। বিচারিক অগ্নিপরীক্ষা পুরোহিতদের হাতে ক্ষমতার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার ছিল, এবং কখনও কখনও নেতা ও রাজাদের হাতে যাদের সেবায় এই পুরোহিতরা ছিলেন।

অবাধে অনুশীলনকারী পুরোহিত - যাদুকর, নিরাময়কারী - প্রধানত অসুস্থদের চিকিত্সার পাশাপাশি বিভিন্ন ভাগ্য-বলা এবং ভবিষ্যদ্বাণীতে নিযুক্ত ছিলেন। তাদের মধ্যে পেশার বিভাজন এবং সংকীর্ণ বিশেষীকরণও ছিল। উদাহরণস্বরূপ, বোমা অঞ্চলে, রোগীকে প্রথমে একজন নিরাময়কারী-নির্ণয়কারীর কাছে যেতে হয়েছিল, যিনি কেবলমাত্র রোগের কারণ নির্ধারণ করেছিলেন: এটি জাদুবিদ্যার কারণে হোক বা কোনও নিষিদ্ধের লঙ্ঘন থেকে হোক বা আত্মার দ্বারা প্রেরিত হোক। এটি প্রতিষ্ঠা করার পরে, তিনি রোগীকে উপযুক্ত বিশেষজ্ঞের কাছে চিকিত্সার জন্য রেফার করেন, উপরন্তু, প্রতিটি অসুস্থ অঙ্গের জন্য বিশেষ। এ সবই ছিল নির্ভেজাল চঞ্চলতা ও চাঁদাবাজি।

রোগীদের চিকিত্সা করার সময়, অনেক পেশাদার নিরাময়কারী বাস্তব শামানিক আচারের পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করেছিলেন: উন্মত্ত নাচ যা বন্য কান্নার সাথে আনন্দের দিকে পরিচালিত করে, একটি খঞ্জনী বা অন্য কোনও বস্তুকে পিটিয়েছিল। প্রায়শই, এই জাতীয় পেশাদার শামানরা স্নায়বিকভাবে ভারসাম্যহীন মানুষ। থোঙ্গা বিশ্বাস অনুসারে, স্নায়বিক রোগগুলি প্রতিকূল উপজাতিদের আত্মা দ্বারা সৃষ্ট হয় এবং তাদের সম্পূর্ণরূপে শামানিক আচার পদ্ধতি ব্যবহার করে চিকিত্সা করার চেষ্টা করা হয় এবং এটি সম্মিলিতভাবে করা হয়। এই ধরনের সম্মিলিত কনসার্টে অংশগ্রহণকারীরা, যা কখনও কখনও কয়েকদিন ধরে চলে, তারাই যারা এক সময় নিজেরাই একই রোগে ভুগেছিলেন এবং এতে সুস্থ হয়েছিলেন।

উপজাতিদের সরকারী যাজকত্ব সাধারণত এই ধরনের বর্বর কর্মপদ্ধতিকে ঘৃণা করে।

কামারদের ধর্ম

আফ্রিকার জনগণের ধর্মে পুরোহিত এবং শামানদের পাশাপাশি, কামাররা একটি বিশেষ স্থান দখল করে, যদিও কম লক্ষণীয়। আফ্রিকায় লোহার খনন এবং প্রক্রিয়াকরণ দীর্ঘকাল ধরে পরিচিত ছিল এবং কামার কাজ বেশিরভাগ মানুষের মধ্যে একটি বিশেষ পেশা হয়ে উঠেছে, সাধারণত বংশগত। এই পেশার বিচ্ছিন্নতা, একজন কামারের জ্ঞান এবং দক্ষতা অন্যদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়, এই দলটিকে তাদের কুসংস্কারাচ্ছন্ন সহ-উপজাতিদের চোখে রহস্যের আভা দিয়ে ঘিরে রেখেছে।

একটি কামারের ভয় নিজেকে বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশ করে: একদিকে, কামারদের প্রায়শই অপরিষ্কার, বহিষ্কৃত ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, অন্যদিকে, অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা তাদের জন্য দায়ী করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, জুগ্গাসের (পূর্ব আফ্রিকা) মধ্যে, কামাররা অত্যন্ত সম্মানিত, তবে আরও ভয় পায়। প্রত্যেক মহিলাই কামারকে বিয়ে করতে রাজি হবে না। এবং একটি মেয়ে - একটি কামারের কন্যা - অবশ্যই স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করা হবে না: সে তার স্বামীর জন্য দুর্ভাগ্য, এমনকি মৃত্যুও আনতে পারে। কামাররা নিজেরাই অসাধারণ মানুষ হিসেবে তাদের সুনাম বজায় রাখার চেষ্টা করে। একজন কামার তার হাতিয়ার ব্যবহার করতে পারে, বিশেষ করে একটি হাতুড়ি, তার শত্রুর উপর মন্ত্র নিক্ষেপ করতে, এবং এটি অন্য ধরনের জাদুবিদ্যার চেয়ে বেশি ভয় পায়। সাধারণভাবে, একটি হাতুড়ি, বেলো এবং অন্যান্য কামার সরঞ্জামগুলিকে জাদুবিদ্যার জিনিসপত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং কেউ তাদের স্পর্শ করার সাহস করে না।

জুগ্গাদের মধ্যে কামারকে ঘিরে রয়েছে অন্যান্য নানা কুসংস্কার। ভবিষ্যত ভবিষ্যদ্বাণী করতে ফোরজে স্ল্যাগের আকৃতি ব্যবহার করা হয়। লোহা এবং লোহার পণ্য তাবিজ এবং তাবিজ হিসাবে পরিবেশন করে *।

* (ব্র. গুটম্যান। Der Schmied und seine Kunst im animistischen Denken ("Zeitschrift f ür Ethnologie", B. 44, 1912, H. 1)।)

গোপন জোট

পুরোহিতদের কর্পোরেশন এবং গোপন জোটের মধ্যে একটি তীক্ষ্ণ রেখা আঁকা কঠিন। তবে পশ্চিম আফ্রিকায়, এটি গোপন জোটগুলি যা বিশেষ বিকাশ পেয়েছে: তারা আরও অসংখ্য, আরও প্রভাবশালী এবং আরও দৃঢ়ভাবে সংগঠিত, উদাহরণস্বরূপ, মেলানেশিয়াতে। পশ্চিম আফ্রিকায়, গোপন ইউনিয়নগুলি আরও জটিল সামাজিক সংগঠনের অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়। যদি মেলানেশিয়াতে এগুলি প্রধানত পুরুষ ইউনিয়ন হয়, যার কার্যক্রমগুলি মূলত মহিলাদের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়, তবে পশ্চিম আফ্রিকায় এটি হয় না। এখানে, প্রথমত, মাতৃপরিবারের ঐতিহ্যগুলি আরও শক্তিশালী এবং মহিলারা নিজেদের পক্ষে দাঁড়াতে আরও ভালভাবে সক্ষম, এবং দ্বিতীয়ত, এখানে যে আদিম রাষ্ট্রের রূপ ধারণ করেছিল তার জন্য পুলিশের ক্ষমতার সংগঠনের প্রয়োজন ছিল এবং গোপন ইউনিয়নগুলি মূলত এই ভূমিকাটি পূরণ করেছিল। এখানে প্রচুর ইউনিয়ন রয়েছে, কিছু সম্পূর্ণরূপে স্থানীয়, অন্যগুলি একটি বিশাল এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। পুরুষ এবং মহিলা ইউনিয়ন আছে; ইসলামের প্রসারের সাথে সম্পর্কিত, এমনকি বিশেষ মুসলিম ইউনিয়ন উপস্থিত হয়েছিল। ইউনিয়নগুলি বিচারিক ও পুলিশী কার্য সম্পাদন করে, ঋণ সংগ্রহ করে, ইত্যাদি, কিন্তু প্রায়শই তারা নিজেরাই অনাচার সৃষ্টি করে এবং চাঁদাবাজি করে।

এই সব ধর্মীয় আচারের ছদ্মবেশে করা হয় এবং অ্যানিমিস্টিক এবং জাদুকরী বিশ্বাসের সাথে যুক্ত। অন্যান্য জায়গার মতো, ইউনিয়নের সদস্যরা আত্মা হওয়ার ভান করে, ভীতিকর মুখোশ এবং পোশাক পরে, মঞ্চে নাচ এবং বিভিন্ন পরিবেশনা করে এবং জনগণকে ভয় দেখায়।

বিস্তৃত ইউনিয়নগুলির মধ্যে একটি হল এগবো (ক্যালাবার এবং ক্যামেরুনে)। বিভিন্ন প্রতিবেদন অনুসারে এটি 7 থেকে 11 পর্যন্ত র্যাঙ্কগুলিতে বিভক্ত। সর্বোচ্চ পদে সদস্যপদ শুধুমাত্র অভিজাতদের জন্য উপলব্ধ। রাজা ছিলেন জোটের প্রধান। ইউনিয়ন বিভিন্ন অভিযোগ এবং বিরোধ বিবেচনা করে, ত্রুটিপূর্ণ দেনাদারদের কাছ থেকে ঋণ সংগ্রহ করে। ইউনিয়নের সিদ্ধান্ত নির্বাহক একটি অদ্ভুত পোশাক পরে, আত্মা Idem চিত্রিত. গাবুন অঞ্চলে, একই ভূমিকা পালন করে ভয়ানক বন আত্মা এনডিএর গোপন জোট।

ইওরুবার ওগবোনি জোট রয়েছে, যেটি অনেক প্রতিপত্তি উপভোগ করে। এর সদস্যরা বছরে দুবার মঞ্চে পারফরম্যান্স করে, ভীতিকর পোশাক এবং মুখোশ পরে এবং আত্মাকে চিত্রিত করে। ম্যান্ডিংস-এ ভীতিকর আত্মা মুম্বো-জাম্বোর অনুরূপ পারফরম্যান্স রয়েছে, যারা মহিলাদের ভয় দেখায়। দক্ষিণ ক্যামেরুনে, ইউরোপীয় উপনিবেশের আগে, সবচেয়ে প্রভাবশালী ছিল এনগুয়া জোট। আদালত তার হাতে ছিল, কিন্তু কখনও কখনও এই ইউনিয়ন, বিপরীতে, অপরাধীদের তার সুরক্ষার অধীনে নিয়েছিল; ইউনিয়নের সদস্যরা প্রায়শই জনসংখ্যাকে আতঙ্কিত করে: মুখোশ পরে তারা কারও বাড়িতে জড়ো হয়েছিল, তার সামনে একটি ফেটিশ রেখেছিল এবং মুক্তিপণের জন্য চিৎকার করেছিল - একটি ছাগল, মুরগি, ওয়াইন আকারে। এনগুয়া ইউনিয়নও একটি রাজনৈতিক ভূমিকা পালন করেছিল, যুদ্ধরত উপজাতিদের মধ্যে শান্তি স্থাপনে সাহায্য করেছিল।

পশ্চিম আফ্রিকার গোপন জোটের বিষয়টি এখনও গুরুতর অধ্যয়নের প্রয়োজন। তাদের সকলের, দৃশ্যত, ধর্মের সাথে কিছু করার নেই, যদিও তাদের বেশিরভাগই এক বা অন্য কুসংস্কারমূলক ধারণা এবং আচার-অনুষ্ঠানের সাথে যুক্ত। গবেষকদের মধ্যে একজন, ইংরেজ বেট-থম্পসন, যিনি প্রায় 150টি গোপন ইউনিয়নের উপাদান সংগ্রহ করেছিলেন, তাদের তিনটি বিভাগে বিভক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন: ধর্মীয়; গণতান্ত্রিক এবং দেশপ্রেমিক (ক্রীড়া, সামরিক ক্লাব, ইত্যাদি সহ); অপরাধী এবং বিকৃত। শেষ গোষ্ঠীর মধ্যে সন্ত্রাসী-বর্বর গোপন সমাজ রয়েছে, যেমন লেপার্ড পিপল সোসাইটি, যারা সম্প্রতি পর্যন্ত (আমাদের শতাব্দীর 30 এর দশক পর্যন্ত) পশ্চিম আফ্রিকার অনেক অঞ্চলে গোপন হত্যাকাণ্ড করেছিল। কিন্তু এই সন্ত্রাসী জোট মানব বলি সহ ধর্মীয় ও জাদুকরী আচারও ব্যবহার করত। বেট-থম্পসনের মতে, এই ধরনের ইউনিয়নগুলির কার্যক্রম, যাদের নেতারা তাদের পুরানো উপজাতীয় সুবিধাগুলি সংরক্ষণে আগ্রহী ছিল, যে কোনও উদ্ভাবনের বিরুদ্ধে, যে কোনও প্রগতিশীল সংস্কারের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল।

নেতাদের সংস্কৃতি

আফ্রিকার জনগণের ধর্মের অন্যতম বৈশিষ্ট্যযুক্ত রূপ - পবিত্র নেতাদের ধর্ম - প্রাথমিক শ্রেণীর সামাজিক ব্যবস্থা গঠনের পর্যায়ে যা বিশ্বের এই অংশের অনেক মানুষ দাঁড়িয়েছিল তার জন্য বেশ স্বাভাবিক।

আফ্রিকায় নেতাদের (রাজাদের) সম্প্রদায়টি খুব বৈচিত্র্যময় প্রকাশে আবির্ভূত হয়: নেতার যাজক বা জাদুবিদ্যার কার্যকারিতা; নেতার কাছে অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার গুণাবলী এবং তার সরাসরি উপাসনা; মৃত নেতাদের কাল্ট। একই সময়ে, নেতাদের সম্প্রদায়ের বিকাশের প্রায় দুটি পর্যায়ের মধ্যে পার্থক্য করা সম্ভব, একটি প্রাক-শ্রেণি থেকে একটি শ্রেণী সামাজিক ব্যবস্থায় রূপান্তরের পর্যায়গুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: যদি প্রথম পর্যায়ে নেতা এমনভাবে কাজ করেন সম্প্রদায়ের একজন কর্মকর্তার ভূমিকায়, তার কল্যাণের জন্য দায়ী, এবং তার "অলৌকিক" গুণাবলী এই উদ্দেশ্যে কাজ করে, তারপর দ্বিতীয় পর্যায়ে নেতা একজন দায়িত্বশীল ব্যক্তি নন, বরং একজন স্বৈরাচারী-অধিপতি এবং তার "দেবত্ব" ” তার ক্ষমতাকে শক্তিশালী করার এবং তার ব্যক্তিত্বকে মহিমান্বিত করার একটি উপায় মাত্র।

পবিত্র পুরোহিত নেতাদের অনেক উদাহরণ আছে। ফ্রেজারের দ্য গোল্ডেন বাফে তাদের বর্ণনা করা হয়েছে। এখানে নেতাদের সম্প্রদায়ের প্রথম, "গণতান্ত্রিক" পর্যায়ের সাথে সম্পর্কিত এমন কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে।

কেপ প্যাড্রনের (নিম্ন গিনির) কাছে একজন যাজক-রাজা কুকুলু ছিলেন, যিনি বনে একা থাকতেন। তিনি কোনও মহিলাকে স্পর্শ করতে পারেননি, তাঁর বাড়ি ছেড়ে যেতে পারেননি। তদুপরি, তাকে চিরকাল তার সিংহাসনে বসতে হয়েছিল এবং এমনকি বসে থাকা অবস্থায়ও ঘুমাতে হয়েছিল, যেহেতু এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে যদি তিনি শুয়ে থাকেন তবে শান্ত থাকবে এবং জাহাজগুলি সমুদ্রে যাত্রা করতে পারবে না। বায়ুমণ্ডলের সাধারণ অবস্থা তার আচরণের উপর নির্ভরশীল বলে মনে হচ্ছে।

লোয়াঙ্গোতে পালিত প্রথা অনুসারে, রাজা যত বেশি শক্তিশালী ছিলেন, তার উপর আরোপিত নিষেধাজ্ঞাগুলি আরও বৈচিত্র্যময় ছিল। তারা তার সমস্ত ক্রিয়াকে উদ্বিগ্ন করেছিল: খাওয়া, হাঁটা, ঘুমানো ইত্যাদি। শুধু রাজাকেই নয়, তার উত্তরাধিকারীকেও শৈশব থেকেই এই ধরনের নিষেধাজ্ঞার কাছে বশ্যতা স্বীকার করতে হয়েছিল এবং সেগুলি ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেতে থাকে।

নেত্রীকে নিয়ে কুসংস্কার ভীত হওয়ার উদাহরণও কম নেই। কাজম্বে (অ্যাঙ্গোলায়) এর বাসিন্দারা তাদের নেতাকে এত পবিত্র বলে মনে করত যে শুধুমাত্র তাকে স্পর্শ করলে তাৎক্ষণিক মৃত্যুর হুমকি ছিল; এটি প্রতিরোধ করার জন্য, তারা একটি জটিল অনুষ্ঠানের আশ্রয় নেয়।

পবিত্র নেতার কুসংস্কারের ভয়ে, তার নামটি নিষিদ্ধ ছিল, যা কেউ উচ্চারণ করতে সাহস করেনি।

এমনকি আরও প্রায়ই এবং আরও কঠোরভাবে, মৃত নেতার নাম নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।

নেতাদের জন্য দায়ী করা অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার মধ্যে, জনগণের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল বৃষ্টি সৃষ্টি করার ক্ষমতা, কৃষি কাজের জন্য প্রয়োজনীয়। উকুসুমায় (ভিক্টোরিয়ার লেকের দক্ষিণে) প্রধানের অন্যতম প্রধান দায়িত্ব ছিল তার প্রজাদের জন্য বৃষ্টির ব্যবস্থা করা; দীর্ঘস্থায়ী খরার ক্ষেত্রে, নেতাকে অবহেলার জন্য বহিষ্কার করা হয়েছিল। লোয়াঙ্গোতে রাজার সাথে একই দায়িত্ব ছিল: প্রতি বছর ডিসেম্বরে তার প্রজারা তার কাছে আসত এবং তাকে "বৃষ্টি করতে" বলত; তিনি বাতাসে একটি তীর নিক্ষেপ করে সংশ্লিষ্ট আচার পালন করেছিলেন। Wambugwe জনগণ (পূর্ব আফ্রিকা) তাদের নেতা হিসাবে "বৃষ্টি প্রস্তুতকারী" ছিল; তাদের প্রচুর গবাদি পশু ছিল, যেগুলি তারা সঞ্চালিত বৃষ্টি তৈরির আচার-অনুষ্ঠানের জন্য অর্থপ্রদান হিসাবে তাদের হাতে পড়েছিল। ভ্যানিওরো (উগান্ডা) এবং বেশ কয়েকটি নিলোটিক লোকের একই অবস্থা ছিল।

যেহেতু আফ্রিকার অনেক লোকের মধ্যে, নেতাদের প্রাকৃতিক এবং বায়ুমণ্ডলীয় ঘটনার পরিচালক হিসাবে বিবেচনা করা হত, তাই এই বিশ্বাস জন্মেছিল যে কেবল একজন বয়স্ক, শারীরিকভাবে শক্তিশালী এবং সুস্থ ব্যক্তিই নেতা হতে পারেন, কারণ একজন ক্ষয়প্রাপ্ত এবং অসুস্থ নেতা এই জাতীয় গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বগুলি সামলাতে পারে না। এটি প্রথাকে অনুপ্রাণিত করেছিল, যা অনেক লোকের কাছে পরিচিত, ক্ষমতা বঞ্চিত করা বা এমনকি শারীরিকভাবে দুর্বল বা ক্ষয়প্রাপ্ত একজন নেতাকে হত্যা করার; কখনও কখনও এটি কেবল তখনই করা হত যখন নেতা একটি নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছেছিলেন। এইভাবে, শিল্লুকরা (উর্ধ্ব নীল), যারা তাদের নেতাদের খুব উচ্চ সম্মান প্রদর্শন করেছিল, তারা তাদের বৃদ্ধ হতে দেয়নি বা তাদের স্বাস্থ্য হারাতে দেয়নি, এই ভয়ে যে অন্যথায় গবাদি পশুর প্রজনন বন্ধ হয়ে যাবে, মাঠের ফসল পচে যাবে, এবং মানুষ অসুস্থ হবে এবং আরো প্রায়ই মারা যাবে. অতএব, নেতার দুর্বল হওয়ার প্রথম লক্ষণগুলিতে (যা তার অসংখ্য স্ত্রীরা অন্যদের চেয়ে আগে শিখেছিল), তার অধীনস্থ নেতারা তাকে হত্যা করেছিল, যা তার আত্মাকে ঐশ্বরিক সম্মান প্রদানে অন্তত হস্তক্ষেপ করেনি। আশেপাশের ডিঙ্কা জনগণের মধ্যেও একই ধরনের প্রথা পরিলক্ষিত হয়েছিল, যেখানে প্রধানরা ছিল "বৃষ্টি প্রস্তুতকারী"; তাদের নেতা নিজে, যত তাড়াতাড়ি তিনি লক্ষ্য করলেন যে তিনি বৃদ্ধ হতে শুরু করেছেন বা দুর্বল হতে শুরু করেছেন, তার ছেলেদের বলেছিলেন যে তার মৃত্যুর সময় এসেছে এবং তার ইচ্ছা পূরণ হয়েছে *।

* (জে. ফ্রেজার দেখুন। গোল্ডেন বাফ, ভলিউম। 2. এম., 1928, পৃ. 110-114।)

এইভাবে, উন্নয়নের এই পর্যায়ে - সামরিক গণতন্ত্রের পর্যায়ে - নেতাদের ধর্মের সাথে যুক্ত রীতিনীতি এবং বিশ্বাসগুলি, যদিও পরবর্তীদের জন্য খুব সম্মানজনক, একই সময়ে প্রায়শই তাদের জন্য খুব বোঝা এবং এমনকি সরাসরি তাদের জীবনকে হুমকির মুখে ফেলে। তাই এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে সাম্প্রদায়িক গণতান্ত্রিক ঐতিহ্যের অবক্ষয় এবং প্রধানদের ক্ষমতা বৃদ্ধির সাথে সাথে তারা এই প্রথার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। এখানে একটি উদাহরণ. XVIII শতাব্দীর 70 এর দশকে। ছোট রাজ্য আইও (ওয়ো) এর শাসক দৃঢ়ভাবে "কাজ থেকে বিরতি নেওয়ার" প্রস্তাবের বিরোধিতা করেছিলেন যা তার সহযোগীরা তাকে করেছিলেন (এই স্বেচ্ছামৃত্যু দ্বারা বোঝা), এবং ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি, বিপরীতে, চালিয়ে যেতে চান। তার প্রজাদের ভালোর জন্য কাজ করুন। ক্ষুব্ধ প্রজারা রাজার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল, কিন্তু পরাজিত হয়েছিল, এবং উদ্ভাবনী রাজা অপ্রীতিকর প্রথা বাতিল করে সিংহাসনে উত্তরাধিকারের একটি নতুন আদেশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। যাইহোক, প্রথাটি দৃঢ়ভাবে পরিণত হয়েছিল এবং কিছু প্রতিবেদনের বিচারে, আরও 100 বছর পরে, 80 এর দশকে। XIX শতাব্দী, ভুলে যায়নি *.

* (দেখুন ফ্রেজার, পৃষ্ঠা 116-117।)

গিনি উপকূল, ইন্টারলেক অঞ্চল এবং আফ্রিকার অন্যান্য অঞ্চলের স্বৈরাচারী রাজ্যগুলিতে, রাজারা, যদিও প্রায়শই আচার-অনুষ্ঠানের বিধিনিষেধ এবং কঠোর শিষ্টাচার (আচারের উত্সের) সাপেক্ষে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই কুসংস্কারমূলক ঐতিহ্যের পক্ষে অকাল মৃত্যু হয় না। রাজার ব্যক্তিকে সাধারণত পবিত্র বলে মনে করা হতো এবং তাকে জীবন্ত দেবতা হিসেবে সম্মানিত করা হতো। পর্যবেক্ষকদের রিপোর্ট অনুযায়ী, বেনিনের রাজা (নাইজার অববাহিকায় অবস্থিত একটি রাজ্য) - একজন ফেটিশ এবং তার ডোমেনে শ্রদ্ধার প্রধান বস্তু, "ক্যাথলিক ইউরোপে পোপের চেয়ে উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, কারণ তিনি কেবল ঈশ্বরের উপাধি নন। পৃথিবীতে, কিন্তু তিনি স্বয়ং ঈশ্বর, যাঁর প্রজা উভয়েই তাঁকে মান্য করে এবং সম্মান করে।" রাজা এবং তার স্ত্রীর ব্রোঞ্জের ছবিগুলি প্রাসাদে পূর্বপুরুষদের বেদীতে স্থাপন করা হয়েছিল এবং উপাসনার বস্তু হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছিল *।

* (দেখুন ভিআই শেয়ারভস্কায়া। প্রাচীন বেনিনের ধর্ম। বইটিতে: "ধর্ম ও নাস্তিকতার ইতিহাসের জাদুঘরের ইয়ারবুক", I, 1957, পৃষ্ঠা 198-199।)

মৃত নেতা এবং রাজারা সর্বত্র, আফ্রিকা জুড়ে, উপজাতীয় বা জাতীয় ধর্মের বিষয় ছিল, এবং উপরন্তু, সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এই কাল্টটি পূর্বপুরুষদের পূর্বপুরুষ এবং পারিবারিক ধর্মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত (পার্থক্য হল প্রথমটি ছিল সর্বজনীন, এবং দ্বিতীয়টি ছিল ব্যক্তিগত, হোম)। একই সময়ে, তিনি জীবিত নেতাদের সংস্কৃতি থেকে অবিচ্ছেদ্য ছিলেন।

গণতান্ত্রিকভাবে সংগঠিত উপজাতিগুলিতে, নেতাদের পূর্বপুরুষদের ধর্ম সাধারণ প্রার্থনা এবং বলিদান নিয়ে গঠিত, পূর্বপুরুষ এবং পারিবারিক পূর্বপুরুষদের পূজার মতোই। হেরো, থোঙ্গা, জুলু এবং অন্যান্য অনেক লোকের মধ্যে এটি ছিল। তবে স্বৈরাচারী রাজ্যগুলিতে, মৃত নেতাদের সম্প্রদায় বিশেষভাবে চিত্তাকর্ষক, এবং তদ্ব্যতীত, নিষ্ঠুর রূপগুলি অর্জন করেছিল। নেতার দাফন এবং পর্যায়ক্রমিক বা অন্যান্য স্মৃতিচারণের সময় উভয় ক্ষেত্রেই প্রায়শই মানব বলিদান করা হত। তারা ক্রীতদাসদের হত্যা করত এবং অপরাধীকে শিকার হিসেবে দণ্ডিত করত; বলিদানও ছিল মৃত্যুদণ্ডের এক রূপ। একই বেনিনে, রাজাকে দাফন করার সময়, তার সাথে ত্যাগী দাসদের মৃতদেহ এবং সেইসাথে নিকটতম বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মৃতদেহ দাফন করার রীতি ছিল। পূর্ববর্তী রিপোর্ট অনুসারে, এক সময়ে 400-500 জন পর্যন্ত, এমনকি আরও প্রচুর মানব বলিদান করা হয়েছিল। যদি পর্যাপ্ত দণ্ডপ্রাপ্ত আসামি না থাকত, যাদের এই মামলার জন্য বিশেষভাবে কারাগারে রাখা হয়েছিল, তাহলে নিরপরাধ, মুক্ত ব্যক্তিদেরও বন্দী করা হয়েছিল। পশ্চিম আফ্রিকার কিছু লোকের মধ্যে, মৃত রাজার প্রেক্ষাপটে বলিদান করা এই লোকগুলিকে বার্তাবাহক হিসাবে বিবেচনা করা হত যাদেরকে মৃত শাসককে রিপোর্ট করার জন্য পাঠানো হয়েছিল যে তার রাজ্যে সবকিছু ঠিক আছে। এই সন্ত্রাসী অনুশীলনের উদ্দেশ্যমূলক অর্থ ছিল যে এই ধরনের ধর্মীয় রীতিনীতি এবং বিশ্বাস নেতাদের শক্তিকে শক্তিশালী করতে সাহায্য করেছিল, যারা সম্প্রদায় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল এবং একটি জবরদস্তিমূলক শক্তি হিসাবে দাঁড়িয়েছিল।

উপজাতীয় দেবতা কাল্ট

জীবিত এবং মৃত উভয়ই নেতা এবং রাজাদের সম্প্রদায় আফ্রিকার জনগণের মধ্যে উপজাতীয় ধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রূপ গঠন করেছিল এবং এতটাই বিকশিত হয়েছিল যে এটি উপজাতীয় ধর্মের আরেকটি রূপ - উপজাতীয় দেবতাদের পূজার পটভূমিতে ঠেলে দেয়।

আফ্রিকান জনগণের মধ্যে দেবতা সম্পর্কে ধারণাগুলি খুব বৈচিত্র্যময়, সেগুলিকে একটি সিস্টেমে আনা কঠিন এবং তাদের শিকড়গুলি সর্বদা পরিষ্কার হয় না। ঈশ্বরের মূর্তি এবং ধর্মের মধ্যে সম্পর্ক সবসময় পরিষ্কার হয় না।

প্রায় সব জাতিরই একটি স্বর্গীয় দেবতার পরিচিত পৌরাণিক মূর্তি রয়েছে (প্রায়শই, তিনি ছাড়াও, একটি ভূগর্ভস্থ দেবতা, একটি সমুদ্র দেবতা ইত্যাদি)। উত্তর-পশ্চিম বান্টুর মধ্যে, স্বর্গীয় দেবতার নাম প্রায় প্রত্যেকের জন্য একই: Nyambi (Yambe, Ndyambi, Nzambe, Zambe, ইত্যাদি)। এই নামের ব্যুৎপত্তি বিতর্কিত; সম্ভবত এর অর্থ "যিনি সৃষ্টি করেন, করেন।" দক্ষিণ কঙ্গো বেসিনে দেবতাকে প্রায়ই কালুঙ্গা বলা হয়। পূর্ব আফ্রিকার জনগণের মধ্যে, দেবতাকে মুলুঙ্গু, লেজা, এনগাই (এনগাই), কিম্বে এবং অন্যান্য নামে ডাকা হয়। কিছু লোকের ঈশ্বরের বেশ কয়েকটি নাম রয়েছে, যা কখনও কখনও বেশ কয়েকটি চিত্রের সাথে মিলে যায় এবং কখনও কখনও কেবল একটির সাথে মিলে যায়।

তবে শুধু নামের পার্থক্যই নয়, ঈশ্বরের মূর্তির চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যও রয়েছে। এই ইস্যুতে, আফ্রিকানবাদী হারমান বাউম্যান * দ্বারা প্রচুর পরিমাণে উপাদান সংগ্রহ এবং অধ্যয়ন করা হয়েছে। দেখা যাচ্ছে যে কিছু কিছু ক্ষেত্রে বিশ্ব ও মানুষের স্রষ্টার বৈশিষ্ট্যগুলি ঈশ্বরের প্রতিমূর্তির প্রাধান্য পায়; অন্যদের মধ্যে - একটি বায়ুমণ্ডলীয় দেবতার বৈশিষ্ট্য যা বৃষ্টি, বজ্রপাত পাঠায়; তৃতীয়ত, এটি কেবল আকাশের অবয়ব। কিন্তু প্রায় সব ক্ষেত্রেই এই স্বর্গীয় দেবতা উপাসনার বস্তু নয়; তারা খুব কমই তাকে স্মরণ করে এবং এমনকি প্রায়ই প্রার্থনা বা অনুরোধের সাথে তার কাছে ফিরে আসে। "হেরো (দক্ষিণ-পশ্চিম আফ্রিকার লোকেরা - S.T.) স্বর্গ ও পৃথিবীর দেবতাকে জানে," মিশনারি ইরলে লিখেছেন, "কিন্তু তারা তাকে শ্রদ্ধা করে না" **। বেশিরভাগ আফ্রিকান জনগণ সম্পর্কে একই কথা বলা যেতে পারে। এমনকি যদি ঈশ্বরের ধারণাটি বৃষ্টির সাথে কোনওভাবে জড়িত থাকে (মানুষ এবং গবাদি পশুর জন্য তাই প্রয়োজনীয়), তারা কেবলমাত্র সবচেয়ে চরম ক্ষেত্রে বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করে তাঁর কাছে ফিরে আসে, যখন পূর্বপুরুষরা - সাধনার স্বাভাবিক বিষয় - সাহায্য করে না। .

* (এইচ. বাউম্যান। Schöpfung und Urzeit des Menschen im Mjrthus der afrikanischen Völker. বার্লিন, 1936।)

** (জে. জুনিয়র হেরেরো মারা যান। গুটারস্লোহ, 1906, এস. 72।)

প্রায় সর্বত্র প্রচলিত বিশ্বাস হল যে, ঈশ্বর যদি পৃথিবী সৃষ্টি করেন এবং তাতে মানুষকে বসতি স্থাপন করেন, তবে তারপর থেকে তিনি মানুষের বিষয়ে কোনো হস্তক্ষেপ করেননি, তাদের সাহায্যও করেননি বা ক্ষতিও করেননি এবং তাই তাকে অনুরোধ করে বিরক্ত করার কোনো প্রয়োজন নেই। . এটি তথাকথিত ডিউস ওটিওসাস (নিষ্ক্রিয় ঈশ্বর)। কিছু উপজাতির মধ্যে, ঈশ্বরও সমস্ত ধরণের অসার, অসম্মানজনক গল্প এবং উপাখ্যানের বিষয়।

স্বর্গীয় দেবতার চিত্র এবং পূর্বপুরুষদের ধর্মের মধ্যে সংযোগের প্রশ্নটি খুব জটিল। স্পেন্সার এবং তার অনুসারীদের মানবাদী তত্ত্ব যদি সত্য হয় (যে ঈশ্বর একজন দেবীকৃত পূর্বপুরুষ), তবে তা আফ্রিকায় হবে, যেখানে পূর্বপুরুষদের ধর্ম সর্বত্র বিরাজমান, যে এই তত্ত্বটি তথ্য দ্বারা প্রমাণিত হতে পারে। আসলে, এই ধরনের তথ্য উদ্ধৃত করা প্রায় অসম্ভব। জনগণের অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠের মধ্যে, বিশেষ করে পশ্চিম এবং মধ্য আফ্রিকার, স্বর্গীয় দেবতার ধারণা এবং তাদের পূর্বপুরুষদের চিত্রের মধ্যে কোন সংযোগ দৃশ্যমান নয়। শুধুমাত্র পূর্ব এবং দক্ষিণ আফ্রিকার কিছু লোকের মধ্যে, যেখানে স্বর্গীয় দেবতার চেহারা বিশেষভাবে জটিল, কিছু মানববাদী উপাদান এর সাথে মিশে গেছে বা মিশ্রিত হয়েছে। এইভাবে, জুলুরা একটি নির্দিষ্ট স্বর্গীয় সত্তা উনকুলুনকুলুতে বিশ্বাস করে (এই উদাহরণটি স্পেনসার দ্বারা দেওয়া হয়েছিল): এই ঈশ্বর যিনি মানুষ এবং পৃথিবীতে অন্যান্য জিনিস সৃষ্টি করেছেন, কিন্তু অন্যদিকে, তিনি জুলু জনগণের পূর্বপুরুষও। তার নাম, দৃশ্যত, একটি এপিথেট এবং এর অর্থ "বড়-বড়" (মূলের পুনরাবৃত্তি "কুলু" - বড়) *। যাইহোক, আধুনিক গবেষকদের মতে, উনকুলুনকুলু প্রথমে শুধুমাত্র একজন পৌরাণিক পূর্বপুরুষ এবং সাংস্কৃতিক নায়ক ছিলেন এবং পরে তার চিত্র - আংশিকভাবে এমনকি খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের পরোক্ষ প্রভাবের অধীনে - প্রাক্তন স্বর্গীয় দেবতা Umvellinkanga ** এর চিত্র প্রতিস্থাপন করে। পূর্ব বান্টুয়ান গোষ্ঠীর লোকেরা (ইয়াও, চোয়াবো, মাকুয়া, ইত্যাদি) মুলুঙ্গুর একটি অস্পষ্ট ধর্মীয় ধারণা রয়েছে (শব্দটির অর্থ পুরানো, বড়): এটি স্বর্গীয় দেবতাকে বোঝায় যিনি বৃষ্টি পাঠান, এবং পূর্বপুরুষদের আত্মা, এবং সাধারণভাবে অন্য বিশ্ব। কিন্তু বিশ্বাস করার কারণ আছে যে মুলুঙ্গু নামটি এখানে তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি ছড়িয়ে পড়েছে, পুরানো স্বর্গীয় দেবতাদের নাম স্থানচ্যুত করেছে যারা তাদের পূর্বপুরুষদের ছবির সাথে কোনভাবেই যুক্ত ছিল না ***।

* (ব্রায়ান্ট দেখুন, পৃষ্ঠা 37, 39, 41, 53-54।)

** (বাউম্যান, এস. 25।)

*** (Ibid., S. 62-63.)

আফ্রিকান আকাশ দেবতা এবং বয়স-সম্পর্কিত দীক্ষার মধ্যে সংযোগ নির্ণয় করা সহজ নয়, কারণ দীক্ষা ব্যবস্থা নিজেই এখানে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল। উপলব্ধ তথ্য অত্যন্ত দুষ্প্রাপ্য. এইভাবে, এটি জানা যায় যে ইওয়ে লোকেদের মধ্যে (দক্ষিণ টোগোতে), ছেলেদের খতনা করা (এবং মেয়েদের উপর অনুরূপ অপারেশন) দেবতা লেগবার ধর্মের সাথে যুক্ত ছিল, তবে ইওয়ের মধ্যে লেগবার ধর্ম উপজাতীয় নয়, কিন্তু বরং ব্যক্তিগত এবং ঐচ্ছিক *।

* (ক্র. গেমিয়ার এট জে ফ্রালন। Le fetichisme en Afrique noire. প্যারিস 1951, পি. 70, 83।)

শুধুমাত্র কিছু লোকের মধ্যে স্বর্গীয় ঈশ্বর প্রকৃত ধর্মীয় শ্রদ্ধার বিষয় হয়ে ওঠেন। এবং এটি অবিকল তাদের মধ্যে যাদের শক্তিশালী উপজাতীয় এবং আন্তঃ-উপজাতি জোট ছিল এবং আন্তঃ-উপজাতি এবং বিজয় যুদ্ধ একটি ঘন ঘন ঘটনা ছিল। তাদের স্বর্গীয় দেবতা হয়ে ওঠেন উপজাতীয় যোদ্ধা দেবতা। এর একটি উদাহরণ হবে পূর্ব আফ্রিকান মাসাই, একজন যুদ্ধপ্রিয় মানুষ যারা যোদ্ধা দেবতা এনগাইকে (একই সাথে বৃষ্টির স্বর্গীয় দেবতা) শ্রদ্ধা করত। মাসাই বিশ্বাস করতেন যে এনগাই তাদের প্রতিবেশীদের উপর শিকারী অভিযান চালাতে, তাদের গবাদি পশু এবং অন্যান্য লুণ্ঠনের অনুমতি দেয়; অভিযানের সময় এবং লুট নিয়ে ফিরে আসার সময় সৈন্যরা তার কাছে প্রার্থনা করেছিল (ধন্যবাদের প্রার্থনা); সত্য, মহিলারাও এনগাই * এর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন।

* (এম. মার্কার। মশাই। বার্লিন, 1904, এস. 199-200।)

আরেকটি উদাহরণ হল গোল্ড কোস্টের (বর্তমান ঘানা) উপজাতি। এখানে দুটি উপজাতীয় ইউনিয়ন ছিল - দক্ষিণ এবং উত্তর; প্রথমটি দেবতা বোবোভিসিকে পূজা করেছিল, দ্বিতীয়টি - দেবতা তান্ডোকে। এই দুটি চিত্রই জটিল, তবে উভয়ের মধ্যেই আন্তঃ-উপজাতি সম্পর্কের সাথে, যুদ্ধের সাথে একটি স্পষ্ট সংযোগ রয়েছে। সামরিক অভিযানের আগে তাদের প্রার্থনা করা হয়েছিল। যে উপজাতিরা উত্তর জোট থেকে দূরে সরে গিয়েছিল (অশান্তির নেতৃত্বে) তারা দেবতা থান্ডোর উপাসনা করা বন্ধ করে দেয় এবং বোবোভিসির ধর্মে চলে যায়। যখন XIX শতাব্দীর 70 এর দশকে। ব্রিটিশরা অশান্তিকে পরাজিত করেছিল, দেবতা তান্ডোর প্রতিপত্তি, যারা তার লোকদের রক্ষা করতে ব্যর্থ হয়েছিল, নড়ে গিয়েছিল *।

* (এলিস, পি. 22-33।)

স্বর্গীয় দেবতা ছাড়াও, পর্বতশৃঙ্গগুলি পূর্ব আফ্রিকার জনগণের মধ্যে উপজাতীয় ধর্মের বিষয় ছিল, বিশেষত যাজক এবং আধা-আশক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে। উদাহরণস্বরূপ, জুগ্গা মাউন্ট কিলিমাঞ্জারোকে সম্মান করে, যা তাদের দেশে আধিপত্য বিস্তার করে।

পুরাণ

আফ্রিকান জনগণের পৌরাণিক কাহিনীকে কেউ কেউ মহাসাগরীয় এবং আমেরিকানদের তুলনায় দরিদ্র বলে মনে করেন। কিন্তু এটা যাতে না হয়। আফ্রিকান পৌরাণিক কাহিনী কেবল কিছুটা বেশি একঘেয়ে; এটি প্রায়শই ঈশ্বরকে সমস্ত কিছুর স্রষ্টা এবং স্রষ্টা হিসাবে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে। আফ্রিকায় কিছু মহাজাগতিক, অনেক বেশি নৃতাত্ত্বিক মিথ আছে। পৃথিবী এবং আকাশ, পৌরাণিক কাহিনী দ্বারা বিচার করা, অনাদিকাল থেকে বিদ্যমান ছিল। কিন্তু কিছু পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, পৃথিবী আগে নরম ছিল বা এটি মরুভূমি ছিল, জল, প্রাণী এবং অন্ধকার তার উপর রাজত্ব করেছিল। জলের উত্স সম্পর্কে অনেক পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে: তারা বলে যে জল প্রাথমিকভাবে কোনও বৃদ্ধ মহিলা বা কোনও প্রাণীর কাছ থেকে লুকিয়ে ছিল এবং পৌরাণিক কাহিনীর নায়ক এটি মানুষের জন্য চুরি করেছিলেন। প্রাণীদের উৎপত্তি নিয়ে অনেক মিথ আছে। নৃতাত্ত্বিক পৌরাণিক কাহিনীগুলি খুব বৈচিত্র্যময়: কারো মতে, মানুষ কোনো না কোনো দেবতা (কাদামাটি, কাঠ ইত্যাদি থেকে) দ্বারা সৃষ্টি করা হয়েছে; অন্যদের মতে, প্রথম মানুষ স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে (ঈশ্বর সেখান থেকে নামিয়েছেন); অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনী প্রথম মানুষকে মাটি থেকে, গুহা থেকে, পাথর থেকে বের করে আনে। পৌরাণিক পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে (তাদের নিতম্ব বা হাঁটু থেকে), গাছ থেকে অতিপ্রাকৃত উপায়ে প্রথম মানুষের জন্ম সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে।

মৃত্যুর উৎপত্তি নিয়ে রয়েছে অসংখ্য মিথ। প্রায়শই, তারা "মিথ্যা খবর" এর মোটিফের উপর নির্মিত হয়: ঈশ্বর স্বর্গ থেকে একজন বার্তাবাহক (কিছু প্রাণী) লোকেদের কাছে পাঠান যে তারা মারা যাবে এবং আবার জীবিত হবে; কিন্তু কিছু কারণে এই বার্তাটি বিলম্বিত হয়, এবং লোকেরা অন্য একটি বার্তা পায় (অন্য প্রাণীর মাধ্যমে), যে তারা চিরতরে মারা যাবে। অন্য একটি, কম সাধারণ পৌরাণিক উদ্দেশ্য অনুসারে, লোকেরা তাদের অমরত্বের মাধ্যমে ঘুমানোর শাস্তি হিসাবে মরণশীল হয়ে উঠেছিল, যা ঈশ্বর তাদের দিতে চলেছেন যদি তারা জাগ্রত থাকতে পারে: এই উদ্দেশ্যটি ঘুম এবং মৃত্যুর সুস্পষ্ট সাদৃশ্য দ্বারা উত্পন্ন হয়। অন্যান্য উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে, শাস্তির উদ্দেশ্যগুলিও রয়েছে এবং আরও প্রাচীন বিষয়গুলি: মাসের সাথে একটি সাদৃশ্য, একটি সাপ তার চামড়া ফেলে দেওয়া ইত্যাদি।

কিছু পুরাণ একটি বিশ্বব্যাপী বিপর্যয়ের কথা বলে, উদাহরণস্বরূপ, একটি বন্যা (যদিও সাহিত্যে একটি ভুল ধারণা রয়েছে যে আফ্রিকার লোকেরা বন্যার পৌরাণিক কাহিনী জানত না), বা বিশ্ব আগুন। আগুনের উৎপত্তি, গৃহপালিত প্রাণী এবং চাষকৃত গাছপালা সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে।

* (এন. বাউম্যান দেখুন। Schöpfung und Urzeit des Menschen im Mythus der afrikanischen Völker. বার্লিন, 1936; "অরা পোকু।" পৌরাণিক কাহিনী, রূপকথা, উপকথা... বাউল মানুষের। এম।, 1960।)

উত্তর এবং উত্তর-পূর্ব আফ্রিকার জনগণের ধর্ম। ইসলাম ও খ্রিস্টান ধর্মের প্রসার

উত্তর ও উত্তর-পূর্ব আফ্রিকার জনগণ - মরক্কো থেকে মিশর এবং ইথিওপিয়া পর্যন্ত - আফ্রিকার বাকি অংশের জনসংখ্যার তুলনায় দীর্ঘদিন ধরে সামাজিক উন্নয়নের উচ্চ স্তর অর্জন করেছে। বিশ্বের প্রাচীনতম সভ্যতা, কৃষি ও গবাদি পশুর প্রজননের উপর ভিত্তি করে এখানে গড়ে উঠেছে। তাসিলি মালভূমি অঞ্চলে ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক হেনরি লটের সাম্প্রতিক আবিষ্কারগুলি (1956-1957) দেখায় যে এখানে, সাহারার একেবারে কেন্দ্রস্থলে, যেটি কয়েক হাজার বছর খ্রিস্টপূর্বাব্দে একটি পরিত্যক্ত উর্বর দেশ ছিল, একটি উচ্চ সংস্কৃতি গড়ে উঠেছে; এর স্মৃতিস্তম্ভগুলি - আশ্চর্যজনক রক ফ্রেস্কো - এখন ভালভাবে অধ্যয়ন করা হয় *। মহান মিশরীয় সভ্যতা, সাহারার এই স্থির নিওলিথিক সংস্কৃতির সাথে এর শিকড়ের সাথে যুক্ত ছিল, ভূমধ্যসাগরের প্রাচীনতম সভ্যতা, একটি শক্তিশালী রাষ্ট্রে বিকাশ লাভ করেছিল, যা পরবর্তীকালে প্রাচীন সংস্কৃতির গঠনকে প্রভাবিত করেছিল। মিশরের পশ্চিমে, বর্তমানে লিবিয়া, তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া এবং মরক্কোর মধ্যে, কার্থেজ, নুমিডিয়া এবং মৌরিতানিয়ার দাস রাষ্ট্র ছিল।

* (দেখুন A. অনেক. তাসিলি ফ্রেস্কোর সন্ধানে। এম।, 1962।)

স্বাভাবিকভাবেই, উত্তর আফ্রিকার জনগণের ধর্মগুলি বহু আগে থেকেই উপজাতীয় ধর্মের পর্যায় থেকে উদ্ভূত হয়েছে, শ্রেণী ধরনের ধর্মে পরিণত হয়েছে, যেখানে শুধুমাত্র পূর্বের বিশ্বাসের চিহ্নগুলি সংরক্ষিত ছিল। প্রাচীন মিশরীয় ধর্ম আলাদাভাবে আলোচনা করা হবে (অধ্যায় 16)। মিশরে খ্রিস্টধর্মের জন্মের কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি ছিল (I-II শতাব্দী), যা শীঘ্রই (III-IV শতাব্দী) সমগ্র উত্তর আফ্রিকায় শক্তিশালী হয়েছিল। কিন্তু VII-VIII শতাব্দীতে। এটি প্রায় সর্বজনীনভাবে ইসলাম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, শুধুমাত্র ইথিওপিয়া এবং মিশরের কপ্টদের মধ্যে টিকে ছিল। আরবীয় উত্তর আফ্রিকা বিশ্বের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মুসলিম অঞ্চলে পরিণত হয়েছিল।

ইসলাম ও খ্রিস্টধর্ম ধীরে ধীরে কালো আফ্রিকার গভীরে প্রবেশ করে। সাহারার দক্ষিণে ইসলামের অগ্রগতি, যা 11 শতকে শুরু হয়েছিল, সুদানী রাজ্যগুলির শাসক শ্রেণী এবং রাজবংশগুলি দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল - মালি, ঘানা, সোনরাই ইত্যাদি। তারা সরাসরি বিজয়ের মাধ্যমে জনসংখ্যাকে নতুন ধর্মে রূপান্তরিত করার চেষ্টা করেছিল। , এবং আরব ব্যবসায়ীদের মাধ্যমে, এবং ভ্রমণ প্রচারকদের মাধ্যমে - মারাবু। খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য, ইসলামের প্রসার সুদানের শুষ্ক ও বৃক্ষবিহীন অঞ্চলের চেয়ে বেশি হয়নি, গ্রীষ্মমন্ডলীয় বনাঞ্চলে পৌঁছায়নি, যেখানে সামাজিক জীবনের মূল রূপ এবং স্থানীয় ধর্মগুলি সংরক্ষিত ছিল। কিন্তু আধুনিক সময়ে, মধ্যযুগীয় সামন্ততান্ত্রিক যুদ্ধের অবসান এবং বাণিজ্য সম্পর্কের প্রসারের সাথে সাথে, ইসলাম গিনি উপকূলের গ্রীষ্মমন্ডলীয় অঞ্চলে প্রবেশ করতে শুরু করে।

অন্যদিকে, ইসলাম আফ্রিকার পূর্ব উপকূলের পাশাপাশি নীল নদ পর্যন্ত পূর্ব সুদানে (আরব বা সোয়াহিলি বণিক ও প্রচারকদের মাধ্যমে) ছড়িয়ে পড়ে।

যখন এটি গ্রীষ্মমন্ডলীয় আফ্রিকার জনগণের কাছে আসে, যারা উপজাতীয় ব্যবস্থা সংরক্ষণ করেছিল, ইসলাম ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল এবং স্থানীয় অবস্থার সাথে খাপ খাইয়েছিল। প্রায়শই জনসংখ্যা মুসলিম ধর্মের বাহ্যিক রূপ, এর সহজতম আচার-অনুষ্ঠান গ্রহণ করে, কিন্তু তাদের পুরানো বিশ্বাস ধরে রাখে। কখনও কখনও পূজার প্রধান উদ্দেশ্য আল্লাহ এবং তার নবী ছিলেন না, কিন্তু একজন স্থানীয় সাধু - একজন মারাবু, যিনি প্রাক্তন পবিত্র নেতা এবং পুরোহিতকে প্রতিস্থাপন করেছিলেন। মুসলিম ভ্রাতৃত্বের উদ্ভব, স্থানীয় পৌত্তলিক গোপন ইউনিয়ন থেকে খুব বেশি আলাদা নয়। নতুন নতুন সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটে, অর্ধ-মুসলিম, অর্ধ-পৌত্তলিক।

এখন ইসলামকে প্রভাবশালী বলে মনে করা হয় (উত্তর আফ্রিকার দেশগুলি ছাড়াও), অন্তত নামমাত্র, রাজ্যগুলিতে: মৌরিতানিয়া, সেনেগাল, গিনি প্রজাতন্ত্র, মালি, নাইজার, নাইজেরিয়ার উত্তর অংশ, মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র, চাদ, সুদান, সোমালিয়া।

খ্রিস্টধর্ম আফ্রিকা মহাদেশের অনেক পরে গভীরভাবে প্রবেশ করতে শুরু করে। আদিবাসী জনসংখ্যার মধ্যে, এটি একচেটিয়াভাবে মিশনারিদের দ্বারা ছড়িয়ে পড়েছিল - ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট, এবং সত্যই শুধুমাত্র 19 শতক থেকে। মিশনারিরা প্রায়ই ঔপনিবেশিকদের পথ প্রশস্ত করেছিল যারা আফ্রিকার জমি দখল করেছিল। ইসলাম উত্তর দিক থেকে ছড়িয়ে পড়লে দক্ষিণ দিক থেকে খ্রিস্টধর্ম ছড়িয়ে পড়ে। খ্রিস্টানাইজেশনের সাফল্য অবশ্য ক্ষমতার মধ্যে রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং স্বতন্ত্র বিশ্বাসের মধ্যে বিভেদ দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল: ক্যাথলিক, প্রেসবিটারিয়ান, অ্যাংলিকান, মেথডিস্ট, ব্যাপটিস্ট, ইত্যাদি একে অপরের নতুন ধর্মান্তরিত পালের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। এবং যদিও কিছু ধর্মপ্রচারক স্থানীয়দের উপকার করার চেষ্টা করেছিল (তারা চিকিত্সা করেছিল, সাক্ষরতা শিখিয়েছিল, দাসত্বের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল, ইত্যাদি), জনসংখ্যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই নতুন বিশ্বাস গ্রহণ করতে অনিচ্ছুক ছিল; এটা তাদের কাছে সম্পূর্ণ বোধগম্য ছিল না, কিন্তু ঔপনিবেশিক নিপীড়নের সাথে এর সংযোগ ছিল বেশ স্পষ্ট। শুধুমাত্র যেখানে পুরানো উপজাতীয় ব্যবস্থা ধ্বংস করা হয়েছিল সেখানে স্থানীয়রা আরও স্বেচ্ছায় বাপ্তিস্ম নিতে শুরু করেছিল, গির্জা সম্প্রদায়ের মধ্যে অন্তত কিছু সুরক্ষা পাওয়ার আশায়। বর্তমানে শুধুমাত্র দক্ষিণ আফ্রিকা, উগান্ডা, দক্ষিণ ক্যামেরুন এবং লাইবেরিয়ার উপকূলীয় অঞ্চলে জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ খ্রিস্টান রয়েছে।

খ্রিস্টান মিশনারিরা "পৌত্তলিক" এবং "পৈশাচিক" হিসাবে সমস্ত স্থানীয় ঐতিহ্য এবং প্রথার বিরুদ্ধে ধর্মান্ধভাবে লড়াই করত। কিন্তু এখন তারা ক্রমবর্ধমানভাবে খ্রিস্টান ধর্মকে স্থানীয় রীতিনীতির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে এবং এটিকে জনগণের কাছে আরও গ্রহণযোগ্য করে তোলার চেষ্টা করছে। তারা নিবিড়ভাবে স্থানীয়দের থেকে প্রচারক এবং পুরোহিতদের একটি ক্যাডারকে প্রশিক্ষণ দিচ্ছে। 1939 সালে, দুই কৃষ্ণাঙ্গ ক্যাথলিক বিশপ প্রথমবারের মতো হাজির হন। এবং 1960 সালে, পোপ তাঙ্গানিকা থেকে একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি, লরিয়ান রুগাম্বওয়াকে কার্ডিনালেটে উন্নীত করেন।

খ্রিস্টধর্ম এবং স্থানীয় ধর্মের মিথস্ক্রিয়া অনন্য সম্প্রদায়, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক আন্দোলন এবং সংস্কারকৃত খ্রিস্টান-পৌত্তলিক সম্প্রদায়ের উত্থানের দিকে পরিচালিত করে। নতুন গীর্জাগুলি নবীদের দ্বারা পরিচালিত হয়, যাদের বিশ্বাসীরা অতিপ্রাকৃত ক্ষমতাকে দায়ী করে৷ এই ধর্মীয় আন্দোলনগুলি প্রায়ই ঔপনিবেশিক নিপীড়নের বিরুদ্ধে জনগণের স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিবাদকে প্রতিফলিত করে। কিছু নতুন সম্প্রদায় ছিল জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের বহিঃপ্রকাশের রূপ। উদাহরণস্বরূপ, প্রাক্তন বেলজিয়ান কঙ্গোতে সাইমন কিমবাঙ্গুর অনুসারীদের সম্প্রদায় (1921 সাল থেকে), প্রাক্তন ফরাসি কঙ্গো *তে আন্দ্রে মাতসওয়ার সম্প্রদায় এবং কেনিয়ার আংশিকভাবে সুপরিচিত মাউ-মাউ আন্দোলন, যাও একটি ধর্মীয় উপাদান রয়েছে।

* (B.I. Sharevskaya দেখুন। বাস-কঙ্গোতে উপনিবেশ বিরোধী ধর্মীয় ও রাজনৈতিক আন্দোলন। বইটিতে: "পিপলস অফ এশিয়া অ্যান্ড আফ্রিকা", ভলিউম। 6. এম., 1962)

1954 সালের তথ্য অনুসারে, সাব-সাহারান আফ্রিকায় প্রায় 20 মিলিয়ন খ্রিস্টান, প্রায় 25 মিলিয়ন মুসলমান এবং প্রায় 73 মিলিয়ন পৌত্তলিক, অর্থাৎ পুরানো উপজাতীয় ধর্মের অনুসারী ছিল।

আফ্রিকা

বর্তমানে, আফ্রিকা মহাদেশের জনগণের মধ্যে ধর্মের বিভিন্ন গোষ্ঠী সাধারণ: স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী ধর্ম এবং ধর্ম, ইসলাম, খ্রিস্টান, কিছুটা হলেও হিন্দুধর্ম, ইহুদি ধর্ম এবং কিছু অন্যান্য। একটি বিশেষ স্থান সমন্বিত খ্রিস্টান-আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায় দ্বারা দখল করা হয়।

স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী কাল্ট এবং ধর্মগুলি হল স্বয়ংক্রিয় বিশ্বাস, ধর্ম এবং আচার-অনুষ্ঠান যা এই মহাদেশে আরব এবং ইউরোপীয়দের আবির্ভাবের আগে ঐতিহাসিক বিকাশের প্রক্রিয়ায় আফ্রিকার জনগণের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল। গ্রীষ্মমন্ডলীয় দেশ, দক্ষিণ আফ্রিকা এবং মাদাগাস্কার দ্বীপের বেশিরভাগ স্থানীয় জনসংখ্যার মধ্যে বিতরণ করা হয়েছে। অনেক বিদেশী গবেষক ভুলভাবে গ্রীষ্মমন্ডলীয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার স্থানীয় ঐতিহ্যগত ধর্ম এবং ধর্মগুলিকে "একক আফ্রিকান ধর্ম" হিসাবে দেখেন।

যদিও বেশিরভাগ আফ্রিকানদের ধর্মীয় ধারণাগুলির উপাদান উপাদানগুলি হল ফেটিসিজম (বস্তুর বস্তুর পূজা), অ্যানিমিজম (অসংখ্য "আত্মা" এবং "আত্মাদের" বিশ্বাস), যাদু (জাদুবিদ্যা, কুসংস্কার), মানা (মুখহীন "অলৌকিক" শক্তি), "স্থানীয় "ঐতিহ্যগত কাল্ট এবং ধর্ম" শব্দটি খুবই প্রচলিত, যেহেতু এটি উন্নয়নের নির্দিষ্ট সামাজিক-অর্থনৈতিক স্তরে অবস্থিত অনেক আফ্রিকান জনগণের বিভিন্ন ধর্মীয় ধারণা, ধর্ম, বিশ্বাস এবং আচার-অনুষ্ঠান বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এই কাল্ট এবং ধর্ম দুটি বড় গ্রুপে বিভক্ত করা যেতে পারে: উপজাতীয় এবং জাতীয়-রাষ্ট্র।

পূর্বপুরুষদের ধর্ম আফ্রিকান জনগণের জীবনে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করে। কিছু পশ্চিমা লেখক এমনকি পূর্বপুরুষ উপাসনাকে গ্রীষ্মমন্ডলীয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ ধর্ম বলে মনে করেন। পূজার বস্তু, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি পরিবার, গোষ্ঠী, উপজাতি ইত্যাদির পূর্বপুরুষ, যারা ভাল এবং মন্দ উভয়ই করার জন্য অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার সাথে কৃতিত্বপ্রাপ্ত। প্রকৃতির শক্তি এবং উপাদানগুলির (প্রকৃতির "আত্মা" আকারে) কাল্টগুলি আফ্রিকাতেও সাধারণ৷ এই সংস্কৃতিগুলি সেই আফ্রিকান জনগণের বৈশিষ্ট্য যারা উপজাতীয় কাঠামোর বিভিন্ন রূপ ধরে রাখে (উদাহরণস্বরূপ, হটেন্টটস, হেরো, ইত্যাদি) উন্নত বা উদীয়মান রাষ্ট্রের অধিকারী মানুষদের জন্য (উদাহরণস্বরূপ, ইওরুবা, আকান, বালুবা, জুলুস, ইত্যাদি) দেবতাদের একটি উন্নত প্যান্থিয়ন সহ বহু-ঈশ্বরবাদী রাষ্ট্র ধর্মের বৈশিষ্ট্য। স্থানটি আচার, অনুষ্ঠান, আচার ইত্যাদি দ্বারা দখল করা হয়, যা সাধারণত একজন ব্যক্তির জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ের সাথে যুক্ত থাকে। যেমন, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, নামকরণের আচার, দীক্ষা, দীক্ষা, বিবাহ ইত্যাদি। গোপন সমাজ বা ইউনিয়ন গ্রীষ্মমন্ডলীয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার জনগণের সামাজিক জীবনে এবং বিশেষ করে গিনির উপকূলের জনগণের মধ্যে (উদাহরণস্বরূপ, পোরোর পুরুষ ইউনিয়ন, স্যান্ডে মহিলা ইউনিয়ন, ইত্যাদি) একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করে চলেছে। আফ্রিকার এক তৃতীয়াংশেরও বেশি (প্রায় 130 মিলিয়ন) বাসিন্দা স্থানীয় ঐতিহ্যগত ধর্ম মেনে চলে। তাদের প্রায় সবাই সাব-সাহারান আফ্রিকায় বাস করে, মহাদেশের এই অংশের মোট জনসংখ্যার প্রায় 42%। অর্ধেকেরও বেশি পশ্চিম আফ্রিকায় কেন্দ্রীভূত, প্রায় পঞ্চমাংশ সনাতন ধর্মের অনুসারী নাইজেরিয়ায় বসবাস করে। দক্ষিণ আফ্রিকার দেশগুলিতে, স্থানীয় জনসংখ্যার অর্ধেকেরও বেশি স্বয়ংক্রিয় ধর্ম মেনে চলে। স্বতন্ত্র রাজ্যের জন্য, স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী ধর্মের অনুসারীরা মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্রের জনসংখ্যার 80%; 70% এর বেশি - মোজাম্বিক, লাইবেরিয়া, বুর্কিনা ফাসো, টোগোতে; ঘানা, আইভরি কোস্ট, বেনিন, কেনিয়া, রুয়ান্ডা, জাম্বিয়া, জিম্বাবুয়ে, বতসোয়ানা, সিয়েরা লিওন, অ্যাঙ্গোলা এবং সোয়াজিল্যান্ডে 60% এর বেশি।

ইসলাম আরব উপদ্বীপ থেকে আফ্রিকায় আনা একটি ধর্ম। সপ্তম শতাব্দীর মাঝামাঝি। উত্তর আফ্রিকা আরবদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল। নবাগতরা প্রশাসনিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থার সাহায্যে ইসলাম প্রচার করেছিল: যারা ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল তারা ভারী নির্বাচন কর থেকে মুক্ত হয়েছিল, মুসলিম আরবদের দ্বারা ভোগ করা একই অধিকার পেয়েছে, ইত্যাদি। মাগরেবের সম্পূর্ণ ইসলামিকরণ (লিবিয়া থেকে মরক্কো পর্যন্ত উত্তর আফ্রিকার দেশগুলির সাধারণ নাম) 12 শতকের মধ্যে শেষ হয়। 1X-1X শতাব্দীর সময়। পশ্চিম সুদানের জনগণের মধ্যেও ইসলাম ছড়িয়ে পড়ে। মুসলিম ধর্ম 9ম শতাব্দীতে পূর্ব সুদানে প্রবেশ করতে শুরু করে। দক্ষিণ সুদানের নিগ্রোয়েড জনগণ 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ পর্যন্ত ঐতিহ্যগত ধর্ম ও ধর্ম বজায় রেখেছিল, কিন্তু তারপর তারাও ধীরে ধীরে ইসলামে দীক্ষিত হতে শুরু করে। ইসলাম পূর্ব আফ্রিকায় মুসলিম বণিক, ব্যবসায়ী এবং এশিয়া থেকে (প্রধানত আরব উপদ্বীপ এবং হিন্দুস্তান থেকে) বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা আনা হয়েছিল। 18 শতকের মধ্যে আফ্রিকার পূর্ব উপকূল এবং মাদাগাস্কার দ্বীপের উত্তর-পশ্চিম অংশের মানুষের ইসলামিকরণ ঘটে। কিছুটা পরে, ইসলামের প্রভাব ক্রান্তীয় আফ্রিকা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে ইসলাম সফলভাবে খ্রিস্টধর্মের সাথে প্রতিযোগিতা শুরু করে।

আধুনিক আফ্রিকার মুসলিম জনসংখ্যার মধ্যে সুন্নি ইসলাম প্রধানত ব্যাপক। সুন্নিবাদ চারটি মাযহাব (বা ধর্মীয় ও আইনী স্কুল) দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে: মালিকি, শাফিঈ, হাম্বলী এবং হানাফী। উত্তর ও পশ্চিম আফ্রিকার দেশগুলোতে মুসলমানদের সিংহভাগই মালিকি মাযহাব মেনে চলে; মিশর এবং পূর্ব আফ্রিকান রাজ্যে - শাফিঈ, দক্ষিণ আফ্রিকা প্রজাতন্ত্রে, হিন্দুস্তান উপদ্বীপের লোকেরা হানিফি এবং কেপ মালয় - শাফিই মাযহাবের সমর্থক। সুফি আদেশ (বা ভ্রাতৃত্ব), যার মধ্যে আফ্রিকায় কয়েক ডজন রয়েছে, আফ্রিকান মুসলমানদের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করে। সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ এবং অসংখ্য আদেশ হল তিজা-নিয়া, কাদিরিয়া, শাদিলিয়া, খাতমিয়া, সেনুসিয়া ইত্যাদি। এই ভ্রাতৃত্বের কিছু আধ্যাত্মিক প্রধানরা আফ্রিকার বেশ কয়েকটি দেশের রাজনৈতিক জীবনে ব্যাপক প্রভাব ফেলে। এইভাবে, সেনেগালে, মুরিদ ভ্রাতৃত্বের নেতা দুর্দান্ত প্রভাব উপভোগ করেন, নাইজেরিয়ায় - তিজানিদের প্রধান ইত্যাদি। আফ্রিকায় ইসলাম - শিয়া ধর্মের দ্বিতীয় দিকের এক মিলিয়নেরও কম প্রতিনিধি রয়েছে। বেশিরভাগ অংশে, এরা বিদেশী - হিন্দুস্তান উপদ্বীপের অভিবাসী, ইসমাইলিজমের বিভিন্ন শাখার (বোহরা, খোজা), ইমামতি, ইত্যাদির অন্তর্গত, এবং কিছুটা স্থানীয় জনসংখ্যা। এছাড়াও, আফ্রিকাতে প্রায় 150 হাজার ইবাদি রয়েছে (ইসলামের তৃতীয় দিকের প্রতিনিধি - খারিজিজম)। এর মধ্যে, বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ উত্তর আফ্রিকার দেশগুলিতে বাস করে - লিবিয়া, তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া, মরক্কো এবং ছোট দলগুলি - পূর্ব আফ্রিকা এবং ভারত মহাসাগরের দ্বীপপুঞ্জের দেশগুলিতে। উত্তর আফ্রিকার তালিকাভুক্ত রাজ্যগুলির পাশাপাশি মিশর, মৌরিতানিয়া এবং সোমালিয়াতেও ইসলাম রাষ্ট্রধর্ম।

আফ্রিকার জনসংখ্যার 41% (প্রায় 150 মিলিয়ন মানুষ) ইসলাম পালন করে। ইসলামের প্রায় অর্ধেক অনুসারী (47.2%) উত্তর আফ্রিকার দেশগুলিতে কেন্দ্রীভূত, আফ্রিকান মুসলমানদের এক পঞ্চমাংশেরও বেশি মিশরে বসবাস করে। পশ্চিম আফ্রিকায়, মুসলিম জনসংখ্যার 33% এরও বেশি, তাদের অর্ধেক নাইজেরিয়ায়। মুসলিম জনসংখ্যার এক পঞ্চমাংশেরও কম পূর্ব আফ্রিকায় কেন্দ্রীভূত, যেখানে তারা জনসংখ্যার প্রায় 31%। স্বতন্ত্র রাষ্ট্রের জন্য, মিশর, লিবিয়া, তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া, মরক্কো, মৌরিতানিয়া, জিবুতি প্রজাতন্ত্র, সোমালিয়া এবং কমোরোস দ্বীপপুঞ্জে ইসলামের অনুসারীরা প্রাধান্য পায়, জনসংখ্যার 90% এরও বেশি। গিনি, সেনেগাল, গাম্বিয়া, মালি, নাইজার, চাদ, সুদান, পশ্চিম সাহারার অর্ধেকেরও বেশি বাসিন্দা মুসলিম। এছাড়াও, ইথিওপিয়া, তানজানিয়া এবং কেনিয়াতেও বিপুল সংখ্যক মুসলিম অনুসারী রয়েছে।

আফ্রিকায় খ্রিস্টধর্মের প্রসার শুরু হয় ২য় শতাব্দীতে। n e এটি প্রাথমিকভাবে মিশর এবং ইথিওপিয়া এবং তারপর উত্তর আফ্রিকার উপকূলে ছড়িয়ে পড়ে। ৪র্থ শতাব্দীর শুরুতে। রোম থেকে স্বাধীন একটি আফ্রিকান গির্জা তৈরি করার জন্য আফ্রিকার খ্রিস্টানদের মধ্যে একটি আন্দোলন শুরু হয়েছিল। ৫ম শতাব্দীতে মিশর এবং ইথিওপিয়া থেকে খ্রিস্টানদের একত্রিত করে একটি মনোফিসাইট গির্জা গঠিত হয়েছিল। 7 ম শতাব্দী থেকে উত্তর আফ্রিকায়, খ্রিস্টধর্ম ধীরে ধীরে ইসলাম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে। বর্তমানে, মূল খ্রিস্টধর্ম শুধুমাত্র মিশরের স্থানীয় জনসংখ্যার অংশ (কপ্টস, অর্থোডক্স), ইথিওপিয়ার জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং সুদানের একটি ছোট গোষ্ঠীর মধ্যে সংরক্ষণ করা হয়েছে।

15 শতকে, পর্তুগিজ বিজয়ীদের আগমনের সাথে, খ্রিস্টধর্মের বিস্তারের দ্বিতীয় সময় আফ্রিকায় শুরু হয়েছিল, তবে একটি পশ্চিম দিকে। ক্যাথলিক মিশনারিরা বিজয়ীদের সাথে উপস্থিত হয়। গিনি উপকূলে আফ্রিকানদের খ্রিস্টান করার প্রথম প্রচেষ্টা করা হয়েছিল, কিন্তু তারা অকার্যকর ছিল। কঙ্গোতে ধর্মপ্রচারকদের কার্যক্রম বেশি সফল ছিল, কিন্তু এখানেও খ্রিস্টধর্ম প্রধানত উপজাতীয় অভিজাতদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। XVI-XVIII শতাব্দীর সময়। খ্রিস্টান মিশনারিরা আফ্রিকার জনগণের কাছে তাদের প্রভাব বিস্তারের জন্য বারবার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু কোন লাভ হয়নি।

আফ্রিকায় খ্রিস্টধর্মের বিস্তারের তৃতীয় পর্যায় 19 শতকের মাঝামাঝি শুরু হয়। এটি ছিল ঔপনিবেশিক সম্প্রসারণের সময়, যখন পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলি আফ্রিকা মহাদেশের বিশাল অঞ্চল দখল করতে শুরু করে। এই সময়ে, মিশনারি কার্যকলাপ তীব্রভাবে তীব্র হয়। রোমান ক্যাথলিক চার্চ বিশেষ আদেশ এবং মিশনারি সোসাইটি তৈরি করে ("হোয়াইট ফাদারস1", "আফ্রিকান মিশন সোসাইটি" ইত্যাদি)।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, আফ্রিকার খ্রিস্টীয়করণের ইতিহাসে চতুর্থ সময়কাল শুরু হয়। এই সময়কালটি ঔপনিবেশিক ব্যবস্থার একটি সাধারণ সংকট এবং অনেক আফ্রিকান দেশ দ্বারা স্বাধীনতা অর্জনের পরিস্থিতিতে ঘটে। পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মের প্রতিনিধিরা নতুন অবস্থার (বিশেষ করে রোমান ক্যাথলিক চার্চের নেতৃত্ব) সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার নীতি অনুসরণ করতে শুরু করে। স্থানীয় আফ্রিকান পাদ্রী হাজির, মিশনারি সোসাইটির পরিবর্তে, স্ব-শাসিত (বা স্বাধীন) গীর্জা এবং অন্যান্য সংস্থা তৈরি করা হয়েছিল।

গির্জা এবং সম্প্রদায়ের প্রোটেস্ট্যান্ট সংগঠনগুলির মধ্যে, ডাচ সংস্কারকারীরা আফ্রিকায় মিশনারি কার্যকলাপ শুরু করার প্রথম দিকে ছিল - 17 শতকের মাঝামাঝি থেকে। মহাদেশের দক্ষিণে, অ্যাংলিকান এবং মেথডিস্টরা - 19 শতকের শুরু থেকে। 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে। জার্মান (লুথেরান) এবং আমেরিকান মিশনারিরা ধর্মান্তরিত করার কাজ শুরু করে। অসংখ্য প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনারি সোসাইটি তৈরি হতে থাকে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর, আমেরিকান মিশনারি সোসাইটিগুলি (প্রাথমিকভাবে এপিসকোপাল চার্চ, মেথডিস্ট, প্রেসবিটেরিয়ান, ব্যাপ্টিস্ট ইত্যাদি) বিশেষ করে তাদের কার্যক্রম তীব্রতর করে।

বর্তমানে 85 মিলিয়ন মানুষ খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে। তাদের মধ্যে প্রায় 8 মিলিয়ন ইউরোপ থেকে আসা অভিবাসী বা তাদের বংশধর। খ্রিস্টধর্মের নির্দিষ্ট দিকনির্দেশের অনুগামীদের নিম্নরূপ বিতরণ করা হয়: ক্যাথলিক - 38% (33 মিলিয়ন), প্রোটেস্ট্যান্ট - প্রায় 37% (31 মিলিয়ন), মনোফাইসাইট - 24% (20 মিলিয়ন), বাকিরা - অর্থোডক্স এবং ইউনাইটস। খ্রিস্টানরা পূর্ব আফ্রিকার দেশগুলিতে সর্বাধিক ঘনীভূত - এক তৃতীয়াংশের বেশি (জনসংখ্যার 35%), পশ্চিম আফ্রিকাতে একই সংখ্যা। দক্ষিণ আফ্রিকায়, খ্রিস্টানরা এই অঞ্চলের জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশ, এবং সেখানে প্রোটেস্ট্যান্টদের তুলনায় প্রায় তিনগুণ কম ক্যাথলিক রয়েছে। পূর্বাঞ্চলে, খ্রিস্টানদের অর্ধেকেরও বেশি মনোফিসাইট এবং তাদের প্রায় সবাই ইথিওপিয়াতে বাস করে। বেশিরভাগ দেশে, ক্যাথলিকরা প্রোটেস্ট্যান্টদের উপর প্রাধান্য পায়। সমস্ত আফ্রিকান ক্যাথলিকদের এক পঞ্চমাংশ জায়ারে বাস করে। নাইজেরিয়া, উগান্ডা, তানজানিয়া এবং বুরুন্ডিতে প্রতিটিতে 2 মিলিয়নেরও বেশি। অবশিষ্ট রাজ্যগুলির মধ্যে, সর্বাধিক ক্যাথলিক হল কেপ ভার্দে দ্বীপপুঞ্জ, নিরক্ষীয় গিনি, সাও টোমে এবং প্রিন্সিপে, লেসোথো, রিইউনিয়ন দ্বীপ এবং সেশেলস।

সমস্ত আফ্রিকান প্রোটেস্ট্যান্টদের অর্ধেক দুটি দেশ থেকে এসেছে - দক্ষিণ আফ্রিকা (27%) এবং নাইজেরিয়া (22%)। ঘানা, জাইরে, উগান্ডা, তানজানিয়া এবং মাদাগাস্কার দ্বীপে এক মিলিয়নেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট বাস করে। মনোফিসাইটগুলি ইথিওপিয়ান চার্চ (16.7 মিলিয়ন), মিশরের কপটিক চার্চ (3.5 মিলিয়ন) এবং মিশর, সুদান এবং ইথিওপিয়ার অল্প সংখ্যক আর্মেনিয়ান গ্রেগরিয়ানদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। এখানে এক চতুর্থাংশেরও কম অর্থোডক্স লোক রয়েছে, যার অর্ধেক আলেকজান্দ্রিয়ান অর্থোডক্স চার্চের, এক তৃতীয়াংশেরও বেশি পূর্ব আফ্রিকার আফ্রিকান অর্থোডক্স চার্চের (85 হাজার)। এক-চতুর্থাংশ অনুগামী বিভিন্ন ইউনিয়েট গীর্জার অন্তর্গত, কপটিক ক্যাথলিক এবং ইথিওপিয়ান ক্যাথলিকদের সিংহভাগ।

খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়গুলি হল এমন সংগঠন যারা পশ্চিমা গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে তাদের নিজস্ব মতবাদ, তাদের নিজস্ব আচার-অনুষ্ঠান, ইত্যাদি তৈরি করেছে, খ্রিস্টধর্মের উপাদানগুলির সাথে বিশ্বাস এবং ধর্মের ঐতিহ্যগত উপাদানগুলিকে একত্রিত করেছে। পাশ্চাত্য সাহিত্যে তাদের আলাদাভাবে বলা হয় - সমন্বিত, স্বাধীন, আদিবাসী, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক, মেসিয়ানিক, বিচ্ছিন্নতাবাদী চার্চ বা সম্প্রদায়। একটি নিয়ম হিসাবে, এই গির্জা এবং সম্প্রদায়গুলি শুধুমাত্র আফ্রিকানদের অন্তর্ভুক্ত করে, বেশিরভাগই একটি উপজাতি বা মানুষ থেকে আসে। ক্রান্তীয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার সমস্ত অঞ্চলে খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি সাধারণ। এই সংগঠনগুলি প্রাথমিকভাবে ঔপনিবেশিক বিরোধী ছিল এবং দাসত্বের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের এক অনন্য রূপ ছিল। সময়ের সাথে সাথে, এই আন্দোলনগুলি সম্পূর্ণরূপে ধর্মীয় ভিত্তিতে স্থানান্তরিত হয়। বর্তমানে, তাদের সকলেই শুধুমাত্র ধর্মীয় সংগঠন এবং প্রায়শই তাদের দেশের সরকারের বিরোধিতা করে। কিছু অনুমান অনুসারে, গ্রীষ্মমন্ডলীয় আফ্রিকা জুড়ে খ্রিস্টান আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের 9 মিলিয়ন অনুসারী রয়েছে, যা এই অঞ্চলের জনসংখ্যার 3%। তাদের প্রায় অর্ধেক দক্ষিণ আফ্রিকায়, পশ্চিম আফ্রিকায় - 400 টিরও বেশি, পূর্ব আফ্রিকায় - দশমাংশেরও কম। দক্ষিণ আফ্রিকায় খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের অনুসারীদের এক তৃতীয়াংশ, জায়ারে এবং নাইজেরিয়াতে - প্রতিটি এক মিলিয়নেরও বেশি অনুসারী। সামগ্রিকভাবে, এই তিনটি দেশ সিঙ্ক্রেটিক সংস্থার অনুগামীদের 60% জন্য দায়ী। এই ধর্মীয় সংগঠনগুলির উল্লেখযোগ্য সংখ্যক অনুসারী (প্রত্যেক লক্ষ লক্ষ) অবশিষ্ট দেশগুলির মধ্যে কেনিয়া, ঘানা, বেনিন, জিম্বাবুয়ে, আইভরি কোস্ট, জাম্বিয়া এবং মাদাগাস্কার দ্বীপের উল্লেখ করা উচিত। কিছু সমন্বিত গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি বেশ প্রভাবশালী এবং অসংখ্য (কয়েক লক্ষ অনুসারী সহ)। উদাহরণস্বরূপ, "কেরুবিম এবং সেরাফিম", লুম্পা গির্জা, কিম্বাংবাদীদের সম্প্রদায়, মাতসুয়াবাদী, হ্যারিসিস্ট, কিতাওয়ালা (পরবর্তীটি যিহোবার সাক্ষিদের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত)। খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়গুলি ট্রপিকালের 27টি দেশে বিস্তৃত। আফ্রিকা, দক্ষিণ আফ্রিকা এবং মাদাগাস্কার দ্বীপ।

আফ্রিকায় হিন্দু ধর্ম হিন্দুস্তান উপদ্বীপের লোকেরা এবং তাদের বংশধরদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়, যাদের সংখ্যা বর্তমানে 1.1 মিলিয়নেরও বেশি - গ্রীষ্মমন্ডলীয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার জনসংখ্যার প্রায় 0.3%। তারা অসমভাবে বিতরণ করা হয়. মরিশাস দ্বীপে, যেখানে হিন্দুরা জনসংখ্যার অর্ধেকেরও বেশি, তাদের মোট জনসংখ্যার 2/5-এরও বেশি কেন্দ্রীভূত, দক্ষিণ আফ্রিকায় - এক তৃতীয়াংশেরও বেশি এবং কেনিয়ায় - দশমাংশ। পূর্ব আফ্রিকা এবং অন্যান্য ভারত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জে ছোট ছোট হিন্দু সম্প্রদায় রয়েছে। ভারতীয় এবং আংশিকভাবে চীনাদের মধ্যে জনপ্রিয় অন্যান্য দক্ষিণ ও পূর্ব এশীয় ধর্মের মধ্যে রয়েছে শিখ ধর্ম - 25 হাজার অনুসারী, জৈন ধর্ম - 12 হাজার, বৌদ্ধ এবং কনফুসিয়ানিজম - 25 হাজার মানুষ।

আফ্রিকার প্রায় 270 হাজার বাসিন্দা, মিস্ত্রা - উত্তর আফ্রিকার ইহুদি (100 হাজারেরও বেশি), আশকেনাজি - প্রধানত দক্ষিণ আফ্রিকায় বসবাসকারী ইউরোপীয় দেশ থেকে আসা অভিবাসী (120 হাজারেরও বেশি), এবং ফালাশা - আদিবাসীদের একজনের প্রতিনিধিদের দ্বারা ইহুদি ধর্মের কথা বলা হয়েছে। ইথিওপিয়ার (প্রায় 30 হাজার)

আসুন আমরা পৃথক আফ্রিকান দেশগুলির জনসংখ্যার ধর্মীয় গঠন বিবেচনা করি।

মিশর

আরব প্রজাতন্ত্র মিশরের রাষ্ট্র ধর্ম ইসলাম। বাসিন্দাদের প্রায় 90% মুসলিম। শাফেয়ী মাযহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম মিশরে ব্যাপকভাবে বিস্তৃত। এছাড়াও, অন্যান্য মাযহাবের অনুসারী (হানিফি, মালেকী, হাম্বলী) স্বল্প সংখ্যক রয়েছে। মিশরীয় মুসলমানদের মধ্যে সুফি আদেশের সমর্থক রয়েছে। এদের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ হল কাদিরিয়া, রিফায়া, ইদ্রিসিয়া, বেদাউইয়া, শাদিলিয়্যা ইত্যাদি। সিওয়া মরূদ্যানের এলাকায় সেনুসাইট পাওয়া যায়। খ্রিস্টানরা, প্রধানত শহরে বসবাস করে, দেশের জনসংখ্যার 10% এরও বেশি (প্রায় 4 মিলিয়ন)। অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ, মনোফাইসাইট প্রবণতার সমর্থক, দুটি গির্জার অন্তর্গত - কপটিক (প্রায় 3.5 মিলিয়ন) এবং আর্মেনিয়ান-গ্রেগরিয়ান (প্রায় 50 হাজার)। এখানে 100 হাজার অর্থোডক্স খ্রিস্টান রয়েছে, মূলত আলেকজান্দ্রিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সমর্থক। ইউনাইটস ছয়টি চার্চ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়: কপটিক ক্যাথলিক (120 হাজার লোক পর্যন্ত), গ্রীক ক্যাথলিক (30 হাজার পর্যন্ত), ম্যারোনাইট (8 হাজারের বেশি), আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক (3 হাজার), সাইরো-ক্যাথলিক (3 হাজার)। ) এবং ক্যাল্ডিয়ান (1 হাজার)। রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রায় 6 হাজার সমর্থক রয়েছে। প্রায় 170 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ হল কপ্ট (125 হাজারের বেশি), প্রেসবিটারিয়ান চার্চের অনুসারী। এছাড়াও, মিশরে অ্যাংলিকান, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, পেন্টেকস্টাল ইত্যাদি রয়েছে। ছোট ইহুদি জনসংখ্যার মধ্যে (প্রায় 10 হাজার) আপনি ইহুদি ধর্মের সমর্থক খুঁজে পেতে পারেন।

লিবিয়া

সোশ্যালিস্ট পিপলস লিবিয়ান আরব জামাহিরিয়াতেও ইসলাম রাষ্ট্রধর্ম। মুসলমানরা জনসংখ্যার 97% এরও বেশি এবং সুন্নি স্কুল মেনে চলে।

বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ (80-90%) হল মালিকী, হানিফাইরা প্রায় 6%। দেশের পূর্বে লিবিয়ানদের মধ্যে, সেনুসিয়া আদেশের শিক্ষা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে (সেনুসাইটরা সাইরেনাইকি মুসলমানদের প্রায় 30%)। এছাড়াও, ইসাবিয়া, সালামিয়া, কাদিরিয়া প্রভৃতি সুফি আদেশের সমর্থক রয়েছে। উত্তর-পশ্চিমে, জেবেল নেফাসের পাহাড়ী অঞ্চলে, ইবাদি রয়েছে - ইসলামের খারিজি ধারার সমর্থক, আছে 30-40 জন। তাদের মধ্যে হাজার, 40 হাজারেরও কম খ্রিস্টান (জনসংখ্যার 2%)। এর মধ্যে বেশিরভাগই ক্যাথলিক (প্রায় 25 হাজার), তাদের জাতীয়তা ইতালীয়, ফরাসি এবং আংশিকভাবে গ্রীক। কয়েক হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট এবং অর্থোডক্স। ইহুদিদের মধ্যে (প্রায় ৫ হাজার) ইহুদি ধর্মের অনুসারী রয়েছে।

তিউনিসিয়া

তিউনিসিয়া প্রজাতন্ত্রে, ইসলাম রাষ্ট্রধর্ম। মুসলমানরা দেশের জনসংখ্যার 98% এরও বেশি, তাদের অধিকাংশই মালিকি মাযহাব মেনে চলে, কিন্তু কয়েক হাজার হানিফি রয়েছে। কিছু তিউনিসিয়ার মুসলমানদের মধ্যে (3%), রহমানিয়া, কাদিরিয়া, ইসাবিয়া ইত্যাদির সুফি আদেশ সাধারণ (মোট প্রায় 20)। জেরবা দ্বীপের বারবার এবং মরুদ্যানরা ইবাদি সম্প্রদায়ের সদস্য (30 হাজার মানুষ)। তিউনিসিয়ায় প্রায় 25 হাজার খ্রিস্টান রয়েছে। এরা প্রধানত ক্যাথলিক (18 হাজারের বেশি মানুষ), বাকিরা প্রোটেস্ট্যান্ট এবং আংশিকভাবে আর্মেনিয়ান-গ্রেগরিয়ান। রাজধানী এবং জেরবা দ্বীপে 50 হাজারেরও বেশি ইহুদি বাস করে।

আলজেরিয়া

আলজেরিয়া গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, ইসলাম রাষ্ট্র ধর্ম। দেশের জনসংখ্যার 99% এরও বেশি মালিকি ধর্মীয় ও আইনী স্কুলের সুন্নি শাখার সমর্থক। হানিফি, শাফেয়ী ও হাম্বলীদের দল রয়েছে। কিছু আলজেরীয় মুসলমানদের মধ্যে, সুফি আদেশ ব্যাপক হয়ে উঠেছে, বিশেষ করে রহমানিয়া, তিজানিয়া, কাদিরিয়া, তাইবিয়া, শেখিয়া, ইসাওইয়া, দেরকাউয়া, ইত্যাদি। এছাড়াও, অল্প সংখ্যক সেনুসাইট রয়েছে। মজাবা মরুদ্যানের বার্বারদের মধ্যে (ওয়ারগলা এবং ঘারদাইয়া শহরের অঞ্চলে) ইবাদাত সম্প্রদায়ের সমর্থক রয়েছে, যারা এখানে মোজাবিটস (প্রায় 50 হাজার) নামে পরিচিত। এখানে 70 হাজারেরও কম খ্রিস্টান রয়েছে, তাদের সবাই ইউরোপীয়। এর মধ্যে 60 হাজারেরও বেশি ক্যাথলিক (ফরাসি এবং ইতালীয়)। কয়েক হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট আছে - মেথডিস্ট, রিফর্মড এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট। আলজেরিয়ার শহরগুলিতে প্রায় 4 হাজার ইহুদি বাস করে, যাদের মধ্যে ইহুদি ধর্মের অনেক সমর্থক রয়েছে।

মরক্কো

উত্তর আফ্রিকার অন্যান্য দেশের মতো মরক্কো রাজ্যেও ইসলাম হল রাষ্ট্রধর্ম। দেশের জনসংখ্যার 98% এরও বেশি মালেকি মাজহাবের সুন্নি ইসলাম মেনে চলে। মরক্কোর মুসলমানদের মধ্যে শাদিলিয়া, তিজানিয়া, কাদিরিয়া, তাইবিয়া, দেরকাউয়া, কাত্তানিয়া ইত্যাদি সুফি আদেশ রয়েছে (মোট প্রায় 15টি)। কাসাব্লাঙ্কা এবং ওজদা এলাকায় বসবাসকারী কিছু বারবার হল ইবাদি (প্রায় 25 হাজার)। এখানে প্রায় 80 হাজার খ্রিস্টান রয়েছে, তাদের সবাই বিদেশী। বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ ক্যাথলিক (প্রায় 70 হাজার স্প্যানিয়ার্ড, ফরাসি, ইতালীয় ইত্যাদি)। এখানে কয়েক হাজার অর্থোডক্স এবং প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। কয়েক হাজার ইহুদি জুডাইজার বাকি আছে।

সেউটা এবং মেলিলা

স্পেনের অন্তর্গত Ceuta এবং Melilla শহরগুলিতে, জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ (প্রায় 135 হাজার) ক্যাথলিক ধর্ম বলে। এরা হল স্প্যানিয়ার্ড এবং অন্যান্য ইউরোপীয়রা। প্রতিবাদী-প্রায় ৫ হাজার।আরব মুসলিম যারা মালেকি মাজহাবের সুন্নি ইসলাম মেনে চলে, তাদের মধ্যে ১৫ হাজার।ইহুদি-প্রায় ৫ হাজার।

পশ্চিম সাহারা

পশ্চিম সাহারায়, স্থানীয় জনসংখ্যার অধিকাংশই মালিকি ধর্মীয় ও আইনী স্কুলের সুন্নি ইসলাম গ্রহণ করে। মুসলমানদের মধ্যে, কাদিরিয়া সূফী অনুশাসন প্রভাবশালী। 16 হাজারেরও বেশি ক্যাথলিক আছে - স্প্যানিয়ার্ড এবং ফরাসি। প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ইহুদি ইহুদিদের দল রয়েছে।

মৌরিতানিয়া

ইসলামিক রিপাবলিক অফ মৌরিতানিয়ায়, ইসলাম রাষ্ট্রধর্ম। জনসংখ্যার 99% এরও বেশি মুসলমান। মালিকি মাযহাবের সুন্নি দিকনির্দেশের ইসলাম মুরদের মধ্যে (আরবি ভাষায় কথা বলে মিশ্র বংশোদ্ভূত জনসংখ্যা), বারবার, ফুল বে, সোনিঙ্কে ইত্যাদির মধ্যে ব্যাপক। মৌরিতানীয় মুসলমানদের মধ্যে সুফি আদেশের ব্যাপক প্রভাব রয়েছে: উত্তরে - তিজানিয়া, শাদিলিয়া , দক্ষিণে - তিজানিয়া, কাদিরিয়া এবং অন্যান্য। মৌরিতানিয়ায় খ্রিস্টান ধর্মের প্রতিনিধিত্ব করে রোমান ক্যাথলিক চার্চ (5 হাজারেরও বেশি মানুষ, তাদের সবাই ফরাসি)।

সেনেগাল

সেনেগাল প্রজাতন্ত্রে, সংখ্যাগরিষ্ঠ (প্রায় 4/5) জনসংখ্যা ধর্ম অনুসারে মুসলিম। মালিকি মাজহাবের সুন্নি দিকনির্দেশনার ইসলাম ওলোফ, মালিঙ্কে, সারাকোল, ফুলবে, তুকুলের, সেরের, দিওলা, মুরস, সুসু প্রভৃতি জনগণের মধ্যে বিস্তৃত। সুফি আদেশ অত্যন্ত প্রভাবশালী: পশ্চিম ও দক্ষিণে তিজানিয়া। দেশ কাদিরিয়া - উত্তর এবং পূর্বে, পূর্বে - হামালিয়া, তাদের প্রত্যেকের কয়েক হাজার অনুগামী রয়েছে। সেনেগালের কেন্দ্রীয় অঞ্চলে ওলোফ জনগোষ্ঠীর মধ্যে, আংশিকভাবে সেরে, ফুলবে এবং অন্যান্যদের মধ্যে, মুরিদের ভ্রাতৃত্ব (দেশের মুসলমানদের এক চতুর্থাংশ পর্যন্ত) ব্যাপক। আহমদীয়া সম্প্রদায়ের একটি দল আছে। দক্ষিণে বসবাসকারী জনসংখ্যার 15% উপজাতি সম্প্রদায় অনুসরণ করে (সেরের, দিওলা, ফুলবে, মান্ডিঙ্গো, বালান্তে, ইত্যাদি)। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার 4% (প্রায় 200 হাজার)। এখানে 190 হাজারেরও বেশি ক্যাথলিক রয়েছে, তাদের এক চতুর্থাংশ ফরাসি। প্রোটেস্ট্যান্ট - ব্যাপ্টিস্ট, পেন্টেকস্টাল এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট - প্রায় 8 হাজার।

গাম্বিয়া

গাম্বিয়া প্রজাতন্ত্রের জনসংখ্যার প্রায় 80% - ওলোফ, ফুলবে, দিওলা, সোনিঙ্কে এবং অন্যান্য - মালিকি মাযহাবের সুন্নি ইসলাম মেনে চলে। গাম্বিয়ান মুসলমানদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ তিজানিয়া সুফি আদেশের সমর্থক, বাকিরা কাদিরিয়া এবং মুরি-দিয়ার অনুসারী। রাজধানীতে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের সমর্থক রয়েছে। স্থানীয় ঐতিহ্যগত বিশ্বাসগুলি গাম্বিয়ানদের সংখ্যালঘু (17%) দ্বারা মেনে চলে - আংশিকভাবে মালিঙ্কে, ডিওলা, সেরের, বাসারি, ইত্যাদি। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার প্রায় 4.5%। এর মধ্যে 11.5 হাজার ক্যাথলিক ধর্মের সমর্থক, বাকিরা প্রোটেস্ট্যান্ট (মেথডিস্ট, অ্যাংলিকান, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট - মোট 10 হাজারেরও বেশি)।

কেপ ভার্দে

কেপ ভার্দে প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ (95% এরও বেশি) খ্রিস্টধর্ম স্বীকার করে। এরা ক্যাথলিক (281 হাজারেরও বেশি)। প্রোটেস্ট্যান্ট - 10 হাজার, সংখ্যাগরিষ্ঠ নাজারিন চার্চের সদস্য, বাকিরা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, অ্যাংলিকান, মেথডিস্ট। এ ছাড়া রয়েছে একদল মুসলমান।

গিনি-বিসাউ

গিনি-বিসাউ প্রজাতন্ত্রে, প্রায় অর্ধেক বাসিন্দা স্থানীয় ঐতিহ্যগত ধর্ম এবং ধর্ম মেনে চলে। জাতিগতভাবে, এরা হল বালান্তে, মান্দজাক, পেপেল, বিয়াফাদা ইত্যাদির জনগণ। মুসলিম, যারা দেশের জনসংখ্যার প্রায় 45%, উত্তর ও পূর্বাঞ্চলের বাসিন্দা। মালিকি মাযহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম ফুলবে, মালিঙ্কে, ওলোফ, তুকুলের ইত্যাদির মধ্যে বিস্তৃত। কাদিরিয়া সুফি ধারা মালিঙ্কে, তিজানিয়া - ওলোফ এবং তুকুলারের অংশের মধ্যে প্রভাবশালী। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার 6% এরও বেশি। বেশিরভাগই ক্যাথলিক (41 হাজারেরও বেশি), উপকূলে এবং শহরে বসবাস করে। ইভাঞ্জেলিক্যাল প্রোটেস্ট্যান্ট - 2 হাজার মানুষ।

গিনি

গিনির গণ বিপ্লবী প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার প্রায় 75% ইসলাম ধর্ম স্বীকার করে। মালিঙ্কি, ফুলানি, বামবারা, বাগা, ইত্যাদির মধ্যে মালিঙ্কি, ফুলানি, বামবারা, বাগা, ইত্যাদির মধ্যে সুন্নি অভিমুখের ইসলাম ব্যাপক। শাদিলিয়্যা- ফুলানি ফুতা-জাল্লনের মধ্যে। গিনিতে দেশের জনসংখ্যার প্রায় এক চতুর্থাংশ সনাতন ধর্ম অনুসরণ করে। এগুলি হল লোমা, মানো, বান্দা, টেন্ডা, কিসি, কেপেলে ইত্যাদি, দক্ষিণ ও পূর্বে বসবাস করে। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার 1.4% এরও বেশি। সংখ্যাগরিষ্ঠ ক্যাথলিক (43 হাজার)। প্রায় 10 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট আছে - অ্যাংলিকান, ইভানজেলিকাল, প্লাইমাউথ ব্রাদারেন।

মালি

মালি প্রজাতন্ত্রে, মুসলমানরা জনসংখ্যার প্রায় 2/3 করে। মালিকি মাজহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম ধর্মকে সোংহাই, তুয়ারেগ, বামবারা, হাউসা, ওলোফ, মালিঙ্কে, দিউলা, আরব প্রভৃতি সম্প্রদায়ের লোকেরা বলে। হামালিয়া আদেশ মালির পশ্চিমে, দক্ষিণে তিজানিয়ায় বিস্তৃত। অঞ্চল এবং উত্তরে কাদিরিয়া। নাইজারের সীমান্তে কয়েক হাজার সেনুসাইট বাস করে; বামাকোতে আহমদিয়া সম্প্রদায় কাজ করে। দক্ষিণে সেনুফো, মোই, ডোগন, মালিঙ্কে এবং অন্যান্যদের মধ্যে স্বতঃস্ফূর্ত ধর্ম সাধারণ। জনসংখ্যার প্রায় এক-তৃতীয়াংশ তাদের বলে। এখানে 70 হাজারেরও কম খ্রিস্টান (জনসংখ্যার 1.5%) রয়েছে। এরা মূলত মালির দক্ষিণ-পূর্ব ও দক্ষিণাঞ্চলের বাসিন্দা। ক্যাথলিক - 47 হাজার। প্রোটেস্ট্যান্ট - প্রেসবিটারিয়ান, অ্যাংলিকান, ইভানজেলিকাল, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট এবং ব্যাপটিস্ট - 20-25 হাজার।

সিয়েরা লিওন

সিয়েরা লিওন প্রজাতন্ত্রের ঐতিহ্যগত ধর্ম এবং ধর্মগুলি জনসংখ্যার প্রায় 60% দ্বারা অনুসরণ করা হয়। এগুলি মেন্ডে, টেমনে, বুলম, কিসি, গোলা, বাকওয়ে, কোরানকোর মধ্যে সাধারণ। গোপন ইউনিয়নগুলি এখনও অনেক প্রভাব উপভোগ করে (উদাহরণস্বরূপ, টেমনের লোকদের মধ্যে, পোরো পুরুষ ইউনিয়ন)। দেশের উত্তর ও পূর্বে, মালেকি মাজহাবের সুন্নি অভিমুখের ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন ভাই, ফুলানি, ডায়ালঙ্কে, মেন্ডে, লিম্বা এবং অন্যান্যরা, যারা দেশের জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশ। কিছু মুসলমানদের মধ্যে, সুফি আদেশ ব্যাপক - তিজানিয়া, শাদিলিয়া, কাদিরিয়া। উপকূলবর্তী শহরগুলিতে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের কয়েক হাজার সদস্য রয়েছে। প্রায় 160 হাজার খ্রিস্টান (জনসংখ্যার প্রায় 6%) রয়েছে। প্রোটেস্ট্যান্টরা সংখ্যাগরিষ্ঠ (প্রায় 100 হাজার)। বৃহত্তম গীর্জা হল অ্যাংলিকান, মেথডিস্ট এবং ইভাঞ্জেলিক্যাল। সেভেনথ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ব্যাপ্টিস্ট, পেন্টেকস্টাল, যিহোবার সাক্ষী ইত্যাদির ছোট সম্প্রদায় রয়েছে। সিয়েরা লিওনে রোমান ক্যাথলিক চার্চের 58 হাজার অনুসারী রয়েছে। এছাড়াও, দেশটিতে খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের কয়েক হাজার অনুসারী রয়েছে - হ্যারিস, আলাদুরা (ঈশ্বরের গির্জা) এবং ইত্যাদি।

লাইবেরিয়া

লাইবেরিয়া প্রজাতন্ত্রে, সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা (প্রায় 74%) স্বয়ংক্রিয় বিশ্বাস মেনে চলে - গ্রেবো, ক্রাহন, গেরে, কেপেলে, মানো, লোমা, ক্রু, মান্ডে, ইত্যাদির জনগণ। গোপন ইউনিয়নগুলি জনসাধারণের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান পালন করে জীবন (উদাহরণস্বরূপ, কেপেলের মধ্যে - পোরো পুরুষ ইউনিয়ন এবং মহিলা স্যান্ডে)। মুসলিম জনসংখ্যা, প্রায় 15%, গিনির সীমান্তে উত্তরে বাস করে। মালিকি মাযহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম, আংশিকভাবে হানাফী, ব্যাপক। কিছু মুসলমানদের মধ্যে, তিজানিয়্যা এবং কাদিরিয়ার আদেশগুলি প্রভাবশালী। উপকূলীয় শহরগুলিতে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের কয়েক হাজার সমর্থক রয়েছে। প্রায় 160 হাজার খ্রিস্টান (জনসংখ্যার 12%) রয়েছে। সংখ্যাগরিষ্ঠরা প্রোটেস্ট্যান্ট (130 হাজার), তাদের অর্ধেক মেথডিস্ট, বাকিরা লুথারান, পেন্টেকস্টাল, অ্যাংলিকান, ব্যাপ্টিস্ট এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট। আমেরিকান মিশনারিরা দেশে বেশ সক্রিয়। রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রায় 26 হাজার অনুসারী রয়েছে। সেখানে খ্রিস্টান আফ্রিকান চার্চ এবং সম্প্রদায়ের সমর্থক রয়েছে, জনসংখ্যার প্রায় 1%। এরা মূলত হ্যারিস সম্প্রদায়ের অনুগামী, গির্জা অফ গড (আলাদুরা)।

আইভরি কোস্ট

এই প্রজাতন্ত্রে, বাসিন্দাদের সংখ্যাগরিষ্ঠ ঐতিহ্যগত বিশ্বাস (প্রায় দুই তৃতীয়াংশ) মেনে চলে। গোপন জোট একটি বড় ভূমিকা পালন করে। স্থানীয় জনসংখ্যার এক পঞ্চমাংশেরও বেশি ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে। উত্তর, উত্তর-পশ্চিমে (মালিঙ্কা, বামবারা, দিউলা, ইত্যাদি) এবং দেশের উপকূলীয় শহরগুলিতে বসবাসকারী মুসলমানরা মালিকি মাজ-বা-এর সুন্নি ইসলামের সমর্থক। সুফী আদেশ ব্যাপক, বিশেষ করে তিজানিয়া, কাদিরিয়া এবং শাদিলিয়া। খ্রিস্টানরা - এরা দক্ষিণ, উপকূল এবং বড় শহরগুলির বাসিন্দা - জনসংখ্যার 11% এরও বেশি। রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রায় 617 হাজার অনুসারী রয়েছে। প্রোটেস্ট্যান্ট (100 হাজারেরও বেশি) মেথডিস্ট, প্লাইমাউথ ব্রাদারেন, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ধর্মপ্রচারক, পেন্টেকোস্টাল ইত্যাদি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়গুলি ব্যাপক, যাদের সমর্থক তৈরি করে জনসংখ্যার 5% এর বেশি (এক মিলিয়ন লোকের এক চতুর্থাংশ)। তাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী হল হ্যারিস সম্প্রদায়, ডেইমা (বা মারিয়া লাপু) গির্জা, অ্যাডাস্ট, টেটেকপান ইত্যাদি।

বুর্কিনা ফাসো

বুরকিনা ফাসোর জনসংখ্যার তিন-চতুর্থাংশ সনাতন ধর্ম মেনে চলে। এগুলি হল মোই, গ্রুসি, লোবি, গুরমা, সানু, বুসা, সেনুফো ইত্যাদির জনগণ। এখানে এক মিলিয়নেরও বেশি মুসলিম (বা জনসংখ্যার 18% পর্যন্ত) রয়েছে। মালিকি মাযহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম দেশের উত্তরাঞ্চলের জনগণের মধ্যে বিস্তৃত - ফুলবে, সারাকোল, সোনিঙ্কা, সোনহাই, দিউলা, তুয়ারেগ প্রভৃতি। তিজানিয়া, কাদিরিয়া এবং হামালিয়ার সুফি আদেশগুলি তাদের মধ্যে প্রভাবশালী। মুসলমানদের। কিছু শহরে আহমদিয়া সম্প্রদায় এবং সেনুসাইট আদেশের সমর্থক রয়েছে। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার প্রায় 8%। দক্ষিণে এবং বড় শহরগুলিতে 400 হাজারেরও বেশি ক্যাথলিক বাস করে। 30 হাজারের কিছু বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। এরা হল পেন্টেকস্টাল, প্লাইমাউথ ব্রাদারেন, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের ছোট দল এবং যিহোবার সাক্ষী। খ্রিস্টান-আফ্রিকান সমন্বিত সম্প্রদায়ের সমর্থকদের একটি ছোট সংখ্যক রয়েছে।

ঘানা

বর্তমানে, ঘানা প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার দুই-তৃতীয়াংশ (63%) স্বয়ংক্রিয় ধর্মগুলি মেনে চলে, প্রধানত আশান্তি, ফান্টি, ইওয়ে, মোই, গ্রুসি, গুরমা, লোবি ইত্যাদির জনগণ। খ্রিস্টধর্ম তাদের প্রভাব বিস্তার করেছে। দেশের দক্ষিণে, উপকূল বরাবর, সেইসাথে কিছু কেন্দ্রীয় অঞ্চল এবং শহরগুলিতে। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার প্রায় 23%। এর মধ্যে 1.3 মিলিয়নেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট। সবচেয়ে বড় সংগঠন, যার সংখ্যা কয়েক হাজার অনুসারী, হল প্রেসবিটারিয়ান, ইভানজেলিকাল, মেথডিস্ট, অ্যাংলিকান; সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ব্যাপ্টিস্ট, স্যালভেশন আর্মি, পেন্টেকস্টাল, জেহোভাস উইটনেস ইত্যাদি। প্রত্যেকের কয়েক হাজার সমর্থক রয়েছে। প্রায় 1.2 মিলিয়ন ক্যাথলিক রয়েছে, তাদের অর্ধেকেরও বেশি উপকূলে বাস করে। দেশের দক্ষিণে খ্রিস্টান-আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়ের সমর্থক রয়েছে - 350-400 হাজার (জনসংখ্যার 4%)। সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং বৃহত্তম: "প্রভু ঈশ্বরের গির্জা", "আফ্রিকান ইউনিভার্সাল চার্চ", "12 প্রেরিতদের গির্জা", "প্রফেট ভোভেনুর সমাজ" (অনেকগুলির মধ্যে একটি), "পরিত্রাতার চার্চ" ইত্যাদি। দেশটির এক দশমাংশ অধিবাসী ইসলাম ধর্ম পালন করে। মুসলমানরা প্রধানত ঘানার উত্তরে বাস করে। এরা দাগোম্বা, ফুলবে, গুরমা, হাউসা, আরব, লোবি, বুসা, ইত্যাদির মানুষ। মালিকির সুন্নি দিকনির্দেশনার ইসলাম তাদের মধ্যে মাযহাব ব্যাপক, তবে শাফিদের একটি দল রয়েছে।তিজানিয়া ও কাদিরিয়ার সুফী হুকুম প্রভাবশালী।উপকূলের শহরগুলিতে আহমদীয়া সম্প্রদায়ের প্রায় 30 হাজার সদস্য রয়েছে।

যাও

টোগো প্রজাতন্ত্রে, স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী সম্প্রদায় এবং ধর্মগুলি বেশিরভাগ ইওয়ে, টেম, গৌরমা, সোম্বা, কাব্রে, ইত্যাদি জনগণের মধ্যে সাধারণ (71% বাসিন্দা)। খ্রিস্টধর্ম প্রায় 27% জনসংখ্যার (620 হাজার লোক) দ্বারা অনুশীলন করা হয়, প্রধানত দক্ষিণ এবং উপকূলীয় অঞ্চল এবং শহরগুলিতে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 456 হাজারেরও বেশি অনুসারী (20%) রয়েছে। প্রতিবাদী - 165 হাজার (7%)। সর্বাধিক অসংখ্য, প্রতিটিতে কয়েক হাজার লোকের সংখ্যা, ধর্মপ্রচারক, মেথডিস্ট, প্রেসবিটারিয়ান এবং পেন্টেকস্টালদের সম্প্রদায়। সেখানে অল্প সংখ্যক সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ব্যাপ্টিস্ট এবং যিহোবার সাক্ষি রয়েছে। খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের অনুগামীদের ছোট গোষ্ঠী (প্রায় 10 হাজার) রয়েছে: "সোসাইটি অফ দ্য প্রফেট ভোভেনু", "মিশন অফ দ্য অ্যাসেম্বলি অফ গড" ইত্যাদি। ইসলাম ধর্ম 100 হাজার লোক দ্বারা স্বীকার করা হয়। এরা মূলত উত্তরাঞ্চলের বাসিন্দা - ফুলবে, হাউসা প্রভৃতি। মালিকি ধর্মীয় ও আইনী স্কুলের সুন্নি শাখার ইসলাম তাদের মধ্যে ব্যাপক। তিজানিয়া সুফী অনুশাসন প্রভাবশালী।

বেনিন

বেনিনের গণপ্রজাতন্ত্রীতে, জনসংখ্যার 60% এরও বেশি লোক ঐতিহ্যগত ধর্ম এবং ধর্মের অনুসারী। এগুলি হল ইওয়ে, ফন, সোম্বা, বারবা এবং অন্যান্য। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার 16% (প্রায় 500 হাজার) তৈরি করে, এরা মূলত দেশের দক্ষিণ এবং উপকূলীয় অঞ্চলের বাসিন্দা। প্রায় 444 হাজার মানুষ ক্যাথলিক ধর্ম মেনে চলে। প্রায় 50 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট আছে তারা প্রধানত মেথডিস্ট, ধর্মপ্রচারক এবং পেন্টেকস্টাল। সমন্বিত খ্রিস্টান-আফ্রিকান সম্প্রদায় এবং গির্জাগুলি বেনিনের উপকূলীয় অঞ্চলে ব্যাপক হয়ে উঠেছে, যাদের সমর্থক জনসংখ্যার দশমাংশ (প্রায় 300 হাজার)। হ্যারিসের সম্প্রদায়, "মাছ বিক্রেতাদের মন্দির", "স্বর্গীয় খ্রিস্টান", "চার্চ অফ দ্য ওরাকলস", "ইউনাইটেড নেটিভ আফ্রিকান চার্চ" এবং অন্যান্যরা বিশেষভাবে প্রভাবশালী। 400 হাজারেরও বেশি লোক (জনসংখ্যার 14%) মেনে চলে মালিকি মাযহাবের সুন্নি ইসলামের কাছে। এরা মূলত দেশের উত্তরাঞ্চলের বাসিন্দা - ফুলবে, সোনহাই, জেরমা, বুসা, হাউসা এবং অন্যান্য। মুসলমানদের মধ্যে, তিজানিয়্যা এবং কাদিরিয়ার হুকুম প্রভাবশালী।

নাইজেরিয়া

ফেডারেল রিপাবলিক অফ নাইজেরিয়াতে, ইসলামের অনুসারীরা জনসংখ্যার 40 থেকে 45%। দেশের উত্তরে মুসলমানদের প্রাধান্য রয়েছে, যেখানে তারা এই অঞ্চলের জনসংখ্যার দুই-তৃতীয়াংশেরও বেশি; পশ্চিমে, এক তৃতীয়াংশ পর্যন্ত, এবং একটি ছোট সংখ্যা পূর্ব নাইজেরিয়ায় বাস করে। সুন্নি ইসলাম, প্রধানত মালিকি মাযহাবের, ব্যাপক। হাউসা, ফুলানি, কানুরি, সোনহাই, আংশিকভাবে ইওরুবা, শোয়া আরব প্রভৃতি সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমান। হাউসার মধ্যে তিজানিয়া সুফি অনুশাসনের অনেক অনুসারী পাওয়া যায়; দেশের উত্তরাঞ্চলে কাদিরিয়া আদেশ ব্যাপক; লাগোস এবং উত্তরের শহরগুলিতে আপনি আহমদিয়া সম্প্রদায়ের সমর্থক খুঁজে পেতে পারেন, যার সংখ্যা প্রায় 20 হাজার লোক। আধুনিক নাইজেরিয়ায় স্থানীয় ঐতিহ্যবাহী ধর্মগুলি জনসংখ্যার 35-40% দ্বারা অনুসরণ করা হয়। এরা প্রধানত দেশের মধ্য ও দক্ষিণাঞ্চলের জনগণ; উত্তরে তারা বাসিন্দাদের এক চতুর্থাংশ, পশ্চিমে - এক তৃতীয়াংশ, পূর্বে - অর্ধেক। কিছু লোক এখনও গোপন জোট বজায় রাখে (উদাহরণস্বরূপ, ইওরুবা - এগুনগুন, ওরো, ওগবনি, ইত্যাদি)। খ্রিস্টান জনসংখ্যা 15-18% (10 থেকে 11 মিলিয়ন মানুষ)। দেশের পূর্বে, খ্রিস্টানরা স্থানীয় জনসংখ্যার অর্ধেক, পশ্চিমে - এক তৃতীয়াংশেরও বেশি, উত্তরে - মাত্র 3%। প্রোটেস্ট্যান্ট, যাদের মোট সংখ্যা আনুমানিক 6 থেকে 8 মিলিয়ন, ক্যাথলিকদের উপর প্রাধান্য পায়। বৃহত্তম গীর্জা হল অ্যাংলিকান (1.5 মিলিয়নেরও বেশি অনুসারী), সোসাইটি অফ চার্চস অফ ক্রাইস্ট (0.5 মিলিয়নেরও বেশি লোক)। বাকি সংখ্যা কয়েকশ থেকে কয়েক হাজার থেকে কয়েক হাজার পর্যন্ত - মেথডিস্ট (300 হাজার), ব্যাপ্টিস্ট (350 হাজার), ইভানজেলিকাল (400 হাজার), পেন্টেকস্টালস (100 হাজার), প্রেসবিটারিয়ান (100 হাজার), কোয়া ইবো চার্চ (100 হাজার) , সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, যিহোবার সাক্ষী, ইত্যাদি। মোট, নাইজেরিয়ায় প্রায় 40টি প্রোটেস্ট্যান্ট সংগঠন রয়েছে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 4.1 মিলিয়নেরও বেশি অনুসারী রয়েছে। ক্যাথলিক ধর্মের সবচেয়ে শক্তিশালী অবস্থান হল ইবো জনগণের মধ্যে, আংশিকভাবে ইওরুবা, বিনি, ইজাও, ইত্যাদি। সমন্বিত খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের সমর্থকরা 150টি সম্প্রদায়ের মধ্যে একত্রিত হয় এবং প্রায় 2 জন নাইজেরিয়ার জনসংখ্যার % (1.5 মিলিয়ন অনুগামী পর্যন্ত)। এরা প্রধানত উপকূলীয় এলাকায় বাস করে। "কেরুবিম এবং সেরাফিম" (আনুমানিক 0.5 মিলিয়ন) এর সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং অসংখ্য সম্প্রদায়, বাকিদের মধ্যে সবচেয়ে বিস্তৃত হল "পবিত্র আত্মা", "পবিত্র ইথিওপিয়ান সম্প্রদায়ের চার্চ", "ন্যাশনাল চার্চ অফ দ্য হোলি স্পিরিট" নাইজেরিয়া", "অ্যাপোস্টোপিক চার্চ অফ ক্রাইস্ট" (প্রায় 100 হাজার), "চার্চ অফ গড" (আলাদুরা), ইত্যাদি।

নাইজার

নাইজার প্রজাতন্ত্রে, মুসলমানরা জনসংখ্যার 85% পর্যন্ত। হাউসা, সোনহাই, জেরমা, দেন্দি, ফুলবে, কানুরি, তুয়ারেগ, আরব, তুবু প্রভৃতি জনগণের মধ্যে মাপিকি ধর্মীয় ও আইনী স্কুলের সুন্নি অভিমুখের ইসলাম বিস্তৃত। সুফি আদেশ টিদ-জাইয়া দক্ষিণাঞ্চলে প্রভাবশালী। অঞ্চল, এবং কেন্দ্রীয় অঞ্চলে কাদিরিয়া। আগাদেজ, বিলমা এবং চাদের সীমান্তে অল্প সংখ্যক সেনুসাইট রয়েছে। দেশের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে স্বল্পসংখ্যক হামালিয়ার সমর্থক রয়েছে। নাইজারে স্বয়ংক্রিয় বিশ্বাসগুলি জনসংখ্যার প্রায় 14% দ্বারা মেনে চলে, এগুলি মূলত দেশের দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলের বাসিন্দা। খ্রিস্টান - প্রায় 15 হাজার। তাদের প্রায় সবাই ক্যাথলিক, নিয়ামির বাসিন্দা। প্রোটেস্ট্যান্ট - ধর্মপ্রচারক, ব্যাপ্টিস্ট, মেথডিস্ট - এক হাজার মানুষ।

চাদ

চাদ প্রজাতন্ত্রে, প্রধান ধর্ম হল মালিকি মাজহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম (জনসংখ্যার প্রায় 3/5); আরবদের মধ্যেও শাফির সমর্থক রয়েছে। দেশের উত্তরে, কাদিরিয়া সুফি আদেশের প্রভাব বিস্তৃত, দক্ষিণে - তিজানিয়া এবং কানেম, ওয়াদাই, তিবেস্তি এবং এননেদি অঞ্চলে সেনুসাইট রয়েছে। এ ছাড়া খাট মিয়া ও মাহদিয়ার নির্দেশের সমর্থকদের দল রয়েছে। চাদের দক্ষিণাঞ্চলের বাসিন্দারা (জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশেরও বেশি) প্রথাগত ধর্মগুলি মেনে চলে - বাগিরমি, এমবাউম, মাসা প্রভৃতি জনগণ। এছাড়াও দক্ষিণে বসবাসকারী খ্রিস্টানরা দেশের 9% এরও বেশি। জনসংখ্যা. এখানে 210 হাজারের বেশি ক্যাথলিক রয়েছে। প্রোটেস্ট্যান্টদের সংখ্যা 100 হাজার, লুথারান, ইভানজেলিকাল, ব্যাপ্টিস্ট ইত্যাদি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।

ক্যামেরুন

ইউনাইটেড রিপাবলিক অফ ক্যামেরুনের জনসংখ্যার অর্ধেকেরও কম লোক ঐতিহ্যগত কাল্ট এবং ধর্ম মেনে চলে। তাদের বেশিরভাগই দেশের দক্ষিণ ও মধ্য অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত - ফাং, ডুয়ালা, মাকা, বামিলেকে, টিকার, টিভ ইত্যাদি। খ্রিস্টানরা বাসিন্দাদের এক তৃতীয়াংশেরও বেশি। এটি মূলত দেশের দক্ষিণাঞ্চল, উপকূলীয় অঞ্চল এবং শহরগুলির জনসংখ্যা। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 1.6 মিলিয়নেরও বেশি সমর্থক রয়েছে। প্রোটেস্ট্যান্ট, যাদের মধ্যে প্রায় 0.8 মিলিয়ন, প্রধানত ক্যামেরুনের পশ্চিম এবং উপকূলীয় অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। বৃহত্তম এবং সবচেয়ে প্রভাবশালী সম্প্রদায়গুলি হল প্রেসবিটারিয়ান, ইভানজেলিকাল (তাদের প্রত্যেকের কয়েক লক্ষ অনুসারী), ব্যাপ্টিস্ট, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, লুথারান (প্রত্যেকটি কয়েক হাজার), যিহোবার সাক্ষি ইত্যাদি। প্রায় 100 হাজার খ্রিস্টান অনুসারী রয়েছে -আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায় তাদের মধ্যে, "ইউনাইটেড নেটিভ চার্চ" বিশেষভাবে প্রভাবশালী। মালিকি মাজহাবের সুন্নি ইসলাম ক্যামেরুনের উত্তরাঞ্চলের জনগণের মধ্যে বিস্তৃত - হাউসা, মান্দারা, ফুলবে, টিকার, বামুম, আরব, কানুরি, ইত্যাদি (অধিবাসিদের 17%) এখানে তারা জনসংখ্যার অর্ধেক। মুসলমানদের মধ্যে তিজানিয়া এবং কাদিরিয়া আদেশ প্রচলিত। সুদূর উত্তরে সেনুসাইট রয়েছে।

মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র

CAR-তে, উল্লেখযোগ্য সংখ্যক বাসিন্দা ঐতিহ্যগত বিশ্বাস মেনে চলে (প্রায় 75%)। বান্দা, গবায়া, আজান্দে, সেরে-মুন্ডু এবং অন্যান্য জনগণ। এখানে প্রায় 445 হাজার খ্রিস্টান (জনসংখ্যার পঞ্চমাংশ) রয়েছে। তাদের বেশিরভাগই রোমান ক্যাথলিক চার্চের সদস্য (প্রায় 295 হাজার মানুষ)। এখানে প্রায় 150 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। এরা প্রধানত ব্যাপ্টিস্ট এবং ধর্মপ্রচারক। দেশের সুদূর উত্তরে, মালিকি মাজহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে। হাউসা, আরব, বাগিরমি এবং অন্যান্যদের মধ্যে 100,000 পর্যন্ত মুসলিম (জনসংখ্যার 5%) রয়েছে। তিজানিয়া সুফি ধারাটি প্রভাবশালী। এছাড়াও, দেশের দক্ষিণে খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়, বয়মাঞ্জা সোসাইটি, সেন্ট্রাল আফ্রিকান চার্চ ইত্যাদির প্রায় 10 হাজার সমর্থক রয়েছে।

গ্যাবন

গ্যাবোনিজ প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার দুই-তৃতীয়াংশেরও বেশি খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 388 হাজারেরও বেশি অনুসারী রয়েছে। প্রায় 85 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। তাদের বেশিরভাগই ইভানজেলিকাল চার্চের অন্তর্গত। প্রোটেস্ট্যান্ট সংগঠন “প্লাইমাউথ ব্রাদারেন”-এর কয়েক হাজার অনুসারী রয়েছে। জনসংখ্যার প্রায় 30% স্বতঃপ্রধান ধর্ম মেনে চলে: ফ্যাং, বাকোটা, মাকা, ইত্যাদি। সেখানে কয়েক হাজার সুন্নি মুসলিম (জনসংখ্যার 1%-এরও কম) রয়েছে। তাদের মধ্যে নগরবাসী। খ্রিস্টান-আফ্রিকান সম্প্রদায় থেকে বৃহত্তম "বানজা চার্চ" (10 হাজারের বেশি)।

নিরক্ষীয় গিনি

এই প্রজাতন্ত্রে, বাসিন্দাদের প্রায় 83% খ্রিস্টান। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 240 হাজার সমর্থক রয়েছে। এটি বায়োকো এবং পাগলু দ্বীপের প্রায় পুরো জনসংখ্যা, বাকিরা রিও মুনি প্রদেশে। প্রোটেস্ট্যান্ট -8.5 হাজার: সংখ্যাগরিষ্ঠ হল প্রেসবিটারিয়ান (7 হাজার), মেথডিস্ট, ইত্যাদি। জনসংখ্যার 17% এর একটু বেশি ঐতিহ্যগত বিশ্বাস মেনে চলে, প্রধানত রিও মুনির পশ্চিমাঞ্চলের বাসিন্দা। মুসলমান - এক হাজার মানুষ (হাউসা বিদেশী)। দেশে সমন্বিত সংগঠনগুলির সমর্থকদের একটি দল রয়েছে: "বানজা চার্চ", "ব্রেদারদের সমাবেশ" ইত্যাদি।

সাও টোমে এবং প্রিনসিপে

সাও টোমে এবং প্রিন্সেপের গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ ক্যাথলিক বিশ্বাসের (60 হাজার মানুষ) খ্রিস্টান ধর্মকে মেনে চলে। প্রোটেস্ট্যান্ট (সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট) সংখ্যা কয়েক হাজার। সেখানে মুসলমানদের দল এবং ঐতিহ্যগত বিশ্বাসের সমর্থক রয়েছে।

কঙ্গো

গণপ্রজাতন্ত্রী কঙ্গোতে, অর্ধেকেরও কম বাসিন্দা ঐতিহ্যবাহী ধর্ম এবং ধর্মের সমর্থক (প্রায় 48%)। এরা দেশের মধ্য ও উত্তরাঞ্চলের জনগণ: বাকঙ্গো, বাভিলি, বাকোটা, গবায়া ইত্যাদি। দক্ষিণ প্রদেশ এবং বড় শহরগুলির (জনসংখ্যার 47%) বাসিন্দাদের মধ্যে খ্রিস্টধর্ম ব্যাপক। বেশিরভাগই রোমান ক্যাথলিক চার্চের অনুগামী (475 হাজার)। প্রোটেস্ট্যান্ট - 150 হাজার। তারা ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে, আংশিকভাবে লুথারান, ব্যাপ্টিস্ট, স্যালভেশন আর্মির সদস্য, যিহোবার সাক্ষী, ইত্যাদি। সমন্বিত খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের সমর্থকদের সংখ্যা কয়েক হাজার লোক (জনসংখ্যার 4%) . এরা প্রধানত "কিনজোনজির মাতসুয়াইস্ট চার্চ" এর সদস্য, আংশিকভাবে কিম্বাঙ্গুইস্ট সম্প্রদায়ের, "ব্ল্যাক মিশন" (বা "খাকি আন্দোলন", টনজি এবং অন্যান্য। এখানে প্রায় 10 হাজার সুন্নি মুসলিম (জনসংখ্যার 1%) রয়েছে। তারা শহরে বাস।

জাইরে

জায়ার প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার প্রায় 2/5 জন ঐতিহ্যগত বিশ্বাসকে মেনে চলে। খ্রিস্টধর্ম ব্যাপক হয়ে ওঠে (জনসংখ্যার অর্ধেকেরও বেশি)। বিশেষ করে রোমান ক্যাথলিক চার্চের অনেক অনুসারী (42% বা 10.2 মিলিয়ন মানুষ), তাদের সংখ্যার এক তৃতীয়াংশ পশ্চিমের কিনশাসা, লোয়ার জায়ার, বান্দুন্ডু প্রদেশে কেন্দ্রীভূত; ষষ্ঠ অংশটি পূর্ব ও পশ্চিম কাসাই প্রদেশে। এই সমস্ত প্রদেশে ক্যাথলিকরা জনসংখ্যার অর্ধেক। প্রায় 2.5 মিলিয়ন প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে, যা জায়ারের জনসংখ্যার 10% এরও বেশি। তাদের বেশিরভাগই পূর্বে কেন্দ্রীভূত - কিভু এবং আপার জায়ার প্রদেশে এবং দক্ষিণে - শাবা প্রদেশে। সর্বাধিক অসংখ্য, যার সংখ্যা কয়েক লক্ষ লোকের প্রত্যেকটি হল লুথারান, ইভাঞ্জেলিস্ট, ব্যাপটিস্ট, দ্য চার্চ অফ ক্রাইস্ট, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, প্রেসবিটারিয়ান এবং মেথডিস্টদের সম্প্রদায়। বাকিদের মধ্যে রয়েছে স্যালভেশন আর্মির সদস্য, পেন্টেকস্টাল, অ্যাংলিকান, মেনোনাইটস, জেহোভাস উইটনেস ইত্যাদি। অনেক পশ্চিম ইউরোপীয় এবং উত্তর আমেরিকার মিশনারি সংগঠন রয়েছে। কিনশাসা এবং লুবুম্বাশিতে কয়েক হাজার অর্থোডক্স এবং ইউনাইটস বাস করে। খ্রিস্টান-আফ্রিকান সমন্বিত গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি দেশের জনসংখ্যার অংশে তাদের প্রভাব বিস্তার করেছে - 1.5 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ (জনসংখ্যার 5%)। দেশের সবচেয়ে অসংখ্য এবং প্রভাবশালী সংগঠন হল কিম্বাংবাদীদের ("দ্য চার্চ অফ যিশু খ্রিস্ট, পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত সাইমন কিমবাঙ্গু"), যার সংখ্যা 200 হাজারেরও বেশি অনুসারী এবং জায়ারের পশ্চিমে বিস্তৃত। শাবা প্রদেশে একটি কিতাওয়ালা সম্প্রদায় (100 হাজার), যেটি যিহোবাবাদের শক্তিশালী প্রভাবের অধীনে রয়েছে মুভুঙ্গি, মাতসুয়াবাদী, "পবিত্র আত্মা" সম্প্রদায়, অ্যাপোস্টলিক চার্চ এবং লুম্পা চার্চেরও তাদের অনুগামী রয়েছে। “ব্ল্যাক চার্চস”, “ঈশ্বরের গীর্জা”, ডিউডনে, নজাম্বি ওয়া মালেমওয়ে ইত্যাদি। জায়ারের জনসংখ্যার প্রায় 3% (0.6 মিলিয়নেরও বেশি লোক) ইসলাম অনুসরণ করে। তারা প্রধানত দেশের পূর্বাঞ্চলে বাস করে। সুন্নি ইসলাম মুসলমানদের মধ্যে ব্যাপক। শাফিঈ মাযহাবের সমর্থকদের সংখ্যা সবচেয়ে বেশি, বাকিরা মালেকি মাযহাব মেনে চলে। লুবুমবাশিতে ইহুদির সংখ্যা প্রায় দুই হাজার

অ্যাঙ্গোলা

গণপ্রজাতন্ত্রী অ্যাঙ্গোলায়, জনসংখ্যার প্রায় 45% অটোকথোনাস কাল্ট এবং ধর্মের অনুসারী। অর্ধেকেরও বেশি বাসিন্দা (৩.২ মিলিয়নেরও বেশি) খ্রিস্টান ধর্ম বলে। এর মধ্যে প্রায় 2.8 মিলিয়ন রোমান ক্যাথলিক চার্চের সমর্থক এবং তাদের প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ দেশের পশ্চিমে কেন্দ্রীভূত। এখানে 450 হাজারেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে, বেশিরভাগই অ্যাঙ্গোলার পূর্ব এবং দক্ষিণ অঞ্চলের বাসিন্দা। বৃহত্তম সম্প্রদায় হল ধর্মপ্রচারক, সংখ্যা 200 হাজারেরও বেশি। "অ্যাঙ্গোলান আফ্রিকান চার্চ," মণ্ডলীবাদী, মেথডিস্ট এবং ব্যাপ্টিস্টদের সম্প্রদায়ের প্রত্যেকের কয়েক হাজার অনুসারী রয়েছে। বাকিরা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, যিহোবার সাক্ষী ইত্যাদি।

খ্রিস্টান-আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়ের অনুগামীরা জনসংখ্যার 2% পর্যন্ত (120 হাজার)। সর্বাধিক সক্রিয় সম্প্রদায়গুলি হল টোকো, টংজি, কিম্বান-জিস্ট, মাপাদি (বা "ব্ল্যাক মিশন"), "ইজাম্বি ইয়া বঙ্গি", "ওলোসান্টো", "বাপোস্টোলো" ইত্যাদি।

সুদান

সুদানের গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, প্রধান ধর্ম হল ইসলাম (জনসংখ্যার 70%)। মুসলিমরা প্রধানত মধ্য ও উত্তর প্রদেশের বাসিন্দা।ইসলামের সমর্থকদের মধ্যে সুন্নি মাযহাবের চিন্তাধারা ব্যাপক। সংখ্যাগরিষ্ঠ মালেকী মাযহাব মেনে চলে, সেখানে শাফী ও হানিফাইট রয়েছে। আনসার, কাদিরিয়া, খাত-মিয়া, বেদাউইয়া, সামানিয়া, শছাদিলিয়্যা, ইদ্রিসিয়া, ইসমাইলিয়া, তিজানিয়া, সেনু-সিয়া, রশিদিয়া, জাফরিয়া, ইত্যাদির অসংখ্য সুফি আদেশ বা ভ্রাতৃত্ব রয়েছে। দক্ষিণের প্রদেশের লোকদের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী ধর্ম সংরক্ষিত আছে। . তাদের অনুগামীরা জনসংখ্যার প্রায় এক চতুর্থাংশ (5 মিলিয়নেরও বেশি - ডিঙ্কা, নু-এর, শিল্লুক, আজন্দে, মোরু-মাংবেতু ইত্যাদি) খ্রিস্টান ধর্মগুলি মূলত দক্ষিণ অঞ্চলের বাসিন্দাদের মধ্যে এবং আংশিকভাবে শহরের বাসিন্দাদের মধ্যে বিস্তৃত। উত্তর. রোমান ক্যাথলিক চার্চ (600 হাজারেরও বেশি অনুগামী) দক্ষিণে একটি নির্দিষ্ট প্রভাব উপভোগ করে। এখানে 200 হাজারেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। এরা মূলত অ্যাংলিকান, ইভানজেলিকাল, প্রেসবিটারিয়ান, ইত্যাদি। এছাড়াও, পূর্ব খ্রিস্টধর্মের প্রায় 35 হাজার প্রতিনিধি রয়েছে - অর্থোডক্স, কপ্টস, মেলকাইট, সিরিয়াক ক্যাথলিক এবং ম্যারোনাইট। এরা সবাই উত্তরের বড় শহরের বাসিন্দা। খার্তুমে ছোট ছোট হিন্দু এবং ইহুদি সম্প্রদায় রয়েছে।

ইথিওপিয়া

বিপ্লবের আগে, ইথিওপিয়া ছিল একমাত্র আফ্রিকান দেশ যেখানে খ্রিস্টান ধর্মকে সংবিধানে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। সমাজতান্ত্রিক ইথিওপিয়ায় রাজতন্ত্র উৎখাতের পর চার্চটি রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ। তাদের মধ্যে প্রধান ধর্ম হল মনোফিজিটিজম, যা ইথিওপিয়ান চার্চ (16-18 মিলিয়ন মানুষ) এবং আর্মেনিয়ান গ্রেগরিয়ান চার্চের কয়েক হাজার লোকের একটি ছোট সম্প্রদায় দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। অবশিষ্ট খ্রিস্টান সম্প্রদায়, মোট জনসংখ্যার 2% পর্যন্ত, সংখ্যা 450 হাজার মানুষ। এর মধ্যে ইউনাইটস হল ইথিওপিয়ান ক্যাথলিক (প্রায় 100 হাজার), ক্যাথলিক (প্রায় 100 হাজার), কয়েক হাজার অর্থোডক্স এবং প্রায় এক মিলিয়ন প্রোটেস্ট্যান্ট। পরবর্তীদের প্রতিনিধিত্ব করে প্রধানত লুথেরান, ইভানজেলিকাল, তারপর প্রেসবিটারিয়ান, অ্যাংলিকান এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টরা। এখানে মুসলমানরা জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশেরও বেশি। সুন্নি ইসলাম বিস্তৃত: উত্তরে - মালিকি এবং হানিফি মাযহাব, পূর্ব এবং দক্ষিণ-পূর্বে - শাফিঈ। কিছু মুসলমানদের মধ্যে সুফি আদেশ রয়েছে: তিজানিয়া, সামমানিয়া, শাদিলিয়া, সালিহিয়া, মীর-গানিয়্যা, কাদিরিয়া। এ ছাড়া জায়েদি, ইসমাইলি ও ওয়াহাবি দল রয়েছে। দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্ব ইথিওপিয়ার জনসংখ্যা (জনসংখ্যার প্রায় 7%, বা 1.8 মিলিয়নেরও বেশি লোক) দ্বারা ঐতিহ্যগত ধর্ম এবং ধর্মগুলি মেনে চলে। একটি বিশেষ গোষ্ঠী খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যগত বিশ্বাসের অনুগামীদের নিয়ে গঠিত। এগুলি দেশের দক্ষিণের ছোট মানুষ যার মোট সংখ্যা প্রায় 100 হাজার লোক (উদাহরণস্বরূপ, কেমান্ত, ইত্যাদি)। ফালাশার মধ্যে ইহুদি ধর্ম ব্যাপক, যারা টানা লেকের উত্তরে বাস করে (30 হাজার)।

জিবুতি

জিবুতি প্রজাতন্ত্রে, মুসলমানরা জনসংখ্যার 90% এরও বেশি। শাফেয়ী মাযহাবের সুন্নি ইসলাম ব্যাপক। কিছু মুসলমানদের মধ্যে, কাদিরিয়া, ইদ্রিসিয়া, সালিহিয়া এবং রিফায়্যার আদেশগুলি প্রভাবশালী। এছাড়াও, আহ-মাদিয়াহ, ইসমাইলি এবং জায়েদি সম্প্রদায়ের সমর্থক রয়েছে। খ্রিস্টান, জনসংখ্যার প্রায় 11%, তারা সবাই বিদেশী: ক্যাথলিক (প্রায় 6 হাজার), প্রোটেস্ট্যান্ট (এক হাজার ইভানজেলিকাল এবং সংস্কারকৃত), অর্থোডক্স (এক হাজারেরও কম) এবং ইথিওপিয়ান চার্চের কয়েকশ সমর্থক। এছাড়া হিন্দু ও ইহুদিদের ছোট ছোট সম্প্রদায় রয়েছে।

সোমালিয়া

সোমালি গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ সুন্নি ইসলাম (জনসংখ্যার 98% এরও বেশি) বলে। ইসলাম এখানে রাষ্ট্রধর্ম। শাফি’র ধর্মীয় ও আইনী স্কুলের প্রাধান্য রয়েছে। কাদিরিয়্যা, ইদ্রিসিয়া, সালিহিয়া, রিফাইয়া, দান্দারাউইয়্যা প্রভৃতির সুফি হুকুমের উল্লেখযোগ্য প্রভাব রয়েছে।সেনুসাইট, ওয়াহাবী, যায়দি, ইবাদিদের দল রয়েছে। হিন্দুস্তান উপদ্বীপ থেকে আসা অভিবাসীদের মধ্যে ইসমাইলি শিয়া রয়েছে। দক্ষিণ-পশ্চিম সোমালিয়ায়, ঐতিহ্যগত বিশ্বাস এখনও ওয়াগোশা এবং ওয়াবোনি জনগণের (জনসংখ্যার প্রায় 1%) মধ্যে সংরক্ষিত রয়েছে। খ্রিস্টান- আনুমানিক 3-4 হাজার মানুষ। এর মধ্যে 2.5 হাজার পর্যন্ত ক্যাথলিক, প্রায় এক হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট (অ্যাংলিকান এবং মেনোনাইট) এবং ইথিওপিয়ান, অর্থোডক্স এবং আর্মেনিয়ান গ্রেগরিয়ান গির্জার অনুগামীদের ছোট দল রয়েছে। হিন্দুস্তানের কিছু লোক হিন্দু।

উগান্ডা

উগান্ডা প্রজাতন্ত্রে, 2/5 জনেরও বেশি বাসিন্দা এখনও ঐতিহ্যগত বিশ্বাস এবং ধর্ম মেনে চলে। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার অর্ধেক। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 3.6 মিলিয়ন অনুসারী রয়েছে। এখানে 1.6 মিলিয়নেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে৷ সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক, অ্যাংলিকান চার্চের প্রায় দেড় মিলিয়ন সমর্থক রয়েছে৷ বাকিদের মধ্যে আছে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, স্যালভেশন আর্মির সদস্য, ব্যাপটিস্ট, পেন্টেকোস্টাল, প্রেসবিটারিয়ান ইত্যাদি। খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা ও সম্প্রদায়ের সমর্থকদের সংখ্যা 100 হাজার পর্যন্ত। সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে প্রভাবশালী হল “সোসাইটি অফ ওয়ান গড” (55 হাজার পর্যন্ত), “আফ্রিকান অর্থোডক্স চার্চ” (35 হাজার পর্যন্ত), “প্রশংসক”, “নির্বাচিত” সম্প্রদায় ইত্যাদি। এই দেশের মুসলমানরা তৈরি করে। জনসংখ্যার 5% পর্যন্ত (প্রায় 0.6 মিলিয়ন)। সুন্নি ইসলাম বিস্তৃত, বেশিরভাগ শাফিই মাযহাব থেকে, তবে মালিকি এবং হানাফী মাযহাবের সমর্থক রয়েছে। কিছু মুসলমানের মধ্যে শ্ছাদিলিয়া ও কাদিরীয় হুকুমের সমর্থক রয়েছে। এছাড়াও, শিয়া ইসমাইলি এবং আহমদিয়া সম্প্রদায়ের ছোট সম্প্রদায় রয়েছে। বড় শহরগুলি কয়েক হাজার হিন্দু, শিখ এবং পার্সি ও বৌদ্ধদের ছোট দলগুলির আবাসস্থল।

কেনিয়া

কেনিয়া প্রজাতন্ত্রের ঐতিহ্যগত বিশ্বাসগুলি জনসংখ্যার প্রায় 3/5 (60%) দ্বারা মেনে চলে। জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশেরও কম (23%) খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রায় 2.3 মিলিয়ন (16%) সমর্থক রয়েছে। তারা প্রধানত দেশের পশ্চিম ও মধ্য অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। প্রোটেস্ট্যান্ট - এক মিলিয়ন (বা 7%)। সবচেয়ে বড়, যার সংখ্যা কয়েক লক্ষ সদস্য, হল অ্যাংলিকান চার্চ, পেন্টেকোস্টাল সম্প্রদায়, লুথারান, স্যালভেশন আর্মি, কোয়েকার্স; প্রেসবিটারিয়ান, মেথডিস্ট, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ইত্যাদির প্রত্যেকেরই কয়েক হাজার হাজার। অসংখ্য ইংরেজ, আমেরিকান এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ান মিশনারি সংস্থা এবং সমিতি কেনিয়াতে কাজ করে। প্রধানত উপকূলীয় এবং উত্তর অঞ্চলে প্রায় 1.5 মিলিয়ন মানুষ (11%) দ্বারা ইসলাম পালন করা হয়। মুসলমানদের মধ্যে, শাফেয়ী মাযহাবের সুন্নি ইসলাম ব্যাপক। কাদিরিয়া, ইদ্রিসিয়া এবং শাদিলিয়ার সূফী আদেশগুলি প্রভাবশালী। ইসলামের দ্বিতীয় দিকের প্রতিনিধি - শিয়া - সংখ্যা 70 হাজার পর্যন্ত। এরা বেশিরভাগই বিদেশী - ভারতীয়, পাকিস্তানি, আংশিকভাবে আরব, ইত্যাদি, ইসমাইলি, ইমামি এবং আহমদী সম্প্রদায়ের সমর্থক। খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়ের (জনসংখ্যার প্রায় 5%) 0.7 মিলিয়ন পর্যন্ত অনুসারী রয়েছে। বৃহত্তম এবং সবচেয়ে প্রভাবশালী সম্প্রদায়গুলি হল লিজিয়ন অফ মেরি (মারিয়া লেজিয়া - প্রায় 100 হাজার), গির্জা অফ ক্রাইস্ট (80 হাজার), আফ্রিকার চার্চ অফ ক্রাইস্ট (80 হাজার), নিনেভেহের আফ্রিকান চার্চ (60 হাজার), নোম্যা লুও (55 হাজার) ), আফ্রিকান অর্থোডক্স চার্চ (30 হাজার), ইত্যাদি কেনিয়ায় 120 হাজারের বেশি হিন্দু রয়েছে, তারা সবাই ভারতীয়, শহুরে বাসিন্দা। এছাড়াও, প্রায় 15 হাজার শিখ, প্রায় 8 হাজার জৈন এবং কয়েক শতাধিক পার্সি রয়েছে। ইহুদীদের মধ্যে (এক হাজার মানুষ) ইহুদী আছে।

তানজানিয়া

ইউনাইটেড রিপাবলিক অফ তানজানিয়ার অর্ধেকেরও কম লোক ঐতিহ্যগত বিশ্বাস (45-48%) মেনে চলে। জনসংখ্যার এক-চতুর্থাংশেরও বেশি ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে। তাছাড়া, জাঞ্জিবার, পেম্বা এবং তুম্বাতু দ্বীপপুঞ্জের প্রায় সব বাসিন্দাই মুসলমান। শাফিয়ি মাজহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম মহাদেশীয় তানজানিয়ার উপকূলীয়, মধ্য ও পশ্চিম অংশে বিস্তৃত; হানিফরাও আছে। কিছু মুসলমানদের মধ্যে কাদিরিয়া, শাদিলিয়া এবং জাঞ্জিবার ছাড়াও আলাউইয়া এবং রিফায়্যার সুফি আদেশ রয়েছে। শিয়া ইসলাম কম ব্যাপক। তার অনুসারীর সংখ্যা মাত্র 70 হাজারেরও বেশি। তাদের অধিকাংশই বিদেশী, ইসমাইলি (খোজা ও বোহরা), ইমামি ও আহমদী সম্প্রদায়ের সমর্থক। এছাড়াও, 10 হাজারেরও বেশি ইবাদি (ওমান থেকে আরব) দার এস সালাম এবং জাঞ্জিবারে বাস করে। খ্রিস্টানরা তানজানিয়ার জনসংখ্যার প্রায় 30%। তারা দেশের উত্তর, পশ্চিম এবং দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলের পাশাপাশি বড় শহরগুলিতে কেন্দ্রীভূত। রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রায় 2.5 মিলিয়ন সমর্থক (জনসংখ্যার 19% এরও বেশি)। 1.4 মিলিয়নেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট (10% এর বেশি) প্রায় 40 টি গীর্জা, সম্প্রদায় এবং মিশনকে একত্রিত করে। সর্বাধিক অসংখ্য, প্রতিটির সংখ্যা 100 হাজারেরও বেশি, লুথেরান এবং ইভানজেলিকাল (0.5 মিলিয়ন), অ্যাংলিকান (0.35 মিলিয়ন) সম্প্রদায়। মোরাভিয়ান চার্চ, পেন্টেকোস্টাল, স্যালভেশন আর্মি, ব্যাপ্টিস্ট, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, মেনোনাইট ইত্যাদি প্রত্যেকের কয়েক হাজার অনুসারী রয়েছে। স্ক্যান্ডিনেভিয়ান, ইংরেজ এবং আমেরিকান মিশনারিরা দেশে খুব সক্রিয়। খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জার অনুসারী এবং সম্প্রদায়গুলি দেশের জনসংখ্যার 1% এরও কম। লেক প্রভিন্সে আফ্রিকান অর্থোডক্স চার্চের 25-30 হাজার সমর্থক বাস করে; মারিয়া লেগিয়া, লুম্পা চার্চ, রোহো মুসান্ডা, নোম্যা লুও, চার্চ অফ গির্জার সমর্থক প্রধান মুভুতা, ইত্যাদি হিন্দুরা জনসংখ্যার 1% এরও কম। শিখ এবং জৈনদের ছোট দল রয়েছে।

রুয়ান্ডা

রুয়ান্ডা প্রজাতন্ত্রে, সনাতন ধর্মের অনুসারী জনসংখ্যা প্রায় 60%। জনসংখ্যার 39% এরও বেশি (প্রায় 2 মিলিয়ন লোক) খ্রিস্টান ধর্ম বলে দাবি করে। বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠরা রোমান ক্যাথলিক চার্চের অনুসারী, তাদের মধ্যে 1,775 হাজার রয়েছে। প্রোটেস্ট্যান্ট - 200 হাজার (4%)। এরা মূলত অ্যাংলিকান, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট; কয়েক হাজার প্রেসবিটেরিয়ান, মেথডিস্ট, পেন্টেকস্টাল, ব্যাপটিস্ট ইত্যাদি। রুয়ান্ডায় প্রায় 10 হাজার মুসলিম রয়েছে: এরা সোয়াহিলি যারা শাফিই মাজহাবের সুন্নিবাদ মেনে চলে; ভারতীয়রা শিয়া ইসমাইলি এবং সুন্নি হানিফি। ভারতীয়দের মধ্যে হিন্দু ধর্মের সমর্থক রয়েছে।

বুরুন্ডি

বুরুন্ডি প্রজাতন্ত্রে, এর উত্তর প্রতিবেশী থেকে ভিন্ন, জনসংখ্যার অধিকাংশই খ্রিস্টান ধর্মের অনুসারী (60% এর বেশি)। এখানে 2.2 মিলিয়ন ক্যাথলিক (54%) প্রোটেস্ট্যান্টরা জনসংখ্যার প্রায় 7% (250 হাজার)। এরা প্রধানত অ্যাংলিকান, পেন্টেকস্টাল, মেথডিস্ট, ইভানজেলিকাল, ব্যাপ্টিস্ট এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট। বুজুম্বুরায় একটি অর্থোডক্স সম্প্রদায় রয়েছে (প্রায় 2 হাজার মানুষ)। স্থানীয় জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশেরও কম স্বয়ংক্রিয় বিশ্বাস (32%) মেনে চলে। খ্রিস্টান-আফ্রিকান গির্জা এবং সম্প্রদায়ের প্রায় 25 হাজার সমর্থক রয়েছে, প্রধানত "বুরুন্ডিতে ঈশ্বরের গির্জা"। প্রায় 10 হাজার লোক ইসলাম মেনে চলে। এরা হল সুন্নি শাফি - সোয়াহিলি আরব এবং ভারতীয়। শিয়া ইসমাইলীদের একটি দল রয়েছে। এ ছাড়া রাজধানীতে হিন্দুদের একটি ছোট দল বাস করে।

মোজাম্বিক

গণপ্রজাতন্ত্রী মোজাম্বিকে, জনসংখ্যার 70% এরও বেশি লোক ঐতিহ্যগত ধর্ম মেনে চলে। খ্রিস্টধর্ম 18% এরও বেশি বাসিন্দাদের দ্বারা অনুমান করা হয়। তাদের তৃতীয় অংশটি দেশের দক্ষিণে কেন্দ্রীভূত, বাকিরা - প্রধানত উপকূল বরাবর। ক্যাথলিক - 1.4 মিলিয়নের বেশি (18%)। প্রোটেস্ট্যান্ট - এক মিলিয়নেরও কম (2%)। সবচেয়ে বেশি সংখ্যক মেথডিস্ট, অ্যাংলিকান নাজারেনস, তারপর সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, পেন্টেকস্টাল, প্রেসবিটারিয়ান ব্যাপ্টিস্ট, কংগ্রিগ্যাশালিস্ট, ইভাঞ্জেলিস্ট ইত্যাদি। খ্রিস্টান-আফ্রিকান সম্প্রদায়ের অনুসারী (প্রধানত দেশের দক্ষিণের বাসিন্দাদের মধ্যে) সংখ্যা প্রায় 60 হাজার, একত্রিত 80টি সম্প্রদায় (উদাহরণস্বরূপ, আফ্রিকান চার্চ, লুজ এপিস্কোপাল চার্চ, ইত্যাদি)। জনসংখ্যার 10% এরও বেশি (0.8 মিলিয়ন মানুষ) ইসলাম পালন করে। শাফেয়ী মাযহাবের সুন্নি দিক প্রাধান্য পায়; বিদেশীদের মধ্যে হানিফাই আছে। মুসলমানরা দেশটির উত্তরে কেন্দ্রীভূত - উপকূল থেকে মালাউই সীমান্ত পর্যন্ত। কিছু ভারতীয়দের মধ্যে ইসমাইলি শিয়া রয়েছে। এখানে প্রায় 10 হাজার হিন্দু আছে, তাদের সবাই হিন্দুস্তান উপদ্বীপ থেকে এসেছে।

জাম্বিয়া

জাম্বিয়া প্রজাতন্ত্রে, সনাতন ধর্মের অনুসারীরা জনসংখ্যার 3/5-এরও বেশি। কপার বেল্ট এবং বড় শহরগুলিতে খ্রিস্টানরা (34%) প্রাধান্য পেয়েছে, বিশেষ করে দেশের উত্তরে ক্যাথলিকরা। রোমান ক্যাথলিক চার্চের সমর্থকদের মধ্যে প্রায় এক মিলিয়ন লোক (19%) রয়েছে; প্রায় 800,000 (15%) প্রোটেস্ট্যান্ট। তাদের বৃহত্তম ধর্মপ্রচারক সম্প্রদায়গুলি এক মিলিয়নেরও বেশি লোক; সংস্কারকৃত অ্যাংলিকান, প্রেসবিটারিয়ান এবং সেভেনথ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের প্রত্যেকের কয়েক হাজার অনুসারী, ইভানজেলিকাল, পেন্টেকস্টাল, ব্যাপ্টিস্ট, যিহোবার সাক্ষি ইত্যাদি রয়েছে। জাম্বিয়ার খ্রিস্টান-আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়ের অনুসারীরা জনসংখ্যার 3% (160 হাজার লোক পর্যন্ত)। এরা মূলত সমর্থক। কিতাওয়ালা সম্প্রদায়ের, লুম্পা চার্চ, ইত্যাদি। তারা দেশের মধ্য ও উত্তরাঞ্চলে বেম্বা এবং অন্যান্য জনগণের মধ্যে বিস্তৃত। মুসলিমরা বড় শহরে বাস করে, তাদের সংখ্যা প্রায় 10 হাজার - সুন্নি (হানিফিস, শাফী) এবং ইসমাইলীরা। সেখানে হিন্দু (9 হাজার) এবং ইহুদী (এক হাজারেরও কম) রয়েছে।

জিম্বাবুয়ে

জিম্বাবুয়েতে, 63% বাসিন্দা স্থানীয় ঐতিহ্যগত বিশ্বাসকে মেনে চলে। খ্রিস্টানরা জনসংখ্যার প্রায় এক চতুর্থাংশ (১.৫ মিলিয়ন মানুষ)। তারা প্রধানত কেন্দ্রীয় অঞ্চল এবং বড় শহরগুলিতে বাস করে। এর মধ্যে প্রায় এক-চতুর্থাংশই ইউরোপীয়। এক মিলিয়নেরও কম প্রোটেস্ট্যান্ট (15%) আছে। বৃহত্তম সম্প্রদায়, যার সংখ্যা 100,000-এর বেশি, তারা হল মেথডিস্ট, অ্যাংলিকান এবং দুটি সংস্কার করা। প্রেসবিটারিয়ান, স্যালভেশন আর্মি, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ইভাঞ্জেলিস্ট, লুথারান, পেন্টেকস্টাল, ব্যাপ্টিস্ট, যিহোবার সাক্ষি এবং অন্যান্যদের প্রত্যেকের কয়েক হাজার অনুসারী রয়েছে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের সমর্থক - 600 হাজার (10%)। 10 হাজারেরও কম অর্থোডক্স খ্রিস্টান সালিসবারি এবং বুলাওয়েও শহরে বাস করে। খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়ের প্রায় 0.7 মিলিয়ন অনুসারী (11%) রয়েছে। তাদের মধ্যে, "নাজারেথ ব্যাপটিস্ট চার্চ", কিতাওয়ালা এবং বিভিন্ন "ইথিওপিয়ান", "অ্যাপোস্টোলিক", "জিয়ন" সম্প্রদায় সক্রিয়। এছাড়াও, বুলাওয়েও এবং সালিসবারিতে সুন্নি মুসলিম রয়েছে - হানিফাইট এবং শাফি'ইট, ইসমাইলি (10 হাজার), হিন্দু (প্রায় 5 হাজার)। ইহুদিদের মধ্যে (প্রায় 10 হাজার) ইহুদি রয়েছে।

বতসোয়ানা

বতসোয়ানা প্রজাতন্ত্রে, স্থানীয় জনসংখ্যার অধিকাংশই উপজাতীয় ধর্ম (78% এর বেশি) মেনে চলে। 170 হাজারেরও বেশি লোক (জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশ) খ্রিস্টান ধর্ম বলে, তাদের বেশিরভাগই প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের অনুসারী (145 হাজারেরও বেশি বা 22%)। সর্বাধিক অসংখ্য, কয়েক হাজার সমর্থকের সংখ্যা, হল মণ্ডলী, লুথারান এবং সংস্কারকৃত গীর্জা। ছোট সম্প্রদায়ের মধ্যে রয়েছে প্রেসবিটারিয়ান, অ্যাংলিকান, মেথডিস্ট এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট। প্রায় 25 হাজার ক্যাথলিক (3%) আছে। কিছু খ্রিস্টান আফ্রিকান সম্প্রদায় জিম্বাবুয়ে এবং দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে তাদের প্রভাব বিস্তার করেছে, যাদের বতসোয়ানায় অনুসারীদের সংখ্যা 15 হাজার (2.5%) পর্যন্ত।

লেসোথো

লেসোথো রাজ্যে, স্থানীয় জনসংখ্যার প্রায় 70% খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে। এর মধ্যে বেশিরভাগই রোমান ক্যাথলিক চার্চের অনুগামী - 470 হাজার (45%)। প্রতিবাদী -250 হাজার (24%)। অর্ধেকের বেশি ধর্মপ্রচারক, বাকিরা সংস্কারকৃত, অ্যাংলিকান, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, মেথডিস্ট ইত্যাদি। জনসংখ্যার এক চতুর্থাংশেরও বেশি স্থানীয় ঐতিহ্যগত বিশ্বাস মেনে চলে। খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়গুলি দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে তাদের প্রভাব বিস্তার করেছে। তাদের সমর্থকের সংখ্যা প্রায় 60 হাজার, বা 5% (উদাহরণস্বরূপ, "কেরেকে সা মো-জুতা" ইত্যাদি)। এখানে কয়েক হাজার ভারতীয় রয়েছে - মুসলিম এবং হিন্দু।

সোয়াজিল্যান্ড

সোয়াজিল্যান্ড রাজ্যে, স্থানীয় বাসিন্দাদের দুই-তৃতীয়াংশেরও বেশি তাদের ঐতিহ্যগত ধর্ম মেনে চলে। জনসংখ্যার সংখ্যালঘুদের মধ্যে খ্রিস্টধর্ম সাধারণ (23%)। প্রতিবাদী - 67 হাজার (14%)। এরা হলেন মেথডিস্ট, লুথারান, অ্যাংলিকান, রিফর্মড, নাজারেনস, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট এবং অন্যান্য ক্যাথলিক - 42 হাজারেরও বেশি (প্রায় 9%)। প্রায় এক ডজন খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায় রয়েছে, যার মোট সমর্থকের সংখ্যা প্রায় 50 হাজার (11%)। মুসলমানদের ছোট সম্প্রদায় রয়েছে (সুন্নি - হানিফি এবং শাফী), হিন্দু এবং ইহুদি।

নামিবিয়া

নামিবিয়ায়, অবৈধভাবে দক্ষিণ আফ্রিকার দখলে, অর্ধেকেরও বেশি জনসংখ্যা খ্রিস্টান (56%)। তারা প্রধানত মধ্য এবং দক্ষিণ অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। এর মধ্যে ষষ্ঠাংশ ইউরোপীয় এবং তাদের বংশধর। প্রতিবাদী - 400 হাজার (প্রায় 50%)। বৃহত্তম (270 হাজারেরও বেশি সমর্থক) হল দুটি লুথেরান চার্চ। রিফর্মড চার্চ এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট সম্প্রদায়ের প্রতিটিতে কয়েক হাজার। বাকিদের মধ্যে রয়েছে মেথডিস্ট, কংগ্রেগ্যানালিস্ট ইত্যাদি সম্প্রদায়। রোমান ক্যাথলিক চার্চের অনুগামীরা জনসংখ্যার ১৬% (১৩২ হাজারের বেশি)। কিছু খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায়, যাদের অনুগামী সংখ্যা প্রায় 30 হাজার (4%), দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে তাদের প্রভাব বিস্তার করে। উদাহরণস্বরূপ, হেরো চার্চ এবং অন্যান্য। স্থানীয় জনসংখ্যার প্রায় 40% ঐতিহ্যগত বিশ্বাস মেনে চলে।

দক্ষিন আফ্রিকা

জনসংখ্যার 47% এরও বেশি খ্রিস্টান বিশ্বাস (12 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ) মেনে চলে। এর মধ্যে 4.3 মিলিয়ন ইউরোপীয়, 2.3 মিলিয়ন "রঙিন" (তাদের মোট সংখ্যার 90% এর বেশি), 50 হাজার এশিয়ান (তাদের সংখ্যার 7%), 5.3 মিলিয়ন আফ্রিকান (বা তাদের সংখ্যার 29%)। জনসংখ্যার %, বা প্রায় 10.5 মিলিয়ন মানুষ প্রোটেস্ট্যান্ট। সর্বাধিক সংখ্যক, সংখ্যায় কয়েক মিলিয়ন লোক সংস্কার করা সংগঠন (2.5 মিলিয়ন), ছয়টি চার্চে একত্রিত, মেথডিস্ট (2, 3 মিলিয়ন), চারটি চার্চে একত্রিত, এবং অ্যাংলিকান চার্চ (1.9 মিলিয়ন)। এখানে এক মিলিয়ন পর্যন্ত লুথারান এবং ইভানজেলিকাল রয়েছে। প্রেসবিটারিয়ান, কংগ্রিগ্যানালিস্ট, পেন্টেকস্টাল এবং ব্যাপ্টিস্টদের প্রত্যেকেরই কয়েক লাখ। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের রয়েছে কয়েক হাজার প্রতি যিহোবার সাক্ষী, মোরাভিয়ান ব্রাদার্স, ইত্যাদি। রোমান ক্যাথলিক চার্চের সমর্থক - 1.78 মিলিয়ন (জনসংখ্যার প্রায় 7%)। এর মধ্যে অর্ধেকের বেশি নাহালে বাস করে, ট্রান্সভালের তৃতীয়াংশ। সেখানে একটি ছোট অর্থোডক্স সম্প্রদায় (প্রায় 10 হাজার লোক) রয়েছে। প্রায় দুই- শ্বেতাঙ্গদের তৃতীয়াংশ হল সংস্কারকৃত, অ্যাংলিকান এবং ক্যাথলিক এবং অসংখ্য উত্তর আমেরিকা ও পশ্চিম ইউরোপীয় মিশনারি সোসাইটি দক্ষিণ আফ্রিকায় সক্রিয়। জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশেরও বেশি (প্রায় 37%), বা অর্ধেকেরও বেশি আফ্রিকান (10 মিলিয়ন পর্যন্ত), ঐতিহ্যগত বিশ্বাসকে মেনে চলে। দক্ষিণ আফ্রিকায় 2 হাজারেরও বেশি খ্রিস্টান আফ্রিকান গীর্জা এবং সম্প্রদায় রয়েছে, মাত্র 80টি আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত। তাদের অনুসারীদের মোট সংখ্যা 3.5 মিলিয়নে পৌঁছেছে (13%)। তাদের মধ্যে প্রায় অর্ধেক ট্রান্সভালে, এক চতুর্থাংশ নাটালে এবং পঞ্চমাংশ কেপ প্রদেশে বাস করে। সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং অসংখ্য হল “নাজারেথ ব্যাপটিস্ট চার্চ”, “ইবান চার্চ অফ দ্য ফেস অফ দ্য ক্রস”, “ইথিওপিয়ান”, “জিওন” এবং আরও অনেকগুলি। প্রায় 0.5 মিলিয়ন মানুষ (জনসংখ্যার 2%) মেনে চলে হিন্দুধর্ম। তাদের বেশিরভাগই নাটাল অঞ্চলে, বিশেষ করে ডারবান শহরে কেন্দ্রীভূত। 0.4 মিলিয়ন (1.5%) মানুষ সুন্নি ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে। এই সংখ্যার মধ্যে দুই তৃতীয়াংশ ভারতীয়, হানাফি মাজহাবের অনুসারী, বাকিরা "কেপ মালয়েস" - কেপটাউন শহরের শাফিরা। ভারতীয় মুসলমানদের মধ্যে কয়েক হাজার শিয়া ইসমাইলি রয়েছে। ইহুদি জনসংখ্যার মধ্যে, সংখ্যা 120 হাজারেরও বেশি। মানুষ (0.5%), সেখানে ইহুদি ধর্মের সমর্থক রয়েছে। তাদের অর্ধেকেরও বেশি জোহানেসবার্গে বসবাস করে।

মাদাগাস্কার

বর্তমানে, মাদাগাস্কারের গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার প্রায় অর্ধেক সনাতন ধর্ম (44% এর বেশি) মেনে চলে। 3 মিলিয়নেরও বেশি মানুষ খ্রিস্টান ধর্ম প্রচার করে, যা জনসংখ্যার 42%। তাদের অর্ধেকেরও বেশি প্রোটেস্ট্যান্ট - 1.8 মিলিয়ন (22%)। ইভানজেলিকালস, কংগ্রিগ্যানালিস্ট এবং লুথারানদের গির্জা সংগঠনের প্রতিটি সংখ্যা কয়েক লক্ষ অনুসারী। কোয়েকার, অ্যাংলিকান, পেন্টেকোস্টাল এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের প্রত্যেকেরই কয়েক হাজার সদস্য রয়েছে। অসংখ্য নরওয়েজিয়ান, ফ্রেঞ্চ, ইংরেজি এবং আমেরিকান মিশনারি সোসাইটি এই প্রজাতন্ত্রে কাজ করে। রোমান ক্যাথলিক চার্চের সমর্থকরা জনসংখ্যার এক পঞ্চমাংশ, বা 1.76 মিলিয়ন মানুষ, তাদের সংখ্যার দুই-তৃতীয়াংশ কেন্দ্রীয় অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। দ্বীপের অভ্যন্তরে সমন্বিত ধর্মের অনুগামীরা রয়েছে, যারা জনসংখ্যার 3-4% (প্রায় এক মিলিয়ন লোকের এক চতুর্থাংশ)। বৃহত্তম: মালাগাসি চার্চ, মাদাগাস্কারের স্বাধীন সংস্কার চার্চ, ঈশ্বরের অনুসারীদের চার্চ, মালাগাসির আধ্যাত্মিক জাগরণ চার্চ। জনসংখ্যার প্রায় দশমাংশ (800 হাজার মানুষ) ইসলাম মেনে চলে। তাদের বেশিরভাগ উত্তর-পশ্চিমে বাস করে, বাকিরা - প্রধানত দেশের দক্ষিণে, আংশিকভাবে পশ্চিমে। সুন্নি ইসলাম, প্রধানত শাফিই মাযহাবের, সাকালভা, আন্তানকারভা, সিমিখেতি এবং অন্যান্যদের মধ্যে ব্যাপক। ভারতীয় মুসলমানদের মধ্যে ইসমাইলীদের একটি দল রয়েছে। মুসলিম জনসংখ্যার একটি অংশ সুফি আদেশের সমর্থক - ইসমাইলিয়া (আন্তানানারিভোতে), শাদিলিয়া, কাদিরিয়া, নকশবন্দিয়া, পাশাপাশি আহমদিয়া সম্প্রদায়। দ্বীপের শহরগুলি হিন্দু, বৌদ্ধ এবং কনফুসিয়ানদের গোষ্ঠীর আবাসস্থল।

মরিশাস

এই রাজ্যে, যার মধ্যে মরিশাস, রড্রিগেস এবং কিছু ছোট দ্বীপ রয়েছে, জনসংখ্যার অর্ধেক হিন্দু ধর্ম স্বীকার করে (প্রায় 460 হাজার মানুষ, বা 51%)। এরা সবাই হিন্দুস্তান উপদ্বীপ থেকে এসেছে। জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশেরও কম খ্রিস্টধর্ম মেনে চলে (31%, বা 280 হাজার)। রোমান ক্যাথলিক চার্চের 270 হাজার অনুসারী রয়েছে, প্রধানত ফরাসি-মরিশিয়ান এবং ফরাসি। প্রোটেস্ট্যান্ট - প্রায় 15 হাজার - অ্যাংলিকান, প্রেসবিটারিয়ান এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট। ইন্দো-মরিশিয়ানদের মধ্যে মুসলমান (150 হাজার, বা জনসংখ্যার 17%) এবং আরবদের একটি ছোট দল রয়েছে। তাদের মধ্যে ইসলাম বিস্তৃত, প্রধানত হানাফি মাযহাবের সুন্নি শাখা, আংশিকভাবে শাফিঈ। এছাড়াও, অল্প সংখ্যক ইসমাইলি শিয়া (বোহরা এবং খোজা) এবং আহমদিয়া সম্প্রদায়ের সদস্য রয়েছে। এই দ্বীপে অল্প সংখ্যক বৌদ্ধ (অধিকাংশ মহাযান আন্দোলনের সমর্থক, অন্যরা হীনযান) এবং কনফুসিয়ান (10 হাজার বা জনসংখ্যার 1%) বাস করে। রড্রিগেস দ্বীপে, জনসংখ্যার 90% ক্যাথলিক, বাকিরা কনফুসিয়ান, বৌদ্ধ, হিন্দু এবং সুন্নি মুসলিম।

পুনর্মিলন

রিইউনিয়ন দ্বীপের ফরাসি দখলে, জনসংখ্যার 92% এরও বেশি ক্যাথলিক খ্রিস্টান। প্রোটেস্ট্যান্টদের একটি ছোট দল আছে। 15 হাজার মানুষ ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে, যা জনসংখ্যার 3%। শাফেয়ী মাযহাবের সুন্নিবাদ মেনে চলা মুসলিমরা আরব এবং সোয়াহিলি; ভারতীয় মুসলমানরা হানাফী মাযহাবের সমর্থক। এছাড়া একদল ইসমাইলি ভারতীয় রয়েছে। কিছু ভারতীয় (1%, বা কয়েক হাজার লোক) মধ্যে হিন্দুধর্ম সাধারণ। বৌদ্ধ এবং কনফুসিয়ানদের একটি দল রয়েছে (প্রায় 3 হাজার)।

কমোরোস

ফেডারেল ইসলামিক রিপাবলিক অফ কমোরোসের প্রায় সমগ্র জনসংখ্যা শাফিয়ি মাযহাবের সুন্নি শাখার ইসলাম গ্রহণ করে। এর মধ্যে শাদিলিয়া, কাদিরিয়া এবং নকশবান-দিয়া সুফী হুকুম প্রভাবশালী। ভারতীয়দের (ইসমাইলি) এবং ইয়েমেনি (জায়দি), খ্রিস্টান ক্যাথলিকদের মধ্যে শিয়াদের ছোট দল রয়েছে - এক হাজার লোক (ফরাসি এবং কমোরিয়ানদের একটি দল)।

সেশেলস

সেশেলস প্রজাতন্ত্রে, জনসংখ্যার 91% খ্রিস্টান ধর্ম মেনে চলে - রোমান ক্যাথলিক ধর্ম (54 হাজার)। এখানে প্রায় 5 হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট রয়েছে। তাদের সবাই অ্যাংলিকান। মুসলমান - প্রায় এক হাজার মানুষ। একদল হিন্দু ও কনফুসিয়ান আছে।

গ্রন্থপঞ্জি

Arutyunov S, Svetlov G. জাপানের পুরাতন এবং নতুন দেবতা। এম।, 1968।

বৈজ্ঞানিক নাস্তিকতার প্রশ্ন। এম., 1979. সংখ্যা। 24.

গুসেবা এন জৈন ধর্ম। এম।, 1968।

গুসেবা এন হিন্দুধর্ম। এম।, 1977।

খ্রিস্টধর্মের উৎপত্তিস্থলে ডনিনি এ. এম।, 1979।

ক্লিবানভ এ. অতীত এবং বর্তমানের ধর্মীয় সাম্প্রদায়িকতা। এম।, 1973।

কোভালেভ এস. খ্রিস্টধর্মের উৎপত্তি সম্পর্কিত মৌলিক প্রশ্ন। এম।, 1964।

কোচেতভ এএন বৌদ্ধধর্ম। এম।, 1983।

Kryvelev I. ধর্মের ইতিহাস, ভলিউম 1, 2. M., 1975, 1976.

ম্যাসে এ ইসলাম। ইতিহাসের উপর প্রবন্ধ। এম।, 1981।

অস্ট্রেলিয়া এবং ওশেনিয়ার মানুষ (সিরিজ "পিপলস অফ দ্য ওয়ার্ল্ড। এথনোগ্রাফিক স্কেচ")। এম., 1956।

পিপলস অফ আমেরিকা, ভলিউম 1, 2 (সিরিজ "পিপলস অফ দ্য ওয়ার্ল্ড। এথনোগ্রাফিক স্কেচ")। এম., 1959

পুচকভ পি. ধর্মের আধুনিক ভূগোল। এম।, 1975।

পূর্ব ও দক্ষিণ এশিয়ার জনগণের ধর্ম ও পৌরাণিক কাহিনী। এম।, 1970।

Sventsitskaya I. S. সম্প্রদায় থেকে গির্জা পর্যন্ত। এম।, 1984

টোকারেভ এস. ধর্মের প্রাথমিক রূপ এবং তাদের বিকাশ। এম, 1964।

Tokarev S. বিশ্বের মানুষের ইতিহাসে ধর্ম. এম।, 1986

Sharevskaya B. গ্রীষ্মমন্ডলীয় এবং দক্ষিণ আফ্রিকার পুরানো এবং নতুন ধর্ম। এম।, 1964।

পশ্চিম এশিয়ার দেশগুলির শ্পাজনিকভ জি ধর্ম। এম।, 1976।

Shpazhnikov G দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার দেশগুলির ধর্ম। এম।, 1980।

Shpazhnikov G. আফ্রিকান দেশগুলোর ধর্ম। এম।, 1981।

এই কাজটি প্রস্তুত করতে, http://religion.historic.ru সাইট থেকে উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছিল

টিউটরিং

একটি বিষয় অধ্যয়ন সাহায্য প্রয়োজন?

আমাদের বিশেষজ্ঞরা আপনার আগ্রহের বিষয়ে পরামর্শ বা টিউটরিং পরিষেবা প্রদান করবেন।
আপনার আবেদন জমা দিনএকটি পরামর্শ প্রাপ্তির সম্ভাবনা সম্পর্কে খুঁজে বের করার জন্য এই মুহূর্তে বিষয় নির্দেশ করে.

প্রায় পাঁচ মিলিয়ন বছর আগে আফ্রিকায় মানুষের আবির্ভাব হয়েছিল। আজ, আফ্রিকা মহাদেশে অনেক লোকের বাসস্থান যারা 800 টিরও বেশি ভাষায় কথা বলে (যার মধ্যে 730টি শ্রেণীবদ্ধ)। আফ্রিকানরা তাদের "জাতি" এবং "সাংস্কৃতিক এলাকা" দ্বারা আলাদা, কিন্তু গত ত্রৈমাসিক শতাব্দীতে এটা স্পষ্ট হয়ে গেছে যে এই মানদণ্ডগুলি যথেষ্ট নয়। কোন স্পষ্ট ভাষাগত সীমানা নেই, তবে ভাষার সম্পূর্ণ সন্তোষজনক ভাষাগত শ্রেণীবিভাগ রয়েছে।

1966 সালে, জোসেফ গ্রিনবার্গ আফ্রিকান মহাদেশের ভাষাগুলিকে অসংখ্য সম্পর্কিত ভাষা সহ চারটি বড় পরিবারে বিভক্ত করার প্রস্তাব করেছিলেন। প্রধানটি হল কঙ্গো-কর্দোফান পরিবার, যেখানে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল নাইজার-কঙ্গো গোষ্ঠী, যার মধ্যে বান্টু ভাষার একটি বড় গোষ্ঠী রয়েছে। কঙ্গো-কর্দোফান অঞ্চলের ভাষাগত অঞ্চলে কেন্দ্র এবং দক্ষিণ আফ্রিকা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

দ্বিতীয় ভাষা পরিবার, যা নীল নদ, পশ্চিম সুদান এবং নাইজারের মধ্যবর্তী অঞ্চলের বাসিন্দাদের ভাষা অন্তর্ভুক্ত করে, নিলো-সাহারান।

উত্তর এবং উত্তর-পূর্বে, আফ্রো-এশিয়াটিক পরিবারের ভাষাগুলি সাধারণ; এতে পশ্চিম এশিয়া, মিশরীয়, বারবার, কুশিটিক এবং চাদিক ভাষাতে কথ্য সেমেটিক ভাষা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; শেষ গ্রুপে হাউসা ভাষা রয়েছে।

চতুর্থ পরিবারটি সাধারণত "ক্লিক" নামে পরিচিত ভাষা নিয়ে গঠিত (বুশম্যান ভাষার চারটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত শব্দের পরে); গ্রিনবার্গ তাদের খোইসান ভাষাগুলির নাম দিয়েছিলেন, তারা প্রধানত বুশমেন এবং হটেন্টটস দ্বারা কথ্য।

ধর্মীয় সীমানা ভাষাগত সীমানার সাথে মিলে না। উত্তর আফ্রিকার দেশগুলোতে, মিশরীয় ও বারবারদের মধ্যে ইসলাম দীর্ঘদিন ধরে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে; বার্বাররা প্রাক-মুসলিম ধর্মের অবশিষ্টাংশও ধরে রেখেছিল, যেমন পবিত্র উন্মাদনা দ্বারা পরাস্ত মহিলাদের উপাসনা, যা সহজেই গ্রীসের ডায়োনিসাসের প্রাচীন ধর্মের সাথে তুলনা করা হয় এবং আফ্রিকান যাদুকরদের জাদুকরী কর্মে বিশ্বাস।

বারবার আফ্রো-ইসলামিক সমন্বয়বাদের কেন্দ্রে একটি ম্যারাবউটের চিত্র রয়েছে যিনি জাদুকরী ক্ষমতার অধিকারী - বারাকা। ইসলামের আবির্ভাবের আগে, ইহুদি ধর্ম এই দেশগুলিতে বসবাসকারী বারবার উপজাতিদের মধ্যে ব্যাপক ছিল, সেইসাথে খ্রিস্টধর্মের আফ্রিকান রূপ, যা ডোনাটিজমের পিউরিটান আন্দোলনের জন্ম দেয়, অগাস্টিন (354-430) দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল, যেখান থেকে এটি হতে পারে উপসংহারে পৌঁছান যে বারবাররা সর্বদা তাদের বিচ্ছিন্নতা বজায় রেখেছিল এবং এমন একটি ধর্ম বেছে নিয়েছিল যা প্রভাবশালীদের থেকে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আলাদা ছিল।

পশ্চিমে পরিস্থিতি ভিন্ন। সেনেগালে খ্রিস্টধর্ম, ইসলাম এবং স্থানীয় ধর্ম পালন করা হয়। আপনি যত দক্ষিণে যাবেন, ধর্মীয় ছবি ততই জটিল হবে। গিনি, লাইবেরিয়া, কোট ডিভোয়ার, সিয়েরা লিওন এবং বেনিনের বিশ্বাসগুলি একত্রিত। মান্দের লোকেরা ইসলামের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, তবে বামবারা, মিপিয়াঙ্কা এবং সেনুফো সম্পর্কে একই কথা বলা যায় না। নাইজেরিয়ান ফেডারেশনে অটোকথোনাস কাল্টের বিকাশ ঘটে। এই অঞ্চলের জনসংখ্যার অধিকাংশই ঐতিহ্যগত ইওরুবা বিশ্বাসকে মেনে চলে।

নিরক্ষীয় আফ্রিকায় সমন্বয়বাদ বিরাজ করে, অন্যদিকে দক্ষিণে, পর্তুগিজ প্রচারক এবং ব্রিটিশ ও ডাচদের প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনকে ধন্যবাদ, খ্রিস্টধর্ম ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। পূর্বে, বান্টু সম্প্রদায়ের সমন্বিত ধর্ম নবীর প্রতি বিশ্বাসের ভিত্তিতে গড়ে ওঠে। অবশেষে, গ্রেট লেকের আশেপাশে বসবাসকারী উপজাতিরা (আজান্দে, নুয়ের, ডিঙ্কা, মাসাই), ইংরেজ মিশনারিদের নিষ্ক্রিয়তার কারণে, তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্ম পালন করে চলেছে।

স্বতন্ত্র বিশ্বাস বিবেচনা করার আগে, দুটি বৈশিষ্ট্য লক্ষ্য করা প্রয়োজন যেগুলি, যদিও সার্বজনীন নয়, তবুও অনেক আফ্রিকান ধর্মের বৈশিষ্ট্য: এটি হল একজন পরম সত্তার বিশ্বাস, যিনি একজন বিমূর্ত "স্বর্গীয়" দেবতা, ডিউস ওসিওসাস, মানব থেকে অপসারিত। বিষয়গুলি এবং তাই আচার-অনুষ্ঠানে সরাসরি উপস্থিত নয়, এবং দুটি উপায়ে প্রাপ্ত ভবিষ্যদ্বাণীগুলিতে বিশ্বাস (আত্মা অধিকারী ব্যক্তির ঠোঁটের মাধ্যমে কথা বলে, এবং ধর্মমন্ত্রী মাটিতে খোদাই করা চিহ্নগুলির ব্যাখ্যা করেন; পরবর্তী পদ্ধতিটি সম্ভবত আরবদের কাছ থেকে এসেছে )